LIBRO

DE
MORMN
Otro Testamento de
Jesucristo
 EL
LIBRO DE MORMN
Otro Testamento de
Jesucristo

Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, EE. UU.
La primera edicin en ingls se public en 1830,
en Palmyra, Nueva York, EE. UU.

1992, 2015 by Intellectual Reserve, Inc.

All rights reserved
Printed in the United States of America 6/2016
English approval: 3/15
Translation approval: 3/15
Translation of the Book of Mormon
Spanish
 EL
LIBRO DE MORMN
UN RELATO ESCRITO POR

LA MANO DE MORMN
SOBRE PLANCHAS
TOMADO DE LAS PLANCHAS DE NEFI

Por tanto, es un compendio de los anales del pueblo de Nefi, as como

de los lamanitas Escrito a los lamanitas, quienes son un resto de la
casa de Israel, y tambin a los judos y a los gentiles Escrito por va
de mandamiento, por el espritu de profeca y de revelacin Escrito
y sellado, y escondido para los fines del Seor, con objeto de que no
fuese destruido Ha de aparecer por el don y el poder de Dios para
que sea interpretado Sellado por la mano de Moroni, y escondido
para los propsitos del Seor, a fin de que apareciese en el debido
tiempo por medio de los gentiles A interpretarse por el don de Dios.
Contiene tambin un compendio tomado del Libro de ter, el cual
es una relacin del pueblo de Jared, que fue esparcido en la ocasin en
que el Seor confundi el lenguaje de los del pueblo, cuando estaban
edificando una torre para llegar al cielo Lo cual sirve para mostrar
al resto de la casa de Israel cun grandes cosas el Seor ha hecho por
sus padres; y para que conozcan los convenios del Seor y sepan que
no son ellos desechados para siempre Y tambin para convencer al
judo y al gentil de que Jess es el Cristo, el Eterno Dios, que se ma-
nifiesta a s mismo a todas las naciones Y ahora bien, si hay faltas,
estas son equivocaciones de los hombres; por tanto, no condenis las
cosas de Dios, para que aparezcis sin mancha ante el tribunal de Cristo.

TRADUCCIN ORIGINAL DE LAS PLANCHAS AL IDIOMA INGLS

POR JOS SMITH, HIJO.
 TABLA DE MATERIAS

Introduccin.................. VII
El Testimonio de Tres Testigos............ IX
El Testimonio de Ocho Testigos ............ IX
El Testimonio del profeta Jos Smith.......... XI
Breve explicacin ................ XV
Ilustraciones ..................XIX
1Nefi ..................... 1
2Nefi ..................... 62
Jacob..................... 139
Ens..................... 161
Jarom .................... 164
Omni .................... 166
Palabras de Mormn............... 169
Mosah.................... 172
Alma..................... 246
Helamn ................... 445
3Nefi .................... 492
4Nefi .................... 561
Mormn ................... 566
ter ..................... 588
Moroni.................... 626
Gua para el Estudio de las Escrituras .......... 1
Cronologa................... 225
Concordancia entre los Evangelios .......... 231
 INTRODUCCIN

E l Libro de Mormn es un volumen de escritura sagrada semejante

a la Biblia. Es una historia de la comunicacin de Dios con antiguos
habitantes de las Amricas y contiene la plenitud del Evangelio eterno.
Escribieron el libro muchos antiguos profetas por el espritu de
profeca y revelacin. Sus palabras, escritas sobre planchas de oro,
fueron citadas y compendiadas por un profeta e historiador llamado
Mormn. El registro contiene un relato de dos grandes civilizaciones.
Una lleg procedente de Jerusaln en el ao 600a.C. y tiempo despus
se dividi en dos naciones conocidas como los nefitas y los lamani-
tas. La otra haba llegado mucho antes, cuando el Seor confundi
las lenguas en la Torre de Babel. Este grupo se conoce con el nombre
de jareditas. Despus de miles de aos, todos fueron destruidos con
excepcin de los lamanitas, los cuales se hallan entre los antecesores
de los indios de las Amricas.
El acontecimiento de mayor trascendencia que se encuentra re-
gistrado en el Libro de Mormn es el ministerio personal del Seor
Jesucristo entre los nefitas poco despus de Su resurreccin. En l se
expone la doctrina del Evangelio, se describe el plan de salvacin, y
se dice a los hombres lo que deben hacer para lograr la paz en esta
vida y la salvacin eterna en la vida venidera.
Despus de terminar sus escritos, Mormn entreg la historia a su
hijo Moroni, el cual le agreg unas palabras y escondi las planchas
en el cerro Cumorah. El 21 de septiembre de 1823, el mismo Moroni,
para entonces un ser glorificado y resucitado, se le apareci al profeta
Jos Smith y le instruy concerniente al antiguo registro y a la desti-
nada traduccin de este al idioma ingls.
En la ocasin oportuna, se entregaron las planchas a Jos Smith,
quien las tradujo por el don y el poder de Dios. El libro se publica
hoy en muchos idiomas como testimonio nuevo y adicional de que
Jesucristo es el Hijo del Dios viviente, y de que todos aquellos que
quieran venir a l y obedecer las leyes y las ordenanzas de Su Evan-
gelio podrn salvarse.
Concerniente a esta historia, el profeta Jos Smith dijo: Declar a
los hermanos que el Libro de Mormn era el ms correcto de todos
los libros sobre la tierra, y la piedra clave de nuestra religin; y que
un hombre se acercara ms a Dios al seguir sus preceptos que los de
cualquier otro libro.
Adems de Jos Smith, el Seor dispuso que otros once hombres vie-
ran con sus propios ojos las planchas de oro y fueran testigos especiales
INTRODUCCIN VIII
de la veracidad y de la divinidad del Libro de Mormn. Sus testimo-
nios escritos se incluyen en esta obra bajo los ttulos El Testimonio
de Tres Testigos y El Testimonio de Ocho Testigos.
Invitamos a toda persona, dondequiera que se encuentre, a leer el
Libro de Mormn, a meditar en su corazn el mensaje que contiene
y luego a preguntar a Dios, el Padre Eterno, en el nombre de Cristo,
si el libro es verdadero. Quienes as lo hagan y pidan con fe lograrn
un testimonio de la veracidad y la divinidad del libro por el poder del
Espritu Santo. (Vase Moroni 10:35).
Aquellos que obtengan este testimonio divino del Santo Espritu
tambin llegarn a saber, por el mismo poder, que Jesucristo es el
Salvador del mundo, que Jos Smith ha sido Su revelador y profeta
en estos ltimos das, y que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das es el reino del Seor que de nuevo se ha establecido
sobre la tierra, en preparacin para la segunda venida del Mesas.
 EL TESTIMONIO DE TRES TESTIGOS

C onste a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos a quienes

llegare esta obra, que nosotros, por la gracia de Dios el Padre, y
de nuestro Seor Jesucristo, hemos visto las planchas que contienen
esta relacin, la cual es una historia del pueblo de Nefi, y tambin
de los lamanitas, sus hermanos, y tambin del pueblo de Jared, que
vino de la torre de que se ha hablado. Y tambin sabemos que han
sido traducidas por el don y el poder de Dios, porque as su voz nos
lo declar; por tanto, sabemos con certeza que la obra es verdadera.
Tambin testificamos haber visto los grabados sobre las planchas;
y se nos han mostrado por el poder de Dios y no por el de ningn
hombre. Y declaramos con palabras solemnes que un ngel de Dios
baj del cielo, y que trajo las planchas y las puso ante nuestros ojos,
de manera que las vimos y las contemplamos, as como los grabados
que contenan; y sabemos que es por la gracia de Dios el Padre, y de
nuestro Seor Jesucristo, que vimos y testificamos que estas cosas son
verdaderas. Y es maravilloso a nuestra vista. Sin embargo, la voz del
Seor nos mand que testificsemos de ello; por tanto, para ser obe-
dientes a los mandatos de Dios, testificamos estas cosas. Y sabemos
que si somos fieles en Cristo, nuestros vestidos quedarn limpios de
la sangre de todos los hombres, y nos hallaremos sin mancha ante el
tribunal de Cristo, y moraremos eternamente con l en los cielos. Y
sea la honra al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo, que son un Dios.
Amn.
Oliver Cowdery
David Whitmer
Martin Harris

EL TESTIMONIO DE OCHO TESTIGOS

C onste a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos a quienes

llegare esta obra, que Jos Smith, hijo, el traductor de ella, nos ha
mostrado las planchas de que se ha hablado, las que tienen la apa-
riencia del oro; y hemos palpado con nuestras manos cuantas hojas el
referido Smith ha traducido; y tambin vimos los grabados que conte-
nan, todo lo cual tiene la apariencia de una obra antigua y de hechura
exquisita. Y testificamos esto con palabras solemnes, y que el citado
Smith nos ha mostrado las planchas de que hemos hablado, porque
EL TESTIMONIO DE OCHO TESTIGOS X
las hemos visto y sopesado, y con certeza sabemos que el susodicho
Smith las tiene en su poder. Y damos nuestros nombres al mundo
en testimonio de lo que hemos visto. Y no mentimos, pues Dios es
nuestro testigo.
Christian Whitmer Hiram Page
Jacob Whitmer Joseph Smith, padre
Peter Whitmer, hijo Hyrum Smith
John Whitmer SamuelH. Smith
 EL TESTIMONIO DEL PROFETA JOS SMITH

L as propias palabras del profeta Jos Smith en cuanto a la aparicin

del Libro de Mormn son las siguientes:
En la noche del... da 21 de septiembre [1823]... me puse a orar
pidindole a Dios Todopoderoso...
Encontrndome as, en el acto de suplicar a Dios, vi que se apareca
una luz en mi cuarto, y que sigui aumentando hasta que la habita-
cin qued ms iluminada que al medioda; cuando repentinamente
se apareci un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire, porque
sus pies no tocaban el suelo.
Llevaba puesta una tnica suelta de una blancura exquisita. Era una
blancura que exceda a cuanta cosa terrenal jams haba visto yo; y no
creo que exista objeto alguno en el mundo que pudiera presentar tan
extraordinario brillo y blancura. Sus manos estaban desnudas, y tam-
bin sus brazos, un poco ms arriba de la mueca; y de igual manera
los pies, as como las piernas, poco ms arriba de los tobillos. Tambin
tena descubiertos la cabeza y el cuello, y pude darme cuenta de que
no llevaba puesta ms ropa que esta tnica, porque estaba abierta de
tal manera que poda verle el pecho.
No solo tena su tnica esta blancura singular, sino que toda su
persona era gloriosa ms de lo que se puede describir, y su faz era
como un vivo relmpago. El cuarto estaba sumamente iluminado, pero
no con la brillantez que haba en torno de su persona. Cuando lo vi
por primera vez, tuve miedo; mas el temor pronto se apart de m.
Me llam por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado
de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni; que Dios tena una
obra para m, y que entre todas las naciones, tribus y lenguas se to-
mara mi nombre para bien y para mal, o sea, que se iba a hablar bien
o mal de m entre todo pueblo.
Dijo que se hallaba depositado un libro, escrito sobre planchas de
oro, el cual daba una relacin de los antiguos habitantes de este con-
tinente, as como del origen de su procedencia. Tambin declar que
en l se encerraba la plenitud del evangelio eterno cual el Salvador lo
haba comunicado a los antiguos habitantes.
Asimismo, que junto con las planchas estaban depositadas dos
piedras en aros de plata, las cuales, aseguradas a un pectoral, forma-
ban lo que se llamaba el Urim y Tumim; que la posesin y uso de estas
piedras era lo que constitua a los videntes en los das antiguos o an-
teriores, y que Dios las haba preparado para la traduccin del libro...
EL TESTIMONIO DEL PROFETA JOS SMITH XII
Por otra parte, me manifest que cuando yo recibiera las planchas
de que l haba hablado porque an no haba llegado el tiempo para
obtenerlas no habra de ensearlas a nadie, ni el pectoral con el Urim
y Tumim, sino nicamente a aquellos a quienes se me mandase que
las enseara; si lo haca, sera destruido. Mientras hablaba conmigo
acerca de las planchas, se manifest a mi mente la visin de tal modo
que pude ver el lugar donde estaban depositadas; y con tanta claridad
y distincin, que reconoc el lugar cuando lo visit.
Despus de esta comunicacin, vi que la luz en el cuarto empezaba
a juntarse en derredor del personaje que me haba estado hablando; y
as continu hasta que el cuarto una vez ms qued a obscuras, excep-
tuando alrededor de su persona inmediata; cuando repentinamente
vi abrirse algo como un conducto que iba directamente hasta el cielo,
y l ascendi hasta desaparecer por completo, y el cuarto qued tal
como haba estado antes de aparecerse esta luz celestial.
Me qued reflexionando sobre la singularidad de la escena, y ma-
ravillndome grandemente de lo que me haba dicho este mensajero
extraordinario, cuando en medio de mi meditacin de pronto descu-
br que mi cuarto empezaba a iluminarse de nuevo, y en lo que me
pareci un instante, el mismo mensajero celestial apareci una vez
ms al lado de mi cama.
Empez, y otra vez me dijo las mismsimas cosas que me haba
relatado en su primera visita, sin la menor variacin; despus de lo
cual me inform de grandes juicios que vendran sobre la tierra, con
gran desolacin causada por el hambre, la espada y pestilencias; y
que esos penosos juicios vendran sobre la tierra en esta generacin.
Habindome referido estas cosas, de nuevo ascendi como lo haba
hecho anteriormente.
Ya para entonces eran tan profundas las impresiones que se me
haban grabado en la mente, que el sueo haba huido de mis ojos, y
yaca dominado por el asombro de lo que haba visto y odo. Pero cul
no sera mi sorpresa al ver de nuevo al mismo mensajero al lado de mi
cama, y orlo repasar o repetir las mismas cosas que antes; y aadi
una advertencia, dicindome que Satans procurara tentarme (a causa
de la situacin indigente de la familia de mi padre) a que obtuviera
las planchas con el fin de hacerme rico. Esto l me lo prohibi, y dijo
que, al obtener las planchas, no tuviera presente ms objeto que el de
glorificar a Dios, y que ningn otro motivo influyera en m sino el de
edificar su reino; de lo contrario, no podra obtenerlas.
Despus de esta tercera visita, de nuevo ascendi al cielo como
antes, y otra vez me qued meditando en lo extrao de lo que acababa
XIII EL TESTIMONIO DEL PROFETA JOS SMITH
de experimentar; cuando casi inmediatamente despus que el mensa-
jero celestial hubo ascendido por tercera vez, cant el gallo, y vi que
estaba amaneciendo; de modo que, nuestras conversaciones deben de
haber durado toda aquella noche.
Poco despus me levant de mi cama y, como de costumbre, fui
a desempear las faenas necesarias del da; pero al querer trabajar
como en otras ocasiones, hall que se me haban agotado a tal grado
las fuerzas, que me senta completamente incapacitado. Mi padre, que
estaba trabajando cerca de m, vio que algo me suceda y me dijo que
me fuera a casa. Part de all con la intencin de volver a casa, pero
al querer cruzar el cerco para salir del campo en que estbamos, se
me acabaron completamente las fuerzas, ca inerte al suelo y por un
tiempo no estuve consciente de nada.
Lo primero que pude recordar fue una voz que me hablaba, lla-
mndome por mi nombre. Alc la vista, y vi, a la altura de mi cabeza,
al mismo mensajero, rodeado de luz como antes. Entonces me relat
otra vez todo lo que me haba referido la noche anterior, y me mand
que fuera a mi padre y le hablara acerca de la visin y mandamientos
que haba recibido.
Obedec; regres a donde estaba mi padre en el campo, y le declar
todo el asunto. Me respondi que era de Dios, y me dijo que fuera e
hiciera lo que el mensajero me haba mandado. Sal del campo y fui al
lugar donde el mensajero me haba dicho que estaban depositadas las
planchas, y debido a la claridad de la visin que haba visto tocante
al lugar, en cuanto llegu all, lo reconoc.
Cerca de la aldea de Manchester, condado de Ontario, estado de
Nueva York, se levanta una colina de tamao regular, y la ms elevada
de todas las de la comarca. Por el costado occidental del cerro, no lejos
de la cima, debajo de una piedra de buen tamao, yacan las planchas,
depositadas en una caja de piedra. En el centro, y por la parte supe-
rior, esta piedra era gruesa y redonda, pero ms delgada hacia los ex-
tremos; de modo que se poda ver la parte cntrica sobre la superficie
del suelo, mientras que alrededor de la orilla estaba cubierta de tierra.
Habiendo quitado la tierra, consegu una palanca que logr in-
troducir debajo de la orilla de la piedra, y con un ligero esfuerzo la
levant. Mir dentro de la caja, y efectivamente vi all las planchas,
el Urim y Tumim y el pectoral, como lo haba dicho el mensajero. La
caja en que se hallaban estaba hecha de piedras, colocadas en una
especie de cemento. En el fondo de la caja haba dos piedras puestas
transversalmente, y sobre estas descansaban las planchas y los otros
objetos que las acompaaban.
EL TESTIMONIO DEL PROFETA JOS SMITH XIV
Intent sacarlas, pero me lo prohibi el mensajero; y de nuevo se
me inform que an no haba llegado el tiempo de sacarlas, ni llega-
ra sino hasta despus de cuatro aos, a partir de esa fecha; pero me
dijo que deba ir a ese lugar precisamente un ao despus, y que l me
esperara all; y que haba de seguir hacindolo as hasta que llegara
el tiempo para obtener las planchas.
De acuerdo con lo que se me haba mandado, acuda al fin de cada
ao, y en esa ocasin encontraba all al mismo mensajero, y en cada
una de nuestras entrevistas reciba de l instrucciones e inteligencia
concernientes a lo que el Seor iba a hacer, y cmo y de qu manera
se conducira su reino en los ltimos das...
Por fin lleg el momento de obtener las planchas, el Urim y Tu-
mim y el pectoral. El da veintids de septiembre de mil ochocientos
veintisiete, habiendo ido al fin de otro ao, como de costumbre, al lu-
gar donde estaban depositados, el mismo mensajero celestial me los
entreg con esta advertencia: que yo sera responsable de ellos; que
si permita que se extraviaran por algn descuido o negligencia ma,
sera desarraigado; pero que si me esforzaba con todo mi empeo por
preservarlos hasta que l (el mensajero) viniera por ellos, entonces
seran protegidos.
Pronto supe por qu haba recibido tan estrictos mandatos de guar-
darlos, y por qu me haba dicho el mensajero que cuando terminara
lo que se requera de m, l vendra por ellos. Porque no bien se supo
que yo los tena, comenzaron a hacerse los ms tenaces esfuerzos por
privarme de ellos. Se recurri a cuanta estratagema se pudo inventar
para realizar ese propsito. La persecucin lleg a ser ms severa y
enconada que antes, y grandes nmeros de personas andaban conti-
nuamente al acecho para quitrmelos, de ser posible. Pero mediante
la sabidura de Dios, permanecieron seguros en mis manos hasta que
cumpl con ellos lo que se requiri de m. Cuando el mensajero, de
conformidad con el arreglo, lleg por ellos, se los entregu; y l los
tiene a su cargo hasta el da de hoy, dos de mayo de mil ochocientos
treinta y ocho.
Para una narracin ms completa, vase Jos SmithHistoria en
la Perla de Gran Precio.
La historia antigua que as sali de la tierra, como la voz de un pue-
blo que hablaba desde el polvo, fue traducida a un lenguaje moderno
[el idioma ingls] por el don y el poder de Dios, segn la afirmacin
divina lo ha atestiguado, y se public por primera vez al mundo en
ingls en el ao 1830 con el ttulo de The Book of Mormon.
 UNA BREVE EXPLICACIN ACERCA
DEL LIBRO DE MORMN

E l Libro de Mormn es una historia sagrada de pueblos de la Am-

rica antigua, la cual se grab en planchas de metal. Las fuentes de
donde se compil esta historia incluyen las siguientes:
1. Las Planchas de Nefi, que eran de dos clases: las planchas meno-
res y las planchas mayores. Las primeras tenan que ver ms en
particular con asuntos espirituales y con el ministerio y las ense-
anzas de los profetas, mientras que las segundas se ocupaban
principalmente de la historia seglar de los pueblos a los que se
referan (1Nefi 9:24). Sin embargo, desde la poca de Mosah,
tambin en las planchas mayores se incluyeron asuntos de con-
siderable importancia espiritual.
2. Las Planchas de Mormn, que se componen de un compendio de
las planchas mayores de Nefi, hecho por Mormn, con muchos
comentarios. Estas planchas tambin contenan una continua-
cin de la historia escrita por Mormn con aditamentos de su
hijo Moroni.
3. Las Planchas de ter, que contienen una historia de los jareditas.
Esta historia la compendi Moroni, el cual aadi comentarios
propios e incorpor dicho compendio en la historia general con
el ttulo de Libro de ter.
4. Las Planchas de Bronce, que el pueblo de Lehi llev de Jerusaln
en el ao 600a.C. Estas contenan los cinco libros de Moiss...
y asimismo la historia de los judos desde su principio... hasta
el comienzo del reinado de Sedequas, rey de Jud; y tambin las
profecas de los santos profetas (1Nefi 5:1113). En el Libro de
Mormn aparecen muchos pasajes de estas planchas que citan a
Isaas y a otros profetas bblicos, as como a varios profetas que
la Biblia no menciona.
El Libro de Mormn se compone de quince partes o divisiones prin-
cipales, llamadas, con una sola excepcin, libros, los que generalmente
llevan el nombre de su autor principal. La primera parte (o sea, los
primeros seis libros que terminan con el de Omni) es una traduccin
de las planchas menores de Nefi. Entre los libros de Omni y de Mosah
se encuentra una insercin llamada las Palabras de Mormn. Dicha
insercin enlaza la narracin grabada en las planchas menores con el
compendio que hizo Mormn de las planchas mayores.
La parte ms extensa, desde Mosah hasta el captulo 7 de Mormn,
BREVE EXPLICACIN XVI
es una traduccin del compendio que hizo Mormn de las planchas
mayores de Nefi. La parte final, desde el captulo 8 de Mormn hasta
el fin de la obra, fue grabada por Moroni hijo de Mormn, el cual, des-
pus de terminar la historia de la vida de su padre, hizo un compen-
dio de la historia jaredita (llamado el libro de ter) y posteriormente
aadi las partes que se conocen como el libro de Moroni.
Alrededor del ao 421 de la era cristiana, Moroni, el ltimo de los
profetas e historiadores nefitas, sell los anales sagrados y los escon-
di para los fines del Seor, para que apareciesen en los postreros
das, de acuerdo con lo que la voz de Dios predijo por medio de Sus
antiguos profetas. En el ao 1823 de nuestra era, ese mismo Moroni,
para entonces un ser resucitado, visit al profeta Jos Smith y subsi-
guientemente le entreg las planchas grabadas.
Con respecto a esta edicin: La portada original que precede inme-
diatamente a la pgina de la tabla de materias se ha tomado de las
planchas y es parte del texto sagrado. Las introducciones escritas con
el tipo de letra no cursiva, tal como en 1Nefi y las que preceden inme-
diatamente al captulo 9 de Mosah, tambin son una parte del texto
sagrado. Las introducciones en cursiva, como en los encabezamien-
tos de los captulos, no son originales al texto, pero se incluyen como
ayudas de estudio para su conveniencia en la lectura.
En ediciones anteriores del Libro de Mormn publicadas en ingls
se han perpetuado algunos pequeos errores de texto. Esta edicin
contiene correcciones que son apropiadas para que el material vaya
de conformidad con manuscritos originales, as como con las primeras
ediciones revisadas por el profeta Jos Smith.
ILUSTRACIONES
 El Seor Jesucristo
Pintura de Heinrich Hofmann
 El profeta Jos Smith
Pintura de Alvin Gittins
Vase El Testimonio del profeta Jos Smith, pginas XIXIV
 Lehi halla la Liahona
Pintura de Arnold Friberg
Vase 1Nefi 16, pginas 3942
Lehi y su gente llegan a la tierra prometida
Pintura de Arnold Friberg
Vase 1Nefi 18, pginas 4851
Alma bautiza en las aguas de Mormn
Pintura de Arnold Friberg
Vase Mosah 18, pginas 214217
 Samuel el Lamanita profetiza
Pintura de Arnold Friberg
Vase Helamn 16, pginas 490492
Jesucristo visita las Amricas
Pintura de John Scott
Vase 3Nefi 11, pginas 517521
Moroni entierra el registro nefita
Pintura de Tom Lovell
Vase Mormn 8, pginas 580584
 EL PRIMER LIBRO DE NEFI
SU REINADO Y MINISTERIO

Relato de Lehi, de su esposa Sarah y de sus cuatro hijos, que se llama

ban (empezando por el mayor) Lamn, Lemuel, Sam y Nefi. El Seor
advierte a Lehi que salga de la tierra de Jerusaln, porque este profetiza
al pueblo sobre su iniquidad, y tratan de quitarle la vida. Lehi viaja tres
das por el desierto con su familia. Nefi, acompaado de sus hermanos,
vuelve a la tierra de Jerusaln por los anales de los judos. El relato de
sus padecimientos. Toman por esposas a las hijas de Ismael. Salen para el
desierto con sus familias. Sus padecimientos y aflicciones en el desierto.
Rumbo de sus viajes. Llegan a las grandes aguas. Se rebelan los hermanos
de Nefi contra l. l los confunde y construye un barco. Dan al lugar el
nombre de Abundancia. Atraviesan los grandes mares hasta llegar a la
tierra prometida, etctera. Esto es segn la narracin de Nefi, o en otras
palabras, yo, Nefi, escrib estos anales.
CAPTULO 1 grande de la bondad y los fmiste
rios de Dios, escribo, por tanto, la
Nefi da principio a la historia de su g
historia de los hechos de mi vida.
pueblo Lehi ve en visin un pilar
2S, hago la relacin en el alen
de fuego y lee en un libro de profe-
guaje de mi padre, que se com
cas Alaba a Dios, predice la venida
pone de la ciencia de los judos y
del Mesas y profetiza la destruccin
el idioma de los egipcios.
de Jerusaln Es perseguido por los
3Y s que la historia que escribo
judos. Aproximadamente 600a.C.
es averdadera; y la escribo de mi

Y O, aNefi, nac de bbuenos

c
padres y recib, por tanto,
alguna dinstruccin en toda la
ciencia de mi padre; y habiendo
conocido muchas eaflicciones du
rante el curso de mi vida, siendo,
no obstante, altamente favorecido
del Seor todos mis das; s, ha
biendo logrado un conocimiento
[1 nefi]
1 1 a GEENefi hijo de Lehi.
b Prov. 22:1.
c DyC 68:25, 28.
GEEPadres.
d Ens 1:1;
Mos. 1:23.
GEEEnsear.
e GEEAdversidad.
propia mano, con arreglo a mis
conocimientos.
4Pues sucedi que al comen
zar el aprimer ao del reinado
de bSedequas, rey de Jud (mi
padre Lehi haba morado en cJe
rusaln toda su vida), llegaron
muchos dprofetas ese mismo ao
profetizando al pueblo que se
f GEEMisterios de Dios. Apndice.
g GEEEscrituras. b 2Cr. 36:10;
2 a Mos. 1:24; Jer. 52:35;
Morm. 9:3233. Omni 1:15.
3 a 1Ne. 14:30; c 1Cr. 9:3.
Mos. 1:6; ter 5:13; d 2Rey. 17:1315;
DyC 17:6. 2Cr. 36:1516;
4 a 598a.C.; vase Jer. 7:2526.
Cronologa en el GEEProfeta.
1 NEFI 1:515 2
arrepintiera, o la gran ciudad de exceda al de las estrellas del
e
Jerusaln sera destruida. firmamento.
5 Aconteci, por tanto, que 11Y descendieron y avanzaron
mientras iba por su camino, mi por la faz de la tierra; y el primero
padre aLehi or al Seor, s, con lleg hasta donde estaba mi pa
todo su bcorazn, a favor de su dre, y le dio un alibro y le mand
pueblo. que lo leyera.
6Y ocurri que mientras estaba 12Y sucedi que mientras lea,
orando al Seor, apareci ante fue lleno del aEspritu del Seor.
l, sobre una roca, un apilar de 13Y ley, diciendo: Ay, ay de
fuego; y fue mucho lo que vio ti, Jerusaln, porque he visto tus
y oy; y se estremeci y tembl a
abominaciones! S, mi padre ley
extremadamente por las cosas muchas cosas concernientes a bJeru
que vio y oy. saln: que sera destruida, as como
7Y sucedi que volvi a su sus habitantes; que muchos perece
casa en Jerusaln, y se ech so ran por la espada y muchos seran
bre su lecho, adominado por el c
llevados cautivos a Babilonia.
Espritu y por las cosas que ha 14Y acaeci que cuando mi pa
ba visto. dre hubo ledo y visto muchas
8Y dominado de esta manera cosas grandes y maravillosas,
por el Espritu, fue arrebatado en prorrumpi en exclamaciones al
una avisin, en la que vio abrirse Seor, tales como: Cun grandes
los bcielos, y crey ver a Dios sen y maravillosas son tus obras, oh
tado en su trono, rodeado de in Seor Dios Todopoderoso! Tu
numerables concursos de ngeles, trono se eleva en las alturas de los
en actitud de estar cantando y cielos, y tu poder, y tu bondad y
alabando a su Dios. misericordia se extienden sobre
9Y sucedi que vio a Uno que todos los habitantes de la tierra;
descenda del cielo, y vio que su y porque eres misericordioso, no
a
resplandor era mayor que el del dejars perecer a los que aacu
sol al medioda. dan a ti!
10 Y vio tambin que lo se 15As se expresaba mi padre
guan otros adoce, cuyo brillo en alabanzas a su Dios; porque
4 e Jer. 26:18; Moiss 1:910; 12 a DyC 6:15.
2Ne. 1:4; JSH 1:20. 13 a 2Rey. 24:1820;
Hel. 8:20. 8 a 1Ne. 5:4. 2Cr. 36:14.
5 a GEELehi, padre GEEVisin. b 2Rey. 23:27; 24:2;
de Nefi. b Ezeq. 1:1; Jer. 13:1314;
b Stg. 5:16. Hech. 7:5556; 2Ne. 1:4.
6 a x. 13:21; 1Ne. 11:14; c 2Rey. 20:1718;
Hel. 5:24, 43; Hel. 5:4549; 2Ne. 25:10;
DyC 29:12; DyC 137:1. Omni 1:15.
JSH 1:16. 9 a JSH 1:1617. 14 a Alma 5:3336;
7 a Dan. 10:8; 10 a GEEApstol. 3Ne. 9:14.
1Ne. 17:47; 11 a Ezeq. 2:9.
3 1 NEFI 1:162:1
su alma se regocijaba y todo su las que haba ledo en el libro,
corazn estaba henchido a causa manifestaban claramente la ve
de las cosas que haba visto, s, nida de un bMesas y tambin la
que el Seor le haba mostrado. redencin del mundo.
16Y yo, Nefi, no doy cuenta 20Y cuando los judos oyeron
completa de lo que mi padre ha esto, se irritaron contra l, s, tal
escrito, porque ha escrito muchas como contra los profetas de la
cosas que vio en visiones y sue antigedad, a quienes haban
os; y ha escrito tambin muchas a
echado fuera, y apedreado, y
cosas que aprofetiz y habl a sus matado; y procuraron tambin
hijos, de las que no dar cuenta quitarle la vida. Pero he aqu, yo,
entera, Nefi, os mostrar que las tiernas
17sino que har una relacin de b
misericordias del Seor se ex
los hechos de mi vida. He aqu, tienden sobre todos aquellos que,
har un acompendio de los banales a causa de su fe, l ha escogido,
de mi padre sobre planchas que para hacerlos poderosos, s, hasta
he preparado con mis propias tener el poder de librarse.
manos; por tanto, despus que
los haya compendiado, escribir CAPTULO 2
la historia de mi propia vida.
Lehi lleva a su familia al desierto
18Por lo tanto, quisiera que su
junto al mar Rojo Abandonan
pieseis que despus que el Seor
sus bienes Lehi ofrece un sacri-
hubo mostrado a mi padre Lehi
ficio al Seor y ensea a sus hijos a
tantas cosas maravillosas, s, con
guardar los mandamientos Lamn
respecto a la adestruccin de Je
y Lemuel murmuran contra su pa-
rusaln, he aqu, mi padre sali
dre Nefi es obediente y ora con fe;
entre el pueblo y empez a bprofe
el Seor le habla y es escogido para
tizar y a declararles concerniente
gobernar a sus hermanos. Aproxima-
a lo que l haba visto y odo.
damente 600a.C.
19Y aconteci que los judos
se aburlaron de l por las cosas Porque he aqu, aconteci que
que testific de ellos, porque ver el Seor habl a mi padre, s,
daderamente les testific de sus aun en un sueo, y le dijo: Ben
maldades y abominaciones; y les dito eres t, Lehi, por lo que has
dio testimonio de que las cosas hecho; y porque has sido fiel, y
que haba visto y odo, as como has declarado a este pueblo las
16 a 1Ne. 7:1. DyC 5:20. 20 a Hel. 13:2426.
17 a 1Ne. 9:25. b GEEProfeca, profetizar. b Alma 34:38;
b 1Ne. 6:13; 19:16; 19 a 2Cr. 36:1516; DyC 46:15.
2Ne. 5:2933; Jer. 25:4; GEEMisericordia,
DyC 10:3846. 1Ne. 2:13; 7:14. misericordioso.
18 a 2Ne. 25:910; b GEEMesas.
1 NEFI 2:213 4
cosas que yo te mand, he aqu, Lamn; y el valle se extenda por
tratan de aquitarte la vida. las riberas del ro y llegaba hasta
2 Y sucedi que el Seor le cerca de su desembocadura.
a
mand a mi padre, en un bsueo, 9Y cuando mi padre vio que
que cpartiese para el desierto con las aguas del ro desembocaban
su familia. en la fuente del mar Rojo, habl
3Y aconteci que fue aobediente a Lamn, diciendo: Oh, si fueras
a la palabra del Seor; por tanto, semejante a este ro, fluyendo
hizo lo que el Seor le mand. continuamente en la fuente de
4Y ocurri que sali para el de toda rectitud!
sierto; y abandon su casa, y la 10Y dijo tambin a Lemuel: Oh,
tierra de su herencia, y su oro, su si fueras t semejante a este va
plata y sus objetos preciosos, y lle, firme, constante e inmutable
no llev nada consigo, salvo a su en guardar los mandamientos
familia, y provisiones y tiendas, del Seor!
y se adirigi al desierto. 11Esto habl por causa de la
5Y descendi por los contor dureza de cerviz de Lamn y Le
nos cerca de las riberas del amar muel; pues he aqu, amurmura
Rojo, y viaj por el desierto por ban contra su bpadre en muchas
los lados que estn ms prximos cosas, porque era un hombre cvi
a este mar; y viaj por el desierto sionario, y los haba sacado de la
con su familia, integrada por Sa tierra de Jerusaln, abandonando
rah, mi madre, y bLamn, Lemuel la tierra de su herencia, y su oro,
y Sam, mis hermanos mayores. y su plata y objetos preciosos,
6Y aconteci que despus de para perecer en el desierto. Y
haber viajado tres das por el de decan que haba hecho esto por
sierto, asent su tienda en un ava motivo de las locas imaginacio
lle situado a la orilla de un ro nes de su corazn.
de agua. 12Y as era como Lamn y Le
7Y sucedi que erigi un aal muel, que eran los mayores, mur
tar de bpiedras y present una muraban en contra de su padre; y
ofrenda al Seor, y dio cgracias hacan esto porque ano conocan
al Seor nuestro Dios. la manera de proceder de aquel
8 Y al ro que desaguaba en Dios que los haba creado.
el mar Rojo dio el nombre de 13 Ni crean tampoco que
2 1 a 1Ne. 7:14. 4 a 1Ne. 10:4; 19:8. Deut. 27:56.
2 a 1Ne. 5:8; 17:44. 5 a 1Ne. 16:14; c GEEAccin de
b GEESueos. DyC 17:1. gracias, agradecido,
c Gn. 12:1; b GEELamn. agradecimiento.
2Ne. 10:20; 6 a 1Ne. 9:1. 11 a 1Ne. 17:17.
ter 1:42; 7 a Gn. 12:78; GEEMurmurar.
Abr. 2:3. x. 24:4; b Prov. 20:20.
3 a GEEObediencia, Abr. 2:17. c 1Ne. 5:24.
obediente, obedecer. b x. 20:25; 12 a Moiss 4:6.
5 1 NEFI 2:1424
aquella gran ciudad de Jerusaln 18Mas he aqu, Lamn y Le
pudiera ser adestruida conforme muel no quisieron escuchar mis
a las palabras de los profetas; y palabras; por lo que, aafligido por
eran semejantes a los judos que la dureza de sus corazones, rogu
estaban en Jerusaln, los cuales al Seor por ellos.
procuraban quitarle la vida a mi 19Y aconteci que el Seor me
padre. habl, diciendo: Bendito eres t,
14Y aconteci que mi padre les Nefi, a causa de tu afe, porque me
habl en el valle de Lemuel con has buscado diligentemente con
a
poder, pues estaba lleno del Es humildad de corazn.
pritu, al grado de que sus cuer 20Y segn guardis mis man
pos btemblaron delante de l, y damientos, aprosperaris y se
los confundi, de modo que no ris conducidos a una btierra de
osaron hablar contra l; por tanto, promisin, s, a una tierra que
hicieron lo que l les mand. yo he preparado para vosotros,
15 Y viva mi padre en una una tierra escogida sobre todas
tienda. las dems.
16 Y sucedi que yo, Nefi, 21Y segn se rebelen tus herma
siendo muy joven todava, aun nos contra ti, sern aseparados de
que grande de estatura, y te la presencia del Seor.
niendo grandes deseos de conocer 22Y segn t guardes mis man
los amisterios de Dios, clam por damientos, sers puesto por ago
tanto al Seor; y he aqu que l bernante y maestro sobre tus
me bvisit y centerneci mi co hermanos.
razn, de modo que dcre todas 23Porque he aqu, el da en
las palabras que mi epadre haba que se rebelaren contra m, yo
hablado; as que no me rebel en los amaldecir con penosa mal
contra de l como lo haban hecho dicin, y no tendrn ningn po
mis hermanos. der sobre tu posteridad, a menos
17Y le habl a Sam, declarn que ella tambin se rebelare con
dole las cosas que el Seor me tra m.
haba manifestado por medio de 24Y si tu posteridad se rebe
su Santo Espritu. Y aconteci que lare contra m, ellos les sern por
l crey en mis palabras. a
azote a tus descendientes, para
13 a Jer. 13:14; d 1Ne. 11:5. Moiss 7:1718.
1Ne. 1:13. e GEEPadre terrenal; GEETierra prometida.
14 a GEEPoder. Profeta. 21 a 2Ne. 5:2024;
b 1Ne. 17:45. 18 a Alma 31:24; Alma 9:1315; 38:1.
16 a GEEMisterios de Dios. 3Ne. 7:16. 22 a Gn. 37:811;
b Sal. 8:4; 19 a 1Ne. 7:12; 15:11. 1Ne. 3:29.
Alma 17:10; 20 a Josu 1:7; 23 a Deut. 11:28;
DyC 5:16. 1Ne. 4:14; 1Ne. 12:2223;
GEERevelacin. Mos. 1:7. DyC 41:1.
c 1Rey. 18:37; b Deut. 33:1316; 24 a Josu 23:13;
Alma 5:7. 1Ne. 5:5; 7:13; Jue. 2:2223.
1 NEFI 3:113
estimularlos en los caminos del
b
recuerdo.
CAPTULO 3
Los hijos de Lehi vuelven a Jeru-
saln para conseguir las planchas
de bronce Labn se niega a en-
tregarlas Nefi exhorta y anima
a sus hermanos Labn se apo-
dera de sus bienes y procura ma-
tarlos Lamn y Lemuel golpean
a Nefi y a Sam, y son reprendidos
por un ngel. Aproximadamente
600592a.C.
Y aconteci que despus de ha
blar con el Seor, yo, Nefi, volv
a la tienda de mi padre.
2Y sucedi que me habl, di
ciendo: He aqu, he soado un
a
sueo, en el que el Seor me ha
mandado que t y tus hermanos
volvis a Jerusaln.
3Pues he aqu, Labn tiene los
anales de los judos, as como una
a
genealoga de mis antepasados;
y estn grabados sobre planchas
de bronce.
4 Por lo que el Seor me ha
mandado que t y tus herma
nos vayis a la casa de Labn, y
procuris los anales y los traigis
aqu al desierto.
5Y he aqu, tus hermanos mur
muran, diciendo que lo que yo les
he requerido es cosa difcil; pero
no soy yo quien se lo requiere,
24 b 2Ne. 5:25.
3 2 a GEESueos.
3 a 1Ne. 5:14.
6 a GEESostenimiento de
lderes de la Iglesia.
7 a 1Sam. 17:32;
6
sino que es un mandamiento del
Seor.
6Por lo tanto, ve t, hijo mo, y
el Seor te favorecer porque ano
has murmurado.
7Y sucedi que yo, Nefi, dije a
mi padre: aIr y har lo que el Se
or ha mandado, porque s que
l nunca da bmandamientos a los
hijos de los hombres sin cprepa
rarles una va para que cumplan
lo que les ha mandado.
8 Y aconteci que mi padre
qued altamente complacido al
or estas palabras, porque com
prendi que el Seor me haba
bendecido.
9Y yo, Nefi, y mis hermanos
emprendimos la marcha por el
desierto, con nuestras tiendas,
para subir a la tierra de Jerusaln.
10Y aconteci que cuando hu
bimos subido a la tierra de Je
rusaln, yo y mis hermanos
deliberamos unos con otros.
11Y aechamos suertes para ver
cul de nosotros ira a la casa de
Labn. Y sucedi que la suerte
cay sobre Lamn, y fue y entr
en la casa de Labn y habl con
l mientras estaba sentado en su
casa.
12Y le pidi a Labn los anales
que estaban grabados sobre las
planchas de bronce que contenan
la agenealoga de mi padre.
13 Y he aqu, aconteci que
1Rey. 17:1115. GEEFe; Filip. 4:13;
Obediencia, obediente, 1Ne. 17:3, 50;
obedecer. DyC 5:34.
b GEEMandamientos de 11 a Neh. 10:34;
Dios. Hech. 1:26.
c Gn. 18:14; 12 a 1Ne. 3:3; 5:14.
7 1 NEFI 3:1426
Labn se llen de ira y lo ech anales a fin de que preservemos
a

de su presencia; y no quiso que para nuestros hijos el idioma de

l tuviera los anales. Por tanto, le nuestros padres;
dijo: He aqu, t eres un ladrn, 20y tambin para apreservarles
y te voy a matar. las palabras que han salido de la
14Pero Lamn huy de su pre boca de todos los santos profetas,
sencia, y nos cont lo que Labn las cuales les han sido dadas por
haba hecho. Y empezamos a afli el Espritu y poder de Dios, desde
girnos en extremo, y mis herma el principio del mundo, hasta el
nos estaban a punto de volver a da de hoy.
mi padre en el desierto. 21Y aconteci que, hablando de
15Pero he aqu, yo les dije: As este modo, persuad a mis herma
como el Seor vive, y como noso nos a que fueran fieles en guardar
tros vivimos, no descenderemos los mandamientos de Dios.
hasta nuestro padre en el desierto 22Y sucedi que descendimos a
hasta que hayamos cumplido lo la tierra de nuestra herencia y reco
que el Seor nos ha mandado. gimos nuestro aoro, y nuestra plata
16Por tanto, seamos fieles en y todos nuestros objetos preciosos.
guardar los mandamientos del 23Y despus de haber recogido
Seor. Descendamos, pues, a la estas cosas, volvimos a la casa de
tierra de la aherencia de nuestro Labn.
padre, pues he aqu, l dej oro y 24 Y acaeci que entramos
plata y toda clase de riquezas; y donde estaba Labn, y le pedimos
ha hecho todo esto a causa de los que nos diera los anales que esta
b
mandamientos del Seor. ban grabados sobre las aplanchas
17Porque saba que Jerusaln de bronce, a cambio de los cuales
debe ser adestruida a causa de la le entregaramos nuestro oro, y
iniquidad del pueblo. nuestra plata, y todas nuestras
18Pues he aqu, han arechazado cosas preciosas.
las palabras de los profetas. Por 25Y aconteci que cuando La
tanto, si mi padre hubiera perma bn vio nuestros bienes, y que
necido en el pas despus de habr eran grandes en extremo, l los
sele bmandado salir de l, habra a
codici; por lo que nos ech
perecido tambin. Por lo que ha fuera y mand a sus siervos que
sido necesario que salga del pas. nos mataran, a fin de apoderarse
19Y he aqu, es prudente para de nuestros bienes.
Dios que obtengamos estos 26Sucedi, pues, que huimos
16 a 1Ne. 2:4. 18 a GEERebelin. Escrituras deben
b 1Ne. 2:2; 4:34. b 1Ne. 16:8. preservarse.
17 a 2Cr. 36:1620; 19 a Omni 1:17; 22 a 1Ne. 2:4.
Jer. 39:19; Mos. 1:26. 24 a 1Ne. 3:3.
1Ne. 1:13. 20 a GEEEscrituras Las 25 a GEECodiciar.
1 NEFI 3:274:3
delante de los siervos de Labn, y
nos vimos obligados a abandonar
nuestros bienes, que cayeron en
manos de Labn.
27Y huimos al desierto sin que
nos alcanzaran los siervos de La
bn, y nos escondimos en la oque
dad de una roca.
28Y aconteci que Lamn se
irrit conmigo y tambin con mi
padre; y lo mismo hizo Lemuel,
porque se dej llevar por las pala
bras de Lamn. Por tanto, Lamn
y Lemuel nos hablaron muchas
a
palabras speras a nosotros, sus
hermanos menores, y hasta nos
golpearon con una vara.
29Y sucedi que mientras nos
golpeaban con la vara, he aqu,
vino un angel del Seor y se puso
ante ellos, y les habl, diciendo:
Por qu golpeis a vuestro her
mano menor con una vara? No
sabis que el Seor lo ha escogido
para ser bgobernante sobre voso
tros, y esto a causa de vuestras
iniquidades? He aqu, subiris
de nuevo a Jerusaln y el Seor
entregar a Labn en vuestras
manos.
30Y luego que nos hubo ha
blado, el angel se fue.
31Y despus que el ngel hubo
partido, Lamn y Lemuel em
pezaron otra vez a amurmurar,
diciendo: Cmo es posible que
el Seor entregue a Labn en
nuestras manos? He aqu, es un
28 a 1Ne. 17:1718. 31 a GEEMurmurar.
29 a 1Ne. 4:3; 7:10. 4 1 a GEEFe;
GEEngeles. Valor, valiente.
b 1Ne. 2:22. b 1Ne. 7:1112.
30 a 1Ne. 16:38. 2 a Deut. 11:8.
8
hombre poderoso, y puede man
dar a cincuenta, s, y aun puede
matar a cincuenta; luego, por
qu no a nosotros?
CAPTULO 4
Nefi mata a Labn por mandato del
Seor y luego obtiene las planchas
de bronce por una estratagema
Zoram opta por unirse a la familia
de Lehi en el desierto. Aproximada-
mente 600592a.C.
Y aconteci que habl a mis her
manos dicindoles: Subamos de
nuevo a Jerusaln, y seamos afie
les en guardar los mandamien
tos del Seor, pues he aqu, l es
ms poderoso que toda la tierra.
Por qu, pues, no ha de ser ms
b
poderoso que Labn con sus cin
cuenta, o aun con sus decenas de
millares?
2Subamos pues, y seamos afuer
tes como bMoiss; porque l de
cierto habl a las aguas del cmar
Rojo y se apartaron a uno y otro
lado, y nuestros padres salieron
de su cautividad sobre tierra seca,
y los ejrcitos de Faran los per
siguieron y se ahogaron en las
aguas del mar Rojo.
3He aqu, a vosotros os consta
la certeza de esto, y tambin
sabis que un angel os ha ha
blado; cmo, pues, podis du
dar? Subamos hasta all; el Seor
puede librarnos como a nuestros
b GEEMoiss.
c x. 14:21;
1Ne. 17:26;
Mos. 7:19.
3 a 1Ne. 3:2931; 7:10.
9 1 NEFI 4:417
padres, y destruir a Labn como
a los egipcios.
4Y cuando hube hablado estas
palabras, todava estaban irrita
dos, y continuaron murmurando;
sin embargo, me siguieron hasta
que llegamos a los muros de Je
rusaln.
5Y era ya de noche; e hice que
se ocultaran fuera del muro. Y
cuando se hubieron escondido,
yo, Nefi, entr furtivamente en
la ciudad y me dirig a la casa
de Labn.
6E iba aguiado por el Espritu,
sin bsaber de antemano lo que
tendra que hacer.
7No obstante, segu adelante, y
al acercarme a la casa de Labn vi
a un hombre, y este haba cado
al suelo delante de m, porque
estaba ebrio de vino.
8Y al acercarme a l, hall que
era Labn.
9Y percibiendo su aespada, la
saqu de la vaina; y el puo era
de oro puro, labrado de una ma
nera admirable, y vi que la hoja
era de un acero finsimo.
10Y aconteci que el Espritu
me aconstri a que matara a La
bn; pero dije en mi corazn: Yo
nunca he derramado sangre hu
mana. Y me sobrecog y dese no
tener que matarlo.
11 Y el Espritu me dijo de
6 a GEEEspritu Santo;
Inspiracin, inspirar.
b Heb. 11:8.
9 a 2Ne. 5:14;
DyC 17:1.
10 a Alma 14:11.
11 a 1Sam. 17:4149.
nuevo: He aqu el aSeor lo ha
puesto en tus manos. S, y yo
tambin saba que haba inten
tado quitarme la vida, y que l no
quera escuchar los mandamien
tos del Seor; y adems, se haba
b
apoderado de nuestros bienes.
12Y sucedi que otra vez me
dijo el Espritu: Mtalo, porque el
Seor lo ha puesto en tus manos;
13he aqu que el Seor amata a
los bmalvados para que se cum
plan sus justos designios. Es cme
jor que muera un hombre a dejar
que una nacin degenere y pe
rezca en la incredulidad.
14Y cuando yo, Nefi, hube odo
estas palabras, me acord de las
que el Seor me haba hablado
en el desierto, diciendo: aEn tanto
que tus descendientes guarden
mis bmandamientos, cprosperarn
en la dtierra de promisin.
15S, y tambin consider que
no podran guardar los manda
mientos del Seor segn la ley
de Moiss, a menos que tuvieran
esa ley.
16Y tambin saba que la aley
estaba grabada sobre las planchas
de bronce.
17Y adems, saba que el Se
or haba puesto a Labn en mis
manos para este fin: que yo obtu
viese los anales, de acuerdo con
sus mandamientos.
b 1Ne. 3:26. ter 2:712.
13 a 1Ne. 17:3338; b GEEMandamientos de
DyC 98:3132. Dios.
b GEEInicuo, iniquidad. c 1Ne. 2:20.
c Alma 30:47. d 1Ne. 17:1314;
14 a Omni 1:6; Jacob 2:12.
Mos. 2:22; 16 a GEELey de Moiss.
1 NEFI 4:1834
18Por lo que, obedeciendo la
voz del Espritu y cogiendo a La
bn por los cabellos, le cort la
cabeza con su propia aespada.
19Y despus que le hube cor
tado la cabeza con su propia es
pada, tom las ropas de Labn y
me vest con ellas, ponindomelas
todas, y me ce los lomos con su
armadura.
20Y cuando hube hecho todo
esto, me dirig al lugar donde se
hallaba el tesoro de Labn. Y al
acercarme a ese sitio, encontr al
a
siervo de Labn que guardaba
las llaves del tesoro, e imitando la
voz de su amo, le mand que me
acompaara al lugar del tesoro.
21Y l supuso que yo era su
amo Labn, pues vio la ropa y
tambin la espada ceida a mi
cintura.
22Y me habl concerniente a
los ancianos de los judos, porque
saba que su amo Labn haba es
tado entre ellos durante la noche.
23Y le habl como si yo hubiese
sido Labn.
24Y tambin le dije que yo te
na que llevar los grabados, que
estaban sobre las aplanchas de
bronce, a mis hermanos mayores
que se hallaban del otro lado de
las murallas.
25Y tambin le mand que me
siguiera.
26Y creyendo l que me refe
ra a los hermanos de la iglesia,
y que era en verdad Labn, a
18 a 1Sam. 17:51. 5:1022.
20 a 2Ne. 1:30. 31 a Mos. 9:17;
24 a 1Ne. 3:12, 1924; Alma 56:56.
10
quien yo haba matado, me si
gui.
27Y me habl muchas veces
acerca de los ancianos de los ju
dos, mientras me diriga hacia
donde estaban mis hermanos
fuera de las murallas.
28Y aconteci que cuando La
mn me vio, se asust en extremo,
lo mismo que Lemuel y Sam; y
huyeron de mi presencia, por
que crean que era Labn, y que
me haba quitado la vida, e iba a
matarlos tambin a ellos.
29Y aconteci que los llam, y
ellos me oyeron; por tanto, cesa
ron de huir de mi presencia.
30Y cuando el siervo de Labn
vio a mis hermanos, empez a tem
blar, y estaba a punto de huir de m
y volver a la ciudad de Jerusaln.
31Y yo, Nefi, siendo un hombre
grande de estatura, y habiendo
recibido mucha afuerza del Se
or, prend al siervo de Labn y
lo detuve para que no se escapara.
32Y sucedi que le dije que si
quera escuchar mis palabras,
as como vive el Seor, y como
vivo yo, que si prestaba atencin
a nuestras palabras, le perdona
ramos la vida.
33Y le habl, s, le hice ajura
mento de que no tena por qu
temer; que sera libre como no
sotros si descenda con nosotros
al desierto.
34 Y tambin le dije: Cierta
mente el Seor nos ha amandado
33 a GEEJuramento.
34 a 1Ne. 2:2; 3:16.
11
hacer esto; y, no debemos ser
diligentes en guardar los manda
mientos del Seor? Por lo tanto,
si desciendes al desierto adonde
est mi padre, habr lugar para
ti entre nosotros.
35Y sucedi que aZoram cobr
nimo al or las palabras que le
habl. Ahora bien, Zoram era el
nombre de este siervo; y prome
ti que descendera al desierto
adonde estaba nuestro padre. S,
y tambin nos hizo juramento de
que permanecera desde entonces
con nosotros.
36 Ahora bien, desebamos
que permaneciera con nosotros
por esta razn: que los judos
no supieran de nuestra huida al
desierto, no fuera que nos persi
guieran y nos destruyeran.
37Y aconteci que cuando Zo
ram se ajurament, cesaron nues
tros temores con respecto a l.
38Y sucedi que tomamos las
planchas de bronce y al siervo
de Labn, y partimos para el de
sierto y viajamos hacia la tienda
de nuestro padre.
CAPTULO 5
Sarah se queja contra Lehi Am-
bos se regocijan por el regreso de sus
hijos Ofrecen sacrificios Las
planchas de bronce contienen los
escritos de Moiss y de los profe-
tas En ellas se indica que Lehi es
descendiente de Jos Lehi profetiza
35 a 1Ne. 16:7;
2Ne. 5:56. 5 1 a GEESarah.
GEEZoram, zoramitas. 4 a 1Ne. 2:11.
37 a Josu 9:121; Ecle. 5:4. b 1Ne. 1:813.
1 NEFI 4:355:6
acerca de sus descendientes y de la
preservacin de las planchas. Aproxi-
madamente 600592a.C.
Y aconteci que despus de ha
ber viajado por el desierto hasta
donde estaba nuestro padre, he
aqu, este se llen de gozo; y tam
bin mi madre aSarah se regocij
en extremo, porque verdadera
mente se haba afligido por no
sotros;
2porque crea que habamos
perecido en el desierto, y tambin
se haba quejado contra mi padre,
dicindole que era visionario, y
dijo: T nos has sacado de la tierra
de nuestra herencia, y mis hijos
ya no existen y nosotros perece
remos en el desierto.
3Y segn esta manera de hablar,
mi madre se haba quejado contra
mi padre.
4Y haba sucedido que mi pa
dre le haba hablado, diciendo: S
que soy hombre avisionario, por
que si no hubiera visto las cosas
de Dios en una bvisin, no habra
conocido su bondad, sino que hu
biera permanecido en Jerusaln y
perecido con mis hermanos.
5Pero he aqu, he obtenido una
a
tierra de promisin y me rego
cijo en estas cosas; s, y yo bs
que el Seor librar a mis hijos
de las manos de Labn, y los
har volver a nosotros en el de
sierto.
6Y con estas palabras mi padre
GEEJuramento. GEEVisin.
5 a 1Ne. 2:20; 18:8, 2223.
GEETierra prometida.
b GEEFe.
1 NEFI 5:716
Lehi consol a mi madre Sarah,
con respecto a nosotros, mientras
viajbamos por el desierto hacia
la tierra de Jerusaln para obtener
los anales de los judos;
7y cuando volvimos a la tienda
de mi padre, se llenaron de gozo;
y mi madre se consol.
8Y ella habl, diciendo: Ahora
s con certeza que el Seor ha
a
mandado a mi marido que huya
al desierto; s, y tambin s de se
guro que el Seor ha protegido
a mis hijos, los ha librado de las
manos de Labn y les ha dado
poder para bllevar a cabo lo que
el Seor les ha mandado. Y se
gn esta manera de hablar se ex
pres ella.
9Y aconteci que se regocijaron
en extremo, y ofrecieron asacri
ficios y holocaustos al Seor; y
dieron bgracias al Dios de Israel.
10Y despus de haber dado gra
cias al Dios de Israel, mi padre
Lehi tom los anales que estaban
grabados sobre las aplanchas de
bronce, y los examin desde el
principio.
11 Y vio que contenan los
cinco alibros de Moiss, los cua
les relataban la historia de la
8 a 1Ne. 2:2.
b 1Ne. 3:7. 12 a 1Cr. 9:1.
9 a Mos. 2:3;
3Ne. 9:1920. 13 a 2Rey. 24:18;
GEELey de Moiss.
b GEEAccin de b Esd. 1:1;
gracias, agradecido,
agradecimiento.
10 a 1Ne. 4:24, 38; 13:23.
GEEPlanchas de 14 a 1Ne. 3:3, 12.
bronce.
11 a 1Ne. 19:23.
12
creacin del mundo, y tambin
de Adn y Eva, nuestros prime
ros padres;
12y asimismo la ahistoria de los
judos desde su principio, aun
hasta el comienzo del reinado de
Sedequas, rey de Jud;
13y tambin las profecas de los
santos profetas desde el princi
pio, hasta comenzar el reinado de
a
Sedequas, y muchas profecas
declaradas por boca de bJeremas.
14Y aconteci que mi padre
Lehi tambin hall sobre las
a
planchas de bronce la genea
loga de sus padres, por lo que
supo que descenda de bJos, s,
aquel Jos que era hijo de cJacob,
que fue dvendido para Egipto y
e
preservado por la mano del Se
or para que salvara del hambre
a su padre Jacob y a toda su casa.
15Y tambin fueron alibrados
del cautiverio y conducidos fuera
del pas de Egipto por el mismo
Dios que los haba preservado.
16As fue que mi padre Lehi
descubri la genealoga de sus
antepasados. Y Labn tambin
era descendiente de aJos, por lo
que l y sus padres haban lle
vado los anales.
GEEPentateuco. b 2Ne. 3:4;
Alma 10:3.
GEEEscrituras. GEEJos hijo de Jacob.
c GEEJacob hijo de Isaac.
Jer. 37:1. d Gn. 37:2936.
e Gn. 45:45.
Jer. 36:1732; 15 a x. 13:1718;
1Ne. 7:14; Ams 3:12;
Hel. 8:20. 1Ne. 17:2331;
DyC 103:1618;
GEEPlanchas de 136:22.
bronce. 16 a 1Ne. 6:2.
13
17Y cuando mi padre vio todas
estas cosas, fue lleno del Espritu
y empez a profetizar acerca de
sus descendientes:
18Que estas planchas de bronce
iran a todas las naciones, tribus,
lenguas y pueblos que fueran de
su simiente.
19Por tanto, dijo que estas plan
chas anunca pereceran, ni jams
el tiempo las empaara. Y profe
tiz muchas cosas en cuanto a su
posteridad.
20 Y sucedi que hasta este
punto mi padre y yo habamos
guardado los mandamientos que
el Seor nos haba mandado.
21 Y habamos obtenido los
anales que el Seor nos haba
mandado, y los escudriamos y
descubrimos que eran deseables;
s, de gran avalor para nosotros,
por motivo de que podramos
b
preservar los mandamientos del
Seor para nuestros hijos.
22Por lo tanto, fue en la sabidu
ra del Seor que los llevramos
con nosotros mientras viajbamos
por el desierto hacia la tierra de
promisin.
CAPTULO 6
Nefi escribe acerca de las cosas de
Dios El propsito de Nefi es per-
suadir a los hombres a venir al Dios
de Abraham y ser salvos. Aproxima-
damente 600592a.C.
19 a Alma 37:45. c 1Ne. 1:1617;
21 a GEEEscrituras El
valor de las Escrituras. 2 a 1Ne. 5:1416.
b 2Ne. 25:26. 3 a Jacob 7:27;
6 1 a 2Ne. 4:1415.
b 1Ne. 9:2.
1 NEFI 5:176:6
Ahora bien, yo, Nefi, no doy la
genealoga de mis padres en aesta
parte de mis anales; ni tampoco
la dar en ningn otro momento
sobre estas bplanchas que estoy
escribiendo, porque se halla en
los anales que mi cpadre ha lle
vado, y por eso no la escribo en
esta obra.
2Bsteme decir que somos des
cendientes de aJos.
3Y no me parece importante
ocuparme en una narracin com
pleta de todas las cosas de mi pa
dre, porque no se pueden escribir
sobre aestas planchas, pues deseo
el espacio para escribir acerca de
las cosas de Dios.
4Porque toda mi intencin es
a
persuadir a los hombres a que
b
vengan al Dios de Abraham, y al
Dios de Isaac, y al Dios de Jacob,
y sean salvos.
5De modo que no escribo las
cosas que aagradan al mundo,
sino las que agradan a Dios y a
los que no son del mundo.
6Por tanto, dar un manda
miento a mis descendientes de
que no ocupen estas planchas con
cosas que no sean de valor para
los hijos de los hombres.
CAPTULO 7
Los hijos de Lehi vuelven a Jerusaln
e invitan a Ismael y a su familia a
unirse a ellos en su viaje Lamn
4 a Juan 20:3031. Vase
19:16. la portada del Libro
de Mormn.
b 2Ne. 9:41, 45, 51.
Jarom 1:2, 14; 5 a 1Tes. 2:4;
Omni 1:30. P.deMorm. 1:4.
1 NEFI 7:112
y otros se rebelan Nefi exhorta
a sus hermanos a tener fe en el Se-
or Lo atan con cuerdas y pro-
yectan quitarle la vida Es librado
por el poder de la fe Sus herma-
nos le piden perdn Lehi y los
que lo acompaan ofrecen sacrificios
y holocaustos. Aproximadamente
600592a.C.
Y ahora quisiera que supieseis
que cuando mi padre Lehi hubo
concluido de aprofetizar concer
niente a su posteridad, el Seor
le habl de nuevo, diciendo que
no convena que l, Lehi, llevase
a su familia sola al desierto; sino
que sus hijos deban tomar bmu
jeres por cesposas para levantar
posteridad para el Seor en la
tierra de promisin.
2Y aconteci que el Seor le
a
mand que yo, Nefi, y mis her
manos volvisemos a la tierra de
Jerusaln, y llevramos a Ismael
y su familia al desierto.
3Y aconteci que yo, Nefi, y
mis hermanos viajamos aotra vez
por el desierto para subir a Je
rusaln.
4Y sucedi que llegamos a la
casa de Ismael, y hallamos fa
vor ante sus ojos, de modo que
pudimos anunciarle las palabras
del Seor.
5Y el Seor abland el corazn
de Ismael y los de su casa; por
tanto, viajaron con nosotros al
7 1 a 1Ne. 5:1719. 6 a 2Ne. 4:10.
b 1Ne. 16:7. 8 a Alma 31:2;
c GEEMatrimonio. Moiss 7:41.
2 a 1Ne. 16:78. 10 a Deut. 4:9;
3 a 1Ne. 3:23. 1Ne. 3:29; 4:3.
14
desierto a la tienda de nuestro
padre.
6Y mientras bamos por el de
sierto, he aqu que Lamn y Le
muel, dos de las hijas, y los dos
a
hijos de Ismael y sus familias se
rebelaron contra nosotros, es de
cir, contra m, Nefi, y contra Sam
y contra Ismael, y su esposa y sus
otras tres hijas.
7Y aconteci que en su rebelin
deseaban regresar a la tierra de
Jerusaln.
8Y yo, Nefi, aafligido por la du
reza de sus corazones, les habl,
s, a Lamn y a Lemuel, diciendo:
He aqu, vosotros sois mis her
manos mayores y, cmo es que
sois tan duros de corazn, y tan
ciegos de entendimiento, que te
nis necesidad de que yo, vuestro
hermano menor, tenga que habla
ros, s, y daros el ejemplo?
9Cmo es que no habis escu
chado la palabra del Seor?
10Cmo es que os habis aol
vidado de haber visto a un ngel
del Seor?
11S, y, cmo es que habis
olvidado cun grandes cosas el
Seor ha hecho por nosotros, ali
brndonos de las manos de La
bn, y tambin ayudndonos a
obtener los anales?
12S, y, cmo es que habis ol
vidado que el Seor tiene poder
de hacer todas las acosas segn
su voluntad, para los hijos de los
11 a 1Ne. 4.
12 a 1Ne. 17:50;
Alma 26:12.
15
hombres, si es que ejercen la bfe
en l? Por tanto, semosle fieles.
13Y si es que le somos fieles,
obtendremos la atierra de promi
sin; y sabris en un tiempo veni
dero que ser cumplida la palabra
del Seor respecto a la bdestruc
cin de Jerusaln; porque todo
cuanto el Seor ha dicho respecto
de su destruccin se cumplir.
14Pues he aqu, el Espritu del
Seor pronto cesar de luchar
con ellos; porque han arechazado
a los profetas y han arrojado a
b
Jeremas en una prisin. Y han
procurado quitarle la cvida a mi
padre, hasta el punto de hacerlo
huir del pas.
15Y ahora bien, he aqu os digo
que si volvis a Jerusaln, tam
bin pereceris con ellos. As
pues, si lo prefers, subid all,
y recordad las palabras que os
hablo, que si vais, tambin pere
ceris; porque as me constrie a
hablar el Espritu del Seor.
16Y aconteci que cuando yo,
Nefi, hube hablado estas pala
bras a mis hermanos, se irritaron
contra m. Y se lanzaron sobre
m, porque se haban enojado en
extremo, y me aataron con cuer
das, pues intentaban quitarme la
vida, para luego abandonarme
en el desierto, a fin de que fuera
devorado por animales salvajes.
17Pero aconteci que or al Se
or, diciendo: Oh Seor, segn
12 b 1Ne. 3:7; 15:11.
13 a 1Ne. 2:20. 14 a Ezeq. 5:6;
GEETierra prometida.
b 2Rey. 25:121;
2Ne. 6:8; 25:10; b Jer. 37:1521.
1 NEFI 7:1322
mi fe en ti, lbrame de las manos
de mis hermanos; s, dame fuer
zas para aromper estas ligaduras
que me sujetan!
18Y cuando hube pronunciado
estas palabras, he aqu, fueron
sueltas las ligaduras de mis ma
nos y de mis pies, y ponindome
delante de mis hermanos, les ha
bl otra vez.
19Y aconteci que se enfurecie
ron conmigo de nuevo y trata
ron de apoderarse de m; pero he
aqu, una de las ahijas de Ismael,
s, y tambin su madre y uno de
los hijos de Ismael, suplicaron a
mis hermanos de tal manera que
ablandaron sus corazones, y ce
saron en sus esfuerzos por qui
tarme la vida.
20Y sucedi que se sintieron
apesadumbrados de su maldad,
al grado de que se inclinaron de
lante de m, suplicndome que
les perdonara aquello que haban
hecho conmigo.
21Y aconteci que les aperdon
sinceramente todo cuanto me ha
ban hecho, y los exhort a que
pidieran al Seor su Dios que los
perdonara. Y aconteci que as
lo hicieron. Y despus de haber
orado al Seor, emprendimos otra
vez la marcha hacia la tienda de
nuestro padre.
22Y aconteci que bajamos a la
tienda de nuestro padre; y cuando
yo, mis hermanos y toda la casa de
Omni 1:15; Hel. 8:2021. c 1Ne. 2:1.
16 a 1Ne. 18:1115.
1Ne. 1:1820; 2:13. 17 a Alma 14:2628.
GEERebelin. 19 a 1Ne. 16:7.
21 a GEEPerdonar.
1 NEFI 8:112 16
Ismael hubimos llegado a la tienda me pareci ver en mi sueo un
de mi padre, ellos dieron agracias desierto obscuro y lgubre.
al Seor su Dios; y le ofrecieron 5Y aconteci que vi a un hom
b
sacrificios y holocaustos. bre vestido con un amanto blanco,
el cual lleg y se puso delante
CAPTULO 8 de m.
6Y sucedi que me habl y me
Lehi ve una visin del rbol de la
mand que lo siguiera.
vida Come de su fruto y desea que
7Y aconteci que mientras lo
su familia haga lo mismo Ve una
segua, vi que me hallaba en un
barra de hierro, un sendero estrecho
desierto obscuro y lgubre.
y angosto y el vapor de tinieblas que
8Y despus de haber caminado
envuelve a los hombres Sarah,
en la obscuridad por el espacio de
Nefi y Sam comen del fruto, pero
muchas horas, empec a implorarle
Lamn y Lemuel no quieren hacerlo.
al Seor que tuviera amisericordia
Aproximadamente 600592a.C.
de m, de acuerdo con la multitud
Y aconteci que habamos reco de sus tiernas misericordias.
gido toda suerte de semillas de 9Y aconteci que despus de ha
toda especie, tanto de granos de ber orado al Seor, vi un acampo
todas clases, como de todo gnero grande y espacioso.
de frutas. 10Y sucedi que vi un arbol
2Y sucedi que mientras mi pa cuyo bfruto era deseable para ha
dre estaba en el desierto, nos ha cer a uno feliz.
bl, diciendo: He aqu, he asoado 11Y aconteci que me adelant
un sueo o, en otras palabras, he y com de su afruto; y percib que
visto una bvisin. era de lo ms dulce, superior a
3Y he aqu, a causa de las cosas todo cuanto yo haba probado
que he visto, tengo por qu rego antes. S, y vi que su fruto era
cijarme en el Seor por motivo blanco, y exceda a toda bblancura
de aNefi y de Sam; porque tengo que yo jams hubiera visto.
razn para suponer que ellos y 12 Y al comer de su fruto,
tambin muchos de sus descen mi alma se llen de un agozo
dientes se salvarn. inmenso; por lo que bdese que
4Pero he aqu, aLamn y Le participara tambin de l mi
muel, temo en gran manera por familia, pues saba que su fruto
causa de vosotros; pues he aqu, era cpreferible a todos los dems.
22 a GEEAccin de 3 a 1Ne. 8:1418. 1Ne. 11:4, 825.
gracias, agradecido, 4 a 1Ne. 8:3536. GEErbol de la vida.
agradecimiento. 5 a JSH 1:3032. b Alma 32:4143.
b 1Ne. 5:9. 8 a GEEMisericordia, 11 a Alma 5:34.
8 2 a GEERevelacin; misericordioso. b 1Ne. 11:8.
Sueos. 9 a Mateo 13:38. 12 a GEEGozo.
b 1Ne. 10:17. 10 a Gn. 2:9; b Alma 36:24.
GEEVisin. Apoc. 2:7; 22:2; c 1Ne. 15:36.
17
13Y al dirigir la mirada en
derredor, por si acaso descu
bra a mi familia tambin, vi un
a
ro de agua; y corra cerca del
rbol de cuyo fruto yo estaba
comiendo.
14Y mir para ver de dnde
proceda, y vi su fuente no muy
lejos de m; y en su manantial vi
a vuestra madre, Sarah, y a Sam
y a Nefi; y estaban all como si no
supieran a dnde ir.
15Y aconteci que les hice seas
y tambin les dije en voz alta que
vinieran hacia m y participaran
de aquel fruto que era preferible
a todos los dems.
16Y sucedi que vinieron hacia
m y tambin comieron del fruto
del rbol.
17Y aconteci que yo sent de
seos de que Lamn y Lemuel vi
nieran y comieran tambin de
aquel fruto; por tanto, dirig la
vista hacia el manantial del ro
por si acaso los vea.
18Y aconteci que los vi, pero
a
no quisieron venir hacia m para
comer del fruto.
19Y percib una abarra de hie
rro que se extenda por la orilla
del ro y conduca al rbol donde
yo estaba.
20 Y vi tambin un sendero
a
estrecho y angosto que corra
a un lado de la barra de hierro
13 a 1Ne. 12:1618;
15:2629.
18 a 2Ne. 5:2025. 20 a Mateo 7:14;
19 a Sal. 2:9;
Apoc. 12:5; b Mateo 13:38.
TJSApoc. 19:15 21 a GEECamino (va).
(Apndice Biblia); 23 a 1Ne. 12:17; 15:24.
1 NEFI 8:1326
hasta el rbol, al lado del cual
me hallaba; y tambin pasaba por
donde brotaba el manantial hasta
un bcampo grande y espacioso a
semejanza de un mundo.
21Y vi innumerables concursos
de gentes, muchas de las cuales
se estaban apremiando a fin de
llegar al asendero que conduca al
rbol al lado del cual me hallaba.
22Y aconteci que se adelan
taron y emprendieron la marcha
por el sendero que conduca al
rbol.
23Y ocurri que surgi un ava
por de tinieblas, s, un sumamente
extenso vapor de tinieblas, tanto
as que los que haban entrado
en el sendero se apartaron del
camino, de manera que se desvia
ron y se perdieron.
24Y sucedi que vi a otros que
se adelantaban, y llegaron y se
asieron del extremo de la barra de
hierro, y avanzaron a travs del
vapor de tinieblas, asidos a la ba
rra de hierro, hasta que llegaron y
participaron del afruto del rbol.
25Y despus de haber comido
del fruto del rbol, miraron en
derredor de ellos, como si se ha
llasen aavergonzados.
26Y yo tambin dirig la mi
rada alrededor, y vi del otro lado
del ro un edificio grande y aes
pacioso que pareca erguirse
1Ne. 8:30; 11:25; 24 a 1Ne. 8:1012.
15:2324. 25 a Rom. 1:16;
2Tim. 1:8;
2Ne. 31:1720. Alma 46:21;
Morm. 8:38.
26 a 1Ne. 11:3536; 12:18.
1 NEFI 8:2738 18
en el aire, a gran altura de la 33Y grande era la multitud que
tierra. entraba en aquel singular edificio.
27Y estaba lleno de personas, Y despus de entrar en l nos se
tanto ancianas como jvenes, alaban con dedo de aescarnio a
hombres as como mujeres; y m y tambin a los que partici
la ropa que vestan era excesi paban del fruto; pero no les hi
vamente fina; y se hallaban en cimos caso.
a
actitud de estar burlndose y 34Estas son las palabras de mi
sealando con el dedo a los que padre: Pues todos los que les ahi
haban llegado hasta el fruto y cieron caso se perdieron.
estaban comiendo de l. 35Y ni aLamn ni Lemuel co
28Y despus que hubieron apro mieron del fruto, dijo mi padre.
bado del fruto, se bavergonzaron 36Y aconteci que luego que
a causa de los que se mofaban de mi padre hubo relatado todas las
ellos; y ccayeron en senderos pro palabras de su sueo o visin,
hibidos y se perdieron. que fueron muchas, nos dijo que
29Y ahora bien, yo, Nefi, no a causa de estas cosas que haba
relato atodas las palabras de mi visto en la visin, tema en gran
padre; manera por Lamn y Lemuel; s,
30pero para ser breve en lo que tema que fueran desterrados de
escribo, he aqu, l vio otras mul la presencia del Seor.
titudes que avanzaban; y llegaron 37Y entonces los exhort, con
y se agarraron del extremo de la todo el sentimiento de un tierno
a
barra de hierro; y siguieron hacia a
padre, a que escucharan sus con
adelante, asidos constantemente sejos, para que quiz el Seor tu
a la barra de hierro, hasta que lle viera misericordia de ellos y no los
garon, y se postraron, y comieron desechara; s, mi padre les predic.
del fruto del rbol. 38Y despus de haberles pre
31Y vio tambin otras amul dicado, y tambin profetizado
titudes que se dirigan a tien de muchas cosas, les mand que
tas hacia el grande y espacioso guardaran los mandamientos del
edificio. Seor; y ces de hablarles.
32Y aconteci que muchos se
ahogaron en las profundidades de CAPTULO 9
la afuente; y muchos otros desapa
recieron de su vista, desvindose Nefi prepara dos juegos de ana-
por senderos extraos. les A cada uno se da el nombre de
27 a GEEOrgullo. 29 a 1Ne. 1:1617. 34 a x. 23:2.
28 a 2Pe. 2:1922. 30 a 1Ne. 15:2324. 35 a 1Ne. 8:1718;
b Marcos 4:1420; 8:38; 31 a Mateo 7:13. 2Ne. 5:1924.
Lucas 8:1115; 32 a 1Ne. 15:2629. 37 a GEEFamilia;
Juan 12:4243. 33 a GEEPersecucin, Padres.
c GEEApostasa. perseguir.
19
planchas de Nefi Las planchas ma-
yores contienen una historia seglar;
las menores tienen que ver principal-
mente con cosas sagradas. Aproxima-
damente 600592a.C.
Y todas estas cosas mi padre vio,
oy y dijo mientras viva en una
tienda en el avalle de Lemuel,
como tambin muchsimas otras
cosas ms que no se pueden es
cribir sobre estas planchas.
2Ahora bien, ya que he hablado
de estas planchas, he aqu, no
son las mismas sobre las que es
cribo la historia completa de mi
pueblo; pues a aaquellas en que
hago la relacin completa de mi
pueblo he dado el nombre de
Nefi; y por tanto, se llaman las
planchas de Nefi, conforme a mi
propio nombre; y estas planchas
tambin se llaman las planchas
de Nefi.
3Sin embargo, he recibido un
mandato del Seor de que hi
ciera estas planchas para el aob
jeto especial de que se grabase
una relacin del bministerio de
mi pueblo.
4Sobre las otras planchas se
debe grabar la historia del rei
nado de los reyes, y las guerras
y contiendas de mi pueblo; por
lo tanto, estas planchas son ma
yormente para el ministerio; y las
a
otras son principalmente para el
9 1 a 1Ne. 2:46, 8, 1415; 3 a DyC 3:19.
16:6. b 1Ne. 6:3.
2 a 1Ne. 19:2, 4; 4 a Jacob 1:24;
Jacob 3:1314; P.deMorm. 1:10.
P.deMorm. 1:211; 5 a 1Ne. 19:3;
DyC 10:3840. P.deMorm. 1:7;
GEEPlanchas. Alma 37:2, 12, 14.
1 NEFI 9:110:1
reinado de los reyes, y las guerras
y contenciones de mi pueblo.
5Por tanto, el Seor me ha man
dado hacer estas planchas para
un asabio propsito suyo, el cual
me es desconocido.
6Pero el Seor asabe todas las
cosas desde el principio; por
tanto, l prepara una va para
realizar todas sus obras entre los
hijos de los hombres; porque, he
aqu, l tiene todo bpoder para el
cumplimiento de todas sus pala
bras. Y as es. Amn.
CAPTULO 10
Lehi predice la cautividad en Babilo-
nia Habla de la venida entre los
judos de un Mesas, un Salvador,
un Redentor Lehi habla tambin
de la venida del que bautizara al
Cordero de Dios Lehi habla de la
muerte y de la resurreccin del Me-
sas Compara el esparcimiento
y el recogimiento de Israel con un
olivo Nefi habla acerca del Hijo
de Dios, del don del Espritu Santo y
de la necesidad de que haya rectitud.
Aproximadamente 600592a.C.
Y ahora yo, Nefi, procedo a
hacer un relato sobre aestas
planchas de la historia de mis
hechos, y mi reinado y ministe
rio; as pues, para continuar con
mi relacin, debo decir algo ms
6 a 2Ne. 9:20;
DyC 38:2;
Moiss 1:6, 35.
GEEOmnisciente.
b Mateo 28:18.
10 1 a 1Ne. 9:15; 19:16;
Jacob 1:14.
1 NEFI 10:211 20
acerca de las cosas de mi padre y siempre, a menos que confiase en
tambin de mis hermanos. este Redentor.
2 Porque he aqu, aconteci 7Y tambin les habl acerca de
que luego que mi padre hubo un aprofeta que habra de prece
concluido de relatar acerca de der al Mesas, para preparar la
su asueo, y tambin de ex va del Seor;
hortarlos a ejercer toda dili 8s, y que saldra y proclamara
gencia, les habl acerca de los en el desierto: aPreparad el ca
judos, mino del Seor y enderezad sus
3que despus que fuesen des sendas, porque entre vosotros se
truidos, s, esa gran ciudad de aJe halla uno a quien no conocis;
rusaln, y muchos de ellos fuesen y ms poderoso es que yo, y de
b
llevados cautivos a cBabilonia, quien no soy digno de desatar la
d
volveran otra vez de acuerdo correa de su zapato. Y mi padre
con el propio y debido tiempo del habl mucho tocante a esta cosa.
Seor, s, volveran de su cautivi 9Y mi padre dijo que bautizara
dad; y despus de volver de su en aBetbara, del otro lado del Jor
cautividad, poseeran otra vez la dn; y tambin dijo que bbautiza
tierra de su herencia. ra con agua; que aun bautizara
4S, aseiscientos aos despus al Mesas con agua;
de la partida de mi padre de Je 10 y que despus de haber
rusaln, el Seor Dios levantara bautizado al Mesas con agua,
a un bprofeta entre los judos: s, vera y dara testimonio de ha
un cMesas, o, en otras palabras, ber bautizado al aCordero de
un Salvador del mundo. Dios, que quitara los pecados
5Y tambin habl concerniente del mundo.
a los profetas: del gran nmero 11Y aconteci que luego que
que haba atestificado de estas mi padre hubo dicho estas pa
cosas referentes a este Mesas de labras, habl a mis hermanos
quien l haba hablado, o sea, de tocante al evangelio que sera
este Redentor del mundo. predicado entre los judos, y
6Por lo tanto, todo el gnero tambin concerniente a que los
humano se hallaba en un estado judos adegeneraran en la bincre
perdido y acado, y lo estara para dulidad. Y luego que hubiesen
2 a 1Ne. 8. d Jer. 29:10; 6 a GEECada de Adn
3 a Ester 2:6; 2Ne. 6:89. y Eva.
2Ne. 6:8; 4 a 1Ne. 19:8; 7 a 1Ne. 11:27; 2Ne. 31:4.
Hel. 8:2021. 2Ne. 25:19; 8 a Isa. 40:3;
b 587a.C.; vase 3Ne. 1:1. Mateo 3:13.
Cronologa en el b 1Ne. 22:2021. 9 a Juan 1:28.
Apndice. c GEEMesas. b GEEJuan el Bautista.
2Ne. 25:10. 5 a Jacob 7:11; Mos. 13:33; 10 a GEECordero de Dios.
c Ezeq. 24:2; 1Ne. 1:13; Hel. 8:1924; 11 a Jacob 4:1418.
Omni 1:15. 3Ne. 20:2324. b Morm. 5:14.
21 1 NEFI 10:1218
dado muerte al Mesas que ha
c
cosas que no escribo en este libro;
bra de venir, y despus de haber porque he escrito en mi aotro li
sido muerto, dresucitara de entre bro cuanto me pareci conve
los muertos y se manifestara a niente.
los gentiles por medio del eEsp 16Y todas estas cosas, de las
ritu Santo. cuales he hablado, sucedieron
12S, mucho habl mi padre mientras mi padre viva en una
acerca de los gentiles y tambin tienda en el valle de Lemuel.
de la casa de Israel, que se les 17Y aconteci que despus que
comparara a un aolivo, cuyas yo, Nefi, hube odo todas las apa
ramas seran desgajadas y bes labras de mi padre concernientes
parcidas sobre toda la faz de a las cosas que haba visto en su
la tierra. b
visin, y tambin las cosas que
13Por tanto, dijo que era nece habl por el poder del Espritu
sario que furamos conducidos Santo, poder que recibi por la
unnimemente a la atierra de pro fe que tena en el Hijo de Dios
misin, para que se cumpliese la y el Hijo de Dios era el cMesas
palabra del Seor de que sera que habra de venir yo, Nefi,
mos dispersados sobre toda la sent deseos de que tambin yo
faz de la tierra. viera, oyera y supiera de estas
14Y que despus que la casa cosas, por el poder del dEspritu
de Israel fuese esparcida, sera Santo, que es el don de Dios para
de nuevo arecogida; o, en una todos aquellos que lo buscan edi
palabra, despus que los bgenti ligentemente, tanto en tiempos
les hubiesen recibido la plenitud f
pasados como en el tiempo en
del evangelio, las ramas naturales que se manifieste l mismo a los
del colivo, o sea, los restos de la hijos de los hombres.
casa de Israel, seran injertados, 18 P o rq u e l e s s i e m p re
o llegaran al conocimiento del el amismo ayer, hoy y para
verdadero Mesas, su Seor y su siempre; y la va ha sido prepa
Redentor. rada para todos los hombres
15Y con estas palabras mi pa desde la fundacin del mundo,
dre profetiz y habl a mis her si es que se arrepienten y vie
manos, y tambin muchas otras nen a l.
11 c GEECrucifixin; GEEIsrael El 17 a Ens 1:3;
Jesucristo. esparcimiento de Alma 36:17.
d GEEResurreccin. Israel. b 1Ne. 8:2.
e GEEEspritu Santo. 13 a 1Ne. 2:20. c GEEMesas.
12 a Gn. 49:2226; GEETierra prometida. d GEEEspritu Santo.
1Ne. 15:12; 14 a GEEIsrael La e Moro. 10:45, 7, 19.
2Ne. 3:45; congregacin de Israel. f DyC 20:26.
Jacob 5; 6:17. b 1Ne. 13:42; 18 a Heb. 13:8;
GEEOlivo; DyC 14:10. Morm. 9:9;
Via del Seor. c Jacob 5:8, 52, 54, 60, 68. DyC 20:12.
b 1Ne. 22:38. 15 a 1Ne. 1:1617. GEETrinidad.
1 NEFI 10:1911:7
19Porque el que con diligencia
busca, hallar; y los amisterios
de Dios le sern descubiertos
por el poder del bEspritu Santo,
lo mismo en estos das como en
tiempos pasados, y lo mismo en
tiempos pasados como en los
venideros; por tanto, la cva del
Seor es un giro eterno.
20Recuerda, pues, oh hombre,
que por todos tus hechos sers
trado a ajuicio.
21Por lo que, si habis procu
rado hacer lo malo en los das
de vuestra aprobacin, entonces
os hallis bimpuros ante el tribu
nal de Dios; y ninguna cosa im
pura puede morar con Dios; as
que, debis ser desechados para
siempre.
22Y el Espritu Santo me da
autoridad para que declare estas
cosas y no las retenga.
CAPTULO 11
Nefi ve el Espritu del Seor y se
le muestra el rbol de la vida en
una visin Ve a la madre del
Hijo de Dios y aprende acerca de
la condescendencia de Dios Ve
el bautismo, el ministerio y la cru-
cifixin del Cordero de Dios Ve
tambin el llamamiento y minis-
terio de los Doce Apstoles del
19 a GEEMisterios de Dios.
b GEEEspritu Santo.
c Alma 7:20; 11 1 a DyC 76:19.
DyC 3:2; 35:1.
20 a Ecle. 12:14;
2Ne. 9:46.
GEEJuicio final.
21 a Alma 34:3235.
b 1Cor. 6:910; c Deut. 10:1;
3Ne. 27:19;
22
Cordero. Aproximadamente 600
592a.C.
Pues sucedi que despus que
hube deseado conocer las cosas
que mi padre haba visto, y cre
yendo que el Seor poda hacr
melas saber, mientras estaba yo
sentado areflexionando sobre esto,
fui barrebatado en el Espritu del
Seor, s, hasta una cmontaa ex
tremadamente alta que nunca
antes haba visto, y sobre la cual
nunca haba puesto mis pies.
2Y me dijo el Espritu: He aqu,
qu es lo que t deseas?
3Y yo dije: Deseo ver las cosas
que mi padre avio.
4Y el Espritu me dijo: Crees
que tu padre vio el arbol del cual
ha hablado?
5Y respond: S, t sabes que
a
creo todas las palabras de mi
padre.
6Y cuando hube pronunciado
estas palabras, el Espritu ex
clam en voz alta: Hosanna al
Seor, el Ms Alto Dios, porque
l es Dios sobre toda la atierra,
s, sobre todo! Y bendito eres t,
Nefi, porque bcrees en el Hijo del
Ms Alto Dios; por lo tanto, vers
las cosas que has deseado.
7Y he aqu, esto te ser dado
por aseal: que despus que hayas
DyC 76:5062; 3 a 1Ne. 8:234.
Moiss 6:57. 4 a 1Ne. 8:1012;
15:2122.
GEEMeditar. 5 a 1Ne. 2:16.
b 2Cor. 12:14; 6 a x. 9:29;
Apoc. 21:10; 2Ne. 29:7;
2Ne. 4:25; 3Ne. 11:14;
Moiss 1:1. Moiss 6:44.
b GEECreencia, creer.
ter 3:1. 7 a GEESeal.
23 1 NEFI 11:822
visto el rbol que dio el fruto que tambin otras ciudades. Y vi la
tu padre prob, tambin vers ciudad de Nazaret, y en aella vi
a un hombre que desciende del a una bvirgen, y era sumamente
cielo, y lo presenciars; y des hermosa y blanca.
pus que lo hayas presenciado, 14Y ocurri que vi abrirse los
b
dars testimonio de que es el a
cielos; y un ngel descendi y
Hijo de Dios. se puso delante de m, y me dijo:
8Y aconteci que me dijo el Es Nefi, qu es lo que ves?
pritu: Mira! Y mir y vi un rbol; 15Y le contest: Una virgen,
y era semejante al aque mi padre ms hermosa y pura que toda
haba visto; y su belleza era muy otra virgen.
superior, s, sobrepujaba a toda 16Y me dijo: Comprendes la
otra belleza; y su bblancura ex condescendencia de Dios?
ceda a la blancura de la nieve 17Y le respond: S que ama a
misma. sus hijos; sin embargo, no s el
9Y sucedi que despus que significado de todas las cosas.
hube visto el rbol, le dije al Es 18Y me dijo: He aqu, la avirgen
pritu: Veo que me has mostrado que t ves es la bmadre del Hijo
el rbol que es ms aprecioso que de Dios, segn la carne.
todos. 19Y aconteci que vi que fue lle
10Y me pregunt: Qu deseas vada en el Espritu; y despus que
t? hubo sido llevada en el aEspritu
11Y le dije: Deseo saber la ainter por cierto espacio de tiempo, me
pretacin de ello, pues le hablaba habl el ngel, diciendo: Mira!
como habla el hombre; porque vi 20Y mir, y vi de nuevo a la
que tena la bforma de hombre. virgen llevando a un anio en
No obstante, yo saba que era el sus brazos.
Espritu del Seor; y l me hablaba 21Y el ngel me dijo: He aqu,
como un hombre habla con otro. el aCordero de Dios, s, el bHijo
12 Y aconteci que me dijo: del cPadre Eterno! Comprendes
Mira! Y mir para verlo, pero el significado del drbol que tu
no lo vi ms, pues se haba reti padre vio?
rado de mi presencia. 22Y le contest, diciendo: S, es
13 Y sucedi que mir, y vi el aamor de Dios que se derrama
la gran ciudad de Jerusaln, y ampliamente en el corazn de
7 b GEETestimonio. GEEMara, madre 21 a GEECordero de Dios.
8 a 1Ne. 8:10. de Jess. b GEEJesucristo.
b 1Ne. 8:11. 14 a Ezeq. 1:1; c GEETrinidad Dios
9 a 1Ne. 11:2225. 1Ne. 1:8. el Padre.
11 a Gn. 40:8. 18 a Isa. 7:14; d 1Ne. 8:10;
b ter 3:1516. Lucas 1:3435. Alma 5:62.
13 a Mateo 2:23. b Mos. 3:8. GEErbol de la vida.
b Lucas 1:2627; 19 a Mateo 1:20. 22 a GEEAmor.
Alma 7:10. 20 a Lucas 2:16.
1 NEFI 11:2332 24
los hijos de los hombres; por lo 28Y vi que sali, ejerciendo
tanto, es ms deseable que todas su ministerio entre el pueblo
las cosas. con apoder y gran gloria; y se
23Y l me habl, diciendo: S, y reunan las multitudes para es
el de mayor agozo para el alma. cucharlo; y vi que lo echaron de
24Y cuando hubo pronunciado entre ellos.
estas palabras, me dijo: Mira! Y 29Y vi tambin a adoce ms que
mir, y vi al Hijo de Dios que aiba lo seguan. Y aconteci que fue
entre los hijos de los hombres; y ron llevados en el Espritu de de
vi a muchos que caan a sus pies lante de mi faz, de modo que no
y lo adoraban. los vi ms.
25Y aconteci que vi que la 30Y aconteci que me habl de
a
barra de hierro que mi padre nuevo el ngel, diciendo: Mira! Y
haba visto representaba la pa mir, y vi que se abran de nuevo
labra de Dios, la cual conduca los cielos, y que descendan an
a la fuente de baguas vivas o cr geles sobre los hijos de los hom
bol de la vida; y estas aguas son bres; y les ministraban.
una representacin del amor de 31Y de nuevo me habl, di
Dios; y tambin vi que el rbol ciendo: Mira! Y mir, y vi al
de la vida representaba el amor Cordero de Dios que iba entre
de Dios. los hijos de los hombres. Y vi a
26Y el ngel me dijo de nuevo: multitudes de personas que esta
Mira, y ve la acondescendencia ban enfermas y afligidas con toda
de Dios! clase de males, y con ademonios y
27Y mir, y avi al Redentor con bespritus impuros; y el ngel
del mundo, de quien mi padre me habl y me mostr todas estas
haba hablado, y vi tambin al cosas. Y fueron csanadas por el
b
profeta que habra de preparar poder del Cordero de Dios; y los
la va delante de l. Y el Cordero demonios y los espritus impuros
de Dios se adelant y fue cbau fueron echados fuera.
tizado por l; y despus que fue 32Y aconteci que me habl
bautizado, vi abrirse los cielos, y otra vez el ngel, diciendo: Mira!
al Espritu Santo descender del Y mir, y vi al Cordero de Dios,
cielo y reposar sobre l en forma y que el pueblo lo apres; s, vi
de dpaloma. que el Hijo del sempiterno Dios
23 a GEEGozo. 27 a 2Ne. 25:13. 29 a GEEApstol.
24 a Lucas 4:1421. b Mateo 11:10; 30 a GEEngeles.
25 a 1Ne. 8:19. 1Ne. 10:710; 31 a Marcos 5:1520;
b GEEAgua(s) viva(s). 2Ne. 31:4. Mos. 3:57.
c Gn. 2:9; c GEEBautismo, GEEDiablo.
Alma 32:4041; bautizar. b GEEEspritu
Moiss 4:28, 31. d GEEPaloma, seal de la. Espritus inmundos.
26 a 1Ne. 11:1633. 28 a DyC 138:2526. c GEESanar, sanidades.
25
fue ajuzgado por el mundo; y yo
vi, y doy testimonio.
33Y yo, Nefi, vi que fue levan
tado sobre la acruz y bmuerto por
los pecados del mundo.
34Y despus que fue muerto, vi
a las multitudes de la tierra, y que
estaban reunidas para combatir
contra los apstoles del Cordero;
porque as llam a los doce el n
gel del Seor.
35Y estaban reunidas las mul
titudes de la tierra; y vi que se
hallaban en un vasto y espacioso
a
edificio, semejante al que mi pa
dre vio. Y de nuevo me habl el
ngel del Seor, diciendo: He
aqu el mundo y su sabidura;
s, he aqu, la casa de Israel se ha
reunido para combatir contra los
doce apstoles del Cordero.
36Y aconteci que vi, y doy tes
timonio de que el grande y es
pacioso edificio representaba el
a
orgullo del mundo; y cay, y su
cada fue grande en extremo. Y me
habl otra vez el ngel del Seor,
diciendo: As ser la destruccin
de todas las naciones, tribus, len
guas y pueblos que combatan con
tra los doce apstoles del Cordero.
CAPTULO 12
Nefi ve en visin la tierra de promi-
sin; la rectitud, la iniquidad y la
cada de sus habitantes; la venida
del Cordero de Dios entre ellos;
que los Doce Discpulos y los Doce
32 a Marcos 15:1720. b GEEExpiacin, expiar.
33 a Juan 19:1619; 35 a 1Ne. 8:26; 12:18.
Mos. 3:910; 36 a GEEOrgullo.
3Ne. 27:14. 12 1 a GEETierra prometida.
GEECruz. 2 a Ens 1:24;
1 NEFI 11:3312:5
Apstoles juzgarn a Israel; y el es-
tado aborrecible y sucio de aquellos
que degeneran en la incredulidad.
Aproximadamente 600592a.C.
Y aconteci que me dijo el n
gel: Mira y ve a tu posteridad
y tambin la posteridad de tus
hermanos. Y mir, y vi la atierra
de promisin; y vi multitudes
de gentes, s, cual si fuera en tan
inmenso nmero como la arena
del mar.
2Y sucedi que vi a las mul
titudes reunidas para combatir
unas contra otras; y vi aguerras y
rumores de guerras, y vi la gran
mortandad causada por la espada
entre los de mi pueblo.
3Y aconteci que vi pasar mu
chas generaciones en guerras y
contiendas en la tierra; y vi un
gran nmero de ciudades, s, tan
tas que no las cont.
4Y aconteci que vi un avapor de
b
tinieblas sobre la faz de la tierra
de promisin; y vi relmpagos,
y o truenos y terremotos y toda
clase de ruidos estrepitosos; y vi
que se hendieron las rocas y la tie
rra; y vi montaas desplomarse en
pedazos; y vi las llanuras tornarse
escabrosas; y vi que se chundieron
muchas ciudades; y vi que muchas
otras fueron abrasadas por fuego;
y vi muchas que cayeron a tierra
por causa de los terremotos.
5 Y sucedi que despus de
presenciar estas cosas, vi que el
Morm. 8:78.
GEEGuerra.
4 a Hel. 14:2028.
b 1Ne. 19:10.
c 3Ne. 8:14.
1 NEFI 12:618
vapor de tinieblas desapareca de
a
sobre la faz de la tierra; y he aqu,
vi multitudes que no haban cado
a causa de los grandes y terribles
juicios del Seor.
6Y vi abrirse los cielos, y al
a
Cordero de Dios que descenda
del cielo; y baj y se manifest a
los que no haban cado.
7Y tambin vi y doy testimonio
de que el Espritu Santo descen
di sobre otros adoce; y fueron
ordenados de Dios, y escogidos.
8Y el ngel me habl, diciendo:
He aqu los doce discpulos del
Cordero que han sido escogidos
para ministrar a los de tu des
cendencia.
9Y me dijo: Te acuerdas de los
a
doce apstoles del Cordero? He
aqu, ellos son los que bjuzgarn
a las doce tribus de Israel; por
tanto, los doce ministros de tu
posteridad sern juzgados por
ellos, pues vosotros sois de la casa
de Israel.
10Y estos adoce ministros que
t ves juzgarn a tu posteridad.
Y he aqu, son justos para siem
pre; porque a causa de su fe en
el Cordero de Dios, sus bvesti
dos son emblanquecidos en su
sangre.
11Y el ngel me dijo: Mira! Y
5 a 3Ne. 8:20; 10:9. b Apoc. 7:14;
6 a 2Ne. 26:1, 9;
3Ne. 11:317.
7 a 3Ne. 12:1; 19:1213.
9 a Lucas 6:13. 11 a 2Ne. 26:910;
b Mateo 19:28;
DyC 29:12. 12 a Alma 45:1012;
GEEJuicio final.
10 a 3Ne. 27:27;
Morm. 3:1819.
26
mir, y vi que murieron en recti
tud atres generaciones; y sus ves
tidos eran blancos, as como los
del Cordero de Dios; y me dijo el
ngel: Estos son emblanquecidos
en la sangre del Cordero, a causa
de su fe en l.
12Y yo, Nefi, tambin vi a mu
chos de los de la acuarta genera
cin que murieron en rectitud.
13Y sucedi que vi reunidas a
las multitudes de la tierra.
14Y el ngel me dijo: He aqu
tu posteridad, y tambin la de tus
hermanos.
15Y ocurri que mir y vi a los
de mi posteridad reunidos en
multitudes acontra la posteridad
de mis hermanos; y se hallaban
congregados para la batalla.
16Y el ngel me habl, diciendo:
He aqu la fuente de aguas asucias
que tu padre vio; s, el bro del que
habl; y sus profundidades son
las profundidades del cinfierno.
17Y los avapores de tinieblas
son las tentaciones del diablo que
b
ciegan los ojos y endurecen el co
razn de los hijos de los hombres,
y los conducen hacia ccaminos
anchos, de modo que perecen y
se pierden.
18Y el vasto y espacioso aedi
ficio que tu padre vio representa
15 a Morm. 6.
Alma 5:2127; 16 a GEEInmundicia,
13:1113; inmundo.
3Ne. 27:1920. b 1Ne. 8:13; 15:2629.
c GEEInfierno.
3Ne. 27:3032. 17 a 1Ne. 8:23; 15:24;
DyC 10:2032.
Hel. 13:5, 910; b GEEApostasa.
3Ne. 27:32; c Mateo 7:1314.
4Ne. 1:1427. 18 a 1Ne. 8:26; 11:3536.
27
las vanas bilusiones y el corgullo
de los hijos de los hombres. Y un
grande y terrible dabismo los se
para; s, la palabra de la ejusticia
del Dios Eterno y el Mesas, que
es el Cordero de Dios, de quien
el Espritu Santo da testimonio
desde el principio del mundo
hasta hoy, y desde ahora y para
siempre.
19Y mientras el ngel pronun
ciaba estas palabras, vi que la
posteridad de mis hermanos
combata contra la ma, segn
la palabra del ngel; y a causa
del orgullo de mi posteridad y
de las atentaciones del diablo,
vi que la posteridad de mis her
manos bvenci a los de mi des
cendencia.
20Y aconteci que mir, y vi que
los de la posteridad de mis her
manos haban vencido a la ma;
y se repartieron en multitudes
sobre la superficie de la tierra.
21Y los vi reunirse en multi
tudes; y vi entre ellos aguerras y
rumores de guerras; y en guerras
y rumores de guerras, vi pasar
muchas generaciones.
22Y el ngel me dijo: He aqu
que estos adegenerarn en la in
credulidad.
23 Y aconteci que vi, que
despus que hubieron dege
nerado en la incredulidad, se
18 b Jer. 7:24.
c GEEOrgullo. 21 a Morm. 8:8;
d Lucas 16:26;
1Ne. 15:2830.
e GEEJusticia. 22 a 1Ne. 15:13;
19 a GEETentacin, tentar.
b Jarom 1:10; 23 a 2Ne. 26:33.
1 NEFI 12:1913:5
convirtieron en una gente aobs
cura, aborrecible y bsucia, llena
de cocio y de todo gnero de abo
minaciones.
CAPTULO 13
Nefi ve en visin el establecimiento
de la iglesia del diablo entre los gen-
tiles, el descubrimiento y la coloni-
zacin de las Amricas, la prdida de
muchas partes claras y preciosas de
la Biblia, el estado resultante de la
apostasa de los gentiles, la restaura-
cin del Evangelio, el advenimiento
de las Escrituras de los ltimos das
y la edificacin de Sion. Aproxima-
damente 600592a.C.
Y aconteci que el ngel me ha
bl, diciendo: Mira! Y mir, y vi
muchas naciones y reinos.
2Y me dijo el ngel: Qu ves?
Y yo dije: Veo muchas naciones
y reinos.
3Y me dijo l a m: Estas son
las naciones y los reinos de los
gentiles.
4Y aconteci que vi entre las
naciones de los agentiles la for
macin de una bgrande iglesia.
5Y el ngel me dijo: He aqu la
formacin de una iglesia que es
la ms abominable de todas las
dems iglesias, que amata a los
santos de Dios, s, y los atormenta
y los oprime, y los unce con
P.deMorm. 1:12. b 2Ne. 5:2025.
c GEEOciosidad, ocioso.
Moro. 1:2. 13 4 a GEEGentiles.
GEEGuerra. b 1Ne. 13:26, 34; 14:3,
917.
2Ne. 26:15. 5 a Apoc. 17:36;
1Ne. 14:13.
1 NEFI 13:618
un byugo de hierro, y los reduce
al cautiverio.
6Y aconteci que vi esta agrande
y abominable iglesia, y vi que el
b
diablo fue su fundador.
7Y vi tambin aoro y plata y
sedas y escarlatas y linos de fino
tejido y toda especie de vesti
duras preciosas; y vi muchas
rameras.
8Y el ngel me habl, diciendo:
He aqu, el oro y la plata, las se
das y escarlatas, y los linos de
fino tejido, y los preciosos ves
tidos, y las rameras, son lo que
a
desea esta grande y abominable
iglesia.
9Y tambin, por motivo de las
alabanzas del mundo, adestruyen
a los santos de Dios y los reducen
al cautiverio.
10Y sucedi que mir, y vi mu
chas aguas; y estas separaban a
los gentiles de la posteridad de
mis hermanos.
11Y aconteci que el ngel me
dijo: He aqu, la ira de Dios est
sobre la posteridad de tus her
manos.
12Y mir, y vi entre los gentiles
a un hombre que estaba separado
de la posteridad de mis herma
nos por las muchas aguas; y vi
que el aEspritu de Dios descen
di y obr sobre l; y el hombre
parti sobre las muchas aguas,
5 b Jer. 28:1014.
6 a DyC 88:94. 9 a Apoc. 13:47.
GEEDiablo La iglesia 12 a GEEInspiracin,
del diablo.
b 1Ne. 22:2223. 14 a 2Ne. 1:11;
7 a Morm. 8:3638.
8 a Apoc. 18:1024; b GEETierra prometida.
28
s, hasta donde estaban los des
cendientes de mis hermanos que
se encontraban en la tierra pro
metida.
13Y aconteci que vi al Esp
ritu de Dios que obraba sobre
otros gentiles, y salieron de su
cautividad, cruzando las mu
chas aguas.
14 Y sucedi que vi muchas
a
multitudes de gentiles sobre la
b
tierra de promisin, y vi que la
ira de Dios vino sobre los des
cendientes de mis hermanos, y
fueron cdispersados delante de
los gentiles, y afligidos.
15Y vi que el Espritu del Seor
estaba sobre los gentiles, y pros
peraron y obtuvieron la atierra
por herencia; y vi que eran blan
cos y muy bbellos y hermosos, se
mejantes a los de mi pueblo antes
que los cmataran.
16Y aconteci que yo, Nefi, vi
que los gentiles que haban salido
de la cautividad se humillaron
delante del Seor, y el poder del
Seor estaba con aellos.
17Y vi que las madres patrias de
los gentiles se hallaban reunidas
sobre las aguas, y sobre la tierra
tambin, para combatirlos.
18Y vi que el poder de Dios
estaba con ellos, y tambin
que la ira de Dios pesaba so
bre todos aquellos que estaban
Morm. 8:3538. c 1Ne. 22:78.
GEEIsrael El
esparcimiento de Israel.
inspirar. 15 a 2Ne. 10:19.
b 2Ne. 5:21.
Morm. 5:1920. c Morm. 6:1722.
16 a DyC 101:80.
29 1 NEFI 13:1929
congregados en contra de ellos conforme a la verdad que est en
para la lucha. el Cordero de Dios.
19Y yo, Nefi, vi que los gentiles 25Por lo tanto, estas cosas pro
que haban salido de la cautivi ceden en su pureza de los ajudos
dad fueron alibrados por el poder a los bgentiles, segn la verdad
de Dios de las manos de todas las que est en Dios.
dems naciones. 26Y despus que proceden por
20Y ocurri que yo, Nefi, vi que la mano de los doce apstoles
prosperaron en la tierra; y vi un del Cordero, de los judos aa los
a
libro, y lo llevaban entre ellos. gentiles, t ves la formacin de
21Y me dijo el ngel: Sabes t una biglesia cgrande y abomina
el significado del libro? ble, que es la ms abominable de
22Y le respond: No lo s. todas las dems iglesias, pues, he
23Y dijo: He aqu, proviene de aqu, ha ddespojado el evangelio
la boca de un judo. Y yo, Nefi, del Cordero de muchas partes
mir el libro; y el ngel me dijo: que son eclaras y sumamente pre
El alibro que ves es una bhistoria ciosas, y tambin ha quitado mu
de los cjudos, el cual contiene los chos de los convenios del Seor.
convenios que el Seor ha hecho 27Y ha hecho todo esto para
con la casa de Israel; y tambin pervertir las vas correctas del
contiene muchas de las profecas Seor, para cegar los ojos y en
de los santos profetas; y es una durecer el corazn de los hijos de
narracin semejante a los graba los hombres.
dos sobre las dplanchas de bronce, 28Por tanto, ves t que despus
aunque menos en nmero. No que el libro ha pasado por las ma
obstante, contienen los convenios nos de esa grande y abominable
que el Seor ha hecho con la casa iglesia, se han quitado muchas co
de Israel; por tanto, son de gran sas claras y preciosas del libro, el
valor para los gentiles. cual es el libro del Cordero de Dios.
24Y el ngel del Seor me dijo: 29Y despus que se quitaron
Has visto que el libro sali de la estas cosas claras y de gran va
boca de un judo, y cuando sali lor, va entre todas las naciones
de la boca del judo, contena la de los gentiles; y luego que va
plenitud del evangelio del Se entre todas las naciones de los
or, de quien dan testimonio los gentiles, s, aun hasta el otro lado
doce apstoles; y ellos testifican de las muchas aguas que has
19 a 2Ne. 10:1014; d 1Ne. 5:1013. Apostasa de la Iglesia
3Ne. 21:4; ter 2:12. 25 a 2Ne. 29:46; cristiana primitiva.
20 a 1Ne. 14:23. DyC 3:16. c 1Ne. 13:46; 14:3, 917.
23 a 1Ne. 13:38; GEEJudos. d Morm. 8:33;
2Ne. 29:412. b GEEGentiles. Moiss 1:41.
b GEEEscrituras. 26 a Mateo 21:43. e 1Ne. 14:2026;
c 2Ne. 3:12. b GEEApostasa AdeF 1:8.
1 NEFI 13:3035
visto, entre los gentiles que han
salido del cautiverio, t ves que
a causa de las muchas cosas cla
ras y preciosas que se han quitado
del libro, cosas que eran claras al
entendimiento de los hijos de los
hombres, segn la claridad que
hay en el Cordero de Dios a
causa de estas cosas que se han
suprimido del evangelio del Cor
dero, muchsimos tropiezan, s,
de tal modo que Satans tiene
gran poder sobre ellos.
30No obstante, t ves que los
gentiles que han salido de la cau
tividad, y que, gracias al poder
de Dios, han sido elevados sobre
todas las dems naciones que hay
en la superficie de la tierra, que
es una tierra escogida sobre to
das las dems, la cual es la tierra
que el Seor Dios dio a tu padre
por convenio para que fuese la
a
herencia de sus descendientes;
por tanto, ves que el Seor Dios
no permitir que los gentiles des
truyan completamente a los de la
b
mezcla de tu descendencia que
se hallan entre tus hermanos.
31Ni permitir tampoco que los
gentiles adestruyan a la posteri
dad de tus hermanos.
32Ni permitir el Seor Dios
que los gentiles permanezcan
para siempre en ese horrible es
tado de ceguedad, en el que ves
que estn a causa de las partes
30 a GEETierra prometida.
b Alma 45:1014. 32 a GEEDiablo La
31 a 2Ne. 4:7; 10:1819;
Jacob 3:59; Hel. 15:12; 34 a GEEJos hijo de Jacob.
3Ne. 16:89; b 1Ne. 14:13;
30
claras y sumamente preciosas del
evangelio del Cordero que ha su
primido esa iglesia aabominable,
cuya formacin t has visto.
33Por tanto, dice el Cordero de
Dios: Ser misericordioso con los
gentiles, aun al grado de visitar
al resto de la casa de Israel con
gran juicio.
34Y aconteci que el ngel del
Seor me habl, diciendo: He
aqu, dice el Cordero de Dios,
despus que haya visitado al
a
resto de la casa de Israel y este
resto del que hablo es la posteri
dad de tu padre por lo tanto,
despus que los haya visitado
con juicio, y los haya herido por
la mano de los gentiles, y des
pus que los gentiles btropiecen
muchsimo a causa de las partes
ms claras y preciosas que fue
ron suprimidas del cevangelio
del Cordero por esa abominable
iglesia, que es la madre de las ra
meras, dice el Cordero, ser mi
sericordioso con los gentiles en
aquel da, de tal modo que har
d
llegar a ellos, por medio de mi
propio poder, mucho de mi evan
gelio que ser claro y precioso,
dice el Cordero.
35Porque he aqu, dice el Cor
dero: Yo mismo me manifestar
a los de tu posteridad, por lo
que escribirn muchas cosas que
yo les suministrar, las cuales
Morm. 5:2021. 2Ne. 26:20.
c GEEEvangelio.
iglesia del diablo. d DyC 10:62.
GEERestauracin del
Evangelio.
31 1 NEFI 13:3641
sern claras y preciosas; y des para bconvencer a los gentiles
pus que tu posteridad sea y al resto de la posteridad de
destruida y degenere en la incre mis hermanos, y tambin a los
dulidad, lo mismo que la de tus judos que se encontraban es
hermanos, he aqu que aestas co parcidos sobre toda la superficie
sas sern escondidas, a fin de que de la tierra, de que los escritos
sean manifestadas a los gentiles de los profetas y de los doce
por el don y el poder del Cordero. apstoles del Cordero son cver
36Y en ellas estar escrito mi daderos.
a
evangelio, dice el Cordero, y mi 40 Y el ngel me habl, di
b
roca y mi salvacin. ciendo: Estos altimos anales
37Y abienaventurados aque que has visto entre los gentiles,
llos que procuren establecer a b
establecern la verdad de los
mi bSion en aquel da, porque c
primeros, los cuales son los de
tendrn el cdon y el poder del los doce apstoles del Cordero, y
Espritu Santo; y si dperseveran darn a conocer las cosas claras
hasta el fin, sern enaltecidos en y preciosas que se les han qui
el ltimo da y se salvarn en el tado, y manifestarn a todas las
e
reino eterno del Cordero; y los familias, lenguas y pueblos que
que fpubliquen la paz, s, nuevas el Cordero de Dios es el Hijo del
de gran gozo, cun bellos sern Eterno Padre, y es el dSalvador
sobre las montaas! del mundo; y que es necesario
38Y aconteci que vi al resto de que todos los hombres vengan
la posteridad de mis hermanos, y a l, o no sern salvos.
tambin vi que el alibro del Cor 41Y han de venir conforme a
dero de Dios, que haba salido las palabras que sern estableci
de la boca del judo, lleg de los das por boca del Cordero; y las
gentiles bal resto de la posteridad palabras del Cordero se darn a
de mis hermanos. conocer en los anales de tu pos
39 Y despus que hubo lle teridad, como tambin en los
gado a ellos, vi otros alibros anales de los doce apstoles del
que vinieron por el poder del Cordero; por lo que los dos sern
Cordero, de los gentiles a ellos, reunidos en auno solo; porque
35 a 2Ne. 27:6; 29:12. GEEPerseverar. b Ezeq. 37:1520;
GEELibro de Mormn. e GEEGloria celestial. 2Ne. 3:1112.
36 a 3Ne. 27:1321. f Isa. 52:7; c 1Ne. 14:30.
b Hel. 5:12; Mos. 15:1418; 40 a 2Ne. 26:1617; 29:12.
3Ne. 11:3839. 3Ne. 20:40. GEELibro de Mormn.
GEERoca. 38 a 1Ne. 13:23; b Morm. 7:89.
37 a DyC 21:9. 2Ne. 29:46. c GEEBiblia.
b GEESion. b Morm. 5:15. d Vase la portada del
c GEEDon del Espritu 39 a GEEEscrituras Se Libro de Mormn.
Santo. profetiza la publicacin Moiss 1:6.
d 3Ne. 27:16. de las Escrituras. 41 a Ezeq. 37:17.
1 NEFI 13:4214:5 32
hay bun Dios y un cPastor sobre sern contados entre la posteri
toda la tierra. dad de tu padre; s, sern aconta
42Y viene el tiempo en que l se dos entre los de la casa de Israel;
manifestar a todas las naciones, y sern para siempre un pueblo
tanto a los ajudos como tambin b
bendito sobre la tierra prome
a los gentiles; y despus que se tida, y no sern llevados ms al
haya manifestado a los judos y cautiverio; y la casa de Israel ya
tambin a los gentiles, entonces se no ser confundida.
manifestar a los gentiles y tam 3Y ese profundo aabismo que
bin a los judos; y los bltimos ha cavado para ellos esa grande
sern los primeros, y los cprime y abominable iglesia, la cual
ros sern los ltimos. fundaron el diablo y sus hijos
para conducir las almas de los
CAPTULO 14 hombres al infierno, s, ese pro
fundo abismo que ha sido ca
Un ngel le informa a Nefi acerca
vado para la destruccin de los
de las bendiciones y las maldiciones
hombres, se llenar con aquellos
que caern sobre los gentiles So-
que lo abrieron, hasta su com
lamente hay dos iglesias: la Iglesia
pleta destruccin, dice el Cor
del Cordero de Dios y la iglesia del
dero de Dios; no la destruccin
diablo Los santos de Dios son per-
del alma, a menos que sea el
seguidos en todas las naciones por
arrojarla en aquel binfierno que
la iglesia grande y abominable
no tiene fin.
El apstol Juan escribir tocante al
4Porque he aqu que esto va de
fin del mundo. Aproximadamente
conformidad con la cautividad
600592a.C.
del diablo, y tambin con la jus
Y suceder que si los agentiles ticia de Dios, sobre todos los que
escucharen al Cordero de Dios cometan iniquidades y abomina
el da en que l mismo se mani ciones ante l.
fieste a ellos, tanto en palabra, 5Y aconteci que el ngel me
como tambin en bpoder, real y habl a m, Nefi, diciendo: T
verdaderamente, para quitar sus has visto que si los gentiles se
c
tropiezos, arrepienten, les ir bien; y tam
2y no endurecieren sus cora bin sabes acerca de los convenios
zones contra el Cordero de Dios, del Seor con la casa de Israel; y
41 b Deut. 6:4; 14 1 a 3Ne. 16:613. 2Ne. 10:1819;
Juan 17:2123; GEEGentiles. 3Ne. 16:13; 21:6, 22;
2Ne. 31:21. b 1Tes. 1:5; Abr. 2:911.
c GEEBuen Pastor. 1Ne. 14:14; b 2Ne. 6:12; 10:814;
42 a DyC 90:89; 107:33; Jacob 6:23. 3Ne. 16:67; 20:27.
112:4. c Isa. 57:14; 3 a 1Ne. 22:14;
b Jacob 5:63. 1Ne. 13:29, 34; DyC 109:25.
c Lucas 13:30; 2Ne. 26:20. b GEECondenacin,
1Ne. 15:1320. 2 a Gl. 3:7, 29; condenar; Infierno.
33
tambin has odo que el que no se
a
arrepienta deber perecer.
6Por lo tanto, aay de los genti
les, si es que endurecen sus cora
zones contra el Cordero de Dios!
7Porque viene el da, dice el
Cordero de Dios, en que har una
obra grande y amaravillosa entre
los hijos de los hombres, una obra
que ser sempiterna, ya para una
cosa u otra; ya para convencerlos
a la paz y bvida eterna, o entregar
los a la dureza de sus corazones y
ceguedad de sus mentes hasta ser
llevados al cautiverio, y tambin
a la destruccin, tanto temporal
como espiritualmente, segn la
c
cautividad del diablo, de la cual
he hablado.
8Y aconteci que cuando el n
gel hubo hablado estas palabras,
me dijo: Recuerdas los aconve
nios del Padre con la casa de Is
rael? Yo le contest: S.
9Y sucedi que me dijo: Mira,
y ve esa grande y abominable
iglesia que es la madre de las abo
minaciones, cuyo fundador es el
a
diablo.
10Y me dijo: He aqu, no hay
ms que ados iglesias solamente;
una es la iglesia del Cordero de
Dios, y la botra es la iglesia del
diablo; de modo que el que no
5 a GEEArrepentimiento,
arrepentirse. 8 a GEEAbraham,
6 a 2Ne. 28:32.
7 a Isa. 29:14;
1Ne. 22:8; 9 a 1Ne. 15:35;
2Ne. 27:26; 29:12;
DyC 4:1.
GEERestauracin 10 a 1Ne. 22:23.
del Evangelio. b 1Ne. 13:46, 26.
b GEEVida eterna. c Apoc. 17:5, 15;
c 2Ne. 2:2629;
1 NEFI 14:614
pertenece a la iglesia del Cordero
de Dios, pertenece a esa grande
iglesia que es la madre de las abo
minaciones, y es la cramera de
toda la tierra.
11Y aconteci que mir y vi a
la ramera de toda la tierra, y se
asentaba sobre muchas aaguas;
y btena dominio sobre toda la
tierra, entre todas las naciones,
tribus, lenguas y pueblos.
12Y sucedi que vi la iglesia
del Cordero de Dios, y sus n
meros eran apocos a causa de
la iniquidad y las abominacio
nes de la ramera que se asen
taba sobre las muchas aguas.
No obstante, vi que la iglesia del
Cordero, que eran los santos de
Dios, se extenda tambin sobre
b
toda la superficie de la tierra;
y sus dominios sobre la faz de
la tierra eran pequeos, a causa
de la maldad de la gran ramera
a quien yo vi.
13Y ocurri que vi que la gran
madre de las abominaciones reu
ni multitudes sobre toda la su
perficie de la tierra, entre todas
las naciones de los gentiles, para
a
combatir contra el Cordero de
Dios.
14Y aconteci que yo, Nefi,
vi que el poder del Cordero de
Alma 12:911. 11 a Jer. 51:13;
Apoc. 17:15.
convenio de b DyC 35:11.
(convenio abrahmico). 12 a Mateo 7:14;
3Ne. 14:14;
DyC 1:35. DyC 138:26.
GEEDiablo. b DyC 90:11.
13 a Apoc. 17:16;
18:24;
1Ne. 13:5;
2Ne. 10:16. DyC 123:78.
1 NEFI 14:1526
Dios descendi sobre los santos
de la iglesia del Cordero y so
bre el pueblo del convenio del
Seor, que se hallaban dispersa
dos sobre toda la superficie de
la tierra; y tenan por armas su
rectitud y el apoder de Dios en
gran gloria.
15Y sucedi que vi que la ira
de Dios se aderram sobre aque
lla grande y abominable iglesia,
de tal modo que hubo guerras
y rumores de guerras entre to
das las bnaciones y familias de
la tierra.
16Y cuando empez a haber
a
guerras y rumores de guerras
entre todas las naciones que per
tenecan a la madre de las abo
minaciones, me habl el ngel,
diciendo: He aqu, la ira de Dios
est sobre la madre de las rame
ras; y he aqu, t ves todas estas
cosas;
17y cuando llegue el ada en
que la bira de Dios sea derra
mada sobre la madre de las ra
meras, que es la iglesia grande
y abominable de toda la tierra,
cuyo fundador es el diablo, en
tonces, en ese da, empezar la
c
obra del Padre, preparando la
va para el cumplimiento de sus
d
convenios que l ha hecho con
su pueblo que es de la casa de
Israel.
14 a Jacob 6:2; b 1Ne. 22:1516.
DyC 38:3238. c 3Ne. 21:7, 2029.
15 a DyC 1:1314.
b Marcos 13:8; DyC 87:6.
16 a 1Ne. 22:1314; d Morm. 8:21, 41.
Morm. 8:30.
17 a GEEltimos das, convenio de (convenio
postreros das.
34
18Y aconteci que el ngel me
habl, diciendo: Mira!
19 Y mir, y vi a un hombre
que estaba vestido con un manto
blanco.
20Y el ngel me dijo: He ah
a
uno de los doce apstoles del
Cordero!
21He aqu, l ver y escribir el
resto de estas cosas; s, y tambin
muchas que han sucedido.
22Y escribir tambin sobre el
fin del mundo.
23Por tanto, las cosas que l
escriba son justas y verdaderas;
y he aqu, estn escritas en el ali
bro que t has visto salir de la
boca del judo. Y en la poca en
que salieron de la boca del judo,
o sea, cuando el libro sali de la
boca del judo, las cosas que es
taban escritas eran claras y pu
ras, y las ms bpreciosas y fciles
para el entendimiento de todos
los hombres.
24Y he aqu, las cosas que este
a
apstol del Cordero escribir
son muchas de las que t ya has
visto; y he aqu, el resto t lo
vers.
25Pero las que vers en ade
lante, no escribirs; porque el
Seor Dios ha ordenado que las
a
escriba el apstol del Cordero
de Dios.
26Y ha habido tambin otros a
20 a Apoc. 1:13;
1Ne. 14:27.
GEERestauracin del 23 a 1Ne. 13:2024;
Evangelio. Morm. 8:33.
b 1Ne. 13:2832.
GEEAbraham, 24 a ter 4:16.
25 a Juan 20:3031;
abrahmico). Apoc. 1:19.
35
quienes el Seor ha mostrado
todas las cosas, y las han escrito;
y han sido aselladas, segn la
verdad que est en el Cordero,
para aparecer en su pureza a la
casa de Israel en el propio y de
bido tiempo del Seor.
27Y yo, Nefi, o, y testifico que
el nombre del apstol del Cor
dero era aJuan, segn la palabra
del ngel.
28Y he aqu que a m, Nefi, se
me prohbe escribir el resto de las
cosas que vi y o; por lo que me
basta con las que he escrito; y no
he escrito ms que una pequea
parte de lo que vi.
29Y doy testimonio de que yo vi
las cosas que mi apadre vio, y el
ngel del Seor me las hizo saber.
30Y ahora ceso de hablar to
cante a las cosas que vi cuando fui
llevado en el Espritu; y si todas
las cosas que vi no estn escritas,
las que he escrito son averdade
ras. Y as es. Amn.
CAPTULO 15
Los de la posteridad de Lehi reci-
birn de los gentiles el Evangelio
en los postreros das El recogi-
miento de Israel se compara a un
olivo cuyas ramas naturales se-
rn injertadas nuevamente Nefi
interpreta la visin del rbol de
la vida y dice que la justicia de
Dios separa a los malos de los
26 a 2Ne. 27:623; 27 a Apoc. 1:13.
ter 3:2127; 29 a 1Ne. 8.
4:47; 30 a 2Ne. 33:1014.
DyC 35:18; 15 3 a 1Cor. 2:1012;
JSH 1:65. Alma 12:911.
1 NEFI 14:2715:7
justos. Aproximadamente 600
592a.C.
Y ocurri que despus que yo,
15
Nefi, hube sido arrebatado en el
Espritu, y hube visto todas estas
cosas, volv a la tienda de mi padre.
2Y sucedi que vi a mis herma
nos, y estaban disputando entre
s concerniente a las cosas que mi
padre les haba hablado.
3Porque verdaderamente les
habl muchas grandes cosas que
eran difciles de acomprender, a
menos que uno recurriera al Seor;
y como eran duros de corazn, no
acudan al Seor como deban.
4Y yo, Nefi, estaba apesadum
brado por la dureza de sus cora
zones, como tambin a causa de
las cosas que yo haba visto, las
cuales saba que inevitablemente
habran de suceder, debido a la
gran iniquidad de los hijos de
los hombres.
5Y aconteci que me sent aba
tido por causa de mis aaflicciones,
porque las consideraba mayo
res que cualquier otra cosa, por
motivo de la bdestruccin de mi
pueblo, porque yo haba visto
su cada.
6Y aconteci que despus de
haber recobrado la afuerza, habl
a mis hermanos, deseando saber
la causa de sus disputas.
7Y dijeron: He aqu, no pode
mos comprender las palabras
5 a GEEAdversidad.
b Ens 1:13;
Morm. 6:1.
6 a Moiss 1:10;
JSH 1:20, 48.
1 NEFI 15:816 36
que nuestro padre ha hablado gentiles, es que en los das pos
concernientes a las ramas natura treros, cuando nuestros descen
les del olivo, y tambin con res dientes hayan adegenerado en la
pecto a los gentiles. incredulidad, s, por el espacio
8Y les dije: Habis apreguntado de muchos aos, y muchas gene
al Seor? raciones despus que el bMesas
9Y me contestaron: No, porque sea manifestado en la carne a los
el Seor no nos da a conocer tales hijos de los hombres, entonces la
cosas a nosotros. plenitud del cevangelio del Me
10He aqu, les dije: Cmo es sas vendr a los gentiles; y de
que no guardis los mandamien los dgentiles vendr al resto de
tos del Seor? Cmo es que que nuestra posteridad.
ris perecer a causa de la adureza 14Y en aquel da el resto de los
de vuestros corazones? de nuestra aposteridad sabrn que
11No recordis las cosas que el son de la casa de Israel, y que son
Seor ha dicho: Si no endurecis el pueblo del bconvenio del Seor;
vuestros corazones, y me apeds y entonces sabrn y llegarn al
con fe, creyendo que recibiris, c
conocimiento de sus antepasa
guardando diligentemente mis dos, y tambin al conocimiento del
mandamientos, de seguro os se evangelio de su Redentor, que l
rn manifestadas estas cosas? ministr a sus padres. Por tanto,
12He aqu, os digo que la casa llegarn al conocimiento de su Re
de Israel fue comparada a un dentor y de los principios exactos
olivo por el Espritu del Seor de su doctrina, para que sepan
que estaba en nuestro padre; y cmo venir a l y ser salvos.
he aqu, no hemos sido desga 15Y entonces, no se regocija
jados de la casa de Israel? No rn en aquel da, y alabarn a su
somos nosotros una arama de la sempiterno Dios, su aroca y su
casa de Israel? salvacin? S, no recibirn en
13Ahora bien, lo que nuestro aquel da la fuerza y nutricin de
padre quiere decir concerniente la verdadera bvid? S, no vendrn
al injerto de las ramas naturales, al verdadero rebao de Dios?
por medio de la plenitud de los 16He aqu, os digo que s; se
8 a Mos. 26:13; GEELehi, padre de b GEEAbraham,
Alma 40:3. Nefi. convenio de (convenio
GEEOracin. 13 a 1Ne. 12:2223; abrahmico).
10 a GEEApostasa. 2Ne. 26:15. c 2Ne. 3:12; 30:5;
11 a Stg. 1:56; b GEEMesas. Morm. 7:1, 910;
Ens 1:15; c GEEEvangelio. DyC 3:1620. Vase
Moro. 7:26; d 1Ne. 13:42; 22:510; tambin la
DyC 18:18. DyC 14:10. portada del Libro de
GEEPedir. GEEGentiles. Mormn.
12 a Gn. 49:2226; 14 a 2Ne. 10:2; 15 a GEERoca.
1Ne. 10:1214; 19:24. 3Ne. 5:2126; 21:47. b Gn. 49:11; Juan 15:1.
37 1 NEFI 15:1726
har memoria de ellos otra vez que fuesen restaurados, no vol
entre la casa de Israel; y siendo veran a ser confundidos ni es
una rama natural del olivo, se parcidos otra vez. Y sucedi que
rn ainjertados en el olivo ver habl muchas palabras a mis her
dadero. manos, de modo que se tranqui
17Y esto es lo que nuestro padre lizaron y se bhumillaron ante el
quiere decir; y nos da a entender Seor.
que no suceder sino hasta des 21Y aconteci que de nuevo me
pus que los hayan dispersado hablaron, diciendo: Qu significa
los gentiles; y se refiere a que se esta cosa que nuestro padre vio en
llevar a cabo por medio de los un sueo? Qu significado tiene
gentiles, a fin de que el Seor ma el arbol que vio?
nifieste a estos su poder, preci 22Y yo les dije: Era una repre
samente porque ser arechazado sentacin del arbol de la vida.
por los judos, o sea, por los de la 23Y me dijeron: Qu significa
casa de Israel. la abarra de hierro, que nuestro
18Por tanto, nuestro padre no padre vio, que conduca al rbol?
ha hablado solamente de nues 24Y les dije que era la apalabra
tra posteridad, sino tambin de de Dios; y que quienes escucha
toda la casa de Israel, indicando ran la palabra de Dios y se bafe
el convenio que se ha de cumplir rraran a ella, no pereceran jams;
en los postreros das, convenio ni los venceran las ctentaciones
que el Seor hizo con nuestro ni los ardientes ddardos del ead
padre Abraham, diciendo: En tu versario para cegarlos y llevarlos
a
posteridad sern benditas todas hasta la destruccin.
las familias de la tierra. 25Por tanto, yo, Nefi, los exhort
19Y aconteci que yo, Nefi, les a que aescucharan la palabra del
habl mucho respecto de estas Seor; s, les exhort con todas
cosas; s, les habl concerniente a las energas de mi alma y con
la arestauracin de los judos en toda la facultad que posea, a que
los postreros das. obedecieran la palabra de Dios
20Y les repet las palabras de y se acordaran siempre de guar
a
Isaas, quien se refiri a la res dar sus mandamientos en todas
tauracin de los judos, o sea, de las cosas.
la casa de Israel; y que despus 26Y me dijeron: Qu significa
16 a Jacob 5:6068. b 1Ne. 16:5, 24, 39. c 1Ne. 8:23.
17 a GEECrucifixin. 21 a 1Ne. 8:1012. GEETentacin, tentar.
18 a Gn. 12:13; 22 a 1Ne. 11:4, 25; d Efe. 6:16;
Abr. 2:611. Moiss 3:9. DyC 3:8;
19 a 1Ne. 19:15. 23 a 1Ne. 8:1924. 27:17.
GEEIsrael La 24 a GEEPalabra de Dios. e GEEDiablo.
congregacin de Israel. b 1Ne. 8:30; 25 a DyC 11:2; 32:4;
20 a 1Ne. 19:23. 2Ne. 31:20. 84:4344.
1 NEFI 15:2735
el aro de agua que nuestro pa
dre vio?
27Y les respond que el aagua
que mi padre vio representaba
la binmundicia; y que su mente
se hallaba absorta a tal grado en
otras cosas que no vio la suciedad
del agua.
28Y les dije que era un aabismo
horroroso que separaba a los ini
cuos del rbol de la vida, y tam
bin de los santos de Dios.
29Y les dije que era una repre
sentacin de aquel ainfierno te
rrible que el ngel me dijo haba
sido preparado para los inicuos.
30Y les dije que nuestro padre
tambin vio que la ajusticia de
Dios separaba a los malos de los
justos; y su resplandor era como
el de una llama de fuego que as
ciende hasta Dios para siempre
jams y no tiene fin.
31Y me preguntaron: Significa
esto el tormento del cuerpo en los
das de aprobacin, o significa el
estado final del alma, despus de
la bmuerte del cuerpo temporal,
o se refiere a las cosas que son
temporales?
32Y aconteci que les dije que
aquello era una representacin de
cosas temporales as como espi
rituales; porque habra de llegar
26 a 1Ne. 8:13.
27 a 1Ne. 12:16.
b GEEInmundicia,
inmundo.
28 a Lucas 16:26;
1Ne. 12:18; 2Ne. 1:13.
29 a GEEInfierno.
30 a GEEJusticia.
31 a Alma 12:24; 42:10;
Hel. 13:38.
38
el da en que seran juzgados por
sus aobras; s, segn las obras
efectuadas por el cuerpo tempo
ral en sus das de probacin.
33Por lo tanto, si amoran en su
iniquidad, tendran que ser bde
sechados tambin, con respecto
a las cosas que son espirituales,
las cuales se relacionan con la
rectitud; de modo que debern
comparecer ante Dios para ser
c
juzgados segn sus dobras. Y si
sus obras han sido einmundicia,
por fuerza ellos son inmundos; y
si son inmundos, por fuerza ellos
no pueden fmorar en el reino de
Dios; de lo contrario, el reino de
Dios tambin sera inmundo.
34Pero he aqu, os digo que el
reino de Dios no es ainmundo, y
ninguna cosa impura puede en
trar en el reino de Dios; de modo
que es necesario que se prepare
un lugar de inmundicia para lo
que es inmundo.
35Y se ha preparado un lugar;
s, aquel ainfierno horroroso de
que he hablado, y quien lo ha
preparado es el bdiablo. Por tanto,
el estado final de las almas de los
hombres es morar en el reino de
Dios, o ser expulsados, por ra
zn de esa cjusticia a que me he
referido.
b Alma 40:6, 1114. Alma 11:37;
32 a GEEObras. DyC 76:5070;
33 a Mos. 15:26; Moiss 6:57.
Moro. 10:26. 34 a GEEInmundicia,
b Alma 12:1216; 40:26. inmundo.
c GEEJuicio final. 35 a 2Ne. 9:19;
d 3Ne. 27:2327. Mos. 26:27.
e 2Ne. 9:16; GEEInfierno.
DyC 88:35. b 1Ne. 14:9; DyC 1:35.
f Sal. 15; 24:34; c GEEJusticia.
39
36As que los malos son dese
chados de entre los justos, y tam
bin de aquel arbol de la vida,
cuyo fruto es el ms precioso y
el ms bapetecible de todos los
frutos; s, y es el ms cgrande de
todos los ddones de Dios. Y as
habl a mis hermanos. Amn.
CAPTULO 16
Los inicuos hallan dura la verdad
Los hijos de Lehi se casan con las
hijas de Ismael La Liahona marca
el camino que deben seguir por el
desierto De cuando en cuando
se escriben en la Liahona mensajes
del Seor Muere Ismael; su fa-
milia murmura por motivo de sus
aflicciones. Aproximadamente 600
592a.C.
Y aconteci que despus que yo,
Nefi, hube terminado de hablar a
mis hermanos, he aqu, ellos me
dijeron: T nos has declarado co
sas duras, ms de lo que podemos
aguantar.
2Y sucedi que les dije que
yo saba que haba hablado pa
labras duras contra los inicuos,
segn la verdad; y a los ajus
tos he justificado, y testificado
que ellos habran de ser enalte
cidos en el postrer da; por tanto,
los bculpables hallan la cverdad
36 a Gn. 2:9;
2Ne. 2:15.
b 1Ne. 8:1012; b Juan 3:20; 2Ne. 33:5;
Alma 32:42.
c DyC 6:13.
d DyC 14:7.
GEEVida eterna.
16 2 a En las Escrituras, el
trmino justo connota d Hech. 5:33;
1 NEFI 15:3616:8
dura, porque los dhiere hasta el
centro.
3Ahora bien, mis hermanos, si
vosotros fuerais justos y desearais
escuchar la verdad y prestarle
atencin, a fin de aandar recta
mente delante de Dios, no mur
murarais por causa de la verdad,
ni dirais: T hablas cosas duras
en contra de nosotros.
4Y aconteci que yo, Nefi, ex
hort a mis hermanos con toda
diligencia a guardar los manda
mientos del Seor.
5Y sucedi que se ahumillaron
ante el Seor, de tal modo que
sent gozo y grandes esperanzas
de que anduvieran por las sendas
de la rectitud.
6Ahora bien, todas estas cosas
se dijeron y se hicieron mientras
mi padre viva en una tienda en
el valle al que dio el nombre de
Lemuel.
7Y sucedi que yo, Nefi, tom
por aesposa a una de las bhijas de
Ismael; e igualmente mis herma
nos se casaron con las hijas de Is
mael, y tambin cZoram tom por
esposa a la hija mayor de Ismael.
8Y as cumpli mi padre con
todos los mandamientos del Se
or que le haban sido dados. Y
tambin yo, Nefi, haba sido alta
mente bendecido del Seor.
dignidad, integridad y Mos. 13:7.
santidad. 3 a DyC 5:21.
GEEAndar, andar con
Ens 1:23; Hel. 14:10. Dios.
GEECulpa. 5 a 1Ne. 16:24, 39; 18:4.
c Prov. 15:10; 7 a GEEMatrimonio.
2Ne. 1:26; 9:40; b 1Ne. 7:1.
Hel. 13:2426. c 1Ne. 4:35;
2Ne. 5:56.
1 NEFI 16:920
9Y aconteci que la voz del Se
or habl a mi padre en la noche,
y le mand que a la maana si
guiente continuara su camino por
el desierto.
10Y ocurri que al levantarse
mi padre por la maana, y al diri
girse a la entrada de la tienda, con
gran asombro vio en el suelo una
a
esfera de bronce fino, esmerada
mente labrada; y en la esfera ha
ba dos agujas, una de las cuales
marcaba el camino que debamos
seguir por el desierto.
11Y aconteci que recogimos
cuanto habamos de llevar al de
sierto, y todo el resto de nuestras
provisiones que el Seor nos ha
ba dado; y juntamos semillas
de todas clases para llevar al
desierto.
12Y sucedi que tomamos nues
tras tiendas y partimos para el
desierto, allende el ro Lamn.
13Y aconteci que durante cua
tro das seguimos un curso casi
hacia el sudsudeste, y asenta
mos nuestras tiendas otra vez;
y dimos al lugar el nombre de
Shazer.
14Y acaeci que tomamos nues
tros arcos y flechas, y salimos al
desierto a cazar, a fin de obte
ner alimento para nuestras fa
milias. Y despus que hubimos
procurado alimentos para ellas,
volvimos a nuestras familias en
el desierto, al lugar llamado Sha
zer. Y emprendimos de nuevo la
10 a Alma 37:3846. 16 a 1Ne. 16:10, 16, 26;
GEELiahona. 18:12;
14 a DyC 17:1. Alma 37:3846.
40
marcha por el desierto, llevando
la misma direccin, mantenin
donos en los parajes ms frtiles
del desierto que lindaban con el
a
mar Rojo.
15Y aconteci que viajamos por
el espacio de muchos das, ca
zando por el camino lo necesario
para nuestro sustento, con nues
tros arcos, y nuestras flechas, y
nuestras piedras y hondas.
16Y seguimos las aindicaciones
de la esfera, la cual nos dirigi
por los parajes ms frtiles del
desierto.
17Y despus que hubimos via
jado por el espacio de muchos
das, plantamos nuestras tiendas
por algn tiempo, para que de
nuevo pudiramos descansar y
obtener alimento para nuestras
familias.
18Y aconteci que yo, Nefi, al
salir a cazar, he aqu, romp mi
arco, que era de aacero fino; y
despus que romp mi arco, mis
hermanos se enojaron contra m
a causa de la prdida de mi arco,
porque no obtuvimos alimentos.
19Y aconteci que volvimos sin
alimento a nuestras familias, y
por estar muy fatigadas a causa
de sus viajes, sufrieron mucho
por la falta de vveres.
20Y ocurri que Lamn y Le
muel y los hijos de Ismael em
pezaron a murmurar en gran
manera por motivo de sus pa
decimientos y aflicciones en el
18 a 2Sam. 22:35.
41
desierto; y tambin mi padre em
pez a murmurar contra el Seor
su Dios; s, y todos se sentan su
mamente afligidos, tanto as que
murmuraron contra el Seor.
21Ahora bien, sucedi que yo,
Nefi, habindome afligido con
mis hermanos por la prdida de
mi arco, y como sus arcos haban
perdido su elasticidad, empez a
dificultrsenos en extremo, s, a
tal grado que no podamos obte
ner alimento.
22Y sucedi que yo, Nefi, habl
mucho a mis hermanos, porque
haban endurecido otra vez sus
corazones, aun hasta aquejarse
contra el Seor su Dios.
23Y aconteci que yo, Nefi, hice
un arco de madera, y una flecha
de un palo recto; por tanto, me
arm con un arco y una flecha,
y con una honda y piedras, y le
dije a mi apadre: A dnde debo
ir para obtener alimento?
24Y aconteci que l apregunt
al Seor, porque se haban hu
millado a causa de mis palabras;
pues les dije muchas cosas con
toda la energa de mi alma.
25Y ocurri que la voz del Se
or habl a mi padre; y verda
deramente fue areprendido por
haber murmurado en contra del
Seor, a tal grado que sinti una
intensa afliccin.
26Y sucedi que la voz del Se
or le dijo: Mira la esfera y ve las
cosas que estn escritas.
22 a x. 16:8; Nm. 11:1. 25 a ter 2:14.
23 a x. 20:12;
Mos. 13:20. 28 a Alma 37:40. GEEFe.
24 a GEEOracin. 29 a GEEEntender,
1 NEFI 16:2133
27Y aconteci que cuando mi
padre vio las cosas que estaban
escritas sobre la esfera, temi y
tembl en gran manera, y tam
bin mis hermanos y los hijos de
Ismael y nuestras esposas.
28 Y aconteci que yo, Nefi,
vi las agujas que estaban en la
esfera, y que funcionaban de
acuerdo con la afe, diligencia y
atencin que nosotros les dba
mos.
29Y tambin se escriba sobre
ellas una escritura nueva que era
fcil de leer, la que nos daba aen
tendimiento respecto a las vas
del Seor; y se escriba y cam
biaba de cuando en cuando, se
gn la fe y diligencia que nosotros
le dbamos. Y as vemos que por
b
pequeos medios el Seor puede
realizar grandes cosas.
30Y aconteci que yo, Nefi, as
cend hasta la cima de la montaa
conforme a las indicaciones dadas
sobre la esfera.
31 Y sucedi que mat ani
males silvestres, de modo que
obtuve alimento para nuestras
familias.
32Y aconteci que volv a nues
tras tiendas, llevando los anima
les que haba matado; y cuando
vieron que yo haba obtenido
alimento, cun grande fue su
gozo! Y aconteci que se humi
llaron ante el Seor y le dieron
gracias.
33Y ocurri que reanudamos
entendimiento.
GEECastigar, castigo. b 2Rey. 5:13; Stg. 3:4;
Alma 37:67, 41;
DyC 123:16.
1 NEFI 16:3417:1
nuestra jornada, viajando aproxi
madamente en la misma direccin
que tomamos al principio; y des
pus de haber viajado por el es
pacio de muchos das, plantamos
nuestras tiendas de nuevo para
permanecer all algn tiempo.
34Y aconteci que muri aIs
mael, y fue enterrado en el lugar
llamado Nahom.
35Y sucedi que las hijas de Is
mael se lamentaron sobremanera
a causa de la muerte de su padre,
y por motivo de sus aaflicciones
en el desierto; y murmuraron con
tra mi padre por haberlas sacado
de la tierra de Jerusaln, diciendo:
Nuestro padre ha muerto; s, y
nosotras hemos andado errantes
por el desierto, y hemos padecido
mucha afliccin, hambre, sed y
fatiga; y despus de todos estos
sufrimientos, hemos de perecer
de hambre en el desierto.
36Y as era como murmuraban
contra mi padre y tambin contra
m; y queran volver a Jerusaln.
37Y Lamn dijo a Lemuel, y
tambin a los hijos de Ismael: He
aqu, amatemos a nuestro padre y
tambin a nuestro hermano Nefi,
el cual se ha impuesto como bgo
bernante y maestro de nosotros,
que somos sus hermanos mayo
res.
38Ahora dice que el Seor ha
hablado con l, y tambin que ha
recibido la ministracin de ange
les. Mas he aqu, a nosotros nos
34 a 1Ne. 7:26. GEEAsesinato.
35 a GEEAdversidad. b Gn. 37:911;
37 a 1Ne. 17:44. 1Ne. 2:22; 18:10.
42
consta que l nos miente; y nos
dice estas cosas, y obra muchas
otras por medio de sus astutos
artificios para engaar nuestros
ojos, pensando, quiz, que lograr
conducirnos a algn desierto ex
trao; y despus de llevarnos, l
tiene pensado hacerse nuestro rey
y gobernante para hacer con noso
tros segn su voluntad y placer. Y
as era como mi hermano Lamn
incitaba sus corazones a la ira.
39Y aconteci que el Seor es
taba con nosotros; s, la voz del
Seor vino y les habl muchas
palabras, y los aamonest seve
ramente; y despus que los repren
di la voz del Seor, apaciguaron
su clera y se arrepintieron de sus
pecados, al grado que el Seor nos
bendijo otra vez con alimento, de
modo que no perecimos.
CAPTULO 17
Se le manda a Nefi construir un
barco Sus hermanos se le opo-
nen l los exhorta contndoles de
nuevo la historia de los tratos de Dios
con Israel Nefi se llena del poder
de Dios Prohbe a sus hermanos
que lo toquen, no sea que se marchi-
ten como una caa seca. Aproxima-
damente 592591a.C.
Y sucedi que emprendimos
otra vez nuestro viaje por el de
sierto, y nos dirigimos casi ha
cia el este de all en adelante. Y
viajamos y pasamos por muchas
38 a 1Ne. 3:3031; 4:3.
39 a GEECastigar, castigo.
43
aflicciones en el desierto; y nues
tras mujeres dieron a luz hijos en
el yermo.
2Y tan grandes fueron las ben
diciones del Seor sobre nosotros,
que aunque vivimos de carne
a
cruda en el desierto, nuestras
mujeres tuvieron abundante le
che para sus nios, y eran fuer
tes, s, aun como los hombres; y
empezaron a soportar sus viajes
sin murmurar.
3Y as vemos que los manda
mientos de Dios se deben cum
plir. Y si los hijos de los hombres
a
guardan los mandamientos de
Dios, l los alimenta y los for
tifica, y bprovee los medios por
los cuales pueden cumplir lo que
les ha mandado; por tanto, l nos
proporcion lo necesario mientras
permanecimos en el desierto.
4Y permanecimos por el espacio
de muchos aos, s, ocho aos en
el desierto.
5Y llegamos a la tierra que lla
mamos Abundancia, a causa de
sus muchos frutos y tambin miel
silvestre; y el Seor prepar todo
esto para que no pereciramos. Y
vimos el mar, al que dimos el nom
bre de Irrentum, lo cual, inter
pretado, significa muchas aguas.
6Y aconteci que plantamos
nuestras tiendas a orillas del
mar; y a pesar de que habamos
sufrido numerosas aaflicciones y
mucha dificultad, s, tantas que
no podemos escribirlas todas,
17 2 a 1Ne. 17:12. GEEObediencia,
3 a Mos. 2:41; obediente, obedecer.
Alma 26:12. b 1Ne. 3:7.
1 NEFI 17:212
nos regocijamos en extremo
cuando llegamos a las playas del
mar; y llamamos al lugar Abun
dancia, por causa de su mucha
fruta.
7Y aconteci que despus que
yo, Nefi, haba estado muchos
das en la tierra de Abundancia, la
voz del Seor vino a m, diciendo:
Levntate y sube al monte. Y
acaeci que me levant y sub al
monte, y clam al Seor.
8Y aconteci que el Seor me
habl, diciendo: Construirs un
barco, segn la amanera que yo
te mostrar, para que yo lleve a
tu pueblo a travs de estas aguas.
9Y yo dije: Seor, a dnde debo
ir para encontrar el mineral para
fundir, a fin de que yo haga las
herramientas para construir el
barco, segn el modo que t me
has mostrado?
10Y aconteci que el Seor me
dijo a dnde deba ir para encon
trar el mineral a fin de que yo hi
ciera herramientas.
11 Y sucedi que yo, Nefi,
hice un fuelle con pieles de ani
males para avivar el fuego; y
despus que hube hecho el fue
lle que necesitaba para avivar
la llama, golpe dos piedras, la
una contra la otra, para produ
cir fuego.
12 Porque hasta entonces el
Seor no haba permitido que
encendisemos mucho fuego al
viajar por el desierto; pues dijo:
6 a 2Ne. 4:20.
8 a 1Ne. 18:2.
1 NEFI 17:1322
Yo har que vuestros alimentos os
sean sabrosos para que no tengis
que acocerlos;
13y tambin ser vuestra luz
en el desierto; y apreparar el ca
mino delante de vosotros, si es
que guardis mis mandamientos.
Por lo tanto, al grado que guar
dis mis mandamientos, seris
conducidos hacia la btierra pro
metida; y csabris que yo soy el
que os conduce.
14S, y el Seor tambin dijo:
Despus que hayis llegado a la
tierra prometida, asabris que yo,
el Seor, soy bDios; y que yo, el
Seor, os libr de la destruccin;
s, que yo os saqu de la tierra de
Jerusaln.
15Por tanto, yo, Nefi, me esforc
por guardar los mandamientos
del Seor, y exhort a mis her
manos a que fueran fieles y di
ligentes.
16Y sucedi que hice herra
mientas con el metal que fund
de la roca.
17Y cuando vieron mis hermanos
que estaba a punto de aconstruir
un barco, empezaron a murmurar
contra m, diciendo: Nuestro her
mano est loco, pues se imagina
que puede construir un barco; s,
y tambin piensa que puede atra
vesar estas grandes aguas.
18Y as murmuraron mis her
manos contra m, y no quisie
ron trabajar, pues no creyeron
que yo era capaz de construir
12 a 1Ne. 17:2.
13 a Alma 37:3839.
b 1Ne. 2:20; Jacob 2:12.
c x. 6:7.
44
un barco, ni crean tampoco que
haba recibido instrucciones del
Seor.
19Y ahora bien, aconteci que
yo, Nefi, me sent sumamente
afligido a causa de la dureza de
su corazn; y cuando ellos vieron
que empezaba a afligirme, se ale
graron sus corazones al grado de
que se aregocijaron por causa de
m, diciendo: Sabamos que t no
podas construir un barco, pues
sabamos que te faltaba juicio;
por tanto, no puedes ejecutar tan
grande obra.
20T te pareces a nuestro padre,
que se dej llevar por las aimagi
naciones locas de su corazn; s,
nos ha sacado de la tierra de Je
rusaln, y hemos andado errantes
por el desierto estos muchos aos;
y nuestras mujeres han trabajado,
aun estando embarazadas; y han
dado a luz hijos en el desierto,
y han padecido todo menos la
muerte; y habra sido mejor que
ellas hubieran muerto antes de
salir de Jerusaln, que haber pa
sado por estas aflicciones.
21He aqu, hemos padecido en
el desierto estos muchos aos; y
durante este tiempo hubiramos
podido disfrutar de nuestras po
sesiones y de la tierra de nuestra
herencia; s, y hubiramos podido
ser dichosos.
22Y sabemos que el pueblo que
se hallaba en la tierra de Jerusa
ln era ajusto, porque guardaba
14 a 2Ne. 1:4. 19 a GEEPersecucin,
GEETestimonio. perseguir.
b DyC 5:2. 20 a 1Ne. 2:11.
17 a 1Ne. 18:16. 22 a 1Ne. 1:13.
45
los estatutos y juicios del Seor,
as como todos sus mandamien
tos segn la ley de Moiss; por
tanto, sabemos que es un pue
blo justo; y nuestro padre lo ha
juzgado, y nos ha sacado porque
escuchamos sus palabras; s, y
nuestro hermano es semejante a
l. Y con esta clase de palabras
mis hermanos murmuraban y se
quejaban de nosotros.
23Y aconteci que yo, Nefi, les
habl, diciendo: Creis vosotros
que nuestros padres, que eran los
hijos de Israel, habran sido libra
dos de las manos de los egipcios
si no hubiesen escuchado las pa
labras del Seor?
24S, suponis vosotros que
habran sido conducidos fuera
del cautiverio si el Seor no hu
biese mandado a Moiss que los
a
librara de la esclavitud?
25Vosotros sabis que los hijos
de Israel se hallaban en la aescla
vitud; y sabis que estaban so
brecargados con btareas gravosas
de soportar; por lo tanto, sabis
que debe haber sido cosa grata
para ellos ser librados de su ser
vidumbre.
26Y vosotros sabis que aMoi
ss recibi del Seor el manda
miento de hacer esa gran obra, y
que por su bpalabra se dividieron
las aguas del mar Rojo, a uno y
24 a x. 3:210; 1Ne. 19:10;
2Ne. 3:9; 25:20.
25 a Gn. 15:1314.
b x. 1:11; 2:11.
26 a Hech. 7:2239.
b x. 14:2131;
1Ne. 4:2; Mos. 7:19;
Hel. 8:11; DyC 8:3;
1 NEFI 17:2333
otro lado, y cruzaron por tierra
seca.
27Pero sabis que los egipcios
que componan los ejrcitos de
Faran se ahogaron en el mar
Rojo.
28Y tambin sabis que los hijos
de Israel fueron alimentados con
a
man en el desierto.
29S, y tambin sabis que Moi
ss, por su palabra, segn el po
der de Dios que haba en l, ahiri
la roca, y sali agua, para que los
hijos de Israel calmasen su sed.
30 Y a pesar de ser guiados,
yendo el Seor su Dios, su Re
dentor, delante de ellos, condu
cindolos de da y dndoles luz
de noche, y haciendo por ellos
todo cuanto al hombre le era apro
pio recibir, endurecieron sus co
razones y cegaron sus mentes
e binjuriaron a Moiss y al Dios
verdadero y viviente.
31Y aconteci que segn su pa
labra los adestruy; y segn su
palabra los bguio; y segn su pa
labra hizo por ellos todas las co
sas; y no se hizo nada salvo que
fuese por su palabra.
32 Y despus que hubieron
cruzado el ro Jordn, l los hizo
fuertes para aarrojar a los habitan
tes de esa tierra, s, para esparcir
los hasta su destruccin.
33 Y ahora bien, pensis
Moiss 1:25. b x. 32:8; Nm. 14:23;
28 a x. 16:4, 1415, 35; Ezeq. 20:1316;
Nm. 11:78; DyC 84:2325.
Deut. 8:3; Mos. 7:19. 31 a Nm. 26:65.
29 a x. 17:6; Nm. 20:11; b 1Ne. 5:15;
Deut. 8:15; DyC 103:1618.
1Ne. 20:21. 32 a Nm. 33:5253;
30 a DyC 18:18; 88:6465. Josu 24:8.
1 NEFI 17:3442 46
vosotros que los habitantes de 38Y conduce a los justos a atie
esa tierra, que se hallaban en la rras preciosas, y bdestruye a los
tierra de promisin, y que fue inicuos, y maldice la tierra por
ron echados por nuestros padres, causa de ellos.
pensis vosotros que eran justos? 39Reina en las alturas de los
He aqu, os digo que no. cielos, porque son su trono; y esta
34Pensis vosotros que nues tierra es el aescabel de sus pies.
tros padres hubieran sido ms 40Y ama a los que lo aceptan
favorecidos que ellos si estos hu como su Dios. He aqu, l am
biesen sido justos? Yo os digo a nuestros padres, e hizo acon
que no. venio con ellos, s, con Abra
35He aqu, el Seor estima a ham, bIsaac y cJacob; y record
toda acarne igual; el que es bjusto los convenios que haba hecho;
es cfavorecido de Dios. Pero he por tanto, los sac de la tierra
aqu, los de este pueblo haban de dEgipto.
rechazado toda palabra de Dios, 41Y los afligi en el desierto
y haban llegado a la madurez de con su vara, porque aendure
la iniquidad; y la plenitud de la cieron sus corazones aun como
ira de Dios estaba sobre ellos. Y vosotros lo habis hecho; y el
el Seor maldijo la tierra contra Seor los afligi a causa de sus
ellos y la bendijo para nuestros iniquidades. Envi bserpientes
padres; s, la maldijo contra ellos ardientes voladoras entre ellos;
para su destruccin, y la bendijo y cuando los mordieron, dis
para nuestros padres al grado de puso un medio para que csana
que se enseorearon de ella. ran; y la tarea que tenan que
36He aqu, el Seor acre la btie cumplir era mirar; y por causa
rra para que fuese chabitada; y de la dsencillez de la manera, o
ha creado a sus hijos para que la por ser tan fcil, hubo muchos
posean. que perecieron.
37Y alevanta a la nacin justa, 42Y endurecieron sus corazo
y destruye a las naciones de los nes de cuando en cuando, y avi
inicuos. lipendiaron a bMoiss y tambin
35 a Hech. 10:15, 34; 37 a Prov. 14:34; c Gn. 28:15.
Rom. 2:11; 1Ne. 4:13; d Deut. 4:37.
2Ne. 26:2333. ter 2:10; 41 a 2Rey. 17:723.
b Sal. 55:22; DyC 117:6. b Nm. 21:49;
1Ne. 22:17. 38 a GEETierra prometida. Deut. 8:15;
c 1Sam. 2:30; b Lev. 20:22. Alma 33:1822.
Sal. 97:10; 145:20; 39 a Isa. 66:1; c Juan 3:1315;
Alma 13:4; DyC 38:17; 2Ne. 25:20.
DyC 82:10. Abr. 2:7. d Alma 37:4447;
36 a GEECreacin, crear. 40 a GEEAbraham, Hel. 8:15.
b GEETierra. convenio de (convenio 42 a Nm. 14:112.
c Isa. 45:18; abrahmico). GEERebelin.
Abr. 3:2425. b Gn. 21:12; DyC 27:10. b DyC 84:2324.
47 1 NEFI 17:4350
a Dios. No obstante, sabis que que por su palabra l puede ha
por su incomparable poder fue cer que los lugares escabrosos
ron conducidos a la tierra de pro se hagan llanos, y los lugares
misin. llanos se hiendan. Oh, cmo,
43Y ahora, despus de todas pues, podis ser tan duros de
estas cosas, ha llegado el tiempo corazn?
en que se han vuelto inicuos, s, 47He aqu, mi alma se parte de
casi hasta la madurez; y no s si angustia por causa de vosotros;
en este da estn a punto de ser y mi corazn est adolorido, por
destruidos, porque s que cierta que temo que seris desechados
mente vendr el da en que deben para siempre jams. He aqu, es
ser destruidos, salvo unos pocos toy alleno del Espritu de Dios,
solamente que sern llevados al a tal extremo que mi cuerpo bno
cautiverio. tiene fuerzas.
44Por tanto, el Seor amand a 48 Y aconteci que cuando
mi padre que partiera para el de hube hablado estas palabras, se
sierto; y los judos tambin pro enojaron conmigo, y quisieron
curaron matarlo; s, y bvosotros arrojarme al fondo del mar; y al
tambin habis procurado qui acercarse para asirme, les habl,
tarle la vida. Por tanto, sois ho diciendo: En el nombre del Dios
micidas en vuestros corazones y Todopoderoso, os mando que no
sois como ellos. me atoquis, porque estoy lleno
45Sois aprontos en cometer ini del bpoder de Dios, aun hasta con
quidad, pero lentos en recordar al sumirme la carne; y cualquiera
Seor vuestro Dios. Habis visto a que ponga sus manos sobre m se
un bngel; y l os habl; s, habis c
marchitar como una caa seca;
odo su voz de cuando en cuando; y ser como nada ante el poder
y os ha hablado con una voz apa de Dios, porque Dios lo herir.
cible y delicada, pero habais cde 49Y aconteci que yo, Nefi, les
jado de sentir, de modo que no dije que no deban murmurar ms
pudisteis sentir sus palabras; por contra su padre; tampoco deban
tanto, os ha hablado como con negarme su trabajo, pues Dios me
voz de trueno que hizo temblar haba mandado que construyera
la tierra como si fuera a partirse. un barco.
46Y vosotros tambin sabis 50Y les dije: aSi Dios me hu
que por el apoder de su palabra biese mandado hacer todas las
omnipotente l puede hacer que cosas, yo podra hacerlas. Si me
la tierra deje de ser; s, y sabis mandara que dijese a esta agua:
44 a 1Ne. 2:12. 46 a Hel. 12:618. GEEPoder.
b 1Ne. 16:37. 47 a Miqueas 3:8. c 1Rey. 13:47.
45 a Mos. 13:29. b 1Ne. 19:20. 50 a Filip. 4:13;
b 1Ne. 4:3. 48 a Mos. 13:3. 1Ne. 3:7.
c Efe. 4:19. b 2Ne. 1:2627.
1 NEFI 17:5118:3
Convirtete en tierra, se volvera
tierra; y si yo lo dijera, se hara.
51Ahora bien, si el Seor tiene
tan grande poder, y ha hecho
tantos milagros entre los hijos
de los hombres, cmo es que
no puede aensearme a construir
un barco?
52Y sucedi que yo, Nefi, dije
muchas cosas a mis hermanos, a
tal grado que quedaron confundi
dos y no pudieron contender con
tra m; ni se atrevieron a poner la
mano encima de m, ni a tocarme
con sus dedos, s, por el espacio
de muchos das. Y no osaban ha
cer esto por temor de consumirse
delante de m, tan poderoso era el
a
Espritu de Dios; y as era como
haba obrado en ellos.
53Y sucedi que el Seor me
dijo: Extiende de nuevo tu mano
hacia tus hermanos, y no se con
sumirn delante de ti, pero los
sacudir, dice el Seor, y esto har
para que sepan que yo soy el Se
or su Dios.
54Y aconteci que extend mi
mano hacia mis hermanos, y no se
consumieron delante de m; pero
el Seor los sacudi segn su pa
labra que haba hablado.
55Y ellos entonces dijeron: Sa
bemos con certeza que el Seor
est contigo, pues sabemos que
es el poder del Seor lo que nos
ha sacudido; y se postraron ante
m, y estaban a punto de aado
rarme, pero no se lo permit, y les
51 a Gn. 6:1416; 55 a Hech. 14:1115.
1Ne. 18:1. b x. 20:12;
52 a GEEEspritu Santo. Mos. 13:20.
48
dije: Soy vuestro hermano, por
cierto, vuestro hermano menor;
por tanto, adorad al Seor vuestro
Dios, y honrad a vuestro padre y
a vuestra madre para que vues
tros bdas sean largos en la tierra
que el Seor vuestro Dios os d.
CAPTULO 18
Se termina el barco Se mencionan
los nacimientos de Jacob y de Jos
El grupo se embarca hacia la tierra
prometida Los hijos de Ismael y
sus esposas toman parte en el holgo-
rio y en la rebelin Nefi es atado,
y el barco es impulsado hacia atrs
por una terrible tempestad Nefi es
liberado, y, por medio de su oracin,
cesa la tormenta El grupo llega
a la tierra prometida. Aproximada-
mente 591589a.C.
Y aconteci que adoraron al
Seor, y fueron conmigo; y la
bramos maderos con maestra
singular. Y el Seor me mostraba
de cuando en cuando la forma en
que deba yo trabajar los maderos
del barco.
2Ahora bien, yo, Nefi, no labr
los maderos en la forma apren
dida por los hombres, ni cons
tru el barco segn la manera del
hombre, sino que lo hice segn el
modo que me haba mostrado el
Seor; por lo tanto, no fue con
forme a la manera de los hombres.
3Y yo, Nefi, suba con frecuen
cia al monte y a menudo aoraba
18 3 a GEEOracin.
49 1 NEFI 18:412
al Seor; por lo que el Seor me 9Y despus de haber sido im
b
manifest grandes cosas. pelidos por el viento por el espa
4Y aconteci que cuando hube cio de muchos das, he aqu, mis
acabado el barco, conforme a la hermanos y los hijos de Ismael,
palabra del Seor, vieron mis her y tambin sus esposas, empe
manos que era bueno y que su zaron a holgarse, de tal manera
ejecucin era admirable en ex que comenzaron a bailar, y a
tremo; por lo que de nuevo se cantar, y a hablar groseramente,
a
humillaron ante el Seor. s, al grado de olvidarse del po
5Y sucedi que lleg a mi padre der mediante el cual haban sido
la voz del Seor de que debamos conducidos hasta all; s, se en
levantarnos y entrar en el barco. tregaron a una rudeza desme
6 Y aconteci que al da si dida.
guiente, despus que hubimos 10Y yo, Nefi, empec a temer en
preparado todas las cosas, mu extremo, no fuese que el Seor se
cha fruta y acarne del desierto, y enojara con nosotros, y nos hiriera
miel en abundancia y provisiones por nuestras iniquidades, y fuse
segn lo que el Seor nos haba mos hundidos en las profundida
mandado, entramos en el barco des del mar. Por tanto, yo, Nefi,
con todas nuestras cargas y nues empec a hablarles seriamente;
tras semillas y todo cuanto ha pero he aqu, se airritaron con
bamos trado con nosotros, cada tra m, diciendo: No queremos
cual segn su edad; por tanto, que nuestro hermano menor nos
todos entramos en el barco, con b
gobierne.
nuestras mujeres y nuestros hijos. 11Y aconteci que Lamn y Le
7Ahora bien, mi padre haba muel me tomaron y me ataron con
engendrado dos hijos en el de unas cuerdas, y me maltrataron
sierto; el mayor se llamaba aJacob, mucho; no obstante, el Seor lo
y bJos, el menor. a
permiti a fin de mostrar su po
8 Y aconteci que despus der para dar cumplimiento a sus
que todos hubimos entrado en palabras que haba hablado con
el barco, y llevado con nosotros respecto a los malvados.
nuestras provisiones y las cosas 12Y aconteci que despus que
que se nos haba mandado, nos me hubieron atado al grado de no
hicimos a la amar; y fuimos impe poder moverme, la abrjula que
lidos por el viento hacia la btierra el Seor haba preparado para
prometida. nosotros ces de funcionar.
3 b GEERevelacin. b 1Ne. 2:20. 11 a Alma 14:11.
4 a 1Ne. 16:5. GEETierra prometida. 12 a 1Ne. 16:10, 16, 26;
6 a 1Ne. 17:2. 10 a 1Ne. 17:1755. 2Ne. 5:12;
7 a 2Ne. 2:1. b Gn. 37:911; Alma 37:3847;
b 2Ne. 3:1. 1Ne. 16:3738; DyC 17:1.
8 a 2Ne. 10:20. 2Ne. 1:2527.
1 NEFI 18:1321
13 Por tanto, no supieron
por dnde haban de dirigir el
barco, y en esto se desat una
fuerte tempestad, s, una tem
pestad fuerte y terrible, y fuimos
a
impulsados hacia atrs sobre
las aguas durante tres das; y
empezaron a temer en gran ma
nera que fueran a ahogarse en
el mar. Sin embargo, no me de
sataban.
14Y al cuarto da de haber sido
impelidos hacia atrs, la tempes
tad comenz a empeorar.
15Y sucedi que estbamos a
punto de ser tragados en las pro
fundidades del mar. Y despus
que hubimos sido arrojados ha
cia atrs sobre las aguas durante
cuatro das, mis hermanos em
pezaron a aver que los juicios de
Dios estaban sobre ellos, y que
tendran que perecer a menos que
se arrepintieran de sus iniquida
des. Por tanto, se llegaron a m y
me desataron las ligaduras de las
muecas, y he aqu, estas estaban
sumamente hinchadas; y tambin
se me haban hinchado mucho
los tobillos, y el dolor era grande.
16No obstante, acuda a mi Dios
y lo aalababa todo el da; y no
murmur contra el Seor a causa
de mis aflicciones.
17Ahora bien, mi padre Lehi
les haba dicho muchas cosas, y
tambin a los hijos de aIsmael;
pero he aqu que ellos profe
ran muchas amenazas a cual
quiera que hablara en mi favor;
13 a Mos. 1:17. 16 a Alma 36:28.
15 a Hel. 12:3. 17 a 1Ne. 7:420.
50
y siendo mis padres de una edad
muy avanzada, y habiendo pa
decido mucha afliccin a causa
de sus hijos, cayeron enfermos,
s, aun tuvieron que guardar
cama.
18Y a causa de su dolor y mu
cha pena, y la iniquidad de mis
hermanos, llegaron casi al punto
de ser llevados de esta vida para
volver a su Dios; s, sus cabellos
blancos estaban a punto de ser
depositados en el polvo; s, hasta
estuvieron a punto de ser sepulta
dos con dolor en las aguas.
19 Y tambin Jacob y Jos,
siendo jvenes todava, y te
niendo necesidad de mucho sos
tn, se acongojaron a causa de
las aflicciones de su madre; y ni
a
mi esposa con sus lgrimas y
splicas, ni tampoco mis hijos,
lograron ablandar el corazn de
mis hermanos y conseguir que
estos me soltaran.
20Y no haba nada sino el poder
de Dios, que amenazaba destruir
los, que ablandara sus corazo
nes; as que, cuando se vieron
prximos a ser sepultados en las
profundidades del mar, se arre
pintieron de lo que haban he
cho conmigo, tanto as que me
desataron.
21Y aconteci que despus que
me hubieron soltado, he aqu,
tom la brjula, y funcion con
forme a mis deseos. Y ocurri
que or al Seor; y despus de
haber orado, los vientos cesaron,
19 a 1Ne. 7:19; 16:7.
51
y la tempestad se aplac, y hubo
gran calma.
22Y sucedi que yo, Nefi, di
rig el barco de manera que na
vegamos de nuevo hacia la tierra
prometida.
23Y ocurri que despus que
hubimos navegado por el espa
cio de muchos das, llegamos a
la atierra prometida; y avanza
mos sobre la tierra, y plantamos
nuestras tiendas; y la llamamos
la tierra prometida.
24Y aconteci que empezamos
a cultivar la tierra y a plantar se
millas; s, sembramos todas las se
millas que habamos trado de la
tierra de Jerusaln; y sucedi que
crecieron extraordinariamente;
por tanto, fuimos bendecidos en
abundancia.
25Y ocurri que encontramos en
la tierra de promisin, mientras
viajbamos por el desierto, que
haba animales de toda especie en
los bosques; tanto la vaca como el
buey, y el asno, y el caballo, y la
cabra, y la cabra monts, y toda
clase de animales silvestres, los
cuales el hombre poda utilizar.
Y hallamos toda clase de minera
les, tanto oro, como plata, como
cobre.
CAPTULO 19
Nefi hace unas planchas de metal y
graba en ellas la historia de su pue-
blo El Dios de Israel vendr seis-
cientos aos despus de la salida de
23 a GEETierra b 1Ne. 1:1617;
prometida. 6:13.
19 1 a GEEPlanchas. 2 a 2Ne. 5:30.
1 NEFI 18:2219:3
Lehi de Jerusaln Nefi habla de
los sufrimientos y la crucifixin del
Seor Los judos sern desprecia-
dos y esparcidos hasta los ltimos
das, cuando vuelvan ellos al Seor.
Aproximadamente 588570a.C.
Y aconteci que me mand el
Seor, por tanto, hice unas plan
chas de metal para grabar sobre
ellas la historia de mi pueblo.
Y sobre las aplanchas que hice,
grab la historia de mi bpadre, y
tambin nuestros viajes en el de
sierto y las profecas de mi padre;
y tambin muchas de mis propias
profecas he grabado sobre ellas.
2Y yo no saba en la ocasin en
que las hice que el Seor me man
dara hacer aestas planchas; por
tanto, la historia de mi padre, y
la genealoga de sus padres, y la
mayor parte de todo cuanto hici
mos en el desierto estn grabadas
sobre aquellas primeras planchas
de que he hablado; de modo que
en las primeras planchas cier
tamente se hace ms particular
mencin de lo que aconteci antes
que yo hiciera bestas.
3Y despus que hube hecho
estas planchas, segn me fue
mandado, yo, Nefi, recib el man
damiento de que el ministerio
y las profecas, sus partes ms
claras y preciosas, se escribie
sen sobre aestas planchas; y que
las cosas que fuesen escritas se
guardaran para la instruccin
de mi pueblo que iba a poseer el
b 1Ne. 9:15.
3 a Jacob 1:14;
3:1314; 4:14.
1 NEFI 19:410 52
pas, y tambin para otros bsabios 7Porque las cosas que algunos
propsitos, los cuales son conoci hombres consideran que son de
dos al Seor. gran valor, tanto para el cuerpo
4Por lo que yo, Nefi, grab una como para el alma, otros las tie
historia sobre las otras planchas, nen en anada y las huellan bajo
la cual da una relacin, o sea, da sus pies. S, hasta al mismo Dios
una relacin ms detallada de las de Israel bhuellan los hombres
guerras, y contiendas y destruc bajo sus pies. Digo que lo huellan
ciones de mi pueblo. Y esto he he bajo sus pies, pero me expresar
cho, y he mandado a mi pueblo lo de otra manera: lo estiman como
que debe hacer cuando yo ya no nada, y no dan odos a la voz de
est; y que estas planchas deben sus consejos.
transmitirse de una generacin a 8Y he aqu, l ha de avenir, se
otra, o sea, de un profeta a otro, gn las palabras del ngel, bseis
hasta recibir mandamientos adi cientos aos despus del tiempo
cionales del Seor. de la salida de mi padre de Je
5Y ms adelante dar cuenta rusaln.
de cmo ahice estas planchas; y 9Y el mundo, a causa de su ini
ahora bien, he aqu, prosigo de quidad, lo juzgar como cosa de
acuerdo con lo que he hablado; y ningn valor; por tanto, lo azo
esto lo hago para que se bconser tan, y l lo soporta; lo hieren y l
ven las cosas ms sagradas para lo soporta. S, aescupen sobre l,
el conocimiento de mi pueblo. y l lo soporta, por motivo de su
6Sin embargo, no escribo nada amorosa bondad y su longani
sobre planchas a no ser que yo midad para con los hijos de los
lo considere asagrado. Ahora hombres.
bien, si yerro, tambin los de 10Y el aDios de nuestros pa
la antigedad erraron; no que dres, que fueron bllevados fuera
quiera excusarme por causa de de Egipto, fuera de la servidum
otros hombres, sino por motivo bre, y a quienes tambin pre
de la bdebilidad que hay en m, serv en el desierto, s, el cDios
segn la carne, quiero discul de Abraham, y de Isaac, y el Dios
parme. de Jacob se dentrega a s mismo
3 b 1Ne. 9:45; ter 12:2328. Mateo 27:30.
P.deMorm. 1:7; 7 a 2Ne. 33:2; 10 a 2Ne. 26:12;
DyC 3:1920; 10:151. Jacob 4:14. Mos. 7:27; 27:3031;
5 a 2Ne. 5:2833. b GEERebelin. Alma 11:3839;
b GEEEscrituras Las 8 a GEEJesucristo 3Ne. 11:1415.
Escrituras deben Profecas acerca de la b x. 3:210; 6:6;
preservarse. vida y la muerte de 1Ne. 5:15; DyC 136:22.
6 a Vase la portada del Jesucristo. c Gn. 32:9; Mos. 7:19;
Libro de Mormn. b 1Ne. 10:4; DyC 136:21.
GEESanto (adjetivo). 2Ne. 25:19. GEEJehov.
b Morm. 8:1317; 9 a Isa. 50:56; d GEEExpiacin, expiar.
53 1 NEFI 19:1116
como hombre, segn las palabras los gemidos de la tierra, muchos
del ngel, en manos de hombres de los reyes de las islas del mar
inicuos para ser elevantado, segn se vern constreidos a exclamar
las palabras de fZenoc, y para ser por el Espritu de Dios: El Dios
g
crucificado, segn las palabras de la naturaleza padece!
de Neum, y para ser enterrado 13Y en cuanto a los que se ha
en un hsepulcro, de acuerdo con llen en Jerusaln, dice el pro
las palabras de iZens, palabras feta, sern aazotados por todos
que l habl tocante a tres das de los pueblos, porque bcrucifican
j
tinieblas, los cuales sern una se al Dios de Israel, y apartan sus
al de su muerte que se dar a los corazones, desechando seales y
que habitaren las islas del mar, y prodigios, y el poder y la gloria
ms especialmente dada a los que del Dios de Israel.
son de la kcasa de Israel. 14Y porque apartan sus corazo
11Porque as habl el profeta: nes, dice el profeta, y han adespre
Ciertamente el Seor Dios avi ciado al Santo de Israel, vagarn
sitar a toda la casa de Israel en en la carne y perecern, y sern
ese da; a algunos con su voz, a un bescarnio y un coprobio, y se
causa de su rectitud, para su in rn aborrecidos entre todas las
mensa alegra y salvacin, y a naciones.
otros con los btruenos y relmpa 15No obstante, dice el profeta,
gos de su poder, por tempestades, cuando llegue el da en que ano
por fuego, por humo y vapores de vuelvan ms sus corazones con
c
tinieblas, y por el dhendimiento tra el Santo de Israel, entonces l
de la tierra y emontaas que se se acordar de los bconvenios que
levantarn. hizo con sus padres.
12Y atodas estas cosas cierta 16S, entonces se acordar de
mente deben venir, dice el pro las aislas del mar; s, y a todos
feta bZens. Y se hendern las los que son de la casa de Israel yo
c
rocas de la tierra; y a causa de b
recoger de las cuatro partes de
10 e 3Ne. 27:14. j 1Ne. 12:45; b 2Ne. 10:3.
f Alma 33:15; 34:7; Hel. 14:20, 27; 14 a Isa. 53:36;
Hel. 8:1920; 3Ne. 8:3, 1923; 10:9. Mos. 14:36.
3Ne. 10:1516. k 3Ne. 16:14. b GEEJudos.
GEEEscrituras 11 a 3Ne. 9; c Deut. 28:37;
Escrituras que se han DyC 5:16. 1Rey. 9:7;
perdido; Zenoc. b Hel. 14:2027; 3Ne. 16:9.
g 2Ne. 6:9; 3Ne. 8:523. 15 a 1Ne. 22:1112.
Mos. 3:9. c Lucas 23:4445; b GEEAbraham,
GEECrucifixin. 3Ne. 8:1920. convenio de (convenio
h Mateo 27:60; d 2Ne. 26:5. abrahmico).
Lucas 23:53; e 3Ne. 8:10. 16 a 1Ne. 22:4;
2Ne. 25:13. 12 a Hel. 14:2028. 2Ne. 10:21.
i Jacob 6:1; b Jacob 5:1. b Isa. 49:2022.
Hel. 15:11. c Mateo 27:51. GEEIsrael La
GEEZens. 13 a Lucas 23:2730. congregacin de Israel.
1 NEFI 19:1724
la tierra, dice el Seor, segn las
palabras del profeta Zens.
17S, y toda la tierra aver la
salvacin del Seor, dice el pro
feta; toda nacin, tribu, lengua y
pueblo sern bendecidos.
18Y yo, Nefi, he escrito estas
cosas a los de mi pueblo, para
que tal vez los persuada a que se
acuerden del Seor su Redentor.
19Por tanto, hablo a toda la casa
de Israel, por si acaso llegasen a
obtener aestas cosas.
20Pues he aqu, tengo impresio
nes en el espritu, que me agobian
al grado de que se debilitan todas
mis coyunturas, por los que se
hallan en Jerusaln; porque si el
Seor en su misericordia no me
hubiera manifestado lo concer
niente a ellos, as como lo haba
hecho a los antiguos profetas, yo
tambin habra perecido.
21Y ciertamente l mostr a los
antiguos aprofetas todas las cosas
b
concernientes a ellos; y tambin
mostr a muchos tocante a no
sotros; por tanto, es preciso que
sepamos lo que a ellos atae, por
que est escrito sobre las planchas
de bronce.
22Y aconteci que yo, Nefi, les
ense estas cosas a mis herma
nos; y sucedi que les le muchas
cosas que estaban grabadas so
bre las aplanchas de bronce, a
17 a Isa. 40:45. 22 a 1Ne. 22:1.
19 a Ens 1:16; 23 a x. 17:14; 1Ne. 5:11;
Morm. 5:12; 7:910.
21 a 2Rey. 17:13; Ams 3:7. b 1Ne. 15:20;
GEEProfeta.
b 3Ne. 10:1617.
54
fin de que supieran acerca de
los hechos del Seor en otras
tierras, entre los pueblos de la
antigedad.
23Y les le muchas cosas que
estaban escritas en los alibros de
Moiss; pero a fin de convencer
los ms plenamente de que cre
yeran en el Seor su Redentor,
les le lo que escribi el profeta
b
Isaas; porque ccompar todas
las Escrituras a nosotros mis
mos para nuestro dprovecho e
instruccin.
24Por tanto, les habl, diciendo:
Escuchad las palabras del profeta,
vosotros que sois un resto de la
casa de Israel, una arama que ha
sido desgajada; escuchad las pa
labras del profeta que fueron es
critas a toda la casa de Israel, y
comparoslas a vosotros mismos,
para que podis tener esperanza,
as como vuestros hermanos de
quienes habis sido separados;
porque de esta manera es como
el profeta ha escrito.
CAPTULO 20
El Seor revela Sus propsitos a
Israel Israel ha sido escogido
en el horno de la afliccin y ha de
salir de Babilonia Comprese
con Isaas 48. Aproximadamente
588570a.C.
c GEEEscrituras El
valor de las Escrituras.
Moiss 1:4041. d 2Ne. 4:15.
24 a Gn. 49:2226;
2Ne. 25:46; 1Ne. 15:12;
3Ne. 23:1. 2Ne. 3:45.
55 1 NEFI 20:115
Escuchad y od esto, oh casa de en que las oste te fueron declara
Jacob, que os llamis del nombre das, para que no dijeras: He aqu,
de Israel, y habis salido de las yo las saba.
aguas de Jud, o sea, de las aguas 8S, y t no oste ni supiste;
del abautismo, los que juris por s, no se abri desde entonces
el nombre del Seor y hacis men tu odo; pues saba yo que se
cin del Dios de Israel, mas no ras muy desleal, y fuiste llamado
juris ni en verdad ni en rectitud. a
transgresor desde el vientre.
2Y no obstante que de la aciu 9No obstante, por causa de mi
dad santa os hacis nombrar, no a
nombre diferir mi ira, y para
os bapoyis en el Dios de Israel, alabanza ma me contendr para
que es el Seor de los Ejrcitos. no talarte.
S, el Seor de los Ejrcitos es su 10He aqu, te he purificado;
nombre. te he escogido en el horno de la
3He aqu, yo he declarado las a
afliccin.
cosas aanteriores desde el princi 11 Por m, s, por mi propia
pio; y salieron de mi boca, y las causa, lo har, para que no sea
mostr. De improviso las mostr. amancillado mi anombre; y mi
4Y lo hice porque saba que honra bno la dar a otro.
a
eres obstinado, y tendn de hie 12yeme, Jacob, y t, Israel,
rro es tu cerviz, y tu frente de a quien llam; pues yo mismo
bronce; soy; yo el aprimero, yo el postrero
5y te las he declarado aun desde tambin.
el principio; antes que sucedie 13Mi mano afund tambin la
ran te las manifest; y las mani tierra, y mi diestra extendi los
fest por temor de que dijeses: Mi cielos; los llamo, y se presentan
a
dolo las hizo; mis imgenes de juntamente.
escultura y de fundicin manda 14Juntaos todos vosotros y od:
ron estas cosas. Quin entre ellos les ha anun
6Lo viste y lo oste todo; y, no ciado estas cosas? El Seor lo
queris anunciarlo? Y que desde am; s, y acumplir su palabra
entonces te he mostrado cosas que por ellos ha declarado, y
nuevas, s, cosas ocultas que no ejecutar su voluntad en bBabi
sabas. lonia, y su brazo caer sobre los
7Ahora son creadas, y no desde caldeos.
el principio, ni aun antes del da 15Tambin dice el Seor: Yo,
20 1 a GEEBautismo, 8 a Sal. 58:3. 12 a Apoc. 1:17; 22:13.
bautizar. 9 a 1Sam. 12:22; GEEAlfa y Omega;
2 a Isa. 52:1. Sal. 23:3; Primognito.
GEEJerusaln. 1Juan 2:12. 13 a Sal. 102:25.
b Esdecir, confiar. 10 a GEEAdversidad. GEECreacin, crear.
3 a Isa. 46:910. 11 a Jer. 44:26. 14 a 1Rey. 8:56;
4 a Esdecir, Israel. b Isa. 42:8; DyC 64:31; 76:3.
5 a GEEIdolatra. Moiss 4:14. b GEEBabel, Babilonia.
1 NEFI 20:1621:4
el Seor, he hablado; s, lo llam a
declarar, y lo traje; y l har prs
pero su camino.
16Allegaos a m; no he hablado
en asecreto; desde el principio,
desde el momento en que se de
clar, yo he hablado; y el Seor
Dios me ha enviado, y su Esp
ritu.
17Y as dice el Seor, aRedentor
tuyo, el Santo de Israel: Yo lo he
enviado; el Seor tu Dios que te
ensea provechosamente, que te
b
gua por la va por la que debes
andar, l lo ha hecho.
18Oh, si hubieras escuchado
mis amandamientos: habra sido
entonces tu paz como un ro, y
tu rectitud cual las ondas del
mar;
19y como la arena tu adescen
dencia, y los renuevos de tus en
traas como los granitos de ella;
su nombre no habra sido cortado,
ni rado de mi presencia.
20 aSalid de Babilonia, huid de
entre los caldeos: declarad con
voz de cantos; publicadlo, lle
vadlo hasta lo postrero de la tie
rra; decid: Redimi el Seor a
Jacob, su bsiervo.
21Y no tuvieron ased; los llev
por los desiertos; les hizo brotar
aguas de la broca; hendi la pea,
y salieron las aguas.
22Y a pesar de haber hecho todo
16 a Isa. 45:19. 20 a Jer. 51:6;
17 a GEERedentor.
b GEEInspiracin, b Isa. 44:12, 21.
inspirar; Revelacin. 21 a Isa. 41:1720.
18 a Ecle. 8:5. b x. 17:6; Nm. 20:11;
19 a Gn. 22:1519;
Oseas 1:10.
56
esto, y ms, no hay apaz para los
inicuos, dice el Seor.
CAPTULO 21
El Mesas ser una luz a los gentiles
y pondr en libertad a los presos
Israel ser recogido con poder en
los ltimos das Reyes sern sus
ayos Comprese con Isaas 49.
Aproximadamente 588570a.C.
Y adems: Odme, oh casa de Is
rael, todos vosotros los que habis
sido separados y echados fuera
por causa de la iniquidad de los
pastores de mi pueblo; s, todos
vosotros que habis sido sepa
rados y esparcidos, quienes sois
de mi pueblo, oh casa de Israel!
Odme, aislas del mar, y escu
chad, pueblos blejanos! El Seor
me llam desde el vientre; desde
las entraas de mi madre hizo l
mencin de mi nombre.
2Y puso mi boca como espada
aguda: me cubri con la som
bra de su mano, y me puso por
saeta pulida; me guard en su
aljaba;
3y me dijo: Mi asiervo eres t,
oh Israel; en ti ser glorificado!
4Pero yo dije: Por dems he
trabajado, en vano y sin provecho
he consumido mi fuerza; cierta
mente mi causa est ante el Seor,
y mi obra con mi Dios.
22 a GEEPaz.
DyC 133:514. 21 1 a 1Ne. 22:4;
2Ne. 10:2022.
b DyC 1:1.
3 a Lev. 25:55;
1Ne. 17:29; Isa. 41:8;
2Ne. 25:20. DyC 93:4546.
57 1 NEFI 21:517
5Ahora bien, dice el Seor 10No tendrn hambre ni sed, ni
que me aform desde el vientre el calor ni el sol los afligir; por
para ser su siervo, para hacer vol que el que tiene de ellos miseri
ver a l a Jacob aun cuando cordia los guiar, y los conducir
Israel no sea reunido, con todo, a manantiales de aguas.
glorioso ser ante los ojos del Se 11Y tornar en camino todos
or, y mi fortaleza ser el Dios mis montes, y mis acalzadas se
mo. rn elevadas.
6Y dijo: Poco es que t me seas 12Y entonces, oh casa de Is
siervo para levantar las atribus de rael, he aqu, aestos vendrn de
Jacob y restaurar los preservados lejos; y he aqu, estos del norte y
de Israel. Tambin te pondr por del occidente; y estos de la tierra
b
luz de los cgentiles, para que seas de Sinim!
mi salvacin hasta lo postrero de 13aCantad, oh cielos, y algrate,
la tierra. oh tierra, porque sern asentados
7As dice el Seor, el Redentor los pies de los que estn en el
de Israel, el Santo suyo, al me oriente! Prorrumpid en alaban
nospreciado del hombre, al abo zas, oh montes! porque ellos no
minado de las naciones, al siervo sern heridos ms, pues el Seor
de soberanos: Reyes vern y se ha consolado a su pueblo, y de
levantarn; y prncipes tambin sus afligidos tendr misericordia.
adorarn, a causa del Seor que 14Mas he aqu, Sion ha dicho:
es fiel. El Seor me abandon, y de m
8As dice el Seor: En el tiempo se ha olvidado mi Seor; pero l
propicio os he escuchado, oh islas mostrar que no.
del mar, y en el da de salvacin 15Porque, puede una amujer ol
os he ayudado! Y os preservar, vidar a su nio de pecho al grado
y a ami siervo os dar por conve de no compadecerse del hijo de
nio del pueblo, para establecer sus entraas? Pues aun cuando
la tierra, para hacer heredar las ella se bolvidare, yo nunca me ol
desoladas heredades; vidar de ti, oh casa de Israel!
9para que digis a los apresos: 16Pues he aqu, te tengo gra
Salid!; y a los que estn en btinie bada en las apalmas de mis ma
blas: Manifestaos! En los caminos nos; tus muros estn siempre
sern capacentados, y en todas las delante de m.
alturas habr pastos para ellos. 17 Tus hijos se apresurarn
5 a Isa. 44:24. 3Ne. 21:811; DyC 133:2332.
6 a GEEIsrael Las doce Morm. 8:16, 25. 12 a Isa. 43:56.
tribus de Israel. 9 a GEESalvacin de los 13 a Isa. 44:23.
b DyC 103:810; muertos. 15 a GEEMujer(es).
Abr. 2:1011. b 2Ne. 3:5. b Isa. 41:17; Alma 46:8;
c 3Ne. 21:11. c Ezeq. 34:14. DyC 61:36.
8 a 2Ne. 3:615; 11 a Isa. 62:10; 16 a Zac. 13:6.
1 NEFI 21:1822:1 58
contra tus destructores; y los que y lamern el polvo de tus pies; y
te aasolaron se apartarn de ti. sabrs que yo soy el Seor; por
18Alza tus ojos y mira alrede que los que me cesperan no sern
dor; todos estos se han areunido avergonzados.
y vendrn a ti! Y vivo yo, dice el 24Pues ser quitada la presa al
Seor, que de todos sers vestida, poderoso?; o, sern librados los
como de vestidura de adorno, y a
cautivos legtimos?
de ellos sers ceida como novia. 25Pero as dice el Seor: Aun
19Porque tus sitios desiertos y los cautivos le sern quitados al
desolados, y la tierra de tu des poderoso, y la presa del tirano
truccin, ahora sern demasiado ser librada; porque contender
estrechos por causa de los mo con el que contienda contigo, y
radores; y los que te devoraban salvar a tus hijos.
sern arrojados lejos. 26Y a los que te oprimen har
20Los nios que tendrs, des a
comer su propia carne; y con su
pus de haber perdido a los pri propia sangre sern embriagados
meros, dirn otra vez a tus odos: como con vino; y bconocer toda
Demasiado estrecho es para m carne que yo, el Seor, soy tu Sal
este sitio; dame lugar para que vador y tu Redentor, el cFuerte
yo habite. de Jacob.
21Entonces adirs en tu cora
zn: Quin me engendr a es CAPTULO 22
tos, dado que he perdido a mis
Israel ser esparcido sobre toda la faz
hijos, y estoy bdesolada, cautiva
de la tierra Los gentiles alimentarn
y voy errante de un lado a otro?
y nutrirn a Israel con el Evangelio en
Y quin crio a estos? He aqu,
los ltimos das Israel ser congre-
fui abandonada; dnde estuvie
gado y se salvar, y los inicuos ardern
ron estos?
como rastrojo El reino del diablo ser
22As dice el Seor Dios: He
destruido y Satans ser atado. Aproxi-
aqu, yo alzar mi mano a los
madamente 588570a.C.
a
gentiles, y levantar mi bestan
darte al pueblo; y traern en Y aconteci que despus que
c
brazos a tus hijos, y en hombros yo, Nefi, hube ledo estas cosas
llevarn a tus hijas. que estaban grabadas sobre las
23Y areyes sern tus bayos, y sus a
planchas de bronce, mis herma
reinas, tus nodrizas; con el rostro nos vinieron a m, y me dijeron:
hacia la tierra se postrarn ante ti, Qu significan estas cosas que
17 a 3Ne. 21:1220. b Isa. 11:12; 18:3. 24 a 1Ne. 21:25.
18 a Miqueas 4:1113. c 1Ne. 22:8; 2Ne. 10:89. 26 a 1Ne. 22:1314.
21 a Esdecir, Sion. 23 a Isa. 60:16. b Mos. 11:22.
b Isa. 54:1; b 1Ne. 22:6. c GEEJehov.
Gl. 4:27. c 2Ne. 6:13; 22 1 a 1Ne. 19:22;
22 a Isa. 66:1820. DyC 98:2; 133:1011, 45. 2Ne. 4:2.
59 1 NEFI 22:28
has ledo? He aqu, deben en confundidos a causa del Santo de
tenderse conforme a cosas que Israel, porque endurecern sus
son espirituales, que se verifica corazones contra l; por lo que
rn segn el espritu, y no segn sern dispersados entre todas
la carne? las naciones, y sern aodiados
2Y yo, Nefi, les contest: He por todos los hombres.
aqu, la voz del Espritu las ama 6 No obstante, despus que
nifest al profeta; porque por el sean anutridos por los bgenti
b
Espritu son reveladas a los cpro les, y el Seor haya levantado
fetas todas las cosas que aconte su mano sobre los gentiles y
cern a los hijos de los hombres los haya puesto por estandarte,
segn la carne. y sus chijos hayan sido llevados
3Por tanto, lo que he ledo tiene en los brazos de los gentiles, y
que ver con cosas atemporales as sus hijas sobre sus hombros,
como espirituales; porque parece he aqu, estas cosas de que se
que la casa de Israel ser bdisper habla son temporales; porque as
sada, tarde o temprano, sobre son los convenios del Seor con
toda la superficie de la tierra, y nuestros padres; y se refiere a
tambin entre todas las naciones. nosotros en los das venideros, y
4 Y he aqu, hay muchos de tambin a todos nuestros herma
quienes ningn conocimiento nos que son de la casa de Israel;
tienen ya los que estn en Jeru 7 y significa que viene el
saln; s, la mayor parte de todas tiempo, despus que toda la casa
las atribus han sido bllevadas; y se de Israel haya sido dispersada y
encuentran esparcidas ac y all confundida, en que el Seor Dios
sobre las cislas del mar; y dnde levantar una nacin poderosa
se hallan, ninguno de nosotros entre los agentiles, s, sobre la su
sabe, solo sabemos que se las han perficie de esta tierra; y nuestros
llevado. descendientes sern besparcidos
5Y desde que se las han lle por ellos.
vado, se han profetizado es 8 Y despus que nuestra pos
tas cosas concernientes a ellas, teridad haya sido dispersada, el
as como a todos aquellos que Seor Dios proceder a efectuar
ms tarde sern dispersados y una aobra maravillosa entre los
2 a 2Pe. 1:1921. 4 a GEEIsrael Las diez c 1Ne. 15:13.
b GEEEspritu Santo. tribus perdidas de 7 a 3Ne. 20:27.
c GEEProfeca, profetizar. Israel. b 1Ne. 13:1214;
3 a DyC 29:3134. b 2Ne. 10:22. 2Ne. 1:11.
b 1Ne. 10:1214; c 1Ne. 21:1; 8 a Isa. 29:14;
2Ne. 25:1416. 2Ne. 10:8, 20. 1Ne. 14:7;
GEEIsrael El 5 a 1Ne. 19:14. 2Ne. 27:26.
esparcimiento de 6 a 1Ne. 21:23. GEERestauracin del
Israel. b GEEGentiles. Evangelio.
1 NEFI 22:915 60
b
gentiles, que ser de gran cva su dSalvador y su Redentor, el
lor para nuestra posteridad; por e
Fuerte de Israel.
tanto, se compara a que sern 13Y la sangre de esa grande y
nutridos por los gentiles y lle a
abominable iglesia, que es la ra
vados en sus brazos y sobre sus mera de toda la tierra, se volver
hombros. sobre su propia cabeza; porque
9Y tambin ser de avalor a los b
guerrearn entre s, y la espada
gentiles; y no solamente a los de sus cpropias manos descen
gentiles, sino ba toda la ccasa de der sobre su propia cabeza; y
Israel, para dar a conocer los dcon se emborracharn con su propia
venios del Padre de los cielos con sangre.
Abraham, que dicen: En tu epos 14Y toda anacin que luche
teridad sern fbenditas todas las contra ti, oh casa de Israel, se
familias de la tierra. volver la una contra la otra, y
10Y quisiera, mis hermanos, b
caern en la fosa que cavaron
que supieseis que no pueden ser para entrampar al pueblo del
bendecidas todas las familias de Seor. Y todos los que ccombatan
la tierra, a menos que el Seor contra Sion sern destruidos, y
a
desnude su brazo a los ojos de esa gran ramera que ha perver
las naciones. tido las vas correctas del Seor,
11Por lo que el Seor Dios pro s, esa grande y abominable igle
ceder a desnudar su brazo a los sia caer a dtierra, y grande ser
ojos de todas las naciones, al lle su cada.
var a efecto sus convenios y su 15 Porque he aqu, dice el
evangelio para con los que son profeta, se acerca rpidamente
de la casa de Israel. el tiempo en que Satans no ten
12Por tanto, los sacar otra dr ms poder sobre el corazn
vez de su cautividad, y sern de los hijos de los hombres; por
a
reunidos en las tierras de su que pronto se acerca el da en
herencia; y sern sacados de que todos los soberbios y todos
la obscuridad y de las btinie los que obran inicuamente se
blas; y sabrn que el cSeor es rn como arastrojo; y est cerca
8 b 2Ne. 10:1011; f Gn. 12:23; iglesia del diablo.
3Ne. 16:47; 3Ne. 20:27; b 1Ne. 14:3, 1517.
Morm. 5:19. Abr. 2:911. c 1Ne. 21:26.
c 1Ne. 15:1318; 10 a Isa. 52:10. 14 a Lucas 21:10.
3Ne. 5:2126; 21:7. 12 a GEEIsrael La b Isa. 60:12; 1Ne. 14:3;
9 a 1Ne. 14:15. congregacin de Israel. DyC 109:25.
b 2Ne. 30:17. b GEETinieblas c 2Ne. 10:13; 27:3.
c 2Ne. 29:1314. espirituales. d Isa. 25:12.
d Deut. 4:31. c 2Ne. 6:1011. 15 a Isa. 5:2324;
e GEEAbraham, d GEESalvador. Nahm 1:10; Mal. 4:1;
convenio de (convenio e GEEJehov. 2Ne. 15:24; 26:46;
abrahmico). 13 a GEEDiablo La DyC 64:2324; 133:64.
61 1 NEFI 22:1623
el da en que han de ser bque vuestro Dios os levantar a un
mados. a
profeta, semejante a m; a l oi
16Pues est prximo el tiempo ris en todo lo que os dijere. Y
en que la plenitud de la aira de suceder que todos aquellos que
Dios ser derramada sobre todos no quieran escuchar a ese profeta
los hijos de los hombres; porque sern bdesarraigados de entre el
no consentir que los inicuos des pueblo.
truyan a los justos. 21Y ahora bien, yo, Nefi, os
17Por lo tanto, apreservar a los declaro que este aprofeta de
b
justos por su poder, aun cuando quien habl Moiss era el Santo
tuviese que venir la plenitud de de Israel; por tanto, bjuzgar con
su ira, y sern preservados los justicia.
justos aun hasta la destruccin 22Y los justos no tienen por
de sus enemigos por fuego. Por qu temer, pues ellos son los que
tanto, los justos no tienen por qu no sern confundidos. Mas es
temer; porque as dice el profeta: el reino del diablo, el cual ser
Se salvarn, aun como si fuese edificado entre los hijos de los
por fuego. hombres, el cual est establecido
18He aqu, os digo, mis herma entre aquellos que se encuentran
nos, que estas cosas deben venir en la carne;
muy pronto; s, debe haber sangre 23 porque pronto llegar el
y fuego y vapor de humo; y es tiempo en que todas las aiglesias
menester que sea sobre la super que se hayan establecido para ob
ficie de esta tierra; y sobrevendr tener ganancia, y todas las que
a los hombres segn la carne, si es hayan sido edificadas para lograr
que endurecen sus corazones en poder sobre la carne, y las que se
contra del Santo de Israel. hayan fundado para hacerse bpo
19Pues he aqu, los justos no pulares ante los ojos del mundo,
perecern; porque ciertamente y aquellas que busquen las concu
vendr el tiempo en que todos piscencias de la carne, y las cosas
los que combatan contra Sion se del mundo, y cometan toda clase
rn talados. de iniquidades, en fin, todos los
20Y el Seor ciertamente pre que pertenezcan al reino del diablo
parar una va para su pueblo, a son los que debern temer, ctem
fin de cumplir las palabras que blar y estremecerse; ellos son los
habl Moiss, diciendo: El Seor que deben ser humillados hasta el
15 b Sal. 21:9; b 1Ne. 17:3340. Moiss 6:57.
3Ne. 25:1; DyC 29:9. 20 a
Juan 4:19; 7:40. 23 a 1Ne. 14:10;
GEETierra La b DyC 133:63. 2Ne. 26:20.
purificacin de la 21 a
Deut. 18:15, 18; GEESupercheras
tierra. Hech. 3:2023; sacerdotales.
16 a 1Ne. 14:17. 1Ne. 10:4; b Lucas 6:26;
17 a 2Ne. 30:10; 3Ne. 20:23. Alma 1:3.
Moiss 7:61. b Sal. 98:9; c 2Ne. 28:19.
1 NEFI 22:2431
polvo; ellos son los que deben ser
d
consumidos como el rastrojo; y
esto segn las palabras del profeta.
24Y rpidamente se acerca el
tiempo en que los justos han de
ser conducidos como abecerros de
la manada, y el Santo de Israel ha
de reinar con dominio, y fuerza,
y potestad, y gran gloria.
25Y arecoge a sus hijos de las
cuatro partes de la tierra; y cuenta
a sus ovejas, y ellas lo conocen; y
habr un redil y un bpastor; y l
apacentar a sus ovejas, y en l
hallarn cpasto.
26Y a causa de la rectitud del
pueblo del Seor, aSatans no
tiene poder; por consiguiente,
no se le puede desatar por el es
pacio de bmuchos aos; pues no
tiene poder sobre el corazn del
pueblo, porque el pueblo mora
en rectitud, y el Santo de Israel
c
reina.
27Y ahora bien, he aqu, yo,
Nefi, os declaro que todas estas
62
cosas deben acontecer segn la
carne.
28Pero he aqu, todas las na
ciones, tribus, lenguas y pue
blos vivirn con seguridad en
el Santo de Israel, si es que se
a
arrepienten.
29Y ahora, yo, Nefi, concluyo,
porque no me atrevo an a hablar
ms tocante a estas cosas.
30Por tanto, mis hermanos, qui
siera que consideraseis que las
cosas que se han escrito en las
a
planchas de bronce son verda
deras; y testifican que el hombre
debe ser obediente a los manda
mientos de Dios.
31Por lo tanto, no debis supo
ner que mi padre y yo somos los
nicos que las hemos atestiguado
y tambin enseado. Por tanto,
si sois obedientes a los amanda
mientos, y perseveris hasta el
fin, seris salvos en el postrer da.
Y as es. Amn.

EL SEGUNDO LIBRO DE NEFI

Relacin de la muerte de Lehi. Los hermanos de Nefi se rebelan en con
tra de l. El Seor amonesta a Nefi a salir para el desierto. Sus viajes por
el desierto, etc.
23 d 2Ne. 26:6. 26 a Apoc. 20:2; 28 a GEEArrepentimiento,
24 a Ams 6:4; Alma 48:17; arrepentirse;
Mal. 4:2; 3Ne. 25:2. DyC 43:31; 45:55; Perdonar.
25 a GEEIsrael La 88:110; 101:28. 30 a 2Ne. 4:2.
congregacin de Israel. GEEDiablo. 31 a Mateo 19:17.
b GEEBuen Pastor. b Jacob 5:76. GEEMandamientos
c Sal. 23. c GEEMilenio. de Dios.
63
CAPTULO 1
Lehi profetiza acerca de una tierra de
libertad Los de su posteridad sern
dispersados y afligidos si rechazan al
Santo de Israel Exhorta a sus hijos
a ceirse con la armadura de la recti-
tud. Aproximadamente 588570a.C.
2 NEFI 1:19
dems; una tierra que el Seor
Dios hizo convenio conmigo de
que sera una tierra para la he
rencia de mi posteridad. S, el
Seor me ha dado esta tierra por
c
convenio a m y a mis hijos para
siempre, y tambin para todos
aquellos que la mano del Seor

Y ACONTECI que despus

que yo, Nefi, hube concluido
de ensear a mis hermanos, nues
conduzca de otros pases.
6Por tanto, yo, Lehi, profetizo
segn el Espritu que obra en m,
tro apadre Lehi les habl muchas que anadie vendr a esta tierra a
cosas tambin, y les record cun menos que sea trado por la mano
grandes cosas el Seor haba he del Seor.
cho por ellos al sacarlos de la tie 7 Por tanto, esta tierra est
rra de Jerusaln, a
consagrada a quienes l traiga.
2y les habl de sus arebeliones Y en caso de que le sirvan se
sobre las aguas, y de las mise gn los mandamientos que l ha
ricordias de Dios al salvarles la dado, ser para ellos una tierra
vida, para que no fuesen hundi de blibertad; por lo que nunca
dos en el mar; sern reducidos al cautiverio; si
3y tambin les habl tocante a tal sucediere, ser por causa de
la tierra de promisin que haban la iniquidad; porque si abunda
obtenido, de cun misericordioso la iniquidad, cmaldita ser la
haba sido el Seor en advertir tierra por causa de ellos; pero
nos que saliramos de la tierra para los justos ser bendita para
de Jerusaln. siempre.
4Porque he aqu, les dijo, he 8Y he aqu, es prudente que esta
visto una avisin, por la cual yo tierra no llegue todava al conoci
s que Jerusaln est destruida; miento de otras naciones; pues he
y si hubisemos permanecido en aqu, muchas naciones sobrelle
b
Jerusaln, tambin habramos naran la tierra, de modo que no
c
perecido. habra lugar para una herencia.
5Pero, dijo l, a pesar de nues 9Por tanto, yo, Lehi, he obte
tras aflicciones, hemos obtenido nido la promesa de que, asi aque
una atierra de promisin, una llos que el Seor Dios trae de la
tierra bescogida sobre todas las tierra de Jerusaln obedecen sus
1 1 a GEEPatriarca, c Alma 9:22. b 2Ne. 10:11.
patriarcal. 5 a GEETierra prometida. GEELibertad, libre.
2 a 1Ne. 18:920. b ter 2:910. c Alma 45:1014, 16;
4 a GEEVisin. c GEEConvenio. Morm. 1:17;
b 2Rey. 24:1415; 6 a 2Ne. 10:22. ter 2:812.
Jer. 44:2; 1Ne. 1:4; 7 a Mos. 29:32; 9 a 2Ne. 4:4;
Hel. 8:20. Alma 46:10, 20. Alma 9:13.
2 NEFI 1:1016 64
mandamientos, bprosperarn so poder, y les quitar la tierra de
bre la superficie de esta tierra y sus posesiones, y har que sean
sern preservados de todas las b
dispersados y afligidos.
dems naciones, a fin de que 12S, al pasar de una generacin
posean esta tierra para s mis a otra habr aefusin de sangre y
mos. Y en caso de que cguarden grandes calamidades entre ellos;
sus mandamientos, sern ben por lo tanto, hijos mos, quisiera
decidos sobre la superficie de que recordaseis, s, quisiera que
la tierra; y no habr quien los escuchaseis mis palabras.
moleste ni les quite la tierra de 13Oh que despertaseis; que
su herencia; y habitarn seguros despertaseis de ese profundo
para siempre. sueo, s, del sueo del ain
10Pero he aqu, cuando llegue fierno, y os sacudieseis de las
el da en que degeneren en la in espantosas bcadenas que os tie
credulidad, despus de haber re nen atados, cadenas que sujetan
cibido tan grandes bendiciones a los hijos de los hombres a tal
de la mano del Seor teniendo grado que son llevados cautivos
el conocimiento de la creacin de al eterno cabismo de miseria y
la tierra y de todos los hombres, angustia!
conociendo las grandes y mara 14Despertad y levantaos del
villosas obras del Seor desde la polvo! Escuchad las palabras
creacin del mundo, habindo de un apadre tembloroso, cuyo
seles dado el poder para hacer cuerpo pronto tendris que
todas las cosas por la fe; teniendo entregar a la fra y silenciosa
todos los mandamientos desde el b
tumba, de donde ningn viajero
principio, y habiendo sido con puede volver; unos das ms,
ducidos por su infinita bondad y seguir el ccamino de toda la
a esta preciosa tierra de promi tierra!
sin he aqu, digo que si llega 15Pero he aqu, el Seor ha are
el da en que rechacen al Santo dimido a mi alma del infierno;
de Israel, el verdadero aMesas, he visto su gloria, y estoy para
su Redentor y su Dios, he aqu, siempre envuelto entre los bbra
los juicios del que es justo des zos de su camor.
cendern sobre ellos. 16Y mi deseo es que os acor
11 S, l traer sobre ellos a dis de observar los aestatutos
a
otras naciones, a las que dar y los juicios del Seor; he aqu,
9 b Deut. 29:9. 13 a GEEInfierno. GEEExpiacin, expiar.
c GEEObediencia, b Alma 12:911. b Jacob 6:5;
obediente, obedecer. c 1Ne. 15:2830; Alma 5:33;
10 a GEEMesas. Hel. 3:2930. 3Ne. 9:14.
11 a 1Ne. 13:1220; 14 a GEEPadres. c Rom. 8:39.
Morm. 5:1920. b GEEMuerte fsica. GEEAmor.
b 1Ne. 22:7. c Josu 23:14. 16 a Deut. 4:58;
12 a Morm. 1:1119; 4:11. 15 a Alma 36:28. 2Ne. 5:1011.
65
esta ha sido la ansiedad de mi
alma desde el principio.
17Mi corazn ha estado ago
biado de pesar de cuando en
cuando, pues he temido que por
la dureza de vuestros corazones,
el Seor vuestro Dios viniese en
la plenitud de su aira sobre voso
tros, y fueseis btalados y destrui
dos para siempre;
18o que una maldicin os sobre
viniera por el espacio de amuchas
generaciones; y fueseis castigados
por la espada y por el hambre, y fue
seis aborrecidos, y llevados segn la
voluntad y cautividad del bdiablo.
19Oh hijos mos, que no os su
cedan estas cosas, sino que seis
un pueblo escogido y afavorecido
del Seor! Mas he aqu, hgase su
voluntad, porque sus bvas son
para siempre justas.
20Y l ha dicho: aSi guardis mis
b
mandamientos, cprosperaris en
la tierra; pero si no guardis mis
mandamientos, seris desechados
de mi presencia.
21Y ahora bien, para que mi
alma se regocije en vosotros, y mi
corazn salga de este mundo con
gozo por causa vuestra, a fin de
que no sea yo llevado con pena
y dolor a la tumba, levantaos del
polvo, hijos mos, y sed ahombres,
y estad resueltos en buna sola vo
luntad y con un solo corazn,
17 a 2Ne. 5:2124; 20 a Jarom 1:9;
Alma 3:619.
b Mos. 12:8.
18 a 1Ne. 12:2023. b Lev. 26:314;
b GEEDiablo.
19 a GEEEscogido
(adjetivo o sustantivo).
b Oseas 14:9.
2 NEFI 1:1725
unidos en todas las cosas, para
que no descendis al cautiverio;
22para que no seis maldeci
dos con una grave maldicin;
ni que tampoco traigis el de
sagrado de un Dios ajusto sobre
vosotros para la destruccin, s,
la eterna destruccin del cuerpo
y del alma.
23Despertad, hijos mos; ceos
con la aarmadura de la rectitud.
Sacudos de las cadenas con las
cuales estis sujetos, y salid de
la obscuridad, y levantaos del
polvo.
24No os rebelis ms en contra
de vuestro hermano, cuyas ma
nifestaciones han sido gloriosas,
y quien ha guardado los manda
mientos desde la poca en que
salimos de Jerusaln; y el cual
ha sido un instrumento en las
manos de Dios para traernos a
la tierra de promisin; porque si
no hubiese sido por l, habramos
perecido de ahambre en el de
sierto; no obstante, habis inten
tado bquitarle la vida; s, y l ha
padecido mucha angustia a causa
de vosotros.
25Y yo temo y tiemblo en ex
tremo que por causa de vosotros
l padezca de nuevo; porque he
aqu, lo habis acusado de que
pretendi poder y aautoridad so
bre vosotros; mas yo s que l
1Rey. 2:2.
Mos. 1:67; b Moiss 7:18.
Alma 9:1314. 22 a DyC 3:4.
23 a Efe. 6:1117.
Joel 2:2326. 24 a 1Ne. 16:32.
c Sal. 67:6; b 1Ne. 16:37.
Mos. 2:2125. 25 a Gn. 37:911.
21 a 1Sam. 4:9;
2 NEFI 1:262:2
no ha procurado poder ni auto
ridad sobre vosotros; sino que
ha procurado la gloria de Dios y
vuestro propio bienestar eterno.
26Y habis murmurado por
que l ha sido claro con vosotros.
Decs que ha recurrido a la aas
pereza; decs que se ha enojado
con vosotros; mas he aqu, que su
severidad fue el rigor del poder
de la palabra de Dios que estaba
en l; y lo que vosotros llamis
ira fue la verdad, segn la que se
halla en Dios, la cual l no pudo
reprimir, expresndose intrpi
damente concerniente a vuestras
iniquidades.
27Y es menester que el apoder
de Dios est con l, aun hasta
mandaros que obedezcis. Mas
he aqu, no fue l, sino el bEspritu
del Seor que en l estaba, el cual
le cabri la boca para que hablara,
de modo que no la poda cerrar.
28Y ahora bien, hijo mo, La
mn, y tambin Lemuel y Sam,
y tambin vosotros, hijos mos,
que sois hijos de Ismael, he aqu,
si escuchis la voz de Nefi, no pe
receris. Y si lo escuchis, os dejo
una abendicin, s, mi primera
bendicin.
29Pero si no queris escucharlo,
retiro mi aprimera bendicin, s,
mi bendicin, y quedar sobre l.
30Y ahora te hablo a ti, Zoram:
He aqu, t eres el asiervo de La
bn; no obstante, has sido trado
26 a Prov. 15:10; 27 a 1Ne. 17:48.
1Ne. 16:2; b DyC 121:43.
Moro. 9:4; c DyC 33:8.
DyC 121:4143. 28 a GEEPrimogenitura.
66
de la tierra de Jerusaln, y s que
t eres un amigo fiel de mi hijo
Nefi para siempre.
31Por lo tanto, porque has sido
fiel, tu posteridad ser bendecida
a
con su posteridad, para que vivan
prsperamente por largo tiempo
sobre la faz de esta tierra; y nada,
a menos que sea la iniquidad en
tre ellos, daar ni perturbar su
prosperidad sobre la superficie de
esta tierra para siempre.
32 As pues, si guardis los
mandamientos del Seor, l ha
consagrado esta tierra para la se
guridad de tu posteridad con la
de mi hijo.
CAPTULO 2
La redencin viene por medio del
Santo Mesas La libertad para
escoger (el albedro) es esencial para
la existencia y el progreso Adn
cay para que los hombres existie-
sen Los hombres son libres para
escoger la libertad y la vida eterna.
Aproximadamente 588570a.C.
Y ahora, Jacob, te hablo a ti: T
eres mi aprimer hijo nacido en los
das de mi tribulacin en el de
sierto. Y he aqu, t has padecido
aflicciones y mucho pesar en tu
infancia a causa de la rudeza de
tus hermanos.
2No obstante, Jacob, mi primer
hijo nacido en el desierto, t co
noces la grandeza de Dios; y l
29 a Abr. 1:3.
30 a 1Ne. 4:20, 35.
31 a 2Ne. 5:6.
2 1 a 1Ne. 18:7.
67 2 NEFI 2:310
consagrar tus aflicciones para 6Por tanto, la aredencin viene
tu provecho. en el Santo bMesas y por medio
3Por consiguiente, tu alma ser de l, porque l es lleno de cgracia
bendecida, y vivirs en seguridad y de verdad.
con tu hermano Nefi; y tus das se 7He aqu, l se ofrece a s mismo
emplearn al servicio de tu Dios. en asacrificio por el pecado, para
Por tanto, yo s que t ests redi satisfacer los fines de la ley, por
mido a causa de la justicia de tu todos los de corazn quebrantado
Redentor; porque has visto que y de espritu contrito; y por na
en la plenitud de los tiempos l die ms se pueden satisfacer los
vendr para traer la salvacin a b
fines de la ley.
los hombres. 8Por lo tanto, cun grande es
4Y en tu juventud has avisto la importancia de dar a cono
su gloria; por lo tanto, biena cer estas cosas a los habitantes
venturado eres, as como lo se de la tierra, para que sepan que
rn aquellos a favor de quienes ninguna carne puede morar en
l ejercer su ministerio en la la presencia de Dios, asino por
carne; porque el Espritu es el medio de los mritos, y miseri
mismo, ayer, hoy y para siempre. cordia, y gracia del Santo Me
Y la va est preparada desde la sas, quien da su vida, segn la
cada del hombre, y la salvacin carne, y la vuelve a tomar por el
es bgratuita. poder del Espritu, para efectuar
5Y los hombres son suficien la bresurreccin de los muertos,
temente instruidos para adiscernir siendo el primero que ha de re
el bien del mal; y la ley es dada a sucitar.
los hombres. Y por la ley ninguna 9De manera que l es las pri
carne se bjustifica, o sea, por la micias para Dios, pues l ainterce
ley los hombres son cdesarraiga der por todos los hijos de los
dos. S, por la ley temporal fueron hombres; y los que crean en l
desterrados; y tambin por la ley sern salvos.
espiritual perecen en cuanto a lo 10Y por motivo de la ainter
que es bueno, y llegan a ser des cesin hecha por todos, todos
dichados para siempre. los hombres vienen a Dios; de
4 a 2Ne. 11:3; Alma 11:4045; 12:16, b Rom. 10:4.
Jacob 7:5. 24; 42:611; 8 a 2Ne. 25:20; 31:21;
b GEEGracia. Hel. 14:1518. Mos. 4:8; 5:8;
5 a Moro. 7:16. 6 a 1Ne. 10:6; Alma 38:9.
b Rom. 3:20; 2Ne. 25:20; b 1Cor. 15:20;
2Ne. 25:23; Alma 12:2225. Alma 7:12; 12:2425;
Alma 42:1216. GEEPlan de redencin. 42:23.
GEEJustificacin, b GEEMesas. GEEResurreccin.
justificar. c Juan 1:14, 17; 9 a Isa. 53;
c 1Ne. 10:6; Moiss 1:6. Mos. 14:12; 15:89.
2Ne. 9:638; 7 a GEEExpiacin, expiar. 10 a GEERedentor.
2 NEFI 2:1116
modo que comparecen ante su
presencia para que l los bjuzgue
de acuerdo con la verdad y csan
tidad que hay en l. Por tanto,
los fines de la ley que el Santo
ha dado, para la imposicin del
castigo que se ha fijado, el cual
castigo que se ha fijado se halla
en oposicin a la felicidad que se
ha fijado, para cumplir los fines
de la dexpiacin;
11porque es preciso que haya
una aoposicin en todas las cosas.
Pues de otro modo, mi primer
hijo nacido en el desierto, no se
podra llevar a efecto la rectitud
ni la iniquidad, ni tampoco la
santidad ni la miseria, ni el bien
ni el mal. De modo que todas las
cosas necesariamente seran un
solo conjunto; por tanto, si fuese
un solo cuerpo, habra de perma
necer como muerto, no teniendo
ni vida ni muerte, ni corrupcin
ni incorrupcin, ni felicidad ni
miseria, ni sensibilidad ni insen
sibilidad.
12Por lo tanto, tendra que ha
ber sido creado en vano; de modo
que no habra habido ningn aob
jeto en su creacin. Esto, pues,
habra destruido la sabidura de
Dios y sus eternos designios, y
tambin el poder, y la misericor
dia, y la bjusticia de Dios.
10 b GEEJuicio final.
c GEESantidad.
d 2Ne. 9:7, 2122, 26; 13 a 2Ne. 9:25.
Alma 22:14; 33:22; 34:9.
11 a DyC 29:39; 122:59.
GEEAdversidad.
12 a DyC 88:2526.
GEETierra Se cre
68
13Y si decs que ano hay ley, de
cs tambin que no hay pecado.
Si decs que no hay pecado, decs
tambin que no hay rectitud. Y si
no hay rectitud, no hay felicidad.
Y si no hay rectitud ni felicidad,
tampoco hay castigo ni miseria.
Y si estas cosas no existen, Dios
b
no existe. Y si no hay Dios, no
sotros no existimos, ni la tierra;
porque no habra habido crea
cin de cosas, ni para actuar ni
para que se acte sobre ellas; por
consiguiente, todo se habra des
vanecido.
14Y ahora bien, hijos mos, os
hablo estas cosas para vuestro
provecho e instruccin; porque
hay un Dios, y l ha acreado todas
las cosas, tanto los cielos como la
tierra y todo cuanto en ellos hay;
tanto las cosas que actan como
aquellas sobre las cuales se bacta.
15Y para realizar sus eternos
a
designios en cuanto al objeto
del hombre, despus que hubo
creado a nuestros primeros pa
dres, y los animales del campo,
y las aves del cielo, y en fin, to
das las cosas que se han creado,
era menester una oposicin; s, el
b
fruto cprohibido en oposicin al
d
rbol de la vida, siendo dulce el
uno y amargo el otro.
16Por lo tanto, el Seor Dios le
para el hombre. Moiss 1:31, 39.
b GEEJusticia. b Gn. 3:6;
Alma 12:2123.
b Alma 42:13. c Gn. 2:1617;
14 a GEECreacin, crear. Moiss 3:17.
b DyC 93:30. d Gn. 2:9;
15 a Isa. 45:18; 1Ne. 15:22, 36;
Alma 42:26; Alma 32:40.
69 2 NEFI 2:1725
concedi al hombre que aobrara que se barrepintiesen mientras se
por s mismo. De modo que el hallaran en la carne; por lo tanto,
hombre no poda actuar por s su estado lleg a ser un estado de
a menos que lo batrajera lo uno c
probacin, y su tiempo fue pro
o lo otro. longado, conforme a los manda
17Y yo, Lehi, de acuerdo con mientos que el Seor Dios dio a
las cosas que he ledo, debo supo los hijos de los hombres. Porque
ner que un angel de Dios haba l dio el mandamiento de que to
b
cado del cielo, segn lo que est dos los hombres se arrepintieran;
escrito; por tanto, se convirti en pues mostr a todos los hombres
un diablo, habiendo procurado que estaban dperdidos a causa de
lo malo ante Dios. la transgresin de sus padres.
18 Y porque haba cado del 22 Pues, he aqu, si Adn no
cielo, y llegado a ser miserable hubiese transgredido, no habra
para siempre, aprocur igual cado, sino que habra permane
mente la miseria de todo el g cido en el Jardn de Edn. Y todas
nero humano. Por tanto, dijo a las cosas que fueron creadas ha
b
Eva, s, esa antigua serpiente, bran permanecido en el mismo
que es el diablo, el padre de todas estado en que se hallaban despus
las cmentiras, as le dijo: Come de ser creadas; y habran perma
del fruto prohibido, y no morirs, necido para siempre, sin tener fin.
sino que sers como Dios, dcono 23Y no hubieran tenido ahijos;
ciendo el bien y el mal. por consiguiente, habran per
19Y despus que Adn y Eva manecido en un estado de ino
hubieron acomido del fruto pro cencia, sin sentir gozo, porque
hibido, fueron echados del Jardn no conocan la miseria; sin hacer
de bEdn, para cultivar la tierra. lo bueno, porque no conocan el
20Y tuvieron hijos, s, la afamilia pecado.
de toda la tierra. 24Pero he aqu, todas las cosas
21Y los das de los hijos de los han sido hechas segn la sabi
a
hombres fueron prolongados, dura de aquel que todo lo asabe.
segn la voluntad de Dios, para 25 aAdn bcay para que los
16 a 2Ne. 10:23; b GEEEva. b Alma 34:32.
Alma 12:31. c 2Ne. 28:8; GEEArrepentimiento,
GEEAlbedro. Moiss 4:4. arrepentirse.
b DyC 29:3940. d Gn. 3:5; Alma 29:5; c GEEMortal,
17 a GEEDiablo. Moro. 7:1519. mortalidad.
b Isa. 14:12; 19 a Alma 12:31. d Jacob 7:12.
2Ne. 9:8; GEECada de Adn y 23 a Moiss 5:11.
Moiss 4:34; Eva. 24 a GEETrinidad.
Abr. 3:2728. b GEEEdn. 25 a GEEAdn.
18 a 2Ne. 28:1923; 20 a DyC 138:3839. b Moiss 6:48.
3Ne. 18:18; 21 a Alma 12:24; GEECada de Adn
DyC 10:2227. Moiss 4:2325. y Eva.
2 NEFI 2:263:3
hombres existiesen; y cexisten los
hombres para que tengan dgozo.
26Y el aMesas vendr en la ple
nitud de los tiempos, a fin de bre
dimir a los hijos de los hombres
de la cada. Y porque son redi
midos de la cada, han llegado a
quedar clibres para siempre, dis
cerniendo el bien del mal, para
actuar por s mismos, y no para
que se acte sobre ellos, a menos
que sea por el castigo de la dley en
el grande y ltimo da, segn los
mandamientos que Dios ha dado.
27As pues, los hombres son ali
bres segn la carne; y les son da
das todas las cosas que para ellos
son propias. Y son libres para bes
coger la libertad y la cvida eterna,
por medio del gran Mediador de
todos los hombres, o escoger la
cautividad y la muerte, segn la
cautividad y el poder del diablo;
pues l busca que todos los hom
bres sean miserables como l.
28Y ahora bien, hijos mos, qui
siera que confiaseis en el gran
a
Mediador y que escuchaseis sus
grandes mandamientos; y sed
fieles a sus palabras y escoged la
vida eterna, segn la voluntad de
su Santo Espritu;
29y no escojis la muerte eterna
segn el deseo de la carne y la
iniquidad que hay en ella, que da
al espritu del diablo el poder de
25 c GEEMortal, c Alma 42:27;
mortalidad.
d Moiss 5:10. d GEELey.
GEEGozo; 27 a Gl. 5:1;
Hombre(s).
26 a GEEMesas. b GEEAlbedro.
b GEEPlan de redencin. c GEEVida eterna.
70
cautivar, de hundiros en el bin
a
fierno, a fin de poder reinar sobre
vosotros en su propio reino.
30Os he hablado estas pocas
palabras a todos vosotros, hijos
mos, en los ltimos das de mi
probacin; y he escogido la buena
parte, segn las palabras del pro
feta. Y no tengo ninguna otra in
tencin sino el eterno bienestar
de vuestras almas. Amn.
CAPTULO 3
Jos, en Egipto, vio a los nefitas en
visin Profetiz en cuanto a Jos
Smith, el vidente de los ltimos das;
en cuanto a Moiss, que librara a Is-
rael; y en cuanto al advenimiento del
Libro de Mormn. Aproximadamente
588570a.C.
Y ahora te hablo a ti, Jos, mi
postrer hijo. T naciste en el de
a
sierto de mis aflicciones; s, tu
madre te dio a luz en la poca de
mis mayores angustias.
2Y el Seor te consagre tambin
a ti esta atierra, la cual es una tie
rra tan preciosa, por herencia tuya
y la herencia de tu posteridad
con tus hermanos, para vuestra
seguridad para siempre, si es que
guardis los mandamientos del
Santo de Israel.
3 Y ahora bien, Jos, mi l
timo hijo, a quien he trado del
28 a GEEMediador.
Hel. 14:30. 29 a Rom. 6:1618;
Alma 12:11.
b GEEInfierno.
Moiss 6:56. 3 1 a 1Ne. 18:7.
2 a 1Ne. 2:20.
GEETierra prometida.
71 2 NEFI 3:412
desierto de mis aflicciones, el a l dar el mandamiento de que
Seor te bendiga para siempre, efecte una obra para el fruto
porque tu posteridad no ser en de tus lomos, sus hermanos, la
teramente adestruida. cual ser de mucho valor para
4Porque he aqu, t eres el fruto ellos, aun para llevarlos al conoci
de mis lomos; y yo soy descen miento de los convenios que yo
diente de aJos que fue llevado he hecho con tus padres.
b
cautivo a Egipto. Y grandes fue 8Y le dar el mandamiento de
ron los convenios que el Seor que ano haga ninguna otra obra,
hizo con Jos. sino la que yo le mande. Y lo har
5Por lo tanto, Jos realmente grande a mis ojos, porque ejecu
a
vio nuestro da. Y recibi del Se tar mi obra.
or la promesa de que del fruto 9Y ser grande como aMoiss,
de sus lomos el Seor Dios levan de quien dije que os lo levantara
tara una brama cjusta a la casa para blibrar a mi pueblo, oh casa
de Israel; no el Mesas, sino una de Israel!
rama que iba a ser desgajada, mas 10Y levantar a Moiss para
no obstante, sera recordada en librar a tu pueblo de la tierra de
los convenios del Seor de que Egipto.
el dMesas sera manifestado a 11Pero del fruto de tus lomos
ellos en los ltimos das, con el levantar a un vidente, y a l
espritu de poder, para sacarlos dar apoder para llevar mi pa
de las etinieblas a la luz; s, de la labra a los de tu descendencia;
obscuridad oculta y del cautiverio y no solamente para llevarles
a la libertad. mi palabra, dice el Seor, sino
6Porque Jos en verdad testi para convencerlos de mi pala
fic diciendo: El Seor mi Dios bra que ya se habr declarado
levantar a un avidente, el cual entre ellos.
ser un vidente escogido para los 12 Por lo tanto, el fruto de
del fruto de mis blomos. tus lomos aescribir, y el fruto
7S, Jos verdaderamente dijo: de los lomos de bJud cescri
As me dice el Seor: Levantar a bir; y lo que escriba el fruto
un avidente escogido del fruto de de tus lomos, y tambin lo que
tus lomos, y ser altamente esti escriba el fruto de los lomos
mado entre los de tu simiente. Y de Jud, crecern juntamente
3 a 2Ne. 9:53. 1Ne. 15:12; 19:24. b DyC 132:30.
4 a Gn. 39:12; 45:4; GEEVia del Seor. 7 a GEESmith, hijo, Jos.
49:2226; c Jacob 2:25. 8 a DyC 24:7, 9.
1Ne. 5:1416. d 2Ne. 6:14; 9 a Moiss 1:41.
b Gn. 37:2936. DyC 3:1620. b x. 3:710; 1Ne. 17:24.
5 a TJSGn. 50:2438 e Isa. 42:16. 11 a DyC 5:34.
(Apndice Biblia); 6 a 3Ne. 21:811; 12 a GEELibro de Mormn.
2Ne. 4:12. Morm. 8:16. b 1Ne. 13:2329.
b Gn. 49:2226; GEEVidente. c GEEBiblia.
2 NEFI 3:1322 72
para dconfundir las falsas doc para escribir. Mas no desatar
trinas, y poner fin a las conten su lengua para que hable mu
ciones, y establecer la paz entre cho, porque no lo har grande
los del fruto de tus lomos, y elle en cuanto a la palabra. Pero le
varlos al fconocimiento de sus a
escribir mi ley, con el dedo de
padres en los postreros das, y mi propia mano, y preparar a un
tambin al conocimiento de mis b
portavoz para l.
convenios, dice el Seor. 18Y tambin me dijo el Seor:
13Y de la debilidad l ser he Levantar a uno para el fruto de
cho fuerte, el da en que mi obra tus lomos, y preparar para l un
empiece entre todo mi pueblo portavoz. Y he aqu, le conceder
para restaurarte, oh casa de Israel, que escriba la escritura del fruto
dice el Seor. de tus lomos, para el fruto de tus
14Y as profetiz Jos, diciendo: lomos; y el portavoz de tus lomos
He aqu, el Seor bendecir a ese la declarar.
vidente, y los que traten de des 19Y las palabras que l escriba
truirlo sern confundidos; porque sern las que yo en mi sabidura
se cumplir esta promesa que he juzgue conveniente que lleguen al
recibido del Seor tocante al fruto fruto de tus lomos; y ser como si
de mis lomos. He aqu, estoy seguro los del afruto de tus lomos les hu
del cumplimiento de esta promesa; biesen clamado bdesde el polvo,
15y su anombre ser igual que el porque conozco su fe.
mo; y ser igual que el bnombre 20Y aclamarn desde el polvo;
de su padre. Y ser semejante a s, el arrepentimiento a sus her
m, porque aquello que el Seor manos, s, aun despus de haber
lleve a efecto por su mano, por pasado sobre ellos muchas gene
el poder del Seor, guiar a mi raciones. Y suceder que su cla
pueblo a la salvacin. mor saldr, s, segn la sencillez
16S, Jos as profetiz: Estoy de sus palabras.
seguro de esto, as como estoy 21A causa de su fe sus apalabras
seguro de la promesa de Moi saldrn de mi boca a sus herma
ss; porque el Seor me ha dicho: nos, que son el fruto de tus lomos;
a
Preservar a tu descendencia y la debilidad de sus palabras yo
para siempre. fortalecer en su fe, a fin de que
17Y ha dicho el Seor: Levan recuerden mi convenio que hice
tar a un Moiss; y le dar poder con tus padres.
en una vara, y le dar prudencia 22Y ahora bien, he aqu, mi hijo
12 d Ezeq. 37:1520; 15 a DyC 18:8. b Isa. 29:4;
1Ne. 13:3841; b JSH 1:3. 2Ne. 27:13; 33:13;
2Ne. 29:8; 33:1011. 16 a Gn. 45:18. Morm. 9:30;
e Moro. 1:4. 17 a Deut. 10:2, 4; Moro. 10:27.
f 1Ne. 15:14; Moiss 2:1. 20 a 2Ne. 26:16;
2Ne. 30:5; b x. 4:16. Morm. 8:23.
Morm. 7:1, 5, 910. 19 a DyC 28:8. 21 a 2Ne. 29:2.
73 2 NEFI 3:234:7
Jos, as fue como aprofetiz mi 2Porque he aqu, l verdadera
padre de antao. mente profetiz acerca de toda
23Por lo tanto, bendito eres por su posteridad; y no hay muchas
causa de este convenio; porque a
profecas mayores que las que l
tus descendientes no sern des escribi. Y profetiz concerniente
truidos, pues escucharn las pa a nosotros y nuestras generacio
labras del libro. nes venideras; y est escrito en
24Y se levantar entre ellos uno las planchas de bronce.
poderoso que efectuar mucho 3Por tanto, luego que mi padre
bien, tanto en palabras como en hubo concluido de hablar con
obras, siendo un instrumento en cerniente a las profecas de Jos,
las manos de Dios, con gran fe, llam a la familia de Lamn, sus
para obrar potentes maravillas y hijos y sus hijas, y les dijo: He
realizar aquello que es grande a la aqu, mis hijos e hijas, vosotros
vista de Dios, para efectuar mucha que sois los hijos e hijas de mi
restauracin a la casa de Israel y a
primognito, quisiera que escu
a la posteridad de tus hermanos. chaseis mis palabras.
25Y ahora bien, bendito eres t, 4Porque el Seor Dios ha dicho
Jos. He aqu, eres pequeo; escu que: aAl grado que guardis mis
cha, por tanto, las palabras de tu mandamientos, prosperaris en
hermano Nefi, y ser hecho con el pas; y si no guardis mis man
tigo de conformidad con las pa damientos, seris desechados de
labras que he hablado. Recuerda mi presencia.
las palabras de tu padre, que est 5Mas he aqu, mis hijos e hi
para morir. Amn. jas, no puedo descender a la
tumba sin dejar sobre vosotros
CAPTULO 4 una abendicin; porque he aqu,
s que si sois instruidos en la
Lehi aconseja y bendice a su posteri- b
senda que debis seguir, no la
dad Muere y es sepultado Nefi
abandonaris.
se glora en la bondad de Dios Nefi
6 Por tanto, si sois maldeci
pone su confianza en el Seor para
dos, he aqu, dejo mi bendicin
siempre. Aproximadamente 588
sobre vosotros, para que os sea
570a.C.
quitada la maldicin, y recaiga
Y ahora yo, Nefi, hablo res
4 sobre la acabeza de vuestros
pecto a las profecas de las padres.
cuales ha hablado mi padre, 7Por tanto, a causa de mi ben
concernientes a aJos, que fue dicin el Seor Dios ano permi
llevado a Egipto. tir que perezcis; por tanto,
22 a 2Ne. 3:5. 4 a 2Ne. 1:9. 6 a DyC 68:2529.
4 1 a Gn. 39:12. 5 a GEEBendiciones 7 a 2Ne. 30:36;
2 a 2Ne. 3:5. patriarcales. DyC 3:1718.
3 a GEEPrimognito. b Prov. 22:6.
2 NEFI 4:817 74
ser bmisericordioso con vosotros l, mi padre envejeci. Y acon
y con vuestra posteridad para teci que muri y fue sepultado.
siempre. 13Y aconteci que no muchos
8Y aconteci que luego que mi das despus de su muerte, La
padre hubo concluido de hablar mn, Lemuel y los hijos de Ismael
a los hijos de Lamn, hizo venir se enojaron conmigo a causa de
ante l a los hijos e hijas de Le las amonestaciones del Seor.
muel. 14Porque yo, Nefi, me senta
9Y les habl diciendo: He aqu, constreido a hablarles segn
mis hijos e hijas, vosotros que sois la palabra de l; porque yo les
hijos e hijas de mi segundo hijo, haba hablado muchas cosas, y
he aqu, os dejo la misma bendi tambin mi padre, antes de mo
cin que dej a los hijos e hijas rir; y muchas de estas palabras
de Lamn; por consiguiente, no estn escritas sobre mis aotras
seris destruidos por completo, planchas, porque una parte con
sino que al fin vuestra descen ms historia est escrita sobre mis
dencia ser bendecida. otras planchas.
10Y ocurri que cuando mi pa 15Y sobre aestas escribo las co
dre hubo concluido de hablar con sas de mi alma, y muchas de las
ellos, he aqu, se dirigi a los hi Escrituras que estn grabadas
jos de aIsmael, s, y a todos los sobre las planchas de bronce.
de su casa. Porque mi alma se deleita en las
11Y luego que hubo acabado de Escrituras, y mi corazn las bme
hablarles, habl a Sam, diciendo: dita, y las escribo para la cinstruc
Bendito eres t y tu posteridad, cin y el beneficio de mis hijos.
pues heredars el pas, as como 16He aqu, mi aalma se deleita
tu hermano Nefi; y tu posteridad en las cosas del Seor, y mi bcora
ser contada con la de l; y t se zn medita continuamente en las
rs aun como tu hermano, y tu cosas que he visto y odo.
posteridad ser como la suya, y 17Sin embargo, a pesar de la
t sers bendecido todos tus das. gran abondad del Seor al mos
12Y aconteci que despus que trarme sus grandes y maravillo
mi padre, Lehi, hubo hablado a sas obras, mi corazn exclama:
todos los de su casa, segn los Oh, bmiserable hombre que
sentimientos de su corazn y el soy! S, mi corazn se entristece
Espritu del Seor que haba en a causa de mi carne. Mi alma
7 b 1Ne. 13:31; 15 a 1Ne. 6:46. agradecimiento.
2Ne. 10:1819; b GEEEscrituras; b GEECorazn.
Jacob 3:59; Meditar. 17 a 2Ne. 9:10;
Hel. 15:1213. c 1Ne. 19:23. DyC 86:11.
10 a 1Ne. 7:6. 16 a GEEAccin de b Rom. 7:24.
14 a 1Ne. 1:1617; 9:4. gracias, agradecido,
75
se aflige a causa de mis iniqui
dades.
18Me veo circundado a causa
de las tentaciones y pecados que
tan fcilmente me aasedian.
19Y cuando deseo regocijarme,
mi corazn gime a causa de mis
pecados; no obstante, s en quin
he confiado.
20Mi Dios ha sido mi apoyo;
l me ha guiado por entre mis
aflicciones en el desierto; y me
ha preservado sobre las aguas
del gran mar.
21Me ha llenado con su aamor
hasta consumir mi carne.
22Ha confundido a mis aene
migos hasta hacerlos temblar de
lante de m.
23He aqu, l ha odo mi clamor
durante el da, y me ha dado co
nocimiento en avisiones durante
la noche.
24Y de da me he hecho osado
en ferviente aoracin ante l; s,
he elevado mi voz a las alturas;
y descendieron ngeles y me mi
nistraron.
25Y mi cuerpo ha sido acon
ducido en las alas de su Espritu
hasta montaas muy altas; y mis
ojos han visto grandes cosas, s,
demasiado grandes para el hom
bre; por lo tanto, se me mand
que no las escribiera.
26 Entonces, si he visto tan
grandes cosas, si el Seor en su
18 a Rom. 7:2123; 25 a 1Ne. 11:1;
Heb. 12:1; Alma 7:15.
21 a GEEAmor. 26 a Sal. 43:5.
22 a 1Ne. 17:52. 27 a Rom. 6:13.
23 a GEEVisin. b GEETentacin, tentar.
24 a Stg. 5:16; 1Ne. 2:16.
2 NEFI 4:1832
condescendencia para con los hi
jos de los hombres los ha visitado
con tanta misericordia, apor qu
ha de llorar mi corazn, y per
manecer mi alma en el valle del
dolor, y mi carne deshacerse, y
mi fuerza desfallecer por causa
de mis aflicciones?
27Y, por qu he de aceder al
pecado a causa de mi carne? S,
y por qu sucumbir a las bten
taciones, de modo que el maligno
tenga lugar en mi corazn para
destruir mi cpaz y contristar mi
alma? Por qu me enojo a causa
de mi enemigo?
28Despierta, alma ma! No des
fallezcas ms en el pecado. Rego
cjate, oh corazn mo, y no des
ms lugar al aenemigo de mi alma!
29No vuelvas a enojarte a causa
de mis enemigos. No debilites mi
fuerza por motivo de mis aflic
ciones.
30Regocjate, oh mi corazn, y
clama al Seor y dile: Oh Seor, te
alabar para siempre! S, mi alma
se regocijar en ti, mi Dios, y la
a
roca de mi salvacin.
31Redimirs mi alma, oh Se
or? Me librars de las manos
de mis enemigos? Hars que yo
tiemble al aparecer el apecado?
32 Estn cerradas continua
mente delante de m las puertas
del infierno, pues quebrantado
est mi acorazn y contrito mi
28 a GEEDiablo.
Moiss 1:12. 30 a 1Cor. 3:11.
GEERoca.
31 a Rom. 12:9; Alma 13:12.
32 a GEECorazn
c GEEPaz. quebrantado.
2 NEFI 4:335:6
espritu! No cierres, oh Seor,
las puertas de tu justicia delante
de m, para que yo bande por la
senda del apacible valle, para que
me cia al camino llano!
33Oh Seor, envulveme con el
manto de tu justicia! Prepara, oh
Seor, un camino para que escape
delante de mis enemigos! Ende
reza mi sendero delante de m! No
pongas tropiezo en mi camino, an
tes bien despeja mis vas ante m;
y no obstruyas mi sendero, sino
ms bien las vas de mi enemigo.
34Oh Seor, en ti he puesto mi
confianza, y en ti aconfiar para
siempre! No pondr mi bconfianza
en el brazo de la carne; porque s
que maldito es aquel que cconfa
en el brazo de la carne. S, maldito
es aquel que pone su confianza
en el hombre, o hace de la carne
su brazo.
35S, s que Dios dar aliberal
mente a quien pida. S, mi Dios
me dar, si no bpido cimpropia
mente. Por lo tanto, elevar hacia
ti mi voz; s, clamar a ti, mi Dios,
roca de mi rectitud. He aqu, mi
voz ascender para siempre hacia
ti, mi droca y mi Dios sempiterno.
Amn.
CAPTULO 5
Los nefitas se separan de los lamani-
tas, cumplen con la ley de Moiss, y
edifican un templo Por motivo de
32 b GEEAndar, andar con 35 a Stg. 1:5.
Dios. b GEEOracin.
34 a GEEConfianza, confiar. c Hel. 10:5.
b Sal. 44:68. d Deut. 32:4.
c Jer. 17:5; 5 1 a 2Ne. 4:1314.
Morm. 3:9; 4:8. 3 a 1Ne. 16:3738;
76
su incredulidad, los lamanitas son
separados de la presencia del Seor,
son maldecidos, y se convierten en
azote para los nefitas. Aproximada-
mente 588559a.C.
He aqu, sucedi que yo, Nefi,
clam mucho al Seor mi Dios,
por motivo de la aira de mis her
manos.
2Pero he aqu, su ira aument
contra m, a tal grado que trataron
de quitarme la vida.
3S, murmuraron contra m,
diciendo: Nuestro hermano me
nor piensa agobernarnos, y nos
ha sobrevenido mucha angustia
por causa de l. Matmoslo, pues,
para que ya no seamos afligidos
ms por causa de sus palabras.
Porque he aqu, no queremos que
l sea nuestro gobernante; pues a
nosotros, sus hermanos mayores,
nos corresponde gobernar a este
pueblo.
4Ahora bien, no escribo sobre
estas planchas todo lo que mur
muraron contra m. Pero me basta
con decir que trataron de qui
tarme la vida.
5Y aconteci que el Seor me
a
advirti a m, bNefi, que me apar
tara de ellos y huyese al desierto,
con todos los que quisieran acom
paarme.
6Sucedi, pues, que yo, Nefi,
tom a mi familia, y tambin a
a
Zoram y su familia, y a Sam, mi
Mos. 10:1415.
5 a GEEInspiracin,
inspirar.
b Mos. 10:13.
6 a 1Ne. 4:35; 16:7;
2Ne. 1:3032.
77
hermano mayor, y su familia, y a
Jacob y Jos, mis hermanos me
nores, y tambin a mis hermanas
y a todos los que quisieron ir con
migo. Y todos los que quisieron
acompaarme eran aquellos que
crean en las bamonestaciones y
revelaciones de Dios; y por este
motivo escucharon mis palabras.
7Y llevamos nuestras tiendas
y todo cuanto nos fue posible, y
viajamos por el desierto por el
espacio de muchos das. Y des
pus que hubimos viajado du
rante muchos das, plantamos
nuestras tiendas.
8Y mi pueblo quiso que dira
mos el nombre de aNefi a ese si
tio; por tanto, lo llamamos Nefi.
9Y todos los que se hallaban
conmigo optaron por llamarse el
a
pueblo de Nefi.
10Y nos afanamos por cumplir
con los juicios, y los estatutos y
mandamientos del Seor en todas
las cosas, segn la aley de Moiss.
11Y el Seor estaba con noso
tros, y prosperamos en gran ma
nera; porque plantamos semillas,
y a cambio, cosechamos abundan
temente. Y empezamos a criar
rebaos, manadas y animales de
toda clase.
12Y yo, Nefi, tambin haba
trado los anales que estaban
grabados sobre las aplanchas de
6 b GEEAmonestacin,
amonestar. b Mos. 1:16.
8 a Omni 1:12, 27; c 1Ne. 16:10, 16, 26;
Mos. 9:14; 28:1.
9 a Jacob 1:1314.
10 a 2Ne. 11:4.
GEELey de Moiss. 14 a 1Ne. 4:9;
12 a Mos. 1:34.
2 NEFI 5:716
bronce; y tambin la besfera o
c
brjula que la mano del Seor
haba preparado para mi padre,
de acuerdo con lo que se ha es
crito.
13Y aconteci que comenzamos
a prosperar en extremo, y a mul
tiplicarnos en el pas.
14Y yo, Nefi, tom la aespada
de Labn, y conforme a ella hice
muchas espadas, no fuera que,
de algn modo, los del pueblo
que ahora se llamaban blamani
tas cayeran sobre nosotros y nos
destruyeran; porque yo conoca
su odio contra m y mis hijos y
aquellos que eran llamados mi
pueblo.
15Y ense a mi pueblo a cons
truir edificios y a trabajar con
toda clase de madera, y de ahie
rro, y de cobre, y de bronce, y de
acero, y de oro, y de plata y de
minerales preciosos que haba en
gran abundancia.
16Y yo, Nefi, edifiqu un atem
plo, y lo constru segn el modelo
del btemplo de Salomn, salvo
que no se construy de tantos
materiales cpreciosos, pues no se
hallaban en esa tierra; por tanto,
no se pudo edificar como el tem
plo de Salomn. Pero la manera
de su construccin fue semejante
a la del templo de Salomn; y su
obra fue sumamente hermosa.
GEEPlanchas. P.deMorm. 1:13.
b GEELamanitas.
15 a ter 10:23.
18:12, 21; 16 a GEETemplo, Casa del
Alma 37:3847; Seor.
DyC 17:1. b 1Rey. 6;
2Cr. 3.
Jacob 1:10; c DyC 124:2627.
2 NEFI 5:1729 78
17Y aconteci que yo, Nefi, obscuro, para que no atrajeran
hice que mi pueblo fuese ain a los de mi pueblo.
dustrioso y que trabajase con 22Y as dice el Seor Dios: Har
sus manos. que sean aaborrecibles a tu pue
18Y aconteci que ellos quisie blo, a no ser que se arrepientan
ron que yo fuera su arey. Pero yo, de sus iniquidades.
Nefi, deseaba que no tuvieran rey; 23Y malditos sern los descen
no obstante, hice por ellos cuanto dientes de aquel que se amezcle
estaba en mi poder. con la posteridad de ellos; porque
19Y he aqu, se haban cum sern maldecidos con la misma
plido las palabras del Seor a mis maldicin. Y el Seor lo habl;
hermanos, palabras que habl en y as fue.
cuanto a ellos, que yo sera su ago 24Y a causa de la maldicin que
bernante y su bmaestro. Por tanto, vino sobre ellos, se convirtieron
yo haba sido su gobernante y en un pueblo aocioso, lleno de
maestro, segn los mandatos del maldad y astucia, y cazaban ani
Seor, hasta la ocasin en que tra males salvajes en el desierto.
taron de quitarme la vida. 25Y el Seor Dios me dijo: Sern
20Por tanto, se cumpli la pa un azote a tus descendientes para
labra que el Seor me habl, estimularlos a que se acuerden de
diciendo: Por cuanto ellos ano m; y si no se acuerdan de m, ni
quieren escuchar tus palabras, escuchan mis palabras, los azota
sern bseparados de la presencia rn hasta la destruccin.
del Seor. Y he aqu, fueron sepa 26Y acaeci que yo, Nefi, acon
rados de su presencia. sagr a Jacob y a Jos para que
21 Y l haba hecho caer la fuesen sacerdotes y maestros so
a
maldicin sobre ellos, s, una bre la tierra de mi pueblo.
penosa maldicin, a causa de su 27Y aconteci que vivimos de
iniquidad. Porque he aqu, ha una manera feliz.
ban endurecido sus corazones 28Y haban transcurrido treinta
contra l, de modo que se ha aos desde que salimos de Jeru
ban vuelto como un pedernal; saln.
por tanto, ya que eran blancos 29Y yo, Nefi, haba llevado los
y sumamente bellos y bdelei anales de mi pueblo hasta enton
tables, el Seor Dios hizo que ces sobre mis planchas, las que yo
los cubriese una cpiel de color haba hecho.
17 a Gn. 3:19; 21 a GEEMaldecir, matrimonio entre
DyC 42:42. maldiciones. personas de distintas
18 a Jacob 1:9, 11. b 4Ne. 1:10. religiones.
19 a 1Ne. 2:22. c 2Ne. 26:33; 24 a GEEOciosidad, ocioso.
b GEEEnsear. 3Ne. 2:1416. 26 a Jacob 1:1819;
20 a 2Ne. 2:21. 22 a 1Ne. 12:23. Mos. 23:17.
b Alma 9:14. 23 a GEEMatrimonio El
79
30Y sucedi que el Seor Dios
me dijo: Haz aotras planchas; y
grabars sobre ellas muchas cosas
que son gratas a mis ojos, para el
beneficio de tu pueblo.
31Por tanto, yo, Nefi, para ser
obediente a los mandatos del Se
or, fui e hice aestas planchas sobre
las cuales he grabado estas cosas.
32Y grab lo que es agradable a
Dios. Y si mi pueblo se complace
con las cosas de Dios, se compla
cer con mis grabados que estn
sobre estas planchas.
33Y si mi pueblo desea saber la
parte ms particular de la histo
ria de mi pueblo, debe buscarla
en mis otras planchas.
34Y bstame decir que haban
transcurrido cuarenta aos, y ya
habamos tenido guerras y con
tiendas con nuestros hermanos.
CAPTULO 6
Jacob narra la historia juda: El cau-
tiverio de los judos en Babilonia y su
regreso; el ministerio y la crucifixin
del Santo de Israel; la ayuda recibida
de los gentiles; y la restauracin de
los judos en los ltimos das cuando
crean en el Mesas. Aproximada-
mente 559545a.C.
Las palabras de Jacob, hermano
de Nefi, las cuales habl al pue
blo de Nefi:
2He aqu, amados hermanos
mos, que yo, Jacob, habiendo
sido llamado por Dios y orde
nado conforme a su santo orden,
30 a 1Ne. 19:16. 6 2 a Jacob 1:9, 11.
31 a GEEPlanchas. 4 a 3Ne. 23:1.
2 NEFI 5:306:6
y habiendo sido consagrado por
mi hermano Nefi, a quien tenis
por arey o protector, y de quien
dependis para que os d segu
ridad, he aqu, vosotros sabis
que os he hablado muchsimas
cosas.
3Sin embargo, os hablo otra
vez, porque anhelo el bienestar
de vuestras almas. S, grande es
mi preocupacin por vosotros, y
a vosotros mismos os consta que
siempre lo ha sido. Porque os he
exhortado con toda diligencia y
os he enseado las palabras de mi
padre; y os he hablado tocante a
todas las cosas que estn escritas,
desde la creacin del mundo.
4Y ahora bien, he aqu, quisiera
hablaros acerca de cosas que son
y que estn por venir; por tanto,
os leer las palabras de aIsaas. Y
son las palabras que mi hermano
ha deseado que os declare. Y os
hablo para vuestro bien, para que
conozcis y glorifiquis el nombre
de vuestro Dios.
5Ahora bien, las palabras que
os leer son las que habl Isaas
acerca de toda la casa de Israel;
por tanto, se os pueden compa
rar, porque pertenecis a la casa
de Israel. Y hay muchas cosas que
Isaas ha hablado, las cuales se os
pueden comparar, pues sois de la
casa de Israel.
6Y estas son las palabras: aAs
dice el Seor Dios: He aqu, yo
alzar mi mano a los gentiles,
y levantar mi bestandarte a los
6 a Isa. 49:2223.
b GEEEstandarte.
2 NEFI 6:714 80
pueblos; y traern en brazos a 11Por lo que, despus que sean
tus hijos, y en hombros llevarn echados de un lado a otro, pues
a tus hijas. as dice el ngel, muchos sern
7Y reyes sern tus ayos, y sus afligidos en la carne, y no se les
reinas, tus nodrizas; con el rostro permitir perecer a causa de las
hacia la tierra se postrarn ante ti oraciones de los fieles; y sern
y lamern el polvo de tus pies; y dispersados y heridos y odiados;
sabrs que yo soy el Seor; por sin embargo, el Seor ser mi
que los que me aesperan no sern sericordioso con ellos, para que
avergonzados. a
cuando lleguen al bconocimiento
8Y ahora yo, Jacob, quisiera ha de su Redentor, sean creunidos
blar algo concerniente a estas pa de nuevo en las tierras de su he
labras. Porque he aqu, el Seor rencia.
me ha manifestado que los que se 12Y benditos son los agentiles,
hallaban en aJerusaln, de donde acerca de quienes el profeta ha
vinimos, han sido destruidos y escrito; porque he aqu, si es que
b
llevados cautivos. se arrepienten y no luchan contra
9No obstante, el Seor me ha Sion, ni se unen a esa grande y
mostrado que avolvern otra vez. b
abominable iglesia, sern salvos;
Y tambin me ha mostrado que porque el Seor Dios cumplir
el Seor Dios, el Santo de Israel, sus cconvenios que ha hecho a sus
se ha de manifestar a ellos en la hijos; y por esta causa el profeta
carne; y que despus que se haya ha escrito estas cosas.
manifestado, lo azotarn y lo 13Por tanto, los que luchen con
b
crucificarn, segn las palabras tra Sion y contra el pueblo del con
del ngel que me lo comunic. venio del Seor lamern el polvo
10Y despus que hayan empe de sus pies; y el pueblo del Seor
dernido sus corazones y endure no ser aavergonzado. Porque los
cido sus cervices contra el Santo del pueblo del Seor son aquellos
de Israel, he aqu, los ajuicios del que lo besperan; pues todava es
Santo de Israel vendrn sobre peran la venida del Mesas.
ellos. Y se aproxima el da en que 14Y he aqu, segn las pala
sern heridos y afligidos. bras del profeta, el Mesas se
7 a DyC 133:45; Israel. congregacin de Israel.
Moiss 1:6. 9 a 1Ne. 10:3. 12 a 1Ne. 14:12;
8 a Ester 2:6; b 1Ne. 19:10, 13; 2Ne. 10:910.
1Ne. 7:13; Mos. 3:9; b GEEDiablo La
2Ne. 25:10; 3Ne. 11:1415. iglesia del diablo.
Omni 1:15; GEECrucifixin. c GEEAbraham,
Hel. 8:2021. 10 a Mateo 27:2425. convenio de (convenio
b 2Rey. 24:1016; 11 a 1Ne. 22:1112; abrahmico).
25:112. 2Ne. 9:2. 13 a 3Ne. 22:4.
GEEIsrael El b Oseas 3:5. b Isa. 40:31; 1Ne. 21:23;
esparcimiento de c GEEIsrael La DyC 133:45.
81 2 NEFI 6:157:4
dispondr por asegunda vez a re CAPTULO 7
cuperarlos; por lo tanto, cuando
Jacob contina leyendo en Isaas:
llegue el da en que en l crean,
Isaas habla en lenguaje mesi-
l se bmanifestar a ellos con po
nico El Mesas tendr lengua de
der y gran gloria, hasta la cdes
sabios Entregar Sus espaldas al
truccin de sus enemigos, y no
heridor No ser confundido
ser destruido ninguno que crea
Comprese con Isaas 50. Aproxi-
en l.
madamente 559545a.C.
15Y los que no crean en l se
rn adestruidos tanto por bfuego, S, porque esto dice el Seor: Te
como por tempestades, y por tem he repudiado yo, o te he echado
blores de tierra, por la efusin de de mi lado para siempre? Pues
sangre y por cpestilencia y por as dice el Seor: Dnde est la
hambre. Y sabrn que el Seor es carta de divorcio de tu madre? A
Dios, el Santo de Israel. quin te he abandonado, o a cul
16 aPues ser quitada la presa de mis acreedores te he vendido?
al poderoso o ser librado el bcau S, a quin te he vendido? He
tivo legtimo? aqu, por vuestras maldades os
17 Empero as dice el Seor: habis avendido, y por vuestras
Aun los acautivos le sern qui iniquidades es repudiada vues
tados al poderoso, y la presa del tra madre.
tirano ser librada; porque el Dios 2Por tanto, cuando vine, no
b
Fuerte clibrar a su pueblo del hubo nadie; cuando allam, na
convenio. Pues as dice el Seor: die respondi. Oh casa de Israel,
Yo contender con aquellos que se ha acortado mi mano para no
contiendan contigo; redimir?; o, no hay en m po
18y a los que te oprimen dar der para librar? He aqu, con mi
de comer su propia carne; y con reprensin hago secar el bmar;
su propia sangre sern embria vuelvo sus cros en desiertos, sus
gados como con vino dulce; d
peces hieden porque las aguas
y conocer toda carne que se han secado, y mueren de sed.
yo, el Seor, soy tu Salvador 3Visto de aobscuridad los cie
y tu aRedentor, el bFuerte de los, y de bcilicio hago su cubierta.
Jacob. 4El Seor Dios me dio alengua
14 a Isa. 11:11; 16 a Isa. 49:2426. 7 1 a GEEApostasa.
2Ne. 25:17; 29:1. b Esdecir, el pueblo 2 a Prov. 1:2425;
b 2Ne. 3:5. del convenio del Isa. 65:12; Alma 5:37.
c 1Ne. 22:1314. Seor, como dice en el b x. 14:21; Sal. 106:9;
15 a 2Ne. 10:16; 28:15; vers.17. DyC 133:6869.
3Ne. 16:8. 17 a 1Ne. 21:25. c Josu 3:1516.
GEEltimos das, b GEEJehov. d x. 7:21.
postreros das. c 2Rey. 17:39. 3 a x. 10:21.
b Jacob 6:3. 18 a GEERedentor. b Apoc. 6:12.
c DyC 97:2226. b Gn. 49:24; Isa. 60:16. 4 a Lucas 2:4647.
2 NEFI 7:58:6
de sabios para saber hablarte en
sazn, oh casa de Israel. Cuando
ests cansada, l vela de aurora a
aurora; l abre mi odo para que
oiga como los sabios.
5 El Seor Dios me abri el
a
odo, y no fui rebelde ni me torn
atrs.
6Entregu mis espaldas al aheri
dor, y mis mejillas a los que arran
caban la barba. No escond mi
rostro de la humillacin ni del
esputo.
7Porque el Seor Dios me ayu
dar, de modo que no ser con
fundido. Por eso he puesto mi
rostro como pedernal, y s que
no ser avergonzado.
8Y el Seor est cerca, y me jus
tifica. Quin contender con
migo? Presentmonos juntos.
Quin es mi adversario? Acr
quese a m, y yo lo herir con la
fuerza de mi boca.
9Porque el Seor Dios me ayu
dar. Y todos los que me aconde
nen, he aqu, todos envejecern
como ropa de vestir, y la polilla
se los comer.
10Quin hay entre vosotros
que teme al Seor, que obedece
la avoz de su siervo, que anda en
tinieblas y carece de luz?
11He aqu, todos vosotros que
encendis fuego, que os rodeis
de centellas, andad a la luz de
vuestro afuego y de las centellas
5 a DyC 58:1. 8 1 a GEERoca.
6 a Mateo 27:26; 2 a Gn. 17:18;
2Ne. 9:5. DyC 132:49.
9 a Rom. 8:31. b Gn. 24:36.
10 a DyC 1:38. 3 a GEESion.
11 a Jue. 17:6. b Isa. 35:12, 67.
82
que encendisteis. Esto os vendr
de mi mano: en angustia yaceris.
CAPTULO 8
Jacob contina leyendo en Isaas: En los
ltimos das, el Seor consolar a Sion
y recoger a Israel Los redimidos
irn a Sion en medio de gran gozo
Comprese con Isaas 51 y 52:12.
Aproximadamente 559545a.C.
Odme, los que segus la rectitud.
Mirad a la aroca de donde fuisteis
cortados, y al hueco de la cantera
de donde os sacaron.
2Mirad a Abraham vuestro apa
dre, y a bSara que os dio a luz;
porque lo llam a l solo, y lo
bendije.
3Porque el Seor consolar a
a
Sion; consolar todas sus sole
dades y tornar su bdesierto en
Edn, y su soledad en huerto del
Seor. All habr alegra y gozo,
alabanza y voz de meloda.
4Atiende a mi palabra, oh pue
blo mo, y escchame, nacin
ma!, porque de m saldr una
a
ley y establecer mi justicia para
b
luz del pueblo.
5Cercana est mi justicia; sa
lido ha mi asalvacin, y mi brazo
juzgar a los pueblos. En m es
perarn las bislas, y en mi brazo
confiarn.
6Alzad a los cielos vuestros
ojos, y mirad la tierra abajo;
4 a Osea, enseanza,
doctrina. Isa. 2:3.
GEEEvangelio.
b GEELuz, luz de Cristo.
5 a GEESalvacin.
b 2Ne. 10:20.
83 2 NEFI 8:719
porque los acielos se bdesvane eres t para btemer al hombre,
cern como humo, y la tierra se que es mortal, y al hijo del hom
c
envejecer como ropa de ves bre, que ser como el cheno?
tir; y de igual manera perecern 13Y para aolvidar al Seor tu
sus moradores. Pero mi salvacin Hacedor, que extendi los cielos
ser para siempre, y mi justicia no y fund la tierra; y temer conti
ser abrogada. nuamente todos los das a causa
7Odme, los que conocis la del furor del opresor, como si es
rectitud, pueblo en cuyo cora tuviera presto para destruir? Y
zn he escrito mi ley: No temis en dnde est el furor del opre
la afrenta del hombre, ni tengis sor?
a
miedo de sus ultrajes. 14El cautivo desterrado se da
8Porque como a vestidura los prisa para ser suelto, para que
comer la polilla, como a la lana no muera en la celda, ni le falte
los consumir el gusano. Pero mi su pan.
justicia permanecer para siem 15Pero yo soy el Seor tu Dios,
pre, y mi salvacin de generacin cuyas aolas se embravecieron;
en generacin. el Seor de los Ejrcitos es mi
9Despierta, despierta; vstete nombre.
de apoder, oh brazo del Seor! 16Y en tu boca he puesto mis
Despierta como en los das anti palabras, y con la sombra de mi
guos. No eres t el que cort a mano te cubr, para yo extender
Rahab e hiri al dragn? los cielos, y fundar los cimientos
10No eres t el que sec el mar, de la tierra, y decir a Sion: He
las aguas del gran abismo; quien aqu, t eres mi apueblo.
torn las profundidades del mar 17Despierta, despierta, levn
en camino, apara que pasaran los tate, oh Jerusaln, t que has be
redimidos? bido de la mano del Seor el acliz
11Por tanto, los aredimidos del de su bfuror; que has bebido los
Seor volvern e irn a Sion bcan sedimentos del cliz de temor
tando; y perpetuo gozo y san hasta vaciarlos!
tidad habr sobre sus cabezas; 18De todos los hijos que dio a
alegra y regocijo alcanzarn, y luz, no hay quien la gue; ni quien
huirn el dolor y el cllanto. la tome de la mano, de todos los
12 aYo soy aquel; s, yo soy el hijos que crio.
que os consuela. He aqu, quin 19A ti han venido estos dos
6 a 2Pe. 3:10. 9 a DyC 113:78. c Isa. 40:68;
b Enhebreo, ser 10 a Isa. 35:8. 1Pe. 1:24.
dispersados. 11 a GEERedencin, 13 a Jer. 23:27.
Sal. 102:2527. redimido, redimir. 15 a 1Ne. 4:2.
c Enhebreo, b Isa. 35:10. 16 a 2Ne. 3:9; 29:14.
descomponerse. c Apoc. 21:4. 17 a Isa. 29:9;
7 a Sal. 56:4, 11; 12 a DyC 133:47; 136:22. Jer. 25:15.
DyC 122:9. b Jer. 1:8. b Lucas 21:24.
2 NEFI 8:209:3
hijos que te compadecern
a
tu asolamiento y destruccin, y
el hambre y la espada y, con
quin te consolar yo?
20Tus hijos desfallecieron con
excepcin de estos dos; se hallan
tendidos en las encrucijadas de
todas las calles; como toro sal
vaje en una red, llenos estn del
furor del Seor, de la reprensin
de tu Dios.
21Por tanto, oye esto ahora, t,
afligida y aebria, mas no de vino,
22as dice tu Seor, el Seor y
tu Dios que aaboga la causa de
su pueblo: He aqu, he quitado
de tu mano el cliz de temor, los
sedimentos del cliz de mi furor;
nunca ms lo volvers a beber.
23Sino lo apondr en manos de
los que te afligen, los que dijeron a
tu alma: Pstrate para que pasemos
por encima; y t pusiste tu cuerpo
como el suelo, y como la calle, para
los que pasaran por encima.
24aDespierta, despierta, vstete
de tu bpoder, oh cSion! Vstete tus
ropas de hermosura, oh Jerusaln,
ciudad santa! Porque dnunca ms
vendr a ti el incircunciso ni el
inmundo.
25Sacdete del polvo, alevn
tate y toma asiento, oh Jerusaln!
Suelta las bataduras de tu cuello,
oh cautiva hija de Sion!
19 a Apoc. 11:3.
21 a 2Ne. 27:4.
22 a Jer. 50:34.
23 a Zac. 12:9. b DyC 113:910.
24 a Isa. 52:12. 9 1 a GEEAbraham,
b DyC 113:78.
c GEESion.
d Joel 3:17. 2 a 2Ne. 6:11.
25 a Esdecir, levantarse
84
CAPTULO 9
Jacob explica que los judos sern
reunidos en todas sus tierras de pro-
misin La Expiacin rescata al
hombre de la Cada Los cuerpos
de los muertos saldrn de la tumba;
y sus espritus, del infierno y del
paraso Sern juzgados La
Expiacin rescata de la muerte, del
infierno, del diablo y del tormento
sin fin Los justos sern salvos en
el reino de Dios Se exponen las
consecuencias del pecado El Santo
de Israel es el guardin de la puerta.
Aproximadamente 559545a.C.
Ahora bien, amados hermanos
mos, he ledo estas cosas para
que sepis de los aconvenios del
Seor que ha concertado con toda
la casa de Israel,
2que l ha declarado a los ju
dos por boca de sus santos pro
fetas, aun desde el principio, de
generacin en generacin, hasta
que llegue la poca en que sean
a
restaurados a la verdadera igle
sia y redil de Dios, cuando sean
b
reunidos en las ctierras de su he
rencia, y sean establecidos en to
das sus tierras de promisin.
3He aqu, mis amados herma
nos, os hablo estas cosas para que
os regocijis y alevantis vuestras
cabezas para siempre, a causa de
del polvo y sentarse Evangelio.
con decoro, al ser al fin b GEEIsrael La
redimida. congregacin de Israel.
c 2Ne. 10:78.
GEETierra prometida.
convenio de (convenio 3 a TJSSal. 24:710
abrahmico). (Apndice Biblia).
GEERestauracin del
85 2 NEFI 9:49
las bendiciones que el Seor Dios 7Por tanto, es preciso que sea
conferir a vuestros hijos. una aexpiacin binfinita, pues a
4Porque s que habis escudri menos que fuera una expiacin
ado mucho, un gran nmero infinita, esta corrupcin no po
de vosotros, para saber acerca dra revestirse de incorrupcin.
de cosas futuras; por tanto, yo s De modo que el cprimer juicio
que vosotros sabis que nuestra que vino sobre el hombre habra
carne tiene que perecer y morir; tenido que dpermanecer infinita
no obstante, en nuestro acuerpo mente. Y siendo as, esta carne
veremos a Dios. tendra que descender para pu
5S, yo s que sabis que l se drirse y desmenuzarse en su
manifestar en la carne a los de madre tierra, para no levantarse
Jerusaln, de donde vinimos, por jams.
que es propio que sea entre ellos; 8Oh, la asabidura de Dios, su
pues conviene que el gran aCrea b
misericordia y cgracia! Porque he
dor se deje someter al hombre en aqu, si la dcarne no se levantara
la carne y muera por btodos los ms, nuestros espritus tendran
hombres, a fin de que todos los que estar sujetos a ese ngel que
hombres queden sujetos a l. e
cay de la presencia del Dios
6Porque as como la muerte ha Eterno, y se convirti en el fdia
pasado sobre todos los hombres, blo, para no levantarse ms.
para cumplir el misericordioso 9Y nuestros espritus habran
a
designio del gran Creador, tam llegado a ser como l, y nosotros
bin es menester que haya un seramos diablos, angeles de un
poder de bresurreccin, y la re diablo, para ser bseparados de
surreccin debe venir al hombre la presencia de nuestro Dios y
por motivo de la ccada; y la cada permanecer con el padre de las
vino a causa de la transgresin; c
mentiras, en la miseria como l;
y por haber cado el hombre, fue s, iguales a ese ser que denga a
d
desterrado de la presencia del nuestros primeros padres, quien
Seor. se etransforma casi en fngel
4 a Job 19:26; 7 a GEEExpiacin, expiar. Moiss 4:34;
Alma 11:4145; 42:23; b Alma 34:10. Abr. 3:2728.
Hel. 14:15; c Mos. 16:45; f GEEDiablo.
Morm. 9:13. Alma 42:6, 9, 14. 9 a Jacob 3:11;
5 a GEECreacin, crear. d Mos. 15:19. Alma 5:25, 39.
b Juan 12:32; 8 a Job 12:13; b Apoc. 12:79.
2Ne. 26:24; Abr. 3:21. c GEEMentiras.
3Ne. 27:1415. GEESabidura. d Gn. 3:113;
6 a GEEPlan de redencin. b GEEMisericordia, Mos. 16:3;
b GEEResurreccin. misericordioso. Moiss 4:519.
c GEECada de Adn y c GEEGracia. e 2Cor. 11:14;
Eva. d DyC 93:3334. Alma 30:53.
d 2Ne. 2:5. e Isa. 14:12; 2Ne. 2:1718; f DyC 129:8.
2 NEFI 9:1015 86
de luz, e incita a los hijos de 13Oh cun grande es el aplan
los hombres a gcombinaciones de nuestro Dios! Porque por otra
secretas de asesinato y a toda parte, el bparaso de Dios ha de
especie de obras secretas de entregar los espritus de los jus
tinieblas. tos, y la tumba los cuerpos de los
10Oh cun grande es la bondad justos; y el espritu y el cuerpo
de nuestro Dios, que prepara un son crestaurados de nuevo el uno
medio para que escapemos de al otro, y todos los hombres se tor
las garras de este terrible mons nan incorruptibles e dinmortales;
truo; s, ese monstruo, amuerte y son almas vivientes, teniendo
e binfierno, que llamo la muerte un econocimiento fperfecto se
del cuerpo, y tambin la muerte mejante a nosotros en la carne,
del espritu! salvo que nuestro conocimiento
11Y a causa del medio de la ser perfecto.
a
liberacin de nuestro Dios, el 14 Por lo que tendremos un
Santo de Israel, esta bmuerte de la a
conocimiento perfecto de toda
cual he hablado, que es la tempo nuestra bculpa, y nuestra impu
ral, entregar sus muertos; y esta reza, y nuestra cdesnudez; y los
muerte es la tumba. d
justos, hallndose evestidos de
12Y esta amuerte de que he ha f
pureza, s, con el gmanto de rec
blado, que es la muerte espiri titud, tendrn un conocimiento
tual, entregar sus muertos; y perfecto de su gozo y de su rec
esta muerte espiritual es el bin titud.
fierno. De modo que la muerte 15Y acontecer que cuando
y el infierno han de entregar sus todos los hombres hayan pa
muertos, y el infierno ha de en sado de esta primera muerte a
tregar sus espritus cautivos, y vida, de modo que hayan lle
la tumba sus cuerpos cautivos, y gado a ser inmortales, deben
los cuerpos y los cespritus de los comparecer ante el atribunal
hombres sern drestaurados los del Santo de Israel; y entonces
unos a los otros; y es por el po viene el bjuicio, y luego deben
der de la resurreccin del Santo ser juzgados segn el santo jui
de Israel. cio de Dios.
9 g GEECombinaciones d GEEResurreccin. Alma 5:18.
secretas. 13 a GEEPlan de redencin. b GEECulpa.
10 a Mos. 16:78; b DyC 138:1419. c Morm. 9:5.
Alma 42:615. GEEParaso. d GEEJusto.
b GEEInfierno. c Alma 11:43. e Prov. 31:25.
11 a GEELibertador. d GEEInmortal, f GEEPureza, puro.
b GEEMuerte fsica. inmortalidad. g DyC 109:76.
12 a GEEMuerte espiritual. e DyC 130:1819. 15 a GEEJuicio final.
b DyC 76:8185. f GEEPerfecto. b Sal. 19:9;
c GEEEspritu. 14 a Mos. 3:25; 2Ne. 30:9.
87 2 NEFI 9:1624
16Y tan cierto como vive el Se de Israel! Pues l alibra a sus san
or, porque el Seor Dios lo ha tos de ese bterrible monstruo, el
dicho, y es su apalabra eterna que diablo y muerte e cinfierno, y de
no puede bdejar de ser, aquellos ese lago de fuego y azufre, que es
que son justos sern justos to tormento sin fin.
dava, y los que son cinmundos 20Oh, cun grande es la asanti
sern dinmundos todava; por lo dad de nuestro Dios! Pues l bsabe
tanto, los inmundos son el edia todas las cosas, y no existe nada
blo y sus ngeles; e irn al ffuego sin que l lo sepa.
eterno, preparado para ellos; y 21Y viene al mundo para asal
su tormento es como un glago de var a todos los hombres, si estos
fuego y azufre, cuya llama as escuchan su voz; porque he aqu,
ciende para siempre jams, y no l sufre los dolores de todos los
tiene fin. hombres, s, los bdolores de toda
17Oh, la grandeza y la ajus criatura viviente, tanto hombres
ticia de nuestro Dios! Porque l como mujeres y nios, que perte
ejecuta todas sus palabras, y han necen a la familia de cAdn.
salido de su boca, y su ley se debe 22Y sufre esto a fin de que la
cumplir. resurreccin llegue a todos los
18Mas he aqu, los justos, los hombres, para que todos com
a
santos del Santo de Israel, aque parezcan ante l en el gran da
llos que han credo en el Santo de del juicio.
Israel, quienes han soportado las 23Y l manda a todos los hom
b
cruces del mundo y menospre bres que se aarrepientan y se bbau
ciado la vergenza de ello, estos ticen en su nombre, teniendo
c
heredarn el dreino de Dios que perfecta fe en el Santo de Israel,
fue preparado para ellos edesde la o no pueden ser salvos en el reino
fundacin del mundo, y su gozo de Dios.
ser completo para fsiempre. 24 Y si no se arrepienten, ni
19Oh, la grandeza de la mise creen en su anombre, ni se bauti
ricordia de nuestro Dios, el Santo zan en su nombre, ni bperseveran
16 a 1Rey. 8:56; 2Ne. 28:23; b Alma 26:35;
DyC 1:38; DyC 63:17. DyC 38:2.
Moiss 1:4. 17 a GEEJusticia. 21 a GEESalvacin.
b DyC 56:11. 18 a GEESanto (sustantivo). b DyC 18:11; 19:18.
c GEEInmundicia, b Lucas 14:27. c GEEAdn.
inmundo. c DyC 45:58; 84:38. 23 a GEEArrepentimiento,
d 1Ne. 15:3335; d GEEExaltacin. arrepentirse.
Alma 7:21; e Alma 13:3. b GEEBautismo, bautizar.
Morm. 9:14; f GEEVida eterna. 24 a GEEJesucristo El
DyC 88:35. 19 a DyC 108:8. tomar sobre s el
e GEEDiablo. b 1Ne. 15:35. nombre de Jesucristo.
f Mos. 27:28. c GEEInfierno. b GEEPerseverar.
g Apoc. 21:8; 20 a GEESantidad.
2 NEFI 9:2534 88
hasta el fin, deben ser ccondena flaquezas, y las necedades de los
dos; pues el Seor Dios, el Santo hombres! Cuando son cinstruidos
de Israel, lo ha dicho. se creen dsabios, y no escuchan el
25Por tanto, l ha dado una aley; e
consejo de Dios, porque lo me
y donde bno se ha dado ninguna nosprecian, suponiendo que sa
ley, no hay castigo; y donde no ben por s mismos; por tanto, su
hay castigo, no hay condenacin; sabidura es locura, y de nada les
y donde no hay condenacin, las sirve; y perecern.
misericordias del Santo de Israel 29Pero bueno es ser instruido,
tienen derecho a reclamarlos por si ahacen caso de los bconsejos
motivo de la expiacin; porque de Dios.
son librados por el poder de l. 30Mas ay de los aricos, aque
26Porque la aexpiacin satis llos que son ricos segn las co
face lo que su bjusticia demanda sas del mundo! Pues porque son
de todos aquellos a quienes cno ricos desprecian a los bpobres, y
se ha dado la dley, por lo que son persiguen a los mansos, y sus co
librados de ese terrible monstruo, razones estn en sus tesoros; por
muerte e infierno, y del diablo, y tanto, su tesoro es su dios. Y he
del lago de fuego y azufre, que es aqu, su tesoro perecer con ellos
tormento sin fin; y son restaura tambin.
dos a ese Dios que les dio ealiento, 31 Ay de los sordos que no
el cual es el Santo de Israel. quieren aor!, porque perecern.
27Pero ay de aquel a quien la 32Ay de los ciegos que no quie
a
ley es dada; s, que tiene todos ren ver!, porque perecern tambin.
los mandamientos de Dios, como 33Ay de los incircuncisos de
nosotros, y que los quebranta, y corazn!, porque el conocimiento
malgasta los das de su probacin, de sus iniquidades los herir en
porque su estado es terrible! el postrer da.
28Oh ese sutil aplan del ma 34Ay del aembustero!, porque
ligno! Oh las bvanidades, y las ser arrojado al binfierno.
24 c GEECondenacin, e Gn. 2:7; b Jacob 4:10.
condenar. DyC 93:33; 30 a Lucas 12:34;
25 a Stg. 4:17. Abr. 5:7. 1Tim. 6:10;
GEELey. 27 a Lucas 12:4748. DyC 56:16.
b Rom. 4:15; 28 a Alma 28:13. b GEEPobres.
2Ne. 2:13; b GEEVanidad, vano. 31 a Ezeq. 33:3033;
Alma 42:1224. c Lucas 16:15; Mateo 11:15;
GEEResponsabilidad, 2Ne. 26:20; 28:4, 15. Mos. 26:28;
responsable. d Prov. 14:6; DyC 1:2, 11, 14;
26 a 2Ne. 2:10; Jer. 8:89; Moiss 6:27.
Alma 34:1516. Rom. 1:22. 34 a Prov. 19:9.
GEEExpiacin, expiar. GEEOrgullo; GEEHonestidad,
b GEEJusticia. Sabidura. honradez;
c Mos. 3:11. e Alma 37:12. Mentiras.
d Mos. 15:24; GEEConsejo. b GEEInfierno.
DyC 137:7. 29 a 2Ne. 28:26.
89 2 NEFI 9:3544
35Ay del asesino que amata in toda impureza; mas los justos no
tencionalmente!, porque bmorir. las temen, porque aman la verdad
36Ay de los que cometen afor y no son perturbados.
nicaciones!, porque sern arroja 41As pues, amados hermanos
dos al infierno. mos, avenid al Seor, el Santo.
37S, ay de aquellos que aado Recordad que sus sendas son jus
ran dolos!, porque el diablo de tas. He aqu, la bva para el hom
todos los diablos se deleita en bre es cangosta, mas se halla en
ellos. lnea recta ante l; y el guardin
38Y en fin, ay de todos aque de la dpuerta es el Santo de Israel;
llos que mueren en sus pecados!, y all l no emplea ningn sir
porque avolvern a Dios, y ve viente, y no hay otra entrada sino
rn su rostro y quedarn en sus por la puerta; porque l no puede
pecados. ser engaado, pues su nombre es
39Oh, mis amados hermanos, el Seor Dios.
recordad la horridez de trans 42Y al que llamare, l abrir;
gredir contra ese Dios Santo, y y los asabios, y los instruidos, y
tambin lo horrendo que es su los que son ricos, que se binflan
cumbir a las seducciones de ese a causa de su conocimiento y su
a
astuto ser! Tened presente que sabidura y sus riquezas, s, es
ser de bmente carnal es cmuerte, tos son los que l desprecia; y a
y ser de mente espiritual es dvida menos que desechen estas cosas,
e
eterna. y se consideren cinsensatos ante
40Oh, amados hermanos mos, Dios y desciendan a las profun
escuchad mis palabras! Recordad didades de la dhumildad, l no
la grandeza del Santo de Israel. les abrir.
No digis que he hablado cosas 43Mas las cosas del sabio y del
duras contra vosotros, porque prudente les sern aencubiertas
si lo hacis, ultrajis la averdad; para siempre; s, esa felicidad que
pues he hablado las palabras de est preparada para los santos.
vuestro Hacedor. S que las pala 44Oh, mis queridos herma
bras de verdad son bduras contra nos, recordad mis palabras! He
35 a x. 20:13; d Prov. 11:19. 2Ne. 33:9;
Mos. 13:21. e GEEVida eterna. Hel. 3:2930.
b GEEPena de muerte. 40 a GEEVerdad. d 2Ne. 31:9, 1718;
36 a 3Ne. 12:2729. b 1Ne. 16:2; 3Ne. 14:1314;
GEECastidad. 2Ne. 28:28; 33:5. DyC 43:7; 137:2.
37 a GEEIdolatra. 41 a 1Ne. 6:4; 42 a Mateo 11:25.
38 a Alma 40:11, 13. Jacob 1:7; b GEEOrgullo.
39 a 2Ne. 28:2022; 32:8; Omni 1:26; c 1Cor. 3:1821.
Mos. 2:32; 4:14; Moro. 10:3032. d GEEHumildad,
Alma 30:53. b 2Ne. 31:1721; humilde, humillar
b Rom. 8:6. Alma 37:46; (afligir).
GEECarnal. DyC 132:22, 25. 43 a 1Cor. 2:916.
c GEEMuerte espiritual. c Lucas 13:24;
2 NEFI 9:4552 90
aqu, me quito mis vestidos y los Atormentara yo vuestras almas
sacudo ante vosotros; ruego al si vuestras mentes fueran puras?
Dios de mi salvacin que me mire Sera yo franco con vosotros, se
con su ojo que atodo lo escudria; gn la claridad de la verdad, si os
por tanto, sabris, en el postrer hallaseis libres del pecado?
da, cuando todos los hombres 48He aqu, si fueseis santos,
sean juzgados segn sus obras, os hablara de cosas santas; pero
que el Dios de Israel vio que bsa como no sois santos, y me consi
cud vuestras iniquidades de mi deris como maestro, es menester
alma, y que me presento con ter que os aensee las consecuencias
sura ante l, y estoy climpio de del bpecado.
vuestra sangre. 49He aqu, mi alma aborrece el
45Oh, mis queridos hermanos, pecado, y mi corazn se deleita
apartaos de vuestros pecados! en la rectitud; y aalabar el santo
Sacudid de vosotros las acadenas nombre de mi Dios.
de aquel que quiere ataros fuer 50Venid, hermanos mos, to
temente; venid a aquel Dios que dos los que tengis sed, venid a
es la broca de vuestra salvacin. las aaguas; y venga aquel que no
46 Preparad vuestras almas tiene dinero, y compre y coma; s,
para ese da glorioso en que se venid y comprad vino y leche, sin
administrar ajusticia al justo; s, b
dinero y sin precio.
el da del bjuicio, a fin de que no 51Por lo tanto, no gastis dinero
os encojis de miedo espantoso; en lo que no tiene valor, ni vues
para que no recordis vuestra ho tro atrabajo en lo que no puede
rrorosa cculpa con claridad, y os satisfacer. Escuchadme diligen
sintis constreidos a exclamar: temente, y recordad las palabras
Santos, santos son tus juicios, oh que he hablado; y venid al Santo
Seor Dios dTodopoderoso; mas de Israel y bsaciaos de lo que no
reconozco mi culpa; viol tu ley, perece ni se puede corromper, y
y mas son mis transgresiones; delitese vuestra alma en la ple
y el diablo me ha atrapado, por nitud.
lo que soy presa de su terrible 52He aqu, amados hermanos
miseria! mos, recordad las palabras de
47Mas he aqu, mis hermanos, vuestro Dios; orad a l conti
conviene que yo os despierte a nuamente durante el da, y dad
la terrible realidad de estas cosas? a
gracias a su santo nombre en
44 a Jacob 2:10. b GEEJuicio final. b Alma 42:27.
b Jacob 1:19. c Mos. 3:25. 51 a Isa. 55:12.
c Jacob 2:2; d 1Ne. 1:14; b 2Ne. 31:20; 32:3;
Mos. 2:28. Moiss 2:1. 3Ne. 12:6.
45 a 2Ne. 28:22; 48 a Alma 37:32. 52 a GEEAccin de
Alma 36:18. b GEEPecado. gracias, agradecido,
b GEERoca. 49 a 1Ne. 18:16. agradecimiento.
46 a GEEJusticia. 50 a GEEAgua(s) viva(s).
91 2 NEFI 9:5310:6
la noche. Algrese vuestro co promesas para nosotros segn
razn. la carne; por tanto, as como se
53Y considerad cun grandes me ha manifestado que muchos
son los aconvenios del Seor, y de nuestros hijos perecern en la
cun grandes sus condescen carne a causa de la incredulidad,
dencias para con los hijos de los Dios, sin embargo, tendr mise
hombres; y a causa de su gran ricordia de muchos; y nuestros
deza, y su gracia y bmisericor hijos sern restaurados para que
dia, nos ha prometido que los de obtengan aquello que les dar el
nuestra posteridad no sern com verdadero conocimiento de su
pletamente destruidos, segn la Redentor.
carne, sino que los preservar; y 3Por tanto, como os dije, debe
en generaciones futuras llegarn ser menester que Cristo pues
a ser una crama justa de la casa anoche me dijo el angel que
de Israel. ese sera su nombre bvenga
54Y ahora bien, mis hermanos, entre los judos, entre aquellos
quisiera hablaros ms; pero ma que son de los ms inicuos del
ana os declarar el resto de mis mundo; y ellos lo ccrucificarn.
palabras. Amn. Porque as conviene a nuestro
Dios, y no hay ninguna otra na
CAPTULO 10 cin sobre la tierra que dcrucifi
cara a su eDios.
Jacob explica que los judos crucifica-
4Porque si se efectuasen entre
rn a su Dios Sern dispersados
otras naciones los grandes ami
hasta que empiecen a creer en l
lagros, se arrepentiran y sabran
Amrica ser una tierra de libertad
que l es su Dios.
donde ningn rey gobernar
5Mas a causa de asupercheras
Reconciliaos con Dios y lograd la
sacerdotales e iniquidades, los
salvacin por medio de Su gracia.
de Jerusaln endurecern su cer
Aproximadamente 559545a.C.
viz contra l, para que sea cru
Y ahora bien, yo, Jacob, os hablo cificado.
otra vez, amados hermanos mos, 6As que, por motivo de sus
concerniente a esta arama justa de iniquidades, vendrn sobre ellos
la cual he hablado. destrucciones, hambres, pes
2 Pues he aqu, las aprome tes y efusin de sangre; y los
sas que hemos logrado son que no sean destruidos sern
53 a GEEConvenio. 3Ne. 5:2126; 21:47. Mos. 3:9;
b GEEMisericordia, 3 a 2Ne. 25:19; DyC 45:5253.
misericordioso. Jacob 7:5; Moro. 7:22. d Lucas 23:2024.
c GEEVia del Seor. b GEEJesucristo e 1Ne. 19:10.
10 1 a 1Ne. 15:1216; Profecas acerca de la 4 a GEEMilagros.
2Ne. 3:5; vida y la muerte de 5 a Lucas 22:2.
Jacob 5:4345. Jesucristo. GEESupercheras
2 a 1Ne. 22:8; c 1Ne. 11:33; sacerdotales.
2 NEFI 10:717 92
dispersados entre todas las na
a
12Y fortificar esta tierra contra
ciones. todas las otras naciones.
7Pero he aqu, as dice el aSe 13Y el que acombata contra Sion
or Dios: bCuando llegue el da b
perecer, dice Dios.
en que crean en m, que yo soy 14Porque quien levante rey
Cristo, he hecho convenio con contra m, perecer; pues yo, el
sus padres que entonces sern Seor, el arey de los cielos, ser
restaurados en la carne, sobre la su rey, y eternamente ser una
tierra, a las tierras de su herencia. b
luz para aquellos que oigan mis
8Y acontecer que sern acon palabras.
gregados de su larga dispersin, 15Por lo tanto, por esta causa, a
desde las bislas del mar y desde fin de que se cumplan mis acon
las cuatro partes de la tierra; y venios que he concertado con los
sern grandes a mis ojos las na hijos de los hombres, que reali
ciones de los gentiles, dice Dios, zar para ellos mientras estn en
en cllevarlos a las tierras de su la carne, he de destruir las obras
herencia. b
secretas de ctinieblas, y de asesi
9 aS, los reyes de los gentiles natos, y de abominaciones.
les sern por ayos, y sus reinas 16De modo que quien pugne
por nodrizas; por tanto, grandes contra aSion, tanto judo como
son las bpromesas del Seor a los gentil, esclavo como libre, va
gentiles, porque l lo ha dicho; y, rn como mujer, perecer; pues
quin puede disputarlo? son bellos los que constituyen la
10Mas he aqu, esta tierra, dice ramera de toda la tierra; porque
Dios, ser la tierra de tu herencia, c
aquellos que dno son conmigo,
y los agentiles sern bendecidos e
contra m son, dice nuestro
sobre la tierra. Dios.
11Y esta tierra ser una tierra 17Porque acumplir mis prome
de alibertad para los gentiles; y no sas que he hecho a los hijos de los
habr breyes sobre la tierra que se hombres, que realizar para ellos
levanten sobre los gentiles. mientras estn en la carne.
6 a 1Ne. 19:1314. b 1Ne. 22:89; GEECombinaciones
GEEIsrael El DyC 3:1920. secretas.
esparcimiento de 10 a 2Ne. 6:12. c GEETinieblas
Israel. 11 a GEELibertad, libre. espirituales.
7 a GEESeor. b Mos. 29:3132. 16 a GEESion.
b 2Ne. 25:1617. 13 a 1Ne. 22:14, 19. b 1Ne. 13:45.
8 a GEEIsrael La b Isa. 60:12. c 1Ne. 14:10.
congregacin 14 a Alma 5:50; d 1Ne. 22:1323;
de Israel. DyC 38:2122; 2Ne. 28:1532;
b 1Ne. 22:4; 128:2223; 3Ne. 16:815;
2Ne. 10:2022; Moiss 7:53. ter 2:9.
DyC 133:8. b GEELuz, luz de Cristo. e Mateo 12:30.
c 1Ne. 22:8. 15 a GEEConvenio. 17 a DyC 1:38.
9 a Isa. 49:2223. b Hel. 3:23.
93 2 NEFI 10:1825
18Por consiguiente, mis ama promesas del Seor para los que
dos hermanos, as dice nuestro se hallan en las aislas del mar;
Dios: Afligir a tu posteridad por por tanto, ya que dice islas, debe
mano de los agentiles; no obs haber ms que esta, y tambin las
tante, ablandar el corazn de los habitan nuestros hermanos.
gentiles para que les sean como 22Porque he aqu, el Seor Dios
un padre; por tanto, los gentiles ha allevado a algunos de la casa
sern bbendecidos y ccontados en de Israel, de cuando en cuando,
tre los de la casa de Israel. segn su voluntad y placer. Y
19Por tanto, aconsagrar esta ahora bien, he aqu, el Seor se
tierra a tu posteridad, y a aquellos acuerda de todos los que han sido
que sean contados entre los de tu dispersados; por tanto, se acuerda
posteridad, como la tierra de su de nosotros tambin.
herencia, para siempre; porque es 23Anmense, pues, vuestros
una tierra escogida, me dice el Se corazones, y recordad que sois
or, sobre todas las otras tierras; a
libres para bobrar por vosotros
por tanto, es mi voluntad que me mismos, para cescoger la va de
adoren todos los hombres que en la muerte interminable, o la va
ella moren, dice Dios. de la vida eterna.
20Ahora bien, amados herma 24Por tanto, mis amados her
nos mos, en vista de que nues manos, reconciliaos con la volun
tro clemente Dios nos ha dado tad de Dios, y no con la voluntad
tan gran conocimiento acerca del diablo y la carne; y recordad,
de estas cosas, acordmonos de despus de haberos reconciliado
l, y dejemos a un lado nues con Dios, que tan solo en la agra
tros pecados, y no inclinemos cia de Dios, y por ella, sois bsal
la cabeza, porque no somos de vos.
sechados; sin embargo, hemos 25As pues, Dios os levante de
sido aexpulsados de la tierra de la muerte por el poder de la resu
nuestra herencia; pero se nos ha rreccin, y tambin de la muerte
guiado a una btierra mejor, pues eterna por el poder de la aexpia
el Seor ha hecho del mar nues cin, a fin de que seis recibidos
tro ccamino, y nos hallamos en en el reino eterno de Dios, para
una disla del mar. que lo alabis por medio de la
2 1 P e ro g r a n d e s s o n l a s divina gracia. Amn.
18 a Lucas 13:2830; 19 a 2Ne. 3:2. 23 a GEEAlbedro.
DyC 45:730. 20 a 1Ne. 2:14. b 2Ne. 2:16.
b Efe. 3:6. b 1Ne. 2:20. c Deut. 30:19.
c Gl. 3:7, 29; GEETierra prometida. 24 a GEEGracia.
1Ne. 14:12; c 1Ne. 18:523. b GEESalvacin.
3Ne. 16:13; d Isa. 11:1012. 25 a GEEExpiacin, expiar.
21:6, 22; 30:2; 21 a 1Ne. 19:1516; 22:4.
Abr. 2:911. 22 a 1Ne. 22:4.
2 NEFI 11:18 94
CAPTULO 11 5Y mi alma tambin se deleita
en los aconvenios que el Seor ha
Jacob vio a su Redentor La ley de
hecho a nuestros antepasados; s,
Moiss simboliza a Cristo y prueba
mi alma se deleita en su gracia, y
que l vendr. Aproximadamente
en su justicia, y poder, y miseri
559545a.C.
cordia en el gran y eterno plan de
Ahora bien, aJacob habl muchas liberacin de la muerte.
otras cosas a mi pueblo en esa 6Y mi alma se deleita en com
ocasin; sin embargo, solamente probar a mi pueblo que asalvo que
he hecho bescribir estas cosas, Cristo venga, todos los hombres
porque lo que he escrito me basta. deben perecer.
2Y ahora yo, Nefi, escribo ms 7Porque si ano hay Cristo, no
de las palabras de aIsaas, porque hay Dios; y si Dios no existe,
mi alma se deleita en sus pala nosotros no existimos, porque
bras. Porque comparar sus pa no habra habido bcreacin. Mas
labras a mi pueblo, y las enviar hay un Dios, y es Cristo; y l
a todos mis hijos, pues l verda viene en la plenitud de su pro
deramente vio a mi bRedentor, tal pio tiempo.
como yo lo he visto. 8Y ahora escribo algunas de
3Y mi hermano Jacob tambin las palabras de Isaas, para que
lo aha visto como lo he visto yo; aquellos de mi pueblo que vean
por tanto, transmitir las palabras estas palabras eleven sus cora
de ellos a mis hijos, para probar zones y se regocijen por todos
les que mis palabras son verdade los hombres. Ahora bien, estas
ras. Por tanto, ha dicho Dios, por son las palabras, y podis com
las palabras de btres establecer pararlas a vosotros y a todos los
mi palabra. No obstante, Dios en hombres.
va ms testigos y confirma todas
sus palabras. CAPTULO 12
4He aqu, mi alma se deleita en
a
comprobar a mi pueblo la verdad Isaas ve el templo de los postreros
de la bvenida de Cristo; porque das, el recogimiento de Israel, el
con este fin se ha dado la cley de juicio y la paz milenarios Los
Moiss; y todas las cosas que han altivos y los inicuos sern humilla-
sido dadas por Dios al hombre, dos a la Segunda Venida Comp-
desde el principio del mundo, rese con Isaas 2. Aproximadamente
son smbolo de l. 559545a.C.
11 1 a 2Ne. 6:110. ter 5:24; c 2Ne. 5:10.
b 2Ne. 31:1. DyC 5:11. 5 a GEEAbraham,
2 a 3Ne. 23:1. 4 a 2Ne. 31:2. convenio de (convenio
b GEERedentor. b Jacob 4:5; abrahmico).
3 a 2Ne. 2:3; Jarom 1:11; 6 a Mos. 3:15.
Jacob 7:5. Alma 25:1516; 7 a 2Ne. 2:13.
b 2Ne. 27:12; ter 12:19. b GEECreacin, crear.
95 2 NEFI 12:112
Lo que avio bIsaas hijo de
12 desamparado a tu pueblo, la casa
Amoz, concerniente a Jud y de Jacob, porque allenos estn de
Jerusaln: los modos de oriente, y escuchan
2Y acontecer en los postreros a los agoreros como los bfilisteos,
das, que el amonte de la bcasa y con los hijos de extranjeros se
del Seor ser establecido como c
enlazan.
cabeza de los cmontes, y ser 7Su tierra tambin est llena de
exaltado sobre los collados, y plata y oro, sus tesoros no tienen
todas las naciones corrern ha fin; tambin su tierra est llena
cia l. de caballos, y sus carros son sin
3Y vendrn muchos pueblos y nmero.
dirn: Venid, y subamos al monte 8Su tierra tambin est llena
del Seor, a la casa del Dios de de adolos; adoran la obra de sus
Jacob; y nos ensear acerca de propias manos, aquello que han
sus caminos, y acaminaremos por hecho sus mismos dedos.
sus sendas; porque de Sion saldr 9Y el hombre vil ano se inclina,
la bley, y de Jerusaln la palabra ni el grande se humilla; por tanto,
del Seor. no lo perdones.
4Y ajuzgar entre las naciones, 10Oh malvados, meteos en la
y reprender a muchos pueblos; pea y aescondeos en el polvo!
y forjarn sus espadas en rejas de Porque el temor del Seor y la
arado, y sus lanzas en hoces. No gloria de su majestad os herirn.
alzar espada nacin contra na 11Y suceder que la mirada al
cin, ni se adiestrarn ms para tiva del hombre ser abatida, y
la guerra. la soberbia de los hombres ser
5Venid, oh casa de Jacob, y ca humillada, y solo el Seor ser
minemos a la luz del Seor; s, exaltado en aquel da.
venid, porque todos os habis 12Porque el ada del Seor de
a
descarriado, cada cual por sus los Ejrcitos pronto vendr so
sendas de maldad. bre todas las naciones, s, sobre
6Por lo que t, oh Seor, has cada una; s, sobre el borgulloso
12 1 a Enhebreo, khazah, GEESion. extranjeras.
que significa prever, b GEETemplo, Casa del Sal. 106:35.
lo que quiere decir Seor. b GEEFilisteos.
que Isaas recibi el c DyC 49:25. c Enhebreo, se dan la
mensaje por medio de 3 a GEEAndar, andar con mano con, o hacen
una visin del Seor. Dios. convenio con.
b En los captulos del 12 b Enhebreo, enseanza 8 a GEEIdolatra.
al 24 de 2Nefi, Nefi o doctrina. 9 a Esdecir, ante Dios; en
cita de las planchas de GEEEvangelio. lugar de ello, adora
bronce los captulos 4 a 2Ne. 21:29. dolos.
del 214 de Isaas. Hay 5 a 2Ne. 28:14; 10 a Alma 12:14.
algunas diferencias en Mos. 14:6; 12 a GEESegunda venida de
el texto, en las cuales Alma 5:37. Jesucristo.
el lector debe fijarse. 6 a Esdecir, llenos de b Mal. 4:1; 2Ne. 23:11;
2 a Joel 3:17. enseanzas y creencias DyC 64:24.
2 NEFI 12:1313:5
y soberbio, y sobre todo el que se
ensalza; y sern abatidos.
13S, y el da del Seor vendr
sobre todos los cedros del L
bano, porque son altos y ergui
dos; y sobre todas las encinas
de Basn;
14y sobre todos los montes al
tos, y sobre todos los collados; y
sobre todas las naciones que se
ensalcen, y sobre todo pueblo;
15y sobre toda torre alta, y so
bre todo muro reforzado;
16y sobre todos los barcos del
a
mar, y sobre toda nave de Tar
sis, y sobre todos los panoramas
agradables.
17Y la altivez del hombre ser
abatida, humillada ser la sober
bia de los hombres; y solo el Se
or ser ensalzado en aaquel da.
18Y quitar por completo los
dolos.
19Y los hombres se metern en
las cavernas de las rocas y en las
cuevas de la tierra, porque el te
mor del Seor caer sobre ellos y
la gloria de su majestad los herir,
cuando se levante para estreme
cer la tierra terriblemente.
20En aquel da aarrojar el hom
bre a los topos y murcilagos sus
dolos de plata y sus dolos de oro
que se ha hecho para adorarlos;
21para meterse en las hendi
duras de las rocas y en las ca
vernas de los peascos, porque
16 a La versin griega
(Septuaginta) tiene una
frase que el hebreo no
tiene, y el hebreo tiene
una frase que el griego
no tiene; pero 2Nefi 20 a Enhebreo, abandonar.
96
el temor del Seor vendr sobre
ellos, y los herir la majestad
de su gloria, cuando se levante
para estremecer la tierra terri
blemente.
22 aDejaos del hombre, cuyo
aliento est en su nariz; pues, en
qu debe ser estimado?
CAPTULO 13
Jud y Jerusaln sern castigadas
por su desobediencia El Seor
litiga con Su pueblo y lo juzga
Las hijas de Sion son maldecidas
y atormentadas por sus costum-
bres mundanas Comprese con
Isaas 3. Aproximadamente 559
545a.C.
Porque he aqu que el Seor, el
Seor de los Ejrcitos, quita de
Jerusaln y de Jud el apoyo y el
sostn; todo sustento de pan, y
todo socorro de agua;
2el valiente y el hombre de gue
rra, el juez y el profeta, el pru
dente y el anciano;
3el capitn de cincuenta, y el
hombre respetable, y el conse
jero, y el artfice diestro, y el h
bil orador.
4Y nios les pondr por prnci
pes, y nios pequeos sern sus
gobernantes.
5Y el pueblo se har violencia
unos a otros, y cada cual contra
su prjimo. El nio se portar
12:16 tiene las dos. 22 a Esdecir, dejad de
Sal. 48:7; Ezeq. 27:25. depender del hombre
17 a Esdecir, el da de la mortal, el cual tiene
venida del Seor en poco poder comparado
gloria. con Dios.
Moiss 1:10.
97 2 NEFI 13:618
altivamente con el anciano, y el 12Los opresores de mi pueblo
villano contra el noble. son nios, y mujeres lo gobier
6Cuando el hombre tomare a su nan. Oh pueblo mo, los que te
hermano, de la familia de su pa a
guan te hacen errar, y pervierten
dre, y le dijere: T tienes manto, el curso de tus sendas!
s t nuestro gobernante, y no sea 13El Seor se levanta para ali
esta aruina bajo tu mano, tigar, se pone en pie para juzgar
7este jurar en aquel da, di al pueblo.
ciendo: No ser el asanador, pues 14Vendr el Seor a juicio con
en mi casa no hay ni pan ni qu tra los ancianos de su pueblo y
vestir; no me hagis gobernante contra sus aprncipes; porque ha
del pueblo. bis bdevorado la cvia y el ddes
8Pues aarruinada est Jerusaln, pojo del epobre en vuestras casas.
y bJud cada; porque sus lenguas 15Qu pretendis? Majis a
y sus obras han sido contra el mi pueblo, y molis las caras de
Seor para provocar los ojos de los pobres, dice el Seor Dios de
su gloria. los Ejrcitos.
9La apariencia de sus rostros 16Dice adems el Seor: Por
testifica en contra de ellos, y pu cuanto las hijas de Sion son alti
blica que su pecado es como el de vas, y andan con cuello erguido y
a
Sodoma, y no lo pueden ocultar. ojos desvergonzados, y caminan
Ay de sus almas!, porque se han como si abailaran, y producen
recompensado maldad para s tintineo con los pies;
mismos. 17herir, pues, el Seor la mo
10Decid a los justos que a ellos llera de las hijas de Sion con
les ir abien, porque comern del sarna, y adescubrir su desnu
fruto de sus obras. dez.
11Ay de los impos!, porque 18En aquel da quitar el Seor
perecern; pues el pago de sus la ostentacin de sus ajorcas, y
manos vendr sobre ellos. a
redecillas, y blunetas;
13 6 a Isa. 3:6. DyC 45:35. avergonzarlas,
7 a Enhebreo, el que 14 a Enhebreo, humillarlas.
venda una herida; gobernantes o lderes. 18 a Es probable que se
es decir, no puedo b Enhebreo, consumido trate de redecillas
resolver vuestros o quemado. para el cabello. Las
problemas. c Isa. 5:7. autoridades en la
8 a Jer. 9:11. d Esdecir, ganancia materia no siempre
b Lam. 1:3. ilcita. concuerdan con
9 a Gn. 19:1, 47, 2425. e 2Ne. 28:1213. respecto a la ndole de
GEEHomosexual, 16 a Esdecir, caminar los adornos de mujer
comportamiento. con pasos cortos y que se mencionan en
10 a Deut. 12:28. rpidos de un los versculos1823.
12 a Isa. 9:16. modo afectado. b Esdecir, adornos en
13 a Enhebreo, contender. 17 a Modismo hebraico forma de luna en
Miq. 6:2; que significa cuarto creciente.
2 NEFI 13:1914:6 98
19los collares, y los brazaletes, djanos llevar tu nombre para
y los arebocios; quitar nuestro aoprobio.
20las cofias, los adornos de las 2En aquel da el arenuevo del
piernas, los tocados, los pomitos Seor ser bello y glorioso, y el
de olor y los zarcillos; fruto de la tierra excelente y her
21los anillos, y los joyeles para moso para los de Israel que hayan
la nariz; escapado.
22las amudas de ropa de gala, 3Y acontecer que los que fue
y los mantos, y las tocas, y las ren dejados en Sion, y los que
bolsas; quedaren en Jerusaln, sern lla
23los aespejos, y los linos finos, mados santos, todos los que en
y los rebozos, y los velos. Jerusaln estn inscritos entre los
24Y suceder que en lugar de vivientes,
perfumes, habr hediondez; y 4acuando el Seor haya blavado
a
soga en lugar de cinturn; y en la inmundicia de las hijas de Sion,
lugar de cabellos peinados, cal y limpiado la sangre de Jerusaln
vicie; y en lugar de mantos, ci de en medio de ella con espritu
licio; y bquemadura en lugar de de juicio y con espritu de cardi
hermosura. miento.
25Tus varones caern a espada, 5Y crear el Seor, sobre toda
y tus fuertes en la batalla. morada del monte de Sion, y so
26Y sus puertas se lamentarn bre sus asambleas, una anube y
y enlutarn, y ella, desolada, se humo de da, y resplandor de
sentar en tierra. fuego y llamas de noche, porque
sobre toda la gloria de Sion habr
CAPTULO 14 una defensa.
6Y habr un tabernculo para
Sion y sus hijas sern redimidas y
sombra contra el calor del da, y
purificadas en el da milenario
para arefugio y abrigo contra el
Comprese con Isaas 4. Aproxima-
turbin y contra el aguacero.
damente 559545a.C.
Y en aquel da siete mujeres CAPTULO 15
echarn mano de un hombre, di
ciendo: Nuestro propio pan co La via del Seor (Israel) ser aso-
meremos, y con nuestra propia lada, y Su pueblo ser esparcido
ropa nos vestiremos; tan solo Les sobrevendrn calamidades en
19 a Enhebreo, velos. la esclavitud). Seor haya purificado
22 a Enhebreo, ropas 14 1 a Esdecir, el estigma del la tierra.
resplandecientes. no haberse casado ni b GEELavado,
23 a Osea, ropas haber tenido hijos. lavamientos, lavar.
transparentes. 2 a Isa. 60:21; c Mal. 3:23; 4:1.
24 a Enhebreo, andrajos. 2Ne. 3:5; 5 a x. 13:21.
b Osea, seal de Jacob 2:25. 6 a Isa. 25:4;
quemadura (marca de 4 a Esdecir, cuando el DyC 115:6.
99 2 NEFI 15:114
su estado apstata y de esparci- los Ejrcitos es la casa de Israel, y
miento El Seor alzar estandarte los hombres de Jud son su planta
a las naciones y recoger a Israel deleitosa. Y l esperaba justicia,
Comprese con Isaas 5. Aproxima- y he aqu vileza; rectitud, y he
damente 559545a.C. aqu clamor.
8Ay de los que juntan acasa
Y entonces cantar a mi muy con casa, hasta no haber ms lu
amado el acantar de mi amado gar, para bquedar solos en medio
respecto de su via. Mi amado de la tierra!
tena una via en un collado muy 159En mis odos ha dicho el Se
frtil. or de los Ejrcitos: En verdad,
2Y la cerc y despedreg y la muchas casas han de quedar
plant de avides escogidas, y edi asoladas, y grandes y hermo
fic una torre en medio de ella, sas ciudades quedarn sin ha
y tambin hizo un lagar; y espe bitantes.
raba que diese uvas, y dio uvas 10S, diez yugadas de via pro
silvestres. ducirn un abato; y un homer de
3Ahora pues, oh habitantes de semilla producir una efa.
Jerusaln y varones de Jud, juz 11Ay de los que se levantan
gad, os ruego, entre m y mi via. temprano por la maana para
4Qu ms poda hacerse por a
seguir la embriaguez; que con
mi via que yo no haya hecho? tinan hasta la noche, hasta que
Por qu, cuando esperaba que los enciende el bvino!
produjese uvas, uvas silvestres 12Arpas, vihuelas, tamboriles,
produjo? flautas y vino hay en sus banque
5Pues ahora os dir lo que voy tes; mas no aobservan la obra del
a hacer con mi via: Le aquitar Seor, ni consideran las obras de
su vallado, y ser consumida; de sus manos.
rribar su cerca, y ser hollada; 13Por tanto, mi pueblo ha ido
6y la asolar; no ser podada ni en cautiverio, porque carece de
cavada, sino que en ella crecern a
conocimiento; y perecen de ham
a
cardos y espinos; tambin man bre sus nobles, y su multitud se
dar a las nubes que no bderra seca de sed.
men lluvia sobre ella. 14 Por tanto, el infierno en
7Porque la avia del Seor de sanch su seno, y abri su boca
15 1 a Esdecir, El profeta 5 a Sal. 80:12. los pobres.
compone el cntico o 6 a Isa. 7:23; 32:13. 10 a Ezeq. 45:1011.
parbola potica de b Jer. 3:3. 11 a Prov. 23:3032.
una via, en el que 7 a GEEVia del Seor. b GEEPalabra de
pone de manifiesto 8 a Miqueas 2:12. Sabidura.
la misericordia de b Esdecir, para quedarse 12 a Sal. 28:5.
Dios y la indiferencia a morar solos. Los ricos 13 a Oseas 4:6.
de Israel. terratenientes absorben GEEConocimiento.
2 a Jer. 2:21. las pequeas fincas de
2 NEFI 15:1527
desmedidamente; y all descen
der la gloria de ellos, y su mul
titud, y su algazara, y el que en
ello se huelga.
15Y el hombre vil ser humi
llado, y el varn poderoso ser
abatido, y los ojos del altivo se
rn bajados.
16Mas el Seor de los Ejrci
tos ser ensalzado en ajuicio, y
el Dios Santo ser santificado
en justicia.
17Entonces los corderos pace
rn segn su costumbre, y los
lugares desolados de los ricos los
comern los extraos.
18Ay de los que arrastran la
iniquidad con cuerdas de avani
dad, y el pecado bcomo si fuera
con coyundas de carro;
19quienes dicen: Dse prisa;
a
haga presto su obra para que po
damos bverla; acrquese y venga
el consejo del Santo de Israel para
que lo conozcamos!
20Ay de los que a lo malo alla
man bueno, y a lo bueno malo;
que ponen btinieblas por luz, y
luz por tinieblas; que ponen lo
amargo por dulce, y lo dulce por
amargo!
21Ay de los que son asabios a
16 a GEEJesucristo
Es juez.
18 a GEEVanidad, vano.
b Esdecir, estn
amarrados a sus
pecados como las
bestias a su carga.
19 a Jer. 17:15.
b Esdecir, no creern en
el Mesas sino hasta
que lo vean.
20 a Moro. 7:14, 18;
DyC 64:16; 121:16.
100
sus propios ojos, y prudentes de
lante de s mismos!
22Ay de los que son valientes
para beber vino, y varones fuertes
para mezclar licores;
23que justifican al inicuo por
cohecho, y aquitan al justo su rec
titud!
24Por tanto, as como el afuego
devora el brastrojo, y la llama
consume la cpaja, su raz ser
podredumbre, y sus flores se des
vanecern como polvo; porque
han desechado la ley del Seor de
los Ejrcitos, y han ddespreciado
la palabra del Santo de Israel.
25Por esta causa se encendi el
furor del Seor contra su pueblo,
y extendi contra l su mano, y lo
hiri; y se estremecieron los colla
dos, y sus cadveres fueron des
trozados en medio de las calles.
Con todo esto, no se ha aplacado
su aira, sino que an est exten
dida su mano.
26 Y alzar aestandarte a las
naciones de lejos, y les bsilbar
desde el cabo de la tierra; y he
aqu que cvendrn presto y acele
radamente; y entre ellos no habr
cansado, ni quien tropiece.
27 Nadie dormitar ni se
b 1Juan 1:6. Mos. 7:2931.
21 a Prov. 3:57; d 2Sam. 12:79.
2Ne. 28:15. 25 a DyC 63:32;
23 a Esdecir, quitan al justo Moiss 6:27.
sus derechos legtimos. 26 a GEEEstandarte.
24 a Abd. 1:18; b El silbido ser la
Mal. 4:12; seal del recogimiento.
2Ne. 20:17. Isa. 7:18;
b Joel 2:5; 2Ne. 29:2.
1Ne. 22:15, 23; c GEEIsrael La
2Ne. 26:4, 6; congregacin de
DyC 64:2324; 133:64. Israel.
c Lucas 3:17;
101
dormir; a ninguno le ser de
satado el cinto de los lomos, ni
se le romper la correa de sus
zapatos;
28sus flechas estarn aguzadas,
y todos sus arcos entesados; y los
cascos de sus caballos sern como
de pedernal, las ruedas de sus ca
rros como torbellino y su rugido
como de len.
29Rugirn como aleoncillos; s,
bramarn y se echarn sobre la
presa, y la llevarn seguros, y no
habr quien se la quite.
30Y en aquel da rugirn contra
ellos como el bramido del mar; y
si miraren hacia la tierra, he aqu,
tinieblas y tribulacin, y la luz se
obscurecer en sus cielos.
CAPTULO 16
Isaas ve al Seor Son perdonados
los pecados de Isaas l es llamado
a profetizar Profetiza que los ju-
dos rechazarn las enseanzas de
Cristo Un resto volver Com-
prese con Isaas 6. Aproximada-
mente 559545a.C.
En el aao en que muri el rey
Uzas, vi tambin al Seor sen
tado sobre un trono alto y enal
tecido, y las faldas de su ropa
llenaban el templo.
2Encima del trono estaban los
a
serafines; cada uno de ellos te
na seis alas; con dos se cubran
29 a 3Ne. 21:1213. 5 a Enhebreo, cortado,
16 1 a Esdecir, hacia 750a.C.
2 a GEEQuerubines.
4 a Enhebreo, temblaron
los cimientos de los
umbrales.
2 NEFI 15:2816:10
el rostro, con dos los pies, y con
dos volaban.
3Y el uno exclamaba al otro,
diciendo: Santo, santo, santo es
el Seor de los Ejrcitos; toda la
tierra est llena de su gloria!
4Y a la voz del que clamaba,
se estremecieron los aquiciales
de las puertas, y la casa se llen
de humo.
5Entonces dije yo: Ay de m!,
pues soy aperdido; porque soy
hombre de labios inmundos, y
habito entre un pueblo de labios
inmundos; por cuanto mis ojos
han visto al Rey, el Seor de los
Ejrcitos.
6Entonces vol hacia m uno de
los serafines con un acarbn en
cendido en la mano, el cual haba
tomado del altar con las tenazas;
7y toc con l sobre mi boca, y
dijo: He aqu, esto ha tocado tus
labios, y tu ainiquidad es quitada,
y borrado es tu pecado.
8Y luego o la voz del Seor
decir: A quin enviar, y quin
ir por nosotros? Entonces dije:
Heme aqu, envame a m.
9Y l dijo: Ve y di a este pueblo:
Od bien, mas no entendieron; ved
por cierto, mas no percibieron.
10 Deja que se endurezca el
corazn de este pueblo, y que
se entorpezcan sus odos, y que
sean cerrados sus ojos; no sea que
vea con sus ojos, y aoiga con sus
6 a Esdecir, un smbolo de
aniquilado; es purificacin.
decir, acongojado al 7 a GEERemisin de
reconocer tanto sus pecados.
propios pecados como 10 a Mateo 13:1415.
los de su pueblo.
2 NEFI 16:1117:10
odos, y entienda con su corazn,
y sea convertido y sanado.
11Yo entonces dije: Seor, hasta
cundo? Y l respondi: Hasta
que las ciudades queden asoladas
y sin habitantes, y las casas sin
hombre, y la tierra enteramente
desierta;
12y el Seor haya aechado lejos
a los hombres, porque habr gran
desolacin en medio de la tierra.
13Mas todava quedar una
dcima parte, y volver, y ser
consumida; como el terebinto y
como la encina que guardan en s
su substancia cuando echan sus
hojas; as la santa semilla ser su
a
substancia.
CAPTULO 17
Efran y Siria guerrean contra
Jud Cristo nacer de una vir-
gen Comprese con Isaas 7.
Aproximadamente 559545a.C.
Y en los das de Acaz hijo de Jo
tam, hijo de Uzas, rey de Jud,
aconteci que Rezn, rey de Siria,
y Peca hijo de Remalas, rey de
Israel, vinieron sobre Jerusaln
para combatirla, mas no pudieron
prevalecer contra ella.
2Y fue dado el aviso a la casa
de David, diciendo: Siria se ha
confederado con aEfran. Y se le
estremeci el corazn, y el co
razn de su pueblo, como los
12 a 2Rey. 17:18, 20. 17 2 a Esdecir, a todo Israel
13 a Esdecir, al igual que
el rbol, aunque sus
hojas sean esparcidas,
la vida y el potencial
de producir semilla 3 a Enhebreo, el
permanecen en l.
102
rboles del bosque se sacuden
con el viento.
3Entonces dijo el Seor a Isaas:
Sal ahora a encontrar a Acaz, t
y tu hijo aSear-jasub, al extremo
del conducto del estanque supe
rior, por el camino del campo del
lavador;
4y dile: Ten cuidado, y perma
nece tranquilo; ano temas, ni des
fallezca tu corazn por estos dos
cabos de tizn encendidos que
humean, por causa de la furiosa
ira de Rezn y de Siria, y del hijo
de Remalas.
5Porque Siria, Efran y el hijo
de Remalas han tomado mal
acuerdo contra ti, diciendo:
6Subamos contra Jud y hos
tigumosla, y aabramos brecha
en ella para nosotros, y pong
mosle rey en su centro; s, al hijo
de Tabeel.
7As dice el Seor Dios: No sub
sistir ni acontecer.
8Porque la cabeza de Siria es
Damasco, y la cabeza de Da
masco, Rezn; y dentro de se
senta y cinco aos, Efran ser
quebrantado hasta dejar de ser
pueblo.
9Y la cabeza de Efran es Sa
maria, y la cabeza de Samaria, el
hijo de Remalas. Si ano creis, de
cierto no permaneceris.
10Adems, habl el Seor otra
vez a Acaz, diciendo:
4 a Esdecir, no te alarmes
del norte se le conoci ante el ataque; a esos
por el nombre de dos reyes les queda
Efran, que era la tribu poco fuego.
principal del norte. 6 a Enhebreo, dividirla.
9 a 2Cr. 20:20.
remanente volver.
103
11Pide para ti una aseal del Se
or tu Dios; pdela ya sea abajo en
lo profundo, o en lo alto arriba.
12Mas dijo Acaz: No pedir, ni
a
tentar al Seor.
13Y l respondi: Od ahora
vosotros, oh casa de David! Es
cosa pequea para vosotros mo
lestar a los hombres, que moles
tis tambin a mi Dios?
14Por tanto, el Seor mismo
os dar una seal: He aqu que
una avirgen concebir y dar a
luz un hijo, y llamar su nombre
b
Emanuel.
15Mantequilla y miel comer,
hasta que sepa desechar lo malo
y escoger lo bueno.
16Porque antes que el anio
sepa desechar lo malo y escoger
lo bueno, la tierra que t aborre
ces ser abandonada de sus bdos
reyes.
17El Seor atraer sobre ti, so
bre tu pueblo y sobre la casa de
tu padre, das cuales nunca han
venido desde el da en que bEfran
se apart de Jud, esto es, al rey
de Asiria.
18Y acontecer que en aquel da
el Seor asilbar a la mosca que
est en la parte lejana de Egipto,
y a la abeja que se halla en la tie
rra de Asiria.
19Y vendrn y se establecern
todas en los valles desolados, y
11 a GEESeal. 17 a 2Cr. 28:1921.
12 a Esdecir, poner a b 1Rey. 12:1619.
prueba. 18 a Osea, silbar; es decir,
14 a GEEVirgen.
b Enhebreo, Dios con
nosotros. GEEEmanuel. 20 a Esdecir, esa tierra ser
16 a 2Ne. 18:4.
b 2Rey. 15:30; 16:9.
2 NEFI 17:1125
en las hendiduras de las rocas,
y en todo zarzal y en toda mata.
20En aquel da aafeitar el Se
or con navaja alquilada, por
los de la otra parte del ro, por
el brey de Asiria, la cabeza y pe
los de los pies; y tambin raer
la barba.
21Y acontecer en aquel da
que un hombre acriar una vaca
y dos ovejas;
22y acontecer que por la abun
dancia de leche que ellas darn,
comer mantequilla; porque
mantequilla y miel comern to
dos los que permanecieren en
la tierra.
23Y suceder que en aquel da,
todo lugar en donde haba mil
vides que valan mil siclos de
a
plata, se quedar para cardos
y espinas.
24Con flechas y arcos los hom
bres entrarn all, porque toda la
tierra ser cardos y espinas.
25Y a todos los collados que
fueren cavados con azada, no lle
garn por temor a los cardos y
espinas, mas sern para pasto
de bueyes y para ser pisados de
a
ganado menor.
CAPTULO 18
Cristo ser por tropezadero y piedra
de tropiezo Buscad al Seor y no
b 2Rey. 16:59.
21 a Esdecir, slo
quedarn unos pocos
dar la seal, convocar. sobrevivientes que se
Isa. 5:26. basten a s mismos.
23 a Osea, piezas de plata.
despoblada por un 25 a Enhebreo, ovejas, o
invasor extranjero. cabras.
2 NEFI 18:114
a los adivinos que atisban Vol-
veos a la ley y al testimonio para
recibir orientacin Comprese
con Isaas 8. Aproximadamente
559545a.C.
Adems, la palabra del Seor me
dijo: Toma una tabla grande, y
escribe en ella con caracteres de
hombre tocante a aMaher-shalal-
hash-baz.
2Y tom por atestigos fieles para
atestiguar, al sacerdote Uras y a
Zacaras hijo de Jeberequas.
3Y me allegu a la aprofetisa, y
concibi y dio a luz un hijo. En
tonces me dijo el Seor: Llmalo
Maher-shalal-hash-baz.
4 Pues he aqu, antes que el
a
nio bsepa decir: Padre mo y
madre ma, sern quitadas las
riquezas de Damasco y el cdes
pojo de Samaria delante del rey
de Asiria.
5Y me habl el Seor otra vez,
diciendo:
6Por cuanto este pueblo dese
cha las aguas de aSilo, que co
rren plcidamente, y se huelga
con bRezn y el hijo de Remalas;
7el Seor, pues, har subir aso
bre ellos las aguas del ro, fuer
tes y muchas, es decir, al rey de
Asiria y toda su gloria; y subir
18 1 a Enhebreo, para
precipitarse al despojo,
se apresura a la presa.
2 a GEETestigo.
3 a Esdecir, su esposa.
4 a 2Ne. 17:16.
b Isa. 8:4.
c 2Rey. 15:29.
6 a Gn. 49:10;
TJSGn. 50:24
(Apndice Biblia).
104
sobre todos sus arroyos y pasar
sobre todas sus riberas.
8Y afluir por Jud; se desbor
dar e inundar; y llegar hasta
la garganta; y la extensin de sus
alas llenar la anchura de tu tie
rra, oh bEmanuel!
9aReunos, oh pueblos, y seris
quebrantados! Escuchad, todos
vosotros los de pases lejanos;
ceos, y seris quebrantados;
apercibos, y seris quebranta
dos!
10Reunos en consejo, y ser
anulado; hablad palabra, y no
permanecer; aporque Dios est
con nosotros.
11 Porque el Seor de este
modo me habl con mano fuerte,
y me instruy que no anduviese
por el camino de este pueblo,
diciendo:
12No llamis aconspiracin a
todo lo que este pueblo llama
conspiracin; ni temis lo que
ellos temen, ni tengis miedo.
13Al Seor de los Ejrcitos san
tificad; y asea l vuestro temor, y
sea l vuestro miedo.
14Y l ser por asantuario; pero
por tropezadero y bpiedra de tro
piezo a las dos casas de Israel; por
trampa y lazo a los habitantes de
Jerusaln.
b Isa. 7:1. 12 a Esdecir, Jud no
7 a Esdecir, sobre Israel debe atenerse a
del norte primero. confabulaciones
8 a Esdecir, Asiria tambin secretas con otras
penetrar en Jud. gentes por razones de
b GEEEmanuel. seguridad.
9 a Esdecir, formar 13 a Esdecir, ser reverente y
alianzas. humilde ante Dios.
10 a Esdecir, Jud (la tierra 14 a Ezeq. 11:1521.
de Emanuel) se salvar. b 1Pe. 2:48;
Sal. 46:7. Jacob 4:1415.
105 2 NEFI 18:1519:4
15Y muchos de ellos atropeza y sern expulsados a las tinie
rn y caern; y sern quebranta blas.
dos, entrampados y apresados.
16Ata el testimonio; sella la aley CAPTULO 19
entre mis discpulos.
Isaas habla del Mesas El pueblo
17Y yo esperar al Seor, el cual
que andaba en tinieblas ver una gran
a
oculta su cara de la casa de Jacob,
luz Un nio nos es nacido Ser el
y en l confiar.
Prncipe de Paz y reinar sobre el trono
18He aqu, yo y los hijos que el
de David Comprese con Isaas 9.
Seor me ha dado somos a Israel
Aproximadamente 559545a.C.
por aseales y presagios de parte
del Seor de los Ejrcitos, que ha Sin embargo, la obscuridad no
bita en el monte de Sion. ser como lo fue en su oprobio,
19Y cuando os dijeren: Pregun cuando l primero afligi ligera
tad a los aevocadores, y a los badi mente la atierra de Zabuln y la
vinos que atisban y hablan entre de Neftal, y despus la angusti
dientes: cNo debe un pueblo con ms penosamente por la costa
sultar a su Dios para que los vivos del mar Rojo, del otro lado del
oigan dde los muertos? Jordn, en Galilea de las naciones.
20A la ley y al testimonio! Y 2El pueblo que andaba en atinie
si no ahablaren conforme a esta blas ha visto una gran luz; sobre
palabra, es porque no hay luz los que moraban en la tierra de
en ellos. la sombra de muerte, la luz ha
21Y apasarn por la tierra, du resplandecido.
ramente acosados y hambrientos; 3T has multiplicado la nacin
y acontecer que cuando tengan y aaumentado el gozo; se alegran
hambre, se enojarn y maldecirn delante de ti, como se regocijan en
a su rey y a su Dios, y alzarn la la siega; como se alegran los hom
vista hacia arriba. bres cuando se reparten el despojo.
22Y mirarn hacia la tierra, y 4Porque has quebrado el yugo
contemplarn tribulacin y ti de su carga, y la vara de su hom
nieblas, obscuridad de angustia; bro, y el cetro de su opresor.
15 a Mateo 21:4244. precipitarse al 21 a Esdecir, Israel
16 a Enhebreo, despojo, se apresura sera llevado al
enseanzas, a la presa. cautiverio porque
o doctrina. 2Ne. 17:3; 18:3. no escuchara y sera
GEEEvangelio. 19 a Lev. 20:6. desobediente.
17 a Isa. 54:8. b Esdecir, hechiceros, 19 1 a Mateo 4:1216.
18 a Esdecir, el nombre evocadores. 2 a La obscuridad y
de Isaas y de sus c 1Sam. 28:620. las tinieblas eran
hijos significan: d Osea, a favor de. la apostasa y el
Jehov salva, 20 a Esdecir, los mdiums cautiverio; la gran
El remanente espiritistas (tambin luz es Cristo.
volver; y Para en los vers.2122). 3 a Isa. 9:3.
2 NEFI 19:520
5Porque toda batalla del gue
rrero es con ruido estruendoso y
con vestidos revolcados en san
gre; pero esto ser con quema
dura y pbulo de fuego.
6Porque un anio nos es nacido,
un hijo nos es dado; y sobre sus
hombros estar el bprincipado; y
se llamar su nombre Admirable,
Consejero, Dios cFuerte, dPadre
Eterno, Prncipe de ePaz.
7Del aumento de su adominio y
paz no bhabr fin, sobre el trono
de David y sobre su reino, a fin
de disponerlo y confirmarlo con
juicio y con justicia, desde ahora
y para siempre. El celo del Seor
de los Ejrcitos har esto.
8El Seor envi su palabra a
Jacob, y cay en aIsrael.
9Y la sabr todo el pueblo, hasta
Efran y los habitantes de Sama
ria, que con soberbia y altivez de
corazn dicen:
106
esto, no se ha mitigado su bira,
sino que su mano an est ex
tendida.
13Pero el pueblo ano se vuelve
hacia aquel que lo castiga, ni
busca al Seor de los Ejrcitos.
14Por tanto, el Seor cortar de
Israel cabeza y cola, rama y caa,
en un mismo da.
15El anciano es la cabeza; y el
profeta que ensea mentiras es
la cola.
16Porque los caudillos de este
pueblo lo hacen errar; y los que
ellos guan son destruidos.
17Por tanto, el Seor no se com
placer en sus jvenes, ni de sus
hurfanos y viudas tendr amise
ricordia; porque todos son hip
critas y malhechores, y toda boca
habla bnecedades. Con todo esto,
no se ha mitigado su ira, sino que
su cmano an est extendida.
18Porque la maldad quema
19

10Los ladrillos han cado, mas como fuego; devorar los car
construiremos con piedra la dos y espinas; y levantar llama
brada; derribados han sido los en lo espeso de los bosques, y
sicmoros, mas los repondremos ascendern como humo en re
con cedros. molinos.
11Por lo tanto, el Seor dispon 19Por la ira del Seor de los
dr a los adversarios de aRezn Ejrcitos se obscurecer la tierra,
contra l, y juntar a sus enemi y el pueblo ser como pbulo de
gos; fuego; anadie tendr piedad de
12los sirios por delante y los fi su hermano.
listeos por detrs, y a boca llena 20 Y el hombre arrebatar a
a
devorarn a Israel. Con todo su diestra, y sentir hambre; y
6 a Isa. 7:14; 8 a Esdecir, el mensaje b Isa. 5:25; 10:4.
Lucas 2:11. proftico que sigue 13 a Ams 4:612.
b Mateo 28:18. (vers.821) es una 17 a GEEMisericordia,
c Tito 2:1314. amonestacin a las misericordioso.
d Alma 11:3839, 44. diez tribus del norte, b 2Ne. 9:2829.
e Juan 14:27. llamadas Israel. c Jacob 5:47; 6:4.
7 a GEEGobierno. 11 a 2Rey. 16:59. 19 a Miqueas 7:26.
b Dan. 2:44. 12 a 2Rey. 17:6, 18.
107 2 NEFI 19:2120:13
comer a su siniestra, y no que
a
y el bculo en su mano es asu in
dar satisfecho; cada cual comer dignacin!
la carne de su propio brazo: 6Lo enviar acontra una nacin
21 aManass a bEfran, y Efran hipcrita, y contra el pueblo de
a Manass; y ambos estarn con mi ira le encargar que se lleve
tra cJud. Con todo esto, no se ha los despojos, y arrebate la presa,
mitigado su ira, sino que su mano y los pise como el lodo de las
an est extendida. calles.
7Aunque no es tal su designio,
CAPTULO 20 ni en su corazn lo piensa as; en
su corazn solo est el destruir
La destruccin de Asiria es un smbolo
y exterminar naciones no pocas.
de la destruccin de los inicuos a la Se-
8Pues dice: No son reyes todos
gunda Venida Pocas personas que-
mis prncipes?
darn despus que el Seor venga de
9No es Calno como Carque
nuevo El resto de los de Jacob volve-
mis, Hamat como Arfad, y Sama
rn en ese da Comprese con Isaas
ria como Damasco?
10. Aproximadamente 559545a.C.
10As como ami mano ha fun
Ay de aquellos que establecen dado los reinos de los dolos, y
decretos injustos y ponen por es cuyas imgenes grabadas han
crito la opresin que prescriben, sobrepujado a las de Jerusaln y
2para apartar del ajuicio a los a las de Samaria,
necesitados y para quitar el de 11no har con Jerusaln y sus
recho a los pobres de mi pueblo; dolos como hice a Samaria y sus
para que las bviudas sean su presa dolos?
y para robar a los hurfanos! 12 Por tanto, suceder que
3Y qu haris en el da de la cuando el Seor haya ejecutado
a
visitacin, y en la desolacin que su obra completa sobre el monte
vendr de lejos? A quin iris de Sion y Jerusaln, yo castigar
para que os ayude? En dnde el afruto del soberbio corazn del
dejaris vuestra gloria? rey de bAsiria y la gloria de su al
4Sin m se doblegarn ante los tiva mirada.
cautivos, y entre los muertos cae 13Porque adice: Mediante el
rn. Con todo esto, no se ha mi poder de mi mano he hecho estas
tigado su ira, sino que su mano cosas, y con mi sabidura, pues
an est extendida. soy prudente; y he quitado los
5Oh asirio, la vara de mi ira, confines de los pueblos, y les he
20 a Deut. 28:5357. 3 a Esdecir, castigo. 12 a Esdecir, la altiva
21 a GEEManass. 5 a Isa. 10:5. jactancia.
b GEEEfran. 6 a Esdecir, contra Israel. b Sof. 2:13.
c GEEJud. 10 a Esdecir, la mano del 13 a Esdecir, el rey de
20 2 a Osea, Justicia. rey de Asiria Asiria (habla en los
b GEEViuda. (vers.1011). vers.1314).
2 NEFI 20:1426
saqueado sus tesoros y he derri
bado, como hombre valiente, a
los habitantes;
14y mi mano hall, cual nido,
las riquezas del pueblo; y como
se recogen los huevos abandona
dos, as recog de toda la tierra; y
no hubo quien moviese el ala, ni
abriese la boca, ni piase.
15 aSe jactar el bhacha con
tra aquel que con ella corta? Se
exaltar la sierra contra el que la
mueve? Como si se enalteciese la
vara contra aquel que la levanta, o
se engrandeciese el bastn como
si no fuera palo!
16Por tanto, el Seor, el Seor
de los Ejrcitos, enviar flaqueza
entre sus robustos; y bajo asu glo
ria encender una llama, como
llama de fuego.
17Y la luz de Israel ser por
fuego, y su Santo por llama, y
quemarn y abrasarn en un da
sus cardos y espinas;
18y aconsumirn la gloria de su
bosque y de su campo fructfero,
alma y cuerpo; y sern como el
desfallecimiento de un abande
rado.
19Y los rboles que aqueden de
15 a En todas las metforas
de este versculo se
formula la misma
pregunta: Prevalecer
el hombre (p. ej., el rey
de Asiria) contra Dios?
b Esdecir, Prosperar b Ams 9:89.
el rey contra Dios?
16 a Esdecir, la del rey de
Asiria (vanse tambin 22 a DyC 63:34.
los vers.1719).
18 a Esdecir, Asiria
108
su bosque sern en nmero que
un nio podr contarlos.
20Y suceder en aaquel da que
el resto de Israel, y los que hayan
escapado de la bcasa de Jacob,
nunca ms se capoyarn en aquel
que los hiri, sino que se apoya
rn con verdad en el Seor, el
Santo de Israel.
21El aresto retornar, s, el resto
de Jacob, al Dios fuerte.
22Porque aunque tu pueblo Is
rael fuere como la arena del mar,
sin embargo, un resto de l vol
ver; la aconsumacin decretada
b
rebosar en rectitud.
23 Porque el Seor Dios de
los Ejrcitos ahar la consuma
cin ya determinada en toda la
tierra.
24Por lo tanto, as dice el Seor
Dios de los Ejrcitos: Pueblo mo
que moras en Sion, no temas al
asirio. Con vara te herir, y levan
tar su palo contra ti a la amanera
de Egipto.
25Mas de aqu a poco tiempo
cesarn la indignacin y mi clera
para su destruccin.
26Y el Seor de los Ejrcitos
levantar un azote contra l,
desaparecer b Esdecir, aun cuando
completamente. sobrevenga el castigo,
19 a Esdecir, el remanente habr misericordia.
del ejrcito de Asiria. 23 a Esdecir, llevar a
20 a Esdecir, los ltimos cabo la destruccin
das. decretada.
24 a Esdecir, como lo
c Esdecir, depender de. hicieron los egipcios
21 a Isa. 11:1112. en tiempos anteriores.
x. 1:1314.
GEEMundo El fin
del mundo.
109
semejante a la matanza de aMa
din en la pea de Horeb; y as
como su vara fue sobre el mar,
as la levantar l a la manera
de Egipto.
27Y acontecer en aquel da
que ser quitada su acarga de so
bre tus hombros, y su yugo de tu
cerviz; y el yugo ser destruido a
causa de la buncin.
28 aHa llegado hasta Ayat, ha
pasado a Migrn; en Micmas ha
guarecido sus carros.
29Han pasado el paso; se han
alojado en Geba; Ram tiembla;
Gabaa de Sal ha huido.
30Alza la voz, oh hija de Ga
lim! Haz que se oiga hasta Lais,
oh pobre Anatot!
31Madmena ha sido abando
nada; los habitantes de Gebim se
juntan para huir.
32An permanecer l ese da
en Nob; levantar su mano con
tra el monte de la hija de Sion, el
collado de Jerusaln.
33He aqu, el Seor, Jehov de
los Ejrcitos, desgajar la rama
con terror; y sern talados los de
a
gran estatura, y los altivos sern
humillados.
34Y cortar con hierro las espe
suras de los bosques, y el Lbano
caer por mano de uno poderoso.
26 a Gn. 25:12; Jue. 7:25.
27 a Isa. 14:25.
b GEEUngido, el. 21 1 a DyC 113:34.
28 a Se describe el avance
de los ejrcitos
asirios hacia
Jerusaln; en seguida
(vers.3334), se
describe, con sentido
figurado, el juicio del
2 NEFI 20:2721:6
CAPTULO 21
La vara del tronco de Isa (Cristo)
juzgar con justicia En el Mi-
lenio, el conocimiento de Dios cu-
brir la tierra El Seor levantar
estandarte a las naciones y recoger
a Israel Comprese con Isaas 11.
Aproximadamente 559545a.C.
Y saldr una avara del btronco
de cIsa, y un vstago retoar
de sus races.
2Y sobre l reposar el aEspritu
del Seor; el espritu de sabidura
y de entendimiento, el espritu de
consejo y de poder, el espritu de
conocimiento y de temor del Seor;
3y le dar penetrante entendi
miento en el temor del Seor; y
no ajuzgar segn la vista de sus
ojos, ni reprender por lo que oi
gan sus odos;
4sino que con ajusticia juzgar
a los pobres, y breprender con
equidad por los cmansos de la
tierra; y con la vara de su boca
herir la tierra, y con el aliento de
sus labios matar al impo.
5Y la justicia ser el ceidor de
sus lomos, y la fidelidad el cintu
rn de sus ariones.
6Y morar tambin el lobo con
el cordero, y el leopardo con el
cabrito se acostar; el becerro, el
Seor contra ellos. Miqueas 5:2;
33 a Hel. 4:1213. Heb. 7:14. GEEIsa.
2 a Isa. 61:13.
b DyC 113:12. 3 a Juan 7:24.
c Isa era el padre 4 a Sal. 72:24;
de David; se hace Mos. 29:12.
referencia a la lnea b Enhebreo, decidir.
genealgica real de c GEEMansedumbre,
David en la que Jess manso.
haba de nacer. 5 a Osea, cintura.
2 NEFI 21:716
leoncillo y el cebn andarn jun
tos, y un nio los pastorear.
7Y la vaca y la osa pacern, sus
cras se echarn juntas; y el len
comer paja como el buey.
8Y el nio de pecho jugar so
bre la cueva del aspid, y el recin
destetado extender su mano so
bre la caverna de la vbora.
9No adaarn, ni destruirn
en todo mi santo monte; porque
la tierra estar llena del bconoci
miento del Seor, como las aguas
cubren el mar.
10Y en aaquel da habr una
b
raz de Isa, la cual estar puesta
por estandarte cal pueblo; los
d
gentiles la buscarn, y su des
canso ser glorioso.
11Y acontecer en aquel da,
que el Seor volver a extender
su mano, por asegunda vez, para
recobrar los restos de su pueblo
que quedaren, de Asiria, y de
Egipto, y de Patros, y de Cus, y
de Elam, y de Sinar, y de Hamat,
y de las islas del mar.
12Y levantar aestandarte a las
naciones, y congregar a los bdes
terrados de Israel, y creunir a los
dispersos de Jud de los cuatro
cabos de la tierra.
8 a Pequea serpiente 12 a GEEEstandarte.
venenosa de Egipto.
9 a Isa. 2:4.
GEEMilenio.
b DyC 101:3233; 130:9.
10 a Esdecir, los ltimos
das.
JSH 1:40. 13 a Jer. 3:18.
b Rom. 15:12;
DyC 113:56.
c Osea, a l.
d DyC 45:910.
11 a 2Ne. 6:14; 25:17; 29:1.
110
13La aenvidia de Efran tam
bin se disipar, y los enemigos
de Jud sern talados; bEfran no
envidiar a cJud, ni Jud hosti
gar a Efran;
14sino que avolarn sobre los
hombros de los filisteos hacia el
occidente; saquearn juntos a los
de oriente; sobre Edom y Moab
pondrn su mano, y los hijos de
Ammn los obedecern.
15Y el Seor destruir del todo
la alengua del mar de Egipto; y
con su viento impetuoso exten
der su mano sobre el ro, y lo
herir en sus siete brazos y har
que los hombres pasen por l a
pie enjuto.
16Y habr acamino real, desde
Asiria, para el resto de su
pueblo que hubiere quedado,
como lo hubo para Israel el da
en que subi de la tierra de
Egipto.
CAPTULO 22
En los das del Milenio todos los
hombres alabarn al Seor l
morar entre ellos Comprese
con Isaas 12. Aproximadamente
559545a.C.
se describen en
b 3Ne. 15:15; 16:14. 1Rey. 12:1620). En
c Neh. 1:9; los ltimos das se
1Ne. 22:1012; reconciliarn.
DyC 45:2425. Ezeq. 37:1622.
GEEIsrael La GEEEnvidia.
congregacin de Israel. c GEEJud.
14 a Esdecir, atacar las
b Las tribus encabezadas laderas occidentales
por Jud y Efran que eran territorio
eran histricamente filisteo.
adversarias (despus 15 a Zac. 10:11.
de los sucesos que 16 a Isa. 35:8; DyC 133:27.
111
Y dirs en aquel da: Te alabar,
oh Seor! Aunque estabas eno
jado conmigo, tu ira se ha apar
tado, y me has consolado.
2He aqu, Dios es mi salvacin;
a
confiar y no temer, porque el
Seor bJehov es mi fortaleza y
mi cancin; y tambin ha llegado
a ser salvacin para m.
3Por tanto, con gozo sacaris
a
agua de las fuentes de la salvacin.
4Y en aquel da diris: aAlabad
al Seor, aclamad su nombre, sus
obras pregonad entre el pueblo,
declarad que su nombre es en
salzado!
5 aCantad al Seor!, porque l
ha hecho cosas admirables; esto
es sabido por toda la tierra.
6 aDa voces y canta, oh mora
dora de Sion!, porque grande es
el Santo de Israel en medio de ti.
CAPTULO 23
La destruccin de Babilonia es un
smbolo de la destruccin que habr
a la Segunda Venida Ser un da
de ira y de venganza Babilonia (el
mundo) caer para siempre Com-
prese con Isaas 13. Aproximada-
mente 559545a.C.
a
Carga de bBabilonia que vio
Isaas hijo de Amoz:
22 2 a Mos. 4:6; 6 a Isa. 54:1;
Hel. 12:1.
b x. 15:2; 23 1 a Esdecir, un mensaje
Sal. 83:18.
GEEJehov. b La histrica
3 a GEEAgua(s) viva(s).
4 a GEEAccin de
gracias, agradecido,
agradecimiento.
5 a DyC 136:28.
2 NEFI 22:123:9
2Levantad abandera sobre lo
alto del monte, alzadles la voz;
sealad con la mano para que
entren por las puertas de los no
bles!
3 He dado mandamiento a
mis asantificados; he llamado
asimismo a mis valientes, por
que mi ira no est sobre los
que se huelgan con mi enalte
cimiento.
4El estruendo de la multitud en
las montaas, como de un gran
pueblo, un tumultuoso ruido de
los areinos de las naciones bcon
gregadas; el Seor de los Ejrcitos
dispone las tropas para la batalla.
5Vienen de un pas lejano, de lo
postrero de los cielos, s, el Seor
y las armas de su indignacin,
para destruir toda la tierra.
6Aullad, porque el da del Se
or est cerca! Vendr como des
truccin del Todopoderoso.
7Por tanto, todas las manos se
debilitarn; el corazn de todo
hombre desfallecer;
8y se llenarn de miedo; angus
tias y dolores se apoderarn de
ellos; se mirarn asombrados los
unos a los otros; sus rostros sern
como llamas.
9He aqu que el da del Seor
viene, cruel, con indignacin e
destruccin final de
Sof. 3:14. todo el mundo inicuo.
DyC 133:5, 7, 14.
de fatalidad. GEEBabel, Babilonia.
2 a Osea, pendn.
destruccin de la GEEEstandarte.
malvada Babilonia, 3 a Osea, santos.
profetizada en Isa. 4 a Zac. 14:23.
13 y 14, se ha hecho b Zac. 12:3.
smbolo de la
2 NEFI 23:1022 112
ira ardiente para asolar la tierra; 18Sus arcos tambin destroza
y araer de ella a los pecadores. rn a los mancebos; y no tendrn
10Porque las estrellas de los cie compasin del fruto del vientre;
los y sus constelaciones no darn ni sus ojos perdonarn a los ni
su luz; el asol se obscurecer al os.
salir, y la luna no har resplan 19Y Babilonia, la gloria de los
decer su luz. reinos, aornamento de la exce
11Y acastigar al mundo por su lencia de los caldeos, vendr a
maldad, y a los impos por su ini ser como cuando Dios destruy
quidad; y har cesar la arrogan a bSodoma y a Gomorra.
cia de los bsoberbios, y abatir la 20Nunca ms ser ahabitada, ni
altivez de los terribles. morarn en ella de generacin en
12Y har al avarn ms precioso generacin; el rabe no plantar
que el oro fino, y ms que el oro tienda all, ni pastores tendrn
de Ofir al hombre. all manadas;
13Por tanto, har temblar los 21sino que las fieras del ade
cielos, y la tierra se amover de sierto se echarn all, y sus casas
su lugar en la ira del Seor de los estarn llenas de animales aullan
Ejrcitos, y en el da de su furiosa tes; y all morarn bhos y all
indignacin. danzarn los bstiros.
14Y ser como la corza aperse 22 Y los animales silvestres
guida, y como oveja sin pastor; y de las islas aullarn en sus de
cada cual se volver a su propio soladas acasas, y los bdragones
pueblo, y huir a su propia tierra. en sus palacios deleitosos; y su
15Todo el que fuere orgulloso tiempo est cerca, y su da no
ser traspasado; s, y todo el que ser prolongado. Pues la destruir
se hubiere juntado con los malos, prestamente; s, porque tendr
caer por la espada. misericordia de mi pueblo, mas
16Sus nios tambin sern es los impos perecern.
trellados ante sus ojos; sus casas
sern saqueadas, y violadas sus CAPTULO 24
mujeres.
17He aqu, incitar contra ellos Israel ser recogido y disfrutar
a los medos, quienes no estima de reposo milenario Lucifer fue
rn la plata ni el oro, ni los co echado del cielo por su rebelin
diciarn. Israel triunfar sobre Babilonia
9 a GEETierra La 13 a GEETierra El estado 20 a Jer. 50:3, 3940.
purificacin de la final de la tierra. 21 a Isa. 34:1415.
tierra. 14 a Osea, el ciervo b Enhebreo, machos
10 a GEEMundo El fin perseguido. cabros, o demonios.
del mundo. 19 a Esdecir, vanidad. 22 a Enhebreo, palacios.
11 a Mal. 4:1. b Gn. 19:2425; b Enhebreo, (quiz)
b DyC 64:24. Deut. 29:23; chacales, perros
12 a Isa. 4:14. 2Ne. 13:9. salvajes.
113 2 NEFI 24:113
(el mundo) Comprese con con golpe continuo, aquel que
Isaas 14. Aproximadamente 559 gobernaba a las naciones con
545a.C. saa, es perseguido, y nadie lo
impide.
Porque el Seor tendr piedad 7Toda la tierra descansa y est
de Jacob, y todava aescoger a en paz; los hombres prorrumpen
Israel, y lo establecer en su pro en acantos.
pia tierra; y bextranjeros se junta 8S, los aabetos se regocijan por
rn con ellos y se unirn a la casa causa de ti, y tambin los cedros
de Jacob. del Lbano, diciendo: Desde que
2 aY los pueblos los tomarn y t bcaste, no ha subido ccortador
los llevarn a su lugar; s, desde contra nosotros.
lejos hasta los extremos de la tie 9El ainfierno abajo se conmueve
rra; y retornarn a sus btierras de para recibirte a tu llegada; te ha
promisin. Y la casa de Israel los despertado a los bmuertos, s, a
poseer, y la tierra del Seor ser todos los prncipes de la tierra; a
para csiervos y siervas; y cautiva todos los reyes de las naciones ha
rn a aquellos de quienes fueron levantado de sus tronos.
cautivos; y regirn a sus opre 10Todos estos darn voces y te
sores. dirn: Tambin t te debilitaste
3Y suceder en aquel da, que como nosotros? Como nosotros
el Seor te har adescansar de tu has llegado a ser?
angustia y de tu temor, y del duro 11Tu pompa descendi al se
cautiverio en el que te viste obli pulcro; ya no se oye sonido de
gado a servir. tus liras; gusanos son tu lecho, y
4Y acontecer en aquel da, que gusanos te cubren.
tomars este proverbio contra el 12 aCmo caste del cielo,
rey de aBabilonia, y dirs: Cmo oh bLucifer, hijo de la maana!
ha cesado el opresor, cmo ha fe Has sido cortado hasta el suelo,
necido la ciudad de oro! t que debilitabas a las nacio
5El Seor ha quebrantado la nes!
vara de los impos, el cetro de los 13 Porque dijiste en tu cora
gobernantes. zn: aAscender hasta el cielo;
6El que hera al pueblo en ira por encima de las estrellas de
24 1 a Zac. 1:17. 8 a Enhebreo, cipreses. b Enhebreo, lucero
b Isa. 60:35, 10. b Esdecir, desde que matutino, hijo del alba.
2 a Esdecir, otras moriste. Se habla de Lucifer
naciones ayudarn a c Enhebreo, el cortador como del soberano
Israel. (de rboles) no ha del mundo inicuo
b GEETierra prometida. venido contra nosotros. (Babilonia), el que
c Isa. 60:14. 9 a GEEInfierno. gobierna toda maldad.
3 a Josu 1:13; DyC 84:24. b Esdecir, espritus GEEDiablo;
4 a GEEBabel, Babilonia. desincorporados. Lucifer o Lucero.
7 a Isa. 55:12. 12 a DyC 76:26. 13 a Moiss 4:14.
2 NEFI 24:1427
Dios levantar mi trono, y me
sentar tambin sobre el monte
de la congregacin, hacia los la
dos del bnorte;
14ascender por encima de las
alturas de las nubes; ser seme
jante al Altsimo.
15 Mas t precipitado sers
hasta el infierno, a los lados del
a
abismo.
16Te mirarn ade cerca los que
te vieren, y te contemplarn y di
rn: Es este el hombre que hizo
temblar la tierra, que sacudi los
reinos;
17que hizo del mundo un de
sierto, y destruy sus ciudades, y
nunca abri la crcel a sus presos?
18Todos los reyes de las na
ciones, s, todos yacen en gloria,
cada uno en su apropia casa;
19mas t echado eres de tu
sepulcro como arama abomina
ble, como residuo de aquellos
que fueron muertos, atravesa
dos por la espada, que descien
den a las piedras del babismo;
como cadver hollado bajo los
pies.
20 No sers sepultado junto
con ellos, porque has desolado
tu tierra y has hecho perecer a
tu pueblo; la aposteridad de los
13 b Esdecir, la morada
de los dioses segn
la creencia de los
babilonios.
Sal. 48:2.
15 a 1Ne. 14:3.
16 a Enhebreo, te
mirarn con los
ojos entrecerrados y
reflexionarn sobre ti.
18 a Esdecir, su sepultura
familiar.
114
b
malhechores para siempre no
ser reconocida.
21Preparad matanza para sus
hijos por las ainiquidades de sus
padres; para que no se levanten,
ni posean la tierra, ni llenen de
ciudades la faz del mundo.
22Porque yo me levantar con
tra ellos, dice el Seor de los
Ejrcitos; y raer de Babilonia
el anombre y residuo, hijo y bso
brino, dice el Seor.
23Y la convertir en amorada de
avetoros y en lagunas de agua; y
la barrer con escoba de destruc
cin, dice el Seor de los Ejrcitos.
24El Seor de los Ejrcitos ha
jurado, diciendo: Ciertamente
como lo he pensado, as suceder;
y como lo he propuesto, as ser
confirmado;
25que al aasirio traer a mi tie
rra, y en bmis collados lo hollar;
entonces ser apartado de ellos el
c
yugo de l, y la carga de l ser
quitada de sus hombros.
26aEste es el propsito que se ha
determinado sobre toda la tierra;
y esta, la mano que se extiende
sobre todas las naciones.
27Porque el Seor de los Ejr
citos ha propuesto y, quin
lo abrogar? Su mano est
19 a Esdecir, rama ataque y a la derrota
rechazada, cortada y de Asiria en Jud,
desechada. 701a.C. (vers.2427).
b Esdecir, el mismsimo 2Rey. 19:3237;
fondo. Isa. 37:3338.
20 a Sal. 21:1011; 37:28. b Esdecir, los montes de
b GEEInicuo, iniquidad. Jud y de Israel.
21 a x. 20:5. c Isa. 10:27.
22 a Prov. 10:7. 26 a Esdecir, al fin todas las
b Job 18:19. naciones mundanas
23 a Isa. 34:1115. sern as derribadas.
25 a El tema cambia al
115
extendida y, quin la har tor
nar atrs?
28El aao en que muri el rey
b
Acaz fue esta carga.
29No te regocijes t, Filistea
toda, por haberse quebrado la
vara del que te hera; porque de
la raz de la culebra saldr el s
pid, y su fruto ser una ardiente
serpiente voladora.
30Y los primognitos de los po
bres comern, y los menesterosos
reposarn seguros; y har morir
de hambre a tu raz, y l matar
a tu residuo.
31Alla, oh puerta! Clama,
oh ciudad! T, Filistea entera, di
suelta ests; porque del norte ven
dr un humo, y ninguno quedar
solo en su tiempo determinado.
32Qu respondern entonces
los mensajeros de las naciones?
Que el Seor fund a aSion, y que
los bpobres de su pueblo se caco
gern a ella.
CAPTULO 25
Nefi se deleita en la claridad En
los ltimos das se entendern las
profecas de Isaas Los judos vol-
vern de Babilonia, crucificarn al
Mesas y sern dispersados y azo-
tados Sern restaurados cuando
crean en el Mesas Este vendr
por vez primera seiscientos aos des-
pus de haber salido Lehi de Jerusa-
ln Los nefitas observan la ley de
28 a Esdecir, hacia 720a.C.,
se profetiz esta
destruccin acerca
de los filisteos y se
vaticin que Jud sera
2 NEFI 24:2825:4
Moiss y creen en Cristo, que es el
Santo de Israel. Aproximadamente
559545a.C.
Ahora bien, yo, Nefi, hablo algo
con relacin a las palabras que
he escrito, palabras que fueron
pronunciadas por boca de Isaas.
Pues he aqu, Isaas habl muchas
cosas que a muchos de los de mi
pueblo les fue adifcil compren
der, porque no saben concerniente
a la manera de profetizar entre
los judos.
2Porque yo, Nefi, no les he en
seado muchas cosas respecto
de las costumbres de los judos;
porque sus aobras fueron obras
de tinieblas, y sus hechos fueron
hechos de abominaciones.
3Por tanto, escribo a mi pueblo,
a todos aquellos que en lo futuro
reciban estas cosas que yo escribo,
para que conozcan los juicios de
Dios y sepan que vienen sobre to
das las naciones, segn la palabra
que l ha declarado.
4Por tanto, escuchad, oh pue
blo mo, que sois de la casa de
Israel, y dad odos a mis pala
bras; pues aunque las palabras
de Isaas no os son claras a vo
sotros, sin embargo, son claras
para todos aquellos que son lle
nos del aespritu de bprofeca.
Pero os declaro una profeca,
de acuerdo con el espritu que
hay en m; por tanto, profetizar
protegido. refugio en ella.
b 2Rey. 16:20. 25 1 a 2Ne. 25:56.
32 a GEESion. 2 a 2Rey. 17:1320.
b Sof. 3:12. 4 a GEEEspritu Santo.
c Osea, buscarn b GEEProfeca, profetizar.
2 NEFI 25:511 116
segn la cclaridad que en m ha que se realicen, los hombres sa
habido desde la ocasin en que brn de seguro.
sal de Jerusaln con mi padre; 8Por tanto, son de avalor a los
porque, he aqu, mi alma se de hijos de los hombres; y a los que
leita en la claridad para con mi suponen que no lo son, yo hablar
pueblo, a fin de que aprenda. ms particularmente, y limitar
5S, y mi alma se deleita en mis palabras a mi bpropio pueblo;
las palabras de aIsaas, porque porque s que sern de gran valor
sal de Jerusaln, y mis ojos han para ellos en los cpostreros das,
visto las cosas de los bjudos, y porque entonces las entendern;
s que ellos entienden las cosas por consiguiente, es para su bien
de los profetas, y no hay nin que las he escrito.
gn otro pueblo que entienda, 9Y as como una generacin
como ellos, las cosas que fueron ha sido adestruida entre los ju
pronunciadas a los judos, salvo dos a causa de la iniquidad, de
que sean instruidos conforme igual manera han sido destruidos
a la manera de las cosas de los de generacin en generacin, se
judos. gn sus iniquidades; y ninguno
6Mas he aqu, yo, Nefi, no he de ellos ha sido destruido jams
enseado a mis hijos conforme a sin que se lo hayan bpredicho los
la manera de los judos; pero yo profetas del Seor.
mismo he morado en Jerusaln, 10Por tanto, les ha sido dicho
por lo que s acerca de las regio concerniente a la destruccin que
nes circunvecinas; y he mencio vendra sobre ellos inmediata
nado a mis hijos acerca de los mente despus que saliera mi
juicios de Dios que han aaconte padre de Jerusaln; sin embargo,
cido entre los judos, de acuerdo endurecieron sus corazones, y
con todo lo que Isaas ha hablado, conforme a mi profeca, han sido
y no lo escribo. a
destruidos, salvo aquellos que
7Mas, he aqu, procedo con mi fueron bllevados cautivos a Ba
propia profeca, de acuerdo con bilonia.
mi aclaridad, en la que s que 11Y hablo esto a causa del es
nadie puede errar; sin embargo, pritu que est en m. Y a pesar
en los das en que se cumplan las de que han sido llevados, volve
profecas de Isaas, en la poca rn otra vez y poseern la tierra
4 c 2Ne. 31:3; 33:56; 8 a GEEEscrituras El b Ams 3:7;
Jacob 4:13. valor de las Escrituras. 1Ne. 1:13.
5 a 1Ne. 19:23; b Ens 1:1316; 10 a 1Ne. 7:13;
3Ne. 23:1. Morm. 5:1215; 2Ne. 6:8;
b GEEJudos. DyC 3:1620. Omni 1:15;
6 a 2Ne. 6:8; c GEEltimos das, Hel. 8:2021.
Hel. 8:2021. postreros das. b 2Rey. 24:14;
7 a 2Ne. 32:7; 9 a Jer. 39:410; Jer. 52:316.
Alma 13:23. Mateo 23:3738.
117 2 NEFI 25:1218
de Jerusaln; por tanto, sern nue 15Por tanto, los ajudos sern
vamente arestaurados a la tierra dispersados entre todas las na
b

de su herencia. ciones; s, y tambin cBabilonia

12 Pero he aqu, habr entre ser destruida; por consiguiente,
ellos guerras y rumores de gue otras naciones dispersarn a los
rras; y cuando llegue el da en judos.
que el aUnignito del Padre, s, 16Y despus que hayan sido
el Padre del cielo y de la tierra, dispersados, y el Seor Dios los
se manifieste l mismo a ellos en haya azotado por otros pueblos,
la carne, he aqu, lo rechazarn por el espacio de muchas gene
por causa de sus iniquidades, y raciones, s, de generacin en
la dureza de sus corazones, y lo generacin, hasta que sean per
duro de su cerviz. suadidos a acreer en Cristo, el
13He aqu, lo acrucificarn; y Hijo de Dios, y la expiacin, que
despus de ser puesto en un bse es infinita para todo el gnero
pulcro por el espacio de ctres das, humano; y cuando llegue ese da
se dlevantar de entre los muer en que crean en Cristo, y adoren
tos, con sanidad en sus alas; y to al Padre en su nombre, con co
dos los que crean en su nombre razones puros y manos limpias,
sern salvos en el reino de Dios. y no esperen ms a otro Mesas,
Por tanto, mi alma se deleita en entonces, en esa poca, llegar el
profetizar concerniente a l, por da en que sea menester que crean
que he evisto su da, y mi corazn estas cosas.
magnifica su santo nombre. 17Y el Seor volver a extender
14Y he aqu, acontecer que su mano por segunda vez para
despus que el aMesas haya a
restaurar a su pueblo de su es
resucitado de entre los muer tado perdido y cado. Por tanto,
tos, y se haya manifestado a su l proceder a efectuar una bobra
pueblo, a cuantos quieran creer maravillosa y un prodigio entre
en su nombre, he aqu, Jerusaln los hijos de los hombres.
ser bdestruida otra vez; porque, 18Por consiguiente, l les ma
ay de aquellos que combatan nifestar sus apalabras, las cua
contra Dios y el pueblo de su les los bjuzgarn en el postrer
iglesia! da, porque les sern dadas con
11 a Esd. 1:14; 14 a GEEMesas. GEERestauracin
Jer. 24:57. b Lucas 21:24; del Evangelio.
12 a GEEUnignito. JSM 1:118. b Isa. 29:14;
13 a Lucas 23:33. 15 a GEEJudos. 2Ne. 27:26;
b Juan 19:4142; b Neh. 1:89; 3Ne. 28:3133.
1Ne. 19:10. 2Ne. 10:6. 18 a 2Ne. 29:1112;
c Lucas 24:67; c GEEBabel, Babilonia. 33:11, 1415.
Mos. 3:10. 16 a 2Ne. 10:69; 30:7; b GEEJuicio final.
d GEEResurreccin. Morm. 5:14.
e 1Ne. 11:1334. 17 a 2Ne. 21:1112; 29:1.
2 NEFI 25:1923
el fin de cconvencerlos del
verdadero Mesas que ellos
rechazaron; y para convencerlos
de que no deben esperar ms
a un Mesas que ha de venir,
pues no ha de venir otro, salvo
que sea un dMesas falso que
engae al pueblo; porque no
hay sino un Mesas de quien
los profetas han hablado, y ese
Mesas es el que los judos re
chazarn.
19Pues, segn las palabras de
los profetas, el aMesas viene
b
seiscientos aos a partir de la
ocasin en que mi padre sali
de Jerusaln; y segn las pala
bras de los profetas, y tambin
la palabra del cngel de Dios, su
nombre ser Jesucristo, el Hijo
de Dios.
20 Y ahora bien, hermanos
mos, he hablado claramente
para que no podis errar; y como
vive el Seor Dios, que asac a
Israel de la tierra de Egipto, y
dio poder a Moiss para bsanar
a las naciones despus de haber
sido mordidas por las serpientes
ponzoosas, si ponan sus ojos
en la cserpiente que l levant
ante ellas, y tambin le dio po
der para que hiriera la dpea y
18 c 2Ne. 26:1213.
d GEEAnticristo.
19 a GEEJesucristo
Profecas acerca de la
vida y la muerte de
Jesucristo.
b 1Ne. 10:4;
3Ne. 1:1, 13.
c 2Ne. 10:3.
20 a x. 3:710;
1Ne. 17:24, 31; 19:10.
b Juan 3:14;
118
brotara el agua; s, he aqu os
digo que as como estas cosas
son verdaderas, y como el Seor
Dios vive, no hay otro enombre
dado debajo del cielo sino el de
este Jesucristo, de quien he ha
blado, mediante el cual el hom
bre pueda ser salvo.
21De modo que por esta causa
el Seor Dios me ha prometido
que estas cosas que aescribo se
rn guardadas, y preservadas
y entregadas a los de mi poste
ridad, de generacin en gene
racin, para que se cumpla la
promesa hecha a Jos, que su
linaje no bperecera jams, mien
tras durase la tierra.
22Por tanto, estas cosas irn
de generacin en generacin
mientras dure la tierra; e irn de
acuerdo con la voluntad y deseo
de Dios; y por ellas sern ajuzga
das las naciones que las posean,
segn las palabras que estn es
critas.
23Porque nosotros trabajamos
diligentemente para escribir, a
fin de apersuadir a nuestros hijos,
as como a nuestros hermanos,
a creer en Cristo y a reconci
liarse con Dios; pues sabemos
que es por la bgracia por la que
1Ne. 17:41. b Ams 5:15;
c Nm. 21:89; 2Ne. 3:16;
Alma 33:19; Alma 46:2427.
Hel. 8:1415. 22 a 2Ne. 29:11; 33:1015;
d x. 17:6; 3Ne. 27:2327.
Nm. 20:11; 23 a GEENio(s).
1Ne. 17:29; 20:21. b Rom. 3:2324;
e Oseas 13:4; 2Ne. 2:410;
Hech. 4:1012; Mos. 13:32;
Mos. 5:8; Moiss 6:52. Alma 42:1216;
GEESalvador. DyC 138:4.
21 a 2Ne. 27:614. GEEGracia.
119
nos salvamos, despus de chacer
cuanto podamos;
24 y a pesar de que creemos
en Cristo, aobservamos la ley de
Moiss, y besperamos anhelosa
mente y con firmeza en Cristo,
hasta que la ley sea cumplida.
25Pues para este fin se dio la
a
ley; por tanto, para nosotros la
ley ha bmuerto, y somos vivifica
dos en Cristo a causa de nuestra
fe; guardamos, empero, la ley, a
causa de los mandamientos.
26Y ahablamos de Cristo, nos
regocijamos en Cristo, predica
mos de Cristo, bprofetizamos de
Cristo y escribimos segn nuestras
profecas, para que cnuestros hijos
sepan a qu fuente han de acudir
para la dremisin de sus pecados.
27Por lo tanto, hablamos concer
niente a la ley para que nuestros
hijos sepan que la ley ya no rige;
y, entendiendo que la ley ya no
rige, amiren ellos adelante hacia
aquella vida que est en Cristo, y
sepan con qu fin fue dada la ley. Y
para que, despus de cumplirse la
ley en Cristo, no endurezcan con
tra l sus corazones, cuando la ley
tenga que ser abrogada.
28Y ahora bien, he aqu, pue
blo mo, sois gente adura de
23 c Stg. 2:1426.
GEEObras.
24 a Jacob 4:45.
b La expresin en ingls
look forward to
que se traduce aqu
significa tanto esperar
anhelosamente en
Cristo como mirar
hacia lo futuro a Cristo.
25 a GEELey de Moiss.
2 NEFI 25:2430
cerviz; por tanto, os he hablado
claramente, para que no podis
malentender. Y las palabras que
he hablado quedarn como
un btestimonio contra voso
tros; pues bastan para censear
a cualquier hombre la va co
rrecta; porque la va correcta
consiste en creer en Cristo y no
negarlo; porque al negarlo, tam
bin negis a los profetas y la
ley.
29Y ahora bien, he aqu, os digo
que la va correcta es creer en
Cristo y no negarlo; y Cristo es
el Santo de Israel; por tanto, de
bis inclinaros ante l y adorarlo
con todo vuestro apoder, mente y
fuerza, y con toda vuestra alma; y
si hacis esto, de ninguna manera
seris desechados.
30Y hasta donde fuere necesa
rio, debis observar las prcticas
y las aordenanzas de Dios hasta
que sea cumplida la ley que fue
dada a Moiss.
CAPTULO 26
Cristo ejercer Su ministerio entre
los nefitas Nefi prev la destruc-
cin de los de su pueblo Estos ha-
blarn desde el polvo Los gentiles
b Rom. 7:46. significa tanto esperar
26 a Jacob 4:12; anhelosamente en
Jarom 1:11; Cristo como mirar
Mos. 3:13. hacia lo futuro a Cristo.
b Lucas 10:2324. 28 a Mos. 3:14.
c GEENio(s). b GEETestimonio.
d GEERemisin de c 2Ne. 33:10.
pecados. 29 a Deut. 6:5;
27 a La expresin en ingls Mar. 12:2931.
look forward to 30 a GEEOrdenanzas.
que se traduce aqu
2 NEFI 26:19 120
establecern iglesias falsas y combi- 5Y a los que matan a los profe
naciones secretas El Seor prohbe tas y a los santos, las profundi
que los hombres empleen las super- dades de la tierra los atragarn,
cheras sacerdotales. Aproximada- dice el Seor de los Ejrcitos; y
mente 559545a.C. b
montaas los cubrirn, y torbe
llinos los arrebatarn, y edificios
Y despus que Cristo haya are caern sobre ellos y los desme
sucitado de entre los muertos, se nuzarn y reducirn a polvo.
os bmanifestar a vosotros, mis 6Y sern visitados con truenos,
hijos, y mis amados hermanos, y y relmpagos, y terremotos, y con
las palabras que l os hable sern toda clase de destrucciones; por
la cley que observaris. que el fuego de la ira del Seor
2Pues he aqu, os digo que he se encender contra ellos, y sern
visto que pasarn muchas genera como rastrojo, y el da que viene
ciones, y habr grandes guerras y los consumir, dice el Seor de
contiendas entre mi pueblo. los Ejrcitos.
3Y despus que el Mesas haya 7Oh, el dolor y la angustia de
venido, se darn a mi pueblo mi alma por la prdida de los de
a
seales de su bnacimiento, y mi pueblo que sern muertos!
tambin de su muerte y resu Porque yo, Nefi, lo he visto, y
rreccin; y grande y terrible ser casi me consume ante la pre
aquel da para los malvados, sencia del Seor; pero tengo que
porque perecern; y perecen clamar a mi Dios: Tus vas son
porque rechazan a los profetas a
justas!
y a los santos, y los apedrean y 8Pero he aqu, los justos que
los matan; por lo que el clamor escuchan las palabras de los pro
de la csangre de los santos ascen fetas y no los destruyen, sino
der desde la tierra hasta Dios que aesperan anhelosamente y
en contra de ellos. con firmeza en Cristo, aguar
4Por tanto, el da que viene dando las seales que son de
a
abrasar a todos los soberbios y claradas, a pesar de todas las
a los que obran inicuamente, dice b
persecuciones, he aqu, son
el Seor de los Ejrcitos, porque ellos los que cno perecern.
sern como rastrojo. 9Mas el Hijo de Justicia se les
26 1 a 3Ne. 11:112. c Gn. 4:10; look forward to
b 1Ne. 11:7; 12:6. 2Ne. 28:10; que se traduce aqu
c 3Ne. 15:210. Morm. 8:27. significa tanto esperar
3 a 1Ne. 12:46. 4 a 3Ne. 8:1424; 9:3, 9. anhelosamente en
GEESeal. 5 a 1Ne. 19:11; Cristo como mirar
b GEEJesucristo 3Ne. 10:14. hacia lo futuro a Cristo.
Profecas acerca de la b 3Ne. 8:10; 9:58. b GEEPersecucin,
vida y la muerte de 7 a GEEJusticia. perseguir.
Jesucristo. 8 a La expresin en ingls c 3Ne. 10:1213.
121 2 NEFI 26:1017
aparecer; y l los bsanar, y ten
a
seales y maravillas entre los hi
drn cpaz con l hasta que hayan jos de los hombres, segn su fe.
transcurrido dtres generaciones, y 14Mas he aqu, os profetizo con
muchos de la ecuarta generacin cerniente a los apostreros das, los
hayan fallecido en rectitud. das en que el Seor Dios bmani
10Y cuando estas cosas hayan festar estas cosas a los hijos de
transcurrido, sobrevendr a mi los hombres.
pueblo una presta adestruccin; 15Despus que mi posteridad
porque a pesar del dolor de mi y la posteridad de mis hermanos
alma, yo la he visto; por tanto, s hayan degenerado en la increduli
que acontecer; y ellos se venden dad, y hayan sido heridos por los
por nada; porque como recom gentiles; s, despus que el Seor
pensa de su orgullo y su necedad, Dios haya acampado en contra de
segarn destruccin; porque se ellos por todos lados, y los haya
entregan al diablo, y escogen las sitiado con baluarte y levantado
obras de tinieblas ms bien que la fuertes contra ellos; y despus que
luz; por tanto, tendrn que bajar hayan sido abatidos hasta el polvo,
al binfierno. aun hasta dejar de existir, con todo
11Porque el Espritu del Seor esto, las palabras de los justos sern
no asiempre luchar con el hom escritas, y las oraciones de los fieles
bre. Y cuando el Espritu cesa de sern odas, y todos los que hayan
luchar con el hombre, entonces degenerado en la incredulidad no
viene una presta destruccin, y sern olvidados;
esto contrista mi alma. 16porque aquellos que sern
12Y as como habl acerca de destruidos les ahablarn desde
a
convencer a los bjudos de que la tierra, y sus palabras susu
Jess es el cverdadero Cristo, es rrarn desde el polvo, y su voz
menester que los gentiles tambin ser como uno que evoca a los
sean convencidos de que Jess es espritus; porque el Seor Dios
el Cristo, el Dios Eterno; le dar poder para que susurre
13 y que se manifiesta por concerniente a ellos, como si fuera
el poder del aEspritu Santo a desde la tierra; y su habla susu
cuantos en l creen; s, a toda rrar desde el polvo.
nacin, tribu, lengua y pue 17 Porque as dice el Seor
blo, obrando grandes milagros, Dios: aEscribirn las cosas que se
9 a 3Ne. 11:815. b GEEInfierno. postreros das.
b 3Ne. 17:79. 11 a ter 2:15. b GEERestauracin del
c 4Ne. 1:14. 12 a 2Ne. 25:18. Evangelio.
d 1Ne. 12:1112; b 2Ne. 30:7; 16 a Isa. 29:4;
3Ne. 27:3032. Morm. 5:14. Moro. 10:27;
e Alma 45:1012; GEEJudos. Moiss 7:62.
Hel. 13:910. c Morm. 3:21. GEELibro de Mormn.
10 a Alma 45:914; 13 a GEEEspritu Santo. 17 a 2Ne. 29:12.
Morm. 8:19. 14 a GEEltimos das,
2 NEFI 26:1828 122
harn entre ellos, y sern escritas s, el fundador del asesinato y
y selladas en un libro; y aquellos de las obras de tinieblas; s, y los
que hayan degenerado en la in lleva del cuello con cordel de lino,
credulidad no las tendrn, por hasta que los ata para siempre ja
que bprocuran destruir las cosas ms con sus fuertes cuerdas.
de Dios. 23 Porque he aqu, amados
18Por tanto, as como los que hermanos mos, os digo que el
han sido destruidos fueron tala Seor Dios no obra en la obs
dos prestamente, y la multitud curidad.
de sus fuertes ser como el aras 24l no hace nada a menos que
trojo que desaparece, s, as dice sea para el beneficio del mundo;
el Seor Dios: Ser en un instante, porque l aama al mundo, al
repentinamente. grado de dar su propia vida para
19Y suceder que los que hayan traer a btodos los hombres a l.
degenerado en la incredulidad Por tanto, a nadie manda l que
sern aheridos por mano de los no participe de su salvacin.
gentiles. 25He aqu, acaso exclama l
20Y los gentiles se ensalzan con a alguien, diciendo: Aprtate de
la asoberbia de sus ojos, y han m? He aqu, os digo que no; antes
b
tropezado a causa de lo grande bien, dice: aVenid a m, vosotros,
de su ctropezadero, y han esta todos los extremos de la tierra,
blecido muchas diglesias; sin em b
comprad leche y miel sin dinero
bargo, menosprecian el poder y y sin precio.
los milagros de Dios, y se pre 26He aqu, ha mandado l a al
dican su propia sabidura y su guno que salga de las sinagogas,
propia einstruccin, para enrique o de las casas de adoracin? He
cerse y fmoler la faz de los pobres. aqu, os digo que no.
21Y se edifican muchas iglesias 27Ha mandado l a alguien
que causan aenvidias, y contien que no participe de su asalvacin?
das, y malicia. He aqu, os digo que no, sino que
22Y tambin existen acombi la ha bdado gratuitamente para
naciones secretas, como en los todos los hombres; y ha mandado
tiempos antiguos, segn las com a su pueblo que persuada a todos
binaciones del diablo, porque l es los hombres a que se carrepientan.
el fundador de todas estas cosas; 28 He aqu, ha mandado el
17 b
Ens 1:14. e 2Ne. 9:28; 25 a Alma 5:3335;
18 a
Morm. 5:1618. Morm. 9:78. 3Ne. 9:1314.
19 a
3Ne. 16:89; 20:2728. f Isa. 3:15; b Isa. 55:12.
20 a
GEEOrgullo. 2Ne. 13:15. 27 a GEESalvacin.
b 1Ne. 13:29, 34. 21 a GEEEnvidia. b Efe. 2:8;
GEEApostasa. 22 a GEECombinaciones 2Ne. 25:23.
c Ezeq. 14:4. secretas. c GEEArrepentimiento,
d 1Ne. 14:10; 22:23; 24 a Juan 3:16. arrepentirse.
Morm. 8:28. b 3Ne. 27:1415.
123
Seor a alguien que no participe
de su bondad? He aqu, os digo:
No; sino que atodo hombre tiene
tanto privilegio como cualquier
otro, y a nadie se le prohbe.
29l manda que no haya super
cheras; porque he aqu, son asu
percheras sacerdotales el que los
hombres prediquen y se constitu
yan a s mismos como una luz al
mundo, con el fin de obtener lu
cro y balabanza del mundo; pero
no buscan el bien de Sion.
30He aqu, el Seor ha vedado
esto; por tanto, el Seor Dios ha
dado el mandamiento de que to
dos los hombres tengan acaridad,
y esta caridad es bamor. Y a menos
que tengan caridad, no son nada.
Por tanto, si tuviesen caridad,
no permitiran que pereciera el
obrero en Sion.
31Mas el obrero en aSion traba
jar para Sion; porque si trabaja
por bdinero, perecer.
32Y adems, el Seor Dios ha
a
mandado a los hombres no co
meter homicidio; no mentir; no
2 NEFI 26:2927:1
iniquidades viene del Seor,
porque l hace lo que es bueno
entre los hijos de los hombres; y
nada hace que no sea claro para
los hijos de los hombres; y l in
vita a todos ellos a que vengan
a l y participen de su bondad;
y a nadie de los que a l vienen
a
desecha, sean negros o blan
cos, esclavos o libres, varones
o mujeres; y se acuerda de los
b
paganos; y ctodos son iguales
ante Dios, tanto los judos como
los gentiles.
CAPTULO 27
Tinieblas y apostasa cubrirn la
tierra en los ltimos das El Li-
bro de Mormn saldr a luz Tres
testigos darn testimonio del li-
bro El hombre instruido dir que
no puede leer el libro sellado El
Seor ejecutar una obra maravi-
llosa y un prodigio Comprese
con Isaas 29. Aproximadamente
559545a.C.
Mas he aqu que en los altimos
27

robar; no tomar el nombre del Se das, o sea, en los das de los

or su Dios en bvano; no envidiar; gentiles, s, he aqu que todas
no tener malicia; no contender las naciones de los gentiles, y
unos con otros; no cometer for tambin los judos, tanto los que
nicaciones; y no hacer ninguna vengan a esta tierra como los
de estas cosas; porque los que tal que se hallen sobre otras tierras,
hagan, perecern. s, sobre todas las tierras del
33 Porque ninguna de estas mundo, he aqu, estarn ebrios
28 a Rom. 2:11; b GEEAmor. 33 a Hech. 10:935, 4445.
1Ne. 17:3335. 31 a GEESion. b Alma 26:37.
29 a GEESupercheras b Jacob 2:1719; c Rom. 2:11;
sacerdotales. DyC 11:7; 38:39. 1Ne. 17:35.
b DyC 121:3437. 32 a GEEMandamientos 27 1 a GEEltimos das,
30 a Moro. 7:4748. de Dios. postreros das.
GEECaridad. b GEEProfanidad.
2 NEFI 27:211 124
de iniquidad y de toda clase de os amanifestar las palabras de un
abominaciones. b
libro; y sern las palabras de los
2Y cuando venga ese da, los que han dormido.
visitar el Seor de los Ejrcitos 7Y he aqu, el libro estar ase
con truenos y con terremotos, y llado; y en l habr una brevela
con un gran estruendo, y con bo cin de Dios, desde el principio
rrasca, y con tempestad, y con la del mundo, hasta su cfin.
a
llama de fuego devorador. 8Por lo tanto, a causa de las
3Y todas las anaciones que bpug cosas que estn aselladas, bno se
nen contra Sion y que la acongo entregarn estas cosas selladas en
jen sern como sueo de visin el da de las maldades y abomina
nocturna; s, les ser como al ciones del pueblo. Por tanto, les
hambriento que suea; y he aqu, ser retenido el libro;
come, mas despierta y su alma 9mas el libro ser entregado a
est vaca; o como un sediento un ahombre, y l entregar las pa
que suea; y he aqu, bebe, pero labras del libro, que son las pala
cuando despierta, est desfalle bras de aquellos que han dormido
cido, y su alma siente hambre; s, en el polvo, y entregar estas pa
aun as ser con la multitud de labras a botro;
todas las naciones que pugnen 10mas no entregar las palabras
contra el monte de Sion. que estn selladas, ni tampoco
4Porque he aqu, todos vosotros entregar el libro. Porque el libro
que obris iniquidad, deteneos ser sellado por el poder de Dios,
y asombraos, porque gritaris y y la revelacin que fue sellada se
clamaris; s, estaris ebrios, mas guardar en el libro hasta que lle
no de vino; titubearis, mas no gue el propio y debido tiempo del
de licor. Seor en que aparezcan; porque
5Porque he aqu, el Seor ha he aqu, revelan todas las cosas
derramado sobre vosotros el esp desde la fundacin del mundo
ritu de un profundo sueo; pues hasta su fin.
he aqu que habis cerrado vues 11Y vendr el da en que las
tros ojos y rechazado a los profe palabras del libro, que fueron se
tas; y a vuestros gobernantes y a lladas, se leern desde los techos
los videntes l ha cubierto a causa de las casas; y sern ledas por el
de vuestra iniquidad. poder de Cristo, y se arevelarn a
6Y acontecer que el Seor Dios los hijos de los hombres todas las
2 a Isa. 24:6; 66:1516; b 2Ne. 26:1617; 29:12. b 3Ne. 26:912;
Jacob 6:3; GEELibro de Mormn. ter 4:56.
3Ne. 25:1. 7 a Isa. 29:1112; 9 a DyC 17:56.
3 a Isa. 29:78. ter 3:2527; 4:47. b JSH 1:6465.
b 1Ne. 22:14. b Mos. 8:19. 11 a Lucas 12:3;
6 a Jarom 1:2; c ter 13:112. Morm. 5:8;
Morm. 5:1213. 8 a ter 5:1. DyC 121:2631.
125 2 NEFI 27:1223
cosas jams habidas entre ellos, gloria del mundo, y para obtener
y cuantas habr aun hasta el fin a
lucro dirn esto, y no para la glo
de la tierra. ria de Dios.
12Por tanto, el da en que se en 17Y el hombre dir: No puedo
tregue el libro al hombre de quien traer el libro, porque est sellado.
he hablado, quedar oculto dicho 18Entonces dir el instruido: No
libro de los ojos del mundo para puedo leerlo.
que no lo vea ojo alguno, salvo 19Por tanto, acontecer que el
a
tres btestigos que lo vern por el Seor Dios de nuevo entregar
poder de Dios, adems de aquel el libro y las palabras que con
a quien el libro ser entregado; y tiene al que no es instruido, el
testificarn de la verdad del libro cual dir: No soy instruido.
y de las cosas que contiene. 20Entonces el Seor Dios le
13Y nadie ms lo ver, sino dir: Los instruidos no las leern
unos pocos, conforme a la volun porque las han rechazado, y yo
tad de Dios, para dar testimonio puedo efectuar mi propia obra;
de su palabra a los hijos de los por tanto, t leers las palabras
hombres; porque el Seor Dios que yo te dar.
ha dicho que las palabras de los 21aNo toques las cosas que es
fieles hablaran cual si fuera de tn selladas, pues las manifestar
a
entre los muertos. en mi propio y debido tiempo;
14Por tanto, el Seor Dios pro porque mostrar a los hijos de los
ceder a sacar a luz las palabras hombres que puedo ejecutar mi
del libro; y en la boca de cuantos propia obra.
testigos a l le plazca, establecer 22Por tanto, cuando hayas ledo
su palabra; y, ay de aquel que are las palabras que te he mandado,
chace la palabra de Dios! y obtenido los atestigos que te
15Mas he aqu, acontecer que he prometido, entonces sellars
el Seor Dios dir a aquel a quien otra vez el libro, y lo esconders
entregar el libro: Toma estas pa para mis propsitos, a fin de que
labras que no estn selladas y yo preserve las palabras que no
entrgalas a otro, para que las has ledo, hasta que en mi propia
muestre al instruido, diciendo: sabidura me parezca oportuno
Te ruego que aleas esto. Y el ins revelar todas las cosas a los hijos
truido dir: Trae aqu el libro, y de los hombres.
yo las leer. 23Porque he aqu, yo soy Dios;
16Y ahora bien, por causa de la y soy un Dios de amilagros; y
12 a 2Ne. 11:3; Moro. 10:27. sacerdotales.
ter 5:24; 14 a 2Ne. 28:2930; 21 a ter 5:1.
DyC 5:11, 15; 17:1. ter 4:8. 22 a GEETestigos del Libro
b Deut. 19:15. 15 a Isa. 29:1112; de Mormn.
13 a 2Ne. 3:1920; JSH 1:65. 23 a GEEMilagros.
33:1315; 16 a GEESupercheras
2 NEFI 27:2434 126
manifestar al mundo que soy el construido del constructor: No
b
mismo ayer, hoy y para siempre; tena inteligencia?
y no obro entre los hijos de los 28Pero he aqu, dice el Seor
hombres sino de cconformidad de los Ejrcitos: Ensear a los
con su fe. hijos de los hombres que de aqu
24Y otra vez acontecer que a muy poco tiempo el Lbano se
el Seor dir a aquel que lea las convertir en campo frtil; y el
palabras que le han de ser entre campo frtil ser apreciado como
gadas: un bosque.
25 aPor cuanto este pueblo se 29 aY en aquel da los sordos
me acerca con su boca, y con sus oirn las palabras del libro, y los
labios me bhonra, mas su corazn ojos de los ciegos vern de en
ha alejado de m, y su temor para medio de la obscuridad y de las
conmigo le es inculcado por los tinieblas.
c
preceptos de los hombres, 30Y los amansos tambin au
26proceder yo, por tanto, a eje mentarn, y su bgozo ser en el Se
cutar una aobra maravillosa entre or; y los pobres entre los hombres
este pueblo; s, una bobra mara se regocijarn en el Santo de Israel.
villosa y un prodigio; porque la 31Porque as como vive el Seor,
sabidura de sus sabios e instrui vern que el aviolento es reducido
dos perecer, y el entendimiento a la nada, y es consumido el escar
de sus prudentes ser escondido. necedor; y todos los que velan por
27Y, aay de aquellos que pro la iniquidad son talados;
curan con afn esconder sus de 32y los que hacen aofensor al
signios del Seor! Y sus obras hombre por una palabra, y tien
se hacen en las tinieblas, y di den trampa al que reprende a la
cen: Quin nos ve, y quin nos b
puerta, y capartan al justo por
conoce? Y dicen tambin: Cier una pequeez.
tamente tu obra de trastornar 33Por tanto, el Seor que redi
las cosas de arriba abajo ser mi a Abraham as dice, respecto
estimada como el barro del bal a la casa de Jacob: Ahora Jacob
farero. Mas he aqu, dice el Se no se avergonzar, ni su rostro
or de los Ejrcitos, les mostrar se pondr plido.
que conozco todas sus obras. 34Mas cuando l avea a sus
Pues acaso dir la obra del ar hijos, obra de mis manos, en
tfice: l no me hizo? O, dir lo su centro, santificarn ellos mi
23 b Heb. 13:8. GEERestauracin del manso.
c Heb. 11; Evangelio. b DyC 101:36.
ter 12:722. b Isa. 29:14; 31 a Isa. 29:20.
25 a Isa. 29:13. 2Ne. 25:17. 32 a Lucas 11:54.
b Mateo 15:8. 27 a Isa. 29:15. b Ams 5:10.
c 2Ne. 28:31. b Jer. 18:6. c 2Ne. 28:16.
26 a 1Ne. 22:8; 29 a Isa. 29:18. 34 a Isa. 29:2324.
2Ne. 29:12. 30 a GEEMansedumbre,
127 2 NEFI 27:3528:8
nombre y santificarn al Santo Seor! Y as hablarn todos los
de Jacob, y temern al Dios de que hayan establecido iglesias,
Israel. mas no para el Seor;
35Y tambin los que aerraron 4y contendern una con otra;
en espritu vendrn al entendi y sus sacerdotes disputarn en
miento; y los que murmuraron tre s, y ensearn con su acono
b
aprendern doctrina. cimiento, y negarn al Espritu
Santo, el cual inspira a hablar.
CAPTULO 28 5Y aniegan el bpoder de Dios, el
Santo de Israel, y dicen al pueblo:
En los ltimos das se establecern
Escuchadnos y od nuestro pre
muchas iglesias falsas Ensea-
cepto; pues he aqu, hoy cno hay
rn doctrinas falsas, vanas e insen-
Dios, porque el Seor y Redentor
satas Abundar la apostasa por
ha acabado su obra y ha dado su
motivo de los maestros falsos El
poder a los hombres;
diablo enfurecer el corazn de los
6he aqu, escuchad mi precepto:
hombres l ensear todo gnero
Si dijeren que hay un milagro he
de doctrinas falsas. Aproximada-
cho por la mano del Seor, no lo
mente 559545a.C.
creis, pues hoy ya no es un Dios
Y ahora bien, hermanos mos, he de amilagros; ya ha terminado
aqu que os he hablado segn el su obra.
Espritu me ha constreido; por 7S, y habr muchos que dirn:
tanto, s que ciertamente se han a
Comed, bebed y divertos, por
de verificar. que maana moriremos; y nos
2Y las cosas que se escribirn, ir bien.
procedentes del alibro, sern de 8Y tambin habr muchos que di
gran bvalor para los hijos de los rn: Comed, bebed y divertos; no
hombres, y particularmente para obstante, temed a Dios, pues l ajus
nuestra posteridad, que es un tificar la comisin de unos cuan
resto de la casa de Israel. tos pecados; s, bmentid un poco,
3Porque suceder en aquel da aprovechaos de alguno por causa
que las aiglesias que se hayan es de sus palabras, tended ctrampa
tablecido, mas no para el Seor, a vuestro prjimo; en esto no hay
dirn la una a la otra: He aqu mal; y haced todas estas cosas, por
que yo, yo soy la del Seor!; y di que maana moriremos; y si es que
rn las dems: Yo, yo soy la del somos culpables, Dios nos dar
35 a 2Ne. 28:14; 4Ne. 1:2529; Alma 30:1718.
DyC 33:4. Morm. 8:28, 3238. 8 a Morm. 8:31.
b Dan. 12:4. 4 a 2Ne. 9:28. b DyC 10:25;
28 2 a GEELibro de Mormn. 5 a 2Ne. 26:20. Moiss 4:4.
b 1Ne. 13:3442; 22:9; b 2Tim. 3:5. GEEMentiras.
3Ne. 21:6. c Alma 30:28. c Prov. 26:27;
3 a 1Cor. 1:1013; 6 a Morm. 8:26; 9:1526. 1Ne. 14:3.
1Ne. 22:23; 7 a 1Cor. 15:32;
2 NEFI 28:919 128
algunos azotes, y al fin nos salva son enseados por los preceptos
remos en el reino de Dios. de los hombres.
9S, y habr muchos que de esta 15Oh los asabios, los instruidos
manera ensearn falsas, vanas y los ricos que se inflan con el
e ainsensatas bdoctrinas; y se en b
orgullo de sus corazones, y to
greirn en sus corazones, y trata dos aquellos que predican falsas
rn afanosamente de ocultar sus doctrinas, y todos aquellos que
designios del Seor, y sus obras cometen fornicaciones y pervier
se harn en las tinieblas. ten la va correcta del Seor! cAy,
10Y la asangre de los santos cla ay, ay de ellos, dice el Seor Dios
mar desde el suelo contra ellos. Todopoderoso, porque sern arro
11S, todos se han salido de la jados al infierno!
a
senda; se han bcorrompido. 16Ay de aquellos que arepu
12A causa del aorgullo, y a dian al justo por una pequeez
causa de falsos maestros y falsa y vilipendian lo que es bueno, y
doctrina, sus iglesias se han dicen que no vale nada! Porque
corrompido y se ensalzan; se llegar el da en que el Seor Dios
han infatuado a causa de su or visitar sbitamente a los habi
gullo. tantes de la tierra; y el da en que
13aRoban a los bpobres por mo hayan llegado al bcolmo sus ini
tivo de sus bellos santuarios; ro quidades, perecern.
ban a los pobres por razn de sus 17Mas he aqu, si los habitantes
ricas vestiduras; y persiguen a los de la tierra se arrepienten de sus
mansos y a los pobres de cora iniquidades y abominaciones, no
zn, porque se han engredo con sern destruidos, dice el Seor de
su corgullo. los Ejrcitos.
14Llevan aerguida la cerviz, y 18Mas he aqu, esa grande y
enhiesta la cabeza; s, y por mo abominable iglesia, la aramera
tivo del orgullo, de la iniquidad, de toda la tierra, tendr que
de abominaciones y fornicacio b
desplomarse, y grande ser su
nes, todos se han bextraviado, cada.
salvo unos pocos que son los hu 19Porque el reino del diablo
mildes discpulos de Cristo; sin ha de aestremecerse, y los que a
embargo, son guiados de tal ma l pertenezcan deben ser provo
nera que a menudo yerran porque cados a arrepentirse, o el bdiablo
9 a Ezeq. 13:3; b Morm. 8:2841; b GEEOrgullo.
Hel. 13:29. DyC 33:4. c 3Ne. 29:5.
b Mateo 15:9. 12 a Prov. 28:25. 16 a Isa. 29:21.
10 a Apoc. 6:911; 13 a Ezeq. 34:8. b ter 2:910.
2Ne. 26:3; b Hel. 4:12. 18 a Apoc. 19:2.
Morm. 8:27; c Alma 5:53. b 1Ne. 14:3, 17.
ter 8:2224; 14 a Prov. 21:4. 19 a 1Ne. 22:23.
DyC 87:7. b Isa. 53:6. b Alma 34:35.
11 a Hel. 6:31. 15 a Prov. 3:57.
129 2 NEFI 28:2031
los prender con sus sempiternas 26S, ay de aquel que aescucha
c
cadenas, y sern movidos a c los preceptos de los hombres, y
lera, y perecern; niega el poder de Dios y el don
20porque he aqu, en aquel da del Espritu Santo!
l aenfurecer los corazones de los 27S, ay de aquel que dice: He
hijos de los hombres, y los agitar mos recibido, y no anecesitamos
a la ira contra lo que es bueno. ms!
21Y a otros los apacificar y los 28Y por fin, ay de todos aque
adormecer con seguridad carnal, llos que tiemblan, y estn aenoja
de modo que dirn: Todo va bien dos a causa de la verdad de Dios!
en Sion; s, Sion prospera, todo va Pues he aqu, aquel que est edi
bien. Y as el bdiablo engaa sus ficado sobre la broca, la recibe con
almas, y los conduce astutamente gozo; y el que est fundado sobre
al infierno. un cimiento arenoso, tiembla por
22Y he aqu, a otros los lisonjea miedo de caer.
y les cuenta que no hay ainfierno; 29Ay del que diga: Hemos re
y les dice: Yo no soy el diablo, cibido la palabra de Dios, y ano
porque no lo hay; y as les susu b
necesitamos ms de la palabra
rra al odo, hasta que los prende de Dios, porque ya tenemos su
con sus terribles bcadenas, de las ficiente!
cuales no hay liberacin. 30Pues he aqu, as dice el Se
23 S, son atrapados por la or Dios: Dar a los hijos de los
muerte y el infierno; y la muerte, hombres lnea por lnea, apre
el infierno y el diablo, y todos los cepto por precepto, un poco aqu
que hayan cado en su poder de y un poco all; y benditos son
ben presentarse ante el trono de aquellos que escuchan mis pre
Dios y ser ajuzgados segn sus ceptos y prestan atencin a mis
obras, de donde tendrn que ir consejos, porque aprendern bsa
al lugar preparado para ellos, s, bidura; pues a quien creciba, le
un blago de fuego y azufre, que dar dms; y a los que digan: Te
es tormento sin fin. nemos bastante, les ser quitado
24Por tanto, ay del reposado aun lo que tuvieren.
en Sion! 31Maldito es aquel que pone su
25Ay de aquel que exclama: a
confianza en el hombre, o hace
Todo est bien! de la carne su brazo, o escucha
19 c Alma 12:11. b 2Ne. 9:16, 19, 26. b 2Ne. 29:310.
20 a DyC 10:2027. 26 a 2Ne. 9:29. 30 a Isa. 28:913;
21 a Morm. 8:31. 27 a Alma 12:1011. DyC 98:12.
b 2Ne. 9:39. 28 a 2Ne. 9:40; 33:5. b GEESabidura.
22 a GEEInfierno. GEERebelin. c Lucas 8:18.
b Alma 36:18. b Mateo 7:2427. d Alma 12:10;
23 a GEEJesucristo GEERoca. DyC 50:24.
Es juez; 29 a 2Ne. 27:14; 31 a DyC 1:1920.
Juicio final. ter 4:8.
2 NEFI 28:3229:5
los preceptos de los hombres,
salvo cuando sus preceptos sean
dados por el poder del Espritu
Santo!
32 aAy de los gentiles, dice el
Seor Dios de los Ejrcitos! Por
que no obstante que les exten
der mi brazo de da en da, me
negarn. Sin embargo, si se arre
pienten y vienen a m, ser mi
sericordioso con ellos, porque
mi bbrazo est extendido todo
el da, dice el Seor Dios de los
Ejrcitos.
CAPTULO 29
Muchos gentiles rechazarn el Libro
de Mormn Dirn: No necesita-
mos ms Biblia El Seor habla
a muchas naciones l juzgar
al mundo de acuerdo con los libros
que se escriban. Aproximadamente
559545a.C.
Mas he aqu que habr muchos
el da en que yo proceda a eje
cutar una aobra maravillosa entre
ellos, a fin de que yo recuerde mis
b
convenios que he hecho con los
hijos de los hombres, para que ex
tienda mi mano por csegunda vez,
para restaurar a los de mi pueblo
que son de la casa de Israel;
2 y tambin para que yo re
cuerde las promesas que te he
32 a 1Ne. 14:6.
b Jacob 5:47; 6:4.
29 1 a 2Ne. 27:26.
GEERestauracin del 2 a 2Ne. 3:1821.
Evangelio.
b GEEAbraham,
convenio de (convenio
abrahmico). c 1Ne. 21:22.
c 2Ne. 6:14; 21:1112;
130
hecho a ti, Nefi, y tambin a tu
padre, que me acordara de tu
posteridad; y que las apalabras
de tu posteridad procederan de
mi boca a tu posteridad; y mis pa
labras bresonarn hasta los extre
mos de la tierra, por cestandarte
a los de mi pueblo que son de la
casa de Israel;
3y porque mis palabras reso
narn muchos de los gentiles
dirn: Una aBiblia! Una Biblia!
Tenemos una Biblia, y no puede
haber ms Biblia!
4Mas as dice el Seor Dios:
Oh necios, tendrn una Biblia; y
proceder de los ajudos, mi anti
guo pueblo del convenio. Y qu
agradecimiento manifiestan a los
judos por la bBiblia que de ellos
recibieron? S, qu pretenden de
cir con eso los gentiles? Recuer
dan ellos los afanes y los trabajos
y las aflicciones de los judos, y su
diligencia para conmigo en llevar
la salvacin a los gentiles?
5Oh gentiles, os habis acor
dado de los judos, mi antiguo pue
blo del convenio? No; sino que los
habis maldecido y aaborrecido, y
no habis procurado recuperarlos.
Mas he aqu, yo har volver todas
estas cosas sobre vuestra propia
cabeza; porque yo, el Seor, no he
olvidado a mi pueblo.
25:17. 3 a 1Ne. 13:2325.
GEEIsrael La GEEBiblia;
congregacin de Israel. Libro de Mormn.
4 a DyC 3:16.
b Isa. 5:26; GEEJudos.
2Ne. 15:26; b GEEJud El palo de
Moro. 10:28. Jud.
5 a 3Ne. 29:8.
GEEEstandarte.
131 2 NEFI 29:613
6Oh necio, que dirs: Una aBi terminada mi obra; ni se acabar
blia; tenemos una Biblia y no ne hasta el fin del hombre; ni desde
cesitamos ms Biblia! Tendrais entonces para siempre jams.
una Biblia, de no haber sido por 10As que no por tener una Bi
los judos? blia debis suponer que contiene
7No sabis que hay ms de todas mis apalabras; ni tampoco
una nacin? No sabis que yo, debis suponer que no he hecho
el Seor vuestro Dios, he acreado escribir otras ms.
a todos los hombres, y que me 11Porque mando a atodos los
acuerdo de los que viven en las hombres, tanto en el este, como en
b
islas del mar; y que gobierno el oeste, y en el norte, as como en
arriba en los cielos y abajo en el sur y en las islas del mar, que
la tierra; y manifiesto mi pala b
escriban las palabras que yo les
bra a los hijos de los hombres, hable; porque de los clibros que
s, sobre todas las naciones de se escriban djuzgar yo al mundo,
la tierra? cada cual segn sus obras, con
8Por qu murmuris por tener forme a lo que est escrito.
que recibir ms de mi palabra? 12Porque he aqu, hablar a los
No sabis que el testimonio de a
judos, y lo escribirn; y hablar
a
dos naciones os es un btestigo de tambin a los nefitas, y estos lo
que yo soy Dios, que me acuerdo b
escribirn; y tambin hablar a
tanto de una nacin como de las otras tribus de la casa de Is
otra? Por tanto, hablo las mis rael que he conducido lejos, y lo
mas palabras, as a una como a escribirn; y tambin hablar a
otra nacin. Y cuando las dos cna c
todas las naciones de la tierra, y
ciones se junten, el testimonio de ellas lo escribirn.
las dos se juntar tambin. 13Y acontecer que los ajudos
9Y hago esto para mostrar a tendrn las palabras de los nefi
muchos que soy el amismo ayer, tas, y los nefitas tendrn las pa
hoy y para siempre; y que declaro labras de los judos; y los nefitas
mis palabras segn mi volun y los judos tendrn las palabras
tad. Y no supongis que porque de las btribus perdidas de Israel;
habl una bpalabra, no puedo y estas poseern las palabras de
hablar otra; porque an no est los nefitas y los judos.
6 a 1Ne. 13:38. 9 a Heb. 13:8. 1415. GEEJuicio final.
7 a GEECreacin, crear. b GEERevelacin. 12 a 1Ne. 13:2329.
b 1Ne. 22:4. 10 a GEEEscrituras Se b 1Ne. 13:3842;
8 a Ezeq. 37:1520; profetiza la publicacin 2Ne. 26:17.
1Ne. 13:3841; de las Escrituras. c 2Ne. 26:33.
2Ne. 3:12. 11 a Alma 29:8. 13 a Morm. 5:1214.
b Mateo 18:16. b 2Tim. 3:16. b GEEIsrael Las
GEETestigo. c GEELibro de la vida. diez tribus perdidas
c Oseas 1:11. d 2Ne. 25:22; 33:11, de Israel.
2 NEFI 29:1430:6 132
14Y suceder que mi pueblo, arrepienten son el pueblo del
que es de la acasa de Israel, ser a
convenio del Seor; y cuantos
reunido sobre las tierras de sus b
judos no se arrepientan sern
posesiones; y mi palabra se reu talados; porque el Seor no hace
nir tambin en buna. Y manifes convenio con nadie sino con
tar a los que luchen contra mi aquellos que se carrepienten y
palabra y contra mi pueblo, que creen en su Hijo, que es el Santo
es de la ccasa de Israel, que yo soy de Israel.
Dios, y que hice dconvenio con 3Y ahora quisiera profetizaros
Abraham de que me acordara algo ms acerca de los judos y los
de su eposteridad fpara siempre. gentiles. Porque despus que apa
rezca el libro de que he hablado,
CAPTULO 30 y se haya escrito para los gentiles
y sellado nuevamente para los fi
Los gentiles convertidos sern con-
nes del Seor, habr muchos que
tados entre los del pueblo del conve- a
creern las palabras que estn es
nio Muchos lamanitas y muchos
critas; y bellos las llevarn al resto
judos creern en la palabra y llega-
de nuestra posteridad.
rn a ser deleitables Israel ser
4Y entonces el resto de nuestra
restaurado y los inicuos sern des-
posteridad sabr acerca de no
truidos. Aproximadamente 559
sotros: cmo fue que salimos de
545a.C.
Jerusaln, y que ellos son descen
Y ahora bien, he aqu, amados dientes de los judos;
hermanos mos, quisiera habla 5y el evangelio de Jesucristo
ros; porque yo, Nefi, no quisiera ser declarado entre aellos; por
permitiros suponer que sois ms lo que bles ser restaurado el cco
justos de lo que sern los gentiles. nocimiento de sus padres, como
Pues he aqu, a no ser que guar tambin el conocimiento de Jesu
dis los mandamientos de Dios, cristo que hubo entre sus padres.
todos pereceris igualmente; y a 6 Y entonces se regocijarn;
causa de las palabras que se han porque sabrn que es una ben
dicho, no debis suponer que los dicin para ellos de la mano
gentiles sern totalmente des de Dios; y las escamas de tinie
truidos. blas empezarn a caer de sus
2 Porque he aqu, os digo ojos; y antes que pasen mu
que cuantos de los gentiles se chas generaciones entre ellos, se
14 a Jer. 3:1718. convenio de (convenio arrepentirse.
b Ezeq. 37:1617. abrahmico). 3 a 3Ne. 16:67.
c 1Ne. 22:89. e DyC 132:30. b 1Ne. 22:89.
d Gn. 12:13; f Gn. 17:7. 5 a 3Ne. 21:37, 2426.
1Ne. 17:40; 30 2 a Gl. 3:2629. b DyC 3:20.
3Ne. 20:27; b Mateo 8:1013. c 1Ne. 15:14;
Abr. 2:9. GEEJudos. 2Ne. 3:12;
GEEAbraham, c GEEArrepentimiento, Morm. 7:1, 910.
133 2 NEFI 30:718
convertirn en una gente pura y becerro, el leoncillo y el cebn
a
deleitable. andarn juntos; y un nio los
7Y acontecer que los ajudos pastorear.
que estn dispersos empezarn 13Y la vaca y la osa pacern; sus
tambin a creer en Cristo; y bco cras se echarn juntas; y el len
menzarn a congregarse sobre la comer paja como el buey.
faz de la tierra; y cuantos crean 14Y el nio de pecho jugar en
en Cristo tambin llegarn a ser la cueva del spid, y el recin des
una gente deleitable. tetado extender la mano sobre la
8Y suceder que el Seor Dios caverna del basilisco.
empezar su obra entre todas las 15No daarn, ni destruirn
naciones, tribus, lenguas y pue en todo mi santo monte; porque
blos, para llevar a cabo la res la tierra estar llena del conoci
tauracin de su pueblo sobre la miento del Seor, como las aguas
tierra. cubren el mar.
9Y con justicia ajuzgar el bSe 16Por tanto, las cosas de atodas
or Dios a los pobres, y con equi las naciones sern divulgadas;
dad reprender por los cmansos s, todas las cosas se darn a
de la tierra. Y herir a la tierra b
conocer a los hijos de los hom
con la vara de su boca, y con el bres.
aliento de sus labios matar al 17No hay nada secreto que no
impo. haya de ser arevelado; no hay
10Porque rpidamente se acerca obra de tinieblas que no haya de
el atiempo en que el Seor Dios salir a luz; nada hay sellado so
ocasionar una gran bdivisin bre la tierra que no haya de ser
entre el pueblo, y destruir a los desatado.
inicuos; y cpreservar a su pueblo, 18Por tanto, todas las cosas que
s, aun cuando tenga que ddestruir han sido reveladas a los hijos
a los malvados por fuego. de los hombres sern reveladas
11Y la ajusticia ser el ceidor en aquel da; y Satans ano ten
de sus lomos, y la fidelidad el dr ms poder sobre el corazn
cinturn de sus riones. de los hijos de los hombres por
12 aY entonces morar el lobo mucho tiempo. Y ahora, amados
con el cordero; y el leopardo hermanos mos, doy fin a mis
con el cabrito se acostar, y el palabras.
6 a DyC 49:24; 109:65. postreros das. 12 a Isa. 65:25.
7 a 2Ne. 29:1314. b DyC 63:5354. GEEMilenio.
b 2Ne. 25:1617. c Moiss 7:61. 16 a DyC 101:3235;
9 a 2Ne. 9:15. d 1Ne. 22:1517, 23. 121:2829.
b Isa. 11:49. GEETierra La b ter 4:67.
c GEEMansedumbre, purificacin de la 17 a DyC 1:23.
manso. tierra. 18 a Apoc. 20:13;
10 a GEEltimos das, 11 a Isa. 11:59. ter 8:26.
2 NEFI 31:110
CAPTULO 31
Nefi explica por qu fue bautizado
Cristo Los hombres deben seguir
a Cristo, ser bautizados, recibir el
Espritu Santo y perseverar hasta el
fin para ser salvos El arrepenti-
miento y el bautismo son la puerta
que conduce a la senda estrecha y
angosta Los que guarden los man-
damientos despus de su bautismo
tendrn la vida eterna. Aproxima-
damente 559545a.C.
Y ahora, amados hermanos mos,
yo, Nefi, ceso de aprofetizaros. Y
no puedo escribir sino unas cuan
tas cosas que de cierto s que han
de acontecer; ni tampoco puedo
escribir ms que unas pocas de
las palabras de mi hermano Jacob.
2Por tanto, las cosas que he es
crito me bastan, con excepcin
de unas pocas palabras que debo
hablar acerca de la adoctrina de
Cristo; por tanto, os hablar cla
ramente, segn la claridad de mis
profecas.
3Porque mi alma se deleita en
la claridad; porque as es como
el Seor Dios obra entre los hijos
de los hombres. Porque el Seor
Dios ailumina el entendimiento;
pues l habla a los hombres de
acuerdo con el bidioma de ellos,
para que entiendan.
4 Por tanto, quisiera que re
cordaseis que os he hablado
31 1 a 2Ne. 25:14. b GEECordero de Dios.
2 a 2Ne. 11:67. 5 a Mateo 3:1117.
3 a GEELuz, luz de Cristo.
b DyC 1:24. 7 a Juan 5:30.
4 a 1Ne. 10:7; 11:27.
GEEJuan el Bautista.
134
concerniente a ese aprofeta que
el Seor me ha mostrado, el cual
ha de bautizar al bCordero de
Dios, que quitar los pecados
del mundo.
5Ahora bien, si el Cordero de
Dios, que es santo, tiene necesi
dad de ser abautizado en el agua
para cumplir con toda justicia,
cunto mayor es, entonces, la
necesidad que tenemos nosotros,
siendo impuros, de ser bautiza
dos, s, en el agua!
6Y ahora, quisiera preguntaros,
amados hermanos mos, cmo
cumpli el Cordero de Dios con
toda justicia bautizndose en el
agua?
7 No sabis que era santo?
Mas no obstante que era santo, l
muestra a los hijos de los hombres
que, segn la carne, l se humilla
ante el Padre, y testifica al Padre
que le sera aobediente al observar
sus mandamientos.
8Por tanto, despus que fue
bautizado con agua, el Esp
ritu Santo descendi sobre l en
a
forma de bpaloma.
9Y adems, esto muestra a los
hijos de los hombres la angostura
de la senda, y la estrechez de la
a
puerta por la cual ellos deben
entrar, habindoles l puesto el
ejemplo por delante.
10Y dijo a los hijos de los hom
bres: aSeguidme. Por tanto, mis
8 a 1Ne. 11:27.
b GEEPaloma, seal de la.
GEEBautismo, bautizar. 9 a 2Ne. 9:41;
3Ne. 14:1314;
GEEObediencia, DyC 22:4.
obediente, obedecer. 10 a Mateo 4:19; 8:22; 9:9.
135
amados hermanos, podemos bse
guir a Jess, a menos que estemos
dispuestos a guardar los manda
mientos del Padre?
11Y el Padre dijo: Arrepentos,
arrepentos y sed bautizados en el
nombre de mi Amado Hijo.
12Y adems, vino a m la voz
del Hijo, diciendo: A quien se
bautice en mi nombre, el Padre
a
dar el Espritu Santo, como a
m; por tanto, bseguidme y ha
ced las cosas que me habis visto
hacer.
13Por tanto, amados herma
nos mos, s que si segus al Hijo
con ntegro propsito de corazn,
sin accin hipcrita y sin engao
ante Dios, sino con verdadera
intencin, arrepintindoos de
vuestros pecados, testificando al
Padre que estis dispuestos a to
mar sobre vosotros el nombre de
Cristo por medio del abautismo,
s, siguiendo a vuestro Seor y
Salvador y descendiendo al agua,
segn su palabra, he aqu, enton
ces recibiris el Espritu Santo; s,
entonces viene el bbautismo de
fuego y del Espritu Santo; y en
tonces podis hablar con clengua
de ngeles y prorrumpir en ala
banzas al Santo de Israel.
14Mas he aqu, amados her
manos mos, as vino a m la voz
10 b Moro. 7:11;
DyC 56:2. c 2Ne. 32:23.
12 a GEEDon del Espritu 14 a Mateo 10:3233;
Santo.
b Lucas 9:5762;
Juan 12:26.
13 a Gl. 3:2627.
b GEEDon del Espritu b 2Pe. 2:21.
2 NEFI 31:1117
del Hijo, diciendo: Despus de
haberos arrepentido de vuestros
pecados y testificado al Padre,
por medio del bautismo de agua,
que estis dispuestos a guardar
mis mandamientos, y habis re
cibido el bautismo de fuego y del
Espritu Santo y podis hablar
con una nueva lengua, s, con la
lengua de ngeles, si despus de
esto me anegis, bmejor os habra
sido no haberme conocido.
15Y o la voz del Padre que de
ca: S, las palabras de mi Amado
son verdaderas y fieles. Aquel
que persevere hasta el fin, este
ser salvo.
16Y ahora bien, amados herma
nos mos, por esto s que a menos
que el hombre apersevere hasta
el fin, siguiendo el bejemplo del
Hijo del Dios viviente, no puede
ser salvo.
17Por tanto, haced las cosas
que os he dicho que he visto que
har vuestro Seor y Redentor;
porque por esta razn se me han
mostrado, para que sepis cul es
la puerta por la que debis entrar.
Porque la puerta por la cual de
bis entrar es el arrepentimiento
y el abautismo en el agua; y en
tonces viene una bremisin de
vuestros pecados por fuego y por
el Espritu Santo.
Santo; Fuego. 16 a Alma 5:13; 38:2;
DyC 20:29.
b GEEJesucristo El
Alma 24:30; ejemplo de Jesucristo.
DyC 101:15. 17 a Mos. 18:10.
GEEPecado GEEBautismo, bautizar.
imperdonable. b GEERemisin de
pecados.
2 NEFI 31:1832:3
18Y entonces os hallis en este
a
estrecho y angosto bcamino que
conduce a la vida eterna; s, ha
bis entrado por la puerta; ha
bis obrado de acuerdo con los
mandamientos del Padre y del
Hijo; y habis recibido el Esp
ritu Santo, que da ctestimonio
del Padre y del Hijo, para que
se cumpla la promesa hecha por
l, que lo recibirais si entrabais
en la senda.
19Y ahora bien, amados her
manos mos, despus de haber
entrado en esta estrecha y angosta
senda, quisiera preguntar si ya
qued ahecho todo. He aqu, os
digo que no; porque no habis
llegado hasta aqu sino por la
palabra de Cristo, con bfe inque
brantable en l, cconfiando nte
gramente en los mritos de aquel
que es poderoso para salvar.
20 Por tanto, debis aseguir
adelante con firmeza en Cristo,
teniendo un fulgor perfecto de
b
esperanza y camor por Dios y
por todos los hombres. Por tanto,
si marchis adelante, ddeleitn
doos en la palabra de Cristo, y
e
perseveris hasta el fin, he aqu,
as dice el Padre: Tendris la vida
eterna.
21 Y ahora bien, amados
18 a 1Ne. 8:20. d Ms literalmente:
b Prov. 4:18.
GEECamino (va).
c Hech. 5:2932.
19 a Mos. 4:10.
b GEEFe.
c DyC 3:20. e GEEPerseverar.
20 a GEEAndar, andar con 21 a Hech. 4:1012;
Dios.
b GEEEsperanza.
c GEEAmor. b Mos. 3:17.
136
hermanos mos, esta es la asenda;
y bno hay otro camino, ni cnom
bre dado debajo del cielo por el
cual el hombre pueda salvarse
en el reino de Dios. Y ahora bien,
he aqu, esta es la ddoctrina de
Cristo, y la nica y verdadera
doctrina del ePadre, y del Hijo,
y del Espritu Santo, que son fun
Dios, sin fin. Amn.
CAPTULO 32
Los ngeles hablan por el poder del
Espritu Santo Los hombres deben
orar y adquirir as el conocimiento
que imparte el Espritu Santo.
Aproximadamente 559545a.C.
Y ahora bien, he aqu, amados
hermanos mos, supongo que es
taris meditando en vuestros co
razones en cuanto a lo que debis
hacer despus que hayis entrado
en la senda. Mas he aqu, por
qu meditis estas cosas en vues
tros corazones?
2No os acordis que os dije
que despus que hubieseis areci
bido el Espritu Santo, podrais
hablar con blengua de ngeles?
Y cmo podrais hablar con len
gua de ngeles sino por el Esp
ritu Santo?
3 Los angeles hablan por el
c GEEJesucristo El
hacer banquete tomar sobre s el
o festn. Es decir, nombre de Jesucristo.
disfrutar de la palabra d Mateo 7:28;
de Dios como de un Juan 7:1617.
banquete. e GEETrinidad.
f 3Ne. 11:27, 3536.
GEEUnidad.
2Ne. 9:41; Alma 37:46; 32 2 a 3Ne. 9:20.
DyC 132:22, 25. b 2Ne. 31:13.
3 a GEEngeles.
137
poder del Espritu Santo; por
lo que declaran las palabras de
Cristo. Por tanto, os dije: bDelei
taos en las palabras de Cristo;
porque he aqu, las palabras de
Cristo os dirn todas las cosas
que debis hacer.
4Por tanto, si despus de haber
hablado yo estas palabras, no po
dis entenderlas, ser porque no
a
peds ni llamis; as que no sois
llevados a la luz, sino que debis
perecer en las tinieblas.
5Porque he aqu, os digo otra
vez, que si entris por la senda
y recibs el Espritu Santo, l os
mostrar todas las cosas que de
bis hacer.
6He aqu, esta es la doctrina de
Cristo, y no se dar otra doctrina
sino hasta despus que l se os
a
manifieste en la carne. Y cuando
se os manifieste en la carne, las
cosas que l os diga os esforzaris
por cumplir.
7 Y ahora bien, yo, Nefi, no
puedo decir ms; el Espritu hace
cesar mis palabras, y quedo a so
las para lamentar a causa de la
a
incredulidad, y la maldad, y la
ignorancia y la obstinacin de los
hombres; porque no quieren bus
car conocimiento, ni entender el
gran conocimiento, cuando les es
dado con claridad, s, con toda la
b
claridad de la palabra.
3 b Ms literalmente: 4 a GEEPedir.
hacer banquete 6 a 3Ne. 11:8.
o festn. Es decir, 7 a GEEIncredulidad.
disfrutar de la palabra
de Dios como de un
banquete. Vase 8 a GEEOracin.
Jer. 15:16.
2 NEFI 32:433:1
8Y ahora bien, amados hermanos
mos, percibo que an estis medi
tando en vuestros corazones; y me
duele tener que hablaros concer
niente a esto. Porque si escuchaseis
al Espritu que ensea al hombre a
a
orar, sabrais que os es menester
orar; porque el bespritu malo no
ensea al hombre a orar, sino le
ensea que no debe orar.
9Mas he aqu, os digo que debis
a
orar siempre, y no desmayar; que
nada debis hacer ante el Seor,
sin que primero oris al Padre en
el bnombre de Cristo, para que l
os consagre vuestra accin, a fin de
que vuestra obra sea para el cbene
ficio de vuestras almas.
CAPTULO 33
Las palabras de Nefi son verdade-
ras Estas testifican de Cristo
Aquellos que crean en Cristo creern
en las palabras de Nefi, las cuales se
presentarn como testimonio ante
el tribunal del juicio. Aproximada-
mente 559545a.C.
Y ahora bien, yo, Nefi, no puedo
33
escribir todas las cosas que se
ensearon entre mi pueblo; ni
soy tan apoderoso para escri
bir como para hablar; porque
cuando un hombre bhabla por el
poder del Santo Espritu, el po
der del Espritu Santo lo lleva al
GEEDiablo.
9 a 3Ne. 20:1;
DyC 75:11.
b 2Ne. 31:23; b Moiss 5:8.
Jacob 4:13. c Alma 34:27.
33 1 a ter 12:2324.
b Mos. 4:14. b DyC 100:78.
2 NEFI 33:211 138
corazn de los hijos de los hom gloro en la verdad; me gloro en
bres. mi Jess, porque l ha aredimido
2Pero he aqu, hay muchos que mi alma del infierno.
a
endurecen sus corazones con 7Tengo acaridad para con mi
tra el Espritu Santo, de modo pueblo, y gran fe en Cristo de que
que no tiene cabida en ellos; por ante su tribunal hallar a muchas
tanto, desechan muchas cosas que almas sin mancha.
estn escritas y las consideran 8Tengo caridad para con el aju
como nada. do; digo judo, porque me refiero
3Mas yo, Nefi, he escrito lo que a aquellos de quienes vine.
he escrito; y lo estimo de gran ava 9Tengo tambin caridad para
lor, especialmente para mi pue con los agentiles. Mas he aqu,
blo. Porque continuamente bruego para ninguno de estos puedo
por ellos de da, y mis ojos baan tener esperanza, a menos que se
mi almohada de noche a causa de b
reconcilien con Cristo y entren
ellos; y clamo a mi Dios con fe, y por la cpuerta angosta, y dcami
s que l oir mi clamor. nen por la esenda estrecha que
4Y s que el Seor Dios consa gua a la vida, y continen en
grar mis oraciones para el bene la senda hasta el fin del da de
ficio de mi pueblo. Y las palabras probacin.
que he escrito en debilidad se 10Y ahora bien, mis amados
rn hechas afuertes para ellos; hermanos, y tambin vosotros
pues los bpersuaden a hacer el los judos y todos los extremos
bien; les hacen saber acerca de de la tierra, escuchad estas pa
sus padres; y hablan de Jess, y labras y acreed en Cristo; y si no
los persuaden a creer en l y a creis en estas palabras, creed
perseverar hasta el fin, que es la en Cristo. Y si creis en Cristo,
c
vida eterna. creeris en estas bpalabras, por
5Y hablan asperamente con que son las cpalabras de Cristo,
tra el pecado, segn la bclaridad y l me las ha dado; y densean
de la verdad; por tanto, nadie se a todos los hombres que deben
enojar con las palabras que he hacer lo bueno.
escrito, a menos que sea del es 11Y si no son las palabras de
pritu del diablo. Cristo, juzgad; porque en el pos
6Me gloro en la claridad; me trer da Cristo os manifestar con
2 a Hel. 6:3536. 2Ne. 9:40. c 2Ne. 9:41.
3 a GEEEscrituras El b 2Ne. 31:3; d GEEAndar, andar con
valor de las Escrituras. Jacob 4:13. Dios.
b Ens 1:912; 6 a GEERedencin, e Hel. 3:2930;
P.deMorm. 1:8. redimido, redimir. DyC 132:22.
4 a ter 12:2627. 7 a GEECaridad. 10 a GEECreencia, creer.
b Moro. 7:13. 8 a GEEJudos. b GEELibro de Mormn.
c GEEVida eterna. 9 a GEEGentiles. c Moro. 10:2729.
5 a 1Ne. 16:13; b GEEExpiacin, expiar. d 2Ne. 25:28.
139
poder y gran gloria que son sus
a
palabras; y ante su btribunal nos
veremos cara a cara, vosotros y
yo, y sabris que l me ha man
dado escribir estas cosas, a pesar
de mi debilidad.
12Y ruego al Padre en el nom
bre de Cristo que muchos de no
sotros, si no todos, nos salvemos
en su areino, en ese grande y pos
trer da.
13 Y ahora bien, amados
hermanos mos, todos los que
sois de la casa de Israel, y to
dos vosotros, oh extremos de la
tierra!, os hablo como la voz de
uno que aclama desde el polvo:
2 NEFI 33:12JACOB 1:2
Adis, hasta que venga ese gran
da.
14Y vosotros, los que no que
ris participar de la bondad de
Dios, ni respetar las apalabras
de los judos, ni mis bpalabras,
ni las palabras que saldrn de
la boca del Cordero de Dios,
he aqu, me despido de voso
tros para siempre, porque estas
palabras os ccondenarn en el
postrer da.
15Pues lo que sello en la tierra
ser presentado contra vosotros
ante el atribunal del juicio; porque
as me lo ha mandado el Seor, y
yo debo obedecer. Amn.

EL LIBRO DE JACOB
HERMANO DE NEFI

Palabras de su predicacin a sus hermanos. Confunde a un hombre que

trata de derribar la doctrina de Cristo. Algunas palabras acerca de la his
toria del pueblo de Nefi.
CAPTULO 1 Lehi haba salido de Jerusaln;
por tanto, Nefi me dio a m,
Jacob y Jos procuran persuadir a los a
Jacob, un bmandato respecto
hombres a creer en Cristo y a guar-
de las cplanchas menores sobre
dar Sus mandamientos Muere
las cuales estas cosas estn gra
Nefi Predomina la iniquidad en-
badas.
tre los nefitas. Aproximadamente
2Y me dio a m, Jacob, un man
544421a.C.
dato de que escribiera sobre es

1 P
ORQUE he aqu, aconteci
que ya haban pasado cin
cuenta y cinco aos desde que
tas planchas algunas de las cosas
que considerara yo ms precio
sas; y que no tratara ms que
11 a ter 5:4; 2Ne. 26:16. [Jacob]
Moro. 7:35. 14 a GEEBiblia. 1 1 a GEEJacob hijo de Lehi.
b Apoc. 20:12; b GEELibro de Mormn. b Jacob 7:27.
Moro. 10:34. c 2Ne. 29:11; c 2Ne. 5:2833;
12 a GEEGloria celestial. ter 4:810. Jacob 3:1314.
13 a Isa. 29:4; 15 a P.deMorm. 1:11. GEEPlanchas.
JACOB 1:311 140
ligeramente la historia de este provocacin en los das de ten
d

pueblo, llamado el pueblo de tacin, cuando los hijos de Israel

Nefi. estaban en el edesierto.
3Porque dijo que la historia de 8Por tanto, quisiera Dios que
su pueblo debera grabarse so persuadiramos a todos los hom
bre sus otras planchas, y que yo bres a no arebelarse contra Dios
deba preservar estas planchas y para bprovocarlo a ira, sino que
transmitirlas a mi posteridad, de todos los hombres creyeran en
generacin en generacin. Cristo y contemplaran su muerte,
4Y que si hubiese predicaciones y sufrieran su ccruz, y soporta
que fuesen sagradas, o revelacin ran la vergenza del mundo; por
que fuese grande, o profecas, yo tanto, yo, Jacob, tomo a mi cargo
debera grabar sus puntos prin cumplir con el mandato de mi
cipales sobre estas planchas, y hermano Nefi.
tratar estas cosas cuanto me fuera 9Y Nefi empezaba a envejecer,
posible, por causa de Cristo y por y vio que pronto haba de amorir;
el bien de nuestro pueblo. por tanto, bungi a un hombre
5Porque, por causa de la fe y el para que fuera rey y director de
gran afn, verdaderamente se nos su pueblo, segn los reinados de
haba hecho saber concerniente a los creyes.
nuestro pueblo y las cosas que le 10Y como el pueblo amaba a
haban de asobrevenir. Nefi en extremo, porque haba
6Y tambin tuvimos muchas sido para ellos un gran protec
revelaciones y el espritu de mu tor, pues haba empuado la aes
cha profeca; por tanto, sabamos pada de Labn en su defensa, y
de aCristo y su reino, que haba haba trabajado toda su vida por
de venir. su bienestar,
7Por lo que trabajamos dili 11por tanto, el pueblo quera
gentemente entre los de nuestro conservar la memoria de su nom
pueblo, a fin de persuadirlos a bre, y a quienquiera que gober
a
venir a Cristo, y a participar de nara en su lugar, lo llamaran Nefi
la bondad de Dios, para que en segundo, Nefi tercero, etctera,
traran en su breposo, no fuera que segn los reinados de los reyes;
de algn modo l jurase en su y as los llam el pueblo, cuales
ira que no centraran, como en la quiera que fuesen sus nombres.
5 a 1Ne. 12. DyC 84:2325. (Apndice Biblia);
6 a 1Ne. 10:411; 19:814. d Heb. 3:8. Lucas 14:27.
7 a 2Ne. 9:41; e Nm. 26:65; 9 a 2Ne. 1:14.
Omni 1:26; 1Ne. 17:2331. b GEEUncin.
Moro. 10:32. 8 a GEERebelin. c 2Ne. 6:2;
b GEEDescansar, b 1Ne. 17:30; Jarom 1:7.
descanso (reposo). Alma 12:3637; 10 a 1Ne. 4:9; 2Ne. 5:14;
c Nm. 14:23; Hel. 7:18. P.deMorm. 1:13;
Deut. 1:3537; c TJSMateo 16:2526 Mos. 1:16; DyC 17:1.
141
12Y aconteci que Nefi muri.
13Ahora bien, los del pueblo
que no eran alamanitas eran bne
fitas; no obstante, se llamaban
nefitas, jacobitas, josefitas, czo
ramitas, lamanitas, lemuelitas e
ismaelitas.
14Mas yo, Jacob, no los dis
tinguir en adelante por estos
nombres, sino que allamar la
manitas a los que busquen la
destruccin del pueblo de Nefi,
y a los que simpaticen con Nefi,
llamar bnefitas, o cpueblo de
Nefi, segn los reinados de los
reyes.
15Y aconteci que el pueblo de
Nefi, bajo el reinado del segundo
rey, empez a ser duro de corazn
y a entregarse un tanto a prcticas
inicuas, deseando tener muchas
a
esposas y concubinas, a seme
janza de David en la antigedad,
y tambin Salomn, su hijo.
16S, y tambin empezaron
a buscar mucho oro y plata, y
a ensalzarse un tanto en el or
gullo.
17Por tanto, yo, Jacob, les habl
estas palabras, mientras les en
seaba en el atemplo, habiendo
JACOB 1:122:2
de este pueblo, por mano de
Nefi.
19Y magnificamos nuestro aofi
cio ante el Seor, tomando sobre
nosotros la bresponsabilidad, tra
yendo sobre nuestra propia cabeza
los pecados del pueblo si no le en
sebamos la palabra de Dios con
toda diligencia; para que, traba
jando con todas nuestras fuerzas,
su sangre no manchara nuestros
vestidos; de otro modo, su csangre
caera sobre nuestros vestidos, y
no seramos hallados sin mancha
en el postrer da.
CAPTULO 2
Jacob condena el amor a las riquezas,
el orgullo y la falta de castidad Los
hombres pueden buscar riquezas con
el fin de ayudar a sus semejantes
El Seor manda que ningn varn
de entre los nefitas puede tener ms
de una esposa El Seor se deleita
en la castidad de las mujeres. Aproxi-
madamente 544421a.C.
Palabras que Jacob, hermano de
Nefi, dirigi al pueblo de Nefi,
despus de la muerte de Nefi:
2Pues bien, mis amados her
2

primeramente obtenido mi bman manos, yo, Jacob, segn la res

dato del Seor. ponsabilidad bajo la cual me
18Porque yo, Jacob, y mi her hallo ante Dios, de magnificar
mano Jos, habamos sido acon mi oficio con seriedad, y para
sagrados sacerdotes y maestros limpiar mis vestidos de vuestros
13 a Ens 1:13; b 2Ne. 4:11. por Dios, llamamiento.
DyC 3:18. c 2Ne. 5:9. 18 a 2Ne. 5:26.
b GEENefitas. 15 a
DyC 132:3839. 19 a GEEOficial, oficio.
c 1Ne. 4:35; 17 a
2Ne. 5:16. b DyC 107:99100.
4Ne. 1:3637. GEETemplo, Casa del GEEMayordoma,
14 a Mos. 25:12; Seor. mayordomo.
Alma 2:11. b GEELlamado, llamado c 2Ne. 9:44.
JACOB 2:312 142
pecados, he subido hoy hasta el palabra de Dios; s, la palabra
a

templo para declararos la pala que sana el alma herida.

bra de Dios. 9Por tanto, agobia mi alma el
3Y vosotros mismos sabis que que sea constreido, por el es
hasta aqu he sido diligente en el tricto mandamiento que recib de
oficio de mi llamamiento; pero Dios, a amonestaros segn vues
hoy me agobia el peso de un de tros delitos y agravar las heridas
seo y afn mucho mayor por el de los que ya estn heridos, en
bien de vuestras almas, que el que lugar de consolarlos y sanar sus
hasta ahora he sentido. heridas; y a los que no han sido
4Pues he aqu, hasta ahora ha heridos, en lugar de que se adelei
bis sido obedientes a la palabra ten con la placentera palabra de
del Seor que os he dado. Dios, colocar puales para tras
5Mas he aqu, escuchadme y pasar sus almas y herir sus deli
sabed que con la ayuda del om cadas mentes.
nipotente Creador del cielo y de 10Mas a pesar de la magnitud
la tierra, puedo hablaros tocante de la tarea, debo obrar segn los
a vuestros apensamientos, cmo estrictos amandamientos de Dios,
es que ya empezis a obrar en el y hablaros concerniente a vues
pecado, pecado que para m es tras iniquidades y abominacio
muy abominable, s, y abomina nes, en presencia de los puros
ble para Dios. de corazn y los de corazn que
6S, contrista mi alma, y me brantado, y bajo la mirada del
hace encoger de vergenza ante ojo bpenetrante del Dios Omni
la presencia de mi Hacedor, el te potente.
ner que testificaros concerniente 11Por tanto, debo deciros la
a la maldad de vuestros cora verdad, conforme a la aclaridad
zones. de la palabra de Dios. Porque he
7Y tambin me apena tener que aqu, al dirigirme al Seor, la pa
ser tan aaudaz en mis palabras labra vino a m, diciendo: Jacob,
relativas a vosotros, delante de sube hasta el templo maana, y
vuestras esposas e hijos, muchos declara a este pueblo la palabra
de los cuales son de sentimien que te dar.
tos sumamente tiernos, bcastos 12Y ahora bien, he aqu, her
y delicados ante Dios, cosa que manos mos, esta es la palabra
agrada a Dios; que os declaro, que muchos de
8y supongo que han subido vosotros habis empezado a
hasta aqu para or la agradable buscar oro, plata y toda clase de
2 5 a Alma 12:3; 9 a Ms literalmente: 10 a GEEMandamientos de
DyC 6:16. hacer banquete Dios.
GEETrinidad. o festn. Es decir, b 2Ne. 9:44.
7 a DyC 121:43. disfrutar de la palabra 11 a 2Ne. 25:4;
b GEEVirtud. de Dios como de un 31:23.
8 a Alma 31:5. banquete.
143
minerales preciosos que tan co
a
piosamente abundan en esta tie
rra, que para vosotros y vuestra
posteridad es una btierra de pro
misin.
13Y tan benignamente os ha
favorecido la mano de la pro
videncia, que habis obtenido
muchas riquezas; y porque al
gunos de vosotros habis ad
quirido ms abundantemente
que vuestros hermanos, os aen
vanecis con el orgullo de vues
tros corazones, y andis con el
cuello erguido y la cabeza en
alto por causa de vuestras ropas
costosas, y persegus a vuestros
hermanos porque suponis que
sois mejores que ellos.
14 Y ahora bien, hermanos
mos, suponis que Dios os jus
tifica en esto? He aqu, os digo
que no; antes bien, os condena;
y si persists en estas cosas, sus
juicios os sobrevendrn acelera
damente.
15Oh, si l os mostrara que
puede traspasaros, y que con una
mirada de su ojo puede humilla
ros hasta el polvo!
16Oh, si os librara de esta ini
quidad y abominacin! Oh, si
escuchaseis la palabra de sus man
damientos, y no permitieseis que
este aorgullo de vuestros corazo
nes destruyera vuestras almas!
17 Considerad a vuestros
12 a 1Ne. 18:25; 16 a GEEOrgullo.
Hel. 6:911; 17 a GEEBienestar;
ter 10:23.
b 1Ne. 2:20. b 4Ne. 1:3.
GEETierra prometida. 18 a 1Rey. 3:1113;
13 a Morm. 8:3539.
JACOB 2:1322
hermanos como a vosotros mis
mos; y sed afables con todos y
liberales con vuestros abienes,
para que bellos sean ricos como
vosotros.
18Pero antes de buscar arique
zas, buscad el breino de Dios.
19Y despus de haber logrado
una esperanza en Cristo obten
dris riquezas, si las buscis; y las
buscaris con el fin de ahacer bien:
para vestir al desnudo, alimentar
al hambriento, libertar al cautivo
y suministrar auxilio al enfermo
y al afligido.
20 Y ahora bien, hermanos
mos, os he hablado acerca del
orgullo; y aquellos de vosotros
que habis afligido a vuestro
prjimo, y lo habis perseguido
a causa del orgullo de vuestros
corazones por las cosas que Dios
os dio, qu tenis que decir de
esto?
21No creis que tales cosas
son abominables para aquel
que cre toda carne? Y ante su
vista un ser es tan precioso como
el otro. Y toda carne viene del
polvo; y con el mismo fin l los
ha creado: para que guarden sus
a
mandamientos y lo glorifiquen
para siempre.
22Y ahora ceso de hablaros con
cerniente a este orgullo. Y si no
fuera que debo hablaros de un
crimen ms grave, mi corazn
2Ne. 26:31; DyC 6:7.
GEERiquezas.
Limosna. b Lucas 12:2231.
19 a Mos. 4:26.
21 a DyC 11:20;
Marcos 10:1727; Abr. 3:2526.
JACOB 2:2334 144
se regocijara grandemente a 29Por lo tanto, este pueblo guar
causa de vosotros. dar mis mandamientos, dice el
23Mas la palabra de Dios me Seor de los Ejrcitos, o amaldita
agobia a causa de vuestros deli sea la tierra por su causa.
tos ms graves. Porque he aqu, 30Porque si yo quiero levantar
dice el Seor: Este pueblo em a
posteridad para m, dice el Seor
pieza a aumentar en la iniqui de los Ejrcitos, lo mandar a mi
dad; no entiende las Escrituras, pueblo; de lo contrario, mi pueblo
porque trata de justificar sus for obedecer estas cosas.
nicaciones, a causa de lo que se 31Porque yo, el Seor, he visto
escribi acerca de David y su hijo el dolor y he odo el lamento de
Salomn. las hijas de mi pueblo en la tierra
24He aqu, David y aSalomn de Jerusaln; s, y en todas las tie
en verdad tuvieron muchas bes rras de mi pueblo, a causa de las
posas y concubinas, cosa que para iniquidades y abominaciones de
m fue abominable, dice el Seor. sus maridos.
25Por tanto, el Seor dice as: 32Y no permitir, dice el Seor
He sacado a este pueblo de la tie de los Ejrcitos, que el clamor de
rra de Jerusaln por el poder de las bellas hijas de este pueblo, que
mi brazo, a fin de levantar para he conducido fuera de la tierra de
m una rama ajusta del fruto de Jerusaln, ascienda a m contra
los lomos de Jos. los varones de mi pueblo, dice el
26Por tanto, yo, el Seor Dios, Seor de los Ejrcitos.
no permitir que los de este pue 33Porque no llevarn cautivas
blo hagan como hicieron los de la a las hijas de mi pueblo, a causa
antigedad. de su ternura, sin que yo los visite
27Por tanto, hermanos mos, con una terrible maldicin, aun
odme y escuchad la palabra del hasta la destruccin; porque no
Seor: Pues entre vosotros ningn cometern afornicaciones como
hombre tendr sino auna esposa; los de la antigedad, dice el Seor
y concubina no tendr ninguna; de los Ejrcitos.
28porque yo, el Seor Dios, me 34Y ahora bien, he aqu, her
deleito en la acastidad de las mu manos mos, sabis que estos
jeres. Y las fornicaciones son una mandamientos fueron dados a
abominacin para m; as dice el nuestro padre Lehi; por tanto, los
Seor de los Ejrcitos. habis conocido antes; y habis
24 a 1Rey. 11:1; 2Ne. 3:5; 29 a ter 2:812.
Neh. 13:2527. Alma 26:36. 30 a Mal. 2:15;
b 1Rey. 11:13; GEELehi, padre DyC 132:6166.
Esd. 9:12; de Nefi. 33 a GEEInmoralidad
DyC 132:3839. 27 a DyC 42:22; 49:16. sexual;
25 a Gn. 49:2226; GEEMatrimonio. Sensual, sensualidad.
Ams 5:15; 28 a GEECastidad.
145
incurrido en una gran condena
cin, porque habis hecho estas
cosas que no debais haber hecho.
35He aqu, habis cometido
a
mayores iniquidades que nues
tros hermanos los lamanitas.
Habis quebrantado los corazo
nes de vuestras tiernas esposas
y perdido la confianza de vues
tros hijos por causa de los malos
ejemplos que les habis dado; y
los sollozos de sus corazones as
cienden a Dios contra vosotros. Y
a causa de lo estricto de la pala
bra de Dios que desciende contra
vosotros, han perecido muchos
corazones, traspasados de pro
fundas heridas.
CAPTULO 3
Los puros de corazn reciben la pla-
centera palabra de Dios La recti-
tud de los lamanitas es mayor que
la de los nefitas Jacob amonesta
contra la fornicacin, la lascivia y
todo pecado. Aproximadamente 544
421a.C.
Mas he aqu que yo, Jacob, qui
siera dirigirme a vosotros, los que
sois puros de corazn. Confiad en
Dios con mentes firmes, y orad a
l con suma fe, y l os consolar
en vuestras aflicciones, y abogar
por vuestra causa, y har que la
justicia descienda sobre los que
buscan vuestra destruccin.
2Oh todos vosotros que sois
35 a Jacob 3:57.
3 2 a Ms literalmente:
hacer banquete b Alma 57:2627.
o festn. Es decir, 3 a GEEInmundicia,
disfrutar del amor
JACOB 2:353:6
de corazn puro, levantad vues
tra cabeza y recibid la placentera
palabra de Dios, y adeleitaos en
su amor!; pues podis hacerlo
para siempre, si vuestras mentes
son bfirmes.
3Pero ay, ay de vosotros que no
sois puros de corazn, que hoy os
hallis ainmundos ante Dios!, por
que a menos que os arrepintis,
la tierra ser maldecida por causa
vuestra; y los lamanitas, que no
son inmundos como vosotros,
aunque bmaldecidos con severa
maldicin, os azotarn aun hasta
la destruccin.
4Y el tiempo velozmente viene
en que, a menos que os arrepin
tis, ellos poseern la tierra de
vuestra herencia, y el Seor Dios
a
apartar a los justos de entre vo
sotros.
5He aqu que los lamanitas,
vuestros hermanos, a quienes
aborrecis por su inmundicia y la
maldicin que les ha venido sobre
la piel, son ms justos que voso
tros; porque no han aolvidado el
mandamiento del Seor que fue
dado a nuestro padre, de no tener
sino una esposa y ninguna con
cubina, y que no se cometieran
fornicaciones entre ellos.
6Y se esfuerzan por guardar
este mandamiento; por tanto,
a causa de esta observancia en
cumplir con este mandamiento,
el Seor Dios no los destruir,
de Dios como de un b 1Ne. 12:23.
banquete. 4 a Omni 1:57, 1213.
5 a Jacob 2:35.
inmundo.
JACOB 3:714 146
sino que ser amisericordioso mis palabras; estimulad las facul
para con ellos, y algn da llega tades de vuestras almas; sacudos
rn a ser un pueblo bendito. para que adespertis del sueo de
7He aqu, sus maridos aaman a la muerte; y libraos de los sufri
sus esposas, y sus esposas aman mientos del binfierno para que no
a sus maridos, y sus esposos y lleguis a ser cngeles del diablo,
esposas aman a sus hijos; y su para ser echados en ese lago de
incredulidad y su odio contra fuego y azufre que es la segunda
vosotros se deben a la iniquidad d
muerte!
de sus padres; por tanto, cunto 12Ahora bien, yo, Jacob, habl
mejores sois vosotros que ellos a muchas cosas ms al pueblo de
la vista de vuestro gran Creador? Nefi, amonestndolo contra la
8 Oh hermanos mos, temo a
fornicacin y la blascivia y toda
que a no ser que os arrepintis clase de pecados, declarndole
de vuestros pecados, su piel ser las terribles consecuencias de es
ms blanca que vuestra piel, tas cosas.
cuando seis llevados con ellos 13Y ni la centsima parte de los
ante el trono de Dios! actos de este pueblo, que empe
9Por tanto, os doy un manda zaba ya a ser numeroso, se puede
miento, el cual es la palabra de escribir sobre aestas planchas; pero
Dios, que no los injuriis ms a muchos de sus hechos estn escri
causa del color obscuro de su piel, tos sobre las planchas mayores, y
ni tampoco debis ultrajarlos por sus guerras, y sus contenciones, y
su inmundicia; antes bien, debis los reinados de sus reyes.
recordar vuestra propia inmundi 14Estas planchas se llaman las
cia y recordar que la de ellos vino planchas de Jacob, y fueron he
por causa de sus padres. chas por la mano de Nefi. Y doy
10Por tanto, debis recordar a fin a estas palabras.
vuestros ahijos, cmo habis afli
gido sus corazones a causa del CAPTULO 4
ejemplo que les habis dado; y
recordad tambin que por mo Todos los profetas adoraron al Padre
tivo de vuestra inmundicia po en el nombre de Cristo El acto de
dis llevar a vuestros hijos a la Abraham de ofrecer a su hijo Isaac
destruccin, y sus pecados sern fue una semejanza de Dios y de Su
acumulados sobre vuestra cabeza Unignito Los hombres deben re-
en el postrer da. conciliarse con Dios por medio de la
11Oh hermanos mos, escuchad Expiacin Los judos rechazarn
6 a 2Ne. 4:3, 67; 11 a Alma 5:69. b GEEConcupiscencia;
Hel. 15:1013. b GEEInfierno. Inicuo, iniquidad.
7 a GEEAmor; c 2Ne. 9:89. 13 a 1Ne. 19:14;
Familia. d GEEMuerte espiritual. Jacob 1:14.
10 a GEENio(s). 12 a GEEFornicacin.
147 JACOB 4:17
la piedra que sirve de fundamento. gloria muchos siglos antes de
Aproximadamente 544421a.C. su venida; y no solamente te
namos nosotros una esperanza
Ahora bien, he aqu, aconteci de su gloria, sino tambin todos
que yo, Jacob, haba ministrado los santos bprofetas que vivieron
mucho a mi pueblo de palabra (y antes que nosotros.
no puedo escribir sino muy pocas 5He aqu, ellos creyeron en
de mis palabras por lo difcil que Cristo y aadoraron al Padre en
es grabar nuestras palabras sobre su nombre; y tambin nosotros
planchas), y sabemos que lo que adoramos al Padre en su nom
escribamos sobre planchas debe bre. Y con este fin guardamos
permanecer; la bley de Moiss, dado que
2mas lo que escribamos sobre c
orienta nuestras almas hacia
cualquiera otra cosa que no sea l; y por esta razn se nos san
planchas, ha de perecer y desva tifica como obra justa, as como
necerse; pero podemos escribir le fue contado a Abraham en el
sobre planchas unas cuantas pa desierto el ser obediente a los
labras que darn a nuestros hi mandamientos de Dios al ofre
jos, y tambin a nuestros amados cer a su hijo Isaac, que es una
hermanos, una pequea medida semejanza de Dios y de su dHijo
de conocimiento concerniente a Unignito.
nosotros, o sea, a sus padres; 6Por tanto, escudriamos los
3y en esto nos regocijamos; y profetas, y tenemos muchas reve
obramos diligentemente para gra laciones y el espritu de aprofeca;
bar estas palabras sobre planchas, y teniendo todos estos btestimo
esperando que nuestros amados nios, logramos una esperanza, y
hermanos y nuestros hijos las re nuestra fe se vuelve inquebran
ciban con corazones agradecidos, table, al grado de que verdade
y las consideren para que sepan ramente podemos cmandar en el
con gozo, no con pesar, ni con d
nombre de Jess, y los rboles
desprecio, lo que atae a sus pri mismos nos obedecen, o los mon
meros padres. tes, o las olas del mar.
4Porque hemos escrito estas 7No obstante, el Seor Dios
cosas para este fin, que sepan nos manifiesta nuestra adebili
que nosotros asabamos de Cristo dad para que sepamos que es
y tenamos la esperanza de su por su gracia y sus grandes
4 4 a GEEJesucristo. Jarom 1:11; GEEUnignito.
b Lucas 24:2527; Mos. 13:27, 30; 6 a GEEProfeca, profetizar.
Jacob 7:11; Alma 25:1516. b GEETestigo.
Mos. 13:3335; GEELey de Moiss. c GEEPoder.
DyC 20:26. c Gl. 3:24. d Hech. 3:616;
5 a Moiss 5:8. d Gn. 22:114; 3Ne. 8:1.
b 2Ne. 25:24; Juan 3:1618. 7 a ter 12:27.
JACOB 4:814 148
condescendencias para con los reconciliaos con l por medio de
hijos de los hombres por las que la aexpiacin de Cristo, su bUni
tenemos poder para hacer estas gnito Hijo, y podris obtener
cosas. la cresurreccin, segn el poder
8He aqu, grandes y maravillo de la resurreccin que est en
sas son las obras del Seor! Cun Cristo, y ser presentados como
a
inescrutables son las profundi las dprimicias de Cristo a Dios,
dades de sus bmisterios; y es im teniendo fe y habiendo obtenido
posible que el hombre descubra una buena esperanza de gloria
todos sus caminos! Y nadie hay en l, antes que se manifieste en
que cconozca sus dsendas a menos la carne.
que le sean reveladas; por tanto, 12Y ahora bien, amados mos, no
no despreciis, hermanos, las re os maravillis de que os diga estas
velaciones de Dios. cosas; pues, por qu no hablar de
9Pues he aqu, por el poder de la aexpiacin de Cristo, y lograr
su apalabra el bhombre apareci un perfecto conocimiento de l, as
sobre la faz de la tierra, la cual fue como el conocimiento de una resu
creada por el poder de su palabra. rreccin y del mundo venidero?
Por tanto, si Dios pudo hablar, y 13He aqu, mis hermanos, el
el mundo fue; y habl, y el hom que profetizare, profetice al en
bre fue creado, por qu, pues, tendimiento de los hombres;
no ha de poder mandar la ctierra porque el aEspritu habla la
o la obra de sus manos sobre su verdad, y no miente. Por tanto,
superficie, segn su voluntad y habla de las cosas como real
placer? mente bson, y de las cosas como
10Por tanto, hermanos, no pro realmente sern; as que estas
curis aaconsejar al Seor, antes cosas nos son manifestadas ccla
bien aceptad el consejo de su ramente para la salvacin de
mano. Porque he aqu, vosotros nuestras almas. Mas he aqu,
mismos sabis que l aconseja nosotros no somos los nicos
con bsabidura, con justicia y con testigos de estas cosas; porque
gran misericordia sobre todas Dios las declar tambin a los
sus obras. profetas de la antigedad.
11As pues, amados hermanos, 14 Pero he aqu, los judos
8 a Rom. 11:3336. b GEECreacin, crear; b Heb. 5:9.
b DyC 19:10; 76:114. Hombre(s). c GEEResurreccin.
GEEMisterios de Dios. c Hel. 12:817. d Mos. 15:2123; 18:9;
c 1Cor. 2:916; 10 a 2Ne. 9:2829; Alma 40:1621.
Alma 26:2122. Alma 37:12, 37; 12 a 2Ne. 25:26.
GEEConocimiento. DyC 3:4, 13. 13 a GEEEspritu Santo;
d Isa. 55:89. b GEEOmnisciente; Verdad.
9 a Morm. 9:17; Sabidura. b DyC 93:24.
Moiss 1:32. 11 a GEEExpiacin, expiar. c Alma 13:23.
149 JACOB 4:155:4
fueron un pueblo de adura cer no ser que de algn modo se de
viz; y bdespreciaron las palabras bilite mi firmeza en el Espritu, y
de claridad, y mataron a los pro tropiece por motivo de mi gran
fetas, y procuraron cosas que ansiedad por vosotros.
no podan entender. Por tanto,
a causa de su cceguedad, la cual CAPTULO 5
vino por traspasar lo sealado,
Jacob cita las palabras de Zens en
es menester que caigan; porque
cuanto a la alegora del olivo cultivado
Dios les ha quitado su claridad
y el olivo silvestre Estos son una
y les ha entregado muchas cosas
similitud de Israel y los gentiles
que dno pueden entender, porque
Se representan el esparcimiento y el
as lo desearon; y porque as lo
recogimiento de Israel Se hacen
desearon, Dios lo ha hecho, a fin
alusiones a los nefitas y a los lamani-
de que tropiecen.
tas y a toda la casa de Israel Los
15Y ahora el Espritu me im
gentiles sern injertados en Israel
pulsa a m, Jacob, a profetizar,
Finalmente la via ser quemada.
porque percibo por las indicacio
Aproximadamente 544421a.C.
nes del Espritu que hay en m,
que a causa del atropiezo de los He aqu, hermanos mos, no os
judos, ellos brechazarn la croca acordis de haber ledo las pala
sobre la cual podran edificar y bras del profeta aZens, las cuales
tener fundamento seguro. habl a la casa de Israel, diciendo:
16Mas he aqu que esta aroca, 2Escuchad, oh casa de Israel, y
segn las Escrituras, llegar a ser od las palabras mas, que soy un
el grande, y el ltimo, y el nico y profeta del Seor!
seguro bfundamento sobre el cual 3Porque he aqu, as dice el Se
los judos podrn edificar. or: Te comparar, oh casa de
17Y ahora bien, amados mos, a
Israel, a un bolivo cultivado que
cmo ser posible que estos, des un hombre tom y nutri en su
pus de haber rechazado el fun c
via; y creci y envejeci y em
damento seguro, puedan ajams pez a dsecarse.
edificar sobre l, para que sea la 4Y acaeci que sali el amo de
principal piedra angular? la via, y vio que su olivo empe
18He aqu, amados hermanos zaba a secarse, y dijo: Lo podar,
mos, os aclarar este misterio, a y cavar alrededor de l, y lo
14 a Mateo 23:3738; 1Cor. 1:23; DyC 29:30.
2Ne. 25:2. 2Ne. 18:1315. 5 1 a GEEZens.
b 2Cor. 11:3; b 1Ne. 10:11. 3 a Ezeq. 36:8.
1Ne. 19:7; c GEEPiedra del ngulo; GEEIsrael.
2Ne. 33:2. Roca. b Rom. 11:1724.
c Isa. 44:18; 16 a Sal. 118:2223. GEEOlivo.
Rom. 11:25. b Isa. 28:16; c DyC 101:44.
d 2Ne. 25:12. Hel. 5:12. GEEVia del Seor.
15 a Isa. 8:1315; 17 a Mateo 19:30; d GEEApostasa.
JACOB 5:517
nutrir para que tal vez eche
ramas nuevas y tiernas, y no
perezca.
5Y aconteci que lo pod, y
cav alrededor de l, y lo nutri
segn su palabra.
6Y sucedi que despus de mu
chos das empez a echar algunos
retoos pequeos y tiernos, mas
he aqu, la copa principal empez
a secarse.
7Y ocurri que lo vio el amo
de la via, y dijo a su siervo: Me
aflige que tenga que perder este
rbol; por tanto, ve, y arranca las
ramas de un olivo asilvestre y tre
melas aqu; y arrancaremos esas
ramas principales que empiezan
a marchitarse, y las echaremos en
el fuego para que se quemen.
8Y he aqu, dijo el Seor de
la via, tomar muchas de es
tas ramas nuevas y tiernas y las
injertar donde yo quiera, y no
importa si acaso la raz de este r
bol perece, yo puedo preservar su
fruto para m; por tanto, tomar
estas ramas nuevas y tiernas, y las
injertar donde yo quiera.
9Toma las ramas del olivo sil
vestre, e injrtalas en alugar de
ellas; y estas que he cortado, las
echar al fuego y las quemar, a
fin de que no obstruyan el terreno
de mi via.
10Y aconteci que el siervo del
Seor de la via hizo segn la
palabra de su amo, e injert las
ramas del olivo asilvestre.
11Y el Seor de la via hizo que
7 a Rom. 11:17, 24. 10 a GEEGentiles.
9 a Rom. 1:13. 13 a 1Ne. 10:12.
150
se cavara alrededor, y se podara
y se nutriera, y dijo a su siervo:
Me aflige que tenga que perder
este rbol; por tanto, para que
tal vez pueda yo preservar sus
races a fin de que no perezcan y
pueda yo preservarlas para m,
he hecho esto.
12Por tanto, ve; cuida el rbol y
ntrelo, segn mis palabras.
13 Y estos yo apondr en la
parte ms baja de mi via, donde
bien me parezca, esto no te in
cumbe; y lo hago a fin de preser
var para m las ramas naturales
del rbol; y tambin con objeto
de guardar para m su fruto para
la estacin; porque me aflige que
tenga que perder este rbol y su
fruto.
14Y aconteci que el Seor de
la via se march, y escondi las
ramas naturales del olivo cul
tivado en las partes ms bajas
de la via, unas en una parte y
otras en otra, segn su voluntad
y placer.
15Y sucedi que pas mucho
tiempo, y el Seor de la via dijo
a su siervo: Ven, descendamos a
la via para que podamos traba
jar en ella.
16Y aconteci que el Seor de la
via y tambin su siervo bajaron
a la via a trabajar; y sucedi que
el siervo dijo a su amo: He aqu,
mira; contempla el rbol.
17Y ocurri que el Seor de
la via mir y vio el rbol en
el que se haban injertado las
151
ramas del olivo silvestre; y ha
ba retoado y comenzado a dar
a
fruto; y vio que era bueno, y su
fruto era semejante al fruto na
tural.
18Y dijo al siervo: He aqu, las
ramas del rbol silvestre han al
canzado la humedad de la raz,
por lo que la raz ha producido
mucha fuerza; y a causa de la mu
cha fuerza de la raz, las ramas sil
vestres han dado fruto cultivado.
As que, si no hubiramos injer
tado estas ramas, el rbol habra
perecido. Y he aqu, ahora guar
dar mucho fruto que el rbol ha
producido; y su fruto lo guardar
para m mismo, para la estacin.
19Y sucedi que el Seor de la
via dijo al siervo: Ven, vamos
a la parte ms baja de la via, y
veamos si las ramas naturales del
rbol no han dado mucho fruto
tambin, a fin de que pueda yo
guardar su fruto para la estacin,
para m mismo.
20 Y aconteci que fueron a
donde el amo haba escondido
las ramas naturales del rbol, y
dijo al siervo: Mira estas; y vio
que la aprimera haba dado mu
cho fruto, y tambin vio que era
bueno. Y dijo al siervo: Toma de
su fruto y gurdalo para la esta
cin, a fin de que yo lo preserve
para m mismo; pues, dijo l, lo
he nutrido mucho tiempo, y ha
producido fruto abundante.
21Y aconteci que el siervo dijo
17 a Juan 15:16. Alma 16:17;
20 a Jacob 5:39. 3Ne. 15:2124.
24 a Ezeq. 17:2224; 25 a 1Ne. 2:20.
JACOB 5:1826
a su amo: Cmo fue que viniste
aqu a plantar este rbol, o esta
rama del rbol? Porque he aqu,
era el sitio ms estril de todo el
terreno de tu via.
22Y le dijo el Seor de la via:
No me aconsejes. Yo saba que
era un lugar estril; por eso te
dije que lo he nutrido tan largo
tiempo, y t ves que ha dado mu
cho fruto.
23Y aconteci que el Seor de
la via dijo a su siervo: Mira ac,
he aqu, he plantado otra rama
del rbol tambin; y t sabes que
esta parte del terreno era peor que
la primera. Pero mira el rbol. Lo
he nutrido todo este tiempo, y
ha producido mucho fruto; por
tanto, recgelo y gurdalo para
la estacin a fin de que yo lo pre
serve para m mismo.
24Y aconteci que el Seor de la
via dijo otra vez a su siervo: Mira
ac y ve otra arama que tambin
he plantado; he aqu, tambin la
he nutrido, y ha producido fruto.
25Y dijo al siervo: Mira hacia
ac y ve la ltima. He aqu, esta
la he plantado en terreno abueno,
y la he nutrido todo este tiempo;
y solo parte del rbol ha dado
fruto cultivado, y la botra parte
del rbol ha producido fruto sil
vestre; he aqu, he nutrido este
rbol igual que los otros.
26Y sucedi que el Seor de
la via dijo al siervo: Arranca
las ramas que no han producido
b 3Ne. 10:1213.
JACOB 5:2738
fruto abueno y chalas en el
fuego.
27Mas he aqu, el siervo le dijo:
Podmoslo, y cavemos alrededor
de l, y nutrmoslo un poco ms, a
fin de que tal vez te d buen fruto,
para que lo guardes para la estacin.
28Y aconteci que el Seor de
la via y su siervo nutrieron to
dos los rboles frutales de la via.
29Y aconteci que haba pa
sado mucho tiempo, y el Seor
de la via dijo a su asiervo: Ven,
descendamos a la via para que
trabajemos de nuevo en ella. Por
que he aqu, se acerca el btiempo,
y el cfin viene pronto; por tanto,
debo guardar fruto para la esta
cin, para m mismo.
30Y sucedi que el Seor de
la via y el siervo descendieron
a la via; y llegaron al rbol cu
yas ramas naturales haban sido
arrancadas, y se haban injertado
las ramas silvestres en su lugar; y
he aqu, estaba cargado de toda
a
clase de fruto.
31Y aconteci que el Seor de
la via prob el fruto, cada clase
segn su nmero. Y el Seor de
la via dijo: He aqu, por largo
tiempo hemos nutrido este rbol,
y he guardado para m mucho
fruto, para la estacin.
32 Pero he aqu, esta vez ha
producido mucho fruto, y no
hay aninguno que sea bueno. Y
he aqu, hay toda clase de fruto
malo; y no obstante todo nuestro
26 a Mateo 7:1520; b GEEltimos das,
Alma 5:36; postreros das.
DyC 97:7. c 2Ne. 30:10;
29 a DyC 101:55; 103:21. Jacob 6:2.
152
trabajo, de nada me sirve; y me
aflige ahora que tenga que perder
este rbol.
33Y el Seor de la via dijo al
siervo: Qu haremos por el rbol,
para que de nuevo pueda yo preser
var buen fruto de l para m mismo?
34Y el siervo dijo a su amo: He
aqu, a causa de que injertaste las
ramas del olivo silvestre, estas
han nutrido sus races, de modo
que estn vivas y no han pere
cido; por tanto, ves que estn bue
nas todava.
35Y aconteci que el Seor de
la via dijo a su siervo: Ningn
provecho me deja el rbol, y sus
races no me benefician nada, en
tanto que produzca mal fruto.
36No obstante, s que las ra
ces son buenas; y para mi propio
fin las he preservado; y a causa
de su mucha fuerza, hasta aqu
han producido buen fruto de las
ramas silvestres.
37Mas he aqu, las ramas sil
vestres han crecido y han asobre
pujado a sus races; y debido a
que las ramas silvestres han so
brepujado a las races, ha produ
cido mucho fruto malo; y porque
ha producido tanto fruto malo,
ves que ya empieza a perecer; y
pronto llegar a la madurez para
ser echado al fuego, a menos que
algo hagamos para preservarlo.
38Y aconteci que el Seor de
la via dijo a su siervo: Descen
damos a los parajes ms bajos
30 a GEEApostasa.
32 a JSH 1:19.
37 a DyC 45:2830.
153
de la via, y veamos si las ramas
naturales han producido tambin
mal fruto.
39Y aconteci que descendieron
a los parajes ms bajos de la via.
Y ocurri que vieron que el fruto
de las ramas naturales se haba co
rrompido tambin; s, el aprimero,
y el segundo, y el ltimo tambin;
y todos se haban corrompido.
40Y el fruto asilvestre del ltimo
haba sobrepujado a esa parte del
rbol que produjo buen fruto, de
tal modo que la rama se haba
marchitado y secado.
41Y aconteci que el Seor de la
via llor, y dijo al siervo: aQu
ms pude haber hecho por mi
via?
42He aqu, yo saba que todo el
fruto de la via, exceptuando es
tos, se haba corrompido. Y ahora
estos, que en un tiempo haban
producido buen fruto, se han co
rrompido tambin; y ahora todos
los rboles de mi via para nada
sirven sino para ser cortados y
echados en el fuego.
43Y he aqu que este ltimo,
cuya rama se ha marchitado, lo
plant en un terreno afrtil; s, el
que para m era el ms escogido
de todos los dems parajes de
mi via.
44Y t viste que tambin de
rrib lo que aobstrua este pedazo
de tierra, a fin de que yo pudiera
plantar este rbol en su lugar.
45Y viste que parte de l produjo
39 a Jacob 5:20, 23, 25. 44 a ter 13:2021.
40 a Morm. 6:618. 46 a 3Ne. 27:11.
41 a 2Ne. 26:24. 47 a 2Ne. 28:32;
43 a 2Ne. 1:5.
JACOB 5:3948
buen fruto, y parte de l dio fruto sil
vestre; y porque no le arranqu sus
ramas y las ech al fuego, he aqu,
han sobrepujado a la rama buena de
modo que esta se ha secado.
46Y ahora bien, he aqu, no obs
tante todo el cuidado que hemos
dado a mi via, sus rboles se han
corrompido, de modo que no dan
buen fruto; y yo haba esperado
preservar a estos, a fin de haber
guardado su fruto para la estacin,
para m mismo. Mas he aqu, se
han vuelto como el olivo silves
tre, y no valen nada sino para ser
a
cortados y echados al fuego; y
me aflige que tenga que perderlos.
47Pero qu ms pude yo ha
ber hecho en mi via? He rela
jado mi mano de modo que no la
he nutrido? No, la he nutrido y
cavado alrededor; la he podado
y abonado; y he aextendido la
mano casi todo el da, y el bfin se
acerca. Y me aflige que tenga que
talar todos los rboles de mi via,
y echarlos en el fuego para que
sean quemados. Quin es el que
ha corrompido mi via?
48Y acaeci que el siervo dijo
a su amo: No ser la altura de
tu via? No habrn sobrepu
jado sus ramas a las races que
son buenas? Y a causa de que las
ramas han sobrepujado a sus ra
ces, he aqu que aquellas crecie
ron ms aprisa que la fuerza de
las races, tomando fuerza para
s mismas. He aqu, digo: No
b GEEMundo El
fin del mundo.
Jacob 6:4.
JACOB 5:4960
ser esta la causa de la corrupcin
de los rboles de tu via?
49Y aconteci que el Seor de
la via dijo al siervo: Vayamos y
cortemos los rboles de la via y
echmoslos al fuego para que no
obstruyan el terreno de mi via,
porque he hecho todo. Qu ms
pude yo haber hecho por mi via?
50Mas he aqu, el siervo dijo al
Seor de la via: Djala un poco
a
ms.
51Y dijo el Seor: S, la dejar
un poco ms, porque me aflige
que tenga que perder los rboles
de mi via.
52Por tanto, tomemos algu
nas de las aramas de estos que
he plantado en las partes ms
bajas de mi via, e injertmoslas
en el rbol del cual procedieron;
y arranquemos del rbol esas ra
mas cuyo fruto es el ms amargo,
e injertemos en su lugar las ramas
naturales del rbol.
53Y har esto para que no pe
rezca el rbol, a fin de que quiz
preserve sus races para mi pro
pio fin.
54Y he aqu, todava estn vivas
las races de las ramas naturales
del rbol que plant donde me pa
reci bien; por tanto, a fin de que
yo las conserve tambin para mi
propio fin, tomar de las ramas de
este rbol, y las ainjertar en ellas.
S, injertar en ellas las ramas de
su rbol original, para que yo pre
serve tambin las races para m,
para que cuando lleguen a tener
50 a Jacob 5:27. congregacin de Israel.
52 a GEEIsrael La 54 a 1Ne. 15:1216.
154
suficiente fuerza tal vez me pro
duzcan buen fruto, y me glore
an en el fruto de mi via.
55Y aconteci que tomaron del
rbol natural que se haba vuelto
silvestre, e injertaron en los r
boles naturales que tambin se
haban vuelto silvestres.
56Y tambin tomaron de los
rboles naturales que se haban
vuelto silvestres, e injertaron en
su rbol original.
57Y el Seor de la via dijo al
siervo: No arranques las ramas
silvestres de los rboles, sino
aquellas que son las ms amargas;
y en ellas injertars de acuerdo
con lo que he dicho.
58Y de nuevo nutriremos los
rboles de la via, y podaremos
sus ramas; y arrancaremos de los
rboles aquellas ramas que han
madurado, que deben perecer, y
las echaremos al fuego.
59Y hago esto para que quiz
sus races se fortalezcan a causa
de su buena calidad; y que, a
causa del cambio de ramas, lo
bueno sobrepuje a lo malo.
60Y porque he preservado las
ramas naturales y sus races, y
he injertado nuevamente las ra
mas naturales en su rbol origi
nal y he preservado las races de
su rbol original, para que quiz
los rboles de mi via produz
can nuevamente buen afruto;
y que yo tenga de nuevo gozo
en el fruto de mi via, y tal vez
me alegre en extremo porque he
60 a Isa. 27:6.
155 JACOB 5:6171
preservado las races y las ramas resulten demasiado fuertes para
del primer fruto; el injerto, y este perezca, y pierda
61ve, pues, y llama asiervos yo los rboles de mi via.
para que btrabajemos diligente 66Porque me aflige que tenga
mente con todo nuestro empeo que perder los rboles de mi via;
en la via, a fin de que podamos por tanto, quitars lo malo a me
preparar el camino para que yo dida que crezca lo bueno, para
produzca otra vez el fruto natu que la raz y la copa tengan igual
ral, el cual es bueno y ms pre fuerza, hasta que lo bueno sobre
cioso que cualquier otro fruto. puje a lo malo, y lo malo sea talado
62Por tanto, vayamos y traba y echado en el fuego, a fin de que
jemos con nuestra fuerza esta no obstruya el terreno de mi via;
ltima vez; porque he aqu, se y as barrer lo malo de mi via.
acerca el fin, y esta es la ltima 67Y de nuevo injertar las ra
vez que podar mi via. mas del rbol natural en el rbol
63Injerta las ramas; empieza natural;
por las altimas, para que sean las 68e injertar las ramas del rbol
primeras, y que las primeras sean natural en las ramas naturales
las ltimas; y cava alrededor de del rbol; y as las juntar otra
los rboles, viejos as como nue vez para que produzcan el fruto
vos, los primeros y los ltimos; y natural, y sern uno.
los ltimos y los primeros, a fin 69Y lo malo ser aechado fuera,
de que todos sean nutridos de s, fuera de todo el terreno de mi
nuevo por la postrera vez. via; pues he aqu, tan solo esta
64Por tanto, cava alrededor de vez podar mi via.
ellos, y pdalos, y abnalos de 70Y aconteci que el Seor de
nuevo por ltima vez, porque la via envi a su asiervo, y este
el fin se acerca. Y si acaso estos fue e hizo lo que el Seor le haba
ltimos injertos crecen y produ mandado, y trajo otros siervos; y
cen el fruto natural, entonces les eran bpocos.
preparars el camino para que 71 Y les dijo el Seor de la
crezcan. via: Id y atrabajad en la via
65Y a medida que empiecen a con vuestro poder. Porque he
crecer, quitars las ramas que dan aqu, esta es la bltima vez que
fruto amargo, segn la fuerza y nutrir mi via; porque el fin se
el tamao de las buenas; y no aproxima y la estacin viene r
a
quitars todas las ramas malas pidamente; y si vosotros traba
de una vez, no sea que las races jis conmigo con vuestro poder,
61 a Jacob 6:2; 65 a DyC 86:67. 71 a Mateo 21:28;
DyC 24:19. 69 a 1Ne. 22:1517, 23; Jacob 6:23;
b DyC 39:11, 13, 17. 2Ne. 30:910. DyC 33:34.
63 a 1Ne. 13:42; 70 a DyC 101:55; 103:21. b DyC 39:17;
ter 13:1012. b 1Ne. 14:12. 43:2830.
JACOB 5:7277
os cregocijaris en el fruto que
recoger para m mismo, para el
tiempo que pronto llegar.
72Y sucedi que los siervos fue
ron y trabajaron con todas sus
fuerzas; y el Seor de la via tam
bin trabaj con ellos; y en todo
obedecieron los mandatos del
Seor de la via.
73Y empez de nuevo a pro
ducirse el fruto natural en la
via; y las ramas naturales co
menzaron a crecer y a medrar en
sumo grado; y empezaron luego
a arrancarse las ramas silvestres
y a echarse fuera; y conservaron
iguales la raz y la copa, segn
su fuerza.
74Y as trabajaron con toda di
ligencia, segn los mandamien
tos del Seor de la via, s, hasta
que lo malo hubo sido echado de
la via, y el Seor hubo logrado
para s que los rboles volviesen
nuevamente al fruto natural; y
llegaron a ser como aun cuerpo; y
los frutos fueron iguales, y el Se
or de la via haba preservado
para s mismo el fruto natural,
que fue sumamente precioso para
l desde el principio.
75Y aconteci que cuando el
Seor de la via vio que su fruto
era bueno y que su via ya no
estaba corrompida, llam a sus
siervos y les dijo: He aqu, hemos
nutrido mi via esta ltima vez;
y veis que he obrado segn mi
71 c DyC 18:1016. 76 a 1Ne. 22:2426.
74 a DyC 38:27. GEEMilenio.
75 a 1Ne. 13:37. 77 a Apoc. 20:210;
b GEEIsrael. DyC 29:2224;
156
voluntad; y he preservado el fruto
natural que es bueno, aun como
lo fue en el principio. Y abenditos
sois, porque a causa de que habis
sido diligentes en obrar conmigo
en mi via, y habis guardado
mis mandamientos, y me habis
trado otra vez el fruto bnatural,
de modo que mi via ya no est
ms corrompida, y lo malo se ha
echado fuera, he aqu, os regoci
jaris conmigo a causa del fruto
de mi via.
76 Pues he aqu, por amucho
tiempo guardar del fruto de mi via
para m mismo, para la estacin, la
cual se aproxima velozmente; y por
la ltima vez he nutrido mi via, y
la he podado, y he cavado alrededor
de ella, y la he abonado; por tanto,
guardar de su fruto para m mismo,
por mucho tiempo, de acuerdo con
lo que he hablado.
77Y cuando llegue la ocasin
en que nuevamente vuelva el mal
fruto a mi via, entonces har
recoger lo bueno y lo malo; y lo
bueno preservar para m, y lo
malo arrojar a su propio lugar.
Y entonces viene la aestacin y el
fin; y har que mi via sea bque
mada con fuego.
CAPTULO 6
El Seor recobrar a Israel en los
ltimos das El mundo ser que-
mado con fuego Los hombres
43:2933; 88:110116.
b GEEMundo El fin
del mundo.
157 JACOB 6:19
deben seguir a Cristo para evitar el 5Por tanto, amados hermanos
lago de fuego y azufre. Aproximada- mos, os suplico con palabras
mente 544421a.C. solemnes que os arrepintis y
vengis con ntegro propsito
Y ahora bien, he aqu, mis her de corazn, y os aalleguis a Dios
manos, como os dije que iba a como l se allega a vosotros. Y
profetizar, he aqu, esta es mi pro mientras su bbrazo de misericor
feca: Que las cosas que habl este dia se extienda hacia vosotros
profeta aZens concernientes a los a la luz del da, no endurezcis
de la casa de Israel, en las cuales vuestros corazones.
los compar a un olivo cultivado, 6S, hoy mismo, si queris or
ciertamente han de acontecer. su voz, no endurezcis vuestros
2Y el da en que el Seor de corazones; pues, por qu que
nuevo extienda su mano por se ris amorir?
gunda vez para arecobrar a su 7Porque he aqu, despus de
pueblo ser el da, s, aun la l haber sido nutridos por la buena
tima vez, en que los bsiervos del palabra de Dios todo el da, pro
Seor saldrn con cpotestad de duciris mal fruto, para que seis
l para dnutrir y podar su evia; a
talados y echados en el fuego?
y despus de eso, pronto vendr 8He aqu, rechazaris estas
el ffin. palabras? Rechazaris las pa
3Y cun benditos los que ha labras de los profetas; y recha
yan trabajado diligentemente en zaris todas las palabras que se
su via! Y cun malditos los que han hablado en cuanto a Cristo,
sean echados a su propio lugar! despus que tantos han hablado
Y el mundo ser aquemado con acerca de l?, y negaris la buena
fuego. palabra de Cristo y el poder de
4Y cun misericordioso es nues Dios y el adon del Espritu Santo,
tro Dios para con nosotros!, porque y apagaris el Santo Espritu, y
l se acuerda de la casa de aIsrael, haris irrisin del gran plan de
de las races as como de las ramas; redencin que se ha dispuesto
y les extiende sus bmanos todo el para vosotros?
da; y son una gente cobstinada y 9No sabis que si hacis estas
contenciosa; pero cuantos no endu cosas, el poder de la redencin
rezcan sus corazones sern salvos y de la resurreccin que est en
en el reino de Dios. Cristo os llevar a presentaros
6 1 a Jacob 5:1. e GEEVia del Seor. 5 a GEEUnidad.
2 a 1Ne. 22:1012; f 2Ne. 30:10. b Alma 5:3334;
DyC 110:11. 3 a 2Ne. 27:2; 3Ne. 9:14.
GEERestauracin del Jacob 5:77; 6 a Ezeq. 18:2123.
Evangelio. 3Ne. 25:1. 7 a Alma 5:5152;
b Jacob 5:61. 4 a 2Sam. 7:24. 3Ne. 27:1112.
c 1Ne. 14:14. b Jacob 5:47. 8 a GEEDon del Espritu
d Jacob 5:71. c Mos. 13:29. Santo.
JACOB 6:107:6
con vergenza y con terrible
a
culpa ante el btribunal de Dios?
10Y segn el poder de la ajus
ticia, porque la justicia no puede
ser negada, tendris que ir a aquel
b
lago de fuego y azufre, cuyas
llamas son inextinguibles y cuyo
humo asciende para siempre ja
ms; y este lago de fuego y azufre
es ctormento dsin fin.
11Oh amados hermanos mos,
arrepentos, pues, y entrad por la
a
puerta estrecha, y continuad en
el camino que es angosto, hasta
que obtengis la vida eterna!
12Oh, sed aprudentes! Qu
ms puedo decir?
13Por ltimo, me despido de
vosotros, hasta que os vuelva a
ver ante el placentero tribunal
de Dios, tribunal que hiere al
malvado con aterrible espanto y
miedo. Amn.
CAPTULO 7
Sherem niega a Cristo, contiende
con Jacob, demanda una seal y es
herido por Dios Todos los pro-
fetas han hablado de Cristo y Su
expiacin Los nefitas han pa-
sado su vida errantes, nacidos en
la tribulacin, y aborrecidos por
los lamanitas. Aproximadamente
544421a.C.
Y aconteci que despus de
transcurrir algunos aos, vino
9 a Mos. 15:26. GEEInfierno.
GEECulpa. c GEECondenacin,
b GEEJuicio final. condenar.
10 a GEEJusticia. d DyC 19:1012.
b 2Ne. 28:23. 11 a 2Ne. 9:41.
158
entre el pueblo de Nefi un hom
bre que se llamaba Sherem.
2Y aconteci que empez a pre
dicar entre los del pueblo, y a de
clararles que no habra ningn
Cristo; y predic muchas cosas
que lisonjeaban al pueblo; e hizo
esto para derribar la doctrina de
Cristo.
3Y trabaj diligentemente para
desviar el corazn del pueblo, a
tal grado que desvi a muchos
corazones; y sabiendo l que yo,
Jacob, tena fe en Cristo, que ha
ba de venir, busc mucho una
oportunidad para verse conmigo.
4Y era un hombre instruido,
pues tena un conocimiento per
fecto de la lengua del pueblo; por
tanto, poda emplear mucha li
sonja y mucha elocuencia, segn
el poder del diablo.
5Y tena la esperanza de des
prenderme de la fe, a pesar de las
muchas arevelaciones y lo mucho
que yo haba visto concerniente a
estas cosas; porque yo en verdad
haba visto ngeles, y me haban
ministrado. Y tambin haba odo
la voz del Seor hablndome con
sus propias palabras de cuando
en cuando; por tanto, yo no poda
ser descarriado.
6 Y aconteci que me vino a
ver, y de esta manera me habl,
diciendo: Hermano Jacob, mu
cho he buscado la oportunidad
12 a Morm. 9:28.
13 a Alma 40:14.
7 5 a 2Ne. 11:3;
Jacob 2:11.
159
para hablar contigo, porque he
odo, y tambin s, que mucho
andas, predicando lo que llamas el
evangelio o la doctrina de Cristo.
7Y has desviado a muchos de
los de este pueblo, de manera que
pervierten la va correcta de Dios
y no aguardan la ley de Moiss,
que es la va correcta; y convier
tes la ley de Moiss en la adora
cin de un ser que dices vendr
de aqu a muchos siglos. Y ahora
bien, he aqu, yo, Sherem, te de
claro que esto es una blasfemia,
pues nadie sabe en cuanto a ta
les cosas; porque nadie bpuede
declarar lo que est por venir. Y
as era como Sherem contenda
contra m.
8Mas he aqu que el Seor Dios
derram su aEspritu en mi alma,
de tal modo que lo confund en
todas sus palabras.
9Y le dije: Niegas t al Cristo
que ha de venir? Y l dijo: Si hu
biera un Cristo, no lo negara;
mas s que no hay Cristo, ni lo ha
habido, ni jams lo habr.
10Y le dije: Crees t en las Es
crituras? Y dijo l: S.
11Y le dije yo: Entonces no las
entiendes; porque en verdad tes
tifican de Cristo. He aqu, te digo
que ninguno de los profetas ha
escrito ni aprofetizado sin que
haya hablado concerniente a este
Cristo.
7 a Jacob 4:5.
b Alma 30:13.
8 a GEEInspiracin,
inspirar. 12 a GEEEspritu Santo;
11 a Apoc. 19:10;
1Ne. 10:5; Jacob 4:4;
JACOB 7:717
12Y esto no es todo. Se me ha
manifestado, porque he odo y
visto; y tambin me lo ha ma
nifestado el apoder del Espritu
Santo; por consiguiente, yo s
que si no se efectuara una expia
cin, se bperdera todo el gnero
humano.
13 Y aconteci que me dijo:
Mustrame una aseal mediante
este poder del Espritu Santo, por
medio del cual sabes tanto.
14Y le dije: Quin soy yo para
que tiente a Dios para que te
muestre una seal en esto que
t sabes que es averdad? Sin em
bargo, la negars, porque eres
del bdiablo. No obstante, no sea
hecha mi voluntad; mas si Dios
te hiriere, sate por seal de que
l tiene poder tanto en el cielo
como en la tierra; y tambin de
que Cristo vendr. Y sea hecha tu
voluntad, oh Seor, y no la ma!
15Y sucedi que cuando yo, Ja
cob, hube hablado estas palabras,
el poder del Seor vino sobre l,
de tal modo que cay a tierra. Y
sucedi que fue alimentado por
el espacio de muchos das.
16Y aconteci que l dijo al
pueblo: Reunos maana, por
que voy a morir; por tanto, de
seo hablar al pueblo antes que
yo muera.
17Y aconteci que a la maana
siguiente la multitud se hallaba
Mos. 13:3335; b 2Ne. 2:21.
DyC 20:26. 13 a Mateo 16:14;
GEEJesucristo. Alma 30:4360.
GEESeal.
Trinidad Dios el 14 a Alma 30:4142.
Espritu Santo. b Alma 30:53.
JACOB 7:1826 160
reunida; y les habl claramente odo mi clamor y contestado mi
y neg las cosas que les haba oracin.
enseado, y confes al Cristo y 23 Y sucedi que la paz y el
el poder del Espritu Santo y la amor de Dios nuevamente se
ministracin de ngeles. restablecieron entre el pueblo; y
18Y les dijo claramente que ha a
escudriaron las Escrituras; y no
ba sido aengaado por el poder hicieron ms caso de las palabras
del bdiablo. Y habl del infierno, de este hombre inicuo.
y de la eternidad, y del castigo 24Y aconteci que se idearon
eterno. muchos medios para arescatar
19Y dijo: Temo que haya come a los lamanitas y restaurarlos al
tido el apecado imperdonable, conocimiento de la verdad; mas
pues he mentido a Dios; porque todo fue en bvano, porque se de
negu al Cristo, y dije que crea leitaban en cguerras y en el dderra
en las Escrituras, y estas en ver mamiento de sangre, y abrigaban
dad testifican de l. Y porque he un eodio eterno contra nosotros,
mentido a Dios de este modo, sus hermanos; y de continuo bus
temo mucho que mi situacin sea caban el modo de destruirnos por
b
terrible; pero me confieso a Dios. el poder de sus armas.
20Y acaeci que despus que 25Por tanto, el pueblo de Nefi
hubo dicho estas palabras, no se fortific contra ellos con sus
pudo hablar ms, y aentreg el armas y con todo su poder, con
espritu. fiando en el Dios y aroca de su
21Y cuando los de la multi salvacin; por tanto, pudieron ser,
tud hubieron presenciado que l hasta el momento, vencedores de
haba dicho estas cosas cuando sus enemigos.
estaba a punto de entregar el es 26Y aconteci que yo, Jacob,
pritu, se asombraron en extremo; empec a envejecer; y como la
tanto as que el poder de Dios historia de este pueblo se lleva en
descendi sobre ellos, y fueron las aotras planchas de Nefi, con
a
dominados de modo que caye cluyo, por tanto, esta relacin, de
ron a tierra. clarando que la he escrito segn
22Y ahora bien, esto me com mi mejor conocimiento, diciendo
placi a m, Jacob, porque lo que el tiempo se nos ha pasado,
haba pedido a mi Padre que y nuestras bvidas tambin han
estaba en el cielo; pues l haba pasado como si fuera un sueo,
18 a Alma 30:53. 21 a Alma 19:6. e 2Ne. 5:13;
GEEEngaar, engao. 23 a Alma 17:2. Mos. 28:2.
b GEEDiablo. 24 a Ens 1:20. 25 a GEERoca.
19 a GEEPecado b Ens 1:14. 26 a 1Ne. 19:16;
imperdonable. c Mos. 10:1118. Jarom 1:1415.
b Mos. 15:26. d Jarom 1:6; GEEPlanchas.
20 a Jer. 28:1517. Alma 26:2325. b Stg. 4:14.
161
pues somos un pueblo solitario
y solemne, errantes, desterrados
de Jerusaln, nacidos en la tri
bulacin, en un desierto, y abo
rrecidos por nuestros hermanos,
cosa que ha provocado guerras y
contenciones; de manera que nos
hemos lamentado en el curso de
nuestras vidas.
27Y yo, Jacob, vi que pronto ten
dra que descender al sepulcro.
EL LIBRO DE ENS
Ens ora con potente oracin y logra
el perdn de sus pecados La voz
del Seor penetra su mente, y le pro-
mete salvacin para los lamanitas en
un da futuro Los nefitas procuran
restaurar a los lamanitas Ens se
regocija en su Redentor. Aproxima-
damente 420a.C.
H
b
E aqu, aconteci que yo,
a
Ens, saba que mi padre
era un varn justo, pues me cins
truy en su idioma y tambin me
crio en ddisciplina y amonestacin
del Seor y bendito sea el nom
bre de mi Dios por ello
2y os dir de la alucha que tuve
ante Dios, antes de recibir la bre
misin de mis pecados.
27 a Ens 1:1. 2 a Gn. 32:2432;
b Jacob 1:14.
[Ens]
1 1 a GEEEns hijo de Jacob. b GEERemisin de
b 2Ne. 2:24.
c 1Ne. 1:12. 3 a GEEGozo.
d Efe. 6:4. b 1Ne. 10:1719;
JACOB 7:27ENS 1:6
Por tanto, dije a mi hijo aEns:
Toma estas planchas. Y le declar
lo que mi hermano Nefi me haba
b
mandado, y prometi obedecer
los mandamientos. Y doy fin a
mis escritos sobre estas planchas,
y lo que he escrito ha sido poco;
y me despido del lector, espe
rando que muchos de mis her
manos lean mis palabras. Adis,
hermanos.
3He aqu, sal a cazar bestias en
los bosques; y las palabras que
frecuentemente haba odo a mi
padre hablar, en cuanto a la vida
eterna y el agozo de los santos,
b
penetraron mi corazn profun
damente.
4Y mi alma tuvo ahambre; y
me barrodill ante mi Hacedor,
y clam a l con potente coracin
y splica por mi propia alma;
y clam a l todo el da; s, y
cuando anocheci, an elevaba
mi voz en alto hasta que lleg a
los cielos.
5Y vino a m una avoz, diciendo:
Ens, tus pecados te son perdona
dos, y sers bendecido.
6Y yo, Ens, saba que Dios no
Alma 36:1721.
Alma 8:10. 4 a 2Ne. 9:51;
GEEArrepentimiento, 3Ne. 12:6.
arrepentirse. b GEEReverencia.
c GEEOracin.
pecados. 5 a GEERevelacin.
ENS 1:716 162
poda mentir; por tanto, mi culpa 12Y aconteci que despus que
fue expurgada. hube aorado y me hube afanado
7Y dije yo: Seor, cmo se lleva con toda diligencia, me dijo el Se
esto a efecto? or: Por tu fe, te conceder con
8 Y l me dijo: Por tu afe en forme a tus bdeseos.
Cristo, a quien nunca jams has 13Y ahora bien, he aqu, este
odo ni visto. Y pasarn muchos era el deseo que anhelaba de l:
aos antes que l se manifieste Que si acaso mi pueblo, el pueblo
en la carne; por tanto, ve, tu fe te nefita, cayera en transgresin, y
ha bsalvado. fuera de algn modo adestruido,
9 Ahora bien, sucedi que y los lamanitas no lo fueran, que
cuando hube odo estas palabras, el Seor Dios bpreservara una
empec a aanhelar el bienestar historia de mi pueblo, los nefitas,
de mis hermanos los nefitas; por aun cuando fuera por el poder de
tanto, bderram toda mi alma a su santo brazo, para que algn
Dios por ellos. da futuro fuera cllevada a los la
10Y mientras as me hallaba lu manitas, para que tal vez fueran
chando en el espritu, he aqu, la d
conducidos a la salvacin;
voz del Seor de nuevo penetr 14porque por ahora nuestros
mi amente, diciendo: Visitar a tus esfuerzos para restaurarlos a la
hermanos segn su diligencia en verdadera fe han sido en avano.
guardar mis mandamientos. Les Y juraron en su ira que, de ser
he bdado esta tierra, y es una tie posible, bdestruiran nuestros ana
rra santa; y no la cmaldigo sino les junto con nosotros, y tambin
por causa de iniquidad. Por tanto, todas las tradiciones de nuestros
visitar a tus hermanos segn lo padres.
que he dicho; y sus transgresio 15Por tanto, sabiendo yo que
nes har bajar con dolor sobre su el Seor Dios poda apreservar
propia cabeza. nuestros anales, le suplicaba con
11Y despus que yo, Ens, hube tinuamente, pues l me haba
odo estas palabras, mi fe en el Se dicho: Cualquier cosa que pidas
or empez a ser inquebrantable; con fe, creyendo que recibirs
y or a l con mucho y prolon en el nombre de Cristo, la ob
gado ahnco por mis hermanos, tendrs.
los lamanitas. 16Y yo tena fe, y le implor al
8 a ter 3:1213. inspirar; Mente. Alma 37:2.
GEEFe. b 1Ne. 2:20. c Alma 37:19;
b Mateo 9:22. c ter 2:712. ter 12:22; DyC 3:18.
9 a 1Ne. 8:12; 12 a Morm. 5:21; 9:36. d Alma 9:17.
Alma 36:24. b Sal. 37:4; 14 a Jacob 7:24.
b 2Ne. 33:3; 1Ne. 7:12; b Morm. 6:6.
P.deMorm. 1:8; Hel. 10:5. 15 a GEEEscrituras Las
Alma 34:2627. 13 a Morm. 6:1, 6. Escrituras deben
10 a GEEInspiracin, b P.deMorm. 1:611; preservarse.
163 ENS 1:1726
Seor que apreservara los banales; que carne cruda; y de continuo
e hizo convenio conmigo de que trataban de destruirnos.
los chara llegar a los lamanitas en 21Y aconteci que el pueblo de
el propio y debido tiempo de l. Nefi cultiv la tierra, y aprodujo
17Y yo, Ens, saba que se hara toda clase de granos y de frutos, y
segn el convenio que l haba crio rebaos de reses, y manadas
hecho; por tanto, mi alma qued de toda clase de ganado, y cabras
tranquila. y cabras monteses, y tambin mu
18Y me dijo el Seor: Tus pa chos caballos.
dres tambin me han solicitado 22Y hubo muchsimos aprofetas
esto; y les ser concedido segn entre nosotros; y la gente era bobs
su fe; porque su fe fue semejante tinada y dura de entendimiento.
a la tuya. 23Y no haba nada, salvo un
19Y sucedi que yo, Ens, an extremado arigor, bpredicacin y
duve entre el pueblo de Nefi, pro profecas de guerras y contiendas
fetizando de cosas venideras y y destrucciones, y crecordndoles
dando testimonio de las cosas que continuamente la muerte, y la
yo haba odo y visto. duracin de la eternidad, y los
20Y testifico que el pueblo de juicios y poder de Dios, y todas
Nefi procur diligentemente res estas cosas, agitndolos dcons
taurar a los lamanitas a la ver tantemente para mantenerlos
dadera fe en Dios. Pero nuestros en el temor del Seor. Y digo
a
esfuerzos fueron en vano, pues que nada, salvo estas cosas y
su odio era implacable, y se de mucha claridad en el habla, po
jaron llevar de su mala natu dra evitar que se precipitaran
raleza, por lo que se hicieron rpidamente a la destruccin. Y
salvajes y feroces, y una gente de esta manera es como escribo
b
sanguinaria, llena de cidolatra acerca de ellos.
e inmundicia, alimentndose de 24Y vi guerras entre los nefi
animales de rapia, viviendo en tas y los lamanitas en el curso de
tiendas y andando errantes por mis das.
el desierto, con una faja corta 25Y sucedi que empec a en
de piel alrededor de los lomos, vejecer; y ya haban transcurrido
y con la cabeza afeitada; y su ciento setenta y nueve aos desde
destreza se hallaba en el darco, el tiempo en que nuestro padre
en la cimitarra y en el hacha. Y Lehi asali de Jerusaln.
muchos de ellos no coman ms 26Y vi que pronto tendra que
16 a 3Ne. 5:1315; c Mos. 9:12. 23 a 1Ne. 16:2;
DyC 3:1920; 10:4650. GEEIdolatra. 2Ne. 33:5.
b GEELibro de Mormn. d Mos. 10:8. b GEEPredicar.
c 2Ne. 27:6. 21 a Mos. 9:9. c Hel. 12:3.
20 a Moro. 9:6. 22 a P.deMorm. 1:1618. d Jarom 1:12; Alma 31:5.
b Jarom 1:6. b Jarom 1:3. 25 a 1Ne. 2:24.
ENS 1:27JAROM 1:4
descender a mi sepultura, ha
biendo sido influido por el
poder de Dios a predicar y a
profetizar a este pueblo y de
clarar la palabra segn la ver
dad que est en Cristo; y la he
declarado todos mis das, y en
ello me he regocijado ms que
en lo del mundo.
27Y pronto ir al lugar de mi
EL LIBRO DE JAROM
Los nefitas guardan la ley de Moi-
ss, miran adelante hacia la venida
de Cristo y prosperan en la tierra
Muchos profetas trabajan con dili-
gencia para conservar al pueblo en
el camino de la verdad. Aproxima-
damente 399361a.C.
A HORA bien, he aqu, yo, Ja
rom, escribo unas pocas pa
labras de acuerdo con el mandato
de mi padre, Ens, para que sea
preservada nuestra agenealoga.
2Y como aestas planchas son bpe
queas, y ya que estas cosas se
c
escriben con el propsito de be
neficiar a nuestros hermanos los
d
lamanitas, es preciso, pues, que
escriba un poco; pero no escribir
lo de mis profecas ni de mis reve
laciones. Pues, qu ms podra yo
27 a
GEEDescansar, [Jarom]
descanso (reposo).
b GEEMortal, mortalidad.
c GEEInmortal,
inmortalidad.
d Juan 14:23; ter 12:3234;
DyC 72:4; 98:18.
164
reposo, que es con mi Redentor,
a
porque s que en l reposar. Y
me regocijo en el da en que mi
ser bmortal se vestir de cinmor
talidad, y estar delante de l;
entonces ver su faz con placer,
y l me dir: Ven a m, t, que
bendito eres; hay un lugar pre
parado para ti en las dmansiones
de mi Padre. Amn.
escribir de lo que mis padres han
escrito? Acaso no han revelado
ellos el plan de salvacin? Os digo
que s; y esto me basta.
3He aqu, conviene que se haga
mucho entre este pueblo, a causa
de la dureza de sus corazones, y
la sordera de sus odos, y la cegue
dad de sus mentes, y la adureza de
sus cervices; no obstante, Dios es
misericordioso en sumo grado con
ellos, y hasta ahora no los ha bba
rrido de la superficie de la tierra.
4Y hay muchos entre nosotros
que reciben muchas arevelacio
nes, porque no todos son obsti
nados. Y todos los que no son de
dura cerviz, y tienen fe, gozan
de bcomunin con el Santo Es
pritu, el cual se manifiesta a los
hijos de los hombres segn su fe.
3 a Ens 1:2223.
1 1 a 1Ne. 3:12; 5:14. b ter 2:810.
2 a Jacob 3:14; Omni 1:1. 4 a Alma 26:22; Hel. 11:23;
b 1Ne. 6. DyC 107:1819.
c GEEEscrituras El GEERevelacin.
valor de las Escrituras. b GEEEspritu Santo.
d 2Ne. 27:6; Morm. 5:12.
165 JAROM 1:511
5Y ahora bien, he aqu, haban en edificios, y en mecanismos,
pasado ya doscientos aos, y el y tambin en hierro y cobre, y
pueblo de Nefi se haba hecho en bronce y acero, elaborando
fuerte en el pas. Se esforzaban todo gnero de herramientas de
por aguardar la ley de Moiss y varias clases para cultivar la tie
santificar el da de breposo ante rra, y aarmas de guerra, s, la fle
el Seor. Y no cprofanaban ni cha puntiaguda, y la aljaba, y el
tampoco dblasfemaban; y las le dardo, y la jabalina y todo pre
yes del pas eran sumamente parativo para la guerra.
estrictas. 9Y estando as preparados para
6Y estaban esparcidos sobre hacer frente a los lamanitas, estos
gran parte de la superficie de la no prevalecieron contra nosotros,
tierra, y los lamanitas tambin. Y sino que se cumpli la palabra
estos eran mucho ms numerosos que el Seor habl a nuestros pa
que los nefitas, y se deleitaban en dres, diciendo: Segn guardis
el aasesinato y beban la sangre de mis mandamientos, prosperaris
animales. en la tierra.
7Y sucedi que muchas veces 10Y aconteci que los profetas
vinieron a la batalla contra no del Seor amonestaron al pue
sotros, los nefitas. Pero nuestros blo de Nefi, segn la palabra
a
reyes y dirigentes eran grandes de Dios, que si ellos no guar
hombres en la fe del Seor; y en daban los mandamientos, sino
searon a la gente las vas del que caan en transgresin, se
Seor; por lo tanto, resistimos a ran adestruidos de sobre la faz
los lamanitas y los lanzamos de de la tierra.
nuestras btierras, y empezamos a 11Por tanto, los profetas y los
fortificar nuestras ciudades, y los sacerdotes y los maestros tra
sitios de nuestra herencia, cuales bajaron diligentemente, exhor
quiera que fuesen. tando con toda longanimidad
8Y nos multiplicamos en sumo al pueblo a la diligencia, en
grado, y nos extendimos sobre seando la aley de Moiss y el
la superficie de la tierra, y lle objeto para el cual fue dada, per
gamos a ser sumamente ricos en suadindolos a bmirar adelante
oro, y en plata y en cosas precio hacia el Mesas y a creer en su
sas, y en finas obras de madera, venida ccomo si ya se hubiese
5 a 2Ne. 25:24; 7 a Jacob 1:9, 11, 15. que se traduce aqu
Alma 34:1314. b P.deMorm. 1:14. significa tanto esperar
b x. 35:2. 8 a Mos. 10:8. anhelosamente en
GEEDa de reposo. 10 a 1Ne. 12:1920; Cristo como mirar
c GEEProfanidad. Omni 1:5. hacia lo futuro a Cristo.
d GEEBlasfemar, 11 a Jacob 4:5; Vase 2Ne. 11:4;
blasfemia. Alma 25:1516. ter 12:1819.
6 a Jacob 7:24; b La expresin en ingls c 2Ne. 25:2427;
Ens 1:20. look forward to Mos. 3:13; 16:6.
JAROM 1:12OMNI 1:4
verificado. Y fue de esta manera
como les ensearon.
12Y sucedi que por obrar as,
evitaron que los del pueblo fue
sen adestruidos de sobre la faz de
la tierra; pues bcompungieron sus
corazones con la palabra, exhor
tndolos sin cesar a que se arre
pintieran.
13Y aconteci que haban transcu
rrido doscientos treinta y ocho aos
en guerras y contiendas y disensio
nes, durante gran parte del tiempo.
EL LIBRO DE OMNI
Omni, Amarn, Quemis, Abinadom
y Amalek, cada uno, a su vez, lle-
van los anales Mosah descubre el
pueblo de Zarahemla, el cual haba
llegado de Jerusaln en la poca de
Sedequas Mosah es nombrado
rey Los mulekitas haban descu-
bierto a Corintumr, el ltimo de los
jareditas El rey Benjamn sucede
a Mosah Los hombres deben ofre-
cer su alma como ofrenda a Cristo.
Aproximadamente 323130a.C.
H E aqu, sucedi que yo, Omni,
habindome mandado mi pa
dre Jarom que escribiera algo so
bre estas planchas, para preservar
nuestra genealoga,
2quisiera, por tanto, que supie
seis que durante el curso de mi
vida combat mucho con la espada
12 a ter 2:10. 14 a 1Ne. 9:24.
b Alma 31:5. 15 a Jacob 1:14.
166
14Y yo, Jarom, no escribo ms,
porque las planchas son peque
as. Pero he aqu, hermanos mos,
podis recurrir a las aotras plan
chas de Nefi, pues he aqu, sobre
ellas est grabada la historia de
nuestras guerras, segn los es
critos de los reyes, o lo que ellos
hicieron escribir.
15Y entrego estas planchas en
manos de mi hijo Omni, para que
se lleven segn los amandamien
tos de mis padres.
para preservar a mi pueblo, los
nefitas, de caer en manos de los
lamanitas, sus enemigos. Mas he
aqu, en cuanto a m, yo soy ini
cuo, y no he guardado los esta
tutos y mandamientos del Seor
como deba haberlo hecho.
3Y sucedi que haban trans
currido doscientos setenta y seis
aos, y habamos tenido muchas
pocas de paz; y habamos tenido
muchas pocas de serias guerras
y derramamiento de sangre. S,
y en fin haban pasado doscien
tos ochenta y dos aos, y yo haba
guardado estas planchas segn
los amandatos de mis padres; y las
entregu a mi hijo Amarn. Y as
termino.
4Y ahora yo, Amarn, escribo
las cosas que vaya a escribir, y
[Omni]
1 3 a Jacob 1:14; Jarom 1:15.
167
que son pocas, en el libro de mi
padre.
5He aqu, sucedi que haban
pasado ya trescientos veinte aos,
y la parte ms inicua de los nefitas
fue adestruida.
6Porque el Seor no quiso per
mitir, despus que los hubo sa
cado de la tierra de Jerusaln, y
guardado y preservado de caer
en las manos de sus enemigos, s,
no quiso permitir que dejasen de
verificarse las palabras que habl
a nuestros padres, diciendo: Si no
guardis mis mandamientos, no
prosperaris en la tierra.
7Por tanto, el Seor los visit
con grandes juicios; no obstante,
preserv a los justos para que no
perecieran, y los libr de las ma
nos de sus enemigos.
8Y sucedi que entregu las
planchas a mi hermano Quemis.
9Ahora yo, Quemis, lo poco que
escribo lo hago en el mismo libro
que mi hermano; pues he aqu, vi
que lo ltimo que escribi, l lo
escribi de su propia mano; y lo
escribi el mismo da en que me
lo entreg. Y de este modo lleva
mos los anales, porque es segn
los mandamientos de nuestros
padres. Y as termino.
10He aqu, yo, Abinadom, soy
hijo de Quemis. He aqu, sucedi
que vi mucha guerra y contencin
entre mi pueblo, los nefitas, y los
lamanitas; y con mi propia espada
he quitado la vida a muchos de
5 a Jarom 1:910. b Jacob 3:4.
12 a 2Ne. 5:69. 14 a GEEZarahemla.
OMNI 1:514
los lamanitas en defensa de mis
hermanos.
11Y he aqu, la historia de este
pueblo est grabada sobre plan
chas que guardan los reyes, segn
las generaciones; y yo no s de
ninguna revelacin salvo lo que
se ha escrito, ni profeca tampoco;
por tanto, es suficiente lo que est
escrito. Y con esto concluyo.
12He aqu, soy Amalek hijo de
Abinadom. He aqu, os hablar
algo concerniente a Mosah, que
fue hecho rey de la tierra de Za
rahemla; pues he aqu, le advirti
el Seor que huyera de la tierra
de aNefi, y que cuantos quisieran
escuchar la voz del Seor tambin
deberan bpartir de la tierra con l
hacia el desierto.
13Y sucedi que obr segn
el Seor le haba mandado. Y
cuantos quisieron escuchar la
voz del Seor salieron de la tie
rra para el desierto, y fueron
conducidos por muchas predi
caciones y profecas. Y continua
mente fueron amonestados por
la palabra de Dios, y guiados
por el poder de su brazo a travs
del desierto, hasta que llegaron
a la tierra que se llama la tierra
de Zarahemla.
14 Y descubrieron a un pue
blo llamado el pueblo de aZara
hemla. Ahora bien, hubo gran
alegra entre el pueblo de Zara
hemla; y tambin Zarahemla se
regocij en extremo porque el
OMNI 1:1525 168
Seor haba enviado al pueblo a
unieron; y bMosah fue nom
de Mosah con las bplanchas de brado para ser su rey.
bronce que contenan los anales 20Y acaeci que en los das de
de los judos. Mosah se le trajo una piedra
15Y he aqu, sucedi que Mo grande con grabados; y l ainter
sah descubri que la agente de pret los grabados por el don y
Zarahemla haba salido de Jerusa poder de Dios.
ln en la poca en que bSedequas, 21Y relataban la historia de un
rey de Jud, fue llevado cautivo tal aCorintumr y la matanza de
a Babilonia. su pueblo. Y el pueblo de Zara
16Y viajaron por el desierto, y hemla descubri a Corintumr; y
la mano del Seor los condujo, a vivi con ellos por el trmino de
travs de las grandes aguas, a la nueve lunas.
tierra donde Mosah los encon 22Tambin relataban algunas
tr; y all haban morado desde palabras acerca de los padres de
aquel tiempo. Corintumr. Y sus primeros pa
17Y en la poca en que Mosah dres vinieron de la atorre, en la
los descubri, haban llegado a ocasin en que el Seor bconfun
ser numerosos en extremo. No di el lenguaje del pueblo; y el
obstante, haban tenido muchas rigor del Seor cay sobre ellos,
guerras y graves contiendas, y de de acuerdo con sus juicios, que
cuando en cuando haban cado son justos; y sus chuesos se hallan
por la espada; y su idioma se haba esparcidos en la tierra del norte.
corrompido, y no haban llevado 23He aqu yo, Amalek, nac en
a
anales consigo, y negaban la exis los das de Mosah, y he vivido
tencia de su Creador; y ni Mosah hasta ver su muerte; y su hijo
ni su pueblo podan entenderlos. a
Benjamn reina en su lugar.
18 Pero aconteci que Mo 24Y he aqu, he visto una gue
sah hizo que se les enseara su rra seria en los das del rey Benja
idioma. Y sucedi que despus de mn, y mucho derramamiento de
haber sido instruidos en el idioma sangre entre nefitas y lamanitas.
de Mosah, Zarahemla dio una Mas he aqu, que los nefitas los
genealoga de sus padres, segn superaron en gran manera; s,
su memoria; y est escrita, mas a tal grado que el rey Benjamn
no en estas planchas. arroj a los lamanitas de la tierra
19Y aconteci que el pueblo de Zarahemla.
de Zarahemla y el de Mosah se 25Y aconteci que empec a
14 b 1Ne. 3:3, 1920; 19 a Mos. 25:13. 22 a ter 1:15.
5:1022. b Omni 1:12. b Gn. 11:69;
15 a Mos. 25:2. 20 a Mos. 8:1319. Mos. 28:17;
b Jer. 39:110; GEEVidente. ter 1:33.
Hel. 8:21. 21 a ter 12:1. c Mos. 8:8.
17 a Mos. 1:26. GEECorintumr. 23 a P.deMorm. 1:3.
169 OMNI 1:26PALABRAS DE MORMN 1:1
envejecer; y no teniendo des
cendencia, y sabiendo que el rey
a
Benjamn es un varn justo ante
el Seor, le bentregar, por tanto,
estas planchas, exhortando a to
dos los hombres a que vengan a
Dios, el Santo de Israel, y crean
en la profeca y en revelaciones y
en la ministracin de ngeles, en
el don de hablar en lenguas, en
el don de interpretacin de len
guas, y en todas las cosas que son
c
buenas; porque nada hay, que sea
bueno, que no venga del Seor; y
lo que es malo viene del diablo.
26Y ahora bien, mis amados
hermanos, quisiera que avinieseis
a Cristo, el cual es el Santo de Is
rael, y participaseis de su salva
cin y del poder de su redencin.
S, venid a l y bofrecedle vuestras
almas enteras como cofrenda, y
continuad dayunando y orando,
y perseverad hasta el fin; y as
como vive el Seor, seris salvos.
27Y ahora quisiera decir algo
concerniente a cierto grupo que
fue al desierto para volver a la tie
rra de Nefi; porque haba muchos
que deseaban poseer la tierra de
su herencia.
28De modo que partieron para
el desierto. Y su caudillo, siendo
un hombre fuerte, poderoso y
obstinado, provoc, por tanto,
una contienda entre ellos; y todos,
menos cincuenta, fueron amuertos
en el desierto, y estos retornaron
a la tierra de Zarahemla.
29Y aconteci que tambin lle
varon consigo a otros, hasta un
nmero considerable, y otra vez
emprendieron su viaje para el
desierto.
30Y yo, Amalek, tena un her
mano que tambin fue con ellos; y
desde entonces nada he sabido de
ellos. Y estoy para descender a mi
sepultura; y aestas planchas estn
llenas. Y doy fin a mi narracin.

LAS PALABRAS DE MORMN

Mormn compendia las planchas ma-
yores de Nefi Coloca las planchas
menores junto con las otras planchas
Y AHORA bien, yo, aMormn,
estando a punto de entregar
en manos de mi hijo Moroni los
El rey Benjamn establece la paz en la anales que he estado haciendo,
tierra. Aproximadamente 385d.C. he aqu que he presenciado casi
25 a P.deMorm. 1:1718; Alma 29:2; Moro. 10:32. [Palabras de Mormn]
Mos. 29:13. b GEESacrificios. 1 1 a 3Ne. 5:912;
b P.deMorm. 1:10. c 3Ne. 9:20. Morm. 1:14; 8:1, 45.
c Alma 5:40; ter 4:12; d GEEAyunar, ayuno. GEEMormn, profeta
Moro. 7:1517. 28 a Mos. 9:14. nefita.
26 a Jacob 1:7; 30 a 1Ne. 6.
PALABRAS DE MORMN 1:29
toda la destruccin de mi pueblo,
los nefitas.
2Y es despus de amuchos siglos
de la venida de Cristo, cuando en
trego estos anales en manos de mi
hijo; y supongo que l presenciar
la completa destruccin de los
de mi pueblo. Pero Dios conceda
que l les sobreviva, a fin de que
escriba algo concerniente a ellos,
y un poco concerniente a Cristo,
para que tal vez algn da pueda
b
beneficiarlos.
3Y ahora hablo algo referente
a lo que he escrito; porque des
pus que hube hecho un acom
pendio de las bplanchas de Nefi,
hasta el reinado de este rey Ben
jamn, del cual habl Amalek,
busqu entre los canales que ha
ban sido entregados en mis ma
nos, y encontr estas planchas
que contenan esta breve narra
cin de los profetas, desde Jacob
hasta el reinado de este rey dBen
jamn, y tambin muchas de las
palabras de Nefi.
4Y acomplacido con las cosas
que se hallan escritas en estas
planchas, a causa de las profe
cas de la venida de Cristo, y sa
biendo mis padres que muchas de
ellas se han cumplido s, y yo
tambin s que se han cumplido
cuantas cosas se han profetizado
concernientes a nosotros hasta el
2 a Morm. 6:56. 4 a 1Ne. 6:5.
b DyC 3:1620. 5 a Esdecir, las cosas que
3 a DyC 10:44.
b DyC 10:3840.
c Mos. 1:6; Hel. 3:1315;
Morm. 4:23. b 1Ne. 9:2.
d Omni 1:23. c 3Ne. 5:811; 26:612.
170
da de hoy, y cuantas se extienden
ms all de este da ciertamente
se cumplirn,
5escog, por tanto, aestas co
sas para concluir mi relato sobre
ellas, y tomar de las bplanchas de
Nefi este resto de mi registro; y
no puedo escribir ni la ccentsima
parte de las cosas de mi pueblo.
6Mas he aqu, tomar estas
planchas que contienen estas
profecas y revelaciones, y las
pondr con el resto de mis ana
les, porque me son preciosas, y
s que sern preciosas para mis
hermanos.
7Y hago esto para un asabio
propsito; pues as se me su
surra, de acuerdo con las im
presiones del Espritu del Seor
que est en m. Y ahora bien, no
s todas las cosas; mas el Seor
b
sabe todas las cosas que han de
suceder; por tanto, l obra en m
para que yo proceda conforme a
su voluntad.
8Y mi aoracin a Dios es concer
niente a mis hermanos, que ellos
vuelvan una vez ms al conoci
miento de Dios, s, la redencin
de Cristo, para que de nuevo sean
un pueblo bdeleitable.
9 Y ahora yo, Mormn, pro
cedo a concluir mis anales, los
cuales tomo de las planchas de
Nefi; y lo hago segn el saber y
7 a 1Ne. 9:5; 19:3;
DyC 3:1220; 10:119,
le han complacido y 3047.
que se mencionan en el b GEEOmnisciente.
vers.4. 8 a 2Ne. 33:34;
Ens 1:1112.
b 2Ne. 30:6.
171 PALABRAS DE MORMN 1:1018
el entendimiento que Dios me 14Y con la fuerza del Seor pug
ha dado. naron contra sus enemigos, hasta
10Por lo que, aconteci que des que hubieron matado a muchos
pus que Amalek hubo aentre miles de los lamanitas. Y suce
gado estas planchas en manos del di que contendieron contra los
rey Benjamn, este las tom y las lamanitas hasta que los hubieron
puso con las botras planchas que echado fuera de las tierras de su
contenan anales que los creyes herencia.
haban transmitido de generacin 15Y ocurri que despus de
en generacin, hasta los das del haber habido falsos aCristos, y
rey Benjamn. de haber sido cerradas sus bo
11Y fueron transmitidas de ge cas, y ellos castigados segn sus
neracin en generacin, desde el delitos;
rey Benjamn hasta que han lle 16y despus de haber habido
gado a amis manos. Y yo, Mor falsos profetas y falsos predicado
mn, ruego a Dios que sean res y maestros entre el pueblo, y
preservadas desde hoy en ade despus de haber sido castigados
lante. Y s que sern preservadas, todos estos segn sus delitos; y
porque sobre ellas estn escri despus de haber habido mucha
tas grandes cosas, por las cuales contencin y muchas deserciones
mi pueblo y sus hermanos sern a los lamanitas, he aqu, sucedi
b
juzgados en el grande y postrer que el rey Benjamn, con la ayuda
da, segn la palabra de Dios que de los santos aprofetas que haba
est escrita. entre su pueblo
12Y ahora bien, en cuanto a este 17pues he aqu, el rey Benja
rey Benjamn, l tuvo algunas mn era un hombre asanto y rei
contiendas entre su propio pue naba sobre su pueblo con justicia;
blo. y haba muchos santos hombres
13Y sucedi tambin que los en el pas, y declaraban la pa
ejrcitos de los lamanitas descen labra de Dios con bpoder y con
dieron de la atierra de Nefi para autoridad; y ejercan mucha cse
pelear contra su pueblo. Mas he veridad a causa de la obstinacin
aqu, el rey Benjamn reuni a sus del pueblo
ejrcitos y les hizo frente; y luch 18as pues, con la ayuda de es
con la fuerza de su propio brazo, tos, trabajando con todas las fuer
con la bespada de Labn. zas de su cuerpo y las facultades
10 a
Omni 1:25, 30. 33:1115; 15 a GEEAnticristo.
b 1Ne. 9:4. 3Ne. 27:2327. 16 a Ens 1:22.
c Jarom 1:14. 13 a Omni 1:12. 17 a Alma 13:26.
11 a
3Ne. 5:812; b 1Ne. 4:9; 2Ne. 5:14; b Alma 17:23.
Morm. 1:15. Jacob 1:10; c Moro. 9:4;
b 2Ne. 25:18; 29:11; Mos. 1:16; DyC 17:1. DyC 121:4143.
MOSAH 1:15 172
de su alma entera, y lo mismo nuevamente estableci la paz en
los profetas, el rey Benjamn el pas.

EL LIBRO DE MOSAH
CAPTULO 1 grabados sobre las planchas de
bronce, diciendo: Hijos mos, qui
El rey Benjamn ensea a sus hijos
siera que recordaseis que si no
el idioma y las profecas de sus pa-
fuera por estas aplanchas, que
dres Se haban preservado su re-
contienen estos anales y estos
ligin y su civilizacin por motivo
mandamientos, habramos pade
de los anales que estaban grabados
cido en la bignorancia, aun ahora
en las diversas planchas Mosah
mismo, no conociendo los miste
es nombrado rey y se le encomiendan
rios de Dios;
los anales y otras cosas. Aproxima-
4porque no habra sido posible
damente 130124a.C.
que nuestro padre Lehi hubiese

Y ENTONCES no hubo ms
contiendas en toda la atierra
de Zarahemla, entre todo el pue
recordado todas estas cosas para
haberlas enseado a sus hijos,
de no haber sido por la ayuda de
blo que perteneca al rey Benja estas planchas; porque habiendo
mn, de modo que el rey Benjamn sido instruido en el aidioma de los
goz de una paz continua todo el egipcios, l pudo leer estos graba
resto de sus das. dos y ensearlos a sus hijos, para
2Y aconteci que tena tres hi que as estos los ensearan a sus
jos; y les puso por nombre Mo hijos, y de este modo cumplieran
sah, Helorum y Helamn. E hizo los mandamientos de Dios, aun
que fueran ainstruidos en todo el hasta el tiempo actual.
b
idioma de sus padres, a fin de 5Os digo, hijos mos, que si no
que as llegaran a ser hombres de fuera por estas cosas, las cuales
entendimiento; y que supiesen se han guardado y apreservado
concerniente a las profecas que por la mano de Dios para que
haban sido declaradas por boca nosotros pudiramos bleer y en
de sus padres, las cuales les fueron tender acerca de sus cmisterios, y
entregadas por la mano del Seor. siempre tener sus mandamientos
3Y tambin los instruy con ante nuestros ojos, aun nuestros
respecto a los anales que estaban padres habran degenerado en la
1 1 a Omni 1:13. 3 a GEEPlanchas. Escrituras deben
2 a Mos. 4:1415; b Alma 37:89. preservarse.
DyC 68:25, 28. 4 a JSH 1:64. b Deut. 6:68.
b Morm. 9:32. 5 a GEEEscrituras Las c GEEMisterios de Dios.
173 MOSAH 1:614
incredulidad, y habramos sido 10De modo que mand traer
como nuestros hermanos, los la a Mosah a su presencia; y estas
manitas, que nada saben de es son las palabras que le habl, di
tas cosas, y ni siquiera las creen ciendo: Hijo mo, quisiera que hi
cuando se las ensean, a causa de cieses una proclamacin por toda
las dtradiciones de sus padres, las esta tierra, entre toda esta gente, o
cuales no son correctas. sea, el apueblo de Zarahemla y el
6Oh hijos mos, quisiera que re pueblo de Mosah que viven en
cordaseis que estas palabras son la tierra, para que por este medio
verdaderas, y tambin que estos se renan; porque maana pro
anales son averdaderos! Y he aqu, clamar a este mi pueblo por mi
tambin las planchas de Nefi, que propia boca, que t eres brey y
contienen los anales y las palabras gobernante de este pueblo que
de nuestros padres desde el tiempo el Seor Dios nos ha dado.
en que salieron de Jerusaln hasta 11Y adems, dar a los de este
ahora, son verdaderas; y podemos pueblo un anombre, para que de
saber de su certeza porque las te ese modo se destaquen sobre to
nemos ante nuestros ojos. dos los pueblos que el Seor Dios
7Y ahora bien, hijos mos, qui ha trado de la tierra de Jerusa
siera que os acordaseis de aes ln; y lo hago porque han sido
cudriarlas diligentemente, diligentes en guardar los man
para que en esto os beneficiis; damientos del Seor.
y quisiera que bguardaseis los 12Y les dar un nombre que ja
mandamientos de Dios para ms ser borrado, sino por causa
que cprosperis en la tierra, de de atransgresin.
acuerdo con las dpromesas que 13S, y te digo adems, que si
el Seor hizo a nuestros padres. este pueblo altamente favorecido
8Y muchas cosas ms ense el del Seor cae en atransgresin, y
rey Benjamn a sus hijos, que no se convierte en una gente per
estn escritas en este libro. versa y adltera, el Seor los en
9Y aconteci que despus que tregar, para que as lleguen a
el rey Benjamn hubo acabado de ser bdbiles como sus hermanos;
ensear a sus hijos, envejeci, y vio y no los cpreservar ms por su
que muy pronto deba ir por el ca incomparable y milagroso poder,
mino de toda la tierra; por tanto, le como hasta aqu ha preservado a
pareci oportuno conferir el reino nuestros padres.
a uno de sus hijos. 14 Porque te digo que si no
5 d Mos. 10:1117. Alma 50:2022. 11 a Mos. 5:812.
6 a 1Ne. 1:3; c Sal. 122:6; 12 a GEEPecado.
2Ne. 33:1011; 1Ne. 2:20. 13 a Heb. 6:46.
Moro. 10:27. d Alma 9:1214. b Hel. 4:2426.
7 a GEEEscrituras. 10 a Omni 1:14. c DyC 103:810.
b Mos. 2:22; b Mos. 2:30.
MOSAH 1:152:4
hubiese extendido su brazo para
la preservacin de nuestros pa
dres, estos habran cado en ma
nos de los lamanitas, y habran
sido vctimas de su odio.
15Y sucedi que despus que
el rey Benjamn hubo acabado
de hablar estas palabras a su hijo,
le encarg todos los asuntos del
reino.
16Y adems, le encarg los
anales que estaban grabados
sobre las aplanchas de bronce;
y tambin las planchas de Nefi;
y tambin la bespada de Labn
y la cesfera o director que con
dujo a nuestros padres por el de
sierto, la cual la mano del Seor
prepar para que por ese medio
fuesen dirigidos, cada cual se
gn la atencin y diligencia que
a l le daban.
17Por tanto, dado que no fue
ron fieles, no prosperaron ni pro
gresaron en su viaje, sino que
fueron aimpelidos hacia atrs e
incurrieron en el desagrado de
Dios; y por tanto, fueron heridos
con hambre y severas afliccio
nes para hacerles recordar sus
deberes.
18Y aconteci, pues, que Mo
sah fue e hizo lo que su padre
le haba mandado, y proclam
a toda la gente que se hallaba
en la tierra de Zarahemla, para
que as se reuniera, a fin de
subir hasta el templo para or
16 a Mos. 1:3. 17 a 1Ne. 18:1213.
b 1Ne. 4:819; 2 1 a Esdecir, todo el
P.deMorm. 1:13; territorio nefita.
DyC 17:1. 3 a Gn. 4:4.
c 1Ne. 16:10. b GEESacrificios.
174
las palabras que su padre les
hablara.
CAPTULO 2
El rey Benjamn habla a los de
su pueblo Refiere la equidad,
justicia y espiritualidad de su
reino Les aconseja servir a su
Rey Celestial Los que se rebe-
len contra Dios padecern una
angustia semejante a un fuego
inextinguible. Aproximadamente
124a.C.
Y sucedi que despus que Mo
sah hubo hecho lo que su padre
le haba mandado, y hubo procla
mado por toda la atierra, el pue
blo se congreg de todas partes, a
fin de subir hasta el templo para
or las palabras que el rey Benja
mn les iba a hablar.
2 Y hubo un nmero muy
crecido, s, tantos as que no
los contaron; porque se haban
multiplicado extremadamente,
y se haban hecho grandes en
el pas.
3Y tambin llevaron de las apri
micias de sus rebaos, para que
ofrecieran bsacrificios y cholocaus
tos dsegn la ley de Moiss;
4y tambin para que dieran
gracias al Seor su Dios, que los
haba sacado de la tierra de Je
rusaln, y los haba librado de
las manos de sus enemigos, y les
haba adesignado hombres justos
c 1Ne. 5:9.
d 2Ne. 25:24;
Alma 30:3; 34:1314.
4 a GEELlamado, llamado
por Dios, llamamiento.
175 MOSAH 2:512
como bmaestros, y tambin a un palabras que l hablase fuesen
hombre justo para ser su rey, el escritas y enviadas a aquellos que
cual haba establecido la paz en la se hallaban fuera del alcance de
c
tierra de Zarahemla, y les haba su voz, para que tambin estos
enseado a dguardar los manda recibiesen sus palabras.
mientos de Dios, a fin de que se 9Y estas son las palabras que
regocijaran y estuvieran llenos l ahabl e hizo escribir: Herma
de eamor para con Dios y todos nos mos, todos los que os habis
los hombres. congregado, vosotros que podis
5Y aconteci que, cuando lle or las palabras que os declarar
garon al templo, plantaron sus hoy; porque no os he mandado
tiendas en los alrededores, cada subir hasta aqu para btratar livia
hombre segn su afamilia, que se namente las palabras que os ha
compona de su esposa, y sus hi ble, sino para que me cescuchis,
jos y sus hijas, y los hijos e hijas y abris vuestros odos para que
de estos, desde el mayor hasta el podis or, y vuestros dcorazones
menor, cada familia separada la para que podis entender, y vues
una de la otra. tras ementes para que los fmiste
6Y plantaron sus tiendas alre rios de Dios sean desplegados a
dedor del templo, cada hombre vuestra vista.
con la puerta de su atienda dando 10 No os he mandado subir
hacia el templo, para que as se hasta aqu para que me atemis,
quedaran en sus tiendas y oyeran ni para que pensis que yo de m
las palabras que el rey Benjamn mismo sea ms que un ser mortal.
les iba a hablar; 11 Sino que soy como vo
7porque tan grande era la mul sotros, sujeto a toda clase de
titud, que el rey Benjamn no po enfermedades de cuerpo y
da ensearles a todos dentro de mente; sin embargo, he sido
los muros del templo; de modo elegido por este pueblo, y un
que hizo construir una torre, gido por mi padre, y la mano
para que por ese medio su pue del Seor permiti que yo fuese
blo oyera las palabras que l les gobernante y rey de este pue
iba a hablar. blo; y su incomparable poder
8Y aconteci que empez a ha me ha guardado y preservado,
blar a su pueblo desde la torre; y para serviros con todo el poder,
no todos podan or sus palabras, mente y fuerza que el Seor me
a causa de lo inmenso de la mul ha concedido.
titud; por tanto, mand que las 12 Os digo que as se me ha
4 b Mos. 18:1822. 5 a GEEFamilia. d Mos. 12:27;
GEEEnsear. 6 a x. 33:810. 3Ne. 19:33.
c Omni 1:1215. 9 a Mos. 8:3. e GEEMente.
d Juan 15:10. b DyC 6:12. f GEEMisterios de Dios.
e GEEAmor. c GEEEscuchar. 10 a GEETemor.
MOSAH 2:1321 176
permitido emplear mis das en 17Y he aqu, os digo estas cosas
vuestro servicio, aun hasta el da para que aprendis asabidura;
de hoy; y no he procurado de vo para que sepis que cuando os
sotros aoro, ni plata, ni ninguna hallis al bservicio de vuestros
otra clase de riquezas; c
semejantes, solo estis al servicio
13ni he permitido que se os en de vuestro Dios.
cierre en calabozos, ni que os es 18He aqu, me habis llamado
clavicis los unos a los otros, ni vuestro rey; y si yo, a quien lla
que asesinis, ni depredis, ni ro mis vuestro rey, trabajo para
bis, ni cometis adulterio; ni tam a
serviros, no debis trabajar
poco he permitido que cometis vosotros para serviros unos a
iniquidad en forma alguna, y os he otros?
enseado que debis guardar los 19Y he aqu tambin, si yo, a
mandamientos del Seor, en todas quien llamis vuestro rey, quien
las cosas que l os ha mandado, ha pasado sus das a vuestro ser
14y aun yo mismo he atrabajado vicio, y sin embargo, ha estado al
con mis propias manos a fin de servicio de Dios, merezco algn
poder serviros, y que no fueseis agradecimiento de vosotros, oh,
abrumados con tributos, ni que cmo debis dar agracias a vues
cayera sobre vosotros cosa al tro Rey Celestial!
guna que fuese pesada de llevar; 20Os digo, mis hermanos, que
y de todas estas cosas que he ha si diereis todas las gracias y aala
blado, vosotros mismos sois tes banza que vuestra alma entera
tigos este da. es capaz de poseer, a ese bDios
15Con todo, hermanos mos, no que os ha creado, y os ha guar
he hecho estas cosas para vana dado y preservado, y ha hecho
gloriarme, ni las digo para acusa que os regocijis, y os ha con
ros por ese medio, sino que hablo cedido que vivis en paz unos
estas cosas para que sepis que con otros,
hoy puedo responder ante Dios 21os digo que si sirvieseis a
con la aconciencia limpia. aquel que os ha creado desde el
16He aqu, os digo que por ha principio, y os est preservando
beros dicho que haba empleado da tras da, dndoos aliento para
mi vida en vuestro servicio, no que podis vivir, moveros y obrar
deseo yo jactarme, pues sola segn vuestra apropia voluntad, y
mente he estado al servicio de aun sustentndoos momento tras
Dios. momento, digo que si lo sirvieseis
12 a Hech. 20:3334. DyC 42:2931. gracias, agradecido,
14 a 1Cor. 9:18. GEEServicio. agradecimiento.
15 a GEEConciencia. c GEEHermano(s), 20 a 1Ne. 18:16.
17 a GEESabidura. hermana(s). b GEETrinidad.
b Mateo 25:40; 18 a Mateo 20:2627. 21 a GEEAlbedro.
Stg. 1:27; 19 a GEEAccin de
177 MOSAH 2:2231
con toda vuestra alma, todava 27Por tanto, como os dije que
serais servidores bimproductivos. os haba servido, aandando con
22Y he aqu, todo cuanto l os la conciencia limpia delante de
requiere es que guardis sus man Dios, as en esta ocasin os he
damientos; y os ha prometido hecho congregar, a fin de que
que si aguardis sus bmandamien se me halle sin culpa, y vuestra
tos, prosperaris en la tierra; y l b
sangre no sea sobre m cuando
nunca cvara de lo que ha dicho; comparezca para que Dios me
por tanto, si dguardis sus man juzgue por las cosas que me ha
damientos, l os bendice y os hace mandado concerniente a voso
prosperar. tros.
23Y ahora bien, en primer lugar, 28Os digo que os he hecho con
l os ha creado y os ha concedido gregar para que pueda alimpiar
vuestras vidas, por lo que le sois mis vestidos de vuestra sangre,
deudores. en este perodo de tiempo en que
24Y en segundo lugar, l re estoy a punto de descender a mi
quiere que hagis lo que os ha sepultura, para descender en paz,
mandado; y si lo hacis, l os y mi bespritu inmortal se una a
a
bendice inmediatamente; y por los ccoros celestes, para cantar
tanto, os ha pagado. Y an le sois alabanzas a un Dios justo.
deudores; y lo sois y lo seris para 29Y adems, os digo que os he
siempre jams; as pues, de qu hecho congregar a fin de declara
tenis que jactaros? ros que ya no puedo ser vuestro
25Y ahora pregunto: Podis de maestro ni vuestro rey;
cir algo de vosotros mismos? Os 30porque aun ahora mismo mi
respondo: No. No podis decir que cuerpo entero tiembla en extremo,
sois aun como el polvo de la tierra; mientras me esfuerzo en hablaros;
sin embargo, fuisteis acreados del mas el Seor Dios me sostiene y
b
polvo de la tierra; mas he aqu, me ha permitido que os hable; y
este pertenece a quien os cre. me ha mandado que os declare
26Y ni yo, s, yo, a quien lla hoy que mi hijo Mosah es rey y
mis vuestro rey, soy mejor de gobernante vuestro.
lo que sois vosotros, porque soy 31 Y ahora bien, hermanos
del polvo tambin. Y veis que mos, quisiera que obraseis como
he envejecido, y que estoy para lo habis hecho hasta ahora.
entregar esta forma mortal a su As como habis guardado mis
madre tierra. mandamientos y tambin los de
21 b Lucas 17:710. d DyC 14:7; 58:23. 27 a GEEAndar, andar con
22 a Lev. 25:1819; 24 a GEEBendecido, Dios.
2Ne. 1:9. bendecir, bendicin. b Jacob 1:19.
b GEEMandamientos de 25 a GEECreacin, crear. 28 a Jacob 2:2.
Dios. b Gn. 3:19; b GEEEspritu.
c DyC 3:12. Jacob 2:21. c Morm. 7:7.
MOSAH 2:3238
mi padre, y habis prosperado,
y se os ha librado de caer en
manos de vuestros enemigos,
de igual manera, si guardis
los mandamientos de mi hijo, o
sea, los mandamientos de Dios
que l os comunicar, prospera
ris en la tierra, y vuestros ene
migos no tendrn poder sobre
vosotros.
32Mas cuidaos, oh pueblo mo!,
no sea que surjan acontenciones
entre vosotros, y optis por obe
decer al espritu malo, del cual
habl mi padre Mosah.
33Porque he aqu, se ha de
cretado un, ay! para aquel que
quiera obedecer ese espritu; pues
si opta por obedecerlo, y perma
nece y muere en sus pecados,
bebe acondenacin para su pro
pia alma; porque recibe como sa
lario un castigo beterno, por haber
violado la ley de Dios contra su
propio conocimiento.
34Os digo que no hay ninguno
de entre vosotros, salvo vues
tros nios pequeos que no han
sido instruidos en cuanto a es
tas cosas, que no sepa que estis
eternamente en deuda con vues
tro Padre Celestial de entregarle
todo lo que tenis y sois; y ade
ms que no haya sido instruido
concerniente a los anales que
contienen las profecas que han
sido declaradas por los santos
profetas, aun hasta la poca en
32 a 3Ne. 11:2930. 37 a Mos. 3:12;
33 a GEECondenacin, Hel. 8:2425.
condenar. GEERebelin.
b DyC 19:6, 1012. b Alma 7:21.
178
que nuestro padre Lehi sali de
Jerusaln;
35y adems, todo aquello que
nuestros padres han declarado
hasta ahora. Y he aqu tambin,
hablaron aquello que el Seor
les mand; por tanto, son justos
y verdaderos.
36Y ahora bien, os digo, herma
nos mos, que despus de haber
sabido y de haber sido instruidos
en todas estas cosas, si transgre
ds y obris contra lo que se ha
hablado, de modo que os sepa
ris del Espritu del Seor, para
que no tenga cabida en vosotros
para guiaros por las sendas de
la sabidura, a fin de que seis
bendecidos, prosperados y pre
servados,
37os digo que el hombre que
esto hace, ese se declara en arebe
lin manifiesta contra Dios; por
tanto, prefiere obedecer al mal
espritu y se convierte en enemigo
de toda rectitud; por tanto, el Se
or no tiene lugar en l, porque
no habita en templos bimpuros.
38De manera que si ese hombre
no se aarrepiente, y permanece
y muere enemigo de Dios, las
demandas de la divina bjusticia
despiertan en su alma inmortal
un vivo sentimiento de su pro
pia cculpa que lo hace retroce
der de la presencia del Seor, y
le llena el pecho de culpa, do
lor y angustia, que es como un
38 a
GEEArrepentimiento,
arrepentirse.
b GEEJusticia.
c GEECulpa.
179
fuego inextinguible, cuya llama
asciende para siempre jams.
39Y ahora os digo que la ami
sericordia no puede reclamar a
ese hombre; por tanto, su des
tino final es padecer un tormento
sin fin.
40Oh todos vosotros, ancia
nos, y tambin vosotros, j
venes, y vosotros, nios, que
podis entender mis palabras,
porque os he hablado clara
mente para que podis enten
der, os ruego que despertis el
a
recuerdo de la terrible situacin
de aquellos que han cado en
transgresin!
41Y adems, quisiera que con
sideraseis el bendito y afeliz es
tado de aquellos que guardan los
mandamientos de Dios. Porque
he aqu, ellos son bbendecidos en
todas las cosas, tanto temporales
como espirituales; y si continan
c
fieles hasta el fin, son recibidos
en el dcielo, para que as moren
con Dios en un estado de inter
minable felicidad. Oh recordad,
recordad que estas cosas son ver
daderas!, porque el Seor Dios lo
ha declarado.
CAPTULO 3
El rey Benjamn contina su dis-
curso El Seor Omnipotente mi-
nistrar entre los hombres en un
tabernculo de barro La sangre
39 a Alma 34:89, 1516.
GEEMisericordia, b GEEBendecido,
misericordioso.
40 a Alma 5:18. c DyC 6:13.
41 a 4Ne. 1:1518. d GEECielo.
MOSAH 2:393:5
le brotar de cada poro al expiar los
pecados del mundo Su nombre
es el nico mediante el cual llega
la salvacin Los seres humanos
pueden despojarse del hombre na-
tural y hacerse santos por medio de
la Expiacin El tormento de los
inicuos ser como un lago de fuego
y azufre. Aproximadamente 124a.C.
Y otra vez quisiera llamaros la
atencin, hermanos mos, porque
tengo algo ms que declararos;
pues he aqu, tengo cosas que de
ciros sobre lo que est por venir.
2Y las cosas que os dir me han
sido reveladas por un angel de
Dios. Y me dijo: Despierta; y des
pert; y he aqu que l estaba ante
m.
3Y me dijo: Despierta y oye las
palabras que te voy a decir; pues
he aqu, vengo a declararte aale
gres nuevas de gran gozo.
4Porque el Seor ha odo tus
oraciones, y ha juzgado en cuanto
a tu rectitud y me ha enviado
para declarrtelas, a fin de que te
regocijes; y para que las declares
a los de tu pueblo, a fin de que
ellos tambin se llenen de gozo.
5Porque he aqu que viene el
tiempo, y no est muy distante,
en que con poder, el aSeor Om
nipotente que reina, que era y
que es de eternidad en eternidad,
descender del cielo entre los
hijos de los hombres; y morar
GEEGozo. 3 2 a GEEngeles.
3 a Lucas 2:1011.
bendecir, bendicin. 5 a GEEJehov.
MOSAH 3:613 180
en un btabernculo de barro, e de todo esto, lo considerarn
ir entre los hombres efectuando como hombre, y dirn que est
grandes cmilagros, tales como c
endemoniado, y lo dazotarn, y
sanar a los enfermos, levantar a lo ecrucificarn.
los muertos, hacer que los cojos 10Y al atercer da bresucitar de
anden, y que los ciegos reciban entre los muertos; y he aqu, se
su vista, y que los sordos oigan, presenta para cjuzgar al mundo;
y curar toda clase de enferme y he aqu, todas estas cosas se
dades. hacen para que descienda un
6Y echar fuera los ademonios, justo juicio sobre los hijos de los
o los malos espritus que moran hombres.
en el corazn de los hijos de los 11Pues he aqu, y tambin su
hombres. a
sangre bexpa los pecados de
7Y he aqu, sufrir atentacio aquellos que han ccado por la
nes, y dolor en el cuerpo, bham transgresin de Adn, que han
bre, sed y fatiga, an ms de lo muerto sin saber la voluntad de
que el hombre puede csufrir sin Dios concerniente a ellos, o que
morir; pues he aqu, la dsangre le han pecado por dignorancia.
brotar de cada poro, tan grande 12 Mas ay, ay de aquel que
ser su eangustia por la iniqui sabe que se est arebelando con
dad y abominaciones de su pue tra Dios! Porque a ninguno de
blo. estos viene la salvacin, sino por
8Y se llamar aJesucristo, el medio del arrepentimiento y la fe
b
Hijo de Dios, el cPadre del cielo en el bSeor Jesucristo.
y de la tierra, el Creador de todas 13Y el Seor Dios ha enviado
las cosas desde el principio; y su a sus santos profetas entre todos
d
madre se llamar eMara. los hijos de los hombres, para
9Y he aqu, l viene a los suyos, declarar estas cosas a toda fa
para que la asalvacin llegue a los milia, nacin y lengua, para que
hijos de los hombres, mediante la as, quienes creyesen que Cristo
b
fe en su nombre; y aun despus habra de venir, esos mismos
5 b Mos. 7:27; b Alma 7:10. 10 a Mateo 16:21;
Alma 7:913. c Hel. 14:12; 3Ne. 9:15. 2Ne. 25:13;
c Mateo 4:2324; d Mateo 1:16; Hel. 14:2027.
Hech. 2:22; 1Ne. 11:1421. b GEEResurreccin.
1Ne. 11:31. e GEEMara, madre de c GEEJuicio, juzgar.
GEEMilagros. Jess. 11 a GEESangre.
6 a Marcos 1:3234. 9 a GEESalvacin. b GEEExpiacin, expiar.
7 a GEETentacin, tentar. b GEEFe. c GEECada de Adn y
b Mateo 4:12. c Juan 8:48. Eva.
c DyC 19:1518. d Marcos 15:15. d 2Ne. 9:2526.
d Lucas 22:44. e Lucas 18:33; 12 a Mos. 2:3638;
e Isa. 53:45. 1Ne. 19:10; Hel. 8:25.
8 a GEETrinidad Dios el 2Ne. 10:3. GEERebelin.
Hijo. GEECrucifixin. b GEESeor.
181
recibiesen la aremisin de sus
pecados y se regocijasen con un
gozo sumamente grande, baun
como si l ya hubiese venido en
tre ellos.
14Con todo, el Seor Dios vio
que su pueblo era gente de dura
cerviz, y les design una ley, s,
la aley de Moiss.
15Y les mostr muchas seales,
y maravillas, y asmbolos, y figu
ras, concernientes a su venida;
y tambin les hablaron santos
profetas referente a su venida; y
sin embargo, endurecieron sus
corazones, y no comprendieron
que la bley de Moiss nada logra
salvo que sea por la expiacin de
su sangre.
16Y aun si fuese posible que
los anios pequeos pecasen, no
podran salvarse; mas te digo que
son bbenditos; pues he aqu, as
como en Adn, o por naturaleza,
ellos caen, as tambin la sangre
de Cristo expa sus pecados.
17Y adems, te digo que ano se
dar otro nombre, ni otra senda
ni medio, por el cual la bsalvacin
llegue a los hijos de los hombres,
sino en el nombre de cCristo, el
Seor Omnipotente, y por medio
de ese nombre.
18Pues he aqu, l juzga, y
13 a GEERemisin de 17 a Hech. 4:1012;
pecados.
b 2Ne. 25:2427;
Jarom 1:11.
14 a GEELey de Moiss.
15 a GEEJesucristo
Simbolismos o
smbolos de Jesucristo.
b Mos. 13:2732.
16 a GEENio(s).
b Moro. 8:89.
MOSAH 3:1421
su juicio es justo; y el nio que
muere en su infancia no perece;
mas los hombres beben conde
nacin para sus propias almas,
a menos que se humillen y se
a
vuelvan como nios pequeos,
y crean que la salvacin fue, y
es, y ha de venir en la sangre
b
expiatoria de Cristo, el Seor
Omnipotente, y por medio de
ella.
19Porque el hombre anatural
es enemigo de Dios, y lo ha sido
desde la bcada de Adn, y lo
ser para siempre jams, a me
nos que se csometa al influjo del
d
Santo Espritu, y se despoje del
hombre natural, y se haga esanto
por la expiacin de Cristo el Se
or, y se vuelva como un fnio:
sumiso, manso, humilde, pa
ciente, lleno de amor y dispuesto
a someterse a cuanto el Seor
juzgue conveniente infligir sobre
l, tal como un nio se somete a
su padre.
20 Y adems, te digo que
vendr el da en que el acono
cimiento de un Salvador se es
parcir por btoda nacin, tribu,
lengua y pueblo.
21Y he aqu, cuando llegue ese
da, nadie, salvo los nios pe
queos, ser hallado asin culpa
b GEECada de Adn y
2Ne. 31:21. Eva.
b GEESalvacin. c 2Cr. 30:8.
c GEEJesucristo El d Moro. 10:45.
tomar sobre s el GEEEspritu Santo.
nombre de Jesucristo. e GEESanto (sustantivo).
18 a Mateo 18:3. f 3Ne. 9:22.
b Mos. 4:2; Hel. 5:9. 20 a DyC 3:16.
19 a 1Cor. 2:1114; b GEEObra misional.
Mos. 16:23. 21 a GEEResponsabilidad,
GEEHombre natural. responsable.
MOSAH 3:224:2
ante Dios, sino por el arrepenti
miento y la fe en el nombre del
Seor Dios Omnipotente.
22Y aun ahora, cuando hayas
enseado a los de tu pueblo las
cosas que el Seor tu Dios te ha
mandado, ya no son hallados en
tonces sin culpa a la vista de Dios,
sino de acuerdo con las palabras
que te he hablado.
23Y ahora he declarado las pa
labras que el Seor Dios me ha
mandado.
24Y as dice el Seor: Estarn
como reluciente testimonio contra
los de este pueblo en el da del jui
cio, y por ellas sern juzgados, todo
hombre segn sus obras, ya sea que
fueren buenas o que fueren malas.
25Y si fueren malas, sern con
signados al horrendo aespectculo
de su propia culpa y abominacio
nes, que los har retroceder de la
presencia del Seor a un estado
de bmiseria y tormento sin fin, de
donde no podrn ya volver; por
tanto, han bebido condenacin
para sus propias almas.
26Por consiguiente, han bebido
de la copa de la ira de Dios, la cual
tan imposible le sera a la justicia
negrsela, como haberle negado a
a
Adn que cayera por participar
del bfruto prohibido; por tanto, la
c
misericordia ya no podra recla
marlos para siempre jams.
27Y su atormento es como un
25 a Alma 5:18; 12:1415. c GEEMisericordia,
b Morm. 8:38.
26 a Morm. 9:12. 27 a GEECulpa.
b Gn. 3:112; b 2Ne. 9:16;
2Ne. 2:1519;
Alma 12:2123.
182
lago de fuego y azufre, cuyas
b
llamas son inextinguibles, y cuyo
humo asciende para siempre ja
ms. As me ha mandado el Se
or. Amn.
CAPTULO 4
El rey Benjamn contina su dis-
curso La salvacin llega por causa
de la Expiacin Creed en Dios
para que seis salvos Retened la
remisin de vuestros pecados me-
diante la fidelidad Impartid de
vuestros bienes a los pobres Ha-
ced todas las cosas con prudencia y
en orden. Aproximadamente 124a.C.
Y ahora bien, aconteci que
cuando el rey Benjamn hubo
concluido de hablar las palabras
que le haban sido comunicadas
por el ngel del Seor, mir a su
alrededor hacia la multitud, y he
aqu, haban cado a tierra, por
que el atemor del Seor haba ve
nido sobre ellos.
2Y se haban visto a s mismos
en su propio estado acarnal, an
b
menos que el polvo de la tierra.
Y todos a una voz clamaron, di
ciendo: Oh, ten misericordia, y
aplica la sangre cexpiatoria de
Cristo para que recibamos el per
dn de nuestros pecados, y sean
purificados nuestros corazones;
porque creemos en Jesucristo, el
Hijo de Dios, que dcre el cielo y la
4 1 a GEETemor.
misericordioso. 2 a GEECarnal.
b Hel. 12:78.
c Mos. 3:18;
Jacob 6:10; Hel. 5:9.
DyC 76:36. d GEECreacin, crear.
183
tierra y todas las cosas; el cual ba
jar entre los hijos de los hombres!
3Y aconteci que despus de
que hubieron hablado estas pala
bras, el Espritu del Seor descen
di sobre ellos, y fueron llenos de
gozo, habiendo recibido la aremi
sin de sus pecados, y teniendo
paz de bconciencia a causa de la
gran cfe que tenan en Jesucristo
que haba de venir, segn las pa
labras que el rey Benjamn les
haba hablado.
4Y el rey Benjamn abri otra
vez su boca y empez a hablar
les, diciendo: Mis amigos y her
manos, parentela y pueblo mo,
quisiera otra vez llamaros la aten
cin, para que podis or y enten
der el resto de las palabras que
os hable.
5Porque he aqu, si el conoci
miento de la bondad de aDios en
esta ocasin ha despertado en
vosotros el sentido de vuestra
nulidad y vuestro estado indigno
y cado
6os digo que si habis llegado
al aconocimiento de la bondad de
Dios, y de su incomparable po
der, y su sabidura, su paciencia
y su longanimidad para con los
hijos de los hombres; y tambin la
b
expiacin que ha sido preparada
desde la cfundacin del mundo, a
fin de que por ese medio llegara
3 a GEERemisin de d Sal. 36:7;
pecados.
b GEEConciencia.
c GEEFe.
5 a Moiss 1:10. 7 a GEECada de Adn y
6 a GEETrinidad.
b GEEExpiacin, expiar. 8 a Hech. 4:12;
c Mos. 15:19.
MOSAH 4:310
la salvacin a aquel que pusiera
su dconfianza en el Seor y fuera
diligente en guardar sus man
damientos, y perseverara en la
fe hasta el fin de su vida, quiero
decir la vida del cuerpo mortal
7digo que este es el hombre
que recibe la salvacin, por me
dio de la expiacin que fue pre
parada desde la fundacin del
mundo para todo el gnero hu
mano que ha existido desde la
a
cada de Adn, o que existe, o
que existir jams hasta el fin
del mundo.
8Y este es el medio por el cual
viene la salvacin. Y ano hay otra
salvacin aparte de esta de que se
ha hablado; ni hay tampoco otras
condiciones segn las cuales el
hombre pueda ser salvo, sino por
las que os he dicho.
9Creed en Dios; creed que l
existe, y que cre todas las co
sas, tanto en el cielo como en la
tierra; creed que l tiene toda asa
bidura y todo poder, tanto en el
cielo como en la tierra; creed que
el hombre no bcomprende todas
las cosas que el Seor puede com
prender.
10Y adems, creed que debis
a
arrepentiros de vuestros peca
dos, y abandonarlos, y humillaros
ante Dios, y pedid con sinceridad
de corazn que l os bperdone;
Mos. 3:17.
2Ne. 22:2; 9 a Rom. 11:3334;
Hel. 12:1. Jacob 4:813.
GEEConfianza, confiar. b Isa. 55:9.
10 a GEEArrepentimiento,
Eva. arrepentirse.
b DyC 61:2.
2Ne. 31:21;
MOSAH 4:1118 184
y ahora bien, si ccreis todas estas a cada uno segn lo que le co
cosas, mirad que las dhagis. rresponda.
11Y otra vez os digo, segn dije 14Ni permitiris que vuestros
antes, que as como habis lle a
hijos anden hambrientos ni des
gado al conocimiento de la gloria nudos, ni consentiris que que
de Dios, o si habis sabido de su branten las leyes de Dios, ni que
bondad, y aprobado su amor, y ha b
contiendan y rian unos con
bis recibido la bremisin de vues otros y sirvan al diablo, que es
tros pecados, lo que ocasiona tan el maestro del pecado, o sea, el
inmenso gozo en vuestras almas, espritu malo de quien nuestros
as quisiera que recordaseis y retu padres han hablado, ya que l es
vieseis siempre en vuestra memo el enemigo de toda rectitud.
ria la grandeza de Dios, y vuestra 15Mas les aensearis a bandar
propia cnulidad, y su dbondad y por las vas de la verdad y la serie
longanimidad para con vosotros, dad; les ensearis a camarse mu
indignas criaturas, y os humilla tuamente y a servirse el uno al otro.
seis aun en las profundidades de 16Y adems, vosotros mismos
la ehumildad, finvocando el nom a
socorreris a los que necesiten
bre del Seor diariamente, y per vuestro socorro; impartiris de
maneciendo firmes en la fe de lo vuestros bienes al necesitado; y
que est por venir, que fue anun no permitiris que el bmendigo
ciado por boca del ngel. os haga su peticin en vano, y sea
12Y he aqu, os digo que si ha echado fuera para perecer.
cis esto, siempre os regocijaris, 17Tal vez adirs: El hombre ha
y seris llenos del aamor de Dios y trado sobre s su miseria; por
siempre bretendris la remisin de tanto, detendr mi mano y no
vuestros pecados; y aumentaris le dar de mi alimento, ni le im
en el conocimiento de la gloria partir de mis bienes para evitar
de aquel que os cre, o sea, en el que padezca, porque sus castigos
conocimiento de lo que es justo son justos.
y verdadero. 18Mas, oh hombre!, yo te digo
13Y no tendris deseos de in que quien esto hiciere tiene gran
juriaros el uno al otro, sino de necesidad de arrepentirse; y a
vivir apacficamente, y de dar menos que se arrepienta de lo
10 c Mateo 7:2427. f GEEOracin. Moiss 6:58.
d 2Ne. 31:1921. 12 a GEEAmor. GEEEnsear.
11 a Alma 36:2426. b Mos. 4:26; b GEEAndar, andar con
b GEERemisin de Alma 4:1314; 5:2635; Dios.
pecados. DyC 20:3134. c Mos. 18:21.
c Moiss 1:10. 13 a GEEPacificador. 16 a GEECaridad;
d x. 34:6; 14 a 1Tim. 5:8; Servicio.
Moro. 8:3. DyC 83:4. b Deut. 15:711;
e GEEHumildad, b GEEContencin, Prov. 21:13;
humilde, humillar contienda. Isa. 10:12.
(afligir). 15 a DyC 68:2528; 17 a Prov. 17:5.
185 MOSAH 4:1927
que ha hecho, perece para siem tambin vuestra vida pertenece;
pre, y no tiene parte en el reino y con todo, ninguna peticin ha
de Dios. cis, ni os arrepents de lo que
19Pues he aqu, no somos to habis hecho.
dos mendigos? No dependemos 23Os digo: Ay de tal hombre,
todos del mismo Ser, s, de Dios, porque sus bienes perecern con
por todos los bienes que tenemos; l! Y digo estas cosas a los que son
por alimento y vestido; y por oro a
ricos en lo que toca a las cosas de
y plata y por las riquezas de toda este mundo.
especie que poseemos? 24Y adems, digo a los pobres,
20Y he aqu, ahora mismo ha vosotros que no tenis, y sin em
bis estado invocando su nombre, bargo, tenis suficiente para pa
suplicando la remisin de vues sar de un da al otro; me refiero
tros pecados. Y ha permitido l a todos vosotros que rehusis al
que hayis pedido en vano? No; mendigo porque no tenis; qui
l ha derramado su Espritu sobre siera que en vuestros corazones
vosotros, y ha hecho que vuestros dijeseis: No doy porque no tengo,
corazones se llenaran de aalegra, mas si tuviera, adara.
y ha hecho callar vuestras bocas 25Ahora bien, si decs esto en
de modo que no pudisteis ex vuestros corazones, quedis sin
presaros, tan extremadamente culpa; de otro modo, sois acon
grande fue vuestro gozo. denados; y vuestra condenacin
21Y ahora bien, si Dios, que os es justa, pues codiciis lo que no
ha creado, de quien dependis habis recibido.
por vuestras vidas y por todo 26Y ahora bien, por causa de estas
lo que tenis y sois, os concede cosas que os he hablado es decir,
cuanta cosa justa le peds con fe, a fin de retener la remisin de vues
creyendo que recibiris, oh cmo tros pecados de da en da, para que
debis entonces aimpartiros el a
andis sin culpa ante Dios qui
uno al otro de vuestros bienes! siera que de vuestros bienes bdie
22Y si ajuzgis al hombre que os seis al cpobre, cada cual segn lo
pide de vuestros bienes para no que tuviere, tal como dalimentar
perecer, y lo condenis, cunto al hambriento, vestir al desnudo,
ms justa ser vuestra condena visitar al enfermo, y ministrar para
cin por haberle bnegado vuestros su alivio, tanto espiritual como tem
bienes, los cuales no os pertene poralmente, segn sus necesidades.
cen a vosotros sino a Dios, a quien 27Y mirad que se hagan todas
20 a GEEGozo. 23 a DyC 56:16. c Zac. 7:10;
21 a GEEBienestar; 24 a Marcos 12:44. Alma 1:27.
Servicio. 25 a DyC 56:17. GEELimosna.
22 a Mateo 7:12; 26 a GEEAndar, andar con d Isa. 58:1011;
Juan 7:24. Dios. DyC 104:1718.
b 1Juan 3:17. b Jacob 2:1719.
MOSAH 4:285:5 186
estas cosas con prudencia y or fe Entonces son llamados por el
den; porque no se exige que un nombre de Cristo El rey Benjamn
hombre corra ms aaprisa de lo los exhorta a ser firmes e inmutables
que sus fuerzas le permiten. Y en buenas obras. Aproximadamente
adems, conviene que sea dili 124a.C.
gente, para que as gane el ga
Y ahora bien, aconteci que
lardn; por tanto, todas las cosas
cuando el rey Benjamn hubo
deben hacerse en orden.
hablado as a su pueblo, mand
28Y quisiera que recordaseis
indagar entre ellos, deseando sa
que el que de entre vosotros pida
ber si crean las palabras que les
prestado a su vecino, debe devol
haba hablado.
ver aquello que pide prestado, de
2Y todos clamaron a una voz,
acuerdo con lo que prometa; pues
diciendo: S, creemos todas las
de lo contrario, cometeris pecado
palabras que nos has hablado;
y tal vez hagis que vuestro ve
y adems, sabemos de su cer
cino peque tambin.
teza y verdad por el Espritu del
29Y por ltimo, no puedo deci
Seor Omnipotente, el cual ha
ros todas las cosas mediante las
efectuado un potente acambio en
cuales podis cometer pecado;
nosotros, o sea, en nuestros cora
porque hay varios modos y me
zones, por lo que ya no tenemos
dios, tantos que no puedo enu
ms disposicin a obrar bmal, sino
merarlos.
a hacer lo bueno continuamente.
30Pero esto puedo deciros, que
3Y tambin nosotros mismos,
si no os acuidis a vosotros mis
por medio de la infinita bondad
mos, y vuestros bpensamientos,
de Dios y las manifestaciones de
y vuestras cpalabras y vuestras
su Espritu, tenemos grandes vi
obras, y si no observis los man
siones de aquello que est por
damientos de Dios ni perseveris
venir; y si fuere necesario, podra
en la fe de lo que habis odo con
mos profetizar de todas las cosas.
cerniente a la venida de nuestro
4Y es la fe que hemos tenido
Seor, aun hasta el fin de vuestras
en las cosas que nuestro rey nos
vidas, debis perecer. Y ahora
ha hablado lo que nos ha llevado
bien, oh hombre!, recuerda, y
a este gran conocimiento, por lo
no perezcas.
que nos regocijamos con un gozo
tan sumamente grande.
CAPTULO 5
5Y estamos dispuestos a con
Los santos llegan a ser hijos e hi- certar un aconvenio con nuestro
jas de Cristo por medio de la Dios de hacer su voluntad y ser
27 a DyC 10:4. GEEPensamientos. GEENacer de Dios,
30 a Alma 12:14. c Mateo 15:1820. nacer de nuevo.
GEEVelar. GEEProfanidad. b Alma 19:33.
b Marcos 7:1823. 5 2 a Alma 5:14. 5 a Mos. 18:10.
187 MOSAH 5:613
obedientes a sus mandamien con Dios de ser obedientes hasta
tos en todas las cosas que l nos el fin de vuestras vidas.
mande, todo el resto de nuestros 9Y suceder que quien hiciere
das, para que no traigamos so esto, se hallar a la diestra de
bre nosotros un tormento bsin fin, Dios, porque sabr el nombre
como lo ha declarado el cngel, por el cual es llamado; pues ser
para que no bebamos del cliz de llamado por el nombre de Cristo.
la ira de Dios. 10Y acontecer que quien no
6 Ahora bien, estas palabras tome sobre s el nombre de Cristo,
eran las que de ellos deseaba el tendr que ser llamado por algn
rey Benjamn; y por lo tanto, les a
otro nombre; por tanto, se hallar
dijo: Habis declarado las pala a la bizquierda de Dios.
bras que yo deseaba; y el con 11Y quisiera que tambin recor
venio que habis hecho es un daseis que este es el anombre que
convenio justo. dije que os dara, el cual nunca
7Ahora pues, a causa del con sera borrado, sino por transgre
venio que habis hecho, seris sin; por tanto, tened cuidado de
llamados aprogenie de Cristo, hi no transgredir, para que el nom
jos e hijas de l, porque he aqu, bre no sea borrado de vuestros
hoy l os ha bengendrado espiri corazones.
tualmente; pues decs que vues 12Yo os digo: Quisiera que os
tros ccorazones han cambiado por acordaseis de aconservar siempre
medio de la fe en su nombre; por escrito este nombre en vuestros
tanto, habis dnacido de l y ha corazones para que no os hallis
bis llegado a ser sus ehijos y sus a la izquierda de Dios, sino que
hijas. oigis y conozcis la voz por la
8Y bajo este attulo sois blibrados, cual seris llamados, y tambin el
y cno hay otro ttulo por medio nombre por el cual l os llamar.
del cual podis ser librados. No 13Porque cmo aconoce un
hay otro dnombre dado por el cual hombre al amo a quien no ha
venga la salvacin; por tanto, qui servido, que es un extrao para
siera que etomaseis sobre vosotros l, y se halla lejos de los pensa
el nombre de Cristo, todos voso mientos y de las intenciones de su
tros que habis hecho convenio corazn?
5 b Mos. 3:2527. nacer de nuevo. e Hech. 11:26;
c Mos. 3:2. e DyC 11:30. Alma46:15.
7 a Mos. 27:2426; 8 a Osea, encabezamiento. 10 a Alma 5:3839.
Moiss 6:6468. Es decir, Cristo es la b Mateo 25:33.
GEEHijos e hijas de cabeza. 11 a Mos. 1:1112.
Dios. b Rom. 6:18; GEEJesucristo El
b GEEEngendrado, Gl. 5:1; tomar sobre s el
engendrar. Hel. 14:30. nombre de Jesucristo.
c GEECorazn. c Hech. 4:10, 12; 12 a DyC 18:2325.
d Mos. 15:1011. Alma 21:9. 13 a Mos. 26:2427.
GEENacer de Dios, d Mos. 26:18.
MOSAH 5:146:7
14Y adems, toma un hom
bre un asno que pertenece a su
vecino, y lo guarda? Yo os digo
que no; ni siquiera permitir que
pazca entre sus rebaos, sino que
lo ahuyentar y lo echar fuera.
Os digo que as ser entre voso
tros si no sabis el nombre por el
cual se os llame.
15Por tanto, quisiera que fueseis
firmes e inmutables, abundando
siempre en buenas obras para
que Cristo, el Seor Dios Omni
potente, pueda asellaros como su
yos, a fin de que seis llevados al
cielo, y tengis salvacin sin fin, y
vida eterna mediante la sabidura,
y poder, y justicia, y misericordia
de aquel que bcre todas las cosas
en el cielo y en la tierra, el cual es
Dios sobre todo. Amn.
CAPTULO 6
El rey Benjamn registra los nombres
de los del pueblo y nombra sacerdotes
para que les enseen Mosah reina
como rey justo. Aproximadamente
124121a.C.
Y ahora bien, el rey Benjamn
consider prudente, despus de
haber acabado de hablar al pue
blo, atomar los nombres de todos
los que haban hecho convenio
con Dios de guardar sus manda
mientos.
2Y sucedi que no hubo ni un
alma, salvo los nios pequeos,
15 a
GEESantificacin; 6 1 a DyC 128:8.
Vocacin (llamamiento) 3 a Mos. 1:10; 2:30.
y eleccin. b GEEOrdenacin,
b Col. 1:16; Mos. 4:2; ordenar.
Alma 11:39. c Alma 4:7.
188
que no hubiese hecho convenio
y tomado sobre s el nombre de
Cristo.
3 Y adems, aconteci que
cuando el rey Benjamn hubo
dado fin a todas estas cosas, y
hubo consagrado a su hijo aMo
sah para que fuera el gobernante
y rey de su pueblo, y le hubo
dado todo cargo concerniente al
reino, y tambin hubo bnombrado
sacerdotes para censear al pue
blo, a fin de que as pudiesen or y
saber los mandamientos de Dios,
y despertar en ellos el recuerdo
del djuramento que haban he
cho, despidi a la multitud; y se
volvieron, cada cual, segn sus
familias, a sus propias casas.
4Y aMosah empez a reinar en
lugar de su padre. Y comenz a
reinar en el trigsimo ao de su
vida; y en total haban transcu
rrido unos cuatrocientos setenta
y seis aos desde el btiempo en
que Lehi sali de Jerusaln.
5Y el rey Benjamn vivi tres
aos ms, y muri.
6Y sucedi que el rey Mosah
anduvo en las sendas del Seor,
y observ sus juicios y sus estatu
tos, y guard sus mandamientos
en todas las cosas que el Seor
le mand.
7Y el rey Mosah hizo que su
pueblo labrara la tierra. Y tam
bin l mismo labraba la tierra
para que as ano fuese oneroso a
d Mos. 5:57.
4 a GEEMosah hijo de
Benjamn.
b 1Ne. 1:4.
7 a 2Cor. 11:9.
189
su pueblo, a fin de obrar de
acuerdo con lo que su padre ha
ba hecho en todas las cosas. Y no
hubo contencin entre todo su
pueblo por el espacio de tres aos.
CAPTULO 7
Ammn descubre la tierra de Lehi-
Nefi, donde reina Limhi El pueblo
de Limhi se halla bajo el yugo de los
lamanitas Limhi relata la historia
de ellos Un profeta (Abinad) ha-
ba testificado que Cristo es el Dios y
el Padre de todas las cosas Aque-
llos que siembren inmundicia se-
garn el torbellino, y aquellos que
depositen su confianza en el Seor
sern librados. Aproximadamente
121a.C.
Y ahora bien, aconteci que des
pus que hubo tenido paz conti
nua por el trmino de tres aos,
el rey Mosah tuvo deseos de sa
ber de la gente que afue a morar
a la tierra de Lehi-Nefi, o sea, a
la ciudad de Lehi-Nefi; porque su
pueblo nada haba sabido de ellos
desde la ocasin en que salieron
de la tierra de bZarahemla; de
modo que lo importunaban con
su insistencia.
2Y sucedi que el rey Mosah
concedi que diecisis de los
hombres fuertes del pueblo su
biesen a la tierra de Lehi-Nefi
para indagar concerniente a sus
hermanos.
3Y ocurri que al da siguiente
emprendieron el viaje, e iba con
7 1 a Omni 1:2730. 5 a Mos. 9:6, 8, 14.
b Omni 1:13. 6 a 2Ne. 5:8.
MOSAH 7:110
ellos uno llamado Ammn, un
hombre fuerte y poderoso, y des
cendiente de Zarahemla; y tam
bin era su caudillo.
4Y no saban el rumbo que de
ban seguir en el desierto para
subir a la tierra de Lehi-Nefi; por
tanto, anduvieron errantes mu
chos das por el desierto, s, hasta
cuarenta das anduvieron errantes.
5Y despus que hubieron an
dado errantes cuarenta das, lle
garon a un collado al norte de la
tierra de aShilom, y all plantaron
sus tiendas.
6Y Ammn tom a tres de sus
hermanos, y se llamaban Ama
lek, Helem y Hem, y descendie
ron a la tierra de aNefi.
7Y he aqu que dieron con el rey
del pueblo que viva en la tierra de
Nefi y en la tierra de Shilom; y los
rode la guardia del rey, y fueron
apresados y atados y encarcelados.
8Y ocurri que despus de ha
ber estado en la crcel dos das,
los llevaron otra vez delante del
rey, y les soltaron las ligaduras; y
estaban ante el rey, y se les permi
ti, o ms bien, se les mand que
respondieran a las preguntas que
l les hiciera.
9 Y les dijo: He aqu, yo soy
a
Limhi hijo de No, que fue hijo
de Zeniff, quien sali de la tierra
de Zarahemla para heredar esta
tierra que era la tierra de sus
padres, y el cual fue hecho rey
por la voz del pueblo.
10Y ahora deseo saber la razn
9 a Mos. 11:1.
MOSAH 7:1119
por la cual os habis atrevido a
aproximaros a los muros de la ciu
dad, cuando yo mismo me hallaba
fuera de la puerta con mis guar
dias.
11Y por este motivo he permi
tido que fueseis preservados, para
que yo pudiera interrogaros, pues
de otro modo, habra hecho que
mis guardias os ejecutaran. Os es
permitido hablar.
12Y ahora bien, cuando Ammn
vio que le era permitido hablar,
fue y se inclin ante el rey; y, le
vantndose otra vez, dijo: Oh
rey!, estoy muy agradecido ante
Dios hoy da por estar vivo an,
y porque se me permite hablar;
y tratar de hablar osadamente;
13porque estoy seguro de que
si me hubieses conocido, no ha
bras permitido que me pusieran
estas ligaduras. Pues soy Ammn,
descendiente de Zarahemla, y
he subido desde la tierra de aZa
rahemla para indagar tocante a
nuestros hermanos que Zeniff
trajo de aquella tierra.
14Y ocurri que luego que hubo
odo las palabras de Ammn,
Limhi se alegr en extremo, y
dijo: Ahora s de seguro que mis
hermanos que se hallaban en la
tierra de Zarahemla viven an.
Y ahora me regocijar, y maana
har que mi pueblo se regocije
tambin.
15Porque he aqu, nos hallamos
bajo el yugo de los lamanitas, y
se nos ha aimpuesto un tributo
13 a Omni 1:1215. 17 a 2Ne. 5:16.
15 a Mos. 19:15. 19 a x. 3:6; 1Ne. 19:10.
190
gravoso de soportar. Y he aqu,
nuestros hermanos ahora nos libra
rn de nuestro cautiverio, o sea, de
las manos de los lamanitas, y sere
mos sus esclavos; porque es mejor
ser esclavos de los nefitas que pa
gar tributo al rey de los lamanitas.
16Y ahora bien, el rey Limhi
mand a sus guardias que no vol
vieran a atar a Ammn ni a sus
hermanos, sino hizo que fueran al
collado que se hallaba al norte de
Shilom, y trajeran a sus hermanos
a la ciudad para que comieran,
bebieran y descansaran de los tra
bajos de su viaje; porque haban
padecido muchas cosas; haban
padecido hambre, sed y fatiga.
17Y ahora bien, aconteci que al
da siguiente, el rey Limhi envi
una proclamacin a todos los de
su pueblo, a fin de que se congre
gasen en el atemplo para or las
palabras que l les iba a hablar.
18Y acaeci que cuando se hu
bieron congregado, les habl de
este modo, diciendo: Oh pueblo
mo, levantad vuestras cabezas
y consolaos!, porque he aqu, el
tiempo est prximo, o no est
muy lejano, cuando ya no estare
mos sujetos a nuestros enemigos
a pesar de que nuestras muchas
luchas han sido en vano; sin em
bargo, creo que todava queda
por hacer una lucha eficaz.
19Por tanto, levantad vuestras
cabezas y regocijaos, y poned
vuestra confianza en aDios, en ese
Dios que fue el Dios de Abraham,
191 MOSAH 7:2027
de Isaac y de Jacob; y adems, ese y nuestros hatos; y el rey de los
Dios que bsac a los hijos de Israel lamanitas nos exige la mitad de
de la tierra de Egipto, e hizo que cuanto tenemos o poseemos, o
cruzaran a pie el mar Rojo sobre nuestras vidas.
tierra seca, y los aliment con 23Y bien, no es esto gravoso
c
man para que no pereciesen en de soportar? Y no es grande esta
el desierto; y muchas otras cosas afliccin nuestra? He aqu, cun
hizo l por ellos. gran razn tenemos nosotros para
20Y adems, ese mismo Dios ha lamentarnos.
a
trado a nuestros padres de la tie 24S, os digo que grandes son
rra de Jerusaln, y ha sostenido y las razones que tenemos para la
preservado a su pueblo, aun hasta mentarnos; porque he aqu, cun
ahora; y he aqu, es por causa de tos de nuestros hermanos han
nuestras iniquidades y abomi sido muertos, y su sangre ha sido
naciones que l nos ha trado al derramada en vano, y todo por
cautiverio. causa de la iniquidad.
21Y todos vosotros sois hoy tes 25Porque si este pueblo no hu
tigos de que Zeniff, que fue hecho biese cado en la transgresin, el
rey de este pueblo, con un aexceso Seor no habra permitido que este
de celo por heredar la tierra de gran mal les hubiera sobrevenido.
sus padres, fue engaado por la Mas he aqu, no quisieron or sus
astucia y estratagema del rey La palabras, sino que surgieron con
mn, quien hizo un tratado con el tenciones entre ellos, al grado de
rey Zeniff, y entreg en sus manos verter sangre entre ellos mismos.
la posesin de parte de la tierra, 26Y han matado a un aprofeta
o sea, la ciudad de Lehi-Nefi, la del Seor; s, un hombre escogido
ciudad de Shilom y la tierra cir de Dios que les habl de sus ini
cunvecina; quidades y abominaciones, y pro
22e hizo todo esto con el nico fetiz de muchas cosas que han
objeto de asubyugar o esclavizar de acontecer, s, aun la venida
a este pueblo. Y he aqu, nosotros de Cristo.
actualmente pagamos tributo al 27 Y porque les declar que
rey de los lamanitas, que equi Cristo era el aDios, el Padre de
vale a la mitad de nuestro maz, todas las cosas, y que tomara
y de nuestra cebada, y aun de sobre s la imagen de hombre,
todos nuestros granos, sean de y sera la bimagen conforme a la
la clase que fueren; y la mitad cual el hombre fue creado en el
del aumento de nuestros rebaos principio; en otras palabras, dijo
19 b x. 12:4041; 20 a 1Ne. 2:14. b Gn. 1:2628;
Alma 36:28. 21 a Mos. 9:13. ter 3:1417;
c x. 16:15, 35; 22 a Mos. 10:18. DyC 20:1718.
Nm. 11:78; 26 a Mos. 17:1220.
Josu 5:12. 27 a GEETrinidad.
MOSAH 7:288:5
que el hombre fue creado a ima
gen de cDios, y que Dios bajara
entre los hijos de los hombres, y
tomara sobre s carne y sangre, e
ira sobre la faz de la tierra.
28Y ahora bien, porque dijo
esto, le quitaron la vida; e hicie
ron muchas cosas ms que traje
ron sobre ellos la ira de Dios. Por
tanto, quin se puede asombrar
de que se hallen en el cautiverio,
y sean heridos con tan grandes
aflicciones?
29Porque he aqu, el Seor ha
dicho: No asocorrer a los de mi
pueblo en el da de su transgre
sin, sino que obstruir sus ca
minos para que no prosperen; y
sus hechos sern como piedra de
tropiezo delante de ellos.
30Y tambin dice: Si mi pueblo
siembra ainmundicia, bsegar el
tamo de ella en el torbellino; y su
efecto es veneno.
31Y dice adems: Si mi pue
blo siembra inmundicia segar
el aviento oriental, el cual trae
destruccin inmediata.
32Y ahora bien, he aqu, la pro
mesa del Seor se ha cumplido, y
vosotros sois heridos y afligidos.
33Mas si os atornis al Seor
con ntegro propsito de corazn,
y ponis vuestra confianza en l, y
le servs con toda la diligencia del
alma, si hacis esto, l, de acuerdo
con su propia voluntad y deseo,
os librar del cautiverio.
27 c Mos. 13:3334; 15:14. inmundo.
29 a 1Sam. 12:15; b Gl. 6:78;
2Cr. 24:20. DyC 6:33.
30 a GEEInmundicia, GEESiega.
192
CAPTULO 8
Ammn ensea al pueblo de Limhi
Se entera de las veinticuatro planchas
jareditas Los videntes pueden tra-
ducir anales antiguos No hay don
mayor que el que posee un vidente.
Aproximadamente 121a.C.
Y aconteci que despus que el
rey Limhi hubo acabado de ha
blar a su pueblo, porque les dijo
muchas cosas, y solo algunas de
ellas he escrito en este libro, l
relat a su pueblo todo lo concer
niente a sus hermanos que se ha
llaban en la tierra de Zarahemla.
2E hizo que Ammn se presen
tara ante la multitud, y le refiriese
todo cuanto haba sucedido a sus
hermanos desde la poca en que
Zeniff parti de la tierra, hasta
el tiempo en que l mismo vino
de all.
3Y Ammn tambin les declar
las ltimas palabras que el rey
Benjamn les haba enseado,
y las explic al pueblo del rey
Limhi para que entendieran
todas las palabras que l habl.
4Y sucedi que despus de ha
ber hecho todo esto, el rey Limhi
despidi a la multitud e hizo que
cada uno se volviera a su propia
casa.
5Y ocurri que hizo que le lle
varan a Ammn las planchas
que contenan los aanales de su
pueblo, desde el tiempo en que
31 a Jer. 18:17;
Mos. 12:6.
33 a Morm. 9:6.
8 5 a Mos. 922.
193
salieron de la tierra de Zara
hemla, para que l las leyera.
6Ahora bien, en cuanto Ammn
hubo ledo la historia, el rey lo
interrog para saber si poda in
terpretar idiomas; y le respondi
Ammn que no poda.
7Y le dijo el rey: Hallndome
apesadumbrado por las afliccio
nes de mi pueblo, hice que cua
renta y tres de los de mi pueblo
emprendieran un recorrido por el
desierto, para que por ese medio
hallasen la tierra de Zarahemla,
a fin de apelar a nuestros her
manos para que nos libraran del
cautiverio.
8Y estuvieron perdidos en el
desierto por el espacio de muchos
das, y a pesar de su diligencia,
no encontraron la tierra de Zara
hemla, sino que retornaron aqu
despus de haber viajado por
una tierra entre muchas aguas, y
de haber descubierto una regin
llena de huesos de hombres y
bestias, y tambin estaba cubierta
de ruinas de edificios de todas
clases; y descubrieron una tierra
que haba sido habitada por un
pueblo tan numeroso como las
huestes de Israel.
9Y como testimonio de la ver
dad de las cosas que haban di
cho, han trado aveinticuatro
planchas que estn llenas de gra
bados, y son de oro puro.
10Y he aqu, tambin han trado
a
petos, los cuales son de gran
tamao; y son de bbronce y de
9 a ter 1:12. b ter 10:23.
10 a ter 15:15. 13 a Mos. 28:1017.
MOSAH 8:614
cobre, y estn perfectamente con
servados.
11Y ms an, han trado espa
das cuyas guarniciones se han
consumido, y cuyas hojas estaban
carcomidas de herrumbre; y no
hay en la tierra quien pueda in
terpretar el lenguaje o los graba
dos que estn sobre las planchas.
Por esto te dije: Puedes traducir?
12Y te pregunto adems: Sa
bes t de alguien que pueda tra
ducir? Porque deseo que estos
anales sean traducidos a nuestro
idioma; pues quiz nos darn co
nocimiento de un resto del pue
blo que ha sido destruido, del
cual procedieron estos anales; o
tal vez nos harn saber de este
mismo pueblo que ha sido des
truido; y deseo saber la causa de
su destruccin.
13Luego Ammn le dijo: Puedo
de seguro decirte, oh rey, de un
hombre que puede atraducir los
anales; pues l tiene algo con lo
que puede mirar y traducir todos
los anales que son de fecha anti
gua; y es un don de Dios. Y las co
sas se llaman bintrpretes, y nadie
puede mirar en ellos a menos que
le sea mandado, no sea que bus
que lo que no debe, y as perezca.
Y a quien se le manda mirar en
ellos, a ese se le llama cvidente.
14Y he aqu, el rey del pueblo
que se halla en la tierra de Zara
hemla es el hombre a quien se
manda hacer estas cosas, y es el
que tiene este alto don de Dios.
b GEEUrim y Tumim.
c GEEVidente.
MOSAH 8:159:2
15Y dijo el rey que un vidente
es mayor que un profeta.
16Y Ammn dijo que un vidente
es tambin revelador y profeta; y
que no hay mayor don que un hom
bre pueda tener, a menos que posea
el poder de Dios, que nadie puede
tener; sin embargo, el hombre puede
recibir gran poder de Dios.
17Mas un vidente puede saber
de cosas que han pasado y tam
bin de cosas futuras; y por este
medio todas las cosas sern re
veladas, o mejor dicho, las cosas
secretas sern manifestadas, y las
cosas ocultas saldrn a la luz; y lo
que no es sabido, ellos lo darn a
conocer; y tambin manifestarn
cosas que de otra manera no se
podran saber.
18As Dios ha dispuesto un me
dio para que el hombre, por la fe,
pueda efectuar grandes milagros;
por tanto, llega a ser un gran be
neficio para sus semejantes.
19Y ahora bien, cuando Ammn
hubo acabado de hablar estas pala
bras, el rey se regocij en extremo
y dio gracias a Dios, diciendo: Sin
duda estas planchas encierran un
a
gran misterio, y estos intrpretes
fueron indudablemente prepara
dos con objeto de desplegar todos
los misterios de esta ndole a los
hijos de los hombres.
20Oh cun maravillosas son
las obras del Seor, y cun largo
tiempo soporta l a su pueblo; s,
y cun ciego e impenetrable es el
19 a ter 3:2128; 4:45. femenino en hebreo
20 a Esdecir, sabidura, y griego.
tambin un sustantivo Prov. 9:1;
194
entendimiento de los hijos de los
hombres, pues ni buscan sabidu
ra, ni desean que aella los rija!
21S, son como un rebao sil
vestre que huye del pastor, y se
esparce, y es perseguido y devo
rado por los animales de la selva.
Los Anales de Zeniff Un relato
de su pueblo desde la poca en que
salieron de la tierra de Zarahemla
hasta la poca en que fueron libra
dos de las manos de los lamanitas.
Comprende los captulos del 9 al 22.
CAPTULO 9
Zeniff conduce a un grupo de los de
Zarahemla para poseer la tierra de
Lehi-Nefi El rey lamanita les per-
mite poseer la tierra Hay guerra
entre los lamanitas y el pueblo de Ze-
niff. Aproximadamente 200187a.C.
Yo, Zeniff, habiendo sido ins
truido en todo el idioma de los
nefitas y habiendo tenido conoci
miento de la atierra de Nefi, o sea,
la tierra de la primera herencia de
nuestros padres, y habiendo sido
enviado como espa entre los la
manitas para que observase sus
fuerzas a fin de que nuestro
ejrcito cayera sobre ellos y los
destruyera mas cuando vi lo
bueno que haba entre ellos, no
quise que fuesen destruidos.
2Por tanto, contend con mis
hermanos en el desierto, pues
Mateo 11:19.
9 1 a 2Ne. 5:58;
Omni 1:12.
195
quera que nuestro jefe hiciera
un tratado con ellos; pero siendo
hombre severo y sanguinario, l
mand que me quitaran la vida;
mas fui rescatado por la efusin
de mucha sangre; porque padre
luch contra padre, y hermano
contra hermano, hasta que la ma
yor parte de nuestro ejrcito fue
destruida en el desierto; y los que
sobrevivimos retornamos a la tie
rra de Zarahemla a comunicar ese
relato a sus esposas y a sus hijos.
3Y sin embargo, yo, con un ex
ceso de celo por heredar la tie
rra de nuestros padres, junt a
cuantos deseaban ir para poseer
la tierra, y de nuevo emprendi
mos nuestro viaje al desierto para
subir a aquella tierra; mas fui
mos heridos con hambre y graves
aflicciones, pues ramos tardos
en acordarnos del Seor nues
tro Dios.
4No obstante, despus de andar
errantes por el desierto muchos
das, plantamos nuestras tiendas
en el lugar en que nuestros her
manos haban perecido, el cual
se hallaba cerca de la tierra de
nuestros padres.
5Y aconteci que con cuatro de
mis hombres entr otra vez en la
ciudad hasta donde estaba el rey,
a fin de conocer su disposicin, y
saber si poda ir con mi pueblo y
poseer la tierra en paz.
6Y entr a ver al rey, el cual hizo
pacto conmigo para que yo po
seyera la tierra de Lehi-Nefi y la
tierra de Shilom.
10 a Mos. 7:2122. 12 a Ens 1:20.
MOSAH 9:313
7Y tambin mand que su gente
saliera de esa tierra; y yo y mi
pueblo entramos en ella a fin de
poseerla.
8Y empezamos a construir edi
ficios y a reparar los muros de la
ciudad; s, las murallas de la ciu
dad de Lehi-Nefi y de la ciudad
de Shilom.
9Y empezamos a cultivar la
tierra, s, con toda clase de se
millas, con semillas de maz, de
trigo y de cebada, con neas y con
sheum, y con semillas de toda
clase de frutas; y empezamos a
multiplicarnos y a prosperar en
la tierra.
10Ahora bien, fue por la astu
cia y artimaa del rey Lamn,
para areducir a mi pueblo a la
servidumbre, que l cedi la tie
rra para que la poseyramos no
sotros.
11Por tanto, sucedi que des
pus que hubimos vivido en la
tierra por el trmino de doce
aos, el rey Lamn empez a in
quietarse, por si de alguna ma
nera mi pueblo se haca fuerte
en la tierra, y as ellos no podran
dominarlo y esclavizarlo.
12Porque eran una gente pere
zosa e aidlatra; por tanto, desea
ban hacernos sus esclavos a fin de
hartarse con el trabajo de nuestras
manos; s, para saciarse con los
rebaos de nuestros campos.
13Por tanto, aconteci que el
rey Lamn comenz a incitar a
su pueblo para que contendiera
con el mo; por lo que empez a
GEEIdolatra.
MOSAH 9:1410:5
haber guerras y contiendas en
la tierra.
14Porque en el decimotercer
ao de mi reinado en la tierra de
Nefi, estando mi pueblo abre
vando y apacentando sus rebaos
y cultivando sus tierras, all al sur
de la tierra de Shilom vino sobre
ellos una numerosa hueste de la
manitas, y empezaron a matarlos
y a llevarse sus rebaos y el maz
de sus campos.
15S, y ocurri que huyeron, to
dos aquellos a quienes no alcan
zaron, hasta la ciudad de Nefi, y
me pidieron proteccin.
16Y aconteci que los arm con
arcos y con flechas, con espadas y
con cimitarras, con mazas y con
hondas, y con cuanto gnero de
armas pudimos inventar; y yo y
mi pueblo salimos a la batalla en
contra de los lamanitas.
17S, con la fuerza del Seor
salimos a la batalla contra los la
manitas; porque yo y mi pueblo
clamamos fervientemente al Se
or para que nos librara de las
manos de nuestros enemigos,
porque se despert en nosotros
el recuerdo de la liberacin de
nuestros padres.
18Y Dios aoy nuestro clamor
y contest nuestras oraciones; y
salimos con su fuerza; s, salimos
contra los lamanitas, y en un da
y una noche matamos a tres mil
cuarenta y tres; los matamos hasta
que los hubimos expulsado de
nuestra tierra.
19Y yo mismo con mis propias
18 a Mos. 29:20. 10 4 a Mos. 9:9.
196
manos ayud a enterrar a sus
muertos. Y he aqu, para nuestro
gran pesar y lamentacin, dos
cientos setenta y nueve de nues
tros hermanos fueron muertos.
CAPTULO 10
Muere el rey Lamn Los de su
pueblo son salvajes y feroces, y creen
en tradiciones falsas Zeniff y su
pueblo prevalecen en contra de ellos.
Aproximadamente 187160a.C.
Y sucedi que de nuevo empe
zamos a establecer el reino y a
poseer otra vez la tierra en paz.
Y mand hacer armas de guerra
de todas clases, para que de ese
modo yo tuviera armas para mi
pueblo, para el da en que los
lamanitas volvieran a la guerra
contra mi pueblo.
2Y puse guardias alrededor de
la tierra, a fin de que los lamanitas
no cayesen de nuevo de impro
viso sobre nosotros y nos destru
yesen; y as proteg a mi pueblo y
mis rebaos, y evit que cayeran
en manos de nuestros enemigos.
3Y sucedi que heredamos la
tierra de nuestros padres durante
muchos aos; s, por el espacio de
veintids aos.
4E hice que los hombres cultiva
ran la tierra y produjeran agranos
y frutos de todas clases.
5E hice que las mujeres hilaran
y se afanaran, y trabajaran y tejie
ran toda suerte de linos finos; s, y
a
telas de todas clases para que cu
briramos nuestra desnudez; y as
5 a Alma 1:29.
197
prosperamos en la tierra, as goza
mos de continua paz en la tierra
por el espacio de veintids aos.
6Y aconteci que el rey aLamn
muri, y su hijo empez a reinar
en su lugar. Y empez a incitar a
su pueblo a rebelarse en contra
del mo; as que comenzaron a
prepararse para la guerra y para
venir a la batalla contra mi pue
blo.
7Mas yo haba enviado a mis
espas a los alrededores de la tie
rra de aShemln, para descubrir
sus preparativos, para guardarme
de ellos a fin de que no vinieran
sobre mi pueblo y lo destruyeran.
8Y sucedi que subieron por el
lado norte de la tierra de Shilom,
con sus numerosas huestes: hom
bres aarmados con barcos y con
flechas, con espadas y con cimi
tarras, con piedras y con hondas;
y llevaban afeitada y desnuda la
cabeza, y estaban ceidos con
una faja de cuero alrededor de
sus lomos.
9Y aconteci que hice que las
mujeres y los nios de mi pueblo
se ocultaran en el desierto; e hice
tambin que todos mis hombres
ancianos que podan llevar armas,
as como todos mis hombres j
venes que podan portar armas,
se reunieran para ir a la batalla
contra los lamanitas; y los colo
qu en sus filas, cada hombre se
gn su edad.
6 a Mos. 9:1011; 24:3. 10 a GEEConfianza, confiar.
7 a Mos. 11:12. 12 a Alma 17:14.
8 a Jarom 1:8. b 2Ne. 5:13.
b Alma 3:45. 13 a 1Ne. 18:23.
MOSAH 10:614
10Y aconteci que salimos a la
batalla contra los lamanitas, y
hasta yo, en mi avanzada edad,
fui a la batalla contra los lamani
tas. Y ocurri que salimos a la lid
con la afuerza del Seor.
11Ahora bien, los lamanitas
nada saban concerniente al Seor
ni a la fuerza del Seor; por tanto,
confiaban en su propia fuerza.
Con todo, eran gente fuerte, se
gn la fuerza del hombre.
12Eran un pueblo asalvaje, fe
roz y sanguinario, creyentes en la
b
tradicin de sus padres, que era
esta: Crean que fueron echados
de la tierra de Jerusaln a causa
de las iniquidades de sus padres,
y que sus hermanos los ultraja
ron en el desierto, y que tambin
fueron agraviados mientras cru
zaban el mar.
13Y ms an, que los haban
tratado injustamente mientras se
hallaban en la tierra de su apri
mera herencia, despus de ha
ber atravesado el mar; y todo
esto porque Nefi fue ms fiel en
guardar los mandamientos del
Seor; por tanto, fue bfavorecido
del Seor porque el Seor oy
sus oraciones y las contest; y
l tom el mando en su viaje por
el desierto.
14Y sus hermanos se enojaron
con l porque no aentendan la
manera de proceder del Seor; y
tambin se birritaron con l sobre
b 1Ne. 17:35.
14 a 1Ne. 15:711.
b 1Ne. 18:1011.
MOSAH 10:1511:3
las aguas, porque endurecieron
sus corazones contra el Seor.
15Y adems, se enfurecieron
con l cuando hubieron llegado
a la tierra prometida, porque de
can que l haba arrebatado de
sus manos el amando del pueblo;
y trataron de matarlo.
16Y adems, se ensaaron con
l porque sali para el desierto,
como el Seor le haba mandado,
y llev consigo los aanales que es
taban grabados en las planchas de
bronce, porque decan ellos que
l los haba brobado.
17Y por tanto, han enseado
a sus hijos a que los aborrezcan,
y que los asesinen, y que les ro
ben y los despojen, y que hagan
cuanto puedan para destruirlos;
por tanto, sienten un odio eterno
contra los hijos de Nefi.
18Precisamente por esta causa,
el rey Lamn, mediante su astucia
y mentirosa estratagema, y sus
halagadoras promesas, me en
ga, para que trajera a mi pueblo
a esta tierra, a fin de que ellos lo
destruyeran; s, y hemos padecido
todos estos aos en la tierra.
19Y ahora bien, yo, Zeniff, des
pus de haber dicho todas estas
cosas acerca de los lamanitas a los
de mi pueblo, los anim a que sa
lieran a luchar con toda su fuerza
y pusieran su confianza en el Se
or; por tanto, luchamos contra
ellos cara a cara.
20Y aconteci que nuevamente
15 a 2Ne. 5:3. 11 2 a Jacob 3:5.
16 a 2Ne. 5:12. b 1Rey. 14:1516;
b Alma 20:10, 13. Mos. 29:31.
198
los echamos de nuestra tierra, y
los matamos con gran mortandad,
tantos que no los contamos.
21Y aconteci que de nuevo
volvimos a nuestra propia tierra,
y mi pueblo empez otra vez a
guardar sus rebaos y a cultivar
sus tierras.
22Y ahora bien, yo, habiendo
envejecido, confer el reino a uno
de mis hijos; por tanto, no digo
ms. Y ruego que el Seor ben
diga a mi pueblo. Amn.
CAPTULO 11
El rey No reina inicuamente Se de-
leita en una vida desenfrenada con sus
esposas y concubinas Abinad pro-
fetiza que el pueblo caer en el cauti-
verio El rey No procura quitarle la
vida. Aproximadamente 160150a.C.
Y sucedi que Zeniff confiri el
reino a No, uno de sus hijos; por
tanto, No empez a reinar en su
lugar; y no anduvo por las sendas
de su padre.
2Pues he aqu, no guard los
mandamientos de Dios, sino que
anduvo en pos de los deseos de
su propio corazn. Y tuvo muchas
esposas y aconcubinas. E bhizo
que su pueblo pecara e hiciera lo
que era abominable delante del
Seor. S, cometieron cfornicacio
nes y toda clase de iniquidades.
3 E impuso un tributo de la
quinta parte de cuanto posean:
la quinta parte de su oro y de su
c 2Ne. 28:15.
199
plata, y la quinta parte de su aziff,
y de su cobre, y de su bronce y de
su hierro; y la quinta parte de sus
animales cebados, y tambin la
quinta parte de todos sus granos.
4E hizo todo esto para soste
nerse a s mismo, y a sus esposas
y a sus concubinas; y tambin a
sus sacerdotes y a las esposas y
las concubinas de ellos; de este
modo haba cambiado los asun
tos del reino.
5 Pues destituy a todos los
sacerdotes que su padre haba con
sagrado, y en su lugar consagr a
otros, aquellos que se envanecan
con el orgullo de sus corazones.
6S, y de esta manera eran man
tenidos en su pereza y en su ido
latra y sus fornicaciones, con los
tributos que el rey No haba im
puesto sobre los de su pueblo; de
modo que trabajaban mucho para
sostener la iniquidad.
7S, y tambin se volvieron
idlatras, porque los engaa
ron las vanas y lisonjeras pala
bras del rey y de los sacerdotes,
porque les hablaban palabras
lisonjeras.
8Y sucedi que el rey No cons
truy muchos edificios elegantes
y espaciosos; y los adorn con
obras finas de madera, y con toda
clase de cosas preciosas, de oro y
de plata, de hierro, de bronce, de
ziff y de cobre.
9Y tambin edific para s un
amplio palacio, y un trono en me
dio, todo lo cual era de madera
3 a Enhebreo, resplandeciente, y a
palabra parecida a enchapar en metal.
MOSAH 11:414
fina, y estaba adornado de oro y
plata y cosas preciosas.
10Y tambin mand que sus ar
tesanos elaboraran toda clase de
obras finas dentro de los muros
del templo: de madera fina, y de
cobre, y de bronce.
11Y los asientos que se reser
varon para los sumos sacerdotes,
que eran ms altos que todos los
dems asientos, l los adorn con
oro puro; e hizo construir un an
tepecho delante de ellos, sobre el
cual podan sostener sus cuerpos y
sus brazos mientras hablaban fal
sas y vanas palabras a su pueblo.
12Y ocurri que edific una ato
rre cerca del templo, s, una torre
muy alta, tan alta as que desde
su cima poda ver la tierra de Shi
lom, y tambin la tierra de Shem
ln, que posean los lamanitas;
y aun poda ver toda la regin
circunvecina.
13Y aconteci que hizo construir
muchos edificios en la tierra de
Shilom; e hizo que se construyera
una gran torre sobre el collado que
estaba al norte de la tierra de Shi
lom, el cual haba sido un refugio
para los hijos de Nefi cuando hu
yeron de la tierra; e hizo esto con
las riquezas que obtena mediante
los tributos de su pueblo.
14Y sucedi que entreg su co
razn a sus riquezas; y pasaba el
tiempo en vivir desenfrenada
mente con sus esposas y sus con
cubinas; y tambin sus sacerdotes
pasaban el tiempo con rameras.
12 a Mos. 19:56.
MOSAH 11:1526
15Y aconteci que plant vias
en varias partes del pas; y cons
truy lagares e hizo vino en abun
dancia; por tanto, se convirti en
a
bebedor de vino, y lo mismo hizo
su pueblo.
16Y sucedi que los lamanitas
empezaron a venir sobre su pue
blo, sobre grupos pequeos, y a
matarlos en sus campos, y mien
tras cuidaban sus rebaos.
17Y el rey No envi guardias
a los alrededores de la tierra para
contenerlos, mas no envi un n
mero suficiente, y los lamanitas
cayeron sobre ellos y los mataron,
y se llevaron muchos de sus reba
os fuera de la tierra; as empe
zaron los lamanitas a destruirlos
y a derramar su odio sobre ellos.
18Y aconteci que el rey No
envi a sus tropas en contra de
ellos, y los lamanitas fueron re
chazados, o sea, los hicieron re
troceder por un tiempo, por lo
que volvieron, regocijndose con
su botn.
19Y ahora bien, a causa de esta
gran victoria, se envanecieron
con el orgullo de sus corazones,
y se ajactaron de su propia fuerza,
diciendo que cincuenta de ellos
podan contra miles de los lama
nitas; y as se jactaban y se delei
taban en la sangre y en verter la
sangre de sus hermanos; y esto a
causa de la iniquidad de su rey y
sacerdotes.
20Y aconteci que haba entre
15 a GEEPalabra de 20 a GEEAbinad.
Sabidura. 21 a Mos. 12:2; 20:21;
19 a DyC 3:4. 21:1315; 23:2123.
GEEOrgullo. 22 a x. 20:5;
200
ellos un hombre que se llamaba
a
Abinad; y sali entre ellos y em
pez a profetizar, diciendo: He
aqu, as dice el Seor, y as me
ha mandado, diciendo: Ve y di a
esta gente: As dice el Seor: Ay
de los de este pueblo!, porque he
visto sus abominaciones, y sus
iniquidades, y sus fornicaciones,
y a menos que se arrepientan, los
visitar con mi ira.
21Y a menos que se arrepien
tan y se vuelvan al Seor su
Dios, he aqu, los entregar en
manos de sus enemigos; s, y
sern reducidos al acautiverio,
y sern afligidos por mano de
sus enemigos.
22Y suceder que sabrn que yo
soy el Seor su Dios, y que soy un
Dios aceloso, que visito las iniqui
dades de mi pueblo.
23Y acontecer que a menos
que este pueblo se arrepienta y
se vuelva al Seor su Dios, ser
llevado al cautiverio; y nadie lo
librar, salvo el Seor, el Dios To
dopoderoso.
24S, y acontecer que cuando
ellos clamen a m, ser alento en
or sus lamentos; s, y permitir
que sus enemigos los aflijan.
25Y a menos que se arrepien
tan en cilicio y ceniza, y clamen
fuertemente al Seor su Dios, no
a
oir sus ruegos ni los librar de
sus aflicciones; y as dice el Seor,
y as me ha mandado.
26 Y acaeci que cuando les
Deut. 6:15; Mos. 13:13.
24 a Miqueas 3:4;
Mos. 21:15.
25 a Isa. 1:15; 59:2.
201 MOSAH 11:2712:4
hubo hablado Abinad estas pa a ensearles los Diez Mandamientos.
labras, se enojaron con l y tra Aproximadamente 148a.C.
taron de quitarle la vida; mas el
Y aconteci que despus de dos
Seor lo libr de sus manos.
aos, Abinad vino entre ellos
27 Ahora bien, cuando el
disfrazado, de modo que no lo
rey No se hubo enterado de
conocieron, y empez a profeti
las palabras que Abinad ha
zar entre ellos, diciendo: As me
ba hablado al pueblo, tambin
ha mandado el Seor, diciendo:
se llen de ira y dijo: Quin
Abinad, ve y profetiza a los de
es Abinad, para que yo y mi
mi pueblo, porque han endure
pueblo seamos juzgados por
cido su corazn en contra de mis
l? O, aquin es el Seor para
palabras; no se han arrepentido
que traiga sobre mi pueblo tan
de sus malas obras; por lo tanto,
grande afliccin?
los avisitar con mi ira; s, con mi
28Os mando traer aqu a Abi
furiosa ira los visitar en sus ini
nad para matarlo, porque l ha
quidades y abominaciones.
dicho estas cosas para incitar a
2S, ay de esta generacin! Y el
los de mi pueblo a la ira unos con
Seor me dijo: Extiende tu mano
otros, y para suscitar contencio
y profetiza, diciendo: As dice
nes entre los de mi pueblo; por
el Seor: Acontecer que los de
tanto, lo matar.
esta generacin, a causa de sus
29Y los ojos del pueblo se ha
iniquidades, sern llevados al
llaban acegados; por tanto, bendu a
cautiverio, y sern heridos en
recieron sus corazones contra las
la bmejilla; s, y por los hombres
palabras de Abinad, y trataron de
sern impelidos y muertos; y los
apresarlo desde ese momento en
buitres del aire y los perros, s, y
adelante. Y el rey No endureci
los animales salvajes devorarn
su corazn contra la palabra del
su carne.
Seor, y no se arrepinti de sus
3Y acontecer que la avida del
malas obras.
rey No se estimar igual que un
vestido en un bhorno ardiente;
CAPTULO 12
porque sabr que yo soy el Seor.
Abinad es encarcelado por profetizar 4Y acontecer que herir a este
la destruccin del pueblo y la muerte pueblo mo con penosas afliccio
del rey No Los sacerdotes falsos nes; s, con hambre y con apesti
citan las Escrituras y fingen observar lencia; y har que ballen todo
la ley de Moiss Abinad comienza el da.
27 a x. 5:2; 12 1 a Isa. 65:6. b Mos. 19:20.
Mos. 12:13. 2 a Mos. 11:21; 20:21; 4 a DyC 97:26.
29 a Moiss 4:4. 21:1315; 23:2123. b Mos. 21:910.
b Alma 33:20; b Mos. 21:34.
ter 11:13. 3 a Mos. 12:10.
MOSAH 12:518
5S, y har que les aten acargas
sobre sus espaldas; y sern arrea
dos como mudos asnos.
6Y acontecer que enviar gra
nizo entre ellos, y los herir; y
tambin sern heridos por el
a
viento oriental; y los binsectos
tambin abrumarn sus tierras y
devorarn su grano.
7Y sern heridos con gran pes
tilencia; y har todo esto por mo
tivo de sus ainiquidades y sus
abominaciones.
8Y acontecer que, a menos que
se arrepientan, los adestruir to
talmente de sobre la faz de la tie
rra; sin embargo, dejarn tras s
un bregistro, y lo preservar para
otras naciones que poseern la
tierra; s, esto har para que yo
revele las abominaciones de este
pueblo a otras naciones. Y mu
chas cosas profetiz Abinad con
tra este pueblo.
9Y aconteci que se enojaron
con l; y lo aprehendieron y lo lle
varon atado ante el rey, y dijeron
al rey: He aqu, hemos trado ante
ti a un hombre que ha profetizado
el mal concerniente a tu pueblo, y
dice que Dios lo destruir.
10Y tambin profetiza lo malo
en cuanto a tu vida, y dice que tu
vida ser semejante a un vestido
en un horno ardiente.
11Y ms an, dice que sers
como una caa; s, como una caa
seca del campo, la cual las bestias
pisan y es hollada con los pies.
5 a Mos. 21:3. b x. 10:112.
6 a Jer. 18:17; 7 a DyC 3:18.
Mos. 7:31. 8 a Alma 45:914.
202
12 Y adems, dice que sers
como la flor del cardo, que cuando
est completamente madura, si el
viento sopla, es arrastrada sobre
la faz de la tierra; y afirma que el
Seor lo ha declarado. Y dice que
todo esto te sobrevendr a menos
que te arrepientas; y esto a causa
de tus iniquidades.
13Y ahora bien, oh rey, qu
gran mal has hecho, o qu gran
des pecados ha cometido tu pue
blo para que Dios nos condene, o
este hombre nos juzgue?
14Y he aqu, oh rey, nos halla
mos sin culpa, y t, oh rey, no has
pecado; por lo tanto, este hombre
ha mentido concerniente a ti, y ha
profetizado en vano.
15 Y he aqu, somos fuertes;
no caeremos en la esclavitud ni
seremos llevados cautivos por
nuestros enemigos; s, y t has
prosperado en la tierra, y tambin
has de prosperar.
16Mira, aqu est el hombre; lo
entregamos en tus manos; pue
des hacer con l lo que bien te
parezca.
17Y sucedi que el rey No hizo
que fuese encarcelado Abinad; y
dio rdenes de que se convocara
a los asacerdotes, para reunirse
en concilio con ellos sobre lo que
deba hacer con l.
18Y aconteci que le dijeron al
rey: Trelo aqu para que lo inte
rroguemos; y el rey mand que
fuese trado ante ellos.
b Morm. 8:1416.
17 a Mos. 11:11.
203
19Y empezaron a interrogarlo
con el fin de confundirlo, para as
tener de qu acusarlo; pero l les
respondi intrpidamente e hizo
frente a todas sus preguntas, s,
los llen de asombro; pues los
a
resisti en todas sus pregun
tas y los confundi en todas sus
palabras.
20Y sucedi que uno de ellos le
dijo: Qu significan las palabras
que estn escritas, y que nuestros
padres han enseado, diciendo:
21 aCun hermosos sobre las
montaas son los pies de aquel
que trae buenas nuevas; que
publica la paz; que trae gratas
nuevas del bien; que publica la
salvacin; que dice a Sion: Tu
Dios reina;
22tus centinelas levantarn la
voz; unnimes cantarn, porque
vern ojo a ojo cuando el Seor
haga volver a Sion!
23Prorrumpid en alegra! Can
tad juntamente lugares desolados
de Jerusaln, porque el Seor ha
consolado a su pueblo, ha redi
mido a Jerusaln!;
24el Seor ha desnudado su
santo abrazo a la vista de todas
las naciones, y todos los extremos
de la tierra vern la salvacin de
nuestro Dios?
25 Y luego les dijo Abinad:
Sois vosotros asacerdotes, y de
cs que enseis a este pueblo,
y que entendis el espritu de
profeca, y sin embargo, queris
19 a DyC 100:56. 25 a Mos. 11:5.
21 a Isa. 52:710; 27 a GEEEntender,
Nahm 1:15. entendimiento.
24 a 1Ne. 22:11. 29 a GEELey de Moiss.
MOSAH 12:1932
saber de m lo que estas cosas
significan?
26Yo os digo: Ay de vosotros
por pervertir las vas del Seor!
Porque si entendis estas cosas,
no las habis enseado. Por tanto,
habis pervertido las vas del Se
or.
27 No habis aplicado vues
tros corazones para aentender;
por tanto, no habis sido sabios.
Qu, pues, enseis a este pue
blo?
28Y dijeron: Enseamos la ley
de Moiss.
29Y de nuevo les dijo: Si en
seis la aley de Moiss, cmo
es que no la cumpls? Por qu
entregis vuestros corazones a
las riquezas? Por qu cometis
b
fornicaciones y disipis vuestro
vigor con rameras, s, y hacis que
este pueblo cometa pecado, de
modo que el Seor tenga motivo
para enviarme a profetizar contra
este pueblo, s, aun un gran mal
contra este pueblo?
30 No sabis que hablo la
verdad? S, sabis que hablo
la verdad, y deberais temblar
ante Dios.
31Y suceder que seris heridos
por vuestras iniquidades, pues
habis dicho que enseis la ley
de Moiss. Y, qu sabis concer
niente a la ley de Moiss? aViene
la salvacin por la ley de Moiss?
Qu decs vosotros?
32Y respondieron y dijeron que
b GEEAdulterio.
31 a Mos. 3:15; 13:2732;
Alma 25:16.
MOSAH 12:3313:7
la salvacin vena por la ley de
Moiss.
33Mas les dijo Abinad: S que
si guardis los mandamientos de
Dios, seris salvos; s, si guardis
los mandamientos que el Seor
dio a Moiss en el monte de aSi
na, diciendo:
34 aYo soy el Seor tu Dios,
que te he bsacado de la tierra de
Egipto, de la casa de servidum
bre.
35No tendrs aotro Dios de
lante de m.
36No te hars ninguna imagen
tallada, ni ninguna semejanza de
cosa alguna que est arriba en el
cielo, ni de cosas que estn abajo
en la tierra.
37 Y luego les dijo Abinad:
Habis hecho todo esto? Yo os
digo: No; no lo habis hecho. Y
habis aenseado a este pueblo
que debe observar todas estas
cosas? Os digo que no; no lo ha
bis hecho.
CAPTULO 13
Abinad es protegido por poder di-
vino Ensea los Diez Manda-
mientos La salvacin no viene por
la ley de Moiss nicamente Dios
mismo efectuar la Expiacin y redi-
mir a Su pueblo. Aproximadamente
148a.C.
Y ahora bien, cuando el rey
hubo odo estas palabras, dijo
a sus sacerdotes: Llevaos a este
33 a x. 19:9, 1620; 1Ne. 17:40; Mos. 7:19.
Mos. 13:5. 35 a Oseas 13:4.
34 a x. 20:24. GEEIdolatra.
b x. 12:51; 37 a Mos. 13:2526.
204
individuo, y matadlo; porque,
qu tenemos que ver con l?
Pues est loco.
2 Y avanzaron y trataron de
echarle mano; mas l los resisti,
y les dijo:
3No me toquis, porque Dios os
herir si me echis mano, porque
no he comunicado el mensaje que
el Seor me mand que diera; ni
tampoco os he dicho lo que ape
disteis que dijera; por tanto, Dios
no permitir que yo sea destruido
en este momento.
4Mas debo cumplir los man
damientos que Dios me ha man
dado; y porque os he dicho la
verdad, estis enojados conmigo.
Y ms an, porque he hablado la
palabra de Dios, me habis juz
gado de estar loco.
5Y ahora bien, aconteci que
despus que Abinad hubo
hablado estas palabras, el
pueblo del rey No no se atre
vi a echarle mano, porque el
Espritu del Seor estaba sobre
l, y su rostro aresplandeca con
un brillo extraordinario, aun
como el de Moiss en el monte
de Sina, mientras hablaba con
el Seor.
6Y habl Abinad con apoder y
autoridad de Dios; y continu sus
palabras, diciendo:
7Vosotros veis que no tenis po
der para matarme; por tanto, con
cluyo mi mensaje. S, y percibo
que os ahiere hasta el corazn,
13 3 a Mos. 12:2024.
5 a x. 34:2935.
6 a GEEPoder.
7 a 1Ne. 16:2.
205 MOSAH 13:825
porque os digo la verdad acerca el Seor no tendr sin culpa
de vuestras iniquidades. al que tomare su nombre en
8S, y mis palabras os llenan vano.
de maravilla, de asombro y de 16Acurdate del da de areposo
clera. para santificarlo.
9Mas doy fin a mi mensaje; y 17Seis das trabajars, y hars
entonces no importa a dnde toda tu obra;
vaya, con tal de que yo sea salvo. 18mas el da sptimo, el reposo
10Mas esto os digo: Lo que ha del Seor tu Dios, no hars nin
gis conmigo despus de esto, gn trabajo, t, ni tu hijo, ni tu
ser como asmbolo y sombra de hija, ni tu criado, ni tu criada, ni
cosas venideras. tu ganado, ni el extranjero que se
11Y ahora os leo el resto de los halle dentro de tus puertas;
a
mandamientos de Dios, porque 19porque en aseis das el Seor
percibo que no estn escritos en hizo el cielo, y la tierra, y el mar,
vuestros corazones; percibo que y todo lo que en ellos hay; por
habis estudiado y enseado la consiguiente, el Seor bendijo el
iniquidad la mayor parte de vues da de reposo y lo santific.
tras vidas. 20aHonra a tu padre y a tu ma
12Ahora bien, recordaris que dre, para que se prolonguen tus
os dije: No te hars ninguna ima das sobre la tierra que el Seor
gen tallada, ni ninguna seme tu Dios te da.
janza de cosas que estn arriba 21No amatars.
en el cielo, o que estn abajo en 22No cometers aadulterio. No
la tierra, o en las aguas debajo de b
robars.
la tierra. 23No dirs afalso testimonio
13Y adems: No te postrars contra tu prjimo.
ante ellas, ni las servirs; porque 24No acodiciars la casa de tu
yo, el Seor tu Dios, soy un Dios prjimo, no codiciars la mujer
celoso, que visito las iniquidades de tu prjimo, ni su criado, ni su
de los padres sobre los hijos, hasta criada, ni su buey, ni su asno, ni
la tercera y la cuarta generacin cosa alguna que sea de tu pr
de los que me aborrecen; jimo.
14y manifiesto misericordia a 25 Y aconteci que despus
miles de los que me aman y guar que Abinad hubo dado fin a
dan mis mandamientos. estas palabras, les dijo: Ha
15No tomars el nombre del bis enseado a este pueblo que
Seor tu Dios en vano; porque debe procurar hacer todas estas
10 a Mos. 17:1319; 20 a Marcos 7:10. b GEERobar, robo, hurtar,
Alma 25:10. 21 a Mateo 5:2122; hurto.
11 a x. 20:117. DyC 42:18. 23 a Prov. 24:28.
16 a GEEDa de reposo. GEEAsesinato. GEEMentiras.
19 a Gn. 1:31. 22 a GEEAdulterio. 24 a GEECodiciar.
MOSAH 13:2635 206
cosas, a fin de guardar estos 31Mas he aqu, os digo que to
mandamientos? das estas cosas eran asmbolos de
26Os digo que no; porque si lo cosas futuras.
hubieseis hecho, el Seor no ha 32Y bien, entendieron la ley?
bra hecho que yo viniera y pro Os digo que no; no todos enten
fetizara el mal sobre este pueblo. dieron la ley; y esto a causa de la
27Ahora bien, habis dicho dureza de sus corazones; pues no
que la salvacin viene por la entendan que ningn hombre
ley de Moiss. Yo os digo que poda ser salvo asino por medio
es preciso que guardis la aley de la redencin de Dios.
de Moiss an; mas os digo que 33Pues he aqu, no les pro
vendr el tiempo cuando ya bno fetiz Moiss concerniente a la
ser necesario guardar la ley de venida del Mesas, y que Dios
Moiss. redimira a su pueblo? S, y aun
28Y adems, os digo que la asal a
todos los profetas que han pro
vacin no viene solo por la bley; fetizado desde el principio del
y si no fuera por la cexpiacin mundo, no han hablado ellos
que Dios mismo efectuar por ms o menos acerca de estas co
los pecados e iniquidades de los sas?
de su pueblo, estos inevitable 34No han dicho ellos que aDios
mente pereceran, a pesar de la mismo bajara entre los hijos de
ley de Moiss. los hombres, y tomara sobre s la
29Y ahora os digo que se hizo forma de hombre, e ira con gran
necesario que se diera una ley a poder sobre la faz de la tierra?
los hijos de Israel, s, una ley muy 35S, y, no han dicho tambin
a
estricta; porque eran una gente que llevara a efecto la aresu
de dura cerviz, bpresta para hacer rreccin de los muertos, y que l
el mal y lenta para acordarse del mismo sera oprimido y afligido?
Seor su Dios;
30por tanto, les fue dada una CAPTULO 14
a
ley; s, una ley de prcticas y
b
ordenanzas, una ley que tenan Isaas habla en cuanto al Mesas
que cobservar estrictamente de Se exponen la humillacin y los su-
da en da, para conservar vivo frimientos del Mesas l hace
en ellos el recuerdo de Dios y su de Su alma ofrenda por el pecado e
deber para con l. intercede por los transgresores
27 a GEELey de Moiss. Alma 25:1516. Alma 25:15.
b 3Ne. 9:1920; 15:45. c GEEExpiacin, expiar. GEESimbolismo.
28 a Gl. 2:16. 29 a Josu 1:78. 32 a 2Ne. 25:2325.
GEERedencin, b Alma 46:8. 33 a 1Ne. 10:5;
redimido, redimir; 30 a x. 20. Jacob 4:4; 7:11.
Salvacin. b GEEOrdenanzas. 34 a Mos. 7:27; 15:13.
b Gl. 2:21; c Jacob 4:5. GEETrinidad.
Mos. 3:1415; 31 a Mos. 16:14; 35 a Isa. 26:19; 2Ne. 2:8.
207 MOSAH 14:112
Comprese con Isaas 53. Aproxi- no aabri su boca; fue llevado
madamente 148a.C. como bcordero al degolladero, y
como la oveja permanece muda
S, no dice Isaas: Quin ha credo ante sus trasquiladores, as l no
nuestro mensaje, y a quin se ha abri su boca.
manifestado el brazo del Seor? 8De la prisin y del juicio fue
2Porque crecer delante de l quitado; y, quin declarar su
como una planta tierna, y como generacin? Porque fue arrancado
raz de tierra seca; no hay en l de la tierra de los vivientes; por
parecer ni hermosura; y cuando las transgresiones de mi pueblo
lo veamos, no habr en l buen fue herido.
parecer para que lo deseemos. 9Con los inicuos dispuso l su
3Despreciado y rechazado de sepultura, y con los aricos fue en
los hombres; varn de dolores su muerte; porque no haba hecho
y experimentado en quebranto; b
mal, ni hubo engao en su boca.
y como que escondimos de l el 10 Mas quiso el Seor que
rostro; fue menospreciado y no brantarlo; le ha causado aflic
lo estimamos. cin; cuando hagas de su alma
4Ciertamente l ha allevado ofrenda por el pecado, l ver
nuestros bpesares y sufrido nues su alinaje, prolongar sus das
tros dolores; sin embargo, lo he y el placer del Seor prosperar
mos tenido por golpeado, herido en su mano.
de Dios y afligido. 11Ver el afn de su alma, y
5Mas l herido fue por nuestras quedar satisfecho; con su cono
a
transgresiones, golpeado por cimiento, mi justo siervo justifi
nuestras iniquidades; y el castigo car a muchos; porque allevar
de nuestra paz fue sobre l; y con las iniquidades de ellos.
sus llagas somos bsanados. 12Por tanto, le repartir una
6Todos nosotros nos hemos des porcin con los grandes; y l di
carriado como aovejas, nos hemos vidir el botn con los fuertes,
apartado, cada cual por su pro porque derram su alma hasta
pio camino; y el Seor ha puesto la muerte, y fue contado con los
sobre l las iniquidades de todos transgresores; y llev los pecados
nosotros. de muchos e aintercedi por los
7Fue oprimido y afligido, pero transgresores.
14 4 a Alma 7:1112. 7 a Marcos 15:3. 10 a Mos. 15:1013.
b Mateo 8:17. GEEJesucristo. 11 a Lev. 16:2122;
5 a Mos. 15:9; b GEECordero de Dios; 1Pe. 3:18;
Alma 11:40. Pascua. DyC 19:1619.
b 1Pe. 2:2425. 9 a Mateo 27:5760; 12 a 2Ne. 2:9;
6 a Mateo 9:36; Marcos 15:27, 4346. Mos. 15:8;
2Ne. 28:14; GEEJos de Arimatea. Moro. 7:2728.
Alma 5:37. b Juan 19:4.
MOSAH 15:110 208
CAPTULO 15 burle de l, y lo bazote, y lo eche
fuera, y lo crepudie.
Por qu Cristo es el Padre as como
6Y tras de todo esto, despus de
el Hijo l interceder por los hi-
obrar muchos grandes milagros
jos de los hombres y tomar sobre s
entre los hijos de los hombres,
las transgresiones de los de Su pue-
ser conducido, s, asegn dijo
blo Ellos y todos los santos pro-
Isaas: Como la oveja permanece
fetas son Su posteridad l lleva a
muda ante el trasquilador, as l
efecto la Resurreccin Los nios
no babri su boca.
pequeos tienen vida eterna. Aproxi-
7S, aun de este modo ser lle
madamente 148a.C.
vado, acrucificado y muerto, la
Y luego les dijo Abinad: Qui carne quedando sujeta hasta la
siera que entendieseis que aDios muerte, la bvoluntad del Hijo
mismo descender entre los hijos siendo absorbida en la voluntad
de los hombres, y bredimir a su del Padre.
pueblo. 8Y as Dios rompe las aligadu
2Y porque amorar en la carne, ras de la muerte, habiendo lo
ser llamado el Hijo de Dios, y grado la bvictoria sobre la muerte;
habiendo sujetado la carne a la dando al Hijo poder para cin
voluntad del bPadre, siendo el terceder por los hijos de los
Padre y el Hijo, hombres,
3el Padre aporque fue bconce 9habiendo ascendido al cielo,
bido por el poder de Dios; y el henchidas de misericordia sus
Hijo, por causa de la carne; por entraas, lleno de compasin por
lo que llega a ser el Padre e Hijo; los hijos de los hombres; interpo
4y son aun Dios, s, el verda nindose entre ellos y la justicia;
dero bPadre cEterno del cielo y habiendo quebrantado los lazos
de la tierra. de la muerte, tomado sobre as
5Y as la carne, habindose suje la iniquidad y las transgresiones
tado al Espritu, o el Hijo al Padre, de ellos, habindolos redimido
siendo un Dios, asufre tentacio y bsatisfecho las exigencias de la
nes, pero no cede a ellas, sino justicia.
que permite que su pueblo se 10 Y ahora os digo: Quin
15 1 a 1Tim. 3:16; 3 a DyC 93:4. 6 a Isa. 53:7.
Mos. 13:3334. b Lucas 1:3133; b Lucas 23:9;
GEEJesucristo. Mos. 3:89; Alma 7:10; Juan 19:9; Mos. 14:7.
b GEERedencin, 3Ne. 1:14. 7 a GEECrucifixin.
redimido, redimir. 4 a Deut. 6:4; Juan 17:2023. b Lucas 22:42; Juan 6:38;
2 a Mos. 3:5; 7:27; GEETrinidad. 3Ne. 11:11.
Alma 7:913. b Mos. 3:8; Hel. 14:12; 8 a Mos. 16:7; Alma 22:14.
b Isa. 64:8; 3Ne. 9:15; ter 4:7. b Oseas 13:14;
Juan 10:30; 14:810; c Alma 11:39. 1Cor. 15:5557.
Mos. 5:7; 5 a Lucas 4:2; Heb. 4:1415. c 2Ne. 2:9.
Alma 11:3839; b Juan 19:1. 9 a Isa. 53; Mos. 14:512.
ter 3:14. c Marcos 8:31; Lucas 17:25. b GEEExpiacin, expiar.
209
declarar su generacin? He aqu,
os digo que cuando su alma haya
sido tornada en ofrenda por el
pecado, l ver su aposteridad.
Y ahora, qu decs vosotros?
Quin ser su posteridad?
11He aqu, os digo que quien ha
odo las palabras de los aprofetas,
s, todos los santos profetas que
han profetizado concerniente a la
venida del Seor, os digo que to
dos aquellos que han escuchado
sus palabras y credo que el Se
or redimir a su pueblo, y han
esperado anhelosamente ese da
para la remisin de sus pecados,
os digo que estos son su posteri
dad, o sea, son los herederos del
b
reino de Dios.
12Porque estos son aquellos
cuyos pecados al ha tomado
sobre s; estos son aquellos por
quienes ha muerto, para redimir
los de sus transgresiones. Y bien,
no son ellos su posteridad?
13S, y no lo son los profe
tas, todo aquel que ha abierto
su boca para profetizar, que no
ha cado en transgresin, quiero
decir, todos los santos profetas
desde el principio del mundo?
Os digo que ellos son su pos
teridad.
14Y estos son los que han apu
blicado la paz, los que han trado
gratas nuevas del bien, los que
10 a Isa. 53:10; 12 a Mos. 14:12;
Mos. 5:7; 27:25;
Moro. 7:19. 14 a Isa. 52:7;
11 a DyC 84:3638.
b GEEReino de Dios o de
los cielos;
Salvacin.
MOSAH 15:1121
han publicado la salvacin y di
cen a Sion: Tu Dios reina!
15Y, oh cun hermosos fueron
sus pies sobre las montaas!
16Y ms an: Cun hermosos
son sobre las montaas los pies
de aquellos que an estn publi
cando la paz!
17Y adems: Cun hermosos
son sobre las montaas los pies
de aquellos que en lo futuro pu
blicarn la paz; s, desde hoy en
adelante y para siempre!
18Y he aqu, os digo que esto no
es todo. Porque, cun hermosos
son sobre las montaas los apies
de aquel que trae buenas nuevas,
que es el fundador de la bpaz, s,
el Seor, que ha redimido a su
pueblo; s, aquel que ha conce
dido la salvacin a su pueblo!
19Porque si no fuera por la re
dencin que ha hecho por su pue
blo, la cual fue preparada desde
la afundacin del mundo, os digo
que de no haber sido por esto,
todo el gnero humano habra
b
perecido.
20Mas he aqu, las ligaduras de
la muerte sern quebrantadas; y
el Hijo reinar y tendr poder
sobre los muertos; por tanto, lle
var a efecto la resurreccin de
los muertos.
21Y viene una resurreccin,
s, una aprimera resurreccin; s,
18 a 3Ne. 20:40;
Alma 7:13; 11:4041. DyC 128:19.
b Juan 16:33.
Rom. 10:15; GEEPaz.
1Ne. 13:37; 19 a Mos. 4:6.
Mos. 12:2124. b 2Ne. 9:613.
GEEObra misional. 21 a Alma 40:1621.
MOSAH 15:2231 210
una resurreccin de aquellos que aquellos que han perecido en
han existido, que existen y que sus pecados desde el principio
existirn hasta la resurreccin de del mundo, que por su propia
Cristo, pues as ser llamado l. voluntad se han rebelado contra
22Y la resurreccin de todos Dios, que han sabido los manda
los profetas, y todos aquellos que mientos de Dios, y no quisieron
han credo en sus palabras, o sea, observarlos, destos son los que
todos aquellos que han guardado e
no tienen parte en la primera
los mandamientos de Dios, se rea resurreccin.
lizar en la primera resurreccin; 27 Por tanto, no deberais
por tanto, ellos son la primera re temblar? Porque la salvacin no
surreccin. viene a ninguno de estos, por
23Estos son levantados para cuanto el Seor no ha redimido
a
vivir con Dios, el cual los ha re a ninguno de los tales; ni tam
dimido; de modo que tienen vida poco puede redimirlos; porque
eterna por medio de Cristo, el el Seor no puede contradecirse
cual ha bquebrantado las ataduras a s mismo; pues no puede negar
de la muerte. a la ajusticia cuando esta reclama
24Y estos son los que tienen lo suyo.
parte en la primera resurreccin; 28Y ahora bien, os digo que ven
y estos son los que han muerto en dr el tiempo en que la salvacin
su ignorancia, antes que Cristo del Seor ser adeclarada a toda
viniese, no habindoseles decla nacin, tribu, lengua y pueblo.
rado la asalvacin. Y as el Seor 29S, tus acentinelas levantarn
efecta la restauracin de estos; sus voces, oh Seor! Unnimes
y participan en la primera resu cantarn, porque vern ojo a ojo,
rreccin, o sea, tienen vida eterna, cuando el Seor hiciere volver
habindolos redimido el Seor. a Sion.
25Y los anios pequeos tam 30Prorrumpid en gozo! Can
bin tienen vida eterna. tad juntamente, soledades de
26Mas he aqu, atemed y tem Jerusaln! Porque el Seor ha con
blad ante Dios; porque tenis solado a su pueblo, ha redimido
razn para temblar; pues el Se a Jerusaln.
or no redime a ninguno de los 31El Seor ha desnudado su
que se brebelan contra l, y cmue santo brazo a la vista de todas
ren en sus pecados; s, todos las naciones, y todos los extremos
23 a Sal. 24:34; GEESalvacin La 1Ne. 15:3233;
1Ne. 15:3336; salvacin de los nios Moro. 10:26.
DyC 76:5070. pequeos. d Alma 40:19.
b GEEMuerte fsica. 26 a Deut. 5:29; e DyC 76:8186.
24 a 2Ne. 9:2526; Jacob 6:9. 27 a Alma 34:1516; 42:1.
DyC 137:7. b 1Ne. 2:2124. 28 a GEEObra misional.
25 a DyC 29:46; 137:10. c Ezeq. 18:26; 29 a GEEVelar.
211 MOSAH 16:18
de la tierra vern la salvacin de que toda la humanidad llegara
nuestro Dios. a ser carnal, sensual y diablica,
e
discerniendo el mal del bien, y
CAPTULO 16 sujetndose al diablo.
4De modo que toda la huma
Dios redime a los hombres de su es-
nidad estaba aperdida; y he aqu,
tado cado y perdido Los que son
se habra perdido eternamente
de naturaleza carnal permanecen
si Dios no hubiese rescatado a
como si no hubiera habido reden-
su pueblo de su estado cado y
cin Cristo hace posible la re-
perdido.
surreccin a la vida sin fin o a la
5Pero recordad que quien per
condenacin sin fin. Aproximada-
siste en su propia naturaleza acar
mente 148a.C.
nal, y sigue las sendas del pecado
Y ahora bien, aconteci que des y la rebelin contra Dios, per
pus que Abinad hubo hablado manece en su estado cado, y el
estas palabras, extendi la mano diablo tiene todo poder sobre l.
y dijo: Vendr el da en que todos Por tanto, queda como si no se
vern la asalvacin del Seor; en hubiera hecho ninguna breden
que toda nacin, tribu, lengua y cin, siendo enemigo de Dios;
pueblo vern ojo a ojo, y bconfe y tambin el diablo es enemigo
sarn ante Dios que sus juicios de Dios.
son justos. 6Ahora bien, si Cristo no hu
2Y entonces los malvados sern biese venido al mundo, hablando
a
echados fuera, y tendrn motivo de cosas futuras acomo si ya hu
para aullar y bllorar, lamentar y biesen acontecido, no habra ha
crujir los dientes; y esto porque bido redencin.
no quisieron escuchar la voz del 7Y si Cristo no hubiese resu
Seor; por tanto, el Seor no los citado de los muertos, o si no
redime. hubiese roto las ligaduras de
3Porque son acarnales y dia la muerte, para que el sepulcro
blicos, y el bdiablo tiene poder no tuviera victoria, ni la muerte
sobre ellos; s, aquella antigua a
aguijn, no habra habido resu
serpiente que cenga a nuestros rreccin.
primeros padres, que fue la causa 8 Mas hay una aresurrec
de su dcada; que fue la causa de cin; por tanto, no hay victoria
16 1 a GEESalvacin. b 2Ne. 9:89. GEECarnal.
b Mos. 27:31. GEEDiablo. b GEERedencin,
2 a DyC 63:5354. c Gn. 3:113; redimido, redimir.
b Mateo 13:4142; Moiss 4:519. 6 a Mos. 3:13.
Lucas 13:28; d GEECada de Adn 7 a Oseas 13:14;
Alma 40:13. y Eva. Mos. 15:8, 20.
3 a Gl. 5:1625; e 2Ne. 2:1718, 2226. 8 a Alma 42:15.
Mos. 3:19. 4 a Alma 42:614. GEEResurreccin.
GEEHombre natural. 5 a Alma 41:11.
MOSAH 16:917:2
para el sepulcro, y el aguijn
de la bmuerte es consumido en
Cristo.
9 l es la aluz y la vida del
mundo; s, una luz que es infi
nita, que nunca se puede extin
guir; s, y tambin una vida que
es infinita, para que no haya ms
muerte.
10Y esto que es mortal se ves
tir de ainmortalidad, y esta
corrupcin se vestir de inco
rrupcin, y todos sern llevados
a bcomparecer ante el tribunal de
Dios, para ser cjuzgados por l
segn sus obras, ya fueren bue
nas o malas;
11si fueren buenas, a la resu
rreccin de una avida sin fin y
felicidad, y si fueren malas, a la
resurreccin de una bcondena
cin sin fin, pues son entregados
al diablo que los ha sujetado, lo
cual es la condenacin;
12habiendo obrado segn su
propia voluntad y deseos carna
les; nunca habiendo invocado al
Seor mientras los brazos de la
a
misericordia se extendan ha
cia ellos; porque los brazos de
la misericordia se extendieron
hacia ellos, y no quisieron; ha
biendo sido amonestados por sus
iniquidades, y sin embargo, no
las abandonaron; y se les mand
arrepentirse, y con todo, no qui
sieron arrepentirse.
8 b Isa. 25:8;
1Cor. 15:5455;
Morm. 7:5.
9 a DyC 88:513.
GEELuz, luz de Cristo.
10 a Alma 40:2.
GEEInmortal,
212
13Y ahora bien, no debis tem
blar y arrepentiros de vuestros
pecados, y recordar que sola
mente en Cristo y mediante l
podis ser salvos?
14As pues, si enseis la aley
de Moiss, ensead tambin que
es un smbolo de aquellas cosas
que estn por venir;
15enseadles que la redencin
viene por medio de Cristo el Se
or, que es el verdadero aPadre
Eterno. Amn.
CAPTULO 17
Alma cree las palabras de Abinad
y las escribe Abinad padece la
muerte por fuego Profetiza en-
fermedades y muerte por fuego so-
bre sus asesinos. Aproximadamente
148a.C.
Y aconteci que cuando Abinad
hubo concluido estas palabras, el
rey mand a los asacerdotes que
se lo llevaran e hiciesen que pa
deciera la muerte.
2Pero haba entre ellos uno
cuyo nombre era aAlma, tam
bin descendiente de Nefi. Y era
un hombre joven, y bcrey las
palabras que Abinad haba ha
blado, porque estaba enterado
de la iniquidad que Abinad ha
ba declarado contra ellos; por
tanto, empez a interceder con
el rey para que no se enojara con
inmortalidad. misericordioso.
b GEEJuicio final. 14 a
GEELey de Moiss.
c Alma 41:36. 15 a
Mos. 3:8; 5:7; ter 3:14.
11 a GEEVida eterna. 17 1 a
Mos. 11:1, 56.
b GEECondenacin, 2 a Mos. 23:6, 910.
condenar. GEEAlma, padre.
12 a GEEMisericordia, b Mos. 26:15.
213
Abinad, sino que le permitiera
partir en paz.
3Pero el rey se irrit ms, e hizo
que Alma fuera echado de entre
ellos, y envi a sus siervos tras de
l para que lo mataran.
4Mas l huy de ellos y se es
condi, de modo que no lo halla
ron. Y estando escondido muchos
das, aescribi todas las palabras
que Abinad haba hablado.
5Y sucedi que el rey mand a
sus guardias que rodearan a Abi
nad y se lo llevaran; y lo ataron
y lo echaron en la crcel.
6Y despus de tres das, ha
biendo consultado con sus sacer
dotes, mand el rey que fuera
llevado otra vez ante l.
7Y le dijo: Abinad, hemos en
contrado una acusacin contra ti,
y mereces la muerte.
8Porque has dicho que aDios
mismo bajar entre los hijos de los
hombres; y ahora, a causa de esto
se te quitar la vida, a menos que
te retractes de todas las palabras
que has hablado para mal contra
m y mi pueblo.
9Luego le dijo Abinad: Te digo
que no me retractar de las pala
bras que te he hablado concer
nientes a este pueblo, porque son
verdaderas; y para que sepas que
son ciertas, he permitido que yo
caiga en tus manos.
10S, y padecer aun hasta la
muerte, y no me retractar de
mis palabras, y permanecern
como testimonio en contra de ti.
4 a GEEEscrituras. 10 a Alma 60:13.
8 a Mos. 13:25, 3334. 15 a Mos. 13:910;
MOSAH 17:318
Y si me matas, derramars sangre
a
inocente, y esto tambin quedar
como testimonio en contra de ti
en el postrer da.
11Y ahora el rey No estaba a
punto de soltarlo, porque tema
su palabra; s, tena miedo de que
los juicios de Dios cayeran so
bre l.
12Mas los sacerdotes dieron vo
ces contra Abinad, y empezaron
a acusarlo, diciendo: Ha vitupe
rado al rey. Por tanto, el rey fue
incitado a la ira en contra de l,
y lo entreg para que lo mataran.
13Y sucedi que se lo llevaron
y lo ataron; y torturaron su carne
con brasas, s, hasta la muerte.
14Y cuando las llamas empe
zaban a quemarlo, clam a ellos,
diciendo:
15 He aqu, as como habis
obrado conmigo, as acontecer
que vuestros descendientes harn
que muchos padezcan los dolores
que yo padezco, s, los dolores
de la amuerte por fuego; y esto
porque creen en la salvacin del
Seor su Dios.
16Y ocurrir que vosotros seris
afligidos con toda clase de en
fermedades, a causa de vuestras
iniquidades.
17S, y seris aheridos por todos
lados, y seris echados y dispersa
dos de un lado al otro, as como una
manada de ganado silvestre es aco
sada por salvajes y feroces bestias.
18Y en aquel da os cazarn,
y caeris en manos de vuestros
Alma 25:412.
17 a Mos. 21:15, 13.
MOSAH 17:1918:8
enemigos; y entonces padeceris,
as como yo padezco, los dolores
de la amuerte por fuego.
19As ejecuta Dios su aven
ganza sobre aquellos que des
truyen a su pueblo. Oh Dios,
recibe mi alma!
20Y ahora bien, cuando Abinad
hubo dicho estas palabras, cay,
habiendo padecido la muerte por
fuego; s, habindosele ejecutado
porque no quiso negar los man
damientos de Dios, habiendo se
llado la verdad de sus palabras
con su muerte.
CAPTULO 18
Alma predica secretamente De-
clara el convenio del bautismo y
bautiza en las aguas de Mormn
Organiza la Iglesia de Cristo y
ordena sacerdotes Estos se man-
tienen con el trabajo de sus manos
y ensean al pueblo Alma y su
pueblo huyen del rey No al desierto.
Aproximadamente 147145a.C.
Y sucedi que Alma, quien haba
huido de los siervos del rey No,
se aarrepinti de sus pecados e
iniquidades, y fue secretamente
entre el pueblo, y empez a ense
ar las palabras de Abinad;
2s, concerniente a lo que haba
de venir, y tambin acerca de la
resurreccin de los muertos y la
a
redencin del pueblo, que iba a
realizarse por medio del bpoder,
y los padecimientos, y la muerte
18 a Mos. 19:1820. redimido, redimir.
19 a GEEVenganza. b GEEExpiacin, expiar.
18 1 a Mos. 23:910. 4 a Alma 5:3.
2 a GEERedencin, 7 a Alma 5:1113.
214
de Cristo, y su resurreccin y as
censin al cielo.
3Y enseaba a cuantos queran
or su palabra. Y los instrua se
cretamente para que no llegara a
odos del rey. Y muchos creyeron
en sus palabras.
4Y aconteci que cuantos le cre
yeron fueron a un alugar llamado
Mormn, nombre que haba reci
bido del rey, y el cual se hallaba
en las fronteras del pas, y a ve
ces, o sea, por estaciones, estaba
infestado de animales salvajes.
5Y ahora bien, haba en Mor
mn una fuente de agua pura, y
Alma all acuda; y cerca del agua
haba un paraje poblado de rbo
les pequeos, donde se ocultaba,
durante el da, de las pesquisas
del rey.
6Y aconteci que cuantos le
crean, se dirigan all para or
sus palabras.
7 Y sucedi que despus de
muchos das, se hallaba reunido
un buen nmero en el paraje de
Mormn, para or las palabras de
Alma. S, todos los que crean en
su palabra se haban reunido para
orlo. Y les aense, y les predic
el arrepentimiento y la redencin
y la fe en el Seor.
8Y aconteci que les dijo: He
aqu las aguas de Mormn (por
que as se llamaban); y ya que
a
deseis entrar en el bredil de
Dios y ser llamados su pueblo,
y estis cdispuestos a llevar las
8 a DyC 20:37.
b GEEIglesia de
Jesucristo.
c GEECompasin.
215
cargas los unos de los otros para
que sean ligeras;
9s, y estis dispuestos a llorar
con los que lloran; s, y a consolar
a los que necesitan de consuelo,
y ser atestigos de Dios en todo
tiempo, y en todas las cosas y en
todo lugar en que estuvieseis,
aun hasta la muerte, para que
seis redimidos por Dios, y seis
contados con los de la bprimera
resurreccin, para que tengis
c
vida eterna;
10os digo ahora, si este es el de
seo de vuestros corazones, qu
os impide ser abautizados en el
nombre del Seor, como testimo
nio ante l de que habis concer
tado un bconvenio con l de que
lo serviris y guardaris sus man
damientos, para que l derrame
su Espritu ms abundantemente
sobre vosotros?
11Y ahora bien, cuando los del
pueblo hubieron odo estas pala
bras, batieron sus manos de gozo
y exclamaron: Ese es el deseo de
nuestros corazones.
12Y luego sucedi que Alma
tom a Helam, que era uno de
los primeros, y fue y entr en
el agua, y clam, diciendo: Oh
Seor, derrama tu Espritu sobre
tu siervo para que haga esta obra
con santidad de corazn!
13Y cuando hubo dicho estas
9 a GEEObra misional;
Testificar;
Testigo.
b Mos. 15:2126.
c GEEVida eterna.
10 a 2Ne. 31:17.
GEEBautismo, bautizar.
b GEEConvenio.
MOSAH 18:917
palabras, el aEspritu del Seor
vino sobre l, y dijo: Helam, te
niendo bautoridad del Dios To
dopoderoso, te cbautizo como
testimonio de que has hecho
convenio de servirle hasta que
mueras en cuanto al cuerpo mor
tal; y sea derramado sobre ti el
Espritu del Seor, y concdate
l vida eterna mediante la dre
dencin de Cristo, a quien l ha
preparado desde la efundacin
del mundo.
14Y despus que Alma hubo
dicho estas palabras, l y Helam
se asepultaron juntamente en el
agua; y se levantaron y salieron
del agua regocijndose, pues fue
ron llenos del Espritu.
15Y de nuevo tom Alma a otro,
y entr por segunda vez en el
agua, y lo bautiz como haba
hecho con el primero, solo que
no se sumergi a s mismo otra
vez en el agua.
16Y de esta manera bautiz a
todos los que fueron al paraje
de Mormn, y eran en nmero
unas doscientas cuatro almas; s,
y fueron abautizados en las aguas
de Mormn, y fueron llenos de la
b
gracia de Dios.
17Y fueron llamados la iglesia
de Dios, o la aiglesia de Cristo,
desde ese tiempo en adelante. Y
aconteci que quienquiera que
13 a GEEEspritu Santo. 14 a GEEBautismo,
b AdeF 1:5. bautizar Por
GEESacerdocio. inmersin.
c 3Ne. 11:2326; 16 a Mos. 25:18.
DyC 20:7274. b GEEGracia.
d GEERedencin, 17 a 3Ne. 26:21; 27:38.
redimido, redimir. GEEIglesia de
e Moiss 4:2; 5:9. Jesucristo.
MOSAH 18:1829 216
era bautizado por el poder y au sacerdotes, a quienes l haba or
toridad de Dios, era agregado a denado, atrabajaran con sus pro
su iglesia. pias manos para su sostn.
18 Y aconteci que Alma, 25Y se design un da de cada
teniendo aautoridad de Dios, semana en el que deban reunirse
orden sacerdotes; s, un sacer para ensear al pueblo y para
dote por cada cincuenta de ellos a
adorar al Seor su Dios; y tam
orden l para predicarles y bin haban de juntarse cuantas
para bensearles en cuanto a las veces les fuera posible.
cosas pertenecientes al reino de 26Y los sacerdotes no haban de
Dios. depender del pueblo para su sos
19Y les mand que no ense tn; sino que por su obra haban
aran nada, sino las cosas que de recibir la agracia de Dios, a fin
l haba enseado, y que haban de fortalecerse en el Espritu, te
sido declaradas por boca de los niendo el bconocimiento de Dios,
santos profetas. para ensear con poder y autori
20S, les mand que no apre dad de Dios.
dicaran nada, salvo el arrepen 27Y adems, Alma mand que
timiento y la fe en el Seor, que el pueblo de la iglesia diera de
haba redimido a su pueblo. sus bienes, acada uno de confor
21Y les mand que no hubiera midad con lo que tuviera; si tena
a
contenciones entre uno y otro, en ms abundancia, deba dar
sino que fijasen su vista hacia ms abundantemente; y del que
adelante con buna sola mira, te tena poco, solo poco se deba re
niendo una fe y un bautismo, querir; y al que no tuviera, se le
teniendo entrelazados sus cora habra de dar.
zones con cunidad y amor el uno 28Y as deban dar de sus bie
para con el otro. nes, de su propia y libre voluntad
22Y as les mand predicar. Y y buenos deseos para con Dios, a
as se convirtieron en ahijos de aquellos sacerdotes que estuvie
Dios. ran necesitados, s, y a toda alma
23Y les mand que observaran desnuda y menesterosa.
el da de areposo y lo santificaran; 29Y esto les dijo l a ellos, ha
y tambin que todos los das die bindoselo mandado Dios; y
ran gracias al Seor su Dios. a
anduvieron rectamente ante
24Y adems, les mand que los Dios, bayudndose el uno al otro
18 a GEESacerdocio. c GEEUnidad. 25 a GEEAdorar.
b GEEEnsear. 22 a Mos. 5:57; 26 a GEEGracia.
20 a DyC 15:6; 18:1416. Moiss 6:6468. b GEEConocimiento.
21 a 3Ne. 11:2830. 23 a Mos. 13:1619; 27 a Hech. 2:4445;
GEEContencin, DyC 59:912. 4Ne. 1:3.
contienda. 24 a Hech. 20:3335; 29 a GEEAndar, andar con
b Mateo 6:22; Mos. 27:35; Dios.
DyC 88:6768. Alma 1:26. b GEEBienestar.
217
temporal y espiritualmente,
segn sus necesidades y caren
cias.
30Y ahora bien, aconteci que
todo esto se hizo en Mormn,
s, al lado de las aaguas de Mor
mn, en el bosque inmediato a las
aguas de Mormn; s, el paraje de
Mormn, las aguas de Mormn,
el bosque de Mormn, cun her
mosos son a los ojos de aquellos
que all llegaron al conocimiento
de su Redentor; s, y cun bendi
tos son, porque le cantarn ala
banzas para siempre!
31Y se hicieron estas cosas en
las afronteras del pas, para que
no llegaran al conocimiento del
rey.
32Mas he aqu, sucedi que el
rey, habiendo descubierto un mo
vimiento entre los del pueblo, en
vi a sus siervos para vigilarlos.
Por tanto, el da en que estaban
reunindose para or la palabra
del Seor fueron denunciados
ante el rey.
33Y el rey dijo que Alma es
taba incitando al pueblo a que
se rebelara contra l; por tanto,
envi a su ejrcito para que los
destruyera.
34Y aconteci que Alma y el
pueblo del Seor se aenteraron
de la venida del ejrcito del rey;
por tanto, tomaron sus tiendas y
sus familias, y partieron para el
desierto.
35Y eran en nmero unas cua
trocientas cincuenta almas.
30 a Mos. 26:15. 34 a Mos. 23:1.
31 a Mos. 18:4. 19 5 a Mos. 11:12.
MOSAH 18:3019:7
CAPTULO 19
Geden intenta matar al rey No
Los lamanitas invaden la tierra
El rey No padece la muerte por
fuego Limhi reina como monarca
tributario. Aproximadamente 145
121a.C.
Y aconteci que el ejrcito del
rey volvi, despus de haber bus
cado en vano al pueblo del Seor.
2Y ahora bien, he aqu, las fuer
zas del rey eran pequeas, pues
haban sido reducidas, y empez
a haber una divisin entre el resto
del pueblo.
3Y la parte menor empez a
proferir amenazas contra el rey,
y empez a haber una gran con
tencin entre ellos.
4Ahora bien, haba entre ellos
un hombre que se llamaba Ge
den; y como era un hombre
fuerte y enemigo del rey, sac,
por tanto, su espada y jur en su
ira que matara al rey.
5Y aconteci que pele con el
rey, y cuando el rey vio que es
taba a punto de vencerlo, huy,
y corri, y se subi a la atorre que
estaba cerca del templo.
6Y Geden lo sigui, y estaba
a punto de subir a la torre para
matar al rey, y este dirigi la mi
rada hacia la tierra de Shemln,
y he aqu que el ejrcito de los
lamanitas estaba ya dentro de las
fronteras del pas.
7Y luego el rey grit con toda
la angustia de su alma, diciendo:
MOSAH 19:822
Geden, perdname la vida, por
que los lamanitas estn ya sobre
nosotros, y nos destruirn; s, des
truirn a mi pueblo.
8Ahora bien, el rey no estaba
tan interesado en su pueblo, como
en su propia vida; sin embargo,
Geden le perdon la vida.
9Y el rey mand al pueblo que
huyera delante de los lamanitas,
y l mismo sali delante de ellos;
y huyeron al desierto con sus mu
jeres y sus hijos.
10Y sucedi que los lamanitas
los persiguieron, y los alcanzaron
y empezaron a matarlos.
11Y sucedi que mand el rey
que todos los hombres abandona
ran a sus esposas e hijos, y huye
sen de los lamanitas.
12Ahora bien, hubo muchos
que no quisieron abandonarlos,
sino que prefirieron quedarse y
perecer con ellos. Y los dems
abandonaron a sus esposas e hi
jos, y huyeron.
13Y aconteci que aquellos que
permanecieron con sus esposas y
sus hijos hicieron que sus bellas
hijas avanzaran e intercedieran
con los lamanitas para que no
los mataran.
14Y sucedi que los lamanitas
se compadecieron de ellos, por
que los cautiv la hermosura de
sus mujeres.
15De manera que los lamani
tas les perdonaron la vida, y los
tomaron cautivos y los llevaron
de vuelta a la tierra de Nefi, y les
permitieron poseer la tierra con la
16 a Mos. 7:9. 20 a Mos. 17:1319;
218
condicin de que pusieran al rey
No en manos de los lamanitas,
y que entregaran sus bienes, s, la
mitad de todo lo que posean: la
mitad de su oro, su plata y todas
sus cosas preciosas, y as deban
pagar tributo al rey de los lama
nitas de ao en ao.
16Ahora bien, entre los cautivos
se hallaba uno de los hijos del rey,
cuyo nombre era aLimhi.
17Y Limhi no deseaba que su
padre fuese destruido; sin em
bargo, Limhi, siendo hombre
justo, no ignoraba las iniquida
des de su padre.
18Y aconteci que Geden en
vi hombres al desierto secreta
mente para buscar al rey y a los
que estaban con l; y sucedi que
dieron con el pueblo en el de
sierto, con todos menos el rey y
sus sacerdotes.
19Ahora bien, los del pueblo
haban jurado en sus corazones
que volveran a la tierra de Nefi;
y si sus esposas e hijos haban
sido asesinados, as como los que
se haban quedado con ellos, pro
curaran vengarse y pereceran
tambin con ellos.
20Y el rey les mand que no
volvieran; y se enojaron con el
rey, e hicieron que padeciera, aun
hasta la amuerte por fuego.
21Y estaban a punto de prender a
los sacerdotes tambin, y quitarles
la vida, y estos huyeron de ellos.
22Y aconteci que estaban ya
para volver a la tierra de Nefi,
y dieron con los hombres de
Alma 25:11.
219
Geden. Y los hombres de Ge
den les refirieron todo lo que
haba acontecido a sus esposas
y sus hijos, y que los lamanitas
les haban concedido que pose
yeran la tierra, pagndoles como
tributo la mitad de todo cuanto
poseyeran.
23Y el pueblo inform a la gente
de Geden que haban matado al
rey, y que sus sacerdotes haban
huido de ellos al interior del de
sierto.
24Y aconteci que despus de
haber terminado la ceremonia,
volvieron a la tierra de Nefi, re
gocijndose porque sus esposas e
hijos no haban sido asesinados;
y dijeron a Geden lo que haban
hecho con el rey.
25Y aconteci que el rey de los
lamanitas les ajur que su pueblo
no los matara.
26Y tambin Limhi, siendo hijo
del rey, habindole conferido ael
pueblo el reino, jur al rey de los
lamanitas que su pueblo le paga
ra tributo, s, la mitad de todo lo
que posean.
27Y aconteci que Limhi em
pez a instituir el reino y a esta
blecer la paz entre el pueblo.
28Y el rey de los lamanitas puso
guardias alrededor de la tierra, para
retener al pueblo de Limhi, con ob
jeto de que no partiera para el de
sierto; y mantena a sus guardias con
el tributo que reciba de los nefitas.
29Y el rey Limhi goz de paz
continua en su reino por el es
pacio de dos aos, porque los
25 a Mos. 21:3. 26 a Mos. 7:9.
MOSAH 19:2320:6
lamanitas no los molestaron ni
trataron de destruirlos.
CAPTULO 20
Los sacerdotes del rey No raptan
a algunas de las hijas de los lama-
nitas Los lamanitas emprenden
la guerra contra Limhi y su pue-
blo Los lamanitas son rechaza-
dos y pacificados. Aproximadamente
145123a.C.
Y haba en Shemln un paraje
donde las hijas de los lamanitas
se reunan para cantar, para bailar
y para divertirse.
2 Y aconteci que un da se
hallaba reunido un reducido
nmero de ellas para cantar y
bailar.
3Ahora bien, los sacerdotes del
rey No, avergonzados de volver
a la ciudad de Nefi, s, y temiendo
tambin que el pueblo les matara,
no se atrevan a volver a sus es
posas y sus hijos.
4Y habiendo permanecido en el
desierto, y habiendo descubierto
a las hijas de los lamanitas, se
ocultaron y las acecharon;
5y cuando no haba ms que
unas pocas de ellas reunidas
para bailar, ellos salieron de sus
lugares secretos, y las tomaron
y se las llevaron al desierto;
s, se llevaron a veinticuatro
de las hijas de los lamanitas al
desierto.
6Y aconteci que cuando los
lamanitas echaron de menos a
sus hijas, se enojaron contra los
MOSAH 20:718
del pueblo de Limhi, pues pen
saron que haba sido el pueblo
de Limhi.
7Por tanto, hicieron avanzar sus
ejrcitos; s, hasta el rey mismo
march a la cabeza de su pueblo;
y subieron a la tierra de Nefi para
destruir al pueblo de Limhi.
8Ahora bien, Limhi los haba
descubierto desde la torre, s, l
descubri todos sus preparativos
para la guerra; por tanto, reuni
a su pueblo y les puso una em
boscada en los campos y en los
bosques.
9Y aconteci que cuando llega
ron los lamanitas, el pueblo de
Limhi empez a caer sobre ellos
desde sus emboscadas, y comen
zaron a matarlos.
10Y ocurri que la batalla se
hizo sumamente violenta, pues
pelearon como los leones por su
presa.
11Y sucedi que el pueblo de
Limhi empez a echar a los la
manitas delante de ellos, a pesar
de que su nmero no era ni la
mitad del de los lamanitas. Mas
ellos aluchaban por sus vidas, y
por sus esposas, y por sus hijos;
por lo tanto, se esforzaron y com
batieron como dragones.
12Y aconteci que hallaron en
tre el nmero de sus muertos al
rey de los lamanitas; aunque no
estaba muerto, pues haba sido
herido y abandonado en el campo
de batalla, tan precipitada haba
sido la fuga de su pueblo.
13Y lo recogieron y le vendaron
20 11 a Alma 43:45. 14 a Mos. 19:2526.
220
las heridas, y lo llevaron ante
Limhi, y dijeron: He aqu el rey
de los lamanitas; habiendo sido
herido, cay entre sus muertos,
y lo abandonaron, y he aqu, lo
hemos trado ante ti; y ahora ma
tmoslo.
14Pero les dijo Limhi: No lo
mataris, antes bien traedlo ac
para que yo lo vea. Y lo trajeron.
Y le dijo Limhi: Por qu razn
has venido a la guerra contra mi
pueblo? He aqu, mi pueblo no
ha violado el ajuramento que te
hice; por qu, pues, habrais de
quebrantar vosotros el juramento
que hicisteis a mi pueblo?
15Y luego dijo el rey: He que
brantado mi juramento porque
los de tu pueblo se llevaron a las
hijas de mi pueblo; por tanto, en
mi enojo hice que mi pueblo vi
niese a la guerra contra el tuyo.
16Ahora bien, Limhi nada ha
ba odo respecto de este asunto;
por tanto, dijo: Buscar entre mi
pueblo, y quien haya hecho tal
cosa perecer. De manera que
mand hacer una pesquisa entre
el pueblo.
17Y cuando aGeden, que era
el capitn del rey, oy estas co
sas, fue al rey y le dijo: Te ruego
que te refrenes y no busques entre
este pueblo, ni lo culpes de esto.
18Pues no te acuerdas de los
sacerdotes de tu padre, a quienes
este pueblo trat de destruir? Y
no estn ellos en el desierto? Y
no son ellos los que se han robado
a las hijas de los lamanitas?
17 a Mos. 19:48.
221
19Y ahora bien, he aqu, declara
al rey estas cosas, para que l las
diga a su pueblo, y se pacifiquen
con nosotros; porque he aqu, ya
se estn preparando para venir
contra nosotros; y ves tambin
que somos pocos.
20Y he aqu, vienen con sus nu
merosas huestes; y a menos que
el rey los pacifique con nosotros,
pereceremos.
21Pues no se han acumplido
las palabras de Abinad que l
profetiz contra nosotros? Y todo
esto porque no quisimos or las
palabras del Seor, ni abandonar
nuestras iniquidades.
22Y ahora pacifiquemos al rey,
y sujetmonos al juramento que
le hemos hecho, porque es mejor
que estemos en el cautiverio que
perder nuestras vidas; por tanto,
demos fin al derramamiento de
tanta sangre.
23Y Limhi declar al rey todas
las cosas concernientes a su pa
dre y a los asacerdotes que haban
huido al desierto, a quienes atri
buy el rapto de sus hijas.
24Y aconteci que el rey se pa
cific con el pueblo de Limhi, y
les dijo: Salgamos sin armas a
encontrar a mi pueblo; y os ase
guro con juramento, que los de
mi pueblo no matarn al vues
tro.
25Y aconteci que siguieron al
rey, y salieron sin armas a encon
trar a los lamanitas. Y sucedi que
los encontraron; y el rey de los
21 a Mos. 12:18. 26 a GEECompasin.
23 a Mos. 19:21, 23. 21 3 a Mos. 12:2.
MOSAH 20:1921:5
lamanitas se inclin ante ellos, e
intercedi a favor del pueblo de
Limhi.
26Y cuando los lamanitas vie
ron a los del pueblo de Limhi,
que venan sin armas, les tuvie
ron acompasin y se pacificaron
con ellos, y volvieron con su rey
en paz a su propia tierra.
CAPTULO 21
Los lamanitas hieren y derrotan al
pueblo de Limhi Llega Ammn y
el pueblo de Limhi se convierte Le
hablan a Ammn de las veinticua-
tro planchas jareditas. Aproximada-
mente 122121a.C.
Y aconteci que Limhi y su pue
blo volvieron a la ciudad de Nefi,
y nuevamente empezaron a habi
tar la tierra en paz.
2Y aconteci que despus de
muchos das, los lamanitas empe
zaron otra vez a incitarse a la ira
contra los nefitas, y empezaron a
introducirse por las fronteras de
la tierra circunvecina.
3Ahora bien, no se atrevan a ma
tarlos, a causa del juramento que
su rey haba hecho a Limhi; pero
los golpeaban en las amejillas e im
ponan su autoridad sobre ellos; y
empezaron a poner pesadas bcargas
sobre sus hombros, y a arrearlos
como lo haran a un mudo asno.
4S, se hizo todo esto para que
se cumpliera la palabra del Seor.
5Y las aflicciones de los nefitas
eran grandes; y no haba manera
b Mos. 12:5.
MOSAH 21:618
de que se libraran de las manos
de los lamanitas, porque estos los
haban cercado por todos lados.
6Y aconteci que el pueblo em
pez a quejarse al rey a causa de
sus aflicciones, y empezaron a
sentir deseos de salir a la bata
lla en contra de los lamanitas.
Y molestaron gravemente al rey
con sus quejas; por lo que l les
permiti que obrasen segn sus
deseos.
7Y se congregaron otra vez, y
se pusieron sus armaduras, y sa
lieron contra los lamanitas para
echarlos fuera de su tierra.
8Y aconteci que los lamanitas
los vencieron y los rechazaron, y
mataron a muchos de ellos.
9Y hubo gran allanto y lamen
tacin entre los del pueblo de
Limhi, la viuda llorando por su
marido, el hijo y la hija llorando
por su padre, y los hermanos por
sus hermanos.
10Ahora bien, haba muchas
viudas en la tierra, y lloraban con
todas sus fuerzas da tras da, por
que se haba apoderado de ellas
un temor inmenso a los lamanitas.
11Y aconteci que sus continuos
llantos provocaron al resto del
pueblo de Limhi a la ira contra
los lamanitas; y salieron a la ba
talla otra vez; pero se vieron nue
vamente rechazados, sufriendo
muchas prdidas.
12S, y salieron aun por tercera
vez, y sufrieron la misma suerte;
9 a Mos. 12:4. (afligir).
14 a Mos. 29:20. 15 a Prov. 15:29;
GEEHumildad, Mos. 11:2325;
humilde, humillar DyC 101:79.
222
y los que no fueron muertos se
volvieron a la ciudad de Nefi.
13Y se humillaron aun hasta el
polvo, sujetndose al yugo de la
esclavitud, sometindose a ser he
ridos, y a ser arreados de un lado
a otro y a llevar cargas, segn la
voluntad de sus enemigos.
14 Y se ahumillaron hasta lo
ms profundo de la humildad y
clamaron fuertemente a Dios; s,
todo el da clamaban ellos a su
Dios para que los librara de sus
aflicciones.
15Ahora bien, el Seor fue alento
en or su clamor a causa de sus
iniquidades; sin embargo, oy sus
clamores y empez a ablandar el
corazn de los lamanitas, de modo
que empezaron a aligerar sus car
gas; no obstante, el Seor no juzg
oportuno librarlos del cautiverio.
16Y ocurri que empezaron a
prosperar gradualmente en la
tierra, y comenzaron a producir
grano con ms abundancia, y re
baos y ganados; de modo que
no padecieron hambre.
17Mas haba un gran nmero
de mujeres, mayor que el que ha
ba de hombres; por tanto, el rey
Limhi mand que cada hombre
a
diera para el sostn de las bviu
das y sus hijos, a fin de que no
perecieran de hambre; e hicieron
esto a causa del gran nmero que
haba sido muerto.
18 Ahora bien, el pueblo de
Limh i se conservaba unido en
17 a Mos. 4:16, 26.
b GEEViuda.
223
un cuerpo hasta donde le era po
sible; y aseguraron sus granos y
sus rebaos;
19y el rey mismo no arriesgaba
su persona fuera de los muros de
la ciudad sin llevar a sus guardias
consigo, temiendo caer de una u
otra manera en manos de los la
manitas.
20E hizo que su pueblo vigi
lara la tierra circunvecina, por si
acaso de alguna manera podan
aprehender a aquellos sacerdotes
que haban huido al desierto,
quienes haban raptado a las
a
hijas de los lamanitas, y quienes
haban hecho caer sobre ellos tan
grande destruccin.
21Pues deseaban aprehender
los para castigarlos; porque ha
ban entrado de noche en la tierra
de Nefi, y se haban llevado su
grano y muchas de sus cosas pre
ciosas; por tanto, los estaban ace
chando.
22Y aconteci que no hubo ms
disturbios entre los lamanitas y
el pueblo de Limhi, aun hasta el
tiempo en que aAmmn y sus her
manos llegaron a la tierra.
23Y el rey, hallndose fuera de
las puertas de la ciudad con sus
guardias, descubri a Ammn y
a sus hermanos; y suponiendo
que eran los sacerdotes de No,
hizo que fueran aprehendidos,
atados y echados en la acrcel. Y
si hubieran sido los sacerdotes de
No, los habra mandado matar.
20 a Mos. 20:5. 25 a Mos. 8:7.
22 a Mos. 7:613. b Mos. 7:14.
23 a Hel. 5:21. 26 a Mos. 8:8.
MOSAH 21:1930
24Mas cuando supo que no lo
eran, sino que ms bien eran sus
hermanos, y que estos haban ve
nido de la tierra de Zarahemla, se
llen de un gozo inmenso.
25Ahora bien, antes de la lle
gada de Ammn, el rey Limhi ha
ba enviado un apequeo nmero
de hombres en bbusca de la tierra
de Zarahemla; mas no pudieron
dar con ella, y se perdieron en el
desierto.
26Sin embargo, hallaron una
tierra que haba sido poblada; s,
una tierra que estaba cubierta de
a
huesos secos; s, una tierra que
haba sido poblada y destruida; y
habiendo credo que era la tierra
de Zarahemla, ellos se volvieron
a la tierra de Nefi, llegando a los
confines del pas no muchos das
antes de la venida de Ammn.
27Y llevaron consigo una his
toria, s, una historia del pueblo
cuyos huesos haban hallado; y
estaba grabada sobre planchas
de metal.
28Ahora bien, Limhi nueva
mente se llen de alegra al sa
ber, por boca de Ammn, que el
rey Mosah tena un adon de Dios
mediante el cual poda interpre
tar tales grabados; s, y Ammn
se regocij tambin.
29No obstante, Ammn y sus
hermanos se llenaron de tristeza
porque tantos de sus hermanos
haban sido muertos;
30y tambin porque el rey No
28 a Omni 1:2022;
Mos. 28:1116.
MOSAH 21:3122:3
y sus sacerdotes haban provo
cado al pueblo a cometer tantos
pecados y maldades contra Dios;
y tambin lamentaron la amuerte
de Abinad, as como la bpartida
de Alma y de la gente que sali
con l, los cuales haban formado
una iglesia de Dios mediante la
fuerza y el poder de Dios, y la fe
en las palabras que Abinad haba
declarado.
31S, lamentaron su partida,
porque no saban a dnde haban
huido. Y gustosamente se habran
unido a ellos, porque tambin
estos haban concertado un con
venio con Dios, de servirle y guar
dar sus mandamientos.
32Y ahora bien, desde la llegada
de Ammn, el rey Limhi tambin
haba hecho convenio con Dios,
as como muchos de los de su
pueblo, de servirle y guardar sus
mandamientos.
33Y aconteci que el rey Limhi
y muchos de su pueblo deseaban
ser bautizados; mas no haba en
la tierra quien tuviera la aautori
dad de Dios. Y Ammn se neg
a hacer esto, por considerarse un
siervo indigno.
34Por tanto, no se organizaron
en iglesia en esa ocasin, espe
rando en el Espritu del Seor.
Ahora deseaban ser como Alma y
sus hermanos, que haban huido
al desierto.
35Estaban deseosos de ser bau
tizados como atestacin y testi
monio de que estaban dispuestos
30 a Mos. 17:1220. 33 a GEEAutoridad.
b Mos. 18:3435. 35 a Mos. 25:1718.
224
a servir a Dios con todo su cora
zn; no obstante, aplazaron la
ocasin; y ms adelante se adar
el relato de su bautismo.
36Y ahora todo el aafn de Am
mn y sus hombres, y el del rey
Limhi y su pueblo, era librarse de
las manos de los lamanitas y del
cautiverio.
CAPTULO 22
Se hacen planes para que el pueblo
se libre del yugo de los lamanitas
Se emborracha a los lamanitas El
pueblo se escapa, vuelve a Zarahemla
y se hace sbdito del rey Mosah.
Aproximadamente 121120a.C.
Y aconteci que Ammn y el
rey Limhi empezaron a consultar
con el pueblo en cuanto a cmo
podran librarse del cautiverio;
y aun hicieron reunir a todo el
pueblo; y as obraron para saber
el parecer del pueblo tocante al
asunto.
2Y aconteci que no hallaron ma
nera de librarse del cautiverio, sino
el de tomar a sus mujeres e hijos,
y sus rebaos, sus manadas y sus
tiendas, y huir al desierto; porque
siendo tan numerosos los lamani
tas, era imposible que el pueblo
de Limhi contendiera con ellos,
creyendo poder librarse de la ser
vidumbre por medio de la espada.
3Y aconteci que Geden se
adelant y lleg ante el rey, y le
dijo: Oh rey!, hasta ahora has
odo muchas veces mis palabras,
36 a Osea, los estudios, los
planes, etc.
225
cuando hemos combatido con
nuestros hermanos los lamanitas.
4Y ahora bien, oh rey!, si no
me has juzgado de ser siervo im
productivo, o si hasta aqu t has
escuchado en algn grado mis
palabras, y te han sido tiles, as
deseo que escuches mis palabras
en esta ocasin, y ser tu servi
dor y rescatar a este pueblo de
la servidumbre.
5Y le concedi el rey que ha
blara; y Geden le dijo:
6He aqu, el pasaje que queda
hacia atrs, que atraviesa el muro
posterior, a espaldas de la ciudad.
Los lamanitas, o sea, los guardias
de los lamanitas, se emborrachan
de noche; expidamos, pues, una
proclamacin entre todos los de
este pueblo, que junten sus reba
os y ganados, para arrearlos al
desierto durante la noche.
7Y yo ir conforme a tu man
dato, y pagar el ltimo tributo
de vino a los lamanitas, y se em
borracharn; y saldremos por el
pasaje secreto, a la izquierda de
su campo, cuando se hallen bo
rrachos y dormidos.
8As partiremos con nuestras
mujeres y nuestros hijos, nues
tros rebaos y nuestros ganados
para el desierto; y viajaremos bor
deando la tierra de Shilom.
9Y sucedi que el rey escuch
las palabras de Geden.
10Y el rey Limhi hizo que su
pueblo juntara sus rebaos; y en
vi el tributo de vino a los lama
nitas; y tambin les envi ms
22 14 a Mos. 8:5. b Mos. 8:9.
MOSAH 22:416
vino como regalo; y ellos bebieron
abundantemente del vino que el
rey Limhi les haba enviado.
11Y aconteci que el pueblo del
rey Limhi sali de noche para el
desierto con sus rebaos y sus
manadas, y rodearon por la tierra
de Shilom en el desierto, y fijaron
su curso hacia la tierra de Zara
hemla, y Ammn y sus hermanos
los iban guiando.
12Y haban llevado consigo al
desierto todo su oro, su plata y
sus cosas preciosas que podan
acarrear, y tambin sus provisio
nes; y emprendieron su viaje.
13Y despus de estar en el de
sierto muchos das, llegaron a la
tierra de Zarahemla, y se unieron
al pueblo de Mosah y fueron sus
sbditos.
14Y sucedi que Mosah los re
cibi con gozo; y tambin recibi
sus aanales, as como los banales
que haba encontrado el pueblo
de Limhi.
15Y aconteci que cuando los la
manitas descubrieron que el pueblo
de Limhi haba partido de la tierra
durante la noche, enviaron un ejr
cito al desierto para perseguirlos.
16Y despus de perseguirlos
dos das, no pudieron seguir ms
el rastro; por tanto, se perdieron
en el desierto.
Una relacin de Alma y del pueblo
del Seor, que fueron echados al
desierto por el pueblo del rey No.
Comprende los captulos 23 y 24.
MOSAH 23:113
CAPTULO 23
Alma se niega a ser rey Presta
servicio como sumo sacerdote El
Seor disciplina a Su pueblo y los
lamanitas se apoderan de la tierra de
Helam Amuln, jefe de los sacer-
dotes inicuos del rey No, gobierna
bajo el monarca lamanita. Aproxi-
madamente 145121a.C.
Ahora bien, Alma, habiendo sido
advertido por el Seor de que las
tropas del rey No caeran sobre
ellos, y habindolo hecho saber a
su pueblo, por tanto, reunieron sus
rebaos, y tomaron de su grano, y
salieron para el desierto, seguidos
por las tropas del rey No.
2Y el Seor los fortaleci, de
modo que la gente del rey No
no pudo alcanzarlos para des
truirlos.
3Y por el espacio de ocho das
huyeron en el desierto.
4Y llegaron a una tierra, s, una
tierra muy hermosa y placentera,
una tierra de aguas puras.
5Y plantaron sus tiendas, y em
pezaron a labrar la tierra y co
menzaron a construir edificios;
s, eran industriosos y trabajaron
mucho.
6Y la gente deseaba que Alma
fuera su rey, porque su pueblo
lo amaba.
7Mas l les dijo: He aqu, no
es prudente que tengamos rey;
porque as dice el Seor: aNo es
timaris a una carne ms que a
23 7 a Mos. 27:35. 10 a DyC 58:4.
9 a Prov. 16:12; b Mos. 18:35.
Mos. 11:115. 12 a 2Ne. 28:1922.
b Mos. 17:14. 13 a Gl. 5:1.
226
otra, ni un hombre se considerar
mejor que otro; os digo pues, no
conviene que tengis rey.
8Sin embargo, si fuera posible
que siempre tuvieseis hombres
justos por reyes, bien os sera te
ner rey.
9Mas recordad la ainiquidad
del rey No y sus sacerdotes;
y yo mismo bca en la trampa e
hice muchas cosas abominables
a la vista del Seor, lo que me
ocasion angustioso arrepenti
miento;
10no obstante, despus de mu
cha atribulacin, el Seor oy mi
clamor y contest mis oraciones,
y me ha hecho instrumento en
sus manos para traer a btantos
de vosotros al conocimiento de
su verdad.
11Sin embargo, en esto no me
gloro, porque soy indigno de
gloriarme.
12Y ahora os digo, el rey No
os ha oprimido, y habis sido es
clavos de l y de sus sacerdotes,
y ellos os han conducido a la ini
quidad; por tanto, fuisteis atados
con las acadenas de la iniquidad.
13Y ahora bien, ya que habis
sido librados de estas ligaduras
por el poder de Dios, s, de las
manos del rey No y su pueblo,
y tambin de las ligaduras de
la iniquidad, as deseo que os
a
mantengis firmes en esta bliber
tad con que habis sido liberta
dos, y que no confiis en cningn
b GEELibertad, libre.
c Mos. 29:13.
227 MOSAH 23:1429
hombre para que sea rey sobre su pueblo; s, l prueba su bpa
vosotros. ciencia y su fe.
14Ni confiis en nadie para 22Sin embargo, quien pone su
que sea vuestro amaestro ni a
confianza en l ser benaltecido
vuestro ministro, a menos que en el postrer da. S, y as fue con
sea un hombre de Dios, que este pueblo.
ande en sus vas y guarde sus 23Porque he aqu, os mostrar
mandamientos. que fueron reducidos a la servi
15As instruy Alma a su pue dumbre, y nadie poda librarlos
blo, a fin de que cada uno aamara sino el Seor su Dios, s, el Dios
a su prjimo como a s mismo, de Abraham e Isaac y Jacob.
para que no hubiese bcontencin 24Y sucedi que los libr, y
entre ellos. les manifest su gran poder; y
16Y Alma era su asumo sacer grande fue el gozo de ellos.
dote, por ser el fundador de su 25Porque he aqu, aconteci que
iglesia. mientras se hallaban en la tierra
17Y sucedi que nadie reciba de Helam, s, en la ciudad de He
a
autoridad para predicar ni para lam, mientras labraban el terreno
ensear, sino de Dios, por medio circunvecino, he aqu, un ejrcito
de Alma. Por tanto, l consagraba lamanita se hallaba en las fronte
a todos los sacerdotes y a todos ras de la tierra.
los maestros de ellos; y nadie era 26Ocurri entonces que los her
consagrado a menos que fuera manos de Alma huyeron de sus
hombre justo. campos y se reunieron en la ciu
18Por tanto, velaban por su dad de Helam; y temieron en gran
pueblo, y lo asustentaban con co manera por motivo de la llegada
sas pertenecientes a la rectitud. de los lamanitas.
19 Y ocurri que empezaron 27Pero sali Alma y fue entre
a prosperar grandemente en la ellos, y los exhort a que no te
tierra; y la llamaron la tierra de mieran, sino que se acordaran del
Helam. Seor su Dios, y l los librara.
20Y aconteci que se multiplica 28Por tanto, calmaron sus te
ron y prosperaron en sumo grado mores y empezaron a implorar al
en la tierra de Helam; y edificaron Seor que ablandara el corazn
una ciudad a la que llamaron la de los lamanitas, a fin de que les
ciudad de Helam. perdonaran la vida, y la de sus
21 Con todo, el Seor consi esposas y de sus hijos.
dera conveniente adisciplinar a 29 Y aconteci que el Seor
14 a Mos. 18:1822. Sacerdocio. b GEEPaciencia.
15 a GEEAmor. 18 a 1Tim. 4:6. 22 a GEEConfianza, confiar.
b 3Ne. 11:2829. 21 a Hel. 12:3; b 1Ne. 13:37.
16 a Mos. 26:7. DyC 98:21.
17 a GEEAutoridad; GEECastigar, castigo.
MOSAH 23:3024:2
abland el corazn de los lama
nitas. Y Alma y sus hermanos
avanzaron y se entregaron en ma
nos de ellos; y los lamanitas se po
sesionaron de la tierra de Helam.
30Ahora bien, los ejrcitos la
manitas que haban seguido al
pueblo del rey Limhi haban es
tado perdidos en el desierto por
muchos das.
31Y he aqu, haban encontrado
a aquellos sacerdotes del rey No
en un paraje que llamaron Amu
ln; y estos haban empezado a
poseer el pas de Amuln y a la
brar la tierra.
32Y el nombre del jefe de esos
sacerdotes era Amuln.
33 Y aconteci que Amuln
suplic a los lamanitas; y envi
tambin a las mujeres de estos
sacerdotes, que eran las ahijas de
los lamanitas, para que abogaran
con sus hermanos por que no des
truyesen a sus maridos.
34 Y los lamanitas tuvieron
a
compasin de Amuln y sus
hermanos, y no los destruyeron
a causa de sus esposas.
35Y Amuln y sus hermanos
se unieron a los lamanitas, y an
daban por el desierto buscando
la tierra de Nefi cuando descu
brieron la tierra de Helam, que
posean Alma y sus hermanos.
36Y aconteci que los lamanitas
prometieron a Alma y a sus herma
nos que si les indicaban el camino
que conduca a la tierra de Nefi, les
concederan su vida y su libertad.
37Pero despus que Alma les
33 a Mos. 20:35. 34 a GEECompasin.
228
hubo enseado el camino que
conduca a la tierra de Nefi, los
lamanitas no quisieron cumplir
su promesa, sino que pusieron
a
guardias alrededor de la tierra
de Helam, sobre Alma y sus her
manos.
38Y los dems partieron para
la tierra de Nefi; y parte de ellos
retornaron a la tierra de Helam
y llevaron consigo a las esposas
y tambin a los hijos de los guar
dias que haban dejado atrs.
39Y el rey de los lamanitas le
haba concedido a Amuln que
fuese rey y gobernante de su pue
blo que se hallaba en la tierra de
Helam; no obstante, no tendra
poder para hacer cosa alguna que
fuese contraria a la voluntad del
rey de los lamanitas.
CAPTULO 24
Amuln persigue a Alma y a su
pueblo Se les quitar la vida si
oran El Seor alivia sus cargas
para que les parezcan ligeras Los
libra de la servidumbre y vuelven a
Zarahemla. Aproximadamente 145
120a.C.
Y aconteci que Amuln hall
gracia a los ojos del rey de los la
manitas; por tanto, este les con
cedi a l y a sus hermanos que
fuesen nombrados maestros de
su pueblo; s, del pueblo que se
hallaba en la tierra de Shemln,
y en la tierra de Shilom, y en la
tierra de Amuln.
2Porque los lamanitas haban
37 a Mos. 24:815.
229
tomado posesin de todas estas
tierras; por lo tanto, el rey de los
lamanitas haba nombrado reyes
en todas estas tierras.
3Ahora bien, el nombre del rey
de los lamanitas era Lamn, ha
bindosele dado el nombre de su
padre, y se llamaba, por tanto, el
rey Lamn. Y era rey de un pue
blo numeroso.
4Y nombr maestros de entre
los hermanos de Amuln para
todas las tierras que posea su
pueblo; y as se empez a ense
ar el idioma de Nefi entre todo
el pueblo de los lamanitas.
5Y eran gente amigable los unos
con los otros; no obstante, no co
nocan a Dios; ni les ensearon los
hermanos de Amuln cosa alguna
concerniente al Seor su Dios, ni
la ley de Moiss, ni les ensearon
las palabras de Abinad;
6pero s les ensearon que de
ban llevar sus anales, y que se
escribiesen unos a otros.
7Y as los lamanitas empezaron
a aumentar en riquezas, y comen
zaron a negociar unos con otros
y a fortalecerse; y comenzaron a
ser gente astuta y sabia, segn
la sabidura del mundo; s, una
gente muy sagaz que se deleitaba
en todo gnero de iniquidades y
pillaje, menos entre sus propios
hermanos.
8 Y ahora bien, sucedi que
Amuln empez a imponer su
a
autoridad sobre Alma y sus her
manos; y comenz a perseguirlos
24 8 a DyC 121:39. b Mos. 21:36.
9 a Mos. 17:14; 23:9. 12 a GEEOracin.
MOSAH 24:314
y a hacer que sus hijos persiguie
ran a los hijos de ellos.
9 Porque Amuln conoca a
Alma y saba que haba sido auno
de los sacerdotes del rey, y que
era el que crey en las palabras
de Abinad, y fue echado de ante
el rey, y por tanto, estaba enojado
con l; pues estaba sujeto al rey
Lamn; sin embargo, ejerci au
toridad sobre ellos y les impuso
b
tareas y les fij capataces.
10Y aconteci que fueron tan
grandes sus aflicciones, que em
pezaron a clamar fervorosamente
a Dios.
11Y Amuln les mand que ce
saran sus clamores, y les puso
guardias para vigilarlos, a fin de
que al que descubriesen invo
cando a Dios fuese muerto.
12Y Alma y su pueblo no alza
ron la voz al Seor su Dios, pero
s le aderramaron sus corazones;
y l entendi los pensamientos de
sus corazones.
13Y aconteci que la voz del Se
or vino a ellos en sus aflicciones,
diciendo: Alzad vuestras cabezas
y animaos, pues s del convenio
que habis hecho conmigo; y yo
har convenio con mi pueblo y lo
librar del cautiverio.
14Y tambin aliviar las cargas
que pongan sobre vuestros hom
bros, de manera que no podris
sentirlas sobre vuestras espal
das, mientras estis en servi
dumbre; y esto har yo para que
me seis atestigos en lo futuro, y
14 a GEETestigo.
MOSAH 24:1525:1
para que sepis de seguro que yo,
el Seor Dios, visito a mi pueblo
en sus baflicciones.
15Y aconteci que las cargas
que se imponan sobre Alma y sus
hermanos fueron aliviadas; s, el
Seor los afortaleci de modo que
pudieron soportar sus bcargas con
facilidad, y se sometieron alegre
y cpacientemente a toda la volun
tad del Seor.
16Y sucedi que era tan grande
su fe y su paciencia, que la voz
del Seor vino a ellos otra vez,
diciendo: Consolaos, porque ma
ana os librar del cautiverio.
17Y dijo a Alma: T irs delante
de este pueblo, y yo ir contigo,
y librar a este pueblo del acau
tiverio.
18Y aconteci que durante la
noche Alma y su pueblo juntaron
sus rebaos y tambin parte de su
grano; s, toda la noche estuvieron
reuniendo sus rebaos.
19Y en la maana el Seor hizo
que cayera un aprofundo sueo
sobre los lamanitas; s, y todos sus
capataces se hallaban profunda
mente dormidos.
20Y Alma y su pueblo partieron
para el desierto; y luego que hu
bieron viajado todo el da, plan
taron sus tiendas en un valle,
y dieron al valle el nombre de
Alma, porque l los guio por el
desierto.
21 S, y en el valle de Alma
expresaron efusivamente sus
14 b GEEAdversidad. GEEPaciencia.
15 a Mateo 11:2830. 17 a GEECautiverio.
b Alma 31:38; 33:23. 19 a 1Sam. 26:12.
c DyC 54:10. 21 a GEEAccin de
230
gracias a Dios porque haba
a
sido misericordioso con ellos, y
aliviado sus cargas, y los haba
librado del cautiverio; porque
estaban en servidumbre, y na
die poda librarlos sino el Seor
su Dios.
22Y dieron gracias a Dios, s,
todos sus hombres y todas sus
mujeres y todos sus nios que
podan hablar elevaron sus voces
en alabanzas a su Dios.
23Y ahora el Seor dijo a Alma:
Date prisa, y sal t y este pueblo
de esta tierra, porque los lama
nitas han despertado y te persi
guen; por tanto, sal de esta tierra,
y yo detendr a los lamanitas en
este valle para que no persigan
ms a este pueblo.
24Y aconteci que salieron del
valle y emprendieron su viaje por
el desierto.
25Y despus de haber estado
en el desierto doce das, llega
ron a la tierra de Zarahemla; y
el rey Mosah tambin los recibi
con gozo.
CAPTULO 25
Los del pueblo de Zarahemla (mule-
kitas) se convierten en nefitas Se
enteran de la gente de Alma y de la
de Zeniff Alma bautiza a Limhi y
a todo su pueblo Mosah autoriza
a Alma para que organice la Iglesia
de Dios. Aproximadamente 120a.C.
25 Entonces el rey Mosah hizo
gracias, agradecido,
agradecimiento.
231
que se congregase todo el pue
blo.
2Ahora bien, no haba tantos de
los hijos de Nefi, o sea, tantos de
aquellos que eran descendientes
de Nefi, como de los del apueblo
de Zarahemla, el cual era descen
diente de bMulek, y de aquellos
que salieron con l al desierto.
3Y no eran tantos los del pue
blo de Nefi y los del pueblo de
Zarahemla, como lo eran los la
manitas; s, no eran ni la mitad
de su nmero.
4Y ahora bien, todo el pueblo
de Nefi se hallaba reunido, y
tambin todo el pueblo de Zara
hemla; y se hallaban congregados
en dos grupos.
5Y sucedi que Mosah ley,
e hizo que se leyeran los anales
de Zeniff a su pueblo; s, ley los
anales del pueblo de Zeniff desde
la poca en que salieron de la tie
rra de Zarahemla, hasta que vol
vieron otra vez.
6Y tambin ley la narracin de
Alma y sus hermanos, y todas sus
aflicciones, desde el da en que sa
lieron de la tierra de Zarahemla,
hasta la ocasin en que volvieron.
7Y cuando Mosah hubo termi
nado de leer los anales, su pueblo
que moraba en el pas se llen de
admiracin y asombro.
8 Pues no saban ellos qu
pensar, porque cuando vieron a
aquellos que haban sido alibra
dos del cautiverio, se sintieron
25 2 a Omni 1:1319. 8 a Mos. 22:1113.
b Hel. 6:10. 11 a Mos. 28:34;
GEEMulek. Alma 13:27.
MOSAH 25:214
llenos de un gozo sumamente
grande.
9Por otra parte, cuando pensa
ron en sus hermanos que haban
sido muertos por los lamanitas, se
llenaron de tristeza, y aun derra
maron muchas lgrimas de dolor.
10Adems, cuando pensaron
en la cercana bondad de Dios y
su poder para libertar a Alma y
sus hermanos de las manos de los
lamanitas y de la servidumbre,
alzaron la voz y dieron gracias
a Dios.
11Y ms an, cuando pensaron
en los lamanitas, que eran sus
hermanos, y en su condicin de
pecado y corrupcin, se llenaron
de adolor y angustia por el bien
estar de sus balmas.
12Y aconteci que aquellos que
eran hijos de Amuln y sus her
manos, quienes se haban casado
con las hijas de los lamanitas, se
disgustaron con la conducta de
sus padres y no quisieron llevar
ms el nombre de sus padres;
por consiguiente, adoptaron el
nombre de Nefi, para ser llama
dos hijos de Nefi y ser contados
entre los que eran llamados ne
fitas.
13 Ahora bien, todos los del
pueblo de Zarahemla fueron acon
tados entre los nefitas, y se hizo
as porque el reino no se haba
conferido a nadie sino a aquellos
que eran descendientes de Nefi.
14 Y aconteci que cuando
b GEEAlma El valor
de las almas.
13 a Omni 1:19.
MOSAH 25:1526:1
Mosah hubo concluido de hablar
y de leer al pueblo, fue su deseo
que Alma tambin les hablara.
15Y Alma les habl mientras
se hallaban reunidos en grandes
grupos; y fue de grupo en grupo,
predicando al pueblo el arrepen
timiento y la fe en el Seor.
16Y exhort al pueblo de Limhi
y sus hermanos, todos aquellos
que haban sido librados de la
servidumbre, a que recordaran
que fue el Seor quien los libr.
17Y sucedi que despus que
Alma hubo enseado al pueblo
muchas cosas, y hubo acabado de
hablarles, que el rey Limhi sinti
deseos de bautizarse; y todo su
pueblo sinti el deseo de bauti
zarse tambin.
18Por tanto, Alma entr en el
agua y los abautiz; s, los bau
tiz de la manera como lo hizo
con sus hermanos en las baguas
de Mormn; s, y cuantos bautiz
pertenecieron a la iglesia de Dios;
y esto por causa de su creencia en
las palabras de Alma.
19Y aconteci que el rey Mosah
le concedi a Alma que estable
ciera iglesias por toda la tierra de
Zarahemla, y le dio apoder para
ordenar sacerdotes y maestros en
cada iglesia.
20Ahora bien, se hizo as por
que era tanta la gente, que un
solo maestro no poda dirigirla;
ni todos podan or la palabra de
Dios en una asamblea;
21se reunan, pues, en diferentes
18 a Mos. 21:35. 22 a Mos. 18:17.
b Mos. 18:817. 23 a GEEJesucristo El
19 a GEESacerdocio. tomar sobre s el
232
grupos llamados iglesias; y cada
iglesia tena sus sacerdotes y sus
maestros; y todo sacerdote pre
dicaba la palabra segn le era
comunicada por boca de Alma.
22Y as, a pesar de que haba
muchas iglesias, todas eran auna,
s, la iglesia de Dios; porque nada
se predicaba en todas ellas sino el
arrepentimiento y la fe en Dios.
23Ahora pues, eran siete las
iglesias que haba en la tierra de
Zarahemla. Y sucedi que quie
nes deseaban tomar sobre s el
a
nombre de Cristo, o sea, el de
Dios, se unan a las iglesias de
Dios;
24 y se llamaban el apueblo
de Dios. Y el Seor derram su
Espritu sobre ellos, y fueron
bendecidos, y prosperaron en
la tierra.
CAPTULO 26
Los incrdulos conducen al pecado
a muchos miembros de la Iglesia
Se promete a Alma la vida eterna
Aquellos que se arrepientan y sean
bautizados lograrn el perdn
Los miembros de la Iglesia que ha-
yan pecado y que se arrepientan
y se confiesen a Alma y al Seor
sern perdonados; de lo contrario,
no sern contados entre los de la
Iglesia. Aproximadamente 120
100a.C.
Y aconteci que haba muchos
de los de la nueva generacin
que no pudieron entender las
nombre de Jesucristo.
24 a GEEConvenio.
233
palabras del rey Benjamn, pues
eran nios pequeos en la oca
sin en que l habl a su pueblo;
y no crean en la tradicin de sus
padres.
2No crean lo que se haba di
cho tocante a la resurreccin de
los muertos, ni tampoco crean
lo concerniente a la venida de
Cristo.
3As que, por motivo de su in
credulidad no podan aentender
la palabra de Dios; y se endure
cieron sus corazones.
4 Y no quisieron bautizarse
ni tampoco unirse a la iglesia.
Y constituyeron un pueblo se
parado en cuanto a su fe, y as
quedaron desde entonces, en su
estado acarnal e inicuo, porque no
queran invocar al Seor su Dios.
5Ahora bien, durante el reinado
de Mosah, sus nmeros no eran
ni la mitad de los del pueblo de
Dios; mas por causa de las adi
sensiones entre los hermanos, se
hicieron ms numerosos.
6Porque sucedi que con sus
palabras lisonjeras engaaron a
muchos que eran de la iglesia, y
les hicieron cometer muchos pe
cados; de modo que se hizo ne
cesario que cuando aquellos que
fueran de la iglesia cometieran
pecado, esta deba aamonestarlos.
7Y aconteci que fueron lle
vados ante los sacerdotes, y los
maestros los entregaron a los
26 3 a GEEEntender, Contencin, contienda.
entendimiento. 6 a Alma 5:5758; 6:3.
4 a GEEHombre natural. GEEAmonestacin,
5 a GEEApostasa; amonestar.
MOSAH 26:214
sacerdotes; y estos los llevaron
ante Alma, que era el asumo
sacerdote.
8 Ahora bien, el rey Mosah
haba dado a Alma la autoridad
sobre la iglesia.
9Y aconteci que Alma no saba
nada de ellos; pero haba muchos
testigos en contra de ellos; s, la
gente se presentaba y testificaba
de su iniquidad en abundancia.
10Tal cosa no haba sucedido
en la iglesia previamente; por
tanto, Alma se turb en su esp
ritu, e hizo que fueran llevados
ante el rey.
11Y le dijo al rey: He aqu el
gran nmero que hemos trado
ante ti, a quienes sus hermanos
acusan; s, y han sido sorprendi
dos en diversas iniquidades. Y no
se arrepienten de sus maldades;
por tanto, los hemos trado ante
ti para que t los juzgues segn
sus delitos.
12 Mas el rey Mosah dijo a
Alma: He aqu, yo no los juzgo;
por tanto, los aentrego en tus ma
nos para ser juzgados.
13Y el espritu de Alma nue
vamente se turb; y fue y pre
gunt al Seor qu deba hacer en
cuanto a ese asunto, porque tema
hacer lo malo a la vista de Dios.
14Y sucedi que despus que
hubo derramado su alma entera
a Dios, la voz del Seor vino a l,
diciendo:
7 a Mos. 29:42.
12 a DyC 42:7893.
MOSAH 26:1529 234
15 Bendito eres t, Alma, y recibas, deber creer en mi nom
benditos son aquellos que fue bre; y yo lo bperdonar liberal
ron bautizados en las aaguas mente.
de Mormn. Bendito eres por 23Porque soy yo quien atomo
causa de tu extremada bfe en tan sobre m los pecados del mundo;
solo las palabras de mi siervo porque soy yo el que he bcreado al
Abinad. hombre; y soy yo el que concedo
16Y benditos son ellos a causa un lugar a mi diestra al que crea
de su extremada fe en tan solo hasta el fin.
las palabras que t les has ha 24Porque he aqu, en mi nom
blado. bre son llamados; y si me acono
17Y bendito eres porque has cen, saldrn; y tendrn un lugar
establecido una aiglesia entre este a mi diestra eternamente.
pueblo; y sern establecidos, y 25 Y acontecer que cuando
ellos sern mi pueblo. suene la asegunda trompeta, en
18S, bendito es este pueblo que tonces saldrn los que nunca me
est dispuesto a llevar mi anom b
conocieron, y comparecern ante
bre; porque en mi nombre sern m.
llamados; y son mos. 26Y entonces sabrn que yo soy
19Y porque me has consultado el Seor su Dios, que soy su Re
concerniente al transgresor, ben dentor; mas ellos no quisieron ser
dito eres. redimidos.
20Mi siervo eres t; y hago con 27Y entonces les confesar que
venio contigo de que tendrs la jams los aconoc; e birn al fuego
a
vida eterna; y me servirs y sal c
eterno, preparado para el diablo
drs en mi nombre y reunirs y sus ngeles.
mis ovejas. 28 Por tanto, te digo que al
21Y el que quiera or mi voz que no quiera aescuchar mi voz,
ser mi aoveja; y lo recibirs en no lo admitirs en mi iglesia,
la iglesia, y yo tambin lo reci porque a este no lo recibir en el
bir. ltimo da.
22Porque he aqu, esta es mi 29Te digo, por tanto: Ve; y al
iglesia: Quienquiera que sea que transgrediere contra m, lo
a
bautizado, ser bautizado para a
juzgars de bacuerdo con los
arrepentimiento. Y aquel a quien pecados que haya cometido; y si
15 a Mos. 18:30. Vida eterna. 25 a DyC 88:99, 109.
b Mos. 17:2. GEEFe. 21 a GEEBuen Pastor. b DyC 76:8186.
17 a Mos. 25:1924. 22 a 2Ne. 9:23. 27 a Mateo 7:2123.
18 a Mos. 1:11; 5:8. GEEBautismo, bautizar. b Lucas 13:27.
GEEJesucristo El b GEEPerdonar; c DyC 76:4344.
tomar sobre s el Remisin de pecados. 28 a 2Ne. 9:31; DyC 1:14.
nombre de Jesucristo. 23 a GEERedentor. 29 a GEEJuicio, juzgar.
20 a GEEEleccin; b GEECreacin, crear. b GEEResponsabilidad,
Elegidos; 24 a Juan 17:3. responsable.
235 MOSAH 26:3039
c
confiesa sus pecados ante ti y contados entre el pueblo de la
m, y se darrepiente con since iglesia; y sus nombres fueron abo
ridad de corazn, a este has de rrados.
e
perdonar, y yo lo perdonar 37Y sucedi que Alma regul
tambin. todos los asuntos de la iglesia; y
30S, y acuantas veces mi pueblo empezaron nuevamente a tener
se barrepienta, le perdonar sus paz y a prosperar grandemente en
transgresiones contra m. los asuntos de la iglesia, andando
31Y tambin os aperdonaris con circunspeccin ante Dios, ad
vuestras ofensas los unos a los mitiendo a muchos y bautizando
otros; porque en verdad os digo a muchos.
que el que no perdona las ofensas 38Y todas estas cosas hicieron
de su prjimo, cuando este dice Alma y sus consiervos que diri
que se arrepiente, tal ha trado gan la iglesia, andando con toda
sobre s la condenacin. diligencia, enseando la palabra
32Y ahora te digo: Ve; y el que de Dios en todas las cosas, pade
no quiera arrepentirse de sus pe ciendo toda clase de aflicciones y
cados no ser contado entre mi sufriendo persecuciones de todos
pueblo; y esto se observar desde aquellos que no pertenecan a la
ahora en adelante. iglesia de Dios.
33Y aconteci que cuando Alma 39Y amonestaban a sus herma
hubo odo estas palabras, las es nos, y tambin reciban aamones
cribi para conservarlas, y para tacin, cada uno por la palabra de
juzgar al pueblo de la iglesia se Dios, de acuerdo con sus pecados,
gn los mandamientos de Dios. o sea, los pecados que haba co
34Y aconteci que Alma fue y, metido, habindoles mandado
de acuerdo con la palabra del Se Dios que boraran sin cesar y die
or, juzg a los que haban sido ran cgracias en todas las cosas.
sorprendidos en la iniquidad.
35Y a quienes se arrepintieron CAPTULO 27
de sus pecados, y los aconfesa
ron, l los cont entre el pueblo Mosah prohbe la persecucin y es-
de la iglesia; tablece la igualdad Alma, hijo, y
36y los que no quisieron confe los cuatro hijos de Mosah procuran
sar sus pecados, ni arrepentirse destruir la Iglesia Se les aparece
de su iniquidad, tales no fueron un ngel y les manda que abandonen
29 c 3Ne. 1:25. Hech. 3:1920; GEEExcomunin;
GEEConfesar, Mos. 29:1920. Libro de la vida.
confesin. 31 a 3Ne. 13:1415; 39 a GEEAmonestacin,
d GEEArrepentimiento, DyC 64:910. amonestar.
arrepentirse. 35 a GEEConfesar, b 2Ne. 32:89.
e GEEPerdonar. confesin. c GEEAccin de
30 a Moro. 6:8. 36 a x. 32:33; gracias, agradecido,
b Ezeq. 33:11, 1516; Alma 1:24. agradecimiento.
MOSAH 27:110
su camino de maldad Alma queda
mudo Todo el gnero humano debe
nacer otra vez para lograr la salva-
cin Alma y los hijos de Mosah
proclaman gratas nuevas. Aproxi-
madamente 10092a.C.
Y sucedi que las persecuciones
que los incrdulos infligan sobre
la iglesia llegaron a ser tan gra
ves que los de la iglesia empeza
ron a murmurar y a quejarse a
los que los dirigan concerniente
al asunto; y ellos se quejaron a
Alma. Y Alma present el caso
ante el rey de ellos, Mosah, y
este consult con sus sacerdotes.
2Y aconteci que el rey Mosah
envi una proclamacin por todo
el pas de que ningn incrdulo
deba aperseguir a persona al
guna que perteneciera a la igle
sia de Dios.
3 Y se estableci un estricto
mandamiento entre todas las igle
sias de que no deba haber per
secuciones entre ellos; que deba
haber aigualdad entre todos los
hombres;
4que no permitieran que el or
gullo ni la soberbia alteraran su
a
paz; que todo hombre bestimara
a su prjimo como a s mismo,
trabajando con sus propias manos
para su sostn.
5S, y todos sus sacerdotes y
maestros deban atrabajar con sus
propias manos para su sostn en
todos los casos, salvo en los de
27 2 a GEEPersecucin, b GEEEstimar.
perseguir. 5 a Mos. 18:24, 26.
3 a Mos. 23:7; 29:32. b GEEGracia.
4 a GEEPaz. 8 a GEEAlma hijo de
236
enfermedad o de gran necesidad;
y haciendo estas cosas, abunda
ron en la bgracia de Dios.
6Y otra vez empez a haber
mucha paz en el pas; y la gente
comenz a ser muy numerosa y a
esparcirse sobre la superficie de la
tierra, s, hacia el norte y hacia el
sur, al este y al oeste, edificando
grandes ciudades y aldeas en to
das partes de la tierra.
7Y el Seor los visit y los hizo
prosperar, y llegaron a ser un
pueblo numeroso y rico.
8Ahora bien, los hijos de Mo
sah se hallaban entre los incr
dulos; y tambin se contaba entre
ellos uno de los ahijos de Alma,
llamado Alma, igual que su pa
dre; no obstante, se convirti en
un hombre muy malvado e bid
latra. Y era un hombre de muchas
palabras, y lisonje mucho al pue
blo; por lo que indujo a muchos
de los del pueblo a que imitaran
sus iniquidades.
9Y lleg a ser un gran estorbo
para la prosperidad de la iglesia
de Dios, agranjendose el cora
zn del pueblo, causando mucha
disensin entre la gente, dando
oportunidad para que el enemigo
de Dios ejerciera su poder sobre
ellos.
10Ahora bien, aconteci que
mientras se ocupaba en des
truir la iglesia de Dios, porque
iba secretamente con los hijos de
Mosah, tratando de destruir la
Alma.
b GEEIdolatra.
9 a 2Sam. 15:16.
237
iglesia y descarriar al pueblo del
Seor, cosa contraria a los man
damientos de Dios, y aun del rey,
11pues como ya os dije, mien
tras iban aqu y all arebelndose
contra Dios, he aqu, se les bapa
reci el cngel del Seor; y des
cendi como en una nube; y les
habl como con voz de trueno
que hizo temblar el suelo sobre
el cual estaban;
12y tan grande fue su asom
bro que cayeron por tierra, y no
comprendieron las palabras que
les habl.
13Sin embargo, clam otra vez,
diciendo: Alma, levntate y acr
cate, pues, por qu persigues
t la iglesia de Dios? Porque el
Seor ha dicho: aEsta es mi igle
sia, y yo la establecer; y nada la
har caer sino la transgresin de
mi pueblo.
14Y dijo adems el ngel: He
aqu, el Seor ha odo las aoracio
nes de su pueblo, y tambin las
oraciones de su siervo Alma, que
es tu padre; porque l ha orado
con mucha fe en cuanto a ti, para
que seas trado al conocimiento
de la verdad; por tanto, con este
fin he venido para convencerte
del poder y la autoridad de Dios,
para que las boraciones de sus
siervos sean contestadas segn
su fe.
15 Y he aqu, puedes ahora
disputar el poder de Dios? Pues,
he aqu, no hace mi voz temblar
11 a GEERebelin. c GEEngeles.
b Hech. 9:19; 13 a GEEJesucristo Es
Alma 8:15. cabeza de la Iglesia.
MOSAH 27:1120
la tierra?, y no me ves ante ti? Y
soy enviado de Dios.
16Ahora te digo: Ve, y recuerda
la cautividad de tus padres en
la tierra de Helam y en la tierra
de Nefi; y recuerda cun gran
des cosas l ha hecho por ellos;
pues estaban en servidumbre,
y l los ha alibertado. Y ahora
te digo, Alma, sigue tu camino,
y no trates ms de destruir la
iglesia, para que las oraciones
de ellos sean contestadas, aun
cuando t, por ti mismo, quieras
ser desechado.
17Y sucedi que estas fueron
las ltimas palabras que el ngel
habl a Alma, y se fue.
18Y luego Alma y los que esta
ban con l cayeron al suelo otra
vez, porque grande fue su asom
bro; pues con sus propios ojos ha
ban visto a un ngel del Seor; y
su voz fue como trueno, que con
movi la tierra; y comprendieron
que no haba nada, sino el poder
de Dios, que pudiera sacudir la
tierra y hacerla temblar como si
fuera a partirse.
19Ahora bien, fue tan grande
el asombro de Alma que qued
mudo, de modo que no pudo
abrir la boca; s, y qued tan d
bil que no pudo mover las manos;
por tanto, lo alzaron los que es
taban con l, y lo llevaron inerte,
s, hasta dejarlo tendido ante su
padre.
20Y repitieron a su padre todo
14 a Alma 10:22.
b Morm. 9:3637.
16 a Mos. 23:14.
MOSAH 27:2131
lo que les haba sucedido; y su
padre se regocij, porque saba
que era el poder de Dios.
21E hizo que se reuniera una
multitud para que presenciaran
lo que el Seor haba hecho por
su hijo, y tambin por los que es
taban con l.
22E hizo que se reunieran los
sacerdotes; y empezaron a ayu
nar y a rogar al Seor su Dios que
abriera la boca de Alma para que
pudiera hablar, y tambin para
que sus miembros recibieran su
fuerza, a fin de que los ojos del
pueblo fueran abiertos para ver
y conocer la bondad y gloria de
Dios.
23Y aconteci que despus que
hubieron ayunado y orado por el
espacio de dos das y dos noches,
los miembros de Alma recobra
ron su fuerza, y se puso de pie y
comenz a hablarles, dicindoles
que se animaran;
24porque, dijo l, me he arre
pentido de mis pecados, y el Se
or me ha aredimido; he aqu, he
nacido del Espritu.
25Y el Seor me dijo: No te ma
ravilles de que todo el gnero hu
mano, s, hombres y mujeres, toda
nacin, tribu, lengua y pueblo,
deban anacer otra vez; s, nacer
de Dios, ser bcambiados de su es
tado ccarnal y cado, a un estado
de rectitud, siendo redimidos por
24 a 2Ne. 2:67.
GEERedencin,
redimido, redimir. b Mos. 3:19; 16:3.
25 a Rom. 6:311; c GEECarnal.
Mos. 5:7; Alma 5:14; 26 a Juan 3:5.
Moiss 6:59. 28 a 2Ne. 9:16.
238
Dios, convirtindose en sus hijos
e hijas;
26y as llegan a ser nuevas cria
turas; y a menos que hagan esto,
de aningn modo pueden heredar
el reino de Dios.
27Os digo que de no ser as,
debern ser desechados; y esto
lo s, porque yo estaba a punto
de ser desechado.
28No obstante, despus de pa
sar mucha tribulacin, arrepin
tindome casi hasta la muerte,
el Seor en su misericordia ha
tenido a bien arrebatarme de un
a
fuego eterno, y he nacido de
Dios.
29Mi alma ha sido redimida
de la hiel de amargura, y de los
lazos de iniquidad. Me hallaba
en el ms tenebroso abismo; mas
ahora veo la maravillosa luz de
Dios. aAtormentaba mi alma un
suplicio eterno; mas he sido res
catado, y mi alma no siente ms
dolor.
30Rechac a mi Redentor, y ne
gu lo que nuestros padres haban
declarado; mas ahora, para que
prevean que l vendr, y que se
acuerda de toda criatura que ha
creado, l se manifestar a todos.
31S, atoda rodilla se doblar, y
toda lengua confesar ante l. S,
en el postrer da, cuando todos
los hombres se presenten para
ser bjuzgados por l, entonces
GEENacer de Dios, 29 a Mos. 2:38.
nacer de nuevo. 31 a Filip. 2:911;
Mos. 16:12;
DyC 88:104.
b GEEJesucristo Es
juez.
239
confesarn que l es Dios; y los
que vivan csin Dios en el mundo
entonces confesarn que el jui
cio de un castigo eterno sobre
ellos es justo; y se estremecern
y temblarn, y se encogern bajo
la mirada de su ojo dque todo lo
penetra.
32Y aconteci que de all en
adelante, Alma y los que esta
ban con l cuando el ngel se les
apareci empezaron a ensear al
pueblo, viajando por toda la atie
rra, proclamando a todo el pueblo
las cosas que haban odo y visto,
y predicando la palabra de Dios
con mucha tribulacin, persegui
dos en gran manera por los que
eran incrdulos, y golpeados por
muchos de ellos.
33Pero a pesar de todo esto, im
partieron mucho consuelo a los
de la iglesia, confirmando su fe
y exhortndolos con longanimi
dad y mucho afn a guardar los
mandamientos de Dios.
34Y cuatro de ellos eran los ahi
jos de Mosah; y se llamaban Am
mn, y Aarn, y Omner e Himni;
y estos eran los nombres de los
hijos de Mosah.
35Y viajaron por toda la tie
rra de Zarahemla y entre todo
el pueblo que se hallaba bajo el
reinado del rey Mosah, esfor
zndose celosamente por repa
rar todos los daos que haban
causado a la iglesia, confesando
todos sus pecados, proclamando
31 c Alma 41:11. 34 a GEEAmmn hijo de
d GEETrinidad.
32 a Esdecir, por todo el 37 a Isa. 52:7;
territorio nefita.
MOSAH 27:3228:2
todas las cosas que haban visto
y explicando las profecas y las
Escrituras a cuantos deseaban
orlos.
36Y as fueron instrumentos
en las manos de Dios para llevar
a muchos al conocimiento de la
verdad, s, al conocimiento de su
Redentor.
37Y cun benditos son! Pues
a
publicaron la paz; proclamaron
b
gratas nuevas del bien; y de
clararon al pueblo que el Seor
reina.
CAPTULO 28
Los hijos de Mosah recibirn la vida
eterna Salen a predicar a los la-
manitas Valindose de las dos
piedras de vidente Mosah traduce
las planchas jareditas. Aproximada-
mente 92a.C.
Ahora bien, aconteci que des
pus que los ahijos de Mosah
hubieron hecho todas estas cosas,
llevaron un pequeo nmero de
personas consigo, y volvieron a
su padre el rey, y le expresaron su
deseo de que les concediera subir
a la tierra de bNefi, con aquellos
que haban escogido, para predi
car las cosas que haban odo, e
impartir la palabra de Dios a sus
hermanos los lamanitas,
2para que tal vez los traje
ran al conocimiento del Seor
su Dios, y los convencieran de
la iniquidad de sus padres; y quiz
GEEPredicar.
Mosah. b GEEEvangelio.
28 1 a Mos. 27:34.
Mos. 15:1417. b Omni 1:1213; Mos. 9:1.
MOSAH 28:314 240
pudieran curarlos de su aodio eterna; y yo alibrar a tus hijos
por los nefitas, para que tambin de las manos de los lamanitas.
fueran conducidos a regocijarse 8Y aconteci que Mosah con
en el Seor su Dios, para que cedi que fuesen e hiciesen de
fuesen amigables los unos con acuerdo con lo que solicitaban.
los otros y no hubiese ms con 9Y aemprendieron su viaje ha
tenciones en toda la tierra que cia el desierto para ir a predicar
el Seor su Dios les haba dado. la palabra entre los lamanitas; y
3Pues estaban deseosos de que ms adelante har una brelacin
la salvacin fuese declarada a toda de sus hechos.
criatura, porque no podan asopor 10Ahora bien, el rey Mosah
tar que balma humana alguna pe no tena a quien conferir el reino,
reciera; s, aun el solo pensamiento porque no hubo ninguno de sus
de que alma alguna tuviera que hijos que quisiera aceptarlo.
padecer un ctormento sin fin los 11Por tanto, tom los anales
haca estremecer y temblar. que estaban grabados sobre las
4Y as obr en ellos el Espritu a
planchas de bronce, y tambin
del Seor, porque haban sido las planchas de Nefi, y todas las
los ms aviles pecadores. Y el Se cosas que l haba guardado y
or, en su infinita bmisericordia, preservado de acuerdo con los
juzg prudente perdonarlos; no mandamientos de Dios, despus
obstante, padecieron mucha an de traducir y hacer que se escri
gustia de alma por causa de sus biera la historia que estaba sobre
iniquidades, sufriendo mucho, las bplanchas de oro que el pueblo
y temiendo ser rechazados para de Limhi haba encontrado, las
siempre. cuales le fueron entregadas por
5Y aconteci que durante mu mano de Limhi;
chos das le suplicaron a su padre 12y esto lo hizo por motivo del
que los dejara subir a la tierra de gran anhelo de su pueblo; porque
Nefi. estaban deseosos en extremo de
6Y el rey Mosah fue y pregunt saber acerca de aquel pueblo que
al Seor si deba dejar ir a sus hi haba sido destruido.
jos entre los lamanitas para pre 13Y las tradujo por medio de
dicar la palabra. aquellas dos apiedras que estaban
7Y el Seor dijo a Mosah: D colocadas en los dos aros de un arco.
jalos ir; porque muchos creern 14Ahora bien, estas cosas fue
en sus palabras, y tendrn vida ron preparadas desde el principio,
2 a Jacob 7:24. c Jacob 6:10; 9 a Alma 17:69.
3 a Alma 13:27; DyC 19:1012. b Alma 1726.
3Ne. 17:14; 4 a Mos. 27:10. 11 a GEEPlanchas de bronce.
Moiss 7:41. b GEEMisericordia, b GEEPlanchas de oro.
b GEEAlma El valor misericordioso. 13 a GEEUrim y Tumim.
de las almas. 7 a Alma 19:2223.
241
y se transmitieron de generacin
en generacin con objeto de in
terpretar idiomas;
15y la mano del Seor las ha
preservado y guardado, para que
l pudiera manifestar, a toda cria
tura que ocupase la tierra, las ini
quidades y abominaciones de su
pueblo;
16y el que tiene estos objetos es
llamado avidente, segn la cos
tumbre de los das antiguos.
17Ahora bien, despus que Mo
sah hubo acabado de traducir
estos anales, he aqu, daban una
historia del pueblo aexterminado,
desde la poca en que fueron des
truidos remontndose hasta la
construccin de la bgran torre,
cuando el Seor cconfundi el
lenguaje del pueblo y fueron es
parcidos por toda la superficie de
la tierra, s, y aun desde esa poca
hasta la creacin de Adn.
18Y esta narracin hizo que el
pueblo de Mosah se afligiera en
extremo, s, se llenaron de tris
teza; no obstante, les proporcion
mucho conocimiento, y en esto se
regocijaron.
19Y se escribir este relato ms
adelante; pues he aqu, conviene
que todos se enteren de las co
sas que se han escrito en esta
historia.
20Y como ya os he dicho, des
pus que el rey Mosah hubo
hecho esto, tom las planchas
de abronce y todas las cosas que
16 a Mos. 8:1318. c Gn. 11:69.
GEEVidente. 20 a Alma 37:310.
17 a Mos. 8:712. b GEEUrim y Tumim.
b ter 1:15. c GEEEscrituras Las
MOSAH 28:1529:3
haba guardado, y las entreg a
Alma, el hijo de Alma; s, todos
los anales, y tambin los bintrpre
tes, y se los entreg; y le mand
que los guardara y cpreservara,
y tambin que llevara una histo
ria del pueblo, y los transmitiera
de generacin en generacin, as
como se haban transmitido desde
el tiempo en que Lehi sali de
Jerusaln.
CAPTULO 29
Mosah propone que se elijan jue-
ces en lugar de un rey Los reyes
inicuos conducen a su pueblo al pe-
cado Alma, hijo, es nombrado juez
superior por la voz del pueblo
Tambin es el sumo sacerdote encar-
gado de la Iglesia Mueren Mosah
y el padre de Alma. Aproximada-
mente 9291a.C.
Ahora bien, cuando Mosah
hubo hecho esto, indag por
todo el pas, entre todo el pue
blo, para enterarse de su parecer
concerniente a quin haba de
ser su rey.
2Y aconteci que la voz del
pueblo se expres, diciendo: De
seamos que tu hijo Aarn sea
nuestro rey y nuestro gober
nante.
3Pero Aarn haba subido a la
tierra de Nefi, de modo que el
rey no poda conferirle el reino;
ni lo habra aceptado Aarn; ni
ninguno de los otros ahijos de
Escrituras deben
preservarse.
29 3 a Mos. 27:34.
MOSAH 29:414
Mosah tampoco estaba dis
puesto a asumir el reino.
4Por tanto, el rey Mosah se co
munic otra vez con el pueblo; s,
aun les mand un escrito, y estas
fueron las palabras que se escri
bieron, y decan:
5He aqu, pueblo mo, o her
manos mos, porque como a ta
les os estimo, deseo que meditis
sobre el asunto que se os suplica
considerar, por cuanto deseis
tener arey.
6Ahora bien, os declaro que
aquel a quien el reino pertenece
por derecho ha declinado el reino,
y no quiere asumir el reino.
7Y si se nombrara a otro en su
lugar, he aqu, temo que surgi
ran contenciones entre vosotros;
y quin sabe si mi hijo, a quien
pertenece el reino, se tornara a la
ira y se llevara tras s a una parte
de este pueblo, lo cual ocasionara
guerras y contiendas entre voso
tros, que seran la causa del derra
mamiento de mucha sangre y de la
perversin de las vas del Seor, s,
y destruiran las almas de muchos.
8Os digo, por tanto, que seamos
prudentes y consideremos estas
cosas, porque no tenemos ningn
derecho de destruir a mi hijo, ni
de destruir a otro que fuese nom
brado en su lugar.
9Y si mi hijo se volviese nue
vamente a su orgullo y cosas va
nas, se retractara de lo que haba
dicho y reclamara su derecho
al reino, cosa que hara que l y
5 a 1Sam. 8:919. b x. 18:1324.
11 a Mos. 29:2527. 13 a Mos. 23:8, 1314.
242
tambin este pueblo cometieran
mucho pecado.
10Ahora bien, seamos pruden
tes; preveamos estas cosas y ha
gamos aquello que asegurar la
paz de este pueblo.
11Por tanto, ser vuestro rey el
resto de mis das; sin embargo,
a
nombremos bjueces para que juz
guen a este pueblo segn nuestra
ley; y arreglaremos de otra ma
nera los asuntos de este pueblo,
pues nombraremos hombres sa
bios como jueces, quienes juz
garn a este pueblo segn los
mandamientos de Dios.
12Ahora bien, es mejor que el
hombre sea juzgado por Dios ms
bien que por el hombre, porque
los juicios de Dios son siempre
justos, mas los juicios del hombre
no siempre lo son.
13Por tanto, si fuese posible que
tuvieseis por reyes a hombres ajus
tos que establecieran las leyes de
Dios y juzgaran a este pueblo se
gn sus mandamientos, s, si tu
vieseis por reyes a hombres que
hicieran lo que mi padre bBenjamn
hizo por este pueblo, os digo que si
tal fuese siempre el caso, entonces
convendra que siempre tuvieseis
reyes para que os gobernaran.
14Y aun yo mismo he obrado
con todo el poder y las facul
tades que he posedo, para en
searos los mandamientos de
Dios y para establecer la paz en
todo el pas, a fin de que no hu
biera guerras ni contenciones, ni
b P.deMorm. 1:1718.
243 MOSAH 29:1526
robo, ni rapia, ni asesinatos, ni aquellos que ponen su dconfianza
iniquidades de ninguna clase. en l.
15Y a quienquiera que ha co 21Y he aqu, os digo que no
metido iniquidad, he acasti podis destronar a un rey inicuo
gado de acuerdo con el delito sino mediante mucha contencin
que ha cometido, segn la ley y el derramamiento de mucha
que nos han dado nuestros sangre.
padres. 22Pues he aqu, tiene sus acm
16Ahora bien, os digo que por plices en iniquidad y conserva a
motivo de que no todos los hom sus guardias alrededor de l; y
bres son justos, no conviene que deshace las leyes de los que han
tengis un rey o reyes para que reinado en justicia antes de l; y
os gobiernen. huella con sus pies los manda
17Pues he aqu, cunta ainiqui mientos de Dios;
dad un rey bmalo hace cometer; s, 23y formula leyes y las enva
y cun grande destruccin! entre su pueblo; s, leyes segn
18S, acordaos del rey No, su su propia amaldad; y al que no
a
iniquidad y sus abominaciones, y las obedece, hace que sea des
tambin la iniquidad y las abomi truido; y contra los que se re
naciones de su pueblo. Conside belan enva sus ejrcitos para
rad la gran destruccin que cay combatirlos, y si puede, los des
sobre ellos; y tambin a causa de truye; y de este modo es como
sus iniquidades fueron reducidos un rey inicuo pervierte las vas
a la bservidumbre. de toda rectitud.
19Y si no hubiese sido por la 24Y ahora bien, he aqu, os
interposicin de su omnisciente digo: No conviene que tales abo
Creador, y esto a causa de su sin minaciones vengan sobre voso
cero arrepentimiento, inevitable tros.
mente habran permanecido en el 25Por tanto, escoged jueces,
cautiverio hasta ahora. por medio de la voz de este pue
20Mas he aqu, los libr porque blo, para que seis juzgados de
se ahumillaron ante l; y porque acuerdo con las leyes que nues
b
clamaron a l poderosamente, tros padres os han dado, las cua
los libr del cautiverio; y as es les son correctas, y fueron dadas
como en todos los casos el Seor a ellos por la mano del Seor.
obra con su poder entre los hi 26Ahora bien, no es cosa co
jos de los hombres, extendiendo mn que la voz del pueblo de
su brazo de cmisericordia hacia see algo que sea contrario a lo
15 a Alma 1:3233. Mos. 12:18; c Ezeq. 33:11, 1516;
17 a Alma 46:910. ter 6:2223. Mos. 26:30.
b Mos. 23:79. 20 a Mos. 21:1315. d GEEConfianza, confiar.
18 a Mos. 11:115. b x. 2:2325; 22 a 1Rey. 12:814.
b 1Sam. 8:1018; Alma 43:4950. 23 a GEEInicuo, iniquidad.
MOSAH 29:2736
que es justo; pero s es comn que
la parte menor del pueblo desee
lo que no es justo; por tanto, esto
observaris y tendris por ley:
Trataris vuestros asuntos segn
la voz del pueblo.
27Y asi llega la ocasin en que
la voz del pueblo escoge la ini
quidad, entonces es cuando los
juicios de Dios descendern sobre
vosotros; s, entonces es cuando l
os visitar con gran destruccin,
s, como hasta aqu la ha man
dado sobre esta tierra.
28Ahora bien, si tenis jueces,
y ellos no os juzgan segn la ley
que ha sido dada, podis hacer
que sean juzgados por un juez
superior.
29Y si vuestros jueces supe
riores no dictaren juicios justos,
haris que un nmero pequeo
de vuestros jueces menores se
rena, y ellos juzgarn a vuestros
jueces superiores, segn la voz
del pueblo.
30Y os mando que hagis estas
cosas en el temor del Seor; y os
ordeno que hagis esto, y que
no tengis rey; para que si este
pueblo comete pecados e iniqui
dades, estos recaigan sobre su
propia cabeza.
31Pues he aqu, os digo que las
iniquidades de sus reyes han cau
sado los pecados de mucha gente;
por tanto, sus iniquidades recaen
sobre la cabeza de sus reyes.
32Y ahora deseo yo que esta
a
desigualdad deje de existir en
27 a Alma 10:19. b 2Ne. 1:7; 10:11.
32 a Alma 30:11. GEELibertad, libre.
244
esta tierra, especialmente entre
este mi pueblo; mas deseo que
esta tierra sea una tierra de bli
bertad, y que ctodo hombre goce
igualmente de sus derechos y pri
vilegios, en tanto que el Seor juz
gue conveniente que habitemos y
heredemos la tierra, s, mientras
permanezca cualquiera de los de
nuestra posteridad sobre la super
ficie de la tierra.
33Y muchas cosas ms les es
cribi el rey Mosah, hacindoles
ver todas las pruebas y tribula
ciones de un rey justo; s, todas
las congojas del alma por su pue
blo; y tambin todas las quejas
del pueblo a su rey; y les explic
todo esto.
34Y les dijo que tales cosas no
deban existir; sino que la carga
deba estar sobre todo el pueblo,
para que todo hombre llevara su
parte.
35Y tambin les hizo ver todas
las desventajas bajo las cuales
se afanaran si los gobernaba un
rey inicuo;
36s, todas las iniquidades y
abominaciones, y todas las gue
rras y contenciones, y derrama
miento de sangre, y el hurto y
la rapia, y la comisin de for
nicaciones y toda clase de ini
quidades que no pueden ser
enumeradas, dicindoles que
aquellas cosas no deban existir,
que eran expresamente repug
nantes a los mandamientos de
Dios.
c Alma 27:9.
245
37Y aconteci que despus que
el rey Mosah hubo enviado estas
palabras entre los del pueblo, es
tos quedaron convencidos de la
verdad de sus palabras.
38Por tanto, abandonaron sus
deseos de tener rey, y se sintieron
ansiosos en extremo de que todo
hombre tuviese igual oportuni
dad por toda la tierra; s, y todo
hombre expres el deseo de estar
dispuesto a responder por sus
propios pecados.
39Aconteci, por tanto, que se
reunieron en grupos por toda
la tierra, para dar su parecer
concerniente a quines habran
de ser sus jueces para juzgarlos
de acuerdo con la aley que les
haba sido dada; y se alegra
ron en extremo a causa de la
b
libertad que se les haba con
cedido.
40Y aument el amor que sen
tan por Mosah; s, lo estimaban
ms que a cualquier otro hom
bre; porque no lo tenan por un
tirano que buscaba ganancias, s,
ese lucro que corrompe el alma;
porque l no les haba exigido ri
quezas, ni se haba deleitado en
derramar sangre; sino que haba
establecido la apaz en la tierra,
y haba concedido a su pueblo
que se librara de toda clase de
servidumbre; por tanto, lo esti
maban, s, extraordinariamente,
en sumo grado.
39 a Alma 1:14. 41 a Mos. 29:11.
b GEELibertad, libre. 43 a GEEAndar, andar con
40 a GEEPacificador.
MOSAH 29:3747
41Y sucedi que nombraron
a
jueces para que los gobernaran
o juzgaran segn la ley; y as lo
hicieron en toda la tierra.
42Y aconteci que Alma fue
nombrado para ser el primer juez
superior; y era tambin el sumo
sacerdote, habindole conferido
su padre el oficio, y habindole
encargado todos los asuntos de
la iglesia.
43 Y ocurri que Alma aan
duvo en los caminos del Seor,
y guard sus mandamientos, y
juzg con justicia; y hubo conti
nua paz en la tierra.
44Y as empez el gobierno de
los jueces en toda la tierra de Za
rahemla, entre todo el pueblo que
se llamaba nefitas; y Alma fue el
primer juez superior.
45Y sucedi que falleci su pa
dre, teniendo ya ochenta y dos
aos de edad, y habiendo vivido
para cumplir los mandamientos
de Dios.
46Y aconteci que Mosah falle
ci tambin, en el trigsimotercer
ao de su reinado, a la edad de
a
sesenta y tres aos; y haca por
todo quinientos nueve aos desde
la ocasin en que Lehi sali de
Jerusaln.
47Y as termin el reinado de
los reyes sobre el pueblo de Nefi;
y as llegaron a su fin los das de
Alma, que fue el fundador de la
iglesia de ellos.
46 a Mos. 6:4.
Dios.
 EL LIBRO DE ALMA
HIJO DE ALMA

La narracin de Alma, que era hijo de Alma, y el primer juez superior

del pueblo de Nefi, y tambin el sumo sacerdote que presida la Iglesia.
Una relacin del gobierno de los jueces y de las guerras y contenciones
que hubo entre el pueblo. Adems, la narracin de una guerra entre los
nefitas y los lamanitas, segn los anales de Alma, el primer juez superior.
CAPTULO 1 a
hombre para ser juzgado, un
hombre de gran estatura y nota
Nehor ensea doctrinas falsas, es-
ble por su mucha fuerza.
tablece una iglesia, introduce la
3Y este haba andado entre el
superchera sacerdotal y mata a Ge-
pueblo, predicndole lo que l
den Nehor es ejecutado por motivo a
deca ser la palabra de Dios,
de sus crmenes Se difunden entre b
importunando a la iglesia, de
el pueblo la superchera sacerdotal y
clarando que todo sacerdote y
las persecuciones Los sacerdotes se
maestro deba hacerse cpopular;
sostienen con su propio trabajo, el pue-
y que no ddeban trabajar con sus
blo cuida de los pobres y la Iglesia pros-
manos, sino que el pueblo deba
pera. Aproximadamente 9188a.C.
sostenerlos.

A HORA bien, sucedi que en el

primer ao del gobierno de los
jueces, que de all en adelante con
4Y tambin testificaba al pueblo
que todo el gnero humano se
salvara en el postrer da, y que
tinu sobre el pueblo de Nefi, pues no tenan por qu temer ni tem
el rey Mosah se haba aido por la blar, sino que podan levantar la
va de toda la tierra, habiendo pe cabeza y regocijarse; porque el
leado la buena batalla, andando Seor haba creado a todos los
rectamente ante Dios, no dejando hombres, y tambin los haba re
quien reinara en su lugar; sin em dimido a todos; y al fin todos los
bargo, haba establecido bleyes que hombres tendran vida eterna.
el pueblo reconoca; por tanto, te 5Y sucedi que tanto ense
nan la obligacin de someterse a estas cosas, que muchos creyeron
las leyes que l haba formulado. en sus palabras, y fueron tantos
2Y aconteci que en el primer que comenzaron a sostenerlo y a
ao del gobierno de Alma en el darle dinero.
asiento judicial, le llevaron un 6Y empez a envanecerse con
1 1 a Mos. 29:46. 2 a Alma 1:15. 1Ne. 22:23.
b Jarom 1:5; 3 a Ezeq. 13:3. d Mos. 18:24, 26; 27:5.
Alma 4:16; b GEEAnticristo.
Hel. 4:22. c Lucas 6:26;
247
el orgullo de su corazn, y a
usar ropa muy lujosa; s, y aun
empez a establecer una aigle
sia de acuerdo con lo que pre
dicaba.
7Y aconteci que yendo a pre
dicar a los que crean en su pa
labra, dio con un hombre que
perteneca a la iglesia de Dios, s,
uno de sus maestros, y empez a
disputar vigorosamente con l, a
fin de descarriar al pueblo de la
iglesia; mas el hombre lo resisti,
amonestndolo con las apalabras
de Dios.
8Y este hombre se llamaba aGe
den; y era el mismo que fue el
instrumento en las manos de Dios
para librar del cautiverio al pue
blo de Limhi.
9Ahora bien, porque Geden lo
resisti con las palabras de Dios,
se encoleriz con Geden, y sac
su espada y empez a darle gol
pes. Y Geden estaba ya muy en
trado en aos; por tanto, no pudo
aguantar sus golpes, de modo que
a
muri por la espada.
10Y el pueblo de la iglesia apre
hendi al hombre que lo mat, y
fue llevado ante Alma para ser
a
juzgado segn los crmenes que
haba cometido.
11Y sucedi que compareci
ante Alma y se defendi con mu
cha audacia.
12Mas Alma le dijo: He aqu,
esta es la primera vez que se ha
6 a 1Ne. 14:10. 10 a Mos. 29:42.
7 a GEEPalabra de Dios. 12 a 2Ne. 26:29.
8 a Mos. 20:17; 22:3.
9 a Alma 6:7.
ALMA 1:716
introducido la asuperchera sa
cerdotal entre este pueblo. Y he
aqu, no solo eres culpable de
dicha superchera, sino que has
tratado de imponerla por la es
pada; y si la superchera sacer
dotal fuese impuesta sobre este
pueblo, resultara en su entera
destruccin.
13Y t has derramado la sangre
de un hombre justo, s, un hombre
que ha hecho mucho bien entre
este pueblo; y si te perdonsemos,
su sangre vendra sobre nosotros
por avenganza.
14Por tanto, se te acondena a
morir, conforme a la ley que nos
ha dado Mosah, nuestro ltimo
rey, y la cual este pueblo ha re
conocido; por tanto, este pueblo
debe sujetarse a la ley.
15Y aconteci que lo tomaron
y se llamaba aNehor y lo
llevaron a la cima del cerro
Manti, y all se le hizo admi
tir, o mejor dicho, admiti entre
los cielos y la tierra, que lo que
haba enseado al pueblo era
contrario a la palabra de Dios;
y all padeci una bmuerte ig
nominiosa.
16No obstante, no ces con
esto la difusin de la super
chera sacerdotal en la tie
rra; porque haba muchos que
amaban las vanidades del
mundo, y salieron predicando
doctrinas falsas; y lo hicieron
13 a GEEVenganza.
14 a GEEPena de muerte.
GEESupercheras 15 a Alma 1:2.
sacerdotales. b Deut. 13:19.
ALMA 1:1726
por causa de las ariquezas y los
honores.
17 Sin embargo, no se atre
van a amentir, por si llegaba a
saberse, por miedo a la ley, por
que los embusteros eran casti
gados; por tanto, aparentaban
predicar segn su creencia, y
la ley no poda ejercer poder
alguno en ningn hombre por
b
su creencia.
18Y no se atrevan a ahurtar, por
temor a la ley, porque estos eran
castigados; ni tampoco se atrevan
a robar ni a asesinar, porque el
b
asesino era castigado con la pena
de cmuerte.
19Pero aconteci que los que
no pertenecan a la iglesia de
Dios empezaron a perseguir a
los que pertenecan a ella y ha
ban tomado sobre s el nombre
de Cristo.
20S, los perseguan y los inju
riaban con toda clase de palabras,
y esto a causa de su humildad;
porque no eran orgullosos a sus
propios ojos, y porque se im
partan mutuamente la palabra
de Dios, sin adinero y sin precio.
21Ahora bien, haba una es
tricta ley entre el pueblo de la
iglesia, que ningn hombre que
perteneciese a la iglesia se pu
siera a perseguir a aquellos que
no pertenecan a la iglesia, y que
16 a GEERiquezas;
Vanidad, vano.
17 a GEEHonestidad,
honradez;
Mentiras.
b Alma 30:712;
AdeF 1:11.
18 a GEERobar, robo, hurtar,
248
no deba haber apersecucin entre
ellos mismos.
22 Sin embargo, hubo entre
ellos muchos que empezaron a
llenarse de orgullo, y a conten
der acaloradamente con sus ad
versarios, aun hasta golpearse;
s, se daban puetazos el uno al
otro.
23Esto aconteci en el segundo
ao del gobierno de Alma, y fue
causa de mucha afliccin para la
iglesia; s, fue la causa de mucha
tribulacin en ella.
24Porque muchos de ellos en
durecieron sus corazones, y sus
nombres fueron aborrados, de
modo que no los recordaron ms
entre el pueblo de Dios. Y tam
bin muchos se bretiraron de en
tre ellos.
25 Ahora bien, esto fue una
dura prueba para los que se
mantuvieron constantes en la
fe; sin embargo, fueron firmes
e inamovibles en guardar los
mandamientos de Dios, y so
brellevaron apacientemente la
persecucin que se les impona.
26 Y cuando los sacerdotes
dejaban su trabajo para impar
tir la palabra de Dios a los del
pueblo, estos tambin dejaban
sus alabores para or la palabra
de Dios. Y despus que el sacer
dote les haba impartido la
hurto. Alma 6:3.
b GEEAsesinato. GEEExcomunin.
c GEEPena de muerte. b Alma 46:7.
20 a Isa. 55:12. GEEApostasa.
21 a GEEPersecucin, 25 a GEEPaciencia.
perseguir. 26 a Mos. 18:24, 26;
24 a x. 32:33; 27:35.
Mos. 26:36;
249 ALMA 1:2733
palabra de Dios, todos volvan ninguno que estuviese bdesnudo,
diligentemente a sus labores; y o que estuviese hambriento, o se
el sacerdote no se consideraba diento, o enfermo, o que no hu
mejor que sus oyentes, porque biese sido nutrido; y no ponan
el predicador no era de ms es el corazn en las riquezas; por
tima que el oyente, ni el maes consiguiente, eran generosos con
tro era mejor que el discpulo; todos, ora ancianos, ora jvenes,
y as todos eran iguales y todos esclavos o libres, varones o muje
trabajaban, todo hombre bsegn res, pertenecieran o no a la iglesia,
su fuerza. sin hacer cdistincin de personas,
27Y de conformidad con lo que si estaban necesitadas.
tena, todo hombre areparta de 31Y as prosperaron y llegaron a
sus bienes a los bpobres, y a los ser mucho ms ricos que los que
necesitados, y a los enfermos y no pertenecan a su iglesia.
afligidos; y no usaban ropa cos 32Porque los que no pertene
tosa; no obstante, eran aseados y can a su iglesia se entregaban a
atractivos. las hechiceras, y a la aidolatra o
28Y as dispusieron los asuntos el bocio, y a cchismes, denvidias y
de la iglesia; y as empezaron nue contiendas; vestan ropas costo
vamente a tener continua paz, a sas, se eensalzaban en el orgullo
pesar de todas sus persecuciones. de sus propios ojos, perseguan,
29Ahora bien, debido a la esta mentan, hurtaban, robaban y
bilidad de la iglesia, empezaron cometan fornicaciones y asesi
a aenriquecerse en gran manera, natos y toda clase de maldad;
teniendo en abundancia todas las sin embargo, se pona en vigor la
cosas que necesitaban: una abun ley contra los transgresores hasta
dancia de rebaos y manadas, y donde era posible.
toda clase de animales cebados, 33Y sucedi que por aplicr
y tambin una abundancia de seles as la ley, cada uno pade
grano, y de oro, y de plata y de ciendo de acuerdo con lo que
objetos preciosos, y abundancia haba hecho, se apaciguaron ms,
de bseda y de lino de fino tejido, y no se atrevieron a cometer ini
y de toda clase de buenas telas quidad alguna que se supiera, de
sencillas. modo que hubo mucha paz entre
30Y as, en sus aprsperas cir el pueblo de Nefi hasta el quinto
cunstancias no desatendan a ao del gobierno de los jueces.
26 b Mos. 4:27; b Alma 4:6. c GEECalumnias.
DyC 10:4. 30 a Jacob 2:1719. d GEEEnvidia.
27 a GEELimosna. b GEEPobres. e Jacob 2:13;
b Lucas 18:22; c Alma 16:14; Alma 31:25;
Mos. 4:26; DyC 1:35. Morm. 8:28.
DyC 42:2931. 32 a GEEIdolatra. GEEOrgullo.
29 a GEERiquezas. b GEEOciosidad, ocioso.
ALMA 2:112
CAPTULO 2
Amlici intenta hacerse rey y lo re-
chaza la voz del pueblo Sus par-
tidarios lo hacen rey Los amlicitas
combaten contra los nefitas y son
derrotados Los lamanitas y los
amlicitas unen sus fuerzas y son
vencidos Alma mata a Amlici.
Aproximadamente 87a.C.
Y aconteci que al principio del
quinto ao de su gobierno, em
pez a surgir la contencin entre
el pueblo, pues cierto hombre
llamado Amlici hombre muy
astuto, s, versado en la sabidura
del mundo, siendo de la orden del
hombre que asesin a aGeden
con la espada, y que fue ejecutado
segn la ley
2y este Amlici se haba atrado a
muchos con su astucia; s, a tantos
que empezaron a ser muy fuertes;
y comenzaron a esforzarse por esta
blecer a Amlici como rey del pueblo.
3Ahora bien, esto alarm mucho
a la gente de la iglesia, y tambin a
todos aquellos que no haban sido
atrados por las persuasiones de
Amlici; porque saban que, segn
su ley, la avoz del pueblo deba
instituir aquellas cosas.
4Por tanto, si Amlici llegara
a granjearse la voz del pueblo,
dado que era un hombre per
verso, los aprivara de sus dere
chos y privilegios de la iglesia;
porque su intencin era destruir
la iglesia de Dios.
5 Y sucedi que se reuni el
2 1 a Alma 1:8. 4 a Alma 10:19;
3 a Mos. 29:2527; Hel. 5:2.
Alma 4:16. 5 a 3Ne. 11:29.
250
pueblo por toda la tierra, todo
hombre segn su opinin, ya
fuera a favor o en contra de
Amlici, en grupos separados,
ocasionando muchas disputas y
grandes acontenciones entre unos
y otros.
6Y as se reunieron para expre
sar sus opiniones concernientes
al asunto; y las presentaron ante
los jueces.
7Y aconteci que la voz del
pueblo result en contra de
Amlici, de modo que no fue he
cho su rey.
8Ahora bien, esto caus mu
cha alegra en el corazn de los
que estaban en contra de l; pero
Amlici incit a la ira a aquellos
que estaban a su favor en contra
de los que no lo apoyaban.
9Y ocurri que se reunieron y
consagraron a Amlici para que
fuese su rey.
10Y cuando Amlici fue nom
brado su rey, les mand que to
maran las armas en contra de sus
hermanos; y lo hizo para subyu
garlos a l.
11 Ahora bien, la gente de
Amlici se distingua con el nom
bre de Amlici, llamndose aamli
citas; y los dems se llamaban
b
nefitas o el pueblo de Dios.
12Por tanto, los nefitas esta
ban enterados del intento de los
amlicitas, y, por consiguiente, se
prepararon para enfrentarse a
ellos; s, se armaron con espadas
y con cimitarras, con arcos y con
11 a Alma 3:4.
b Jacob 1:1314;
Mos. 25:12; Alma 3:11.
251
flechas, con piedras y con hondas,
y con todo gnero de aarmas de
guerra de todas clases.
13Y as quedaron preparados
para hacer frente a los amlicitas
al tiempo de su llegada. Y se nom
braron capitanes, y capitanes ma
yores, y capitanes en jefe, segn
sus nmeros.
14Y aconteci que Amlici arm
a sus hombres con todo gnero de
armas de guerra de todas clases;
y tambin nombr jefes y caudi
llos sobre su gente para que los
condujeran a la guerra contra sus
hermanos.
15Y sucedi que los amlicitas
llegaron al cerro Amnihu, que
quedaba al este del aro Sidn, el
cual pasaba junto a la btierra de
Zarahemla, y all empezaron a
hacer la guerra a los nefitas.
16Ahora bien, Alma, que era
a
juez superior y gobernador del
pueblo de Nefi, fue con su gente,
s, con sus capitanes y capitanes
en jefe, s, a la cabeza de sus ejr
citos, a combatir a los amlicitas.
17Y empezaron a matar a los
amlicitas sobre el cerro al este
del Sidn. Y los amlicitas con
tendieron contra los nefitas con
gran vigor, al grado que muchos
de los nefitas cayeron ante los
amlicitas.
18Sin embargo, el Seor forta
leci la mano de los nefitas, de
modo que hirieron a los amlici
tas con tan grande mortandad,
12 a Mos. 10:8; b Omni 1:1315.
Hel. 1:14. 16 a Mos. 29:42.
15 a Alma 3:3. 19 a Alma 3:12, 26; 4:2.
ALMA 2:1324
que empezaron a huir delante
de ellos.
19 Y sucedi que los nefitas
persiguieron a los amlicitas todo
ese da, y los mataron con tan
grande estrago, que el nmero
de los amlicitas amuertos lleg
a doce mil quinientas treinta y
dos almas; y de los nefitas fue
ron muertas seis mil quinientas
sesenta y dos almas.
20Y acaeci que cuando Alma
ya no pudo perseguir ms a los
amlicitas, hizo que su gente plan
tara sus tiendas en el avalle de Ge
den, valle que as se llamaba por
Geden, a quien bNehor mat con
la espada; y en este valle los ne
fitas levantaron sus tiendas para
pasar la noche.
21Y Alma envi espas para que
siguieran al resto de los amlicitas,
a fin de poder saber sus planes y
sus conspiraciones, para que por
ese medio l se guardara de ellos,
a fin de evitar que su pueblo fuese
destruido.
22Y los que envi a vigilar el
campo de los amlicitas se llama
ban Zeram, y Amnor, y Manti,
y Limher; estos fueron los que
partieron con sus hombres para
espiar el campo de los amlicitas.
23Y aconteci que por la ma
ana retornaron al campo de los
nefitas con gran prisa, asombra
dos en gran manera, y llenos de
mucho temor, diciendo:
24He aqu, seguimos el campo
20 a Alma 6:7.
b Alma 1:715; 14:16.
ALMA 2:2537
de los aamlicitas, y con gran
asombro vimos a una numerosa
hueste de lamanitas en la tierra
de Minn, ms all de la tierra
de Zarahemla, en direccin de la
tierra de bNefi; y he aqu, los amli
citas se han unido a ellos;
25y han cado sobre nuestros
hermanos en esa tierra; y estn
huyendo ante ellos con sus re
baos, y sus esposas, y sus nios
hacia nuestra ciudad; y a menos
que nos demos prisa, se apode
rarn de nuestra ciudad, y nues
tros padres, y nuestras esposas
y nuestros nios sern muertos.
26Y aconteci que los del pue
blo de Nefi alzaron sus tiendas
y partieron del valle de Geden
hacia su ciudad, que era la ciudad
de aZarahemla.
27Y he aqu, mientras estaban
cruzando el ro Sidn, los lamanitas
y los amlicitas, casi tan anumerosos
como las arenas del mar, cayeron
sobre ellos para destruirlos.
28Sin embargo, la mano del
Seor afortaleci a los nefitas, ha
bindole ellos rogado fervoro
samente que los librara de las
manos de sus enemigos; por
tanto, el Seor oy su clamor y
los fortaleci, y los lamanitas y
los amlicitas cayeron ante ellos.
29Y aconteci que Alma luch con
Amlici cara a cara con la espada; y
lucharon tenazmente uno con otro.
30Y sucedi que Alma, siendo
un hombre de Dios y teniendo
mucha afe, clam, diciendo: Oh
24 a Alma 3:4, 1318. 26 a Omni 1:14, 18.
b 2Ne. 5:8. 27 a Jarom 1:6.
252
Seor, ten misericordia y salva
mi vida a fin de que yo sea un
instrumento en tus manos para
salvar y preservar a este pueblo!
31Y cuando Alma hubo dicho
estas palabras, contendi de nuevo
contra Amlici; y a tal grado fue
fortalecido, que mat a Amlici con
la espada.
32Y tambin se bati con el rey
de los lamanitas, pero el rey huy
de Alma, y envi a sus guardias
para contender con l.
33Mas Alma, con sus guardias,
combati con los guardias del rey
de los lamanitas hasta que los
mat y los hizo retroceder.
34Y as despej el terreno, o ms
bien la ribera, que se hallaba al
oeste del ro Sidn, arrojando a las
aguas del Sidn los cuerpos de los
lamanitas muertos, a fin de que su
pueblo tuviera espacio para pasar
y contender con los lamanitas y los
amlicitas que se hallaban del lado
occidental del ro Sidn.
35Y aconteci que cuando todos
hubieron cruzado el ro Sidn,
los lamanitas y los amlicitas em
pezaron a huir delante de ellos,
a pesar de ser tan numerosos que
no podan ser contados.
36Y huyeron delante de los ne
fitas hacia el desierto que se ha
llaba al oeste y al norte, ms all
de las fronteras de la tierra; y los
nefitas los persiguieron con vigor
y los mataron.
37 S, les salieron por to
das partes, y fueron muertos y
28 a Deut. 31:6.
30 a GEEFe.
253
perseguidos, hasta esparcirlos
por el oeste y por el norte, hasta
que llegaron al desierto que se lla
maba Hermounts; y era esa parte
del yermo que estaba infestada de
animales salvajes y voraces.
38Y aconteci que muchos mu
rieron de sus heridas en el de
sierto, y fueron devorados por
aquellos animales y tambin por
los buitres del aire; y sus huesos
han sido descubiertos y amonto
nados sobre la tierra.
CAPTULO 3
Los amlicitas se haban hecho una
marca, de acuerdo con las profecas
Los lamanitas haban sido maldecidos
por su rebelin Los hombres traen
sobre s su propia maldicin Los
nefitas derrotan a otro ejrcito lama-
nita. Aproximadamente 8786a.C.
Y sucedi que los nefitas que no
fueron amuertos por las armas de
guerra, luego que hubieron sepul
tado a los que haban perecido
y el nmero de los muertos no
se cont a causa de la magnitud
de su nmero despus que hu
bieron sepultado a sus muertos,
todos se volvieron a sus tierras
y sus casas, y a sus esposas y a
sus hijos.
2Ahora bien, muchas mujeres
y muchos nios haban perecido
por la espada, as como gran
cantidad de sus rebaos y mana
das; y tambin fueron destruidos
3 1 a Alma 2:19; 4:2. b Alma 3:1319.
3 a Alma 2:15. 5 a Ens 1:20;
b Alma 44:22. Mos. 10:8;
4 a Alma 2:11. Alma 42:1821.
ALMA 2:383:8
muchos de sus campos de grano,
hollados por las huestes de hom
bres.
3Y cuantos lamanitas y amli
citas perecieron sobre la ribera
del ro Sidn fueron arrojados en
las aaguas del ro; y he aqu, sus
huesos se hallan en las bprofun
didades del mar, y son muchos.
4Y los aamlicitas se distinguan
de los nefitas porque se haban
b
marcado con rojo la frente, a la
manera de los lamanitas; sin em
bargo, no se haban rapado la ca
beza como los lamanitas.
5Pues estos se rapaban la ca
beza; y andaban adesnudos, con
excepcin de una faja de piel que
cean alrededor de sus lomos, y
tambin su armadura que lleva
ban ceida alrededor de ellos, y
sus arcos, y sus flechas, y sus pie
dras y sus hondas, etctera.
6Y la piel de los lamanitas era
obscura, conforme a la seal que
fue puesta sobre sus padres, la
cual fue una amaldicin sobre ellos
por motivo de su transgresin y su
rebelin en contra de sus herma
nos Nefi, Jacob, Jos y Sam, que
fueron hombres justos y santos.
7Y sus hermanos intentaron
destruirlos; por lo tanto, fueron
maldecidos; y el Seor Dios puso
una aseal sobre ellos, s, sobre
Lamn y Lemuel, y tambin so
bre los hijos de Ismael y en las
mujeres ismaelitas.
8Y se hizo esto para distinguir
6 a 2Ne. 5:21; 26:33.
GEEMaldecir,
maldiciones.
7 a 1Ne. 12:23.
ALMA 3:919
a su posteridad de la posteridad
de sus hermanos, para que por
ese medio el Seor Dios preser
vara a su pueblo, a fin de que
no se amezclaran ni creyeran en
b
tradiciones incorrectas que cau
saran su destruccin.
9Y aconteci que quien mez
claba su simiente con la de los la
manitas traa la misma maldicin
sobre sus descendientes.
10Por tanto, todo el que se de
jaba desviar por los lamanitas re
ciba ese nombre, y le era puesta
una seal.
11Y aconteci que quienes no
crean en las atradiciones de los
lamanitas, sino que crean en
aquellos anales que fueron tra
dos de la tierra de Jerusaln, as
como en las tradiciones de sus pa
dres, que eran correctas, y crean
en los mandamientos de Dios y
los guardaban, eran llamados los
nefitas, o el pueblo de Nefi, desde
entonces en adelante.
12Y son ellos los que han lle
vado los aanales verdaderos de
su pueblo, y tambin del pueblo
de los lamanitas.
13Ahora volveremos otra vez
a los amlicitas, porque tambin
sobre ellos fue puesta una ase
al; s, ellos mismos se pusieron
la seal; s, una marca roja sobre
la frente.
14De este modo queda cum
plida la palabra de Dios, porque
8 a GEEMatrimonio Alma 9:16.
El matrimonio entre 11 a Alma 17:911.
personas de distintas 12 a Mos. 1:6;
religiones.
b Mos. 10:1118; 13 a Alma 3:4.
254
estas son las palabras que l dijo
a Nefi: He aqu, he maldecido
a los lamanitas, y pondr sobre
ellos una seal para que ellos y su
posteridad queden separados de
ti y de tu posteridad, desde hoy
en adelante y para siempre, salvo
que se arrepientan de su iniqui
dad y se avuelvan a m, para que
yo tenga misericordia de ellos.
15Y adems: Pondr una se
al sobre aquel que mezcle su
simiente con la de tus hermanos,
para que sean maldecidos tam
bin.
16Y adems: Pondr una seal
sobre el que pelee contra ti y tu
posteridad.
17Y digo tambin que quien se
separe de ti, no se llamar ms tu
posteridad; y te bendecir a ti, y
al que fuere llamado tu descen
dencia, desde hoy en adelante y
para siempre; y estas fueron las
promesas del Seor a Nefi y a su
posteridad.
18Ahora bien, los amlicitas no
saban que estaban cumpliendo
las palabras de Dios cuando em
pezaron a marcarse la frente; sin
embargo, se haban arebelado
abiertamente contra Dios; por
tanto, fue menester que la mal
dicin cayera sobre ellos.
19Ahora bien, quisiera que en
tendieseis que ellos trajeron so
bre s mismos la amaldicin; y de
igual manera todo hombre que
14 a 2Ne. 30:46.
18 a 4Ne. 1:38.
GEERebelin.
ter 4:611. 19 a 2Ne. 5:2125;
Alma 17:15.
255
es maldecido trae sobre s su pro
pia condenacin.
20Aconteci, pues, que no mu
chos das despus de la batalla
que emprendieron en la tierra
de Zarahemla los lamanitas y
amlicitas, otro ejrcito lamanita
vino sobre el pueblo de Nefi, en
el amismo lugar donde el primer
ejrcito se haba batido con los
amlicitas.
21Y sucedi que se envi un
ejrcito para echarlos de su tierra.
22Y el propio Alma, por estar
afligido con una aherida, no fue
esta vez a la batalla contra los
lamanitas,
23sino que envi contra ellos un
numeroso ejrcito, el cual subi y
mat a muchos de los lamanitas,
y ech al resto de ellos fuera de
las fronteras de su tierra.
24Y entonces volvieron otra vez
y empezaron a establecer la paz
en la tierra, sin ser molestados
por sus enemigos durante algn
tiempo.
25Ahora bien, todas estas cosas
se hicieron, s, todas estas gue
rras y contiendas comenzaron y
terminaron en el quinto ao del
gobierno de los jueces.
26Y en un ao millares y dece
nas de millares de almas fueron
enviadas al mundo eterno, para
recibir su arecompensa conforme
a sus obras, ya fuesen buenas o
fuesen malas; para recibir felici
dad eterna o miseria eterna, de
20 a Alma 2:24. Alma 5:4142.
22 a Alma 2:2933. b Rom. 6:16;
26 a GEEObras. Hel. 14:2931.
27 a Mos. 2:3133; GEEObediencia,
ALMA 3:204:3
acuerdo con el espritu que qui
sieron obedecer, ya fuese un es
pritu bueno, ya malo.
27Pues todo hombre recibe su
a
salario de aquel a quien quiere
b
obedecer, y esto segn las pala
bras del espritu de profeca; por
tanto, sea hecho conforme a la
verdad. Y as termin el quinto
ao del gobierno de los jueces.
CAPTULO 4
Alma bautiza a miles de conversos
Surge la iniquidad en la Iglesia y el
progreso de esta disminuye Nefah
es nombrado juez superior Alma,
en calidad de sumo sacerdote, se de-
dica al ministerio. Aproximadamente
8683a.C.
Y sucedi que en el sexto ao
del gobierno de los jueces sobre
el pueblo de Nefi, no hubo con
tenciones ni guerras en la atierra
de Zarahemla.
2 Mas el pueblo estaba afli
gido, s, sumamente afligido por
la aprdida de sus hermanos, y
tambin por la prdida de sus
rebaos y manadas, y por la pr
dida de sus campos de grano que
los lamanitas haban hollado y
destruido.
3Y eran tan grandes sus aflic
ciones, que no haba quien no
tuviera motivo para lamentarse;
y crean que eran los juicios
de Dios enviados sobre ellos a
causa de sus iniquidades y sus
obediente, obedecer.
4 1 a Omni 1:1219.
2 a Alma 2:19; 3:12, 26.
ALMA 4:411 256
abominaciones; por consiguiente, a
consagrado para ser maestros,
se despert en ellos el recuerdo sacerdotes y lderes en la iglesia;
de su deber. s, muchos de ellos se sintieron
4Y empezaron a establecer la afligidos en extremo por la iniqui
iglesia ms completamente; s, dad que vieron que haba surgido
y muchos fueron abautizados en entre los de su pueblo.
las aguas de Sidn y se unieron a 8Porque vieron y observaron
la iglesia de Dios; s, los bautiz con gran dolor que los del pueblo
Alma, a quien su padre, Alma, ha de la iglesia empezaban a ensal
ba consagrado bsumo sacerdote zarse en el aorgullo de sus ojos,
del pueblo de la iglesia. y a fijar sus corazones en las ri
5Y sucedi que en el ao sp quezas y en las cosas vanas del
timo del gobierno de los jueces mundo, de modo que empeza
hubo unas tres mil quinientas ron a despreciarse unos a otros,
almas que se unieron a la aiglesia y a perseguir a aquellos que bno
de Dios y se bautizaron. Y as ter crean conforme a la propia vo
min el sptimo ao del gobierno luntad y placer de ellos.
de los jueces sobre el pueblo de 9Y as, en este octavo ao del
Nefi; y hubo continua paz todo gobierno de los jueces, empez
ese tiempo. a haber grandes acontenciones
6Y aconteci que en el ao oc entre los de la iglesia; s, haba
tavo del gobierno de los jueces, b
envidias y conflictos, malicia,
los de la iglesia empezaron a lle persecucin y orgullo, aun ex
narse de orgullo por motivo de cediendo al orgullo de aquellos
sus grandes ariquezas, y sus bde que no pertenecan a la iglesia
licadas sedas, y sus linos de te de Dios.
jidos finos, y por motivo de sus 10Y as termin el ao octavo del
muchos rebaos y manadas, y gobierno de los jueces; y la iniqui
su oro y su plata, y toda clase de dad de los de la iglesia fue un gran
objetos preciosos que haban ob tropiezo para los que no pertene
tenido por su industria; y en to can a ella; y as la iglesia empez
das estas cosas se envanecieron a detenerse en su progreso.
en el orgullo de sus ojos, porque 11Y sucedi que al principio
empezaron a usar vestidos muy del ao nono, Alma vio la ini
costosos. quidad de la iglesia, y tambin
7Ahora bien, esto fue causa de vio que el aejemplo de la iglesia
mucha afliccin para Alma, s, y empezaba a conducir a los que
para muchos de los que l haba eran incrdulos de una iniquidad
4 a Mos. 18:1017. b Alma 1:29. 9 a GEEContencin,
b Mos. 29:42. 7 a GEEAutoridad. contienda.
5 a Mos. 25:1823; 8 a GEEOrgullo; b GEEEnvidia.
3Ne. 26:21. Vanidad, vano. 11 a 2Sam. 12:14;
6 a GEERiquezas. b Alma 1:21. Alma 39:11.
257
a otra, causando con ello la des
truccin del pueblo.
12S, vio una desigualdad muy
grande entre el pueblo, algunos
que se ensalzaban en su orgullo,
despreciando a otros, volviendo
las espaldas al anecesitado y al
desnudo, y a aquellos que tenan
b
hambre, y a los que tenan sed,
y a los que estaban enfermos y
afligidos.
13Ahora bien, esto fue un gran
motivo de lamentaciones entre
el pueblo, mientras que otros se
humillaban, socorriendo a los
que necesitaban su socorro, a sa
ber, arepartiendo de sus bienes
al pobre y al necesitado, dando
de comer al hambriento y su
friendo toda clase de bafliccio
nes por ccausa de Cristo, quien
haba de venir segn el espritu
de profeca,
14 aesperando anhelosamente
ese da, breteniendo de ese modo
la remisin de sus pecados; lle
nndose de gran calegra a causa
de la resurreccin de los muertos,
de acuerdo con la voluntad y el
poder y la liberacin de Jesucristo
de las ligaduras de la muerte.
15Y ahora bien, aconteci que
Alma, habiendo visto las afliccio
nes de los humildes discpulos
de Dios y las persecuciones que
12 a Isa. 3:14;
Jacob 2:17.
b Mos. 4:26.
13 a GEELimosna.
b GEEAdversidad. b Mos. 4:12;
c 2Cor. 12:10.
14 a La expresin en ingls
look forward to
que se traduce aqu c GEEGozo.
ALMA 4:1219
sobre ellos amontonaba el resto
de su pueblo, y viendo toda su
a
desigualdad, comenz a afligirse
en extremo; sin embargo, no le
falt el Espritu del Seor.
16Y escogi a un hombre sabio
de entre los lderes de la iglesia,
y lo facult, segn la avoz del
pueblo, para que tuviera el poder
de decretar bleyes, de conformi
dad con las que se haban dado,
y ponerlas en vigor conforme
a la iniquidad y los delitos del
pueblo.
17Y este hombre se llamaba
Nefah, y fue nombrado ajuez
superior; y ocup el asiento ju
dicial para juzgar y gobernar al
pueblo.
18Ahora bien, Alma no le con
cedi el oficio de ser sumo sacer
dote sobre la iglesia, sino que
retuvo el oficio de sumo sacer
dote para s; mas entreg a Nefah
el asiento judicial.
19E hizo esto para poder salir
l amismo entre los de su pueblo,
o sea, entre el pueblo de Nefi,
a fin de predicarles la bpalabra
de Dios para cdespertar en ellos
el drecuerdo de sus deberes, y
para abatir, por medio de la pa
labra de Dios, todo el orgullo y
las artimaas, y todas las con
tenciones que haba entre su
significa tanto esperar 15 a
DyC 38:27; 49:20.
anhelosamente en 16 a
Alma 2:37.
Cristo como mirar b Alma 1:1, 14, 18.
hacia lo futuro a Cristo. 17 a
Alma 50:37.
19 a
Alma 7:1.
Alma 5:2635. b Alma 31:5;
GEEJustificacin, DyC 11:2122.
justificar. c Ens 1:23.
d Mos. 1:17; Hel. 12:3.
ALMA 4:205:5
pueblo, porque no vio otra ma
nera de rescatarlos sino con la
fuerza de un etestimonio puro en
contra de ellos.
20Y as, a principios del ao
nono del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi, Alma en
treg el asiento judicial a aNefah,
y se concret completamente al
b
sumo sacerdocio del santo or
den de Dios, y a dar testimonio
de la palabra, de acuerdo con el
espritu de revelacin y profeca.
Las palabras que Alma, el Sumo
Sacerdote segn el santo orden
de Dios, proclam al pueblo en
sus ciudades y aldeas por todo
el pas.
Comenzando con el captulo 5.
CAPTULO 5
Para lograr la salvacin, los hom-
bres deben arrepentirse y guardar los
mandamientos, nacer de nuevo, puri-
ficar sus vestidos mediante la sangre
de Cristo, ser humildes, despojarse
del orgullo y de la envidia, y hacer las
obras de rectitud El Buen Pastor
llama a Su pueblo Los que hacen
obras malas son hijos del diablo
Alma testifica de la veracidad de su
doctrina y manda a los hombres que
se arrepientan Los nombres de los
justos sern escritos en el libro de la
vida. Aproximadamente 83a.C.
19 e GEETestimonio. b Alma 5:61.
20 a Alma 8:12. 3 a GEEOrdenacin,
b Mos. 29:42; ordenar.
Alma 5:3, 44, 49. b Alma 4:4, 18, 20.
5 1 a Alma 4:19. c Mos. 18:13; 3Ne. 11:25.
258
Aconteci, pues, que Alma em
pez a aproclamar la palabra de
b
Dios al pueblo, primero en la
tierra de Zarahemla, y desde all
por toda la tierra.
2Y estas son las palabras que,
segn su propio registro, habl
al pueblo de la iglesia que se ha
llaba establecida en la ciudad de
Zarahemla, diciendo:
3Yo, Alma, habiendo sido acon
sagrado por mi padre Alma para
ser bsumo sacerdote sobre la igle
sia de Dios, ya que l tena el po
der y la cautoridad de Dios para
hacer estas cosas, he aqu, os
digo que l empez a estable
cer una iglesia en la tierra que se
hallaba en las fronteras de Nefi;
s, la dtierra que era llamada la
tierra de Mormn; s, y bautiz
a sus hermanos en las aguas de
Mormn.
4Y he aqu, os digo que fueron
a
librados de las manos del pueblo
del rey No por la misericordia y
el poder de Dios.
5Y despus de esto, he aqu,
fueron reducidos a la aservidum
bre por la mano de los lamanitas
en el desierto; s, os digo que se
hallaban en el cautiverio, y nue
vamente el Seor los libr de la
b
servidumbre por el poder de su
palabra; y se nos trajo a esta tie
rra, y aqu empezamos a estable
cer la iglesia de Dios por toda esta
tierra tambin.
d Mos. 18:4;
3Ne. 5:12.
4 a Mos. 23:13.
5 a Mos. 23:3739; 24:815.
b Mos. 24:17.
259
6Y ahora, he aqu os digo, her
manos mos, vosotros los que per
tenecis a esta iglesia, habis
retenido suficientemente en la
memoria el cautiverio de vues
tros padres? S, y habis retenido
suficientemente en la memoria la
misericordia y longanimidad de
Dios para con ellos? Y adems,
habis retenido suficientemente
en la memoria que l ha rescatado
sus almas del infierno?
7He aqu, l cambi sus cora
zones; s, los despert de un pro
fundo sueo, y despertaron en
cuanto a Dios. He aqu, se halla
ban en medio de la obscuridad;
no obstante, la luz de la sempi
terna palabra ilumin sus almas;
s, los tenan ceidos las aligadu
ras de la muerte y las bcadenas
del infierno, y los esperaba una
eterna destruccin.
8Y os pregunto ahora, herma
nos mos: Fueron destruidos?
He aqu, os digo que no; no lo
fueron.
9 Y os pregunto tambin:
Fueron quebrantadas las liga
duras de la muerte, y desatadas
las cadenas del infierno que los
tenan atados? Os digo que s;
fueron desatadas, y sus almas
se ensancharon, y cantaron del
amor que redime. Y os digo que
son salvos.
7 a Mos. 15:8.
b Alma 12:11;
DyC 138:23.
10 a GEEPlan de redencin; c Morm. 9:28;
Salvacin.
11 a Mos. 17:14.
12 a GEEConversin, 14 a Mos. 27:2427;
ALMA 5:615
10Y os pregunto ahora: Segn
qu condiciones son asalvos? S,
en qu se fundaban para espe
rar la salvacin? Por qu motivo
fueron librados de las ligaduras
de la muerte, s, y de las cadenas
del infierno tambin?
11He aqu, os lo puedo decir.
No crey mi padre Alma en las
palabras que se declararon por
boca de aAbinad? Y no fue l
un santo profeta? No habl las
palabras de Dios, y las crey mi
padre Alma?
12Y segn su fe, se realiz un
potente acambio en su corazn.
He aqu, os digo que todo esto
es verdad.
13 Y he aqu, l apredic la
palabra a vuestros padres, y
en sus corazones tambin se
efectu un potente cambio; y
se humillaron, y pusieron su
b
confianza en el Dios verdadero
y cviviente. Y he aqu, fueron
fieles hasta el dfin; por tanto,
fueron salvos.
14 Y a h o r a o s p re g u n t o ,
hermanos mos de la iglesia:
Habis anacido espiritualmente
de Dios? Habis recibido su
imagen en vuestros rostros?
Habis experimentado este po
tente bcambio en vuestros cora
zones?
15Ejercis la fe en la redencin
convertir. Alma 22:15.
13 a Mos. 18:7. GEENacer de Dios,
b GEEConfianza, confiar. nacer de nuevo.
b Rom. 8:1117;
DyC 20:19. Mos. 5:2; Moiss 6:65.
d GEEPerseverar. GEEConversin,
convertir.
ALMA 5:1624
de aquel que os acre? bMiris
hacia adelante con el ojo de la
fe y veis este cuerpo mortal le
vantado en inmortalidad, y esta
corrupcin clevantada en inco
rrupcin, para presentaros ante
Dios y ser djuzgados de acuerdo
con las obras que se han hecho en
el cuerpo mortal?
16Os digo: Podis imaginaros
or la voz del Seor en aquel da,
dicindoos: Venid a m, abenditos,
porque, he aqu, vuestras obras
han sido obras de rectitud sobre
la faz de la tierra?
17O suponis que podris
mentir al Seor en aquel da,
y adecir: Seor, nuestras obras
han sido justas sobre la faz de
la tierra; y que entonces l os
salvar?
18O de lo contrario, podis
imaginaros llevados ante el tri
bunal de Dios con vuestras almas
llenas de culpa y remordimiento,
teniendo un recuerdo de toda
vuestra culpa; s, un arecuerdo
perfecto de todas vuestras ini
quidades; s, un recuerdo de ha
ber desafiado los mandamientos
de Dios?
19Os digo: Podris mirar a
Dios en aquel da con un corazn
puro y manos limpias? Podris
alzar la vista, teniendo la aimagen
15 a GEECreacin, crear.
b La expresin en ingls
look forward to
que se traduce aqu
significa tanto esperar
anhelosamente en
Cristo como mirar
hacia lo futuro a Cristo.
c GEEResurreccin.
260
de Dios grabada en vuestros sem
blantes?
20Os digo: Podis pensar en
ser salvos cuando os habis so
metido para quedar asujetos al
diablo?
21Os digo que en aquel da sa
bris que no podis ser asalvos;
porque nadie puede ser salvo a me
nos que sus bvestidos hayan sido
lavados hasta quedar blancos; s,
sus vestidos deben ser cpurificados
hasta quedar limpios de toda man
cha, mediante la sangre de aquel de
quien nuestros padres han hablado,
el cual habr de venir para redimir
a su pueblo de sus pecados.
22Y os pregunto ahora, her
manos mos: Cmo se sentir
cualquiera de vosotros, si com
parecis ante el tribunal de Dios,
con vuestros vestidos mancha
dos de asangre y de toda clase de
b
inmundicia? He aqu, qu tes
tificarn todas estas cosas contra
vosotros?
23He aqu, no atestificarn que
sois asesinos, s, y tambin que
sois culpables de todo gnero de
iniquidades?
24 He aqu, hermanos mos,
suponis que semejante ser
pueda tener un lugar donde
sentarse en el reino de Dios,
con aAbraham, con Isaac, y con
d GEEJuicio final. b 1Ne. 12:10;
16 a Mateo 25:3146. Alma 13:1113;
17 a 3Ne. 14:2123. 3Ne. 27:1920.
18 a Ezeq. 20:43; c GEEPureza, puro.
2Ne. 9:14; Mos. 3:25; 22 a Isa. 59:3.
Alma 11:43. b GEEInmundicia,
19 a 1Juan 3:13. inmundo.
20 a Mos. 2:32. 23 a Isa. 59:12.
21 a GEESalvacin. 24 a Lucas 13:28.
261 ALMA 5:2534
Jacob, y tambin todos los santos aqu, debis disponeros pron
profetas, cuyos vestidos estn tamente; porque el reino de los
limpios y se hallan sin mancha, cielos pronto se acerca, y el que
puros y blancos? no est preparado no tendr vida
25Os digo que no; y a menos eterna.
que hagis a nuestro Creador 29He aqu, digo: Hay entre vo
embustero desde el principio, o sotros quien no est despojado de
pensis que ha mentido desde el la aenvidia? Os digo que este no
principio, no podis suponer que est preparado; y quisiera que se
tales seres puedan hallar lugar preparase pronto, porque la hora
en el reino de los cielos; sino que est cerca, y no sabe cundo lle
sern echados fuera, porque son gar el momento; porque tal per
a
hijos del reino del diablo. sona no se halla sin culpa.
26Y ahora os digo, hermanos 30Y adems, os digo: Hay en
mos, si habis experimentado tre vosotros quien se aburle de su
un acambio en el corazn, y si hermano, o que acumule persecu
habis sentido el deseo de cantar ciones sobre l?
la bcancin del amor que redime, 31Ay de tal persona, porque no
quisiera preguntaros: cPodis est preparada; y el tiempo est
sentir esto ahora? cerca en que debe arrepentirse, o
27Habis caminado, conser no puede ser salva!
vndoos airreprensibles delante 32 S, ay de todos vosotros,
de Dios? Si os tocase morir en a
obradores de iniquidad! Arre
este momento, podrais decir, pentos, arrepentos, porque el
dentro de vosotros, que habis Seor Dios lo ha dicho!
sido suficientemente bhumildes? 33He aqu, l invita a atodos
que vuestros vestidos han sido los hombres, pues a todos ellos
lavados y blanqueados mediante se extienden los bbrazos de mise
la sangre de Cristo, que vendr ricordia, y l dice: Arrepentos, y
para credimir a su pueblo de sus os recibir.
pecados? 34S, dice l: aVenid a m, y par
28He aqu, os hallis despo ticiparis del bfruto del rbol de
jados del aorgullo? Si no, yo os la vida; s, comeris y beberis cli
digo que no estis preparados bremente del dpan y de las aguas
para comparecer ante Dios. He de la vida;
25 a 2Ne. 9:9. humilde, humillar 3Ne. 18:25.
26 a GEEConversin, (afligir). b Jacob 6:5;
convertir. c GEERedencin, 3Ne. 9:14.
b Alma 26:13. redimido, redimir. 34 a 2Ne. 26:2428;
c Mos. 4:12; 28 a GEEOrgullo. 3Ne. 9:1314.
DyC 20:3134. 29 a GEEEnvidia. b 1Ne. 8:11; 15:36.
27 a GEEJustificacin, 30 a GEECalumnias. c 2Ne. 9:5051;
justificar. 32 a Sal. 5:5. Alma 42:27.
b GEEHumildad, 33 a Alma 19:36; d GEEPan de Vida.
ALMA 5:3544 262
35s, venid a m y haced obras puede negarlo? He aqu, os digo
de rectitud, y no seris talados y que quien niega esto es un cem
arrojados al fuego. bustero e dhijo del diablo.
36Porque he aqu, el tiempo 40Porque os digo que todo lo
est cerca en que todo aquel que que es abueno viene de Dios; y
no adiere buen fruto, o sea, el que todo lo que es malo, del diablo
no hiciere las obras de rectitud, procede.
tendr razn para gritar y lamen 41Por lo tanto, si un hombre
tarse. hace abuenas obras, l escucha la
37Oh obradores de iniquidad, voz del buen pastor y lo sigue;
vosotros que os habis engredo pero el que hace malas obras, este
con las avanidades del mundo, se convierte en bhijo del diablo,
vosotros que habis declarado porque escucha su voz y lo sigue.
conocer las sendas de la rectitud, 42Y el que hace esto tendr
y, sin embargo, os habis bdesca que recibir de l su asalario; por
rriado como covejas sin pastor, consiguiente, recibe como su bsa
no obstante que un pastor os ha lario la cmuerte, en cuanto a las
d
llamado, y os est llamando an, cosas que pertenecen a la recti
pero vosotros no queris eescu tud, ya que est muerto a toda
char su voz! buena obra.
38He aqu, os digo que el buen 43 Y ahora bien, hermanos
a
pastor os llama; s, y os llama mos, quisiera que me escucha
en su propio nombre, el cual es seis, porque hablo con la fuerza
el nombre de Cristo; y si no que de mi alma; porque, he aqu, os
ris dar bodos a la voz del cbuen he hablado claramente de modo
pastor, al dnombre por el cual sois que no podis errar, o sea, he ha
llamados, he aqu, no sois las ove blado segn los mandamientos
jas del buen pastor. de Dios.
39Y si no sois las ovejas del 44 Porque soy llamado para
buen pastor, de qu arebao sois? hablar de este modo, segn el
He aqu, os digo que el bdiablo es a
santo orden de Dios que est
vuestro pastor, y vosotros sois de en Cristo Jess; s, se me manda
su rebao; y ahora bien, quin que me levante y testifique a este
36 a Mateo 3:10; 7:1520; b Lev. 26:1420; ter 4:12;
3Ne. 14:19; DyC 101:7. Moro. 7:12, 1517.
DyC 97:7. c 3Ne. 15:24; 18:31. 41 a 3Ne. 14:1620.
37 a GEEVanidad, vano. d Mos. 5:8; GEEObras.
b 2Ne. 12:5; 28:14; Alma 34:38. b Mos. 16:35;
Mos. 14:6. 39 a Mateo 6:24; Alma 11:23.
c Mateo 9:36. Lucas 16:13. 42 a Alma 3:2627;
d Prov. 1:2427; b Mos. 5:10. DyC 29:45.
Isa. 65:12. GEEDiablo. b Rom. 6:23.
e Jer. 26:45; c 1Juan 2:22. c Hel. 14:1618.
Alma 10:6. d 2Ne. 9:9. GEEMuerte espiritual.
38 a GEEBuen Pastor. 40 a Omni 1:25; 44 a Alma 13:6.
263
pueblo las cosas que han hablado
nuestros padres concernientes a
lo que est por venir.
45Y esto no es todo. No su
ponis que as de estas cosas yo
mismo? He aqu, os testifico que
yo s que estas cosas de que he
hablado son verdaderas. Y, cmo
suponis que yo s de su certeza?
46He aqu, os digo que el Santo
Espritu de Dios me las hace asa
ber. He aqu, he bayunado y orado
muchos das para poder saber es
tas cosas por m mismo. Y ahora
s por m mismo que son verda
deras; porque el Seor Dios me
las ha manifestado por su Santo
Espritu; y este es el espritu de
c
revelacin que est en m.
47Y adems, os digo que as se
me ha revelado, que las palabras
que nuestros padres han hablado
son verdaderas, aun de confor
midad con el espritu de profeca
que en m se halla, el cual tambin
es por la manifestacin del Esp
ritu de Dios.
48Os digo yo que s por m
mismo, que cuanto os diga con
cerniente a lo que ha de venir
es verdad; y os digo que s que
Jesucristo vendr; s, el Hijo, el
Unignito del Padre, lleno de
gracia, de misericordia y de ver
dad. Y he aqu, l es el que viene
a quitar los pecados del mundo,
45 a GEETestimonio.
46 a 1Cor. 2:916. 50 a GEEGloria;
b GEEAyunar, ayuno.
c GEERevelacin.
49 a GEELlamado, llamado b Sal. 24;
por Dios, llamamiento;
Sacerdocio.
b GEENacer de Dios,
ALMA 5:4552
s, los pecados de todo hombre
que crea firmemente en su nom
bre.
49Y ahora os digo que este es el
a
orden segn el cual soy llamado,
s, para predicar a mis amados
hermanos, s, y a todo el que mora
sobre la tierra; s, a predicar a to
dos, ora ancianos o jvenes, ora
esclavos o libres; s, os digo, a los
de edad avanzada y tambin a
los de edad mediana y a la nueva
generacin; s, para declararles
que deben arrepentirse y bnacer
de nuevo.
50S, el Espritu as dice: Arre
pentos todos vosotros, extremos
de la tierra, porque el reino de
los cielos est cerca; s, el Hijo de
Dios viene en su agloria, en su
fuerza, majestad, poder y domi
nio. S, amados hermanos mos,
os digo que el Espritu dice: He
aqu la gloria del bRey de toda la
tierra; y tambin el Rey del cielo
brillar muy pronto entre todos
los hijos de los hombres.
51Y me dice tambin el Esp
ritu, s, me clama con voz po
tente, diciendo: Ve y di a los de
este pueblo: Arrepentos, porque
a menos que os arrepintis, de
ningn modo podris heredar el
reino de los acielos.
52Y adems, os digo que el Es
pritu declara: He aqu, el ahacha
nacer de nuevo. DyC 38:2122;
128:2223;
Segunda venida de Moiss 7:53.
Jesucristo. GEEJesucristo;
Reino de Dios o de los
Mateo 2:2; cielos.
Lucas 23:2; 51 a GEECielo.
2Ne. 10:14; 52 a Lucas 3:9; DyC 97:7.
ALMA 5:5360 264
est puesta a la raz del rbol; por arrojados al fuego, a menos que
lo tanto, todo rbol que no pro se arrepientan prontamente.
duzca buen fruto, ser btalado 57Y a todos vosotros que deseis
y echado al fuego; s, un fuego seguir la voz del abuen pastor,
que no puede ser consumido, un ahora os digo: Salid de entre los
fuego inextinguible. He aqu, y te inicuos, y conservaos baparte, y no
ned presente, el Santo lo ha dicho. toquis sus cosas inmundas; pues
53Y ahora os digo, amados her he aqu, sus nombres sern cborra
manos mos: Podis resistir estas dos, a fin de que los nombres de
palabras? S, podis desechar los inicuos no sean contados entre
estas cosas y ahollar con los pies los nombres de los justos, para que
al Santo de Israel? S, podis in se cumpla la palabra de Dios, que
flaros con el borgullo de vuestros dice: Los nombres de los inicuos
corazones? S, persistiris an no sern mezclados con los nom
en usar ropas ccostosas y en po bres de los de mi pueblo;
ner vuestros corazones en las va 58porque los nombres de los
nidades del mundo, en vuestras justos sern escritos en el alibro
d
riquezas? de la vida, y a ellos les conce
54S, persistiris en suponer der una herencia a mi diestra. Y
que unos sois mejores que otros? ahora bien, hermanos mos, qu
S, persistiris en perseguir a tenis que decir en contra de esto?
vuestros hermanos que se hu Os digo que si hablis en contra
millan y caminan segn el santo de ello, nada importa; porque la
orden de Dios, en virtud de lo palabra de Dios debe cumplirse.
cual han entrado en esta iglesia 59Pues, qu pastor hay entre
habiendo sido asantificados por vosotros que, teniendo muchas
el Santo Espritu y hacen obras ovejas, no las vigila para que no
dignas de arrepentimiento? entren los lobos y devoren su re
55 S, persistiris en volver bao? Y he aqu, si un lobo entra
vuestras espaldas al apobre y al en medio de su rebao, no lo
necesitado, y en negarles vues echa fuera? S, y por ltimo, si
tros bienes? puede destruirlo, lo har.
56 Y por ltimo, a todos vo 60Y ahora os digo que el buen
sotros que queris persistir en pastor os llama; y si escuchis
vuestra iniquidad, os digo que su voz, os conducir a su redil y
estos son los que sern talados y seris sus ovejas; y l os manda
52 b Jacob 5:46; 6:7; DyC 56:1618. Neh. 9:2;
3Ne. 27:1112. 54 a GEESantificacin. 2Tes. 3:6;
53 a 1Ne. 19:7. 55 a Sal. 109:1516; DyC 133:5, 14.
b GEEOrgullo. Jacob 2:17; c Deut. 29:20;
c 2Ne. 28:1114; Hel. 6:3940. Moro. 6:7;
Morm. 8:3639. 57 a GEEBuen Pastor. DyC 20:8.
d Sal. 62:10; b Esd. 6:21; 9:1; 58 a GEELibro de la vida.
265
que no dejis entrar ningn lobo
rapaz entre vosotros, para que no
seis destruidos.
61 Y ahora bien, yo, Alma,
os mando, con las palabras de
a
aquel que me ha mandado a
m, que os esforcis por cum
plir con las palabras que os he
hablado.
62Os hablo por va de manda
miento a vosotros que pertenecis
a la iglesia; y por va de invitacin
os hablo a los que no pertenecis
a ella, diciendo: Venid y bautizaos
para arrepentimiento, a fin de que
tambin participis del fruto del
a
rbol de la vida.
CAPTULO 6
La Iglesia en Zarahemla se purifica
y se pone en orden Alma va a Ge-
den a predicar. Aproximadamente
83a.C.
Y sucedi que despus que hubo
concluido de hablar a los de la
iglesia establecida en la ciudad de
Zarahemla, Alma aorden sacer
dotes y blderes por la imposicin
de sus cmanos, segn el orden de
Dios, para presidir la iglesia y
d
velar por ella.
2Y aconteci que de los que no
pertenecan a la iglesia, quienes se
arrepentan de sus pecados, eran
a
bautizados para arrepentimiento
y recibidos en la iglesia.
61 a Alma 5:44. manos.
62 a 1Ne. 8:10; 11:2123. d DyC 52:39.
6 1 a GEEOrdenacin, 2 a GEEBautismo, bautizar.
ordenar. 3 a Mos. 26:6.
b GEElder (anciano). b GEEOrgullo.
c GEEImposicin de c x. 32:33;
ALMA 5:616:7
3Y tambin sucedi que aque
llos que eran de la iglesia y que
no se aarrepintieron de sus ini
quidades ni se humillaron ante
Dios me refiero a los que se
haban ensalzado en el borgullo
de sus corazones estos fueron
desechados, y sus nombres fueron
c
borrados, de modo que no los
contaban entre los de los justos.
4Y as empezaron a establecer
el orden de la iglesia en la ciudad
de Zarahemla.
5Ahora bien, quisiera que en
tendieseis que la palabra de Dios
era accesible a todos; que a na
die se le negaba el privilegio de
congregarse para or la palabra
de Dios.
6No obstante, se mand a los
hijos de Dios que se congregaran
frecuentemente, y se unieran en
a
ayuno y ferviente oracin por el
bien de las almas de aquellos que
no conocan a Dios.
7Y sucedi que despus que
hubo formulado estas reglas,
Alma se retir de ellos, s, de la
iglesia que se hallaba en la ciu
dad de Zarahemla, y cruz al
lado este del ro Sidn, al avalle
de Geden, donde se haba edifi
cado una ciudad que se llamaba
Geden, la cual se hallaba en el
valle llamado Geden, el nombre
de aquel a quien Nehor bmat
con la espada.
Mos. 26:36;
Alma 1:24; 5:5758.
GEEExcomunin.
6 a GEEAyunar, ayuno.
7 a Alma 2:20.
b Alma 1:9.
ALMA 6:87:6
8Y Alma fue a la iglesia que se
hallaba establecida en el valle de
Geden, y empez a declarar la
palabra de Dios segn la revela
cin de la verdad de la palabra
que sus padres haban hablado y
de acuerdo con el espritu de pro
feca que estaba en l, conforme
al atestimonio de Jesucristo, el
Hijo de Dios, que habra de ve
nir para redimir a su pueblo de
sus pecados, y de acuerdo con
el santo orden mediante el cual
Alma haba sido llamado. Y as
est escrito. Amn.
Las palabras de Alma que, segn
sus propios anales, dirigi al pue
blo de Geden.
Comprende el captulo 7.
CAPTULO 7
Cristo nacer de Mara l soltar
las ligaduras de la muerte y tomar
sobre s los pecados de Su pueblo
Aquellos que se arrepientan, se bau-
ticen y guarden los mandamientos
tendrn la vida eterna La inmun-
dicia no puede heredar el reino de
Dios Se requieren la humildad, la
fe, la esperanza y la caridad. Aproxi-
madamente 83a.C.
He aqu, amados hermanos mos,
ya que se me ha permitido venir
a vosotros, tratar, por tanto, de
a
hablaros en mi lenguaje, s, por
mi propia boca, en vista de que es
la primera vez que os hablo con
8 a Apoc. 19:10. b Mos. 29:42.
7 1 a Alma 4:19. 2 a Alma 4:1618.
266
las palabras de mi boca, pues me
he visto totalmente limitado al
b
tribunal, con tantos asuntos que
no pude visitaros antes.
2Y ni aun en esta ocasin habra
podido venir, si no fuera que se
ha adado el asiento judicial a otro
para que gobierne en mi lugar. Y
el Seor con gran misericordia
me ha concedido que venga a
vosotros.
3 Y he aqu, he venido con
grandes esperanzas y con mu
cho anhelo de hallar que os ha
bais humillado ante Dios y que
habais continuado suplicando
su gracia; de hallar que estabais
sin culpa ante l, y de no halla
ros en el terrible dilema en que
estaban vuestros hermanos en
Zarahemla.
4Pero bendito sea el nombre de
Dios, porque me ha dado a saber,
s, me ha concedido el inmenso
gozo de saber que nuevamente
se hallan fundados en la senda
de la justicia de Dios.
5Y confo en que, segn el Es
pritu de Dios que est en m,
tambin pueda yo sentir gozo
por causa de vosotros; no obs
tante, no deseo que mi gozo por
vosotros venga a causa de tantas
aflicciones y angustia que he sen
tido por los hermanos de Zara
hemla; porque he aqu, mi gozo
por causa de ellos viene despus
de pasar por mucha afliccin y
angustia.
6Mas he aqu, confo en que
267 ALMA 7:713
no os hallis en un estado de andad por sus sendas, que son
tanta incredulidad como lo esta rectas; porque he aqu, el reino
ban vuestros hermanos; espero de los cielos est cerca, y el Hijo
que no os hayis envanecido con de Dios bviene sobre la faz de la
el orgullo de vuestros corazones; tierra.
s, confo en que no hayis puesto 10Y he aqu, anacer de bMa
vuestros corazones en las rique ra, en Jerusaln, que es la ctierra
zas y las vanidades del mundo; s, de nuestros antepasados, y
confo en que no adoris adolos, siendo ella dvirgen, un vaso
sino que adoris al Dios verda precioso y escogido, a quien se
dero y bviviente, y que esperis har sombra y econcebir por el
anhelosamente, con una fe sem poder del Espritu Santo, dar
piterna, la remisin de vuestros a luz un hijo, s, aun el Hijo de
pecados que ha de venir. Dios.
7Pues he aqu, os digo que mu 11Y l saldr, sufriendo dolores,
chas cosas han de venir; y he aqu, a
aflicciones y tentaciones de todas
hay una que es ms importante clases; y esto para que se cumpla
que todas las otras, pues he aqu, la palabra que dice: Tomar sobre
no est muy lejos el ada en que s los dolores y las benfermedades
el Redentor viva y venga entre de su pueblo.
su pueblo. 12Y tomar sobre s la amuerte,
8He aqu, no digo que vendr para soltar las ligaduras de la
entre nosotros mientras est mo muerte que sujetan a su pueblo;
rando en su cuerpo terrenal; pues y sus bdebilidades tomar l so
he aqu, el Espritu no me ha di bre s, para que sus entraas sean
cho que tal sera el caso. Ahora llenas de misericordia, segn la
bien, con respecto a ello, no s; carne, a fin de que segn la carne
pero esto s s: que el Seor Dios sepa cmo csocorrer a los de su
tiene poder para hacer todas las pueblo, de acuerdo con las debi
cosas que van de conformidad lidades de ellos.
con su palabra. 13Ahora bien, el Espritu asabe
9Mas he aqu, el Espritu me todas las cosas; sin embargo, el
ha dicho esto: Proclama a este Hijo de Dios padece segn la
pueblo, diciendo: aArrepentos carne, a fin de btomar sobre s los
y preparad la va del Seor, y pecados de su pueblo, para borrar
6 a 2Ne. 9:37; GEEMara, madre de 12 a 2Ne. 2:8;
Hel. 6:31. Jess. Alma 12:2425.
b Dan. 6:26. c 1Cr. 9:3; 2Cr. 15:9; GEECrucifixin.
7 a Alma 9:26. 1Ne. 1:4; 3Ne. 20:29. b Esdecir, enfermedades
9 a Mateo 3:24; d 1Ne. 11:1321. fsicas.
Alma 9:25. e Mateo 1:20; Mos. 15:3. c Heb. 2:18; 4:15;
b Mos. 3:5; 7:27; 15:12. 11 a Isa. 53:35; DyC 62:1.
10 a Isa. 7:14; Mos. 14:35. 13 a GEETrinidad.
Lucas 1:27. b Esdecir, enfermedades b Mos. 15:12.
b Mos. 3:8. fsicas. GEEExpiacin, expiar.
ALMA 7:1422
sus transgresiones segn el poder
de su liberacin; y he aqu, este
es el testimonio que hay en m.
14Ahora os digo que debis
arrepentiros y anacer de nuevo;
pues el Espritu dice que si no na
cis otra vez, no podis heredar
el reino de los cielos. Venid, pues,
y sed bautizados para arrepenti
miento, a fin de que seis lavados
de vuestros pecados, para que
tengis fe en el Cordero de Dios,
que quita los pecados del mundo,
que es poderoso para salvar y
para limpiar de toda iniquidad.
15S, os digo, venid y no te
mis, y desechad todo pecado,
pecado que fcilmente os aen
vuelve, que os liga hasta la des
truccin; s, venid y adelantaos,
y manifestad a vuestro Dios
que estis dispuestos a arrepen
tiros de vuestros pecados y a
concertar un convenio con l de
guardar sus mandamientos, y
testificdselo hoy, yendo a las
aguas del bautismo.
16Y el que hiciere esto y guar
dare los mandamientos de Dios
de all en adelante, se acordar
que le digo, s, se acordar que le
he dicho, segn el testimonio del
Santo Espritu que testifica en m,
que tendr la vida eterna.
17Y ahora bien, amados her
manos mos, creis estas cosas?
He aqu, os digo que s, yo s que
las creis; y la forma en que yo
14 a GEENacer de Dios,
nacer de nuevo.
15 a 2Ne. 4:18. 21 a 1Cor. 3:1617; 6:19;
19 a Mateo 3:3.
20 a 1Ne. 10:19;
268
s que las creis es por la mani
festacin del Espritu que hay en
m. Y ahora, por motivo de que
vuestra fe es grande en esto, s,
concerniente a lo que os he ha
blado, grande es mi gozo.
18Porque como os dije desde el
principio, deseaba mucho que no
estuvieseis en el estado de dilema
semejante a vuestros hermanos; y
he hallado que se han realizado
mis deseos.
19Porque percibo que andis por
las sendas de la rectitud. Veo que os
hallis en el camino que conduce al
reino de Dios; s, percibo que estis
enderezando sus asendas.
20Veo que se os ha hecho saber,
por el testimonio de su palabra,
que l no puede aandar en sendas
tortuosas; ni se desva de aquello
que ha dicho; ni hay en l sombra
de apartarse de la derecha a la
izquierda, o del bien al mal; por
tanto, su curso es un giro eterno.
21Y l no habita en templos
a
impuros; y ni la suciedad ni
cosa inmunda alguna pueden
ser recibidas en el reino de Dios;
por tanto, os digo que vendr el
tiempo, s, y ser en el postrer
da, en que el que sea binmundo
permanecer en su inmundicia.
22Y ahora bien, mis queridos
hermanos, os he dicho estas co
sas a fin de despertar en voso
tros el sentido de vuestro deber
para con Dios, para que andis
Alma 37:12; b 1Ne. 15:3335;
DyC 3:2. 2Ne. 9:16;
Morm. 9:14;
Mos. 2:37; DyC 88:35.
Alma 34:36.
269
sin culpa delante de l, para que
caminis segn el santo orden
de Dios, conforme al cual se os
ha recibido.
23Y ahora quisiera que fueseis
a
humildes, que fueseis sumisos y
dciles; fciles de ser tratables; lle
nos de paciencia y longanimidad;
siendo moderados en todas las co
sas; siendo diligentes en guardar
los mandamientos de Dios en todo
momento; pidiendo las cosas que
necesitis, tanto espirituales como
temporales; siempre dando gracias
a Dios por las cosas que recibs.
24Y mirad que tengis afe, espe
ranza y caridad, y entonces siem
pre abundaris en buenas obras.
25 Y el Seor os bendiga y
guarde vuestros vestidos sin
mancha, para que al fin seis lle
vados para sentaros en el reino
de los cielos con Abraham, Isaac
y Jacob, y los santos profetas que
han existido desde el principio
del mundo, para jams salir, con
servando vuestros vestidos sin
a
mancha, as como los de ellos
estn sin mancha.
26Y ahora bien, amados herma
nos mos, os he hablado estas pa
labras de acuerdo con el Espritu
que testifica dentro de m, y mi
alma se regocija en extremo por
motivo de la suma diligencia y
cuidado con que habis atendido
a mi palabra.
27Y ahora bien, repose sobre
vosotros la apaz de Dios, y sobre
23 a GEEHumildad, 24 a 1Cor. 13; ter 12:3035;
humilde, humillar
(afligir). 25 a 2Pe. 3:14.
ALMA 7:238:4
vuestras casas y tierras, y sobre
vuestros rebaos y manadas y
todo cuanto poseis, sobre vues
tras mujeres y vuestros hijos, se
gn vuestra fe y buenas obras,
desde ahora en adelante y para
siempre. Y as he dicho. Amn.
CAPTULO 8
Alma predica y bautiza en Melek
Es rechazado en Ammonah y parte
de all Un ngel le manda que
vuelva y proclame el arrepentimiento
al pueblo Amulek lo recibe y los
dos predican en Ammonah. Aproxi-
madamente 82a.C.
Y sucedi que Alma retorn de
la atierra de Geden, despus
de haber enseado al pueblo de
Geden muchas cosas que no
pueden ser escritas, habiendo
establecido all el orden de la
iglesia, como lo haba hecho an
teriormente en la tierra de Zara
hemla, s, volvi a su propia casa
en Zarahemla, para descansar de
las obras que haba efectuado.
2Y as termin el ao nono del
gobierno de los jueces sobre el
pueblo de Nefi.
3Y ocurri que a principios del
dcimo ao del gobierno de los
jueces sobre el pueblo de Nefi,
Alma sali de all y viaj a la tie
rra de Melek, al oeste del aro Si
dn, cerca de las fronteras del
desierto.
4Y empez a ensear al pueblo
27 a GEEPaz.
Moro. 7:3348. 8 1 a Alma 2:20; 6:7.
3 a Alma 16:67.
ALMA 8:515
en la tierra de Melek de conformi
dad con el asanto orden de Dios,
por medio del cual haba sido lla
mado; y empez a ensear al pue
blo por toda la tierra de Melek.
5 Y sucedi que vino a l la
gente de todos los contornos de
la tierra que estaba del lado del
desierto. Y se bautizaron por toda
la tierra;
6de modo que cuando hubo
concluido su obra en Melek, se
fue de all y viaj tres das hacia
el norte de la tierra de Melek; y
lleg a una ciudad que se llamaba
Ammonah.
7Ahora bien, entre el pueblo de
Nefi era costumbre dar a sus tie
rras, ciudades y aldeas, s, a todas
sus pequeas aldeas, el nombre
de su primer poseedor; y as fue
con la tierra de Ammonah.
8Y ocurri que cuando hubo
llegado a la ciudad de Ammo
nah, Alma empez a predicarles
la palabra de Dios.
9Pero Satans se haba aapode
rado en sumo grado del corazn
de los habitantes de la ciudad
de Ammonah; por lo tanto, no
quisieron escuchar las palabras
de Alma.
10No obstante, Alma se aesforz
mucho en el espritu, bbregando
con Dios en cferviente oracin
para que derramara su Espritu
sobre el pueblo que se hallaba
en la ciudad; y que tambin le
4 a DyC 107:24. DyC 10:20.
GEESacerdocio de 10 a Alma 17:5.
Melquisedec. b Ens 1:112.
9 a 2Ne. 28:1922; c 3Ne. 27:1. GEEOracin.
270
concediera bautizarlos para arre
pentimiento.
11Sin embargo, endurecieron
sus corazones, y le dijeron: He
aqu, sabemos que eres Alma; y
sabemos que eres sumo sacerdote
de la iglesia que has establecido
en muchas partes de la tierra, se
gn vuestra tradicin; pero no
sotros no somos de tu iglesia, y
no creemos en tan insensatas tra
diciones.
12Y ahora sabemos que por no
ser de tu iglesia, t no tienes nin
guna autoridad sobre nosotros; y
t has entregado el asiento judi
cial a aNefah, de modo que no
eres nuestro juez superior.
13Ahora bien, cuando el pueblo
hubo dicho esto y resistido todas
sus palabras, y lo hubo ultrajado,
y escupido sobre l, y hecho que
fuese echado de su ciudad, l par
ti de all y se dirigi hacia la ciu
dad llamada Aarn.
14Y aconteci que mientras
viajaba hacia all, agobiado por
la afliccin, pasando por mu
cha atribulacin y angustia en
el alma por causa de la iniqui
dad de la gente que se hallaba
en la ciudad de Ammonah, su
cedi que mientras agobiaba a
Alma esta afliccin, he aqu, se
le apareci un bngel del Seor,
diciendo:
15Bendito eres, Alma; por tanto,
levanta la cabeza y regocjate,
12 a Alma 4:20.
14 a GEEAdversidad.
b Alma 10:710, 20.
GEEngeles.
271
pues tienes mucho por qu ale
grarte; pues has sido fiel en guar
dar los mandamientos de Dios,
desde la ocasin en que recibiste
de l tu primer mensaje. He aqu,
yo soy quien te lo acomuniqu.
16Y he aqu, soy enviado para
mandarte que vuelvas a la ciudad
de Ammonah y prediques otra
vez a los habitantes de esa ciu
dad; s, predcales. S, diles que
a menos que se arrepientan, el
Seor Dios los adestruir.
17Pues he aqu, ahora mismo
estn proyectando destruir la li
bertad de tu pueblo (pues as dice
el Seor), cosa que es contraria
a los estatutos y juicios y man
damientos que l ha dado a su
pueblo.
18Y aconteci que despus que
hubo recibido su mensaje del
ngel del Seor, Alma se volvi
prestamente a la tierra de Am
monah. Y entr en la ciudad por
otro camino; s, por el que queda
al sur de la ciudad de Ammonah.
19Y tuvo hambre al entrar en
la ciudad, y dijo a un hombre:
Quieres dar algo de comer a un
humilde siervo de Dios?
20Y le dijo el hombre: Soy ne
fita, y s que eres un santo profeta
de Dios, porque t eres el hombre
de quien un angel dijo en una
visin: T lo recibirs. Por tanto,
ven conmigo a mi casa, y te dar
de mi alimento; y s que sers una
bendicin para m y para mi casa.
15 a Mos. 27:1116. 21 a GEEAmulek.
16 a Alma 9:12, 18, 24. 22 a Alma 10:11.
20 a Alma 10:79. 23 a Alma 5:3, 44, 49;
ALMA 8:1628
21Y sucedi que este hombre lo
recibi en su casa; y se llamaba
a
Amulek; y trajo pan y carne y
los puso delante de Alma.
22Y ocurri que Alma comi
pan y qued satisfecho; y aben
dijo a Amulek y a su casa, y dio
gracias a Dios.
23Y despus que hubo comido
y quedado satisfecho, dijo a Amu
lek: Soy Alma, y soy el asumo
sacerdote de la iglesia de Dios en
toda esta tierra.
24Y he aqu, he sido llamado
para predicar la palabra de
Dios entre todo este pueblo, de
acuerdo con el espritu de re
velacin y profeca; y estuve
en esta tierra, y no quisieron
recibirme, sino que me aecha
ron fuera y estaba a punto de
volver las espaldas a esta tierra
para siempre.
25Mas he aqu, se me ha man
dado que vuelva otra vez y pro
fetice a este pueblo; s, y que
testifique en contra de ellos con
cerniente a sus iniquidades.
26Y ahora bien, Amulek, ben
dito eres t porque me has ali
mentado y hospedado; porque
tena hambre, pues haba ayu
nado muchos das.
27Y Alma permaneci muchos
das con Amulek, antes de empe
zar a predicar al pueblo.
28Y sucedi que el pueblo se
envileci an ms en sus iniqui
dades.
13:120.
24 a Alma 8:13.
ALMA 8:299:6
29Y lleg la palabra a Alma,
diciendo: Ve; y tambin di a mi
siervo Amulek que salga y pro
fetice a este pueblo, diciendo:
a
Arrepentos, porque as dice
el Seor: A menos que os arre
pintis, visitar a este pueblo
en mi ira; s, y no desviar mi
furiosa ira.
30 Y sali Alma, y tambin
Amulek, entre el pueblo para
declararle las palabras de Dios;
y fueron llenos del Espritu
Santo.
31Y les fue dado tal apoder,
que no pudieron ser encerrados
en calabozos, ni fue posible que
hombre alguno los matara; sin
embargo, no ejercieron su bpoder
sino hasta que fueron atados con
cuerdas y echados en la crcel. Y
se hizo as para que el Seor ma
nifestara su poder en ellos.
32Y sucedi que salieron y em
pezaron a predicar y a profetizar
al pueblo, de acuerdo con el es
pritu y el poder que el Seor les
haba dado.
Las palabras de Alma y tambin
las palabras de Amulek, que se
declararon al pueblo que se ha
llaba en la tierra de Ammonah.
Adems, son encarcelados y li
brados por el milagroso poder de
Dios que estaba en ellos, segn
los anales de Alma.
Comprende los captulos del 9 al 14.
29 a Alma 9:12, 18. 31 a 1Ne. 1:20.
GEEArrepentimiento, b Alma 14:1729.
arrepentirse. 9 2 a Deut. 17:6.
272
CAPTULO 9
Alma manda al pueblo de Ammonah
que se arrepienta El Seor ser
misericordioso para con los lamanitas
en los ltimos das Si los nefitas
abandonan la luz, sern destruidos
por los lamanitas El Hijo de Dios
viene pronto l redimir a aque-
llos que se arrepientan, se bauticen
y tengan fe en Su nombre. Aproxi-
madamente 82a.C.
Y adems, yo, Alma, habin
dome mandado Dios que tomara
a Amulek y fuera y predicara de
nuevo a este pueblo, o sea, el
pueblo que viva en la ciudad de
Ammonah, sucedi que al em
pezar yo a predicarles, ellos co
menzaron a contender conmigo
diciendo:
2Quin eres t? Te supones
que vamos a creer en el testimo
nio de aun hombre, aunque nos
predicara que la tierra iba a de
jar de ser?
3Mas no entendan las palabras
que hablaban; pues no saban que
la tierra iba a dejar de ser.
4Y tambin dijeron: No creere
mos en tus palabras, aunque pro
fetices que esta gran ciudad ha de
ser destruida en aun da.
5Ahora bien, ellos no saban
que Dios poda hacer tan mara
villosas obras, porque eran gente
de corazn empedernido y dura
cerviz.
6Y dijeron: aQuin es Dios,
4 a Alma 16:910.
6 a x. 5:2; Mos. 11:27;
Moiss 5:16.
273
que bno enva a este pueblo ms
autoridad que la de un hombre
para declararle la verdad de co
sas tan grandes y maravillosas?
7 Y avanzaron para asirme,
mas he aqu, no lo hicieron. Y
los enfrent con intrepidez para
declararles, s, les testifiqu osa
damente, diciendo:
8He aqu, oh ageneracin mal
vada y perversa, cmo os habis
olvidado de la tradicin de vues
tros padres! S, qu pronto os
habis olvidado de los manda
mientos de Dios!
9No os acordis que nuestro
padre Lehi fue trado de Jerusa
ln por la amano de Dios? No
os acordis que l guio a todos a
travs del desierto?
10Y habis olvidado tan pronto
cuntas veces l libr a nuestros
padres de las manos de sus ene
migos, y los preserv de ser des
truidos, s, por las manos de sus
propios hermanos?
11S, y de no haber sido por su
incomparable poder, y su mise
ricordia, y su longanimidad para
con nosotros, inevitablemente
habramos sido barridos de la
faz de la tierra mucho antes de
esta poca, y quiz habramos
sido condenados a un estado de
a
interminable miseria y angustia.
12He aqu, ahora os digo que
l os manda que os arrepintis;
y a menos que os arrepintis, de
6 b Alma 10:12.
8 a Alma 10:1725.
9 a 1Ne. 2:17.
11 a Mos. 16:11.
12 a Alma 8:16; 10:19, 23, 27.
ALMA 9:716
ningn modo podris heredar el
reino de Dios. Mas he aqu, no
es esto todo: l os ha mandado
arrepentir, o de lo contrario, os
a
destruir completamente de so
bre la superficie de la tierra; s, os
visitar con su ira, y en su bfuriosa
ira l no se desviar.
13He aqu, no os acordis de
las palabras que habl a Lehi, di
ciendo: aSi guardis mis manda
mientos, prosperaris en la tierra?
Y adems se ha dicho: Si no guar
dis mis mandamientos, seris se
parados de la presencia del Seor.
14Ahora quisiera que recorda
seis que los lamanitas, por cuanto
no han guardado los mandamien
tos de Dios, han sido aseparados
de la presencia del Seor. Vemos,
pues, que la palabra del Seor se
ha cumplido en esto, y los lamani
tas han quedado separados de su
presencia, desde el principio de
sus transgresiones en esta tierra.
15Os digo, sin embargo, que
ser ms atolerable para ellos en
el da del juicio, que para voso
tros, si permanecis en vuestros
pecados; s, y aun ms tolerable
para ellos en esta vida que para
vosotros, a menos que os arre
pintis.
16Porque son muchas las pro
mesas que se aextienden a los la
manitas; pues es por causa de las
b
tradiciones de sus padres que
han permanecido en su estado
b Alma 8:29. Alma 38:1.
13 a 2Ne. 1:20; 15 a Mateo 11:22, 24.
Mos. 1:7; 16 a Alma 17:15.
Alma 37:13. b Mos. 10:12 (vanse los
14 a 2Ne. 5:2024; versculos1117).
ALMA 9:1723 274
de cignorancia; por tanto, el Seor manifestado, de acuerdo con sus
a

les ser misericordioso y dprolon deseos, y su fe y oraciones, todas

gar su existencia en la tierra. las cosas concernientes a lo que
17Y un da se les apersuadir a ha sido, a lo que es y a lo que est
creer en su palabra, y a saber de por venir;
la incorreccin de las tradiciones 21despus de haberlos visi
de sus padres; y muchos de ellos tado el Espritu de Dios; ha
se salvarn, porque el Seor ser biendo conversado con ngeles
misericordioso con todos los que y habindoles hablado la voz
b
invocaren su nombre. del Seor; y teniendo el esp
18Mas he aqu, os digo que ritu de profeca y el espritu de
si persists en vuestra iniqui revelacin, y tambin muchos
dad, vuestros das no sern dones, el don de hablar en len
prolongados sobre la tierra, por guas, y el don de predicar, y el
que los alamanitas sern envia don del Espritu Santo, y el don
dos contra vosotros; y si no os de atraducir;
arrepents, vendrn en un da 22s, y despus que Dios los
que no sabis, y seris visitados a
rescat de la tierra de Jerusa
con una bdestruccin completa; ln por la mano del Seor; des
y ser segn la furiosa cira del pus de haber sido librados del
Seor. hambre y de la enfermedad, y
19Porque no os permitir que de todo gnero de dolencias de
vivis en vuestras iniquidades toda clase; despus de haber
para destruir a su pueblo. Os digo sido fortalecidos en la guerra
que no; ms bien permitira que para que no fuesen destruidos;
los lamanitas adestruyesen a todo despus de haber sido libra
su pueblo que es llamado el pue dos del bcautiverio una vez tras
blo de Nefi, si acaso llegare a bcaer otra, y guardados y preservados
en pecados y transgresiones, des hasta hoy; y han sido prospe
pus de haber tenido tanta luz y rados hasta ser ricos en todas
tanto conocimiento dados por el las cosas;
Seor su Dios; 23he aqu, os digo que si este
20s, despus de haber sido un pueblo, que ha recibido tantas
pueblo tan altamente favorecido bendiciones de la mano del Se
del Seor; s, despus de haber or, transgrediere contra la luz y
sido favorecidos ms que cual conocimiento que tiene, os digo
quiera otra nacin, tribu, lengua que si tal fuere el caso, que si ca
o pueblo; despus de habrseles yere en transgresin, ser mucho
16 c Mos. 3:11. b Alma 16:9. 20 a GEERevelacin.
d Hel. 15:1012. c Alma 8:29. 21 a Omni 1:20;
17 a Ens 1:13. 19 a 1Ne. 12:15, 1920; Mos. 8:1319; 28:1117.
b Alma 38:5; DyC 3:8. Alma 45:1014. 22 a 2Ne. 1:4.
18 a Alma 16:23. b Alma 24:30. b Mos. 27:16.
275 ALMA 9:2434
ms atolerable para los lamanitas acuerdo con lo que hayan sido; si
que para ellos. han sido justas, bsegarn la salva
24Porque he aqu, las apromesas cin de sus almas, segn el poder
del Seor se extienden a los lama y liberacin de Jesucristo; y si han
nitas, mas no son para vosotros si sido malas, segarn la ccondena
transgreds; porque, no ha pro cin de sus almas, segn el poder
metido expresamente el Seor, y y cautividad del diablo.
decretado firmemente, que si os 29Ahora bien, he aqu, esta es
rebelis contra l, seris entera la voz del ngel que proclama al
mente destruidos de sobre la faz pueblo.
de la tierra? 30Y ahora bien, mis aamados her
25Y por esta causa, para que manos, porque sois mis hermanos
no seis destruidos, el Seor ha y habais de ser amados, y debais
enviado a su ngel para visitar dar frutos dignos de arrepenti
a muchos de los de su pueblo, miento, ya que vuestros corazones
declarndoles que deben salir y se han endurecido por completo
clamar fuertemente a este pueblo, contra la palabra de Dios, y sois un
diciendo: aArrepentos, porque el pueblo bperdido y cado.
reino de los cielos est cerca; 31Ahora bien, aconteci que
26y de aqu a apocos das el Hijo cuando yo, Alma, hube hablado
de Dios vendr en su gloria; y estas palabras, he aqu, el pueblo
su gloria ser la gloria del bUni se enoj conmigo porque les dije
gnito del Padre, lleno de cgra que eran gente de corazn obsti
cia, equidad y verdad; lleno de nado y de dura acerviz.
paciencia, dmisericordia y lon 32Y tambin se enojaron con
ganimidad, pronto para eor los migo porque les dije que eran un
clamores de su pueblo y contestar pueblo perdido y cado, y trata
sus oraciones. ron de asirme para encarcelarme.
27Y he aqu, viene para aredimir 33Pero sucedi que el Seor no
a aquellos que sean bbautizados permiti que se apoderaran de
para arrepentimiento, por medio m en esa ocasin y me echaran
de la fe en su nombre. en la crcel.
28Por tanto, preparad la va del 34Y aconteci que Amulek se
Seor, porque est cerca la hora adelant y empez a predicarles
en que todos los hombres reci tambin. Mas no todas las apala
birn el pago de sus aobras, de bras de Amulek se han escrito;
23 a Mateo 11:2224. d GEEMisericordia, b Sal. 7:16.
24 a 2Ne. 30:46; misericordioso. c GEECondenacin,
DyC 3:20. e Deut. 26:7. condenar.
25 a Alma 7:9; Hel. 5:32. 27 a GEERedencin, 30 a 1Juan 4:11.
26 a Alma 7:7. redimido, redimir. b Alma 12:22.
b GEEUnignito. b GEEBautismo, bautizar. 31 a 2Ne. 25:28; Mos. 3:14.
c GEEGracia. 28 a DyC 1:10; 6:33. 34 a Alma 10.
ALMA 10:17
no obstante, parte de ellas se han
escrito en este libro.
CAPTULO 10
Lehi era descendiente de Mana-
ss Amulek relata el mandato del
ngel de que atendiera a Alma
Las oraciones de los justos hacen
que el pueblo sea preservado Los
abogados y los jueces inicuos esta-
blecen el fundamento de la destruc-
cin del pueblo. Aproximadamente
82a.C.
Estas son las apalabras que
b
Amulek predic al pueblo que
se hallaba en la tierra de Ammo
nah, diciendo:
2Soy Amulek; soy hijo de Gid
dona, que era hijo de Ismael, que
era descendiente de Aminad; y
fue aquel mismo Aminad que
interpret la escritura que se ha
llaba sobre el muro del templo,
la cual fue escrita por el dedo
de Dios.
3Y Aminad era descendiente
de Nefi, que era hijo de Lehi, que
vino de la tierra de Jerusaln, y el
cual era descendiente de aMana
ss, que era hijo de bJos, el que
fue cvendido para Egipto por sus
hermanos.
4Y he aqu, soy tambin hom
bre de no poca reputacin en
tre todos los que me conocen;
s, tengo muchos parientes y
a
amigos, y tambin he logrado
10 1 a Alma 9:34. c Gn. 37:2936.
b Alma 8:2129. 4 a Alma 15:16.
3 a Gn. 41:51; 5 a GEEMisterios de Dios.
1Cr. 9:3. 6 a Alma 5:37.
b GEEJos hijo de Jacob. b DyC 39:9.
276
muchas riquezas por medio de
mi industria.
5No obstante todo esto, nunca
he sabido mucho acerca de las
sendas del Seor ni de sus amis
terios ni de su maravilloso po
der. Dije que nunca haba sabido
mucho de estas cosas; mas he
aqu, me equivoco, porque he
visto mucho de sus misterios y
de su maravilloso poder; s, aun
en la preservacin de la vida de
este pueblo.
6Sin embargo, endurec mi cora
zn, porque fui allamado muchas
veces, y no quise bor; de modo
que saba concerniente a estas
cosas, mas no quera saber; por lo
tanto, segu rebelndome contra
Dios, en la iniquidad de mi cora
zn, hasta el cuarto da de este
sptimo mes, en el dcimo ao
del gobierno de los jueces.
7Mientras me diriga a ver a un
pariente muy cercano, he aqu, se
me apareci un angel del Seor
y me dijo: Amulek, vulvete a
tu propia casa porque dars de
comer a un profeta del Seor; s,
un hombre santo que es un va
rn escogido de Dios; porque ha
b
ayunado muchos das a causa
de los pecados de este pueblo,
y tiene hambre; y lo crecibirs
en tu casa y lo alimentars, y l
te bendecir a ti y a tu casa; y la
bendicin del Seor reposar so
bre ti y tu casa.
7 a Alma 8:20.
b Alma 5:46; 6:6.
GEEAyunar, ayuno.
c Hech. 10:3035.
277
8Y sucedi que obedec la voz
del ngel, y me volv rumbo a
mi casa. Y mientras all me di
riga, encontr al ahombre del
cual me dijo el ngel: Lo recibi
rs en tu casa; y he aqu, era este
mismo hombre que os ha estado
hablando concerniente a las co
sas de Dios.
9Y me dijo el ngel que es un
hombre asanto; por tanto, yo s
que es un hombre santo, porque
lo declar un ngel de Dios.
10Y adems, s que las cosas de
que ha testificado son verdade
ras; porque he aqu, os digo: As
como vive el Seor, ha enviado a
su angel para manifestarme estas
cosas; y ha hecho esto mientras
este Alma ha bmorado en mi casa.
11Pues he aqu, ha abendecido
mi casa, me ha bendecido a m, y
a las mujeres de mi casa, y a mis
hijos, y a mi padre, y a mis pa
rientes; s, ha bendecido a todos
los de mi parentela, y la bendicin
del Seor ha descendido sobre
nosotros, de acuerdo con las pa
labras que habl.
12Ahora bien, cuando Amulek
hubo pronunciado estas palabras,
el pueblo comenz a asombrarse,
viendo que haba ams de un tes
tigo que daba testimonio de las
cosas de que se les acusaba, y
tambin de las cosas que haban
de venir, de acuerdo con el es
pritu de profeca que haba en
ellos.
8 a Alma 8:1921. 11 a Alma 8:22.
9 a GEESanto (adjetivo). 12 a Alma 9:6.
10 a Alma 11:3031. 13 a Alma 11:21.
b Alma 8:27. 14 a Alma 10:24; 11:2021;
ALMA 10:817
13Sin embargo, hubo algunos
entre ellos que pensaron interro
garlos para que por medio de sus
astutas atretas pudieran enredarlos
con sus propias palabras, a fin de
obtener testimonio contra ellos,
con objeto de entregarlos a sus
jueces para que fueran juzgados
de acuerdo con la ley, y fueran
ejecutados o encarcelados, segn
el crimen que pudieran fraguar o
atestiguar en contra de ellos.
14Ahora bien, estos hombres
que buscaban la manera de des
truirlos eran aabogados que el
pueblo empleaba o nombraba
para administrar la ley cuando
haba procesos, o sea, cuando se
juzgaban los delitos del pueblo
ante los jueces.
15Y estos abogados estaban ver
sados en todos los artificios y as
tucia del pueblo; y esto era para
habilitarlos a fin de que fueran
diestros en su profesin.
16Y sucedi que empezaron
a interrogar a Amulek para as
hacer que se contradijera en sus
palabras, o impugnar las palabras
que hablara.
17Ahora bien, no saban que
Amulek poda conocer sus in
tenciones. Pero ocurri que al
comenzar a interrogarlo, l aper
cibi sus pensamientos, y les
dijo: Oh bgeneracin malvada
y perversa, vosotros, abogados e
hipcritas, puesto que estis po
niendo los cimientos del diablo!;
14:18.
17 a Alma 12:3; 18:20, 32;
DyC 6:16.
b Mateo 3:7; Alma 9:8.
ALMA 10:1826
porque estis armando casechan
zas y trampas para enredar a los
santos de Dios.
18Estis tramando planes para
a
pervertir las sendas de los justos
y traer la ira de Dios sobre vues
tras cabezas, hasta destruir por
completo a este pueblo.
19S, bien dijo Mosah, nuestro
ltimo rey, cuando estaba para
entregar el reino no teniendo a
quien dejarlo y mandando que este
pueblo se gobernara por su propia
voz s, bien dijo l que si llegaba
el da en que la voz de este pueblo
a
escogiera la iniquidad, es decir,
si llegaba la ocasin en que los de
este pueblo cayeran en transgre
sin, se hallaran prestos para ser
destruidos.
20Y ahora os digo que el Seor
bien juzga vuestras iniquidades;
bien proclama a este pueblo por
la voz de sus angeles: Arrepen
tos, arrepentos, porque el reino
de los cielos est cerca.
21S, bien anuncia por la voz de
sus ngeles: aDescender entre mi
pueblo con equidad y justicia en
mis manos.
22S, y os digo que si no fuera
por las aoraciones de los justos
que actualmente hay en la tierra,
ahora mismo serais visitados con
una destruccin completa; sin
embargo, no sera por un bdilu
vio, como sucedi con la gente
en los das de No, sino sera por
17 c DyC 10:2127. 21 a Mos. 13:34.
18 a Hech. 13:10. 22 a Stg. 5:16;
19 a Mos. 29:27;
Alma 2:37; Hel. 5:2. b Gn. 8:21;
20 a Alma 8:1416; 13:22.
278
el hambre, por pestilencia y por
la espada.
23Mas es por las aoraciones de
los justos que sois preservados;
ahora pues, si desechis a los jus
tos de entre vosotros, entonces
el Seor no detendr su mano,
sino que en su furiosa ira ven
dr contra vosotros; entonces se
ris afligidos por el hambre, por
pestilencia, y por la espada; y el
b
tiempo pronto viene, a menos
que os arrepintis.
24Y sucedi que los del pue
blo se irritaron an ms contra
Amulek, y gritaron, diciendo:
Este hombre vilipendia nuestras
leyes, que son justas, y a nues
tros sabios abogados que hemos
elegido.
25 Pero Amulek extendi su
mano y les grit con mayor
fuerza, diciendo: Oh generacin
malvada y perversa! Por qu ha
br asido Satans tan fuertemente
vuestros corazones?, por qu
queris someteros a l para que
os domine, para acegar vuestros
ojos al grado de no querer enten
der, de acuerdo con su verdad, las
palabras que se hablan?
26Pues he aqu, he testificado
en contra de vuestra ley? Es que
no entendis. Decs que he ha
blado contra vuestra ley; mas no
es as, sino que he hablado a fa
vor de vuestra ley, para vuestra
condenacin.
GEEDiluvio en los
tiempos de No.
Mos. 27:1416. 23 a GEEOracin.
b Alma 34:3235.
3Ne. 22:810. 25 a 2Cor. 4:4; Alma 14:6.
279 ALMA 10:2711:4
27Y he aqu, os digo que la ini la Resurreccin. Aproximadamente
quidad de vuestros aabogados y 82a.C.
vuestros jueces est empezando
Ahora bien, en la ley de Mosah
a establecer el fundamento de la
constaba que todo el que fuera
destruccin de este pueblo.
juez de la ley, o aquellos que fue
28Y aconteci que cuando Amu
ran nombrados jueces, haban
lek hubo hablado estas palabras,
de percibir su salario de acuerdo
el pueblo grit en contra de l,
con el tiempo que emplearan en
diciendo: Ahora sabemos que este
juzgar a los que les llevaban para
hombre es hijo del diablo, porque
ser juzgados.
nos ha amentido; pues ha vitupe
2As que, si un hombre era deu
rado nuestra ley. Y ahora dice que
dor de otro, y no le pagaba la
no ha hablado en contra de ella.
deuda, se daba la queja al juez; y
29Y adems, ha vituperado a
este ejerca su autoridad y despa
nuestros abogados y a nuestros
chaba oficiales para que llevaran
jueces.
al deudor ante l; y l juzgaba al
30Y sucedi que los abogados
hombre de acuerdo con la ley y
inculcaron en sus corazones que
la evidencia presentada en contra
se acordaran de aquellas cosas
de l; y as se obligaba al deu
contra l.
dor a pagar lo que deba, o se le
31Y haba entre ellos uno cuyo
despojaba de lo que tena, o se le
nombre era Zeezrom. Y era el
echaba de entre la gente por es
principal aacusador de Amulek
tafador y ladrn.
y Alma, siendo uno de los ms
3Y el juez reciba sus honorarios
diestros entre ellos, pues trami
segn su tiempo: un senine de
taba muchos asuntos entre los
oro por da, o un senum de plata,
del pueblo.
que equivala a un senine de oro;
32Ahora bien, la mira de estos
y esto de acuerdo con la ley que
abogados era el lucro; y lograban
se haba dado.
sus ganancias segn su empleo.
4Y estos son los nombres de las
diferentes monedas de su oro y
CAPTULO 11
de su plata segn su valor; y los
Se describe el sistema monetario de nombres provienen de los nefitas,
los nefitas Amulek disputa con porque no contaban segn el modo
Zeezrom Cristo no salvar a las de los judos que vivan en Jerusa
personas en sus pecados Sola- ln; ni medan como lo hacan los
mente los que hereden el reino de judos, sino que haban alterado su
los cielos sern salvos Todos los modo de contar y medir, de acuerdo
hombres se levantarn en inmorta- con la voluntad y circunstancias
lidad No hay muerte despus de del pueblo en cada generacin,
27 a Lucas 11:4552. 28 a Alma 14:2. 31 a Alma 11:2036.
ALMA 11:525
hasta el gobierno de los jueces
que fueron aestablecidos por el
rey Mosah.
5Ahora bien, su computacin
es la siguiente: Un senine de oro,
un sen de oro, un shum de oro
y un limna de oro;
6un senum de plata, un amnor
de plata, un ezrom de plata y un
ont de plata.
7Un senum de plata equivala
a un senine de oro, y el uno o el
otro vala una medida de cebada,
y tambin una medida de toda
otra clase de grano.
8Ahora bien, el valor de un sen
de oro era el doble del valor de
un senine;
9y el valor de un shum de oro
era el doble del de un sen;
10y un limna de oro equivala
al valor de todos.
11Y un amnor de plata vala
dos senumes;
12y un ezrom de plata vala
cuatro senumes;
13y un ont equivala al valor
de todos.
14Ahora bien, este era el valor
de las cantidades menores de su
manera de calcular:
15Un shibln era la mitad de
un senum; por tanto, un shibln
vala media medida de cebada;
16y un shiblum era la mitad de
un shibln;
17y un lah era la mitad de un
shiblum.
18Estas, pues, eran sus cantida
des segn su manera de contar.
11 4 a Mos. 29:4044. 22 a GEEEspritu Santo.
20 a Alma 10:32. 23 a Alma 5:41.
21 a Alma 10:13. b GEETentacin, tentar.
280
19Y un antin de oro equivala
a tres shiblones.
20Ahora bien, era con el nico
objeto de lucrar, pues les paga
ban segn sus servicios, por lo
que incitaban a la gente a moti
nes y a toda clase de desrdenes y
maldades, para tener ms trabajo
con objeto de aobtener dinero,
de acuerdo con los litigios que
les eran presentados; por tanto,
agitaron al pueblo contra Alma
y Amulek.
21Y este Zeezrom empez a in
terrogar a Amulek, diciendo: Me
responders a algunas preguntas
que voy a hacerte? Y Zeezrom era
un hombre diestro en los aartifi
cios del diablo a fin de destruir lo
que era bueno; por lo que dijo a
Amulek: Me contestars las pre
guntas que te voy a hacer?
22Y le dijo Amulek: S, si va de
acuerdo con el aEspritu del Seor
que hay en m; porque nada dir
que sea contrario al Espritu del
Seor. Y le dijo Zeezrom: He aqu
seis ontes de plata; te los dar to
dos si niegas la existencia de un
Ser Supremo.
23Luego dijo Amulek: aOh hijo
del infierno! Por qu me btientas?
Ignoras t que los justos no ce
den a tales tentaciones?
24Crees que no hay Dios? Yo
te digo: No, t sabes que hay un
Dios, pero le tienes ms amor a
ese alucro que a l.
25Y ahora me has mentido ante
Dios. T me dijiste: He aqu, te
24 a 1Tim. 6:10;
Tito 1:11.
281 ALMA 11:2641
dar estos seis ontes que son de 36 Luego Amulek le dijo de
gran valor, cuando en tu corazn nuevo: He aqu, t has mentido;
tenas la intencin de retenerlos; pues dices que habl como si tu
y solo era tu deseo que yo negara viera la autoridad para mandar a
al Dios verdadero y viviente, y as Dios, porque dije que no salvar
tuvieras motivo para destruirme. a su pueblo en sus pecados.
Mas he aqu que por este gran 37Y te vuelvo a decir que no
mal recibirs tu recompensa. puede salvarlos en sus apecados;
26Y Zeezrom le dijo: Dices t porque yo no puedo negar su pa
que hay un Dios verdadero y vi labra, y l ha dicho que bninguna
viente? cosa impura puede heredar el
27Y dijo Amulek: S, hay un c
reino del cielo; por tanto, cmo
Dios verdadero y viviente. podis ser salvos a menos que
28Y Zeezrom dijo: Hay ms heredis el reino de los cielos?
de un Dios? As que no podis ser salvos en
29Y l respondi: No. vuestros pecados.
30Luego Zeezrom le dijo otra 38Luego Zeezrom de nuevo le
vez: Cmo sabes estas cosas? dijo: Es el Hijo de Dios el mismo
31Y l dijo: Un angel me las ha Padre Eterno?
manifestado. 39Y le dijo Amulek: S, l es el
32 Y Zeezrom dijo otra vez: a
Padre Eterno mismo del cielo y
Quin es el que vendr? Es el de la tierra, y de btodas las cosas
Hijo de Dios? que en ellos hay; es el principio
33Y l le dijo: S. y el fin, el primero y el ltimo;
34Y Zeezrom nuevamente dijo: 40y vendr al amundo para bre
Salvar a su pueblo aen sus peca dimir a su pueblo; y ctomar sobre
dos? Y Amulek contest y le dijo: s las transgresiones de aquellos
Te digo que no, porque le es im que crean en su nombre; y estos
posible negar su palabra. son los que tendrn vida eterna,
35 Entonces Zeezrom dijo al y a nadie ms viene la salvacin.
pueblo: Mirad que recordis es 41Por tanto, los malvados per
tas cosas; pues l ha dicho que manecen como si no se hubiese
no hay sino un Dios; no obstante, hecho aninguna redencin, a
dice que el Hijo de Dios vendr, menos que sea el rompimiento
mas no salvar a su pueblo, como de las ligaduras de la muerte;
si tuviese l la autoridad para pues he aqu, viene el da en
mandar a Dios. que btodos se levantarn de los
31 a Alma 10:710. c GEEReino de Dios o de 1Juan 2:2;
34 a Hel. 5:1011. los cielos. Mos. 14:5; 15:12;
37 a 1Cor. 6:910. 39 a Isa. 9:6. DyC 19:1619.
b 1Ne. 15:33; b Col. 1:16; Mos. 4:2. 41 a Alma 12:18;
Alma 40:26; 40 a GEEMundo. DyC 88:33.
3Ne. 27:19. b Rom. 11:2627. b Apoc. 20:1213;
GEEImpo. c x. 34:67; Isa. 53:5; Alma 42:23.
ALMA 11:4246 282
muertos y comparecern delante del cuerpo mortal y tambin
de Dios, y sern cjuzgados segn acerca de la aresurreccin del
sus obras. cuerpo mortal. Te digo que este
42Ahora bien, hay una muerte cuerpo mortal se blevanta como
que se llama la muerte temporal; cuerpo cinmortal, es decir, de la
y la muerte de Cristo desatar las muerte, s, de la primera muerte
a
ligaduras de esta muerte tempo a vida, de modo que no pueden
ral, de modo que todos se levan d
morir ya ms; sus espritus se
tarn de esta muerte. unirn a sus cuerpos para no ser
43El espritu y el cuerpo sern separados nunca ms; por lo que
a
reunidos otra vez en su perfecta esta unin se torna eespiritual e
forma; los miembros as como las inmortal, para no volver a ver
coyunturas sern restaurados a corrupcin.
su propia forma, tal como nos ha 46Ahora bien, cuando Amulek
llamos ahora; y seremos llevados hubo hablado estas palabras, el
ante Dios, conociendo tal como pueblo comenz a asombrarse
ahora conocemos, y tendremos en extremo otra vez, y Zeezrom
un vivo brecuerdo de toda nues empez tambin a temblar. Y as
tra cculpa. terminaron las palabras de Amu
44Pues bien, esta restauracin lek, o sea, esto es todo lo que he
vendr sobre todos, tanto viejos escrito.
como jvenes, esclavos as como
libres, varones as como mujeres, CAPTULO 12
malvados as como justos; y no se
perder ni un solo pelo de su ca Alma habla con Zeezrom Los mis-
beza, sino que todo ser arestable terios de Dios se dan a conocer ni-
cido a su perfecta forma, o en el camente a los fieles Los hombres
cuerpo, cual se encuentra ahora, son juzgados por sus pensamientos,
y sern llevados a comparecer creencias, palabras y obras Los
ante el tribunal de Cristo el Hijo, y inicuos padecern la muerte espi-
Dios el bPadre, y el Santo Espritu, ritual Esta vida terrenal es un
que son cun Eterno Dios, para ser estado de probacin El plan de
d
juzgados segn sus obras, sean redencin lleva a efecto la Resurrec-
buenas o malas. cin y, por medio de la fe, la remisin
45Ahora bien, he aqu, te he de los pecados Los que se arre-
hablado concerniente a la muerte pienten tienen derecho a reclamar la
41 c GEEJuicio final. 44 a Alma 41:1215. DyC 88:16.
42 a Alma 12:16. b GEETrinidad Dios el b GEEResurreccin.
43 a 2Ne. 9:13; Padre. c GEEInmortal,
Alma 40:23. c 3Ne. 11:27, 36. inmortalidad.
b 2Ne. 9:14; GEETrinidad. d Apoc. 21:4;
Mos. 3:25; Alma 5:18. d Apoc. 20:1213. DyC 63:49; 88:116.
c GEECulpa. 45 a Alma 40:23; e 1Cor. 15:44.
283
misericordia por medio del Hijo Uni-
gnito. Aproximadamente 82a.C.
Entonces Alma, notando que
las palabras de Amulek haban
callado a Zeezrom, pues vio que
Amulek lo haba sorprendido en
sus amentiras y ardides para des
truirlo, y viendo que Zeezrom,
b
consciente de su culpabilidad,
empezaba a temblar, Alma abri
su boca y comenz a hablarle y a
afirmar las palabras de Amulek,
y a explicar las cosas, o aclarar las
Escrituras ms de lo que Amulek
haba hecho.
2Y las palabras que Alma ha
bl a Zeezrom las oy la gente
que se hallaba alrededor; porque
era grande la multitud, y de este
modo habl l:
3Bien, Zeezrom, ya que se te
ha sorprendido en tus mentiras
y artificios, pues no solamente
has mentido a los hombres, sino
que has mentido a Dios; porque
he aqu, l conoce todos tus apen
samientos, y ya ves que tus pen
samientos nos son manifestados
por su Espritu;
4y ves que sabemos que tu plan
era un plan sutilsimo, segn la
astucia del diablo, para mentir
y engaar a este pueblo, a fin de
incitarlo contra nosotros para que
nos injuriaran y echaran fuera.
5Y este fue un plan de tu aad
versario; y l ha ejercido su po
der en ti. Ahora quisiera que
12 1 a Alma 11:2038. Alma 10:17;
b GEEConciencia. DyC 6:16.
3 a Jacob 2:5; 5 a GEEDiablo.
ALMA 12:19
recordaras que lo que a ti te digo,
lo digo a todos.
6Y he aqu, os digo a todos que
esto fue una trampa del adver
sario, la cual ha tendido para en
trampar a este pueblo, a fin de
sujetaros a l, para ligaros con
sus acadenas y encadenaros a la
destruccin sempiterna, segn el
poder de su cautiverio.
7 Ahora bien, cuando Alma
hubo hablado estas palabras,
Zeezrom empez a temblar so
bremanera, porque ms y ms
se convenca del poder de Dios;
y tambin estaba convencido de
que Alma y Amulek saban de l,
pues se haba convencido de que
conocan los pensamientos e in
tenciones de su corazn; porque
les era dado el poder para saber
de aquellas cosas de acuerdo con
el espritu de profeca.
8Y Zeezrom empez a interro
garlos solcitamente a fin de sa
ber ms concerniente al reino de
Dios. Y dijo a Alma: Qu signi
fica esto que ha dicho Amulek,
con respecto a la resurreccin
de los muertos, que todos se le
vantarn de los muertos, justos
as como injustos, y que sern
llevados para comparecer ante
Dios para ser juzgados segn sus
obras?
9Y Alma empez a explicarle
estas cosas, diciendo: A muchos
les es concedido conocer los
a
misterios de Dios; sin embargo,
6 a Alma 5:710.
9 a Alma 26:22.
GEEMisterios de Dios.
ALMA 12:1016
se les impone un mandamiento
estricto de que no han de darlos
a conocer bsino de acuerdo con
aquella porcin de su palabra que
l concede a los hijos de los hom
bres, conforme a la atencin y la
diligencia que le rinden.
10Y, por tanto, el que aendurece
su corazn recibe la bmenor por
cin de la palabra; y al que cno
endurece su corazn le es ddada la
mayor parte de la palabra, hasta
que le es concedido conocer los
misterios de Dios al grado de co
nocerlos por completo.
11Y a los que endurecen sus
corazones les es dada la menor
a
porcin de la palabra, hasta que
b
nada saben concerniente a sus
misterios; y entonces el diablo los
lleva cautivos y los gua segn su
voluntad hasta la destruccin.
Esto es lo que significan las cca
denas del dinfierno.
12Y Amulek ha hablado con
claridad acerca de la amuerte y de
ser levantados de esta existencia
mortal a un estado de inmortali
dad, y ser llevados ante el tribu
nal de Dios para ser bjuzgados
segn nuestras obras.
13As que, si nuestros cora
zones se han endurecido, s,
si hemos endurecido nuestros
corazones contra la palabra, al
9 b Juan 16:12; Alma 29:8;
3Ne. 26:811; ter 4:7. b GEEApostasa.
10 a 2Ne. 28:27;
ter 4:8.
b DyC 93:39.
c GEEHumildad,
humilde, humillar
(afligir).
d 2Ne. 28:30; DyC 50:24.
284
grado de que no se halla en no
sotros, entonces nuestra con
dicin ser terrible, porque
seremos condenados.
14Porque nuestras apalabras
nos condenarn, s, todas nues
tras obras nos condenarn; no nos
hallaremos sin mancha, y nues
tros pensamientos tambin nos
condenarn. Y en esta terrible
condicin no nos atreveremos a
mirar a nuestro Dios, sino que
nos daramos por felices si pu
diramos mandar a las piedras y
b
montaas que cayesen sobre no
sotros, para que nos cescondiesen
de su presencia.
15Mas esto no puede ser; ten
dremos que ir y presentarnos ante
l en su gloria, y en su poder, y
en su fuerza, majestad y dominio,
y reconocer, para nuestra eterna
a
vergenza, que todos sus bjuicios
son rectos; que l es justo en todas
sus obras y que es misericordioso
con los hijos de los hombres, y que
tiene todo poder para salvar a todo
hombre que crea en su nombre y
d fruto digno de arrepentimiento.
16 Y ahora bien, he aqu, os
digo que entonces viene una
muerte, s, una segunda amuerte,
la cual es una muerte espiri
tual; entonces es cuando aquel
que muera en sus pecados, en
11 a Mateo 25:29. Stg. 3:6;
Mos. 4:2930.
c Juan 8:34; b Oseas 10:8; 2Ne. 26:5.
2Ne. 28:19. c Job 34:22;
d Prov. 9:18; 2Ne. 2:29. 2Ne. 12:10.
GEEInfierno. 15 a Mos. 3:25.
12 a Alma 11:4145. b 2Pe. 2:9.
b GEEJuicio final. GEEJusticia.
14 a Mateo 12:36; 16 a GEEMuerte espiritual.
285
cuanto a la bmuerte temporal,
c
padecer tambin una muerte
espiritual; s, morir en cuanto a
las cosas que ataen a la rectitud.
17Entonces es cuando sus tor
mentos sern como un alago de
fuego y azufre, cuya llama as
ciende para siempre jams; en
tonces es cuando sern ligados
a una sempiterna destruccin,
segn el poder y cautividad de
Satans, pues l los habr suje
tado a su voluntad.
18 Os digo que entonces se
hallarn como si no se hubiese
hecho aninguna redencin; por
que no pueden ser redimidos de
acuerdo con la justicia de Dios; y
no pueden bmorir, dado que no
hay ms corrupcin.
19Y sucedi que cuando Alma
hubo terminado de hablar estas
palabras, la gente empez a asom
brarse ms;
20pero haba un tal Antiona,
el cual era un gobernante princi
pal entre ellos, que se adelant y
le dijo: Qu es esto que has di
cho de que el hombre resucitar
de los muertos y ser cambiado
de este estado mortal al ainmor
tal, y que el alma nunca puede
morir?
21 Qu significa la Escri
tura que dice que Dios coloc
16 b Alma 11:4045. 20 a GEEInmortal,
c 1Ne. 15:33;
Alma 40:26. 21 a Gn. 3:24; Alma 42:2;
17 a Apoc. 19:20; 21:8;
Mos. 3:27.
18 a Alma 11:41. b GEEEdn.
b Apoc. 21:4; 22 a GEECada de Adn y
Alma 11:45;
DyC 63:49. b Gn. 3:6;
ALMA 12:1724
a
querubines y una espada en
cendida al oriente del Jardn de
b
Edn, no fuese que nuestros pri
meros padres entrasen y comie
sen del fruto del rbol de la vida
y viviesen para siempre? Vemos,
pues, que ninguna posibilidad ha
ba de que viviesen para siempre.
22Luego le dijo Alma: Esto es
lo que estaba a punto de explicar.
Vemos que Adn acay por co
mer del bfruto prohibido, segn
la palabra de Dios; y as vemos
que por su cada, toda la huma
nidad lleg a ser pueblo cperdido
y cado.
23Y he aqu, te digo que de ha
ber sido posible que Adn hu
biese acomido del fruto del rbol
de la vida en esa ocasin, no ha
bra habido muerte, y la palabra
habra resultado nula, y habra
colocado a Dios en el papel de
embustero, porque l haba dicho:
b
Si comieres, de cierto morirs.
24 Y vemos que la amuerte
viene sobre el gnero humano;
s, la muerte de que ha hablado
Amulek, que es la muerte tem
poral; no obstante, se le conce
di un tiempo al bhombre en el
cual pudiera arrepentirse; as
que esta vida lleg a ser un es
tado de probacin; un tiempo de
c
preparacin para presentarse
2Ne. 2:1519;
inmortalidad. Mos. 3:26.
c Mos. 16:45.
Moiss 4:31. 23 a Alma 42:29.
GEEQuerubines. b Gn. 2:17.
24 a GEEMuerte fsica.
b 2Ne. 2:21;
Eva. Moiss 5:812.
c Alma 34:3235.
ALMA 12:2532
ante Dios; un tiempo de prepa
rarse para ese estado sin fin del
cual hemos hablado, que viene
despus de la resurreccin de los
muertos.
25Ahora bien, si no hubiese
sido por el aplan de redencin,
que fue establecido desde la fun
dacin del mundo, no habra ha
bido bresurreccin de los muertos;
mas se instituy un plan de re
dencin que llevar a efecto la
resurreccin de los muertos, de
la cual se ha hablado.
26Y he aqu, si nuestros pri
meros padres hubieran podido
participar del arbol de la vida,
habran sido miserables para
siempre, no teniendo un estado
preparatorio; y de este modo,
el bplan de redencin se habra
frustrado, y la palabra de Dios
hubiera quedado nula y sin
efecto.
27Mas he aqu, no fue as, an
tes bien se adecret que los hom
bres deben morir; y despus de
la muerte deben presentarse para
ser bjuzgados, s, ese mismo jui
cio de que hemos hablado, que
es el fin.
28Y despus que Dios hubo
dispuesto que estas cosas sobre
vinieran a los hombres, he aqu,
vio entonces que era necesario
25 a GEEPlan de redencin.
b 2Ne. 2:8;
Alma 7:12; 42:23.
26 a Gn. 2:9;
1Ne. 15:36; 30 a Moiss 5:45; 6:51.
Alma 32:40.
b Alma 34:816; 42:628; c Mos. 18:13;
Moiss 6:5962.
27 a Job 7:1; Heb. 9:27;
286
que estos supieran acerca de las
cosas que l haba dispuesto para
ellos;
29por tanto, envi angeles para
conversar con ellos, los cuales hi
cieron que los hombres contem
plaran la gloria de Dios.
30Y de all en adelante empe
zaron los hombres a invocar su
nombre; por tanto, Dios aconvers
con ellos y les hizo saber del bplan
de redencin que se haba pre
parado desde la cfundacin del
mundo; y esto l les manifest
segn su fe y arrepentimiento y
sus obras santas.
31Por tanto, dio amandamien
tos a los hombres, habiendo es
tos transgredido previamente los
b
primeros mandamientos concer
nientes a las cosas que eran tempo
rales, llegando a ser como dioses,
c
discerniendo el bien del mal, co
locndose, o siendo colocados, en
condiciones de dactuar segn su
voluntad y placer, ya para hacer
el mal, ya para hacer el bien;
32por tanto, despus de haber
les dado a aconocer el plan de
redencin, Dios les dio manda
mientos de no cometer iniqui
dad, el castigo de lo cual sera
una segunda bmuerte, que era
una muerte eterna respecto de
las cosas pertenecientes a la
DyC 42:48. Dios.
b GEEJuicio final. b Gn. 2:1617;
29 a Moro. 7:25, 31; 2Ne. 2:1819.
DyC 29:42. c Gn. 3:2223;
Moiss 4:11.
b GEEPlan de redencin. d 2Ne. 2:16.
GEEAlbedro.
Alma 13:3, 5, 78. 32 a Moiss 5:49.
31 a GEEMandamientos de b GEEMuerte espiritual.
287
rectitud; porque en estos el plan
de redencin no tendra poder,
pues de acuerdo con la suprema
bondad de Dios, las obras de la
c
justicia no podan ser destruidas.
33Pero Dios llam a los hom
bres, en el nombre de su Hijo
(pues este era el plan de reden
cin que se estableci), diciendo:
Si os arrepents, y no endurecis
vuestros corazones, entonces ten
dr misericordia de vosotros por
medio de mi Hijo Unignito;
34 por tanto, el que se arre
pienta, y no endurezca su cora
zn, tendr derecho a reclamar
la amisericordia, por medio de mi
Hijo Unignito, para la bremisin
de sus pecados; y ellos entrarn
en mi cdescanso.
35Y el que endureciere su co
razn, y cometiere iniquidad, he
aqu, juro en mi ira que no entrar
en mi descanso.
36 Y ahora bien, hermanos
mos, he aqu, os digo que si
endurecis vuestros corazones,
no entraris en el descanso del
Seor; por tanto, vuestra ini
quidad lo provoca a que l en
ve su ira sobre vosotros como
en la aprimera provocacin, s,
segn su palabra en la ltima
provocacin como tambin en
la primera, para la eterna bdes
truccin de vuestras almas; por
tanto, segn su palabra, para
32 c Mos. 15:27;
Alma 34:1516; 42:15.
34 a GEEMisericordia, 36 a Jacob 1:78;
misericordioso.
b GEERemisin de b GEECondenacin,
pecados.
ALMA 12:3313:1
la ltima muerte, as como la
primera.
37As pues, hermanos mos, ya
que sabemos estas cosas, y son
verdaderas, arrepintmonos y
no endurezcamos nuestros cora
zones para no aprovocar al Seor
nuestro Dios a que haga descen
der su ira sobre nosotros en estos,
sus segundos mandamientos que
nos ha dado; mas entremos en el
b
descanso de Dios, que est pre
parado segn su palabra.
CAPTULO 13
Los hombres son llamados a ser su-
mos sacerdotes por causa de su gran
fe y buenas obras Deben ensear
los mandamientos Mediante la
rectitud son santificados y entran
en el reposo del Seor Melqui-
sedec fue uno de estos ngeles
declaran alegres nuevas por todas
partes Declararn la realidad de
la venida de Cristo. Aproximada-
mente 82a.C.
Y adems, hermanos mos, qui
siera dirigir vuestros pensamien
tos hacia la poca en que el Seor
Dios dio estos mandamientos a
sus hijos; y quisiera que os acor
daseis de que el Seor Dios aor
den sacerdotes, segn su santo
orden, que era segn el orden de
su Hijo, para ensear estas cosas
al pueblo.
c GEEDescansar, 37 a 1Ne. 17:30;
descanso (reposo). Jacob 1:8;
Hel. 7:18.
Alma 42:6, 9, 14. b Alma 13:69.
13 1 a Abr. 2:9, 11.
condenar.
ALMA 13:29 288
2Y esos sacerdotes fueron orde que sus hermanos; as se prepar
nados segn el aorden de su Hijo, este santo llamamiento desde la
de una bmanera que hara saber al fundacin del mundo para aque
pueblo el modo de esperar anhe llos que no endurecieran sus cora
losamente a su Hijo para recibir zones, hacindose en la expiacin
la redencin. y por medio de la expiacin del
3Y esta es la manera conforme Hijo Unignito, que fue prepa
a la cual fueron ordenados, ha rado;
biendo sido allamados y bpre 6y as son llamados mediante
parados desde la cfundacin este santo llamamiento y ordena
del mundo de acuerdo con la dos al sumo sacerdocio del santo
d
presciencia de Dios, por causa orden de Dios, para ensear sus
de su fe excepcional y buenas mandamientos a los hijos de los
obras, habindoseles concedido hombres, para que tambin en
primeramente eescoger el bien tren en su areposo;
o el mal; por lo que, habiendo 7este sumo sacerdocio era se
escogido el bien y ejercido gn el orden de su Hijo, el cual
una ffe sumamente grande, son orden exista desde la fundacin
g
llamados con un santo llama del mundo, o en otras palabras,
miento, s, con ese santo llama es asin principio de das ni fin de
miento que, con una redencin aos, preparado de eternidad en
preparatoria y de conformidad eternidad, segn bsu presciencia
con ella, se dispuso para tales de todas las cosas;
seres. 8ahora bien, de esta manera los
4Y as, por motivo de su fe, han a
ordenaban: Eran llamados con
sido allamados a este santo llama un santo llamamiento, y orde
miento, mientras que otros recha nados con una santa ordenanza,
zaban el Espritu de Dios a causa y tomaban sobre s el sumo sa
de la dureza de sus corazones y la cerdocio del santo orden; y este
ceguedad de su mente, cuando de llamamiento, ordenanza y sumo
no haber sido por esto, hubieran sacerdocio no tienen principio
podido tener tan grande bprivile ni fin;
gio como sus hermanos. 9por tanto, llegan a ser asumos
5O en una palabra, al principio sacerdotes para siempre, segn
se hallaban en la amisma posicin el orden del Hijo, el Unignito
2 a DyC 107:24. e GEEAlbedro. GEEDescansar,
b Alma 13:16. f GEEFe. descanso (reposo).
3 a DyC 127:2. g GEELlamado, llamado 7 a Heb. 7:3.
GEEEleccin; por Dios, llamamiento; b GEETrinidad.
Preordenacin. Sacerdocio. 8 a DyC 84:3342.
b DyC 138:5556. 4 a ter 12:10. GEESacerdocio de
c Alma 12:25, 30. b 1Ne. 17:3235. Melquisedec.
GEEVida preterrenal. 5 a 2Ne. 26:28. 9 a GEESumo sacerdote.
d DyC 38:2. 6 a Alma 12:37; 16:17.
289 ALMA 13:1018
del Padre, el cual no tiene prin 14S, humillaos as como el pue
cipio de das ni fin de aos, y es blo en los das de aMelquisedec,
lleno de bgracia, equidad y ver quien tambin fue un sumo sacer
dad. Y as es. Amn. dote segn este mismo orden de
10Pues como deca respecto al que he hablado, que tambin
santo orden, o sea, este asumo sa tom sobre s el sumo sacerdo
cerdocio, hubo muchos que fue cio para siempre.
ron ordenados y llegaron a ser 15Y fue a este mismo Melqui
sumos sacerdotes de Dios; y fue sedec a quien aAbraham pag
por motivo de su fe excepcional b
diezmos; s, aun nuestro padre
y barrepentimiento, y su recti Abraham pag como diezmo una
tud ante Dios, porque prefirieron dcima parte de todo lo que posea.
arrepentirse y obrar rectamente 16Y estas aordenanzas se confe
ms bien que perecer; ran segn esta manera, para que
11por tanto, fueron llamados por ese medio el pueblo esperara
segn este santo orden, y fue anhelosamente al Hijo de Dios,
ron asantificados, y sus bvestidos ya que era un bsmbolo de su or
fueron blanqueados mediante la den, es decir, era su orden, y esto
sangre del Cordero. para esperar anhelosamente de l
12Ahora bien, ellos, despus la remisin de sus pecados a fin
de haber sido asantificados por de entrar en el reposo del Seor.
el bEspritu Santo, habiendo sido 17Pues bien, este Melquisedec
blanqueados sus vestidos, en era rey de la tierra de Salem; y
contrndose cpuros y sin man su pueblo haba aumentado en
cha ante Dios, no podan ver el la iniquidad y abominaciones;
d
pecado sino con erepugnancia; s, se haban extraviado todos; se
y hubo muchos, muchsimos, que haban entregado a todo gnero
fueron purificados y entraron en de iniquidades;
el reposo del Seor su Dios. 18pero Melquisedec, habiendo
13Y ahora bien, hermanos mos, ejercido una fe poderosa, y re
quisiera que os humillaseis ante cibido el oficio del sumo sa
Dios y dieseis afrutos dignos de cerdocio segn el asanto orden
arrepentimiento, para que tam de Dios, predic el arrepenti
bin podis entrar en ese reposo. miento a su pueblo. Y he aqu,
9 b 2Ne. 2:6. GEESantificacin. DyC 84:14.
GEEGracia. b GEEEspritu Santo. GEEMelquisedec.
10 a DyC 84:1822. c GEEPureza, puro. 15 a
GEEAbraham.
b GEEArrepentimiento, d Mos. 5:2; b Gn. 14:1820;
arrepentirse. Alma 19:33. Mal. 3:810.
11 a Moiss 6:5960. e Prov. 8:13; GEEDiezmar, diezmo.
b 1Ne. 12:10; Alma 37:29. 16 a GEEOrdenanzas.
Alma 5:2127; 13 a Lucas 3:8. b GEESimbolismo.
3Ne. 27:1920. 14 a TJSGn. 14:2540 18 a GEESacerdocio de
12 a Rom. 8:19. (Apndice Biblia); Melquisedec.
ALMA 13:1927
se arrepintieron; y Melquisedec
estableci la paz en la tierra du
rante sus das; por tanto, fue lla
mado el prncipe de paz, pues
era rey de Salem; y rein bajo su
padre.
19Hubo amuchos antes que l,
y tambin hubo muchos despus,
mas bninguno fue mayor que l;
por tanto, han hecho de l men
cin ms particular.
20Bien, no necesito detallar el
asunto; lo que he dicho puede ser
suficiente. He aqu, tenis las aEs
crituras por delante, y si queris
b
tergiversarlas, ser para vuestra
destruccin.
21Y ocurri que cuando les hubo
dicho estas palabras, Alma extendi
su mano hacia ellos y clam con voz
potente, diciendo: Ahora es el mo
mento de aarrepentirse, porque el
da de la salvacin se acerca;
22s, y por la aboca de ngeles
la voz del Seor lo declara a to
das las naciones; s, lo declara
para que reciban alegres nuevas
de gran gozo; s, y proclama es
tas alegres nuevas entre todo su
pueblo; s, aun a aquellos que se
hallan esparcidos sobre la super
ficie de la tierra; por tanto, han
llegado hasta nosotros.
23 Y nos son manifestadas
en trminos aclaros para que
entendamos, de modo que no
erremos; y se hace as porque
19 a Hel. 8:18; 21 a GEEArrepentimiento,
DyC 84:616;
107:4055. 22 a Alma 10:20.
b DyC 107:14. 23 a 2Ne. 25:78; 31:3; 32:7;
20 a GEEEscrituras.
b 2Pe. 3:16; Alma 41:1. b Jacob 7:26.
290
somos bperegrinos en una tie
rra extraa; por tanto, somos
altamente favorecidos, porque
nos han sido declaradas estas
alegres nuevas en todas partes
de nuestra via.
24Porque he aqu, angeles las
estn declarando a muchos en
nuestra tierra en este tiempo, y
esto con objeto de preparar el co
razn de los hijos de los hombres
para recibir su palabra al tiempo
de su venida en su gloria.
25Y ahora solamente espera
mos or las alegres nuevas de su
venida que nos sern declaradas
por la boca de ngeles; porque
el tiempo viene, y ano sabemos
cun pronto ser. Quisiera Dios
que fuera en mis das; pero sea
ms tarde o ms temprano, en
ello me regocijar.
26Y por la boca de ngeles se
har saber a hombres ajustos y
santos, al tiempo de su venida,
para que se cumplan las palabras
de nuestros padres, de conformi
dad con lo que han hablado con
cerniente a l, que fue de acuerdo
con el espritu de profeca que
haba en ellos.
27 Y ahora bien, hermanos
mos, adeseo desde lo ms n
timo de mi corazn, s, con gran
angustia, aun hasta el dolor, que
escuchis mis palabras, y de
sechis vuestros pecados, y no
24 a Alma 10:10; 39:19.
arrepentirse. 25 a 1Ne. 10:4;
3Ne. 1:13.
26 a Ams 3:7;
Jacob 4:13; ter 12:39. Lucas 2:811.
27 a Mos. 28:3.
291
demoris el da de vuestro arre
pentimiento;
28sino que os humillis ante
el Seor, e invoquis su santo
nombre, y avelis y oris ince
santemente, para que no seis
b
tentados ms de lo que podis
resistir, y as seis guiados por
el Santo Espritu, volvindoos
humildes, cmansos, sumisos, pa
cientes, llenos de amor y de toda
longanimidad;
29 ateniendo fe en el Seor; te
niendo la esperanza de que re
cibiris la vida eterna; siempre
teniendo el bamor de Dios en
vuestros corazones para que en
el postrer da seis enaltecidos y
entris en su creposo.
30Y el Seor os conceda el arre
pentimiento para que no provo
quis su ira sobre vosotros, para
que no seis atados con las ca
denas del ainfierno, para que no
sufris la segunda bmuerte.
31Y Alma habl muchas otras
palabras al pueblo, las cuales no
estn escritas en este libro.
CAPTULO 14
Alma y Amulek son encarcela-
dos y golpeados Los creyentes
y sus Santas Escrituras son echa-
dos al fuego El Seor recibe a
estos mrtires en gloria Los mu-
ros de la crcel se parten y caen
Alma y Amulek son liberados, y sus
28 a
GEEOracin; 29 a Alma 7:24.
Velar. b DyC 20:31; 76:116.
b 1Cor. 10:13. GEECaridad.
c GEEMansedumbre, c DyC 84:24.
manso; 30 a GEECondenacin,
Paciencia. condenar;
ALMA 13:2814:5
perseguidores son muertos. Aproxi-
madamente 8281a.C.
Y sucedi que despus que Alma
concluy de hablar a los del pue
blo, muchos de ellos creyeron
en sus palabras, y empezaron a
arrepentirse y a escudriar las
a
Escrituras.
2Pero la mayor parte de ellos
deseaban destruir a Alma y a
Amulek, porque estaban irrita
dos con Alma a causa de la acla
ridad de sus palabras a Zeezrom;
y tambin decan que Amulek les
haba bmentido, y haba vitupe
rado su ley, y tambin a sus abo
gados y jueces.
3Y tambin estaban enojados
con Alma y Amulek; y porque
haban testificado tan claramente
contra sus maldades, procuraban
deshacerse de ellos secretamente.
4Mas aconteci que no lo hi
cieron, sino que los tomaron y
los ataron con fuertes cuerdas, y
los llevaron ante el juez superior
de la tierra.
5Y se present el pueblo y tes
tific contra ellos, declarando
que haban vituperado la ley, as
como a sus abogados y jueces de
la tierra, y a toda la gente que
haba en la tierra; y que tambin
haban testificado que no haba
sino un Dios, y que iba a en
viar a su Hijo entre los hombres,
pero que este no los salvara; y
Infierno.
b GEEMuerte espiritual.
14 1 a 2Rey. 22:813.
GEEEscrituras.
2 a Alma 12:37.
b Alma 10:27.
ALMA 14:614
muchas otras cosas semejantes
testific la gente contra Alma y
Amulek. Y esto se hizo ante el
juez superior de la tierra.
6Y aconteci que Zeezrom se
hallaba asombrado de las pala
bras que se haban hablado; y
saba tambin acerca de la ce
guedad de la mente que l ha
ba causado entre el pueblo con
sus palabras mentirosas; y su
alma empez a sentirse aator
mentada por la bconciencia de
su propia culpa; s, empeza
ron a rodearlo los dolores del
infierno.
7Y sucedi que empez a cla
mar al pueblo, diciendo: He aqu,
yo soy aculpable, y estos hombres
son sin mancha ante Dios. Y em
pez a abogar por ellos desde
ese momento, mas el pueblo lo
escarneci diciendo: Ests t
tambin posedo del diablo? Y
escupieron sobre l y lo becharon
de entre ellos; y tambin a todos
los que crean en las palabras
que Alma y Amulek les haban
hablado; y los echaron fuera, y
enviaron hombres para que los
apedrearan.
8Y juntaron a sus esposas e hi
jos, y mandaron echar al fuego
a todo aquel que crea, o al que
se le haba enseado a creer en
la palabra de Dios; y tambin
trajeron sus anales, que conte
nan las Santas Escrituras, y los
6 a Alma 15:5. 10 a Alma 8:3031.
b GEEConciencia. 11 a GEEGloria.
7 a Alma 11:2137. b Sal. 37:813;
b Alma 15:1. Alma 60:13;
292
arrojaron tambin al fuego para
ser quemados y destruidos por
fuego.
9Y ocurri que tomaron a Alma
y Amulek y los llevaron al lugar
del martirio para que presencia
ran la destruccin de los que eran
consumidos por el fuego.
10 Y cuando Amulek vio los
dolores de las mujeres y los ni
os que se consuman en la ho
guera, se condoli tambin, y dijo
a Alma: Cmo podemos presen
ciar esta horrible escena? Exten
damos, pues, nuestras manos y
ejerzamos el apoder de Dios que
est en nosotros, y salvmoslos
de las llamas.
11Mas le dijo Alma: El Esp
ritu me constrie a no extender la
mano; pues he aqu, el Seor los
recibe para s mismo en agloria; y
l permite que el pueblo les haga
esto, segn la dureza de sus co
razones, para que los bjuicios que
en su ira enve sobre ellos sean
justos; y la csangre del dinocente
ser un testimonio en su contra,
s, y clamar fuertemente contra
ellos en el postrer da.
12 Entonces Amulek dijo a
Alma: He aqu, quiz nos que
men a nosotros tambin.
13Y Alma dijo: Hgase segn la
voluntad del Seor. Mas he aqu,
nuestra obra no se ha cumplido;
por tanto, no nos quemarn.
14Y aconteci que cuando se
DyC 103:3.
GEEJusticia.
c GEEMrtir, martirio.
d Mos. 17:10.
293
hubieron consumido los cuerpos
de los que haban sido echados al
fuego, como tambin los anales
que haban arrojado junto con
ellos, el juez superior de la tierra
vino y se puso delante de Alma
y Amulek, estando ellos atados,
y los golpe en las mejillas con
la mano, y les dijo: Despus de
lo que habis visto, predicaris
otra vez a los de este pueblo que
sern arrojados en un alago de
fuego y azufre?
15He aqu, ya veis que no tu
visteis poder para salvar a los que
haban sido arrojados al fuego; ni
tampoco los ha salvado Dios por
que eran de vuestra fe. Y el juez
los golpe otra vez en las mejillas,
y les pregunt: Qu decs en fa
vor de vosotros mismos?
16Y este juez era de la orden y
la fe de aNehor, aquel que mat
a Geden.
17Y aconteci que ni Alma ni
Amulek le contestaron; y los abo
fete otra vez, y los entreg a los
oficiales para que los echaran en
la crcel.
18Y cuando haban estado tres
das en la prisin, vinieron mu
chos aabogados, y jueces, y sacer
dotes, y maestros, que eran de la
fe de Nehor; y entraron en la cr
cel para verlos, y les preguntaron
en cuanto a muchas palabras; mas
no les contestaron nada.
19Y aconteci que el juez se
puso delante de ellos y les dijo:
Por qu no respondis a las
14 a Alma 12:17. 18 a Alma 10:14; 11:20.
16 a Alma 1:715. 20 a Mateo 27:3943.
ALMA 14:1523
palabras de este pueblo? Igno
ris que tengo poder para echaros
en las llamas? Y les mand que
hablaran; mas ellos no le contes
taron nada.
20Y sucedi que se retiraron y
se fueron, mas volvieron al da
siguiente; y el juez golpe a Alma
y a Amulek de nuevo en las me
jillas. Y muchos tambin avan
zaron y los golpearon, diciendo:
Os pondris otra vez a juzgar a
este pueblo y a condenar nuestra
ley? Si tenis tan grande poder,
por qu no os alibertis a voso
tros mismos?
21Y les dijeron muchas cosas
semejantes, crujiendo los dien
tes, y escupiendo sobre ellos, y
diciendo: Cmo nos veremos
cuando seamos condenados?
22Y muchas cosas semejantes,
s, toda suerte de cosas pareci
das les dijeron; y as se burlaron
de ellos por muchos das. Y los
privaron de alimento para que
padecieran hambre, y de agua
para que tuvieran sed; y tambin
les quitaron la ropa para que es
tuvieran desnudos; y as estaban
atados con fuertes cuerdas, y en
cerrados en la crcel.
23Y aconteci, despus de ha
ber padecido as por muchos das
(y fue el duodcimo da del d
cimo mes, del dcimo ao del
gobierno de los jueces sobre el
pueblo de Nefi), que el juez su
perior de la tierra de Ammo
nah, y muchos de sus maestros
ALMA 14:2415:1
y abogados, fueron a la prisin
donde Alma y Amulek se halla
ban atados con cuerdas.
24Y lleg ante ellos el juez su
perior y los golpe nuevamente,
y les dijo: Si tenis el poder de
Dios, libraos de estas ligaduras,
y entonces creeremos que el Se
or destruir a este pueblo segn
vuestras palabras.
25Y sucedi que todos avanza
ron y los golpearon, dicindoles
las mismas palabras, aun hasta
el ltimo; y cuando este les hubo
hablado, el apoder de Dios des
cendi sobre Alma y Amulek, y se
levantaron y se pusieron de pie.
26 Y Alma clam, diciendo:
Cunto tiempo, oh Seor, sufri
remos estas grandes aaflicciones?
Oh Seor!, fortalcenos segn
nuestra fe que est en Cristo hasta
tener el poder para librarnos. Y
rompieron las cuerdas con las que
estaban atados; y cuando los del
pueblo vieron esto, empezaron a
huir, porque el temor a la destruc
cin cay sobre ellos.
27Y aconteci que su temor fue
tan grande que cayeron al suelo y
no llegaron a la puerta que con
duca fuera de la aprisin; y la
tierra se estremeci fuertemente,
y los muros de la crcel se partie
ron en dos y cayeron al suelo; y
al caer mataron al juez superior
y a los abogados y sacerdotes y
maestros que haban golpeado a
Alma y a Amulek.
25 a Alma 8:31. DyC 121:78.
26 a Stg. 5:1011; 27 a Hech. 16:26;
Mos. 17:1020; ter 12:13.
294
28Y Alma y Amulek salieron de
la prisin, y no sufrieron dao,
porque el Seor les haba conce
dido poder segn su fe que estaba
en Cristo. Y salieron luego de la
crcel; y fueron asoltados de sus
ligaduras; y la prisin haba cado
a tierra, y todos los que estaban
dentro de sus paredes murieron,
menos Alma y Amulek; y estos
se dirigieron luego a la ciudad.
29Y los del pueblo, habiendo
odo un gran estruendo, llega
ron corriendo en multitudes para
saber la causa; y cuando vieron
salir a Alma y Amulek de la pri
sin, y que los muros de esta ha
ban cado, se apoder de ellos un
pavor inmenso, y huyeron de la
presencia de Alma y Amulek, as
como una cabra con su cra huye
de dos leones; y as huyeron ellos
de la presencia de Alma y Amulek.
CAPTULO 15
Alma y Amulek van a Sidom y es-
tablecen una iglesia Alma sana
a Zeezrom, el cual se une a la Igle-
sia Muchos son bautizados, y la
Iglesia prospera Alma y Amulek
parten para Zarahemla. Aproxima-
damente 81a.C.
Y sucedi que se mand a Alma
y Amulek que salieran de aque
lla ciudad; y partieron y llega
ron a la tierra de Sidom; y he
aqu, en ese lugar hallaron a to
dos los que haban salido de la
28 a Jacob 4:6;
3Ne. 28:1922.
295
tierra de aAmmonah, los cuales
haban sido bexpulsados y ape
dreados porque creyeron en las
palabras de Alma.
2Y les relataron todo lo que ha
ba sido de sus aesposas e hijos,
y tambin concerniente a ellos y
al bpoder que los haba librado.
3Y tambin Zeezrom yaca en
fermo en Sidom, con una fiebre
ardiente causada por las grandes
tribulaciones mentales que sus
a
iniquidades le haban ocasionado;
porque crea que Alma y Amulek
ya no existan, y que haban sido
muertos a causa de la iniquidad
de l. Y este gran pecado, con sus
muchos otros pecados, tanto le
atormentaban su mente, que se
agrav y no hallaba liberacin;
por tanto, empez a consumirlo
una fiebre abrasadora.
4Mas cuando oy que Alma y
Amulek se hallaban en la tierra
de Sidom, su corazn empez a
animarse, e inmediatamente les
envi un mensaje, rogando que
fuesen a verlo.
5Y sucedi que ellos fueron
inmediatamente, en atencin al
mensaje que les haba enviado; y
entraron en la casa de Zeezrom;
y lo hallaron en cama, enfermo y
muy grave de una fiebre ardiente;
y tambin su mente estaba su
mamente afligida por causa de
sus iniquidades; y al verlos les
extendi la mano, y les suplic
que lo sanaran.
15 1 a Alma 16:23, 9, 11. b Alma 14:28.
b Alma 14:7. 3 a Alma 14:67.
2 a Alma 14:814. 6 a Marcos 9:23.
ALMA 15:215
6Y aconteci que Alma le dijo,
tomndolo de la mano: aCrees
en el poder de Cristo para salvar?
7Y l respondi y dijo: S, creo
todas las palabras que has ense
ado.
8Y dijo Alma: Si crees en la re
dencin de Cristo, t puedes ser
a
sanado.
9Y l dijo: S, yo creo segn tus
palabras.
10Entonces Alma clam al Se
or, diciendo: Oh Seor Dios
nuestro, ten misericordia de este
hombre y asnalo segn su fe que
est en Cristo!
11Y cuando Alma hubo dicho
estas palabras, Zeezrom de un
a
salto se puso de pie y empez a
andar; y esto caus un gran asom
bro entre todo el pueblo, y la no
ticia de ello se extendi por toda
la tierra de Sidom.
12Y Alma bautiz a Zeezrom en
el Seor; y desde entonces empez
Zeezrom a predicar al pueblo.
13Y Alma estableci una iglesia
en la tierra de Sidom, y consa
gr sacerdotes y maestros en la
tierra para que bautizaran en el
Seor a todos los que desearan
bautizarse.
14Y aconteci que hubo mu
chos; porque llegaron en grupos
de toda la comarca alrededor de
Sidom, y fueron bautizados.
15Mas en cuanto a los habitan
tes que se hallaban en la tierra de
Ammonah, continuaron siendo
8 a GEESanar, sanidades.
10 a Marcos 2:112.
11 a Hech. 3:111.
ALMA 15:1616:3
una gente de corazn empeder
nido y dura cerviz; y no se arre
pintieron de sus pecados, pues
atribuan al diablo todo el poder
de Alma y Amulek; porque eran
de la fe de aNehor, y no crean en
el arrepentimiento de sus pecados.
16Y sucedi que Alma y Amu
lek y Amulek haba aabando
nado todo su oro, su plata y sus
objetos preciosos que se hallaban
en la tierra de Ammonah, por
la palabra de Dios; y haba sido
b
rechazado por los que antes eran
sus amigos, y tambin por su pa
dre y sus parientes.
17Por tanto, despus que Alma
hubo establecido la iglesia en Si
dom, viendo un gran acambio, s,
viendo que el pueblo haba refre
nado el orgullo de sus corazones
y que haba empezado a bhumi
llarse ante Dios, y a reunirse en
sus santuarios para cadorar a Dios
ante el altar, dvelando y orando
sin cesar que fuesen librados de
Satans, y de la emuerte y de la
destruccin
18pues como dije, habiendo
visto Alma todas estas cosas,
tom consigo a Amulek y se di
rigi a la tierra de Zarahemla,
y lo llev a su propia casa, y lo
atendi en sus tribulaciones y lo
fortaleci en el Seor.
19Y as termin el ao dcimo
del gobierno de los jueces sobre
el pueblo de Nefi.
15 a Alma 1:215. 17 a Alma 16:21.
16 a Lucas 14:33; b GEEHumildad,
Alma 10:4. humilde, humillar
b GEEPersecucin, (afligir).
perseguir. c GEEAdorar.
296
CAPTULO 16
Los lamanitas destruyen a la gente
de Ammonah Zoram dirige a los
nefitas al triunfo sobre los lamani-
tas Alma, Amulek y muchos otros
predican la palabra Ensean que,
despus de Su resurreccin, Cristo se
aparecer a los nefitas. Aproximada-
mente 8177a.C.
Y sucedi que en el ao und
cimo del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi, el da
cinco del segundo mes ha
biendo existido mucha paz en
la tierra de Zarahemla, pues no
haba habido guerras ni conten
ciones por determinado nmero
de aos, aun hasta el quinto da
del segundo mes del ao und
cimo reson por todo el pas
el grito de guerra.
2Porque he aqu, los ejrcitos
de los lamanitas haban pasado
las fronteras del pas, por el lado
del desierto, s, hasta la ciudad
de aAmmonah, y empezaron a
matar a la gente y a destruir la
ciudad.
3Y aconteci que antes que los
nefitas pudieran levantar un ejr
cito suficiente para rechazarlos
del pas, ya haban adestruido a la
gente que se hallaba en la ciudad
de Ammonah, como tambin a
algunos en las fronteras de la tie
rra de No, y a otros los llevaron
cautivos al desierto.
d GEEOracin;
Velar.
e GEEMuerte espiritual.
16 2 a Alma 15:1, 1516.
3 a Alma 9:18.
297
4Y sucedi que los nefitas de
seaban rescatar a los que haban
sido llevados cautivos al desierto.
5Por tanto, aquel que haba sido
nombrado capitn en jefe de los
ejrcitos de los nefitas (y se lla
maba Zoram, y tena dos hijos,
Lehi y Aha), sabiendo l y sus dos
hijos que Alma era el sumo sacer
dote de la iglesia, y habiendo odo
que tena el espritu de profeca,
se dirigieron a l y desearon saber
de l a dnde quera el Seor que
fueran en el desierto en busca de
sus hermanos que los lamanitas
se haban llevado cautivos.
6Y ocurri que Alma apregunt
al Seor concerniente al asunto. Y
Alma volvi y les dijo: He aqu,
los lamanitas cruzarn el ro Si
dn en la tierra desierta del sur,
bien lejos, ms all de las fron
teras de la tierra de Manti. Y he
aqu, all los encontraris, al este
del ro Sidn, y all el Seor os
entregar a vuestros hermanos
que los lamanitas han llevado
cautivos.
7Y sucedi que Zoram y sus hi
jos cruzaron el ro Sidn con sus
ejrcitos y marcharon ms all de
las fronteras de Manti, en la tierra
desierta del sur que quedaba al
este del ro Sidn.
8Y embistieron a los ejrcitos
de los lamanitas, y los lamani
tas fueron esparcidos y echados
al desierto; y rescataron a sus
hermanos que los lamanitas se
6 a Alma 43:2324. Morm. 6:1522.
9 a Alma 8:16; 9:1824; b Alma 25:12.
ALMA 16:413
haban llevado, y no se haba per
dido ni uno solo de los cautivos.
Y sus hermanos los llevaron para
que poseyeran sus propias tierras.
9Y as termin el ao undcimo
de los jueces, y los lamanitas ha
ban sido echados del pas, y el
pueblo de Ammonah haba sido
a
destruido; s, toda alma viviente
de los ammoniahitas haba sido
b
destruida, y tambin su gran
ciudad, la cual decan que Dios
no poda destruir a causa de su
grandeza.
10Mas he aqu que en un asolo
da qued desolada; y los perros
y las bestias feroces del desierto
destrozaron los cadveres.
11Sin embargo, despus de mu
chos das se amontonaron sus ca
dveres sobre la faz de la tierra, y
los cubrieron superficialmente. Y
tan grande era la hediondez, que
por muchos aos la gente no fue
a tomar posesin de la tierra de
Ammonah. Y la llamaron la De
solacin de los Nehores; porque
eran de la fe de aNehor los que
perecieron; y sus tierras queda
ron desoladas.
12Y los lamanitas no volvieron
a la guerra contra los nefitas hasta
el ao decimocuarto del gobierno
de los jueces sobre el pueblo de
Nefi. Y as, durante tres aos, el
pueblo de Nefi goz de continua
paz en toda la tierra.
13Y Alma y Amulek salieron
a predicar el arrepentimiento al
10 a Alma 9:4.
11 a Alma 1:15; 24:2830.
ALMA 16:1421 298
pueblo en sus atemplos, y en sus envidias, y contiendas, y malicia
c

santuarios, y tambin en sus bsi y vituperios; y el hurto, el robo,

nagogas, las cuales se haban el pillaje, el asesinato, la comi
construido a la manera de los ju sin de adulterio, y todo gnero
dos. de lujuria, proclamando que tales
14Y comunicaban la palabra de cosas no deban existir;
Dios sin cesar a cuantos queran 19 declarando las cosas que
orlos, y no hacan aacepcin de pronto haban de acontecer; s,
personas. proclamando la avenida del Hijo
15Y as salieron Alma, Amulek de Dios, sus padecimientos y
y tambin muchos otros que ha muerte, y tambin la resurrec
ban sido elegidos para la obra, cin de los muertos.
a predicar la palabra en todo el 20Y muchos del pueblo pre
pas. Y se generaliz el estable guntaron acerca del lugar donde
cimiento de la iglesia por toda el Hijo de Dios haba de venir; y
la comarca, en toda la regin cir se les ense que se aaparecera
cunvecina, entre todo el pueblo a ellos bdespus de su resurrec
de los nefitas. cin; y el pueblo oy esto con
16Y ano haba desigualdad entre gran gozo y alegra.
ellos; y el Seor derram su Esp 21 Y despus que la iglesia
ritu sobre toda la faz de la tierra qued establecida por toda la
a fin de preparar la mente de los tierra habindose logrado la
hijos de los hombres, o sea, pre a
victoria sobre el diablo, y predi
parar sus bcorazones para recibir cndose la palabra de Dios en su
la palabra que se enseara entre pureza en toda la tierra y derra
ellos en el da de su venida, mando el Seor sus bendiciones
17a fin de que no se endurecie sobre la gente as termin el
ran contra la palabra, para que no ao decimocuarto del gobierno
fuesen incrdulos y procediesen a de los jueces sobre el pueblo de
la destruccin; sino que recibieran Nefi.
la palabra con gozo, y que, como
a
rama, fuesen injertados en la ver
dadera bvid para que entraran en Una relacin de los hijos de Mo
el creposo del Seor su Dios. sah, que renunciaron a sus de
18Y los asacerdotes que salieron rechos al reino por la palabra de
entre la gente predicaron con Dios y subieron a la tierra de Nefi
tra toda mentira, y bengaos, y para predicar a los lamanitas; sus
13 a
2Ne. 5:16. 17 a Jacob 5:24. Profecas acerca de la
b Alma 21:46, 20. b GEEVia del Seor. vida y la muerte de
14 a
Alma 1:30. c Alma 12:37; 13:1013. Jesucristo.
16 a
Mos. 18:1929; 18 a Alma 15:13. 20 a 2Ne. 26:9;
4Ne. 1:3. b GEEEngaar, engao. 3Ne. 11:714.
b GEECorazn c GEEEnvidia. b 1Ne. 12:46.
quebrantado. 19 a GEEJesucristo 21 a Alma 15:17.
299
padecimientos y liberacin, segn
los anales de Alma.
Comprende los captulos del 17 al 27.
CAPTULO 17
Los hijos de Mosah tienen el espritu
de profeca y de revelacin Cada
cual va por su propio camino para
declarar la palabra a los lamanitas
Ammn va a la tierra de Ismael y se
hace siervo del rey Lamoni Ammn
salva los rebaos del rey y mata a los
enemigos de este junto a las aguas de
Sebs. Versculos13, aproximada-
mente 77a.C.; versculo4, aproxima-
damente 9177a.C.; y versculos539,
aproximadamente 91a.C.
Y aconteci que mientras Alma
iba viajando hacia el sur, de la
tierra de Geden a la tierra de
Manti, he aqu, para asombro
suyo, aencontr a los bhijos de
Mosah que viajaban hacia la tie
rra de Zarahemla.
2Estos hijos de Mosah estaban
con Alma en la ocasin en que el
ngel se le apareci por aprimera
vez; por tanto, Alma se alegr mu
chsimo de ver a sus hermanos; y
lo que aument ms su gozo fue
que an eran sus hermanos en el
Seor; s, y se haban fortalecido en
el conocimiento de la verdad; por
que eran hombres de sano enten
dimiento, y haban bescudriado
diligentemente las Escrituras para
conocer la palabra de Dios.
17 1 a Alma 27:16. Oracin.
b Mos. 27:34. b GEEEnsear Ensear
2 a Mos. 27:1117. con el Espritu.
b GEEEscrituras. 4 a Alma 29:14.
3 a GEEAyunar, ayuno; b GEEObra misional.
ALMA 17:18
3Mas esto no es todo; se haban
dedicado a mucha aoracin y ayuno;
por tanto, tenan el espritu de pro
feca y el espritu de revelacin, y
cuando benseaban, lo hacan con
poder y autoridad de Dios.
4Y haban estado enseando la
palabra de Dios entre los lamani
tas por el espacio de catorce aos,
y haban logrado mucho axito en
b
traer a muchos al conocimiento
de la verdad; s, por el poder de
sus palabras muchos fueron tra
dos ante el altar de Dios para in
vocar su nombre y cconfesar sus
pecados ante l.
5Y estas son las circunstancias
que los acompaaron en sus viajes,
pues pasaron muchas aflicciones;
padecieron mucho, tanto corpo
ral como mentalmente, tal como
hambre, sed, fatiga y tambin se
a
esforzaron mucho en el espritu.
6Ahora bien, estos fueron sus
viajes: Se adespidieron de su pa
dre Mosah en el primer ao de
los jueces, despus de haber bre
husado el reino que su padre de
seaba conferirles, y que tambin
era la voluntad del pueblo;
7no obstante, partieron de la tie
rra de Zarahemla, y llevaron sus
espadas, y sus lanzas, sus arcos,
sus flechas y sus hondas; e hicieron
esto para proveerse de alimento
mientras estuvieran en el desierto.
8 Y as partieron para el de
sierto, con su grupo que haban
c GEEConfesar,
confesin.
5 a Alma 8:10.
6 a Mos. 28:1, 59.
b Mos. 29:3.
ALMA 17:917 300
escogido, para subir a la tierra de tierra de los lamanitas, se asepa
Nefi a predicar la palabra de Dios raron unos de otros, confiando
a los lamanitas. en el Seor en que se volveran a
9Y sucedi que viajaron mu reunir al fin de su bcosecha; por
chos das por el desierto, y ayu que crean que la obra que haban
naron y aoraron mucho para que emprendido era grande.
el Seor concediera que una por 14Y ciertamente era grande,
cin de su Espritu los acompa porque haban emprendido la
ase y estuviese con ellos, a fin predicacin de la palabra de Dios
de que fuesen un binstrumento a un pueblo asalvaje, empeder
en las manos de Dios para llevar nido y feroz; un pueblo que se de
a sus hermanos, los lamanitas, si leitaba en asesinar a los nefitas, y
posible fuese, al conocimiento de en robarles y despojarlos; y tenan
la verdad, al conocimiento de la el corazn puesto en las rique
depravacin de las ctradiciones zas, o sea, en el oro, y la plata y
de sus padres, las cuales no eran las piedras preciosas; s, adems,
correctas. procuraban posesionarse de estas
10Y sucedi que el Seor los avi cosas asesinando y despojando,
sit con su bEspritu, y les dijo: Sed para no tener que trabajar por
c
consolados; y fueron consolados. ellas con sus propias manos.
11Y les dijo tambin el Seor: 15De modo que eran un pueblo
Id entre los lamanitas, vuestros muy indolente; muchos de ellos
hermanos, y estableced mi pala adoraban dolos, y la amaldicin
bra; empero seris apacientes en de Dios haba cado sobre ellos a
las congojas y aflicciones, para causa de las btradiciones de sus
que les deis buenos ejemplos en padres; sin embargo, las prome
m; y os har instrumentos en mis sas del Seor se extendan a ellos
manos, para la salvacin de mu mediante las condiciones del arre
chas almas. pentimiento.
12Y aconteci que se anima 16Por esta acausa, pues, fue
ron los corazones de los hijos que los hijos de Mosah haban
de Mosah, as como los que emprendido la obra, para que
estaban con ellos, para ir a los quiz los condujeran al arrepen
lamanitas a declararles la pala timiento; para que tal vez los tra
bra de Dios. jeran al conocimiento del plan de
13Y sucedi que cuando hubie redencin.
ron llegado a las fronteras de la 17De manera que se separaron
9 a Alma 25:17. b GEEEspritu Santo. 14 a Mos. 10:12.
GEEOracin. c Alma 26:27. 15 a Alma 3:619;
b Mos. 23:10; 11 a Alma 20:29. 3Ne. 2:1516.
Alma 26:3. GEEPaciencia. b Alma 9:1624; 18:5.
c Alma 3:1012. 13 a Alma 21:1. 16 a Mos. 28:13.
10 a DyC 5:16. b Mateo 9:37.
301
unos de otros, y fueron entre
ellos, cada uno a solas, segn la
palabra y poder de Dios que le
era concedido.
18Ahora bien, siendo Ammn el
principal entre ellos, o ms bien l
les ministraba, se separ de ellos
despus de haberlos abendecido
segn sus varias circunstancias,
habindoles comunicado la pala
bra de Dios, o ministrado a ellos
antes de su partida; y as iniciaron
sus respectivos viajes por el pas.
19Y Ammn fue a la tierra de
Ismael, que as se llamaba por los
hijos de aIsmael, los cuales tam
bin se hicieron lamanitas.
20Y al entrar Ammn en la tie
rra de Ismael, los lamanitas lo
tomaron y lo ataron como acos
tumbraban atar a todos los nefitas
que caan en sus manos y llevar
los ante el rey; y as se dejaba al
gusto del rey matarlos, o retener
los en el cautiverio, o echarlos en
la crcel, o desterrarlos, segn su
voluntad y placer.
21Y as Ammn fue llevado ante
el rey que gobernaba en la tierra
de Ismael; y se llamaba Lamoni, y
era descendiente de Ismael.
22Y el rey pregunt a Ammn
si era su deseo vivir en esa tierra
entre los lamanitas, o sea, entre
el pueblo del rey.
23Y le dijo Ammn: S; deseo
morar entre este pueblo por al
gn tiempo; s, y quiz hasta el
da que muera.
24Y sucedi que el rey Lamoni
qued muy complacido con
18 a GEEBendecido, bendecir, bendicin.
ALMA 17:1829
Ammn, e hizo que le soltaran las
ligaduras; y quera que l tomara
por esposa a una de sus hijas.
25Mas le dijo Ammn: No, sino
ser tu siervo. Por tanto, Ammn
se hizo siervo del rey Lamoni. Y
sucedi que lo pusieron con otros
siervos para que cuidara los reba
os de Lamoni, segn la costum
bre de los lamanitas.
26Y despus de haber estado
tres das al servicio del rey, mien
tras iba con los siervos lamanitas,
llevando sus rebaos al abreva
dero que se llamaba las aguas de
Sebs, y todos los lamanitas lle
vaban all sus rebaos para que
bebieran,
27de modo que mientras Am
mn y los siervos del rey lleva
ban sus rebaos al abrevadero,
he aqu, un cierto nmero de
lamanitas, que ya haban estado
all para abrevar sus rebaos, se
levantaron y dispersaron los re
baos de Ammn y los siervos
del rey, y los esparcieron de tal
modo que huyeron por todas
partes.
28 Entonces los siervos del
rey empezaron a murmurar, di
ciendo: Ahora el rey nos matar
como lo ha hecho con nuestros
hermanos, porque sus rebaos
fueron dispersados por la maldad
de estos hombres. Y empezaron
a llorar amargamente, diciendo:
He aqu, nuestros rebaos ya es
tn esparcidos!
29Y lloraban por temor a per
der la vida. Ahora bien, cuando
19 a 1Ne. 7:46.
ALMA 17:3039
Ammn vio esto, se le llen de
gozo el corazn, porque dijo: Ma
nifestar mi poder, o sea, el poder
que est en m, a estos mis con
siervos, recogiendo estos rebaos
para el rey, a fin de ganar el cora
zn de mis consiervos, para enca
minarlos a creer en mis palabras.
30Y tales eran los pensamientos
de Ammn, al ver las aflicciones
de aquellos a quienes l llamaba
sus hermanos.
31Y ocurri que los alent con
sus palabras, diciendo: Herma
nos mos, sed de buen nimo, y
vayamos a buscar los rebaos, y
los recogeremos y los traeremos
otra vez al abrevadero; y as pre
servaremos los rebaos del rey, y
no nos matar.
32 Y sucedi que salieron a
buscar los rebaos, y siguieron a
Ammn; y corrieron con mucha
ligereza y atajaron los rebaos
del rey y los juntaron en el abre
vadero otra vez.
33Y aquellos hombres se dis
pusieron otra vez para esparcir
sus rebaos; pero Ammn dijo a
sus hermanos: Cercad los reba
os para que no huyan; yo voy
a contender con estos hombres
que dispersan nuestros rebaos.
34Hicieron, por tanto, lo que
Ammn les mand, y l avanz
y se dispuso a contender con los
que estaban cerca de las aguas de
Sebs; y eran no pocos en nmero.
35Por tanto, no teman a Am
mn, porque suponan que uno
35 a Mos. 28:7; 36 a ter 12:15.
Alma 19:2223. b Alma 18:16.
302
de sus hombres poda matarlo a su
gusto, pues no saban que el Seor
haba prometido a Mosah que ali
brara a sus hijos de las manos de
ellos; ni saban nada en cuanto al
Seor; por tanto, se deleitaban en
la destruccin de sus hermanos,
y por esta razn avanzaron para
esparcir los rebaos del rey.
36Pero aAmmn se adelant y
empez a arrojarles piedras con
su honda; s, con gran fuerza
lanz piedras contra ellos; y as
mat a bcierto nmero de ellos,
de modo que empezaron a asom
brarse de su poder; no obstante,
estaban enojados por causa de
sus hermanos muertos, y estaban
resueltos a hacerlo caer; viendo,
pues, que cno podan pegarle con
sus piedras, avanzaron con mazas
para matarlo.
37Mas he aqu, que con su es
pada Ammn le cortaba el brazo
a todo el que levantaba la maza
para herirlo; porque resisti sus
golpes, hirindoles los brazos con
el filo de su espada, al grado que
empezaron a asombrarse y a huir
delante de l; s, y eran no pocos
en nmero; y los hizo huir por la
fuerza de su brazo.
38Y haban cado seis de ellos
por la honda, mas solo a su cabeci
lla mat con la espada; y Ammn
cort cuantos brazos se levantaron
contra l, y no fueron pocos.
39 Y cuando los hubo hecho
huir bastante lejos, regres; y
dieron agua a sus rebaos, y los
c Alma 18:3.
303
llevaron otra vez a los pastos del
rey; y entonces se presentaron de
lante del rey llevando los brazos
que Ammn haba cortado con su
espada, que eran los de aquellos
que intentaron matarlo; y los lle
varon al rey como testimonio de
las cosas que haban hecho.
CAPTULO 18
El rey Lamoni supone que Ammn
es el Gran Espritu Ammn en-
sea al rey acerca de la Creacin,
los tratos de Dios con los hombres y
la redencin que viene por medio de
Cristo Lamoni cree y cae a tierra
como si estuviera muerto. Aproxi-
madamente 90a.C.
Y aconteci que el rey Lamoni
hizo que sus siervos se presen
taran y testificaran de todas las
cosas que haban visto concer
nientes al asunto.
2Y cuando todos hubieron dado
testimonio de lo que haban pre
senciado, y el rey se enter de la
fidelidad de Ammn al defen
der sus rebaos, y tambin de
su gran poder en luchar contra
aquellos que trataron de matarlo,
se asombr en extremo y dijo: Se
guramente es algo ms que un
hombre. He aqu, no ser este
el Gran Espritu, que enva tan
grandes castigos sobre este pue
blo por motivo de sus asesinatos?
3Y respondieron ellos al rey, y
dijeron esto: Si es el Gran Espritu
o un hombre, no sabemos; mas
18 3 a Alma 17:3438. 5 a Alma 19:2527.
4 a Alma 17:2831. GEETrinidad.
ALMA 18:17
esto s sabemos, que los enemi
gos del rey ano lo pueden matar;
ni pueden esparcir los rebaos
del rey cuando l se halla con no
sotros, por causa de su destreza y
gran fuerza; por tanto, sabemos
que es amigo del rey. Y ahora bien,
oh rey!, no creemos que un hom
bre tenga tanto poder, pues sa
bemos que no se le puede matar.
4Y cuando el rey oy estas pa
labras, les dijo: Ahora s que es el
Gran Espritu; y ha descendido en
esta ocasin para preservar vuestras
vidas, a fin de que ano os matara
como lo hice con vuestros herma
nos. Este es el Gran Espritu de
quien han hablado nuestros padres.
5Y esta era la tradicin de La
moni, la cual haba recibido de su
padre, que haba un aGran Esp
ritu. Pero a pesar de que crean
que haba un Gran Espritu, su
ponan que todo lo que hacan
era justo; no obstante, Lamoni
empez a temer en sumo grado
por miedo de haber hecho mal
con matar a sus siervos;
6pues haba quitado la vida a
muchos de ellos porque sus her
manos les haban dispersado sus
rebaos en el abrevadero; y por
que les haban esparcido sus re
baos fueron muertos.
7Y era la costumbre de estos
lamanitas colocarse cerca de las
aguas de Sebs para esparcir los
rebaos del pueblo, y as lle
varse a su propia tierra muchos
de los que eran esparcidos, pues
ALMA 18:820
entre ellos era una manera de
robar.
8Y sucedi que el rey Lamoni
pregunt a sus siervos, diciendo:
En dnde est este hombre que
tiene tan grande poder?
9 Y le dijeron: He aqu, est
dando de comer a tus caballos.
Ahora bien, antes que salieran
a abrevar sus rebaos, el rey ha
ba mandado a sus siervos que
prepararan sus caballos y carros
y lo llevaran a la tierra de Nefi;
porque el padre de Lamoni, que
era el rey de toda esa tierra, ha
ba mandado preparar una gran
fiesta en la tierra de Nefi.
10Y cuando oy el rey Lamoni
que Ammn estaba preparando
sus caballos y sus carros, se asom
br ms a causa de la fidelidad de
Ammn, y dijo: Ciertamente no
ha habido entre todos mis sier
vos ninguno que haya sido tan
fiel como este hombre; pues se
acuerda de todas mis rdenes
para ejecutarlas.
11Ahora de seguro s que es el
Gran Espritu, y quisiera que vi
niese a verme, pero no me atrevo.
12Y aconteci que cuando hubo
alistado los caballos y los carros
para el rey y sus siervos, Ammn
entr en donde estaba el rey, y ob
serv que el semblante del rey ha
ba cambiado; por tanto, estaba a
punto de retirarse de su presencia.
13Y le dijo uno de los siervos
del rey: Rabbnah, que interpre
tado significa poderoso o gran
16 a Alma 12:3.
18 a GEEDiscernimiento, b GEETrinidad.
304
rey, pues consideraban que sus
reyes eran poderosos; y por eso
le dijo: Rabbnah, el rey desea
que te quedes.
14De modo que Ammn se vol
vi hacia el rey y le dijo: Qu quie
res que haga por ti, oh rey? Mas el
rey no le contest por el espacio de
una hora, segn el tiempo de ellos,
porque no saba qu decirle.
15Y sucedi que Ammn le dijo
otra vez: Qu deseas de m? Mas
el rey no le contest.
16Y aconteci que Ammn, es
tando lleno del Espritu de Dios,
percibi los apensamientos del
rey. Y le dijo: Es porque has odo
que defend a tus siervos y tus
rebaos, y mat a siete de sus
hermanos con la honda y con la
espada, y les cort los brazos a
otros, a fin de defender tus re
baos y tus siervos? He aqu,
es esto lo que causa tu asombro?
17Yo te digo: A qu se debe
que te maravilles tanto? He aqu,
soy un hombre, y soy tu siervo;
por tanto, cualquier cosa que de
sees, que sea justa, yo la har.
18Y cuando el rey hubo odo
estas palabras, se maravill de
nuevo, porque vio que Ammn
poda adiscernir sus pensamien
tos; mas no obstante, el rey La
moni abri su boca, y le dijo:
Quin eres? Eres t ese Gran
Espritu que bsabe todas las cosas?
19Le respondi Ammn, y dijo:
No lo soy.
20Y dijo el rey: Cmo sabes
don de.
305
los pensamientos de mi corazn?
Puedes hablar sin temor y de
cirme concerniente a estas cosas;
y dime, tambin, con qu poder
mataste y cortaste los brazos a
mis hermanos que esparcieron
mis rebaos.
21Ahora bien, si me explicas
concerniente a estas cosas, te dar
cuanto deseares; y si necesario
fuere, te proteger con mis ejr
citos; pero s que eres ms pode
roso que todos ellos; no obstante,
te conceder cuanto de m desees.
22 Entonces Ammn, siendo
prudente pero sin malicia, dijo
a Lamoni: Escuchars mis pa
labras, si te digo mediante qu
poder hago estas cosas? Esto es
lo que de ti deseo.
23Y le respondi el rey, y dijo:
S, creer todas tus palabras. Y as
ingeniosamente lo acomprometi.
24Y Ammn empez a hablarle
a
osadamente, y le dijo: Crees que
hay un Dios?
25Y l respondi, y le dijo: Ig
noro lo que eso significa.
26 Y entonces dijo Ammn:
Crees t que existe un Gran Es
pritu?
27Y l contest: S.
28Y dijo Ammn: Este es Dios.
Y dijo de nuevo Ammn: Crees
que este Gran Espritu, que es
Dios, cre todas las cosas que hay
en el cielo y en la tierra?
29Y l dijo: S, creo que ha creado
23 a Y as ingeniosamente
Ammn lo 34 a Mos. 7:27; ter 3:1316. b GEEConocimiento.
comprometi. b GEEEnsear
24 a Alma 38:12.
32 a Ams 4:13; 3Ne. 28:6; 35 a GEEInspiracin,
ALMA 18:2136
todas las cosas que hay sobre la
tierra; mas no s de los cielos.
30Y le dijo Ammn: El cielo es
un lugar donde moran Dios y to
dos sus santos ngeles.
31Y el rey Lamoni dijo: Est
por encima de la tierra?
32Y dijo Ammn: S, y su mi
rada est sobre todos los hijos
de los hombres; y conoce todos
los apensamientos e intenciones
del corazn; porque por su mano
todos fueron creados desde el
principio.
33Y dijo el rey Lamoni: Creo to
das estas cosas que has hablado.
Eres enviado por Dios?
34 Y Ammn le dijo: Soy un
hombre; y en el principio el ahom
bre fue creado a imagen de Dios;
y su Santo Espritu me ha llamado
para bensear estas cosas a los de
este pueblo, a fin de que lleguen
al conocimiento de lo que es justo
y verdadero;
35y mora en m parte de ese
a
Espritu, el cual me da bconoci
miento, y tambin poder, de con
formidad con mi fe y mis deseos
que estn en Dios.
36Y cuando Ammn hubo di
cho estas palabras, empez por
la creacin del mundo, y tam
bin la creacin de Adn; y le
declar todas las cosas concer
nientes a la cada del hombre, y
le arepiti y explic los anales y
las Santas bEscrituras del pueblo,
DyC 6:16. inspirar.
36 a Mos. 1:4;
Ensear con el Espritu. Alma 22:12; 37:9.
b GEEEscrituras.
ALMA 18:3719:5
las cuales los cprofetas haban de
clarado, aun hasta la poca en que
su padre Lehi sali de Jerusaln.
37Y tambin les relat (porque
se diriga al rey y a sus siervos)
todos los viajes de sus padres por
el desierto, y todos sus padeci
mientos de hambre y sed, y sus
afanes, etctera.
38Y les refiri tambin concer
niente a las rebeliones de Lamn
y Lemuel y los hijos de Ismael, s,
les relat todas sus rebeliones; y les
explic todos los anales y las Escri
turas, desde la poca en que Lehi
sali de Jerusaln hasta entonces.
39Mas eso no es todo; porque
les explic el aplan de redencin
que fue preparado desde la fun
dacin del mundo; y tambin les
hizo saber concerniente a la ve
nida de Cristo, y les dio a conocer
todas las obras del Seor.
40Y sucedi que despus que
hubo dicho todas estas cosas, y
las explic al rey, este crey todas
sus palabras;
41y empez a clamar al Seor,
diciendo: Oh Seor, ten miseri
cordia! Segn tu abundante ami
sericordia que has tenido para
con el pueblo de Nefi, tenla para
m y mi pueblo!
42Y cuando hubo dicho esto,
cay a tierra como si estuviera
muerto.
43 Y aconteci que sus sier
vos lo levantaron y lo llevaron
a su esposa, y lo tendieron sobre
una cama; y permaneci como si
36 c Hech. 3:1821. 41 a GEEMisericordia,
39 a GEEPlan de redencin.
306
estuviera muerto por el espacio
de dos das y dos noches; y su
esposa y sus hijos e hijas llora
ron por l segn la costumbre
de los lamanitas, lamentando en
extremo su prdida.
CAPTULO 19
Lamoni recibe la luz de la vida sem-
piterna y ve al Redentor Los de
su casa caen a tierra dominados por
el Espritu y muchos de ellos ven n-
geles Ammn es preservado mi-
lagrosamente Bautiza a muchos
y establece una iglesia entre ellos.
Aproximadamente 90a.C.
Y sucedi que despus de dos
das y dos noches, estaban ya para
llevar su cuerpo y ponerlo en un
sepulcro que haban hecho con el
fin de sepultar a sus muertos.
2Y la reina, habiendo odo de la
fama de Ammn, le mand decir
que deseaba que l fuera a verla.
3Y ocurri que Ammn hizo lo
que se le mand, y entr a ver a
la reina y le pregunt qu deseaba
que l hiciera.
4Y le dijo ella: Los siervos de
mi marido me han hecho saber
que eres un aprofeta de un Dios
Santo, y que tienes el poder de
hacer muchas obras grandes en
su nombre.
5 Por tanto, si tal es el caso,
quisiera que fueses a ver a mi
marido, porque ha estado ten
dido en su cama por el espacio
de dos das y dos noches; y dicen
19 4 a GEEProfeta.
misericordioso.
307
algunos que no est muerto, pero
otros afirman que est muerto, y
que hiede, y que debera ser se
pultado; mas segn mi parecer
no hiede.
6Y esto era lo que Ammn de
seaba, pues saba que el rey La
moni se hallaba bajo el poder de
Dios; saba que el obscuro avelo
de incredulidad se estaba disi
pando de su mente, y la bluz que
iluminaba su mente, que era la
luz de la gloria de Dios, que era
una maravillosa luz de su bon
dad, s, esta luz haba infundido
tal gozo en su alma, que la nube
de obscuridad se haba desvane
cido, y la luz de la vida sempi
terna se haba encendido dentro
de su alma; s, saba que esto ha
ba dominado el cuerpo natural
del rey, y que haba sido trans
portado en Dios.
7Por tanto, esto que la reina le
solicit era lo nico que l de
seaba. As pues, entr para ver
al rey segn lo que la reina haba
deseado de l; y vio al rey, y supo
que no estaba muerto.
8 Y dijo a la reina: No est
muerto, sino que duerme en Dios,
y maana se levantar otra vez;
por tanto, no lo enterris.
9Y le dijo Ammn: Crees t
esto? Y ella le dijo: No tengo ms
testimonio que tu palabra y la
palabra de nuestros siervos; no
obstante, creo que se har segn
lo que has dicho.
6 a 2Cor. 4:34.
GEEVelo. 13 a GEEJesucristo
b GEELuz, luz de Cristo.
10 a Lucas 7:9.
ALMA 19:614
10Y le dijo Ammn: Bendita
eres por tu fe excepcional; y te
digo, mujer, que nunca ha habido
tan grande afe entre todo el pue
blo nefita.
11Y sucedi que ella vel cerca
de la cama de su marido, desde
ese momento hasta la hora del
da siguiente que Ammn haba
sealado para que l se levantara.
12Y sucedi que se levant, se
gn las palabras de Ammn; y
al levantarse, extendi la mano
hacia la mujer, y le dijo: Bendito
sea el nombre de Dios, y bendita
eres t!
13Porque ciertamente como t
vives, he aqu, he visto a mi Re
dentor; y vendr, y anacer de
una bmujer, y redimir a todo ser
humano que crea en su nombre.
Y cuando hubo dicho estas pa
labras, se le hinchi el corazn,
y cay otra vez de gozo; y cay
tambin la reina, dominada por
el Espritu.
14Y viendo Ammn que el Es
pritu del Seor se derramaba,
segn sus aoraciones, sobre los
lamanitas, sus hermanos, que ha
ban sido la causa de tanta tris
teza entre los nefitas, o sea, entre
todo el pueblo de Dios, por mo
tivo de sus iniquidades y de sus
b
tradiciones, cay l de rodillas
y empez a derramar su alma
en oracin y accin de gracias
a Dios por lo que haba hecho
por sus hermanos; y tambin
GEEFe. Jesucristo.
b 1Ne. 11:1321.
Profecas acerca de la 14 a DyC 42:14.
vida y la muerte de b Mos. 1:5.
ALMA 19:1523
cay, dominado de cgozo; de
modo que los tres haban dcado
a tierra.
15Ahora bien, cuando los sier
vos del rey vieron que haban
cado, empezaron tambin a cla
mar a Dios, porque el temor del
Seor se haba apoderado de ellos
tambin, pues eran alos que se ha
ban presentado delante del rey
y le haban testificado del gran
poder de Ammn.
16Y sucedi que invocaron con
ahnco el nombre del Seor, hasta
que todos hubieron cado a tierra,
salvo una mujer lamanita cuyo
nombre era Abish, la cual se ha
ba convertido al Seor muchos
aos antes a causa de una notable
visin de su padre;
17de modo que se haba con
vertido al Seor, y nunca lo ha
ba dado a conocer. Por tanto,
cuando vio que todos los siervos
de Lamoni haban cado a tierra,
y que tambin su ama, la reina, y
el rey y Ammn se hallaban ca
dos en el suelo, supo que era el
poder de Dios, y pensando que
esa oportunidad de hacer saber
a la gente lo que haba sucedido
entre ellos, y que el contemplar
aquella escena los ahara creer en
el poder de Dios, corri, pues, de
casa en casa, hacindolo saber al
pueblo.
18Y empezaron a juntarse en la
casa del rey. Y vino una multitud,
y para su asombro, vieron cados
14 c GEEGozo. 17 a Mos. 27:14.
d Alma 27:17. 19 a Alma 17:2223.
15 a Alma 18:12. 20 a Alma 17:26; 18:7.
308
en tierra al rey y a la reina y sus
siervos; y todos yacan all como
si estuvieran muertos; y tambin
vieron a Ammn, y he aqu, era
nefita.
19Y comenz la gente a mur
murar entre s, diciendo algunos
que era un gran mal que haba
cado sobre ellos o sobre el rey y
su casa, porque l haba permi
tido que el nefita apermaneciera
en la tierra.
20Mas otros los reprendieron
diciendo: El rey ha trado este
mal sobre su casa porque mat a
sus siervos cuyos rebaos haban
sido dispersados en las aaguas
de Sebs.
21Y tambin los reprendieron
aquellos hombres que haban es
tado en las aguas de Sebs y ha
ban aesparcido los rebaos que
pertenecan al rey; porque esta
ban enfurecidos con Ammn a
causa del nmero de sus herma
nos que l haba matado en las
aguas de Sebs, mientras defen
da los rebaos del rey.
22 Y uno de ellos, cuyo her
mano haba acado por la espada
de Ammn, enojado en extremo
con este, sac su espada y avanz
para dejarla caer sobre Ammn,
a fin de matarlo; y al levantar la
espada para herirlo, he aqu, cay
muerto.
23 As vemos que a Ammn
no se le poda matar, porque el
a
Seor haba dicho a Mosah, su
21 a Alma 17:27; 18:3.
22 a Alma 17:38.
23 a Mos. 28:7; Alma 17:35.
309
padre: Lo proteger, y ser he
cho con l segn tu fe; por tanto,
Mosah lo bencomend al Seor.
24 Y sucedi que cuando la
multitud vio que el hombre que
levant la espada para matar
a Ammn haba cado muerto,
el terror se apoder de ellos, y
no se atrevieron a extender la
mano para tocarlo, ni a ninguno
de aquellos que haban cado; y
empezaron a maravillarse nueva
mente entre s acerca de cul sera
la causa de ese gran poder, o qu
significaran todas aquellas cosas.
25Y aconteci que hubo mu
chos entre ellos que dijeron que
Ammn era el aGran Espritu, y
otros decan que lo haba enviado
el Gran Espritu;
26pero otros los reprendan a
todos, diciendo que era un mons
truo enviado por los nefitas para
atormentarlos.
27Y haba algunos que decan
que el Gran Espritu haba en
viado a Ammn para afligirlos
por causa de sus iniquidades; y
que era el Gran Espritu que siem
pre haba atendido a los nefitas,
que siempre los haba librado
de sus manos; y decan que ese
Gran Espritu era el que haba
destruido a tantos de sus herma
nos, los lamanitas.
28Y as la contencin entre ellos
empez a ser sumamente acalo
rada. Y mientras as se hallaban
contendiendo, lleg la acriada que
23 b GEEConfianza, confiar.
25 a Alma 18:25.
28 a Alma 19:16.
ALMA 19:2433
haba hecho que se reuniera la
multitud, y cuando vio la conten
cin que haba entre ellos, se con
trist hasta derramar lgrimas.
29Y sucedi que fue y tom a
la reina de la mano, para tal vez
levantarla del suelo; y en cuanto
le toc la mano, ella se puso de
pie y clam en alta voz, diciendo:
Oh bendito Jess, que me ha sal
vado de un aterrible infierno! Oh
Dios bendito, ten bmisericordia de
este pueblo!
30Y cuando hubo dicho esto,
trab las manos, rebosando de
gozo y hablando muchas palabras
que no fueron comprendidas; y
hecho esto, tom de la mano al
rey Lamoni, y he aqu, este se le
vant y se puso en pie.
31Y en el acto, viendo l la con
tencin entre los de su pueblo,
se adelant y empez a repren
derlos y a ensearles las apala
bras que haba odo de la boca
de Ammn; y cuantos oyeron sus
palabras creyeron y se convirtie
ron al Seor.
32 Pero hubo muchos entre
ellos que no quisieron or sus
palabras; por tanto, siguieron
su camino.
33Y aconteci que cuando Am
mn se levant, tambin l les
ministr, y lo mismo hicieron
todos los siervos de Lamoni; y
todos declararon al pueblo la
misma cosa: Que haba habido
un acambio en sus corazones, y
29 a 1Ne. 14:3. 31 a Alma 18:3639.
b GEEMisericordia, 33 a GEENacer de Dios,
misericordioso. nacer de nuevo.
ALMA 19:3420:8
que ya no tenan ms deseos de
hacer lo bmalo.
34Y he aqu, muchos declararon
al pueblo que haban visto ange
les y haban conversado con ellos;
y as les haban hablado acerca de
Dios y de su justicia.
35Y sucedi que hubo muchos
que creyeron en sus palabras; y
cuantos creyeron, fueron abau
tizados; y se convirtieron en un
pueblo justo, y establecieron una
iglesia entre ellos.
36 Y as se inici la obra del
Seor entre los lamanitas; as
empez el Seor a derramar su
Espritu sobre ellos; y vemos
que su brazo se extiende a atodo
pueblo que quiera arrepentirse y
creer en su nombre.
CAPTULO 20
El Seor enva a Ammn a Middoni
para que libre a sus hermanos encar-
celados Ammn y Lamoni se en-
cuentran con el padre de Lamoni, que
es rey de toda esa tierra Ammn
obliga al anciano rey a aprobar la li-
beracin de sus hermanos. Aproxi-
madamente 90a.C.
Y sucedi que despus que hu
bieron establecido una iglesia en
esa tierra, el rey Lamoni dese que
Ammn lo acompaara a la tierra
de Nefi, para presentarlo a su padre.
2Y la voz del Seor lleg a Am
mn, diciendo: No subirs a la
tierra de Nefi, pues he aqu, el
33 b Mos. 5:2; 35 a GEEBautismo, bautizar.
Alma 13:12. 36 a 2Ne. 26:33;
34 a GEEngeles. Alma 5:33.
310
rey tratar de quitarte la vida;
pero irs a la tierra de Middoni;
pues he aqu, tu hermano Aarn
y tambin Muloki y Amma se ha
llan en la crcel.
3Y aconteci que cuando hubo
odo esto, Ammn dijo a Lamoni:
He aqu, mi hermano y mis com
paeros se hallan encarcelados
en Middoni, y voy para liber
tarlos.
4Entonces Lamoni le dijo a Am
mn: S que con la afuerza del
Seor puedes hacer todas las co
sas. Mas he aqu, ir contigo a la
tierra de Middoni, porque el rey
de esa tierra, cuyo nombre es An
tiomno, es mi amigo; por tanto,
voy a la tierra de Middoni para
congraciarme con el rey, y l sa
car a tus hermanos de la bcrcel.
Luego le dijo Lamoni: Quin te
dijo que tus hermanos estaban
encarcelados?
5Y Ammn le dijo: Nadie me
lo ha dicho sino Dios; y me dijo:
Ve y libra a tus hermanos, porque
estn en la crcel en la tierra de
Middoni.
6Y cuando Lamoni hubo odo
esto, hizo que sus siervos alista
ran sus acaballos y sus carros.
7Y dijo a Ammn: Ven, ir con
tigo a la tierra de Middoni, y all
abogar con el rey para que saque
a tus hermanos de la crcel.
8 Y acaeci que mientras
Ammn y Lamoni se dirigan
all, encontraron al padre de
20 4 a Alma 26:12.
b Alma 20:2830.
6 a Alma 18:910.
311
Lamoni, que era rey ade toda
esa tierra.
9Y he aqu, el padre de Lamoni
le dijo: Por qu no concurriste a
la afiesta el gran da en que festej
a mis hijos y a mi pueblo?
10Y tambin dijo: Adnde vas
con este nefita, que es uno de los
hijos de un amentiroso?
11Y aconteci que Lamoni le
dijo adonde iba, porque tena
miedo de ofenderlo.
12Y tambin le explic la causa
de su demora en su propio reino,
por lo que no haba asistido a la
fiesta que su padre haba prepa
rado.
13Y cuando Lamoni le hubo
dicho todas estas cosas, he aqu,
para asombro de l, su padre se
enoj con l y dijo: Lamoni, vas a
librar a estos nefitas que son hijos
de un embustero. He aqu, l rob
a nuestros padres; y ahora sus
hijos han venido tambin entre
nosotros a fin de engaarnos con
sus astucias y sus mentiras, para
despojarnos otra vez de nuestros
bienes.
14Luego el padre de Lamoni le
orden que matara a Ammn con
la espada. Y tambin le mand
que no fuera para la tierra de
Middoni, sino que volviera con
l a la tierra de aIsmael.
15Mas le dijo Lamoni: No ma
tar a Ammn, ni volver a la
tierra de Ismael, sino que ir a la
tierra de Middoni para librar a los
hermanos de Ammn, porque s
8 a Alma 22:1. 14 a Alma 17:19.
9 a Alma 18:9. 17 a Alma 48:23.
10 a Mos. 10:1217. b Alma 19:1213.
ALMA 20:922
que son hombres justos y profetas
santos del Dios verdadero.
16Y cuando su padre hubo odo
estas palabras, se enoj con l y
sac su espada para derribarlo
a tierra.
17Pero Ammn se adelant, y
le dijo: He aqu, no matars a tu
hijo; no obstante, amejor sera que
l cayera y no t; porque he aqu,
l se ha barrepentido de sus peca
dos; mas si t, en este momento
cayeses en tu ira, tu alma no po
dra ser salva.
18Y conviene, adems, que te
reprimas; porque si amataras a tu
hijo, siendo l inocente, su sangre
clamara desde el suelo al Seor
su Dios, para que la venganza ca
yera sobre ti; y tal vez perderas
tu balma.
19Y cuando Ammn le hubo di
cho estas palabras, aquel respon
di, diciendo: S que si yo matase
a mi hijo, derramara sangre ino
cente; porque eres t quien has
tratado de destruirlo.
20Y extendi su mano para ma
tar a Ammn; pero este le resis
ti sus golpes, y adems le hiri
el brazo de manera que no pudo
hacer uso de l.
21Y cuando el rey vio que Am
mn poda matarlo, empez a su
plicarle que le perdonara la vida.
22Pero Ammn levant su es
pada y le dijo: He aqu, te he
rir a menos que me concedas
que saquen a mis hermanos de
la prisin.
18 a GEEAsesinato.
b DyC 42:18.
ALMA 20:2330
23Entonces el rey, temiendo per
der la vida, dijo: Si me perdonas
la vida, te conceder cuanto me
pidas, hasta la mitad del reino.
24Y cuando Ammn vio que
haba hecho segn su voluntad
con el anciano rey, le dijo: Si con
cedes que mis hermanos sean sa
cados de la prisin, y tambin
que Lamoni retenga su reino, y
que ya no ests enojado con l,
sino que le permitas obrar segn
sus propios deseos en acualquier
cosa que l considere, entonces te
perdonar la vida; de otro modo,
te derribar a tierra.
25Y cuando Ammn hubo di
cho estas palabras, empez el rey
a alegrarse a causa de su vida.
26Y cuando vio que Ammn
no tena ningn deseo de des
truirlo, y cuando vio tambin el
gran amor que tena por su hijo
Lamoni, se asombr en sumo
grado, y dijo: Porque todo lo que
has deseado es que libre a tus her
manos y permita que mi hijo La
moni retenga su reino, he aqu, te
conceder que mi hijo retenga su
reino desde ahora y para siempre;
y no lo gobernar ms.
27Y te conceder tambin que
tus hermanos sean sacados de
la crcel, y que t y tus herma
nos vengis a verme en mi reino,
porque tendr muchos deseos de
verte. Pues el rey estaba suma
mente asombrado de las palabras
que Ammn haba hablado, as
como de las palabras que haba
24 a Alma 21:2122. humilde, humillar
27 a GEEHumildad, (afligir).
312
hablado su hijo Lamoni; por
tanto, estaba adeseoso de apren
derlas.
28Y aconteci que Ammn y La
moni prosiguieron su viaje hacia
la tierra de Middoni. Y Lamoni
hall gracia a los ojos del rey de
esa tierra; por tanto, sacaron de
la prisin a los hermanos de Am
mn.
29Y cuando Ammn los vio,
se entristeci mucho, porque he
aqu, se hallaban desnudos y te
nan la piel sumamente excoriada,
por haber estado atados con fuer
tes cuerdas; y tambin haban pa
decido hambre, sed y toda clase
de aflicciones; sin embargo, fue
ron apacientes en todos sus su
frimientos.
30Pues result que fue su suerte
haber cado en manos de gente
ms obstinada y ms dura de cer
viz; por tanto, no quisieron hacer
caso de sus palabras, y los haban
expulsado, y los haban golpeado,
y echado de casa en casa y de lu
gar en lugar hasta que llegaron
a la tierra de Middoni; y all los
aprehendieron y echaron en la
crcel, y los ataron con afuertes
cuerdas, y los tuvieron encarcela
dos muchos das, y fueron libra
dos por Lamoni y Ammn.
Una relacin de la predicacin de
Aarn y Muloki y sus compae
ros entre los lamanitas.
Comprende los captulos del 21 al 25.
29 a Alma 17:11.
30 a Alma 26:29.
313
CAPTULO 21
Aarn ensea a los amalekitas
acerca de Cristo y Su expiacin
Aarn y sus hermanos son encar-
celados en Middoni Despus
de ser librados, ensean en las si-
nagogas y logran convertir a mu-
chas personas Lamoni concede
la libertad religiosa al pueblo en la
tierra de Ismael. Aproximadamente
9077a.C.
Ahora bien, cuando Ammn y
sus hermanos se asepararon en
las fronteras de la tierra de los
lamanitas, he aqu que Aarn em
prendi su viaje a la tierra que
los lamanitas llamaban Jerusa
ln, nombre dado en memoria
del pas natal de sus padres; y se
encontraba all, en las fronteras
de Mormn.
2Y los lamanitas, los amalekitas
y el pueblo de aAmuln haban
edificado una gran ciudad que
se llamaba Jerusaln.
3Ahora bien, los lamanitas eran
de por s bastante obstinados,
mas los amalekitas y los amulo
nitas lo eran an ms; por tanto,
hicieron endurecer el corazn de
los lamanitas para que aumenta
ran en la maldad y en sus abo
minaciones.
4Y sucedi que Aarn lleg a
la ciudad de Jerusaln, y primero
empez a predicar a los amaleki
tas. Y comenz a predicarles en
sus sinagogas, pues haban edi
ficado sinagogas segn la aorden
21 1 a Alma 17:13, 17. Alma 25:49.
2 a Mos. 24:1; 4 a Alma 1:215.
ALMA 21:18
de los nehores; porque muchos
de los amalekitas y de los amu
lonitas pertenecan a la orden de
los nehores.
5Por tanto, al entrar Aarn en
una de sus sinagogas para predi
car a la gente, y mientras les es
taba hablando, he aqu, se levant
un amalekita y empez a conten
der con l, diciendo: Qu es eso
que has testificado? Has visto t
a un angel? Por qu a nosotros
no se nos aparecen ngeles? He
aqu, no es esta gente tan buena
como la tuya?
6Tambin dices que a menos
que nos arrepintamos, perece
remos. Cmo es que sabes t
el pensamiento e intencin de
nuestros corazones? Cmo sa
bes que tenemos de qu arre
pentirnos? Cmo sabes que
no somos un pueblo justo? He
aqu, hemos edificado santua
rios, y nos reunimos para adorar
a Dios. Creemos por cierto que
Dios salvar a todos los hom
bres.
7Entonces le dijo Aarn: Crees
que el Hijo de Dios vendr para
redimir al gnero humano de sus
pecados?
8 Y le dijo el hombre: No
creemos que sepas tal cosa.
No creemos en estas insensa
tas tradiciones. No creemos
que t sepas de acosas futu
ras, ni tampoco creemos que
tus padres ni nuestros pa
dres supieron concerniente a
5 a Mos. 27:1115.
8 a Jacob 7:18.
ALMA 21:921
las cosas que hablaron, de lo
que est por venir.
9Y Aarn empez a explicar
les las Escrituras concernientes
a la venida de Cristo y tambin
la resurreccin de los muertos;
y que ano habra redencin para
la humanidad, salvo que fuese
por la muerte y padecimientos
de Cristo, y la bexpiacin de su
sangre.
10Y aconteci que al empezar a
explicarles estas cosas, se enoja
ron con l y empezaron a hacerle
burla; y no quisieron escuchar las
palabras que hablaba.
11Por tanto, cuando vio que no
queran or sus palabras, sali de
la sinagoga y lleg a una aldea
que se llamaba Ani-Anti, y all
encontr a Muloki, predicndo
les la palabra; y tambin a Amma
y sus hermanos. Y contendieron
con muchos sobre la palabra.
12Y aconteci que vieron que
los del pueblo endurecan sus
corazones; por tanto, partieron y
llegaron a la tierra de Middoni; y
predicaron la palabra a muchos,
y pocos creyeron en las palabras
que enseaban.
13Sin embargo, Aarn y cierto
nmero de sus hermanos fueron
aprehendidos y encarcelados; y
los dems huyeron de la tierra
de Middoni a las regiones inme
diatas.
14Y los que fueron encarcelados
a
padecieron muchas cosas; y fue
ron librados por la intervencin
9 a Mos. 5:8; b GEEExpiacin, expiar.
Alma 38:9. 14 a Alma 20:29.
314
de Lamoni y Ammn, y fueron
alimentados y vestidos.
15Y salieron otra vez para de
clarar la palabra; y as fueron li
brados de la crcel por primera
vez; y as haban padecido.
16E iban por dondequiera que
los guiaba el aEspritu del Seor,
predicando la palabra de Dios en
toda sinagoga de los amalekitas,
o en toda asamblea de los lamani
tas, en donde los admitan.
17Y sucedi que el Seor em
pez a bendecirlos de tal modo
que llevaron a muchos al cono
cimiento de la verdad; s, acon
vencieron a muchos de que
haban pecado, y de que las tra
diciones de sus padres no eran
correctas.
18Y aconteci que Ammn y
Lamoni volvieron de la tierra de
Middoni a la tierra de Ismael, que
era la tierra de su herencia.
19Y el rey Lamoni no quiso per
mitir que Ammn lo sirviera ni
que fuera su siervo,
20sino que hizo edificar sina
gogas en la tierra de Ismael; e
hizo que se reunieran los de su
pueblo, o sea, aquellos a quienes
l gobernaba.
21Y se regocij en ellos y les
ense muchas cosas. Y tambin
les declar que eran un pueblo
que se hallaba bajo la autoridad
de l, y que eran un pueblo li
bre; que se hallaban libres de
las opresiones del rey, su pa
dre; porque su padre le haba
16 a Alma 22:1.
17 a DyC 18:44.
315
concedido que gobernara al pueblo
que se hallaba en la tierra de Ismael
y en toda la regin circunvecina.
22Y tambin les declar que go
zaran de la alibertad de adorar al
Seor su Dios segn sus deseos,
en cualquier lugar en que estu
vieran, si este se encontraba en la
tierra que estaba bajo la autoridad
del rey Lamoni.
23Y Ammn predic al pue
blo del rey Lamoni; y aconteci
que les ense todas las cosas
concernientes a la rectitud. Y los
exhortaba diariamente con toda
diligencia, y ellos prestaban aten
cin a su palabra, y eran celosos
en guardar los mandamientos
de Dios.
CAPTULO 22
Aarn ensea al padre de Lamoni
acerca de la Creacin, la Cada de
Adn y el plan de redencin por me-
dio de Cristo El rey y todos los de
su casa se convierten Se explica la
forma en que se divida la tierra entre
los nefitas y los lamanitas. Aproxi-
madamente 9077a.C.
Y ahora bien, mientras Ammn
as enseaba al pueblo de La
moni continuamente, volvere
mos a la historia de Aarn y sus
hermanos; porque despus que
parti de la tierra de Middoni,
el Espritu lo aguio a la tierra de
Nefi hasta la casa del rey que
gobernaba toda esa tierra, bsalvo
22 a DyC 134:14; 22 1 a Alma 21:1617.
AdeF 1:11. b Alma 21:2122.
GEELibertad, libre. 2 a Alma 20:26.
ALMA 21:2222:7
la tierra de Ismael; y era el padre
de Lamoni.
2Y sucedi que entr a verlo en
el palacio del rey, con sus herma
nos, y se inclin delante del rey,
y le dijo: He aqu, oh rey!, somos
los hermanos de Ammn, a quie
nes t has alibrado de la crcel.
3Y ahora, oh rey!, si t nos con
cedes la vida, seremos tus siervos.
Y les dijo el rey: Levantaos, por
que os conceder vuestras vidas,
y no permitir que seis mis sier
vos; pero s insistir en que me
ministris, porque mi mente ha
estado algo perturbada por razn
de la generosidad y grandeza de
las palabras de vuestro hermano
Ammn; y deseo saber la causa
por la cual l no ha subido desde
Middoni contigo.
4Y Aarn dijo al rey: He aqu, el
Espritu del Seor lo ha llamado
a otra parte; ha ido a la tierra de
Ismael a instruir al pueblo de
Lamoni.
5Luego el rey les dijo: Qu
es esto que habis dicho concer
niente al Espritu del Seor? He
aqu, esto es lo que me turba.
6Y adems, qu significa esto
que Ammn dijo: aSi os arrepen
ts, seris salvos, y si no os arre
pents, seris desechados en el
postrer da?
7Y Aarn le respondi y le dijo:
Crees que hay un Dios? Y le
dijo el rey: S que los amalekitas
dicen que hay un Dios, y les he
6 a Alma 20:1718.
ALMA 22:816 316
concedido que edifiquen santua preparado cdesde la fundacin
rios a fin de que se renan para del mundo, por medio de Cristo,
adorarlo. Y si ahora t dices que para cuantos quisieran creer en
hay un Dios, he aqu, yo acreer. su nombre.
8Y cuando Aarn oy esto, 14Y en vista de que el hom
su corazn empez a regoci bre haba acado, este no poda
jarse y dijo: He aqu, ciertamente b
merecer nada de s mismo; mas
como t vives, oh rey!, hay un los padecimientos y muerte de
Dios. Cristo cexpan sus pecados me
9Y dijo el rey: Es Dios aquel diante la fe y el arrepentimiento,
a
Gran Espritu que trajo a nues etctera; y que l quebranta las
tros padres de la tierra de Jeru ligaduras de la muerte, para arre
saln? batarle la victoria a la dtumba, y
10Y Aarn le dijo: S, l es ese que el aguijn de la muerte sea
Gran Espritu, y l ha acreado to consumido en la esperanza de
das las cosas, tanto en el cielo gloria; y Aarn le explic todas
como en la tierra. Crees esto? estas cosas al rey.
11Y dijo l: S, creo que el Gran 15Y aconteci que despus que
Espritu cre todas las cosas, y de Aarn le hubo explicado estas
seo que me informes concerniente cosas, dijo el rey: aQu har
a todas estas cosas y acreer tus para lograr esta vida eterna de
palabras. que has hablado? S, qu har
12Y aconteci que al ver que el para bnacer de Dios, desarrai
rey creera sus palabras, Aarn gando de mi pecho este esp
empez por la creacin de Adn, ritu inicuo, y recibir el Espritu
a
leyendo al rey las Escrituras, de de Dios para que sea lleno de
cmo cre Dios al hombre a su gozo, y no sea desechado en el
propia imagen, y que Dios le dio postrer da? He aqu, dijo l,
mandamientos, y que, a causa de dar ccuanto poseo; s, abando
la transgresin, el hombre haba nar mi reino a fin de recibir este
cado. gran gozo.
13Y Aarn le explic las Escri 16Mas Aarn le dijo: Si t ade
turas, desde la acreacin de Adn, seas esto, si te arrodillas delante
exponindole la cada del hom de Dios, s, si te arrepientes de
bre, y su estado carnal, y tam todos tus pecados y te postras
bin el bplan de redencin que fue ante Dios e invocas con fe su
7 a DyC 46:1314. c 2Ne. 9:18. 1Cor. 15:55.
9 a Alma 18:1828. 14 a GEECada de Adn y 15 a Hech. 2:37.
10 a GEECreacin, crear. Eva. b Alma 5:14, 49.
11 a GEECreencia, creer. b 2Ne. 25:23; c Mateo 13:4446;
12 a 1Ne. 5:1018; Alma 42:1025. 19:1622.
Alma 37:9. c Alma 34:816. 16 a GEEConversin,
13 a Gn. 1:2628. GEEExpiacin, expiar. convertir.
b GEEPlan de redencin. d Isa. 25:8;
317
nombre, creyendo que recibirs,
entonces obtendrs la besperanza
que deseas.
17Y sucedi que cuando Aarn
hubo dicho estas palabras, el rey
se ainclin de rodillas ante el Se
or, s, se postr hasta el polvo,
y bclam fuertemente diciendo:
18Oh Dios!, Aarn me ha di
cho que hay un Dios; y si hay un
Dios, y si t eres Dios, te daras
a conocer a m?, y abandonar to
dos mis pecados para conocerte,
y para que sea levantado de en
tre los muertos y sea salvo en el
postrer da. Y cuando el rey hubo
dicho estas palabras, cay como
herido de muerte.
19Y aconteci que sus siervos
corrieron e informaron a la reina
de lo que le haba pasado al rey.
Y fue ella a donde estaba el rey;
y cuando lo vio tendido como si
estuviera muerto, y tambin a
Aarn y a sus hermanos de pie
all como si ellos hubiesen sido
la causa de su cada, se enoj con
ellos y mand que sus siervos, o
sea, los siervos del rey, los pren
dieran y los mataran.
20Mas los siervos haban visto
la causa de la cada del rey; por
tanto, no se atrevieron a echar
mano a Aarn y sus hermanos,
e intercedieron ante la reina, di
ciendo: Por qu nos mandas ma
tar a estos hombres, cuando uno
de ellos es ms apoderoso que
todos nosotros? Por tanto, caere
mos ante ellos.
16 b ter 12:4. 20 a Alma 18:13.
17 a DyC 5:24. 23 a GEEEnsear;
b GEEOracin. Ministrar, ministro;
ALMA 22:1726
21Y cuando la reina vio el te
mor de los siervos, tambin ella
empez a sentir gran miedo de
que le sobreviniera algn mal. Y
mand a sus siervos que fueran y
llamaran al pueblo para que ma
taran a Aarn y a sus hermanos.
22Ahora bien, cuando Aarn
vio la determinacin de la reina,
y conociendo tambin la dureza
de corazn del pueblo, temi que
se reuniera una multitud y que
hubiera una gran contienda y dis
turbio entre ellos; por tanto, ex
tendi su mano y levant al rey
del suelo, y le dijo: Levntate.
Y l se puso de pie y recobr su
fuerza.
23Esto se efectu en presen
cia de la reina y muchos de los
siervos. Y cuando lo vieron, se
maravillaron en gran manera
y empezaron a temer. Y el rey
se adelant y empez a aminis
trarles. Y a tal grado ejerci su
ministerio, que toda su casa se
b
convirti al Seor.
24Y se haba reunido una mul
titud, a causa de la orden de la
reina, y empezaron a surgir se
rias murmuraciones entre ellos
por causa de Aarn y sus her
manos.
25Mas el rey se adelant entre
ellos y les asisti. Y se apacigua
ron con Aarn y los que estaban
con l.
26Y sucedi que cuando el rey
vio que el pueblo se haba pa
cificado, hizo que Aarn y sus
Predicar.
b GEEConversin,
convertir.
ALMA 22:2732
hermanos se pusieran en medio
de la multitud, y que les predica
ran la palabra.
27Y aconteci que el rey envi
una aproclamacin por toda la
tierra, entre todos los de su pue
blo que vivan en sus dominios,
los que se hallaban en todas las
regiones circunvecinas, los cua
les colindaban con el mar por el
este y el oeste, y estaban sepa
rados de la tierra de bZarahemla
por una angosta faja de terreno
desierto que se extenda desde
el mar del este hasta el mar del
oeste, y por las costas del mar,
y los lmites del desierto que se
hallaba hacia el norte, cerca de
la tierra de Zarahemla, por las
fronteras de Manti, cerca de los
manantiales del ro Sidn, yendo
del este hacia el oeste; y as esta
ban separados los lamanitas de
los nefitas.
28Ahora bien, la parte ms ape
rezosa de los lamanitas viva en
el desierto, y moraba en tiendas;
y se hallaban esparcidos por el
desierto hacia el oeste, en la tie
rra de Nefi; s, y tambin al oeste
de la tierra de Zarahemla, en las
fronteras a orillas del mar, y en
el oeste en la tierra de Nefi, en
el sitio de la primera herencia
de sus padres, y as a lo largo
del mar.
29Y tambin haba muchos la
manitas hacia el este cerca del
mar, donde los nefitas los haban
27 a Alma 23:14. 30 a Alma 50:34;
b Omni 1:1317. Morm. 4:13.
28 a 2Ne. 5:2225. b Mos. 8:712; 28:1119.
29 a Alma 52:9; 63:5. c Hel. 6:10.
318
echado. Y as los nefitas se halla
ban casi rodeados por los lama
nitas; sin embargo, los nefitas se
haban posesionado de toda la
parte norte de la tierra que co
lindaba con el desierto, en los
manantiales del ro Sidn, del
este al oeste, por el lado del de
sierto; por el norte hasta llegar
a la tierra que llamaban aAbun
dancia.
30Y lindaba con la tierra que
ellos llamaban aDesolacin, la
cual estaba tan al norte, que lle
gaba hasta la tierra que haba sido
poblada y sus habitantes destrui
dos, de bcuyos huesos ya hemos
hablado, la cual fue descubierta
por el pueblo de Zarahemla, por
ser el sitio de su cprimer desem
barque.
31Y de all llegaron hasta el de
sierto del sur. De modo que a la
tierra hacia el norte se la llam
a
Desolacin, y a la tierra hacia
el sur, se la llam Abundancia,
que es la tierra que est llena de
toda clase de animales silvestres,
parte de los cuales haban llegado
de la tierra del norte en busca de
alimento.
32Pues bien, la adistancia no
era sino de da y medio de viaje
para un nefita, por la lnea de
Abundancia y la tierra de Deso
lacin, desde el mar del este al
del oeste; y as la tierra de Nefi
y la tierra de Zarahemla casi se
hallaban rodeadas de agua, y
31 a Hel. 3:56.
32 a Hel. 4:7.
319
haba una pequea blengua de
tierra entre la tierra hacia el norte
y la tierra hacia el sur.
33Y sucedi que los nefitas ha
ban poblado la tierra de Abun
dancia, desde el mar del este
hasta el del oeste; y as los nefitas,
en su sabidura, haban cercado
con sus guardias y ejrcitos a los
lamanitas por el sur, para que de
ese modo no tuvieran ms pose
siones en el norte, y as no pudie
ran invadir la tierra hacia el norte.
34Por tanto, los lamanitas no
podan tener ms posesiones sino
en la tierra de Nefi y en el desierto
que la rodeaba. As que en esto
fueron prudentes los nefitas, pues
como los lamanitas eran sus ene
migos, as no los acometeran por
todos lados; y tambin tendran
un pas donde refugiarse segn
sus deseos.
35Y ahora, despus de haber
dicho esto, vuelvo a la historia de
Ammn y Aarn, Omner e Himni
y sus hermanos.
CAPTULO 23
Se proclama la libertad religiosa
Se convierten los lamanitas de siete
tierras y ciudades Se ponen el
nombre de anti-nefi-lehitas y son li-
brados de la maldicin Los ama-
lekitas y los amulonitas rechazan
la verdad. Aproximadamente 90
77a.C.
Y he aqu, sucedi que el rey de
los lamanitas envi una aprocla
macin entre todo su pueblo, que
32 b Alma 50:34. 23 1 a Alma 22:27.
ALMA 22:3323:4
no deban echar mano a Ammn,
ni a Aarn, ni a Omner, ni a Himni,
ni a ninguno de sus hermanos que
anduviesen predicando la palabra
de Dios, en cualquier lugar donde
se hallaran, en la parte de su tierra
que fuese.
2S, envi un decreto entre ellos,
que no deban prenderlos para
atarlos, ni echarlos a la crcel; ni
tampoco deban escupir sobre
ellos, ni golpearlos, ni echarlos
de sus sinagogas, ni azotarlos; ni
tampoco deban apedrearlos, sino
que tendran entrada libre a sus
casas y tambin a sus templos y
santuarios;
3y as podran salir a predicar
la palabra segn sus deseos; por
que el rey se haba convertido al
Seor, as como toda su casa; por
tanto, envi su proclamacin a su
pueblo por toda la tierra, a fin de
que la palabra de Dios no fuese
obstruida, sino que se extendiera
por toda esa tierra, para que su
pueblo se convenciera concer
niente a las inicuas atradiciones
de sus padres, y se convencieran
de que todos ellos eran herma
nos, y que no haban de matar,
ni despojar, ni robar, ni cometer
adulterio, ni cometer ninguna
clase de iniquidad.
4 Y aconteci que cuando el
rey hubo enviado esta procla
macin, Aarn y sus hermanos
fueron de ciudad en ciudad, y
de una casa de adoracin a otra,
estableciendo iglesias y consa
grando sacerdotes y maestros
3 a Alma 26:24.
ALMA 23:517
entre los lamanitas por toda esa tie
rra, para que predicaran y ensea
ran la palabra de Dios entre ellos;
y as fue como empezaron ellos a
lograr mucho xito.
5Y miles llegaron al conoci
miento del Seor, s, miles llega
ron a creer en las atradiciones de
los nefitas; y se les ense lo que
contenan los banales y las profe
cas que se han transmitido aun
hasta estos das.
6Y tan cierto como vive el Se
or, que cuantos creyeron, o sea,
cuantos llegaron al conocimiento
de la verdad por la predicacin de
Ammn y sus hermanos, segn el
espritu de revelacin y de profe
ca, y el poder de Dios que obraba
milagros en ellos, s, os digo, que
as como vive el Seor, cuantos
lamanitas creyeron en su predi
cacin y fueron aconvertidos al
Seor, bnunca ms se desviaron.
7Porque se convirtieron en un
pueblo justo; abandonaron las
armas de su rebelin de modo
que no pugnaron ms en contra
de Dios, ni tampoco en contra de
ninguno de sus hermanos.
8Y estos son alos que fueron
convertidos al Seor:
9El pueblo lamanita que se ha
llaba en la tierra de Ismael;
10y tambin el pueblo lama
nita que se hallaba en la tierra
de Middoni;
11y tambin el pueblo lamanita
5 a Alma 37:19. convertir.
b Alma 63:12. b Alma 27:27.
GEEEscrituras. 8 a Alma 26:3, 31.
6 a GEEConversin, 12 a Mos. 22:8, 11.
320
que se hallaba en la ciudad de
Nefi;
12y tambin el pueblo lama
nita que se hallaba en la tierra de
a
Shilom, y los que se hallaban en
la tierra de Shemln, y en la ciu
dad de Lemuel, y en la ciudad de
Shimnilom.
13Y estos son los nombres de las
ciudades lamanitas que se acon
virtieron al Seor; y son estos los
que abandonaron las armas de su
rebelin; s, todas sus armas de
guerra; y todos eran lamanitas.
14Y los amalekitas no se acon
virtieron, salvo uno solo; ni nin
guno de los bamulonitas; antes
bien endurecieron sus corazones,
como tambin el corazn de los
lamanitas en esa parte de la tie
rra donde vivan; s, y todas sus
aldeas y todas sus ciudades.
15Por tanto, hemos nombrado
todas las ciudades de los lama
nitas en las que se arrepintieron
y llegaron al conocimiento de la
verdad, y fueron convertidos.
16Y aconteci que el rey y los
que se convirtieron deseaban te
ner un nombre, para que por ese
medio se distinguieran de sus
hermanos; por tanto, consult el
rey con Aarn y muchos de sus
sacerdotes, concerniente al nom
bre que deban adoptar para dis
tinguirse.
17Y sucedi que se pusieron el
nombre de aanti-nefi-lehitas; y
13 a Alma 53:10.
14 a Alma 24:29.
b Mos. 23:3139.
17 a GEEAnti-nefi-lehitas.
321
fueron llamados por ese nom
bre, y dejaron de ser llamados
lamanitas.
18Y empezaron a ser una gente
muy industriosa; s, y se volvie
ron amistosos con los nefitas; por
lo tanto, establecieron relaciones
con ellos, y la amaldicin de Dios
no los sigui ms.
CAPTULO 24
Los lamanitas atacan al pueblo de
Dios Los anti-nefi-lehitas se re-
gocijan en Cristo y son visitados
por ngeles Prefieren padecer la
muerte antes que defenderse Se
convierten ms lamanitas. Aproxi-
madamente 9077a.C.
Y aconteci que los amalekitas y
los amulonitas y los lamanitas que
se hallaban en la tierra de Amuln,
y tambin en la tierra de Helam, y
los que estaban en la tierra de aJe
rusaln, y en resumen, en todas
las tierras circunvecinas, que no
haban sido convertidos ni haban
tomado sobre s el nombre de bAnti-
Nefi-Lehi, fueron provocados a ira
contra sus hermanos por los ama
lekitas y los amulonitas.
2Y su odio contra ellos lleg
a ser sumamente intenso, a tal
grado que empezaron a rebelarse
contra su rey, al punto de que ya
no quisieron que fuera su rey; por
tanto, tomaron las armas contra el
pueblo de Anti-Nefi-Lehi.
3Y el rey confiri el reino a su
18 a 1Ne. 2:23; 24 1 a Alma 21:1.
2Ne. 30:56; b Alma 25:1, 13.
3Ne. 2:1416. 5 a Alma 27:413.
ALMA 23:1824:8
hijo, y le dio el nombre de Anti-
Nefi-Lehi.
4Y muri el rey precisamente
el ao en que los lamanitas em
pezaron sus preparativos para la
guerra contra el pueblo de Dios.
5Ahora bien, cuando Ammn
y sus hermanos, y todos los que
lo haban acompaado, vieron
los preparativos de los lamanitas
para destruir a sus hermanos, se
dirigieron a la tierra de Midin,
donde Ammn encontr a todos
sus hermanos; y de all fueron a la
tierra de Ismael a fin de reunirse
en aconsejo con Lamoni y tambin
con su hermano Anti-Nefi-Lehi
acerca de lo que deban hacer
para defenderse de los lamanitas.
6Y no hubo uno solo de los que
se haban convertido al Seor que
quisiera tomar las armas contra
sus hermanos; ni siquiera prepa
rativos de guerra quisieron hacer;
s, y tambin su rey les mand
que no lo hicieran.
7Y estas son las palabras que
dirigi al pueblo concerniente al
asunto: Doy gracias a mi Dios,
amado pueblo mo, porque nues
tro gran Dios en su bondad nos
ha enviado estos hermanos nues
tros, los nefitas, para predicarnos
y para convencernos concerniente
a las atradiciones de nuestros ini
cuos padres.
8Y he aqu, doy gracias a mi
gran Dios por habernos dado
una porcin de su Espritu para
7 a Mos. 1:5.
ALMA 24:916
ablandar nuestros corazones, de
modo que hemos iniciado rela
ciones con estos hermanos, los
nefitas.
9Y he aqu, tambin le agra
dezco a mi Dios que, por haber
iniciado estas relaciones, nos ha
yamos convencido de nuestros
a
pecados y de los muchos asesi
natos que hemos cometido.
10Y tambin le doy gracias a mi
Dios, s, a mi gran Dios, porque
nos ha concedido que nos arre
pintamos de estas cosas, y tam
bin porque nos ha aperdonado
nuestros muchos pecados y ase
sinatos que hemos cometido, y
ha depurado nuestros corazones
de toda bculpa, por los mritos
de su Hijo.
11Pues he aqu, hermanos mos,
en vista de que (por ser nosotros
los ms perdidos de todos los
hombres) nos ha costado tanto
arrepentirnos de todos nuestros
pecados y de los muchos asesina
tos que hemos cometido, y lograr
que Dios los aquitara de nuestros
corazones, porque a duras penas
pudimos arrepentirnos lo sufi
ciente ante Dios para que l qui
tara nuestra mancha;
12ahora pues, muy amados her
manos mos, ya que Dios ha qui
tado nuestras manchas, y nuestras
espadas se han vuelto lustrosas, no
las manchemos ms con la sangre
de nuestros hermanos.
13 He aqu, os digo que no.
9 a DyC 18:44. 11 a Isa. 53:46.
10 a Dan. 9:9. 13 a Apoc. 1:5.
b GEECulpa. 14 a GEEAlma El valor
322
Retengamos nuestras espadas
para que no se manchen con la
sangre de nuestros hermanos;
porque si las manchsemos otra
vez, quiz ya no podran ser alim
piadas por medio de la sangre del
Hijo de nuestro gran Dios, que
ser derramada para la expiacin
de nuestros pecados.
14Y el gran Dios ha tenido mi
sericordia de nosotros, y nos ha
dado a conocer estas cosas para
que no perezcamos; s, nos ha
dado a conocer estas cosas an
ticipadamente, porque l ama
nuestras aalmas as como ama a
nuestros hijos; por consiguiente,
en su misericordia nos visita por
medio de sus ngeles, para que el
b
plan de salvacin nos sea dado a
conocer, tanto a nosotros como a
las generaciones futuras.
15Oh cun misericordioso es
nuestro Dios! Y he aqu, ya que
nos ha costado tanto lograr que
nos sean quitadas nuestras man
chas, y que nuestras espadas se
vuelvan lustrosas, escondmoslas
a fin de que conserven su brillo,
como testimonio a nuestro Dios en
el da final, el da en que seamos
llevados para comparecer ante l
para ser juzgados, de que no he
mos manchado nuestras espadas
en la sangre de nuestros herma
nos, desde que l nos comunic
su palabra y nos limpi por ello.
16Y ahora bien, hermanos mos,
si nuestros hermanos intentan
de las almas.
b GEEPlan de redencin.
323
destruirnos, he aqu, esconde
remos nuestras espadas, s, las
enterraremos en lo profundo de
la tierra para que se conserven
lustrosas, como testimonio en
el ltimo da, de que nunca las
hemos usado; y si nuestros her
manos nos destruyen, he aqu,
a
iremos a nuestro Dios y sere
mos salvos.
17Y aconteci que cuando el rey
hubo dado fin a estas palabras,
estando reunido todo el pueblo,
tomaron ellos sus espadas y to
das las armas que se usaban para
derramar sangre humana, y las
a
enterraron profundamente en
la tierra.
18E hicieron esto porque, a su
modo de ver, era un testimonio
a Dios, y tambin a los hombres,
de que anunca ms volveran a
usar armas para derramar sangre
humana; y esto hicieron, prome
tiendo y haciendo bconvenio con
Dios de que antes que derramar
la sangre de sus hermanos, ellos
c
daran sus propias vidas; y antes
que privar a un hermano, ellos
le daran; y antes que pasar sus
das en la ociosidad, trabajaran
asiduamente con sus manos.
19Y as vemos que cuando estos
lamanitas llegaron a conocer la
verdad y a creer en ella, se man
tuvieron afirmes, y prefirieron
padecer hasta la muerte antes
que pecar; y as vemos que en
terraron sus armas de paz, o sea,
16 a Alma 40:1115. c GEESacrificios.
17 a Hel. 15:9. 19 a GEEFe.
18 a Alma 53:11. 21 a Alma 27:3.
b GEEConvenio. 23 a Alma 26:32.
ALMA 24:1724
enterraron sus armas de guerra
en bien de la paz.
20Y sucedi que sus hermanos,
los lamanitas, hicieron los prepa
rativos para la guerra, y llegaron
a la tierra de Nefi con la intencin
de destruir al rey y poner a otro
en su lugar, y tambin destruir
al pueblo de Anti-Nefi-Lehi en
toda la tierra.
21Ahora bien, cuando los del
pueblo vieron que venan contra
ellos, salieron a encontrarlos, y
se apostraron hasta la tierra ante
ellos y empezaron a invocar el
nombre del Seor; y en esta ac
titud se hallaban cuando los la
manitas empezaron a caer sobre
ellos y a matarlos con la espada.
22Y as, sin encontrar resisten
cia alguna, mataron a mil y cinco
de ellos; y sabemos que son ben
ditos, porque han ido a morar
con su Dios.
23Y cuando los lamanitas vie
ron que sus hermanos no huan
de la espada, ni se volvan a la
derecha ni a la izquierda, sino que
se tendan y aperecan, y alababan
a Dios aun en el acto mismo de
perecer por la espada,
24 s, cuando los lamanitas
vieron esto, se aabstuvieron de
matarlos; y hubo muchos cuyos
corazones se haban bconmovido
dentro de ellos por los de sus her
manos que haban cado por la
espada, pues se arrepintieron de
lo que haban hecho.
24 a Alma 25:1.
b GEECompasin.
ALMA 24:2525:4
25Y aconteci que arrojaron al
suelo sus armas de guerra y no las
quisieron volver a tomar, porque
los atormentaban los asesinatos
que haban cometido; y se postra
ron, igual que sus hermanos, con
fiando en la clemencia de aquellos
que tenan las armas alzadas para
matarlos.
26Y sucedi que el nmero de
los que se unieron al pueblo de
Dios aquel da fue mayor que el
de los que haban sido muertos; y
aquellos que haban muerto eran
personas justas; por tanto, no te
nemos razn para dudar que se
a
salvaron.
27Y no haba un solo hombre
inicuo entre los que perecieron;
pero hubo ms de mil que llega
ron al conocimiento de la verdad;
as vemos que el Seor obra de
muchas amaneras para la salva
cin de su pueblo.
28Y la mayora de los lama
nitas que mataron a tantos de
sus hermanos eran amalekitas y
amulonitas, de los cuales la ma
yor parte perteneca a la aorden
de los bnehores.
29Y entre los que se unieron al
pueblo del Seor, no hubo anin
guno que fuese amalekita o amu
lonita, o que perteneciese a la
orden de Nehor, sino que eran
descendientes directos de Lamn
y Lemuel.
30 Y as podemos discernir
26 a Apoc. 14:13. 29 a Alma 23:14.
27 a Isa. 55:89; 30 a Mateo 12:45.
Alma 37:67. b Heb. 10:26;
28 a Alma 21:4. Alma 47:36.
b Alma 1:15; 2:1, 20. c 2Ne. 31:14;
324
claramente que despus que un
pueblo ha sido ailuminado por
el Espritu de Dios, y ha posedo
un gran bconocimiento de las co
sas concernientes a la rectitud, y
entonces ccae en el pecado y la
transgresin, llega a ser ms em
pedernido, y as su condicin es
d
peor que si nunca hubiese cono
cido estas cosas.
CAPTULO 25
Se extienden las agresiones lama-
nitas Los descendientes de los
sacerdotes de No perecen, tal como
lo profetiz Abinad Se convier-
ten muchos lamanitas y se unen al
pueblo de Anti-Nefi-Lehi Creen en
Cristo y observan la ley de Moiss.
Aproximadamente 9077a.C.
Y he aqu, aconteci que aquellos
lamanitas se irritaron ms porque
haban matado a sus hermanos;
por tanto, juraron vengarse de los
nefitas; y por lo pronto no inten
taron ms destruir al pueblo de
a
Anti-Nefi-Lehi,
2sino que tomaron sus ejrcitos
y fueron a las fronteras de la tie
rra de Zarahemla, y cayeron sobre
los que se hallaban en la tierra de
Ammonah, y los adestruyeron.
3Y despus de esto tuvieron
muchas batallas con los nefitas,
en las cuales fueron rechazados
y destruidos.
4 Y entre los lamanitas que
Alma 9:19.
GEEApostasa.
d 2Pe. 2:2021.
25 1 a GEEAnti-nefi-lehitas.
2 a Alma 8:16; 16:9.
325
murieron, se hallaban casi todos
los adescendientes de Amuln y
sus hermanos, que eran los sacer
dotes de No; y perecieron por
mano de los nefitas;
5y el resto de ellos, habiendo
huido al desierto del este, y ha
biendo usurpado el poder y la
autoridad sobre los lamanitas,
hicieron que muchos de los lama
nitas amuriesen por fuego a causa
de su creencia;
6porque muchos de aellos, des
pus de haber padecido muchas
prdidas y tantas aflicciones, em
pezaron a recordar las bpalabras
que Aarn y sus hermanos les
haban predicado en su tierra; de
modo que empezaron a descreer
las ctradiciones de sus padres, y
a creer en el Seor, y que l daba
gran poder a los nefitas; y as se
convirtieron muchos de ellos en
el desierto.
7Y aconteci que aquellos cau
dillos que eran el resto de los
descendientes de aAmuln hi
cieron que se aplicara la pena de
b
muerte, s, a cuantos creyeran en
estas cosas.
8Ahora bien, este martirio hizo
que muchos de sus hermanos se
llenaran de ira; y empez a haber
contiendas en el desierto; y los
lamanitas empezaron a aperse
guir y a matar a los descendien
tes de Amuln y sus hermanos;
y estos huyeron al desierto del
este.
4 a Mos. 23:35.
5 a Mos. 17:15.
6 a Esdecir, los lamanitas.
b Alma 21:9.
ALMA 25:514
9Y he aqu, los lamanitas los
persiguen hasta el da de hoy; y
as se cumplieron las palabras de
Abinad respecto de los descen
dientes de los sacerdotes que hi
cieron que l padeciera la muerte
por fuego.
10Porque les dijo: Lo que aha
gis conmigo ser un smbolo de
cosas futuras.
11Y Abinad fue el primero que
padeci la amuerte por fuego, por
causa de su fe en Dios; y lo que
quiso decir fue que muchos pa
deceran la muerte por fuego, as
como l haba padecido.
12Y dijo a los sacerdotes de No
que sus descendientes causaran
que a muchos los mataran de la
misma manera como l lo fue,
y que ellos seran esparcidos y
muertos, as como la oveja que
no tiene pastor es perseguida y
muerta por animales feroces; y
he aqu, se cumplieron estas pa
labras, porque fueron dispersados
por los lamanitas, y acosados y
heridos.
13Y aconteci que cuando los
lamanitas vieron que no po
dan dominar a los nefitas, se
volvieron a su propia tierra;
y muchos se fueron a vivir a
la tierra de Ismael y a la tierra
de Nefi, y se unieron al pueblo
de Dios, que era el pueblo de
a
Anti-Nefi-Lehi.
14Y tambin ellos aenterraron
sus armas de guerra, como lo
c Alma 26:24. 10 a Mos. 13:10.
7 a Alma 21:3; 24:1, 2830. 11 a Mos. 17:13.
b GEEMrtir, martirio. 13 a Alma 23:1617.
8 a Mos. 17:18. 14 a Alma 24:15; 26:32.
ALMA 25:1526:5
haban hecho sus hermanos;
y empezaron a ser una gente
justa; y caminaron por las vas
del Seor y se esforzaron por
observar sus mandamientos y
estatutos.
15S, y observaban la ley de
Moiss; porque era necesario que
la observaran todava, pues no
se haba cumplido enteramente.
Mas a pesar de la aley de Moiss,
esperaban anhelosamente la ve
nida de Cristo, considerando la
ley mosaica como un bsmbolo
de su venida y creyendo que de
ban guardar aquellas prcticas
c
exteriores hasta que l les fuese
revelado.
16Pero no crean que la asalva
cin viniera por la bley de Moiss,
sino que la ley de Moiss serva
para fortalecer su fe en Cristo;
y as, mediante la fe, retenan la
c
esperanza de salvacin eterna,
confiando en el espritu de pro
feca que habl de aquellas cosas
que haban de venir.
17 Y he aqu que Ammn,
Aarn, Omner, Himni y sus her
manos se regocijaron grande
mente por el xito que haban
logrado entre los lamanitas,
viendo que el Seor les haba
concedido conforme a sus aora
ciones, y que tambin les haba
cumplido su palabra en cada
detalle.
15 a Jacob 4:5;
Jarom 1:11. b 2Ne. 11:4.
GEELey de Moiss. c 1Tes. 5:89.
b Mos. 3:1415; 16:14. 17 a Alma 17:9.
c Mos. 13:2932. 26 1 a Mos. 28:9;
16 a Mos. 12:3137;
326
CAPTULO 26
Ammn se glora en el Seor El
Seor fortalece a los fieles y les da co-
nocimiento Por medio de la fe, los
hombres pueden llevar a miles de al-
mas al arrepentimiento Dios tiene
todo poder y comprende todas las
cosas. Aproximadamente 9077a.C.
Y estas son las palabras de Am
mn a sus hermanos, las cuales
dicen as: Mis hermanos, y herma
nos mos en la fe, he aqu, os digo,
cun gran motivo tenemos para
regocijarnos, porque, pudimos
habernos imaginado, cuando asa
limos de la tierra de Zarahemla,
que Dios nos concedera tan gran
des bendiciones?
2Y ahora os pregunto: Qu
bendiciones grandes nos ha con
cedido? Podis decirlo?
3He aqu, respondo por vosotros;
porque nuestros hermanos los la
manitas se hallaban en la obscu
ridad, s, aun en el ms tenebroso
abismo; mas he aqu, acuntos de
ellos han sido guiados a ver la ma
ravillosa luz de Dios! Y esta es la
bendicin que se ha conferido so
bre nosotros, que hemos sido he
chos binstrumentos en las manos de
Dios para realizar esta gran obra.
4He aqu, amiles de ellos se re
gocijan, y han sido trados al re
dil de Dios.
5 He aqu, el acampo estaba
13:2733. 3 a Alma 23:813.
b 2Cor. 4:5;
Mos. 23:10.
4 a Alma 23:5.
5 a Juan 4:3537;
Alma 17:611. DyC 4:4.
327 ALMA 26:615
maduro, y benditos sois voso Ammn hubo dicho estas pala
tros, porque metisteis la bhoz y bras, lo reprendi su hermano Aa
segasteis con vuestro poder; s, rn, diciendo: Ammn, temo que
trabajasteis todo el da; y he aqu tu gozo te conduzca a la jactancia.
el nmero de vuestras cgavillas! 11Pero Ammn le dijo: No me
Y sern recogidas en los graneros a
jacto de mi propia fuerza ni en
para que no se desperdicien. mi propia sabidura, mas he aqu,
6S, las tormentas no las abati mi bgozo es completo; s, mi cora
rn en el postrer da; s, ni sern zn rebosa de gozo, y me regoci
perturbadas por los torbellinos; jar en mi Dios.
mas cuando venga la atempes 12S, yo s que nada soy; en
tad, sern reunidas en su lugar cuanto a mi fuerza, soy dbil;
para que la tempestad no pene por tanto, no me ajactar de m
tre hasta donde estn; s, ni sern mismo, sino que me gloriar en
impelidas por los fuertes vientos mi Dios, porque con su bfuerza
a donde el enemigo quiera lle puedo hacer todas las cosas; s,
varlas. he aqu que hemos obrado mu
7Mas he aqu, se hallan en ma chos grandes milagros en esta
nos del Seor de la acosecha, y tierra, por los cuales alabaremos
son suyas, y las blevantar en el su nombre para siempre jams.
postrer da. 13He aqu, a cuntos miles de
8 Bendito sea el nombre de nuestros hermanos ha librado l
nuestro Dios! aCantmosle loor; de los tormentos del ainfierno,
s, demos bgracias a su santo nom y se sienten movidos a bcantar
bre, porque l obra rectitud para del amor redentor; y esto por el
siempre! poder de su palabra que est en
9 Porque si no hubisemos nosotros; por consiguiente, no
subido desde la tierra de Za tenemos mucha razn para re
rahemla, estos, nuestros carsi gocijarnos?
mos y amados hermanos que 14S, tenemos razn de alabarlo
tanto nos han amado, an se para siempre, porque es el Ms
hallaran atormentados por su Alto Dios, y ha soltado a nues
a
odio contra nosotros, s, y ha tros hermanos de las acadenas
bran sido tambin extranjeros del infierno.
para con Dios. 15S, se hallaban rodeados de
10 Y aconteci que cuando eternas tinieblas y destruccin;
5 b Joel 3:13. b GEEAccin de Alma 29:9.
c DyC 33:711; 75:2, 5. gracias, agradecido, b Sal. 18:3240;
6 a Hel. 5:12; agradecimiento. Filip. 4:13;
3Ne. 14:2427. 9 a Mos. 28:12. 1Ne. 17:3.
7 a GEESiega. 11 a 2Cor. 7:14. 13 a GEEInfierno.
b Mos. 23:22; b DyC 18:1416. b Alma 5:26.
Alma 36:28. GEEGozo. 14 a Alma 12:11.
8 a DyC 25:12. 12 a Jer. 9:24;
ALMA 26:1624
mas he aqu, l los ha trado a su
a
luz eterna; s, a eterna salvacin;
y los circunda la incomparable
munificencia de su amor; s, y
hemos sido instrumentos en sus
manos para realizar esta grande
y maravillosa obra.
16 Por lo tanto, aglorimo
nos; s, nos bgloriaremos en el
Seor; s, nos regocijaremos
porque es completo nuestro
gozo; s, alabaremos a nuestro
Dios para siempre. He aqu,
quin puede gloriarse dema
siado en el Seor? S, y quin
podr decir demasiado de su
gran poder, y de su cmisericor
dia y de su longanimidad para
con los hijos de los hombres?
He aqu, os digo que no puedo
expresar ni la ms mnima parte
de lo que siento.
17Quin se hubiera imaginado
que nuestro Dios fuera tan mise
ricordioso como para sacarnos
de nuestro estado terrible, peca
minoso y corrompido?
18He aqu, salimos aun con
ira, con potentes amenazas, para
a
destruir su iglesia.
19Por qu, entonces, no nos
entreg a una terrible destruc
cin? S, por qu no dej caer la
espada de su justicia sobre noso
tros y nos conden a la desespe
racin eterna?
20Oh, casi se me va el alma,
15 a GEELuz, luz de Cristo.
16 a Rom. 15:17;
1Cor. 1:31.
b 2Cor. 10:1518; 21 a GEEHombre natural.
DyC 76:61.
c Sal. 36:56.
328
por as decirlo, cuando pienso en
ello! He aqu, l no ejerci su jus
ticia sobre nosotros, sino que en
su gran misericordia nos ha hecho
salvar ese sempiterno aabismo de
muerte y de miseria, para la sal
vacin de nuestras almas.
21Y he aqu, hermanos mos,
qu ahombre natural hay que
conozca estas cosas? Os digo que
no hay quien bconozca estas cosas
sino el compungido.
22S, al que se aarrepiente y
ejerce la bfe y produce buenas
obras y ora continuamente sin
cesar, a este le es permitido co
nocer los cmisterios de Dios; s,
a este le ser permitido revelar
cosas que nunca han sido revela
das; s, y a este le ser concedido
llevar a miles de almas al arre
pentimiento, as como a nosotros
se nos ha permitido traer a estos
nuestros hermanos al arrepenti
miento.
23No os acordis, hermanos
mos, que dijimos a nuestros her
manos en la tierra de Zarahemla
que subamos a la tierra de Nefi
para predicar a nuestros herma
nos los lamanitas, y que se bur
laron de nosotros?
24Pues nos dijeron: Suponis
que podis traer a los lamanitas
al conocimiento de la verdad?
Suponis que podis convencer
a los lamanitas de la incorreccin
18 a Mos. 27:810. 22 a Alma 36:45.
20 a 2Ne. 1:13; GEEArrepentimiento,
Hel. 3:2930. arrepentirse.
b GEEFe.
b 1Cor. 2:916; c GEEMisterios de Dios.
Jacob 4:8.
329
de las atradiciones de sus padres,
cuando son un pueblo tan bobs
tinado, cuyo corazn se deleita
en el derramamiento de sangre;
cuyos das los han pasado en la
ms vil iniquidad; cuyas sendas
han sido las sendas del transgre
sor desde el principio? Recorda
ris, hermanos mos, que as se
expresaron.
25Y adems dijeron: Tomemos
las armas contra ellos para que
los destruyamos a ellos y su ini
quidad de sobre la tierra, no sea
que nos invadan y nos destruyan.
26Mas he aqu, amados herma
nos mos, vinimos al desierto,
no con la intencin de destruir a
nuestros hermanos, sino con ob
jeto de salvar, tal vez, algunas de
sus almas.
27Y cuando nuestros corazones
se hallaban desanimados, y es
tbamos a punto de regresar, he
aqu, el Seor nos aconsol, y nos
dijo: Id entre vuestros hermanos
los lamanitas, y sufrid con bpa
ciencia vuestras caflicciones, y os
dar el xito.
28Y he aqu, hemos venido y
hemos estado entre ellos, y hemos
sido pacientes en nuestros padeci
mientos, y hemos soportado todo
gnero de privaciones; s, hemos
viajado de casa en casa, confiando
en las misericordias del mundo;
no solamente en las misericordias
del mundo, sino en las de Dios.
29Y hemos entrado en sus casas
24 a Mos. 10:1117. c Alma 20:2930.
b Mos. 13:29. GEEAdversidad.
27 a Alma 17:911. 30 a DyC 18:1516.
b GEEPaciencia. 31 a Alma 23:813.
ALMA 26:2533
y les hemos enseado; y los he
mos instruido en sus calles, s, y
los hemos instruido sobre sus co
llados; y tambin hemos entrado
en sus templos y sus sinagogas
y les hemos enseado; y nos han
echado fuera, y hemos sido objeto
de burlas, y han escupido sobre
nosotros y golpeado nuestras me
jillas, y hemos sido apedreados y
aprehendidos y atados con fuer
tes cuerdas y puestos en la pri
sin; y por el poder y sabidura de
Dios hemos salido libres otra vez.
30Y hemos sufrido toda clase de
aflicciones, y todo esto para que
tal vez pudiramos ser el medio
de salvar a algn alma; y nos ima
ginamos que nuestro agozo sera
completo, si quiz pudiramos
ser el medio de salvar a algunos.
31He aqu, ahora podemos ex
tender la vista y ver los frutos de
nuestra labor; y, son pocos? Os
digo que no; son amuchos. S, y
podemos testificar de su since
ridad, por motivo de su amor
por sus hermanos y por nosotros
tambin.
32Porque, he aqu, prefieren
a
sacrificar sus vidas antes que
arrebatar la vida aun a su ene
migo; y han benterrado sus armas
de guerra profundamente en la
tierra a causa de su amor por sus
hermanos.
33Y he aqu, ahora os pregunto:
Ha habido amor tan grande en
toda la tierra? He aqu, os digo
32 a Alma 24:2024.
b Alma 24:15.
ALMA 26:3427:2
que no, no lo ha habido, ni aun
entre los nefitas.
34Porque he aqu, ellos toma
ran las armas contra sus herma
nos; no se dejaran matar. Pero
he aqu cuntos de estos han
sacrificado sus vidas; y sabe
mos que han ido a su Dios por
causa de su amor y por su odio
al pecado.
35Ahora bien, no tenemos ra
zn para regocijarnos? S, os digo
que desde el principio del mundo
no ha habido hombres que tuvie
sen tan grande razn para regoci
jarse como nosotros la tenemos;
s, y mi gozo se desborda, hasta
el grado de gloriarme en mi Dios;
porque l tiene todo apoder, toda
sabidura y todo entendimiento;
l bcomprende todas las cosas, y
es un Ser cmisericordioso, aun
hasta la salvacin, para con aque
llos que quieran arrepentirse y
creer en su nombre.
36Ahora bien, si esto es jactan
cia, as me jactar; porque esto es
mi vida y mi luz, mi gozo y mi
salvacin, y mi redencin de la
angustia eterna. S, bendito sea el
nombre de mi Dios que ha tenido
presente a este pueblo, el cual es
una arama del rbol de Israel, y
se ha perdido de su tronco en una
tierra extraa; s, digo yo, bendito
sea el nombre de mi Dios que ha
velado por nosotros, bperegrinos
en una tierra extraa.
35 a GEEPoder. 36 a Gn. 49:2226;
b DyC 88:41. Jacob 2:25; 5:25.
c GEEMisericordia, b Jacob 7:26.
misericordioso. 37 a Hech. 10:3435;
330
37Ahora bien, hermanos mos,
vemos que Dios se acuerda de
todo apueblo, sea cual fuere la
tierra en que se hallaren; s, l
tiene contado a su pueblo, y sus
entraas de misericordia cubren
toda la tierra. Este es mi gozo y
mi gran agradecimiento; s, y dar
gracias a mi Dios para siempre.
Amn.
CAPTULO 27
El Seor manda a Ammn que con-
duzca al pueblo de Anti-Nefi-Lehi
a un lugar donde est seguro Al
encontrarse con Alma, el gozo de
Ammn es tan grande que se le ago-
tan las fuerzas Los nefitas ceden
a sus hermanos del pueblo de Anti-
Nefi-Lehi la tierra de Jersn Se les
llama el pueblo de Ammn. Aproxi-
madamente 9077a.C.
Y aconteci que cuando aque
llos lamanitas que haban ido a la
guerra contra los nefitas vieron,
despus de sus muchos esfuer
zos por destruirlos, que era en
vano procurar su destruccin,
se volvieron otra vez a la tierra
de Nefi.
2Y sucedi que los amalekitas
estaban llenos de ira a causa de
sus prdidas; y cuando vieron que
no podan vengarse de los nefitas,
empezaron a agitar al pueblo a
la ira en contra de sus aherma
nos, el pueblo de bAnti-Nefi-Lehi;
2Ne. 26:33.
27 2 a Alma 43:11.
b Alma 25:1.
GEEAnti-nefi-lehitas.
331
por lo tanto, empezaron a des
truirlos otra vez.
3Y este pueblo anuevamente se
neg a tomar las armas, y se de
jaron matar segn la voluntad de
sus enemigos.
4Ahora bien, cuando Ammn
y sus hermanos vieron esta obra
de destruccin entre aquellos
que tanto amaban, y entre aque
llos que tanto los haban amado
porque los trataban como si
fuesen ngeles enviados de Dios
para salvarlos de una eterna des
truccin por tanto, cuando Am
mn y sus hermanos vieron esta
extensa obra de destruccin, fue
ron movidos a compasin y adi
jeron al rey:
5Reunamos a este pueblo del
Seor y descendamos a la tierra
de Zarahemla, a nuestros herma
nos los nefitas, y huyamos de las
manos de nuestros enemigos para
que no seamos destruidos.
6Mas les dijo el rey: He aqu, los
nefitas nos destruirn a causa de
los muchos asesinatos y pecados
que contra ellos hemos cometido.
7Y dijo Ammn: Ir y pregun
tar al Seor, y si l nos dice que
vayamos a nuestros hermanos,
iris vosotros?
8Y le dijo el rey: S, si el Seor
nos dice que vayamos, iremos a
nuestros hermanos y seremos sus
esclavos hasta compensarlos por
los muchos asesinatos y pecados
que hemos cometido en contra
de ellos.
3 a Alma 24:2126. 4 a Alma 24:5.
ALMA 27:315
9Mas le dijo Ammn: Es contra
la ley de nuestros hermanos, que
fue establecida por mi padre, que
haya aesclavos entre ellos; por
tanto, descendamos y confiemos
en la misericordia de nuestros
hermanos.
10Mas el rey le dijo: Pregunta
al Seor; y si l nos dice que va
yamos, iremos; de otro modo,
pereceremos en la tierra.
11Y aconteci que Ammn fue
y pregunt al Seor, y el Seor
le dijo:
12Saca a este pueblo de esta
tierra para que no perezca; pues
Satans tiene fuertemente asido el
corazn de los amalekitas, quie
nes incitan a los lamanitas a la ira
en contra de sus hermanos, para
que los maten; por tanto, sal de
esta tierra; y benditos son los de
este pueblo en esta generacin,
porque los preservar.
13Y sucedi que Ammn fue y
le declar al rey todas las palabras
que el Seor le haba dicho.
14Y reunieron a toda su gente,
s, a todo el pueblo del Seor; y
juntaron todos sus rebaos y ha
tos, y salieron de la tierra, y lle
garon al desierto que divida la
tierra de Nefi de la de Zarahemla,
y llegaron cerca de las fronteras
de la tierra.
15Y aconteci que Ammn les
dijo: He aqu, yo y mis hermanos
iremos a la tierra de Zarahemla, y
vosotros os quedaris aqu hasta
que volvamos; y probaremos
9 a Mos. 2:13; 29:32, 38, 40.
ALMA 27:1625
el corazn de nuestros hermanos
para ver si quieren que entris en
su tierra.
16Y mientras Ammn viajaba
por la tierra, sucedi que l y sus
hermanos se encontraron con
Alma en el alugar de que se ha
hablado; y he aqu, fue un en
cuentro gozoso.
17Y tan grande fue el agozo de
Ammn que lo colm; s, se exta
si en el gozo de su Dios, al grado
de que se le bagotaron las fuerzas;
y cay a tierra cotra vez.
18Y no fue este un gozo in
menso? He aqu, este es un gozo
que nadie recibe sino el que ver
daderamente se arrepiente y hu
mildemente busca la felicidad.
19Y el gozo de Alma, al encon
trar a sus hermanos, fue verdade
ramente grande, como tambin el
gozo de Aarn, de Omner y de
Himni; mas he aqu que su gozo
no sobrepuj a sus fuerzas.
20 Y sucedi, entonces, que
Alma condujo a sus hermanos de
regreso a la tierra de Zarahemla,
aun hasta su propia casa. Y fueron
y relataron al ajuez superior todo
cuanto les haba acontecido en la
tierra de Nefi, entre sus hermanos
los lamanitas.
21Y aconteci que el juez supe
rior envi una proclamacin por
todo el pas, en la que deseaba
saber la voz del pueblo respecto a
la admisin de sus hermanos, que
eran el pueblo de Anti-Nefi-Lehi.
16 a Alma 17:14. b 1Ne. 1:7.
17 a GEEGozo. c Alma 19:14.
332
22Y sucedi que vino la voz del
pueblo diciendo: He aqu, cede
remos la tierra de Jersn, que se
halla al este junto al mar, y co
linda con la tierra de Abundan
cia, y queda al sur de la tierra de
Abundancia; y esta tierra de Jer
sn es la que daremos a nuestros
hermanos por herencia.
23 Y he aqu, colocaremos a
nuestros ejrcitos entre la tierra
de Jersn y la tierra de Nefi para
proteger a nuestros hermanos en
la tierra de Jersn; y hacemos esto
por nuestros hermanos a causa de
su temor a empuar las armas en
contra de sus hermanos, no sea
que cometan pecado; y este gran
temor suyo provino a causa del
profundo arrepentimiento ha
bido en ellos por motivo de sus
muchos asesinatos y su terrible
iniquidad.
24Y he aqu, haremos esto por
nuestros hermanos, para que he
reden la tierra de Jersn; y los
protegeremos de sus enemigos
con nuestros ejrcitos, con la con
dicin de que nos den una parte
de sus bienes para ayudarnos, a
fin de sostener nuestros ejrcitos.
25Y aconteci que cuando Am
mn hubo odo esto, se volvi,
y tambin Alma con l, al pue
blo de Anti-Nefi-Lehi en el de
sierto, donde haban plantado
sus tiendas, y les hizo saber to
das estas cosas. Y Alma tam
bin les relat su aconversin,
20 a Alma 4:1618.
25 a Mos. 27:1024.
333
con Ammn, Aarn y sus her
manos.
26Y sucedi que caus un gozo
inmenso entre ellos. Y descen
dieron a la tierra de Jersn, y to
maron posesin de esa tierra; y
los nefitas los llamaron el pueblo
de Ammn; por tanto, se distin
guieron por ese nombre de all
en adelante.
27Y se hallaban entre el pueblo
de Nefi, y tambin eran conta
dos entre el pueblo que era de la
iglesia de Dios. Y se distinguan
por su celo para con Dios, y tam
bin para con los hombres; pues
eran completamente ahonrados y
rectos en todas las cosas; y eran
b
firmes en la fe de Cristo, aun
hasta el fin.
28Y miraban con el mayor ho
rror el derramar la sangre de sus
hermanos; y nunca se les pudo
inducir a tomar las armas con
tra sus hermanos; y no vean la
muerte con ningn grado de te
rror, a causa de su esperanza y
conceptos de Cristo y la resu
rreccin; por tanto, para ellos la
muerte era consumida por la vic
toria de Cristo sobre ella.
29Por consiguiente, padecan la
a
muerte ms terrible y afrentosa
que sus hermanos pudieran infli
girles, antes que tomar la espada
o la cimitarra para herirlos.
30De modo que eran un pueblo
celoso y amado, un pueblo alta
mente favorecido del Seor.
27 a GEEHonestidad, b Alma 23:6.
honradez. 29 a Alma 24:2023.
ALMA 27:2628:4
CAPTULO 28
Los lamanitas son derrotados en
una batalla tremenda Decenas
de millares mueren Los malos son
condenados a un estado de angustia
interminable; los justos logran una
felicidad perpetua. Aproximadamente
7776a.C.
Y aconteci que despus que el
pueblo de Ammn qued esta
blecido en la tierra de aJersn, y
se hubo organizado tambin una
iglesia en la tierra de Jersn, y los
ejrcitos de los nefitas fueron co
locados alrededor de la tierra de
Jersn, s, por todas las fronteras
que circundaban la tierra de Za
rahemla, he aqu, los ejrcitos de
los lamanitas haban seguido a
sus hermanos al desierto.
2De modo que se libr una ba
talla tremenda; s, como nunca
se haba conocido entre todos los
habitantes de la tierra, desde el
da en que Lehi sali de Jerusa
ln; s, y decenas de millares de
los lamanitas fueron muertos y
esparcidos.
3S, y tambin hubo una ma
tanza tremenda entre el pueblo de
Nefi; sin embargo, los lamanitas
fueron arechazados y dispersados,
y el pueblo de Nefi volvi otra
vez a su tierra.
4Y fue un tiempo en que se oy
gran llanto y lamentacin por
toda la tierra, entre todo el pue
blo de Nefi;
28 1 a Alma 27:22; 30:1, 19.
3 a Alma 30:1.
ALMA 28:514
5s, el lamento de las viudas
llorando por sus maridos, y de
los padres llorando por sus hijos,
y la hija por el hermano, s, y el
hermano por el padre; de modo
que el grito de angustia se oa en
tre todos ellos, llorando por sus
parientes que haban perecido.
6Y ciertamente fue un da lgu
bre; s, un tiempo de solemnidad,
y un tiempo de mucho aayuno y
oracin.
7Y as termina el ao decimo
quinto del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi;
8y este es el relato de Ammn
y sus hermanos, sus jornadas en
la tierra de Nefi, sus padecimien
tos en la tierra, sus congojas y sus
aflicciones, su aincomprensible
gozo, y la acogida y seguridad
de los hermanos en la tierra de
Jersn. Y el Seor, el Redentor de
todos los hombres, bendiga sus
almas para siempre.
9Y esta es la narracin de las
guerras y contenciones entre los
nefitas, y tambin de las guerras
entre los nefitas y lamanitas; y el
ao decimoquinto del gobierno
de los jueces ha concluido.
10Y desde el ao primero al de
cimoquinto, se ha consumado la
destruccin de muchos miles de
vidas; s, se ha desarrollado una es
cena terrible de efusin de sangre.
11Y los cuerpos de muchos mi
les yacen bajo la tierra, mientras
que los cuerpos de muchos miles
6 a Alma 30:2. DyC 42:4546.
8 a Alma 27:1619. 12 a Alma 11:41.
11 a Alma 16:11. 13 a 1Ne. 17:35.
b Alma 48:23; b 2Ne. 9:28.
334
estn aconsumindose en monto
nes sobre la superficie de la tierra;
s, y muchos miles blloran por la
prdida de sus parientes, porque
tienen motivo para temer, segn
las promesas del Seor, que sean
condenados a un estado de an
gustia interminable.
12Por otra parte, muchos otros
miles lamentan por cierto la pr
dida de sus parientes; no obs
tante, se regocijan y se alegran en
la esperanza, y aun saben, segn
las apromesas del Seor, que se
rn levantados para morar a la
diestra de Dios, en un estado de
felicidad perpetua.
13Y as vemos cun grande es la
a
desigualdad del hombre a causa
del pecado y la transgresin y el
poder del diablo, que viene por los
astutos bplanes que ha urdido para
enredar el corazn de los hombres.
14Y as vemos el gran llama
miento de diligencia a los hom
bres para obrar en las avias del
Seor; y as vemos el gran mo
tivo del dolor, como tambin del
gozo: dolor a causa de la muerte
y destruccin entre los hombres,
y gozo a causa de la bluz de Cristo
para vida.
CAPTULO 29
Alma desea proclamar el arrepenti-
miento con celo anglico El Seor
concede maestros a todas las nacio-
nes Alma se regocija en la obra del
14 a GEEVia del Seor.
b GEELuz, luz de Cristo.
335 ALMA 29:111
Seor y en el xito de Ammn y sus el gozo o el remordimiento de
hermanos. Aproximadamente 76a.C. b
conciencia.
6Ahora bien, en vista de que s
Oh, si fuera yo un ngel y se me estas cosas, por qu he de desear
concediera el deseo de mi corazn, algo ms que hacer la obra a la
para salir y hablar con la trompeta que he sido llamado?
de Dios, con una voz que estre 7Por qu he de desear ser un
meciera la tierra, y proclamar el ngel para poder hablar a todos
arrepentimiento a todo pueblo! los extremos de la tierra?
2S, declarara yo a toda alma, 8Pues he aqu, el Seor les con
como con voz de trueno, el arre cede a atodas las naciones que, de
pentimiento y el plan de reden su propia nacin y blengua, ense
cin: Que deben arrepentirse y en su palabra, s, con sabidura,
a
venir a nuestro Dios, para que cuanto l cjuzgue conveniente que
no haya ms dolor sobre toda la tengan; por lo tanto, vemos que
superficie de la tierra. el Seor aconseja en sabidura, de
3Mas he aqu, soy hombre, y conformidad con lo que es justo
peco en mi deseo; porque debe y verdadero.
ra estar conforme con lo que el 9S lo que el Seor me ha man
Seor me ha concedido. dado, y en ello me gloro. Y no me
4No debera, en mis deseos, a
gloro en m mismo, sino en lo
perturbar los firmes decretos de que el Seor me ha mandado; s,
un Dios justo, porque s que l y esta es mi gloria, que quiz sea
concede a los hombres segn lo un instrumento en las manos de
que adeseen, ya sea para muerte Dios para conducir a algn alma al
o para vida; s, s que l concede arrepentimiento; y este es mi gozo.
a los hombres, s, les decreta de 10Y he aqu, cuando veo a mu
cretos que son inalterables, segn chos de mis hermanos verdadera
la bvoluntad de ellos, ya sea para mente arrepentidos, y que vienen
salvacin o destruccin. al Seor su Dios, mi alma se llena
5S, y s que el bien y el mal de gozo; entonces recuerdo alo
han llegado ante todos los hom que el Seor ha hecho por m, s,
bres; y quien no puede discernir que ha odo mi oracin; s, enton
el bien del mal, no es culpable; ces recuerdo su misericordioso
mas el que aconoce el bien y el brazo que extendi hacia m.
mal, a este le es dado segn sus 11S, y me acuerdo tambin
deseos, sea que desee el bien de la cautividad de mis padres;
o el mal, la vida o la muerte, porque ciertamente s que el
29 2 a Omni 1:26; Moro. 7:1519. b DyC 90:11.
3Ne. 21:20. GEEDiscernimiento, c Alma 12:911.
4 a Sal. 37:4. don de. 9 a Alma 26:12.
b GEEAlbedro. b GEEConciencia. 10 a Mos. 27:1131.
5 a 2Ne. 2:18, 26; 8 a 2Ne. 29:12.
ALMA 29:1230:3
Seor los libr de la servidum
a
bre, y as estableci su iglesia;
s, el Seor Dios, el Dios de
Abraham, el Dios de Isaac, y el
Dios de Jacob, los libr del cau
tiverio.
12S, siempre he recordado el
cautiverio de mis padres, y ese
mismo Dios que los alibr de las
manos de los egipcios, los libr
de la servidumbre.
13S, y ese mismo Dios estable
ci su iglesia entre ellos, s, y ese
mismo Dios me ha llamado con
un santo llamamiento para que
predique la palabra a este pueblo,
y me ha concedido mucho xito,
en lo cual mi agozo es cabal.
14Pero no me regocijo en mi
propio xito solamente, sino que
mi gozo es ms completo a causa
del axito de mis hermanos que
han subido a la tierra de Nefi.
15He aqu, han trabajado sobre
manera, y han producido mucho
fruto; y cun grande ser su re
compensa.
16Y cuando pienso en el xito
de estos mis hermanos, se trans
porta mi alma como si fuera a
separarse del cuerpo, tan grande
es mi gozo.
17Y ahora conceda Dios que es
tos mis hermanos se sienten en el
reino de Dios; s, y tambin todos
aquellos que son el fruto de sus
obras, para que ya no salgan ms,
sino que lo alaben para siempre; y
Dios conceda que se haga segn
11 a Mos. 24:1621; 13 a DyC 18:1416.
Alma 5:35. 14 a Alma 17:14.
12 a x. 14:3031. 30 1 a Alma 27:2526.
336
mis palabras, as como he dicho.
Amn.
CAPTULO 30
Korihor, el anticristo, se burla de
Cristo, de la Expiacin y del esp-
ritu de profeca Ensea que no
hay Dios, ni cada del hombre, ni
castigo por el pecado, ni Cristo
Alma testifica que Cristo vendr y
que todas las cosas indican que hay
un Dios Korihor exige una seal
y queda mudo El diablo se le ha-
ba aparecido a Korihor en forma de
ngel y le haba enseado lo que de-
ba decir Atropellan a Korihor y
lo pisotean hasta que muere. Aproxi-
madamente 7674a.C.
He aqu, aconteci que despus
que el apueblo de Ammn qued
establecido en la tierra de Jer
sn, s, y tambin despus que
los lamanitas fueron barrojados
del pas, y sus muertos fueron se
pultados por la gente de esa tierra
2y no fueron contados sus
muertos por ser tan numerosos,
ni tampoco lo fueron los de los
nefitas aconteci que despus
que hubieron sepultado a sus
muertos, y tambin despus de
los das de ayuno, de llanto y
de oracin (y fue durante el ao
decimosexto del gobierno de los
jueces sobre el pueblo de Nefi),
empez a haber continua paz por
toda la tierra.
3S, y el pueblo se esforzaba en
GEEAnti-nefi-lehitas.
b Alma 28:13.
337
guardar los mandamientos del Se
or; y obedeca estrictamente las
a
ordenanzas de Dios, segn la ley
de Moiss; porque se le enseaba
a bobservar la ley de Moiss hasta
que fuese cumplida.
4Y as fue que no hubo distur
bios entre el pueblo en todo el ao
decimosexto del gobierno de los
jueces sobre el pueblo de Nefi.
5Y sucedi que a principios del
ao decimosptimo del gobierno
de los jueces hubo continua paz.
6Pero sucedi que a fines del
ao decimosptimo lleg un hom
bre a la tierra de Zarahemla, y era
un aanticristo, porque empez
a predicar al pueblo contra las
profecas que haban declarado
los profetas concernientes a la
venida de Cristo.
7Pues no haba ley alguna con
tra la acreencia de ningn hom
bre; porque era expresamente
contrario a los mandamientos
de Dios que hubiera una ley que
colocara a los hombres en posi
cin desigual.
8Porque as dicen las Escrituras:
a
Escogeos hoy a quin sirvis.
9De modo que si un hombre
deseaba servir a Dios, tena el
privilegio; o ms bien, si crea en
Dios, tena el privilegio de ser
virlo; pero si no crea en l, no
haba ley que lo castigara.
10Mas si asesinaba, era casti
gado con la pena de amuerte; y si
3 a GEELey de Moiss. 7 a Alma 1:17.
b 2Ne. 25:2427; 8 a Josu 24:15.
Alma 25:15. GEEAlbedro.
6 a GEEAnticristo. 10 a GEEPena de muerte.
ALMA 30:416
robaba, tambin se le castigaba;
y si hurtaba, tambin era casti
gado; y si cometa adulterio, era
tambin castigado; s, por todas
estas iniquidades se le castigaba.
11Porque haba una ley de que
todos los hombres deban ser
juzgados segn sus delitos. Sin
embargo, no haba ninguna ley
contra la creencia de un hombre;
por tanto, era castigado solo por
los delitos que hubiese cometido;
por tanto, todos se hallaban en
posicin aigual.
12Y este anticristo, cuyo nom
bre era Korihor (y la ley no poda
constreirlo), empez a predicar
al pueblo que no habra ningn
Cristo. Y de esta manera predi
caba, diciendo:
13Oh vosotros que estis sub
yugados por una loca y vana es
peranza! Por qu os sujetis con
semejantes locuras? Por qu es
peris a un Cristo? Pues ningn
hombre puede saber acerca de lo
porvenir.
14He aqu, estas cosas que lla
mis profecas, que decs que las
transmiten los santos profetas, he
aqu, no son ms que insensatas
tradiciones de vuestros padres.
15Cmo sabis que son cier
tas? He aqu, no podis saber
de las cosas que no aveis; por lo
tanto, no podis saber si habr
un Cristo.
16 Miris hacia lo futuro, y
11 a Mos. 29:32.
15 a ter 12:56.
ALMA 30:1726
decs que veis la remisin de
vuestros pecados. Mas he aqu,
esto no es sino el efecto de una
mente desvariada; y este tras
torno mental resulta de las tra
diciones de vuestros padres que
os inducen a creer en cosas que
no existen.
17Y muchas otras cosas pareci
das les habl, dicindoles que no
se poda hacer ninguna expiacin
por los pecados de los hombres,
sino que en esta vida a cada uno
le tocaba de acuerdo con su ha
bilidad; por tanto, todo hombre
prosperaba segn su genio, todo
hombre conquistaba segn su
fuerza; y no era ningn crimen
el que un hombre hiciese cosa
cualquiera.
18Y as les predicaba, desviando
el corazn de muchos, hacindo
les erguir sus cabezas en su ini
quidad; s, incitando a muchas
mujeres, y tambin hombres, a
cometer fornicaciones, dicindo
les que cuando mora el hombre,
all terminaba todo.
19Y este hombre fue tambin a
la tierra de Jersn para predicar
estas cosas entre los del pueblo de
Ammn, que en un tiempo fueron
el pueblo de los lamanitas.
20Mas he aqu, estos fueron
ms prudentes que muchos de
los nefitas, porque lo tomaron y
lo ataron y lo llevaron ante Am
mn, que era un sumo sacerdote
de ese pueblo.
21Y sucedi que hizo que fuese
echado de esa tierra. Y lleg a la
338
tierra de Geden, y empez a
predicarles tambin; y he aqu,
no tuvo mucho xito, porque lo
tomaron y lo ataron y lo lleva
ron ante el sumo sacerdote, y
tambin el juez superior del pas.
22 Y aconteci que el sumo
sacerdote le dijo: Por qu andas
pervirtiendo las vas del Seor?
Por qu enseas a este pueblo
que no habr Cristo, para inte
rrumpir su gozo? Por qu hablas
contra todas las profecas de los
santos profetas?
23Y el nombre del sumo sacer
dote era Giddona. Y Korihor le
dijo: Porque no enseo las in
sensatas tradiciones de vuestros
padres, y porque no enseo a este
pueblo a subyugarse bajo las in
sensatas ordenanzas y prcticas
establecidas por antiguos sacer
dotes para usurpar poder y au
toridad sobre ellos, para tenerlos
en la ignorancia, a fin de que no
levanten la cabeza, sino que se
humillen de acuerdo con vues
tras palabras.
24Decs que este es un pueblo
libre. He aqu, os digo que se ha
lla en el cautiverio. Decs que esas
antiguas profecas son verdade
ras. He aqu, os digo que no sa
bis si son verdaderas.
25Decs que este es un pueblo
culpable y cado a causa de la
transgresin de un padre. He
aqu, os digo que un nio no
es culpable por causa de sus
padres.
26Tambin decs que Cristo
339
vendr. Mas he aqu, os digo
que no sabis si habr un
Cristo. Y tambin decs que
ser muerto por los apecados
del mundo;
27y as llevis a este pueblo en
pos de las insensatas tradiciones
de vuestros padres y conforme
a vuestros propios deseos; y los
tenis sometidos, como si fuera
en el cautiverio, para saciaros del
trabajo de sus manos, de modo
que no se atreven a levantar la
vista con valor, ni se atreven a
gozar de sus propios derechos y
privilegios.
28S, no se atreven a hacer uso
de lo que les pertenece, no sea
que ofendan a sus sacerdotes, los
cuales los uncen al yugo segn
sus deseos, y les han hecho creer,
por sus tradiciones, y sus sueos,
caprichos, visiones y misterios
fingidos, que si no obran con
forme a sus palabras, ofendern a
algn ser desconocido que dicen
que es Dios, un ser que nunca se
ha visto ni conocido, que nunca
existi ni existir.
29Ahora bien, cuando el sumo
sacerdote y el juez superior vie
ron la dureza de su corazn,
s, cuando vieron que vilipen
diaba aun a Dios, no quisieron
responder a sus palabras, sino
que hicieron que fuese atado; y
lo entregaron en manos de los
oficiales, y lo enviaron a la tie
rra de Zarahemla, para que all
compareciera ante Alma y ante
26 a Isa. 53:47. blasfemia.
30 a GEEBlasfemar, 31 a Hel. 13:22.
ALMA 30:2734
el juez superior que gobernaba
todo el pas.
30Y aconteci que cuando fue
llevado ante Alma y el juez supe
rior, continu del mismo modo
que en la tierra de Geden; s,
prosigui hasta ablasfemar.
31Y prorrumpi en palabras
muy aaltaneras delante de Alma,
y vilipendi a los sacerdotes y a
los maestros, acusndolos de des
viar al pueblo en pos de las tontas
tradiciones de sus padres, a fin de
hartarse con el trabajo del pueblo.
32Entonces le dijo Alma: T
sabes que no nos aprovechamos
del trabajo de este pueblo; pues
he aqu, yo he trabajado, desde el
principio del gobierno de los jue
ces hasta ahora, con mis propias
manos para mi sostn, a pesar
de mis muchos viajes por el pas
para declarar la palabra de Dios
a mi pueblo.
33Y a pesar del mucho trabajo
que he hecho en la iglesia, nunca
he recibido ni siquiera un ase
nine por mi trabajo, ni tampoco
ninguno de mis hermanos, sino
al ocupar el asiento judicial; y en
este caso, hemos recibido sola
mente segn la ley por nuestro
tiempo.
34De modo que si no recibi
mos nada por nuestro trabajo
en la iglesia, qu nos beneficia
trabajar en la iglesia, aparte de
declarar la verdad para regoci
jarnos en el agozo de nuestros
hermanos?
33 a Alma 11:3.
34 a GEEGozo.
ALMA 30:3547
35Por qu dices, pues, que le
predicamos a este pueblo para lu
crar, cuando t de ti mismo sabes
que no recibimos nada? Crees
t que engaamos a este pueblo
y que eso es lo que causa tanto
gozo en sus corazones?
36Y Korihor le respondi: S.
37 Y entonces Alma le dijo:
Crees que hay un Dios?
38Y l contest: No.
39Y Alma le dijo: Negars nue
vamente que hay un Dios, y ne
gars tambin al Cristo? Pues he
aqu, te digo: Yo s que hay un
Dios, y tambin que Cristo vendr.
40Ahora bien, qu evidencia
tienes de que no hay aDios, o de
que Cristo no va a venir? Te digo
que no tienes ninguna salvo tu
propia palabra nicamente.
41Mas he aqu, yo tengo todas
las cosas como atestimonio de
que estas cosas son verdaderas; y
tambin t tienes todas las cosas
como testimonio para ti de que
son verdaderas; y, las negars?
Crees que estas cosas son ver
daderas?
42He aqu, yo s que lo crees,
pero ests posedo de un espritu
de mentira, y has desechado el
Espritu de Dios de manera que
no puede tener cabida en ti; pero
el diablo tiene poder sobre ti, y te
lleva de un lado al otro, inven
tando artimaas para destruir a
los hijos de Dios.
43Y Korihor le dijo a Alma: Si
40 a Sal. 14:1. GEESeal.
41 a GEETestigo. 44 a Mos. 13:3334.
43 a Jacob 7:1321; b Sal. 19:1;
DyC 46:89. DyC 88:47.
340
me muestras una aseal para que
me convenza de que hay un Dios,
s, mustrame que tiene poder, y
entonces quedar convencido de
la verdad de tus palabras.
44Mas Alma le dijo: Ya has te
nido bastantes seales; quieres
tentar a tu Dios? Dirs: Mus
trame una seal, cuando tienes
el testimonio de atodos estos tus
hermanos, y tambin de todos los
santos profetas? Las Escrituras es
tn delante de ti; s, y btodas las
cosas indican que hay un Dios, s,
aun la ctierra y todo cuanto hay
sobre ella, s, y su dmovimiento,
s, y tambin todos los eplanetas
que se mueven en su orden regu
lar testifican que hay un Creador
Supremo.
45Y a pesar de esto andas des
viando el corazn de este pueblo,
testificndole que no hay Dios?
Negars todava, a pesar de to
dos estos testimonios? Y dijo l:
S, negar, a menos que me mues
tres una seal.
46Y aconteci que Alma le dijo:
He aqu, estoy afligido por causa
de la dureza de tu corazn, s, que
an quieras resistir al espritu de
la verdad, para que sea destruida
tu alma.
47Mas he aqu, amejor es que
tu alma se pierda a que seas el
medio de llevar a muchas almas
a la destruccin por tus men
tiras y tus palabras lisonjeras;
por tanto, si vuelves a negar, he
c Job 12:710.
d Hel. 12:1115.
e Moiss 6:63.
47 a 1Ne. 4:13.
341
aqu, Dios te herir a fin de que
quedes mudo, para que nunca
ms abras la boca para engaar
otra vez a los de este pueblo.
48Entonces Korihor le dijo: No
niego la existencia de un Dios,
mas no creo que haya un Dios;
y tambin digo que t no sabes
que hay un Dios; y a menos que
me muestres una seal, no creer.
49Y Alma le dijo: Esto te dar
por seal: aQuedars mudo segn
mis palabras; y digo que en el
nombre de Dios quedars mudo
de modo que no podrs expre
sarte ms.
50Y cuando Alma hubo dicho
estas palabras, Korihor qued
mudo, segn las palabras de
Alma, de modo que ya no poda
expresarse.
51Ahora bien, cuando el juez
superior vio esto, extendi su
mano y escribi a Korihor, di
ciendo: Ests convencido del
poder de Dios? En quin que
ras que Alma te manifestara su
seal? Queras que afligiera a
otros para mostrarte una seal?
He aqu, te ha mostrado una se
al; y ahora, disputars ms?
52Y Korihor extendi la mano
y escribi, diciendo: S que estoy
mudo, porque no puedo hablar;
y s que nada, sino el poder de
Dios, pudo haber trado esto so
bre m; s, y yo siempre ahe sabido
que haba un Dios.
53 Mas he aqu, me ha aen
gaado el diablo; pues se me
49 a 2Cr. 13:20. 53 a Jacob 7:14.
52 a Alma 30:42. b 2Cor. 11:14; 2Ne. 9:9.
ALMA 30:4857
apareci en forma de ngel, y me
b
dijo: Ve y rescata a este pueblo,
porque todos se han extraviado
en pos de un Dios desconocido.
Y me dijo: cNo hay Dios; s, y me
ense lo que haba de decir. Y
he enseado sus palabras; y las
ense porque deleitaban a la
mente dcarnal; y las ense hasta
que hube logrado mucho xito,
al grado que realmente llegu
a creer que eran ciertas; y por
esta razn me opuse a la verdad,
hasta traer esta gran maldicin
sobre m.
54Y cuando hubo expresado
esto, le suplic a Alma que rogara
a Dios, para que le fuese quitada
la maldicin.
55Mas le dijo Alma: Si te fuera
quitada esta maldicin, de nuevo
volveras a desviar el corazn de
este pueblo; por tanto, hgase
contigo segn la voluntad del
Seor.
56Y sucedi que la maldicin
no fue quitada a Korihor; sino
que lo echaron fuera, y andaba
de casa en casa, mendigando sus
alimentos.
57Y la noticia de lo que le ha
ba sucedido a Korihor fue publi
cada inmediatamente por todo
el pas; s, el juez superior envi
la proclamacin a todo el pueblo
de la tierra, declarando a los que
haban credo en las palabras de
Korihor que deban arrepentirse
sin demora, no fuese que les so
brevinieran los mismos castigos.
c Sal. 10:4.
d GEECarnal.
ALMA 30:5831:5 342
58 Y aconteci que todos se zoramitas estaban pervirtiendo
convencieron de la iniquidad de las vas del Seor, y que Zoram,
Korihor; por tanto, todos se con su jefe, estaba induciendo el co
virtieron de nuevo al Seor; y esto razn de los del pueblo a que se
dio fin a la iniquidad que Korihor a
postraran ante bdolos mudos,
promulg. Y Korihor iba de casa su corazn empez nuevamente
en casa, mendigando pan para a cafligirse a causa de la iniqui
su sostn. dad del pueblo.
59Y aconteci que mientras iba 2Porque le era motivo de mu
entre el pueblo, s, entre unos que cho apesar a Alma saber de la ini
se haban separado de los nefitas y quidad entre su pueblo; por tanto,
haban tomado el nombre de zora su corazn se afligi en extremo
mitas, por ser guiados por un hom por causa de la separacin de los
bre llamado Zoram, y mientras iba zoramitas de los nefitas.
entre ellos, he aqu, lo atropellaron 3Ahora bien, los zoramitas se
y lo pisotearon hasta que muri. haban reunido en una tierra que
60Y as vemos el fin de aquel llamaban Antinum, situada al
que pervierte las vas del Seor; y este de la tierra de Zarahemla,
as vemos que el adiablo no bam que se hallaba casi contigua a la
parar a sus hijos en el postrer costa del mar, al sur de la tierra
da, sino que los arrastra acele de Jersn, que tambin colindaba
radamente al cinfierno. con el desierto del sur, el cual es
taba lleno de lamanitas.
CAPTULO 31 4Y los nefitas teman en gran
manera que los zoramitas esta
Alma encabeza una misin para traer
blecieran relaciones con los lama
de nuevo al redil a los zoramitas
nitas, y resultara en una prdida
apstatas Los zoramitas niegan
muy grande para los nefitas.
a Cristo, creen en un concepto falso
5Y como la apredicacin de la
de eleccin y adoran con oraciones b
palabra tena gran propensin
fijas Los misioneros se ven llenos
a cimpulsar a la gente a hacer
del Espritu Santo Sus aflicciones
lo que era justo s, haba sur
son consumidas en el gozo de Cristo.
tido un efecto ms potente en la
Aproximadamente 74a.C.
mente del pueblo que la espada
Y sucedi que despus del
31 o cualquier otra cosa que les ha
fin de Korihor, habiendo reci ba acontecido por tanto, Alma
bido Alma noticias de que los consider prudente que pusieran
60 a GEEDiablo. b 2Ne. 9:37. Alma 4:19.
b Alma 3:2627; 5:4142; GEEIdolatra. GEEPredicar.
DyC 29:45. c Alma 35:15. b Heb. 4:12; Jacob 2:8;
c GEEInfierno. 2 a Mos. 28:3; 3Ne. 17:14; Alma 36:26.
31 1 a x. 20:5; Moiss 7:41. c Jarom 1:1112;
Mos. 13:13. 5 a Ens 1:23; DyC 11:2.
343
a prueba la virtud de la palabra
de Dios.
6As pues, tom a Ammn, a
Aarn y a Omner; y dej a Himni
en la iglesia de Zarahemla; mas
llev consigo a los primeros tres,
y tambin a Amulek y a Zeezrom,
los cuales se hallaban en Melek; y
tambin llev a dos de sus hijos.
7Pero no llev al mayor de sus
hijos, que se allamaba Helamn; y
los nombres de los que llev con
sigo eran Shibln y Coriantn; y
estos son los nombres de los que
fueron con l entre los bzoramitas
para predicarles la palabra.
8Y los zoramitas eran adisiden
tes nefitas; por lo tanto, les haba
sido predicada la palabra de Dios.
9Pero haban acado en grandes
errores, pues no se esforzaban
por guardar los mandamientos
de Dios ni sus estatutos, segn
la ley de Moiss.
10Ni tampoco observaban las
prcticas de la iglesia, de perse
verar en la oracin y splicas a
Dios diariamente para no entrar
en tentacin.
11S, y en fin, pervertan las
vas del Seor en muchsimos
casos; por lo tanto, por esta ra
zn, Alma y sus hermanos fue
ron a su tierra para predicarles
la palabra.
12Y cuando llegaron a su tie
rra, he aqu, para su asombro
hallaron que los zoramitas ha
ban edificado sinagogas, y que
7 a GEEHelamn hijo de 8 a Alma 24:30.
Alma. 9 a GEEApostasa.
b Alma 30:59. 14 a Mateo 6:17.
ALMA 31:617
se congregaban un da de la se
mana, el cual llamaban el da del
Seor; y adoraban de una manera
que Alma y sus hermanos nunca
haban visto;
13porque haban erigido en el
centro de su sinagoga una plata
forma que llegaba ms alto que la
cabeza, y en cuya parte superior
solo caba una persona.
14De manera que el que de
seaba aadorar, tena que ir y ocu
par esta parte superior, y extender
las manos hacia el cielo, y clamar
en voz alta, diciendo:
15Santo, Santo Dios; creemos
que eres Dios, y creemos que eres
santo, y que fuiste un espritu, y
que eres un espritu y que sers
un espritu para siempre!
16Santo Dios, creemos que t
nos has separado de nuestros
herman os; y no creemos en la
tradicin de nuestros hermanos
que les fue transmitida por las
puerilidades de sus padres; mas
creemos que nos has aescogido
para ser tus bsantos hijos; y tam
bin nos has dado a conocer que
no habr Cristo!
17Mas t eres el mismo ayer,
hoy y para siempre; y nos has
a
elegido para que seamos sal
vos, mientras que todos los que
nos rodean son elegidos para ser
arrojados por tu ira al infierno;
y por esta santidad, oh Dios,
te damos gracias; y tambin te
damos gracias porque nos has
16 a Alma 38:1314.
b Isa. 65:3, 5.
17 a GEEVanidad, vano.
ALMA 31:1830
elegido, a fin de que no seamos
llevados en pos de las necias tra
diciones de nuestros hermanos
que los someten a una creencia
en Cristo, lo que conduce sus co
razones a apartarse lejos de ti,
Dios nuestro!
18Y de nuevo te damos las gra
cias, oh Dios, porque somos un
pueblo electo y santo. Amn.
19Y aconteci que despus que
Alma, sus hermanos y sus hijos
hubieron odo estas oraciones, se
asombraron sobremanera.
20Pues he aqu, cada uno iba y
ofreca estas mismas oraciones.
21Y el nombre que daban a este
sitio era Ramemptom, que in
terpretado quiere decir el santo
plpito.
22Y desde este plpito ofreca,
cada uno de ellos, la misma ora
cin a Dios, dando las gracias a
su Dios porque los haba esco
gido, y porque no los llev en
pos de la tradicin de sus her
manos, y porque sus corazones
no fueron cautivados para creer
en cosas venideras, de las cuales
nada saban.
23Y despus que todos los del
pueblo daban gracias de esta
manera, regresaban a sus casas,
a
sin volver a hablar de su Dios
hasta que nuevamente se junta
ban alrededor del santo plpito
para ofrecer gracias segn su
manera.
24Ahora bien, cuando Alma
23 a Stg. 1:2125. Alma 1:32.
24 a Gn. 6:56. 26 a Moiss 7:4158.
25 a Jacob 2:13; 27 a Isa. 29:13.
344
vio esto, se aangusti su corazn,
pues vio que eran una gente ini
cua y perversa; s, vio que sus
corazones estaban puestos en el
oro, y en la plata, y en toda clase
de objetos finos.
25S, y tambin vio que por mo
tivo de su orgullo sus corazones
se aensalzaban con gran jactancia.
26 Y elev su voz al cielo y
a
exclam, diciendo: Oh Seor!,
hasta cundo permitirs que tus
siervos moren aqu en la carne,
para presenciar tan grave iniqui
dad entre los hijos de los hom
bres?
27He aqu, oh Dios!, te ainvo
can; y sin embargo, sus corazones
son consumidos en su orgullo. He
aqu, oh Dios!, te llaman con su
boca a la vez que se han engredo,
hasta binflarse grandemente, con
las vanidades del mundo.
28He ah, oh Dios mo!, sus
suntuosos vestidos, y sus anillos,
sus abrazaletes, sus ornamentos
de oro y todos sus objetos precio
sos con que se adornan; y he aqu,
sus corazones estn puestos en
estas cosas, y aun as te invocan,
diciendo: Gracias te damos, oh
Dios!, porque te somos un pueblo
escogido, mientras que los otros
perecern.
29S, y dicen que t les has
dado a conocer que no habr
Cristo.
30 Oh Seor Dios!, hasta
cundo consentirs que exista
b GEEOrgullo.
28 a Isa. 3:1624.
345
tal perversidad e infidelidad en
tre este pueblo? Oh Seor, dame
fuerzas para sobrellevar mis fla
quezas; porque soy dbil, y seme
jante iniquidad entre este pueblo
contrista mi alma!
31 Oh Seor, mi corazn se
halla afligido en sumo grado;
consuela mi alma aen Cristo!
Oh Seor, concdeme que tenga
fuerzas para sufrir con pacien
cia estas aflicciones que vendrn
sobre m, a causa de la iniquidad
de este pueblo!
32Oh Seor, consuela mi alma
y concdeme el xito, as como
a mis consiervos que se hallan
conmigo; s, Ammn y Aarn y
Omner, como tambin Amulek
y Zeezrom, y tambin mis ados
hijos! S, conforta a todos estos,
oh Seor! S, consuela sus almas
en Cristo.
33 Concdeles que tengan
fuerza para poder sobrellevar las
aflicciones que les sobrevendrn
por motivo de las iniquidades de
este pueblo!
34Oh Seor, aconcdenos lograr
el xito al traerlos nuevamente a
ti en Cristo!
35He aqu, sus aalmas son pre
ciosas, oh Seor, y muchos de
ellos son nuestros hermanos; por
tanto, danos, oh Seor, poder y
sabidura para que podamos traer
a estos, nuestros hermanos, nue
vamente a ti!
31 a Juan 16:33. 36 a 3Ne. 18:3637.
32 a Alma 31:7. b GEEImposicin de
34 a 2Ne. 26:33.
35 a GEEAlma El valor 37 a Mateo 6:2534;
de las almas.
ALMA 31:3132:1
36Y aconteci que cuando Alma
hubo dicho estas palabras, apuso
sus bmanos sobre todos aquellos
que estaban con l. Y he aqu, al
imponerles las manos, fueron lle
nos del Espritu Santo.
37Y tras esto se separaron unos
de otros, asin preocuparse por lo
que haban de comer, ni por lo
que haban de beber, ni por lo que
haban de vestir.
38Y el Seor les provey a fin
de que no padeciesen hambre,
ni tuviesen sed; s, y tambin les
dio fuerza para que no padecie
sen ningn gnero de aaflicciones
que no fuesen consumidas en el
gozo de Cristo. Y esto aconteci
segn la oracin de Alma; y esto
porque or con bfe.
CAPTULO 32
Alma ensea a los pobres, cuyas aflic-
ciones los haban humillado La fe
es una esperanza en aquello que no se
ve y que es verdadero Alma testi-
fica que ngeles ministran a hombres,
a mujeres y a nios Alma com-
para la palabra a una semilla Esta
se debe plantar y nutrir Enton-
ces crece hasta llegar a ser un rbol
del cual se recoge el fruto de la vida
eterna. Aproximadamente 74a.C.
Y acaeci que salieron y em
pezaron a predicar al pueblo la
palabra de Dios, entrando en
sus sinagogas y en sus casas; s,
38 a Mateo 5:1012;
Mos. 24:1315;
manos. Alma 33:23.
b GEEFe.
3Ne. 13:2534.
ALMA 32:212 346
y aun predicaron la palabra en a causa de nuestra suma pobreza;
sus calles. y no tenemos un lugar para ado
2Y sucedi que despus de tra rar a nuestro Dios. He aqu, cqu
bajar mucho entre ellos, empe haremos?
zaron a tener xito entre la clase 6Y cuando Alma oy esto, vol
a
pobre; pues he aqu, estos eran vi su rostro directamente hacia
echados de las sinagogas a causa l, y los observ con gran gozo;
de la pobreza de sus ropas. porque vio que sus aaflicciones
3Por tanto, no les era permi realmente los haban bhumillado,
tido entrar en sus sinagogas para y que se hallaban cpreparados
adorar a Dios porque eran consi para or la palabra.
derados como la hez; por tanto, 7Por tanto, no dijo ms a la
eran pobres; s, sus hermanos los otra multitud; sino que extendi
consideraban como la escoria; de la mano y clam a los que vea,
modo que eran apobres en cuanto aquellos que en verdad estaban
a las cosas del mundo, y tambin arrepentidos, y les dijo:
eran pobres de corazn. 8Veo que sois amansos de co
4Y mientras Alma estaba ense razn; y si es as, benditos sois.
ando y hablando al pueblo so 9He aqu, vuestro hermano ha
bre el cerro Onida, fue a l una dicho: Qu haremos?, porque
gran multitud compuesta de somos echados de nuestras sina
aquellos de quienes hemos es gogas, de modo que no podemos
tado hablando, de aquellos que adorar a nuestro Dios.
eran apobres de corazn a causa 10He aqu, os digo: Suponis
de su pobreza en cuanto a las co que no podis aadorar a Dios ms
sas del mundo. que en vuestras sinagogas?
5Y llegaron a Alma; y el prin 11Y adems, quisiera preguntar:
cipal entre ellos le dijo: He aqu, Suponis que no debis adorar
a
qu harn estos, mis hermanos? a Dios sino una vez por semana?
Pues son despreciados por todos 12Yo os digo que est bien que
los hombres a causa de su po seis echados de vuestras sina
breza; s, y ms particularmente gogas, para que seis humildes
por nuestros sacerdotes, porque y aprendis asabidura; porque
nos han bechado de nuestras si es necesario que aprendis sabi
nagogas, que con tanto trabajo dura; porque es por motivo de
hemos edificado con nuestras que sois echados, debido a que
propias manos; y nos han echado vuestros hermanos os desprecian
32 2 a GEEPobres. c Hech. 2:3738. DyC 101:8.
3 a Alma 34:40. 6 a GEEAdversidad. 8 a Mateo 5:35.
4 a GEEPobres Pobres b GEEHumildad, 10 a GEEAdorar.
en espritu. humilde, humillar 12 a Ecle. 4:13.
5 a Prov. 18:23. (afligir).
b Alma 33:10. c Alma 16:1617;
347
a causa de vuestra suma bpobreza,
que habis llegado a la humildad
de corazn; pues necesariamente
se os hace ser humildes.
13Y porque sois obligados a ser
humildes, benditos sois; porque
en ocasiones el hombre, si se ve
obligado a ser humilde, busca el
arrepentimiento; y de seguro, el
que se arrepienta hallar miseri
cordia; y quien halle misericor
dia y apersevere hasta el fin, ser
salvo.
14Y como ya os he dicho, que
por haber sido obligados a ser
humildes, fuisteis bendecidos,
no suponis que son ms ben
decidos an aquellos que se hu
millan verdaderamente a causa
de la palabra?
15S, el que verdaderamente
se humille y se arrepienta de sus
pecados, y persevere hasta el fin,
ser bendecido; s, bendecido mu
cho ms que aquellos que se ven
obligados a ser humildes por
causa de su extrema pobreza.
16Por tanto, benditos son aque
llos que se ahumillan sin verse
obligados a ser humildes; o ms
bien, en otras palabras, bendito
es el que cree en la palabra de
Dios, y es bautizado sin obstina
cin de corazn; s, sin habrsele
llevado a conocer la palabra, o
siquiera compelido a saber, an
tes de creer.
17S, hay muchos que dicen: Si
12 b Prov. 16:8. 17 a GEESeal.
13 a Alma 38:2. 18 a ter 12:12, 18.
16 a GEEHumildad, 19 a Juan 15:2224.
humilde, humillar 21 a Juan 20:29;
(afligir).
ALMA 32:1323
nos muestras una aseal del cielo,
de seguro luego sabremos; y en
tonces creeremos.
18Ahora yo os pregunto: Es
fe esto? He aqu, os digo que no;
porque si un hombre sabe una
cosa, no tiene necesidad de acreer,
porque la sabe.
19Y ahora bien, cunto ms
maldito es aquel que aconoce la
voluntad de Dios y no la cumple,
que el que solo cree o solamente
tiene motivo para creer, y cae en
transgresin?
20Ahora bien, sobre este asunto
vosotros habis de juzgar. He
aqu, os digo que as es por una
parte como lo es por la otra; y a
todo hombre se har segn sus
obras.
21Y ahora bien, como deca con
cerniente a la afe: La fe no es tener
un conocimiento perfecto de las
cosas; de modo que si tenis fe,
tenis besperanza en cosas que
c
no se ven, y que son verdaderas.
22Y ahora bien, he aqu, ahora
os digo, y quisiera que recorda
seis, que Dios es misericordioso
para con todos los que creen en su
nombre; por tanto, l desea ante
todo que creis, s, en su palabra.
23Y ahora bien, l comunica
su palabra a los hombres por
medio de ngeles; s, ano solo a
los hombres, sino a las mujeres
tambin. Y esto no es todo; mu
chas veces les son dadas a los
b GEEEsperanza.
c ter 12:6.
23 a Joel 2:2829.
Heb. 11.
ALMA 32:2433
b
nios palabras que confunden al
sabio y al erudito.
24Y ahora bien, amados her
manos mos, ya que habis de
seado saber de m qu debis
hacer, porque sois afligidos y
desechados y no quiero que
pensis que es mi intencin juz
garos sino de acuerdo con lo que
es verdad
25porque no quiero decir que
todos vosotros habis sido com
pelidos a humillaros; porque ver
daderamente creo yo que entre
vosotros hay algunos que se hu
millaran, pese a las circunstan
cias en que se hallaran.
26Pues como dije acerca de la
fe, que no era un conocimiento
perfecto, as es con mis palabras.
No podis, al principio, saber a
la perfeccin acerca de su vera
cidad, as como tampoco la fe es
un conocimiento perfecto.
27Mas he aqu, si despertis y
avivis vuestras facultades hasta
experimentar con mis palabras, y
ejercitis un poco de fe, s, aun
que no sea ms que un adeseo de
creer, dejad que este deseo obre
en vosotros, s, hasta creer de tal
modo que deis cabida a una por
cin de mis palabras.
28Compararemos, pues, la pa
labra a una asemilla. Ahora bien,
si dais lugar para que sea sem
brada una bsemilla en vuestro
c
corazn, he aqu, si es una se
milla verdadera, o semilla buena,
23 b Mateo 11:25; 27 a Marcos 11:24.
Lucas 10:21; 28 a Alma 33:1.
3Ne. 26:1416; b Lucas 8:11.
DyC 128:18. c GEECorazn.
348
y no la echis fuera por vuestra
d
incredulidad, resistiendo al Es
pritu del Seor, he aqu, em
pezar a hincharse en vuestro
pecho; y al sentir esta sensacin
de crecimiento, empezaris a de
cir dentro de vosotros: Debe ser
que esta es una semilla buena, o
que la palabra es buena, porque
empieza a ensanchar mi alma;
s, empieza a iluminar mi een
tendimiento; s, empieza a ser
deliciosa para m.
29He aqu, no aumentara esto
vuestra fe? Os digo que s; sin
embargo, no ha llegado a ser un
conocimiento perfecto.
30Mas he aqu, al paso que la
semilla se hincha y brota y em
pieza a crecer, entonces no podis
menos que decir que la semilla es
buena; pues he aqu, se hincha y
brota y empieza a crecer. Y, he
aqu, no fortalecer esto vues
tra fe? S, fortalecer vuestra fe,
porque diris: S que esta es una
buena semilla; porque, he aqu,
brota y empieza a crecer.
31Y he aqu, estis seguros
ahora de que es una semilla
buena? Os digo que s; porque
toda semilla produce segn su
propia aespecie.
32 Por tanto, si una semilla
crece, es semilla buena; pero si
no crece, he aqu que no es buena;
por lo tanto, es desechada.
33Y he aqu, por haber pro
bado el experimento y sembrado
d Mateo 17:20.
e GEEEntender,
entendimiento.
31 a Gn. 1:1112.
349
la semilla, y porque esta se hin
cha, y brota, y empieza a crecer,
sabis por fuerza que la semilla
es buena.
34Y ahora bien, he aqu, es
perfecto vuestro aentendimiento?
S, vuestro conocimiento es per
fecto en esta cosa, y vuestra bfe
queda inactiva; y esto porque sa
bis, pues sabis que la palabra ha
henchido vuestras almas, y tam
bin sabis que ha brotado, que
vuestro entendimiento empieza
a iluminarse y vuestra cmente
comienza a ensancharse.
35Luego, no es esto verdadero?
Os digo que s, porque es aluz; y
lo que es luz, es bueno, porque
se puede discernir; por tanto, de
bis saber que es bueno; y ahora
bien, he aqu, es perfecto vuestro
conocimiento despus de haber
gustado esta luz?
36He aqu, os digo que no; ni
tampoco debis dejar a un lado
vuestra fe, porque tan solo habis
ejercitado vuestra fe para sembrar
la semilla, a fin de llevar a cabo
el experimento para saber si la
semilla era buena.
37Y he aqu, a medida que el
rbol empiece a crecer, diris:
Nutrmoslo con gran cuidado
para que eche raz, crezca y nos
produzca fruto. Y he aqu, si lo
cultivis con mucho cuidado,
echar raz, y crecer, y dar
fruto.
34 a GEEConocimiento. 38 a GEEApostasa.
b ter 3:19. 39 a Mateo 13:5.
c GEEMente. 40 a Gn. 2:9;
35 a Juan 3:1821.
GEELuz, luz de Cristo. 41 a GEEPaciencia.
ALMA 32:3442
38Mas si adesatendis el rbol,
y sois negligentes en nutrirlo, he
aqu, no echar raz; y cuando el
calor del sol llegue y lo abrase,
se secar porque no tiene raz, y
lo arrancaris y lo echaris fuera.
39Y esto no es porque la semilla
no haya sido buena, ni tampoco
es porque su fruto no sea desea
ble; sino porque vuestro aterreno
es estril y no queris nutrir el
rbol; por tanto, no podris ob
tener su fruto.
40Y por lo mismo, si no culti
vis la palabra, mirando hacia
adelante con el ojo de la fe a su
fruto, nunca podris recoger el
fruto del arbol de la vida.
41Pero si cultivis la palabra,
s, y nutrs el rbol mientras em
piece a crecer, mediante vuestra
fe, con gran diligencia y con apa
ciencia, mirando hacia adelante
a su fruto, echar raz; y he aqu,
ser un rbol que bbrotar para
vida sempiterna.
42Y a causa de vuestra adili
gencia, y vuestra fe y vuestra
paciencia al nutrir la palabra
para que eche raz en vosotros,
he aqu que con el tiempo reco
geris su bfruto, el cual es su
mamente precioso, y el cual es
ms dulce que todo lo dulce, y
ms blanco que todo lo blanco,
s, y ms puro que todo lo puro;
y comeris de este fruto hasta
quedar satisfechos, de modo
b Alma 33:23;
DyC 63:23.
42 a GEEDiligencia.
1Ne. 15:36. b 1Ne. 8:1012.
ALMA 32:4333:10
que no tendris hambre ni
tendris sed.
43Entonces, hermanos mos, se
garis el galardn de vuestra fe,
y vuestra diligencia, y paciencia,
y longanimidad, esperando que
el rbol os d fruto.
CAPTULO 33
Zens ense que los hombres deben
orar y adorar en todo lugar, y que los
juicios se apartan a causa del Hijo
Zenoc ense que la misericordia se
concede a causa del Hijo Moiss
levant en el desierto un smbolo
del Hijo de Dios. Aproximadamente
74a.C.
Y despus que Alma hubo ha
blado estas palabras, le manda
ron preguntar si haban de creer
en aun Dios para obtener este
fruto del cual haba hablado, o
cmo deban sembrar la bsemilla,
o sea, la palabra a que se haba
referido, la cual l dijo que deba
sembrarse en sus corazones, o
de qu manera deban empezar
a ejercitar su fe.
2Y Alma les dijo: He aqu, ha
bis dicho que ano podis adorar
a vuestro Dios porque sois echa
dos de vuestras sinagogas. Mas
he aqu, os digo que si suponis
que no podis adorar a Dios, os
equivocis gravemente, y de
bis escudriar las bEscrituras;
si suponis que esto es lo que
33 1 a 2Ne. 31:21; 3 a GEEEscrituras
Mos. 15:24. Escrituras que se han
b Alma 32:2843. perdido;
2 a Alma 32:5. Zens.
b Alma 37:310. b GEEAdorar.
350
os han enseado, es que no las
entendis.
3No recordis haber ledo lo
que aZens, el profeta de la anti
gedad, ha dicho concerniente a
la oracin o badoracin?
4Porque dijo: Eres misericor
dioso, oh Dios!, porque has
odo mi oracin, aun cuando me
hallaba en el desierto; s, fuiste
misericordioso cuando or con
cerniente a aquellos que eran mis
a
enemigos, y t los volviste a m.
5S, oh Dios!, y fuiste misericor
dioso conmigo cuando te invoqu
en mi acampo, cuando clam a ti
en mi oracin, y t me oste.
6Y adems, oh Dios!, cuando
volv a mi casa, me oste en mi
oracin.
7Y cuando entr en mi aapo
sento y or a ti, oh Seor!, t me
oste.
8S, eres misericordioso con tus
hijos, cuando te invocan para ser
odos de ti, y no de los hombres;
y t los oirs.
9S, oh Dios!, t has sido mi
sericordioso conmigo y has odo
mis splicas en medio de tus con
gregaciones.
10S, y tambin me has escu
chado cuando mis enemigos me
han adesechado y despreciado; s,
oste mis lamentos, y se encendi
tu enojo contra mis enemigos, y
los visitaste en tu ira con acele
rada destruccin.
4 a Mateo 5:44.
5 a Alma 34:2025.
7 a Mateo 6:56;
Alma 34:26.
10 a Alma 32:5.
351
11Y me oste por motivo de mis
aflicciones y mi sinceridad; y es
a causa de tu Hijo que has sido
tan misericordioso conmigo; por
tanto, clamar a ti en todas mis
aflicciones, porque en ti est mi
gozo; pues a causa de tu Hijo has
apartado tus juicios de m.
12 Y entonces les dijo Alma:
Creis estas aEscrituras que los
antiguos escribieron?
13He aqu, si las creis, debis
creer lo que aZens dijo; pues he
aqu, declar: A causa de tu Hijo
has apartado tus juicios.
14Y ahora bien, hermanos mos,
quisiera preguntar si habis ledo
las Escrituras. Y si lo habis he
cho, cmo podis no creer en el
Hijo de Dios?
15Porque ano est escrito que
solamente Zens habl de estas
cosas, sino tambin bZenoc ha
bl de ellas.
16Pues he aqu que l dijo: Es
ts enojado, oh Seor!, con los de
este pueblo, porque no quieren
comprender tus misericordias
que les has concedido a causa de
tu Hijo.
17Y as veis, hermanos mos,
que un segundo profeta de la an
tigedad ha testificado del Hijo
de Dios, y porque la gente no
quiso entender sus palabras, lo
a
apedrearon hasta la muerte.
18Mas he aqu, esto no es todo;
12 a GEEEscrituras. 19 a Deut. 18:15, 18;
13 a Alma 34:7.
15 a Jacob 4:4. b Juan 3:14;
b 1Ne. 19:10;
Alma 34:7. c Nm. 21:9;
17 a GEEMrtir, martirio.
ALMA 33:1122
no son estos los nicos que han
hablado concerniente al Hijo de
Dios.
19He aqu, aMoiss habl de l;
s, y he aqu, fue blevantado un
c
smbolo en el desierto, para que
quien mirara a l, viviera; y mu
chos miraron y vivieron.
20Pero fueron pocos los que
comprendieron el significado de
esas cosas, y esto a causa de la du
reza de sus corazones. Mas hubo
muchos que fueron tan obstina
dos que no quisieron mirar; por
tanto, perecieron. Ahora bien,
la razn por la que no quisieron
mirar fue que no creyeron que
los asanara.
21Oh hermanos mos, si fuerais
sanados con tan solo mirar para
quedar sanos, no mirarais in
mediatamente?; o, preferirais
endurecer vuestros corazones en
la incredulidad, y ser perezosos y
no mirar, para as perecer?
22Si es as, ay de vosotros! Pero
si no, mirad y aempezad a creer
en el Hijo de Dios, que vendr
para redimir a los de su pueblo,
y que padecer y morir para bex
piar los pecados de ellos; y que se
c
levantar de entre los muertos,
lo cual efectuar la dresurreccin,
a fin de que todos los hombres
comparezcan ante l, para ser
juzgados en el da postrero, s, el
da del juicio, segn sus eobras.
20 a 1Ne. 17:4041.
Alma 34:7. 22 a Alma 32:2728.
b Alma 22:14; 34:89.
Hel. 8:1415. c GEEResurreccin.
d Alma 11:44.
2Ne. 25:20; Mos. 3:15. e GEEObras.
ALMA 33:2334:8
23Y ahora bien, hermanos mos,
quisiera que aplantaseis esta pa
labra en vuestros corazones, y al
empezar a hincharse, nutridla con
vuestra fe. Y he aqu, llegar a ser
un rbol que bcrecer en vosotros
para vida sempiterna. Y entonces
Dios os conceda que sean ligeras
vuestras ccargas mediante el gozo
de su Hijo. Y todo esto lo podis
hacer si queris. Amn.
CAPTULO 34
Amulek testifica que la palabra est
en Cristo para la salvacin Si no
se efecta una expiacin, todo el g-
nero humano deber perecer Toda
la ley de Moiss seala hacia el sa-
crificio del Hijo de Dios El plan
eterno de la redencin se basa en la fe
y en el arrepentimiento Orad por
bendiciones materiales y espiritua-
les Esta vida es cuando el hombre
debe prepararse para comparecer ante
Dios Labrad vuestra salvacin
con temor ante Dios. Aproximada-
mente 74a.C.
Y aconteci que despus que
Alma les hubo hablado estas
palabras, se sent en el suelo, y
a
Amulek se levant y empez a
instruirlos, diciendo:
2Hermanos mos, me parece
imposible que ignoris las co
sas que se han hablado concer
nientes a la venida de Cristo, de
quien nosotros enseamos que es
el Hijo de Dios; s, yo s que se os
23 a Alma 33:1; 34:4. 34 1 a Alma 8:21.
b Alma 32:41; 2 a Alma 16:1321.
DyC 63:23. 4 a Alma 33:23.
c Alma 31:38. 6 a Juan 1:1, 14.
352
ensearon ampliamente aestas co
sas antes de vuestra disensin de
entre nosotros.
3Y como le habis pedido a mi
amado hermano que os haga sa
ber lo que debis hacer, a causa
de vuestras aflicciones; y l os ha
dicho algo para preparar vuestras
mentes; s, y os ha exhortado a
que tengis fe y paciencia;
4s, a que tengis la fe sufi
ciente para aplantar la palabra
en vuestros corazones, para que
probis el experimento de su
bondad.
5Y hemos visto que el gran in
terrogante que ocupa vuestras
mentes es si la palabra est en el
Hijo de Dios, o si no ha de haber
Cristo.
6Y tambin habis visto que mi
hermano os ha comprobado mu
chas veces, que la apalabra est en
Cristo para la salvacin.
7Mi hermano ha recurrido a
las palabras de Zens, de que la
redencin viene por medio del
Hijo de Dios; y tambin a las pa
labras de Zenoc; y tambin se ha
referido a Moiss, para probar
que estas cosas son verdaderas.
8Y he aqu, ahora yo os ates
tificar de m mismo que estas
cosas son verdaderas. He aqu,
os digo que yo s que Cristo ven
dr entre los hijos de los hombres
para tomar sobre s las transgre
siones de su pueblo, y que bex
piar los pecados del mundo,
8 a GEETestificar.
b GEEExpiacin, expiar.
353 ALMA 34:917
porque el Seor Dios lo ha preciso que se ponga, afin al de
dicho. rramamiento de sangre; entonces
9Porque es necesario que se rea quedar cumplida la bley de Moi
lice una aexpiacin; pues segn el ss; s, ser totalmente cumplida,
gran bplan del Dios Eterno, debe sin faltar ni una jota ni una tilde,
efectuarse una expiacin, o de lo y nada se habr perdido.
contrario, todo el gnero humano 14Y he aqu, este es el asignifi
inevitablemente debe perecer; s, cado entero de la bley, pues todo
todos se han endurecido; s, todos pice seala a ese gran y postrer
han ccado y estn perdidos, y, c
sacrificio; y ese gran y postrer
de no ser por la expiacin que sacrificio ser el Hijo de Dios, s,
es necesario que se haga, deben infinito y eterno.
perecer. 15Y as l trae la asalvacin a
10Porque es preciso que haya cuantos crean en su nombre; ya
un gran y postrer asacrificio; s, que es el propsito de este l
no un sacrificio de hombre, ni de timo sacrificio poner en efecto
bestia, ni de ningn gnero de las entraas de misericordia,
ave; pues no ser un sacrificio hu que sobrepujan a la justicia y
mano, sino debe ser un bsacrificio proveen a los hombres la ma
c
infinito y eterno. nera de tener bfe para arrepen
11Y no hay hombre alguno que timiento.
sacrifique su propia sangre, la cual 16Y as la amisericordia satis
expe los pecados de otro. Y si un face las exigencias de la bjusticia,
hombre mata, he aqu, tomar y cie a los hombres con bra
nuestra ley, que es ajusta, la vida zos de seguridad; mientras que
de su hermano? Os digo que no. aquel que no ejerce la fe para
12Sino que la ley exige la vida arrepentimiento queda expuesto
de aquel que ha cometido aho a las exigencias de toda la ley de
micidio; por tanto, no hay nada, la cjusticia; por lo tanto, nica
a no ser una expiacin infinita, mente para aquel que tiene fe
que responda por los pecados para arrepentimiento se reali
del mundo. zar el gran y eterno dplan de
13De modo que es menester la redencin.
que haya un gran y postrer sacri 17Por tanto, hermanos mos,
ficio; y entonces se pondr, o ser Dios os conceda empezar a
9 a Alma 33:22. Mos. 29:25. b Osea, la fe
b Alma 12:2233; 12 a GEEAsesinato; que conduce al
Moiss 6:62. Pena de muerte. arrepentimiento.
c GEECada de Adn y 13 a 3Ne. 9:17, 1920. 16 a GEEMisericordia,
Eva. b 3Ne. 15:5. misericordioso.
10 a Moiss 5:67. 14 a Alma 30:3. b GEEJusticia.
b GEESacrificios. b GEELey de Moiss. c Alma 12:32.
c 2Ne. 9:7. c DyC 138:35. d GEEPlan de redencin.
11 a Deut. 24:16; 15 a GEESalvacin.
ALMA 34:1832 354
ejercitar vuestra afe para arre como por el bienestar de los que
pentimiento, para que empecis os rodean.
a bimplorar su santo nombre, a 28Y he aqu, amados hermanos
fin de que tenga misericordia de mos, os digo que no pensis que
vosotros; esto es todo; porque si despus
18s, imploradle misericordia, de haber hecho todas estas cosas,
porque es poderoso para salvar. volvis la espalda al aindigente
19S, humillaos y persistid en y al desnudo, y no visitis al en
la oracin a l. fermo y afligido, y si no bdais de
20Clamad a l cuando estis en vuestros bienes, si los tenis, a
vuestros campos, s, por todos los necesitados, os digo que si no
vuestros rebaos. hacis ninguna de estas cosas, he
21aClamad a l en vuestras ca aqu, vuestra coracin es en dvano
sas, s, por todos los de vuestra y no os vale nada, y sois como los
casa, tanto por la maana, como hipcritas que niegan la fe.
al medioda y al atardecer. 29Por tanto, si no os acordis de
22S, clamad a l contra el poder ser acaritativos, sois como la esco
de vuestros enemigos. ria que los refinadores desechan
23S, aclamad a l contra el bdia (por no tener valor) y es hollada
blo, que es el enemigo de toda por los hombres.
c
rectitud. 30Y ahora bien, hermanos mos,
24Clamad a l por las cosechas despus de haber recibido voso
de vuestros campos, a fin de que tros tantos testimonios, ya que
prosperis en ellas. las Santas Escrituras testifican de
25Clamad por los rebaos de estas cosas, yo quisiera que vinie
vuestros campos para que au seis y dieseis afruto para arrepen
menten. timiento.
26Mas esto no es todo; de 31S, quisiera que vinieseis y
bis derramar vuestra alma en no endurecieseis ms vuestros
vuestros aaposentos, en vues corazones; porque he aqu, hoy
tros sitios secretos y en vuestros es el tiempo y el ada de vues
yermos. tra salvacin; y por tanto, si os
27S, y cuando no estis cla arrepents y no endurecis vues
mando al Seor, dejad que are tros corazones, inmediatamente
bosen vuestros bcorazones, obrar para vosotros el gran plan
entregados continuamente en ora de redencin.
cin a l por vuestro bienestar, as 32 Porque he aqu, esta vida
17 a GEEFe. c GEERectitud, recto. c Mateo 15:78.
b GEEOracin. 26 a Mateo 6:56. d Moro. 7:68.
21 a Sal. 5:13; 27 a GEEMeditar. 29 a GEECaridad.
3Ne. 18:21. b GEECorazn. 30 a Mateo 3:8;
23 a 3Ne. 18:15, 18. 28 a GEEPobres. Alma 13:13.
b GEEDiablo. b GEELimosna. 31 a Rom. 13:1112.
355 ALMA 34:3339
es cuando el hombre debe aprepa vosotros; y este es el estado final
rarse para comparecer ante Dios; s, del malvado.
el da de esta vida es el da en que 36Y s esto, porque el Seor ha
el hombre debe ejecutar su obra. dicho que no mora en templos
33 Y como os dije antes, ya a
impuros, sino en los corazones
que habis tenido tantos testi de los bjustos es donde mora; s,
monios, os ruego, por tanto, que y tambin ha dicho que los justos
no ademoris el da de vuestro se sentarn en su reino, para ya
b
arrepentimiento hasta el fin; no volver a salir; y sus vestidos
porque despus de este da de sern blanqueados por medio de
vida, que se nos da para prepa la sangre del Cordero.
rarnos para la eternidad, he aqu 37Y ahora bien, amados herma
que si no mejoramos nuestro nos mos, quisiera que recordaseis
tiempo durante esta vida, enton estas cosas, y que alabraseis vues
ces viene la cnoche de dtinieblas tra salvacin con temor ante Dios;
en la cual no se puede hacer obra y que no negaseis ms la venida
alguna. de Cristo;
34No podris decir, cuando os 38que no acontendieseis ms
hallis ante esa terrible acrisis: Me en contra del Espritu Santo, sino
arrepentir, me volver a mi Dios. que lo recibieseis, y que toma
No, no podris decir esto; porque seis sobre vosotros el bnombre
el mismo espritu que posea vues de Cristo; que os humillaseis aun
tros cuerpos al salir de esta vida, hasta el polvo y cadoraseis a Dios,
ese mismo espritu tendr poder en cualquier lugar en que estu
para poseer vuestro cuerpo en viereis, en espritu y en verdad;
aquel mundo eterno. y que vivieseis cada da en dac
35Porque si habis demorado el cin de gracias por las muchas
da de vuestro arrepentimiento, misericordias y bendiciones que
aun hasta la muerte, he aqu, os l confiere sobre vosotros.
habis asujetado al espritu del 39S, y tambin os exhorto, her
diablo y l os bsella como cosa manos mos, a estar continua
suya; por tanto, se ha retirado mente aprontos para orar para
de vosotros el Espritu del Seor que no seis desviados por las
y no tiene cabida en vosotros, y b
tentaciones del diablo, para que
el diablo tiene todo poder sobre no os venza, ni lleguis a ser
32 a 2Ne. 2:21; 34 a Alma 40:1314. b Mos. 5:8; Alma 5:38.
Alma 12:24; 42:46. 35 a 2Ne. 28:1923. c GEEAdorar.
33 a Hel. 13:38; b 2Ne. 9:9. d Sal. 69:30;
DyC 45:2. 36 a Mos. 2:37; Alma 7:21; DyC 59:7.
b GEEArrepentimiento, Hel. 4:24. GEEAccin de
arrepentirse. b GEEJusto. gracias, agradecido,
c Juan 9:4; DyC 45:17. 37 a Filip. 2:12. agradecimiento.
d GEEMuerte espiritual; 38 a GEEContencin, 39 a GEEVelar.
Tinieblas espirituales. contienda. b GEETentacin, tentar.
ALMA 34:4035:9
sus sbditos en el ltimo da; por
que he aqu, l no os recompensa
con cninguna cosa buena.
40Y ahora bien, amados herma
nos mos, quisiera exhortaros a
que tengis apaciencia, y que so
portis toda clase de aflicciones;
que no bvituperis a aquellos que
os desechan a causa de vuestra
suma pobreza, no sea que lleguis
a ser pecadores como ellos;
41sino que tengis paciencia y
soportis esas congojas, con una
firme esperanza de que algn da
descansaris de todas vuestras
aflicciones.
CAPTULO 35
La predicacin de la palabra destruye
las artimaas de los zoramitas Ex-
pulsan a los convertidos, los cuales
se unen al pueblo de Ammn en Jer-
sn Alma se aflige por la iniqui-
dad de su pueblo. Aproximadamente
74a.C.
Y aconteci que despus que
Amulek hubo dado fin a estas
palabras, se separaron de la mul
titud y se fueron a la tierra de
Jersn.
2S, y el resto de los hermanos,
despus que hubieron predicado
la palabra a los zoramitas, llega
ron tambin a la tierra de Jersn.
3Y sucedi que cuando los ms
influyentes de entre los zoramitas
se hubieron consultado concer
niente a las palabras que les ha
ban sido predicadas, se irritaron
39 c Alma 30:60. b DyC 31:9.
40 a GEEPaciencia. 35 3 a GEESupercheras
356
a causa de la palabra, porque des
trua sus aartimaas; por tanto, no
quisieron escuchar las palabras.
4Y enviaron y reunieron por
toda esa tierra a todos los habi
tantes, y consultaron con ellos
acerca de las palabras que se ha
ban hablado.
5 Mas sus gobernantes, sus
sacerdotes y sus maestros no per
mitieron que el pueblo conociera
sus deseos; por tanto, inquirieron
privadamente la opinin de todo
el pueblo.
6Y aconteci que despus de
haberse enterado de la opinin de
todo el pueblo, los que estaban a
favor de las palabras que haban
hablado Alma y sus hermanos
fueron desterrados del pas; y
eran muchos; y tambin llegaron
a la tierra de Jersn.
7Y sucedi que Alma y sus her
manos les ministraron.
8Ahora bien, el pueblo de los
zoramitas se enoj con el pue
blo de Ammn que estaba en Jer
sn; y el gobernante principal de
los zoramitas, siendo un hombre
muy inicuo, se comunic con los
del pueblo de Ammn, instn
dolos a que echaran fuera de su
tierra a cuantos de los de ellos
llegaran a esa tierra.
9 Y profiri muchas amena
zas contra ellos. Mas el pueblo
de Ammn no tuvo miedo de
sus palabras; por tanto, no los
echaron fuera, sino que recibie
ron a todos los zoramitas pobres
sacerdotales.
357
que llegaron a ellos; y los aalimen
taron y los vistieron y les dieron
tierras por herencia y los atendie
ron segn sus necesidades.
10Y esto provoc a los zorami
tas a la ira contra el pueblo de
Ammn, y empezaron a mez
clarse con los lamanitas, y a inci
tarlos tambin a ira contra ellos.
11Y as los zoramitas y los la
manitas empezaron a hacer pre
parativos para la guerra contra
el pueblo de Ammn y tambin
contra los nefitas.
12Y as acab el ao decimosp
timo del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi.
13Y el pueblo de Ammn par
ti de la tierra de Jersn y se fue
a la tierra de Melek, y dio lugar
en la tierra de Jersn a los ejr
citos de los nefitas, a fin de que
contendieran con los ejrcitos de
los lamanitas y los ejrcitos de
los zoramitas; y as empez una
guerra entre los lamanitas y los
nefitas en el decimoctavo ao del
gobierno de los jueces; y ms ade
lante se har una arelacin de sus
guerras.
14Y Alma, Ammn y sus her
manos, y tambin los dos hijos
de Alma, regresaron a la tierra
de Zarahemla, despus de haber
sido instrumentos en las manos
de Dios para llevar a amuchos de
los zoramitas al arrepentimiento;
y cuantos se arrepintieron fueron
expulsados de su tierra; pero tie
nen tierras para su herencia en la
9 a Mos. 4:26. 14 a Alma 35:6.
GEEBienestar. 15 a GEEApostasa.
13 a Alma 43:3. 16 a GEEMayordoma,
ALMA 35:1016
tierra de Jersn, y han tomado las
armas para defenderse a s mis
mos, y a sus esposas, sus hijos y
sus tierras.
15Y Alma estaba afligido por
la iniquidad de su pueblo, s, por
las guerras, y la efusin de sangre
y contiendas que existan entre
ellos; y habiendo salido a declarar
la palabra, o enviado para decla
rar la palabra a los habitantes de
todas las ciudades, y viendo que
el corazn del pueblo empezaba
a endurecerse y a sentirse aofen
dido a causa de lo estricto de la
palabra, su corazn se angusti
en extremo.
16Por tanto, hizo que sus hijos se
reunieran para dar a cada uno de
ellos su aencargo, separadamente,
respecto de las cosas concernientes
a la rectitud. Y tenemos una rela
cin de sus mandamientos que
les dio, segn su propia historia.
Los mandamientos de Alma a su
hijo Helamn.
Comprende los captulos 36 y 37.
CAPTULO 36
Alma testifica a Helamn acerca de
su conversin tras haber visto a un
ngel Padeci las penas de un
alma condenada, invoc el nombre
de Jess y entonces naci de Dios
Un dulce gozo llen su alma Vio
concursos de ngeles que alababan
a Dios Muchos conversos han
mayordomo.
ALMA 36:112 358
probado y visto como l ha probado estas cosas, no por cdignidad al
y visto. Aproximadamente 74a.C. guna en m.
6Porque yo andaba con los hijos
Hijo mo, da odo a mis
a
de Mosah, tratando de adestruir
palabras, porque te juro que al la iglesia de Dios; mas he aqu,
grado que guardes los manda Dios envi a su santo ngel para
mientos de Dios, prosperars detenernos en el camino.
en la tierra. 7Y he aqu, nos habl como
2Quisiera que hicieses lo que con voz de trueno, y toda la
yo he hecho, recordando el cau tierra atembl bajo nuestros pies;
tiverio de nuestros padres; por y todos camos al suelo porque
que estaban en el acautiverio, y el btemor del Seor nos sobre
nadie poda rescatarlos salvo que vino.
fuese el bDios de Abraham, y el 8Mas he aqu, la voz me dijo:
Dios de Isaac, y el Dios de Jacob; Levntate! Y me levant y me
y l de cierto, los libr en sus puse de pie y vi al ngel.
aflicciones. 9Y me dijo: A menos que t, por
3Y ahora bien, oh mi hijo Hela ti mismo, quieras ser destruido,
mn!, he aqu, ests en tu juven no trates ms de destruir la igle
tud, y te suplico, por tanto, que sia de Dios.
escuches mis palabras y apren 10Y aconteci que ca al suelo; y
das de m; porque s que quie por el espacio de atres das y tres
nes pongan su confianza en Dios noches no pude abrir mi boca, ni
sern sostenidos en sus atribula hacer uso de mis miembros.
ciones, y sus dificultades y aflic 11Y el ngel me dijo ms cosas
ciones, y sern benaltecidos en el que mis hermanos oyeron, mas
postrer da. yo no las o. Porque al or las pa
4Y no quisiera que pensaras labras a menos que t, por ti
que yo as de m mismo; no de mismo, quieras ser destruido, no
lo temporal, sino de lo espiri trates ms de destruir la iglesia
tual; no de la mente bcarnal, sino de Dios me sent herido de tan
de Dios. grande temor y asombro de que
5Ahora bien, he aqu, te digo tal vez fuese destruido, que ca al
que si no hubiese anacido de suelo y no o ms.
Dios, bno habra sabido estas co 12 Pero me martirizaba un
sas; pero por boca de su santo tormento aeterno, porque mi
ngel, Dios me ha hecho saber alma estaba atribulada en sumo
36 1 a Hel. 5:914. 4 a 1Cor. 2:11; c GEEDignidad, digno.
2 a Mos. 23:23; Alma 5:4546. 6 a Mos. 27:10.
24:1721. GEEConocimiento. 7 a Mos. 27:18.
b x. 3:6; b GEECarnal. b GEETemor
Alma 29:11. 5 a GEENacer de Dios, Temor de Dios.
3 a Rom. 8:28. nacer de nuevo. 10 a Mos. 27:1923.
b Mos. 23:2122. b Alma 26:2122. 12 a DyC 19:1115.
359 ALMA 36:1324
grado, y atormentada por todos de mi corazn: Oh Jess, Hijo de
mis pecados. Dios, ten misericordia de m que
13S, me acordaba de todos mis estoy aen la hiel de amargura, y
pecados e iniquidades, por causa ceido con las eternas bcadenas
de los cuales yo era aatormentado de la muerte!
con las penas del infierno; s, vea 19Y he aqu que cuando pens
que me haba rebelado contra mi esto, ya no me pude acordar ms
Dios y que no haba guardado sus de mis dolores; s, dej de aator
santos mandamientos. mentarme el recuerdo de mis pe
14S, y haba asesinado a mu cados.
chos de sus hijos, o ms bien, los 20Y, oh qu agozo, y qu luz
haba conducido a la destruccin; tan maravillosa fue la que vi! S,
s, y por ltimo, mis iniquidades mi alma se llen de un gozo tan
haban sido tan grandes que el profundo como lo haba sido mi
solo pensar en volver a la presen dolor.
cia de mi Dios atormentaba mi 21S, hijo mo, te digo que no
alma con indecible horror. poda haber cosa tan intensa ni
15Oh si afuera desterrado tan amarga como mis dolores. S,
pensaba yo y aniquilado en hijo mo, y tambin te digo que
cuerpo y alma, a fin de no ser por otra parte no puede haber
llevado para comparecer ante la cosa tan intensa y dulce como lo
presencia de mi Dios para ser juz fue mi gozo.
gado por mis bobras! 22S, me pareci ver as como
16Y por tres das y tres noches nuestro padre aLehi vio a Dios
me vi atormentado, s, con las sentado en su trono, rodeado de
penas de un alma acondenada. innumerables concursos de nge
17Y aconteci que mientras as les en actitud de estar cantando y
me agobiaba este tormento, mien alabando a su Dios; s, y mi alma
tras me aatribulaba el recuerdo anhel estar all.
de mis muchos pecados, he aqu, 23Mas he aqu, mis miembros
tambin me acord de haber odo recobraron su afuerza, y me puse
a mi padre profetizar al pueblo de pie, y manifest al pueblo que
concerniente a la venida de un haba bnacido de Dios.
Jesucristo, un Hijo de Dios, para 24 S, y desde ese da, aun
expiar los pecados del mundo. hasta ahora, he trabajado sin ce
18Y al concentrarse mi mente en sar para traer almas al arrepen
este pensamiento, clam dentro timiento; para traerlas a aprobar
13 a GEECulpa. 17 a 2Cor. 7:10. 20 a GEEGozo.
15 a Apoc. 6:1517; 18 a Esdecir, con intenso 22 a 1Ne. 1:8.
Alma 12:14. remordimiento. 23 a Moiss 1:10.
b Alma 41:3; b 2Ne. 9:45; 28:22; b Alma 5:14.
DyC 1:910. Alma 12:11; GEENacer de Dios,
16 a GEECondenacin, Moiss 7:26. nacer de nuevo.
condenar. 19 a GEECulpa. 24 a 1Ne. 8:12; Mos. 4:11.
ALMA 36:2537:2
el sumo gozo que yo prob; para
que tambin nazcan de Dios y
sean bllenas del Espritu Santo.
25S, y he aqu, oh hijo mo!, el
Seor me concede un gozo extre
madamente grande en el fruto de
mis obras;
26porque a causa de la apala
bra que l me ha comunicado,
he aqu, muchos han nacido de
Dios, y han probado como yo
he probado, y han visto ojo a
ojo, como yo he visto; por tanto,
ellos saben acerca de estas cosas
de que he hablado, como yo s; y
el conocimiento que tengo viene
de Dios.
27Y he sido sostenido en tribu
laciones y dificultades de todas
clases, s, y en todo gnero de
aflicciones; s, Dios me ha librado
de la crcel, y de ligaduras, y de la
muerte; s, y pongo mi confianza
en l, y todava me alibrar.
28Y s que me alevantar en el
postrer da para morar con l en
b
gloria; s, y lo alabar para siem
pre; porque ha csacado a nuestros
padres de Egipto y ha hundido a
los degipcios en el mar Rojo; y por
su poder guio a nuestros padres
a la tierra prometida; s, y los ha
librado de la servidumbre y del
cautiverio de cuando en cuando.
29S, y tambin ha sacado a
nuestros padres de la tierra de
Jerusaln; y por su sempiterno
poder tambin los ha librado de
24 b 2Ne. 32:5; 28 a 3Ne. 15:1.
3Ne. 9:20. b GEEGloria.
GEEEspritu Santo. c x. 12:51.
26 a Alma 31:5. d x. 14:2627.
27 a Sal. 34:17. 29 a Mos. 24:17; 27:16;
360
la aservidumbre y del cautiverio
de cuando en cuando, hasta este
da. Y yo siempre he retenido el
recuerdo de su cautiverio; s, y t
tambin debes recordar su cauti
verio como lo he hecho yo.
30Mas he aqu, hijo mo, esto
no es todo; porque t debes sa
ber, como yo s, que al agrado
que guardes los mandamientos
de Dios, prosperars en la tierra;
y debes saber tambin que si no
guardas los mandamientos de
Dios, sers separado de su pre
sencia. Y esto es segn su palabra.
CAPTULO 37
Las planchas de bronce y otras Es-
crituras se conservan para conducir
a las almas a la salvacin Los ja-
reditas fueron destruidos por motivo
de su iniquidad Los juramentos y
los convenios secretos de ellos deben
esconderse del pueblo Consulta
al Seor en todos tus hechos As
como la Liahona guio a los nefitas,
de igual manera la palabra de Cristo
gua a los hombres a la vida eterna.
Aproximadamente 74a.C.
Y ahora, Helamn, hijo mo, te
mando que tomes los aanales que
me han sido bconfiados;
2y tambin te mando que lle
ves una historia de este pueblo,
como lo he hecho yo, sobre las
planchas de Nefi; y que conser
ves sagradas todas estas cosas
Alma 5:56.
30 a 2Ne. 1:911;
Alma 50:1922.
37 1 a Alma 45:28.
b Mos. 28:20.
361 ALMA 37:312
que he guardado, as como yo las 8Y hasta aqu ha sido segn
he preservado; porque se conser la sabidura de Dios que estas
van para un asabio propsito. cosas sean preservadas; pues he
3Y estas aplanchas de bronce aqu, han aensanchado la memo
que contienen estos grabados, ria de este pueblo, s, y han con
que tienen sobre ellas la narracin vencido a muchos del error de
de las Sagradas Escrituras y la ge sus caminos, y los han trado al
nealoga de nuestros antecesores, conocimiento de su Dios para la
aun desde el principio, salvacin de sus almas.
4he aqu, nuestros padres han 9S, te digo que si no ahubiese
profetizado que deben ser con sido por estas cosas que estos
servadas y entregadas de una anales contienen, las cuales es
generacin a otra, y que deben tn sobre estas planchas, Am
ser guardadas y preservadas por mn y sus hermanos no habran
la mano del Seor hasta que va podido bconvencer a tantos miles
yan a toda nacin, tribu, lengua de los lamanitas de las tradiciones
y pueblo, a fin de que lleguen a errneas de sus padres; s, estos
saber de los amisterios que con anales y sus cpalabras los lleva
tienen. ron al arrepentimiento, es decir,
5Y he aqu, si son conservadas, los llevaron al conocimiento del
deben retener su brillo; s, y reten Seor su Dios, y a regocijarse en
drn su brillo; s, y tambin todas Jesucristo su Redentor.
las planchas que contienen lo que 10Y quin sabe si no sern el
es escritura sagrada. medio para traer a muchos miles
6Ahora bien, tal vez pienses que de ellos al conocimiento de su
esto es alocura de mi parte; mas Redentor, s, y tambin a muchos
he aqu, te digo que por medio miles de nuestros obstinados her
de cosas bpequeas y sencillas se manos nefitas que hoy endurecen
realizan grandes cosas; y en mu sus corazones en el pecado y las
chos casos, los pequeos medios iniquidades?
confunden a los sabios. 11Y todava no me han sido re
7Y el Seor Dios se vale de ame velados plenamente estos miste
dios para realizar sus grandes y rios; por tanto, me refrenar.
eternos designios; y por medios 12Y quizs sea suficiente si so
muy bpequeos el Seor confunde lamente digo que se conservan
a los sabios y realiza la salvacin para un sabio propsito, el cual
de muchas almas. es conocido por Dios; porque l
2 a Ens 1:1318; 4 a GEEMisterios de Dios. 8 a 2Tim. 3:1517;
P.deMorm. 1:611; 6 a 1Cor. 2:14. Mos. 1:35.
Alma 37:912. b 1Ne. 16:2829; 9 a Mos. 1:5.
3 a 1Ne. 5:1019. DyC 64:33; 123:1517. b Alma 18:36; 22:12.
GEEPlanchas de 7 a Isa. 55:89. c GEEEvangelio.
bronce. b 2Rey. 5:114.
ALMA 37:1321
dirige con sabidura todas sus
a
obras, y sus sendas son rectas, y
su curso es bun giro eterno.
13Oh recuerda, recuerda, hijo
mo, Helamn, cun aestrictos
son los mandamientos de Dios!
Y l ha dicho: bSi guardis mis
mandamientos, cprosperaris en
la tierra; pero si no guardis sus
mandamientos, seris desechados
de su presencia.
14Y ahora recuerda, hijo mo,
que Dios te ha aconfiado estas
cosas que son bsagradas, que l
ha conservado sagradas, y que
tambin guardar y preservar
para un csabio propsito suyo,
para manifestar su poder a las
generaciones futuras.
15Y ahora bien, he aqu, te
digo por el espritu de profeca,
que si quebrantas los manda
mientos de Dios, he aqu, estas
cosas que son sagradas te sern
quitadas por el poder de Dios, y
sers entregado a Satans para
que te zarandee como tamo ante
el viento.
16Pero si guardas los manda
mientos de Dios y cumples con
estas cosas que son sagradas,
segn el Seor te mande (pues
debes recurrir al Seor en todas
las cosas que tengas que hacer
con ellas), he aqu, ningn po
der de la tierra ni del infierno te
las puede aquitar, porque Dios
12 a 2Ne. 9:28; Jacob 4:10.
b 1Ne. 10:19;
Alma 7:20.
13 a 2Ne. 9:41.
b Alma 9:13; 3Ne. 5:22.
c Mos. 1:7;
362
es poderoso para cumplir todas
sus palabras.
17Porque l cumplir todas las
promesas que te haga, pues ha
cumplido sus promesas que l ha
hecho a nuestros padres.
18Porque les prometi que apre
servara estas cosas para un sabio
propsito suyo, a fin de manifes
tar su poder a las generaciones
futuras.
19Y he aqu, ha cumplido un
propsito, s, la restauracin de
a
muchos miles de los lamanitas
al conocimiento de la verdad; y en
ellas l ha manifestado su poder, y
tambin manifestar an en ellas
su poder a generaciones bfuturas;
por tanto, sern preservadas.
20Por lo que te mando, hijo mo,
Helamn, que seas diligente en
cumplir todas mis palabras, y
que seas diligente en guardar los
mandamientos de Dios tal como
estn escritos.
21Y ahora te hablar acerca de
aquellas aveinticuatro planchas;
que las guardes para que sean
manifestados a este pueblo los
misterios, y las obras de tinie
blas, y sus hechos bsecretos, o
sea, los hechos secretos de aquel
pueblo que fue destruido; s,
que todos sus asesinatos, y ro
bos, y sus pillajes, y todas sus
maldades y abominaciones
puedan ser manifestados a este
Alma 50:20. 19 a Alma 23:5.
14 a DyC 3:5. b Ens 1:13;
b GEESanto (adjetivo). Morm. 7:810.
c 1Ne. 9:36. 21 a ter 1:15.
16 a JSH 1:59. b GEECombinaciones
18 a DyC 5:9. secretas.
363
pueblo; s, y que preserves estos
c
intrpretes.
22Porque he aqu, el Seor
vio que su pueblo empezaba a
obrar en tinieblas, s, a cometer
asesinatos y abominaciones en
secreto; por tanto, dijo el Seor
que si no se arrepentan, seran
destruidos de sobre la superficie
de la tierra.
23Y dijo el Seor: Preparar
para mi siervo Gazelem una
a
piedra que brillar en las tinie
blas hasta dar luz, a fin de ma
nifestar a los de mi pueblo que
me sirven, s, para manifestarles
los hechos de sus hermanos, s,
sus obras secretas, sus obras de
obscuridad, y sus maldades y
abominaciones.
24Y se prepararon estos intr
pretes, hijo mo, para que se cum
pliera la palabra que Dios habl,
diciendo:
25 aSacar de las tinieblas a la
luz todos sus hechos secretos y
sus abominaciones; y a menos
que se arrepientan, los bdestruir
de sobre la superficie de la tierra;
y descubrir todos sus secretos y
abominaciones a toda nacin que
en lo futuro posea la tierra.
26Y vemos, hijo mo, que no se
arrepintieron; por tanto, han sido
destruidos, y hasta ahora se ha
cumplido la palabra de Dios; s,
sus abominaciones secretas han
salido de las tinieblas, y nos han
sido reveladas.
21 c GEEUrim y Tumim. b Mos. 21:26.
23 a Mos. 8:13. 27 a Hel. 6:22.
25 a DyC 88:108110. 28 a Alma 45:16;
ALMA 37:2230
27Y ahora bien, hijo mo, te
mando que retengas todos sus
juramentos, y sus pactos, y sus
acuerdos en sus abominaciones
secretas; y todas sus aseales y
sus prodigios retendrs para que
este pueblo no los conozca, no
sea que por ventura tambin cai
gan en las tinieblas y sean des
truidos.
28 Porque he aqu, hay una
a
maldicin sobre toda esta tie
rra de que sobrevendr una des
truccin a todos los obradores
de tinieblas, segn el poder de
Dios, cuando lleguen al colmo;
por tanto, es mi deseo que este
pueblo no sea destruido.
29Por consiguiente, esconde
rs de este pueblo esos planes
secretos de sus juramentos y sus
a
pactos, y solamente le dars a
conocer sus maldades, sus asesi
natos y sus abominaciones; y le
ensears a baborrecer tales mal
dades y abominaciones y asesi
natos; y tambin debes ensearle
que esta gente fue destruida por
motivo de sus maldades y abo
minaciones y asesinatos.
30Porque he aqu, asesinaron a
todos los profetas del Seor que
llegaron entre ellos para declarar
les en cuanto a sus iniquidades;
y la sangre de los que asesinaron
clam al Seor su Dios para que
los vengara de aquellos que fue
ron sus asesinos; y as los juicios
de Dios descendieron sobre estos
ter 2:712.
29 a Hel. 6:25.
b Alma 13:12.
ALMA 37:3141 364
obradores de tinieblas y de com tu corazn se funden en el Seor
binaciones secretas. para siempre.
31S, y maldita sea la tierra por 37 aConsulta al Seor en todos
siempre jams para esos obrado tus hechos, y l te dirigir para
res de tinieblas y combinaciones bien; s, cuando te acuestes por
secretas, aun hasta su destruc la noche, acustate en el Seor,
cin, a menos que se arrepientan para que l te cuide en tu sueo; y
antes que lleguen al colmo. cuando te levantes por la maana,
32Y ahora bien, hijo mo, re rebose tu corazn de bgratitud a
cuerda las palabras que te he Dios; y si haces estas cosas, sers
hablado; no confes esos pla enaltecido en el postrer da.
nes secretos a este pueblo, antes 38Y ahora, hijo mo, tengo algo
bien, inculca en ellos un aodio que decir concerniente a lo que
perpetuo contra el pecado y la nuestros padres llaman esfera
iniquidad. o director, o que ellos llamaron
33 aPredcales el arrepenti a
Liahona, que interpretado quiere
miento y la fe en el Seor Jesu decir brjula; y el Seor la pre
cristo; ensales a humillarse, y par.
a ser bmansos y humildes de co 39Y he aqu, ningn hombre
razn; ensales a resistir toda puede trabajar con tan singular
c
tentacin del diablo, con su fe maestra. Y he aqu, fue prepa
en el Seor Jesucristo. rada para mostrar a nuestros
34 Ensales a no cansarse padres el camino que haban de
nunca de las buenas obras, sino seguir por el desierto.
a ser mansos y humildes de cora 40Y obr por ellos segn su
zn; porque estos hallarn ades a
fe en Dios; por tanto, si tenan
canso para sus almas. fe para creer que Dios poda ha
35 Oh recuerda, hijo mo, y cer que aquellas agujas indicaran
aprende asabidura en tu juven el camino que deban seguir, he
tud; s, aprende en tu juventud aqu, as suceda; por tanto, se
a guardar los mandamientos de obr para ellos este milagro, as
Dios! como muchos otros milagros que
36S, e aimplora a Dios todo tu diariamente se obraban por el po
sostn; s, sean todos tus hechos der de Dios.
en el Seor, y dondequiera que 41Sin embargo, por motivo de
fueres, sea en el Seor; deja que que se efectuaron estos milagros
todos tus pensamientos se dirijan por medios apequeos, se les ma
al Seor; s, deja que los afectos de nifestaron obras maravillosas.
32 a 2Ne. 4:31. 34 a Mateo 11:2830. b DyC 46:32.
33 a GEEPredicar. 35 a GEESabidura. 38 a 1Ne. 16:10; 18:12;
b GEEMansedumbre, 36 a GEEOracin. DyC 17:1.
manso. 37 a Jacob 4:10; 40 a 1Ne. 16:28.
c GEETentacin, tentar. DyC 3:4. 41 a Alma 37:67.
365
Mas fueron perezosos y se olvi
daron de ejercer su fe y diligencia,
y entonces esas obras maravillo
sas cesaron, y no progresaron en
su viaje.
42Por tanto, se demoraron en
el desierto, o sea, no siguieron un
curso directo, y fueron afligidos
con hambre y sed por causa de
sus transgresiones.
43Y ahora quisiera que enten
dieses, hijo mo, que estas cosas
tienen un significado simblico;
porque as como nuestros padres
no prosperaron por ser lentos en
prestar atencin a esta brjula (y
estas cosas eran temporales), as es
con las cosas que son espirituales.
44 Pues he aqu, tan fcil es
prestar atencin a la apalabra de
Cristo, que te indicar un curso
directo a la felicidad eterna, como
lo fue para nuestros padres pres
tar atencin a esta brjula que les
sealaba un curso directo a la tie
rra prometida.
45Y ahora digo: No se ve en
esto un smbolo? Porque tan cierto
como este director trajo a nuestros
padres a la tierra prometida por
haber seguido sus indicaciones,
as las palabras de Cristo, si segui
mos su curso, nos llevan ms all
de este valle de dolor a una tierra
de promisin mucho mejor.
46 Oh hijo mo, no seamos
a
perezosos por la facilidad que
presenta la bsenda; porque as su
cedi con nuestros padres; pues
44 a Sal. 119:105; 1Ne. 11:25;
Hel. 3:2930.
46 a 1Ne. 17:4041.
ALMA 37:4238:2
as les fue dispuesto, para que
c
viviesen si miraban; as tambin
es con nosotros. La va est pre
parada, y si queremos mirar, po
dremos vivir para siempre.
47Y ahora bien, hijo mo, ase
grate de cuidar estas cosas sa
gradas; s, asegrate de acudir a
Dios para que vivas. Ve entre este
pueblo y declara la palabra y s
sensato. Adis, hijo mo.
Los mandamientos de Alma a su
hijo Shibln.
Comprende el captulo 38.
CAPTULO 38
Shibln fue perseguido por causa de
la rectitud La salvacin est en
Cristo, el cual es la vida y la luz del
mundo Refrena todas tus pasio-
nes. Aproximadamente 74a.C.
Hijo mo, da odo a mis palabras,
porque te digo, como dije a He
lamn, que al grado que guardes
los mandamientos de Dios, pros
perars en la tierra; y si no guar
das los mandamientos de Dios,
sers separado de su presencia.
2Y ahora bien, hijo mo, con
fo en que tendr gran gozo en
ti, por tu firmeza y tu fidelidad
para con Dios; porque as como
has empezado en tu juventud
a confiar en el Seor tu Dios,
as espero que acontines obe
deciendo sus mandamientos;
b Juan 14:56; c Juan 11:25;
2Ne. 9:41; 31:1721; Hel. 8:15; 3Ne. 15:9.
DyC 132:22, 25. 38 2 a Alma 63:12.
ALMA 38:314
porque bendito es el que bperse
vera hasta el fin.
3Te digo, hijo mo, que ya he
tenido gran gozo en ti por razn
de tu fidelidad y tu diligencia, tu
paciencia y tu longanimidad entre
los azoramitas.
4Porque s que estuviste atado;
s, y tambin s que fuiste ape
dreado por motivo de la palabra;
y sobrellevaste con apaciencia to
das estas cosas, porque el Seor
estaba bcontigo; y ahora sabes que
el Seor te libr.
5Y ahora bien, hijo mo, Shi
bln, quisiera que recordaras que
en proporcin a tu aconfianza en
Dios, sers blibrado de tus tribu
laciones, y tus cdificultades, y tus
aflicciones, y sers enaltecido en
el postrer da.
6Y no quisiera que pensaras,
hijo mo, que s estas cosas de
m mismo, sino que el Espritu de
Dios que est en m es el que me
da a conocer estas cosas; porque
si no hubiera anacido de Dios, no
las habra sabido.
7Mas he aqu, el Seor en su
gran misericordia envi a su an
gel para declararme que deba
cesar la obra de bdestruccin en
tre su pueblo. S, y he visto a un
ngel cara a cara, y me habl, y
su voz fue como el trueno, y sa
cudi toda la tierra.
8Y ocurri que durante tres
2 b 2Ne. 31:1520;
3Ne. 15:9; 27:6, 1617.
3 a Alma 31:7.
4 a GEEPaciencia.
b Rom. 8:3539.
5 a Alma 36:27.
GEEConfianza, confiar.
366
das y tres noches me vi en el ms
amargo dolor y angustia de alma;
y no fue sino hasta que implor
misericordia al Seor Jesucristo
que recib la aremisin de mis pe
cados. Pero he aqu, clam a l y
hall paz para mi alma.
9Y te he dicho esto, hijo mo,
para que aprendas sabidura,
para que aprendas de m que ano
hay otro modo o medio por el
cual el hombre pueda ser salvo,
sino en Cristo y por medio de l.
He aqu, l es la vida y la bluz del
mundo. He aqu, l es la palabra
de verdad y de rectitud.
10Y as como has empezado a
ensear la palabra, as quisiera
yo que continuases enseando;
y quisiera que fueses diligente
y moderado en todas las cosas.
11Procura no ensalzarte en el
orgullo; s, procura no ajactarte
de tu propia sabidura, ni de tu
mucha fuerza.
12Usa valenta, mas no prepo
tencia; y procura tambin refrenar
todas tus pasiones para que ests
lleno de amor; procura evitar la
ociosidad.
13No ores como lo hacen los zo
ramitas, pues has visto que ellos
oran para ser odos de los hom
bres y para ser alabados por su
sabidura.
14No digas: Oh Dios, te doy
gracias porque somos amejores
b Mateo 11:2830. b Alma 26:1718; 36:611.
c DyC 3:8; 121:78. 8 a GEERemisin de
6 a Alma 36:26; pecados.
DyC 5:16. 9 a Hel. 5:9.
GEENacer de Dios, b Mos. 16:9.
nacer de nuevo. 11 a GEEOrgullo.
7 a Mos. 27:1117. 14 a Alma 31:16.
367
que nuestros hermanos, sino di
ms bien: Oh Seor, perdona mi
b
indignidad, y acurdate de mis
hermanos con misericordia. S,
reconoce tu indignidad ante Dios
en todo tiempo.
15Y el Seor bendiga tu alma y
te reciba en el postrer da en su
reino, para sentarte en paz. Ahora
ve, hijo mo, y ensea la palabra
a este pueblo. S sensato. Adis,
hijo mo.
Los mandamientos de Alma a su
hijo Coriantn.
Comprende los captulos del 39 al 42.
CAPTULO 39
El pecado sexual es una abomina-
cin Los pecados de Coriantn im-
pidieron que los zoramitas recibieran
la palabra La redencin de Cristo
es retroactiva para la salvacin de los
fieles que la antecedieron. Aproxima-
damente 74a.C.
Hijo mo, tengo algo ms que
decirte de lo que dije a tu her
mano; porque he aqu, no has
observado la constancia de tu her
mano, su fidelidad y su diligencia
al guardar los mandamientos de
Dios? He aqu, no te ha dado un
buen ejemplo?
2Porque t no hiciste tanto caso
de mis palabras, entre el pueblo
14 b Lucas 18:1014. 5 a GEEInmoralidad
39 2 a Alma 38:3. sexual.
3 a GEESensual, 6 a DyC 76:3536.
sensualidad. b GEEPecado
4 a Prov. 7:627. imperdonable.
ALMA 38:1539:8
de los azoramitas, como lo hizo tu
hermano. Y esto es lo que tengo
en contra de ti: T seguiste jactn
dote de tu fuerza y tu sabidura.
3Y esto no es todo, hijo mo. T
hiciste lo que para m fue penoso;
porque abandonaste el ministerio
y te fuiste a la tierra de Sirn, en
las fronteras de los lamanitas, tras
la aramera Isabel.
4S, ella se aconquist el cora
zn de muchos; pero no era ex
cusa para ti, hijo mo. T debiste
haber atendido al ministerio que
se te confi.
5No sabes t, hijo mo, que
a
estas cosas son una abominacin
a los ojos del Seor; s, ms abo
minables que todos los pecados,
salvo el derramar sangre inocente
o el negar al Espritu Santo?
6Porque he aqu, si aniegas al
Espritu Santo, una vez que haya
morado en ti, y sabes que lo nie
gas, he aqu, es un pecado que
es bimperdonable; s, y al que
asesina contra la luz y el conoci
miento de Dios, no le es fcil ob
tener cperdn; s, hijo mo, te digo
que no le es fcil obtener perdn.
7Y ahora bien, hijo mo, qui
siera Dios que no hubieses sido
a
culpable de tan gran delito. No
persistira en hablar de tus deli
tos, para atormentar tu alma, si
no fuera para tu bien.
8Mas he aqu, t no puedes
ocultar tus delitos de Dios; y a
c DyC 64:10.
GEEPerdonar.
7 a GEECulpa.
ALMA 39:918
menos que te arrepientas, se le
vantarn como testimonio contra
ti en el postrer da.
9Hijo mo, quisiera que te arre
pintieses y abandonases tus pe
cados, y no te dejases llevar ms
por las aconcupiscencias de tus
ojos, sino que te brefrenaras de
todas estas cosas; porque a menos
que hagas esto, de ningn modo
podrs heredar el reino de Dios.
Oh recuerda, y compromtete, y
abstente de estas cosas!
10 Y te mando que te com
prometas a consultar con tus
hermanos mayores en tus em
presas; porque he aqu, eres jo
ven, y necesitas ser nutrido por
tus hermanos. Y atiende a sus
consejos.
11No te dejes llevar por nin
guna cosa vana ni insensata; no
permitas que el diablo incite tu
corazn otra vez en pos de esas
inicuas rameras. He aqu, oh
hijo mo, cun gran iniquidad
has trado sobre los azoramitas;
porque al observar ellos tu bcon
ducta, no quisieron creer en mis
palabras.
12Y ahora el Espritu del Se
or me dice: aManda a tus hijos
que hagan lo bueno, no sea que
desven el corazn de muchos
hasta la destruccin. Por tanto,
hijo mo, te mando, en el temor
de Dios, que te abstengas de tus
iniquidades;
9 a GEECarnal. 12 a GEEEnsear;
b 3Ne. 12:30.
11 a Alma 35:214.
b Rom. 2:2123; 14:13; 13 a Mos. 27:3435.
Alma 4:11. 14 a Mateo 6:2534;
368
13que te vuelvas al Seor con
toda tu mente, poder y fuerza;
que no induzcas ms el corazn
de los dems a hacer lo malo, sino
ms bien, vuelve a ellos, y areco
noce tus faltas y la maldad que
hayas cometido.
14 aNo busques las riquezas ni
las vanidades de este mundo,
porque he aqu, no las puedes
llevar contigo.
15Y ahora bien, hijo mo, qui
siera decirte algo concerniente a
la venida de Cristo. He aqu, te
digo que l es el que ciertamente
vendr a quitar los pecados del
mundo; s, l viene para declarar
a su pueblo las gratas nuevas de
la salvacin.
16Y este fue, hijo mo, el mi
nisterio al cual fuiste llamado,
para declarar estas alegres nue
vas a este pueblo, a fin de prepa
rar sus mentes; o ms bien, para
que la salvacin viniera a ellos, a
fin de que preparen la mente de
sus ahijos para or la palabra en
el tiempo de su venida.
17Y ahora tranquilizar un poco
tu mente sobre este punto. He
aqu, te maravillas de por qu se
deben saber estas cosas tan anti
cipadamente. He aqu te digo, no
es un alma tan preciosa para Dios
ahora, como lo ser en el tiempo
de su venida?
18No es tan necesario que el
plan de redencin se d a conocer
Jacob 2:1819;
Mandamientos de DyC 6:67; 68:3132.
Dios. 16 a GEEFamilia Las
responsabilidades de
los padres.
369 ALMA 39:1940:9
a este pueblo, as como a sus hi conoce sino Dios mismo. Pero te
jos? manifiesto una cosa que he pre
19No le es tan fcil al Seor en guntado diligentemente a Dios
viar a su ngel en esta poca para para saber concerniente a la re
declarar estas gozosas nuevas a surreccin.
nosotros tanto como a nuestros 4He aqu, se ha sealado una
hijos, como lo ser despus del poca en que todos se alevanta
tiempo de su venida? rn de los muertos. Mas cundo
vendr este tiempo, nadie lo sabe;
CAPTULO 40 pero Dios sabe la hora que est
sealada.
Cristo lleva a cabo la resurreccin
5Ahora bien, con respecto a que
de todos los hombres Los muertos
si habr una primera, o una ase
que han sido justos van al paraso y
gunda o una tercera vez en que
los malvados a las tinieblas de afuera
los hombres han de resucitar de
para esperar el tiempo de su resurrec-
los muertos, nada importa; pues
cin Todo ser restablecido a su
Dios bsabe todas estas cosas; y
propia y perfecta forma en la Resu-
bstame saber que tal es el caso:
rreccin. Aproximadamente 74a.C.
que hay un tiempo sealado en
Y ahora bien, hijo mo, he aqu que todos se levantarn de los
algo ms que quisiera decirte, muertos.
porque veo que tu mente est 6Debe haber, pues, un intervalo
preocupada con respecto a la re entre el tiempo de la muerte y el
surreccin de los muertos. de la resurreccin.
2He aqu, te digo que no hay 7Y ahora quisiera preguntar:
resurreccin, o en otras palabras, Qu sucede con las aalmas de
quiero decir que este cuerpo mor los hombres desde este tiempo
tal no se reviste de ainmortalidad, de la muerte hasta el momento
esta corrupcin no se breviste de sealado para la resurreccin?
incorrupcin, sino chasta despus 8Ahora bien, nada importa si hay
de la venida de Cristo. ms de una poca sealada para
3He aqu, l efecta la aresurrec que resuciten los hombres, porque
cin de los muertos. Mas he aqu, no todos mueren de una vez, y esto
hijo mo, la resurreccin no ha no importa; todo es como un da
llegado an. Ahora bien, te des para Dios, y solo para los hombres
cubro un misterio; no obstante, est medido el tiempo.
hay muchos bmisterios que cper 9Por tanto, se ha designado a
manecen ocultos, que nadie los los hombres una poca en que
40 2 a Mos. 16:1013. 3 a GEEResurreccin. DyC 43:18; 76:85.
GEEInmortal, b GEEMisterios de Dios. b GEETrinidad.
inmortalidad. c DyC 25:4; 124:41. 7 a Alma 40:21;
b 1Cor. 15:5354. 4 a Juan 5:2829. DyC 138.
c 1Cor. 15:20. 5 a Mos. 26:2425; GEEAlma.
ALMA 40:1016
han de resucitar de los muertos;
y hay un intervalo entre el tiempo
de la muerte y el de la resurrec
cin. Y ahora bien, concerniente
a este espacio de tiempo, qu su
cede con las almas de los hombres
es lo que he preguntado diligen
temente al Seor para saber; y
es acerca de esto de lo que yo s.
10Y cuando llegue el tiempo
en que todos resuciten, entonces
sabrn que Dios conoce todas las
a
pocas que le estn sealadas al
hombre.
11Ahora bien, respecto al estado
del alma entre la amuerte y la re
surreccin, he aqu, un ngel me
ha hecho saber que los espritus
de todos los hombres, en cuanto
se separan de este cuerpo mortal,
s, los espritus de todos los hom
bres, sean buenos o malos, son
llevados de bregreso a ese Dios
que les dio la vida.
12Y suceder que los espritus
de los que son justos sern reci
bidos en un estado de afelicidad
que se llama bparaso: un estado
de cdescanso, un estado de dpaz,
donde descansarn de todas sus
aflicciones, y de todo cuidado y
pena.
13Y entonces acontecer que
los espritus de los malvados,
s, los que son malos pues he
aqu, no tienen parte ni porcin
10 a Hech. 17:26. c GEEDescansar,
11 a Lucas 16:2226;
1Pe. 3:1819; 4:6; d DyC 45:46.
DyC 76:7174; 138.
b Ecle. 12:7; 2Ne. 9:38. 13 a GEEInfierno.
12 a GEEGozo. b Mateo 8:12;
b GEEParaso.
370
del Espritu del Seor, porque
escogieron las malas obras en
lugar de las buenas; por lo que
el espritu del diablo entr
en ellos y se posesion de su
casa estos sern echados a las
a
tinieblas de afuera; habr
b
llantos y lamentos y el crujir
de dientes, y esto a causa de su
propia iniquidad, pues fueron
llevados cautivos por la volun
tad del diablo.
14As que este es el estado de
las almas de los amalvados; s,
en tinieblas y en un estado de te
rrible y bespantosa espera de la
ardiente indignacin de la ira de
Dios sobre ellos; y as permanecen
en este cestado, como los justos en
el paraso, hasta el tiempo de su
resurreccin.
15Ahora bien, hay algunos que
han entendido que este estado de
felicidad y este estado de miseria
del alma, antes de la resurreccin,
era una primera resurreccin. S,
admito que puede llamarse resu
rreccin, el levantarse del esp
ritu o el alma, y su consignacin
a la felicidad o a la miseria, de
acuerdo con las palabras que se
han hablado.
16Y he aqu, tambin se ha di
cho que hay una aprimera bre
surreccin, una resurreccin de
todos cuantos hayan existido,
14 a DyC 138:20.
descanso (reposo). b Jacob 6:13;
Moiss 7:1.
GEEPaz. c Alma 34:34.
16 a Jacob 4:11;
Mos. 15:2123.
Mos. 16:2. b GEEResurreccin.
371
existen o existirn, hasta la re
surreccin de Cristo de entre los
muertos.
17Ahora bien, no suponemos
que esta primera resurreccin,
de que se ha hablado en estos
trminos, sea la resurreccin de
las almas y su aconsignacin a la
felicidad o a la miseria. No pue
des suponer que esto es lo que
quiere decir.
18He aqu, te digo que no; sino
que significa la reunin del alma
con el cuerpo, de los que hayan
existido desde los das de Adn
hasta la aresurreccin de Cristo.
19Mas si las almas y los cuer
pos de aquellos de quienes se ha
hablado sern reunidos todos de
una vez, los malos as como los
justos, no lo digo; bstame de
cir que todos se levantarn; o en
otras palabras, su resurreccin se
verificar aantes que la de aque
llos que mueran despus de la
resurreccin de Cristo.
20Y no digo, hijo mo, que su
resurreccin venga al tiempo de
la de Cristo; mas, he aqu, lo doy
como mi opinin, que las almas
y los cuerpos de los justos sern
reunidos al tiempo de la resurrec
cin de Cristo y su aascensin al
cielo.
21 Mas si esto suceder al
tiempo de la resurreccin de l
o despus, no lo digo; pero esto
17 a DyC 76:17, 32, 5051.
18 a Mateo 27:5253.
19 a Mos. 15:26.
20 a GEEAscensin.
21 a Lucas 23:3943.
b GEEParaso. b 2Ne. 9:1213;
ALMA 40:1726
s digo, que hay un aintervalo
entre la muerte y la resurreccin
del cuerpo, y un estado del alma
en bfelicidad o en cmiseria, hasta
el tiempo que Dios ha sealado
para que se levanten los muer
tos, y sean reunidos el alma y el
cuerpo, y dllevados a comparecer
ante Dios, y ser juzgados segn
sus obras.
22S, esto lleva a efecto la res
tauracin de aquellas cosas que
se han declarado por boca de los
profetas.
23El aalma ser brestaurada al
c
cuerpo, y el cuerpo al alma; s,
y todo miembro y coyuntura se
rn restablecidos a su cuerpo;
s, ni un cabello de la cabeza se
perder, sino que todo ser res
tablecido a su propia y perfecta
forma.
24Y ahora bien, hijo mo, esta es
la restauracin que se ha aanun
ciado por boca de los profetas.
25Y entonces los justos resplan
decern en el reino de Dios.
26Mas he aqu, una terrible
a
muerte sobreviene a los inicuos;
porque mueren en cuanto a las
cosas concernientes a la recti
tud; pues son impuros, y nada
b
impuro puede heredar el reino
de Dios; sino que son echados
fuera y consignados a partici
par de los frutos de sus labo
res o sus obras, que han sido
c GEEInfierno. Alma 11:4045.
d Alma 42:23. c GEECuerpo.
23 a Esdecir, el espritu. 24 a Isa. 26:19.
DyC 88:1517. 26 a 1Ne. 15:33;
GEEAlma. Alma 12:16.
b Alma 11:37.
ALMA 41:17 372
malas; y beben los sedimentos justicia de Dios que los hombres
a

de una amarga copa. sean bjuzgados segn sus cobras;

y si sus hechos fueron buenos en
CAPTULO 41 esta vida, y buenos los deseos
de sus corazones, que tambin
En la Resurreccin, los hombres re-
sean ellos drestituidos a lo que es
sucitan a un estado de felicidad sin
bueno en el postrer da.
fin o a una miseria interminable
4Y si sus obras son malas, les
La maldad nunca fue felicidad Los
sern arestituidas para mal. Por
hombres que se hallan en un estado
tanto, todas las cosas sern resta
carnal se encuentran sin Dios en el
blecidas a su propio orden; todo
mundo En la Restauracin, toda
a su forma natural la bmorta
persona recibe de nuevo las carac-
lidad levantada en inmortalidad;
tersticas y los atributos que haya
la ccorrupcin en incorrupcin
logrado en el estado terrenal. Aproxi-
levantado a una felicidad dsin fin
madamente 74a.C.
para heredar el reino de Dios, o
Y ahora bien, hijo mo, tengo algo a una miseria interminable para
que decirte sobre la restauracin heredar el reino del diablo; uno
de que se ha hablado; porque he por una parte y otro por la otra;
aqu, algunos han atergiversado 5uno levantado a la dicha, de
las Escrituras y se han bdesviado acuerdo con sus deseos de feli
lejos a causa de esto. Y veo que tu cidad, o a lo bueno, segn sus
mente tambin ha estado preocu deseos del bien; y el otro al mal,
pada en cuanto a este asunto; mas segn sus deseos de maldad; por
he aqu, te lo explicar. que as como ha deseado hacer
2Te digo, hijo mo, que el plan mal todo el da, as recibir su
de la restauracin es indispensa recompensa de maldad cuando
ble en la justicia de Dios, porque venga la noche.
es necesario que todas las cosas 6Y as sucede por la otra parte.
sean restablecidas a su propio or Si se ha arrepentido de sus peca
den. He aqu, es preciso y justo, dos y ha deseado la rectitud hasta
segn el poder y la resurreccin el fin de sus das, de igual manera
de Cristo, que el alma del hom ser recompensado en rectitud.
bre sea restituida a su cuerpo, y 7 aEstos son los redimidos del
que al cuerpo le sean restauradas Seor; s, los que son librados,
todas sus apartes. los que son rescatados de esa in
3 Y es indispensable en la terminable noche de tinieblas, y
41 1 a 2Pe. 1:20; 3:16; Responsabilidad, DyC 138:17.
Alma 13:20. responsable. GEEResurreccin.
b GEEApostasa. c GEEObras. c 1Cor. 15:5155.
2 a Alma 40:23. d Hel. 14:31. d GEEVida eterna.
3 a GEEJusticia. 4 a Alma 42:28. 7 a DyC 76:5070.
b GEEJuicio, juzgar; b 2Ne. 9:1213;
373
as se sostienen o caen; pues he
aqu, son sus bpropios jueces, ya
para obrar el bien o para obrar
el mal.
8 Y los decretos de Dios son
a
inalterables; por tanto, se ha pre
parado el camino para que todo
aquel que quiera, ande por l y
sea salvo.
9Y ahora bien, he aqu, hijo mo,
no te arriesgues a auna ofensa ms
contra tu Dios sobre esos puntos
de doctrina, en los cuales hasta
ahora te has arriesgado a come
ter pecados.
10No vayas a suponer, porque
se ha hablado concerniente a la
restauracin, que sers restau
rado del pecado a la felicidad.
He aqu, te digo que la amaldad
nunca fue felicidad.
11Y as, hijo mo, todos los
hombres que se hallan en un
estado anatural, o ms bien di
ra, en un estado bcarnal, estn
en la hiel de amargura y en las
ligaduras de la iniquidad; se en
cuentran csin Dios en el mundo,
y han obrado en contra de la
naturaleza de Dios; por tanto,
se hallan en un estado que es
contrario a la naturaleza de la
felicidad.
12Y he aqu, significa la pala
bra restauracin tomar una cosa
de un estado natural y colocarla
en un estado innatural, o sea,
7 b 2Ne. 2:26; Alma 42:27;
Hel. 14:30.
GEEAlbedro. 11 a Mos. 3:19.
8 a DyC 1:38.
9 a DyC 42:2328.
10 a Sal. 32:10;
ALMA 41:815
ponerla en una condicin que se
opone a su naturaleza?
13Oh, hijo mo, tal no es el
caso; sino que el significado de
la palabra restauracin es volver
de nuevo mal por mal, o car
nal por carnal, o diablico por
diablico; bueno por lo que es
bueno, recto por lo que es recto,
justo por lo que es justo, mise
ricordioso por lo que es miseri
cordioso.
14Por tanto, hijo mo, procura
ser misericordioso con tus her
manos; trata con ajusticia, bjuzga
con rectitud, y haz lo cbueno sin
cesar; y si haces todas estas co
sas, entonces recibirs tu galar
dn; s, la dmisericordia te ser
restablecida de nuevo; la justicia
te ser restaurada otra vez; se te
restituir un justo juicio nueva
mente; y se te recompensar de
nuevo con lo bueno.
15Porque lo que de ti salga,
volver otra vez a ti, y te ser
restituido; por tanto, la palabra
restauracin condena al pecador
ms plenamente, y en nada lo
justifica.
CAPTULO 42
El estado terrenal es un tiempo de
probacin que permite al hombre
arrepentirse y servir a Dios La
Cada trajo la muerte temporal y
Isa. 57:2021; 14 a
GEEHonestidad,
Hel. 13:38. honradez.
b Juan 7:24; DyC 11:12.
GEEHombre natural. c DyC 6:13; 58:2728.
b GEECarnal. d GEEMisericordia,
c Efe. 2:12. misericordioso.
ALMA 42:18 374
espiritual sobre todo el gnero hu- y tomara tambin del rbol de la
mano La redencin se realiza vida, y comiera y viviera para
por medio del arrepentimiento siempre, el Seor Dios coloc
Dios mismo expa los pecados del querubines y la espada encen
mundo La misericordia es para dida, para que el hombre no co
aquellos que se arrepienten Todos miera del fruto.
los dems quedan sujetos a la justicia 4Y as vemos que le fue conce
de Dios La misericordia viene a dido al hombre un tiempo para
causa de la Expiacin Solo se sal- que se arrepintiera; s, un atiempo
van los que verdaderamente se arre- de probacin, un tiempo para
pienten. Aproximadamente 74a.C. arrepentirse y servir a Dios.
5Porque he aqu, si Adn hu
Y ahora bien, hijo mo, percibo biese extendido su mano inme
que hay algo ms que inquieta diatamente, y comido del rbol
tu mente, algo que no puedes de la vida, habra vivido para
comprender, y es concerniente a siempre, segn la palabra de
la ajusticia de Dios en el castigo Dios, sin tener un tiempo para
del pecador; porque tratas de su arrepentirse; s, y tambin habra
poner que es una injusticia que sido vana la palabra de Dios, y se
el pecador sea consignado a un habra frustrado el gran plan de
estado de miseria. salvacin.
2He aqu, hijo mo, te explicar 6Mas he aqu, le fue sealado al
esto. Pues, he aqu, luego que el hombre que amuriera por tanto,
Seor Dios aexpuls a nuestros como fueron separados del rbol
primeros padres del Jardn de de la vida, as iban a ser separa
b
Edn, para cultivar la tierra de dos de la faz de la tierra y el
la que fueron tomados, s, sac hombre se vio perdido para siem
al hombre, y coloc al extremo pre; s, se torn en bhombre cado.
oriental del Jardn de Edn cque 7Y ahora bien, ves por esto que
rubines, y una espada encendida nuestros primeros padres fueron
que daba vueltas por todos la a
separados de la presencia del
dos, para guardar el drbol de Seor, tanto temporal como es
la vida, piritualmente; y as vemos que
3vemos, pues, que el hombre llegaron a ser personas libres de
haba llegado a ser como Dios, seguir su propia bvoluntad.
conociendo el bien y el mal; y 8Y he aqu, no era prudente
para que no extendiera su mano, que el hombre fuese rescatado
42 1 a 2Ne. 26:7; c GEEQuerubines. Eva.
Mos. 15:2627. d Gn. 2:9. 7 a 2Ne. 2:5; 9:6;
GEEJusticia. 4 a Alma 34:3233. Hel. 14:16.
2 a Gn. 3:2324; 6 a GEEMuerte fsica. GEEMuerte espiritual.
Moiss 4:2831. b Mos. 16:35. b GEEAlbedro.
b GEEEdn. GEECada de Adn y
375 ALMA 42:917
de esta muerte temporal, por probatorio, s, este estado pre
que esto habra destruido el gran paratorio; porque a menos que
a
plan de felicidad. fuera por estas condiciones, la
9Por tanto, como el alma nunca misericordia no podra surtir
poda morir, y ya que la acada efecto, salvo que destruyese la
haba trado una muerte espi obra de la justicia. Pero la obra
ritual, as como una temporal, de la justicia no poda ser des
sobre todo el gnero humano, truida; de ser as, Dios cdejara
es decir, fueron separados de la de ser Dios.
presencia del Seor, se hizo me 14Y as vemos que toda la hu
nester que la humanidad fuese manidad se hallaba acada, y que
rescatada de esta muerte espi estaba en manos de la bjusticia; s,
ritual. la justicia de Dios que los someta
10Por tanto, ya que se haban para siempre a estar separados de
vuelto acarnales, sensuales y dia su presencia.
blicos por bnaturaleza, este ces 15Ahora bien, no se podra rea
tado de probacin lleg a ser para lizar el plan de la misericordia
ellos un estado para prepararse; salvo que se efectuase una expia
se torn en un estado prepara cin; por tanto, Dios mismo aex
torio. pa los pecados del mundo, para
11Y ten presente, hijo mo, que realizar el plan de la bmisericor
de no ser por el plan de redencin dia, para apaciguar las demandas
(dejndolo a un lado), sus almas de la cjusticia, para que Dios sea
seran amiserables en cuanto ellos un Dios dperfecto, justo y miseri
murieran, por estar separados de cordioso tambin.
la presencia del Seor. 16Mas el arrepentimiento no
12Y no habra medio de redimir poda llegar a los hombres a me
al hombre de este estado cado, nos que se fijara un castigo, igual
que l mismo se haba ocasionado mente aeterno como la vida del
por motivo de su propia desobe alma, opuesto al plan de la feli
diencia; cidad, tan eterno tambin como
13por tanto, segn la justicia, la vida del alma.
el aplan de redencin no poda 17Y, cmo podra el hombre
realizarse sino de acuerdo con arrepentirse, a menos que ape
las condiciones del barrepenti cara? Cmo podra pecar, si no
miento del hombre en este estado hubiese bley? Y, cmo podra
8 a Alma 34:9; Moiss 6:62. 13 a GEEPlan de redencin. GEEExpiacin, expiar.
9 a GEECada de Adn y b GEEArrepentimiento, b GEEMisericordia,
Eva. arrepentirse. misericordioso.
10 a GEECarnal. c 2Ne. 2:1314. c GEEJusticia.
b GEEHombre natural. 14 a Alma 22:1314. d 3Ne. 12:48.
c GEEMortal, b 2Ne. 2:5. 16 a DyC 19:1012.
mortalidad. 15 a 2Ne. 9:710; 17 a GEEPecado.
11 a 2Ne. 9:79. Mos. 16:78. b Rom. 4:15.
ALMA 42:1828 376
haber una ley sin que hubiese resurreccin de los muertos; y
c

un castigo? la resurreccin de los muertos

18Mas se fij un castigo, y se lleva a los hombres de dregreso
dio una ley justa, la cual trajo el a la presencia de Dios; y as son
remordimiento de aconciencia al restaurados a su presencia, para
hombre. ser ejuzgados segn sus obras, de
19Ahora bien, de no haberse acuerdo con la ley y la justicia.
dado una ley de que el hombre 24Pues he aqu, la justicia ejerce
que aasesina debe morir, tendra todos sus derechos, y tambin la
miedo de morir si matase? misericordia reclama cuanto le
20Y tambin, si no hubiese nin pertenece; y as, nadie se salva
guna ley contra el pecado, los sino los que verdaderamente se
hombres no tendran miedo de arrepienten.
pecar. 25Qu, supones t que la mi
21Y si no se hubiese dado anin sericordia puede robar a la ajus
guna ley, qu podra hacer la ticia? Te digo que no, ni un pice.
justicia si los hombres pecasen? Si fuera as, Dios dejara de ser
O la misericordia? Pues no ten Dios.
dran derecho a reclamar al hom 26Y de este modo realiza Dios
bre. sus grandes y eternos apropsitos,
22Mas se ha dado una ley, y que fueron preparados bdesde la
se ha fijado un castigo, y se ha fundacin del mundo. Y as se
concedido un aarrepentimiento, realiza la salvacin y la reden
el cual la misericordia reclama; cin de los hombres, y tambin
de otro modo, la justicia reclama su destruccin y miseria.
al ser humano y ejecuta la ley, y 27Por tanto, oh hijo mo, ael
la ley impone el castigo; pues de que quiera venir, puede venir a
no ser as, las obras de la justicia beber libremente de las aguas de
seran destruidas, y Dios dejara la vida; y quien no quiera venir,
de ser Dios. no est obligado a venir; pero en
23Mas Dios no cesa de ser Dios, el postrer da le ser brestaurado
y la amisericordia reclama al que segn sus chechos.
se arrepiente; y la misericordia 28Si ha deseado hacer lo amalo,
viene a causa de la bexpiacin; y no se ha arrepentido durante
y la expiacin lleva a efecto la sus das, he aqu, lo malo le ser
18 a GEEConciencia. c 2Ne. 2:8; 9:4; b Alma 13:3;
19 a GEEAsesinato. Alma 7:12; 11:4145; 3Ne. 1:14.
21 a 2Ne. 9:2526; 12:2425; Hel. 14:1518; 27 a Alma 5:34;
Mos. 3:11. Morm. 9:13. Hel. 14:30.
22 a GEEArrepentimiento, d Alma 40:2124. GEEAlbedro.
arrepentirse. e GEEJuicio final. b Alma 41:15.
23 a GEEMisericordia, 25 a GEEJusticia. c Isa. 59:18;
misericordioso. 26 a 2Ne. 2:1430; Apoc. 20:12.
b GEEExpiacin, expiar. Moiss 1:39. 28 a Alma 41:25.
377
devuelto, segn la restauracin
de Dios.
29Y ahora bien, hijo mo, qui
siera que no dejaras que te pertur
baran ms estas cosas, y solo deja
que te preocupen tus pecados,
con esa zozobra que te conducir
al arrepentimiento.
30Oh hijo mo, quisiera que no
negaras ms la justicia de Dios!
No trates de excusarte en lo ms
mnimo a causa de tus pecados,
negando la justicia de Dios. Deja,
ms bien, que la justicia de Dios,
y su misericordia y su longani
midad dominen por completo
tu corazn; y permite que esto te
a
humille hasta el polvo.
31Y ahora bien, oh hijo mo,
eres llamado por Dios para pre
dicar la palabra a este pueblo.
Ve, hijo mo; declara la palabra
con verdad y con circunspeccin,
para que lleves almas al arrepen
timiento, a fin de que el gran plan
de misericordia pueda reclamar
las. Y Dios te conceda segn mis
palabras. Amn.
CAPTULO 43
Alma y sus hijos predican la pa-
labra Los zoramitas y otros
disidentes nefitas se hacen lamani-
tas Los lamanitas emprenden la
guerra contra los nefitas Moroni
arma a los nefitas con armadura pro-
tectora El Seor revela a Alma
la estrategia de los lamanitas
Los nefitas defienden sus hogares,
30 a GEEHumildad, (afligir).
humilde, humillar 43 2 a GEESacerdocio de
ALMA 42:2943:6
su libertad, sus familias y su re-
ligin Los ejrcitos de Moroni
y de Lehi rodean a los lamanitas.
Aproximadamente 74a.C.
Y aconteci que los hijos de
Alma salieron entre el pueblo
para declararle la palabra. Y el
mismo Alma no pudo descansar,
y tambin sali.
2Y no diremos ms acerca de su
predicacin, sino que predicaron
la palabra y la verdad de acuerdo
con el espritu de profeca y re
velacin; y predicaron segn el
a
santo orden de Dios, mediante
el cual se les haba llamado.
3Y vuelvo ahora a una narracin
de las guerras entre los nefitas y
los lamanitas, en el ao decimoc
tavo del gobierno de los jueces.
4Porque he aqu, aconteci que
los azoramitas se hicieron lamani
tas; por tanto, al principio del ao
decimoctavo, los nefitas vieron que
los lamanitas venan contra ellos;
de modo que hicieron preparati
vos para la guerra, s, reunieron
sus ejrcitos en la tierra de Jersn.
5Y ocurri que los lamanitas vi
nieron con sus miles; y llegaron
a la tierra de Antinum, que es
la tierra de los zoramitas; y era
su caudillo un hombre llamado
Zerahemna.
6Y como los amalekitas eran
por naturaleza de una disposi
cin ms ruin y sanguinaria que
los lamanitas, Zerahemna, por
tanto, nombr capitanes en jefe
Melquisedec.
4 a Alma 35:214; 52:33.
ALMA 43:718
sobre los lamanitas, y todos eran
amalekitas y zoramitas.
7E hizo esto con objeto de pre
servar el odio que sentan contra
los nefitas, a fin de subyugarlos
para realizar sus designios.
8Pues he aqu, sus intenciones
eran incitar a la ira a los lamanitas
contra los nefitas; e hizo esto para
usurpar un gran poder sobre ellos,
y tambin para subyugar a los ne
fitas, sometindolos al cautiverio.
9Ahora bien, el propsito de los
nefitas era proteger sus tierras y
sus casas, sus aesposas y sus hijos,
para preservarlos de las manos
de sus enemigos; y tambin pre
servar sus derechos y sus privi
legios, s, y tambin su blibertad,
para poder adorar a Dios segn
sus deseos.
10Porque saban que si llegaban
a caer en manos de los lamanitas,
estos destruiran a cualquiera que
en aespritu y en verdad bado
rara a Dios, el Dios verdadero y
viviente.
11S, y tambin saban del extre
mado odio de los lamanitas para
con sus ahermanos, quienes eran
el pueblo de Anti-Nefi-Lehi, los
cuales se llamaban el pueblo de
Ammn. Y estos no queran tomar
las armas, s, haban hecho un con
venio y no lo queran quebrantar;
por tanto, si caan en manos de los
lamanitas seran destruidos.
12Y los nefitas no iban a per
mitir que fuesen destruidos; por
9 a Alma 44:5; 46:12. b GEEAdorar.
b GEELibertad, libre. 11 a Alma 24:13, 5, 20; 25:1,
10 a Juan 4:2324. 13; 27:2, 2126.
378
tanto, les dieron tierras para su
herencia.
13Y el pueblo de Ammn en
treg a los nefitas gran parte de
sus bienes para sostener a sus
ejrcitos; y as los nefitas se vieron
compelidos a hacer frente ellos
solos a los lamanitas, los cuales
eran un conjunto de los hijos de
Lamn y Lemuel y los hijos de
Ismael, y todos los disidentes ne
fitas, que eran amalekitas y zora
mitas, y los adescendientes de los
sacerdotes de No.
14Y estos descendientes eran
casi tan numerosos como los ne
fitas; y as los nefitas se vieron
obligados a combatir contra sus
hermanos hasta la efusin de san
gre.
15Y ocurri que al juntarse los
ejrcitos de los lamanitas en la
tierra de Antinum, he aqu, los
ejrcitos de los nefitas estaban
preparados para hacerles frente
en la tierra de Jersn.
16Y el jefe de los nefitas, o sea,
el hombre que haba sido nom
brado capitn en jefe de los nefi
tas y el capitn en jefe tom el
mando de todos los ejrcitos de
los nefitas y se llamaba Moroni;
17y Moroni tom todo el mando
y direccin de sus guerras. Y no
tena ms que veinticinco aos
de edad cuando fue nombrado
capitn en jefe de los ejrcitos de
los nefitas.
18Y aconteci que se encontr
13 a Alma 25:4.
379
con los lamanitas en las fronte
ras de Jersn, y su gente estaba
armada con espadas, con cimi
tarras y con toda clase de armas
de guerra.
19Y cuando los ejrcitos de los
lamanitas vieron que el pueblo de
Nefi, o que Moroni, haba prepa
rado a su gente con petos y con
broqueles, s, y con escudos tam
bin para protegerse la cabeza,
y tambin estaban vestidos con
ropa gruesa
20y el ejrcito de Zerahemna
no se hallaba preparado con nin
guna de estas cosas; solamente
tenan sus espadas y sus cimi
tarras, sus arcos y sus flechas,
sus piedras y sus hondas; y es
taban adesnudos, con excepcin
de una piel que llevaban ceida
alrededor de sus lomos; s, todos
estaban desnudos, menos los zo
ramitas y los amalekitas;
21mas no iban armados con
petos ni con escudos por tanto,
temieron en gran manera a los
ejrcitos de los nefitas por causa
de su armadura, a pesar de ser su
nmero mucho mayor que el de
los nefitas.
22Y he aqu, aconteci que no
se atrevieron a avanzar contra
los nefitas en las fronteras de
Jersn; por tanto, salieron de la
tierra de Antinum para el de
sierto, e hicieron un rodeo en el
desierto, all por los manantia
les del ro Sidn, para llegar a la
tierra de Manti y tomar posesin
de ella; porque no suponan que
20 a Ens 1:20. 23 a Alma 48:16.
ALMA 43:1927
los ejrcitos de Moroni supieran
hacia dnde se haban dirigido.
23Pero sucedi que tan pronto
como salieron para el desierto,
Moroni envi espas a vigilar su
campo; y sabiendo tambin de las
profecas de Alma, Moroni le en
vi ciertos hombres para pedirle
que preguntara al Seor ahacia
dnde haban de marchar los ejr
citos de los nefitas para defen
derse de los lamanitas.
24Y ocurri que la palabra del
Seor vino a Alma, y l inform
a los mensajeros de Moroni que
los ejrcitos de los lamanitas es
taban rodeando por el desierto
para llegar a la tierra de Manti, a
fin de iniciar un ataque contra la
parte ms dbil del pueblo. Y esos
mensajeros fueron y comunicaron
la noticia a Moroni.
25Y Moroni, dejando parte de
su ejrcito en la tierra de Jersn,
no fuese que de algn modo una
parte de los lamanitas entrase en
esa tierra y tomase posesin de la
ciudad, tom el resto de su ejr
cito y march a la tierra de Manti.
26E hizo que toda la gente de
aquella parte del pas se reuniera
para la lucha contra los lamanitas,
a fin de adefender sus tierras y su
pas, sus derechos y sus liberta
des; por tanto, estaban prepara
dos para la hora de la llegada de
los lamanitas.
27Y ocurri que Moroni hizo
que su ejrcito se escondiera en
el valle que se hallaba cerca de
la ribera del ro Sidn, del lado
26 a DyC 134:11.
ALMA 43:2840
oeste del mismo ro, en el de
sierto.
28Y Moroni coloc espas alre
dedor, a fin de saber cundo lle
gara el ejrcito de los lamanitas.
29Y como Moroni conoca la in
tencin de los lamanitas, que era
destruir a sus hermanos, o domi
narlos y llevarlos al cautiverio, a
fin de establecer un reino para s
mismos en toda esa tierra;
30y sabiendo tambin que el
nico deseo de los nefitas era pre
servar sus tierras, su alibertad y
su iglesia, no consider, por tanto,
que fuera pecado defenderlos me
diante la estratagema; de modo
que se enter, por medio de sus
espas, del rumbo que iban a to
mar los lamanitas.
31Por consiguiente, dividi su
ejrcito, y trajo una parte de ellos
al valle y los escondi al este y al
sur del cerro Ripla;
32y ocult al resto en el valle
del oeste, al oeste del ro Sidn, y
as hasta las fronteras de la tierra
de Manti.
33Y habiendo colocado as a su
ejrcito segn su deseo, qued
preparado para recibirlos.
34Y acaeci que los lamanitas
subieron por el norte del cerro,
donde se hallaba escondida una
parte del ejrcito de Moroni.
35Y luego que los lamanitas
hubieron pasado el cerro Ripla, y
entrado en el valle, y empezado
a cruzar el ro Sidn, el ejrcito
que se hallaba escondido al sur
30 a Alma 46:12, 35. 37 a Alma 3:5.
35 a Alma 49:16. 38 a Alma 44:89.
380
del cerro, que era dirigido por
un hombre llamado aLehi, y este
condujo a sus tropas por el lado
del este y rode a los lamanitas
por la retaguardia.
36Y ocurri que cuando vieron
que los nefitas venan contra ellos
por la retaguardia, los lamanitas
se volvieron y empezaron a con
tender con el ejrcito de Lehi.
37Y empez la mortandad en
ambos lados, pero fue ms terri
ble entre los lamanitas, porque
su adesnudez quedaba expuesta
a los fuertes golpes de los ne
fitas con sus espadas y cimita
rras, que heran de muerte casi a
cada golpe.
38Mientras que de la otra parte,
de cuando en cuando caa un
hombre entre los nefitas por la
espada y la prdida de sangre, ya
que tenan protegidas las partes
ms vitales del cuerpo, o sea, que
las partes ms vitales del cuerpo
estaban protegidas de los golpes
de los lamanitas por sus apetos,
sus escudos y sus cascos; y as los
nefitas sembraron la muerte entre
los lamanitas.
39Y aconteci que los lamanitas
se espantaron a causa de la gran
destruccin entre ellos, al grado
de que empezaron a huir hacia
el ro Sidn.
40Y Lehi y sus hombres los
persiguieron; y fueron ahuyen
tados por Lehi hasta dentro de
las aguas de Sidn, y atravesa
ron las aguas de Sidn; y Lehi
381
detuvo a sus ejrcitos en la ri
bera del ro Sidn, para que no
lo cruzaran.
41Y sucedi que Moroni y sus
fuerzas salieron al encuentro de
los lamanitas en el valle del lado
opuesto del ro Sidn, y empe
zaron a caer sobre ellos y a ma
tarlos.
42Y los lamanitas huyeron de
ellos otra vez hacia la tierra de
Manti; y de nuevo los acometie
ron los ejrcitos de Moroni.
43Ahora bien, en esta ocasin
los lamanitas lucharon extraor
dinariamente; s, jams se haba
sabido que los lamanitas comba
tieran con tan extremadamente
grande fuerza y valor; no, ni aun
desde el principio.
44Y los animaban los azorami
tas y los amalekitas, que eran sus
principales capitanes y caudillos,
y tambin Zerahemna, su capi
tn en jefe, o caudillo principal y
comandante; s, pelearon como
dragones, y muchos de los nefitas
perecieron por su mano; s, por
que partieron en dos muchos de
sus cascos, y atravesaron muchos
de sus petos, y a muchos les cor
taron los brazos; y de este modo
fue como los lamanitas atacaron
en su furiosa ira.
45No obstante, inspiraba a los
nefitas una causa mejor, pues
no estaban aluchando por mo
narqua ni poder, sino que lu
chaban por sus hogares y sus
44 a Alma 43:6. b Alma 48:14;
45 a Alma 44:5. DyC 98:3336.
b GEELibertad, libre. c 3Ne. 3:21;
46 a GEEDeber. DyC 98:2324.
ALMA 43:4150
b
libertades, sus esposas y sus
hijos, y todo cuanto posean; s,
por sus ritos de adoracin y su
iglesia.
46Y estaban haciendo lo que
sentan que era su adeber para
con su Dios; porque el Seor les
haba dicho, y tambin a sus pa
dres: bSi no sois culpables de la
c
primera ofensa, ni de la segunda,
no os dejaris matar por mano de
vuestros enemigos.
47Y adems, el Seor ha di
cho: aDefenderis a vuestras fa
milias aun hasta la efusin de
sangre. As que, por esta causa
los nefitas luchaban contra los
lamanitas, para defenderse a s
mismos, y a sus familias, y sus
tierras, su pas, sus derechos y
su religin.
48Y aconteci que cuando los
hombres de Moroni vieron la
ferocidad e ira de los lamanitas,
estuvieron a punto de retroce
der y huir de ellos. Y Moroni,
percibiendo su intencin, envi
e inspir sus corazones con estos
pensamientos, s, pensamientos
de sus tierras, de su libertad, s,
de estar libres del cautiverio.
49Y aconteci que se volvieron
contra los lamanitas, y aclamaron
a una voz al Seor su Dios, a fa
vor de su libertad y de estar libres
del cautiverio.
50Y empezaron a resistir a los
lamanitas con vigor; y en esa
misma hora en que oraron al
47 a DyC 134:11.
49 a x. 2:2325;
Mos. 29:20.
ALMA 43:5144:5
Seor por su libertad, los lama
nitas empezaron a huir delante de
ellos, y huyeron hasta las aguas
de Sidn.
51Ahora bien, los lamanitas
eran ms numerosos, s, eran ms
del doble del nmero de los nefi
tas; no obstante, fueron persegui
dos hasta quedar reunidos en un
grupo, en el valle sobre la ribera
del ro Sidn.
52De modo que los ejrcitos de
Moroni los cercaron; s, por am
bos lados del ro, pues he aqu
que al este se hallaban los hom
bres de Lehi.
53 Por tanto, cuando Zera
hemna vio a los hombres de
Lehi al este del ro Sidn, y a
los ejrcitos de Moroni al oeste
del ro, y que los nefitas los te
nan cercados, el terror se apo
der de ellos.
54Y Moroni, viendo su terror,
mand a sus hombres que para
ran de derramar su sangre.
CAPTULO 44
Moroni manda a los lamanitas hacer
un pacto de paz o resignarse a ser
destruidos Zerahemna rechaza
la oferta y la batalla se reanuda
Los ejrcitos de Moroni derrotan a
los lamanitas. Aproximadamente
7473a.C.
Y sucedi que pararon y se reti
raron a un paso de ellos. Y Mo
roni dijo a Zerahemna: He aqu,
Zerahemna, ano queremos ser
sanguinarios. T sabes que estis
44 1 a Alma 43:45. 5 a GEEOrdenanzas.
382
en nuestras manos; sin embargo,
no queremos mataros.
2He aqu, no hemos venido a
luchar contra vosotros para de
rramar vuestra sangre en busca
de poder; ni tampoco deseamos
imponer el yugo del cautiverio
sobre ninguno. Pero esta es pre
cisamente la razn por la cual ha
bis venido contra nosotros; s, y
estis enfurecidos con nosotros a
causa de nuestra religin.
3Mas ya veis que el Seor est
con nosotros, y veis que os ha
entregado en nuestras manos. Y
ahora quisiera que entendieseis
que esto se hace con nosotros por
causa de nuestra religin y nues
tra fe en Cristo. Y ya veis que no
podis destruir esta, nuestra fe.
4Veis ahora que esta es la ver
dadera fe de Dios; s, veis que
Dios nos sostendr y guardar
y preservar mientras le seamos
fieles a l, a nuestra fe y a nuestra
religin; y nunca permitir el Se
or que seamos destruidos, a no
ser que caigamos en transgresin
y neguemos nuestra fe.
5 Y ahora yo os mando, Ze
rahemna, en el nombre de ese
omnipotente Dios que ha forta
lecido nuestros brazos de modo
que hemos logrado poder sobre
vosotros, por nuestra fe, por nues
tra religin, y por anuestros ri
tos de adoracin, y por nuestra
iglesia, y por el sagrado sostn
que debemos a nuestras espo
sas y nuestros hijos, por esa bli
bertad que nos une a nuestras
b GEELibertad, libre.
383
tierras y a nuestra patria; s, y
tambin por la conservacin de la
sagrada palabra de Dios, a la que
debemos toda nuestra felicidad;
y por todo lo que ms amamos;
6s, y esto no es todo; por todo
el anhelo que tenis de vivir, os
mando que nos entreguis vues
tras armas de guerra, y no de
rramaremos vuestra sangre, sino
que os perdonaremos la vida, si
os vais por vuestro camino y no
volvis ms a guerrear contra
nosotros.
7Y si no hacis esto, he aqu,
estis en nuestras manos, y man
dar a mis hombres que caigan so
bre vosotros e inflijan en vuestros
cuerpos las heridas de muerte, de
modo que seis exterminados; y
entonces veremos quin tendr
poder sobre este pueblo; s, ve
remos quines sern llevados al
cautiverio.
8Y acaeci que cuando Zera
hemna hubo odo estas palabras,
se adelant y entreg su espada
y su cimitarra y su arco en ma
nos de Moroni, y le dijo: He aqu
nuestras armas de guerra; te las
entregaremos, mas no nos per
mitiremos haceros un ajuramento
que sabemos que quebrantare
mos, y tambin nuestros hijos;
mas toma nuestras armas de gue
rra, y djanos salir para el de
sierto; de otro modo, retendremos
nuestras espadas, y venceremos
o moriremos.
9He aqu, no somos de vuestra
fe; no creemos que sea Dios el
8 a GEEJuramento. 9 a Alma 43:38.
ALMA 44:613
que nos ha entregado en vues
tras manos; sino que creemos que
es vuestra astucia lo que os ha
preservado de nuestras espadas.
He aqu, son vuestros apetos y
vuestros escudos lo que os ha
preservado.
10Y cuando Zerahemna hubo
acabado de hablar estas palabras,
Moroni le devolvi la espada y
las armas de guerra que haba
recibido, diciendo: He aqu, ter
minaremos la lucha.
11Porque no puedo retractarme
de las palabras que he hablado;
por tanto, as como vive el Seor,
no os iris, a menos que os vayis
con un juramento de que no vol
veris a la lucha contra nosotros.
Y ya que estis en nuestras manos,
derramaremos vuestra sangre en
el suelo, u os someteris a las con
diciones que os he propuesto.
12Y cuando Moroni hubo di
cho estas palabras, Zerahemna
recogi su espada, y se enoj con
Moroni, y se lanz hacia l para
matarlo; mas al levantar su es
pada, he aqu, uno de los solda
dos de Moroni le asest un golpe
que la ech por tierra y le quebr
la empuadura; y tambin hiri a
Zerahemna, de modo que le cort
el cuero cabelludo, el cual cay al
suelo. Y Zerahemna se retir de
ellos entre sus soldados.
13 Y sucedi que el soldado
que se hallaba cerca, el mismo
que haba herido a Zerahemna,
tom del cabello la piel que ha
ba cado al suelo, y la coloc en
ALMA 44:1424
la punta de su espada, y la ex
tendi hacia ellos, diciendo en
voz alta:
14As como ha cado al suelo
este cuero cabelludo, que es el
de vuestro caudillo, as caeris
vosotros a tierra, si no entregis
vuestras armas de guerra y sals
con un convenio de paz.
15Y hubo muchos que, al or
estas palabras y al ver el cuero
cabelludo sobre la espada, fue
ron heridos de temor; y muchos
avanzaron y echaron sus armas
de guerra a los pies de Moroni,
e hicieron un apacto de paz. Y a
cuantos hicieron pacto se les per
miti salir para el desierto.
16Ahora bien, aconteci que
Zerahemna estaba enfurecido, e
incit al resto de sus soldados a la
ira, para que lucharan con mayor
fuerza contra los nefitas.
17Y Moroni estaba irritado por
la terquedad de los lamanitas;
por tanto, mand a su gente que
cayera encima de ellos y los ex
terminara. Y acaeci que empeza
ron a matarlos; s, y los lamanitas
combatieron con sus espadas y
con su fuerza.
18Mas he aqu, su piel desnuda
y sus cabezas descubiertas estaban
expuestas a las afiladas espadas
de los nefitas. S, he aqu, fueron
acribillados y heridos; s, y caye
ron con suma rapidez ante las es
padas de los nefitas y empezaron
a ser derribados, tal como lo haba
profetizado el soldado de Moroni.
19Entonces Zerahemna, al ver
15 a 1Ne. 4:37; Alma 50:36. 19 a Alma 47:6.
384
que todos estaban a punto de ser
destruidos, clam fuertemente a
Moroni, prometindole que l y su
pueblo haran un pacto con ellos
de que anunca ms volveran a la
guerra contra ellos, si les perdo
naban la vida a los que quedaban.
20Y aconteci que Moroni hizo
que cesara otra vez la matanza
entre el pueblo. Y recogi las ar
mas de guerra de los lamanitas;
y despus que hubieron hecho un
a
pacto de paz con l, se les permi
ti salir para el desierto.
21Y no se cont el nmero de
sus muertos a causa de ser tan
inmenso; s, el nmero de sus
muertos fue grande en extremo,
as entre los nefitas como entre
los lamanitas.
22Y aconteci que echaron sus
muertos en las aguas de Sidn, y
han sido llevados y han quedado
sepultados en las profundidades
del mar.
23Y los ejrcitos de los nefitas, o
sea, de Moroni, se volvieron y lle
garon a sus hogares y a sus tierras.
24Y as termin el ao deci
moctavo del gobierno de los jue
ces sobre el pueblo de Nefi. Y as
concluyeron los anales de Alma
que fueron escritos sobre las plan
chas de Nefi.
La historia del pueblo de Nefi
y sus guerras y disensiones en
los das de Helamn, segn los
anales que Helamn escribi en
sus das.
20 a Alma 62:1617.
385
Comprende los captulos del 45 al 62.
CAPTULO 45
Helamn cree las palabras de
Alma Alma profetiza la destruc-
cin de los nefitas Bendice y mal-
dice la tierra Puede ser que Alma
haya sido arrebatado por el Espritu,
como lo fue Moiss Aumenta la
disensin en la Iglesia. Aproximada-
mente 73a.C.
Y he aqu, aconteci que el pue
blo de Nefi se regocij en extremo
porque el Seor de nuevo lo haba
librado de las manos de sus ene
migos; por tanto, le dieron gracias
al Seor su Dios; s, y aayunaron
y oraron mucho, y adoraron a
Dios con un gozo inmensamente
grande.
2Y sucedi en el ao decimono
veno del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi, que Alma
fue a su hijo Helamn, y le dijo:
Crees las palabras que te habl
concernientes a estos aanales que
se han llevado?
3Y Helamn le dijo: S; yo creo.
4Y agreg Alma: Crees en Je
sucristo, que ha de venir?
5Y l dijo: S, creo todas las pa
labras que t has hablado.
6Y Alma aadi enseguida:
a
Guardars mis mandamien
tos?
7 Y l dijo: S, guardar tus
45 1 a GEEAyunar, ayuno. 8 a 1Ne. 4:14;
2 a Alma 37:15; 50:38.
6 a GEEMandamientos 9 a GEEProfeca, profetizar. 11 a Jarom 1:10;
de Dios; Obediencia, 10 a GEEApostasa;
obediente, obedecer.
ALMA 45:113
mandamientos con todo mi co
razn.
8Entonces le dijo Alma: Bendito
eres; y el Seor te har aprosperar
en esta tierra.
9Mas he aqu, tengo algo que
a
profetizarte; pero lo que yo te
profetice, no lo divulgars; s, lo
que yo te profetice no se dar a
conocer sino hasta que la profeca
sea cumplida; por tanto, escribe
las palabras que voy a decir.
10Y estas son las palabras: He
aqu, segn el espritu de revela
cin que hay en m, yo percibo
que este mismo pueblo, los ne
fitas, degenerar en la aincredu
lidad dentro de bcuatrocientos
aos a partir de la poca en que
Jesucristo se manifieste a ellos.
11S, y entonces vern guerras
y pestilencias; s, hambres y el
derramamiento de sangre, hasta
que el pueblo de Nefi sea aexter
minado.
12S, y esto porque degenerarn
en la incredulidad, y se tornarn
a las obras de tinieblas y alascivia
y toda clase de iniquidades; s, te
digo que porque pecarn contra
tan grande luz y conocimiento,
s, te digo que desde ese da, no
morir toda la cuarta generacin
antes que venga esta gran ini
quidad.
13Y cuando llegue ese gran da,
he aqu, rpidamente se aproxima
la hora en que los que hoy son,
b 1Ne. 12:1015; Hel. 13:9;
Alma 48:1516, 25. Morm. 8:67.
Morm. 8:23, 67.
Incredulidad. 12 a GEEConcupiscencia.
ALMA 45:1422
o sea, la posteridad de los que
hoy se cuentan entre el pueblo de
Nefi, ano se contarn ms entre el
pueblo de Nefi.
14Mas quienes quedaren, y no
fueren destruidos en ese grande
y terrible da, sern acontados
entre los lamanitas, y se volve
rn como ellos, todos, menos
unos pocos que se llamarn los
discpulos del Seor; y a estos
los lamanitas los perseguirn
b
hasta que sean exterminados.
Y a causa de la iniquidad, esta
profeca ser cumplida.
15Y sucedi que despus que
Alma hubo dicho estas cosas a
Helamn, lo bendijo, y a sus otros
hijos tambin; asimismo bendijo
la tierra por el bien de los ajustos.
16Y declar: As dice el Seor
Dios: aMaldita ser la tierra, s,
esta tierra, para la destruccin de
toda nacin, tribu, lengua y pue
blo que obre inicuamente, cuando
haya llegado al colmo; y as como
he dicho acontecer, porque esta
es la maldicin y la bbendicin
de Dios sobre la tierra, porque
el Seor no puede considerar el
pecado con el ms cmnimo grado
de tolerancia.
17Y cuando Alma hubo dicho
estas palabras, bendijo a la aigle
sia; s, a todos aquellos que per
maneciesen firmes en la fe desde
ese tiempo en adelante.
18 Y cuando Alma hubo he
cho esto, sali de la tierra de
13 a Hel. 3:16. 16 a 2Ne. 1:7; Alma 37:31;
14 a Moro. 9:24.
b Moro. 1:13. b DyC 130:21.
15 a Alma 46:10; 62:40. c DyC 1:31.
386
Zarahemla como si fuera a la tie
rra de Melek. Y ocurri que no
se volvi a saber de l; y de su
muerte y de su entierro, nada
sabemos.
19He aqu, esto s sabemos, que
fue un hombre justo; y se afirm
en la iglesia que fue arrebatado
por el Espritu, o asepultado por
la mano del Seor, as como lo
fue Moiss. Mas he aqu, las Es
crituras dicen que el Seor tom
a Moiss para s; y suponemos
que tambin ha recibido a Alma
para s en el espritu; por tanto,
es por esta razn que nada sabe
mos concerniente a su muerte y
entierro.
20Y aconteci, al principio del
ao decimonoveno del gobierno
de los jueces sobre el pueblo de
Nefi, que Helamn sali entre el
pueblo para declararle la palabra.
21Pues he aqu, a causa de sus
guerras con los lamanitas, y las
muchas pequeas disensiones y
disturbios que haba habido en
tre los del pueblo, se hizo nece
sario que se declarase entre ellos
la apalabra de Dios; s, y que se
estableciera una reglamentacin
en toda la iglesia.
22Por tanto, Helamn y sus
hermanos salieron para estable
cer la iglesia de nuevo en toda
la tierra, s, en toda ciudad por
toda la tierra que posea el pue
blo de Nefi. Y acaeci que nom
braron sacerdotes y maestros por
17 a GEEIglesia de
ter 2:812. Jesucristo.
19 a GEESeres trasladados.
21 a Alma 31:5.
387
toda la tierra, en todas las
iglesias.
23Y sucedi que despus que
Helamn y sus hermanos hubie
ron nombrado sacerdotes y maes
tros en las iglesias, surgi una
a
disensin entre ellos, y no qui
sieron hacer caso de las palabras
de Helamn y sus hermanos;
24sino que se volvieron orgu
llosos, envanecindose su cora
zn por motivo de sus enormes
a
riquezas; por tanto, se hicieron
ricos a sus bpropios ojos, y no qui
sieron hacer caso de las palabras
de ellos, para andar rectamente
ante Dios.
CAPTULO 46
Amalickah conspira para hacerse
rey Moroni levanta el estandarte
de la libertad Anima al pueblo a
defender su religin Los creyen-
tes verdaderos son llamados cristia-
nos Se preservar un resto de la
posteridad de Jos Amalickah y
los disidentes huyen a la tierra de
Nefi Los que no sostienen la causa
de la libertad son ejecutados. Aproxi-
madamente 7372a.C.
Y aconteci que cuantos no qui
sieron escuchar las palabras de
Helamn y sus hermanos se unie
ron contra ellos.
2Y he aqu, estaban irritados en
extremo, a tal grado que estaban
resueltos a quitarles la vida.
3Y el jefe de los que estaban
23 a 3Ne. 11:2829. 46 4 a Mos. 29:11, 2829.
24 a GEERiquezas. 7 a Alma 44:1920.
b GEEOrgullo. 8 a Hel. 12:2, 45.
ALMA 45:2346:9
llenos de ira contra sus hermanos
era un hombre grande y fuerte; y
se llamaba Amalickah.
4Y Amalickah ambicionaba ser
rey; y los que estaban irritados
tambin queran que l fuera su
rey; y estos eran, en su mayora,
los ajueces menores del pas, y
codiciaban el poder.
5Y los haban persuadido las
adulaciones de Amalickah, de
que si lo apoyaban y lo instituan
como su rey, l los pondra por
gobernantes sobre el pueblo.
6As los arrastr Amalickah
a las disensiones, a pesar de las
predicaciones de Helamn y sus
hermanos; s, a pesar del suma
mente atento cuidado con que
velaban por la iglesia, pues eran
sumos sacerdotes de la iglesia.
7Y hubo muchos en la iglesia
que creyeron en las lisonjeras pa
labras de Amalickah; por tanto,
se separaron de la iglesia; y as,
los asuntos del pueblo de Nefi se
hallaban sumamente inestables y
peligrosos, no obstante su gran
a
victoria que haban logrado sobre
los lamanitas, y sus grandes ale
gras que haban sentido por ha
berlos librado la mano del Seor.
8As vemos cun rpidamente se
olvidan del Seor su Dios los hijos
de los hombres; s, cun aprestos
son para cometer iniquidad y de
jarse llevar por el maligno.
9 S, y tambin vemos la
gran amaldad que un hombre
9 a Mos. 29:1718.
ALMA 46:1020
sumamente inicuo hace que ocu
rra entre los hijos de los hombres.
10 S, vemos que por ser un
hombre de sutiles artimaas, y
un hombre de muchas palabras
lisonjeras, Amalickah incit el
corazn de mucha gente a obrar
inicuamente; s, y a tratar de des
truir la iglesia de Dios, y destruir
el fundamento de alibertad que
Dios les haba concedido, o sea,
la bendicin que Dios haba en
viado sobre la faz de la tierra por
el bien de los bjustos.
11Y aconteci que cuando Mo
roni, que era el comandante en
a
jefe de los ejrcitos nefitas, supo
de estas disensiones, se enoj con
Amalickah.
12Y sucedi que rasg su t
nica; y tom un trozo y escribi
en l: aEn memoria de nuestro
Dios, nuestra religin, y libertad,
y nuestra paz, nuestras esposas
y nuestros hijos; y lo coloc en el
extremo de un asta.
13Y se ajust su casco y su peto
y sus escudos, y se ci los lo
mos con su armadura; y tom el
asta, en cuyo extremo se hallaba
su tnica rasgada (y la llam el
estandarte de la libertad), y se
inclin hasta el suelo y rog fer
vorosamente a su Dios, que las
bendiciones de libertad descan
saran sobre sus hermanos mien
tras permaneciese un grupo de
cristianos para poseer la tierra,
14porque todos los creyentes
verdaderos de Cristo, quienes
10 a 2Ne. 1:7; Mos. 29:32. 12 a Neh. 4:14;
b 2Ne. 1:7.
11 a Alma 43:1617. 15 a Mos. 5:79.
388
pertenecan a la iglesia, as eran
llamados por aquellos que no
eran de la iglesia de Dios.
15Y los que pertenecan a la
iglesia eran fieles; s, todos los
que eran creyentes verdaderos en
Cristo gozosamente tomaron so
bre s el anombre de Cristo, o sea,
b
cristianos, como les decan, por
motivo de su creencia en Cristo
que haba de venir.
16Y por tanto, Moroni rog en
esa ocasin que fuese favorecida
la causa de los cristianos y la li
bertad de la tierra.
17Y sucedi que despus que
hubo derramado su alma a Dios,
dio a todo el territorio que se ha
llaba al sur de la tierra de aDeso
lacin, s, y en una palabra, a toda
esa tierra, as en el norte como en
el sur el nombre: Una tierra esco
gida y la tierra de libertad.
18Y dijo: Ciertamente Dios no
permitir que nosotros, que so
mos despreciados porque toma
mos sobre nosotros el nombre de
Cristo, seamos hollados y des
truidos sino hasta que lo pro
voquemos por nuestras propias
transgresiones.
19Y cuando Moroni hubo dicho
estas palabras, fue entre el pue
blo, haciendo ondear en el aire el
trozo rasgado de su aropa, para
que todos vieran la inscripcin
que haba escrito sobre la parte
rasgada, y clamando en alta voz,
diciendo:
20He aqu, todos aquellos que
b Hech. 11:26; 1Pe. 4:16.
Alma 44:5. 17 a Alma 22:3031.
19 a GEEEstandarte.
389
quieran preservar este estan
darte sobre la tierra, vengan con
la fuerza del Seor y hagan con
venio de que mantendrn sus
derechos y su religin, para que
el Seor Dios los bendiga.
21Y aconteci que cuando Mo
roni hubo proclamado estas pa
labras, he aqu, los del pueblo
vinieron corriendo, ceidos sus
lomos con sus armaduras, ras
gando sus vestidos en seal o
como convenio de que no aban
donaran al Seor su Dios; o en
otras palabras, que si llegaban
a quebrantar los mandamien
tos de Dios, o caan en trans
gresin, y se aavergonzaban de
tomar sobre ellos el nombre de
Cristo, el Seor los destrozara
as como ellos haban rasgado
sus vestidos.
22Y este fue el convenio que hi
cieron, y arrojaron sus vestidos a
los pies de Moroni, diciendo: Ha
cemos convenio con nuestro Dios
de que seremos destruidos, como
lo fueron nuestros hermanos en
la tierra del norte, si llegamos a
caer en transgresin; s, l puede
arrojarnos a los pies de nuestros
enemigos, as como hemos arro
jado nuestros vestidos a tus pies,
para ser hollados, si caemos en
transgresin.
23Y Moroni les dijo: He aqu,
somos un resto de la posteridad
de Jacob; s, somos un resto de la
a
posteridad de bJos, cuya ctnica
21 a 1Ne. 8:2528; 1Ne. 5:1415.
Morm. 8:38. b GEEJos hijo de Jacob.
23 a Gn. 49:2226; c Gn. 37:3, 3136.
ALMA 46:2128
sus hermanos hicieron pedazos;
s, y ahora acordmonos de guar
dar los mandamientos de Dios,
o nuestros hermanos harn pe
dazos nuestras ropas, y seremos
echados en la crcel, o vendidos,
o muertos.
24S, preservemos nuestra li
bertad como un aresto de Jos.
S, recordemos las palabras de
Jacob, antes de su muerte, pues
he aqu, vio que parte del resto de
la tnica de Jos se haba conser
vado y no se haba deteriorado.
Y dijo: As como este resto de la
ropa de mi hijo se ha conservado,
as preservar Dios un bresto de la
posteridad de mi hijo, y la tomar
para s, mientras que el resto de
la posteridad de Jos perecer, as
como el resto de su tnica.
25Y he aqu, esto entristece mi
alma; no obstante, se deleita mi
alma en mi hijo por esa parte de
su posteridad que Dios tomar
para s.
26He aqu, as fue como se ex
pres Jacob.
27Y ahora bien, quin puede
saber si el resto de los descendien
tes de Jos, que perecern como
su tnica, no son estos que se han
separado de nosotros? S, y aun
lo seremos nosotros mismos si no
nos mantenemos firmes en la fe
de Cristo.
28Y aconteci que cuando Mo
roni hubo dicho estas palabras,
fue, y tambin envi a todas las
24 a Ams 5:15;
3Ne. 5:2124; 10:17.
b 2Ne. 3:524; ter 13:67.
ALMA 46:2938
partes del pas en donde haba
disensiones, y reuni a todos los
que estaban deseosos de conser
var su libertad, con objeto de opo
nerse a Amalickah y a los que se
haban separado, que se llamaban
amalickiahitas.
29Y ocurri que cuando Ama
lickah vio que los del pueblo de
Moroni eran ms numerosos que
los amalickiahitas, y tambin vio
que su gente estaba dudando de
la justicia de la causa que haban
emprendido, temiendo, por tanto,
no lograr su objeto, tom a los de
su pueblo que quisieron ir y par
ti para la tierra de Nefi.
30Pero a Moroni no le pare
ci conveniente que los lamani
tas fuesen fortalecidos ms; por
consiguiente, pens atajar a los
del pueblo de Amalickah, o to
marlos y hacerlos volver, y eje
cutar a Amalickah; s, porque
saba que este provocara a los
lamanitas a la ira contra ellos,
y los incitara a que salieran a
combatirlos; y saba que Ama
lickah lo hara para lograr sus
propsitos.
31Por tanto, Moroni juzg pru
dente tomar sus ejrcitos, que se
haban reunido y armado, y ha
ban hecho pacto de conservar
la paz. Y acaeci que tom su
ejrcito y march con sus tien
das para el desierto a fin de de
tener el paso de Amalickah en
el desierto.
32 Y aconteci que obr de
a c u e rd o c o n l o q u e h a b a
34 a Alma 43:16. 38 a Alma 46:6.
390
dispuesto; y se dirigi al de
sierto y ataj las fuerzas de
Amalickah.
33Y sucedi que huy Amali
ckah con un pequeo nmero de
sus hombres, y los dems fueron
entregados en manos de Moroni y
llevados a la tierra de Zarahemla.
34 Ahora bien, Moroni, ha
biendo sido anombrado por los
jueces superiores y la voz del pue
blo, tena, por consiguiente, po
der, de acuerdo con su voluntad,
entre los ejrcitos de los nefitas,
para establecer y ejercer autori
dad sobre ellos.
35Y aconteci que a todo ama
lickiahita que se negaba a hacer
pacto de sostener la causa de la
libertad, a fin de preservar un
gobierno libre, l hizo que tal
fuese ejecutado; y muy pocos
hubo que rechazaron el pacto
de libertad.
36Y sucedi, tambin, que hizo
que se enarbolara el estandarte de
la libertad sobre todas las torres
que se hallaban en toda la tie
rra que posean los nefitas; y as,
Moroni plant el estandarte de la
libertad entre los nefitas.
37Y de nuevo empezaron a te
ner paz en el pas, y as preserva
ron la paz en la tierra hasta cerca
del fin del ao decimonoveno del
gobierno de los jueces.
38 Y Helamn y los asumos
sacerd otes tambin mantuvie
ron el orden en la iglesia; s, por
el espacio de cuatro aos tuvieron
mucha paz y gozo en la iglesia.
391
39Y acaeci que hubo muchos
que murieron, acreyendo firme
mente que el Seor Jesucristo
haba redimido sus almas; por
lo que salieron del mundo con
regocijo.
40Y hubo algunos que murieron
de fiebres, que en ciertas pocas
del ao eran muy frecuentes en el
pas pero no murieron tantos de
las fiebres, por razn de las exce
lentes cualidades de las muchas
a
plantas y races que Dios haba
preparado para destruir la causa
de aquellas enfermedades, a las
cuales la gente estaba sujeta por
la naturaleza del clima
41pero hubo muchos que mu
rieron de vejez; y los que murie
ron en la fe de Cristo son afelices
en l, como debemos suponer.
CAPTULO 47
Amalickah se vale de la traicin,
el asesinato y la intriga para ha-
cerse rey de los lamanitas Los
disidentes nefitas son ms inicuos
y feroces que los lamanitas. Aproxi-
madamente 72a.C.
Volvemos ahora, en nuestros
anales, a Amalickah y a los que
a
huyeron con l al desierto; pues
he aqu, l haba tomado a los
que lo haban seguido, y se fue
a la btierra de Nefi entre los la
manitas, e incit a los lamani
tas a la ira contra el pueblo de
Nefi, al grado de que el rey de los
39 a Moro. 7:3, 41. 47 1 a Alma 46:33.
40 a DyC 89:10. b 2Ne. 5:58;
41 a Apoc. 14:13. Omni 1:1213.
ALMA 46:3947:5
lamanitas expidi una proclama
cin por toda su tierra, entre todo
su pueblo, de que se juntasen otra
vez para ir a la lucha contra los
nefitas.
2Y ocurri que despus que se
hubo circulado la proclamacin
entre ellos, tuvieron gran temor;
s, teman disgustar al rey, y tam
bin teman ir a la lucha contra
los nefitas, no fuera que les cos
tara la vida. Y sucedi que no
quisieron, o sea, la mayor parte
de ellos no quiso obedecer las
rdenes del rey.
3Y luego aconteci que el rey
se encoleriz por motivo de su
desobediencia; por tanto, dio a
Amalickah el mando de la parte
de su ejrcito que fue obediente a
sus rdenes, y le mand que fuera
y los obligara a tomar las armas.
4Y he aqu, esto era lo que Ama
lickah deseaba; pues siendo un
hombre muy hbil para lo malo,
ide en su corazn un plan para
destronar al rey de los lamanitas.
5Y ahora bien, haba logrado
el mando de esas partes de los
lamanitas que estaban a favor
del rey, y busc granjearse la vo
luntad de aquellos que no eran
obedientes; de modo que avanz
al sitio que se llamaba aOnida,
porque all haban huido to
dos los lamanitas; pues haban
descubierto que el ejrcito se
acercaba, y pensando que iba
para destruirlos, huyeron, por
5 a Alma 32:4.
ALMA 47:617
tanto, a Onida, al lugar de las
armas.
6Y haban nombrado a un hom
bre como rey y caudillo sobre
ellos, habiendo fijado en sus men
tes una firme resolucin de que
no los obligaran a ir contra los
nefitas.
7Y sucedi que se haban reu dias consigo.
nido en la cima de la montaa que
se llamaba Antipas, en prepara
cin para la batalla.
8Mas no era la intencin de
Amalickah entrar en batalla con
ellos de acuerdo con las rdenes
del rey; sino que, he aqu, su de
signio era granjearse la buena
voluntad de los ejrcitos de los
lamanitas, a fin de colocarse a la
cabeza de ellos, y destronar al rey
y apoderarse del reino.
9Y he aqu, hizo que su ejrcito
plantara sus tiendas en el valle
que se encontraba cerca del monte
Antipas.
10Y aconteci que al llegar la
noche envi una embajada secreta
al monte Antipas, pidiendo al jefe
de los que se hallaban sobre el
monte, cuyo nombre era Lehonti,
que bajara al pie de la montaa
porque deseaba hablar con l.
11Y sucedi que cuando Le
honti recibi el mensaje, no se
atrevi a bajar al pie de la mon
taa. Y ocurri que Amalickah
le envi una segunda comuni
cacin, solicitando que bajara.
Y acaeci que Lehonti no quiso
bajar; y Amalickah envi por
tercera vez.
16 a Alma 47:3.
392
12Y aconteci que cuando vio
que no poda conseguir que Le
honti bajara de la montaa, Ama
lickah ascendi al monte casi
hasta el campo de Lehonti; y en
vi por cuarta vez su comunica
cin a Lehonti, pidindole que
bajara y que llevara a sus guar
13Y sucedi que cuando Le
honti hubo descendido con sus
guardias hasta donde estaba
Amalickah, este le propuso que
bajara con su ejrcito durante la
noche, y cercara en sus campa
mentos a aquellos sobre quienes
el rey le haba dado el mando, y
que los entregara en manos de
Lehonti, si este lo nombraba a
l (Amalickah) jefe segundo de
todo el ejrcito.
14Y ocurri que Lehonti baj
con sus hombres y cercaron a los
hombres de Amalickah; de modo
que antes de despertar, al romper
el da, estaban rodeados por los
ejrcitos de Lehonti.
15Y aconteci que cuando se
vieron cercados, le suplicaron a
Amalickah que les permitiera
unirse a sus hermanos para que
no fuesen destruidos. Y esto era
precisamente lo que Amalickah
deseaba.
16Y acaeci que entreg a sus
hombres, acontrario a las rdenes
del rey. Y esto era lo que procu
raba Amalickah, para realizar su
proyecto de destronar al rey.
17Ahora bien, era costumbre
de los lamanitas, si mataban a su
393
caudillo principal, nombrar al jefe
segundo en su lugar.
18Y sucedi que Amalickah
hizo que uno de sus siervos admi
nistrase veneno a Lehonti, poco a
poco, hasta que muri.
19Y cuando muri Lehonti, los
lamanitas nombraron a Amali
ckah como su jefe y comandante
general.
20Y ocurri que Amalickah
march con sus ejrcitos (porque
haba logrado sus deseos) a la tie
rra de Nefi, a la ciudad de Nefi,
que era la ciudad principal.
21 Y el rey sali con sus
guardias para recibirlo, pues su
pona que Amalickah haba obe
decido sus rdenes, y que haba
reunido a tan grande ejrcito para
ir a la batalla contra los nefitas.
22Mas he aqu, al salir el rey a
recibirlo, Amalickah hizo que sus
siervos salieran a encontrar al rey.
Y fueron y se postraron delante
del rey, como para reverenciarlo
a causa de su grandeza.
23Y sucedi que el rey exten
di la mano para levantarlos,
como se acostumbraba entre los
lamanitas, en seal de paz, cos
tumbre que haban tomado de
los nefitas.
24Y aconteci que cuando hubo
levantado del suelo al primero,
he aqu, este apual al rey en
el corazn; y el rey cay a tierra.
25Y los siervos del rey huyeron,
y los siervos de Amalickah pre
gonaron, diciendo:
29 a Alma 43:1112. GEEAnti-nefi-lehitas.
ALMA 47:1832
26He aqu, los siervos del rey
le han dado una pualada en el
corazn; y ha cado, y ellos han
huido. He aqu, venid y ved.
27Y sucedi que Amalickah
dio rdenes de que sus ejrci
tos avanzaran para ver qu le
haba sucedido al rey; y cuando
llegaron al lugar y hallaron al
rey tendido en su sangre, Ama
lickah fingi estar lleno de ira,
y dijo: Quienquiera que haya
amado al rey salga a perseguir
a sus siervos para quitarles la
vida.
28Y aconteci que al or estas
palabras, todos los que amaban
al rey avanzaron y salieron tras
los siervos del rey.
29Y cuando estos vieron que
los persegua un ejrcito, nue
vamente se llenaron de miedo; y
huyeron al desierto, y llegaron a
la tierra de Zarahemla, y se unie
ron al apueblo de Ammn.
30Y el ejrcito que los persegua
se volvi, habindolos seguido
en vano; y as Amalickah se con
quist el corazn del pueblo por
medio de su fraude.
31Y sucedi que a la maana
siguiente entr en la ciudad de
Nefi con sus ejrcitos y tom po
sesin de la ciudad.
32Y aconteci que cuando la
reina supo que haban matado
al rey porque Amalickah ha
ba enviado una embajada a la
reina para informarle que el rey
haba sido asesinado por sus
ALMA 47:3348:2
siervos, y que l los haba perse
guido con su ejrcito, pero que
fue en vano porque lograron es
caparse
33 de manera que cuando la
reina recibi este mensaje, con
test a Amalickah, pidindole
que perdonara a los habitantes de
la ciudad; y tambin le manifest
su deseo de que fuera a verla, y
tambin le pidi que llevara tes
tigos con l para testificar concer
niente a la muerte del rey.
34Y acaeci que Amalickah
llev al mismo siervo que haba
asesinado al rey, y a todos los que
estuvieron con l; y entraron en
donde estaba la reina, al lugar
donde se sentaba; y todos le tes
tificaron que el rey haba sido ase
sinado por sus propios siervos; y
dijeron tambin: Han huido; no
testifica esto en contra de ellos? Y
as convencieron a la reina, con
cerniente a la muerte del rey.
35Y sucedi que Amalickah
procur el favor de la reina, y la
tom por esposa; y as, por medio
de su fraude, y con la ayuda de sus
astutos siervos, consigui el reino;
s, fue reconocido como rey en
toda esa tierra, entre todo el pue
blo lamanita, que se acompona de
los lamanitas y los lemuelitas y los
ismaelitas, y todos los disidentes
nefitas, desde el reinado de Nefi
hasta el tiempo presente.
36Ahora bien, estos adisidentes,
teniendo la misma instruccin
y la misma informacin que los
35 a Jacob 1:1314. b Heb. 10:2627;
36 a GEEApostasa. Alma 24:30.
394
nefitas, s, habiendo sido instrui
dos en el mismo bconocimiento
del Seor, no obstante, es extrao
relatar que no mucho despus de
sus disensiones, ellos se volvieron
ms duros e cimpenitentes, y ms
salvajes, inicuos y feroces que
los lamanitas, empapndose en
las tradiciones de los lamanitas,
entregndose a la indolencia y a
toda clase de lascivias; s, olvi
dndose enteramente del Seor
su Dios.
CAPTULO 48
Amalickah incita a los lamanitas
contra los nefitas Moroni prepara
a su pueblo para defender la causa de
los cristianos Moroni se regocija
en la libertad e independencia, y es
un poderoso hombre de Dios. Aproxi-
madamente 72a.C.
Y aconteci que en cuanto hubo
logrado Amalickah el reino, em
pez a incitar el corazn de los la
manitas contra el pueblo de Nefi;
s, nombr algunos hombres para
que desde sus torres hablaran a
los lamanitas en contra de los
nefitas.
2Y as incit sus corazones en
contra de los nefitas, a tal grado
que para fines del ao deci
monoveno del gobierno de los
jueces, habiendo realizado sus
designios hasta este punto, s,
habiendo sido nombrado rey de
los lamanitas, tambin quiso rei
nar sobre toda la tierra, s, sobre
c Jer. 8:12.
395
todos los que se hallaban en esa
tierra, nefitas as como lamanitas.
3Haba, por tanto, logrado su
propsito, pues haba endure
cido el corazn de los lamanitas
y cegado sus mentes, y los haba
incitado a la ira, a tal grado que
haba reunido una hueste nume
rosa para ir a la batalla en contra
de los nefitas.
4Porque estaba resuelto, debido
al crecido nmero de los de su
pueblo, a subyugar a los nefitas
y reducirlos al cautiverio.
5De modo que nombr capita
nes en ajefe de entre los zoramitas,
por estar estos ms familiarizados
con la fuerza de los nefitas, y sus
sitios de refugio, y los puntos ms
vulnerables de sus ciudades; por
tanto, los puso por capitanes en
jefe sobre sus ejrcitos.
6Y sucedi que levantaron su
campo y se dirigieron hacia la tie
rra de Zarahemla por el desierto.
7 Ahora bien, aconteci que
mientras Amalickah as haba
estado adquiriendo poder por
medio del fraude y del engao,
Moroni, por otra parte, haba es
tado apreparando la mente de los
del pueblo para que fueran fieles
al Seor su Dios.
8S, l haba estado fortale
ciendo los ejrcitos de los nefitas
y construyendo pequeos fuertes
o sitios de refugio, levantando
parapetos de tierra alrededor de
sus ejrcitos, y erigiendo tambin
48 5 a Alma 43:6. 11 a GEEEntender,
7 a Alma 49:8. entendimiento.
10 a Alma 46:1213. 12 a GEEBienestar.
ALMA 48:313
muros de piedra para cercarlos,
en los contornos de sus ciudades
y en las fronteras de sus tierras;
s, por toda la tierra.
9Y en sus fortificaciones ms
dbiles coloc el mayor nmero
de hombres; y as fortific y re
forz la tierra que posean los
nefitas.
10Y de este modo se estuvo pre
parando para adefender su liber
tad, sus tierras, sus esposas, sus
hijos y su paz, a fin de vivir para
el Seor su Dios, y preservar lo
que sus enemigos llamaban la
causa de los cristianos.
11 Y era Moroni un hombre
fuerte y poderoso, un hombre
de un aentendimiento perfecto;
s, un hombre que no se deleitaba
en derramar sangre; un hombre
cuya alma se regocijaba en la
libertad e independencia de su
pas, y en que sus hermanos se
libraran de la servidumbre y la
esclavitud;
12s, un hombre cuyo corazn
se hencha de agradecimiento a su
Dios por los muchos privilegios
y bendiciones que otorgaba a su
pueblo; un hombre que trabajaba
en gran manera por el abienestar
y la seguridad de su pueblo.
13S, y era un hombre firme en
la fe de Cristo; y haba ajurado
defender a su pueblo, sus dere
chos, su pas y su religin, aun
cuando tuviera que derramar
su sangre.
13 a Alma 46:2022.
ALMA 48:1423
14Ahora bien, se enseaba a
los nefitas a defenderse con
tra sus enemigos, aun hasta la
efusin de sangre, si necesario
fuese; s, y tambin se les ense
aba a anunca provocar a nadie,
s, y a nunca levantar la espada,
salvo que fuese contra un ene
migo, y que fuese para defender
sus vidas.
15Y esta era su fe, que si lo ha
can, Dios los prosperara en la
tierra, o en otras palabras, si eran
fieles en guardar los mandamien
tos de Dios, l los prosperara en
la tierra; s, los amonestara a huir
o a prepararse para la guerra, se
gn el peligro en que se vieran;
16y tambin, que Dios les ma
nifestara a dnde deban ir para
defenderse de sus enemigos, y
haciendo esto, el Seor los libra
ra; y esta era la fe de Moroni, y
su corazn se gloriaba en ello;
no en la aefusin de sangre, sino
en hacer bien, en preservar a su
pueblo, s, en obedecer los man
damientos de Dios, s, y en resistir
la iniquidad.
17S, en verdad, en verdad os
digo que si todos los hombres
hubieran sido, y fueran y pudie
ran siempre ser como Moroni,
he aqu, los poderes mismos del
infierno se habran sacudido para
siempre; s, el adiablo jams ten
dra poder sobre el corazn de los
hijos de los hombres.
18 He aqu, era un hombre
14 a Alma 43:4647; 16 a Alma 55:19.
3Ne. 3:2021; 17 a 1Ne. 22:26;
Morm. 3:1011; 3Ne. 6:15.
DyC 98:16. 20 a GEEHumildad,
396
semejante a Ammn, el hijo de
Mosah; s, y como los otros hijos
de Mosah; s, y tambin como
Alma y sus hijos, porque todos
ellos eran hombres de Dios.
19Y he aqu, Helamn y sus
hermanos no prestaban menor
servicio al pueblo que Moroni;
porque predicaban la palabra de
Dios y bautizaban para arrepen
timiento a cuantos queran or
sus palabras.
20Y as fue que salieron, y los
del pueblo se ahumillaron a causa
de las palabras de ellos, al grado
de que fueron altamente bfavo
recidos del Seor, y as se vieron
libres de guerras y contenciones
entre ellos, s, por el espacio de
cuatro aos.
21Mas como ya he dicho, a fi
nes del ao decimonoveno, s, a
pesar de la paz que haba entre
ellos, se vieron obligados, contra
su voluntad, a contender con sus
hermanos los lamanitas.
22S, y en resumen, no obstante
su mucha renuencia, sus guerras
con los lamanitas no cesaron du
rante muchos aos.
23Y les apesaba tener que to
mar las armas en contra de los
lamanitas, porque no se delei
taban en la efusin de sangre;
s, y no solo eso, sino que los
afliga ser ellos el medio por el
cual tantos de sus hermanos se
ran enviados de este mundo
a un mundo eterno, sin estar
humilde, humillar
(afligir).
b 1Ne. 17:35.
23 a DyC 42:45.
397
preparados para presentarse
ante su Dios.
24Sin embargo, no podan per
mitirse entregar sus vidas para
que sus aesposas e hijos fueran
masacrados por la brbara cruel
dad de aquellos que en un tiempo
fueron sus hermanos; s, y se ha
ban bseparado de su iglesia, y se
haban ido de entre ellos y salido
para destruirlos, unindose a los
lamanitas.
25S, no podan soportar que
sus hermanos se regocijaran en la
sangre de los nefitas, mientras hu
biese quien guardara los manda
mientos de Dios, pues la promesa
del Seor era que si guardaban
sus mandamientos prosperaran
en la tierra.
CAPTULO 49
Los invasores lamanitas no pueden
tomar las ciudades fortificadas de
Ammonah y No Amalickah
maldice a Dios y jura beber la san-
gre de Moroni Helamn y sus
hermanos continan fortaleciendo
a la Iglesia. Aproximadamente
72a.C.
Y sucedi que en el undcimo
mes del ao decimonoveno, el da
diez del mes, se vio que los ejrci
tos de los lamanitas se acercaban
hacia la tierra de Ammonah.
2Y he aqu, la ciudad haba sido
reconstruida, y Moroni haba co
locado un ejrcito cerca de los
lmites de la ciudad, y haban
levantado un parapeto de tierra
24 a Alma 46:12. b GEEApostasa.
ALMA 48:2449:7
para defenderse de las flechas y
piedras de los lamanitas, pues
he aqu, luchaban con piedras y
con flechas.
3He aqu, dije que la ciudad de
a
Ammonah haba sido recons
truida. Os digo que s, que fue
reconstruida en parte; y porque
los lamanitas la haban destruido
una vez, a causa de la iniquidad
del pueblo, pensaron que nueva
mente les sera presa fcil.
4Mas he aqu, cun grande fue
su desengao; porque los nefitas
haban levantado un parapeto
de tierra alrededor de ellos, tan
alto que los lamanitas no podan
lanzar contra ellos sus piedras y
flechas con buen efecto, ni tam
poco podan caer sobre ellos sino
por la entrada.
5Y en esta ocasin los capitanes
principales de los lamanitas se
asombraron en extremo, a causa
del acierto de los nefitas en pre
parar sus plazas fuertes.
6Pues los caudillos de los la
manitas haban pensado, a causa
de su gran nmero, s, haban su
puesto que tendran el privilegio
de caer sobre ellos como antes lo
haban hecho; s, y tambin se
haban preparado con escudos
y con petos; y tambin se haban
preparado con vestidos de pieles,
s, vestidos muy gruesos para cu
brir su desnudez.
7Y habindose preparado de
esta manera, pensaron que fcil
mente dominaran y sujetaran
a sus hermanos bajo el yugo del
49 3 a Alma 16:23, 9, 11.
ALMA 49:818
cautiverio, o los mataran y los
masacraran a su gusto.
8Pero he aqu, para su mayor
asombro, ellos estaban aprepara
dos para recibirlos de una manera
como nunca se haba conocido
entre los hijos de Lehi. Y estaban
preparados para combatir a los
lamanitas segn las instrucciones
de Moroni.
9Y sucedi que los lamanitas, o
sea, los amalickiahitas, se asom
braron en sumo grado de ver su
manera de prepararse para la
guerra.
10Ahora bien, si el rey Amali
ckah hubiera llegado de la atierra
de Nefi a la cabeza de su ejrcito,
quizs habra hecho que los la
manitas atacaran a los nefitas en
la ciudad de Ammonah, porque
he aqu, a l no le importaba la
sangre de su pueblo.
11Mas he aqu, Amalickah no
vino en persona a la batalla. Y sus
capitanes principales no osaron
atacar a los nefitas en la ciudad de
Ammonah, pues Moroni haba
alterado el manejo de los asuntos
entre los nefitas, al grado de que
los lamanitas se vieron frustrados
a causa de sus lugares de refugio
y no pudieron asaltarlos.
12Por tanto, se retiraron al de
sierto, y levantaron su campo y
marcharon hacia la tierra de No,
pensando que sera el segundo
sitio ms favorable para atacar a
los nefitas.
13Pues no saban que Moroni
8 a Alma 48:710. Omni 1:12;
10 a 2Ne. 5:8; Alma 47:1.
398
haba fortificado, o sea, que ha
ba construido afortalezas para
cada ciudad en toda la tierra cir
cunvecina; por tanto, marcharon
adelante a la tierra de No con
una firme resolucin; s, sus capi
tanes principales se adelantaron y
juraron que destruiran a la gente
de aquella ciudad.
14Mas he aqu, para su asombro,
la ciudad de No, que antes haba
sido un punto dbil, ahora, debido
a Moroni, se haba hecho fuerte,
s, y aun exceda a la fuerza de la
ciudad de Ammonah.
15Y he aqu, en esto Moroni fue
sabio; pues haba supuesto que
se espantaran ante la ciudad de
Ammonah; y como la ciudad de
No previamente haba sido la
parte ms dbil de la tierra, con
siguientemente marcharan all
para dar batalla; y as sucedi
conforme a sus deseos.
16Y he aqu, Moroni haba nom
brado a Lehi para ser el capitn
en jefe de los hombres de esa ciu
dad; y era el amismo Lehi que lu
ch con los lamanitas en el valle
al este del ro Sidn.
17 Y he aqu, sucedi que
cuando los lamanitas descubrie
ron que Lehi tena el mando de
la ciudad, se vieron otra vez con
trariados, pues teman a Lehi en
sumo grado; sin embargo, sus ca
pitanes en jefe haban jurado ata
car la ciudad; por tanto, hicieron
avanzar a sus ejrcitos.
18Pero he aqu, los lamanitas
13 a Alma 48:8.
16 a Alma 43:35.
399
no podan entrar en sus plazas
fuertes sino por la entrada, a
causa de la altura del parapeto
que se haba erigido, y la pro
fundidad del foso que se haba
cavado alrededor, excepto a la
entrada.
19Y as los nefitas estaban pre
parados para destruir a todos
los que intentaran ascender por
cualquier otro lado para penetrar
en el fuerte, lanzndoles piedras
y flechas.
20Y as se hallaban preparados,
s, un grupo de sus hombres ms
fuertes, con sus espadas y sus
hondas, para derribar a cuantos
intentaran penetrar en su plaza
fuerte por la entrada; y as esta
ban preparados para defenderse
contra los lamanitas.
21Y sucedi que los capitanes de
los lamanitas llevaron a sus ejr
citos frente al lugar de la entrada,
y empezaron a contender con los
nefitas, con objeto de penetrar en
su plaza fuerte; pero he aqu, fue
ron rechazados varias veces, de
tal manera que fueron heridos con
una inmensa mortandad.
22Y cuando vieron que no po
dan dominar a los nefitas por la
entrada, empezaron a socavar sus
terraplenes, a fin de hacer un pa
saje para llegar a los ejrcitos de
ellos, para combatir con igualdad;
pero he aqu que en esta tentativa
fueron arrasados por las piedras
y las flechas que les lanzaron; y
en lugar de llenar sus fosos, de
rrumbando los terraplenes, los
27 a GEEBlasfemar, blasfemia.
ALMA 49:1927
llenaron en parte con sus cuerpos
muertos y heridos.
23Y as los nefitas dominaron en
todo a sus enemigos; y as inten
taron los lamanitas destruir a los
nefitas hasta que fueron muertos
todos sus capitanes en jefe; s, y
murieron ms de mil lamanitas,
mientras que, por otra parte, no
fue muerta ni una sola alma de
los nefitas.
24Hubo unos cincuenta que
fueron heridos, los cuales haban
estado expuestos a las flechas de
los lamanitas en la entrada, pero
los protegieron sus escudos, y
sus petos, y sus cascos, de modo
que solo recibieron heridas en
las piernas, muy graves muchas
de ellas.
25Y aconteci que cuando los
lamanitas vieron que todos sus
capitanes en jefe haban sido
muertos, huyeron al desierto. Y
sucedi que volvieron a la tierra
de Nefi para informar a su rey
Amalickah, que era nefita de na
cimiento, concerniente a sus gran
des prdidas.
26Y ocurri que se enfureci
en extremo con su pueblo, por
que no haba realizado su de
seo en cuanto a los nefitas; no
los haba sujetado al yugo del
cautiverio.
27S, se enfureci en extremo;
y amaldijo a Dios, y tambin a
Moroni, haciendo bjuramento
de que bebera su sangre; y esto
porque Moroni haba guardado
los mandamientos de Dios,
b Hech. 23:12.
ALMA 49:2850:9
haciendo los preparativos para
salvaguardar a su pueblo.
28Y sucedi, por otra parte, que
el pueblo de Nefi dio agracias al
Seor su Dios por su incompara
ble poder en librarlos de las ma
nos de sus enemigos.
29Y as concluy el ao decimo
noveno del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi.
30S, y hubo paz continua entre
ellos, y sumamente grande pros
peridad en la iglesia a causa de su
atencin y diligencia que daban a
la palabra de Dios, la cual les era
declarada por Helamn, Shibln,
Coriantn, y Ammn y sus herma
nos, s, y por todos los que haban
sido ordenados segn el asanto
orden de Dios, habiendo sido bau
tizados para arrepentimiento y en
viados a predicar entre el pueblo.
CAPTULO 50
Moroni fortifica las tierras de los ne-
fitas Construyen muchas ciuda-
des nuevas Los nefitas padecieron
guerras y destrucciones en los das de
sus iniquidades y abominaciones
Tencum derrota a Moriantn y a
sus disidentes Muere Nefah y su
hijo Pahorn ocupa el asiento judi-
cial. Aproximadamente 7267a.C.
Y aconteci que Moroni no ces
de hacer preparativos para la gue
rra ni para defender a su pueblo
de los lamanitas, porque al princi
pio del ao veinte del gobierno de
los jueces, l hizo que sus ejrcitos
28 a GEEAccin de
gracias, agradecido, 30 a Alma 43:2.
400
empezaran a levantar montones
de tierra alrededor de todas las
ciudades, por toda la tierra que
posean los nefitas.
2Y sobre estos montones de tie
rra hizo colocar vigas, s, obras de
maderos erigidas a la altura de un
hombre, alrededor de las ciudades.
3E hizo que sobre estas obras
de maderos se construyeran es
tacadas por todos lados; y eran
altas y fuertes.
4E hizo que se erigieran torres
ms altas que estas estacadas, e
hizo construir resguardos en es
tas torres, para que las piedras
y las flechas de los lamanitas no
los hirieran.
5Y las dispusieron para lanzar
piedras desde su cumbre, segn
su voluntad y fuerza, y matar a
quien intentara aproximarse a las
murallas de la ciudad.
6As fue como Moroni prepar
fortificaciones alrededor de todas
las ciudades en toda esa tierra,
contra la llegada de sus enemigos.
7Y aconteci que Moroni hizo
que avanzaran sus ejrcitos al
desierto del este; s, y fueron y
arrojaron a todos los lamanitas
que estaban en el desierto del este
hasta sus propias tierras, las cua
les se hallaban al sur de la tierra
de Zarahemla;
8y la tierra de Nefi se extenda
en lnea recta del mar del este al
del oeste.
9Y sucedi que cuando Mo
roni hubo echado a todos los
agradecimiento.
401
lamanitas del desierto del este,
que se hallaba al norte de las tie
rras de sus propias posesiones,
hizo que los habitantes que es
taban en la tierra de Zarahemla
y en el territorio circunvecino se
fuesen al desierto del este, hasta
las fronteras cercanas al mar, y
tomaran posesin del pas.
10Y tambin coloc ejrcitos al
sur, en las fronteras de sus po
sesiones, e hizo que levantaran
a
fortificaciones para proteger a
sus ejrcitos y a su pueblo de las
manos de sus enemigos.
11Y as aisl todas las fortifica
ciones de los lamanitas en el de
sierto del este; s, y tambin en el
oeste, fortificando la lnea diviso
ria entre los nefitas y lamanitas,
entre la tierra de Zarahemla y la
tierra de Nefi, desde el mar del
oeste, pasando por los manantia
les del ro Sidn; y los nefitas po
sean toda la tierra hacia el norte;
s, toda la tierra que se hallaba al
norte de la tierra de Abundancia,
segn la voluntad de ellos.
12Y as Moroni, con sus ejrci
tos, que aumentaban de da en
da a causa de la seguridad de la
proteccin que sus obras les oca
sionaban, trat de hacer cesar la
fuerza y el poder de los lamanitas
sobre las tierras de sus posesio
nes, para que no tuvieran nin
guna potestad sobre ellas.
13Y aconteci que los nefitas
iniciaron la fundacin de una ciu
dad, y dieron a la ciudad el nom
bre de Moroni; y se hallaba cerca
50 10 a Alma 49:1822. 20 a DyC 1:14.
ALMA 50:1021
del mar del este, y hacia el sur,
cerca de la lnea de las posesiones
de los lamanitas.
14E iniciaron tambin la fun
dacin de una ciudad entre la de
Moroni y la de Aarn, uniendo las
fronteras de Aarn y Moroni; y a
la ciudad o tierra, ellos dieron el
nombre de Nefah.
15Y en ese mismo ao tambin
empezaron a construir muchas
ciudades en el norte, una de un
modo particular, a la que dieron el
nombre de Lehi, la cual se hallaba
en el norte junto a la orilla del mar.
16Y as concluy el ao veinte.
17Y en estas prsperas circuns
tancias se encontraba el pueblo
de Nefi a principios del ao vein
tiuno del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi.
18Y prosperaron muchsimo,
y se hicieron muy ricos; s, y se
multiplicaron y se hicieron fuer
tes en la tierra.
19Y as vemos cun misericor
diosos y justos son todos los actos
del Seor para el cumplimiento de
todas sus palabras a los hijos de los
hombres; s, podemos ver que aun
en esta ocasin se confirman sus pa
labras que l habl a Lehi, diciendo:
20Benditos sois t y tus hijos; y
ellos sern bendecidos, y al grado
que guarden mis mandamientos,
ellos prosperarn en la tierra. Mas
recuerda que si no guardan mis
mandamientos, sern aseparados
de la presencia del Seor.
21Y vemos que estas promesas
se han verificado en el pueblo de
ALMA 50:2232
Nefi; porque han sido sus rias
y sus contenciones, s, sus ase
sinatos y sus robos, su idolatra,
sus fornicaciones y sus abomi
naciones que haba entre ellos,
lo que les trajo sus guerras y sus
destrucciones.
22Y aquellos que fueron fieles
en guardar los mandamientos
del Seor fueron librados en toda
ocasin, mientras que millares de
sus hermanos inicuos han sido
condenados al cautiverio, o a pe
recer por la espada, o a degenerar
en la incredulidad y mezclarse
con los lamanitas.
23 Pero he aqu, jams hubo
poca ms adichosa entre el pue
blo de Nefi, desde el tiempo de
Nefi, que en los das de Moroni,
s, en esta poca, en el ao vein
tiuno del gobierno de los jueces.
24Y aconteci que el ao vein
tids del gobierno de los jueces
termin tambin en paz; s, y tam
bin el ao veintitrs.
25Y sucedi que al principiar
el ao veinticuatro del gobierno
de los jueces, tambin hubiera
habido paz entre el pueblo de
Nefi, de no haber sido por una
a
contencin que surgi entre ellos
concerniente a la tierra de Lehi y
la tierra de Moriantn, que colin
daba con la de Lehi; y ambas se
hallaban junto a la orilla del mar.
26Porque he aqu, el pueblo
que posea la tierra de Moriantn
reclamaba parte de la tierra de
Lehi; por lo que empez a haber
una acalorada contencin entre
23 a Mos. 2:41. 25 a GEEContencin, contienda.
402
ellos, al grado de que los de Mo
riantn tomaron las armas contra
sus hermanos, y estaban resueltos
a matarlos con la espada.
27Mas he aqu, los que posean
la tierra de Lehi huyeron al cam
pamento de Moroni y le pidieron
ayuda, pues he aqu, en ellos no
estaba el mal.
28Y sucedi que cuando los del
pueblo de Moriantn, que eran
guiados por un hombre llamado
Moriantn, se enteraron de que
el pueblo de Lehi haba huido al
campamento de Moroni, temieron
en extremo, no fuese que el ejr
cito de Moroni diera sobre ellos
y los destruyera.
29Por tanto, Moriantn inculc
en sus corazones que deban huir
a la tierra que quedaba al norte, la
cual se hallaba cubierta de gran
des extensiones de agua, y to
mar posesin de la tierra hacia
el norte.
30Y he aqu, habran realizado
este plan (cosa que habra sido
motivo de lamentar), mas he aqu,
Moriantn, siendo muy iracundo,
se enoj con una de sus siervas, a
la cual acometi y golpe mucho.
31Y aconteci que ella huy y
lleg al campamento de Moroni, y
le comunic todo lo concerniente
al asunto, y tambin las inten
ciones de ellos de huir a la tierra
hacia el norte.
32Y he aqu, el pueblo que se
hallaba en la tierra de Abun
dancia, o mejor dicho, Moroni,
tema que estos escucharan las
403
palabras de Moriantn y se unie
ran a la gente de l, y as tomaran
posesin de aquellas partes de
la tierra, cosa que hubiera origi
nado graves consecuencias entre
el pueblo de Nefi, s, consecuen
cias que hubieran ocasionado la
prdida de su alibertad.
33Por tanto, Moroni envi un
ejrcito con sus pertrechos, para
atajar al pueblo de Moriantn a
fin de contener su fuga hacia la
tierra del norte.
34Y aconteci que no los alcanza
ron sino hasta que hubieron llegado
a las fronteras de la tierra de aDeso
lacin; y all los atajaron, cerca del
estrecho paso que conduca, por el
lado del mar, a la tierra del norte, s,
por el mar, al oeste y al este.
35 Y sucedi que el ejrcito
que fue enviado por Moroni, al
mando de un hombre llamado
Tencum, se encontr con el pue
blo de Moriantn; y tan obstinado
se mostr el pueblo de Morian
tn (incitado por su iniquidad y
sus palabras lisonjeras), que em
pez una batalla entre ellos, en la
cual Tencum mat a Moriantn,
y derrot a los de su ejrcito, y
los tom prisioneros y regres
al campamento de Moroni. Y as
concluy el ao veinticuatro del
gobierno de los jueces sobre el
pueblo de Nefi.
36Y as fue llevado de regreso el
pueblo de Moriantn. Y habiendo
ellos hecho pacto de guardar la
paz, fueron restablecidos en la
tierra de Moriantn, y se efectu
32 a GEELibertad, libre. 34 a Alma 46:17.
ALMA 50:3340
una unin entre ellos y los del
pueblo de Lehi; y tambin ellos
fueron restablecidos en sus tie
rras.
37Y aconteci que en el mismo
ao en que volvi a establecerse
la paz entre el pueblo de Nefi,
muri Nefah, el segundo juez
superior, habiendo ocupado el
asiento judicial con perfecta rec
titud delante de Dios.
38Sin embargo, se haba negado
a recibir de Alma esos anales y
esas cosas que Alma y sus padres
estimaban como sumamente sa
grados; por tanto, Alma los haba
entregado a su hijo Helamn.
39He aqu, sucedi que nom
braron al hijo de Nefah para ocu
par el asiento judicial en el lugar
de su padre; s, fue nombrado
juez superior y gobernador del
pueblo, con un juramento y la
ordenanza sagrada de juzgar con
rectitud, y de preservar la paz y
la libertad del pueblo, y conce
derle sus sagrados privilegios
de adorar al Seor su Dios, s, de
sostener y mantener la causa de
Dios toda su vida, y juzgar a los
malvados segn sus delitos.
40Y he aqu, se llamaba Paho
rn. Y Pahorn ocup el asiento
de su padre, y empez a gobernar
al pueblo de Nefi a la conclusin
del ao veinticuatro.
CAPTULO 51
Los realistas procuran modificar la
ley y establecer un rey Pahorn y
ALMA 51:19
los hombres libres reciben el apoyo de
la voz del pueblo Moroni obliga
a los realistas a defender su pas o
padecer la muerte Amalickah y
los lamanitas se apoderan de muchas
ciudades fortificadas Tencum re-
chaza la invasin lamanita y mata a
Amalickah en su tienda. Aproxima-
damente 6766a.C.
Y aconteci que a principios del
ao veinticinco del gobierno de
los jueces sobre el pueblo de Nefi,
habiendo ellos establecido la paz
entre el pueblo de Lehi y el pueblo
de Moriantn, en lo concerniente a
sus tierras, y habiendo comenzado
el ao veinticinco en paz,
2aunque no conservaron por mu
cho tiempo una paz completa en la
tierra, porque empez a surgir en
tre el pueblo una disensin concer
niente a Pahorn, el juez superior;
porque he aqu, parte del pueblo
deseaba que se modificaran algu
nos puntos particulares de la ley.
3Pero he aqu, Pahorn no quiso
modificar ni permitir que se mo
dificara la ley; de modo que no
atendi a los que haban expre
sado su parecer en un memorial
con respecto a la modificacin
de la ley.
4Por tanto, aquellos que estaban
deseosos de que se modificara la
ley se enojaron con l, y no qui
sieron que continuase como juez
superior de la tierra; de modo que
se provoc una disputa acalorada
sobre el asunto; pero no lleg a la
efusin de sangre.
51 8 a GEEOrgullo.
404
5Y sucedi que aquellos que
queran que Pahorn fuese desti
tuido del asiento judicial fueron
llamados realistas, porque de
seaban que se modificara la ley
de tal manera que se derribara el
gobierno libre y se estableciera
un rey sobre el pas.
6Y los que deseaban que Pahorn
continuase como juez superior de
la tierra tomaron sobre s el nom
bre de hombres libres; y as hubo
esta divisin entre ellos, porque
los hombres libres haban jurado o
hecho pacto de mantener sus dere
chos y los privilegios de su religin
mediante un gobierno libre.
7Y sucedi que la voz del pue
blo decidi este asunto de su con
tencin. Y aconteci que la voz
del pueblo se declar a favor de
los hombres libres, y Pahorn re
tuvo el asiento judicial, lo cual
caus mucho regocijo entre los
hermanos de Pahorn, as como
entre muchos de los amigos de la
libertad, los cuales tambin hicie
ron callar a los realistas, de modo
que no se atrevieron a oponerse,
sino que se vieron obligados a
mantener la causa de la libertad.
8Ahora bien, los que estaban a
favor de los reyes eran personas
de ailustre linaje que deseaban
ser reyes; y los apoyaban aque
llos que ambicionaban poder y
autoridad sobre el pueblo.
9 Pero he aqu, fue esta una
poca muy crtica para que hu
biera tales disensiones entre el
pueblo de Nefi; pues he aqu,
405
Amalickah de nuevo haba in
citado el corazn del pueblo la
manita contra el pueblo de los
nefitas, y estaba reuniendo solda
dos de todas partes de su tierra, y
armndolos, y preparndose para
la guerra con toda diligencia; por
que haba ajurado beber la sangre
de Moroni.
10Mas he aqu, ya veremos que
la promesa que l hizo result de
satinada; no obstante, se prepar
a s mismo y a sus ejrcitos para
ir a la batalla contra los nefitas.
11Mas sus ejrcitos no eran tan
numerosos como antes lo haban
sido, a causa de los muchos miles
que haban perecido por mano de
los nefitas; mas no obstante sus
grandes prdidas, Amalickah
haba reunido a un ejrcito ad
mirablemente grande, por lo que
no tuvo miedo de ir a la tierra de
Zarahemla.
12S, aun Amalickah mismo
lleg al frente de los lamanitas.
Y fue en el ao veinticinco del
gobierno de los jueces; y esto fue
al mismo tiempo en que empe
zaban a allanar sus contenciones
concernientes a Pahorn, el juez
superior.
13Y aconteci que cuando los
hombres que eran llamados rea
listas supieron que los lamanitas
venan a la batalla contra ellos,
se alegraron en su corazn; y se
negaron a tomar las armas; por
que tan irritados estaban con el
juez superior, y tambin con los
a
hombres libres, que no quisieron
9 a Alma 49:2627. 13 a Alma 46:1016.
ALMA 51:1018
tomar las armas para defender
su pas.
14Y sucedi que cuando Mo
roni vio esto, y tambin vio que
los lamanitas estaban llegando a
las fronteras de la tierra, se enoj en
extremo a causa de la obstinacin
de aquellos a quienes l tan diligen
temente haba procurado preservar;
s, se enoj en extremo; se le llen
el alma de ira en contra de ellos.
15Y aconteci que envi un me
morial, con la voz del pueblo, al
gobernador del pas, pidindole
que lo leyera, y le diera a l (Mo
roni) la facultad o para obligar a
aquellos disidentes a defender su
pas o para quitarles la vida.
16Porque su primera conside
racin era hacer cesar aquellas
contiendas y disensiones entre el
pueblo; pues he aqu, esto haba
sido previamente una causa de
toda su destruccin. Y sucedi
que fue concedido de acuerdo
con la voz del pueblo.
17Y aconteci que Moroni dio
rdenes de que su ejrcito mar
chara contra aquellos realis
tas para abatir su orgullo y su
grandeza, y humillarlos hasta el
polvo, o hacerles tomar las armas
y apoyar la causa de la libertad.
18Y ocurri que los ejrcitos
marcharon en contra de ellos; y
abatieron su orgullo y su gran
deza, al grado de que al levantar
sus armas de guerra para pelear
contra los hombres de Moroni,
fueron talados y derribados a
tierra.
ALMA 51:1928
19Y sucedi que hubo cuatro
mil de esos adisidentes que fue
ron talados por la espada; y sus
jefes que no murieron en la bata
lla fueron tomados y encarcela
dos, porque no hubo tiempo para
juzgarlos en esa ocasin.
20Y el resto de aquellos disiden
tes, ms bien que caer a tierra por
la espada, se rindieron al aestan
darte de la libertad, y se les oblig
a izar el estandarte sobre sus to
rres, y en sus ciudades, y a tomar
las armas en defensa de su pas.
21Y as acab Moroni con aque
llos realistas, de modo que no
hubo nadie que fuese conocido
por el apelativo de realista; y as
dio fin a la obstinacin y orgullo
de aquellos que decan tener san
gre noble; y fueron obligados a
humillarse igual que sus herma
nos y a luchar valientemente por
su libertad del cautiverio.
22Pero he aqu, ocurri que
mientras aMoroni estaba resol
viendo las guerras y contiendas
entre los de su propio pueblo, e
imponindoles la paz y la civili
zacin, y haciendo arreglos para
prepararse para la guerra contra
los lamanitas, he aqu, estos ha
ban entrado en la tierra de Mo
roni, que estaba situada junto al
mar.
23Y sucedi que los nefitas no
tenan suficientes fuerzas en la
ciudad de Moroni; por tanto,
Amalickah los desaloj, matando
a muchos de ellos; y sucedi que
19 a Alma 60:16. 22 a GEEMoroni, capitn.
20 a Alma 46:1213. 27 a Alma 48:89.
406
Amalickah se apoder de la ciu
dad, s, se posesion de todas sus
fortificaciones.
24Y los que huyeron de la ciu
dad de Moroni llegaron a la ciu
dad de Nefah; y tambin los
habitantes de la ciudad de Lehi
se reunieron y se prepararon, y
quedaron listos para hacer frente
a los lamanitas en la batalla.
25Pero aconteci que Amali
ckah no permiti que los lamani
tas marcharan contra la ciudad de
Nefah para combatir, sino que los
detuvo junto a las costas del mar,
dejando hombres en cada ciudad
para mantenerla y defenderla.
26Y as avanz, apoderndose
de muchas ciudades: la ciudad
de Nefah, y la ciudad de Lehi,
y la ciudad de Moriantn, y la
ciudad de Omner, y la ciudad
de Gid, y la ciudad de Mulek,
todas las cuales se hallaban si
tuadas en las fronteras del este,
junto al mar.
27Y as, por la astucia de Ama
lickah, los lamanitas con sus in
numerables huestes se haban
apoderado de muchas ciudades,
todas las cuales estaban fortifica
das slidamente de acuerdo con
las afortificaciones de Moroni; y
todas las cuales proporcionaban
plazas fuertes para los lamanitas.
28 Y sucedi que avanzaron
hasta las fronteras de la tierra de
Abundancia, arrojando a los ne
fitas delante de ellos y matando
a muchos.
407
29Pero ocurri que les sali al
encuentro Tencum, el mismo
que haba amatado a Moriantn
y atajado a su pueblo en su fuga.
30Y sucedi que igualmente de
tuvo a Amalickah, mientras este
marchaba con su numeroso ejr
cito para posesionarse de la tierra
de Abundancia, como tambin de
la tierra hacia el norte.
31Mas he aqu que se contrari
al ser rechazado por Tencum y
sus hombres, porque eran gran
des guerreros; pues cada uno de
los hombres de Tencum sobrepu
jaba a los lamanitas en su fuerza y
en su destreza guerrera, al grado
de que lograron aventajar a los
lamanitas.
32Y sucedi que los acosaron,
a tal grado que los mataron aun
hasta que obscureci. Y aconte
ci que Tencum y sus hombres
plantaron sus tiendas en las fron
teras de la tierra de Abundancia;
y Amalickah plant sus tiendas
sobre las playas, en los linderos
a orillas del mar; y as fueron re
chazados.
33Y sucedi que cuando hubo
anochecido, Tencum y su siervo
salieron furtivamente de noche,
y entraron en el campamento de
Amalickah; y he aqu, el sueo
haba vencido a los lamanitas por
motivo de su mucha fatiga, cau
sada por los trabajos y el calor
del da.
34Y sucedi que Tencum se
introdujo secretamente en la
tienda del rey, y le hinc una
29 a Alma 50:35.
ALMA 51:2952:2
jabalina en el corazn; y caus
instantneamente la muerte del
rey, de modo que no despert a
sus siervos.
35Y volvi a escondidas a su
propio campamento; y he aqu,
sus hombres estaban durmiendo;
y los despert y les dijo todo lo
que haba hecho.
36Y mand que su ejrcito se
aprestara, no fuese que los la
manitas hubieran despertado y
vinieran contra ellos.
37Y as concluye el ao veinti
cinco del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi; y as ter
minan los das de Amalickah.
CAPTULO 52
Ammorn sucede a Amalickah como
rey de los lamanitas Moroni,
Tencum y Lehi dirigen a los nefi-
tas en una guerra victoriosa contra
los lamanitas Se vuelve a tomar
la ciudad de Mulek, y Jacob el zora-
mita cae muerto. Aproximadamente
6664a.C.
Y sucedi que en el ao vein
tisis del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi, he aqu,
cuando despertaron los lamanitas
en la primera maana del primer
mes, he aqu, descubrieron que
Amalickah yaca muerto en su
propia tienda; y vieron tambin
que Tencum estaba listo para
combatirlos ese da.
2Y cuando los lamanitas vie
ron esto, tuvieron miedo; y
abandonaron su propsito de
ALMA 52:312
marchar a la tierra del norte, y
retrocedieron con todo su ejrcito
a la ciudad de Mulek, y buscaron
proteccin en sus fortificaciones.
3Y sucedi que el hermano de
Amalickah fue nombrado rey
del pueblo; y se llamaba Ammo
rn; de modo que se nombr al
rey Ammorn, hermano del rey
Amalickah, para reinar en su
lugar.
4Y acaeci que dio rdenes de
que su pueblo conservara aque
llas ciudades que ellos haban
tomado por la efusin de sangre;
porque no haban tomado nin
guna ciudad sin que hubieran
perdido mucha sangre.
5Y ahora bien, Tencum vio que
los lamanitas estaban resueltos
a conservar esas ciudades que
haban tomado, as como aque
llas partes de la tierra de las que
se haban apoderado; y viendo
tambin la enormidad de su n
mero, no le pareci conveniente
a Tencum intentar atacarlos en
sus fuertes,
6sino que detuvo a sus hom
bres en los alrededores, como si
estuviera preparndose para la
guerra; s, y verdaderamente se
estaba preparando para defen
derse contra ellos, alevantando
muros alrededor y disponiendo
sitios de refugio.
7Y aconteci que as continu
preparndose para la guerra,
hasta que Moroni le hubo enviado
un gran nmero de hombres para
reforzar su ejrcito.
52 6 a Alma 50:16; 53:35. 9 a Alma 22:32;
408
8Y Moroni tambin le envi
rdenes de retener a todos los
prisioneros que cayeran en sus
manos; porque como los lama
nitas haban tomado a muchos
prisioneros, l deba retener a
todos los prisioneros lamanitas
como rescate de aquellos que los
lamanitas haban capturado.
9Y tambin le envi rdenes de
que fortificara la tierra de Abun
dancia y asegurara el aestrecho
paso que conduca a la tierra del
norte, no fuese que los lamanitas
tomasen ese punto y tuvieran el
poder para acosarlos por todos
lados.
10Y Moroni tambin le hizo sa
ber sus deseos de que fuera fiel en
conservar esa parte de la tierra, y
que aprovechara toda oportuni
dad para acometer a los lamanitas
en aquella parte, hasta donde pu
diera, por si tal vez lograba vol
ver a tomar, por estratagema o de
alguna otra manera, las ciudades
que les haban arrebatado de sus
manos; y que tambin fortificara
y reforzara las ciudades circun
vecinas que no haban cado en
manos de los lamanitas.
11Y tambin le dijo: Me unira a
vosotros, mas he aqu, los lama
nitas estn sobre nosotros en las
fronteras de la tierra por el mar
del oeste; y he aqu, marcho con
tra ellos; por lo tanto, no puedo
ir a vosotros.
12 Y el rey (Ammorn) ha
ba salido de la tierra de Zara
hemla, y haba informado a la
Morm. 2:29.
409
reina concerniente a la muerte
de su hermano; y haba reunido
un gran nmero de hombres, y
haba marchado contra los nefi
tas en las fronteras junto al mar
del oeste.
13Y de este modo estaba tra
tando de hostigar a los nefitas y
llevarse tras de s a una parte de
las fuerzas nefitas a aquella parte
de la tierra, y al mismo tiempo
haba mandado a aquellos que
haba dejado para ocupar las ciu
dades que haba tomado, que
tambin ellos acosaran a los nefi
tas en las fronteras cerca del mar
del este, y tomaran posesin de
sus tierras hasta donde les fuera
posible, segn la fuerza de sus
ejrcitos.
14Y en esas peligrosas circuns
tancias se encontraban los nefitas
a la conclusin del ao veintisis
del gobierno de los jueces sobre
el pueblo de Nefi.
15Pero he aqu, aconteci que
en el ao veintisiete del gobierno
de los jueces, Tencum, por r
denes de Moroni y este haba
colocado ejrcitos para proteger
las fronteras del sur y del oeste de
la tierra, y haba iniciado la mar
cha hacia la tierra de Abundancia
para ayudar a Tencum con sus
hombres a reconquistar las ciuda
des que haban perdido
16y ocurri que Tencum haba
recibido rdenes de atacar la ciu
dad de Mulek, y reconquistarla,
de ser posible.
17Y sucedi que Tencum hizo
los preparativos para atacar la
ALMA 52:1321
ciudad de Mulek y avanzar con
su ejrcito contra los lamanitas;
pero vio que era imposible ven
cerlos mientras estuviesen dentro
de sus fortificaciones; por tanto,
abandon su propsito y se vol
vi a la ciudad de Abundancia
para esperar la llegada de Mo
roni, a fin de reforzar su ejrcito.
18Y aconteci que Moroni lleg
con su ejrcito a la tierra de Abun
dancia, a fines del ao veintisiete
del gobierno de los jueces sobre
el pueblo de Nefi.
19Y a principios del ao vein
tiocho, Moroni, Tencum y mu
chos de los capitanes en jefe
tuvieron un consejo de guerra
para decidir qu deban hacer
para que los lamanitas salieran
a la batalla contra ellos, o de al
gn modo atraerlos para sacarlos
de sus fuertes, a fin de vencer
los y tomar otra vez la ciudad
de Mulek.
20 Y sucedi que mandaron
embajadas al ejrcito de los la
manitas, que protega la ciudad
de Mulek, a su caudillo, cuyo
nombre era Jacob, invitndolo
a que saliera con sus ejrcitos
para enfrentarse con ellos en
las llanuras entre las dos ciu
dades. Mas he aqu, Jacob, que
era zoramita, no quiso salir con
su ejrcito para enfrentarse con
ellos en el llano.
21Y aconteci que Moroni, no
teniendo esperanzas de enfren
tarse con ellos en iguales circuns
tancias, ide, por tanto, un plan
para engaar a los lamanitas
ALMA 52:2232
para que salieran de sus forta
lezas.
22Por lo tanto, hizo que Ten
cum tomara un pequeo nmero
de hombres y marchara cerca de
la costa del mar; y Moroni y su
ejrcito marcharon de noche por
el desierto, al oeste de la ciudad
de Mulek; y as, por la maana,
cuando los guardias de los la
manitas hubieron descubierto a
Tencum, corrieron y se lo dijeron
a Jacob, su caudillo.
23Y acaeci que los ejrcitos de
los lamanitas avanzaron contra
Tencum, suponiendo que con su
nmero podran vencer a Ten
cum por motivo de su reducido
nmero. Y al ver Tencum que
los ejrcitos de los lamanitas ve
nan contra l, empez a retro
ceder hacia el norte por la costa
del mar.
24Y ocurri que cuando los la
manitas vieron que empezaba a
huir, cobraron nimo y lo persi
guieron vigorosamente. Y mien
tras Tencum iba as alejando a
los lamanitas, que lo perseguan
en vano, he aqu, Moroni dio
rdenes de que parte de su ejr
cito que lo acompaaba, entrara
en la ciudad y tomara posesin
de ella.
25Y as lo hicieron, y mataron
a todos los que haban quedado
para proteger la ciudad, s, a to
dos los que no quisieron entregar
sus armas de guerra.
26Y as se haba apoderado Mo
roni de la ciudad de Mulek con
parte de su ejrcito, mientras l
410
marchaba con el resto al encuen
tro de los lamanitas, cuando vol
vieran de perseguir a Tencum.
27Y sucedi que los lamanitas
persiguieron a Tencum hasta
que llegaron cerca de la ciudad
de Abundancia, y entonces les
salieron al encuentro Lehi y un
pequeo ejrcito, que haban que
dado para proteger la ciudad.
28Y he aqu, cuando los capi
tanes en jefe de los lamanitas
vieron que Lehi con su ejrcito
marchaba contra ellos, huyeron
con mucha confusin, temiendo
no poder llegar a la ciudad de
Mulek antes que los alcanzara
Lehi; porque estaban fatigados
a causa de su marcha, y los hom
bres de Lehi se hallaban des
cansados.
29Ahora bien, los lamanitas no
saban que Moroni haba estado
a su retaguardia con su ejrcito;
y todo lo que teman era a Lehi y
a sus hombres.
30Y Lehi no deseaba alcanzar
los sino hasta que encontrasen a
Moroni y su ejrcito.
31Y sucedi que antes que los
lamanitas hubiesen retrocedido
mucho, los nefitas los rodearon,
los hombres de Moroni por un
lado, y los de Lehi por el otro,
todos ellos descansados y llenos
de vigor; mas los lamanitas esta
ban fatigados a causa de su larga
marcha.
32Y Moroni mand a sus hom
bres que cayeran sobre ellos hasta
que hubiesen entregado sus ar
mas de guerra.
411
33Y aconteci que Jacob, siendo
su caudillo, siendo tambin azora
mita, y teniendo un espritu indo
mable, encabez a los lamanitas
a la batalla con extremada furia
contra Moroni.
34Pues como Moroni estorbaba
el curso de su marcha, por tanto,
Jacob estaba resuelto a matarlos
y a abrirse paso hasta la ciudad
de Mulek. Mas he aqu, Moroni
y sus hombres eran ms fuertes;
por lo tanto, no cedieron el paso
a los lamanitas.
35Y aconteci que pelearon de
ambos lados con mucha furia;
y hubo muchos muertos, tanto
de una parte como de otra; s, y
Moroni fue herido, y Jacob cay
muerto.
36Y con tal mpetu acometi
Lehi su retaguardia, con sus hom
bres fuertes, que los lamanitas
de la retaguardia entregaron sus
armas de guerra; y los dems, en
su mucha confusin, no saban
por dnde ir o atacar.
37Y Moroni, viendo su confu
sin, les dijo: Si trais vuestras
armas de guerra y las entregis,
he aqu, cesaremos de derramar
vuestra sangre.
38Y acaeci que cuando los la
manitas hubieron odo estas pala
bras, sus capitanes en jefe, todos
los que no haban muerto en la
batalla, avanzaron y echaron sus
armas de guerra a los pies de Mo
roni, y tambin mandaron a sus
hombres que hicieran lo mismo.
39Mas he aqu, hubo muchos
33 a Alma 31:12. 53 2 a Alma 48:1617.
ALMA 52:3353:2
que no quisieron; y aquellos que
no quisieron entregar sus espa
das fueron prendidos y atados,
y les fueron quitadas sus armas
de guerra, y los obligaron a mar
char con sus hermanos a la tierra
de Abundancia.
40Y el nmero de prisioneros
que tomaron fue mayor que el n
mero de los que haban muerto;
s, mayor que el nmero de los
que haban muerto de ambas par
tes.
CAPTULO 53
Se emplea a los prisioneros lamanitas
para fortificar la ciudad de Abun-
dancia Las disensiones entre los
nefitas dan lugar a las victorias lama-
nitas Helamn toma el mando de
los dos mil jvenes del pueblo de Am-
mn. Aproximadamente 6463a.C.
Y sucedi que les pusieron guar
dias a los prisioneros lamanitas,
y los obligaron a que fueran y en
terraran a sus muertos, s, y tam
bin a los muertos de los nefitas,
y Moroni les puso guardias para
vigilarlos mientras desempea
ban sus trabajos.
2Y aMoroni fue a la ciudad de
Mulek, acompaado de Lehi,
y tom el mando de la ciudad,
y lo confiri a Lehi. Y he aqu,
este Lehi era el que haba estado
con Moroni en la mayor parte
de todas sus batallas; y era un
hombre semejante a Moroni, y se
regocijaban en la seguridad del
uno y del otro; s, se amaban el
ALMA 53:310
uno al otro; y tambin los amaba
todo el pueblo de Nefi.
3Y sucedi que despus que
los lamanitas hubieron acabado
de enterrar a sus muertos, como
tambin a los muertos de los ne
fitas, los condujeron de regreso a
la tierra de Abundancia; y Ten
cum, por rdenes de Moroni, les
hizo emprender la obra de cavar
un foso alrededor de la tierra, o
sea, la ciudad de Abundancia.
4E hizo que levantaran un apa
rapeto de maderos sobre el borde
interior del foso; y echaron la tie
rra del foso contra el parapeto
de vigas; y as hicieron trabajar a
los lamanitas hasta que hubieron
cercado la ciudad de Abundancia
con una fuerte muralla de vigas
y tierra de una altura extraordi
naria.
5 Y esta ciudad se convirti
desde entonces en una plaza su
mamente fuerte; y en esta ciudad
guardaron a los prisioneros lama
nitas; s, dentro de una muralla
que les haban hecho levantar con
sus propias manos. Pues Moroni
se vio obligado a hacer que los
lamanitas trabajaran porque era
fcil vigilarlos mientras trabaja
ban; y l quera disponer de todas
sus fuerzas cuando atacara a los
lamanitas.
6Y aconteci que de este modo
Moroni haba logrado una vic
toria sobre uno de los mayores
ejrcitos de los lamanitas, y se
haba apoderado de la ciudad de
Mulek, que era una de las plazas
4 a Alma 50:23. 10 a Alma 27:2426.
412
ms fuertes de los lamanitas en la
tierra de Nefi; y as tambin haba
construido un fuerte para retener
a sus prisioneros.
7Y sucedi que no intent ms
presentar batalla contra los lama
nitas ese ao, sino que emple a
sus hombres en preparativos de
guerra, s, y en la construccin
de fortificaciones para protegerse
de los lamanitas, s, y en la tarea
de liberar a sus mujeres e hijos
del hambre y de la afliccin, y
en la de proveer vveres para su
ejrcito.
8Y aconteci que los ejrcitos
de los lamanitas sobre el mar del
oeste, hacia el sur, durante la au
sencia de Moroni motivada por
algunas intrigas entre los nefitas,
las que causaron disensiones en
tre ellos, haban ganado algn
terreno a los nefitas, s, al grado
de que se haban apoderado de
varias de sus ciudades en aquella
parte de la tierra.
9Y as, por causa de la iniquidad
entre ellos, s, por las disensiones
e intrigas entre ellos mismos, los
nefitas se vieron en las ms crti
cas circunstancias.
10Y he aqu, ahora tengo algo
que decir concerniente a alos del
pueblo de Ammn, que en un
principio eran lamanitas, pero
que se haban bconvertido al
Seor mediante Ammn y sus
hermanos, o mejor dicho, por
el poder y la palabra de Dios; y
haban sido conducidos a la tie
rra de Zarahemla, y los nefitas
b Alma 23:813.
413
los haban protegido desde en
tonces.
11 Y por motivo de su jura
mento, se les haba refrenado de
tomar las armas contra sus her
manos; porque haban hecho ju
ramento de ano verter ms sangre;
y de acuerdo con su juramento,
hubieran perecido; s, ellos se ha
bran dejado caer en manos de sus
hermanos, si no hubiera sido por
la compasin y gran amor que
Ammn y sus hermanos haban
sentido por ellos.
12Y por esta razn fueron con
ducidos a la tierra de Zarahemla;
y desde entonces los haban apro
tegido los nefitas.
13 Pero sucedi que cuando
vieron el peligro, y las muchas
aflicciones y tribulaciones que
los nefitas padecan por ellos, se
llenaron de compasin y sintie
ron adeseos de tomar las armas
en defensa de su pas.
14Pero he aqu, cuando esta
ban ya para tomar sus armas de
guerra, los convencieron las per
suasiones de Helamn y sus her
manos, pues estaban a punto de
a
quebrantar el bjuramento que
haban hecho.
15Y Helamn tema que de ha
cerlo perderan sus almas. Por
tanto, todos los que haban concer
tado este convenio se vieron obli
gados a ver a sus hermanos vadear
sus dificultades, en sus peligrosas
circunstancias en esta poca.
11 a Alma 24:1719. 14 a Nm. 30:2.
12 a Alma 27:23. b GEEJuramento.
13 a Alma 56:7. 17 a Alma 56:47.
ALMA 53:1121
16Mas he aqu, aconteci que
tenan muchos hijos que no ha
ban concertado ningn convenio
de que no tomaran sus armas de
guerra para defenderse contra
sus enemigos; por tanto, cuantos
podan portar armas se reunieron
en esa ocasin, y se hicieron lla
mar nefitas.
17E hicieron un convenio de lu
char por la libertad de los nefitas,
s, de proteger la tierra hasta con
su vida; s, hicieron convenio de
que jams renunciaran a su ali
bertad, sino que lucharan en toda
ocasin para proteger a los nefitas
y a s mismos del cautiverio.
18Y he aqu, hubo dos mil de
estos jvenes que concertaron
este convenio y tomaron sus ar
mas de guerra para defender su
patria.
19Y he aqu, como hasta enton
ces nunca haban sido desventaja
alguna para los nefitas, se torna
ron, en esta ocasin, en un fuerte
apoyo; porque tomaron sus armas
de guerra y quisieron que Hela
mn fuese su caudillo.
20Y todos ellos eran jvenes, y
sumamente valientes en cuanto a
a
intrepidez, y tambin en cuanto
a vigor y actividad; mas he aqu,
esto no era todo; eran hombres
que en todo momento se mante
nan bfieles a cualquier cosa que
les fuera confiada.
21S, eran hombres verdicos y
serios, pues se les haba enseado
GEELibertad, libre.
20 a GEEValor, valiente.
b GEEIntegridad.
ALMA 53:2254:7
a guardar los mandamientos de
Dios y a aandar rectamente ante l.
22Y aconteci que Helamn
march al frente de sus ados mil
soldados jvenes para ayudar
al pueblo en las fronteras de la
tierra hacia el sur, cerca del mar
del oeste.
23Y as concluy el ao veinti
ocho del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi.
CAPTULO 54
Ammorn y Moroni hacen gestiones
para efectuar el canje de prisione-
ros Moroni exige que los lamanitas
se retiren y cesen sus ataques asesi-
nos Ammorn exige que los nefitas
entreguen sus armas y se sujeten a los
lamanitas. Aproximadamente 63a.C.
Y sucedi que a principios del
ao veintinueve del gobierno de
los jueces, aAmmorn mand de
cir a Moroni que deseaba un canje
de prisioneros.
2Y aconteci que para Moroni
esta solicitud fue motivo de mu
cho gozo, porque deseaba que las
provisiones que se impartan para
el sostn de los prisioneros lama
nitas fuesen para el sostn de su
propio pueblo; y adems, deseaba
contar con su propio pueblo para
reforzar su ejrcito.
3Ahora bien, los lamanitas ha
ban tomado cautivos a muchas
mujeres y nios, y entre todos los
prisioneros de Moroni, o sea, los
21 a GEEAndar, andar con 54 1 a Alma 52:3.
Dios. 5 a Alma 48:1.
22 a Alma 56:35. 6 a GEEJusticia.
414
prisioneros que l haba tomado,
no se hallaba ni una sola mujer ni
un solo nio; por lo tanto, Mo
roni recurri a una estratagema
para conseguir de los lamanitas
el mayor nmero posible de pri
sioneros nefitas.
4 De modo que escribi una
epstola y la envi con el siervo
de Ammorn, el mismo que haba
trado una epstola a Moroni. Y
estas son las palabras que escribi
a Ammorn, diciendo:
5He aqu, Ammorn, te he es
crito algunas palabras tocante a
esta guerra que has emprendido
contra mi pueblo, o mejor dicho,
que tu ahermano ha emprendido
en contra de ellos, y la cual ests
an resuelto a continuar despus
de su muerte.
6He aqu, quisiera decirte algo
concerniente a la ajusticia de Dios
y la espada de su omnipotente
ira que se cierne sobre vosotros,
a menos que os arrepintis y reti
ris vuestros ejrcitos hasta vues
tras propias tierras, o sea, la tierra
de vuestras posesiones, que es la
tierra de Nefi.
7S, quisiera decirte estas cosas
si fueras capaz de hacerles caso;
s, te dira concerniente a ese ho
rrible ainfierno que est pronto
para recibir a tales basesinos
como t y tu hermano lo habis
sido, a menos que os arrepintis
y renunciis a vuestros prop
sitos asesinos, y os retiris con
7 a GEEInfierno.
b Alma 47:18, 2224.
GEEAsesinato.
415
vuestras tropas a vuestras pro
pias tierras.
8Pero as como anteriormente
habis desechado estas cosas, y
habis luchado contra el pue
blo del Seor, de igual manera
puedo esperar que lo volvis a
hacer.
9Mas he aqu, estamos prepara
dos para recibiros; s, y a menos
que renunciis a vuestros prop
sitos, he aqu, causaris que la ira
de ese Dios que habis rechazado
caiga sobre vosotros para vuestra
completa destruccin.
10Pero as como vive el Seor,
nuestros ejrcitos vendrn sobre
vosotros, a menos que os retiris,
y de aqu a poco seris visitados
con muerte, porque retendremos
nuestras ciudades y nuestras tie
rras; s, y preservaremos nues
tra religin y la causa de nuestro
Dios.
11Pero he aqu, me parece que
te hablo de estas cosas en vano;
o me parece que eres un ahijo del
infierno; concluir, pues, mi eps
tola, dicindote que no canjear
prisioneros, sino con la condicin
de que entreguis un hombre y su
esposa y sus hijos por cada pri
sionero; si tal fuere el caso, har
el canje.
12Y he aqu, si no haces esto,
marchar contra vosotros con mis
ejrcitos; s, armar aun a las mu
jeres y los nios, e ir contra vo
sotros y os seguir hasta vuestra
propia tierra, que es la tierra de
11 a Juan 8:4244. 16 a Alma 51:34.
12 a 2Ne. 5:58. 17 a 2Ne. 5:14;
ALMA 54:818
nuestra primera herencia; s, y
a
ser sangre por sangre, s, vida
por vida; y os acometer hasta
que seis destruidos de sobre la
faz de la tierra.
13 He aqu, estoy con ira, lo
mismo que mi pueblo; habis in
tentado asesinarnos, y nosotros
solo hemos procurado defender
nos. Mas he aqu, si intentis de
nuevo destruirnos, nosotros pro
curaremos destruiros a vosotros;
s, y nos esforzaremos por obtener
nuestra tierra, la tierra de nuestra
primera herencia.
14Ahora concluyo mi epstola.
Soy Moroni, uno de los jefes del
pueblo de los nefitas.
15Y aconteci que al recibir Am
morn esta epstola, se enoj; y
escribi otra epstola a Moroni,
y estas son las palabras que es
cribi, diciendo:
16Soy Ammorn, rey de los la
manitas; soy hermano de Amali
ckah, a quien habis aasesinado.
He aqu, vengar su sangre sobre
vosotros; s, y caer sobre voso
tros con mis ejrcitos, porque no
temo vuestras amenazas.
17Pues he aqu, vuestros pa
dres agraviaron a sus hermanos,
al grado de robarles su aderecho
de gobernar, cuando justamente
les perteneca.
18 Mas he aqu, si entregis
vuestras armas, y os sujetis
a que os gobiernen aquellos a
quienes legtimamente perte
nece el gobierno, entonces har
Mos. 10:1217.
ALMA 54:1955:5
que mi pueblo abandone sus ar
mas y deje de estar en guerra.
19He aqu, has proferido mu
chas amenazas contra m y contra
mi pueblo; mas he aqu, tus ame
nazas no nos intimidan.
20No obstante, con gusto con
ceder el canje de prisioneros,
de acuerdo con tu proposicin, a
fin de conservar mis provisiones
para mis hombres de guerra; y
emprenderemos una guerra que
ser sin fin, ya para subyugar a
los nefitas a nuestra autoridad, o
exterminarlos para siempre.
21Y concerniente a ese Dios
que, segn dices, hemos recha
zado, he aqu, no conocemos a
tal ser; ni vosotros tampoco; pero
aun suponiendo que existiera se
mejante ser, bien puede ser que
l nos haya hecho a nosotros as
como a vosotros.
22Y si es que hay un diablo y un
infierno, he aqu, no os enviar
l all para vivir con mi hermano
al cual habis asesinado, de quien
insinuis que ha ido a tal lugar?
Pero he aqu, estas cosas no im
portan.
23Soy Ammorn, y soy descen
diente de aZoram, aquel a quien
vuestros padres obligaron y tra
jeron de Jerusaln.
24Y he aqu, soy un intrpido
lamanita; he aqu, se ha empren
dido esta guerra para vengar
sus agravios, y para mantener
y obtener sus derechos al go
bierno; y concluyo mi epstola
a Moroni.
23 a 1Ne. 4:3135. 55 1 a Alma 47:1235.
416
CAPTULO 55
Moroni se niega a canjear prisio-
neros Se induce a los guardias
lamanitas a embriagarse y se libera
a todos los prisioneros nefitas Se
toma la ciudad de Gid sin derrama-
miento de sangre. Aproximadamente
6362a.C.
Y sucedi que cuando Moroni
hubo recibido esta epstola, se
enoj an ms, porque saba que
Ammorn tena un conocimiento
perfecto de su afraude; s, saba
que Ammorn saba que no era
una causa justa la que lo haba
llevado a emprender la guerra
contra el pueblo de Nefi.
2Y dijo: He aqu, no canjear
prisioneros con Ammorn, a me
nos que renuncie a su propsito,
como le he expresado en mi eps
tola; porque no le permitir que
adquiera ms poder del que ha
conseguido.
3 He aqu, conozco el lugar
donde guardan los lamanitas a
los de mi pueblo que han tomado
prisioneros; y ya que Ammorn
no ha aceptado lo de mi epstola,
he aqu, le har segn mis pala
bras; s, sembrar muerte entre
ellos hasta que pidan la paz.
4Y ocurri que cuando Moroni
hubo dicho estas palabras, hizo
que se buscara entre sus hombres,
por si acaso hallaba entre ellos a
uno que fuera descendiente de
Lamn.
5Y sucedi que encontraron a
uno, cuyo nombre era Lamn; y
417
era auno de los siervos del rey
que Amalickah haba asesinado.
6Y Moroni hizo que Lamn y un
pequeo nmero de sus hombres
fueran a los guardias que vigila
ban a los nefitas.
7Y los nefitas estaban bajo cus
todia en la ciudad de Gid; por lo
tanto, Moroni design a Lamn,
e hizo que lo acompaara un re
ducido nmero de hombres.
8Y cuando anocheci, Lamn
fue a los guardias que estaban
vigilando a los nefitas, y he aqu,
lo vieron venir y le gritaron; pero
l les dijo: No temis; he aqu, soy
lamanita. Nos hemos escapado de
los nefitas, y estn dormidos; y
he aqu, hemos trado de su vino
con nosotros.
9Y cuando los lamanitas oye
ron estas palabras, lo recibieron
con gozo, y le dijeron: Danos de
tu vino para que bebamos; nos
alegramos de que hayas trado
vino contigo, porque estamos
cansados.
10Pero Lamn les dijo: Guar
demos nuestro vino hasta que
salgamos a la batalla contra los
nefitas. Pero estas palabras solo
les estimularon sus deseos de be
ber del vino;
11porque, dijeron ellos, estamos
cansados; por tanto, bebamos del
vino, y dentro de poco recibire
mos nuestra racin de vino, la
cual nos fortalecer para salir
contra los nefitas.
12Y Lamn les dijo: Podis ha
cer lo que bien os parezca.
5 a Alma 47:29. 19 a Alma 48:16.
ALMA 55:619
13Y sucedi que bebieron del
vino liberalmente; y les fue agra
dable al gusto; por lo tanto, bebie
ron ms abundantemente; y era
fuerte, pues se haba preparado
para que tuviera fuerza.
14Y aconteci que bebieron y se
alegraron; y dentro de poco todos
estaban ebrios.
15Y cuando Lamn y sus hom
bres vieron que todos estaban
borrachos y durmiendo profun
damente, se volvieron a Moroni,
y le refirieron todas las cosas que
haban acontecido.
16Ahora bien, esto result de
acuerdo con el proyecto de Mo
roni, y l haba preparado a sus
hombres con armas de guerra; y
fue a la ciudad de Gid, mientras
los lamanitas se hallaban pro
fundamente dormidos y ebrios,
y echaron armas de guerra a los
prisioneros, de modo que todos
quedaron armados
17 s, hasta sus mujeres, y
cuantos de sus nios eran capa
ces de manejar armas de guerra
cuando Moroni hubo armado a
todos aquellos prisioneros; y se
hizo todo esto en profundo si
lencio.
18Sin embargo, si hubieran
despertado a los lamanitas,
he aqu estaban borrachos, y
los nefitas los habran podido
matar.
19Mas he aqu, este no era el
deseo de Moroni; pues no se de
leitaba en el asesinato ni en el
a
derramamiento de sangre, antes
ALMA 55:2032
bien se deleitaba en salvar a su
pueblo de la destruccin; y por
esta razn, para no incurrir en
una injusticia, no quiso caer sobre
los lamanitas en su borrachera y
destruirlos.
20Pero haba logrado sus de
seos; pues haba armado a los
prisioneros nefitas que estaban
dentro de las murallas de la ciu
dad, y los haba habilitado para
que tomaran posesin de aque
llos sitios que estaban dentro de
las murallas.
21Y entonces hizo que los hom
bres que estaban con l se aparta
ran a un paso de ellos y cercaran
a los ejrcitos lamanitas.
22Y he aqu, esto se hizo de no
che, de modo que al despertar los
lamanitas a la maana siguiente,
vieron que estaban cercados por los
nefitas por fuera, y que por dentro
sus prisioneros estaban armados.
23Y as vieron que los nefitas los
tenan en su poder; y en estas cir
cunstancias comprendieron que
no era conveniente que pelearan
contra los nefitas; de modo que
sus capitanes en jefe les pidieron
sus armas de guerra, y las lleva
ron y las echaron a los pies de los
nefitas, pidiendo misericordia.
24Y he aqu, esto era lo que Mo
roni deseaba. Los hizo prisioneros
de guerra y tom posesin de la
ciudad, e hizo libertar a todos los
prisioneros nefitas; y se unieron
al ejrcito de Moroni, y lo refor
zaron en gran manera.
25Y aconteci que hizo que los
25 a Alma 53:35. 31 a Alma 62:4951.
418
lamanitas, a quienes haba he
cho prisioneros, emprendieran
la aobra de reforzar las fortifi
caciones alrededor de la ciudad
de Gid.
26Y sucedi que cuando hubo
fortificado la ciudad de Gid con
forme a sus deseos, hizo que sus
prisioneros fuesen conducidos a
la ciudad de Abundancia; y tam
bin resguard esa ciudad con
una fuerza sumamente poderosa.
27Y ocurri que a pesar de to
das las intrigas de los lamanitas,
los nefitas retuvieron y protegie
ron a todos los prisioneros que
haban tomado, y tambin conser
varon todo el terreno y la ventaja
que haban reconquistado.
28Y ocurri que as empezaron
otra vez los nefitas a triunfar y
a recuperar sus derechos y sus
privilegios.
29Muchas veces intentaron los
lamanitas rodearlos de noche,
pero en estas tentativas perdieron
muchos prisioneros.
30Y muchas veces intentaron
hacer beber de su vino a los nefi
tas, a fin de matarlos con veneno
o por embriaguez.
31Pero he aqu, los nefitas no
fueron lentos en aacordarse del
Seor su Dios en su hora de aflic
cin. No podan hacerlos caer en
sus trampas; s, no beban de su
vino sin que primero dieran de
l a algunos de los prisioneros
lamanitas.
32 Y as tuvieron cuidado de
no dejarse administrar veneno;
419
porque si el vino envenenaba a un
lamanita, tambin envenenara a
un nefita; y as hacan con todos
sus licores.
33Y aconteci que lleg a ser
preciso que Moroni hiciera pre
parativos para atacar la ciudad de
Moriantn, pues he aqu, los lama
nitas, con su trabajo, haban forti
ficado la ciudad de Moriantn, de
tal manera que se haba convertido
en una plaza sumamente fuerte.
34 Y continuamente estaban
trayendo nuevas fuerzas a esa
ciudad, y tambin nuevos abas
tecimientos de provisiones.
35Y as concluy el ao veinti
nueve del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi.
CAPTULO 56
Helamn enva una epstola a Moroni
en la que le relata el estado de la guerra
con los lamanitas Antipus y Hela-
mn logran una gran victoria sobre
los lamanitas Los dos mil jvenes
bajo el mando de Helamn luchan con
fuerza milagrosa, y ninguno de ellos
muere. Versculo1, aproximadamente
62a.C.; versculos219, aproxima-
damente 66a.C.; y versculos2057,
aproximadamente 6564a.C.
Y sucedi que al principiar el
ao treinta del gobierno de los
jueces, el segundo da del primer
mes, Moroni recibi una epstola
de Helamn en la que le relataba
los asuntos del pueblo en aquella
parte de la tierra.
2Y estas son las palabras que
56 3 a Alma 53:22. 6 a Alma 24:1718.
ALMA 55:3356:8
escribi, diciendo: Mi muy amado
hermano Moroni, tanto en el Se
or como en las tribulaciones de
nuestra guerra; he aqu, mi que
rido hermano, tengo algo que
decirte concerniente a nuestra
guerra en esta parte de la tierra.
3He aqu, ados mil de los hijos
de aquellos hombres que Ammn
trajo de la tierra de Nefi y ya
ests enterado de que estos eran
descendientes de Lamn, el hijo
mayor de nuestro padre Lehi;
4y no necesito repetirte concer
niente a sus tradiciones ni a su in
credulidad, pues t sabes acerca
de todas estas cosas
5 por tanto, bstame decirte
que dos mil de estos jvenes han
tomado sus armas de guerra, y
pidieron que yo fuese su jefe; y
hemos salido para defender nues
tro pas.
6Y tambin sabes del aconvenio
que hicieron sus padres de que
no tomaran las armas de guerra
en contra de sus hermanos para
derramar sangre.
7 Mas en el ao veintisis,
cuando vieron nuestras afliccio
nes y tribulaciones que padeca
mos por ellos, se hallaban a punto
de aviolar el convenio que haban
hecho, y tomar sus armas de gue
rra en nuestra defensa.
8 Pero yo no quise permitir
les que violaran este convenio
que haban hecho, creyendo
que Dios nos fortalecera, de tal
modo que no padeceramos ms
por motivo de la observancia
7 a Alma 53:1315.
ALMA 56:920
del juramento que haban
hecho.
9Pero he aqu una cosa en la
cual podemos regocijarnos mu
cho; porque sucedi que en el ao
veintisis, yo, Helamn, march
al frente de estos dos mil jvenes
hasta la ciudad de Judea para
ayudar a Antipus, a quien habas
nombrado jefe sobre el pueblo en
aquella parte de la tierra.
10E incorpor a mis dos mil
hijos (porque son dignos de ser
llamados hijos) al ejrcito de An
tipus, y con esta fuerza l se re
gocij en extremo; pues he aqu,
los lamanitas haban reducido
su ejrcito, porque las fuerzas de
ellos haban matado a un gran
nmero de nuestros hombres,
por lo cual tenemos motivo para
lamentarnos.
11No obstante, podemos conso
larnos en esto, que han muerto en
la causa de su patria y de su Dios;
s, y son afelices.
12Y los lamanitas tambin ha
ban retenido a muchos prisione
ros, todos los cuales son capitanes
en jefe, porque a ningn otro han
dejado con vida. Y suponemos
que se hallan en este momento
en la tierra de Nefi, si es que no
los han matado.
13Y estas son las ciudades de
las cuales los lamanitas se han po
sesionado derramando la sangre
de tantos de nuestros valientes
hombres:
14La tierra de Manti o ciudad
de Manti, y la ciudad de Zeezrom,
11 a Alma 28:12.
420
y la ciudad de Cumeni, y la ciu
dad de Antipara.
15Y estas son las ciudades que
posean cuando llegu a la ciudad
de Judea; y hall a Antipus y sus
hombres trabajando con todas sus
fuerzas para fortificar la ciudad.
16S, y se hallaban abatidos,
tanto en el cuerpo como en el es
pritu, porque haban combatido
valientemente durante el da y
trabajado de noche para conser
var sus ciudades; as que haban
padecido grandes aflicciones de
todas clases.
17Y ahora estaban resueltos
a vencer en ese sitio, o a morir;
por tanto, bien podrs imaginarte
que esta pequea fuerza que traje
conmigo, s, esos hijos mos, les
proporcion gran esperanza y
mucho gozo.
18Y aconteci que cuando los
lamanitas vieron que Antipus ha
ba recibido ms fuerzas para su
ejrcito, se vieron obligados, por
rdenes de Ammorn, a no salir
a la batalla contra la ciudad de
Judea, ni contra nosotros.
19Y as el Seor nos favoreci;
porque si nos hubieran acometido
en nuestra debilidad, tal vez ha
bran destruido nuestro pequeo
ejrcito; pero en esto fuimos pre
servados.
20 Ammorn les haba man
dado que conservaran aquellas
ciudades que haban tomado. Y
as termin el ao veintisis. Y
a principios del ao veintisiete,
nos habamos preparado para
421
la defensa, tanto nuestra ciudad
como nosotros mismos.
21Y desebamos que los lama
nitas viniesen contra nosotros;
porque no queramos atacarlos
en sus plazas fuertes.
22Y aconteci que mantuvimos
espas en los alrededores, con ob
jeto de reconocer los movimientos
de los lamanitas, para que no nos
pasaran de noche ni de da para
lanzar un ataque contra nuestras
otras ciudades que se hallaban
al norte.
23 Porque sabamos que en
aquellas ciudades no eran sufi
cientemente fuertes para hacerles
frente; por tanto, queramos caer
sobre su retaguardia, en caso de
que pasaran junto a nosotros, y
as acometerlos por la retaguar
dia al mismo tiempo que fue
sen atacados por la vanguardia.
Pensbamos que los podramos
vencer; mas, he aqu, nos vimos
frustrados en estos nuestros
deseos.
24No se atrevan a pasar con
todo su ejrcito por donde est
bamos, ni se atrevan a pasar con
parte de l, no fuese que no tuvie
ran la fuerza suficiente y cayeran.
25 Ni tampoco se atrevan a
marchar contra la ciudad de Za
rahemla; ni osaban atravesar los
manantiales del ro Sidn, hacia
la ciudad de Nefah;
26y as, con sus fuerzas estaban
resueltos a conservar las ciudades
que haban tomado.
27Y ocurri que en el segundo
mes de este ao, nos llegaron
ALMA 56:2134
muchas provisiones de los pa
dres de mis dos mil hijos.
28Y tambin nos fueron envia
dos dos mil hombres de la tierra
de Zarahemla. Y as quedamos
prevenidos con diez mil hom
bres, y provisiones para ellos,
y tambin para sus mujeres y
sus hijos.
29Y los lamanitas, viendo que
as de da en da nuestras fuer
zas aumentaban, y que llegaban
provisiones para nuestro sostn,
empezaron a temer, y comenza
ron a salir para ver si les era po
sible acabar con el suministro de
provisiones y refuerzos que nos
llegaba.
30Y cuando vimos que los la
manitas empezaban a inquietarse
de esta manera, quisimos emplear
contra ellos alguna estratagema.
Por lo tanto, Antipus me dio la
orden de salir con mis pequeos
hijos hacia una ciudad inmediata,
como si estuviramos llevando
provisiones all.
31Y habamos de pasar cerca
de la ciudad de Antipara, como
si furamos a la ciudad ms all,
sobre las orillas del mar.
32Y sucedi que salimos, como
si llevramos nuestras provisio
nes, para ir a aquella ciudad.
33Y ocurri que sali Antipus
con parte de su ejrcito, dejando
el resto para la defensa de la ciu
dad. Pero no sali hasta que yo
hube partido con mi pequeo
ejrcito, y me acerqu a la ciudad
de Antipara.
34Y el ejrcito ms fuerte de
ALMA 56:3546
los lamanitas se hallaba apostado
en la ciudad de Antipara; s, el
ms numeroso.
35Y aconteci que cuando sus
espas se lo hubieron informado,
salieron con su ejrcito y marcha
ron contra nosotros.
36Y sucedi que huimos delante
de ellos hacia el norte. Y as lleva
mos en pos de nosotros al ejrcito
ms fuerte de los lamanitas;
37s, hasta una distancia consi
derable, de tal modo que cuando
vieron al ejrcito de Antipus que
los persegua vigorosamente, no
se volvieron ni a la derecha ni a
la izquierda, sino que continua
ron su marcha en lnea recta tras
de nosotros; y suponemos que
su intencin era matarnos antes
que Antipus los alcanzara, y esto
para no ser rodeados por nuestros
hombres.
38Y viendo Antipus nuestro pe
ligro, aceler la marcha de su ejr
cito; pero he aqu, lleg la noche;
por tanto, ellos no nos alcanza
ron, ni pudo Antipus alcanzarlos
a ellos; por lo tanto, acampamos
durante la noche.
39Y aconteci que antes de ra
yar el alba, he aqu, ya venan
los lamanitas detrs de noso
tros. Ahora bien, no tenamos la
fuerza suficiente para contender
con ellos; s, yo no quise permi
tir que mis hijitos cayesen en sus
manos; por tanto, continuamos
nuestra marcha, y nos dirigimos
hacia el desierto.
40 Y ellos no se atrevan a
45 a Alma 53:2021.
422
volverse a la derecha ni a la iz
quierda por temor a quedar ro
deados; ni yo tampoco quera
volverme a un lado ni al otro por
miedo de que me alcanzaran, y no
pudiramos sostenernos en con
tra de ellos, y nos mataran y se
escaparan; de modo que huimos
por el desierto todo ese da hasta
que obscureci.
41Y acaeci que nuevamente, al
rayar el alba, vimos a los lamani
tas encima de nosotros, y huimos
delante de ellos.
42Pero aconteci que no nos
haban perseguido gran distan
cia cuando hicieron alto; y era la
maana del tercer da del sp
timo mes.
43Y no sabamos si los haba al
canzado Antipus, pero dije a mis
hombres: He aqu no sabemos si
se han detenido con objeto de
que marchemos contra ellos para
apresarnos en su trampa;
44por lo tanto, qu decs, hijos
mos? Queris ir a combatirlos?
45Y te digo, mi amado hermano
Moroni, que jams haba visto yo
tan grande avalor, no, ni aun entre
todos los nefitas.
46Pues como yo siempre los
haba llamado hijos mos (pues
eran todos muy jvenes), he
aqu, me contestaron de esta
manera: Padre, he aqu, nues
tro Dios est con nosotros y no
nos dejar caer; as pues, avan
cemos. No mataramos a nues
tros hermanos si nos dejasen en
paz; por tanto, avancemos, no sea
423
que derroten al ejrcito de An
tipus.
47Hasta entonces nunca haban
combatido; no obstante, no te
man la muerte, y estimaban ms
la alibertad de sus padres que sus
propias vidas; s, sus bmadres les
haban enseado que si no duda
ban, Dios los librara.
48Y me repitieron las palabras
de sus madres, diciendo: No du
damos que nuestras madres lo
saban.
49Y aconteci que me volv con
mis dos mil jvenes contra esos
lamanitas que nos haban perse
guido. Y he aqu, los ejrcitos de
Antipus los haban alcanzado,
y haba principiado una batalla
terrible.
50Y el ejrcito de Antipus, fati
gado de tan larga marcha en tan
poco tiempo, estaba a punto de
caer en manos de los lamanitas;
y si yo no hubiera vuelto con mis
dos mil, los lamanitas habran lo
grado su propsito.
51Porque Antipus haba cado
por la espada, as como muchos
de sus caudillos, por motivo de su
fatiga ocasionada por la rapidez
de su marcha; por tanto, los hom
bres de Antipus, confusos por la
muerte de sus caudillos, empe
zaron a ceder ante los lamanitas.
52Y sucedi que los lamani
tas se animaron y comenzaron
a perseguirlos; y as los lamani
tas estaban persiguindolos con
gran vigor, cuando Helamn cay
47 a Alma 53:1618. GEEMadre.
b Alma 57:21. 56 a Alma 57:25; 58:39.
ALMA 56:4757
sobre su retaguardia con sus dos
mil, y empezaron a matarlos en
gran cantidad, al grado que todo
el ejrcito de los lamanitas se de
tuvo y se volvi contra Helamn.
53Y cuando la gente de Anti
pus vio que los lamanitas se ha
ban vuelto, reconcentraron a sus
hombres y otra vez acometieron
la retaguardia de los lamanitas.
54Y aconteci, entonces, que no
sotros, el pueblo de Nefi, la gente
de Antipus y yo con mis dos mil,
rodeamos a los lamanitas y los
matamos; s, al grado de que se
vieron obligados a entregar sus
armas y rendirse como prisione
ros de guerra.
55Y aconteci que cuando se
nos rindieron, he aqu, cont a
aquellos jvenes que haban com
batido conmigo, temiendo que
muchos de ellos hubiesen per
dido la vida.
56Pero he aqu, para mi ma
yor alegra hall que ani una sola
alma haba cado a tierra; s, y
haban combatido como con la
fuerza de Dios; s, nunca se haba
sabido que hombres combatie
ran con tan milagrosa fuerza; y
con tanto mpetu cayeron sobre
los lamanitas, que los llenaron
de espanto; y por esta razn los
lamanitas se rindieron como pri
sioneros de guerra.
57Y como no tenamos lugar
para nuestros prisioneros, a fin
de vigilarlos para que no se
los llevaran los ejrcitos de los
ALMA 57:19
lamanitas, los enviamos, por
tanto, a la tierra de Zarahemla,
y con ellos a una parte de los
hombres de Antipus que no
murieron; y tom al resto y los
incorpor con mis jvenes aam
monitas, y marchamos de re
greso a la ciudad de Judea.
CAPTULO 57
Helamn relata la toma de la ciu-
dad de Antipara, la rendicin de
la ciudad de Cumeni y la defensa
posterior de esta Los jvenes
ammonitas luchan con valenta;
todos son heridos, pero ninguno de
ellos muere Gid da un informe
de la muerte y huida de los prisio-
neros lamanitas. Aproximadamente
63a.C.
Y aconteci que recib una eps
tola del rey Ammorn, en la que
me deca que si yo le entregaba
los prisioneros de guerra que ha
bamos tomado, l nos entregara
la ciudad de Antipara.
2Pero envi una epstola al rey,
de que estbamos seguros de que
nuestras fuerzas eran suficientes
para tomar la ciudad de Anti
para con nuestras tropas; y que
con entregarle los prisioneros por
esa ciudad nos consideraramos
imprudentes, y que solo entre
garamos nuestros prisioneros a
canje de otros.
3Y Ammorn rechaz mi eps
tola, porque no quera hacer el
canje de prisioneros; por lo tanto,
empezamos los preparativos para
57 a Alma 27:26; 53:1011, 16. 57 6 a Alma 53:1618.
424
marchar contra la ciudad de An
tipara.
4 Pero la gente de Antipara
abandon la ciudad, y huy a
las otras ciudades que posean,
para fortificarlas; y de este modo
la ciudad de Antipara cay en
nuestras manos.
5Y as concluy el ao veinti
ocho del gobierno de los jueces.
6Y sucedi que a principios del
ao veintinueve, recibimos un
abastecimiento de provisiones de
la tierra de Zarahemla y sus alre
dedores, y tambin un refuerzo
de seis mil hombres para nuestro
ejrcito, adems de sesenta de
los ahijos de los ammonitas que
haban llegado para unirse a sus
hermanos, mi pequea compa
a de dos mil. Y he aqu, ramos
fuertes; s, y nos trajeron abun
dancia de provisiones.
7Y aconteci que era nuestro
deseo trabar batalla con el ejrcito
que estaba colocado para proteger
la ciudad de Cumeni.
8Y he aqu, te manifestar que
no tardamos en realizar nuestro
deseo; s, con nuestro fuerte ejr
cito, o sea, con una parte de nues
tro fuerte ejrcito, rodeamos la
ciudad de Cumeni durante la no
che, un poco antes que recibieran
un abastecimiento de provisiones.
9 Y ocurri que estuvimos
acampados alrededor de la ciu
dad durante varias noches; pero
dormamos sobre nuestras espa
das y ponamos guardias, a fin
de que los lamanitas no cayeran
425
sobre nosotros durante la noche
y nos mataran, cosa que intenta
ron muchas veces; pero cuantas
veces lo intentaron, se verti su
sangre.
10Llegaron por fin sus provi
siones, y estaban ya a punto de
entrar en la ciudad durante la no
che. Y en lugar de ser lamanitas,
ramos nosotros los nefitas; por
tanto, nos apoderamos de ellos y
de sus provisiones.
11Y no obstante que los lama
nitas quedaron privados de su
sostn de esta manera, an esta
ban resueltos a retener la ciudad;
por tanto, se hizo necesario que
tomramos aquellas provisiones
y las enviramos a Judea, y nues
tros prisioneros a la tierra de Za
rahemla.
12Y acaeci que no haban pa
sado muchos das, cuando los
lamanitas empezaron a perder
toda esperanza de recibir ayuda;
por tanto, entregaron la ciudad
en nuestras manos; y as haba
mos realizado nuestros proyectos
de apoderarnos de la ciudad de
Cumeni.
13Pero ocurri que nuestros pri
sioneros eran tan numerosos que,
a pesar de nuestro gran nmero,
nos vimos obligados a emplear
todas nuestras fuerzas para vigi
larlos, o quitarles la vida.
14Porque he aqu, se subleva
ban en grandes nmeros, y pe
leaban con piedras, con palos o
cualquier cosa que llegara a sus
manos, de modo que matamos a
ms de dos mil de ellos despus
ALMA 57:1019
que se hubieron entregado como
prisioneros de guerra.
15Por tanto, nos fue menester
o quitarles la vida o custodiarlos,
espada en mano, hasta la tierra de
Zarahemla; y adems, nuestras
provisiones apenas eran suficien
tes para nuestra propia gente, a
pesar de lo que habamos tomado
de los lamanitas.
16Y en estas circunstancias cr
ticas, lleg a ser un asunto grave
determinar concerniente a estos
prisioneros de guerra. No obs
tante, determinamos enviarlos a
la tierra de Zarahemla; por tanto,
escogimos una parte de nues
tros hombres, y les encargamos
nuestros prisioneros para des
cender con ellos a la tierra de
Zarahemla.
17Pero sucedi que volvieron
a la maana siguiente; mas no
les preguntamos acerca de los
prisioneros, porque he aqu, los
lamanitas ya estaban sobre noso
tros, y volvieron oportunamente
para salvarnos de caer en manos
de los lamanitas. Pues he aqu,
Ammorn haba enviado en su
auxilio un nuevo abastecimiento
de provisiones y tambin un nu
meroso ejrcito.
18Y sucedi que los hombres
que habamos enviado con los
prisioneros llegaron oportuna
mente para contenerlos cuando
estaban a punto de vencernos.
19Pero he aqu, mi pequea
compaa de dos mil sesenta
combati desesperadamente; s,
se mantuvieron firmes ante los
ALMA 57:2030
lamanitas e hicieron morir a cuan
tos se les oponan.
20Y mientras que el resto de
nuestro ejrcito se encontraba a
punto de ceder ante los lamanitas,
he aqu, estos dos mil sesenta per
manecieron firmes e impvidos.
21S, y obedecieron y procura
ron cumplir con exactitud toda
orden; s, y les fue hecho segn
su fe; y me acord de las palabras
que, segn me dijeron, sus ama
dres les haban enseado.
22Y he aqu, es a estos, mis hi
jos, y a los hombres que habamos
elegido para escoltar a los prisio
neros, a quienes debemos esta
gran victoria; porque fueron ellos
los que vencieron a los lamanitas;
por tanto, los hicieron retroceder
hasta la ciudad de Manti.
23Y nosotros retuvimos nuestra
ciudad de Cumeni, y no fuimos
todos destruidos por la espada;
no obstante, habamos sufrido
grandes bajas.
24Y aconteci que despus de
haber huido los lamanitas, inme
diatamente di rdenes de que mis
hombres que haban sido heri
dos fuesen recogidos de entre los
muertos, e hice que les vendaran
sus heridas.
25Y aconteci que doscientos,
de mis dos mil sesenta, se haban
desmayado por la prdida de san
gre. Sin embargo, mediante la
bondad de Dios, y para nuestro
gran asombro, y tambin para el
gozo de todo nuestro ejrcito, ani
21 a Alma 56:4748. 26 a GEEPoder.
25 a Alma 56:56. b GEEFe.
426
uno solo de ellos haba perecido;
s, y no hubo entre ellos uno solo
que no hubiese recibido muchas
heridas.
26Y su preservacin fue asom
brosa para todo nuestro ejrcito;
s, que ellos hubiesen sido libra
dos mientras que hubo un millar
de nuestros hermanos que fueron
muertos. Y lo atribuimos con jus
ticia al milagroso apoder de Dios,
por motivo de su extraordinaria
b
fe en lo que se les haba enseado
a creer: que haba un Dios justo,
y que todo aquel que no dudara,
sera preservado por su maravi
lloso poder.
27Esta, pues, fue la fe de aque
llos de que he hablado; son jve
nes, y sus mentes son firmes, y
ponen su confianza en Dios con
tinuamente.
28Y ocurri que despus de ha
ber atendido a nuestros heridos,
y de haber enterrado a nuestros
muertos, y tambin a los muertos
de los lamanitas, que eran mu
chos, he aqu, interrogamos a Gid
concerniente a los prisioneros con
los que haban empezado a des
cender a la tierra de Zarahemla.
29Y era Gid el capitn en jefe de
la escolta que se haba nombrado
para custodiarlos hasta all.
30Y estas son las palabras que
Gid me dijo: He aqu, partimos
para descender a la tierra de
Zarahemla con nuestros prisio
neros. Y aconteci que encon
tramos a los espas de nuestros
427
ejrcitos, que haban sido envia
dos para vigilar el campamento
de los lamanitas.
31Y nos gritaron, diciendo: He
aqu, los ejrcitos de los lamani
tas marchan hacia la ciudad de
Cumeni; y he aqu, caern sobre
ellos, s, y destruirn a nuestra
gente.
32Y sucedi que nuestros pri
sioneros oyeron sus gritos, lo que
hizo que cobraran nimo; y se re
belaron contra nosotros.
33Y aconteci que por motivo
de su rebelin, hicimos que nues
tras espadas descendieran sobre
ellos. Y ocurri que se lanzaron
en masa contra nuestras espa
das, con lo cual result muerta
la mayor parte de ellos; y los de
ms se abrieron paso y huyeron
de nosotros.
34Y he aqu, cuando huyeron y
no los pudimos alcanzar, empren
dimos la marcha rpidamente
hacia la ciudad de Cumeni; y he
aqu, llegamos a tiempo para ayu
dar a nuestros hermanos a retener
la ciudad.
35Y he aqu, nuevamente somos
librados de las manos de nuestros
enemigos. Y bendito es el nombre
de nuestro Dios porque, he aqu, l
es quien nos ha librado; s, el que ha
hecho esta gran cosa por nosotros.
36Y acaeci que cuando yo, He
lamn, hube odo estas palabras
de Gid, me llen de un gozo muy
grande a causa de la bondad de
Dios en protegernos para que no
pereciramos todos; s, y confo
36 a Alma 12:34. 58 1 a Alma 52:21; 56:30.
ALMA 57:3158:4
en que las almas de los que han
muerto hayan aentrado en el re
poso de su Dios.
CAPTULO 58
Helamn, Gid y Temner se apoderan
de la ciudad de Manti por medio de
una estratagema Huyen los la-
manitas Los hijos del pueblo de
Ammn son preservados al defen-
der firmemente su libertad y su fe.
Aproximadamente 6362a.C.
Y he aqu, aconteci que ahora
nuestro siguiente objetivo era to
mar la ciudad de Manti; pero he
aqu, no haba manera de hacer
les salir de la ciudad con nuestras
pequeas fuerzas. Pues he aqu,
se acordaban de lo que previa
mente les habamos hecho; por
consiguiente, no podamos aen
gaarlos para que salieran de sus
plazas fuertes.
2Y tan numerosos eran, mucho
ms que nuestro ejrcito, que no
nos atrevamos a atacarlos en sus
plazas fuertes.
3S, y se hizo necesario que pusi
ramos a nuestros hombres a defen
der aquellas partes de la tierra que
habamos recuperado de nuestras
posesiones; de manera que fue me
nester esperar hasta que recibira
mos ms refuerzos de la tierra de
Zarahemla, y tambin un nuevo
abastecimiento de provisiones.
4Y sucedi que envi una em
bajada al gobernador de nuestra
tierra para darle a conocer las
circunstancias de nuestro pueblo.
ALMA 58:514
Y ocurri que esperamos para re
cibir provisiones y fuerzas de la
tierra de Zarahemla.
5Pero he aqu que esto nos be
nefici muy poco; porque los
lamanitas tambin estaban reci
biendo muchas fuerzas de da en
da, y tambin muchas provisio
nes; y tales eran nuestras circuns
tancias en esta poca.
6Y los lamanitas salan en con
tra de nosotros de cuando en
cuando, resueltos a destruirnos
por estratagema; no obstante, no
podamos ir a la batalla contra
ellos por motivo de sus refugios
y sus plazas fuertes.
7Y sucedi que esperamos en
estas difciles circunstancias por
el espacio de muchos meses, hasta
que estbamos a punto de perecer
por falta de alimentos.
8Pero acaeci que recibimos
vveres, los cuales venan custo
diados por un ejrcito de dos mil
hombres para auxiliarnos; y esta
fue toda la ayuda que recibimos
para defendernos nosotros mis
mos y a nuestro pas de caer en
manos de nuestros enemigos; s,
para contender contra un ene
migo que era innumerable.
9Y la causa de estos aprietos
nuestros, o sea, el motivo por el
cual no nos mandaban ms fuer
zas, nosotros lo ignorbamos; por
tanto, nos afligimos y tambin
nos llenamos de temor, no fuese
que de algn modo los juicios de
Dios descendieran sobre nuestra
12 a Alma 46:1213; Morm. 2:23.
428
tierra para nuestra cada y entera
destruccin.
10Por lo tanto, derramamos
nuestras almas a Dios en oracin,
pidindole que nos fortaleciera y
nos librara de las manos de nues
tros enemigos, s, y que tambin
nos diera la fuerza para retener
nuestras ciudades, nuestras tie
rras y nuestras posesiones para
el sostn de nuestro pueblo.
11S, y sucedi que el Seor
nuestro Dios nos consol con la
seguridad de que nos librara;
s, de tal modo que habl paz a
nuestras almas, y nos concedi
una gran fe, e hizo que en l pu
siramos la esperanza de nuestra
liberacin.
12Y cobramos nimo con nues
tro pequeo refuerzo que haba
mos recibido, y se hizo fija en
nosotros la determinacin de
vencer a nuestros enemigos, y
a
preservar nuestras tierras y po
sesiones, nuestras esposas y nues
tros hijos, y la causa de nuestra
b
libertad.
13Y as avanzamos con toda
nuestra fuerza contra los lama
nitas que estaban en la ciudad
de Manti; y plantamos nuestras
tiendas por el lado del desierto
que se hallaba cerca de la ciu
dad.
14Y sucedi que a la maana si
guiente, cuando los lamanitas vie
ron que estbamos a la orilla del
desierto que se hallaba cerca de
la ciudad, mandaron sus espas
b GEELibertad, libre.
429
alrededor de nosotros para des
cubrir el nmero y la fuerza de
nuestro ejrcito.
15 Y aconteci que, cuando
vieron que no ramos muy fuer
tes segn nuestro nmero, y te
miendo que los aislramos de sus
provisiones a menos que salieran
a luchar contra nosotros y nos
mataran, y suponiendo tambin
que podran destruirnos fcil
mente con sus numerosas hues
tes, empezaron, por tanto, sus
preparativos para salir a la batalla
contra nosotros.
16Y cuando vimos que se esta
ban preparando para venir contra
nosotros, he aqu, hice que Gid se
escondiese en el desierto con un
pequeo nmero de hombres, y
que tambin Temner y un pe
queo nmero de hombres se
ocultaran en el desierto.
17Y Gid y sus hombres esta
ban a la derecha, y los otros a la
izquierda; y cuando se hubieron
ocultado de esa manera, he aqu,
yo permanec, con el resto de mi
ejrcito, en el mismo lugar donde
primeramente habamos plantado
nuestras tiendas, para la ocasin
en que los lamanitas salieran a
la batalla.
18 Y aconteci que salieron
los lamanitas con su numeroso
ejrcito en contra de nosotros. Y
cuando hubieron salido, y esta
ban a punto de caer sobre noso
tros con la espada, hice que mis
hombres, aquellos que estaban
conmigo, retrocedieran hacia el
desierto.
ALMA 58:1524
19Y sucedi que los lamanitas
nos persiguieron con gran rapi
dez, porque estaban sumamente
deseosos de alcanzarnos para ma
tarnos; por lo tanto, nos siguieron
hasta el desierto; y pasamos por
en medio de Gid y Temner de
tal manera que los lamanitas no
los descubrieron.
20Y aconteci que cuando hu
bieron pasado los lamanitas, o
sea, cuando hubo pasado el ejr
cito, Gid y Temner salieron de
donde estaban escondidos y cor
taron el paso a los espas lama
nitas para que no volviesen a la
ciudad.
21Y ocurri que, habindolos
aislado, corrieron a la ciudad y
cayeron sobre los guardias que
haban quedado para defender
la ciudad, de tal manera que
los destruyeron y ocuparon la
ciudad.
22Y se logr esto porque los
lamanitas permitieron que todo
su ejrcito, salvo unos cuantos
guardias, se dejara llevar al de
sierto.
23Y ocurri que por este medio
Gid y Temner se haban apo
derado de sus plazas fuertes. Y
aconteci que despus de haber
viajado mucho por el desierto, fi
jamos nuestro curso hacia la tierra
de Zarahemla.
24Y cuando los lamanitas vie
ron que iban marchando hacia
la tierra de Zarahemla, temieron
en gran manera, no fuese que se
tratara de un plan para llevar
los a la destruccin; por tanto,
ALMA 58:2538
empezaron a retroceder de nuevo
al desierto, s, por el mismo ca
mino por el que haban venido.
25Y he aqu, lleg la noche y
plantaron sus tiendas, porque los
capitanes en jefe de los lamanitas
haban supuesto que los nefitas
estaran rendidos por motivo de
su marcha; y pensando que ha
ban perseguido a todo el ejrcito,
ningn cuidado tenan concer
niente a la ciudad de Manti.
26Y aconteci que al caer la no
che, hice que mis hombres no
durmieran, sino que emprendie
ran la marcha por otro camino
hacia la tierra de Manti.
27Y debido a esta, nuestra mar
cha nocturna, he aqu, cuando
amaneci nos encontrbamos ms
all de los lamanitas, de manera
que llegamos antes que ellos a la
ciudad de Manti.
28Y as sucedi que, por medio
de esta estratagema, nos apode
ramos de la ciudad de Manti sin
la efusin de sangre.
29Y aconteci que cuando los
ejrcitos de los lamanitas se acer
caron a la ciudad, y vieron que
estbamos preparados para resis
tirlos, se asombraron en extremo
y les sobrevino un gran temor, a
tal grado que huyeron al desierto.
30S, y acaeci que los ejrci
tos de los lamanitas huyeron de
toda esta parte de la tierra. Pero
he aqu, se han llevado consigo a
muchas mujeres y nios.
31Y alas ciudades que los la
manitas haban tomado, todas se
31 a Alma 56:14. 36 a Alma 61:15.
430
hallan en esta ocasin en nuestro
poder; y nuestros padres, y nues
tras mujeres, y nuestros hijos es
tn volviendo a sus casas, todos
menos aquellos que los lamani
tas han tomado presos y se han
llevado.
32Mas he aqu, nuestros ejr
citos son pequeos para retener
tan gran nmero de ciudades y
tan grandes posesiones.
33Mas he aqu, confiamos en
nuestro Dios, que nos ha dado la
victoria en esas tierras, a tal grado
que hemos adquirido aquellas ciu
dades y tierras que eran nuestras.
34Ahora bien, no sabemos el
motivo por el cual el gobierno
no nos concede ms fuerzas; ni
estos hombres que han venido a
nosotros saben por qu no hemos
recibido mayores fuerzas.
35He aqu, no sabemos si habis
fracasado y os habis llevado las
fuerzas para esa parte de la tie
rra; si as es, no es nuestro deseo
murmurar.
36Mas si no es as, he aqu, te
memos que haya alguna adisen
sin en el gobierno, de modo que
no mandan ms hombres en nues
tro auxilio; porque sabemos que
son ms numerosos que los que
han enviado.
37Mas he aqu, no importa. Con
fiamos en que Dios nos alibrar, no
obstante lo dbiles que estn nues
tros ejrcitos, s, y nos librar de
las manos de nuestros enemigos.
38He aqu, estamos en el ao
veintinueve, en las postrimeras,
37 a 2Rey. 17:3839.
431 ALMA 58:3959:5
y ocupamos nuestras tierras; y lamanitas se apoderan de la ciudad de
los lamanitas han huido a la tie Nefah Moroni se irrita contra el
rra de Nefi. gobierno. Aproximadamente 62a.C.
39Y estos hijos del pueblo de
Y aconteci que en el ao treinta
Ammn, de quienes he hablado
del gobierno de los jueces sobre
tan favorablemente, estn con
el pueblo de Nefi, despus que
migo en la ciudad de Manti; y el
Moroni hubo recibido y ledo la
Seor los ha sostenido, s, y los a
epstola de Helamn, se regocij
ha librado de caer por la espada,
en sumo grado por el bienestar, s,
a tal grado que ani uno solo de
el gran xito que Helamn haba
ellos ha muerto.
tenido en apoderarse de las tie
40Mas he aqu, han recibido
rras que haban perdido.
muchas heridas; no obstante,
2S, y lo dio a conocer a toda
permanecen firmes en esa aliber
su gente, en toda la tierra que ro
tad con la que Dios los ha hecho
deaba la parte donde l se hallaba,
libres; y son diligentes en acor
para que se regocijaran tambin.
darse del Seor su Dios de da en
3Y sucedi que inmediatamente
da; s, se esfuerzan por obedecer
envi auna epstola a bPahorn,
sus estatutos y sus juicios y sus
solicitando que hiciera reunir
mandamientos continuamente;
hombres para fortalecer a Hela
y su fe es fuerte en las profecas
mn, o sea, los ejrcitos de Hela
concernientes a lo que est por
mn, de modo que este pudiera
venir.
fcilmente defender aquella parte
41Y ahora bien, mi amado her
del pas que tan milagrosamente
mano Moroni, que el Seor nues
haba logrado reconquistar.
tro Dios, que nos ha redimido y
4Y aconteci que cuando Mo
nos ha hecho libres, te conserve
roni hubo enviado esta epstola a
continuamente en su presencia;
la tierra de Zarahemla, l empez
s, y que favorezca a este pueblo,
otra vez a idear un plan para con
al grado de que tengis xito en
quistar el resto de las posesiones
posesionaros de todo lo que los
y ciudades que los lamanitas les
lamanitas nos han quitado, que
haban quitado.
era para nuestro sostn. Y ahora,
5Y sucedi que mientras Mo
he aqu, concluyo mi epstola. Soy
roni as se estaba preparando para
Helamn hijo de Alma.
ir a la batalla contra los lama
nitas, he aqu, el pueblo de Ne
CAPTULO 59
fah, que se haba congregado
Moroni pide a Pahorn que refuerce de la ciudad de Moroni, de la
los ejrcitos de Helamn Los ciudad de Lehi y de la ciudad de
39 a Alma 56:56. 59 1 a Alma 56:1. b Alma 50:40.
40 a GEELibertad, libre. 3 a Alma 60:13.
ALMA 59:660:3
Moriantn, fue acometido por los
lamanitas.
6S, incluso los que haban sido
obligados a huir de la tierra de
Manti y de las regiones inme
diatas haban llegado y se ha
ban unido a los lamanitas en esta
parte de la tierra.
7As que, siendo sumamente
numerosos, y llegndoles refuer
zos da tras da, avanzaron contra
el pueblo de Nefah, por rdenes
de Ammorn, y empezaron a ma
tarlos con extremada mortandad.
8 Y eran tan numerosos sus
ejrcitos, que el resto del pueblo
de Nefah se vio obligado a huir
delante de ellos; y llegaron y se
unieron al ejrcito de Moroni.
9Ahora bien, como Moroni ha
ba supuesto que mandaran hom
bres a la ciudad de Nefah para
ayudar al pueblo a retener esa ciu
dad, y sabiendo que era ms fcil
impedir que la ciudad cayese en
manos de los lamanitas que vol
vrsela a quitar, pens que defen
deran esa ciudad con facilidad.
10Por lo tanto, retuvo todas sus
tropas para preservar los sitios
que haba reconquistado.
11Y ahora bien, cuando vio Mo
roni que se haba perdido la ciu
dad de Nefah, se apesadumbr
en extremo y empez a dudar, a
causa de las maldades del pue
blo, si no caeran en manos de
sus hermanos.
12Y as sucedi con todos sus
capitanes en jefe. Tambin duda
ron y se maravillaron a causa de
13 a Alma 58:34; 61:23. 60 1 a Alma 50:3940.
432
las maldades del pueblo; y esto
por razn de los triunfos de los
lamanitas sobre ellos.
13 Y sucedi que Moroni se
irrit contra el gobierno a causa
de su aindiferencia en lo concer
niente a la libertad de su pas.
CAPTULO 60
Moroni se queja a Pahorn de la ne-
gligencia del gobierno para con los
ejrcitos El Seor permite que los
justos sean muertos Los nefitas
deben usar todo su poder y medios
para librarse de sus enemigos Mo-
roni amenaza luchar contra el go-
bierno a menos que se proporcione
ayuda a sus ejrcitos. Aproximada-
mente 62a.C.
Y sucedi que escribi otra vez al
gobernador de la tierra, que era Pa
horn, y estas son las palabras que
escribi, diciendo: He aqu, dirijo
mi epstola a Pahorn, de la ciudad
de Zarahemla, el cual es el ajuez su
perior y gobernador de la tierra, y
tambin a todos los que este pueblo
ha elegido para gobernar y dirigir
los asuntos de esta guerra.
2Porque he aqu, tengo algo que
decirles por va de reprobacin;
pues he aqu, vosotros mismos sa
bis que se os ha nombrado para
reclutar hombres y armarlos con
espadas y con cimitarras, y con
todo gnero de armas de guerra
de todas clases, y enviarlos contra
los lamanitas, en cualquier parte
que invadiesen nuestra tierra.
3 Y he aqu, os digo que yo
433
mismo, y tambin mis hombres,
as como Helamn y sus hom
bres, hemos padecido sumamente
grandes sufrimientos; s, aun
hambre, sed, fatiga y aflicciones
de toda clase.
4Mas he aqu, no murmurara
mos ni nos quejaramos, si esto
fuera todo lo que hemos pade
cido.
5Mas he aqu, grande ha sido
la matanza entre nuestro pueblo;
s, miles han cado por la espada,
mientras que pudo haber sido
diferente, si hubieseis propor
cionado a nuestros ejrcitos sufi
ciente fuerza y ayuda. S, grande
ha sido vuestra negligencia para
con nosotros.
6Y he aqu, ahora deseamos sa
ber la causa de esta sumamente
grande negligencia; s, deseamos
conocer el motivo de vuestro es
tado insensible.
7Creis que podis sentaros
sobre vuestros tronos en un es
tado de insensible estupor, mien
tras vuestros enemigos estn
sembrando la muerte alrededor
de vosotros? S, mientras ase
sinan a miles de vuestros her
manos;
8s, los mismos que han con
fiado en que les deis proteccin,
s, que os han colocado en posi
cin tal que podais haberlos ayu
dado, s, podais haberles enviado
tropas para haberlos reforzado, y
haber salvado a miles de ellos de
caer por la espada.
9Mas he aqu, esto no es todo;
9 a Alma 58:7. 12 a Lucas 13:15.
ALMA 60:413
les habis negado vuestras pro
visiones, a tal grado que mu
chos han combatido y dado sus
vidas por motivo de su gran an
siedad que sentan por el bien
estar de este pueblo, s, y lo han
hecho cuando estaban a punto
de aperecer de hambre, a causa
de vuestra gran negligencia para
con ellos.
10Y ahora bien, amados herma
nos mos porque deberais ser
amados; s, y deberais haberos
preocupado ms diligentemente
por el bienestar y la libertad de
los de este pueblo; pero he aqu,
los habis descuidado a tal grado
que la sangre de miles de ellos
descender sobre vuestra cabeza
pidiendo venganza; s, porque
conocidos le eran a Dios todos
sus clamores y todos sus pade
cimientos
11he aqu, os imaginis que
podrais sentaros en vues
tros tronos y que, debido a la
inmens a bondad de Dios, vo
sotros podrais no hacer nada y
l os librara? He aqu, si habis
supuesto esto, lo habis hecho
en vano.
12 aSuponis que, por haber
sido muertos tantos de vuestros
hermanos, ha sido a causa de su
iniquidad? Os digo que si habis
supuesto esto, habis supuesto
en vano; porque os digo, hay mu
chos que han cado por la espada;
y he aqu, es para vuestra conde
nacin;
13 porque el Seor permite
ALMA 60:1420
que los ajustos sean muertos para
que su justicia y juicios sobreven
gan a los malos. Por tanto, no de
bis suponer que se pierden los
justos porque los matan; mas he
aqu, entran en el reposo del Se
or su Dios.
14Y he aqu, os digo que mu
cho temo que los castigos de Dios
desciendan sobre este pueblo por
razn de su extremada desidia;
s, por la desidia de nuestro go
bierno y su extremada negligen
cia para con sus hermanos, s,
para con los que han perecido.
15Porque si no hubiera sido
por la aperversidad que comenz
primeramente por los que estn a
la cabeza, habramos resistido a
nuestros enemigos y as no hubie
ran logrado poder sobre nosotros.
16S, de no haber sido por la
a
guerra que surgi entre noso
tros; s, si no hubiese sido por
esos brealistas que causaron tanta
efusin de sangre entre nosotros
mismos; s, si cuando estbamos
contendiendo entre nosotros mis
mos, hubisemos unido nues
tras fuerzas como previamente
lo hemos hecho; s, de no haber
sido por ese anhelo de poder y
autoridad que sobre nosotros tu
vieron esos realistas; si hubiesen
sido fieles a la causa de nuestra
libertad y se hubiesen unido a
nosotros y salido en contra de
nuestros enemigos, en lugar de
alzar sus espadas contra noso
tros, que fue la causa de tanta
13 a Alma 14:1011; 15 a Alma 51:9, 13.
DyC 42:4647. 16 a Alma 51:1619.
434
efusin de sangre entre nosotros;
s, si hubisemos avanzado con
tra ellos con la fuerza del Seor,
habramos dispersado a nuestros
enemigos porque se habra efec
tuado segn el cumplimiento de
la palabra de l.
17Mas he aqu, ahora los lama
nitas vienen sobre nosotros, apo
derndose de nuestras tierras y
asesinando a nuestro pueblo con
la espada, s, a nuestras mujeres
y a nuestros hijos, y tambin se
los estn llevando cautivos, ha
cindoles padecer aflicciones de
todas clases; y esto a causa de la
gran perversidad de aquellos que
aspiran al poder y a la autoridad,
s, esos realistas.
18Pero, por qu he de exten
derme tanto concerniente a este
asunto? Porque no sabemos si a
lo mejor vosotros mismos estis
ambicionando la autoridad. No
sabemos si a lo mejor vosotros
mismos sois traidores a vuestro
pas.
19O es que nos habis desa
tendido porque os hallis en el
centro de nuestro pas y estis
rodeados de seguridad, por lo
que no hacis que se nos man
den alimentos, as como hom
bres, para fortalecer nuestros
ejrcitos?
20Os habis olvidado de los
mandamientos del Seor vues
tro Dios? S, habis olvidado la
cautividad de nuestros padres?
Habis olvidado las muchas
b Alma 51:5, 8.
435
veces que hemos sido librados
de las manos de nuestros ene
migos?
21O suponis que el Seor
an nos librar mientras noso
tros nos sentamos sobre nuestros
tronos sin hacer uso de los me
dios que el Seor ha dispuesto
para nosotros?
22S, os sentaris ociosos mien
tras os rodean millares, s, dece
nas de millares que tambin se
sientan ociosos, mientras que al
rededor, en las fronteras del pas,
millares estn cayendo por la es
pada, s, heridos y sangrientos?
23Os suponis que Dios os ten
dr sin culpa mientras os sentis
inertes y presenciis estas cosas?
He aqu, os digo que no. Ahora
bien, quisiera que recordaseis que
Dios ha dicho que lo ainterior del
vaso se ha de limpiar primero, y
entonces lo exterior se limpiar
tambin.
24Y a menos que os arrepintis
de lo que habis hecho, y empe
cis a ser diligentes, y nos enviis
vveres y hombres, y tambin a
Helamn, para que l conserve las
partes de nuestro pas que ha re
conquistado, y para que nosotros
tambin reconquistemos el resto
de nuestras posesiones en estas
partes, he aqu, ser conveniente
que no luchemos ms contra los
lamanitas hasta que primero ha
yamos limpiado lo interior de
nuestro vaso, s, la gran cabeza
de nuestro gobierno.
23 a Mateo 23:2526. 28 a Hech. 5:2629.
25 a Alma 51:6; 61:15. 29 a Hel. 13:5;
ALMA 60:2129
25Y a menos que aceptis mi
epstola, y declaris y me mani
festis un aespritu verdadero de
libertad, y os esforcis por forta
lecer y reforzar nuestros ejrci
tos, y les suministris alimentos
para su manutencin, he aqu,
dejar parte de mis hombres li
bres para preservar esta parte de
nuestra tierra, y los encomendar
a la fuerza y las bendiciones de
Dios, para que ningn otro poder
obre contra ellos,
26y esto por motivo de su gran
fe y de su paciencia en sus tribu
laciones,
27y vendr a vosotros; y si hu
biere entre vosotros quien aspirare
a la libertad, s, aun cuando quede
siquiera una chispa de libertad,
he aqu, instigar insurrecciones
entre vosotros hasta que aquellos
que quieren usurpar el poder y la
autoridad dejen de existir.
28S, he aqu, no temo ni vues
tro poder ni vuestra autoridad,
sino es mi aDios a quien yo temo;
y es de acuerdo con sus manda
mientos que yo tomo mi espada
para defender la causa de mi pas;
y es por motivo de vuestra ini
quidad que hemos sufrido tantas
prdidas.
29He aqu, ya es tiempo, s,
la hora est cerca en que, salvo
que os afanis por la defensa de
vuestro pas y de vuestros pe
queitos, la aespada de la justi
cia ya se cierne sobre vosotros;
s, y caer sobre vosotros y os
3Ne. 2:19.
ALMA 60:3061:3
visitar hasta vuestra completa
destruccin.
30He aqu, espero ayuda de
vosotros; y a menos que nos su
ministris auxilio, he aqu, vengo
contra vosotros, s, en la tierra de
Zarahemla, y os herir con la es
pada al grado de que no tendris
ms poder para impedir el pro
greso de este pueblo en la causa
de nuestra libertad.
31Pues he aqu, el Seor no con
sentir que vivis y aumentis en
vuestras iniquidades para des
truir a su justo pueblo.
32He aqu, podis suponer
que el Seor os preservar a vo
sotros y vendr a juicio contra
los lamanitas, cuando han sido
las tradiciones de sus padres lo
que ha provocado su odio, s, y
lo han intensificado aquellos di
sidentes que se han separado de
nosotros, mientras que vuestra
iniquidad proviene de vuestro
amor por la gloria y las vanidades
del mundo?
33Sabis que transgreds las le
yes de Dios, y sabis que las ho
llis con vuestros pies. He aqu,
el Seor me dice: Si los que ha
bis nombrado gobernadores no
se arrepienten de sus pecados
e iniquidades, iris a la batalla
contra ellos.
34Y he aqu, yo, Moroni, estoy
obligado, segn el convenio que
he hecho de obedecer los manda
mientos de mi Dios; por lo tanto,
quisiera que os sujetaseis a la
palabra de Dios, y me enviaseis
36 a DyC 121:3942. 61 1 a Alma 50:3940.
436
rpidamente de vuestras provi
siones y de vuestros hombres, y
tambin a Helamn.
35Y he aqu, si no lo hacis as,
marchar al instante hacia voso
tros; porque Dios no permitir
que perezcamos de hambre; por
tanto, l nos dar de vuestros ali
mentos, aunque tenga que ser a
fuerza de espada. Mirad, pues,
que cumplis la palabra de Dios.
36He aqu, soy Moroni, vuestro
capitn en jefe. No abusco po
der, sino que trato de abatirlo.
No busco los honores del mundo,
sino la gloria de mi Dios y la li
bertad y el bienestar de mi pas.
Y as concluyo mi epstola.
CAPTULO 61
Pahorn informa a Moroni de la in-
surreccin y rebelin contra el go-
bierno Los realistas se apoderan de
Zarahemla y conciertan una alianza
con los lamanitas Pahorn solicita
ayuda militar contra los rebeldes.
Aproximadamente 62a.C.
Y he aqu, aconteci que poco
despus que hubo enviado su
epstola al gobernador del pas,
Moroni recibi una epstola de
a
Pahorn, el gobernador. Y estas
son las palabras que recibi:
2Yo, Pahorn, gobernador de este
pas, envo estas palabras a Moroni,
capitn en jefe del ejrcito. He aqu,
Moroni, te digo que no me regocijo
por vuestras grandes aaflicciones,
s, ello contrista mi alma.
3Mas he aqu, hay quienes se
2 a Alma 60:39.
437
regocijan en vuestras aflicciones;
s, al grado de que se han suble
vado contra m, y tambin los
de mi pueblo que son ahombres
libres; s, y los que se han suble
vado son sumamente numerosos.
4Y son esos que han tratado de
arrebatarme el asiento judicial
los que han sido los causantes
de esta gran iniquidad; porque
se han valido de muchas lison
jas y han desviado el corazn de
mucha gente, lo cual ser la causa
de grave afliccin entre nosotros;
ellos han detenido nuestras provi
siones, y han intimidado a nues
tros hombres libres de modo que
no han ido a vosotros.
5Y he aqu, me han hecho re
troceder ante ellos, y he huido
a la tierra de Geden con cuan
tos hombres me ha sido posible
reunir.
6Y he aqu, he enviado una pro
clamacin por toda esta parte de
la tierra; y he aqu, se nos estn
uniendo diariamente a tomar las
armas en defensa de su pas y su
a
libertad, y para vengar nuestros
agravios.
7Y han venido a nosotros, a tal
grado que aquellos que se han al
zado en rebelda contra nosotros
son desafiados; s, al punto de
que nos temen, y no se atreven a
salir a la batalla contra nosotros.
8Se han apoderado de la tierra,
o sea, de la ciudad de Zarahemla;
se han nombrado un rey, y este ha
escrito al rey de los lamanitas, y
3 a Alma 51:67. 9 a Juan 8:3136;
6 a GEELibertad, libre. DyC 88:86.
ALMA 61:414
ha concertado una alianza con l;
y en esta alianza ha convenido en
retener la ciudad de Zarahemla,
retencin que l supone har po
sible que los lamanitas conquis
ten el resto de la tierra, y l sera
nombrado rey de este pueblo,
cuando los lamanitas lo hayan
conquistado.
9Ahora bien, me has censurado
en tu epstola, pero no importa;
no estoy enojado, antes bien, me
regocijo en la grandeza de tu co
razn. Yo, Pahorn, no ambiciono
el poder, sino nicamente retener
mi asiento judicial, a fin de con
servar los derechos y la libertad
de mi pueblo. Mi alma permanece
firme en esa libertad en la que
Dios nos ha hecho alibres.
10Y he aqu, resistiremos la ini
quidad aun hasta el derrama
miento de sangre. Nosotros no
verteramos la sangre de los la
manitas si permaneciesen en su
propia tierra.
11No verteramos la sangre de
nuestros hermanos, si no se al
zaran en rebelda y tomaran la
espada contra nosotros.
12Nos someteramos al yugo
de la servidumbre si lo exigiera la
justicia de Dios, o si l nos man
dara que lo hiciramos.
13Mas he aqu, l no nos manda
que nos sujetemos a nuestros ene
migos, sino que pongamos en
l nuestra aconfianza, y l nos
librar.
14 Por lo tanto, mi querido
13 a GEEConfianza, confiar;
Fe.
ALMA 61:1562:2
hermano Moroni, resistamos al
mal, y el mal que no podamos
resistir con nuestras palabras, s,
tal como las rebeliones y disen
siones, aresistmoslo con nues
tras espadas para que retengamos
nuestra libertad, para que nos
regocijemos en el gran privilegio
de nuestra iglesia y en la causa de
nuestro Redentor y nuestro Dios.
15Por lo tanto, ven a m rpi
damente con unos pocos de tus
hombres, y deja el resto al mando
de Lehi y de Tencum; dales fa
cultad para conducir la guerra
en esa parte de la tierra, segn el
a
Espritu de Dios, que tambin
es el espritu de libertad que est
en ellos.
16He aqu, les he enviado al
gunas provisiones para que no
perezcan hasta que puedas ve
nir a m.
17Rene cuantas fuerzas pue
das en el curso de tu marcha hacia
ac, y marcharemos rpidamente
contra esos disidentes, con la
fuerza de nuestro Dios segn la
fe que hay en nosotros.
18Y nos apoderaremos de la
ciudad de Zarahemla a fin de ob
tener ms vveres para enviar a
Lehi y a Tencum; s, marchare
mos contra ellos con la fuerza del
Seor, y daremos fin a esta gran
iniquidad.
19As pues, Moroni, me ale
gro de haber recibido tu epstola,
porque me hallaba algo inquieto
concerniente a lo que deberamos
14 a Alma 43:47. GEEEspritu Santo.
15 a 2Cor. 3:17. 21 a Zac. 10:12.
438
hacer, si sera justo marchar con
tra nuestros hermanos.
20Pero has dicho que a menos
que se arrepientan, el Seor te ha
mandado ir contra ellos.
21Procura afortalecer a Lehi y a
Tencum en el Seor; diles que no
teman porque Dios los librar, s,
y tambin a todos aquellos que se
mantienen firmes en esa libertad
con que Dios los ha hecho libres.
Y ahora concluyo mi epstola a mi
amado hermano Moroni.
CAPTULO 62
Moroni parte para ayudar a Pahorn
en la tierra de Geden Se ejecuta
a los realistas que se niegan a defen-
der su pas Pahorn y Moroni se
apoderan nuevamente de la ciudad de
Nefah Muchos de los lamanitas se
unen al pueblo de Ammn Ten-
cum mata a Ammorn y es muerto
a su vez Los lamanitas son arro-
jados de la tierra, y se establece la
paz Helamn vuelve al ministerio
y edifica a la Iglesia. Aproximada-
mente 6257a.C.
Y aconteci que cuando Moroni
hubo recibido esta epstola, su
corazn cobr nimo y se llen
de un gozo sumamente grande
a causa de la fidelidad de Paho
rn, de que no era l tambin un
a
traidor a la libertad ni a la causa
de su patria.
2Pero tambin se afligi en ex
tremo por la iniquidad de los que
haban desalojado a Pahorn del
62 1 a Alma 60:18.
439
asiento judicial; s, en una pala
bra, por motivo de aquellos que
se haban sublevado contra su
pas y tambin contra su Dios.
3Y sucedi que Moroni llev
consigo a un pequeo nmero
de hombres, segn los deseos de
Pahorn, y dio a Lehi y Tencum
el mando del resto de su ejrcito,
y emprendi su marcha hacia la
tierra de Geden.
4Y enarbol el aestandarte de
b
libertad en cuanto lugar entr, y
reuni a cuantos refuerzos pudo
en su marcha hacia la tierra de
Geden.
5Y sucedi que miles se congre
garon en torno de su estandarte y
tomaron sus espadas en defensa
de su libertad para no caer en el
cautiverio.
6Y as, cuando Moroni hubo
reunido a cuantos hombres pudo
durante su marcha, lleg a la tie
rra de Geden; y juntando sus
fuerzas con las de Pahorn, lle
garon a ser sumamente fuertes,
s, ms fuertes an que los hom
bres de Pacus, que era el arey de
aquellos disidentes que haban
expulsado a los bhombres libres
de la tierra de Zarahemla y se
haban apoderado de esa tierra.
7Y aconteci que Moroni y Pa
horn descendieron con sus ejr
citos hasta la tierra de Zarahemla,
y marcharon contra la ciudad, y
se enfrentaron con los hombres
de Pacus, de modo que salieron
a la batalla.
4 a Alma 46:1213, 36. b GEELibertad, libre.
GEEEstandarte. 6 a Alma 61:48.
ALMA 62:313
8 Y he aqu que Pacus fue
muerto y sus hombres fueron to
mados prisioneros; y Pahorn fue
restablecido en su asiento judicial.
9Y a los hombres de Pacus se
les hizo su juicio, segn la ley, y
tambin a esos realistas que ha
ban sido tomados y encarcelados;
y los aejecutaron segn la ley; s,
todos esos hombres de Pacus y
esos realistas, que ms bien que
tomar las armas en defensa de
su pas queran luchar contra l,
fueron ejecutados.
10Y as se hizo preciso que se
observara estrictamente esta ley
para la seguridad de su patria;
s, y a cualquiera que hallaban
negando su libertad, le ejecu
taban sin dilacin, de acuerdo
con la ley.
11Y as concluy el ao treinta
del gobierno de los jueces sobre
el pueblo de Nefi; y Moroni y
Pahorn haban restaurado la
paz a la tierra de Zarahemla, en
tre su propio pueblo, habiendo
impuesto la muerte a todos los
que no eran fieles a la causa de
la libertad.
12Y aconteci que a principios
del ao treinta y uno del gobierno
de los jueces sobre el pueblo de
Nefi, Moroni inmediatamente
hizo que se mandasen provisio
nes a Helamn, y que tambin
se enviara un ejrcito de seis mil
hombres para ayudarle a preser
var aquella parte de la tierra.
13 Y tambin hizo que se
b Alma 51:57.
9 a GEEPena de muerte.
ALMA 62:1425
mandara un ejrcito de seis mil
hombres, con cantidad suficiente
de vveres, a los ejrcitos de Lehi
y de Tencum. Y aconteci que se
hizo esto con objeto de fortificar
el pas contra los lamanitas.
14Y sucedi que Moroni y Pa
horn, dejando un grupo consi
derable de hombres en la tierra
de Zarahemla, emprendieron su
marcha con un ejrcito numeroso
hacia la tierra de Nefah, resuel
tos a conquistar a los lamanitas
de esa ciudad.
15Y sucedi que mientras avan
zaban hacia esa tierra, capturaron
a un grupo grande de lamanitas,
y mataron a muchos de ellos y se
apoderaron de sus provisiones y
sus armas de guerra.
16Y acaeci que despus de
haberlos capturado, les hicieron
concertar un pacto de que no vol
veran a tomar sus armas de gue
rra contra los nefitas.
17Y cuando hubieron hecho
este pacto, los enviaron a habitar
con el pueblo de Ammn; y eran
como unos cuatro mil los que no
haban perecido.
18Y sucedi que cuando los hu
bieron enviado, continuaron su
marcha hacia la tierra de Nefah.
Y aconteci que cuando hubieron
llegado a la ciudad, plantaron sus
tiendas en las llanuras de Nefah,
cerca de esa ciudad.
19Y Moroni deseaba que los
lamanitas salieran a la bata
lla contra ellos en las llanuras;
pero conociendo su extraordina
rio valor, y viendo sus grandes
440
multitudes, los lamanitas no se
atrevieron a salir contra ellos;
por tanto, no salieron a la bata
lla ese da.
20Y al caer la noche, Moroni sa
li en la obscuridad de la noche y
subi a lo alto de la muralla para
espiar en qu parte de la ciudad
acampaban los lamanitas con sus
ejrcitos.
21Y ocurri que se hallaban
hacia el oriente, cerca de la en
trada; y todos estaban dormidos.
Y Moroni se volvi a su ejrcito e
hizo que prepararan rpidamente
fuertes cuerdas y escalas, para
descolgarse desde lo alto de la
muralla a la parte interior.
22Y aconteci que Moroni hizo
que sus hombres avanzaran y
subieran a lo alto de la muralla,
y se descolgaran en esa parte
de la ciudad, s, el lado occi
dental, donde no estaban acam
pados los lamanitas con sus
ejrcitos.
23Y sucedi que todos se des
colgaron dentro de la ciudad du
rante la noche, por medio de sus
fuertes cuerdas y sus escalas; de
modo que al amanecer, ya todos
estaban dentro de los muros de
la ciudad.
24Y cuando despertaron los la
manitas y vieron que los ejrcitos
de Moroni estaban dentro de los
muros, se atemorizaron en ex
tremo, a tal grado que huyeron
por el paso.
25Y cuando vio Moroni que
huan delante de l, hizo que
sus hombres avanzaran contra
441
ellos; y mataron a muchos, y a
muchos otros los cercaron y los
tomaron prisioneros; y el resto
de ellos huy a la tierra de Mo
roni, que se hallaba cerca de las
playas del mar.
26Y as Moroni y Pahorn se
haban apoderado de la ciudad
de Nefah sin la prdida de una
sola alma; y hubo muchos de los
lamanitas que fueron muertos.
27Y aconteci que muchos de
los lamanitas que eran prisione
ros desearon unirse al apueblo
de Ammn y ser un pueblo libre.
28Y sucedi que a cuantos lo
desearon, les fue concedido segn
sus deseos.
29De modo que todos los pri
sioneros lamanitas se unieron al
pueblo de Ammn, y empeza
ron a trabajar en sumo grado, la
brando la tierra, cultivando toda
especie de granos y criando reba
os y ganados de todas clases; y
as se vieron los nefitas aliviados
de un gran peso; s, al grado de
que fueron aliviados de todos los
prisioneros lamanitas.
30Y ahora bien, aconteci que
despus que hubo ocupado la
ciudad de Nefah habiendo
tomado muchos prisioneros, lo
cual redujo apreciablemente los
ejrcitos de los lamanitas, y ha
biendo rescatado a muchos nefi
tas que haban sido prisioneros,
cosa que reforz considerable
mente su ejrcito Moroni par
ti de la tierra de Nefah para la
tierra de Lehi.
27 a GEEAnti-nefi-lehitas.
ALMA 62:2635
31Y acaeci que cuando vieron
los lamanitas que Moroni mar
chaba contra ellos, nuevamente
se atemorizaron y huyeron ante
el ejrcito de Moroni.
32Y sucedi que Moroni y su
ejrcito los persiguieron de ciu
dad en ciudad, hasta que se en
contraron con Lehi y Tencum; y
los lamanitas huyeron de Lehi y
Tencum por las tierras cerca de
las orillas del mar, hasta que lle
garon a la tierra de Moroni.
33Y los ejrcitos de los lamani
tas se haban reunido todos, de
modo que se hallaban en un solo
grupo en la tierra de Moroni; y
Ammorn, el rey de los lamani
tas, estaba tambin con ellos.
34Y aconteci que Moroni y
Lehi y Tencum acamparon con
sus ejrcitos en los alrededores de
las fronteras de la tierra de Mo
roni, de modo que los lamanitas
quedaron rodeados en la frontera
por el desierto al sur, y en la fron
tera por el desierto al este.
35Y as acamparon durante la
noche. Pues he aqu, los nefitas,
y los lamanitas tambin, se ha
llaban fatigados por motivo de
la extensa marcha; por tanto, no
intentaron ninguna estratagema
durante la noche, excepto Ten
cum; porque estaba irritado en
extremo en contra de Ammorn,
al punto de que l consideraba
que Ammorn y su hermano
Amalickah haban sido la acausa
de aquella grande y larga gue
rra entre ellos y los lamanitas,
35 a Alma 48:1.
ALMA 62:3644
la cual haba sido el motivo de
tantas batallas y efusin de san
gre, s, y de tanta hambre.
36Y sucedi que Tencum, en
su ira, entr en el campo de los
lamanitas, y se descolg de las
murallas de la ciudad. Y fue de
sitio en sitio, con una cuerda, de
modo que hall al rey; y le aarroj
una jabalina que lo hiri cerca
del corazn. Pero he aqu, el rey
despert a sus siervos antes de
morir, por lo que persiguieron a
Tencum y lo mataron.
37Y sucedi que cuando Lehi
y Moroni supieron que Ten
cum haba muerto, se afligieron
en extremo; porque he aqu, ha
ba sido un hombre que haba
luchado valerosamente por su
patria, s, un verdadero amigo
de la libertad; y haba padecido
muchsimas aflicciones suma
mente graves. Mas he aqu, ha
ba muerto, y haba seguido el
camino de toda la tierra.
38Y ocurri que a la maana
siguiente, Moroni avanz y cay
sobre los lamanitas, a tal grado
que los hirieron con gran estrago;
y los arrojaron de la tierra; y los
lamanitas huyeron, as que no
volvieron contra los nefitas en
esa poca.
39Y as lleg a su fin el ao
treinta y uno del gobierno de los
jueces sobre el pueblo de Nefi;
y as haban tenido guerras, y
efusin de sangre, y hambre, y
afliccin por el espacio de mu
chos aos.
36 a Alma 51:3334. 40 a Alma 45:1516.
442
40Y haba habido asesinatos,
y contenciones, y disensiones, y
toda clase de iniquidades entre el
pueblo de Nefi; no obstante, por
el bien de los ajustos, s, a causa
de las oraciones de los justos, fue
ron preservados.
41Mas he aqu, por motivo de
la sumamente larga continuacin
de la guerra entre los nefitas y
los lamanitas, muchos se haban
vuelto insensibles por motivo de
la extremadamente larga dura
cin de la guerra; y muchos se
ablandaron a causa de sus aaflic
ciones, al grado de que se humi
llaron delante de Dios con la ms
profunda humildad.
42Y ocurri que despus que
hubo fortificado aquellas partes
de la tierra que ms expuestas
estaban a los lamanitas, hasta
que quedaron suficientemente
fuertes, Moroni volvi a la ciu
dad de Zarahemla; y Helamn
tambin se volvi al lugar de su
herencia; y nuevamente qued
establecida la paz entre el pue
blo de Nefi.
43Y Moroni entreg el mando
de sus ejrcitos a su hijo, cuyo
nombre era Moronah; y se retir
a su propia casa a fin de pasar el
resto de sus das en paz.
44 Y Pahorn volvi a su
asiento judicial; y Helamn em
prendi otra vez la predicacin
de la palabra de Dios al pueblo;
pues por causa de tantas gue
rras y contenciones, se haba he
cho necesario que de nuevo se
41 a GEEAdversidad.
443
hiciera una reglamentacin en
la iglesia.
45Por tanto, Helamn y sus her
manos salieron y declararon la
palabra de Dios con mucho poder,
a
convenciendo a mucha gente de
sus iniquidades, lo que los hizo
arrepentirse de sus pecados y ser
bautizados para el Seor su Dios.
46Y ocurri que otra vez esta
blecieron la iglesia de Dios por
toda la tierra.
47S, y se establecieron regla
mentos concernientes a la ley; y
fueron elegidos sus ajueces y jue
ces superiores.
48Y el pueblo de Nefi una vez
ms empez a aprosperar en la
tierra, y de nuevo comenz a mul
tiplicarse y a hacerse sumamente
fuerte en la tierra. Y comenzaron
a hacerse muy ricos.
49Mas no obstante sus rique
zas, su poder y su prosperidad,
no se ensalzaron en el orgullo de
sus ojos, ni fueron lentos en acor
darse del Seor su Dios, sino que
se humillaron profundamente
delante de l.
50S, recordaban cun gran
des cosas haba hecho el Seor
por ellos: cmo los haba librado
de la muerte, y del cautiverio, y
de crceles, y de todo gnero de
aflicciones, y los haba rescatado
de las manos de sus enemigos.
51Y oraban al Seor su Dios
continuamente, al grado de
que l los bendijo de acuerdo
con su palabra, de modo que se
45 a DyC 18:44. 48 a Alma 50:20.
47 a Mos. 29:39. 63 1 a Alma 38:12.
ALMA 62:4563:4
hicieron fuertes y prosperaron
en la tierra.
52Y sucedi que se hicieron to
das estas cosas. Y muri Hela
mn en el ao treinta y cinco del
gobierno de los jueces sobre el
pueblo de Nefi.
CAPTULO 63
Shibln y, despus de l, Helamn
se hacen cargo de los anales sagra-
dos Muchos nefitas viajan a la
tierra del norte Hagot construye
barcos que navegan en el mar del
oeste Moronah vence a los la-
manitas en una batalla. Aproxima-
damente 5652a.C.
Y ocurri que a principios del
ao treinta y seis del gobierno
de los jueces sobre el pueblo de
Nefi, aShibln se hizo cargo de los
b
sagrados objetos que Alma haba
entregado a Helamn.
2Y Shibln era un hombre justo;
y anduvo rectamente ante Dios,
y procur hacer el bien conti
nuamente, y guardar los man
damientos del Seor su Dios; y su
hermano tambin lo hizo.
3Y sucedi que muri Moroni
tambin; y as concluy el ao
treinta y seis del gobierno de los
jueces.
4 Y aconteci que en el ao
treinta y siete del gobierno de
los jueces, hubo una compaa
numerosa de hombres, s, la can
tidad de cinco mil cuatrocien
tos hombres, con sus esposas
b Alma 37:112.
GEESanto (adjetivo).
ALMA 63:515
y sus hijos, que salieron de la tie
rra de Zarahemla para la tierra
que se hallaba al anorte.
5Y acaeci que Hagot, siendo
un hombre de extraordina
ria curiosidad, fue, por tanto, y
construy un barco sumamente
grande en los confines de la tierra
de Abundancia, cerca de la tierra
de Desolacin, y lo ech a la mar
del oeste, cerca de la aestrecha
lengua de tierra que conduca a
la tierra del norte.
6 Y he aqu, entraron en l
muchos de los nefitas y se hicie
ron a la mar con muchas provi
siones, y tambin muchas mujeres
y nios; y se dirigieron hacia
el norte. Y as concluy el ao
treinta y siete.
7Y en el ao treinta y ocho, este
hombre construy otros barcos.
Y el primer barco tambin vol
vi, y muchos otros entraron en
l; y tambin llevaron consigo
gran cantidad de provisiones, y
partieron otra vez hacia la tierra
del norte.
8Y acaeci que nunca ms se
volvi a saber de ellos; y supo
nemos que se ahogaron en las
profundidades del mar. Y suce
di que otro barco tambin se
hizo a la vela; y adnde fue no
lo sabemos.
9 Y sucedi que en este ao
hubo mucha gente que sali ha
cia la tierra del anorte; y as con
cluy el ao treinta y ocho.
4 a Alma 22:31. 11 a Vase el
5 a Alma 22:32; encabezamiento del
ter 10:20. libro de Helamn.
9 a Hel. 3:1112. 12 a Alma 18:36.
444
10 Y aconteci que en el ao
treinta y nueve del gobierno de
los jueces, tambin muri Shibln;
y Coriantn haba partido para la
tierra del norte en un barco, para
llevar provisiones a la gente que
haba ido a aquella tierra.
11Por tanto, fue menester que
Shibln entregara, antes de mo
rir, aquellos objetos sagrados al
hijo de aHelamn, que tambin
se llamaba Helamn, habindo
sele dado el nombre de su padre.
12 Y he aqu, todos aquellos
a
grabados que se hallaban en ma
nos de Helamn se escribieron y
se enviaron entre los hijos de los
hombres por toda la tierra, con
excepcin de aquellas partes que
Alma haba mandado que bno se
enviaran.
13No obstante, aquellas co
sas deban guardarse sagradas,
y atransmitirse de una genera
cin a otra; por tanto, se haban
entregado en este ao a Hela
mn, antes de la muerte de Shi
bln.
14Y tambin ocurri que en este
ao hubo algunos disidentes que
se haban unido a los lamanitas;
y de nuevo fueron provocados a
la ira contra los nefitas.
15 Y tambin en este mismo
ao llegaron con un ejrcito nu
meroso para la guerra contra el
pueblo de aMoronah, o sea, el
ejrcito de Moronah, en la cual
fueron vencidos y arrojados
b Alma 37:2732.
13 a Alma 37:4.
15 a Alma 62:43.
445
otra vez a sus propias tierras, su
friendo grandes prdidas.
16Y as termin el ao treinta y
nueve del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi.
ALMA 63:16HELAMN 1:6
17Y as concluy la narracin
de Alma y de Helamn, su hijo, y
tambin de Shibln, que era hijo
de Alma.

EL LIBRO DE HELAMN
Un relato de los nefitas. Sus guerras, contiendas y disensiones. Tambin
las profecas de muchos santos profetas, antes de la venida de Cristo, se
gn los anales de Helamn, que era hijo de Helamn, y tambin segn
los anales de sus hijos, hasta la venida de Cristo. Adems, se convierten
muchos lamanitas. Un relato de la conversin de estos. Un relato de la
rectitud de los lamanitas y de las iniquidades y las abominaciones de los
nefitas, segn los anales de Helamn y de sus hijos, hasta la venida de
Cristo, relato que se llama el Libro de Helamn.
CAPTULO 1 contencin concerniente a cul de
los hermanos, que eran hijos de
Pahorn, hijo, llega a ser el juez su-
Pahorn, iba a ocupar el asiento
perior y es asesinado por Kishku-
judicial.
men Pacumeni ocupa el asiento
3Y estos son los nombres de los
judicial Corintumr dirige los
que se disputaban el asiento judi
ejrcitos lamanitas, se apodera de
cial, quienes tambin causaron la
Zarahemla y mata a Pacumeni
contencin entre el pueblo: Paho
Moronah derrota a los lamanitas y
rn, Paanqui y Pacumeni.
se vuelve a apoderar de Zarahemla;
4Ahora bien, estos no eran
Corintumr es muerto. Aproxima-
todos los hijos de Pahorn,
damente 5250a.C.
porque tena muchos, sino que

Y HE aqu, aconteci que al

principiar el ao cuarenta
del gobierno de los jueces sobre
el pueblo de Nefi, empez a sur
gir una grave dificultad entre el
pueblo nefita.
2 Porque he aqu, aPahorn
haba muerto, y haba seguido
el camino de toda la tierra; por
tanto, comenz a haber una grave
1 2 a Alma 50:40. 5 a Mos. 29:2629.
eran los que se disputaban el
asiento judicial; por tanto, oca
sionaron tres divisiones entre
el pueblo.
5Sucedi, sin embargo, que la
a
voz del pueblo eligi a Pahorn
para ser juez superior y goberna
dor del pueblo de Nefi.
6Y sucedi que cuando Pacu
meni vio que no poda obtener
HELAMN 1:717
el asiento judicial, se uni a la voz
del pueblo.
7Pero he aqu, Paanqui y aque
llos del pueblo que queran que
l los gobernara, se enojaron en
extremo; por tanto, estaba a punto
de incitarlos a que se sublevaran
contra sus hermanos.
8Y aconteci que cuando es
taba para hacer esto, he aqu, lo
apresaron y lo juzgaron segn la
voz del pueblo, y fue condenado
a muerte, porque se haba rebe
lado y haba intentado destruir la
a
libertad del pueblo.
9 Mas cuando aquellos que
queran que l fuese su gober
nador vieron que haba sido
condenado a muerte, se enoja
ron; y he aqu, enviaron a un tal
Kishkumen al asiento judicial de
Pahorn, el cual asesin a Paho
rn mientras ocupaba el asiento
judicial.
10Y los siervos de Pahorn lo
persiguieron; pero he aqu, fue
tan rpida la fuga de Kishkumen,
que nadie pudo alcanzarlo.
11Y volvi a aquellos que lo
haban enviado, y todos hicie
ron pacto, jurando por su eterno
Hacedor, que no diran a nadie
que Kishkumen haba asesinado
a Pahorn.
12Por lo tanto, Kishkumen no
fue reconocido entre el pueblo
de Nefi, porque se hallaba disfra
zado en la ocasin en que asesin
a Pahorn. Y Kishkumen y los
de su banda, que haban hecho
pacto con l, se mezclaron entre
8 a GEELibertad, libre. 12 a GEEPena de muerte.
446
el pueblo de tal manera que no
pudieron descubrirlos a todos;
pero a cuantos hallaron, los con
denaron a amuerte.
13Y he aqu, de acuerdo con la
voz del pueblo, nombraron a Pa
cumeni para que fuera juez su
perior y gobernador del pueblo,
para regir en lugar de su hermano
Pahorn; y fue segn su derecho.
Y todo esto ocurri en el ao cua
renta del gobierno de los jueces;
y lleg a su fin.
14Y acaeci que en el ao cua
renta y uno del gobierno de los
jueces, los lamanitas juntaron un
ejrcito innumerable, y lo arma
ron con espadas, y con cimitarras,
y con arcos, y flechas, y cascos, y
con petos, y con toda especie de
escudos de varias clases.
15Y llegaron otra vez para tra
bar la batalla con los nefitas; y los
guiaba un hombre que se llamaba
Corintumr, y era descendiente
de Zarahemla; y era un disidente
de entre los nefitas, y un hombre
fuerte y de grande estatura.
16Por lo que, el rey de los lama
nitas, cuyo nombre era Tubalot
hijo de aAmmorn, suponiendo
que Corintumr, por ser tan po
deroso, podra hacer frente a los
nefitas con su fuerza y gran sabi
dura, al grado de que con man
darlo sometera a los nefitas,
17incit, por tanto, a los la
manitas a la ira, y reuni a sus
ejrcitos, y les nombr a Corin
tumr para que fuera su caudillo,
y les mand que emprendieran
16 a Alma 52:3.
447
la marcha hacia la tierra de Za
rahemla para luchar contra los
nefitas.
18Y sucedi que por razn de
tanta contencin y tanta dificul
tad en el gobierno, no haban con
servado guardias suficientes en
la tierra de Zarahemla; porque
no se haban supuesto que los la
manitas se atreveran a invadir el
centro de sus tierras para atacar la
gran ciudad de Zarahemla.
19Pero sucedi que Corintumr
march al frente de su numerosa
hueste, y cay sobre los habitan
tes de la ciudad; y su marcha fue
tan sumamente rpida, que no
hubo tiempo para que los nefitas
reunieran sus ejrcitos.
20 Por lo tanto, Corintumr
mat a los guardias que estaban
a la entrada de la ciudad, y con
todo su ejrcito entr en ella, y
mataron a cuantos los resistan,
a tal grado que tomaron toda la
ciudad.
21Y sucedi que Pacumeni,
que era el juez superior, huy
delante de Corintumr hasta los
muros de la ciudad. Y aconteci
que Corintumr lo hiri contra la
muralla de tal modo que muri;
y as llegaron a su fin los das de
Pacumeni.
22Y ahora bien, cuando Corin
tumr vio que tena en su poder
la ciudad de Zarahemla, y vio
que los nefitas haban huido de
lante de ellos, y que los haban
matado, y que los haban ence
rrado en prisiones, y que l se
haba apoderado de la plaza ms
HELAMN 1:1827
fuerte de toda esa tierra, cobr
nimo su corazn al grado de
que se dispuso a avanzar contra
toda la tierra.
23As que no se detuvo en la
tierra de Zarahemla, sino que em
prendi la marcha con un ejrcito
grande hacia la ciudad de Abun
dancia; pues tena la determina
cin de avanzar y abrirse paso
con la espada para apoderarse
de las partes de la tierra hacia
el norte.
24Y creyendo que las fuerzas
principales de los nefitas se en
contraban en el centro de la tie
rra, march adelante sin darles
tiempo para reunirse, sino en pe
queos grupos; y de esta manera
se lanzaban sobre ellos y los ha
can caer a tierra.
25Pero he aqu que esta marcha
de Corintumr por el centro de
sus tierras dio a Moronah una
gran ventaja, a pesar de la mag
nitud del nmero de nefitas que
haban perecido.
26Pues he aqu, Moronah no
haba supuesto que los lamanitas
se atreveran a invadir el centro
de la tierra, sino que asaltaran
las ciudades fronterizas como
lo haban hecho hasta entonces;
por tanto, Moronah haba hecho
que sus ejrcitos fuertes protegie
ran aquellas partes cerca de las
fronteras.
27Mas he aqu, los lamanitas
no se haban atemorizado, como
l quera, sino que haban en
trado en el centro de la tierra y se
haban apoderado de la capital,
HELAMN 1:282:4
que era la ciudad de Zarahemla;
y marchaban por las partes prin
cipales de la tierra, matando al
pueblo con gran mortandad,
tanto hombres, como mujeres y
nios, apoderndose de muchas
ciudades y de muchas plazas
fuertes.
28Pero cuando Moronah se dio
cuenta de esto, envi inmediata
mente a Lehi con un ejrcito para
que los atajara antes que llegaran
a la tierra de Abundancia.
29Y as lo hizo; y los ataj an
tes que llegaran a la tierra de
Abundancia, y les dio la bata
lla, de modo que empezaron
a retroceder hacia la tierra de
Zarahemla.
30Y sucedi que Moronah los
ataj en su retirada y los comba
ti, de modo que se torn en una
batalla muy sangrienta; s, pere
cieron muchos, y entre el nmero
de los que murieron tambin fue
hallado aCorintumr.
31 Y he aqu, los lamanitas
no podan retroceder, ni por el
norte, ni por el sur, ni por el este,
ni por el oeste, porque los nefi
tas los tenan rodeados por to
das partes.
32Y as Corintumr haba pre
cipitado a los lamanitas en me
dio de los nefitas, a tal grado que
estaban en su poder; y l mismo
pereci, y los lamanitas se rin
dieron en manos de los nefitas.
33Y ocurri que Moronah se
apoder nuevamente de la ciudad
30 a Hel. 1:15. 4 a GEEGadiantn,
2 3 a Hel. 1:9. ladrones de.
448
de Zarahemla, e hizo que los pri
sioneros lamanitas abandonaran
el pas en paz.
34Y as concluy el ao cua
renta y uno del gobierno de los
jueces.
CAPTULO 2
Helamn hijo de Helamn, llega a
ser juez superior Gadiantn di-
rige la banda de Kishkumen Un
siervo de Helamn mata a Kish-
kumen y la banda de Gadiantn
huye al desierto. Aproximadamente
5049a.C.
Y aconteci que en el ao cua
renta y dos del gobierno de los
jueces, despus que Moronah
hubo restablecido la paz entre
los nefitas y los lamanitas, he
aqu que no haba quien ocu
pase el asiento judicial; por tanto,
empez a haber de nuevo una
contencin entre el pueblo con
cerniente a quin deba ocupar
el puesto.
2Y ocurri que la voz del pue
blo eligi a Helamn hijo de He
lamn, para ocupar el asiento
judicial.
3Mas he aqu, aKishkumen, que
haba asesinado a Pahorn, se
puso al acecho para destruir tam
bin a Helamn; y lo apoyaron los
de su banda, quienes haban con
certado un pacto para que nadie
supiera de su iniquidad.
4 Porque haba un tal aGa
diantn, el cual era sumamente
449
experto en muchas palabras, y
tambin en su sutileza para llevar
a cabo la obra secreta de asesinato
y robo; por tanto, lleg a ser jefe
de la banda de Kishkumen.
5De manera que los lisonje, as
como a Kishkumen, dicindoles
que si lo colocaban en el asiento
judicial, concedera que los que
pertenecan a su banda fuesen
colocados en puestos de poder
y autoridad entre el pueblo; por
tanto, Kishkumen procur des
truir a Helamn.
6 Y sucedi que mientras se
diriga hacia el asiento judicial
para destruir a Helamn, he aqu,
uno de los siervos de Helamn,
que haba ido de noche y haba
logrado, usando un disfraz, un
conocimiento de los planes que
haba urdido esta banda para des
truir a Helamn,
7aconteci que al encontrar a
Kishkumen, le dio una seal; por
lo que este le divulg el objeto de
su pretensin, suplicndole que lo
condujera al asiento judicial para
asesinar a Helamn.
8Y cuando el siervo de Hela
mn se enter de todo lo que ha
ba en el corazn de Kishkumen,
y que su intencin era asesinar,
y que tambin el objeto de los
que pertenecan a su banda era
matar, y robar, y obtener poder
(y este era su asecreto plan y su
combinacin), el siervo de Hela
mn le dijo a Kishkumen: Vamos
al asiento judicial.
8 a 2Ne. 10:15. secretas.
GEECombinaciones 13 a Hel. 6:18; 4Ne. 1:42.
HELAMN 2:514
9 Y esto agrad extremada
mente a Kishkumen, pues pens
que iba a poder cumplir su de
signio; pero he aqu, mientras
se dirigan al asiento judicial,
el siervo de Helamn apual
a Kishkumen en el corazn, de
manera que cay muerto sin un
solo gemido. Corri entonces el
siervo y le comunic a Helamn
todo lo que haba visto, y odo,
y hecho.
10Y aconteci que Helamn
mand aprehender a esa banda
de ladrones y asesinos secretos,
a fin de ejecutarlos segn la ley.
11Mas he aqu, cuando Gadian
tn se enter de que Kishkumen
no volva, temi ser destruido;
por lo tanto, hizo que su banda
lo siguiera. Y huyeron de la tie
rra, por un camino secreto, al
desierto; de modo que cuando
Helamn los mand aprehender,
no pudieron hallarlos en ninguna
parte.
12Y en adelante se dir ms de
este Gadiantn; y de este modo
concluy el ao cuarenta y dos
del gobierno de los jueces sobre
el pueblo de Nefi.
13Y he aqu, a la conclusin de
este libro veris que este aGadian
tn prob ser la ruina, s, casi la
completa destruccin del pueblo
de Nefi.
14He aqu, no me refiero al fin
del libro de Helamn, sino al fin del
libro de Nefi, del cual he tomado
toda la relacin que he escrito.
HELAMN 3:111
CAPTULO 3
Muchos nefitas emigran a la tierra
del norte Construyen casas de
cemento y llevan muchos anales
Decenas de miles de personas se
convierten y son bautizadas La
palabra de Dios conduce a los hom-
bres a la salvacin Nefi hijo de
Helamn, ocupa el asiento judicial.
Aproximadamente 4939a.C.
Y aconteci que en el ao cua
renta y tres del gobierno de los
jueces, no hubo contenciones en
tre el pueblo de Nefi, aparte de un
poco de orgullo que se manifest
en la iglesia, lo que caus unas
leves disensiones entre la gente,
las cuales quedaron resueltas ha
cia fines del ao cuarenta y tres.
2Y no hubo contencin entre la
gente durante el ao cuarenta y
cuatro; ni hubo mucha contencin
en el ao cuarenta y cinco.
3Y ocurri que en el ao cua
renta y seis, s, hubo mucha con
tencin y muchas disensiones,
por las cuales hubo muchsimos
que salieron de la tierra de Zara
hemla, y se dirigieron a la tierra
del anorte, para heredar la tierra.
4Y viajaron una inmensa dis
tancia, a tal grado que llegaron a
a
grandes extensiones de aguas y
muchos ros.
5S, y se esparcieron por todas
partes de aquella tierra, por to
dos los parajes que no haban
quedado desolados y sin madera,
por motivo de los numerosos
3 3 a Alma 63:4. 6 a Mos. 21:2527.
4 a Mos. 8:8; Morm. 6:4. b Alma 22:31.
450
habitantes que haban heredado
la tierra previamente.
6Y no haba parte del pas que
estuviese desolada, salvo por falta
de madera; pero a causa de la in
mensidad de la adestruccin del
pueblo que antes haba habitado
la tierra, la llamaron bdesolada.
7Y no haba sino muy poca ma
dera sobre la superficie de la tie
rra, por lo que la gente que fue
all se volvi sumamente experta
en obras de cemento; por tanto,
construyeron casas de cemento
en las cuales habitaron.
8Y sucedi que se multiplica
ron y se extendieron, y salieron
de la tierra del sur para la tie
rra del norte, y se diseminaron
a tal grado que empezaron a cu
brir la superficie de toda esa tie
rra, desde el mar del sur hasta el
mar del norte, y desde el amar del
oeste hasta el mar del este.
9Y los que se hallaban en la tie
rra del norte vivan en tiendas y
en casas de cemento, y dejaban
crecer cuanto rbol brotara de
la faz de la tierra, para que en lo
sucesivo tuvieran madera para
construir sus casas, s, sus ciuda
des, y sus templos, y sus sinago
gas, y sus santuarios, y toda clase
de edificios.
10Y aconteci que por estar tan
sumamente escasa la madera en
la tierra del norte, enviaban mu
cha por medio de aembarcaciones.
11Y as habilitaron a la gente
de la tierra del norte para que
8 a Alma 22:27, 32.
10 a Alma 63:58.
451
edificasen muchas ciudades,
tanto de madera como de ce
mento.
12Y aconteci que muchos que
eran del apueblo de Ammn, que
eran lamanitas de nacimiento,
partieron tambin para esa tie
rra.
13 Y hay muchos anales de
los hechos de este pueblo, con
servados por muchos de los de
este pueblo, anales particulares
y muy extensos concernientes
a ellos.
14Mas he aqu, no puede in
cluirse en esta obra la centsima
parte de los hechos de este pue
blo, s, la historia de los lamanitas
y de los nefitas, y sus guerras, y
contiendas, y disensiones, y sus
predicaciones, y sus profecas, y
sus embarcaciones y construc
cin de barcos, y su edificacin
de atemplos, y de sinagogas, y
de sus santuarios; y su rectitud,
y sus iniquidades, y sus asesina
tos, y sus robos, y sus pillajes, y
todo gnero de abominaciones y
fornicaciones.
15Pero he aqu, hay muchos
libros y muchos anales de todas
clases; y los han llevado mayor
mente los nefitas.
16Y los nefitas los han atrans
mitido de una generacin a otra,
s, hasta que han cado en trans
gresin y han sido asesinados, ro
bados y perseguidos, y echados,
y muertos, y esparcidos sobre la
12 a Alma 27:2126. 16 a 1Ne. 5:1619;
14 a 2Ne. 5:16; Alma 37:4.
Jacob 1:17; b Alma 45:1214.
3Ne. 11:1. 21 a GEENefi hijo de
HELAMN 3:1222
superficie de la tierra, y se han
mezclado con los lamanitas hasta
b
dejar de llamarse nefitas, vol
vindose inicuos, y salvajes, y
feroces, s, hasta convertirse en
lamanitas.
17Y vuelvo ahora a mi narra
cin; por tanto, lo que he referido
haba sucedido despus de haber
habido grandes contiendas, y al
borotos, y guerras, y disensiones
entre el pueblo de Nefi.
18Y concluy el ao cuarenta
y seis del gobierno de los jueces.
19Y aconteci que hubo toda
va gran contencin en la tierra
durante el ao cuarenta y siete,
s, y tambin en el ao cuarenta
y ocho.
20No obstante, Helamn ocup
el asiento judicial con justicia y
equidad; s, se esforz por obser
var los estatutos, y los juicios, y
los mandamientos de Dios; e hizo
lo que era recto a la vista de Dios
continuamente; y anduvo en las
vas de su padre, de tal modo que
prosper en la tierra.
21Y ocurri que tuvo dos hijos.
Al mayor dio el nombre de aNefi,
y al menor el nombre de bLehi. Y
empezaron a crecer en el Seor.
22Y aconteci que hacia fines
del ao cuarenta y ocho del go
bierno de los jueces sobre el pue
blo de Nefi, empezaron a cesar,
en grado pequeo, las guerras
y contiendas entre el pueblo de
los nefitas.
Helamn.
b GEELehi, misionero
nefita.
HELAMN 3:2334
23Y sucedi que en el ao cua
renta y nueve del gobierno de los
jueces se estableci una paz con
tinua en la tierra, todo menos las
combinaciones secretas que aGa
diantn, el ladrn, haba estable
cido en las partes ms pobladas
de la tierra, combinaciones que en
aquel tiempo no eran del conoci
miento de aquellos que estaban a
la cabeza del gobierno; por tanto,
no fueron destruidas.
24Y ocurri que en este mismo
ao hubo una prosperidad suma
mente grande en la iglesia, de tal
modo que miles se unieron a la
iglesia y fueron bautizados para
arrepentimiento.
25Y tan grande fue la prospe
ridad de la iglesia, y tantas las
bendiciones que se derrama
ron sobre el pueblo, que aun los
propios sumos sacerdotes y
maestros se maravillaron en
extremo.
26Y aconteci que la obra del
Seor prosper, a tal grado que
se bautizaron muchas almas e
ingresaron a la iglesia de Dios, s,
hasta decenas de miles.
27As vemos que el Seor es
misericordioso para con todos
aquellos que, con la sinceridad
de su corazn, quieran invocar
su santo nombre.
28S, as vemos que la apuerta
del cielo est abierta para bto
dos, s, para todos los que quieran
23 a Hel. 2:4. 29 a GEEPalabra de Dios.
28 a 2Ne. 31:9, 17. b Heb. 4:12;
b Hech. 10:28; DyC 11:2.
Rom. 2:1011. c 2Ne. 9:41; 33:9.
452
creer en el nombre de Jesucristo,
que es el Hijo de Dios.
29S, vemos que todo aquel que
quiera, puede asirse a la apalabra
de Dios, que es bviva y poderosa,
que partir por medio toda la
astucia, los lazos y las artimaas
del diablo, y guiar al hombre de
Cristo por un camino estrecho y
c
angosto, a travs de ese eterno
d
abismo de miseria que se ha dis
puesto para hundir a los inicuos,
30y depositar su alma, s, su
alma inmortal, a la adiestra de
Dios en el reino de los cielos, para
sentarse con Abraham, con Isaac,
y con Jacob, y con todos nuestros
santos padres, para no salir ms.
31Y en este ao hubo gozo con
tinuo en la tierra de Zarahemla,
y en todas las regiones circun
vecinas, s, en toda la tierra que
posean los nefitas.
32Y aconteci que hubo paz
y un gozo inmenso durante el
resto del ao cuarenta y nueve;
s, y tambin hubo continua paz
y gran gozo en el ao cincuenta
del gobierno de los jueces.
33Y en el ao cincuenta y uno
del gobierno de los jueces tam
bin hubo paz, con excepcin del
orgullo que empez a insinuarse
en la iglesia; no dentro de la igle
sia de Dios, sino en el corazn de
aquellos que profesaban pertene
cer a ella.
34Y se ensalzaron en el aorgullo,
d 1Ne. 15:2830.
30 a Mateo 25:3334.
34 a GEEOrgullo.
453 HELAMN 3:354:5
al grado de perseguir a muchos les sobrevienen a los nefitas por mo-
de sus hermanos. Y esta fue una tivo de su maldad La Iglesia de-
iniquidad muy grande que hizo cae, y el pueblo se vuelve dbil, igual
que la parte ms humilde del pue que los lamanitas. Aproximadamente
blo sufriera grandes persecucio 3830a.C.
nes y pasara muchas aflicciones.
Y sucedi que en el ao cincuenta
35No obstante, aayunaron y
y cuatro hubo muchas disensio
b
oraron frecuentemente, y se vol
nes en la iglesia, y tambin hubo
vieron ms y ms fuertes en su
una acontienda entre el pueblo,
c
humildad, y ms y ms firmes en
al grado de que se derram mu
la fe de Cristo, hasta henchir sus
cha sangre.
almas de gozo y de consolacin;
2Y los rebeldes fueron muertos
s, hasta la dpurificacin y esanti
y echados de la tierra, y se fueron
ficacin de sus corazones, santi
al rey de los lamanitas.
ficacin que viene de fentregar el
3Y aconteci que trataron de
corazn a Dios.
incitar a los lamanitas a la guerra
36 Y sucedi que el ao cin
contra los nefitas; mas he aqu,
cuenta y dos tambin concluy
los lamanitas teman en extremo,
en paz, salvo el desmedidamente
a tal grado que no quisieron es
grande orgullo que haba entrado
cuchar las palabras de aquellos
en el corazn del pueblo; y fue
disidentes.
por motivo de sus grandes arique
4Pero acaeci que en el ao cin
zas y su prosperidad en la tierra;
cuenta y seis del gobierno de los
y aumentaba en ellos da tras da.
jueces, hubo adisidentes que se
37Y aconteci que Helamn
pasaron de los nefitas a los lama
muri en el ao cincuenta y tres
nitas; y junto con los otros logra
del gobierno de los jueces; y Nefi,
ron provocarlos a la ira contra los
su hijo mayor, empez a gobernar
nefitas; y todo aquel ao se estu
en su lugar. Y ocurri que ocup
vieron preparando para la guerra.
el asiento judicial con justicia y
5Y en el ao cincuenta y siete
equidad; s, guard los manda
fueron a la batalla contra los ne
mientos de Dios y anduvo en las
fitas, y dieron principio a la obra
vas de su padre.
de muerte; s, al grado de que
en el ao cincuenta y ocho del
CAPTULO 4
gobierno de los jueces logra
Los disidentes nefitas y los lamanitas ron apoderarse de la tierra de
unen sus fuerzas y se apoderan de la Zarahemla; s, y tambin de to
tierra de Zarahemla Las derrotas das las tierras, hasta la que se
35 a GEEAyunar, ayuno. (afligir). Mos. 3:19.
b GEEOracin. d GEEPureza, puro. 36 a GEERiquezas.
c GEEHumildad, e GEESantificacin. 4 1 a 3Ne. 11:29.
humilde, humillar f 2Cr. 30:8; 4 a Hel. 5:17.
HELAMN 4:614
encontraba cerca de la tierra de
Abundancia.
6Y los nefitas y los ejrcitos
de Moronah fueron rechazados
hasta la tierra de Abundancia.
7Y all se fortificaron contra los
lamanitas desde el mar del oeste
hasta el este; y esta lnea que ha
ban fortificado, y en la cual ha
ban apostado sus tropas para
defender su pas del norte, era
una jornada de un da para un
nefita.
8Y as fue como esos disidentes
nefitas, con la ayuda de un nume
roso ejrcito lamanita, se haban
apoderado de todas las posesio
nes de los nefitas que se hallaban
en la tierra del sur; y todo esto
aconteci en los aos cincuenta
y ocho y cincuenta y nueve del
gobierno de los jueces.
9Y sucedi que en el ao se
senta del gobierno de los jueces,
Moronah y sus ejrcitos lograron
ocupar muchas partes del pas; s,
reconquistaron muchas ciudades
que haban cado en manos de los
lamanitas.
10Y aconteci que en el ao se
senta y uno del gobierno de los
jueces, lograron recuperar hasta
la mitad de sus posesiones.
11Ahora bien, ni estas grandes
prdidas para los nefitas ni la te
rrible mortandad que hubo en
tre ellos habran acontecido, de
no haber sido por su maldad y
su abominacin que haba entre
12 a Abd. 1:34; 2Ne. 9:42.
DyC 101:42. c DyC 42:3031.
b 1Tim. 6:17; 13 a GEEOrgullo.
454
ellos; s, y se hallaba tambin en
tre aquellos que profesaban per
tenecer a la iglesia de Dios.
12Y fue por el aorgullo de sus
corazones, por razn de sus
inmensas briquezas, s, fue a causa
de haber oprimido a los cpobres,
negando su alimento a los que
tenan hambre, y sus vestidos a
los que estaban desnudos, e hi
riendo a sus humildes hermanos
en sus mejillas, burlndose de lo
que era sagrado, negando el es
pritu de profeca y de revelacin,
asesinando, robando, mintiendo,
hurtando, cometiendo adulterio,
levantndose en grandes contien
das y desertando y yndose a la
tierra de Nefi, entre los lamanitas.
13Y a causa de su gran perver
sidad y su ajactancia de su propio
poder, fueron abandonados a su
propia fuerza; de modo que no
prosperaron, sino que los lama
nitas los afligieron, e hirieron, y
echaron delante de ellos, hasta
que los nefitas haban perdido la
posesin de casi todas sus tierras.
14Pero he aqu, Moronah pre
dic muchas cosas al pueblo por
motivo de su iniquidad, y tam
bin aNefi y Lehi, que eran los
hijos de Helamn, predicaron
muchas cosas a los del pueblo,
s, y les profetizaron muchas
cosas concernientes a sus ini
quidades, y lo que les sobreven
dra si no se arrepentan de sus
pecados.
14 a Hel. 3:21.
455
15Y sucedi que se arrepintie
ron; y a medida que se arrepen
tan, comenzaban a prosperar.
16Porque cuando vio Moronah
que se arrepintieron, se aventur
a conducirlos de un lugar a otro,
y de ciudad en ciudad, hasta que
lograron recuperar la mitad de
todas sus propiedades y la mitad
de todas sus tierras.
17Y as concluy el ao sesenta
y uno del gobierno de los jueces.
18Y aconteci que en el ao se
senta y dos del gobierno de los
jueces, Moronah no pudo recu
perar ms posesiones de los la
manitas.
19De manera que abandona
ron su proyecto de reconquistar
el resto de sus tierras, porque tan
numerosos eran los lamanitas,
que les fue imposible a los nefitas
sobrepujarlos; por lo que Moro
nah puso a todos sus ejrcitos a
defender aquellas partes que l
haba tomado.
20Y sucedi, por motivo de la
magnitud del nmero de los la
manitas, que los nefitas temieron
en gran manera, no fuese que los
vencieran, y fueran hollados, y
muertos y destruidos.
21S, empezaron a recordar las
profecas de Alma, y tambin
las palabras de Mosah; y vie
ron que haban sido una gente
dura de cerviz, y que haban
despreciado los mandamientos
de Dios;
22 a Alma 1:1. b GEEEspritu Santo.
23 a GEEApostasa. c Mos. 2:37;
24 a Mos. 1:13. Alma 7:21; 34:36.
HELAMN 4:1526
22y que haban alterado y ho
llado con los pies las aleyes de
Mosah, o sea, aquello que el Se
or le mand que diera al pueblo;
y vieron que se haban corrom
pido sus leyes, y que ellos se ha
ban vuelto un pueblo inicuo, a
tal grado que eran inicuos a se
mejanza de los lamanitas.
23Y por motivo de su iniqui
dad, la iglesia haba empezado
a adecaer; y comenzaron a dejar
de creer en el espritu de profe
ca y en el espritu de revelacin;
y los juicios de Dios se cernan
sobre ellos.
24Y vieron que se haban vuelto
a
dbiles como sus hermanos los
lamanitas, y que el Espritu del
Seor no los preservaba ms; s,
se haba apartado de ellos, porque
el bEspritu del Seor no habita en
templos cimpuros;
25por lo tanto, el Seor ces de
preservarlos por su milagroso e
incomparable poder, porque ha
ban cado en un estado de ain
credulidad y terrible iniquidad;
y vieron que los lamanitas eran
sumamente ms numerosos que
ellos, y que a menos que se balle
garan al Seor su Dios, tendran
que perecer inevitablemente.
26Pues he aqu, vieron que la
fuerza de los lamanitas era tan
grande como la suya propia,
hombre por hombre. Y de este
modo haban cado en esta gran
transgresin; s, de esta manera
25 a GEEIncredulidad.
b Jacob 6:5.
HELAMN 5:18
se haban vuelto dbiles, a causa
de su transgresin, en el trmino
de ano muchos aos.
CAPTULO 5
Nefi y Lehi se dedican a predicar
Sus nombres los inducen a regir sus
vidas conforme al modelo de sus an-
tepasados Cristo redime a aque-
llos que se arrepienten Nefi y Lehi
logran convertir a muchos, son en-
carcelados y son envueltos como por
fuego Una nube de obscuridad
cubre a trescientas personas Tiem-
bla la tierra, y una voz manda a los
hombres que se arrepientan Nefi y
Lehi conversan con ngeles, y los de
la multitud son rodeados por fuego.
Aproximadamente 30a.C.
Y aconteci que en este mismo
ao, he aqu, aNefi entreg el
asiento judicial a un hombre lla
mado Cezram.
2Porque como la avoz del pue
blo estableca sus leyes y sus go
biernos, y los que bescogieron lo
malo eran ms numerosos que
los que eligieron lo bueno, esta
ban, por tanto, madurando para
la destruccin, porque se haban
corrompido las leyes.
3S, y no solo esto; eran un pue
blo de dura cerviz, a tal grado que
no podan ser gobernados por la
ley ni por la justicia, sino para su
destruccin.
4Y sucedi que Nefi estaba fas
tidiado a causa de la iniquidad
26 a Alma 46:8; Hel. 12:34. b Alma 10:19.
5 1 a Hel. 3:37. 4 a Alma 4:1520.
2 a Mos. 29:2527. 6 a 1Ne. 1:1, 5.
456
de ellos; y arenunci al asiento
judicial, y se dedic a predicar la
palabra de Dios todo el resto de
sus das, y tambin su hermano
Lehi, todo el resto de sus das;
5porque se acordaban de las
palabras que su padre Helamn
les haba hablado. Y estas son las
palabras que haba hablado:
6He aqu, hijos mos, quiero
que os acordis de guardar los
mandamientos de Dios; y quisiera
que declaraseis al pueblo estas
palabras. He aqu, os he dado los
nombres de nuestros primeros
a
padres que salieron de la tierra
de Jerusaln; y he hecho esto para
que cuando recordis vuestros
nombres, los recordis a ellos; y
cuando os acordis de ellos, re
cordis sus obras; y cuando re
cordis sus obras, sepis por qu
se dice y tambin se escribe, que
eran bbuenos.
7Por lo tanto, hijos mos, qui
siera que hicieseis lo que es bueno,
a fin de que se diga, y tambin se
escriba, de vosotros, as como se
ha dicho y escrito de ellos.
8Y ahora bien, hijos mos, he
aqu, hay algo ms que deseo
de vosotros, y este deseo es que
no hagis estas cosas para va
nagloriaros, sino que hagis es
tas cosas para haceros un atesoro
en el cielo; s, el cual es eterno
y no se desvanece; s, para que
tengis ese bprecioso don de la
vida eterna que, segn tenemos
b 2Ne. 33.
8 a 3Ne. 13:1921.
b DyC 14:7.
457
motivo para suponer, se ha con
cedido a nuestros padres.
9Oh recordad, recordad, hi
jos mos, las apalabras que el rey
Benjamn habl a su pueblo! S,
recordad que no hay otra ma
nera ni medio por los cuales el
hombre pueda ser salvo, sino
por la sangre bexpiatoria de Je
sucristo, que ha de venir; s, recor
dad que l viene para credimir al
d
mundo.
10Y acordaos tambin de las
a
palabras que Amulek habl a
Zeezrom en la ciudad de Ammo
nah; pues le dijo que el Seor
de cierto vendra para redimir
a su pueblo; pero que no ven
dra para redimirlos en sus pe
cados, sino para redimirlos de
sus pecados.
11Y ha recibido poder, que le ha
sido dado del Padre, para redimir
a los hombres de sus pecados por
motivo del arrepentimiento; por
tanto, ha aenviado a sus ngeles
para declarar las nuevas de las
condiciones del arrepentimiento,
el cual conduce al poder del Re
dentor, para la salvacin de sus
almas.
12Y ahora bien, recordad, hi
jos mos, recordad que es sobre
la aroca de nuestro Redentor, el
cual es Cristo, el Hijo de Dios,
donde debis establecer vuestro
b
fundamento, para que cuando
9 a Mos. 2:9.
b Mos. 3:1718.
GEEExpiacin, expiar.
c GEERedencin, 10 a Alma 11:34.
redimido, redimir. 11 a Alma 13:2425.
d GEEMundo Las 12 a Mateo 7:2427;
HELAMN 5:917
el diablo lance sus impetuo
sos vientos, s, sus dardos en el
torbellino, s, cuando todo su
granizo y furiosa ctormenta os
azoten, esto no tenga poder para
arrastraros al abismo de miseria
y angustia sin fin, a causa de la
roca sobre la cual estis edifi
cados, que es un fundamento
seguro, un fundamento sobre
el cual, si los hombres edifican,
no caern.
13Y sucedi que estas fueron
las palabras que Helamn aen
se a sus hijos; s, les ense
muchas cosas que no se han es
crito, y tambin muchas cosas que
estn escritas.
14Y se acordaron de sus pala
bras; y por tanto, guardando los
mandamientos de Dios, salieron
a ensear la palabra de Dios entre
todo el pueblo de Nefi, comen
zando por la ciudad de Abun
dancia.
15Y de all fueron a la ciudad
de Gid; y de la ciudad de Gid a
la ciudad de Mulek;
16y as, de una ciudad a otra,
hasta que hubieron ido entre todo
el pueblo de Nefi que se hallaba
en la tierra del sur; y de all fue
ron a la tierra de Zarahemla, entre
los lamanitas.
17Y sucedi que predicaron
con gran poder, a tal grado
que confundieron a muchos de
personas que DyC 6:34; Moiss 7:53.
no obedecen los GEEPiedra del ngulo;
mandamientos. Roca.
b Isa. 28:16; Jacob 4:16.
c 3Ne. 14:25, 27.
13 a Mos. 1:4.
HELAMN 5:1828
aquellos adisidentes que se ha
ban apartado de los nefitas,
de modo que se adelantaron y
confesaron sus pecados, y fue
ron bautizados para arrepen
timiento, e inmediatamente
volvieron a los nefitas para tra
tar de repararles los agravios
que haban causado.
18Y acaeci que Nefi y Lehi pre
dicaron a los lamanitas con tan
gran poder y autoridad, porque
se les haba dado poder y auto
ridad para ahablar, y tambin les
haba sido indicado lo que deban
hablar,
19por lo tanto, hablaron, para
el gran asombro de los lamani
tas, hasta aconvencerlos, a tal
grado que ocho mil de los lama
nitas que se hallaban en la tierra
de Zarahemla y sus alrededores
fueron bautizados para arrepen
timiento, y se convencieron de la
iniquidad de las tradiciones de
sus padres.
20Y sucedi que Nefi y Lehi
partieron de all para ir a la tie
rra de Nefi.
21Y aconteci que los captur
un ejrcito lamanita, y los echaron
en la aprisin, s, en la misma pri
sin en que los siervos de Limhi
haban echado a Ammn y sus
hermanos.
22Y despus de haber estado
muchos das en la prisin, sin
alimento, he aqu, llegaron a la
17 a Hel. 4:4.
18 a DyC 100:58.
GEEProfeca, profetizar. 21 a Mos. 7:67; 21:23.
19 a GEEConversin, 23 a x. 3:2.
458
prisin para sacarlos a fin de ma
tarlos.
23Y sucedi que Nefi y Lehi
fueron envueltos como por
a
fuego, de modo que no se
atrevieron a echarles mano por
miedo de ser quemados. No obs
tante, Nefi y Lehi no se que
maban; y se hallaban como si
estuviesen en medio del fuego,
y no se quemaban.
24Y cuando vieron que los ro
deaba un apilar de fuego, y que
no los quemaba, sus corazones
cobraron nimo.
25Porque vieron que los lamani
tas no se atrevan a echarles mano;
ni se atrevan a acercrseles, sino
que estaban como si hubieran que
dado mudos de asombro.
26Y ocurri que Nefi y Lehi
se adelantaron y empezaron a
hablarles, diciendo: No temis,
porque he aqu, es Dios quien os
ha manifestado esta maravilla,
con lo cual os es mostrado que no
podis echar mano de nosotros
para matarnos.
27Y he aqu, cuando hubieron
dicho estas palabras, tembl la tie
rra fuertemente, y los muros de la
prisin se sacudieron como si es
tuviesen a punto de caer al suelo;
pero he aqu, no cayeron; y los que
se hallaban en la prisin eran lama
nitas y nefitas que eran disidentes.
28 Y sucedi que los cubri
una nube de aobscuridad, y se
convertir; 24 a x. 14:24; 1Ne. 1:6;
Obra misional. DyC 29:12;
JSH 1:16.
28 a x. 14:20.
459
apoder de ellos un espantoso e
imponente temor.
29Y aconteci que lleg una avoz
como si hubiera provenido de en
cima de la nube de obscuridad, di
ciendo: Arrepentos, arrepentos,
y no intentis ms destruir a mis
siervos, a quienes os he enviado
para declarar buenas nuevas.
30Y ocurri que cuando oyeron
esta voz, y percibieron que no era
una voz de trueno, ni una voz de
un gran ruido tumultuoso, mas
he aqu, era una avoz apacible
de perfecta suavidad, cual si hu
biese sido un susurro, y penetraba
hasta el alma misma;
31y a pesar de la suavidad de la
voz, he aqu, la tierra tembl fuer
temente, y otra vez se sacudieron
los muros de la prisin como si
fueran a derribarse; y he aqu, no
se disip la nube de tinieblas que
los haba envuelto.
32Y he aqu, nuevamente vino
la voz, diciendo: Arrepentos,
arrepentos, porque el reino de
los cielos est cerca; y no procu
ris ms destruir a mis siervos. Y
sucedi que la tierra tembl de
nuevo y los muros se sacudieron.
33Y tambin por tercera vez
vino la voz, y les habl palabras
maravillosas que el hombre no
puede expresar; y temblaron otra
vez los muros, y se estremeci la
tierra, como si fuera a partirse.
34Y aconteci que los lamani
tas no podan huir a causa de la
29 a 3Ne. 11:314. 36 a x. 34:2935;
30 a 1Rey. 19:12; Hech. 6:15.
DyC 85:6. 40 a Hech. 2:3739.
HELAMN 5:2941
nube de tinieblas que los cubra;
s, y tambin estaban sin poder
moverse debido al temor que les
haba sobrevenido.
35Y haba entre ellos uno que
era nefita de nacimiento, que ha
ba pertenecido en otro tiempo a
la iglesia de Dios, pero se haba
separado de ella.
36Y sucedi que se volvi y, he
aqu, vio los semblantes de Nefi
y Lehi a travs de la nube de ti
nieblas; y he aqu, abrillaban en
gran manera, aun como los ros
tros de ngeles. Y vio que alzaron
sus ojos al cielo; y se hallaban en
actitud de estar hablando o diri
giendo la voz a algn ser a quien
contemplaban.
37Y ocurri que este hombre
grit a los de la multitud para que
se volvieran y miraran. Y he aqu,
les fue dado poder para volverse
y mirar; y vieron las caras de Nefi
y de Lehi.
38Y dijeron al hombre: He aqu,
qu significan todas estas co
sas, y con quin conversan estos
hombres?
39Y este hombre se llamaba
Amnadab, y les dijo: Conversan
con los ngeles de Dios.
40Y sucedi que le dijeron los
lamanitas: aQu haremos para
que sea quitada esta nube de ti
nieblas que nos cubre?
41Y les dijo Amnadab: Debis
a
arrepentiros y clamar a la voz,
hasta que tengis bfe en Cristo,
41 a
GEEArrepentimiento,
arrepentirse.
b GEEFe.
HELAMN 5:426:1
de quien os ensearon Alma,
Amulek y Zeezrom; y cuando
hagis esto, ser quitada la nube
de tinieblas que os cubre.
42Y aconteci que empezaron
todos a clamar a la voz de aquel
que haba hecho temblar la tierra;
s, clamaron hasta que se dispers
la nube de tinieblas.
43Y sucedi que cuando mira
ron a su derredor, y vieron que
se haba disipado la nube de ti
nieblas que los cubra, he aqu,
vieron que estaban arodeados,
s, cada uno de ellos, por una co
lumna de fuego.
44Y Nefi y Lehi estaban en me
dio de ellos; s, se hallaban ro
deados; s, se hallaban como si
estuvieran en medio de llamas de
fuego; sin embargo, ni los da ni
incendi los muros de la prisin;
y fueron llenos de ese agozo que
es inefable y lleno de gloria.
45Y he aqu, el aSanto Espritu
de Dios descendi del cielo y en
tr en sus corazones; y fueron lle
nos como de fuego, y bexpresaron
palabras maravillosas.
46Y sucedi que lleg a ellos
una voz; s, una voz agradable,
cual si fuera un susurro, diciendo:
47 aPaz, paz a vosotros por
motivo de vuestra fe en mi Bien
Amado, que era desde la funda
cin del mundo!
48Y cuando oyeron esto, al
zaron la vista como para ver de
dnde vena la voz; y he aqu,
43 a 3Ne. 17:24; 19:14.
44 a GEEGozo. b GEEDones del Espritu.
45 a 3Ne. 9:20; 47 a GEEPaz.
460
vieron abrirse los acielos; y des
cendieron ngeles del cielo y les
ministraron.
49Y eran como unas trescientas
almas las que vieron y oyeron es
tas cosas; y les fue mandado que
fueran y no se maravillaran, ni
tampoco dudaran.
50Y ocurri que fueron, y ejer
cieron su ministerio entre el
pueblo, declarando en todas las
regiones inmediatas las cosas que
haban odo y visto, de tal manera
que se convencieron de ellas la
mayor parte de los lamanitas, a
causa de la grandeza de las evi
dencias que haban recibido.
51Y cuantos se aconvencieron
dejaron sus armas de guerra, as
como su odio y las tradiciones de
sus padres.
52Y sucedi que entregaron a
los nefitas las tierras de sus po
sesiones.
CAPTULO 6
Los lamanitas justos predican a los
nefitas inicuos Ambos pueblos
prosperan durante una poca de paz
y abundancia Lucifer, el autor del
pecado, incita el corazn de los inicuos
y el de los ladrones de Gadiantn al
asesinato y a las abominaciones
Los ladrones se apoderan del gobierno
nefita. Aproximadamente 2923a.C.
Y aconteci que todas estas
cosas se haban efectuado para
cuando concluy el ao sesenta
ter 12:14. 48 a 1Ne. 1:8.
51 a Alma 31:5.
461
y dos del gobierno de los jueces, y
los lamanitas, la mayora de ellos,
se haban vuelto un pueblo justo,
al grado de que su arectitud exce
da a la de los nefitas, debido a su
firmeza y su constancia en la fe.
2Porque he aqu, haba muchos
de los nefitas que se haban vuelto
a
insensibles e impenitentes y ex
tremadamente inicuos, a tal ex
tremo que rechazaban la palabra
de Dios y toda predicacin y pro
feca que llegaba entre ellos.
3No obstante, los miembros de
la iglesia se alegraron muchsimo
por la conversin de los lamani
tas, s, por la iglesia de Dios que
se haba establecido entre ellos.
Y unos y otros se ahermanaron,
y se regocijaron unos con otros,
y sintieron gran gozo.
4Y ocurri que muchos de los
lamanitas descendieron a la tie
rra de Zarahemla, y declararon a
los nefitas la forma en que fueron
a
convertidos, y los exhortaron a
la fe y al arrepentimiento.
5S, y muchos predicaron con
sumamente grande poder y au
toridad, de modo que conduje
ron a muchos a la ms profunda
humildad, para ser los humildes
discpulos de Dios y el Cordero.
6Y sucedi que muchos de los
lamanitas partieron para la tierra
del norte; y Nefi y Lehi fueron
tambin a la atierra del norte para
predicar al pueblo. Y as concluy
el ao sesenta y tres.
6 1 a Hel. 13:1. 4 a GEEConversin,
2 a Rom. 1:2832. convertir.
3 a GEEHermandad. 6 a Alma 63:49;
HELAMN 6:212
7Y he aqu, hubo paz en toda
la tierra, de modo que los nefitas
iban a cualquier parte de la tierra
que queran, ya fuera entre los
nefitas o los lamanitas.
8Y aconteci que tambin los
lamanitas iban a donde queran,
bien fuese entre los lamanitas, o
entre los nefitas; y as tenan in
tercambio libre los unos con los
otros, para comprar y vender, y
para sacar utilidades, segn sus
deseos.
9Y sucedi que tanto los lama
nitas como los nefitas se hicieron
sumamente ricos; y tenan gran
abundancia de oro, y de plata, y
de toda clase de metales precio
sos, tanto en la tierra del sur como
en la tierra del norte.
10Ahora bien, la tierra del sur
se llamaba Lehi, y la del norte se
llamaba aMulek, por el hijo de Se
dequas; porque el Seor condujo
a Mulek a la tierra del norte, y a
Lehi a la tierra del sur.
11Y he aqu, haba en ambas tie
rras toda clase de oro, y de plata,
y de minerales preciosos de todo
gnero; y haba tambin ingenio
sos artfices que trabajaban y refi
naban toda especie de minerales;
y de este modo se hicieron ricos.
12Cultivaron grano en abun
dancia, tanto en el norte como
en el sur; y prosperaron sobre
manera, as en el norte como en
el sur. Y se multiplicaron y se
hicieron sumamente fuertes en
Hel. 3:1112.
10 a Mos. 25:24;
Hel. 8:21.
HELAMN 6:1322
la tierra. Y criaron muchos reba
os y hatos, s, muchos animales
gordos.
13Y he aqu, sus mujeres traba
jaban e hilaban, y elaboraban toda
clase de telas, de lino finamente
tejido y ropa de toda especie para
cubrir su desnudez. Y as pas en
paz el ao sesenta y cuatro.
14Y en el ao sesenta y cinco
tambin tuvieron gran gozo y
paz, s, y mucha predicacin y
muchas profecas concernientes
a lo que estaba por venir. Y as
pas el ao sesenta y cinco.
15Y ocurri que en el ao se
senta y seis del gobierno de los
jueces, he aqu, aCezram fue ase
sinado por mano desconocida
mientras se hallaba en el asiento
judicial. Y aconteci que en ese
mismo ao tambin fue asesinado
su hijo, a quien el pueblo haba
nombrado en su lugar. Y as ter
min el ao sesenta y seis.
16Y a principios del ao sesenta
y siete, empez de nuevo el pue
blo a tornarse sumamente inicuo.
17Porque he aqu, el Seor los
haba bendecido tan largo tiempo
con las riquezas del mundo,
que no haban sido provocados
a la ira, a guerras, ni al derra
mamiento de sangre; por consi
guiente, empezaron a poner sus
corazones en sus riquezas; s,
empezaron a buscar la manera
de obtener el lucro a fin de ele
varse unos sobre otros; por tanto,
empezaron a cometer asesinatos
15 a Hel. 5:1. 18 a Hel. 2:4, 1213.
17 a 3Ne. 9:9. 22 a GEECombinaciones
462
secretos, y a robar y hurtar, para
a
obtener riquezas.
18Y he aqu, estos asesinos y
ladrones eran una banda que ha
ban formado Kishkumen y aGa
diantn. Y sucedi que aun entre
los nefitas haba muchos de los de
la banda de Gadiantn. Mas he
aqu, eran ms numerosos entre
la parte ms inicua de los lama
nitas; y eran conocidos como los
ladrones y asesinos de Gadiantn.
19Y fueron ellos los que asesi
naron a Cezram, el juez superior,
y a su hijo, mientras ocupaban el
asiento judicial; y he aqu, no los
descubrieron.
20Y sucedi que cuando los la
manitas descubrieron que haba
ladrones entre ellos, se afligie
ron en extremo; y se valieron de
cuantos medios haba en su poder
para destruirlos de sobre la faz
de la tierra.
21Mas he aqu, Satans incit
el corazn de la mayora de los
nefitas, a tal grado que se unie
ron a esas bandas de ladrones, y
participaron en sus pactos y sus
juramentos de que se protegeran
y se preservaran unos a otros en
cualesquiera circunstancias dif
ciles en que se encontrasen, a fin
de que no fuesen castigados por
sus asesinatos, y sus robos, y sus
hurtos.
22 Y acaeci que tenan sus
a
seas, s, sus seas y sus pala
bras secretas; y esto a fin de re
conocer al hermano que hubiese
secretas.
463
concertado el pacto, para que,
cualquiera que fuese la iniqui
dad que su hermano cometiera,
no lo perjudicara su hermano, ni
tampoco aquellos que pertenecie
ran a la banda y hubieran hecho
este pacto.
23Y as podran asesinar, y ro
bar, y hurtar, y cometer fornica
ciones y toda clase de iniquidades
en oposicin a las leyes de su pa
tria, as como a las leyes de su
Dios.
24Y cualquiera de los que per
teneciesen a esa banda que reve
lase al mundo sus ainiquidades
y sus abominaciones, deba ser
juzgado, no segn las leyes de
su patria, sino de acuerdo con
las leyes de su iniquidad, las cua
les les haban dado Gadiantn y
Kishkumen.
25Y he aqu, son estos ajuramen
tos y pactos secretos los que Alma
mand a su hijo que nunca se di
vulgaran al mundo, no fuera que
llegasen a ser un medio para con
ducir al pueblo a la destruccin.
26Y he aqu, estos juramentos y
pactos asecretos no llegaron a Ga
diantn de los anales confiados a
Helamn; mas he aqu, los inculc
en el corazn de Gadiantn aquel
b
mismo ser que indujo a nuestros
primeros padres a que comiesen
del fruto prohibido;
27s, aquel mismo ser que cons
pir con aCan, que si asesinaba a
24 a GEEInicuo, iniquidad.
25 a Alma 37:2732. 27 a Moiss 5:1833.
26 a Moiss 5:29, 4952. 28 a Gn. 11:14; ter 1:3.
b 3Ne. 6:28; b ter 8:9, 1525.
HELAMN 6:2331
su hermano Abel, el mundo no lo
sabra. Y desde entonces conspir
con Can y sus secuaces.
28Y es tambin aquel mismo
ser el que inculc en el corazn
del pueblo el aconstruir una torre
suficientemente alta para llegar
al cielo. Y fue el mismo ser que
enga a ese pueblo que vino a
esta tierra de aquella torre; el que
esparci las obras de tinieblas y
de abominaciones sobre toda la
superficie de la tierra, hasta que
arrastr al pueblo a una destruc
cin bcompleta y a un infierno
eterno.
29S, es el mismo ser que in
culc en el corazn de aGadiantn
que continuara las obras de tinie
blas y de asesinatos secretos; y l
lo ha propagado desde el princi
pio del hombre hasta hoy.
30Y he aqu, es l el aautor de
todo pecado; y he aqu, l pro
paga sus obras de tinieblas y ase
sinatos secretos, y les transmite
sus conspiraciones, y sus jura
mentos, y sus pactos, y sus planes
de terrible maldad, de generacin
en generacin, de acuerdo con el
dominio que logre en el corazn
de los hijos de los hombres.
31Y he aqu, l haba logrado
mucho dominio en el corazn
de los nefitas; s, al grado de que
se haban vuelto sumamente ini
cuos; s, y la mayor parte de ellos
se haban apartado del camino
Moiss 4:612. 29 a Hel. 2:413.
30 a Alma 5:3942;
Moro. 7:12, 17;
Moiss 4:4.
HELAMN 6:3241
de la rectitud, y ahollaron con los
pies los mandamientos de Dios,
y se apartaron a sus propios ca
minos, y se fabricaron dolos con
su oro y su plata.
32Y sucedi que todas estas ini
quidades vinieron sobre ellos en
el trmino de ano muchos aos,
al grado de que la mayor parte
haba venido sobre ellos en el ao
sesenta y siete del gobierno de los
jueces sobre el pueblo de Nefi.
33Y aumentaron en sus iniqui
dades en el ao sesenta y ocho
tambin, para la gran tristeza y
lamentacin de los justos.
34Y as vemos que los nefitas
empezaron a degenerar en la in
credulidad, y a aumentar en la
perversidad y abominaciones,
mientras que los lamanitas em
pezaron a crecer en gran manera
en el conocimiento de su Dios; s,
empezaron a guardar sus estatu
tos y mandamientos, y a caminar
en verdad y rectitud delante de l.
35Y as vemos que el Espritu
del Seor empez a aretirarse de
los nefitas a causa de la iniquidad
y la dureza de sus corazones.
36Y as vemos que el Seor co
menz a derramar su Espritu
sobre los lamanitas, por motivo
de su inclinacin y disposicin a
creer en sus palabras.
37Y sucedi que los lamanitas
persiguieron a la banda de ladro
nes de Gadiantn; y predicaron
la palabra de Dios entre la parte
31 a 1Ne. 19:7. DyC 121:37.
32 a Alma 46:8. 39 a Sal. 109:16;
35 a Mos. 2:36; Alma 5:5456;
464
ms inicua de ellos, de modo que
esta banda de ladrones qued
enteramente destruida entre los
lamanitas.
38Y aconteci, por otra parte,
que los nefitas los reforzaron y
los apoyaron, empezando por
los ms perversos de entre ellos,
hasta que se hubieron extendido
por toda la tierra de los nefitas,
y hubieron seducido a la mayor
parte de los justos, hasta que
hubieron llegado a creer en sus
obras, y participar de su botn, y
unirse a ellos en sus secretos ase
sinatos y combinaciones.
39Y de este modo lograron la
administracin exclusiva del go
bierno, al grado de que hollaron
con los pies, e hirieron y maltra
taron y volvieron la espalda a
los apobres y a los mansos, y a
los humildes discpulos de Dios.
40Y as vemos que se hallaban
en un estado terrible, y que esta
ban amadurando para una des
truccin sempiterna.
41Y sucedi que as concluy el
ao sesenta y ocho del gobierno de
los jueces sobre el pueblo de Nefi.
La profeca de Nefi, el Hijo de
Helamn Dios amenaza al
pueblo de Nefi con visitarlo en su
ira, hasta su entera destruccin,
a menos que se arrepienta de sus
iniquidades. Dios hiere a los del
pueblo de Nefi con una peste; se
DyC 56:16.
40 a Hel. 5:2; 11:37;
DyC 18:6.
465
arrepienten y vuelven a l. Samuel,
un lamanita, profetiza a los nefitas.
Comprende los captulos del 7 al 16.
CAPTULO 7
Nefi es rechazado en el norte y vuelve
a Zarahemla Ora en la torre de su
jardn y luego dice al pueblo que si
no se arrepiente perecer. Aproxima-
damente 2321a.C.
He aqu, aconteci que en el ao
sesenta y nueve del gobierno de los
jueces sobre los nefitas, Nefi, el hijo
de Helamn, avolvi de la tierra
del norte a la tierra de Zarahemla,
2porque haba ido entre los que
se hallaban en la tierra del norte,
y les predic la palabra de Dios, y
les profetiz muchas cosas;
3y ellos rechazaron todas sus
palabras, de modo que no pudo
permanecer entre ellos, y volvi
a su pas natal.
4Y al ver al pueblo en un estado
de tan terrible iniquidad, y que
aquellos ladrones de Gadiantn
ocupaban los asientos judiciales
habiendo usurpado el poder
y la autoridad del pas, pasando
por alto los mandamientos de
Dios y en ningn sentido siendo
rectos ante l, negando la justicia
a los hijos de los hombres,
5condenando a los justos por
motivo de su rectitud, dejando
ir impunes al culpable y al mal
vado por causa de su dinero; y
adems de esto, siendo sosteni
dos en sus puestos, a la cabeza
7 1 a Hel. 6:6. 5 a Mateo 13:22; 16:26.
HELAMN 7:110
del gobierno, para regir y obrar
segn su voluntad, a fin de ob
tener riquezas y la gloria del
a
mundo, y adems, para ms
fcilmente cometer adulterio, y
robar, y matar, y obrar segn sus
propios deseos
6y esta gran iniquidad haba so
brevenido a los nefitas en el espa
cio de no muchos aos; y cuando
Nefi vio esto, su corazn se llen
de dolor dentro de su pecho, y ex
clam con la angustia de su alma:
7Oh, si hubiese vivido en los
das en que mi padre Nefi primero
sali de la tierra de Jerusaln, para
haberme regocijado con l en la
tierra de promisin! Entonces su
pueblo era fcil de tratar, firme
en guardar los mandamientos de
Dios, y tardo en dejarse llevar a la
iniquidad; y era pronto para escu
char las palabras del Seor.
8S, si hubiesen sido aquellos
das los mos, entonces mi alma
se habra regocijado en la rectitud
de mis hermanos.
9Pero he aqu, es mi comisin
que estos sean mis das, y que mi
alma sea llena de angustia por la
iniquidad de mis hermanos.
10 Y he aqu, esto aconteci
en una torre que se hallaba en
el jardn de Nefi, jardn que es
taba cerca del camino real que
conduca al mercado princi
pal que haba en la ciudad de
Zarahemla; as que Nefi se ha
ba arrodillado en esta torre
que estaba en su jardn, la cual
tambin se hallaba cerca de la
HELAMN 7:1122
puerta del jardn que daba al ca
mino real.
11Y sucedi que pasaron cier
tos hombres por all, y vieron a
Nefi en la torre mientras derra
maba su alma a Dios; y corrieron
y dijeron al pueblo lo que haban
visto; y vino la gente en multitu
des para conocer la causa de tanta
lamentacin por las maldades del
pueblo.
12Y cuando se levant Nefi, vio
las multitudes de personas que se
haban reunido.
13Y sucedi que abri su boca y
les dijo: He aqu, apor qu razn
os habis congregado? para qu
os hable de vuestras iniquidades?
14S, porque he subido a mi to
rre para derramar mi alma a mi
Dios, a causa del gran pesar de mi
corazn por motivo de vuestras
iniquidades!
15Y por razn de mi llanto y
lamentaciones os habis reu
nido, y os maravillis; s, y te
nis gran necesidad de estar
admirados; s, deberais estar
maravillados de haberos dejado
llevar de modo que el diablo ha
asido tan fuertemente vuestros
corazones.
16S, cmo pudisteis haber ce
dido a las seducciones de aquel
que est tratando de lanzar vues
tras almas a una miseria sin fin y
angustia interminable?
17Oh, arrepentos, arrepentos!
13 a Mateo 3:58. Alma 5:3841, 5760.
17 a Ezeq. 18:23, 3132. GEEBuen Pastor.
18 a Ezeq. 34:12; b Jacob 1:8;
Juan 10:1416; Alma 12:3637.
466
a
Por qu deseis morir? Vol
veos, volveos al Seor vuestro
Dios! Por qu os ha abando
nado l?
18Es porque habis endurecido
vuestros corazones; s, no queris
escuchar la voz del abuen pastor;
s, lo habis bprovocado a la ira
contra vosotros.
19Y a menos que os arrepintis,
he aqu, en lugar de ajuntaros, l
os dispersar, de modo que seris
por comida a los perros y a los
animales salvajes.
20Oh, cmo pudisteis haber ol
vidado a vuestro Dios, el mismo
da en que os ha librado?
21Mas he aqu, lo hacis para
obtener lucro, para ser alabados
por los hombres, s, y para adqui
rir oro y plata. Y habis puesto
vuestros corazones en las rique
zas y en las cosas vanas de este
a
mundo, por las cuales asesinis,
y robis, y hurtis, y levantis
b
falso testimonio contra vuestro
prjimo, y cometis toda clase de
iniquidades.
22Y por esta causa os sobreven
dr el infortunio, a menos que os
arrepintis. Porque si no os arre
pents, he aqu, esta gran ciudad,
y tambin todas esas grandes ciu
dades que estn alrededor, que se
hallan en la tierra de nuestra po
sesin, os sern quitadas de modo
que no habr lugar en ellas para
vosotros; porque he aqu, el Seor
19 a 3Ne. 10:47.
21 a GEEMundano, lo.
b x. 20:16;
Mateo 15:1920.
467
no os dar la afuerza para resistir
a vuestros enemigos, como lo ha
hecho hasta ahora.
23Porque he aqu, as dice el Se
or: No manifestar mi fuerza a
los inicuos, a uno ms que al otro,
salvo a los que se arrepientan de
sus pecados y escuchen mis pa
labras. Por tanto, quisiera que
comprendieseis, hermanos mos,
que ser amejor para los lamanitas
que para vosotros, a menos que
os arrepintis.
24 Porque he aqu, ellos son
ms justos que vosotros, porque
no han pecado en contra de ese
gran conocimiento que vosotros
habis recibido; por lo tanto, el
Seor ser misericordioso con
ellos; s, aprolongar sus das y
aumentar su posteridad, aun
cuando vosotros seis completa
mente bdestruidos, a menos que
os arrepintis.
25S, ay de vosotros a causa de
esa gran abominacin que ha sur
gido entre vosotros; y os habis
unido a ella, s, a esa banda asecreta
que fue establecida por Gadiantn!
26S, os sobrevendr el ainfor
tunio por motivo de ese orgullo
que habis dejado que entre en
vuestros corazones, que os ha en
salzado ms de lo que es bueno,
por motivo de vuestras grandes
b
riquezas!
27S, ay de vosotros a causa
de vuestras iniquidades y abo
minaciones!
22 a Mos. 7:29. DyC 5:33.
23 a Hel. 15:1115. b Alma 9:19.
24 a Alma 9:16; 25 a Hel. 3:23.
HELAMN 7:238:3
28Y a menos que os arrepintis,
pereceris; s, aun vuestras tierras
os sern arrebatadas, y seris des
truidos de sobre la faz de la tierra.
29He aqu, no os digo de m
mismo que sucedern estas co
sas, porque no es de m mismo
que as estas cosas; mas he aqu,
s que son verdaderas porque el
Seor Dios me las ha hecho saber;
por tanto, testifico que sucedern.
CAPTULO 8
Los jueces corruptos procuran incitar
al pueblo en contra de Nefi Abra-
ham, Moiss, Zens, Zenoc, Ezas,
Isaas, Jeremas, Lehi y Nefi, todos
ellos testificaron de Cristo Por
inspiracin, Nefi anuncia el asesinato
del juez superior. Aproximadamente
2321a.C.
Y aconteci que cuando Nefi
hubo dicho estas palabras, he
aqu, estaban presentes unos
hombres que eran jueces, los
cuales tambin pertenecan a la
banda secreta de Gadiantn; y se
llenaron de ira y gritaron contra
l, diciendo al pueblo: Por qu
no prendis a este hombre, y lo
llevis para que sea condenado
segn el delito que ha cometido?
2Por qu miris a este hombre,
y lo escuchis vilipendiar a este
pueblo y nuestra ley?
3Porque he aqu, Nefi les ha
ba hablado concerniente a la co
rrupcin de su ley; s, muchas
26 a Isa. 5:825.
b Jacob 2:13.
29 a Alma 5:4546.
HELAMN 8:413
cosas les declar Nefi que no se
pueden escribir; y nada dijo que
fuese contrario a los mandamien
tos de Dios.
4Y aquellos jueces estaban irri
tados contra l, porque les aha
bl claramente concerniente a
sus obras secretas de tinieblas;
sin embargo, no osaron ellos
mismos echar mano de l, pues
teman que el pueblo clamara
contra ellos.
5Por tanto, gritaron al pueblo,
diciendo: Por qu permits que
nos injurie este hombre? Pues,
he aqu, l condena a todo este
pueblo hasta la destruccin; s, y
tambin dice que estas grandes
ciudades nuestras nos han de ser
arrebatadas, de modo que no ha
br lugar en ellas para nosotros.
6Y sabemos que esto es impo
sible, porque he aqu, somos po
derosos, y nuestras ciudades son
grandes; por tanto, nuestros ene
migos no pueden tener dominio
sobre nosotros.
7Y ocurri que as incitaron al
pueblo a la ira en contra de Nefi,
y suscitaron contenciones entre
ellos; porque hubo algunos que
gritaron: Dejad a este hombre en
paz, porque es un hombre bueno
y las cosas que l dice ciertamente
acontecern, a menos que nos
arrepintamos;
8s, he aqu, todos los castigos
de que nos ha testificado caern
sobre nosotros; porque sabemos
que nos ha testificado con acierto
8 4 a 1Ne. 16:23. 11 a x. 14:16;
8 a Hel. 7:29. 1Ne. 17:26;
468
tocante a nuestras iniquidades. Y
he aqu, son muchas, y l asabe
todas las cosas que nos sobre
vendrn tan cierto como conoce
nuestras iniquidades;
9s, y he aqu, si no hubiese sido
profeta, no habra podido testifi
car concerniente a esas cosas.
10Y sucedi que los que queran
destruir a Nefi se contuvieron a
causa de su temor, de modo que
no le echaron mano. Por tanto,
empez a hablarles de nuevo,
viendo que se haba granjeado el
favor de algunos, a tal grado que
los otros tuvieron miedo.
11De modo que se sinti cons
treido a hablarles ms, diciendo:
He aqu, hermanos mos, no ha
bis ledo que Dios dio poder a un
hombre, s, a Moiss, para herir
las aguas del amar Rojo, y se di
vidieron a un lado y a otro, de tal
modo que los israelitas, que fue
ron nuestros padres, pasaron por
tierra seca, y las aguas volvieron
sobre los ejrcitos de los egipcios
y se los tragaron?
12Y he aqu, si Dios dio a este
hombre tanto poder, por qu,
pues, disputis entre vosotros, y
decs que l no me ha dado poder
para saber acerca de los juicios
que caern sobre vosotros si no
os arrepents?
13Mas he aqu, no solamente
negis mis palabras, sino tam
bin negis todas las palabras
que nuestros padres han decla
rado, y tambin las palabras que
Mos. 7:19; DyC 8:23;
Moiss 1:25.
469 HELAMN 8:1422
habl este hombre, Moiss, a 19Y ahora bien, quisiera que
quien le fue dado tanto poder, s, supieseis que aun desde la
las palabras que l ha hablado con poca de Abraham ha habido
cernientes a la venida del Mesas. muchos profetas que han tes
14S, no testific l que ven tificado de estas cosas; s, he
dra el Hijo de Dios? Y as como aqu, el profeta aZens testific
l alevant la serpiente de bronce osadamente; y por tal razn lo
en el desierto, as ser levantado mataron;
aquel que ha de venir. 20 y he aqu, tambin aZe
15Y as como cuantos miraron noc, y tambin Ezas, y tambin
a esa serpiente avivieron, de la b
Isaas, y cJeremas (Jeremas fue
misma manera cuantos miraren el mismo profeta que testific de
al Hijo de Dios con fe, teniendo la destruccin de dJerusaln), y
un espritu contrito, bvivirn, s, ahora sabemos que Jerusaln fue
esa vida que es eterna. destruida, segn las palabras de
16Y he aqu, no solo Moiss tes Jeremas. Entonces, por qu no
tific de estas cosas, sino tambin ha de venir el Hijo de Dios, segn
a
todos los santos profetas, desde su profeca?
los das de l aun hasta los das 21Y negaris ahora que la ciu
de Abraham. dad de aJerusaln fue destruida?
17S, y he aqu, aAbraham vio Diris que los bhijos de Sede
la venida del Mesas, y se llen quas no fueron muertos, todos
de alegra y se regocij. salvo cMulek? S, y no veis que
18S, y he aqu, os digo que la posteridad de Sedequas est
Abraham no fue el nico que con nosotros, y que fue echada
supo de estas cosas, sino que de la tierra de Jerusaln? Mas he
hubo amuchos, antes de los das aqu esto no es todo:
de Abraham, que fueron llama 22 Nuestro padre Lehi fue
dos segn el orden de Dios, s, echado de Jerusaln porque tes
segn el borden de su Hijo; y esto tific de estas cosas. Nefi tam
con objeto de que se mostrase a bin dio testimonio de estas
los del pueblo, muchos miles de cosas, y tambin casi todos nues
aos antes de su venida, que la tros padres, s, hasta el da de
redencin vendra a ellos. hoy; s, han dado testimonio de
14 a Nm. 21:69; 16 a Jacob 4:45; 7:11. Escrituras que se han
2Ne. 25:20; 17 a Gn. 22:814; Juan 8:56. perdido.
Alma 33:1922. 18 a Alma 13:19; b Isa. 53.
GEEJesucristo DyC 84:616; 136:37. c 1Ne. 5:13; 7:14.
Simbolismos o b GEESacerdocio de d Jer. 26:18; 1Ne. 1:4.
smbolos de Jesucristo. Melquisedec. 21 a 2Ne. 6:8; Omni 1:15.
15 a 1Ne. 17:41; 19 a Alma 34:7. b 2Rey. 25:7;
Alma 37:4547; 20 a 1Ne. 19:10; Jer. 39:6; 52:10.
3Ne. 15:9. 3Ne. 10:1516. c Ezeq. 17:2223;
b Juan 11:25. GEEEscrituras Hel. 6:10.
HELAMN 8:239:2
la avenida de Cristo, y han mi
rado hacia adelante, y se han re
gocijado en su da que est por
venir.
23Y he aqu, l es Dios, y est
con ellos, y se manifest a ellos,
de modo que l los redimi; y
ellos lo glorificaron a causa de lo
que est por venir.
24Y ahora bien, ya que sabis
estas cosas, y no las podis negar
a menos que mintis, habis, por
tanto, pecado en esto, porque ha
bis rechazado todas estas cosas a
pesar de tantas evidencias que ha
bis recibido; s, vosotros habis
recibido atodas las cosas, tanto las
cosas que estn en el cielo como
todas las cosas que estn en la
tierra, como testimonio de que
son verdaderas.
25Mas he aqu, habis recha
zado la verdad y os habis arebe
lado contra vuestro santo Dios; y
aun hoy mismo, en lugar de ha
ceros btesoros en los cielos, donde
nada corrompe, y donde nada
impuro puede entrar, estis acu
mulando ira para vosotros, para
el da del cjuicio.
26S, aun ahora mismo, a causa
de vuestros asesinatos, y vuestra
a
fornicacin e iniquidad, estis
madurando para la eterna destruc
cin; s, y os sobrevendr pronto,
a menos que os arrepintis.
27 S, he aqu, est ahora a
vuestras puertas; s, id al asiento
22 a GEEJesucristo
Profecas acerca de la 25 a Mos. 2:3638; 3:12.
vida y la muerte de b Hel. 5:8;
Jesucristo.
24 a Alma 30:44; c DyC 10:2023;
470
judicial e investigad; he aqu,
vuestro juez ha sido asesinado,
y ayace en su propia sangre; y
lo ha asesinado su bhermano,
que ambiciona ocupar el asiento
judicial.
28Y he aqu, ambos pertenecen
a vuestra banda secreta, cuyos
a
autores son Gadiantn y ese ser
maligno que trata de destruir las
almas de los hombres.
CAPTULO 9
Los mensajeros encuentran al juez
superior muerto en el asiento ju-
dicial Son encarcelados y ms
adelante se les pone en libertad
Por inspiracin, Nefi identifica a
Sentum como el asesino Algunos
aceptan a Nefi como profeta. Aproxi-
madamente 2321a.C.
Y he aqu, aconteci que cuando
Nefi hubo hablado estas pala
bras, ciertos hombres que es
taban entre ellos corrieron al
asiento judicial; s, y eran cinco
los que fueron, y decan entre s,
mientras iban:
2He aqu, ahora sabremos con
certeza si este hombre es profeta
y si Dios le ha mandado que nos
profetice cosas tan maravillosas.
He aqu, nosotros no creemos
que lo haya hecho; ni creemos
que sea profeta; no obstante, si
resulta cierto lo que ha dicho
concerniente al juez superior,
Moiss 6:63. 121:2325.
26 a GEEFornicacin.
27 a Hel. 9:3, 15.
3Ne. 13:1921. b Hel. 9:6, 2638.
28 a Hel. 6:2630.
471
que est muerto, entonces creere
mos que las otras palabras que ha
hablado son tambin verdaderas.
3Y ocurri que corrieron con
todas sus fuerzas, y llegaron al
asiento judicial; y he aqu, el juez
superior haba cado a tierra, y
a
yaca en su propia sangre.
4Y he aqu, cuando vieron esto,
se asombraron en extremo, a tal
grado que cayeron al suelo; por
que no haban credo las pala
bras de Nefi concernientes al juez
superior.
5Pero ahora, cuando vieron,
creyeron; y se apoder de ellos el
temor de que descendieran sobre
el pueblo todos los castigos que
Nefi haba declarado; por tanto,
temblaron y cayeron al suelo.
6E inmediatamente despus
que el juez fue asesinado y su
hermano, disfrazado, lo haba
apualado y haba huido los
siervos del juez corrieron y avi
saron al pueblo, pregonando el
asesinato entre ellos;
7y he aqu, el pueblo se junt
en el sitio del asiento judicial; y
he aqu, para su asombro vieron
a aquellos cinco hombres que ha
ban cado al suelo.
8Y he aqu, el pueblo no saba
nada acerca de la multitud que se
haba reunido en el ajardn de Nefi;
por tanto, dijeron entre s: Estos
hombres son los que han asesi
nado al juez, y Dios los ha herido
para que no huyan de nosotros.
9Y aconteci que se apodera
ron de ellos, y los ataron y los
9 3 a Hel. 8:27. 8 a Hel. 7:10.
HELAMN 9:314
encarcelaron. Y se expidi una
proclamacin de que el juez ha
ba sido asesinado, y que se haba
aprehendido y encarcelado a los
homicidas.
10Y sucedi que a la maana
siguiente, el pueblo se junt para
hacer duelo y para aayunar en el
sepelio del gran juez superior que
haba sido asesinado.
11Y asimismo, aquellos jue
ces que estuvieron presentes en
el jardn de Nefi y oyeron sus
palabras tambin asistieron al
sepelio.
12Y sucedi que inquirieron
entre el pueblo, diciendo: Dnde
estn los cinco que fueron envia
dos para indagar concerniente a
que si estaba muerto el juez su
perior? Y contestaron y dijeron:
Respecto de esos cinco hombres
que decs que habis enviado,
nada sabemos; pero hay cinco que
son los asesinos, a quienes hemos
echado en la crcel.
13Y aconteci que los jueces
pidieron que los trajeran; y los
trajeron, y he aqu, eran los cinco
que fueron enviados; y he aqu,
los jueces los interrogaron para
saber concerniente al asunto, y
ellos les refirieron todo cuanto
haban hecho, diciendo:
14Corrimos y llegamos al sitio
del asiento judicial, y cuando
vimos todas las cosas, precisa
mente cual Nefi las haba testifi
cado, nos asombramos a tal grado
que camos al suelo; y cuando
nos recobramos de nuestro
10 a GEEAyunar, ayuno.
HELAMN 9:1527
asombro, he aqu, nos encerraron
en la prisin.
15Ahora bien, en cuanto al ase
sinato de este hombre, no sabe
mos quin lo habr hecho; y solo
sabemos esto, que corrimos y vi
nimos, segn vuestros deseos, y
he aqu, estaba muerto, segn las
palabras de Nefi.
16Aconteci, entonces, que los
jueces explicaron el asunto al pue
blo, y clamaron contra Nefi, di
ciendo: He aqu, sabemos que
este Nefi debe haberse convenido
con alguien para matar al juez, y
luego divulgrnoslo, a fin de con
vertirnos a su fe, para enaltecerse
como un gran hombre, elegido de
Dios y un profeta.
17Y he aqu, ahora descubrire
mos a este hombre, y confesar su
delito, y nos har saber el verda
dero asesino de este juez.
18Y ocurri que el da del sepe
lio pusieron en libertad a aquellos
cinco. No obstante, estos rieron
a los jueces por las palabras que
haban proferido contra Nefi, y
contendieron con ellos, uno por
uno, al grado de que los confun
dieron.
19No obstante, los jueces hicieron
que Nefi fuese aprehendido y atado
y llevado ante la multitud; y empe
zaron a interrogarlo de diferentes
maneras, a fin de hacerle contra
decirse para condenarlo a muerte;
20y le dijeron: T eres cmplice;
quin es el hombre que ha co
metido este asesinato? Dnoslo, y
21 a Hech. 7:51. 22 a Mos. 7:24.
b GEERebelin. 26 a Hel. 8:27.
472
reconoce tu delito; he aqu este di
nero, y adems, te perdonaremos
la vida, si nos lo haces saber y ad
mites el pacto que has hecho con l.
21Pero Nefi les dijo: Oh ainsen
satos, incircuncisos de corazn,
pueblo ciego y bduro de cerviz!
Sabis cunto tiempo el Seor
vuestro Dios os permitir que
continuis en vuestro estado pe
caminoso?
22Ya deberais empezar a gri
tar y a alamentaros a causa de
la gran destruccin que ahora
mismo os espera, a menos que
os arrepintis.
23 He aqu, decs que me he
puesto de acuerdo con un hombre
para que asesinara a Seezram,
nuestro juez superior. Mas he aqu,
os digo que esto se debe a que os
he testificado para que supieseis de
este asunto; s, como testimonio a
vosotros de que tena conocimiento
de la perversidad y las abominacio
nes que hay entre vosotros.
24Y porque he hecho esto, de
cs que me he puesto de acuerdo
con un hombre para que hiciera
esta cosa; s, porque os he mos
trado esta seal, estis enojados
conmigo, y procuris destruir
mi vida.
25Y he aqu, ahora os mostrar
otra seal, y ver si en esto pro
curaris destruirme.
26He aqu, os digo: Id a la casa
de Sentum, que es el ahermano
de Seezram, y decidle:
27Se ha puesto de acuerdo
473
contigo Nefi, el profeta fingido,
que profetiza tanto mal sobre este
pueblo, para asesinar a Seezram,
tu hermano?
28Y he aqu, l os dir: No.
29Entonces le diris: Has ase
sinado t a tu hermano?
30Y se llenar de miedo, y no
sabr qu responder. Y he aqu,
os lo negar; y aparentar estar
asombrado y os declarar que es
inocente.
31Mas he aqu, lo examinaris,
y hallaris sangre en las faldas de
su manto.
32Y cuando hayis visto esto,
diris: De dnde viene esta san
gre? Acaso no sabemos que es la
sangre de tu hermano?
33Entonces temblar, y se pon
dr plido, como si le hubiese lle
gado la muerte.
34Y luego diris vosotros: Por
este temor y esta palidez que ha
venido a tu semblante, he aqu,
sabemos que eres culpable.
35Y entonces vendr sobre l
mayor temor; y luego os confe
sar, y no negar ms que l ha
cometido este asesinato.
36Y luego os dir que yo, Nefi,
no s nada concerniente al asunto
a menos que me haya sido dado
por el poder de Dios. Y entonces
sabris que soy un hombre hon
rado, y que soy enviado de Dios
a vosotros.
37Y aconteci que fueron e hi
cieron de acuerdo con lo que Nefi
les haba dicho. Y he aqu, las pala
bras que l haba dicho resultaron
ciertas; pues segn las palabras,
HELAMN 9:2810:1
Sentum neg; y tambin segn
las palabras, l confes.
38Y fue trado para comprobar
que l era el verdadero asesino,
de modo que dieron su libertad
a los cinco, lo mismo que a Nefi.
39Y hubo algunos de los nefi
tas que creyeron en las palabras
de Nefi; y hubo tambin algunos
que creyeron por causa del testi
monio de los cinco, porque estos
se haban convertido mientras
estuvieron en la prisin.
40Y hubo algunos de los del
pueblo que dijeron que Nefi era
profeta.
41Y hubo otros que dijeron: He
aqu, es un dios; porque si no fuera
un dios, no podra saber de todas
las cosas; pues he aqu, nos ha
declarado los pensamientos de
nuestros corazones, y tambin nos
ha dicho cosas; y aun ha trado a
nuestro conocimiento el verdadero
asesino de nuestro juez superior.
CAPTULO 10
El Seor da a Nefi el poder para se-
llar Recibe el poder para atar y
desatar en la tierra y en el cielo
Manda al pueblo que se arrepienta, o
si no, perecer El Espritu lo lleva
de multitud en multitud. Aproxima-
damente 2120a.C.
Y aconteci que surgi una divi
sin entre el pueblo, de tal modo
que se separaron, unos por un
lado y otros por otro, y siguieron
sus caminos, dejando a Nefi solo
mientras se hallaba en medio de
ellos.
HELAMN 10:213 474
2Y sucedi que Nefi se dirigi la tierra con ahambre, y con pesti
hacia su propia casa, ameditando lencia y destruccin, de acuerdo con
sobre las cosas que le haba ma la iniquidad de este pueblo.
nifestado el Seor. 7He aqu, te doy poder, de que
3Y acaeci que mientras as cuanto asellares en la tierra, sea
meditaba hallndose muy sellado en los cielos; y cuanto de
desanimado por motivo de la satares en la tierra, sea desatado
perversidad de los nefitas, sus en los cielos; y as tendrs poder
secretas obras de tinieblas, y sus entre este pueblo.
asesinatos, y sus robos, y toda 8De manera que si dijeres a este
clase de iniquidades sucedi templo que se parta por la mitad,
que mientras meditaba de esta ser hecho.
manera en su corazn, he aqu, 9Y si dijeres a esta amontaa:
lleg a l una voz, diciendo: Derrmbate y vulvete llana, as
4Bienaventurado eres t, Nefi, ser hecho.
por las cosas que has hecho; por 10Y he aqu, si dijeres que Dios
que he visto que has declarado herir a este pueblo, as acontecer.
a
infatigablemente a este pueblo 11 Y ahora bien, he aqu, te
la palabra que te he dado. Y no mando que vayas y declares a
les has tenido miedo, ni te has este pueblo que as dice el Seor
afanado por tu bpropia vida, an Dios, que es el Todopoderoso: A
tes bien, has procurado mi cvo menos que os arrepintis, seris
luntad y el cumplimiento de mis heridos, s, hasta la adestruccin.
mandamientos. 12Y he aqu, sucedi que cuando
5Y porque has hecho esto tan el Seor hubo hablado estas pa
infatigablemente, he aqu, te ben labras a Nefi, este se detuvo y no
decir para siempre, y te har po lleg a su propia casa, sino que
deroso en palabra y en hecho, en se volvi a las multitudes que se
fe y en obras; s, al grado de que hallaban esparcidas sobre la su
a
todas las cosas te sern hechas perficie de la tierra y empez a de
segn tu bpalabra, porque t cno clararles la palabra del Seor que
pedirs lo que sea contrario a mi se le haba hablado concerniente a
voluntad. su destruccin, si no se arrepentan.
6He aqu, t eres Nefi, y yo soy 13Y he aqu, a pesar del gran
Dios. He aqu, te lo declaro, en pre milagro que Nefi haba efec
sencia de mis ngeles, que tendrs tuado en hacerles saber tocante
poder sobre este pueblo, y herirs a la muerte del juez superior,
10 2 a GEEMeditar. b Ens 1:12. sellar.
4 a GEEDiligencia. c 2Ne. 4:35; 9 a Mateo 17:20;
b GEESacrificios. DyC 46:30. Jacob 4:6;
c 3Ne. 11:11. 6 a Hel. 11:418. Morm. 8:24;
5 a 3Ne. 18:20; 7 a Mateo 16:19. ter 12:30.
DyC 88:6365. GEESellamiento, 11 a Hel. 5:2.
475 HELAMN 10:1411:6
endurecieron sus corazones y no revelaciones Los ladrones de Ga-
escucharon las palabras del Seor. diantn se hacen fuertes en la tierra.
14Por tanto, Nefi les declar Aproximadamente 206a.C.
la palabra del Seor, diciendo: A
Y aconteci que en el ao se
menos que os arrepintis, as dice
tenta y dos del gobierno de los
el Seor, seris heridos aun hasta
jueces, aumentaron las contencio
la destruccin.
nes, de tal modo que hubo gue
15Y aconteci que cuando Nefi
rras por toda la tierra, entre todo
les hubo declarado la palabra, he
el pueblo de Nefi.
aqu, aun as endurecieron sus co
2Y era esta banda asecreta de
razones, y no quisieron escuchar
ladrones la que perpetraba esta
sus palabras; por tanto, lo vitu
obra de destruccin e iniquidad;
peraron y trataron de apoderarse
y esta guerra dur todo aquel
de l para arrojarlo en la prisin.
ao; y tambin continu durante
16Mas he aqu, el poder de Dios
el ao setenta y tres.
fue con l; y no pudieron apo
3Y sucedi que en este ao Nefi
derarse de l para encarcelarlo,
clam al Seor, diciendo:
porque el Espritu lo arrebat y
4Oh Seor, no permitas que
lo llev de entre ellos.
este pueblo sea destruido por
17Y sucedi que as fue en el
la espada! Ms bien, oh Seor!,
Espritu, de multitud en multitud,
haya ahambre sobre la tierra
declarando la palabra de Dios,
para hacerles recordar al Seor
hasta que se la hubo declarado a
su Dios, y tal vez se arrepientan
todos ellos, o sea, la hubo man
y se vuelvan a ti.
dado entre todo el pueblo.
5Y as fue hecho, segn las pa
18Y aconteci que no quisieron
labras de Nefi. Y hubo un hambre
escuchar sus palabras; y comenz
muy severa en la tierra, entre todo
a haber disensiones, de tal modo
el pueblo de Nefi. Y as continu
que hubo divisin entre ellos y
el hambre en el ao setenta y cua
empezaron a matarse unos a otros
tro; y ces la destruccin por la
con la espada.
espada, pero se agrav por causa
19Y as concluy el ao setenta
del hambre.
y uno del gobierno de los jueces
6Y continu esta obra de des
sobre el pueblo de Nefi.
truccin tambin en el ao se
tenta y cinco; porque la tierra
CAPTULO 11
fue herida de modo que qued
Nefi persuade al Seor a que cambie seca, y no produjo grano en la
la guerra por el hambre Muchas poca del grano; y toda la tierra
personas perecen Se arrepienten, fue herida, as entre los lama
y Nefi clama al Seor para que enve nitas como entre los nefitas, de
lluvia Nefi y Lehi reciben muchas modo que fueron afligidos a tal
11 2 a Hel. 6:1824; 11:2526. 4 a 1Rey. 17:1; Hel. 10:6.
HELAMN 11:718
grado que perecieron por millares
en las partes ms inicuas del pas.
7Y ocurri que los del pueblo
vieron que estaban a punto de
perecer de hambre, y empezaron
a aacordarse del Seor su Dios, y
tambin empezaron a acordarse
de las palabras de Nefi.
8Y los del pueblo empezaron a
suplicar a sus jueces superiores
y a sus jefes que dijeran a Nefi:
He aqu, sabemos que eres un
hombre de Dios; suplica, pues, al
Seor nuestro Dios que aparte de
nosotros esta hambre, no sea que
se cumplan todas las apalabras
que has hablado concernientes a
nuestra destruccin.
9Y aconteci que los jueces ha
blaron a Nefi segn las palabras
que se haban solicitado. Y suce
di que cuando Nefi vio que el
pueblo se haba arrepentido, y
se haba humillado y vestido de
cilicio, clam otra vez al Seor,
diciendo:
10Oh Seor, he aqu, este pue
blo se arrepiente; y ha extermi
nado de entre ellos la banda de
Gadiantn, de modo que ha de
saparecido; y han escondido sus
planes secretos en la tierra.
11Y ahora, oh Seor, aprtese
de ellos tu ira a causa de su hu
mildad, y apacgese tu enojo con
la destruccin de esos hombres
inicuos que ya has talado.
12Oh Seor, desva tu ira, s, tu
ardiente ira, y haz que cese esta
hambre en esta tierra!
7 a Hel. 12:3. 13 a 1Rey. 18:1, 4146.
8 a Hel. 10:1114. 14 a Hel. 11:4.
476
13Oh Seor, escchame y con
cede que sea hecho segn mis
palabras, y enva alluvia sobre la
faz de la tierra para que produzca
su fruto, y su grano en la poca
del grano!
14Oh Seor, t escuchaste amis
palabras cuando dije: Haya ham
bre, para que cese la destruccin
por la espada. Y s que tambin
en esta ocasin escuchars mis
palabras, porque dijiste: Si este
pueblo se arrepiente, lo perdo
nar.
15S, oh Seor!, t ves que se
han arrepentido a causa del ham
bre y la peste y la destruccin que
les han sobrevenido.
16Y ahora, oh Seor, no aparta
rs tu ira y probars otra vez si te
servirn? Y si as fuere, oh Seor,
puedes bendecirlos de acuerdo
con tus palabras que has hablado.
17Y aconteci que en el ao se
tenta y seis, el Seor apart su in
dignacin del pueblo e hizo que
la alluvia cayera sobre la tierra, de
modo que produjo su fruto en la
poca de su fruto. Y sucedi que
produjo su grano en la poca de
su grano.
18Y he aqu, el pueblo se re
gocij y glorific a Dios, y se
llen de alegra toda la faz de
la tierra; y no intentaron ms
destruir a Nefi, sino que lo es
timaron como un agran profeta
y varn de Dios, que tena gran
poder y autoridad que Dios le
haba dado.
17 a Deut. 11:1317.
18 a Hel. 10:511.
477
19Y he aqu, su hermano Lehi
no era amenos grande que l en
cuanto a las cosas concernientes
a la rectitud.
20Y as aconteci que el pueblo
de Nefi empez a prosperar de
nuevo en la tierra, y comenzaron
a edificar sus lugares desiertos,
y empezaron a multiplicarse y
a extenderse hasta que cubrie
ron toda la superficie de la tierra,
tanto hacia el norte como hacia el
sur, desde el mar del oeste hasta
el mar del este.
21Y ocurri que el ao setenta
y seis concluy en paz. Y el ao
setenta y siete tambin comenz
en paz; y la aiglesia se extendi
por toda la faz de la tierra, y la
mayor parte del pueblo, tanto la
manitas como nefitas, perteneca
a la iglesia; y hubo una paz muy
grande en la tierra; y as concluy
el ao setenta y siete.
22Y tambin gozaron de paz
en el ao setenta y ocho, con ex
cepcin de unas pocas controver
sias concernientes a los puntos de
doctrina que los profetas haban
establecido.
23Y en el ao setenta y nueve
empez a haber muchas conten
ciones. Pero sucedi que Nefi,
Lehi y muchos de sus hermanos
que saban concerniente a los ver
daderos puntos de la doctrina,
pues reciban muchas arevelacio
nes diariamente; por lo tanto, pre
dicaron al pueblo, de modo que
hicieron cesar sus contenciones
ese mismo ao.
19 a Hel. 5:3644. 21 a GEEIglesia de Jesucristo.
HELAMN 11:1928
24Y aconteci que en el ao
ochenta del gobierno de los jue
ces sobre el pueblo de Nefi, hubo
un cierto nmero de los disiden
tes nefitas que algunos aos antes
se haban pasado a los lamanitas
y haban tomado sobre s el nom
bre de lamanitas, y tambin cierto
nmero que eran descendien
tes verdaderos de los lamanitas,
habiendo sido incitados a la ira
por aquellos, es decir, aquellos
disidentes, que emprendieron,
por tanto, una guerra contra sus
hermanos.
25 Y cometan asesinatos y
robos; y entonces se refugia
ban en las montaas, y en el
desierto, y en parajes secretos,
ocultndose para que no los
descubriesen, aumentando sus
nmeros diariamente a causa
de que haba disidentes que se
unan a ellos.
26Y as con el tiempo, s, en el
trmino de no muchos aos, se
convirtieron en una banda suma
mente grande de ladrones; y bus
caron todos los planes secretos de
Gadiantn; y as llegaron ellos a
ser los ladrones de Gadiantn.
27Y he aqu, estos ladrones cau
saron grandes estragos, s, una
gran destruccin, as entre el pue
blo de Nefi, como tambin entre
el pueblo de los lamanitas.
28Y sucedi que se hizo ne
cesario que se diera fin a esta
obra de destruccin; de modo
que enviaron un ejrcito de hom
bres fuertes al desierto y a las
23 a Alma 26:22; DyC 107:19.
HELAMN 11:2912:2
montaas, a fin de buscar esa
banda de ladrones y destruirlos.
29Mas he aqu, sucedi que en
ese mismo ao el ejrcito fue re
chazado aun hasta sus propias
tierras; y as concluy el ao
ochenta del gobierno de los jue
ces sobre el pueblo de Nefi.
30Y ocurri que al comenzar el
ao ochenta y uno, salieron otra
vez contra esta banda de ladro
nes, y destruyeron a muchos; y
tambin entre ellos hubo mucha
destruccin.
31Y de nuevo se vieron obliga
dos a volver del desierto y de las
montaas a sus propias tierras,
por razn del extremadamente
crecido nmero de esos ladrones
que infestaban las montaas y el
desierto.
32Y aconteci que as concluy
este ao. Y continuaron aumen
tando los ladrones y hacindose
fuertes, al grado de que desafia
ron a todos los ejrcitos de los ne
fitas, y de los lamanitas tambin; e
hicieron descender un temor muy
grande sobre la gente por toda la
superficie de la tierra.
33 S, porque cayeron sobre
muchas partes de la tierra, y les
causaron grandes destrozos; s,
mataron a muchos, y a otros se
llevaron cautivos al desierto; s,
y ms particularmente a sus mu
jeres y sus nios.
34Ahora bien, esta gran calami
dad que sobrevino a los del pue
blo por causa de sus iniquidades,
36 a Alma 46:8.
12 1 a 2Cr. 26:5; Sal. 1:23.
478
de nuevo los hizo acordarse del
Seor su Dios.
35Y as concluy el ao ochenta
y uno del gobierno de los jueces.
36Y en el ao ochenta y dos,
empezaron otra vez a aolvidarse
del Seor su Dios. Y empezaron
a aumentar en su iniquidad du
rante el ao ochenta y tres; y no
enmendaron su conducta en el
ao ochenta y cuatro.
37Y aconteci que en el ao
ochenta y cinco, se afianzaron
cada vez ms en su orgullo y en
su iniquidad; y as, otra vez es
taban madurando para la des
truccin.
38Y as concluy el ao ochenta
y cinco.
CAPTULO 12
Los hombres son inconstantes, in-
sensatos y prontos a cometer ini-
quidad El Seor disciplina a Su
pueblo La insignificancia de los
hombres se compara con el poder de
Dios En el da del juicio, los hom-
bres tendrn la vida sempiterna o la
condenacin sempiterna. Aproxima-
damente 6a.C.
Y as podemos ver cun falso e
inconstante es el corazn de los
hijos de los hombres; s, podemos
ver que el Seor en su grande e
infinita bondad bendice y hace
a
prosperar a aquellos que en l
ponen su bconfianza.
2S, y podemos ver que es pre
cisamente en la ocasin en que
b Sal. 36:78; 2Ne. 22:2; GEEConfianza,
Mos. 4:6. confiar.
479 HELAMN 12:313
hace prosperar a su pueblo, s, prestos para jactarse y cometer
en el aumento de sus campos, sus toda clase de aquello que es ini
hatos y sus rebaos, y en oro, en quidad; y cun lentos son en acor
plata y en toda clase de objetos darse del Seor su Dios y en dar
preciosos de todo gnero y arte; odo a sus consejos; s, cun len
preservando sus vidas y librn tos son en bandar por las vas de
dolos de las manos de sus enemi la prudencia!
gos; ablandando el corazn de sus 6He aqu, no desean que los
enemigos para que no les decla a
gobierne y reine sobre ellos el
ren guerras; s, y en una palabra, Seor su Dios que los ha bcreado;
haciendo todas las cosas para el a pesar de su gran benevolen
bienestar y felicidad de su pue cia y su misericordia para con
blo; s, entonces es la ocasin en ellos, desprecian sus consejos,
que aendurecen sus corazones, y y no quieren que l sea su gua.
se olvidan del Seor su Dios, y 7Oh cun grande es la ainsigni
b
huellan con los pies al Santo; s, ficancia de los hijos de los hom
y esto a causa de su comodidad bres; s, son menos an que el
y su extrema prosperidad. polvo de la tierra!
3Y as vemos que excepto que 8Porque he aqu, el polvo de la
el Seor adiscipline a su pueblo tierra se mueve ac y all, par
con muchas aflicciones, s, a me tindose por la mitad segn el
nos que lo visite con muerte y mandato de nuestro gran y sem
con terror, y con hambre y con piterno Dios.
toda clase de pestilencias, no se 9S, he aqu, ante su voz tiem
b
acuerda de l. blan y se aestremecen las colinas
4Oh cun insensatos y cun y las montaas.
vanos, cun malignos y diab 10Y por el apoder de su voz son
licos, y cun aprontos a cometer despedazadas y se vuelven llanas,
iniquidad y cun lentos en ha s, semejantes a un valle.
cer lo bueno son los hijos de los 11S, por el poder de su voz
hombres! S, cun prestos son a tiembla atoda la tierra;
escuchar las palabras del maligno 12s, por el poder de su voz, se
y a poner su bcorazn en las va cimbran los fundamentos, aun
nidades del mundo! hasta el mismo centro.
5S, cun prestos estn para 13S, y si dice a la tierra: Mu
ensalzarse en el aorgullo; s, cun vete, se mueve.
2 a GEEApostasa. Heb. 3:12. b DyC 60:4.
b Alma 5:53; 5 a Prov. 29:23. 7 a Isa. 40:15, 17;
3Ne. 28:35. GEEOrgullo. Mos. 4:19;
3 a Mos. 23:21; b GEEAndar, andar con Moiss 1:10.
DyC 98:21; 101:8. Dios. 9 a 3Ne. 22:10.
b Ams 4:611. 6 a Isa. 45:9; 10 a 1Ne. 17:46.
4 a x. 32:8. DyC 58:30; 11 a Morm. 5:23;
b Mateo 15:19; Moiss 7:3233. ter 4:9.
HELAMN 12:1426 480
14S, y si dice a la atierra: bVul esta razn, para que los hombres
vete atrs, para que se calargue el sean salvos, se ha declarado el
da muchas horas, es hecho. arrepentimiento.
15 Y as, segn su palabra, la 23Por tanto, benditos son aque
tierra se vuelve hacia atrs, y al llos que quieran arrepentirse y es
hombre le parece que el sol se ha cuchar la voz del Seor su Dios,
quedado estacionario; s, y he aqu, porque son estos los que sern
as es, porque ciertamente la tierra a
salvos.
es la que se mueve y no el sol. 24Y Dios conceda, en su gran
16Y he aqu, tambin, si dice a plenitud, que los hombres sean
las aaguas del gran mar: bSecaos, llevados al arrepentimiento y las
as es hecho. buenas obras, para que les sea res
17He aqu, si dice a esta mon taurada gracia por agracia, segn
taa: Levntate y ave y cae sobre sus obras.
esa ciudad, para que sea ente 25Y yo quisiera que todos los
rrada, he aqu, se hace. hombres fuesen salvos. Pero lee
18 Y he aqu, si un hombre mos que habr algunos que sern
a
oculta un tesoro en la tierra, y desechados en el gran y postrer
el Seor dijere: bMaldito sea, por da, s, que sern echados de la
motivo de la iniquidad de aquel presencia del Seor;
que lo ha escondido, he aqu, ser 26s, que sern condenados a
maldito. un estado de miseria sin fin, en
19Y si el Seor dijere: Maldito cumplimiento de las palabras que
seas para que nadie te encuentre dicen: Los que hayan hecho el
desde hoy para siempre jams, he bien, tendrn avida sempiterna;
aqu, nadie lo obtiene desde en y los que hayan hecho el mal, re
tonces para siempre jams. cibirn bcondenacin sempiterna.
20Y he aqu, si el Seor dijere Y as es. Amn.
a un hombre: Maldito seas para
siempre por causa de tus iniqui
La profeca de Samuel el Lama
dades, ser hecho.
nita a los nefitas.
21Y si el Seor dijere: Por causa
de tus iniquidades sers separado Comprende los captulos del 13 al 15.
de mi presencia, l har que as sea.
22Y ay de aquel a quien l di
CAPTULO 13
jere esto! Porque as se har con
aquel que obre iniquidad, y no Samuel el Lamanita profetiza la des-
podr ser salvo. De modo que por truccin de los nefitas, a menos que
14 a Josu 10:1214. 17 a 3Ne. 8:10. 26 a Mateo 25:46;
b Isa. 38:78. 18 a Morm. 1:18; ter 14:1. Juan 5:2829;
c 2Rey. 20:811. b Hel. 13:17. Rom. 6:13.
16 a Mateo 8:27. 23 a GEESalvacin. b GEECondenacin,
b Isa. 44:27; 51:10. 24 a GEEGracia. condenar.
481
se arrepientan Ellos y sus rique-
zas son maldecidos Rechazan y
apedrean a los profetas, los rodean
los demonios y buscan la felicidad
cometiendo iniquidades. Aproxima-
damente 6a.C.
Y sucedi que en el ao ochenta
y seis persistieron los nefitas to
dava en sus maldades, s, en
gran iniquidad, mientras que los
a
lamanitas se esforzaron riguro
samente por guardar los manda
mientos de Dios, segn la ley de
Moiss.
2Y aconteci que en este ao un
tal Samuel, un lamanita, lleg a la
tierra de Zarahemla y empez a
predicar al pueblo. Y ocurri que
por muchos das predic el arre
pentimiento al pueblo, y lo echa
ron fuera, y se hallaba a punto de
regresar a su propia tierra.
3Mas he aqu, vino a l la voz
del Seor de que volviera otra
vez y profetizara al pueblo to
das las cosas que le vinieran al
a
corazn.
4Y aconteci que no permitie
ron que l entrase en la ciudad;
por tanto, fue y se subi sobre la
muralla, y extendi la mano y
clam en alta voz, y profetiz al
pueblo todas las cosas que el Se
or le puso en el corazn.
5Y les dijo: He aqu, yo, Samuel,
un lamanita, declaro las palabras
del Seor que l pone en mi co
razn; y he aqu, l me ha puesto
13 1 a Hel. 15:45. 6 a Alma 45:1014;
3 a DyC 100:5. Hel. 15:17.
5 a Alma 60:29; 7 a Alma 13:26.
3Ne. 2:19. b Isa. 52:7.
HELAMN 13:110
en el corazn que diga a los de
este pueblo que la aespada de la
justicia se cierne sobre ellos; y no
pasarn cuatrocientos aos sin
que caiga sobre ellos la espada
de la justicia.
6S, una grave adestruccin es
pera a los de este pueblo, y cier
tamente les sobrevendr, y nada
puede salvar a los de este pue
blo sino el arrepentimiento y la
fe en el Seor Jesucristo, que de
seguro vendr al mundo, y pade
cer muchas cosas y morir por
su pueblo.
7Y he aqu, un angel del Seor
me lo ha declarado, y l imparti
b
alegres nuevas a mi alma. Y he
aqu, fui enviado a vosotros para
declarroslo tambin, a fin de que
recibieseis buenas nuevas; pero
he aqu, no quisisteis recibirme.
8Por tanto, as dice el Seor:
Debido a la dureza del corazn
del pueblo de los nefitas, a menos
que se arrepientan, les quitar mi
palabra, y les aretirar mi Espritu,
y no los tolerar ms, y volver
el corazn de sus hermanos en
contra de ellos.
9Y no pasarn acuatrocientos
aos sin que yo haga que sean
heridos; s, los visitar con la es
pada, y con hambre, y con pes
tilencia.
10S, los visitar en mi ardiente
ira, y habr algunos de la acuarta
generacin, de vuestros enemi
gos, que vivirn para presenciar
8 a Hel. 6:35.
9 a Alma 45:1012.
10 a 1Ne. 12:12; 2Ne. 26:9;
3Ne. 27:32.
HELAMN 13:1120
vuestra completa destruccin; y
esto de seguro suceder, a menos
que os arrepintis, dice el Seor;
y los de la cuarta generacin cau
sarn vuestra destruccin.
11Pero si os arrepents y os vol
vis al Seor vuestro Dios, yo
desviar mi ira, dice el Seor; s,
as dice el Seor: Benditos son
los que se arrepienten y se avuel
ven a m; pero, ay del que no se
arrepienta!
12S, aay de esta gran ciudad
de Zarahemla, porque he aqu,
es por causa de los que son justos
que se ha salvado! S, ay de esta
gran ciudad, porque yo percibo,
dice el Seor, que hay muchos,
s, la mayor parte de los de esta
gran ciudad, que endurecern su
corazn contra m, dice el Seor!
13Pero benditos son los que se
arrepientan, porque a ellos los
salvar. Pues he aqu, si no fuera
por los justos que hay en esta
gran ciudad, he aqu, yo hara
que descendiera afuego del cielo
y la destruyera.
14Mas he aqu, es por el bien
de los justos que es perdonada.
Pero he aqu, viene el tiempo,
dice el Seor, que cuando echis
a los justos de entre vosotros,
entonces os hallaris maduros
para la destruccin. S, ay de
esta gran ciudad por motivo de
la iniquidad y abominaciones
que hay en ella!
15 S, y, ay de la ciudad de
11 a 3Ne. 10:57.
12 a 3Ne. 8:8, 24; 9:3.
13 a Gn. 19:24; 17 a Hel. 12:18.
482
Geden, por la iniquidad y abo
minaciones que hay en ella!
16S, ay de todas las ciudades
que se hallan en la tierra circunve
cina, que estn en posesin de los
nefitas, por causa de la iniquidad
y abominaciones que hay en ellas!
17Y he aqu, vendr una amal
dicin sobre la tierra, dice el Se
or de los Ejrcitos, por causa del
pueblo que se halla sobre la tierra;
s, por motivo de sus iniquidades
y sus abominaciones.
18Y acontecer, dice el Seor de
los Ejrcitos, s, nuestro grande
y verdadero Dios, que quienes
a
oculten sus tesoros en la tierra
no los encontrarn ms, por causa
de la gran maldicin de la tie
rra, a menos que sea un hombre
justo y los esconda para los fines
del Seor.
19Porque yo dispongo, dice el
Seor, que escondan sus tesoros
para mis fines; y malditos sean
aquellos que no los escondan para
mis propsitos; porque nadie es
conde sus tesoros para m, a me
nos que sean los justos; y aquel
que no oculte su tesoro para m,
maldito es, y tambin el tesoro;
y nadie lo redimir a causa de la
maldicin de la tierra.
20Y llegar el da en que ocul
tarn sus tesoros, porque han
puesto sus corazones en las ri
quezas; y porque tienen puesto
el corazn en sus riquezas, y
ocultarn sus tesoros cuando
2Rey. 1:916; 18 a Morm. 1:18;
3Ne. 9:11. ter 14:1.
483 HELAMN 13:2128
huyan de sus enemigos; y porque piedras, y los matis, y les ha
no los ocultarn para mis fines, cis toda suerte de iniquidades,
malditos sern ellos y tambin as como lo hacan los de la an
sus tesoros; y en aquel da sern tigedad!
heridos, dice el Seor. 25Y ahora bien, cuando ha
21He aqu, vosotros, los habi blis, decs: Si hubiramos vi
tantes de esta gran ciudad, aescu vido en los das de nuestros
chad mis palabras; s, escuchad a
padres de la antigedad, no
las palabras que el Seor habla; habramos muerto a los profetas;
porque he aqu, l dice que sois no los hubiramos apedreado ni
malditos por motivo de vuestras echado fuera.
riquezas, y vuestras riquezas son 26He aqu, sois peores que ellos;
malditas tambin, porque habis porque as como vive el Seor, si
puesto vuestro corazn en ellas, y viene un aprofeta entre vosotros
no habis escuchado las palabras y os declara la palabra del Seor,
de aquel que os las dio. la cual testifica de vuestros pe
22 No os acordis del Seor cados e iniquidades, os birritis
vuestro Dios en las cosas con que con l, y lo echis fuera y buscis
os ha bendecido, mas siempre toda clase de maneras para des
recordis vuestras ariquezas, no truirlo; s, decs que es un cprofeta
para dar gracias al Seor vuestro falso, que es un pecador y que es
Dios por ellas; s, vuestros cora del diablo, porque dtestifica que
zones no se allegan al Seor, sino vuestras obras son malas.
que se hinchan con desmedido 27Mas he aqu, si un hombre
b
orgullo hasta la jactancia, y la llegare entre vosotros y dijere:
mucha vanidad, cenvidias, rias, Haced esto, y no hay mal; haced
malicia, persecuciones, asesina aquello, y no padeceris; s, dir:
tos, y toda clase de iniquidades. Andad segn el orgullo de vues
23Por esta razn el Seor Dios tros propios corazones; s, id en
ha hecho venir una maldicin pos del orgullo de vuestros ojos, y
sobre esta tierra, y tambin so haced cuanto vuestro corazn de
bre vuestras riquezas, y esto por see; y si un hombre viniere entre
motivo de vuestras iniquidades. vosotros y dijere esto, lo recibiris
24S, ay de este pueblo, a causa y diris que es aprofeta.
de este tiempo que ha llegado en 28 S, lo engrandeceris y le
que aechis fuera a los profetas, daris de vuestros bienes; le da
y os burlis de ellos, y les arrojis ris de vuestro oro y de vuestra
21 a GEEEscuchar. 24 a 2Cr. 36:1516; c Mateo 13:57.
22 a Lucas 12:34. 1Ne. 1:20. d Gl. 4:16.
GEEMundano, lo; 25 a Hech. 7:51. 27 a Miqueas 2:11.
Riquezas. 26 a 2Cr. 18:7; GEESupercheras
b GEEOrgullo. Lucas 16:31. sacerdotales.
c GEEEnvidia. b Isa. 30:910.
HELAMN 13:2938
plata, y lo cubriris con vestidos
suntuosos; y porque os habla pa
labras alisonjeras y dice que todo
est bien, no hallis falta alguna
en l.
29Oh generacin inicua y per
versa; pueblo empedernido y
duro de cerviz! Cunto tiempo
suponis que el Seor os va a tole
rar? S, hasta cundo os dejaris
llevar por guas ainsensatos y bcie
gos? S, hasta cundo cpreferiris
las tinieblas a la dluz?
30S, he aqu, la ira del Seor ya
est encendida contra vosotros;
he aqu, l ha maldecido la tierra
por motivo de vuestra iniquidad.
31Y he aqu, se acerca la hora
en que maldecir vuestras rique
zas, de modo que se volvern
a
deleznables, al grado que no las
podris conservar; y en los das
de vuestra pobreza no las podris
retener.
32Y en los das de vuestra po
breza, clamaris al Seor; y cla
maris en vano, porque vuestra
desolacin ya est sobre voso
tros, y vuestra destruccin est
asegurada; y entonces lloraris y
gemiris en ese da, dice el Seor
de los Ejrcitos; y entonces os la
mentaris y diris:
33 Oh, asi me hubiese arre
pentido, y no hubiese muerto a
los profetas, ni los hubiese bape
dreado ni echado fuera! S, en ese
da diris: Oh, si nos hubisemos
acordado del Seor nuestro Dios
28 a 2Tim. 4:34. d Job 24:13.
29 a 2Ne. 28:9. 31 a Morm. 1:1718.
b Mateo 15:14. 33 a Morm. 2:1015.
c Juan 3:19. b Mateo 23:37.
484
el da en que nos dio nuestras
riquezas, y entonces no se ha
bran vuelto deleznables para que
las perdiramos; porque he aqu,
nuestras riquezas han huido de
nosotros!
34He aqu, dejamos aqu una
herramienta, y para la maana
ya no est; y he aqu, se nos des
poja de nuestras espadas el da
en que las hemos buscado para
la batalla!
35S, hemos escondido nues
tros tesoros, y se nos han escu
rrido por causa de la maldicin
de la tierra.
36Oh, si nos hubisemos arre
pentido el da en que vino a noso
tros la palabra del Seor! Porque
he aqu, la tierra est maldita,
y todas las cosas se han vuelto
deleznables, y no podemos re
tenerlas.
37He aqu, nos rodean los de
monios; s, cercados estamos por
los ngeles de aquel que ha tra
tado de destruir nuestras almas.
He aqu, grandes son nuestras
iniquidades. Oh Seor!, no pue
des apartar tu ira de nosotros? Y
estas sern vuestras palabras en
aquellos das.
38Mas he aqu, vuestros adas
de probacin ya pasaron; habis
b
demorado el da de vuestra sal
vacin hasta que es eternamente
tarde ya, y vuestra destruccin
est asegurada; s, porque to
dos los das de vuestra vida
38 a Morm. 2:15.
b Alma 34:3334.
485
habis procurado aquello que no
podais obtener, y habis bus
cado la cfelicidad cometiendo
iniquidades, lo cual es contrario
a la naturaleza de esa justicia que
existe en nuestro gran y Eterno
Caudillo.
39Oh habitantes del pas, oh, si
escuchaseis mis palabras! Y ruego
que se aparte de vosotros la ira
del Seor, y que os arrepintis y
seis salvos.
CAPTULO 14
Samuel predice que habr luz du-
rante la noche y que aparecer
una estrella nueva cuando nazca
Cristo Cristo redime al gnero
humano de la muerte temporal y de
la espiritual Entre las seales de
Su muerte, habr tres das de tinie-
blas, se partirn las rocas y habr
grandes cataclismos. Aproximada-
mente 6a.C.
Y aconteci que aSamuel el La
manita profetiz muchsimas
otras cosas que no pueden es
cribirse.
2Y les dijo: He aqu, os doy
una seal; porque han de pasar
cinco aos ms y, he aqu, en
tonces viene el Hijo de Dios para
redimir a todos los que crean en
su nombre.
3Y he aqu, esto os dar por
a
seal al tiempo de su venida:
porque he aqu, habr grandes
luces en el cielo, de modo que
38 c Alma 41:1011. Profecas acerca de la
14 1 a Hel. 13:2. vida y la muerte de
3 a 3Ne. 1:15. Jesucristo.
4 a GEEJesucristo 5 a Mateo 2:12;
HELAMN 13:3914:10
no habr obscuridad en la noche
anterior a su venida, al grado de
que a los hombres les parecer
que es de da.
4Por tanto, habr un da y una
noche y un da, como si fuera un
solo da y no hubiera noche; y
esto os ser por seal; porque os
percataris de la salida del sol y
tambin de su puesta; por tanto,
sabrn de seguro que habr dos
das y una noche; sin embargo, no
se obscurecer la noche; y ser la
noche antes que al nazca.
5Y he aqu, aparecer una aes
trella nueva, tal como nunca ha
bis visto; y esto tambin os ser
por seal.
6Y he aqu, esto no es todo, ha
br muchas seales y prodigios
en el cielo.
7Y acontecer que os llenaris
de asombro y admiracin, a tal
grado que acaeris al suelo.
8Y suceder que el que acreyere
en el Hijo de Dios, tendr vida
sempiterna.
9Y he aqu, as me ha mandado
el Seor, por medio de su ngel,
que viniera y os dijera esto; s,
me ha mandado que os profeti
zara estas cosas; s, me ha dicho:
Clama a este pueblo: Arrepentos,
y preparad la va del Seor.
10 Y ahora bien, porque soy
lamanita, y os he hablado las
palabras que el Seor me ha man
dado, y porque fue duro para
vosotros, os enojis conmigo, y
3Ne. 1:21.
7 a 3Ne. 1:1617.
8 a Juan 3:16.
HELAMN 14:1120 486
tratis de destruirme, y me habis primera muerte, esa muerte es
a
echado de entre vosotros. piritual; porque, hallndose bse
11Y oiris mis palabras, pues parados de la presencia del Seor
para este propsito me he subido por la ccada de Adn, todos los
a las murallas de esta ciudad, hombres son considerados como
a fin de que oigis y sepis de si estuvieran dmuertos, tanto en lo
los juicios de Dios que os espe que respecta a cosas temporales
ran por causa de vuestras ini como a cosas espirituales.
quidades, y tambin para que 17Pero he aqu, la resurreccin
conozcis las condiciones del de Cristo aredime al gnero hu
arrepentimiento; mano, s, a toda la humanidad,
12y tambin para que sepis de y la trae de vuelta a la presencia
la venida de Jesucristo, el Hijo del Seor.
de Dios, el aPadre del cielo y de 18S, y lleva a efecto la condi
la tierra, el Creador de todas las cin del arrepentimiento, que
cosas desde el principio; y para aquel que se arrepienta no ser
que sepis acerca de las seales talado y arrojado al fuego; pero
de su venida, con objeto de que el que no se arrepienta ser talado
creis en su nombre. y echado en el fuego; y viene otra
13Y si acreis en su nombre, os vez sobre ellos una muerte espi
arrepentiris de todos vuestros ritual; s, una segunda muerte,
pecados, para que de ese modo porque quedan nuevamente sepa
logris una remisin de ellos por rados de las cosas que conciernen
medio de los bmritos de l. a la justicia.
14Y he aqu, os doy, adems, otra 19Por tanto, arrepentos, arre
seal, s, una seal de su muerte. pentos, no sea que por saber es
15Pues he aqu, de cierto tiene tas cosas, y por no cumplirlas, os
que morir para que venga la asal dejis caer bajo condenacin, y
vacin; s, a l le corresponde y se seis arrastrados a esta segunda
hace necesario que muera para muerte.
efectuar la bresurreccin de los 20Mas he aqu, como os dije
muertos, a fin de que por este concerniente a otra aseal, una
medio los hombres sean llevados seal de su muerte, he aqu, el
a la presencia del Seor. da en que padezca la muerte, se
16S, he aqu, esta muerte lleva b
obscurecer el sol, y rehusar
a efecto la resurreccin, y aredime daros su luz; y tambin la luna
a todo el gnero humano de la y las estrellas; y no habr luz
10 a Hel. 13:2. 15 a GEESalvador. Eva.
12 a Mos. 3:8; b Alma 42:23. d GEEMuerte espiritual.
3Ne. 9:15; ter 4:7. GEEResurreccin. 17 a GEERedencin,
GEEJesucristo. 16 a GEEPlan de redencin. redimido, redimir.
13 a Hech. 16:3031. b Alma 42:69. 20 a 3Ne. 8:525.
b DyC 19:1620. c GEECada de Adn y b Lucas 23:44.
487 HELAMN 14:2131
sobre la superficie de esta tierra 26Y he aqu, as me ha hablado
durante ctres das, s, desde la el angel; porque me dijo que ha
hora en que sufra la muerte, hasta bra truenos y relmpagos por el
el momento en que resucite de espacio de muchas horas.
entre los muertos. 27Y me dijo que mientras du
21S, en el momento en que en rasen los truenos y relmpagos y
tregue el espritu, habr atruenos la tempestad, se verificaran estas
y relmpagos por el espacio de cosas; y que atinieblas cubriran la
muchas horas, y la tierra se con faz de toda la tierra por el espacio
mover y temblar; y las rocas de tres das.
que estn sobre la faz de la tie 28Y me dijo el ngel que muchos
rra, que se hallan tanto sobre la vern mayores cosas que estas, con
tierra como por debajo, y que hoy el fin de que crean que aestas sea
sabis que son macizas, o que la les y prodigios se habran de veri
mayor parte son una masa slida, ficar por toda la superficie de esta
se harn bpedazos; tierra, con objeto de que no haya
22s, se partirn por la mitad, ms motivo para la incredulidad
y para siempre jams despus entre los hijos de los hombres,
se ahallarn con grietas y hen 29y esto con objeto de que aque
diduras, y en fragmentos sobre llos que crean sean salvos, y so
la superficie de toda la tierra, s, bre los que no crean descienda
tanto encima de la tierra como un justo ajuicio; y tambin, si son
por debajo. condenados, traen sobre s su pro
23Y he aqu, habr grandes tem pia condenacin.
pestades; y habr muchas mon 30As pues, recordad, recordad,
taas que sern hechas llanas, a mis hermanos, que el que perece,
semejanza de un valle, y habr perece por causa de s mismo; y
muchos parajes que ahora se lla quien comete iniquidad, lo hace
man valles, que se convertirn en contra s mismo; pues he aqu,
montaas de una altura inmensa. sois alibres; se os permite obrar
24Y muchas calzadas se harn por vosotros mismos; pues he
pedazos, y muchas aciudades aqu, Dios os ha dado el bconoci
quedarn desoladas. miento y os ha hecho libres.
25Y se abrirn muchos asepul 31l os ha concedido que adis
cros, y entregarn a un gran n cernis el bien del mal, y os ha
mero de sus muertos; y muchos concedido que bescojis la vida
santos se aparecern a muchos. o la muerte; y podis hacer lo
20 c Mos. 3:10. 3Ne. 23:911. Moiss 6:56.
21 a 3Ne. 8:6. 26 a Alma 13:26. GEEAlbedro.
b 3Ne. 10:9. 27 a 1Ne. 19:10; 3Ne. 8:3. b GEEConocimiento.
22 a 3Ne. 8:18. 28 a 1Ne. 12:45. 31 a Moro. 7:16.
24 a 3Ne. 9:312. 29 a GEEJuicio final. b 2Ne. 2:2829;
25 a Mateo 27:5054; 30 a 2Ne. 2:2629; Alma 3:2627.
HELAMN 15:17
bueno, y ser crestaurados a lo
que es bueno, es decir, que os
sea restituido lo que es bueno;
o podis hacer lo malo, y hacer
que lo que es malo os sea resti
tuido.
CAPTULO 15
El Seor disciplin a los nefitas por-
que los amaba Los lamanitas con-
vertidos son firmes e inmutables en
la fe El Seor ser misericordioso
con los lamanitas en los das postre-
ros. Aproximadamente 6a.C.
Y ahora bien, amados hermanos
mos, he aqu, os declaro que a
menos que os arrepintis, vues
tras casas os quedarn adesiertas.
2S, a menos que os arrepintis,
vuestras mujeres tendrn sobrado
motivo para lamentarse el da en
que estn criando; porque inten
taris escapar, y no habr lugar
de refugio; s, ay de las que es
tn aencintas, porque con el peso
no podrn huir; por tanto, sern
atropelladas y abandonadas para
perecer!
3S, ay de los de este pueblo
llamado el pueblo de Nefi, a me
nos que se arrepientan cuando
vean todas estas seales y pro
digios que les sern manifesta
dos! Pues he aqu, han sido un
pueblo escogido del Seor; s,
l ha amado a los del pueblo
de Nefi, y los ha adisciplinado
tambin; s, los ha disciplinado
31 c Alma 41:35. 3 a Prov. 3:12;
15 1 a Mateo 23:3738. Heb. 12:511;
2 a Mateo 24:19. DyC 95:1.
488
en los das de sus iniquidades,
porque los ama.
4Mas he aqu, hermanos mos,
ha aborrecido a los lamanitas por
que sus obras han sido continua
mente malas, y esto por motivo
de la iniquidad de la atradicin
de sus padres. Mas he aqu, les
ha llegado la salvacin por medio
de la predicacin de los nefitas; y
para este fin el Seor ha bprolon
gado sus das.
5Y quisiera que os fijaseis en
que la amayor parte de ellos se
hallan en la senda de su deber,
y andan con circunspeccin de
lante de Dios, y se esfuerzan por
guardar sus mandamientos y sus
estatutos y sus juicios, de acuerdo
con la ley de Moiss.
6S, os digo que la mayor parte
de ellos estn haciendo esto, y
con infatigable diligencia se es
tn esforzando por traer al resto
de sus hermanos al conocimiento
de la verdad; por tanto, son mu
chos los que se unen a su nmero
diariamente.
7Y he aqu, sabis por vosotros
mismos, porque lo habis presen
ciado, que cuantos de ellos llegan
al conocimiento de la verdad, y a
saber de las inicuas y abominables
tradiciones de sus padres, y son
conducidos a creer las Santas Es
crituras, s, las profecas escritas de
los santos profetas, que los llevan
a la fe en el Seor y al arrepenti
miento, esa fe y arrepentimiento
4 a GEETradiciones.
b Alma 9:16.
5 a Hel. 13:1.
489 HELAMN 15:817
que efectan un acambio de cora hermanos los lamanitas; y a pesar
zn en ellos; de las muchas aflicciones que ex
8por lo tanto, cuantos han lle perimentarn, y no obstante que
gado a este punto, sabis por vo sern bechados de un lado al otro
sotros mismos que son afirmes e sobre la superficie de la tierra, y
inmutables en la fe, y en aquello sern perseguidos y heridos y dis
con lo que se les ha hecho libres. persados, sin tener lugar donde
9Y tambin sabis que han aen refugiarse, el Seor ser cmiseri
terrado sus armas de guerra, y cordioso con ellos.
temen empuarlas, no sea que 13Y esto de acuerdo con la pro
de alguna manera ellos pequen; feca de que sern atrados otra
s, veis que tienen miedo de pe vez al conocimiento verdadero,
car, pues he aqu, se dejan ho que es el conocimiento de su Re
llar y matar por sus enemigos, y dentor y de su gran y verdadero
no alzan la espada en contra de b
pastor, y sern contados entre
ellos; y esto a causa de su fe en sus ovejas.
Cristo. 14Por tanto, os digo que ser
10Y por motivo de su firmeza, a
mejor para ellos que para voso
cuando llegan a creer en aque tros, a menos que os arrepintis.
llo que creen, por causa, pues, 15Porque he aqu, si a ellos les
de su firmeza, una vez que son a
hubiesen sido mostradas las pode
iluminados, he aqu, el Seor los rosas obras que os han sido mani
bendecir y prolongar sus das festadas a vosotros, s, a estos que
a pesar de su iniquidad. han degenerado en la incredulidad
11S, aunque degeneraren en la por motivo de las tradiciones de
incredulidad, el Seor aprolon sus padres, podis ver por vosotros
gar sus das hasta que llegue mismos que jams habran vuelto a
el tiempo del cual han hablado degenerar en la incredulidad.
nuestros padres, y tambin el 16Por tanto, dice el Seor: No
profeta bZens y muchos otros los destruir completamente, sino
profetas, concerniente a la cres que har que en el da de mi pru
tauracin de nuestros hermanos, dencia se vuelvan a m de nuevo,
los lamanitas, nuevamente al co dice el Seor.
nocimiento de la verdad. 17Y he aqu, ahora dice el Se
12S, os digo que en los postre or concerniente al pueblo de
ros tiempos se han extendido las los nefitas: Si no se arrepienten
a
promesas del Seor a nuestros y se esfuerzan por cumplir mi
7 a GEEConversin, b Hel. 8:19. Jacob 3:56.
convertir. c 2Ne. 30:58. 13 a 3Ne. 16:12.
8 a Alma 23:6; 27:27; 12 a Ens 1:1213. b GEEBuen Pastor.
3Ne. 6:14. b Morm. 5:15. 14 a Hel. 7:23.
9 a Alma 24:1719. c 1Ne. 13:31; 15 a Mateo 11:2023.
11 a Alma 9:16. 2Ne. 10:1819;
HELAMN 16:17
voluntad, los adestruir comple
tamente por su incredulidad, dice
el Seor, no obstante las muchas
poderosas obras que yo he reali
zado entre ellos; y as como vive
el Seor, acontecern estas cosas,
dice el Seor.
CAPTULO 16
Nefi bautiza a los nefitas que creen a
Samuel Las piedras y las flechas
de los nefitas inicuos no pueden ma-
tar a Samuel Algunos endurecen
su corazn y otros ven ngeles Los
incrdulos dicen que no es razonable
creer en Cristo ni en Su venida a Je-
rusaln. Aproximadamente 61a.C.
Y sucedi que hubo muchos que
oyeron las palabras que Samuel
el Lamanita habl desde las mu
rallas de la ciudad. Y cuantos
creyeron en su palabra fueron y
buscaron a Nefi; y cuando fueron
y lo hallaron, le confesaron sus
pecados y no negaron, deseando
ser bautizados en el Seor.
2Pero cuantos no creyeron en
las palabras de Samuel se enoja
ron con l; y le arrojaron piedras
sobre la muralla, y tambin mu
chos lanzaron flechas contra l
mientras se hallaba sobre la mu
ralla; mas el Espritu del Seor
estaba con l, de modo que no
pudieron herirlo con sus piedras
ni con sus flechas.
3Y cuando vieron que no po
dan herirlo, hubo muchos ms
que creyeron en sus palabras, al
17 a Hel. 13:610. 16 4 a GEEMilagros.
490
grado de que fueron a Nefi para
ser bautizados.
4Porque he aqu, Nefi estaba
bautizando, y profetizando, y pre
dicando, proclamando el arrepen
timiento al pueblo, mostrando
seales y prodigios, y obrando
a
milagros entre el pueblo, a fin
de que supieran que el Cristo
b
pronto deba venir,
5hablndoles de cosas que en
breve se verificaran, para que
supieran y se acordaran, en el
da de su cumplimiento, que se
las haban hecho saber de ante
mano, a fin de que creyeran; por
tanto, cuantos creyeron en las
palabras de Samuel fueron a Nefi
para ser bautizados, pues llega
ban arrepintindose y confesando
sus pecados.
6Pero la mayor parte de ellos
no creyeron en las palabras de
Samuel; por tanto, cuando vieron
que no podan herirlo con sus pie
dras ni con sus flechas, gritaron a
sus capitanes, diciendo: Prended
a este individuo y atadlo, porque
est posedo de un diablo; y por
el poder del diablo que est en l,
no podemos herirlo con nuestras
piedras ni con nuestras flechas;
por tanto, tomadlo y atadlo, y
llevadlo.
7Y mientras avanzaban para
echarle mano, he aqu, se dej
caer desde la muralla, y huy
de sus tierras, s, hasta su propio
pas, y empez a predicar y a pro
fetizar entre su propio pueblo.
b Hel. 14:2.
491
8Y he aqu, nunca ms se vol
vi a saber de l entre los nefitas;
y as se hallaban los asuntos del
pueblo.
9Y as concluy el ao ochenta
y seis del gobierno de los jueces
sobre el pueblo de Nefi.
10Y as concluy tambin el
ao ochenta y siete del gobierno
de los jueces, permaneciendo la
mayora del pueblo en su orgu
llo e iniquidad, y la menor parte
andando con ms circunspeccin
ante Dios.
11Y estas fueron las condiciones
que prevalecieron tambin en el
ao ochenta y ocho del gobierno
de los jueces.
12Y en el ao ochenta y nueve
del gobierno de los jueces hubo
muy poco cambio en los asuntos
del pueblo, salvo que la gente
empez a obstinarse ms en la
iniquidad, y a cometer ms y ms
de aquello que era contrario a los
mandamientos de Dios.
13Pero aconteci que en el ao
noventa del gobierno de los jue
ces, se manifestaron agrandes se
ales y prodigios al pueblo; y
b
empezaron a cumplirse las pa
labras de los profetas.
14Y se aparecieron angeles a
los hombres, a hombres sabios,
y les declararon buenas nuevas
de gran gozo; de modo que en
este ao empezaron a cumplirse
las Escrituras.
15No obstante, el pueblo em
pez a endurecer su corazn,
13 a 3Ne. 1:4. 15 a Isa. 5:21.
b Hel. 14:37. 18 a Alma 30:1213.
14 a Alma 13:26. 20 a GEETradiciones.
HELAMN 16:821
todos salvo la parte ms creyente
de ellos, tanto entre los nefitas
como entre los lamanitas, y em
pezaron a confiar en su propia
fuerza y en su apropia sabidura,
diciendo:
16Algunas cosas, de entre tan
tas, pudieron haber adivinado
acertadamente; mas he aqu, sa
bemos que todas estas obras gran
des y maravillosas de que se ha
hablado no pueden suceder.
17Y empezaron a raciocinar y a
disputar entre s, diciendo:
18 aNo es razonable que venga
tal ser como un Cristo; si as es, y
si fuere el Hijo de Dios, el Padre
del cielo y de la tierra, como se ha
dicho, por qu no se nos ha de
manifestar a nosotros as como a
aquellos que estn en Jerusaln?
19S, por qu no se ha de mos
trar en esta tierra, as como en la
tierra de Jerusaln?
20Mas he aqu, nosotros sabe
mos que esta es una inicua atra
dicin que nos han transmitido
nuestros padres, para hacernos
creer en una cosa grande y mara
villosa que ha de acontecer, pero
no entre nosotros, sino en una
tierra que se halla muy lejana, tie
rra que no conocemos; por tanto,
pueden mantenernos en la igno
rancia, porque no podemos bdar
fe con nuestros propios ojos de
que son verdaderas.
21Y ellos, por medio de la as
tucia y misteriosos artificios del
maligno, obrarn algn gran
b ter 12:56, 19.
HELAMN 16:223 NEFI 1:2
misterio que nosotros no pode
mos comprender, el cual nos su
jetar para que seamos siervos
de sus palabras y siervos de ellos
tambin, puesto que dependemos
de ellos para que nos enseen la
palabra; y as nos conservarn
en la ignorancia todos los das
de nuestra vida si nos somete
mos a ellos.
22Y muchas ms cosas insen
satas y avanas se imaginaron en
sus corazones; y se hallaban muy
agitados porque Satans los inci
taba continuamente a cometer ini
quidades; s, anduvo sembrando
rumores y contenciones sobre
492
toda la faz de la tierra, a fin de
endurecer el corazn de la gente
contra lo que era bueno y contra
lo que estaba por venir.
23Y a pesar de las seales y los
prodigios que se realizaban en
tre los del pueblo del Seor, y los
muchos milagros que obraban,
Satans logr gran poder sobre
el corazn del pueblo en toda la
faz de la tierra.
24Y as concluy el ao noventa
del gobierno de los jueces sobre
el pueblo de Nefi.
25Y as termin el libro de He
lamn, de acuerdo con los anales
de Helamn y sus hijos.

TERCER NEFI
EL LIBRO DE NEFI
HIJO DE NEFI, QUE ERA HIJO DE HELAMN

Y Helamn era hijo de Helamn, que era hijo de Alma, el hijo de Alma,
el cual era descendiente de Nefi, que era hijo de Lehi, quien sali de Je
rusaln el primer ao del reinado de Sedequas, rey de Jud.
CAPTULO 1 ladrones de Gadiantn asesinan a
muchos. Aproximadamente 14d.C.
Nefi hijo de Helamn, parte de la
tierra, y su hijo Nefi conserva los
anales Aunque abundan las se-
ales y las maravillas, los inicuos
Y ACONTECI que el ao no
venta y uno haba concluido,
y haban pasado aseiscientos aos
hacen planes para matar a los jus- de la poca en que Lehi sali de
tos Llega la noche del nacimiento Jerusaln; y fue el ao en que La
de Cristo Se da la seal y aparece coneo era juez superior y gober
una nueva estrella Aumentan nador en toda la tierra.
las mentiras y los engaos, y los 2 Y Nefi hijo de Helamn,
22 a GEEVanidad, vano. [3 Nefi] 1 1 a 2Ne. 25:19.
493
haba partido de la tierra de Za
rahemla, dando a su hijo aNefi,
que era su hijo mayor, el cargo
concerniente a las bplanchas de
bronce y todos los anales que ha
ban sido conservados, y todas
aquellas cosas que se haban guar
dado sagradas desde la salida de
Lehi de Jerusaln.
3Entonces sali de esa tierra, y
nadie sabe aadnde se fue; y su
hijo Nefi llev los anales en su
lugar, s, los anales de este pueblo.
4 Y sucedi que a principios
del ao noventa y dos, he aqu,
empezaron a cumplirse ms ple
namente las profecas de los pro
fetas; porque empez a haber
mayores seales y mayores mi
lagros entre el pueblo.
5Pero hubo algunos que empe
zaron a decir que ya haba pasado
el tiempo para que se cumplieran
las palabras que ahabl Samuel el
Lamanita.
6Y empezaron a rerse de sus
hermanos, diciendo: He aqu, ya
se pas el tiempo, y no se han
cumplido las palabras de Samuel;
de modo que han sido en vano
vuestro gozo y vuestra fe concer
nientes a esto.
7Y aconteci que hicieron un
gran alboroto por toda la tierra;
y las personas que crean empe
zaron a apesadumbrarse en gran
manera, no fuese que de algn
modo no llegaran a verificarse
2 a GEENefi hijo de Nefi, 9 a GEEMrtir, martirio.
hijo de Helamn. 12 a Ens 1:4;
b Alma 37:35.
3 a 3Ne. 2:9. 13 a Lucas 2:1011.
5 a Hel. 14:24. b GEEJesucristo
3 NEFI 1:314
aquellas cosas que se haban de
clarado.
8Mas he aqu, esperaban firme
mente la llegada de ese da y esa
noche y otro da, que seran como
un solo da, como si no hubiera
noche, a fin de saber que su fe no
haba sido en vano.
9Y sucedi que los incrdulos
fijaron un da en el cual se habra
de aplicar la apena de muerte a
todos aquellos que creyeran en
esas tradiciones, a menos que se
verificase la seal que haba indi
cado el profeta Samuel.
10Y ocurri que cuando Nefi
hijo de Nefi, vio esta iniquidad
de su pueblo, su corazn se afli
gi en extremo.
11Y acaeci que fue y se postr
en tierra y clam fervorosamente
a su Dios a favor de su pueblo, s,
aquellos que estaban a punto de
ser destruidos por motivo de su
fe en la tradicin de sus padres.
12Y sucedi que atodo ese da
implor fervorosamente al Seor,
y he aqu, la voz del Seor vino a
l, diciendo:
13Alza la cabeza y s de buen
nimo, pues he aqu, ha llegado el
momento; y esta noche se dar la
seal, y amaana vengo al mundo
para mostrar al mundo que he de
cumplir todas las cosas que he
hecho bdeclarar por boca de mis
santos profetas.
14He aqu, avengo a los mos
Profecas acerca de la
vida y la muerte de
Alma 5:46. Jesucristo.
14 a Juan 1:11.
3 NEFI 1:1524
para bcumplir todas las cosas que
he dado a conocer a los hijos de
los hombres desde la cfundacin
del mundo, y para hacer la vo
luntad das la del Padre como la
del Hijo: la del Padre por causa
de m, y la del Hijo por causa de
mi carne. He aqu, ha llegado el
momento y esta noche se dar
la seal.
15Y aconteci que se cumplie
ron las palabras que se dieron a
Nefi, tal como fueron dichas; por
que he aqu, a la puesta del sol,
a
no hubo obscuridad; y el pueblo
empez a asombrarse porque no
hubo obscuridad al caer la noche.
16Y hubo muchos, que no ha
ban credo las palabras de los
profetas, que acayeron a tierra
y se quedaron como si estuvie
sen muertos, pues saban que se
haba frustrado el gran bplan de
destruccin que haban tramado
contra aquellos que crean en las
palabras de los profetas; porque
la seal que se haba indicado es
taba ya presente.
17Y empezaron a comprender
que el Hijo de Dios pronto apa
recera; s, en una palabra, todos
los habitantes sobre la faz de toda
la tierra, desde el oeste hasta el
este, tanto en la tierra del norte
como en la tierra del sur, se asom
braron a tal extremo que cayeron
al suelo;
18porque saban que los pro
fetas haban dado testimonio de
14 b Mateo 5:1718. 16 a Hel. 14:7.
c Alma 42:26. b 3Ne. 1:9.
d DyC 93:34. 19 a Lucas 2:17.
15 a Hel. 14:3. 21 a Mateo 2:12;
494
esas cosas por muchos aos, y
que la seal que se haba indicado
ya estaba a la vista; y empezaron
a temer por motivo de su iniqui
dad e incredulidad.
19Y sucedi que no hubo obs
curidad durante toda esa noche,
sino que estuvo tan claro como
si fuese medioda. Y aconteci
que en la maana el sol sali de
nuevo, segn su orden natural;
y entendieron que ese era el da
en que haba de anacer el Seor,
por motivo de la seal que se ha
ba dado.
20Y haban acontecido, s, todas
las cosas, toda partcula, segn las
palabras de los profetas.
21 Y aconteci tambin que
apareci una nueva aestrella, de
acuerdo con la palabra.
22Y sucedi que de all en ade
lante Satans empez a esparcir
mentiras entre el pueblo, para
endurecer sus corazones, a fin de
que no creyeran en aquellas sea
les y prodigios que haban visto;
pero a pesar de estas mentiras y
engaos, la mayor parte del pue
blo crey y se convirti al Seor.
23Y ocurri que Nefi sali en
tre el pueblo, y tambin muchos
otros, bautizando para arrepen
timiento, con lo cual hubo una
gran aremisin de pecados. Y as,
el pueblo de nuevo empez a go
zar de paz en la tierra.
24 Y no hubo contenciones,
con excepcin de unos pocos
Hel. 14:5.
23 a GEERemisin de
pecados.
495
que empezaron a predicar, inten
tando probar por medio de las Es
crituras, que ya no era anecesario
observar la ley de Moiss; mas en
esto erraron, por no haber enten
dido las Escrituras.
25Pero acaeci que no tardaron
en convertirse, y se convencieron
del error en que se hallaban, por
que se les hizo saber que la ley
no se haba acumplido todava,
y que era necesario que se cum
pliera sin faltar un pice; s, lleg
a ellos la palabra de que era ne
cesario que se cumpliese; s, que
ni una jota ni una tilde pasara
sin que todo se cumpliese; por
tanto, en este mismo ao se les
hizo saber su error, y bconfesaron
sus faltas.
26Y as concluy el ao noventa
y dos, trayendo alegres nuevas al
pueblo por motivo de las seales
que se manifestaron, conforme a
las palabras de profeca de todos
los santos profetas.
27Y aconteci que el ao no
venta y tres tambin pas en paz,
con excepcin de los aladrones
de Gadiantn, que habitaban las
montaas e infestaban el pas;
porque tan fuertes eran sus gua
ridas y escondrijos, que el pue
blo no pudo vencerlos; por tanto,
cometieron muchos asesinatos y
causaron gran mortandad entre
el pueblo.
28Y sucedi que empezaron a
aumentar considerablemente en
el ao noventa y cuatro, porque
24 a Alma 34:13. b Mos. 26:29.
25 a Mateo 5:1718. 27 a GEEGadiantn,
3 NEFI 1:252:1
hubo muchos disidentes nefitas
que se refugiaron entre ellos; y
esto caus mucha tristeza a los
nefitas que permanecieron en la
tierra.
29Y tambin hubo causa de
mucha tristeza entre los lama
nitas; porque he aqu, tenan
muchos hijos que crecieron y
aumentaron en aos hasta actuar
por s mismos, y unos que eran
a
zoramitas los indujeron, con sus
mentiras y sus palabras adulado
ras, a unirse a esos ladrones de
Gadiantn.
30Y as fueron afligidos tambin
los lamanitas, y empezaron a de
caer en cuanto a su fe y rectitud,
por causa de la iniquidad de la
nueva generacin.
CAPTULO 2
La iniquidad y las abominaciones
aumentan entre el pueblo Los
nefitas y los lamanitas se unen
para defenderse de los ladrones de
Gadiantn Los lamanitas con-
vertidos se vuelven blancos y son
llamados nefitas. Aproximadamente
516d.C.
Y sucedi que as pas el ao
noventa y cinco tambin, y el
pueblo comenz a olvidarse de
aquellas seales y prodigios que
haba presenciado, y a asom
brarse cada vez menos de una
seal o prodigio del cielo, de tal
modo que comenzaron a endu
recer sus corazones, y a cegar
ladrones de.
29 a Alma 30:59.
3 NEFI 2:212
sus mentes, y a no creer todo lo
que haban visto y odo,
2 imaginndose alguna cosa
vana en sus corazones, que aque
llo se efectuaba por los hombres
y por el poder del diablo para ex
traviar y aengaar el corazn del
pueblo. De este modo Satans de
nuevo se apoder del corazn de
los del pueblo, al grado que les
ceg los ojos y los condujo a creer
que la doctrina de Cristo era una
cosa insensata y vana.
3Y ocurri que el pueblo empez
a aumentar en la iniquidad y en
las abominaciones; y no creyeron
que se manifestaran ms seales
ni prodigios; y Satans aandaba
por todas partes extraviando el
corazn de los del pueblo, ten
tndolos y hacindoles cometer
grandes iniquidades en la tierra.
4Y as pas el ao noventa y
seis; y tambin el ao noventa y
siete; asimismo el ao noventa y
ocho, y el noventa y nueve;
5y tambin haban transcurrido
cien aos desde los das de aMo
sah, que haba sido rey de los
nefitas.
6Y haban pasado seiscientos
nueve aos desde que Lehi haba
salido de Jerusaln.
7Y haban pasado nueve aos
desde la ocasin en que se ma
nifest la seal de que hablaron
los profetas, tocante a que Cristo
vendra al mundo.
8Ahora bien, los nefitas empe
zaron a calcular su tiempo desde
2 2 a GEEEngaar, engao. 5 a Mos. 29:4647.
3 a DyC 10:27. 9 a 3Ne. 1:23.
496
esta ocasin en que se manifest
la seal, o sea, desde la venida de
Cristo; por tanto, haban pasado
ya nueve aos.
9Y Nefi, el padre de aquel Nefi
que tena a su cargo los anales,
a
no volvi a la tierra de Zara
hemla, ni se le pudo hallar en
toda la tierra.
10Y sucedi que a pesar de las
muchas predicaciones y profecas
que se difundieron entre ellos, el
pueblo persever en su iniquidad;
y as pas tambin el ao dcimo;
y el ao once igualmente pas en
la iniquidad.
11Y sucedi que en el ao trece
empez a haber guerras y con
tiendas por toda la tierra; por
que los ladrones de Gadiantn
se haban hecho tan numerosos,
y mataban a tantos de los del
pueblo, y asolaban tantas ciu
dades, y causaban tanta mortan
dad y estragos por toda la tierra,
que fue menester que todo el
pueblo, nefitas as como lama
nitas, tomase las armas contra
ellos.
12Por tanto, todos los lama
nitas que se haban convertido
al Seor se unieron a sus her
manos, los nefitas, y se vieron
obligados, para proteger sus vi
das, y a sus mujeres y sus hijos,
a tomar las armas contra aque
llos ladrones de Gadiantn; s,
y tambin para preservar sus
derechos, y los privilegios de
su iglesia y de su adoracin a
497
Dios, y su aindependencia y su
b
libertad.
13Y sucedi que antes que hu
biese concluido este ao trece,
amenaz a los nefitas una des
truccin completa a causa de esta
guerra, que haba llegado a ser
grave en extremo.
14Y aconteci que aquellos la
manitas que se haban unido con
los nefitas fueron contados entre
estos.
15Y les fue quitada su amaldi
cin, y su piel se torn bblanca
como la de los nefitas;
16y sus jvenes varones y sus
hijas llegaron a ser sumamente
bellos, y fueron contados entre los
nefitas, y fueron llamados nefitas.
Y as concluy el ao trece.
17Y sucedi que al empezar el
ao catorce continu la guerra
entre los ladrones y el pueblo de
Nefi, y se agrav en extremo; no
obstante, los nefitas aventajaron
en algo a los bandidos, al grado
de que los echaron de sus tierras a
las montaas y a sus escondrijos.
18Y as concluy el ao catorce.
Y en el ao quince vinieron con
tra el pueblo de Nefi; y debido a
la iniquidad de los nefitas, y sus
muchas contenciones y disensio
nes, los ladrones de Gadiantn
lograron aventajarlos de muchas
maneras.
19Y as concluy el ao quince,
y as se encontraba el pueblo en
un estado de muchas aflicciones;
y la aespada de la destruccin se
12 a GEELibertad, libre. 15 a Alma 17:15; 23:18.
b GEELibertad, libre. b 2Ne. 5:21; 30:6;
3 NEFI 2:133:3
cerna sobre ellos, al grado de
que estaban a punto de ser heri
dos por ella; y esto a causa de su
iniquidad.
CAPTULO 3
Giddiani, el jefe de la banda de Ga-
diantn, exige que Laconeo y los ne-
fitas se rindan y que entreguen sus
tierras Laconeo nombra a Gidgid-
doni para que sea el capitn princi-
pal de los ejrcitos Los nefitas se
congregan en Zarahemla y en la tie-
rra de Abundancia para defenderse.
Aproximadamente 1618d.C.
Y sucedi que en el ao diecisis
desde la venida de Cristo, Laco
neo, gobernador de la tierra, reci
bi una epstola del jefe y caudillo
de esta banda de ladrones; y estas
eran las palabras que haban sido
escritas, y decan:
2Laconeo, excelentsimo gober
nador principal de la tierra: He
aqu, te escribo esta epstola, y
te doy el ms amplio elogio por
causa de tu firmeza, y tambin
por la firmeza de tu pueblo, al
mantener lo que suponis que
es vuestro derecho y libertad; s,
bien perseveris, como si os sos
tuviese la mano de un dios, en
la defensa de vuestra libertad, y
vuestras propiedades y vuestro
pas, o lo que as llamis vosotros.
3Y me parece una lstima, ex
celentsimo Laconeo, que seis
tan insensatos y tan vanos para
suponer que podis sosteneros
Jacob 3:8.
19 a Alma 60:29.
3 NEFI 3:412
contra tantos hombres valientes
que tengo bajo mis rdenes, que
en estos momentos estn sobre
las armas, y que esperan con gran
ansiedad la orden: Caed sobre los
nefitas, y destruidlos.
4Y yo conozco su indomable
espritu, habindolos puesto a
prueba en el campo de batalla, y
sabiendo del odio eterno que os
tienen, por motivo de los nume
rosos agravios que les habis cau
sado; por tanto, si descendieran
sobre vosotros, os visitaran con
una completa destruccin.
5Por tanto, he escrito esta eps
tola, sellndola con mi propia
mano, interesndome en vuestro
bienestar, por motivo de vues
tra firmeza en lo que creis ser
justo, y vuestro noble espritu en
el campo de batalla.
6Por tanto, te escribo pidiendo
que entreguis vuestras ciuda
des, vuestras tierras y vuestras
posesiones a este pueblo mo,
antes que caiga sobre vosotros
con la espada y os sobrevenga la
destruccin.
7O en otros trminos, someteos
y unos a nosotros, y familiarizaos
con nuestras obras asecretas, y
convertos en hermanos nues
tros para que seis iguales a no
sotros; no nuestros esclavos, sino
nuestros hermanos y consocios de
toda nuestra substancia.
8Y he aqu, te aafirmo con jura
mento que si hacis esto, no seris
3 7 a Hel. 6:2226. secretas.
8 a ter 8:1314. b Alma 30:53.
9 a GEECombinaciones c Hel. 6:2630;
498
destruidos; pero si no hacis esto,
te aseguro con juramento que el
mes que viene dar rdenes de
que mis ejrcitos vengan contra
vosotros; y no detendrn su mano
ni perdonarn, sino que os ma
tarn y os herirn con la espada
hasta que seis aniquilados.
9He aqu, soy Giddiani; y soy
el caudillo de esta asociedad se
creta de Gadiantn; y s que esta
sociedad y sus obras son bbuenas;
y son de cfecha antigua y nos han
sido transmitidas.
10Y te escribo esta epstola, La
coneo, y confo en que entrega
ris vuestras tierras y vuestras
posesiones sin efusin de sangre,
a fin de que recuperen sus dere
chos y gobierno los de mi pueblo,
que se han separado de vosotros
por causa de vuestra iniquidad
al privarlos de sus derechos al
gobierno; y a menos que hagis
esto, yo vengar sus agravios. Soy
Giddiani.
11Y aconteci que cuando Laco
neo recibi esta epstola, se asom
br en extremo por motivo de la
audacia de Giddiani en exigir la
tierra de los nefitas, y tambin en
amenazar al pueblo y vengar los
agravios de aquellos que jams
haban recibido agravio alguno, a
no ser que se hubieran aagraviado
a s mismos pasndose a aquellos
perversos y abominables ladrones.
12Mas he aqu, este Laconeo,
el gobernador, era un hombre
Moiss 5:29, 4952.
11 a Hel. 14:30.
499
justo, y no se amedrent por las
amenazas y demandas de un ala
drn; por tanto, no hizo caso de la
epstola de Giddiani, el caudillo
de los ladrones, antes bien, hizo
que su pueblo le suplicara fuerza
al Seor, para cuando los ladrones
descendieran contra ellos.
13S, envi una proclamacin
entre todo el pueblo de que jun
tasen a sus mujeres y a sus hijos,
sus hatos y sus rebaos y toda su
substancia, excepto sus terrenos,
en un lugar.
14E hizo que se construyeran
fortificaciones alrededor de ellos,
y que la fuerza de ellas fuese
grande en extremo; e hizo que
los ejrcitos, tanto de los nefitas
como de los lamanitas, o sea, de
todos los que se contaban entre
los nefitas, se colocasen alrededor
como guardias para vigilarlos y
para protegerlos de los ladrones
da y noche.
15S, y les dijo: As como vive el
Seor, a menos que os arrepintis
de todas vuestras iniquidades,
e imploris al Seor, de ningn
modo seris librados de las manos
de esos ladrones de Gadiantn.
16Y tan grandes y maravillosas
fueron las palabras y las profe
cas de Laconeo, que infundie
ron temor en todo el pueblo; y se
esforzaron con todo su vigor por
obrar de acuerdo con las palabras
de Laconeo.
17Y sucedi que Laconeo nom
br capitanes en jefe sobre todos
12 a Alma 54:511; 18 a 3Ne. 6:6.
3Ne. 4:710. 19 a GEEProfeca, profetizar. b 1Sam. 14:12.
3 NEFI 3:1322
los ejrcitos de los nefitas para
que los dirigiesen en la ocasin
en que los ladrones salieran del
desierto en contra de ellos.
18Y fue nombrado el que haba
de ser el principal de todos los
capitanes en jefe y comandante
supremo de todos los ejrcitos
de los nefitas, y se llamaba aGid
giddoni.
19Y era costumbre entre todos
los nefitas escoger como capitanes
en jefe (salvo en sus pocas de
iniquidad) a alguno que tuviese
el espritu de revelacin y tam
bin de aprofeca; por tanto, este
Gidgiddoni era un gran profeta
entre ellos, como tambin lo era
el juez superior.
20Y el pueblo dijo a Gidgid
doni: Ora al Seor, y subamos a
las montaas y al desierto para
caer sobre los ladrones y destruir
los en sus propias tierras.
21Pero Gidgiddoni les dijo:
No lo apermita el Seor; porque
si marchsemos contra ellos,
el Seor nos bentregara en sus
manos; por consiguiente, nos
prepararemos en el centro de
nuestras tierras y reuniremos a
todos nuestros ejrcitos; y no sal
dremos en contra de ellos, sino
que esperaremos hasta que ven
gan contra nosotros; por tanto,
as como vive el Seor que si as
lo hacemos, l los entregar en
nuestras manos.
22 Y sucedi que en el ao
diecisiete, hacia fines del ao,
21 a Alma 48:14.
3 NEFI 3:234:3
la proclamacin de Laconeo haba
circulado por toda la superficie de
la tierra; y haban reunido sus ca
ballos, y sus carros, y su ganado,
y todos sus hatos y rebaos, y su
grano, y todos sus bienes, y se
dirigieron por miles y decenas de
miles hasta que todos hubieron
llegado al sitio que se haba se
alado para que se juntasen, a fin
de defenderse de sus enemigos.
23Y el lugar sealado fue la
tierra de Zarahemla y la tierra
que estaba entre la tierra de Za
rahemla y la de Abundancia, s,
hasta la lnea que corra entre la
tierra de Abundancia y la tierra
de Desolacin.
24Y hubo muchos miles de los
que se llamaban nefitas que se
congregaron en esta tierra; y La
coneo hizo que se reunieran en
la tierra del sur por motivo de la
gran maldicin que haba sobre
la atierra del norte.
25Y se fortificaron contra sus
enemigos; y moraron en una re
gin y como un solo grupo; y te
mieron las palabras que Laconeo
haba pronunciado, al grado de
que se arrepintieron de todos sus
pecados, y elevaban sus oracio
nes al Seor su Dios para que los
a
librara en la ocasin en que sus
enemigos vinieran a la batalla
contra ellos.
26Y estaban sumamente afligi
dos a causa de sus enemigos. Y
Gidgiddoni mand que hicieran
a
armas de guerra de toda clase,
24 a Alma 22:31. 26 a 2Ne. 5:14.
25 a GEEConfianza, confiar. 4 1 a 3Ne. 3:1314, 22.
500
y que se fortalecieran con arma
dura, y con escudos y con bro
queles, segn sus instrucciones.
CAPTULO 4
Los ejrcitos nefitas derrotan a los
ladrones de Gadiantn Matan
a Giddiani y cuelgan a Zemnarah,
su sucesor Los nefitas alaban al
Seor por sus triunfos. Aproxima-
damente 1922d.C.
Y aconteci que a fines del ao
dieciocho, aquellos ejrcitos de
ladrones se haban apercibido
para la batalla, y empezaron a
bajar y a salir de las colinas, y de
las montaas, y del desierto, y de
sus fortalezas y sus lugares secre
tos, y empezaron a apoderarse de
las tierras, tanto las que se halla
ban en la tierra del sur como en
la tierra del norte, y comenzaron
a ocupar todos los terrenos que
haban sido aabandonados por los
nefitas, y las ciudades que haban
quedado desiertas.
2Mas he aqu, no haba ni ani
males silvestres ni caza en aque
llas tierras que los nefitas haban
abandonado; y no haba caza para
los ladrones sino en el desierto.
3Y los ladrones no podan sub
sistir sino en el desierto, por la
falta de alimento; porque los ne
fitas haban dejado asoladas sus
tierras, y haban recogido sus ha
tos y sus rebaos y todo cuanto
tenan, y se hallaban reunidos en
un solo grupo.
501
4Por consiguiente, no haba ma
nera de que los ladrones robaran
ni obtuvieran alimentos, a no ser
que fueran a la batalla contra los
nefitas; y los nefitas se hallaban
en un solo grupo, y era grande su
nmero, y se haban provisto de
vveres y de caballos, y ganado, y
rebaos de toda clase, para poder
subsistir por el trmino de siete
aos, durante el cual tenan la es
peranza de destruir a los ladrones
de sobre la faz de la tierra; y as
concluy el ao dieciocho.
5Y sucedi que en el ao die
cinueve, Giddiani vio que era
preciso que fuera a la batalla
contra los nefitas, porque no
tenan otro medio de subsistir
sino por el robo, el pillaje y el
asesinato.
6Y no se atrevan a extenderse
sobre la faz de la tierra para culti
var grano, no fuese que los nefitas
cayeran sobre ellos y los mataran.
De modo que Giddiani dio rde
nes a sus ejrcitos de que fueran
a la batalla contra los nefitas ese
ao.
7Y ocurri que fueron a la ba
talla; y fue en el sexto mes; y he
aqu, grande y terrible fue el da
en que se presentaron para la ba
talla; e iban ceidos a la manera
de ladrones; y llevaban una piel
de cordero alrededor de los lo
mos, y se haban teido con san
gre, y llevaban rapada la cabeza,
y se haban cubierto con cascos;
y grande y terrible era el aspecto
de los ejrcitos de Giddiani por
10 a GEETemor. 12 a 3Ne. 3:110.
3 NEFI 4:413
causa de su armadura y por ha
berse teido con sangre.
8Y aconteci que cuando vieron
la apariencia del ejrcito de Gid
diani, todos los ejrcitos de los
nefitas cayeron al suelo, y alzaron
sus voces al Seor su Dios para
que los preservara y los librara de
las manos de sus enemigos.
9Y sucedi que cuando vieron
esto, los ejrcitos de Giddiani em
pezaron a gritar fuertemente a
causa de su gozo, pues haban
supuesto que los nefitas haban
cado de miedo, por el terror de
sus ejrcitos.
10Pero en esto se engaaron,
porque los nefitas no les tenan
miedo; pero s ateman a su Dios,
y le suplicaron su proteccin; por
tanto, cuando los ejrcitos de Gid
diani los arremetieron, se halla
ban preparados para resistirlos,
s, les hicieron frente con la fuerza
del Seor.
11Y empez la batalla en este
sexto mes; y grande y terrible
fue la batalla, s, grande y terri
ble fue la carnicera, a tal grado
que nunca se haba conocido tan
grande mortandad entre todo el
pueblo de Lehi desde que sali
de Jerusaln.
12Y no obstante las aamenazas
y juramentos que haba proferido
Giddiani, he aqu, los nefitas los
batieron, al grado que retrocedie
ron ante ellos.
13Y ocurri que aGidgiddoni
dio rdenes de que sus ejrcitos
haban de perseguirlos hasta los
13 a 3Ne. 3:18.
3 NEFI 4:1426
confines del desierto, y que no
perdonaran a ninguno de los que
cayeran en sus manos por el ca
mino; y as los persiguieron y los
mataron hasta los confines del de
sierto, s, hasta que hubieron cum
plido las rdenes de Gidgiddoni.
14Y sucedi que Giddiani, que
se haba sostenido y luchado
con intrepidez, fue perseguido
cuando huy; y hallndose fati
gado de tanto pelear, lo alcanza
ron y lo mataron. Y as lleg a su
fin Giddiani el ladrn.
15Y aconteci que los ejrcitos
de los nefitas se volvieron a su
plaza fuerte. Y se pas ese ao
diecinueve, y los ladrones no vol
vieron a la batalla; ni volvieron
tampoco en el ao veinte.
16Y ni en el ao veintiuno vinie
ron a la batalla, sino que llegaron
por todos lados para poner sitio
al pueblo nefita; porque suponan
que si aislaban al pueblo de Nefi de
sus tierras, y los rodeaban por to
das partes y les cortaban todos sus
privilegios con el exterior, los obli
garan a rendirse segn sus deseos.
17Y se haban nombrado a otro
caudillo que se llamaba Zemna
rah; por tanto, fue Zemnarah el
que hizo que se pusiera el sitio.
18Mas he aqu, esto result ven
tajoso para los nefitas; porque
era imposible que los ladrones
sostuvieran el sitio el tiempo su
ficiente para causar efecto alguno
en los nefitas, por motivo de sus
muchas provisiones que tenan
almacenadas,
20 a 1Ne. 18:25.
502
19y por la falta de vveres en
tre los ladrones; pues he aqu, no
tenan nada sino carne con qu
subsistir, y obtenan esta carne
en el desierto.
20Y aconteci que escase la
a
caza en el desierto, a tal extremo
que los ladrones estaban a punto
de perecer de hambre.
21Y los nefitas continuamente
estaban haciendo salidas, de da
y de noche, y cayendo sobre sus
ejrcitos, y destrozndolos por
miles y por decenas de miles.
22Y as se implant en la gente
de Zemnarah el deseo de aban
donar su proyecto, debido a la
destruccin tan grande que les
sobrevena de da y de noche.
23Y sucedi que Zemnarah
mand a sus fuerzas que levan
taran el sitio y emprendieran la
marcha hacia las partes ms leja
nas de la tierra del norte.
24Y Gidgiddoni, enterado de
su propsito, y sabiendo de su
debilidad, por motivo de la falta
de vveres y el grande estrago que
se haba hecho entre ellos, envi,
por tanto, sus tropas durante la
noche y les cort la retirada, y
coloc a sus ejrcitos por donde
haban de retroceder.
25E hicieron esto durante la
noche, y se adelantaron a los la
drones, de modo que al amane
cer, cuando estos se pusieron en
marcha, se encontraron con las
fuerzas de los nefitas, tanto a su
frente como a su retaguardia.
26Y los bandidos que estaban
503
hacia el sur tambin quedaron
aislados de sus guaridas. Y todas
estas cosas se hicieron por rde
nes de Gidgiddoni.
27Y hubo muchos miles de ellos
que se entregaron como prisione
ros a los nefitas, y al resto de ellos
los mataron.
28Y tomaron a Zemnarah, su
caudillo, y lo colgaron de un r
bol, s, de la copa del rbol hasta
que muri. Y despus de haberlo
colgado, talaron el rbol y clama
ron en alta voz, diciendo:
29El Seor conserve a los de su
pueblo en rectitud y en santidad de
corazn, para que se eche por tierra
a todos los que procuren matarlos
por medio del poder y de las secre
tas combinaciones, tal como se ha
echado por tierra a este hombre.
30Y se regocijaron, y de nuevo
clamaron a una voz, diciendo: El
a
Dios de Abraham, y el Dios de
Isaac, y el Dios de Jacob proteja
a este pueblo en justicia, en tanto
que binvoque el nombre de su
Dios, pidindole proteccin.
31Y sucedi que prorrumpieron
unnimes en cantos y aalabanzas
a su Dios, por el gran beneficio
que les haba otorgado, guardn
dolos de caer en las manos de sus
enemigos.
32S, y clamaron: aHosanna al
Ms Alto Dios! Y dieron voces,
diciendo: Bendito sea el nombre
del Seor Dios bTodopoderoso, el
Ms Alto Dios!
30 a Alma 29:11. GEEAccin de
b ter 4:15. gracias, agradecido,
31 a Alma 26:8. agradecimiento.
3 NEFI 4:275:3
33Y sus corazones rebosaron de
alegra, hasta el derramamiento
de muchas lgrimas, por razn
de la inmensa bondad de Dios
en librarlos de las manos de sus
enemigos; y saban que haba sido
por su arrepentimiento y humil
dad que haban sido librados de
una destruccin eterna.
CAPTULO 5
Los nefitas se arrepienten y aban-
donan sus pecados Mormn
escribe la historia de su pueblo y
le declara la palabra sempiterna
Israel ser recogido de su larga
dispersin. Aproximadamente 22
26d.C.
Y he aqu, no hubo alma viviente,
entre todo el pueblo de los nefitas,
que dudara en lo ms mnimo de
las palabras que todos los santos
profetas haban hablado; porque
saban que era necesario que se
cumplieran.
2Y saban que era menester que
Cristo hubiese venido, por mo
tivo de las muchas seales que
se haban dado, de acuerdo con
las palabras de los profetas; y por
causa de las cosas que ya se ha
ban verificado, todos saban que
era necesario que se cumplieran
todas las cosas de acuerdo con lo
que se haba hablado.
3Por tanto, abandonaron to
dos sus pecados, y sus abomi
naciones, y sus fornicaciones, y
32 a GEEHosanna.
b 1Ne. 1:14.
GEETrinidad.
3 NEFI 5:416
sirvieron a Dios con toda diligen
cia de da y de noche.
4Y despus de haber tomado
cautivos a todos los ladrones, a tal
grado que no se escap ninguno
de los que no murieron, encerra
ron a sus presos en la prisin,
e hicieron que se les predicase
la palabra de Dios; y cuantos se
arrepintieron de sus pecados e
hicieron pacto de que no comete
ran ms asesinatos, fueron pues
tos en alibertad.
5Pero todos cuantos no hicieron
pacto y continuaron con aque
llos asesinatos secretos en el co
razn, s, a todo el que hallaban
profiriendo amenazas contra sus
hermanos, lo condenaban y cas
tigaban segn la ley.
6 Y as acabaron con todas
aquellas inicuas, secretas y
abominables combinaciones,
mediante las cuales se haban
cometido tantas iniquidades y
tantos asesinatos.
7Y as haba concluido el ao
a
veintids, y el ao veintitrs
tambin; y el veinticuatro y el
veinticinco; y as haban pasado
veinticinco aos.
8Y haban sucedido muchas
cosas que, a los ojos de algunos,
haban sido grandes y maravi
llosas; sin embargo, no todas se
pueden escribir en este libro; s,
este libro no puede contener ni
la acentsima parte de lo que se
llev a cabo entre tanta gente en
el trmino de veinticinco aos.
5 4 a GEELibertad, libre. 9 a Hel. 3:1315.
7 a 3Ne. 2:8. 12 a Morm. 1:15.
8 a 3Ne. 26:612. b Mos. 18:4;
504
9Pero he aqu, hay aanales que
contienen todos los hechos de este
pueblo; y Nefi hizo una narracin
ms breve pero verdadera.
10De manera que he escrito mi
registro de estas cosas segn los
anales de Nefi, los cuales se gra
baron sobre las planchas que se
llamaban las planchas de Nefi.
11Y he aqu, hago el registro
sobre planchas que he hecho con
mis propias manos.
12Y he aqu, me llamo aMor
mn, llamado as por la btierra
de Mormn, la tierra en la cual
Alma estableci la iglesia entre el
pueblo, s, la primera iglesia que
se estableci entre ellos despus
de su transgresin.
13He aqu, soy discpulo de
Jesucristo, el Hijo de Dios. He
sido llamado por l para declarar
su palabra entre los de su pue
blo, a fin de que alcancen la vida
sempiterna.
14 Y ha sido menester, de
acuerdo con la voluntad de Dios,
a fin de que se cumplan, segn su
fe, las oraciones de los que han
muerto, que fueron santos, que yo
haga una arelacin de estas cosas
que se han verificado;
15s, una breve historia de lo
que ha transcurrido desde la
poca en que Lehi sali de Jeru
saln, hasta el presente.
16As que hago mi narracin de
los anales que han escrito aque
llos que fueron antes de m, hasta
que empez mi poca;
Alma 5:3.
14 a Ens 1:1318;
DyC 3:1920.
505
17y luego hago una arelacin de
lo que he visto con mis propios ojos.
18Y s que el relato que hago es
un relato cierto y verdadero; sin
embargo, hay muchas cosas que,
de acuerdo con nuestro idioma,
no podemos aescribir.
19Y ahora concluyo mis pala
bras concernientes a m, y pro
cedo a dar mi relato de las cosas
que han ocurrido antes de m.
20Soy Mormn, y soy descen
diente directo de Lehi. Tengo mo
tivo para bendecir a mi Dios y a
mi Salvador Jesucristo, porque
sac a nuestros padres de la tie
rra de Jerusaln (y anadie lo supo
sino l y aquellos a quienes sac
de esa tierra), y porque nos ha
dado, a m y a mi pueblo, tanto
conocimiento para la salvacin
de nuestras almas.
21Ciertamente l ha bendecido
a la acasa de bJacob, y ha sido cmi
sericordioso para con los descen
dientes de Jos.
22Y al agrado que los hijos de
Lehi han guardado sus manda
mientos, l los ha bendecido y los
ha hecho prosperar de acuerdo
con su palabra.
23S, y de seguro volver a traer
a un aresto de la posteridad de
Jos al bconocimiento del Seor
su Dios.
24Y tan cierto como vive el Se
or, areunir de las cuatro partes
de la tierra a todo el resto de los
17 a Morm. 1:1. c Deut. 33:1317.
18 a ter 12:25. 22 a 2Ne. 1:20.
20 a 1Ne. 4:36. 23 a Alma 46:24.
21 a GEEIsrael. b 2Ne. 3:12.
b Gn. 32:28. 24 a GEEIsrael
3 NEFI 5:176:2
descendientes de Jacob que se
hallan dispersos sobre toda la
superficie de la tierra.
25Y tal como ha hecho convenio
con toda la casa de Jacob, as se
cumplir, en su debido tiempo, el
convenio que ha concertado con
la casa de Jacob, para la arestau
racin de toda la casa de Jacob al
conocimiento del convenio que l
ha hecho con ellos.
26Y entonces aconocern a su
Redentor, que es Jesucristo, el Hijo
de Dios; y entonces sern recogi
dos de las cuatro partes de la tie
rra a sus propios pases, de donde
han sido dispersados; s, as como
vive el Seor, as suceder. Amn.
CAPTULO 6
Los nefitas prosperan Surgen el or-
gullo, las riquezas y la distincin de cla-
ses La Iglesia se deshace por motivo
de las disensiones Satans lleva al
pueblo a rebelarse abiertamente Mu-
chos profetas proclaman el arrepenti-
miento y son muertos Sus asesinos
conspiran para apoderarse del gobierno.
Aproximadamente 2630d.C.
Y sucedi que en el ao veintisis
los nefitas volvieron todos a sus
propias tierras, todo hombre con
su familia, sus rebaos y hatos,
sus caballos y su ganado, y cuan
tas cosas le pertenecan.
2Y aconteci que no haban con
sumido todas sus provisiones;
La congregacin de
Israel.
25 a 3Ne. 16:5.
26 a 2Ne. 30:58;
3Ne. 20:2934.
3 NEFI 6:314
por tanto, llevaron consigo todo
cuanto no haban comido, de todo
su grano de todas clases, y su oro,
y su plata y todas sus cosas pre
ciosas, y volvieron a sus propias
tierras y posesiones, tanto hacia
el norte como hacia el sur, as en
la tierra del norte como en la tie
rra del sur.
3Y a los ladrones que haban
hecho pacto de observar la paz
de la tierra, que deseaban seguir
siendo lamanitas, les concedie
ron terrenos, segn su nmero,
a fin de que mediante su trabajo
tuvieran de qu vivir; y as esta
blecieron la paz en toda la tierra.
4 Y de nuevo empezaron a
prosperar y a hacerse grandes;
y pasaron los aos veintisis y
veintisiete, y hubo gran orden en
la tierra; y haban formulado sus
leyes de acuerdo con la equidad
y la justicia.
5Y no haba nada en toda la tie
rra que impidiera que el pueblo
prosperase continuamente, a no
ser que cayeran en transgresin.
6Y fueron Gidgiddoni y el juez
Laconeo y los que haban sido
nombrados jefes, los que esta
blecieron esta paz tan grande en
la tierra.
7Y sucedi que hubo muchas
ciudades que se construyeron
de nuevo, y se repararon muchas
ciudades antiguas.
8 Y se construyeron muchas
calzadas, y se abrieron muchos
6 10 a GEEOrgullo. 13 a
GEEPersecucin,
12 a 1Tim. 6:1719; perseguir.
Hel. 4:12. b Mateo 5:39;
506
caminos que conducan de ciu
dad a ciudad, de tierra a tierra y
de un sitio a otro.
9Y as se pas el ao veintiocho,
y la gente tuvo paz continua.
10Pero aconteci que en el ao
veintinueve empezaron a surgir
algunas disputas entre los del
pueblo; y algunos se ensalzaron
hasta el aorgullo y la jactancia, por
razn de sus sumamente grandes
riquezas, s, al grado de causar
grandes persecuciones;
11porque haba muchos comer
ciantes en la tierra, y tambin mu
chos abogados y muchos oficiales.
12Y empez el pueblo a dis
tinguirse por clases, segn sus
a
riquezas y sus oportunidades
para instruirse; s, algunos eran
ignorantes a causa de su po
breza, y otros reciban abundante
instruccin por motivo de sus
riquezas.
13Algunos se ensalzaban en el
orgullo, y otros eran sumamente
humildes; unos devolvan injuria
por injuria, mientras que otros
sufran injuria y apersecucin y
toda clase de aflicciones, y no se
volvan e binjuriaban a su vez,
sino que eran humildes y contri
tos delante de Dios.
14Y as surgi una gran desi
gualdad en toda la tierra, de tal
modo que empez a deshacerse la
iglesia; s, a tal grado que en el ao
treinta se deshizo la iglesia en toda
la tierra, con excepcin de entre
4Ne. 1:34;
DyC 98:2325.
507
unos pocos lamanitas que se ha
ban convertido a la verdadera fe; y
no quisieron separarse de ella, por
que eran firmes, inquebrantables e
inmutables; y estaban dispuestos
a guardar los mandamientos del
Seor con toda adiligencia.
15Ahora bien, la causa de esta
iniquidad del pueblo era esta: Sa
tans tena gran poder, al grado
de incitar a los del pueblo a come
ter toda clase de iniquidades y a
inflarlos de orgullo, tentndolos
a que procuraran poder, y autori
dad, y riquezas, y las cosas vanas
del mundo.
16Y as desvi Satans el cora
zn del pueblo para que come
tiera todo gnero de iniquidades;
de modo que no haba gozado de
paz sino pocos aos.
17 Y as, al principiar el ao
treinta habiendo sido entrega
dos los del pueblo, durante mu
cho tiempo, a ser llevados por las
a
tentaciones del diablo doquier
que l quera llevarlos, y a co
meter cualquier iniquidad que
l deseaba a principios de este
ao, el ao treinta, se hallaban en
un estado de terrible iniquidad.
18Y no pecaban en la aignoran
cia, porque conocan la voluntad
de Dios tocante a ellos, pues se la
haban enseado; de modo que
se brebelaban intencionalmente
contra Dios.
19Y fue en los das de Laconeo
hijo de Laconeo, porque ocupaba
14 a GEEDiligencia. 20 a
17 a GEETentacin, tentar. inspirar;
18 a Mos. 3:11.
b GEERebelin. b GEECrucifixin;
3 NEFI 6:1523
Laconeo el asiento de su padre y
gobernaba al pueblo ese ao.
20Y empez a haber hombres
a
inspirados del cielo y enviados,
que anduvieron entre el pueblo
en toda la tierra, predicando y
testificando intrpidamente de
los pecados e iniquidades del
pueblo, y testificndoles con
cerniente a la redencin que el
Seor hara por su pueblo, o en
otros trminos, la resurreccin
de Cristo; y testificaron intrpi
damente acerca de su bmuerte y
sus padecimientos.
21Y hubo muchos de los del
pueblo que se enojaron en ex
tremo a causa de aquellos que tes
tificaban de estas cosas; y los que
se enojaban eran principalmente
los jueces superiores y aquellos
que ahaban sido sumos sacerdo
tes y abogados; s, todos aquellos
que eran abogados se irritaron
contra los que daban testimonio
de estas cosas.
22Y no haba abogado, ni juez,
ni sumo sacerdote, que tuviera
el poder para condenar a muerte
a una persona, a menos que el
gobernador de la tierra firmara
la sentencia.
23Y hubo muchos de aquellos
que testificaron de las cosas con
cernientes a Cristo, y que testifi
caron intrpidamente, a quienes
los jueces prendieron y ejecuta
ron secretamente, de modo que
el conocimiento de su muerte
GEEInspiracin, Expiacin, expiar.
21 a DyC 121:3637.
Profeta. GEEApostasa.
3 NEFI 6:247:3
no lleg al gobernador de la tie
rra sino hasta despus de estar
muertos.
24Y ahora bien, he aqu, esto
era contrario a las leyes de la tie
rra, que se le quitara la vida a un
hombre a menos que se tuviera
autorizacin del gobernador de
la tierra.
25Por tanto, se present una
queja en la tierra de Zarahemla,
ante el gobernador de la tierra,
contra esos jueces que haban con
denado a muerte a los profetas
del Seor en contravencin de
la ley.
26Y sucedi que los tomaron y
los llevaron ante el juez para ser
juzgados del crimen que haban
cometido, segn la aley que haba
sido dada por el pueblo.
27Y aconteci que aquellos
jueces tenan muchos amigos y
parientes; y el resto, s, casi to
dos los abogados y sumos sacer
dotes se juntaron y se unieron a
los parientes de aquellos jueces
que iban a ser juzgados segn
la ley.
28E hicieron un apacto unos con
otros, s, ese pacto que imponan
los de la antigedad, pacto que
el bdiablo dio y administr para
combinarse contra toda rectitud.
29De modo que se combinaron
contra el pueblo del Seor, e hi
cieron un pacto de destruirlo y
de librar del poder de la justicia,
que estaba a punto de adminis
trarse de acuerdo con la ley, a
26 a Mos. 29:25; Alma 1:14.
28 a GEECombinaciones b Hel. 6:2630.
508
aquellos que eran culpables de
asesinato.
30Y desafiaron la ley y los de
rechos de su patria; e hicieron un
pacto uno con otro de destruir al
gobernador y de establecer un
a
rey sobre la tierra, a fin de que ya
no fuese libre, sino que estuviera
sujeta a reyes.
CAPTULO 7
Asesinan al juez superior, destruyen
el gobierno, y el pueblo se divide
en tribus Jacob, un anticristo,
llega a ser rey de una confedera-
cin de tribus Nefi predica el
arrepentimiento y la fe en Cristo
ngeles le ministran diariamente
y l levanta a su hermano de los
muertos Muchos se arrepienten
y son bautizados. Aproximadamente
3033d.C.
Ahora bien, he aqu, os mostrar
que no establecieron rey en la tie
rra; pero en este mismo ao, s, en
el ao treinta, destruyeron sobre
el asiento judicial, s, asesinaron
al juez superior de la tierra.
2Y hubo divisin entre el pue
blo, unos en contra de otros; y se
separaron los unos de los otros
en tribus, cada hombre segn su
familia y sus parientes y amigos;
y as destruyeron el gobierno de
la tierra.
3Y cada tribu nombr a un jefe
o caudillo para que la gobernase;
y as se convirtieron en tribus y
jefes de tribus.
secretas. 30 a 1Sam. 8:57;
Alma 51:5.
509
4Y he aqu, no haba hombre
entre ellos que no tuviese mu
cha familia y muchos parientes
y amigos; por tanto, sus tri
bus llegaron a ser sumamente
grandes.
5Y se hizo todo esto, y an no
haba guerras entre ellos; y toda
esta iniquidad haba venido sobre
el pueblo porque se haba aentre
gado al poder de Satans.
6Y fueron destruidos los regla
mentos del gobierno, debido a
las acombinaciones secretas de
los amigos y parientes de aque
llos que haban asesinado a los
profetas.
7Y causaron una fuerte conten
cin en la tierra, al grado de que
casi toda la parte ms justa del
pueblo se haba vuelto inicua;
s, entre ellos no haba sino unos
pocos hombres justos.
8 Y as, no haban transcu
rrido ni seis aos, cuando ya la
mayor parte del pueblo se haba
apartado de su rectitud, como el
perro que vuelve a su avmito,
o la puerca a revolcarse en el
fango.
9 Y los de esta combinacin
secreta, que haban trado tan
grande iniquidad sobre el pue
blo, se reunieron y pusieron a la
cabeza de ellos a un hombre que
llamaban Jacob;
10 y lo llamaron su rey; por
tanto, qued constituido en rey de
esta banda perversa; y era uno de
los principales que haban alzado
7 5 a Rom. 6:1316; 6 a 2Ne. 9:9.
Alma 10:25. 8 a Prov. 26:11;
3 NEFI 7:414
la voz contra los profetas que tes
tificaron de Jess.
11Y sucedi que no eran tan
fuertes en nmero como lo eran
las tribus del pueblo, que se man
tenan unidas, salvo que eran sus
jefes los que establecan sus leyes,
cada cual segn su tribu; no obs
tante, eran enemigos; pero a pesar
de que no eran una gente justa,
estaban unidos, sin embargo, en
su odio por los que haban hecho
pacto para destruir el gobierno.
12Por lo que Jacob, viendo que
sus enemigos eran ms nume
rosos que ellos, siendo rey de la
banda, mand, por tanto, a los
de su pueblo que huyeran a la
parte ms lejana del norte, y all
establecieran un areino para s
mismos, hasta que se unieran a
ellos los disidentes (porque los
halag, dicindoles que habra
muchos disidentes), y tuvieran
la fuerza suficiente para luchar
contra las tribus del pueblo; y as
lo hicieron.
13Y fue tan rpida su marcha,
que no se pudo impedir hasta
que ya haban avanzado fuera
del alcance del pueblo. Y as con
cluy el ao treinta; y as se ha
llaban los asuntos del pueblo
de Nefi.
14Y aconteci que en el ao
treinta y uno se hallaban divi
didos en tribus, cada hombre
segn su familia, parientes y ami
gos; no obstante, haban llegado
a un acuerdo de que no iran a
2Pe. 2:22.
12 a 3Ne. 6:30.
3 NEFI 7:1523
la guerra unos contra otros; pero
no estaban unidos en lo que con
cerna a sus leyes y su sistema de
gobierno, porque se haban esta
blecido segn la voluntad de los
que eran sus jefes y sus caudillos.
Pero s establecieron leyes muy
estrictas de que una tribu no de
ba agraviar a otra; de modo que
hasta cierto punto tuvieron paz
en la tierra; no obstante, sus co
razones se apartaron del Seor su
Dios, y apedreaban a los profetas
y los echaban fuera de entre ellos.
15Y sucedi que aNefi habin
dolo visitado ngeles, y tambin
la voz del Seor; por tanto, ha
biendo visto ngeles, y siendo tes
tigo ocular, y habindosele dado
poder para saber concerniente
al ministerio de Cristo, y siendo
tambin testigo ocular del rpido
retroceso del pueblo de la recti
tud a sus iniquidades y abomi
naciones;
16afligido, pues, por la dureza
de sus corazones y la ceguedad
de sus mentes sali entre ellos
ese mismo ao, y empez a pro
clamar, osadamente, el arrepen
timiento y la remisin de los
pecados por medio de la fe en el
Seor Jesucristo.
17Y les ministr muchas cosas
a ellos; y no todas se pueden es
cribir, y parte de ellas no bastara;
por tanto, no se escriben en este
libro. Y Nefi ministr con apoder
y gran autoridad.
18Y aconteci que se enojaron
15 a 3Ne. 1:2. 18 a 2Ne. 33:1; Alma 4:19.
17 a GEEPoder. 19 a GEEEspritu
510
con l, s, porque tena mayor po
der que ellos; pues ano era posi
ble que descreyeran sus palabras,
pues tan grande era su fe en el
Seor Jesucristo que ngeles le
ministraban diariamente.
19 Y en el nombre de Jess
echaba fuera demonios y aesp
ritus inmundos; y aun levant a
un hermano suyo de los muertos,
despus que el pueblo lo hubo
apedreado y matado.
20Y el pueblo lo vio y lo presen
ci, y se irrit contra l a causa de
su poder; y tambin obr l amu
chos otros milagros en el nombre
de Jess a la vista del pueblo.
21Y aconteci que concluy
el ao treinta y uno, y no hubo
sino unos pocos que se convir
tieron al Seor; pero cuantos se
convirtieron, manifestaron en
verdad al pueblo que los haba
visitado el poder y el Espritu de
Dios que haba en Jesucristo, en
quien crean.
22Y todos aquellos de quienes
echaron demonios, y fueron sa
nados de sus enfermedades y sus
dolencias, manifestaron con toda
verdad al pueblo que el Espritu
de Dios haba obrado en ellos, y
que haban sido sanados; y tam
bin mostraron seales y efec
tuaron algunos milagros entre
el pueblo.
23Y as concluy el ao treinta
y dos tambin. Y al principiar el
ao treinta y tres, Nefi clam a
los del pueblo, y les predic el
Espritus inmundos.
20 a 3Ne. 8:1.
511
arrepentimiento y la remisin de
pecados.
24Ahora bien, quisiera que re
cordaseis tambin, que no hubo
ni uno de los que llegaron a arre
pentirse que no fuese abautizado
en el agua.
25 Por tanto, Nefi orden a
hombres a este ministerio, a fin
de que cuantos viniesen a ellos
fuesen bautizados en el agua; y
esto como atestacin y testimo
nio ante Dios, y para el pueblo,
de que se haban arrepentido y
haban recibido la aremisin de
sus pecados.
26Y hubo muchos, al comenzar
este ao, que se bautizaron para
arrepentimiento; y as pas la ma
yor parte del ao.
CAPTULO 8
Tempestades, terremotos, incendios,
torbellinos y convulsiones natu-
rales testifican de la crucifixin
de Cristo Muchas personas son
destruidas Las tinieblas cu-
bren la tierra durante tres das
Los sobrevivientes lamentan su
destino. Aproximadamente 33
34d.C.
Ahora bien, aconteci que segn
nuestros anales, y sabemos que
son verdaderos, porque, he aqu,
un hombre justo llevaba los ana
les, porque en verdad hizo mu
chos amilagros en el bnombre de
24 a GEEBautismo, bautizar.
25 a DyC 20:37.
GEERemisin de 2 a 3Ne. 2:8.
pecados.
8 1 a 3Ne. 7:1920;
3 NEFI 7:248:9
Jess, y no haba hombre alguno
que pudiera hacer un milagro en
el nombre de Jess, a menos que
estuviese enteramente limpio de
su iniquidad;
2sucedi, pues, que si este hom
bre no se equivoc en el clculo
de nuestro tiempo, el ao atreinta
y tres haba pasado;
3y el pueblo se puso a aguar
dar con gran anhelo la seal que
haba dado el profeta Samuel el
Lamanita, s, la ocasin en que
habra tres das de atinieblas sobre
la faz de la tierra.
4Y empezaron a surgir graves
dudas y disputas entre el pueblo,
a pesar de tantas aseales que se
haban manifestado.
5Y sucedi que en el ao treinta
y cuatro, en el cuarto da del pri
mer mes, se desat una gran
tormenta, como jams se haba
conocido en toda la tierra.
6Y hubo tambin una grande
y horrenda tempestad; y hubo
terribles atruenos de tal modo
que bsacudan toda la tierra
como si estuviera a punto de
dividirse.
7Y hubo relmpagos extrema
damente resplandecientes, como
nunca se haban visto en toda la
tierra.
8Y se incendi la aciudad de
Zarahemla.
9Y se hundi la ciudad de Mo
roni en las profundidades del
Morm. 9:1819. 3Ne. 10:9.
b Hech. 3:6; Jacob 4:6. 4 a GEECrucifixin.
6 a 1Ne. 19:11; Hel. 14:21.
3 a 1Ne. 19:10; b Mateo 27:45, 5051.
Hel. 14:20, 27; 8 a 4Ne. 1:78.
3 NEFI 8:1023
m a r, y s u s h a b i t a n t e s s e
ahogaron.
10Y se amonton la tierra sobre
la ciudad de Moronah, de modo
que en lugar de la ciudad, apare
ci una enorme montaa.
11Y hubo una destruccin grande
y terrible en la tierra del sur.
12Pero he aqu, hubo una des
truccin mucho ms grande y te
rrible en la tierra del norte; pues
he aqu, toda la faz de la tierra
fue alterada por causa de la tem
pestad, y los torbellinos, y los
truenos, y los relmpagos, y los
sumamente violentos temblores
de toda la tierra;
13y se rompieron las acalzadas,
y se desnivelaron los caminos, y
muchos terrenos llanos se hicie
ron escabrosos.
14 Y se ahundieron muchas
grandes y notables ciudades, y
muchas se incendiaron, y muchas
fueron sacudidas hasta que sus
edificios cayeron a tierra, y sus
habitantes murieron, y los sitios
quedaron desolados.
15Y hubo algunas ciudades que
permanecieron; pero el dao que
sufrieron fue sumamente grande,
y muchos de sus habitantes mu
rieron.
16Y hubo algunos que fueron
arrebatados por el torbellino; y
nadie sabe a dnde fueron a parar,
solo saben que fueron arrebatados.
17Y as qued desfigurada la
superficie de toda la tierra por
13 a Hel. 14:24; 18 a Hel. 14:2122.
3Ne. 6:8. 19 a Lucas 23:44.
14 a 1Ne. 12:4. 20 a x. 10:2122.
512
motivo de las tempestades, y los
truenos, y los relmpagos, y los
temblores de tierra.
18Y he aqu, las arocas se partie
ron; fueron despedazadas sobre
la superficie de toda la tierra, de
tal modo que se hallaron hechas
pedazos, y partidas y hendidas,
sobre toda la faz de la tierra.
19Y aconteci que cuando cesa
ron los truenos, y los relmpagos,
y la tormenta, y la tempestad, y
los temblores de la tierra pues
he aqu, duraron como unas atres
horas; y algunos dijeron que fue
ms tiempo; no obstante, todas
estas grandes y terribles cosas
acontecieron en el espacio de
unas tres horas he aqu, en
tonces hubo tinieblas sobre la faz
de la tierra.
20Y sucedi que hubo densa
obscuridad sobre toda la faz de la
tierra, de tal manera que los ha
bitantes que no haban cado po
dan asentir el bvapor de tinieblas;
21 y no poda haber luz por
causa de la obscuridad, ni velas,
ni antorchas; ni poda encenderse
el fuego con su lea menuda y
bien seca, de modo que no poda
haber ninguna luz.
22Y no se vea luz alguna, ni
fuego, ni vislumbre, ni el sol, ni
la luna, ni las estrellas, por ser tan
densos los vapores de obscuridad
que haba sobre la faz de la tierra.
23Y sucedi que dur por el
espacio de atres das, de modo
b 1Ne. 12:5; 19:11.
23 a 1Ne. 19:10.
513
que no se vio ninguna luz; y hubo
grandes lamentaciones, gritos y
llantos continuamente entre todo
el pueblo; s, grandes fueron los
gemidos del pueblo por motivo
de las tinieblas y la gran destruc
cin que les haba sobrevenido.
24Y en un lugar se les oa la
mentarse, diciendo: Oh, si nos
hubisemos arrepentido antes
de este grande y terrible da, y
entonces se habran salvado nues
tros hermanos, y no se hubieran
quemado en aquella gran ciudad
de aZarahemla!
25Y en otro lugar se les oa que
jarse y lamentarse, diciendo: Oh,
si nos hubisemos arrepentido
antes de este grande y terrible da,
y no hubisemos matado y ape
dreado y echado fuera a los pro
fetas, entonces nuestras madres
y nuestras bellas hijas y nuestros
nios habran sido preservados,
y no enterrados en esa gran ciu
dad de Moronah! Y as, grandes
y terribles eran los gemidos del
pueblo.
CAPTULO 9
En medio de las tinieblas, la voz de
Cristo proclama la destruccin de
muchas personas y ciudades por mo-
tivo de sus iniquidades Cristo
tambin proclama Su divinidad,
anuncia que la ley de Moiss se ha
cumplido e invita a los hombres a
venir a l y ser salvos. Aproxima-
damente 34d.C.
24 a Hel. 13:12. 3Ne. 11:10.
9 1 a 1Ne. 19:11; 2 a Mateo 11:2021.
3 NEFI 8:249:7
Y sucedi que se oy una avoz
entre todos los habitantes de la
tierra, por toda la superficie de
esta tierra, clamando:
2Ay, ay, ay de este pueblo! aAy
de los habitantes de toda la tie
rra, a menos que se arrepientan;
porque el diablo se bre y sus n
geles se regocijan, a causa de la
muerte de los bellos hijos e hijas
de mi pueblo; y es por motivo de
sus iniquidades y abominaciones
que han cado!
3 He aqu, he quemado con
fuego la gran ciudad de Zara
hemla, y los habitantes de ella.
4Y he aqu, he hecho que esa
gran ciudad de Moroni se hunda
en las profundidades del mar, y
que se ahoguen sus habitantes.
5Y he aqu, he cubierto de tierra
esa gran ciudad de Moronah, y
los habitantes de ella, para ocul
tar sus iniquidades y sus abomi
naciones de ante mi faz, para que
la sangre de los profetas y de los
santos no ascienda ms hasta m
en contra de ellos.
6Y he aqu, hice que se hundiera
la ciudad de Gilgal, y que sus ha
bitantes fueran sepultados en lo
profundo de la tierra;
7s, y la ciudad de Onah y sus
habitantes, y la de Mocum y
sus habitantes, y la ciudad de Jeru
saln y sus habitantes; y he hecho
que las aaguas ocupen sus
lugares, para ocultar sus malda
des y abominaciones de ante mi
faz, a fin de que la sangre de los
b Moiss 7:26.
7 a Ezeq. 26:19.
3 NEFI 9:815 514
profetas y de los santos no suba fuera a los profetas y apedrear
ms hasta m en contra de ellos. a los que envi para declararles
8Y he aqu, la ciudad de Ga concerniente a sus iniquidades y
diandi, y la ciudad de Gadiomna, sus abominaciones.
y la ciudad de Jacob, y la ciu 11Y por haberlos expulsado a
dad de Gimgimno, todas estas he todos, de modo que no haba jus
hecho que se hundan y he for tos entre ellos, envi afuego y los
mado alomas y valles en su lugar; destru, para que sus maldades
y he enterrado a sus habitantes y sus abominaciones quedaran
en las entraas de la tierra para ocultas de ante mi faz, a fin de
ocultar sus maldades y abomina que la sangre de los profetas y de
ciones de ante mi faz, para que los santos que envi entre ellos no
la sangre de los profetas y de los clamara a m bdesde la tierra en
santos no ascienda ms hasta m contra de ellos.
en contra de ellos. 12Y he hecho que vengan amu
9Y he aqu, esa gran ciudad de chas grandes destrucciones sobre
Jacobugat, donde habitaba el pue esta tierra, y sobre este pueblo, a
blo del rey Jacob, he hecho que causa de su iniquidad y sus abo
mar con fuego por causa de sus minaciones.
pecados y sus iniquidades que 13Oh vosotros, todos los que
sobrepujaban a toda la iniquidad habis sido apreservados porque
de la tierra entera, por motivo de fuisteis ms justos que ellos!, no
sus asecretos asesinatos y com os volveris a m ahora, y os arre
binaciones; porque fueron ellos pentiris de vuestros pecados, y
los que destruyeron la paz de mi os convertiris para que yo os
pueblo y el gobierno de la tierra; b
sane?
por tanto, los he hecho quemar, 14S, en verdad os digo que si
para bdestruirlos de ante mi faz, a
vens a m, tendris bvida eterna.
para que la sangre de los profetas He aqu, mi cbrazo de misericor
y de los santos no ascienda ms dia se extiende hacia vosotros;
hasta m en contra de ellos. y a cualquiera que venga, yo lo
10Y he aqu, he hecho que sean recibir; y benditos son los que
quemadas con fuego la ciudad vienen a m.
de Lamn, y la ciudad de Josh, y 15He aqu, soy Jesucristo, el
la ciudad de Gad, y la ciudad de Hijo de Dios. Yo acre los cielos
Kishkumen, y los habitantes de y la tierra, y todas las cosas que
ellas, por sus maldades al echar en ellos hay. Era con el Padre
8 a 1Ne. 19:11. 12 a 3Ne. 8:810, 14. b Juan 3:16.
9 a Hel. 6:1718, 21. 13 a 3Ne. 10:12. c Alma 19:36.
b Mos. 12:8. b Jer. 3:22; 15 a Juan 1:13;
11 a
2Rey. 1:916; 3Ne. 18:32. Col. 1:16;
Hel. 13:13. 14 a 2Ne. 26:2428; Hel. 14:12;
b Gn. 4:10. Alma 5:3336. ter 4:7; DyC 14:9.
515
desde el principio. bYo soy en el
Padre, y el Padre en m; y en m
ha glorificado el Padre su nom
bre.
16Vine a los mos, y los mos
a
no me recibieron. Y las Escritu
ras concernientes a mi venida se
han cumplido.
17Y a cuantos me han recibido,
les he aconcedido llegar a ser hijos
de Dios; y as har yo con cuan
tos crean en mi nombre, porque
he aqu, la bredencin viene por
m, y en m se ha cumplido la cley
de Moiss.
18Yo soy la aluz y la vida del
mundo. Soy el bAlfa y la Omega,
el principio y el fin
19Y vosotros ya ano me ofre
ceris ms el derramamiento de
sangre; s, vuestros sacrificios y
vuestros holocaustos cesarn,
porque no aceptar ninguno de
vuestros sacrificios ni vuestros
holocaustos.
20Y me ofreceris como asa
crificio un corazn quebrantado
y un espritu contrito. Y al que
venga a m con un corazn que
brantado y un espritu contrito,
lo bbautizar con fuego y con el
Espritu Santo, as como los la
manitas fueron bautizados con
fuego y con el Espritu Santo al
tiempo de su conversin, por
15 b Juan 17:2022;
3Ne. 11:27; 19:23, 29.
16 a Juan 1:11;
DyC 6:21.
17 a Juan 1:12.
GEEHijos e hijas de
Dios; Hombre(s) Su
potencial para llegar a
ser como nuestro Padre
3 NEFI 9:1610:2
motivo de su fe en m, y no lo
supieron.
21 He aqu, he venido al
mundo para traer redencin al
mundo, para salvar al mundo
del pecado.
22Por tanto, al que se aarrepin
tiere y viniere a m como un bnio
pequeito, yo lo recibir, porque
de los tales es el reino de Dios.
He aqu, por estos he cdado mi
vida, y la he vuelto a tomar; as
pues, arrepentos y venid a m,
vosotros, extremos de la tierra, y
sed salvos.
CAPTULO 10
Reina el silencio en la tierra durante
muchas horas La voz de Cristo
promete juntar a los de Su pueblo as
como la gallina junta a sus pollue-
los La parte ms justa del pueblo
es preservada. Aproximadamente
3435d.C.
Y he aqu, aconteci que
todos los habitantes de la tierra
oyeron estas palabras, y fueron
testigos de ello. Y despus de
estas palabras, hubo silencio en
la tierra por el trmino de mu
chas horas;
2porque tan grande fue el asom
bro de los del pueblo, que cesa
ron de lamentarse y de gemir
Celestial. 20 a 3Ne. 12:19;
b GEERedencin, DyC 20:37.
redimido, redimir. b 2Ne. 31:1314.
c 3Ne. 12:19, 4647; 22 a GEEArrepentimiento,
15:29. arrepentirse.
18 a GEELuz, luz de Cristo. b Marcos 10:15;
b Apoc. 1:8. Mos. 3:19;
GEEAlfa y Omega. 3Ne. 11:3738.
19 a Alma 34:13. c Juan 10:1518.
3 NEFI 10:313
por la prdida de sus parientes
que haban perecido; de manera
que hubo silencio en toda la tierra
por el espacio de muchas horas.
3Y aconteci que lleg de nuevo
una voz al pueblo, y todo el pue
blo oy y dio testimonio de ella,
que deca:
4Oh pueblo de estas agrandes
ciudades que han cado, que sois
descendientes de Jacob, s, que
sois de la casa de Israel, cuntas
veces os he juntado como la ga
llina junta sus polluelos bajo las
alas, y os he bnutrido!
5Y adems, acuntas veces os
hubiera juntado como la gallina
junta sus polluelos bajo las alas,
oh pueblo de la casa de Israel
que habis cado; s, oh pueblo
de la casa de Israel, que habitis
en Jerusaln, as como vosotros
los que habis cado; s, cuntas
veces os hubiera juntado como la
gallina junta sus polluelos, y no
quisisteis!
6Oh vosotros de la casa de Is
rael, a quienes he apreservado,
cuntas veces os juntar como la
gallina junta sus polluelos bajo
las alas, si os arrepents y bvol
vis a m con ntegro propsito
de ccorazn!
7Pero si no, oh casa de Israel,
los lugares de tus habitaciones
sern hechos desiertos hasta la
poca del cumplimiento del acon
venio hecho con tus padres.
10 4 a 3Ne. 8:14. 6 a 3Ne. 9:13.
b 1Ne. 17:3. b 1Sam. 7:3; Hel. 13:11;
5 a Mateo 23:37; 3Ne. 24:7.
DyC 43:2425. c Ezeq. 36:26.
516
8Y sucedi que despus que la
gente hubo odo estas palabras,
he aqu, empezaron a llorar y a
gemir otra vez por la prdida de
sus parientes y amigos.
9Y aconteci que as pasaron
los tres das. Y era la maana, y se
disip la aobscuridad de sobre la
faz de la tierra, y ces la tierra de
temblar, y dejaron de hendirse las
rocas, y terminaron los espanto
sos gemidos, y se acabaron todos
los sonidos tumultuosos.
10Y se integr la tierra otra vez,
y se afirm; y cesaron los lamen
tos, y el llanto, y los gemidos de
los que quedaron vivos; y su lloro
se torn en gozo, y sus lamenta
ciones en alabanzas y en accin
de gracias al Seor Jesucristo, su
Redentor.
11Y hasta aqu se acumplieron
las Escrituras que los profetas ha
ban declarado.
12Y fue la parte ams justa del
pueblo la que se salv, y fueron
los que recibieron a los profetas
y no los apedrearon; y fueron los
que no haban vertido la sangre
de los santos, los que no murie
ron.
13Y fueron preservados y no
fueron hundidos y sepultados
en la tierra; ni fueron ahogados
en las profundidades del mar; ni
fueron quemados por el fuego,
ni murieron aplastados bajo al
gn peso; ni fueron arrebatados
7 a GEEConvenio.
9 a 3Ne. 8:19.
11 a Hech. 3:1820.
12 a 2Ne. 26:8; 3Ne. 9:13.
517
por el torbellino; ni fueron domi
nados por el vapor de humo y de
obscuridad.
14Y ahora bien, quien lea, en
tienda; el que tenga las Escrituras,
a
escudrelas, y vea y considere si
todas estas muertes y destruccio
nes causadas por el fuego, y por
el humo, y por las tempestades,
y por los torbellinos, y por la tie
rra que se babri para recibirlos,
y todas estas cosas, no son para
dar cumplimiento a las profecas
de muchos de los santos profetas.
15He aqu, os digo: S, muchos
han testificado de estas cosas a la
venida de Cristo, y los amataron
porque testificaron de estas cosas.
16S, el profeta aZens testific
de estas cosas, y tambin Zenoc
habl concerniente a ellas, porque
ellos testificaron particularmente
tocante a nosotros, que somos el
resto de su posteridad.
17He aqu, nuestro padre Jacob
tambin testific concerniente a
un aresto de la posteridad de Jos.
Y he aqu, no somos un resto
de la posteridad de Jos? Y estas
cosas que testifican de nosotros,
no estn escritas en las planchas
de bronce que nuestro padre Lehi
trajo de Jerusaln?
18Y sucedi que a la conclusin
del ao treinta y cuatro, he aqu,
os mostrar que a los del pue
blo de Nefi que fueron preser
vados, y tambin a aquellos que
haban sido llamados lamanitas,
14 a
GEEEscrituras El 15 a GEEMrtir, martirio.
valor de las Escrituras. 16 a Hel. 8:1920.
b 1Ne. 19:11; 17 a 2Ne. 3:45;
2Ne. 26:5.
3 NEFI 10:1419
que haban sido preservados, les
fueron manifestados grandes fa
vores, y se derramaron grandes
bendiciones sobre su cabeza, al
grado que poco despus de la
a
ascensin de Cristo al cielo, l
verdaderamente se manifest
a ellos,
19 amostrndoles su cuerpo y
ejerciendo su ministerio a favor
de ellos; y ms adelante se har
una relacin de su ministerio.
Por tanto, concluyo mis palabras
por ahora.
Jesucristo se manifest a los del
pueblo de Nefi, mientras se ha
llaba reunida la multitud en la
tierra de Abundancia, y les mi
nistr; y de esta manera se les
manifest.
Comprende los captulos del 11 al 26.
CAPTULO 11
El Padre da testimonio de Su Hijo
Amado Cristo aparece y pro-
clama Su expiacin Los del pue-
blo palpan las marcas de las heridas
en Sus manos, en Sus pies y en Su
costado La multitud exclama Ho-
sanna! l establece el mtodo y la
manera del bautismo El espritu
de contencin es del diablo La
doctrina de Cristo es que los hombres
deben creer, ser bautizados y recibir
el Espritu Santo. Aproximadamente
34d.C.
3Ne. 5:2324.
18 a Hech. 1:911.
19 a 3Ne. 11:1215.
Alma 46:24;
3 NEFI 11:112 518
Y aconteci que se hallaba reu 6Y he aqu, la tercera vez en
nida una gran multitud del pue tendieron la voz que oyeron; y
blo de Nefi en los alrededores del les dijo:
templo que se encontraba en la 7He aqu a mi aHijo Amado,
tierra de Abundancia, y estaban b
en quien me complazco, en
maravillndose y asombrndose quien he glorificado mi nom
entre s, y mostrndose los unos bre: a l od.
a los otros el agrande y maravi 8Y aconteci que al entender,
lloso cambio que se haba veri dirigieron la vista hacia el cielo
ficado. otra vez; y he aqu, avieron a un
2Y tambin estaban conver Hombre que descenda del cielo;
sando acerca de este Jesucristo, y estaba vestido con una tnica
de quien se haba dado la aseal blanca; y descendi y se puso en
tocante a su muerte. medio de ellos. Y los ojos de toda
3Y aconteci que mientras as la multitud se fijaron en l, y no
conversaban, unos con otros, se atrevieron a abrir la boca, ni si
oyeron una avoz como si vi quiera el uno al otro, y no saban
niera del cielo; y miraron alre lo que significaba, porque supo
dedor, porque no entendieron nan que era un ngel que se les
la voz que oyeron; y no era una haba aparecido.
voz spera ni una voz fuerte; no 9Y aconteci que extendi la
obstante, y a pesar de ser una mano, y habl al pueblo, di
voz bsuave, penetr hasta lo ms ciendo:
profundo de los que la oyeron, 10He aqu, yo soy Jesucristo, de
de tal modo que no hubo parte quien los profetas testificaron que
de su cuerpo que no hiciera es vendra al mundo.
tremecer; s, les penetr hasta 11Y he aqu, soy la aluz y la
el alma misma, e hizo arder sus vida del mundo; y he bebido de
corazones. la amarga bcopa que el Padre me
4Y sucedi que de nuevo oye ha dado, y he glorificado al Pa
ron la voz, y no la entendieron. dre, ctomando sobre m los pe
5Y nuevamente por tercera vez cados del mundo, con lo cual me
oyeron la voz, y aguzaron el odo he sometido a la dvoluntad del
para escucharla; y tenan la vista Padre en todas las cosas desde el
fija en direccin del sonido; y mi principio.
raban atentamente hacia el cielo, 12Y sucedi que cuando Jess
de donde vena el sonido. hubo hablado estas palabras,
11 1 a 3Ne. 8:1114. 7 a Mateo 3:17; 17:5; b Mateo 26:39, 42.
2 a Hel. 14:2027. JSH 1:17. c Juan 1:29;
3 a Deut. 4:3336; b 3Ne. 9:15. DyC 19:1819.
Hel. 5:2933. 8 a 1Ne. 12:6; d Marcos 14:36;
b 1Rey. 19:1113; 2Ne. 26:1. Juan 6:38;
DyC 85:6. 11 a GEELuz, luz de Cristo. DyC 19:2.
519 3 NEFI 11:1325
toda la multitud cay al suelo; cayeron a los pies de Jess, y lo
pues recordaron que se haba a
adoraron.
a
profetizado entre ellos que Cristo 18Y aconteci que le habl a
se les manifestara despus de su a
Nefi (porque Nefi se hallaba en
ascensin al cielo. tre la multitud), y le mand que
13Y ocurri que les habl el Se se acercara.
or, diciendo: 19Y se levant Nefi, y se acerc
14 Levantaos y venid a m, y se inclin ante el Seor, y le bes
para que ametis vuestras ma los pies.
nos en mi costado, y para que 20Y el Seor le mand que se
tambin bpalpis las marcas de levantara; y se levant y se puso
los clavos en mis manos y en de pie ante l.
mis pies, a fin de que sepis 21Y el Seor le dijo: Te doy apo
que soy el cDios de Israel, y el der para que bbautices a los de
Dios de toda la dtierra, y que he este pueblo cuando yo haya as
sido muerto por los pecados del cendido al cielo otra vez.
mundo. 22Y adems, el Seor llam a
15Y aconteci que los de la a
otros, y les habl de igual ma
multitud se adelantaron y me nera, y les dio poder para bau
tieron las manos en su costado, tizar. Y les dijo: De esta manera
y palparon las marcas de los cla bautizaris; y bno habr disputas
vos en sus manos y en sus pies; entre vosotros.
y esto hicieron, yendo uno por 23De cierto os digo que a quie
uno, hasta que todos hubieron nes se arrepientan de sus pecados
llegado; y vieron con los ojos y a causa de vuestras apalabras,
palparon con las manos, y su y bdeseen ser bautizados en mi
pieron con certeza, y dieron tes nombre, de esta manera los bau
timonio de que aera l, de quien tizaris: He aqu, descenderis y,
haban escrito los profetas que c
estando de pie en el agua, en mi
haba de venir. nombre los bautizaris.
16Y cuando todos hubieron ido 24Y he aqu, estas son las pala
y comprobado por s mismos, bras que pronunciaris, llamn
exclamaron a una voz, diciendo: dolos por su nombre, diciendo:
17Hosanna! Bendito sea el 25Habindoseme dado aauto
nombre del Ms Alto Dios! Y ridad de Jesucristo, yo te bautizo
12 a Alma 16:20. despus de Su muerte. b GEEBautismo,
14 a Juan 20:27. 17 a GEEAdorar. bautizar Requisitos
b Lucas 24:3639; 18 a 3Ne. 1:2, 10. del bautismo.
DyC 129:2. 21 a GEEPoder. c 3Ne. 19:1013.
c Isa. 45:3; b GEEBautismo, bautizar. 25 a Mos. 18:13;
3Ne. 15:5. 22 a 1Ne. 12:7; DyC 20:73.
d 1Ne. 11:6. 3Ne. 12:1. GEEBautismo,
15 a GEEJesucristo Las b 3Ne. 18:34. bautizar Con la
apariciones de Cristo 23 a 3Ne. 12:2. debida autoridad.
3 NEFI 11:2637 520
en el nombre del bPadre, y del verdad os digo que os declarar
Hijo, y del Espritu Santo. Amn. mi adoctrina.
26Y entonces los asumergiris 32Y esta es mi adoctrina, y es la
en el agua, y saldris del agua. doctrina que el Padre me ha dado;
27Y segn esta manera bauti y yo doy btestimonio del Padre,
zaris en mi nombre, porque he y el Padre da testimonio de m, y
aqu, de cierto os digo que el Pa el cEspritu Santo da testimonio
dre, y el Hijo, y el Espritu Santo del Padre y de m; y yo testifico
son auno; y yo soy en el Padre, y que el Padre manda a todos los
el Padre en m, y el Padre y yo hombres, en todo lugar, que se
somos uno. arrepientan y crean en m.
28Y de acuerdo con lo que os 33Y cualquiera que crea en m,
he mandado, as bautizaris; y y sea abautizado, este ser bsalvo;
no habr adisputas entre voso y son ellos los que cheredarn el
tros, como hasta ahora ha habido; reino de Dios.
ni habr disputas entre vosotros 34Y quien no crea en m, ni sea
concernientes a los puntos de mi bautizado, ser condenado.
doctrina, como hasta aqu las ha 35De cierto, de cierto os digo
habido. que esta es mi doctrina, y del Pa
29Porque en verdad, en ver dre yo doy testimonio de ella; y
dad os digo que aquel que tiene quien en m acree, tambin cree en
el aespritu de bcontencin no es el Padre; y el Padre le testificar a
mo, sino es del diablo, que es el l de m, porque lo visitar bcon
padre de la contencin, y l irrita fuego y con el cEspritu Santo.
los corazones de los hombres, 36Y as dar el Padre testimonio
para que contiendan con ira unos de m, y el Espritu Santo le dar
con otros. testimonio del Padre y de m, por
30He aqu, esta no es mi doc que el Padre, y yo, y el Espritu
trina, agitar con ira el corazn de Santo somos uno.
los hombres, el uno contra el otro; 37Y tambin os digo que de
antes bien mi doctrina es esta, que bis arrepentiros, y avolveros
se acaben tales cosas. como un nio pequeito, y ser
31 He aqu, en verdad, en bautizados en mi nombre, o de
25 b GEETrinidad. Mos. 23:15. GEEBautismo,
26 a GEEBautismo, GEEContencin, bautizar
bautizar Por contienda. Indispensable.
inmersin. b TJSEfe. 4:26 b GEESalvacin.
27 a Juan 17:2022; (Apndice Biblia); c GEEGloria celestial.
3Ne. 28:10; Mos. 2:3233. 35 a ter 4:12.
Morm. 7:7; 31 a 2Ne. 31:221. b 3Ne. 9:20; 12:2.
DyC 20:28. 32 a GEEDoctrina de Cristo. c GEEEspritu Santo.
28 a 1Cor. 1:10; b 1Juan 5:7. 37 a Marcos 10:15;
Efe. 4:1114; c 3Ne. 28:11; Lucas 18:17;
DyC 38:27. ter 5:4. Mos. 3:19;
29 a 2Tim. 2:2324; 33 a Marcos 16:16. 3Ne. 9:22.
521
ninguna manera recibiris estas
cosas.
38Y otra vez os digo que debis
arrepentiros, y ser bautizados
en mi nombre, y volveros como
un nio pequeito, o de ningn
modo heredaris el reino de Dios.
39De cierto, de cierto os digo
que esta es mi doctrina; y los que
a
edifican sobre esto, edifican so
bre mi roca, y las bpuertas del in
fierno no prevalecern en contra
de ellos.
40Y quienes declaren ms o
menos que esto, y lo establezcan
como mi doctrina, tales proce
den del mal, y no estn fundados
sobre mi roca; sino que edifican
sobre un cimiento de aarena, y
las puertas del infierno estarn
abiertas para recibirlos, cuando
vengan las inundaciones y los
azoten los vientos.
41Por tanto, id a este pueblo,
y declarad las palabras que he
hablado, hasta los extremos de
la tierra.
CAPTULO 12
Jess llama a los doce discpulos y
los comisiona Pronuncia ante
los nefitas un discurso semejante al
Sermn del Monte Expone las
Bienaventuranzas Sus ensean-
zas superan la ley de Moiss y tienen
precedencia sobre ella Manda a
los hombres que sean perfectos, as
39 a Mateo 7:2429; 12 1 a 3Ne. 13:25.
Hel. 5:12. b GEEBendecido,
GEERoca. bendecir, bendicin.
b 3Ne. 18:1213. c GEELlamado, llamado
40 a 3Ne. 14:2427. por Dios,
3 NEFI 11:3812:2
como l y Su Padre son perfectos
Comprese con Mateo 5. Aproxima-
damente 34d.C.
Y aconteci que cuando Jess
hubo hablado estas palabras
a Nefi y a los que haban sido
llamados (y llegaba a adoce el
nmero de los que haban sido
llamados, y recibieron el poder
y la autoridad para bautizar), he
aqu, l extendi la mano hacia
la multitud, y les proclam, di
ciendo: bBienaventurados sois si
prestis atencin a las palabras de
estos doce que yo he cescogido de
entre vosotros para ejercer su mi
nisterio en bien de vosotros y ser
vuestros siervos; y a ellos les he
dado poder para que os bauticen
en el agua; y despus que seis
bautizados en el agua, he aqu,
os bautizar con fuego y con el
Espritu Santo. Por tanto, biena
venturados sois si creis en m y
sois bautizados, despus que me
habis visto y sabis que yo soy.
2Y tambin, ms bienaventu
rados son aquellos que acrean
en vuestras palabras por razn
de que testificaris que me ha
bis visto y que sabis que yo
soy. S, bienaventurados son los
que crean en vuestras palabras,
y bdesciendan a lo profundo
de la humildad y sean bautiza
dos, porque sern visitados ccon
fuego y con el Espritu Santo, y
llamamiento.
2 a DyC 46:1314.
GEECreencia, creer.
b ter 4:1315.
c 3Ne. 11:35; 19:13.
3 NEFI 12:318 522
recibirn una remisin de sus pe y os alegraris en extremo, pues
cados. grande ser vuestro agalardn en
3S, bienaventurados son los los cielos; porque as persiguieron
a
pobres en espritu que bvienen a los profetas que fueron antes de
a m, porque de ellos es el reino vosotros.
de los cielos. 13De cierto, de cierto os digo
4Y adems, bienaventurados que os doy a vosotros ser la asal
son todos los que lloran, porque de la tierra; pero si la sal pierde
ellos sern consolados. su sabor, con qu ser salada la
5 Y bienaventurados son los tierra? De all en adelante la sal
a
mansos, porque ellos heredarn no servir para nada sino para
la btierra. ser echada fuera y hollada por
6Y bienaventurados son todos los hombres.
los que padecen ahambre y bsed 14En verdad, en verdad os digo
de crectitud, porque ellos sern que os doy a vosotros ser la luz
llenos del Espritu Santo. de este pueblo. Una ciudad que
7Y bienaventurados son los ami se asienta sobre una colina no se
sericordiosos, porque ellos alcan puede ocultar.
zarn misericordia. 15He aqu, encienden los hom
8Y bienaventurados son todos bres una avela y la ponen debajo
los de corazn apuro, porque ellos de un almud? No, sino en un can
b
vern a Dios. delero; y da luz a todos los que
9Y bienaventurados son todos estn en la casa;
los apacificadores, porque ellos 16 por lo tanto, as alumbre
sern llamados bhijos de Dios. vuestra aluz delante de este pue
10Y bienaventurados son to blo, de modo que vean vues
dos los que son aperseguidos por tras buenas obras, y glorifiquen
causa de mi nombre, porque de a vuestro Padre que est en los
ellos es el reino de los cielos. cielos.
11 Y bienaventurados sois 17No pensis que he venido
cuando por mi causa los hom para abrogar la ley ni los profetas.
bres os vituperen y os persigan, No he venido para abrogar, sino
y falsamente digan toda clase de para cumplir;
mal contra vosotros; 18porque en verdad os digo
12porque tendris gran gozo que ni una jota ni una tilde ha
3 a DyC 56:1718. 6 a 2Ne. 9:51; Ens 1:4. Dios.
GEEHumildad, b Jer. 29:13. 10 a DyC 122:59.
humilde, humillar c Prov. 21:21. GEEPersecucin,
(afligir). 7 a GEEMisericordia, perseguir.
b Mateo 11:2830. misericordioso. 12 a ter 12:4.
5 a Rom. 12:16; Mos. 3:19. 8 a GEEPureza, puro. 13 a DyC 101:3940.
GEEMansedumbre, b DyC 93:1. GEESal.
manso. 9 a GEEPacificador. 15 a Lucas 8:16.
b GEETierra. b GEEHijos e hijas de 16 a 3Ne. 18:24.
523 3 NEFI 12:1932
pasado de la aley, sino en m toda 25Reconcliate cuanto antes
se ha cumplido. con tu adversario, mientras te en
19Y he aqu, os he dado la ley cuentres en el camino con l, no
y los mandamientos de mi Pa sea que en cualquier momento
dre para que creis en m, que os te prenda, y seas echado en la
arrepintis de vuestros pecados crcel.
y vengis a m con un acorazn 26En verdad, en verdad te digo
quebrantado y un espritu con que de ningn modo saldrs de
trito. He aqu, tenis los manda all hasta que hayas pagado el
mientos ante vosotros, y la bley se ltimo senine. Y mientras te ha
ha cumplido. lles en la prisin, podrs pa
20Por tanto, venid a m y sed gar aun siquiera un asenine?
salvos; porque en verdad os digo De cierto, de cierto te digo
que a menos que guardis mis que no.
mandamientos, que ahora os he 27 He aqu, fue escrito por
dado, de ningn modo entraris los antiguos que no cometers
en el reino de los cielos. a
adulterio;
21Habis odo que ha sido di 28mas yo os digo que quien
cho por los de tiempos antiguos, y mire a una mujer para acodiciarla
tambin lo tenis escrito ante vo ya ha cometido adulterio en su
sotros: No amatars; y cualquiera corazn.
que matare estar expuesto al jui 29He aqu, os doy el manda
cio de Dios. miento de que no permitis que
22Pero yo os digo que quien se ninguna de estas cosas entre en
enoje con su hermano corre peli vuestro acorazn,
gro de su juicio. Y cualquiera que 30porque mejor es que os pri
diga a su hermano: Raca, quedar vis de estas cosas, tomando as
expuesto al concilio; y el que le vuestra acruz, que ser arrojados
diga: Insensato, estar en peligro en el infierno.
del fuego del infierno. 31Ha sido escrito, que quien
23Por tanto, si vienes a m, o de repudiare a su esposa, le d carta
seas venir a m, y te acuerdas de de adivorcio.
que tu hermano tiene algo contra ti, 32 En verdad, en verdad os
24ve luego a tu hermano, y are digo que el que arepudie a su
concliate primero con l, y luego esposa, salvo por causa de bfor
ven a m con ntegro propsito de nicacin, hace que ella cometa
corazn, y yo te recibir. c
adulterio; y cualquiera que se
18 a GEELey de Moiss. DyC 42:18. 29 a Hech. 8:22.
19 a 3Ne. 9:20. 24 a GEEPerdonar. 30 a Mateo 10:38; 16:24;
GEECorazn 26 a Alma 11:3. Lucas 9:23.
quebrantado. 27 a 2Ne. 9:36; 31 a GEEDivorcio.
b 3Ne. 9:17. DyC 59:6. 32 a Marcos 10:1112.
21 a x. 20:13; 28 a DyC 42:23. b GEEFornicacin.
Mos. 13:21; GEEConcupiscencia. c GEEAdulterio.
3 NEFI 12:3313:2 524
case con la divorciada, comete los que os aborrecen, y borad por
adulterio. los que os ultrajan y os persiguen;
33Y adems est escrito: No te 45para que seis hijos de vues
perjurars, sino que cumplirs al tro Padre que est en los cielos;
Seor tus ajuramentos; pues l hace salir su sol sobre los
34mas en verdad, en verdad os malos y sobre los buenos.
digo: No ajuris de ninguna ma 46Por tanto, estas cosas que
nera; ni por el cielo, porque es el existan en la antigedad, que se
trono de Dios; hallaban bajo la ley, se han cum
35ni por la tierra, porque es el plido todas en m.
estrado de sus pies; 47Las cosas aantiguas han pa
36ni tampoco jurars por tu sado, y todas las cosas se han
cabeza, porque no puedes hacer vuelto nuevas.
negro o blanco un solo cabello; 48Por tanto, quisiera que fue
37antes bien, sea vuestro hablar: seis aperfectos as como yo, o
S, s; No, no; porque lo que sea como vuestro Padre que est en
ms que esto, es malo. los cielos es perfecto.
38Y he aqu, est escrito: aOjo
por ojo y diente por diente; CAPTULO 13
39mas yo os digo que no de
Jess ensea a los nefitas la manera de
bis aresistir al mal, antes bien al
orar Deben acumular tesoros en los
que te hiera en la mejilla derecha,
cielos Manda a los doce discpulos
b
vulvele tambin la otra.
que en su ministerio no se afanen por
40Y si alguien te demanda ante
las cosas temporales Comprese con
la ley, y te quita la tnica, djale
Mateo 6. Aproximadamente 34d.C.
tambin la capa.
41Y quien te obligue a ir una En verdad, en verdad os digo,
milla, ve con l dos. quisiera que dieseis alimosnas a
42Al que te pida, adale; y al que los pobres; mas guardaos de dar
quiera de ti tomar prestado, no se vuestras limosnas delante de los
lo rehses. hombres para ser vistos de ellos;
43Y he aqu, est escrito tam de otra manera, ningn galardn
bin que amars a tu prjimo, y tenis de vuestro Padre que est
aborrecers a tu enemigo; en los cielos.
44mas he aqu, yo os digo: Amad 2 Por tanto, cuando hagis
a vuestros aenemigos, bendecid a vuestra limosna, no toquis
los que os maldicen, haced bien a trompeta delante de vosotros,
33 a GEEJuramento. b GEEPaciencia. 47 a 3Ne. 15:2, 7;
34 a GEEProfanidad. 42 a Jacob 2:1719; DyC 22:1.
38 a Lev. 24:20. Mos. 4:2226. 48 a Mateo 5:48;
39 a 3Ne. 6:13; 44 a Prov. 24:17; 3Ne. 27:27.
4Ne. 1:34; Alma 48:23. GEEPerfecto.
DyC 98:2332. b Hech. 7:5960. 13 1 a GEELimosna.
525
como lo hacen los hipcritas en
las sinagogas y en las calles, para
tener agloria de los hombres. En
verdad os digo que ya tienen su
recompensa.
3Mas cuando t hagas limosna,
no sepa tu mano izquierda lo que
hace tu derecha;
4a fin de que tu limosna sea
en secreto; y tu Padre que ve en
lo secreto, te recompensar en
pblico.
5Y cuando aores, no seas como
los hipcritas, porque les gusta
orar de pie en las sinagogas y en
las esquinas de las calles, para ser
vistos de los hombres. En verdad
os digo que ya tienen su recom
pensa.
6Mas t, cuando ores, entra en
tu aposento, y cuando hayas ce
rrado la puerta, ora a tu Padre
que est en secreto; y tu Padre,
que ve en lo secreto, te recom
pensar en pblico.
7Y al orar, no usis vanas repe
ticiones, como los paganos; pues
ellos creen que por su mucha par
lera sern odos.
8No seis, por tanto, como ellos;
porque vuestro Padre asabe las
cosas que necesitis antes que le
pidis.
9De esta amanera, pues, borad:
c
Padre nuestro que ests en los
cielos, santificado sea tu nombre.
10Sea hecha tu voluntad en la
tierra as como en el cielo.
2 a DyC 121:3435. c GEETrinidad Dios el
5 a GEEOracin. Padre.
8 a DyC 84:83. 12 a TJSMateo 6:14
9 a Mateo 6:913. (Apndice Biblia).
b GEEOracin. 14 a Mos. 26:3031;
3 NEFI 13:321
11Y perdnanos nuestras deu
das, como nosotros perdonamos
a nuestros deudores.
12Y ano nos dejes caer en tenta
cin, mas lbranos del mal.
13Porque tuyo es el reino, y el
poder, y la gloria, para siempre.
Amn.
14Porque si aperdonis a los
hombres sus ofensas, os perdo
nar tambin a vosotros vuestro
Padre Celestial;
15mas si no perdonis a los
hombres sus ofensas, vuestro Pa
dre tampoco perdonar vuestras
ofensas.
16Adems, cuando aayunis,
no seis como los hipcritas, de
semblante triste, porque desfigu
ran sus rostros para mostrar a los
hombres que ayunan. En verdad
os digo que ya tienen su galardn.
17Mas t, cuando ayunes, unge
tu cabeza y lava tu rostro;
18para que no muestres a los
hombres que ayunas, sino a tu
Padre, que est en asecreto; y tu
Padre, que ve en lo secreto, te re
compensar en pblico.
19No os acumulis tesoros so
bre la tierra, donde la polilla y el
moho corrompen, y los ladrones
minan y roban;
20sino acumulaos atesoros en
los cielos, donde ni la polilla ni
el moho corrompen, y donde los
ladrones no minan ni roban.
21Porque donde est vuestro
DyC 64:9. GEEPerdonar.
16 a Isa. 58:57.
GEEAyunar, ayuno.
18 a DyC 38:7.
20 a Hel. 5:8; 8:25.
3 NEFI 13:2214:1
tesoro, all estar tambin vues
tro corazn.
22La aluz del cuerpo es el ojo;
por tanto, si tu ojo es puro, todo
tu cuerpo estar lleno de luz.
23Pero si tu ojo es malo, todo tu
cuerpo estar lleno de tinieblas.
Por tanto, si la luz que hay en ti es
tinieblas, cun grandes no sern
esas tinieblas!
24Ningn hombre puede aser
vir a dos seores, porque o abo
rrecer al uno y amar al otro, o
se allegar al uno y despreciar
al otro. No podis servir a Dios
y a bMamn.
25Y aconteci que cuando Je
ss hubo hablado estas palabras,
mir hacia los doce que haba ele
gido, y les dijo: Acordaos de las
palabras que he hablado. Porque
he aqu, vosotros sois aquellos a
quienes he escogido para ejercer
el aministerio entre este pueblo.
Os digo, pues: bNo os afanis por
vuestra vida, qu habis de comer
o qu habis de beber; ni tampoco
por vuestro cuerpo, con qu lo
habis de vestir. No es la vida
ms que el alimento, y el cuerpo
ms que el vestido?
26Mirad las aves del cielo, pues
no siembran, ni tampoco siegan,
ni recogen en alfoles; sin em
bargo, vuestro Padre Celestial
las alimenta. No sois vosotros
mucho mejores que ellas?
27Quin de vosotros, por mu
cho que se afane, podr aadir un
codo a su estatura?
22 a DyC 88:67. significa riquezas.
24 a 1Sam. 7:3. 25 a GEEMinistrar, ministro.
b Palabra aramea que b Alma 31:3738;
526
28Y por el vestido, por qu os
afanis? Considerad los lirios del
campo cmo crecen: No trabajan,
ni hilan;
29y sin embargo, os digo, que
ni aun Salomn, en toda su glo
ria, se visti como uno de estos.
30Por tanto, si Dios viste as la
hierba del campo, que hoy es, y
maana se echa en el horno, as
os vestir l, si vosotros no sois
de poca fe.
31No os afanis, pues, diciendo:
Qu comeremos o qu beberemos,
o con qu nos hemos de vestir?
32Porque vuestro Padre Celes
tial sabe que tenis necesidad de
todas estas cosas.
33Mas buscad primeramente
el areino de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os sern aa
didas.
34As que, no os afanis por el
da de maana, porque el da de
maana traer su afn por sus
propias cosas. Basta el da para
su propio mal.
CAPTULO 14
Jess manda: No juzguis; pedid
a Dios; guardaos de los falsos pro-
fetas l promete la salvacin a
aquellos que hagan la voluntad del
Padre Comprese con Mateo 7.
Aproximadamente 34d.C.
Y aconteci que cuando Jess
hubo hablado estas palabras, se
volvi de nuevo hacia la mul
titud y abri otra vez su boca,
DyC 84:7985.
33 a Lucas 12:31.
527 3 NEFI 14:221
diciendo: De cierto, de cierto os Padre que est en los cielos dar
digo: aNo juzguis, para que no buenas cosas a los que le piden?
seis juzgados. 12As que, cuantas cosas que
2 aPorque con el juicio con que ris que los hombres os hagan a
juzguis, seris juzgados; y con vosotros, as ahaced vosotros con
la medida con que midis, se os ellos, porque esto es la ley y los
volver a medir. profetas.
3Y, por qu miras la paja que 13Entrad por la apuerta estre
est en el ojo de tu hermano, mas cha; porque bancha es la puerta, y
no te fijas en la viga que est en espacioso el camino, que conduce
tu propio ojo? a la perdicin, y muchos son los
4O, cmo dirs a tu hermano: que entran por ella;
Djame sacar la paja de tu ojo, y he 14porque estrecha es la apuerta,
aqu, hay una viga en tu propio ojo? y bangosto el camino que conduce
5Hipcrita!, saca primero la a la vida, y cpocos son los que la
a
viga de tu propio ojo; y enton hallan.
ces vers claramente para sacar la 15Guardaos de los afalsos pro
paja del ojo de tu hermano. fetas, que vienen a vosotros con
6No deis lo que es asanto a los vestidos de ovejas, mas por den
perros, ni echis vuestras perlas tro son lobos rapaces.
delante de los cerdos; no sea que 16Por sus frutos los conoceris.
las huellen con sus pies y se vuel Se recogen uvas de los espinos,
van y os despedacen. o higos de los cardos?
7aPedid, y se os dar; buscad, y 17De igual manera, todo rbol
hallaris; llamad, y se os abrir. bueno produce buen fruto; mas
8Porque todo el que pide, re un rbol malo da mal fruto.
cibe; y el que busca, halla; y al 18Un rbol bueno no puede
que llama, se le abrir. producir mal fruto, ni un rbol
9O, qu hombre hay de voso malo puede producir buen fruto.
tros, que si su hijo pide pan, le 19Todo rbol que ano da buen
dar una piedra, fruto es cortado y echado en el fuego.
10o si pide un pescado, le dar 20As que, por sus afrutos los
una serpiente? conoceris.
11Pues si vosotros, siendo malos, 21No todo el que me dice: Se
sabis dar buenas ddivas a vues or, Seor, entrar en el reino
tros hijos, cunto ms vuestro de los cielos; sino el que hace la
14 1 a TJSMateo 7:12 12 a GEECompasin. 15 a Jer. 23:2132;
(Apndice Biblia); 13 a Lucas 13:24; 2Ne. 28:9, 12, 15.
Juan 7:24. 3Ne. 27:33. 19 a Mateo 3:10;
2 a Morm. 8:19. b DyC 132:25. Alma 5:3641;
5 a Juan 8:311. 14 a 2Ne. 9:41; 31:9, 1718; DyC 97:7.
6 a GEESanto (adjetivo). DyC 22. 20 a Lucas 6:4345;
7 a 3Ne. 27:29. b 1Ne. 8:20. Moro. 7:5.
GEEOracin. c 1Ne. 14:12.
3 NEFI 14:2215:5
voluntad de mi Padre que est
en los cielos.
22 En aquel da muchos me
a
dirn: Seor, Seor, no hemos
profetizado en tu nombre, y en
tu nombre no hemos echado de
monios, y no hemos hecho, en
tu nombre, muchas obras mila
grosas?
23 Y entonces les declarar:
Nunca os aconoc, bapartaos de
m, obradores de iniquidad.
24Por tanto, cualquiera que oye
estas palabras mas, y las hace,
lo comparar a un hombre pru
dente que edific su casa sobre
una aroca;
25y descendi la alluvia, y vi
nieron los torrentes, y soplaron
los vientos, y dieron con mpetu
contra aquella casa; y no bcay,
porque estaba fundada sobre una
roca.
26Y todo el que me oye estas
palabras, y no las hace, ser com
parado al hombre insensato que
edific su casa sobre la aarena:
27y descendi la lluvia, y vinie
ron los torrentes, y soplaron los
vientos, y dieron con mpetu con
tra aquella casa; y cay, y grande
fue su cada.
CAPTULO 15
Jess anuncia que la ley de Moiss
se ha cumplido en l Los nefitas
son las otras ovejas a quienes l se
22 a Alma 5:17.
23 a Mos. 5:13; 26:2427. 26 a 3Ne. 11:40.
b Lucas 13:27. 15 1 a
24 a GEERoca.
25 a Alma 26:6;
Hel. 5:12.
528
refiri en Jerusaln Por causa de
la iniquidad, el pueblo del Seor en
Jerusaln no sabe acerca de las ove-
jas esparcidas de Israel. Aproxima-
damente 34d.C.
Y aconteci que cuando Jess
hubo concluido estas palabras,
mir alrededor a la multitud, y
les dijo: He aqu, habis odo las
cosas que ense antes que as
cendiera a mi Padre; por tanto, a
cualquiera que se acuerde de es
tas palabras mas, y las ahaga, lo
b
exaltar en el postrer da.
2Y sucedi que cuando Jess
hubo dicho estas palabras, perci
bi que haba algunos entre ellos
que se maravillaban, y se pregun
taban qu deseaba l concerniente
a la aley de Moiss; porque no
entendan la palabra de que las
cosas viejas haban pasado, y que
todas las cosas se haban vuelto
nuevas.
3Y les dijo: No os maravillis
de que os dije que las cosas anti
guas haban pasado, y que todas
las cosas se haban vuelto nuevas.
4He aqu, os digo que se ha
cumplido la aley que fue dada a
Moiss.
5He aqu, soy ayo quien di la
ley, y soy el que hice convenio
con mi pueblo Israel; por tanto,
la ley se cumple en m, porque he
venido para bcumplir la ley; por
tanto, tiene fin.
b Prov. 12:7. 4 a Mos. 13:2731;
3Ne. 9:1720.
Stg. 1:22. 5 a 1Cor. 10:14;
b 1Ne. 13:37; 3Ne. 11:14.
DyC 5:35. GEEJehov.
2 a GEELey de Moiss. b Alma 34:13.
529 3 NEFI 15:621
6He aqu, yo ano abrogo a los 15Ni en ningn tiempo me ha
profetas; porque cuantos no se dado mandamiento el Padre de
han cumplido en m, en verdad que les hablara concerniente a las
os digo que todos se cumplirn. a
otras tribus de la casa de Israel,
7Y porque os dije que las cosas que el Padre ha conducido fuera
antiguas han pasado, no abrogo de su tierra.
lo que se ha hablado concerniente 16Solo esto me mand el Padre
a las cosas que estn por venir. que les dijera:
8Porque he aqu, el aconvenio 17Que tengo otras ovejas que
que hice con mi pueblo no se ha no son de este redil; aquellas
cumplido enteramente; mas la tambin debo yo traer, y oirn
ley que se dio a Moiss tiene su mi voz; y habr un rebao y un
fin en m. a
pastor.
9He aqu, yo soy la aley y la 18Ahora bien, por motivo de la
b
luz. Mirad hacia m, y perseve obstinacin y la incredulidad, no
rad hasta el fin, y cviviris; porque a
comprendieron mi palabra; por
al que dpersevere hasta el fin, le tanto, me mand el Padre que no
dar vida eterna. les dijese ms tocante a esto.
10He aqu, os he dado los aman 19Pero de cierto os digo que el
damientos; guardad, pues, mis Padre me ha mandado, y yo os
mandamientos. Y esto es la ley y lo digo, que fuisteis separados
los profetas, porque ellos en ver de entre ellos por motivo de su
dad btestificaron de m. iniquidad; por tanto, es debido
11Y sucedi que cuando Jess a su iniquidad que no saben de
hubo hablado estas palabras, vosotros.
dijo a aquellos doce que l haba 20Y en verdad, os digo, ade
escogido: ms, que el Padre ha separado
12Vosotros sois mis discpulos; de ellos a las otras tribus; y es a
y sois una luz a este pueblo, que causa de su iniquidad que no sa
es un resto de la casa de aJos. ben de ellas.
13Y he aqu, esta es la atierra de 21Y de cierto os digo que vo
vuestra herencia; y el Padre os la sotros sois aquellos de quienes
ha dado. dije: Tengo aotras ovejas que
14Y en ninguna ocasin me ha no son de este redil; aquellas
dado mandamiento el Padre de tambin debo yo traer, y oirn
que lo arevelase a vuestros her mi voz; y habr un rebao y un
manos en Jerusaln. pastor.
6 a 3Ne. 23:15. 10 a 3Ne. 12:20. GEEIsrael Las diez
8 a 3Ne. 5:2426. b Mos. 13:33. tribus perdidas de
9 a 2Ne. 26:1. 12 a GEEJos hijo de Jacob. Israel.
b GEELuz, luz de Cristo. 13 a 1Ne. 18:2223. 17 a GEEBuen Pastor.
c Juan 11:25; DyC 84:44. 14 a 3Ne. 5:20. 18 a DyC 10:59.
d GEEPerseverar. 15 a 3Ne. 16:14. 21 a Juan 10:1416.
3 NEFI 15:2216:5 530
22Y no me comprendieron, por tiempo me he manifestado a
que pensaron que eran los agen ellos.
tiles; porque no entendieron que, 3Mas he recibido el manda
por medio de su predicacin, los miento del Padre de que vaya a
gentiles se bconvertiran. a
ellos, para que oigan mi voz y
23Ni me entendieron que dije sean contados entre mis ovejas,
que oirn mi voz; ni me compren a fin de que haya un rebao y un
dieron que los agentiles en ningn pastor; por tanto, voy para mani
tiempo habran de or mi voz; que festarme a ellos.
no me manifestara a ellos sino 4Y os mando que escribis es
por el bEspritu Santo. tas apalabras despus que me
24Mas he aqu, vosotros ha vaya, para que si se da el caso
bis odo ami voz, y tambin me de que mi pueblo en Jerusaln,
habis visto; y sois mis ovejas, y aquellos que me han visto y han
contados sois entre los que el Pa estado conmigo en mi ministe
dre me ha bdado. rio, no le piden al Padre en mi
nombre recibir conocimiento
CAPTULO 16 por medio del Espritu Santo,
acerca de vosotros, como tam
Jess visitar a otras ovejas perdidas
bin de las otras tribus, de las
de Israel En los ltimos das, el
cuales nada saben, estas pala
Evangelio ir a los gentiles y despus
bras que escribis se preserven
a la casa de Israel Los del pueblo
y sean manifestadas a los bgen
del Seor vern ojo a ojo cuando l
tiles, para que mediante la ple
haga volver a Sion. Aproximada-
nitud de los gentiles, el resto de
mente 34d.C.
la posteridad de aquellos, que
Y en verdad, en verdad os digo ser esparcido sobre la faz de
que tengo aotras ovejas que no la tierra a causa de su incredu
son de esta tierra, ni de la tierra lidad, sea recogido, o sea, lle
de Jerusaln, ni de ninguna de las vado al cconocimiento de m, su
partes de esa tierra circundante Redentor.
donde he estado para ejercer mi 5Entonces los areunir de las
ministerio. cuatro partes de la tierra; y enton
2Porque aquellos de quienes ces cumplir el bconvenio que el
hablo son los que todava no Padre ha hecho con todo el pue
han odo mi voz; ni en ningn blo de la ccasa de Israel.
22 a GEEGentiles. 16 1 a 3Ne. 15:15. c Ezeq. 20:4244;
b Hech. 10:3448. GEEIsrael Las diez 3Ne. 20:13.
23 a Mateo 15:24. tribus perdidas de 5 a GEEIsrael La
b 1Ne. 10:11. Israel. congregacin de
GEEEspritu Santo. 3 a 3Ne. 17:4. Israel.
24 a Alma 5:38; 4 a GEEEscrituras. b 3Ne. 5:2426.
3Ne. 16:15. b 1Ne. 10:14; c 1Ne. 22:9;
b Juan 6:37; DyC 27:14. 3Ne. 21:6. 3Ne. 21:2629.
531 3 NEFI 16:615
6Y benditos son los agentiles evangelio, y se aenvanezcan por
por motivo de su creencia en m, el orgullo de su corazn sobre
mediante el bEspritu Santo, que todas las naciones y sobre todos
les testifica de m y del Padre. los pueblos de la tierra, y estn
7He aqu que debido a su creen llenos de toda clase de mentiras,
cia en m, dice el Padre, y a causa y de engaos, y de maldades, y
de vuestra incredulidad, oh casa de todo gnero de hipocresa, y
de Israel, la verdad llegar a los asesinatos, y bsupercheras sacer
gentiles en los altimos das, para dotales, y fornicaciones, y abomi
que les sea manifestada la pleni naciones secretas; y si cometen
tud de estas cosas. todas estas cosas, y rechazan la
8Pero, ay de los gentiles incr plenitud de mi evangelio, he aqu,
dulos!, dice el Padre pues aun dice el Padre, retirar la plenitud
cuando han venido sobre la su de mi evangelio de entre ellos.
perficie de esta tierra, y han adis 11Y entonces arecordar mi con
persado a mi pueblo que es de la venio que he concertado con los
casa de Israel; y han bechado de de mi pueblo, oh casa de Israel,
entre ellos a mi pueblo que es de y les llevar mi evangelio.
la casa de Israel, y lo han hollado; 12Y te mostrar, oh casa de Is
9y a causa de las misericordias rael, que los gentiles no tendrn
del Padre para con los gentiles, poder sobre ti, antes bien me acor
as como de los juicios del Padre dar de mi convenio contigo, oh
sobre mi pueblo que es de la casa casa de Israel, y llegars al aco
de Israel, de cierto, de cierto os nocimiento de la plenitud de mi
digo que despus de todo esto, y evangelio.
luego que yo haya hecho que los 13Pero si los gentiles se arre
de mi pueblo que son de la casa pienten y vuelven a m, dice el
de Israel sean heridos, y afligidos, Padre, he aqu, sern acontados
y amuertos, y que sean echados de entre los de mi pueblo, oh casa
entre ellos, y que sean aborrecidos de Israel.
por ellos, y sean entre ellos objeto 14Y no permitir que los de mi
de escarnio y oprobio pueblo, que son de la casa de Is
10y as manda el Padre que rael, vayan entre ellos y los hue
os diga: El da en que los gen llen bajo sus pies, dice el Padre.
tiles pequen contra mi evange 15 Pero si no se vuelven a
lio, y rechacen la plenitud de mi m, ni escuchan mi voz, yo les
6 a 1Ne. 13:3042; 8 a 1Ne. 13:14; Morm. 5:20.
2Ne. 30:3. Morm. 5:9, 15. 12 a Hel. 15:1213.
b 2Ne. 32:5; b 3Ne. 20:2729. 13 a Gl. 3:7, 29;
3Ne. 11:32, 3536. 9 a Ams 9:14. 1Ne. 15:1317;
GEEEspritu Santo. 10 a Morm. 8:3541. 2Ne. 10:18;
7 a GEERestauracin del b 2Ne. 26:29. 3Ne. 30:2;
Evangelio. 11 a 3Ne. 21:111; Abr. 2:911.
3 NEFI 16:1617:6
permitir, s, permitir que los
de mi pueblo, oh casa de Israel,
pasen por en medio de ellos y los
a
huellen, y sern como la sal que
ha perdido su sabor, que desde
entonces para nada es buena sino
para ser arrojada y hollada bajo
los pies de mi pueblo, oh casa
de Israel.
16De cierto, de cierto os digo
que as me ha mandado el Padre:
Que d a este pueblo esta tierra
por herencia.
17Y entonces se cumplirn las
a
palabras del profeta Isaas, que
dicen:
18aTus bcentinelas levantarn la
voz; unnimes cantarn, porque
vern ojo a ojo cuando el Seor
hiciere volver a Sion.
19Prorrumpid en alegra! Can
tad juntamente, lugares desolados
de Jerusaln! Porque el Seor ha
consolado a su pueblo, ha redi
mido a Jerusaln.
20El Seor ha desnudado su
santo brazo a la vista de todas
las naciones, y todos los extre
mos de la tierra vern la salva
cin de Dios.
CAPTULO 17
Jess exhorta a los del pueblo a
meditar en Sus palabras y a pedir
entendimiento en sus oraciones
Sana a los enfermos Ora por el
15 a Miqueas 5:815; GEEVelar.
3Ne. 20:1619; 17 1 a Para regresar a la
21:1221;
DyC 87:5.
17 a 3Ne. 20:1112. 2 a Juan 16:12;
18 a Isa. 52:810.
b Ezeq. 33:17. 3 a GEEMeditar.
532
pueblo con palabras que no se pue-
den escribir Los ngeles minis-
tran a los pequeitos y estos son
rodeados de fuego. Aproximada-
mente 34d.C.
He aqu, sucedi que cuando Je
ss hubo hablado estas palabras,
de nuevo mir alrededor hacia la
multitud, y les dijo: He aqu, mi
a
tiempo est cerca.
2Veo que sois dbiles, que no
podis acomprender todas mis
palabras que el Padre me ha man
dado que os hable en esta ocasin.
3Por tanto, id a vuestras ca
sas, y ameditad las cosas que os
he dicho, y pedid al Padre en mi
nombre que podis entender; y
b
preparad vuestras mentes para
c
maana, y vendr a vosotros otra
vez.
4Pero ahora avoy al Padre, y
tambin voy a bmostrarme a las
c
tribus perdidas de Israel, porque
no estn perdidas para el Padre,
pues l sabe a dnde las ha lle
vado.
5Y sucedi que cuando Jess
hubo hablado as, de nuevo di
rigi la vista alrededor hacia la
multitud, y vio que estaban llo
rando, y lo miraban fijamente,
como si le quisieran pedir que
permaneciese un poco ms con
ellos.
6 Y les dijo: He aqu, mis
b DyC 132:3.
c 3Ne. 19:2.
presencia del Padre. 4 a 3Ne. 18:39.
Vase el vers.4. b 3Ne. 16:13.
c GEEIsrael Las diez
DyC 78:1718. tribus perdidas de
Israel.
533 3 NEFI 17:717
entraas rebosan de acompasin en el suelo alrededor de l, y Jess
por vosotros. estuvo en medio; y la multitud
7Tenis enfermos entre voso cedi el paso hasta que todos le
tros? Traedlos aqu. Tenis cojos, fueron trados.
o ciegos, o lisiados, o mutilados, o 13Y aconteci que cuando los
leprosos, o atrofiados, o sordos, o hubieron trado a todos, y Jess
quienes estn afligidos de manera estaba en medio, mand a los de
alguna? Traedlos aqu y yo los sa la multitud que se aarrodillasen
nar, porque tengo compasin de en el suelo.
vosotros; mis entraas rebosan de 14Y sucedi que cuando se hu
misericordia. bieron arrodillado en el suelo,
8 Pues percibo que deseis gimi Jess dentro de s, y dijo:
que os muestre lo que he hecho Padre, aturbado estoy por causa
por vuestros hermanos en Jeru de la iniquidad del pueblo de la
saln, porque veo que vuestra casa de Israel.
a
fe es bsuficiente para que yo 15 Y cuando hubo pronun
os sane. ciado estas palabras, se arrodill
9Y sucedi que cuando hubo l mismo tambin en el suelo; y
hablado as, toda la multitud, de he aqu, or al Padre, y las cosas
comn acuerdo, se acerc, con sus que or no se pueden escribir, y
enfermos, y sus afligidos, y sus los de la multitud que lo oyeron,
cojos, y sus ciegos, y sus mudos, y dieron testimonio.
todos los que padecan cualquier 16Y de esta manera testifican:
afliccin; y los asanaba a todos, Jams el aojo ha visto ni el odo
segn se los llevaban. escuchado, antes de ahora, tan
10Y todos ellos, tanto los que grandes y maravillosas cosas
haban sido sanados, como los como las que vimos y omos que
que estaban sanos, se postraron Jess habl al Padre;
a sus pies y lo adoraron; y cuan 17y no hay alengua que pueda
tos, por la multitud pudieron hablar, ni hombre alguno que
acercarse, le abesaron los pies, al pueda escribir, ni corazn de
grado de que le baaron los pies hombre que pueda concebir tan
con sus lgrimas. grandes y maravillosas cosas
11 Y aconteci que mand como las que vimos y omos a
que trajesen a sus anios peque Jess hablar; y nadie puede con
itos. ceptuar el gozo que llen nuestras
12De modo que trajeron a sus almas cuando lo omos rogar por
nios pequeitos, y los colocaron nosotros al Padre.
6 a GEECompasin. 3Ne. 26:15. Hech. 20:36.
8 a Lucas 18:42. 10 a Lucas 7:38. 14 a Moiss 7:41.
b 2Ne. 27:23; 11 a Mateo 19:1314; 16 a Isa. 64:4; 1Cor. 2:9;
ter 12:12. 3Ne. 26:14, 16. DyC 76:10, 114119.
9 a Mos. 3:5; 13 a Lucas 22:41; 17 a 2Cor. 12:4.
3 NEFI 17:1818:7
18Y aconteci que cuando Jess
hubo concluido de orar al Padre,
se levant; pero era tan grande el
a
gozo de la multitud, que fueron
dominados.
19Y sucedi que Jess les habl,
y mand que se levantaran.
20Y se levantaron del suelo, y
les dijo: Benditos sois a causa de
vuestra fe. Y ahora he aqu, es
completo mi gozo.
21Y cuando hubo dicho estas
palabras, allor, y la multitud dio
testimonio de ello; y tom a sus
nios pequeos, uno por uno, y
los bbendijo, y rog al Padre por
ellos.
22Y cuando hubo hecho esto,
llor de nuevo;
23y habl a la multitud, y les
dijo: Mirad a vuestros pequeitos.
24Y he aqu, al levantar la vista
para ver, dirigieron la mirada al
cielo, y vieron abrirse los cielos,
y vieron ngeles que descendan
del cielo cual si fuera en medio
de fuego; y bajaron y acercaron
a aquellos pequeitos, y fueron
rodeados de fuego; y los ngeles
les ministraron.
25Y la multitud vio y oy y
dio testimonio; y saben que su
testimonio es verdadero, por
que todos ellos vieron y oye
ron, cada cual por s mismo; y
llegaba su nmero a unas dos
mil quinientas almas; y se com
pona de hombres, mujeres y
nios.
18 a GEEGozo. 24 a Hel. 5:2324, 4345.
21 a Juan 11:35. 18 1 a Mateo 26:2628.
b Marcos 10:1416. 3 a GEESanta Cena.
534
CAPTULO 18
Jess instituye la Santa Cena entre los
nefitas Les manda orar siempre en
Su nombre Los que comen Su carne
y beben Su sangre indignamente son
condenados Da a los discpulos el
poder para conferir el Espritu Santo.
Aproximadamente 34d.C.
Y aconteci que Jess mand
a sus discpulos que le llevasen
a
pan y vino.
2Y mientras fueron a traer el
pan y el vino, mand a la mul
titud que se sentara en el suelo.
3Y cuando los discpulos hubie
ron llegado con apan y vino, tom
el pan y lo parti y lo bendijo; y
dio a los discpulos y les mand
que comiesen.
4Y cuando hubieron comido y
fueron llenos, mand que dieran
a la multitud.
5Y cuando la multitud comi
y fue llena, dijo a los discpulos:
He aqu, uno de vosotros ser or
denado; y a l le dar poder para
a
partir pan y bendecirlo y darlo a
los de mi iglesia, a todos los que
crean y se bauticen en mi nombre.
6Y siempre procuraris hacer
esto, tal como yo lo he hecho, as
como he partido pan y lo he ben
decido y os lo he dado.
7Y haris esto en amemoria de
mi cuerpo que os he mostrado.
Y ser un testimonio al Padre de
que siempre os acordis de m.
Y si os acordis siempre de m,
5 a Moro. 4.
7 a Moro. 4:3.
535 3 NEFI 18:821
tendris mi Espritu para que est arenoso; y cuando caiga la llu
con vosotros. via, y vengan los torrentes, y so
8Y sucedi que cuando hubo plen los vientos, y den contra
dicho estas palabras, mand a ellos, acaern, y las bpuertas del
sus discpulos que tomaran del infierno estn ya abiertas para
vino de la copa y bebieran de l, recibirlos.
y que dieran tambin a los de la 14Por tanto, benditos sois voso
multitud para que bebiesen. tros, si guardis mis mandamien
9Y aconteci que as lo hicieron, tos que el Padre me ha mandado
y bebieron y fueron llenos; y die que os d.
ron a los de la multitud, y estos 15De cierto, de cierto os digo
bebieron y fueron llenos. que debis velar y aorar siempre,
10Y cuando los discpulos hu no sea que el diablo os tiente, y
bieron hecho esto, Jess les dijo: seis llevados cautivos por l.
Benditos sois por esto que habis 16Y as como he orado entre
hecho; porque esto cumple mis vosotros, as oraris en mi igle
mandamientos, y esto testifica al sia, entre los de mi pueblo que se
Padre que estis dispuestos a ha arrepientan y se bauticen en mi
cer lo que os he mandado. nombre. He aqu, yo soy la aluz;
11Y siempre haris esto por yo os he dado el bejemplo.
todos los que se arrepientan y 17Y ocurri que cuando Jess
se bauticen en mi nombre; y lo hubo hablado estas palabras a sus
haris en memoria de mi san discpulos, se volvi de nuevo a
gre, que he vertido por vosotros, la multitud, y dijo:
para que testifiquis al Padre que 18He aqu, en verdad, en ver
siempre os acordis de m. Y si dad os digo que debis velar y
os acordis siempre de m, ten orar siempre, no sea que entris
dris mi Espritu para que est en tentacin; porque aSatans de
con vosotros. sea poseeros para zarandearos
12Y os doy el mandamiento de como a trigo.
que hagis estas cosas. Y si hacis 19Por tanto, siempre debis orar
siempre estas cosas, benditos sois, al Padre en mi nombre;
porque estis edificados sobre 20y acualquier cosa que pidis
mi aroca. al Padre en mi nombre, si es justa,
13Pero aquellos que de entre creyendo que recibiris, he aqu,
vosotros hagan ms o menos que os ser concedida.
esto, no estn edificados sobre 21 aOrad al Padre en vuestras
mi roca, sino sobre un cimiento familias, siempre en mi nombre,
12 a GEERoca. 16 a GEELuz, luz de Cristo. DyC 10:2227.
13 a GEEApostasa. b GEEJesucristo El 20 a Mateo 21:22;
b 3Ne. 11:39. ejemplo de Jesucristo. Hel. 10:5; Moro. 7:26;
15 a Alma 34:1727. 18 a Lucas 22:31; DyC 88:6365.
GEEOracin. 2Ne. 2:1718; 21 a Alma 34:21.
3 NEFI 18:2232
para que sean bendecidos vues
tras esposas y vuestros hijos.
22Y he aqu, os reuniris con
frecuencia; y a nadie le prohibi
ris estar con vosotros cuando
os reunis, sino permitidles que
se alleguen a vosotros, y no los
vedis;
23sino que aoraris por ellos, y
no los echaris fuera; y si sucede
que vienen a vosotros a menudo,
rogaris al Padre por ellos en mi
nombre.
24 Alzad, pues, vuestra aluz
para que brille ante el mundo.
He aqu, yo soy la bluz que de
bis sostener en alto: aquello que
me habis visto hacer. He aqu,
habis visto que he orado al Pa
dre, y todos vosotros habis sido
testigos.
25Y habis visto que he man
dado que aninguno de vosotros
se alejara, sino ms bien he man
dado que vinieseis a m, a fin de
que bpalpaseis y vieseis; as ha
ris vosotros al mundo; y el que
quebranta este mandamiento, se
deja llevar a la tentacin.
26Y sucedi que cuando Jess
hubo hablado estas palabras, vol
vi de nuevo la vista a los disc
pulos que haba escogido, y les
dijo:
27He aqu, de cierto, de cierto os
digo, os doy otro mandamiento,
y luego debo ir a mi aPadre para
23 a 3Ne. 18:30.
24 a Mateo 5:16.
b Mos. 16:9.
25 a Alma 5:33.
b 3Ne. 11:1417. 29 a GEESangre;
27 a GEETrinidad Dios el
536
cumplir botros mandamientos que
l me ha dado.
28Y he aqu, este es el manda
miento que yo os doy, que no per
mitis que ninguno a sabiendas
a
participe bindignamente de mi
carne y de mi sangre, cuando las
administris;
29porque quien come mi carne
y bebe mi asangre bindignamente,
come y bebe condenacin para su
alma; por tanto, si sabis que un
hombre no es digno de comer y
beber de mi carne y de mi sangre,
se lo prohibiris.
30No obstante, no lo aecharis
de entre vosotros, sino que le mi
nistraris y oraris al Padre por
l en mi nombre; y si acontece
que se arrepiente y es bautizado
en mi nombre, entonces lo reci
biris, y le daris de mi carne y
sangre.
31 Pero si no se arrepiente,
no ser contado entre los de
mi pueblo, a fin de que no des
truya a mi pueblo, pues he aqu,
conozco a amis ovejas, y estn
contadas.
32No obstante, no lo echaris
de vuestras sinagogas ni de vues
tros lugares donde adoris, por
que debis continuar ministrando
por estos; pues no sabis si tal
vez vuelvan, y se arrepientan, y
vengan a m con ntegro prop
sito de corazn, y yo los asane;
Padre. b DyC 46:4.
b 3Ne. 16:13. 30 a DyC 46:3.
28 a 1Cor. 11:2730. 31 a Juan 10:14;
b Morm. 9:29. Alma 5:38; 3Ne. 15:24.
32 a 3Ne. 9:1314;
Santa Cena. DyC 112:13.
537
y vosotros seris el medio de
traerles la salvacin.
33Por tanto, observad estas pa
labras que yo os he mandado,
para que no incurris en acon
denacin; porque, ay de aquel a
quien el Padre condene!
34Y os doy estos mandamientos
por motivo de las disputas que ha
habido entre vosotros. Y benditos
sois si ano hubiere disputas entre
vosotros.
35Y ahora voy al Padre, porque
conviene que vaya al Padre apor
el bien de vosotros.
36Y aconteci que cuando Jess
hubo dado fin a estas palabras,
toc con la amano a los bdiscpu
los que haba elegido, uno por
uno, hasta que los hubo tocado
a todos, y les hablaba a medida
que los tocaba.
37Y la multitud no oy las pa
labras que l habl; por tanto,
no dio testimonio; pero los disc
pulos dieron testimonio de que
les dio el apoder para conferir el
b
Espritu Santo. Y ms adelante
os mostrar que este testimonio
es verdadero.
38Y sucedi que cuando Jess
los hubo tocado a todos, lleg una
a
nube y cubri a la multitud, de
modo que no vean a Jess.
39Y mientras los cubra, l par
ti de entre ellos y ascendi al
cielo. Y los discpulos vieron y
dieron testimonio de que ascen
di de nuevo al cielo.
33 a GEECondenacin,
condenar. 36 a GEEImposicin de
34 a 3Ne. 11:2830.
35 a 1Juan 2:1; 2Ne. 2:9; b 1Ne. 12:7; 3Ne. 19:4. 38 a x. 19:9, 16.
3 NEFI 18:3319:4
CAPTULO 19
Los doce discpulos ministran al
pueblo y oran para recibir el Es-
pritu Santo Los discpulos son
bautizados y reciben el Espritu
Santo y la ministracin de nge-
les Jess ora, con palabras que
no se pueden escribir l da tes-
timonio de la fe extremadamente
grande de esos nefitas. Aproxima-
damente 34d.C.
Y sucedi que cuando Jess hubo
ascendido al cielo, se dispers la
multitud, y todo hombre tom a
su esposa y sus hijos, y volvi a
su propia casa.
2Y se divulg inmediatamente
entre el pueblo, antes que llegara
la noche, que la multitud haba
visto a Jess, y que l haba ejer
cido su ministerio entre ellos, y
que por la maana otra vez se iba
a mostrar a la multitud.
3S, y aun durante toda la no
che se divulgaron las nuevas con
cernientes a Jess; y a tal grado
se esparcieron entre el pueblo,
que hubo muchos, s, un nmero
extremadamente grande, que
trabajaron afanosamente toda
la noche para poder estar a la
maana siguiente en el paraje
donde Jess se iba a mostrar a
la multitud.
4 Y sucedi que por la ma
ana, cuando la multitud se ha
llaba reunida, he aqu, Nefi y
su hermano, a quien l haba
Moro. 7:2728; DyC 29:5. 37 a GEEPoder.
b GEEDon del Espritu
manos. Santo.
3 NEFI 19:520
levantado de entre los muer
tos, y cuyo nombre era Timo
teo, como tambin su hijo, cuyo
nombre era Jons, y tambin
Matoni, y Matonah, su her
mano, y Kumen, y Kumenoni,
y Jeremas, y Shemnn, y Jons,
y Sedequas, e Isaas y estos
eran los nombres de los discpu
los que Jess haba escogido
y aconteci que avanzaron y
se colocaron en medio de la
multitud.
5Y he aqu, tan grande era la
multitud, que hicieron que se di
vidiese en doce grupos.
6Y los doce instruyeron a la
multitud; y he aqu, hicieron que
la multitud se arrodillase en el
suelo y orase al Padre en el nom
bre de Jess.
7Y los discpulos oraron tam
bin al Padre en el nombre de Je
ss. Y aconteci que se levantaron
y ministraron al pueblo.
8Y cuando hubieron ministrado
las mismas palabras que Jess ha
ba hablado, sin variar en nada las
palabras que Jess haba hablado,
he aqu, se arrodillaron de nuevo
y oraron al Padre en el nombre
de Jess.
9Y oraron por lo que ms desea
ban; y su deseo era que les fuese
dado el aEspritu Santo.
10Y cuando hubieron orado
de este modo, descendieron a la
orilla del agua, y los sigui la
multitud.
19 9 a 3Ne. 9:20.
11 a 3Ne. 11:23.
13 a GEEBautismo, bautizar.
538
11Y sucedi que Nefi aentr en
el agua, y fue bautizado.
12Y sali del agua y empez a
bautizar; y bautiz a todos aque
llos a quienes Jess haba esco
gido;
13y aconteci que cuando to
dos fueron abautizados, y hubie
ron salido del agua, el Espritu
Santo descendi sobre ellos, y
fueron llenos del bEspritu Santo
y de fuego.
14Y he aqu, fueron aenvueltos
cual si fuera por fuego; y descen
di del cielo, y la multitud lo vio
y dio testimonio; y descendieron
ngeles del cielo, y les ministraron.
15Y sucedi que mientras los
ngeles estaban ministrando a los
discpulos, he aqu, Jess lleg y
se puso en medio de ellos y les
ministr.
16Y aconteci que habl a la
multitud, y mand que se arro
dillaran otra vez en el suelo, y
que sus discpulos se arrodilla
sen tambin.
17Y sucedi que cuando todos
se hubieron puesto de rodillas en
el suelo, mand a sus discpulos
que orasen.
18Y he aqu, empezaron a orar;
y oraron a Jess, llamndolo su
Seor y su Dios.
19Y sucedi que Jess se apart
de entre ellos, y se alej de ellos un
poco y se inclin a tierra, y dijo:
20Padre, gracias te doy por
que has dado el Espritu Santo
b 3Ne. 12:2; Santo.
Morm. 7:10. 14 a Hel. 5:2324, 4345;
GEEDon del Espritu 3Ne. 17:24.
539 3 NEFI 19:2133
a estos que he escogido; y es 26 Y Jess les dijo: Seguid
por su creencia en m que los he orando; y ellos no cesaban de
escogido de entre el mundo. orar.
21Padre, te ruego que des el Es 27Y otra vez se apart de ellos
pritu Santo a todos los que crean y se alej un poco y se inclin a
en sus palabras. tierra; y or de nuevo al Padre,
22Padre, les has dado el Esp diciendo:
ritu Santo porque creen en m; y 28Padre, te doy las gracias por
ves que creen en m, porque los haber apurificado a los que he
oyes, y oran a m; y oran a m escogido, por causa de su fe, y
porque estoy con ellos. ruego por ellos, y tambin por
23Y ahora, Padre, te ruego por los que han de creer en sus pala
ellos, y tambin por todos aque bras, para que sean purificados
llos que han de creer en sus pala en m, mediante la fe en sus pa
bras, para que crean en m, para labras, as como ellos son puri
que yo sea en ellos acomo t, Pa ficados en m.
dre, eres en m, para que seamos 29 Padre, no te ruego por el
b
uno. mundo, sino por los que me has
24Y aconteci que cuando Jess dado adel mundo, a causa de su
hubo orado as al Padre, volvi a fe, para que sean purificados en
sus discpulos, y he aqu, conti m, para que yo sea en ellos como
nuaban orando a l sin cesar; y no t, Padre, eres en m, para que
a
multiplicaban muchas palabras, seamos uno, para que yo sea glo
porque les era manifestado lo que rificado en ellos.
deban bsuplicar, y estaban llenos 30 Y cuando Jess hubo ha
de anhelo. blado estas palabras, vino otra
25Y ocurri que Jess los ben vez a sus discpulos, y he aqu,
dijo mientras le dirigan sus ora oraban a l constantemente, sin
ciones; y la sonrisa de su faz cesar; y de nuevo l les sonri;
fue sobre ellos, y los ilumin y he aqu, estaban ablancos, aun
la luz de su asemblante; y he como Jess.
aqu, estaban tan bblancos como 31Y aconteci que otra vez se
el semblante y como los alej un poco y or al Padre;
vestidos de Jess; y he aqu, su 32y la lengua no puede expresar
blancura exceda a toda blan las palabras que or, ni pueden
cura, s, no poda haber sobre ser aescritas por hombre alguno
la tierra cosa tan blanca como las palabras que or.
su blancura. 33 Y la multitud oy y da
23 a 3Ne. 9:15. 25 a Nm. 6:2327. 88:7475.
b Juan 17:2123. b GEETransfiguracin GEEPureza, puro.
GEEUnidad. Seres transfigurados. 29 a Juan 17:6.
24 a Mateo 6:7. 28 a Moro. 7:48; 30 a Mateo 17:2.
b DyC 46:30. DyC 50:2829; 32 a DyC 76:116.
3 NEFI 19:3420:10
testimonio; y se abrieron sus co
razones, y comprendieron en sus
corazones las palabras que l or.
34No obstante, tan grandes y
maravillosas fueron las palabras
que or, que no pueden ser escri
tas, ni tampoco puede el hombre
a
expresarlas.
35Y aconteci que cuando Je
ss hubo concluido de orar, vol
vi a sus discpulos, y les dijo:
Jams he visto afe tan grande
entre todos los judos; por tanto,
no pude mostrarles tan grandes
milagros, por motivo de su bin
credulidad.
36En verdad os digo que no hay
ninguno de ellos que haya visto
cosas tan grandes como las que
habis visto vosotros, ni que haya
odo tan grandes cosas como las
que vosotros habis odo.
CAPTULO 20
Jess proporciona milagrosamente
pan y vino, y de nuevo administra
el sacramento a los del pueblo El
resto de Jacob ser llevado al conoci-
miento del Seor su Dios y heredar
las Amricas Jess es el profeta
semejante a Moiss, y los nefitas son
hijos de los profetas Otros de los
del pueblo del Seor sern recogi-
dos en Jerusaln. Aproximadamente
34d.C.
Y sucedi que mand a la mul
titud y tambin a sus discpulos
que dejasen de orar; y les mand
34 a 2Cor. 12:4; GEEIncredulidad.
3Ne. 17:17. 20 1 a 2Ne. 32:9;
35 a GEEFe. Mos. 24:12.
b Mateo 13:58. 6 a Mateo 14:1921.
540
que no cesaran de aorar en sus
corazones.
2Y les mand que se levantaran
y se pusieran de pie. Y se levan
taron y se pusieron de pie.
3Y sucedi que parti pan de
nuevo y lo bendijo, y dio de co
mer a los discpulos.
4Y cuando hubieron comido,
les mand que partieran pan, y
dieran a la multitud;
5y cuando hubieron dado a la
multitud, les dio tambin vino
para que bebiesen, y les mand
que dieran a la multitud.
6Ahora bien, ni los discpulos ni
la multitud haban llevado apan
ni vino;
7pero verdaderamente les adio
de comer pan y de beber vino
tambin.
8Y les dijo: El que acome de este
pan, come de mi cuerpo para su
alma; y el que bebe de este vino,
bebe de mi sangre para su alma;
y su alma nunca tendr hambre
ni sed, sino que ser llena.
9Y cuando toda la multitud
hubo comido y bebido, he aqu,
fueron llenos del Espritu; y cla
maron a una voz y dieron gloria
a Jess, a quien vean y oan.
10Y sucedi que cuando todos
le hubieron dado gloria, Jess les
dijo: He aqu, ahora cumplo el
mandamiento que el Padre me
ha dado concerniente a este pue
blo, que es un resto de la casa de
Israel.
7 a Juan 6:914.
8 a Juan 6:5058;
3Ne. 18:7.
GEESanta Cena.
541 3 NEFI 20:1122
11Os acordaris que os habl las manadas de ovejas, el cual,
y dije que cuando se cumplie si pasa por en medio, bhuella y
sen las apalabras de bIsaas he despedaza, y nadie las puede
aqu, estn escritas, las tenis ante librar.
vosotros; por lo tanto, escudri 17Tu mano se levantar sobre
adlas tus adversarios, y todos tus ene
12y en verdad, en verdad os migos sern talados.
digo que cuando se cumplan, 18Y yo arecoger a mi pueblo
entonces ser el cumplimiento como el hombre que junta sus
del aconvenio que el Padre ha gavillas en la era.
hecho con su pueblo, oh casa 19Porque har a mi pueblo, con
de Israel. el cual el Padre ha hecho con
13Y entonces los arestos, que venio, s, tu acuerno yo har de
estarn bdispersados sobre la faz hierro, y tus uas de bronce. Y
de la tierra, sern crecogidos del desmenuzars a muchos pueblos;
este y del oeste, y del sur y del y consagrar al Seor sus rique
norte; y sern llevados al dcono zas, y sus bienes al Seor de toda
cimiento del Seor su Dios, que la tierra. Y he aqu, yo soy quien
los ha redimido. lo hago.
14Y el Padre me ha mandado 20Y suceder, dice el Padre,
que os d esta atierra por heren que en aquel da la aespada de
cia. mi justicia se cerner sobre ellos;
15Y os digo que si los gentiles y a menos que se arrepientan
no se aarrepienten despus de caer sobre ellos, dice el Padre,
la bendicin que reciban, des s, sobre todas las naciones de
pus que hayan dispersado a mi los gentiles.
pueblo, 21Y acontecer que estable
16entonces vosotros, que sois cer a mi apueblo, oh casa de
un resto de la casa de Jacob, iris Israel.
entre ellos; y estaris en medio 22Y he aqu, establecer a este
de aquellos que sern muchos; pueblo en esta tierra, para el
y seris entre ellos como un len cumplimiento del aconvenio
entre los animales del bosque, que hice con Jacob, vuestro pa
y como cachorro de alen entre dre; y ser una bNueva Jerusaln.
11 a 3Ne. 16:1720; c GEEIsrael La 19 a
Miqueas 4:13.
23:13. congregacin de Israel. 20 a
3Ne. 29:4.
b 2Ne. 25:15; d 3Ne. 16:45. 21 a
3Ne. 16:815.
Morm. 8:23. 14 a GEETierra prometida. 22 a
Gn. 49:2226;
12 a 3Ne. 15:78. 15 a 3Ne. 16:1014. DyC 57:23.
13 a 3Ne. 16:1112; 16 a Morm. 5:24; b Isa. 2:25;
21:27. DyC 19:27. 3Ne. 21:2324;
b GEEIsrael El b Miqueas 5:89; ter 13:112;
esparcimiento de 3Ne. 16:1415; 21:12. DyC 84:24.
Israel. 18 a Miqueas 4:12. GEENueva Jerusaln.
3 NEFI 20:2332 542
Y los poderes del cielo estarn el Padre el convenio que hizo con
entre este pueblo; s, cyo mismo Abraham, diciendo: aEn tu pos
estar en medio de vosotros. teridad sern benditas todas las
23He aqu, yo soy aquel de familias de la tierra, hasta el de
quien Moiss habl, diciendo: rramamiento del Espritu Santo
El Seor vuestro Dios os levan sobre los gentiles por medio de
tar a un aprofeta, de vuestros m, y esta bendicin a los bgen
hermanos, semejante a m; a l tiles los har ms fuertes que to
oiris en todas las cosas que os dos, por lo que dispersarn a mi
dijere. Y suceder que toda alma pueblo, oh casa de Israel.
que no escuchare a ese profeta 28Y sern un aazote al pueblo
ser desarraigada de entre el de esta tierra. No obstante, si
pueblo. cuando hayan recibido la pleni
24En verdad os digo, s, y ato tud de mi evangelio endurecen
dos los profetas desde Samuel sus corazones en contra de m,
y los que le siguen, cuantos har volver sus iniquidades so
han hablado, han testificado de bre sus propias cabezas, dice el
m. Padre.
25 Y he aqu, vosotros sois 29Y me aacordar del convenio
los hijos de los profetas; y sois que he hecho con mi pueblo; y
de la casa de Israel; y sois del he hecho convenio con ellos de
a
convenio que el Padre concert que los brecogera en mi propio
con vuestros padres, diciendo a y debido tiempo, y que otra vez
Abraham: Y ben tu posteridad les dara por herencia la ctierra
sern benditas todas las familias de sus padres, que es la tierra de
de la tierra. d
Jerusaln, que para ellos es la
26Porque el Padre me ha le tierra prometida para siempre,
vantado para venir a vosotros dice el Padre.
primero, y me envi a bendeci 30Y suceder que llegar el da
ros, aapartando a cada uno de en que les ser predicada la ple
vosotros de vuestras iniquidades; nitud de mi evangelio;
y esto, porque sois los hijos del 31y acreern en m, que soy
convenio. Jesucristo, el Hijo de Dios; y ora
27Y despus que hayis sido rn al Padre en mi nombre.
bendecidos, entonces cumplir 32Entonces levantarn la voz
22 c Isa. 59:2021; 25 a GEEAbraham, 28 a 3Ne. 16:89.
Mal. 3:1; convenio de (convenio 29 a Isa. 44:21;
3Ne. 24:1. abrahmico). 3Ne. 16:1112.
23 a Deut. 18:1519; b Gn. 12:13; 22:18. b GEEIsrael La
Hech. 3:2223; 26 a Prov. 16:6. congregacin de Israel.
1Ne. 22:2021. 27 a Gl. 3:8; c Ams 9:1415.
24 a Hech. 3:2426; 2Ne. 29:14; d GEEJerusaln.
1Ne. 10:5; Abr. 2:9. 31 a 3Ne. 5:2126;
Jacob 7:11. b 3Ne. 16:67. 21:2629.
543 3 NEFI 20:3346
sus acentinelas, y cantarn un son los pies del que les trae
nimes; porque vern ojo a ojo. buenas nuevas; que bpublica
33Entonces los juntar de nuevo la paz; que les trae gratas
el Padre, y les dar Jerusaln por nuevas del bien; que publica
tierra de su herencia. salvacin; que dice a Sion: Tu
34 Entonces prorrumpirn Dios reina!
en gozo: aCantad juntamente, 41Y entonces se oir el pregn:
lugares desolados de Jerusaln; a
Apartaos, apartaos, salid de ah,
porque el Padre ha consolado no toquis lo que es binmundo;
a su pueblo, ha redimido a Je salid de en medio de ella; sed
rusaln! c
limpios los que llevis los vasos
35El Padre ha desnudado su del Seor!
santo brazo a la vista de todas 42Porque ano saldris con prisa
las naciones; y todos los extre ni iris huyendo; porque el Se
mos de la tierra vern la salva or ir delante de vosotros, y el
cin del Padre; y el Padre y yo Dios de Israel ser vuestra reta
somos uno. guardia.
36Entonces se realizar lo que 43He aqu, mi siervo obrar
est escrito: aDespierta, despierta prudentemente; ser exaltado y
otra vez, y vstete de tu forta alabado y puesto muy en alto.
leza, oh Sion; vstete tus ropas de 44As como muchos se admira
hermosura, oh Jerusaln, ciudad ron de ti tan desfigurado era su
santa; porque nunca ms vendr aspecto, ms que cualquier hom
a ti incircunciso ni inmundo! bre, y su forma ms que la de los
37Sacdete del polvo; levn hijos de los hombres
tate, toma asiento, oh Jerusaln; 45as arociar l a muchas nacio
sultate las ataduras de tu cuello, nes; ante l los reyes cerrarn la
oh cautiva hija de Sion! boca; porque vern lo que no les
38Porque as dice el Seor: Os haba sido contado, y considera
habis vendido por nada, y sin rn lo que no haban odo.
dinero seris redimidos. 46En verdad, en verdad os
39En verdad, en verdad os digo digo que todas estas cosas cier
que los de mi pueblo conocern tamente se verificarn, tal como
mi nombre, s, en aquel da sabrn el Padre me lo ha mandado. En
que yo soy el que hablo. tonces se cumplir este convenio
40Y entonces dirn: aCun que el Padre ha hecho con su
hermosos sobre las montaas pueblo; y entonces aJerusaln
32 a Isa. 52:8; GEESion. 41 a Isa. 52:1115.
3Ne. 16:1820. 40 a Isa. 52:7; Nahm 1:15; b GEELimpio e inmundo.
GEEVelar. Mos. 15:1318; c DyC 133:5.
34 a Isa. 52:9. DyC 128:19. 42 a 3Ne. 21:29.
36 a Isa. 52:13; b Marcos 13:10; 45 a Isa. 52:15.
DyC 113:710. 1Ne. 13:37. 46 a ter 13:5, 11.
3 NEFI 21:17 544
volver a ser habitada por mi saber aestas cosas, y del Padre
pueblo, y ser la tierra de su procedan de ellos a vosotros,
herencia. 4porque es segn la sabidura
del Padre que sean establecidos en
CAPTULO 21 esta tierra e instituidos como pue
blo alibre por el poder del Padre,
Israel ser recogido cuando salga a
para que estas cosas procedan de
luz el Libro de Mormn Los gen-
ellos a un resto de vuestra posteri
tiles sern establecidos como pueblo
dad, a fin de que se cumpla el bcon
libre en Amrica Si creen y obe-
venio del Padre, el cual ha hecho
decen, se salvarn; de lo contrario,
con su pueblo, oh casa de Israel;
sern talados y destruidos Israel
5por tanto, cuando estas obras,
edificar la Nueva Jerusaln y las
y las obras que desde ahora en
tribus perdidas volvern. Aproxi-
adelante se hagan entre vosotros,
madamente 34d.C.
procedan ade los gentiles a vues
Y de cierto os digo, os doy una tra bposteridad, que degenerar
seal para que sepis la apoca en en la incredulidad por causa de
que estarn a punto de acontecer la maldad,
estas cosas que recoger a mi 6 porque as conviene al Pa
pueblo de su larga dispersin, oh dre que proceda de los agenti
casa de Israel, y establecer otra les, para que muestre su poder
vez entre ellos mi Sion; a los gentiles, a fin de que estos,
2y he aqu, esto es lo que os dar si no endurecen sus corazones,
por seal porque en verdad os se arrepientan y vengan a m y
digo que cuando se den a cono sean bautizados en mi nombre y
cer a los gentiles estas cosas que conozcan los verdaderos puntos
os declaro, y que ms adelante os de mi doctrina, para que sean
declarar de m mismo, y por el b
contados entre los de mi pueblo,
poder del Espritu Santo que os oh casa de Israel;
ser dado por el Padre, a fin de 7y cuando sucedan estas co
que ellos sepan acerca de este pue sas, de modo que vuestra apos
blo que es un resto de la casa de teridad empiece a conocerlas,
Jacob, y concerniente a este pueblo entonces les ser por seal, para
mo que ser esparcido por ellos; que sepan que la obra del Pa
3en verdad, en verdad os digo, dre ha empezado ya, para dar
que cuando el Padre les haga cumplimiento al convenio que ha
21 1 a GEEltimos das, GEEAbraham, 6 a 1Ne. 10:14;
postreros das. convenio de (convenio Jacob 5:54;
3 a ter 4:17; abrahmico). 3Ne. 16:47.
JSH 1:3436. 5 a 3Ne. 26:8. b Gl. 3:7, 29;
4 a 1Ne. 13:1719; b 2Ne. 30:45; 3Ne. 16:13;
DyC 101:7780. Morm. 5:15; Abr. 2:911.
b Morm. 5:20. DyC 3:1819. 7 a 3Ne. 5:2126.
545
hecho al pueblo que es de la casa
de Israel.
8Y cuando venga ese da, su
ceder que los reyes cerrarn su
boca; porque vern lo que no les
haba sido declarado, y conside
rarn lo que no haban odo.
9Porque en aquel da har el
Padre, por mi causa, una obra
que ser una obra grande y ama
ravillosa entre ellos; y habr en
tre ellos quienes no lo creern,
aun cuando un hombre se lo
declare.
10Mas he aqu, la vida de mi
siervo estar en mi mano; por
tanto, no lo daarn, aunque
sea aherido por causa de ellos.
No obstante, yo lo sanar, por
que les mostrar que mi bsabi
dura es mayor que la astucia del
diablo.
11Acontecer, pues, que los que
no crean en mis palabras, que
soy Jesucristo, las cuales el Padre
har que al lleve a los gentiles, y
le otorgar el poder para que las
lleve a los gentiles (se har aun
como dijo Moiss), sern bdesa
rraigados de entre los de mi pue
blo que son del convenio.
12Y los de mi pueblo, que son
un resto de Jacob, estarn en me
dio de los gentiles, s, en medio
de ellos como alen entre los ani
males del bosque, y como cacho
rro de len entre las manadas de
9 a Isa. 29:14;
Hech. 13:41; 1Ne. 22:8.
GEERestauracin del
Evangelio.
10 a DyC 135:13.
b DyC 10:43.
3 NEFI 21:821
ovejas, el cual, si pasa por en me
dio, bhuella y despedaza, y nadie
las puede librar.
13Su mano se levantar sobre
sus adversarios, y todos sus ene
migos sern talados.
14S, ay de los gentiles, a me
nos que se aarrepientan! Porque
suceder en aquel da, dice el Pa
dre, que har matar tus caballos
de en medio de ti, y har destruir
tus carros;
15y talar las ciudades de tu
tierra, y derribar todas tus pla
zas fuertes;
16y exterminar de tu tierra
las hechiceras, y no tendrs ms
adivinos;
17tus aimgenes grabadas tam
bin destruir, as como tus escul
turas de en medio de ti, y nunca
ms adorars las obras de tus
manos;
18y arrancar tus bosques de
entre ti, y asolar tus ciudades.
19Y acontecer que todas las
a
mentiras, y falsedades, y envi
dias, y contiendas, y supercheras
sacerdotales, y fornicaciones, se
rn extirpadas.
20Porque suceder, dice el Pa
dre, que en aquel da talar de
entre mi pueblo a cualquiera que
no se arrepienta y venga a mi Hijo
Amado, oh casa de Israel.
21Y ejecutar venganza y fu
ror sobre ellos, as como sobre
11 a 2Ne. 3:615; 14 a 2Ne. 10:18; 33:9.
Morm. 8:16, 25. 17 a x. 20:34;
b DyC 1:14. Mos. 13:1213;
12 a Miqueas 5:815; DyC 1:16.
3Ne. 20:16. GEEIdolatra.
b 3Ne. 16:1315. 19 a 3Ne. 30:2.
3 NEFI 21:2222:3
los paganos, tal como nunca ha
llegado a sus odos.
22Pero si se arrepienten y es
cuchan mis palabras, y no endu
recen sus corazones, aestablecer
mi iglesia entre ellos; y entrarn
en el convenio, y sern bcontados
entre este resto de Jacob, al cual
he dado esta tierra por herencia.
23Y ayudarn a mi pueblo, el
resto de Jacob, y tambin a cuan
tos de la casa de Israel vengan, a
fin de que construyan una ciu
dad que ser llamada la aNueva
Jerusaln.
24Y entonces ayudarn a mi
pueblo que est disperso sobre
toda la faz de la tierra, para que
sean congregados en la Nueva
Jerusaln.
25Y entonces el apoder del cielo
descender entre ellos, y tambin
b
yo estar en medio.
26Y entonces empezar la obra
del Padre en aquel da, s, cuando
sea predicado este evangelio entre
el resto de este pueblo. De cierto
os digo que en ese da aempezar
la obra del Padre entre todos los
dispersos de mi pueblo, s, aun
entre las tribus que han estado
b
perdidas, las cuales el Padre ha
sacado de Jerusaln.
27S, empezar la obra entre
todos los adispersos de mi pue
blo, y el Padre preparar la va
por la cual puedan venir a m, a
22 a GEEDispensaciones. b Isa. 2:24;
b 2Ne. 10:1819;
3Ne. 16:13. 26 a 1Ne. 14:17;
23 a 3Ne. 20:22;
ter 13:112. b GEEIsrael Las diez
GEENueva Jerusaln.
25 a 1Ne. 13:37.
546
fin de que invoquen al Padre en
mi nombre.
28S, y entonces empezar la
obra, y el Padre preparar la va,
entre todas las naciones, por la
cual su pueblo pueda avolver a
la tierra de su herencia.
29Y saldrn de todas las nacio
nes; y no saldrn de aprisa, ni irn
huyendo, porque yo ir delante
de ellos, dice el Padre, y ser su
retaguardia.
CAPTULO 22
En los ltimos das, Sion y sus esta-
cas sern establecidas, e Israel ser
recogido con misericordia y ter-
nura Ellos triunfarn Comp-
rese con Isaas 54. Aproximadamente
34d.C.
Entonces se realizar lo que est
escrito: Canta, oh estril, t que
no dabas a luz! Prorrumpe en
a
cnticos, y da voces de jbilo,
t que nunca estuviste de parto!,
porque ms son los hijos de la
desolada que los de la casada,
dice el Seor.
2Ensancha el sitio de tu tienda,
y extindanse las cortinas de tus
habitaciones; no seas escasa,
alarga tus cuerdas, y haz ms
fuertes tus aestacas;
3porque hacia la mano derecha
y hacia la izquierda te extende
rs; y tu posteridad heredar
27 a 3Ne. 16:45.
3Ne. 24:1. 28 a GEEIsrael La con
gregacin de Israel.
3Ne. 21:67. 29 a Isa. 52:12;
3Ne. 20:42.
tribus perdidas de 22 1 a GEECantar.
Israel. 2 a GEEEstaca.
547
las naciones agentiles, y har
que se habiten las ciudades
desoladas.
4No temas, porque no sers
avergonzada, ni te perturbes, por
que no sers aabochornada; por
que te olvidars del oprobio de
tu juventud, y no te acordars
del reproche de tu juventud, y
del reproche de tu viudez nunca
ms te acordars.
5Porque tu Hacedor, tu Ma
rido, el Seor de los Ejrcitos es su
nombre; y tu Redentor, el Santo
de Israel, ser llamado el Dios de
toda la tierra.
6Porque como a mujer dejada
y afligida de espritu, te llam el
Seor, y como a esposa de la ju
ventud, cuando fuiste repudiada,
dice tu Dios.
7Por un breve momento te dej,
mas con grandes misericordias te
recoger.
8Con un poco de ira escond mi
rostro de ti por un momento, mas
con misericordia eterna tendr
a
compasin de ti, dice el Seor
tu Redentor.
9Porque aas como las baguas
de No; porque as como he ju
rado que las aguas de No nunca
ms cubrirn la tierra, asimismo
he jurado que contigo no me eno
jar.
10 Porque los amontes desa
parecern y los collados sern
quitados, pero mi bondad no se
b
apartar de ti, ni ser quitado el
3 a GEEGentiles. 9 a Isa. 54:9.
4 a 2Ne. 6:7, 13. b GEEDiluvio en los
8 a GEEMisericordia, tiempos de No.
misericordioso. 10 a Isa. 40:4.
3 NEFI 22:417
convenio de mi paz, dice el Seor
que tiene misericordia de ti.
11 Oh afligida, azotada por
la tempestad, y sin hallar con
suelo! He aqu que yo cimentar
tus apiedras con bellos colores, y
con zafiros echar tus cimientos.
12Tus ventanas har de gatas,
y tus puertas de carbnculos, y
todos tus recintos har de piedras
deleitables.
13Y atodos tus hijos sern ins
truidos por el Seor; y grande
ser la paz de tus hijos.
14En arectitud sers estable
cida; estars lejos de la opresin,
porque no temers, y del terror,
porque no se acercar a ti.
15He aqu, de cierto se han de
reunir en contra de ti, mas no por
parte ma; quien se juntare en
contra de ti, caer por tu causa.
16He aqu, he creado al herrero
que sopla el carbn en el fuego,
y que saca la herramienta para
su obra; y he creado al asolador
para destruir.
17 Ninguna arma forjada en
contra de ti prosperar; y toda
lengua que se levantare contra
ti en juicio, t condenars. Esta
es la herencia de los siervos del
Seor, y su rectitud viene de m,
dice el Seor.
CAPTULO 23
Jess aprueba las palabras de
Isaas Manda al pueblo que
b Sal. 94:14; DyC 35:25.
11 a Apoc. 21:1821.
13 a Jer. 31:3334.
14 a GEERectitud, recto.
3 NEFI 23:114
escudrie los profetas Se agre-
gan a los anales de ellos las palabras
de Samuel el Lamanita concernientes
a la Resurreccin. Aproximadamente
34d.C.
Y he aqu, ahora os digo que de
bis aescudriar estas cosas. S,
un mandamiento os doy de que
escudriis estas cosas diligen
temente, porque grandes son las
palabras de bIsaas.
2Pues l ciertamente habl en
lo que respecta a todas las cosas
concernientes a mi pueblo que es
de la casa de Israel; por tanto, es
menester que l hable tambin a
los gentiles.
3Y todas las cosas que habl se
han cumplido, y se acumplirn,
de conformidad con las palabras
que habl.
4Por tanto, escuchad mis pala
bras; escribid las cosas que os he
dicho; y de acuerdo con el tiempo
y la voluntad del Padre, irn a los
gentiles.
5Y quienes escuchen mis pala
bras, y se arrepientan y sean bau
tizados, se salvarn. Escudriad
los aprofetas, porque muchos son
los que testifican de estas cosas.
6Y aconteci que cuando Je
ss hubo dicho estas palabras,
les volvi a hablar, despus que
les hubo explicado todas las Es
crituras que haban recibido, y
les dijo: He aqu, quisiera que
23 1 a GEEEscrituras. 3 a 3Ne. 20:1112.
b 2Ne. 25:15; 5 a Lucas 24:2527.
Morm. 8:23. 9 a Hel. 13:2.
GEEIsaas. b Hel. 14:25.
548
escribieseis otras Escrituras que
no tenis.
7Y aconteci que dijo a Nefi:
Trae los anales que habis lle
vado.
8Y cuando Nefi llev los ana
les, y los puso ante l, Jess los
mir y dijo:
9 En verdad os digo que yo
mand a mi siervo, aSamuel el
Lamanita, que testificara a este
pueblo que el da en que el Pa
dre glorificara su nombre en m
habra bmuchos csantos que se
d
levantaran de entre los muertos,
y apareceran a muchos, y les mi
nistraran. Y les dijo: No fue as?
10Y sus discpulos le contesta
ron, y dijeron: S, Seor, Samuel
profetiz segn tus palabras, y
todas se cumplieron.
11Y Jess les dijo: Por qu no
habis escrito esto, que muchos
santos se levantaron, y se apa
recieron a muchos, y les minis
traron?
12Y sucedi que Nefi se acord
de que aquello no se haba escrito.
13Y acaeci que Jess mand
que se escribiera; de modo que
se escribi, de acuerdo con lo que
l mand.
14 Y aconteci que cuando
Jess hubo aexplicado en una
todas las Escrituras que ellos ha
ban escrito, les mand que en
searan las cosas que l les haba
explicado.
c GEESanto (sustantivo).
d Mateo 27:5253.
GEEResurreccin.
14 a Lucas 24:4446.
549
CAPTULO 24
El mensajero del Seor preparar el
camino para la Segunda Venida
Cristo se sentar para juzgar Se
manda a Israel que pague los diez-
mos y las ofrendas Se escribe un
libro de memorias Comprese
con Malaquas 3. Aproximadamente
34d.C.
Y sucedi que les mand escribir
las palabras que el Padre haba
dado a Malaquas, las cuales l
les dira. Y aconteci que despus
que fueron escritas, l las explic.
Y estas son las palabras que les
habl, diciendo: As dijo el Padre
a Malaquas: He aqu, enviar a
mi amensajero, y l preparar el
camino delante de m, y repenti
namente vendr a su templo el
Seor a quien buscis, s, el men
sajero del convenio, en quien os
deleitis; he aqu, vendr, dice el
Seor de los Ejrcitos.
2Y quin podr asoportar el
da de su venida? Y quin podr
estar en pie cuando l aparezca?
Porque es como bfuego purifica
dor y como jabn de lavadores.
3Y se sentar como refinador y
purificador de plata; y purificar
a los ahijos de Lev, y los refinar
como al oro y a la plata, para que
b
ofrezcan al Seor una ofrenda en
rectitud.
24 1 a DyC 45:9.
2 a 3Ne. 25:1. tierra.
b Zac. 13:9; 3 a Deut. 10:8;
DyC 128:24.
GEESegunda venida b DyC 13.
de Jesucristo; 5 a Stg. 1:27.
Tierra La 7 a GEEApostasa.
3 NEFI 24:110
4Entonces la ofrenda de Jud y
de Jerusaln ser grata al Seor,
como en los das antiguos, y como
en aos anteriores.
5Y yo me acercar a vosotros
para juicio; y ser pronto testigo
contra los hechiceros, y los adl
teros, y contra los que juran en
falso, y contra los que defrau
dan en su salario al jornalero, a la
viuda y al ahurfano, y agravian
al extranjero, y no me temen, dice
el Seor de los Ejrcitos.
6Porque yo soy el Seor, y no
cambio; por consiguiente, no sois
consumidos, hijos de Jacob.
7Aun desde los das de vuestros
padres os habis aapartado de
mis ordenanzas, y no las habis
guardado. bVolveos a m, y yo me
volver a vosotros, dice el Seor
de los Ejrcitos. Mas vosotros de
cs: En qu hemos de volvernos?
8Robar el hombre a Dios?
Mas vosotros me habis robado.
Pero decs: En qu te hemos ro
bado? En los adiezmos y en las
b
ofrendas.
9Malditos sois con maldicin,
porque vosotros, toda esta nacin,
me habis robado.
10Traed todos los adiezmos al
alfol para que haya alimento en
mi casa; y probadme ahora en
esto, dice el Seor de los Ejrci
tos, si no os abrir las ventanas
purificacin de la b Hel. 13:11;
3Ne. 10:6;
Moro. 9:22.
DyC 84:3134. 8 a GEEDiezmar, diezmo.
b GEEOfrenda.
10 a DyC 64:23; 119.
3 NEFI 24:1125:4
de los cielos, y derramar sobre
vosotros una bbendicin tal que
no haya donde contenerla.
11Y reprender al devorador
por el bien de vosotros, y no des
truir los frutos de vuestra tierra;
ni vuestra via en los campos
dar su fruto antes de tiempo,
dice el Seor de los Ejrcitos.
12Y todas las naciones os lla
marn bienaventurados, porque
seris tierra deleitosa, dice el Se
or de los Ejrcitos.
13Fuertes han sido vuestras
palabras contra m, dice el Seor.
No obstante, vosotros decs: Qu
hemos hablado contra ti?
14Habis dicho: En vano es ser
vir a Dios; y qu nos aprovecha
haber guardado sus ordenanzas,
y haber andado afligidos delante
del Seor de los Ejrcitos?
15Y ahora llamamos dichosos
a los soberbios; s, los que obran
iniquidad son ensalzados; s, aun
son librados los que tientan a Dios.
16Entonces los que teman al
Seor ahablaron a menudo, cada
uno a su compaero; y el Seor
escuch y oy; y fue escrito un
b
libro de memorias delante de l
para aquellos que teman al Seor
y pensaban en su nombre.
17Y sern mos, dice el Seor
de los Ejrcitos, el da en que yo
10 b GEEBendecido,
bendecir, bendicin. 25 1 a Isa. 24:6;
16 a Moro. 6:5.
b DyC 85:9;
Moiss 6:5.
GEELibro de
memorias.
17 a DyC 101:3.
18 a GEEDiscernimiento,
550
integre mis joyas; y los perdo
a
nar como el hombre que perdona
a su hijo que le sirve.
18Entonces vosotros os volve
ris y adiscerniris entre los justos
y los malos; entre el que sirve a
Dios y el que no le sirve.
CAPTULO 25
En la Segunda Venida, los soberbios
y los inicuos sern quemados como
rastrojo Elas el Profeta volver
antes de ese da grande y terrible
Comprese con Malaquas 4. Aproxi-
madamente 34d.C.
Porque he aqu, viene el da que
a
arder como un horno; y todos los
b
soberbios, s, y todos los que obran
inicuamente sern rastrojo; y aquel
da que viene los abrasar, dice el
Seor de los Ejrcitos, de modo que
no les dejar ni raz ni rama.
2Pero para vosotros que temis
mi nombre, surgir el aHijo de
Justicia, con sanidad en sus alas;
y saldris, y os bcriaris como cter
neros en el establo.
3Y ahollaris a los malvados;
porque sern como cenizas bajo
las plantas de vuestros pies el da
en que yo haga esto, dice el Seor
de los Ejrcitos.
4Recordad la ley de Moiss, mi
siervo, la cual le decret en aHoreb
don de. tierra.
b 2Ne. 20:33.
1Ne. 22:15; GEEOrgullo.
3Ne. 24:2; 2 a ter 9:22.
DyC 29:9; 64:2324; b DyC 45:58.
133:64; c Ams 6:4;
JSH 1:37. 1Ne. 22:24.
GEETierra La 3 a 3Ne. 21:12.
purificacin de la 4 a x. 3:16.
551 3 NEFI 25:526:8
para todo Israel, con los estatutos poca en que l viniera en su
y juicios. a
gloria; s, todas las cosas que
5He aqu, yo os enviar a aElas habran de suceder sobre la faz
el Profeta antes que venga el bda de la tierra, hasta que los bele
grande y terrible del Seor; mentos se derritieran con calor
6y l avolver el corazn de los abrasador, y la tierra se cplegara
padres a los hijos, y el corazn de como un rollo, y pasaran los cie
los hijos a sus padres, no sea que los y la tierra;
yo venga y hiera la tierra con una 4y hasta el agrande y postrer da
maldicin. en que todos los pueblos, y todas
las familias, y todas las naciones y
CAPTULO 26 lenguas bcomparezcan ante Dios
para ser juzgados por sus obras,
Jess explica todas las cosas desde el
ya fueren buenas o malas;
principio hasta el fin Los nios,
5si fueren buenas, a la aresu
aun los ms pequeitos, hablan co-
rreccin de vida sempiterna; y si
sas maravillosas que no se pueden
fueren malas, a la resurreccin de
escribir Los de la Iglesia de Cristo
condenacin; por lo que consti
tienen todas las cosas en comn.
tuyen un paralelo, lo uno por un
Aproximadamente 34d.C.
lado y lo otro por el otro, segn
Y acaeci que cuando Jess hubo la misericordia, y la bjusticia, y
declarado estas cosas, las explic la santidad que hay en Cristo, el
a la multitud; y les explic todas cual exista desde cantes del prin
las cosas, grandes as como pe cipio del mundo.
queas. 6Y ahora bien, no puede escri
2Y dijo: aEstas Escrituras que birse en este libro ni la acentsima
no habais tenido con vosotros, el parte de las cosas que Jess ver
Padre mand que yo os las diera; daderamente ense al pueblo;
porque en su sabidura dispuso 7pero he aqu, las aplanchas de
que se dieran a las generaciones Nefi contienen la mayor parte de
futuras. las cosas que ense al pueblo.
3Y les explic todas las cosas, 8Y he escrito estas cosas, que
aun desde el principio hasta la son la menor parte de lo que
5 a 2Rey. 2:12; 3Ne. 2425. b Mos. 16:1011.
DyC 2:1; 110:1316; 3 a GEEJesucristo La GEEJuicio final.
128:1718. gloria de Jesucristo. 5 a Dan. 12:2;
GEEElas el Profeta; b Ams 9:13; Juan 5:29.
Salvacin de los 2Pe. 3:10, 12; b GEEJusticia.
muertos; Morm. 9:2. c ter 3:14.
Sellamiento, sellar. GEEMundo El fin GEEJesucristo La
b GEESegunda venida del mundo; Tierra La existencia premortal de
de Jesucristo. purificacin de la tierra. Cristo.
6 a DyC 2:2. c Morm. 5:23. 6 a Juan 21:25;
26 2 a Esdecir, Mal. 34, 4 a Hel. 12:25; 3Ne. 5:8.
citados en 3Ne. 28:31. 7 a GEEPlanchas.
3 NEFI 26:919 552
ense al pueblo; y las he escrito cosas grandes y maravillosas a
con objeto de que nuevamente sus padres, mayores an que las
lleguen ade los gentiles a este pue que l haba revelado al pueblo; y
blo, segn las palabras que Jess desat la lengua de ellos de modo
ha hablado. que pudieron expresarse.
9 Y cuando hayan recibido 15Y aconteci que despus que
esto, que conviene que obtengan hubo ascendido al cielo la se
primero para probar su fe, y si gunda vez que se haba mani
sucede que creen estas cosas, en festado a ellos, y haba vuelto al
tonces les sern manifestadas las Padre, despus de haber asanado
a
cosas mayores. a todos sus enfermos y sus cojos,
10Y si sucede que no creen estas y abierto los ojos de sus ciegos,
cosas, entonces les sern areteni y destapado los odos de los sor
das las cosas mayores, para su dos, y aun haba efectuado toda
condenacin. clase de sanidades entre ellos, y
11He aqu, estaba a punto de levantado a un hombre de en
escribirlas, cuantas se grabaron tre los muertos, y manifestado
sobre las planchas de Nefi, pero el a ellos su poder, y ascendido al
Seor lo prohibi, diciendo: Pon Padre
dr a aprueba la fe de mi pueblo. 16he aqu, sucedi que al da
12Por lo que, yo, Mormn, es siguiente se reuni la multitud, y
cribo las cosas que el Seor me ha oy y vio a estos nios; s, aun los
mandado. Y ahora yo, Mormn, ms apequeitos abrieron su boca
concluyo mis palabras, y procedo y hablaron cosas maravillosas; y
a escribir las cosas que se me han las cosas que dijeron, se prohibi
mandado. que hombre alguno las escribiera.
13Por tanto, quisiera que en 17Y aconteci que los adisc
tendieseis que el Seor verdade pulos que Jess haba escogido
ramente ense al pueblo por el empezaron desde entonces a
espacio de tres das; y tras esto, b
bautizar y ensear a cuantos ve
se les amanifestaba con frecuen nan a ellos; y cuantos se bautiza
cia, y parta bpan a menudo, y lo ron en el nombre de Jess fueron
bendeca, y se lo daba. llenos del Espritu Santo.
14Y sucedi que ense y mi 18Y muchos de ellos vieron y
nistr a los anios de la multitud oyeron cosas indecibles, que ano
de que se ha hablado; y bsolt es lcito escribir.
la lengua de ellos, y declararon 19Y ensearon y se ministraron
8 a 3Ne. 21:56. GEESanta Cena. Sanar, sanidades.
9 a ter 4:410. 14 a 3Ne. 17:1112. 16 a Mateo 11:25.
10 a Alma 12:911. b Alma 32:23; 17 a 3Ne. 19:413.
11 a ter 12:6. 3Ne. 26:16. b 4Ne. 1:1.
13 a Juan 21:14. 15 a 3Ne. 17:9. 18 a 3Ne. 26:11.
b 3Ne. 20:39. GEEMilagros;
553 3 NEFI 26:2027:9
el uno al otro; y tenan atodas las iglesia; porque hay disputas en
cosas en bcomn, todo hombre tre el pueblo concernientes a este
obrando en justicia uno con otro. asunto.
20Y sucedi que hicieron todas 4Y el Seor les dijo: De cierto,
las cosas, as como Jess se lo ha de cierto os digo: Por qu es que
ba mandado. este pueblo ha de murmurar y
21Y los que fueron bautizados disputar a causa de esto?
en el nombre de Jess, fueron lla 5No han ledo las Escrituras
mados la aiglesia de Cristo. que dicen que debis tomar so
bre vosotros el anombre de Cristo,
CAPTULO 27 que es mi nombre? Porque por
este nombre seris llamados en
Jess les manda que den el nombre de
el postrer da;
l a la Iglesia Su misin y su sacri-
6y el que tome sobre s mi nom
ficio expiatorio constituyen Su Evan-
bre, y apersevere hasta el fin, este
gelio Se manda a los hombres que
se salvar en el postrer da.
se arrepientan y sean bautizados para
7Por tanto, cualquier cosa que
que sean santificados por el Espritu
hagis, la haris en mi nombre, de
Santo Ellos han de ser aun como
modo que daris mi nombre a la
Jess. Aproximadamente 3435d.C.
iglesia; y en mi nombre pediris
Y sucedi que mientras los disc al Padre que bendiga a la iglesia
pulos de Jess andaban viajando por mi causa.
y predicando las cosas que haban 8Y cmo puede ser ami biglesia
odo y visto, y bautizando en el salvo que lleve mi nombre? Por
nombre de Jess, sucedi que se que si una iglesia lleva el nombre
hallaban congregados los discpu de Moiss, entonces es la iglesia
los y aunidos en poderosa oracin de Moiss; o si se le da el nom
y bayuno. bre de algn hombre, entonces es
2Y Jess se les amanifest de la iglesia de ese hombre; pero si
nuevo, porque pedan al Padre lleva mi nombre, entonces es mi
en su nombre; y vino Jess y se iglesia, si es que estn fundados
puso en medio de ellos, y les dijo: sobre mi evangelio.
Qu queris que os d? 9En verdad os digo que vo
3Y ellos le dijeron: Seor, de sotros estis edificados sobre
seamos que nos digas el nombre mi evangelio. Por tanto, cua
por el cual hemos de llamar esta lesquiera cosas que llamis, las
19 a 4Ne. 1:3. b Alma 6:6. tomar sobre s el
b GEEConsagrar, ley de GEEAyunar, ayuno. nombre de Jesucristo.
consagracin. 2 a 3Ne. 26:13. 6 a 3Ne. 15:9.
21 a Mos. 18:17. GEEJesucristo Las 8 a DyC 115:4.
GEEIglesia de apariciones de Cristo b GEEJesucristo Es
Jesucristo. despus de Su muerte. cabeza de la Iglesia.
27 1 a DyC 29:6. 5 a GEEJesucristo El
3 NEFI 27:1019 554
llamaris en mi nombre; de modo comparecer ante m, para ser
que si peds al Padre, por la igle c
juzgados por sus obras, ya fue
sia, si lo hacis en mi nombre, el ren buenas o malas;
Padre os escuchar; 15y por esta razn he sido ale
10y si es que la iglesia est edifi vantado; por consiguiente, de
cada sobre mi evangelio, entonces acuerdo con el poder del Padre,
el Padre manifestar sus propias atraer a m mismo a todos los
obras en ella. hombres, para que sean juzgados
11Pero si no est edificada so segn sus obras.
bre mi evangelio, y est fundada 16Y suceder que cualquiera
en los hechos de los hombres, o que se aarrepienta y se bbautice en
en las obras del diablo, de cierto mi nombre, ser lleno; y si cper
os digo que gozarn de su obra severa hasta el fin, he aqu, yo lo
por un tiempo, y de aqu a poco tendr sin culpa ante mi Padre el
viene el fin, y son acortados y da en que me presente para juz
echados en el fuego, de donde gar al mundo.
no se vuelve. 17Y aquel que no persevera
12Pues sus obras los asiguen, hasta el fin, este es el que tambin
porque es por sus obras que son es cortado y echado en el fuego,
talados; recordad, pues, las cosas de donde nunca ms puede vol
que os he dicho. ver, por motivo de la ajusticia del
13He aqu, os he dado mi aevan Padre.
gelio, y este es el evangelio que 18Y esta es la palabra que l
os he dado: que vine al mundo a ha dado a los hijos de los hom
cumplir la bvoluntad de mi Padre, bres; y por esta razn l cumple
porque mi Padre me envi. las palabras que ha dado; y no
14Y mi Padre me envi para miente, sino que cumple todas
que fuese alevantado sobre la sus palabras.
cruz; y que despus de ser le 19Y anada impuro puede entrar
vantado sobre la cruz, pudiese en su reino; por tanto, nada entra
b
atraer a m mismo a todos los en su breposo, sino aquellos que
hombres, para que as como he han clavado sus vestidos en mi
sido levantado por los hombres, sangre, mediante su fe, y el arre
as tambin los hombres sean pentimiento de todos sus pecados
levantados por el Padre, para y su fidelidad hasta el fin.
11 a Alma 5:52. 2Ne. 9:5; GEEPerseverar.
12 a Apoc. 14:13; DyC 27:18. 17 a GEEJusticia.
DyC 59:2. c GEEJesucristo Es 19 a Alma 11:37.
13 a DyC 76:4042. juez. b DyC 84:24.
GEEEvangelio. 15 a GEEExpiacin, expiar. GEEDescansar,
b Juan 6:3839. 16 a GEEArrepentimiento, descanso (reposo).
14 a 1Ne. 11:3233; arrepentirse. c Apoc. 1:5; 7:14;
Moiss 7:55. b GEEBautismo, bautizar. Alma 5:21, 27; 13:1113.
b Juan 6:44; c 1Ne. 13:37.
555 3 NEFI 27:2032
20Y este es el mandamiento: consiguiente, el mundo ser juz
a
Arrepentos, todos vosotros, gado por los libros que se escri
extremos de la tierra, y venid ban.
a m y sed bbautizados en mi 27Y sabed que avosotros seris
nombre, para que seis csanti los jueces de este pueblo, segn el
ficados por la recepcin del Es juicio que yo os dar, el cual ser
pritu Santo, a fin de que en el justo. Por lo tanto, qu bclase de
postrer da os presentis ante m hombres habis de ser? En verdad
d
sin mancha. os digo, aun ccomo yo soy.
21En verdad, en verdad os digo 28Y ahora avoy al Padre. Y de
que este es mi evangelio; y voso cierto os digo, cualesquiera cosas
tros sabis las cosas que debis que pidis al Padre en mi nombre,
hacer en mi iglesia; pues las obras os sern concedidas.
que me habis visto hacer, esas 29Por consiguiente, apedid, y
tambin las haris; porque aque recibiris; llamad, y se os abrir;
llo que me habis visto hacer, eso porque el que pide, recibe; y al
haris vosotros. que llama, se le abrir.
22De modo que si hacis estas 30Y, he aqu, mi gozo es grande,
cosas, benditos sois, porque se aun hasta la plenitud, por causa
ris enaltecidos en el postrer da. de vosotros, y tambin de esta
23Escribid las cosas que habis generacin; s, y aun el Padre se
visto y odo, salvo aquellas que regocija, y tambin todos los san
estn aprohibidas. tos ngeles, por causa de vosotros
24Escribid los hechos de este y los de esta generacin; porque
pueblo, que sern, tal como se a
ninguno de ellos se pierde.
ha escrito, de aquello que ya ha 31He aqu, quisiera que me
pasado. entendieseis, porque me refiero
25Pues he aqu, por los libros a los de aesta generacin que
que se han escrito, y los que se b
ahora viven; y ninguno de ellos
escribirn, ser ajuzgado este pue se pierde; y mi cgozo es com
blo, porque por medio de ellos pleto en ellos.
sern dadas a conocer sus bobras 32Pero he aqu, me aflijo por
a los hombres. motivo de los de la acuarta ge
26Y he aqu, todas las cosas neracin a partir de esta, porque
son aescritas por el Padre; por sern llevados cautivos por l,
20 a ter 4:18. b 1Ne. 15:3233. 28 a Juan 20:17.
b GEEBautismo, 26 a 3Ne. 24:16. 29 a Mateo 7:7;
bautizar GEELibro de la vida. 3Ne. 14:7.
Indispensable. 27 a 1Ne. 12:910; 30 a Juan 17:12.
c GEESantificacin. Morm. 3:19. 31 a 3Ne. 28:23.
d DyC 4:2. b GEEJesucristo El b 3Ne. 9:1113; 10:12.
23 a 3Ne. 26:16. ejemplo de Jesucristo. c GEEGozo.
25 a 2Ne. 33:1015; c Mateo 5:48; 32 a 2Ne. 26:910;
P.deMorm. 1:11. 3Ne. 12:48. Alma 45:10, 12.
3 NEFI 27:3328:7
as como lo fue el hijo de perdi
cin; porque me vendern por
plata y por oro, y por aquello
que la bpolilla corrompe, y que
los ladrones minan y hurtan. Y
en aquel da los visitar, s, ha
ciendo volver sus obras sobre sus
propias cabezas.
33Y aconteci que cuando Je
ss hubo concluido estas pa
labras, dijo a sus discpulos:
Entrad por la apuerta estrecha,
porque estrecha es la puerta, y
angosto el camino que conduce
a la vida, y pocos son los que lo
hallan; pero ancha es la puerta,
y espacioso el camino que con
duce a la muerte, y muchos son
los que lo transitan, hasta que
llega la noche, en la que nadie
puede trabajar.
CAPTULO 28
Nueve de los doce discpulos desean,
y se les promete una herencia en el
reino de Cristo cuando mueran
Los Tres Nefitas desean, y se les
concede, poder sobre la muerte para
permanecer en la tierra hasta que
Jess venga de nuevo Son tras-
ladados y ven cosas que no es lcito
declarar, y ahora se encuentran mi-
nistrando entre los hombres. Aproxi-
madamente 3435d.C.
Y sucedi que cuando Jess
hubo dicho estas palabras, habl
a sus discpulos, uno por uno,
32 b Mateo 6:1921; 28 3 a GEEDescansar,
3Ne. 13:1921. descanso (reposo).
33 a Mateo 7:1314; 6 a Ams 4:13;
3Ne. 14:1314; Alma 18:32.
DyC 22. b Juan 21:2123;
556
dicindoles: Qu es lo que de
seis de m despus que haya ido
al Padre?
2Y contestaron todos, salvo tres,
diciendo: Deseamos que despus
que hayamos vivido hasta la edad
del hombre, que nuestro minis
terio al cual nos has llamado se
termine, a fin de que vengamos
presto a ti en tu reino.
3Y l les dijo: Benditos sois por
que deseasteis esto de m; por
tanto, despus que hayis llegado
a los setenta y dos aos de edad,
vendris a m en mi reino; y con
migo hallaris areposo.
4Y cuando les hubo hablado,
se volvi hacia los tres y les
dijo: Qu queris que haga por
vosotros, cuando haya ido al
Padre?
5Y se contrist el corazn de
ellos, porque no se atrevan a de
cirle lo que deseaban.
6Y l les dijo: He aqu, aconozco
vuestros pensamientos, y ha
bis deseado lo que de m de
se bJuan, mi amado, quien me
acompa en mi ministerio, an
tes que yo fuese levantado por
los judos.
7Por tanto, ms benditos sois
vosotros, porque anunca proba
ris la bmuerte; sino que vivi
ris para ver todos los hechos
del Padre para con los hijos de
los hombres, aun hasta que se
cumplan todas las cosas segn la
DyC 7:14.
7 a 4Ne. 1:14;
Morm. 8:1011;
ter 12:17.
b GEESeres trasladados.
557 3 NEFI 28:819
voluntad del Padre, cuando yo al cielo, y oyeron y vieron cosas
venga en mi gloria con los cpo inefables.
deres del cielo. 14Y se les aprohibi hablar; ni
8Y nunca padeceris los dolores tampoco les fue dado el poder
de la muerte; sino que cuando yo para declarar las cosas que vie
venga en mi gloria, seris cam ron y oyeron;
biados de la amortalidad a la bin 15y no supieron decir si es
mortalidad en un abrir y cerrar de taban en el cuerpo o fuera del
ojos; y entonces seris bendecidos cuerpo; porque les pareci como
en el reino de mi Padre. una atransfiguracin habida en
9Y adems, no sentiris dolor ellos, como que fueron cambia
mientras vivis en la carne, ni dos de este cuerpo de carne a un
pesar, sino por los pecados del estado inmortal, de modo que
mundo; y har todo esto por mo pudieron contemplar las cosas
tivo de lo que habis deseado de de Dios.
m, porque habis deseado atraer 16Pero sucedi que de nuevo
a m las almas de los hombres, ejercieron su ministerio sobre la
mientras exista el mundo. faz de la tierra; sin embargo, no
10Y por esta causa tendris aple ministraron en cuanto a las co
nitud de gozo; y os sentaris en sas que haban visto y odo, por
el reino de mi Padre; s, vuestro causa del mandamiento que les
gozo ser completo, as como el fue dado en el cielo.
Padre me ha dado plenitud de 17 A h o r a b i e n , s i f u e ro n
gozo; y seris tal como yo soy, y mortales o inmortales, desde
yo soy tal como el Padre; y el Pa el da de su transfiguracin, no
dre y yo somos buno. lo s;
11Y el aEspritu Santo da testi 18pero esto s s, segn la his
monio del Padre y de m; y el Pa toria que se ha dado, que salieron
dre da el Espritu Santo a los hijos sobre la superficie de la tierra,
de los hombres por mi causa. y ministraron a todo el pueblo,
12Y sucedi que cuando Jess agregando a la iglesia a cuan
hubo hablado estas palabras, toc tos crean en sus predicaciones,
a cada uno de ellos con su dedo, bautizndolos; y cuantos fueron
menos a los tres que haban de bautizados recibieron el Espritu
quedar, y entonces parti. Santo.
13Y he aqu, se abrieron los cie 19Y eran arrojados en la prisin
los, y ellos fueron aarrebatados por aquellos que no pertenecan
7 c 3Ne. 20:22. 9 a Filip. 1:2324; 13 a 2Cor. 12:24.
8 a 3Ne. 28:3640. DyC 7:56. 14 a DyC 76:114116.
GEEMortal, 10 a DyC 84:3638. 15 a Moiss 1:11.
mortalidad. b Juan 17:2023. GEETransfiguracin.
b GEEInmortal, 11 a 2Ne. 31:1721;
inmortalidad. 3Ne. 11:32.
3 NEFI 28:2033 558
a la iglesia. Y las aprisiones no porque estn escondidos del
podan contenerlos, porque se mundo.
partan por la mitad. 26Mas he aqu, yo los he visto,
20Y eran arrojados en la tierra; y ellos me han ministrado.
pero heran la tierra con la pa 27Y he aqu, se hallarn entre
labra de Dios, de tal modo que los gentiles, y los gentiles no los
por su apoder eran librados de conocern.
las profundidades de la tierra; y, 28Tambin estarn entre los
por tanto, no podan cavar fosos judos, y los judos no los cono
de hondura suficiente para con cern.
tenerlos. 29Y cuando el Seor lo consi
21Y tres veces fueron arroja dere propio en su sabidura, su
dos en un ahorno, y no recibieron ceder que ejercern su ministerio
dao alguno. entre todas las tribus aesparcidas
22Y dos veces fueron arrojados de Israel, y entre todas las nacio
en un afoso de animales feroces; nes, tribus, lenguas y pueblos; y
y he aqu, jugaron con las fieras de entre ellos llevarn muchas al
como un nio con un cordero mas a Jess, a fin de que se cum
de leche, y no recibieron ningn plan sus deseos, y tambin por
dao. causa del poder convincente de
23Y ocurri que as anduvieron Dios que hay en ellos.
entre todo el pueblo de Nefi, y 30Y son como los angeles de
predicaron el aevangelio de Cristo Dios; y si ruegan al Padre en el
a todos los habitantes sobre la faz nombre de Jess, pueden mani
de la tierra; y estos se convirtieron festarse a cualquier hombre que
al Seor, y se unieron a la iglesia les parezca conveniente.
de Cristo; y as fue bendecido el 31Por tanto, ellos efectuarn
pueblo de besa generacin, segn obras grandes y maravillosas,
las palabras de Jess. antes del da agrande y futuro,
24Y ahora yo, Mormn, dejo de cuando todos ciertamente ten
escribir concerniente a estas cosas drn que comparecer ante el tri
por un tiempo. bunal de Cristo;
25He aqu, estaba a punto de 32s, aun entre los gentiles eje
escribir los anombres de aquellos cutarn ellos una obra agrande
que nunca haban de probar la y maravillosa, antes de ese da
muerte, pero el Seor lo prohi de juicio.
bi; por lo tanto, no los escribo, 33 Y si tuvieseis todas las
19 a Hech. 16:26; 4Ne. 1:33. Israel; Israel Las
Alma 14:2628. 23 a GEEEvangelio. diez tribus perdidas
20 a Morm. 8:24. b 3Ne. 27:3031. de Israel.
21 a Dan. 3:2227; 25 a 3Ne. 19:4. 30 a GEEngeles.
4Ne. 1:32. 29 a GEEIsrael El 31 a Hel. 12:25; 3Ne. 26:45.
22 a Dan. 6:1623; esparcimiento de 32 a 2Ne. 25:17.
559
Escrituras que relatan todas las
obras maravillosas de Cristo,
sabrais, segn las palabras de
Cristo, que estas cosas cierta
mente vendrn.
34Y, ay de aquel que ano es
cuche las palabras de Jess, ni a
b
aquellos que l haya escogido y
enviado entre ellos! Porque quie
nes no reciben las palabras de
Jess ni las palabras de aquellos
que l ha enviado, no lo reciben
a l; y por consiguiente, l no re
cibir a los tales en el postrer da;
35y mejor sera para ellos no
haber nacido. Pues suponis que
os ser posible evitar la justicia
de un Dios ofendido, que ha sido
a
hollado bajo los pies de los hom
bres, para que por ese medio vi
niese la salvacin?
36Y ahora bien, he aqu, res
pecto de lo que habl concer
niente a aquellos que el Seor ha
escogido, s, los tres que fueron
arrebatados a los cielos, que no
saba yo si haban sido purifica
dos de la mortalidad a la inmor
talidad,
37he aqu, despus que escrib,
he preguntado al Seor, y l me
ha manifestado que es necesario
que se efecte un cambio en sus
cuerpos, o de lo contrario, ser
menester que prueben la muerte;
38por tanto, para que no tuvie
sen que probar la muerte, se ve
rific un acambio en sus cuerpos,
a fin de que no padeciesen dolor
34 a ter 4:812. 38 a GEESeres trasladados.
b GEEProfeta. 39 a GEETentacin, tentar.
35 a Hel. 12:2. b GEESantificacin.
3 NEFI 28:3429:2
ni pesar, sino por los pecados del
mundo.
39Mas este cambio no fue igual
al que se verificar en el postrer
da; pero se efectu un cambio en
ellos, de modo que Satans no tu
viera poder sobre ellos, para que no
pudiera atentarlos; y fueron bsan
tificados en la carne, a fin de que
fuesen csantos, y no los pudiesen
contener los poderes de la tierra.
40Y en este estado habran de
permanecer hasta el da del juicio
de Cristo; y en ese da habran de
pasar por un cambio mayor, y ser
recibidos en el reino del Padre para
nunca ms salir, sino para morar
con Dios eternamente en los cielos.
CAPTULO 29
La aparicin del Libro de Mormn es
una seal de que el Seor ha empe-
zado a recoger a Israel y a cumplir
Sus convenios Los que rechacen
Sus revelaciones y dones de los pos-
treros das sern maldecidos. Aproxi-
madamente 3435d.C.
Y ahora bien, he aqu os digo
que cuando el Seor, en su sabi
dura, juzgue prudente que alle
guen estas cosas a los gentiles,
segn su palabra, entonces sa
bris que ya empieza a cumplirse
el bconvenio que el Padre ha he
cho con los hijos de Israel, con
cerniente a su restauracin a las
tierras de su herencia.
2 Y podris saber que las
c GEESantidad.
29 1 a 2Ne. 30:38.
b Morm. 5:14, 20.
3 NEFI 29:330:2 560
palabras del Seor, que han perdicin, para quien no hubo
declarado los santos profetas, misericordia, segn la palabra
se cumplirn todas; y no ten de Cristo.
dris que decir que el Seor ade 8S, y ya no tenis que aescar
mora su venida a los hijos de necer ni bdesdear a los judos, ni
Israel. hacer burla de cellos, ni de nin
3Y no tenis por qu imagina guno del resto de la casa de Is
ros en vuestros corazones que son rael; porque he aqu, el Seor se
en vano las palabras que se han acuerda de su convenio con ellos,
hablado, pues he aqu, el Seor y har con ellos segn lo que ha
se acordar del convenio que ha jurado.
hecho con su pueblo de la casa 9Por tanto, no vayis a suponer
de Israel. que podis volver la mano dere
4Y cuando veis que estas pa cha del Seor a la izquierda, para
labras aparecen entre vosotros, que no ejecute su juicio para el
no desdeis ya ms los hechos cumplimiento del convenio que
del Seor, porque la aespada de ha hecho a la casa de Israel.
su bjusticia se halla en su diestra;
y he aqu, si en aquel da despre CAPTULO 30
ciis sus obras, l har que pronto
Se manda a los gentiles de los lti-
os alcance.
mos das arrepentirse, venir a Cristo
5aAy de aquel que bdesdee los
y ser contados entre los de la casa
hechos del Seor; s, ay de aquel
de Israel. Aproximadamente 34
que cniegue al Cristo y sus obras!
35d.C.
6S, aay de aquel que niegue
las revelaciones del Seor, y del Od, oh gentiles, y escuchad las
que diga que el Seor ya no obra palabras de Jesucristo, el Hijo del
por revelacin, ni por profeca, Dios viviente, las cuales l me ha
ni por bdones, ni por lenguas, ni a
mandado que hable concerniente
por sanidades, ni por el poder del a vosotros! Pues he aqu, l me
Espritu Santo! manda escribir, diciendo:
7S, y, ay de aquel que en ese 2Tornaos, todos vosotros agen
da diga, para obtener alucro, que tiles, de vuestros caminos de
Jesucristo no puede hacer bnin maldad; y barrepentos de vues
gn milagro! Porque el que diga tras obras malas, de vuestras
esto vendr a ser como el chijo de mentiras y engaos, y de vuestras
2 a Lucas 12:4548. 6 a Morm. 9:711, 15. 8 a 1Ne. 19:14.
4 a 3Ne. 20:20. b GEEDones del Espritu. b 2Ne. 29:45.
b GEEJusticia. 7 a GEESupercheras c GEEJudos.
5 a 2Ne. 28:1516. sacerdotales. 30 1 a 3Ne. 5:1213.
b Morm. 8:17; b 2Ne. 28:46; 2 a GEEGentiles.
ter 4:810. Morm. 9:1526. b GEEArrepentimiento,
c Mateo 10:3233. c GEEHijos de perdicin. arrepentirse.
561
fornicaciones, y de vuestras abo
minaciones secretas, y vuestras
idolatras, y vuestros asesinatos, y
vuestras supercheras sacerdota
les, y vuestras envidias, y vuestras
contiendas, y de todas vuestras
iniquidades y abominaciones, y
CUARTO NEFI
EL LIBRO DE NEFI
QUE ES HIJO DE NEFI, UNO DE LOS DISCPULOS DE JESUCRISTO
Una relacin del pueblo de Nefi, segn sus anales.
Todos los nefitas y los lamanitas se con-
vierten al Seor Tienen todas las
cosas en comn, obran milagros y pros-
peran en la tierra Al cabo de dos
siglos, surgen divisiones, iniquidades,
iglesias falsas y persecuciones Des-
pus de trescientos aos, tanto los nefitas
como los lamanitas se vuelven inicuos
Ammarn esconde los anales sagrados.
Aproximadamente 35321d.C.
Y ACONTECI que pas el
ao treinta y cuatro, y tam
bin el treinta y cinco; y he aqu,
los discpulos de Jess haban es
tablecido una iglesia de Cristo en
todas las tierras circunvecinas. Y
cuantos iban a ellos, y se arrepen
tan verdaderamente de sus peca
dos, eran bautizados en el nombre
de Jess; y tambin reciban el
Espritu Santo.
2 c Gl. 3:2729; Abr. 2:10.
2Ne. 10:1819;
3Ne. 16:1013; [4 Nefi]
21:2225; 1 3 a Hech. 4:32;
4 NEFI 1:15
venid a m, y sed bautizados en
mi nombre para que recibis la
remisin de vuestros pecados,
y seis llenos del Espritu Santo,
para que seis ccontados entre los
de mi pueblo que son de la casa
de Israel!
2Y ocurri que en el ao treinta
y seis se convirti al Seor toda
la gente sobre toda la faz de la
tierra, tanto nefitas como lama
nitas; y no haba contenciones ni
disputas entre ellos, y obraban
rectamente unos con otros.
3Y tenan en comn atodas las
cosas; por tanto, no haba ricos
ni pobres, esclavos ni libres, sino
que todos fueron hechos libres,
y participantes del don celestial.
4 Y sucedi que pas el ao
treinta y siete tambin, y conti
nu la paz en la tierra.
5Y los discpulos de Jess efec
tuaban grandes y maravillosas
obras, de tal manera que asana
ban a los enfermos, y resucita
ban a los muertos, y hacan que
los cojos anduvieran, y que los
ciegos recibieran su vista, y que
3Ne. 26:19.
GEEConsagrar, ley de
consagracin.
5 a GEESanar, sanidades.
4 NEFI 1:616 562
los sordos oyeran; y obraban toda prcticas y ordenanzas de la bley
a

clase de bmilagros entre los hijos de Moiss, sino que se guiaban

de los hombres; y no obraban mi por los mandamientos que haban
lagros salvo que fuera en el nom recibido de su Seor y su Dios,
bre de Jess. perseverando en el cayuno y en la
6 Y as pas el ao treinta y oracin, y reunindose a menudo,
ocho, y tambin los aos treinta tanto para orar como para escu
y nueve, y cuarenta y uno y char la palabra del Seor.
cuarenta y dos, s, hasta el ao 13Y sucedi que no hubo con
cuarenta y nueve, y tambin el tencin entre todos los habitantes
cincuenta y uno, y el cincuenta y sobre toda la tierra, mas los dis
dos; s, hasta que hubieron pasado cpulos de Jess obraban grandes
cincuenta y nueve aos. milagros.
7Y el Seor los prosper en gran 14Y ocurri que pas el ao se
manera sobre la tierra; s, al grado tenta y uno, y tambin el ao se
de que nuevamente edificaron tenta y dos; s, y por ltimo, hasta
ciudades donde se haban incen que hubo pasado el ao setenta y
diado las otras. nueve; s, y aun cien aos haban
8S, y aun la gran aciudad de pasado, y los discpulos que Je
Zarahemla hicieron reconstruir. ss haba seleccionado se haban
9Pero hubo muchas ciudades ido todos al aparaso de Dios, con
que se haban ahundido, y las excepcin de los btres que haban
aguas haban aparecido en su lu de permanecer; y fueron corde
gar; por tanto, estas ciudades no nados otros ddiscpulos en lugar
pudieron ser reedificadas. de ellos; y tambin muchos de
10Y he aqu, aconteci que el los de aquella generacin haban
pueblo de Nefi se hizo fuerte, y muerto ya.
se multiplic con gran rapidez, y 15Y ocurri que ano haba con
lleg a ser un pueblo ahermoso y tenciones en la tierra, a causa del
deleitable en extremo. amor de Dios que moraba en el
11Y se casaban y se daban en corazn del pueblo.
matrimonio, y fueron bendeci 16 Y ano haba envidias, ni
dos de acuerdo con la multitud contiendas, ni tumultos, ni for
de las promesas que el Seor les nicaciones, ni mentiras, ni ase
haba hecho. sinatos, ni blascivias de ninguna
12Y ya no se guiaban por las especie; y ciertamente no poda
5 b Juan 14:12. b GEELey de Moiss. ordenar.
GEEMilagros. c Moro. 6:5; d GEEDiscpulo.
8 a 3Ne. 8:8. DyC 88:7677. 15 a GEEPaz.
9 a 3Ne. 9:4, 7. 14 a GEEParaso. 16 a GEEUnidad.
10 a Morm. 9:6. b 3Ne. 28:39. b GEEConcupiscencia.
12 a 2Ne. 25:30; GEESeres trasladados.
3Ne. 15:28. c GEEOrdenacin,
563 4 NEFI 1:1727
haber un pueblo ms cdichoso las planchas de Nefi, y tambin
entre todos los que haban sido est escrita en el libro de Nefi,
creados por la mano de Dios. que es este libro.
17No haba ladrones, ni ase 22Y sucedi que haban trans
sinos, ni lamanitas, ni ninguna currido doscientos aos; y todos
especie de -itas, sino que eran los de la segunda generacin ha
a
uno, hijos de Cristo y herederos ban muerto, con excepcin de
del reino de Dios. unos pocos.
18Y cun bendecidos fueron! 23Y yo, Mormn, quiero que
Porque el Seor los bendijo en sepis que el pueblo se haba mul
todas sus obras; s, fueron ben tiplicado de tal manera que se
decidos y prosperaron hasta que hallaba esparcido por toda la faz
hubieron transcurrido ciento diez de la tierra, y que haban llegado
aos; y la primera generacin a ser sumamente ricos, por razn
despus de Cristo haba muerto de su prosperidad en Cristo.
ya, y no haba contencin en toda 24Y ahora bien, en este ao, el
la tierra. doscientos uno, empez a haber
19Y sucedi que Nefi, el que entre ellos algunos que se ensal
llevaba estos ltimos anales, mu zaron en el aorgullo, tal como el
ri (y llevaba la historia sobre lucir ropas costosas, y toda clase
las aplanchas de Nefi); y su hijo de perlas finas, y de las cosas lu
Ams la continu en su lugar; y josas del mundo.
tambin lo hizo sobre las plan 25Y de ah en adelante ya no
chas de Nefi. tuvieron sus bienes y posesiones
20Y la llev ochenta y cuatro en acomn entre ellos.
aos, y todava continuaba la paz 26Y empezaron a dividirse en
en el pas, con excepcin de una clases; y empezaron a estable
pequea parte del pueblo que se cer aiglesias para s con objeto de
haba rebelado contra la iglesia y b
lucrar; y comenzaron a negar la
tomado sobre s el nombre de la verdadera iglesia de Cristo.
manitas; as que otra vez empez 27Y sucedi que cuando hu
a haber lamanitas en la tierra. bieron transcurrido doscientos
21 Y aconteci que Ams diez aos, ya haba en la tierra
tambin muri (y fue a los un gran nmero de iglesias; s,
ciento noventa y cuatro aos haba muchas iglesias que pro
de la venida de Cristo), y su hijo, fesaban conocer al Cristo, y sin
Ams, llev la historia en su lu embargo, anegaban la mayor
gar; y tambin la escribi sobre parte de su evangelio, de tal
16 c Mos. 2:41; 19 a GEEPlanchas. Morm. 8:3238.
Alma 50:23. 24 a GEEOrgullo. b DyC 10:56.
GEEGozo. 25 a 4Ne. 1:3. GEESupercheras
17 a Juan 17:21. 26 a 1Ne. 22:23; sacerdotales.
GEESion. 2Ne. 28:3; 27 a GEEApostasa.
4 NEFI 1:2838
modo que toleraban toda clase
de iniquidades, y administraban
lo que era sagrado a quienes les
estaba bprohibido por motivo de
no ser dignos.
28Y esta aiglesia se multiplic en
gran manera por causa de la ini
quidad, y por el poder de Satans
que se apoder de sus corazones.
29Y adems, haba otra igle
sia que negaba al Cristo; y estos
a
perseguan a los de la verdadera
iglesia de Cristo por su humildad
y creencia en Cristo, y los despre
ciaban por causa de los muchos
milagros que se efectuaban en
tre ellos.
30Por tanto, ejercan poder y
autoridad sobre los discpulos
de Jess que permanecieron con
ellos, y los echaban en aprisiones;
pero por el poder de la palabra de
Dios, que estaba en ellos, las pri
siones se partan en dos, y salan
ellos haciendo grandes milagros
entre el pueblo.
31No obstante, y a pesar de
todos estos milagros, el pueblo
endureci su corazn e intent
matarlos, as como los judos de
Jerusaln procuraron matar a Je
ss, segn la palabra de l.
32Y los arrojaban en ahornos
encendidos; y salan sin recibir
ningn dao.
33Y tambin los echaban en afo
sos de animales feroces, y jugaban
con las fieras como un nio con
27 b 3Ne. 18:2829. 30 a 3Ne. 28:1920.
28 a GEEDiablo La 32 a Dan. 3:2627;
iglesia del diablo.
29 a GEEPersecucin, 33 a 3Ne. 28:22.
perseguir. 34 a 3Ne. 12:39;
564
un cordero; y salan de entre ellos
sin recibir dao alguno.
34No obstante, los del pueblo
endurecieron su corazn, porque
los guiaron muchos sacerdotes y
profetas falsos a establecer mu
chas iglesias y a cometer toda
clase de iniquidades. Y aheran al
pueblo de Jess; pero el pueblo de
Jess no les devolva el mal. Y as
degeneraron en la incredulidad
e iniquidad de ao en ao, hasta
que hubieron pasado doscientos
treinta aos.
35Y sucedi que en este ao,
s, en el ao doscientos treinta y
uno, hubo una gran divisin en
tre el pueblo.
36Y aconteci que en este ao
se levant un grupo que fue lla
mado nefitas, y eran verdaderos
creyentes en Cristo; y entre estos
se encontraban aquellos que los
lamanitas llamaban jacobitas, y
josefitas, y zoramitas;
37por tanto, los verdaderos cre
yentes en Cristo y los verdaderos
adoradores de Cristo (entre los
cuales se hallaban los atres dis
cpulos de Jess que haban de
quedar) eran llamados nefitas, y
jacobitas, y josefitas, y zoramitas.
38 Y aconteci que aquellos
que rechazaban el evangelio
eran llamados lamanitas, lemue
litas e ismaelitas; y estos no de
generaron en la incredulidad,
sino que intencionalmente se
DyC 98:2327.
37 a 3Ne. 28:67;
3Ne. 28:21. Morm. 8:1011.
565
rebelaron contra el evangelio
a
de Cristo; y ensearon a sus hi
jos a no creer, as como sus pa
dres degeneraron desde el
principio.
39Y fue por motivo de la ini
quidad y abominacin de sus
padres, as como fue en el prin
cipio. Y les aensearon a odiar
a los hijos de Dios, tal como se
haba enseado a los lamanitas
a aborrecer a los hijos de Nefi
desde el principio.
40Y ocurri que haban transcu
rrido doscientos cuarenta y cuatro
aos, y as se hallaban los asuntos
del pueblo. Y la parte ms inicua
del pueblo se hizo fuerte, y lleg
a ser mucho ms numerosa que
los del pueblo de Dios.
41Y continuaron estableciendo
iglesias para s, y adornndolas
con todo gnero de objetos pre
ciosos. Y as transcurrieron dos
cientos cincuenta aos, y tambin
doscientos sesenta aos.
42Y sucedi que la parte ini
cua del pueblo empez otra vez
a reconstituir los juramentos y
las acombinaciones secretas de
Gadiantn.
43Y tambin los del pueblo,
que eran llamados el pueblo de
Nefi, empezaron a tener orgullo
en su corazn, a causa de sus
inmensas riquezas, y se envane
cieron igual que sus hermanos,
los lamanitas.
44Y desde entonces empezaron
38 a GEERebelin. secretas.
39 a Mos. 10:17. 44 a 3Ne. 28:9.
42 a GEECombinaciones 48 a Hel. 3:13, 1516.
4 NEFI 1:3949
a afligirse los discpulos por los
a
pecados del mundo.
45Y ocurri que, cuando hubie
ron pasado trescientos aos, tanto
el pueblo de los nefitas como el de
los lamanitas se haban vuelto su
mamente inicuos, los unos iguales
que los otros.
46Y aconteci que los ladrones
de Gadiantn se extendieron por
toda la superficie de la tierra; y
no haba quien fuese justo salvo
los discpulos de Jess. Y acumu
laban y guardaban oro y plata en
abundancia; y traficaban en mer
caderas de toda clase.
47Y sucedi que cuando hubie
ron transcurrido trescientos cinco
aos (y el pueblo segua todava
en su iniquidad), muri Ams; y
su hermano Ammarn llev los
anales en su lugar.
48Y aconteci que cuando hu
bieron pasado trescientos veinte
aos, Ammarn, siendo constre
ido por el Espritu Santo, ocult
los aanales que eran sagrados
s, todos los anales sagrados que
se haban transmitido de gene
racin en generacin, los cuales
eran sagrados aun hasta el ao
trescientos veinte desde la venida
de Cristo.
49Y los ocult para los fines del
Seor, con objeto de que avolvie
ran otra vez al resto de la casa de
Jacob, segn las profecas y las
promesas del Seor. Y as con
cluyen los anales de Ammarn.
49 a Ens 1:13.
 EL LIBRO DE MORMN
CAPTULO 1
Ammarn da instrucciones a Mor-
mn concernientes a los anales sagra-
dos Comienza la guerra entre los
nefitas y los lamanitas Se retira
a los Tres Nefitas Prevalecen la
iniquidad, la incredulidad, los sor-
tilegios y las hechiceras. Aproxima-
damente 321326d.C.
Y AHORA yo, aMormn, hago
una brelacin de las cosas que
he visto y odo; y la llamo el Libro
de Mormn.
2Y ms o menos en la poca en
que aAmmarn ocult los anales
para los fines del Seor, vino a
m (tendra yo unos diez aos de
edad, y empezaba a badquirir al
guna instruccin en la ciencia de
mi pueblo), y me dijo Ammarn:
Veo que eres un nio sensato, y
presto para observar;
3 por lo tanto, cuando tengas
unos veinticuatro aos de edad,
quisiera que recordaras las cosas
que hayas observado concernientes
a este pueblo, y cuando llegues a
esa edad, ve a la tierra de Antum,
a una colina que se llamar aShim;
y all he depositado para los fines
del Seor todos los santos grabados
concernientes a este pueblo.
4Y he aqu, tomars contigo las
a
planchas de Nefi, y las dems las
1 1 a GEEMormn, 2 a 4Ne. 1:4749.
profeta nefita. b Mos. 1:35.
b 3Ne. 5:1118. 3 a ter 9:3.
dejars en el lugar donde se hallan;
y sobre las planchas de Nefi graba
rs todas las cosas que hayas obser
vado concernientes a este pueblo.
5Y yo, Mormn, siendo descen
diente de aNefi (y el nombre de mi
padre era Mormn), record las
cosas que Ammarn me mand.
6Y sucedi que teniendo yo
once aos de edad, mi padre me
llev a la tierra del sur, s, hasta
la tierra de Zarahemla.
7Toda la superficie de la tierra ha
ba quedado cubierta de edificios,
y los habitantes eran casi tan nu
merosos como las arenas del mar.
8Y sucedi que en este ao em
pez a haber una guerra entre los
nefitas, que se componan de los
nefitas, y los jacobitas, y los jose
fitas y los zoramitas; y esta guerra
fue entre los nefitas, y los lamani
tas, los lemuelitas y los ismaelitas.
9Ahora bien, los lamanitas, le
muelitas e ismaelitas se llamaban
lamanitas; y los dos partidos eran
los nefitas y los lamanitas.
10Y aconteci que empez la
guerra entre ellos en las fronteras
de Zarahemla, junto a las aguas
de Sidn.
11Y sucedi que los nefitas ha
ban reunido un nmero muy
crecido de hombres, que pasaba
aun de treinta mil. Y acaeci que
4 a P.deMorm. 1:1, 11.
GEEPlanchas.
5 a 3Ne. 5:12, 20.
567
en este mismo ao hubo un n
mero de batallas, en las cuales
los nefitas derrotaron a los la
manitas y mataron a muchos de
ellos.
12 Y ocurri que los lamani
tas abandonaron su propsito,
y hubo paz en la tierra; y dur la
paz por el trmino de unos cua
tro aos, de modo que no hubo
efusin de sangre.
13Pero prevaleci la maldad
sobre la faz de toda la tierra, de
manera que el Seor retir a sus
a
amados discpulos, y ces la obra
de milagros y sanidades debido a
la iniquidad del pueblo.
14Y no hubo adones del Seor,
y el bEspritu Santo no descendi
sobre ninguno, por causa de su
iniquidad e cincredulidad.
15Y habiendo llegado yo a la
edad de quince aos, y siendo de
carcter algo serio, por tanto, me
visit el Seor, y prob y conoc
la bondad de Jess.
16E intent predicar a este pue
blo, pero me fue cerrada la boca, y
se me prohibi que les predicara;
pues he aqu, se haban arebelado
intencionalmente contra su Dios;
y los amados discpulos fueron
b
retirados de la tierra, a causa de
la iniquidad del pueblo.
17Mas yo permanec entre ellos,
pero me fue prohibido que les
predicara por motivo de la du
reza de sus corazones; y debido
a la dureza de sus corazones, la
13 a 3Ne. 28:2, 12. 16 a GEERebelin.
14 a Moro. 10:818, 24. b Morm. 8:10.
b GEEEspritu Santo. 17 a 2Ne. 1:7;
c GEEIncredulidad. Alma 45:1014, 16.
MORMN 1:122:1
tierra fue amaldecida por causa
de ellos.
18Y estos ladrones de Gadian
tn, que se hallaban entre los
lamanitas, infestaban la tierra,
a tal grado que los habitantes
empezaron a ocultar sus ateso
ros en la tierra; y se hicieron de
leznables, porque el Seor haba
maldecido la tierra, de tal manera
que no podan conservarlos ni
recuperarlos.
19Y aconteci que hubo sorti
legios, y hechiceras, y encanta
mientos; y el poder del maligno
se extendi por toda la faz de la
tierra, hasta cumplirse todas las
palabras de Abinad y tambin
de Samuel el Lamanita.
CAPTULO 2
Mormn encabeza los ejrcitos de
los nefitas Hay sangre y mor-
tandad por la faz de la tierra Los
nefitas se quejan y se lamentan con
la afliccin de los condenados Su
da de gracia ha pasado Mormn
obtiene las planchas de Nefi Conti-
nan las guerras. Aproximadamente
327350d.C.
Y sucedi que en ese mismo ao
empez de nuevo a haber guerra
entre los nefitas y los lamanitas.
Y a pesar de mi juventud, yo era
de grande estatura; por tanto, el
pueblo de Nefi me nombr para
que fuese su caudillo, o sea, el
caudillo de sus ejrcitos.
18 a Hel. 13:1820;
ter 14:12.
MORMN 2:213
2Aconteci, pues, que a los die
cisis aos de edad sal contra
los lamanitas a la cabeza de un
ejrcito nefita; de modo que ya
haban transcurrido trescientos
veintisis aos.
3Y ocurri que en el ao tres
cientos veintisiete, los lamani
tas vinieron contra nosotros con
una fuerza sumamente grande, al
grado de que llenaron de temor
a mis ejrcitos; de modo que no
quisieron luchar, y empezaron
a retroceder hacia los pases del
norte.
4Y sucedi que llegamos a la
ciudad de Angola, y tomamos
posesin de la ciudad, e hici
mos los preparativos para de
fendernos de los lamanitas. Y
aconteci que fortificamos la
ciudad con nuestra fuerza; pero
a pesar de todas nuestras fortifi
caciones, los lamanitas vinieron
sobre nosotros y nos echaron de
la ciudad.
5Y tambin nos arrojaron de la
tierra de David.
6Y emprendimos la marcha y
llegamos a la tierra de Josu, que
se hallaba en las fronteras del
oeste cerca del mar.
7Y aconteci que reunimos a
nuestro pueblo con toda la rapi
dez posible, para concentrarlo en
un solo grupo.
8Pero he aqu, la tierra estaba
llena de ladrones y lamanitas;
y no obstante la gran destruc
cin que se cerna sobre los de
mi pueblo, no se arrepintieron
de sus iniquidades; de modo que
568
hubo sangre y mortandad por
toda la faz de la tierra, as entre
los nefitas como entre los lama
nitas; y por toda la superficie de
la tierra haba una revolucin
completa.
9Y los lamanitas tenan un rey,
y se llamaba Aarn; y vino contra
nosotros con un ejrcito de cua
renta y cuatro mil. Y he aqu, yo le
hice frente con cuarenta y dos mil.
Y aconteci que lo derrot con
mi ejrcito, de modo que huy
delante de m. Y he aqu, ocurri
todo esto, y haban pasado ya
trescientos treinta aos.
10 Y sucedi que los nefitas
empezaron a arrepentirse de su
iniquidad, y a llorar tal como lo
haba profetizado el profeta Sa
muel; porque he aqu, nadie po
da conservar lo que era suyo,
por motivo de los ladrones, y los
bandidos, y los asesinos, y las
artes mgicas, y las brujeras que
haba en la tierra.
11De modo que empez a haber
quejidos y lamentaciones en toda
la tierra a causa de estas cosas; y
con ms particularidad entre el
pueblo de Nefi.
12Y sucedi que cuando yo,
Mormn, vi sus lamentos, y sus
quejidos, y su pesar delante del
Seor, mi corazn empez a rego
cijarse dentro de m, conociendo
las misericordias y la longanimi
dad del Seor, suponiendo, por
tanto, que l sera misericordioso
con ellos para que se tornaran de
nuevo en un pueblo justo.
13Pero he aqu, fue en vano
569 MORMN 2:1423
este gozo mo, porque su aaflic de Ammarn, y tomado las plan
cin no era para arrepentimiento, chas de Nefi, y prepar una his
por motivo de la bondad de Dios, toria segn sus palabras.
sino que era ms bien el pesar de 18Y sobre las planchas de Nefi
los bcondenados, porque el Seor hice una relacin completa de
no siempre iba a permitirles que todas las iniquidades y abomina
hallasen cfelicidad en el pecado. ciones; mas sobre estas aplanchas
14Y no venan a Jess con aco me abstuve de hacer un relato
razones quebrantados y espritus completo de sus iniquidades y
contritos, antes bien, bmaldecan sus abominaciones; porque he
a Dios, y deseaban morir. No obs aqu, desde que he sido capaz de
tante, luchaban con la espada por observar las vas de los hombres,
sus vidas. ha estado delante de mis ojos una
15Y aconteci que mi afliccin escena continua de maldades y
nuevamente volvi a m, y vi que abominaciones.
el ada de bgracia chaba pasado 19Y, ay de m por causa de sus
para ellos, tanto temporal como iniquidades; porque mi corazn
espiritualmente; porque vi que se ha visto lleno de pesar por ra
miles de ellos eran talados en re zn de sus maldades, todos mis
belin manifiesta contra su Dios, das! No obstante, s que yo ser
y amontonados como estircol a
enaltecido en el postrer da.
sobre la superficie de la tierra. 20Y sucedi que en este ao, el
Y as haban pasado trescientos pueblo de Nefi otra vez fue perse
cuarenta y cuatro aos. guido y echado. Y aconteci que
16Y ocurri que en el ao tres fuimos acosados hasta que hubi
cientos cuarenta y cinco, los ne mos llegado al norte, a la tierra
fitas empezaron a huir delante que se llamaba Shem.
de los lamanitas; y fueron perse 21Y ocurri que fortificamos la
guidos aun hasta que llegaron a ciudad de Shem, y recogimos a
la tierra de Jasn antes que fuera cuantos nos fue posible de nues
posible detenerlos en su retirada. tro pueblo para que tal vez los
17Y la ciudad de Jasn se ha librramos de la destruccin.
llaba situada no lejos de la atierra 22Y aconteci que en el ao
donde Ammarn haba deposi trescientos cuarenta y seis, los
tado los anales para los fines del lamanitas empezaron a acome
Seor, con objeto de que no fue ternos otra vez.
sen destruidos. Y he aqu, yo ha 23Y aconteci que habl a los
ba ido, de acuerdo con la palabra de mi pueblo, y los exhort con
2 13 a 2Cor. 7:10; 14 a GEECorazn b GEEGracia.
Alma 42:29. quebrantado. c Jer. 8:20; DyC 56:16.
b GEECondenacin, b GEEBlasfemar, 17 a Morm. 1:14.
condenar. blasfemia. 18 a GEEPlanchas.
c Alma 41:10. 15 a Hel. 13:38. 19 a Mos. 23:22; ter 4:19.
MORMN 2:243:4
mucha energa, para que resis
tieran valientemente frente a los
lamanitas, y alucharan por sus
mujeres, y sus hijos, y sus casas,
y sus hogares.
24Y mis palabras los impul
saron un tanto a tener vigor, al
grado de que no huyeron de los
lamanitas, sino que los resistieron
osadamente.
25Y ocurri que con un ejrcito
de treinta mil hombres, comba
timos contra una fuerza de cin
cuenta mil; y sucedi que los
resistimos con tal firmeza que
huyeron delante de nosotros.
26Y aconteci que cuando hu
yeron, los perseguimos con nues
tros ejrcitos, y de nuevo tuvimos
un encuentro con ellos y los de
rrotamos. No obstante, la fuerza
del Seor no estaba con noso
tros; s, nos vimos abandonados
a tal grado que el Espritu del
Seor no moraba en nosotros;
por tanto, nos habamos vuelto
dbiles como nuestros hermanos.
27Y se afligi mi corazn por
motivo de esta gran calamidad
de mi pueblo, causada por su
iniquidad y sus abominaciones.
Mas he aqu, avanzamos contra
los lamanitas y los ladrones de
Gadiantn, hasta que de nuevo
tomamos posesin de las tierras
de nuestra herencia.
28Y haba pasado el ao tres
cientos cuarenta y nueve. Y en el
ao trescientos cincuenta concer
tamos un tratado con los lamani
tas y los ladrones de Gadiantn,
23 a Mos. 20:11; Alma 43:45. 29 a Alma 22:32.
570
mediante el cual quedaron divi
didas las tierras de nuestra he
rencia.
29Y los lamanitas nos cedieron
la regin del norte, s, hasta el
a
estrecho pasaje que conduca a
la regin del sur; y nosotros di
mos a los lamanitas toda la tie
rra del sur.
CAPTULO 3
Mormn proclama el arrepentimiento
a los nefitas Logran una gran vic-
toria y se jactan de su propia fuerza
Mormn se niega a dirigirlos, y sus
oraciones por ellos carecen de fe El
Libro de Mormn invita a las doce
tribus de Israel a creer en el Evange-
lio. Aproximadamente 360362d.C.
Y sucedi que los lamanitas no
volvieron de nuevo a la bata
lla sino hasta despus de haber
transcurrido diez aos ms. Y
he aqu, yo haba ocupado a mi
pueblo, los nefitas, en preparar
sus tierras y sus armas para el da
de la batalla.
2Y aconteci que el Seor me
dijo: Clama a este pueblo: Arre
pentos, y venid a m, y sed bau
tizados, y estableced de nuevo
mi iglesia, y seris preservados.
3Y amonest a este pueblo, pero
fue en vano; y no comprendieron
que era el Seor el que los haba
librado, y les haba concedido una
oportunidad para arrepentirse. Y
he aqu, endurecieron sus corazo
nes contra el Seor su Dios.
4Y aconteci que despus de
571
haber pasado este dcimo ao,
haciendo, en total, trescientos se
senta aos desde la venida de
Cristo, el rey de los lamanitas me
envi una epstola en la que me
hizo saber que se estaban prepa
rando para venir de nuevo a la
batalla contra nosotros.
5Y sucedi que hice que mi pue
blo se congregara en la tierra de
Desolacin, en una ciudad que se
hallaba en las fronteras, cerca del
pasaje estrecho que conduca a la
tierra del sur.
6Y all situamos a nuestros ejr
citos para detener los ejrcitos
de los lamanitas, para que no se
apoderaran de ninguna de nues
tras tierras; por tanto, nos for
tificamos contra ellos con toda
nuestra fuerza.
7 Y aconteci que en el ao
trescientos sesenta y uno, los la
manitas llegaron a la ciudad de
Desolacin para luchar contra
nosotros; y sucedi que los de
rrotamos ese ao, de manera que
se volvieron a sus propias tierras.
8Y en el ao trescientos sesenta
y dos, volvieron otra vez a la ba
talla; y de nuevo los derrotamos,
y matamos a un gran nmero de
ellos, y sus muertos fueron arro
jados al mar.
9Ahora bien, por motivo de
esta cosa notable que mi pueblo,
los nefitas, haba logrado, em
pezaron a ajactarse de su propia
fuerza, y comenzaron a jurar ante
3 9 a 2Ne. 4:34. 12 a GEEAmor.
10 a 3Ne. 3:2021; b Morm. 5:2.
Morm. 4:4. 14 a 3Ne. 12:3437.
MORMN 3:515
los cielos que vengaran la sangre
de sus hermanos que haban sido
muertos por sus enemigos.
10Y juraron por los cielos, y
tambin por el trono de Dios, que
a
iran a la batalla contra sus ene
migos, y los talaran de sobre la
faz de la tierra.
11Y sucedi que desde esa oca
sin yo, Mormn, me negu por
completo a ser comandante y
caudillo de este pueblo, a causa
de su iniquidad y sus abomina
ciones.
12He aqu, yo los haba diri
gido; a pesar de sus iniquidades,
muchas veces los haba dirigido
a la batalla; y los haba amado
con todo mi corazn, de acuerdo
con el aamor de Dios que haba en
m; y todo el da se haba derra
mado mi alma en oracin a Dios
a favor de ellos; sin embargo, fue
b
sin fe, debido a la dureza de sus
corazones.
13Y tres veces los he librado
de las manos de sus enemigos,
y no se han arrepentido de sus
pecados.
14Y cuando hubieron jurado
por todo lo que nuestro Seor
y Salvador Jesucristo les haba
a
prohibido, que iran contra sus
enemigos para combatir y ven
gar la sangre de sus hermanos,
he aqu, la voz del Seor vino a
m, diciendo:
15Ma es la avenganza, y yo
b
pagar; y porque este pueblo
15 a GEEVenganza.
b DyC 82:23.
MORMN 3:164:2
no se arrepinti despus que lo
hube librado, he aqu, ser des
truido de sobre la faz de la tierra.
16Y sucedi que terminante
mente me negu a marchar con
tra mis enemigos, e hice lo que el
Seor me haba mandado; y fui
testigo pasivo para manifestar al
mundo las cosas que yo vi y o,
segn las manifestaciones del Es
pritu que haba dado testimonio
de cosas venideras.
17Por tanto, os escribo aa voso
tros, gentiles, y tambin a voso
tros, casa de Israel, que cuando
comience la obra, os hallis a
punto de prepararos para volver
a la tierra de vuestra herencia;
18s, he aqu, escribo a todos
los extremos de la tierra; s, a vo
sotras, doce tribus de Israel, que
seris ajuzgadas segn vuestras
obras por los doce que Jess esco
gi en la tierra de Jerusaln para
que fuesen sus discpulos.
19Y escribo tambin al resto de
este pueblo, que igualmente ser
juzgado por los adoce que Jess
escogi en esta tierra; y estos se
rn juzgados por los otros doce
que Jess escogi en la tierra de
Jerusaln.
20Y el Espritu me manifiesta
estas cosas; por lo tanto, os es
cribo a todos vosotros. Y por esta
razn os escribo, para que sepis
que todos tendris que compare
cer ante el atribunal de Cristo, s,
17 a 2Ne. 30:38; 19 a 1Ne. 12:910.
3Ne. 29:1. 20 a GEEJuicio final.
18 a Mateo 19:28; b DyC 27:11.
Lucas 22:2930; 21 a DyC 3:20.
DyC 29:12. b GEEJudos.
572
toda alma que pertenece a toda
la bfamilia humana de Adn; y
debis presentaros para ser juz
gados por vuestras obras, ya sean
buenas o malas;
21y tambin para que acreis
en el evangelio de Jesucristo que
tendris entre vosotros; y tambin
para que los bjudos, el pueblo del
convenio del Seor, tengan otro
c
testigo, aparte de aquel a quien
vieron y oyeron, de que Jess, a
quien mataron, era el dverdadero
Cristo y el verdadero Dios.
22Y si tan solo pudiera persua
diros a atodos vosotros, extremos
de la tierra, a que os arrepintieseis
y os preparaseis para comparecer
ante el tribunal de Cristo.
CAPTULO 4
Continan la guerra y las matan-
zas Los inicuos castigan a los
inicuos Jams haba habido una
iniquidad mayor entre toda la casa
de Israel Se ofrecen mujeres y ni-
os en sacrificio a los dolos Los
lamanitas empiezan a ahuyentar a
los nefitas delante de ellos. Aproxi-
madamente 363375d.C.
Y aconteci que en el ao tres
cientos sesenta y tres, los nefitas
salieron de la tierra de Desolacin
con sus ejrcitos para combatir a
los lamanitas.
2Y aconteci que los ejrcitos
de los nefitas fueron rechazados
c 2Ne. 25:18.
d 2Ne. 26:12;
Mos. 7:27.
22 a Alma 29:1.
573
hasta la tierra de Desolacin; y
mientras todava se hallaban can
sados, cay sobre ellos una nueva
tropa de lamanitas; y hubo una
recia batalla, al grado de que los
lamanitas se posesionaron de la
ciudad de Desolacin, y mata
ron a muchos de los nefitas, y
tomaron un gran nmero de pri
sioneros.
3Y el resto huy y se incorpor
a los habitantes de la ciudad de
Tencum; y esta se hallaba situada
en la frontera, por la costa del
mar, y tambin estaba prxima a
la ciudad de Desolacin.
4Y fue aporque los ejrcitos de
los nefitas acometieron a los la
manitas, que empezaron a ser
destruidos; pues de no haber sido
por eso, los lamanitas no los ha
bran vencido.
5Pero he aqu, los castigos de
Dios sobrevendrn a los inicuos; y
es por los inicuos que los inicuos
son acastigados; porque son ellos
los que incitan el corazn de los
hijos de los hombres a derramar
sangre.
6Y sucedi que los lamanitas
hicieron preparativos para avan
zar contra la ciudad de Tencum.
7Y ocurri que en el ao tres
cientos sesenta y cuatro los lama
nitas avanzaron contra la ciudad
de Tencum, con objeto de apo
derarse de ella tambin.
8Y aconteci que los nefitas los
rechazaron y los hicieron huir.
Y cuando los nefitas vieron que
4 4 a Morm. 3:10. 12 a Gn. 6:5;
5 a DyC 63:33. 3Ne. 9:9.
MORMN 4:314
haban hecho huir a los lamanitas,
se jactaron otra vez de su fuerza;
y salieron confiados en su propio
poder, y nuevamente tomaron la
ciudad de Desolacin.
9 Y todas estas cosas haban
acontecido, y perecieron miles
de ambas partes, tanto entre los
nefitas como entre los lamanitas.
10Y sucedi que ya haba pa
sado el ao trescientos sesenta
y seis, y vinieron otra vez los
lamanitas a la batalla contra los
nefitas; y sin embargo, los nefi
tas no se arrepentan de lo malo
que haban cometido, sino que
persistan continuamente en su
iniquidad.
11Y es imposible que la len
gua relate, o que el hombre es
criba una descripcin completa
de la horrible escena de sangre
y mortandad que exista entre el
pueblo, as nefitas como lama
nitas; y todo corazn se haba
endurecido, de modo que se de
leitaban en derramar sangre con
tinuamente.
12 Y jams haba habido tan
grande ainiquidad entre todos
los hijos de Lehi, ni aun entre
toda la casa de Israel, segn las
palabras del Seor, como la que
haba entre este pueblo.
13Y sucedi que los lamanitas
se apoderaron de la ciudad de De
solacin, y fue porque su anmero
exceda al de los nefitas.
14Y tambin marcharon con
tra la ciudad de Tencum, y
13 a Morm. 5:6.
MORMN 4:155:2
arrojaron de ella a sus habitantes,
y tomaron muchos prisioneros,
tanto mujeres como nios, y los
ofrecieron como sacrificio a sus
a
dolos.
15Y en el ao trescientos sesenta
y siete aconteci que los nefitas, fu
riosos porque los lamanitas haban
sacrificado a sus mujeres y a sus
hijos, marcharon contra los lamani
tas, posedos de una ira sumamente
grande, de manera que nuevamente
vencieron a los lamanitas y los echa
ron fuera de sus tierras.
16Y los lamanitas no volvieron
contra los nefitas sino hasta el ao
trescientos setenta y cinco.
17Y en este ao cayeron sobre
los nefitas con todas sus fuerzas;
y no fueron contados a causa de
su inmenso nmero.
18Y adesde esa ocasin no vol
vieron los nefitas a aventajar a los
lamanitas, sino que empezaron a
ser arrasados por ellos, as como
el roco ante el sol.
19Y aconteci que los lamanitas
cayeron sobre la ciudad de Deso
lacin; y se libr una batalla su
mamente violenta en la tierra de
Desolacin, en la cual vencieron
a los nefitas.
20Y huyeron nuevamente de
lante de los lamanitas, y llegaron
a la ciudad de Boaz; y all hicieron
frente a los lamanitas con extraor
dinario valor, al grado de que los
lamanitas no los vencieron sino
hasta que vinieron sobre ellos por
segunda vez.
14 a GEEIdolatra. 23 a Morm. 1:3.
18 a Morm. 3:3. 5 1 a Morm. 3:11.
574
21Y cuando los acometieron por
segunda vez, los nefitas fueron re
chazados y destrozados con una
mortandad grande en extremo; y
sus mujeres y sus hijos de nuevo
fueron sacrificados a los dolos.
22Y sucedi que los nefitas huye
ron de ellos otra vez, llevando con
sigo a todos los habitantes, tanto de
las ciudades como de las aldeas.
23Y ahora bien, yo, Mormn,
viendo que los lamanitas estaban
a punto de subyugar la tierra, fui,
por consiguiente, a la colina de
a
Shim, y recog todos los anales
que Ammarn haba escondido
para los fines del Seor.
CAPTULO 5
Mormn nuevamente dirige a los
ejrcitos nefitas en cruentas batallas
de terrible mortandad El Libro
de Mormn aparecer para conven-
cer a todo Israel de que Jess es el
Cristo Por motivo de su increduli-
dad, los lamanitas sern dispersados,
y el Espritu dejar de luchar con
ellos En los ltimos das, recibirn
el Evangelio de parte de los gentiles.
Aproximadamente 375384d.C.
Y aconteci que fui entre los
nefitas, y me arrepent del ajura
mento que haba hecho de que
nunca ms volvera a ayudarles;
y otra vez me dieron el mando
de sus ejrcitos, pues me vean
como si yo pudiera librarlos de
sus aflicciones.
2Pero he aqu, yo no abrigaba
575
ninguna esperanza, porque cono
a
ca los juicios del Seor que habran
de venir sobre ellos; porque no se
arrepentan de sus iniquidades,
sino que luchaban por sus vidas
sin invocar a aquel Ser que los cre.
3Y aconteci que los lamanitas
vinieron contra nosotros luego
que hubimos huido a la ciudad
de Jordn; pero he aqu, fueron
rechazados, de modo que no to
maron la ciudad en esa ocasin.
4Y aconteci que vinieron otra
vez contra nosotros, y retuvimos
la ciudad. Y haba otras ciudades
que los nefitas retenan, plazas
fuertes que les impedan el paso,
de modo que no podan penetrar
en el pas que se hallaba ante no
sotros, para destruir a los habi
tantes de nuestra tierra.
5Y ocurri que aquellas tierras
que habamos dejado atrs, cuyos
habitantes no fueron recogidos,
los lamanitas las destruyeron; y
sus pueblos, y aldeas, y ciudades
fueron quemados con fuego; y
as pasaron trescientos setenta y
nueve aos.
6Y sucedi que en el ao tres
cientos ochenta, los lamanitas vi
nieron a la batalla contra nosotros
otra vez, y les hicimos frente con
valor; pero todo fue en vano, por
que eran tan grandes sus nme
ros que hollaron al pueblo nefita
bajo sus pies.
7Y ocurri que nuevamente
huimos, y aquellos cuya huida
fue ms veloz que la marcha de
2 a Morm. 3:12. 2Ne. 27:11; DyC 1:3.
8 a Lucas 12:23; 9 a 4Ne. 1:49.
MORMN 5:311
los lamanitas se libraron, y aque
llos cuya huida no super a los
lamanitas fueron derribados y
destruidos.
8Y he aqu que yo, Mormn,
no deseo atormentar las almas
de los hombres, pintndoles tan
terrible escena de sangre y mor
tandad que se present ante mis
ojos; pero, sabiendo yo que estas
cosas ciertamente se darn a co
nocer, y que toda cosa que est
oculta ser arevelada desde los
techos de las casas,
9y adems, que el conocimiento
de estas cosas debe allegar al resto
de este pueblo, y tambin a los
gentiles que el Seor ha dicho que
b
dispersarn a este pueblo, y lo con
siderarn como nada entre ellos,
escribo, por lo tanto, un cbreve
compendio, no atrevindome a dar
cuenta completa de las cosas que he
visto, por motivo del mandamiento
que he recibido, y tambin para que
no os aflijis demasiado por la ini
quidad de este pueblo.
10Y ahora bien, he aqu, declaro
esto a su posteridad y tambin a
los gentiles que se preocupan por
la casa de Israel, que comprenden
y saben de dnde vienen sus ben
diciones.
11Porque s que ellos sentirn
pesar por la calamidad de la casa
de Israel; s, se afligirn por la
destruccin de este pueblo; se la
mentarn de que este pueblo no
se hubiera arrepentido para ser
recibido en los brazos de Jess.
b 3Ne. 16:8.
c Morm. 1:1.
MORMN 5:1221 576
12Y se escriben aestas cosas para habido entre los lamanitas; y esto
el bresto de la casa de Jacob; y se a causa de su incredulidad y su
escriben de esta manera porque idolatra.
Dios sabe que la iniquidad no se 16Pues he aqu, el Espritu del
las manifestar a ellos; y se cocul Seor ya ha dejado de aluchar con
tarn para los propsitos del Se sus padres; y estn sin Cristo y sin
or, a fin de que aparezcan en su Dios en el mundo; y son echados
debido tiempo. de un lado para otro como bpaja
13Y este es el mandamiento que que se lleva el viento.
he recibido; y he aqu, aparecern 17En un tiempo fueron un pue
segn el mandamiento del Seor, blo deleitable; y tuvieron a Cristo
cuando l, en su sabidura, lo juz por apastor suyo; s, Dios el Padre
gue prudente. los guiaba.
14Y he aqu, irn a los incrdu 18Mas ahora, he aqu que Sa
los entre los ajudos; e irn con tans los alleva, tal como tamo
este fin: que sean bconvencidos que se lleva el viento, o como el
de que Jess es el Cristo, el Hijo barco que, sin velas ni ancla, ni
del Dios viviente; para que el Pa cosa alguna con qu dirigirlo, es
dre realice, por medio de su muy azotado por las olas; y as como
Amado, su grande y eterno pro la nave son ellos.
psito de restaurar a los judos, o 19Y he aqu, el Seor ha reser
sea, a toda la casa de Israel, a la vado sus bendiciones, que ellos
tierra de su herencia, que el Seor pudieron haber recibido en la
su Dios les ha dado, para el cum tierra, para los agentiles que po
plimiento de su cconvenio; seern la tierra.
15y tambin para que la pos 20Mas he aqu, suceder que
teridad de aeste pueblo crea ms los gentiles los perseguirn y es
plenamente su evangelio, el cual parcirn; y despus que hayan
b
ir de los gentiles a ellos; porque sido perseguidos y esparcidos por
este pueblo ser cdispersado, y los gentiles, he aqu, entonces el
d
llegar a ser una gente de color Seor se aacordar del bconvenio
obscuro, inmunda y aborrecible, que hizo con Abraham y con toda
sobrepujando a la descripcin la casa de Israel.
de cuanto se haya visto entre 21Y el Seor tambin recordar
nosotros; s, y aun lo que haya las aoraciones de los justos, las
12 a Ens 1:16; c 3Ne. 29:13. 17 a GEEBuen Pastor.
Hel. 15:1113. 15 a 3Ne. 21:37, 2426. 18 a 2Ne. 28:21.
GEELibro de Mormn. b 1Ne. 13:2029, 38; 19 a 3Ne. 20:2728.
b DyC 3:1620. Morm. 7:89. 20 a 3Ne. 16:812.
c Morm. 8:4, 1314; c 1Ne. 10:1214; b GEEAbraham,
Moro. 10:12. 3Ne. 16:8. convenio de (convenio
14 a 2Ne. 29:13; 30:78. d 2Ne. 26:33. abrahmico).
GEEJudos. 16 a Gn. 6:3; ter 2:15. 21 a Ens 1:1218;
b 2Ne. 25:1617. b Sal. 1:4. Morm. 9:3637.
577
cuales se han dirigido a l a fa
vor de ellos.
22 Y entonces, oh gentiles,
cmo podris hallaros ante el
poder de Dios sin que os arre
pintis y os volvis de vuestros
inicuos caminos?
23No sabis que estis en las
manos de Dios? No sabis que
l tiene todo poder, y que por su
gran amandato la tierra se bple
gar como un rollo?
24Por tanto, arrepentos y hu
millaos ante l, no sea que se le
vante en justicia contra vosotros;
no sea que un resto de la posteri
dad de Jacob vaya entre vosotros
como alen, y os despedace, y no
haya nadie para librar.
CAPTULO 6
Los nefitas se renen en la tierra de
Cumorah para las batallas finales
Mormn esconde los anales sagrados
en el cerro Cumorah Los lama-
nitas triunfan, y la nacin nefita es
destruida Centenas de millares
de personas perecen por la espada.
Aproximadamente 385d.C.
Y ahora concluyo mi relato con
cerniente a la adestruccin de mi
pueblo, los nefitas. Y sucedi que
marchamos delante de los lama
nitas.
2Y yo, Mormn, escrib una
epstola al rey de los lamanitas,
y le ped que nos permitiera jun
tar a nuestro pueblo en la atierra
23 a Hel. 12:817. 6 1 a 1Ne. 12:19;
b 3Ne. 26:3. Jarom 1:10;
24 a Miqueas 5:8; Alma 45:914;
3Ne. 20:1516. Hel. 13:511.
MORMN 5:226:6
de Cumorah, en las inmediacio
nes de un cerro llamado Cumo
rah, y all les presentramos la
batalla.
3Y sucedi que el rey de los la
manitas me concedi aquello que
haba solicitado.
4Y ocurri que emprendimos la
marcha a la tierra de Cumorah,
y plantamos nuestras tiendas en
derredor del cerro Cumorah; y se
hallaba en una regin de muchas
aguas, ros y fuentes; y aqu es
perbamos obtener ventaja sobre
los lamanitas.
5Y cuando haban transcu
rrido trescientos ochenta y
cuatro aos, nosotros haba
mos recogido a todo el resto de
nuestro pueblo en la tierra de
Cumorah.
6 Y ocurri que cuando hu
bimos reunido en uno a todo
nuestro pueblo en la tierra de
Cumorah, he aqu que yo, Mor
mn, empezaba a envejecer; y
sabiendo que iba a ser la ltima
lucha de mi pueblo, y habin
dome mandado el Seor que no
permitiera que los sagrados ana
les transmitidos por nuestros
padres cayesen en manos de los
lamanitas (porque los lamanitas
los destruiran), hice, por tanto,
a
esta relacin de las planchas
de Nefi, y bescond en el cerro
Cumorah todos los anales que
se me haban confiado por la
mano del Seor, con excepcin
2 a ter 9:3.
6 a GEEPlanchas.
b ter 15:11.
MORMN 6:718
de cestas pocas planchas que en
tregu a mi hijo dMoroni.
7Y sucedi que mi pueblo, con
sus esposas y sus hijos, vieron
a los aejrcitos de los lamani
tas que marchaban hacia ellos;
y con ese horrible temor a la
muerte que llena el pecho de to
dos los inicuos, esperaron que
llegaran.
8Y aconteci que vinieron a la
batalla contra nosotros, y toda
alma se llen de espanto a causa
de la inmensidad de sus nmeros.
9Y sucedi que cayeron sobre
mi pueblo con la espada, y con
el arco, y con la flecha, y con el
hacha, y con toda clase de armas
de guerra.
10Y ocurri que talaron a mis
hombres, s, a los diez mil que se
hallaban conmigo, y yo ca herido
en medio de ellos; y pasaron de
largo por donde yo estaba, de
modo que no acabaron con mi
vida.
11Y cuando hubieron pasado
por en medio y derribado a atodos
los de mi pueblo, salvo a veinti
cuatro de nosotros (entre los cua
les se hallaba mi hijo Moroni), y
habiendo sobrevivido nosotros a
los que murieron de nuestro pue
blo, a la maana siguiente, des
pus que los lamanitas hubieron
vuelto a sus campamentos, vimos,
desde la cima del cerro Cumorah,
a los diez mil de mi pueblo que
fueron talados, al frente de los
cuales haba estado yo.
6 c P.deMorm. 1:2. 7 a 1Ne. 12:15.
d Morm. 8:1. 11 a 1Ne. 12:1920;
578
12Y tambin vimos a los diez
mil de mi pueblo que haba acau
dillado mi hijo Moroni.
13Y he aqu, los diez mil de
Gidgiddona haban cado, y l en
medio de ellos.
14Y haba cado Lmah con sus
diez mil; y Gilgal haba cado con
sus diez mil; y Lmhah haba cado
con sus diez mil; y Jeneum haba
cado con sus diez mil; y haban
cado Cumenah, y Moronah, y
Antinum, y Shiblom, y Shem, y
Josh, cada uno con sus diez mil.
15Y sucedi que hubo diez ms
que cayeron por la espada, cada
uno con sus diez mil, s, haba
cado atodo mi pueblo, salvo los
veinticuatro que estaban con
migo, y tambin unos pocos que
se haban escapado a los pases
del sur, y otros pocos que se ha
ban pasado a los lamanitas; y su
carne, y sus huesos, y su sangre
yacen sobre la faz de la tierra, ha
bindolos abandonado las manos
de los que los mataron, para des
componerse en el suelo, y para
deshacerse y regresar a su ma
dre tierra.
16Y mi alma se parti de angus
tia a causa de los de mi pueblo
que haban muerto, y exclam:
17Oh bello pueblo, cmo pu
disteis apartaros de las vas del
Seor! Oh bello pueblo, cmo
pudisteis rechazar a ese Jess que
esperaba con los brazos abiertos
para recibiros!
18 He aqu, si no hubieseis
Hel. 15:17.
15 a Alma 9:24.
579 MORMN 6:197:6
hecho esto, no habrais cado. de Mormn. Aproximadamente
Mas he aqu, habis cado, y lloro 385d.C.
vuestra prdida.
Y ahora bien, he aqu, quisiera
19Oh bellos hijos e hijas, voso
hablar un poco al aresto de este
tros, padres y madres, vosotros,
pueblo que ha sido preservado,
esposos y esposas, pueblo bello,
si es que Dios les concede mis
cmo pudisteis haber cado!
palabras, para que sepan acerca
20Pero he aqu, habis desapa
de las cosas de sus padres; s, os
recido, y mi dolor no puede ha
hablo a vosotros, un resto de la
ceros volver.
casa de Israel, y estas son las pa
21Y pronto viene el da en que
labras que yo hablo:
vuestra parte mortal se revestir
2Sabed que sois de la acasa de
de inmortalidad, y estos cuer
Israel.
pos que hoy se descomponen
3Sabed que debis llegar hasta
en corrupcin, pronto se trans
el arrepentimiento, o no podis
formarn en aincorruptibles; y
ser salvos.
entonces tendris que presen
4Sabed que debis abandonar
taros ante el tribunal de Cristo
vuestras armas de guerra; y no
para ser juzgados segn vues
deleitaros ms en el derrama
tras obras; y si tal fuere que sois
miento de sangre, y no volver
justos, entonces benditos sois
a tomarlas, salvo que Dios os lo
con vuestros padres que os han
mande.
precedido.
5Sabed que debis llegar al aco
22Oh, si os hubieseis arrepen
nocimiento de vuestros padres, y
tido antes que cayera sobre voso
a arrepentiros de todos vuestros
tros esta grande destruccin! Mas
pecados e iniquidades, y bcreer
he aqu, habis desaparecido, y
en Jesucristo, que l es el Hijo de
el Padre, s, el Padre Eterno del
Dios, y que los judos lo mataron,
cielo, conoce vuestro estado; y l
y que por el poder del Padre ha
obra con vosotros de acuerdo con
resucitado, con lo cual ha logrado
su ajusticia y bmisericordia.
la cvictoria sobre la tumba; y en l
tambin es consumido el aguijn
CAPTULO 7
de la muerte.
Mormn invita a los lamanitas de 6Y l lleva a efecto la aresurrec
los postreros das a creer en Cristo, cin de los muertos, mediante
aceptar Su Evangelio y ser sal- la cual los hombres se levan
vos Todos los que crean en la tarn para presentarse ante su
Biblia creern tambin en el Libro b
tribunal.
21 a 1Cor. 15:5354. 7 1 a Hel. 15:1113. c Isa. 25:8; Mos. 16:78.
22 a GEEJusticia. 2 a Alma 10:3. 6 a GEEResurreccin.
b GEEMisericordia, 5 a 2Ne. 3:12. b GEEJesucristo
misericordioso. b GEECreencia, creer; Fe. Es juez; Juicio final.
MORMN 7:78:3 580
7Y l ha efectuado la aredencin siguiendo el aejemplo de nues
del mundo, por lo cual a aquel tro Salvador, de conformidad
que en el da del juicio sea ha con lo que l nos ha mandado,
llado bsin culpa ante l, le ser entonces os ir bien en el da del
concedido cmorar en la presencia juicio. Amn.
de Dios, en su reino, para cantar
alabanzas eternas con los dcoros CAPTULO 8
celestes, al Padre, y al Hijo, y al
Los lamanitas persiguen y des-
Espritu Santo, que son eun Dios,
truyen a los nefitas El Libro de
en un estado de ffelicidad que no
Mormn aparecer por el poder de
tiene fin.
Dios Se declaran calamidades
8Por tanto, arrepentos y sed
sobre los que respiren ira y contien-
bautizados en el nombre de Jess,
das contra la obra del Seor La
y asos al aevangelio de Cristo,
historia nefita aparecer en una
que no solo en estos anales os ser
poca de iniquidad, degeneracin y
presentado, sino tambin en los
apostasa. Aproximadamente 400
b
anales que llegarn cde los judos
421d.C.
a los gentiles, anales que vendrn
de los gentiles da vosotros. He aqu que yo, aMoroni, doy fin
9Porque he aqu, se escriben al bregistro de mi padre Mormn.
a
estos con el fin de que bcreis He aqu, no tengo sino pocas co
en aquellos; y si creis en aque sas que escribir, cosas que mi pa
llos, tambin creeris en estos; y dre me ha mandado.
si creis en estos, sabris concer 2 Sucedi, pues, que tras la
niente a vuestros padres, y tam a
grande y tremenda batalla en
bin las obras maravillosas que Cumorah, he aqu, los blamani
se efectuaron entre ellos por el tas persiguieron a los nefitas que
poder de Dios. se haban escapado a las tierras
10Y sabris tambin que sois del sur, hasta que todos fueron
un resto de la descendencia de destruidos.
Jacob; por tanto, sois contados 3Y mi padre tambin muri a
entre los del pueblo del primer manos de ellos, y yo quedo asolo
convenio; y si es que creis en para escribir el triste relato de la
Cristo, y sois bautizados, pri destruccin de mi pueblo. Mas
mero en el agua, y despus con he aqu, han desaparecido, y yo
fuego y con el Espritu Santo, cumplo el mandamiento de mi
7 a GEERedencin, e DyC 20:28. b 1Ne. 13:3841.
redimido, redimir. GEETrinidad. 10 a 2Ne. 31:59.
b GEEJustificacin, f GEEGozo. 8 1 a GEEMoroni hijo de
justificar. 8 a GEEEvangelio. Mormn.
c 1Ne. 10:21; b GEEBiblia. b GEEPlanchas.
DyC 76:62; c 2Ne. 29:413. 2 a Morm. 6:215.
Moiss 6:57. d 1Ne. 13:38. b DyC 3:18.
d Mos. 2:28. 9 a GEELibro de Mormn. 3 a Moro. 9:22.
581 MORMN 8:415
padre. Y no s si me matarn lamanitas y aladrones que exis
o no. ten sobre la faz de la tierra.
4Por tanto, escribir y escon 10Y no hay quien conozca al
der los anales en la tierra; y no verdadero Dios salvo los adisc
importa a dnde yo vaya. pulos de Jess, quienes perma
5He aqu, mi padre ha prepa necieron en la tierra hasta que
rado aestos anales, y ha escrito la iniquidad de la gente fue tan
el objeto de ellos. Y he aqu, yo grande que el Seor no les permi
tambin lo escribira, si tuviera ti bpermanecer con el pueblo; y
espacio en las bplanchas; pero nadie sabe si estn o no sobre la
no lo tengo, y mineral no tengo, faz de la tierra.
porque me hallo solo. Mi padre 11Mas he aqu, mi apadre y yo
ha sido muerto en la batalla, y los hemos visto, y ellos nos han
todos mis parientes, y no tengo ministrado.
amigos ni adnde ir; y cunto 12Y quien reciba esta historia,
tiempo el Seor permitir que yo y no la condene por las imperfec
viva, no lo s. ciones que haya en ella, tal per
6He aqu, han pasado acuatro sona sabr de acosas mayores que
cientos aos desde la venida de estas. He aqu, soy Moroni; y si
nuestro Seor y Salvador. fuera posible, os dara a conocer
7Y he aqu, los lamanitas han todas las cosas.
perseguido a mi pueblo, los ne 13He aqu, ceso de hablar con
fitas, de ciudad en ciudad y de cerniente a este pueblo. Soy hijo
lugar en lugar, hasta que no de Mormn y mi padre era ades
existen ya; y grande ha sido su cendiente de Nefi.
a
cada; s, grande y asombrosa 14Y soy el mismo que aesconde
es la destruccin de mi pueblo, esta historia para los fines del
los nefitas. Seor; mas las planchas en que
8Y he aqu, es la mano del Se se halla no tienen ningn valor,
or lo que lo ha hecho. Y he aqu, por causa del mandamiento del
tambin los lamanitas estn en Seor. Porque l ciertamente dice
a
guerra unos contra otros; y toda que nadie las obtendr bpara lu
la superficie de esta tierra es un crar; mas la historia que contie
ciclo continuo de asesinatos y de nen es de gran valor, y a aquel
derramamiento de sangre; y na que la saque a luz, el Seor lo
die sabe el fin de la guerra. bendecir.
9 Y he aqu, no digo ms de 15Porque nadie puede tener
ellos, porque ya no hay sino el poder para sacarla a luz salvo
5 a Morm. 2:1718. 9 a Morm. 2:8. 11 a 3Ne. 28:2426.
b Morm. 6:6. 10 a 3Ne. 28:7; ter 12:17. 12 a 3Ne. 26:611.
6 a Alma 45:10. GEEDiscpulos nefitas, 13 a 3Ne. 5:20.
7 a 1Ne. 12:23. los tres. 14 a Moro. 10:12.
8 a 1Ne. 12:2023. b Morm. 1:16. b JSH 1:46.
MORMN 8:1625
que le sea dado de Dios; porque
Dios dispone que se haga con la
a
mira puesta nicamente en la
gloria de Dios, o para el benefi
cio del antiguo y por tan largo
tiempo dispersado pueblo del
convenio del Seor.
16Y bendito sea aaquel que sa
que esto a luz; porque se bsacar
de las tinieblas a la luz, segn la
palabra de Dios; s, ser sacado
de la tierra, y brillar de entre las
tinieblas y llegar al conocimiento
del pueblo; y se realizar por el
poder de Dios.
17Y si hay aerrores, son errores
del hombre. Mas he aqu, no sa
bemos que haya errores; no obs
tante, Dios sabe todas las cosas;
por tanto, cudese aquel que bcon
dene, no sea que corra peligro del
fuego del infierno.
18Y el que diga: Mostradme o
seris heridos, cudese, no sea que
mande lo que el Seor ha prohibido.
19Porque he aqu, el que preci
pitadamente ajuzgue, precipitada
mente ser tambin juzgado; pues
segn sus obras, ser su paga; por
tanto, aquel que hiera ser, a su
vez, herido del Seor.
20He aqu lo que dicen las Escri
turas: El hombre no herir ni tam
poco juzgar; porque el juicio es
mo, dice el Seor, y la venganza
es ma tambin, y yo pagar.
15 a DyC 4:5.
16 a 2Ne. 3:67, 11, 1314. 19 a TJSMateo 7:12
b Isa. 29:18;
2Ne. 27:29.
17 a Morm. 9:31, 33;
ter 12:2328. 22 a DyC 3:3.
b 3Ne. 29:5; 23 a 3Ne. 20:11; 23:1.
582
21Y el que respire iras y con
tiendas contra la obra del Seor, y
contra el pueblo del convenio del
Seor, que es la casa de Israel, y
diga: Destruiremos la obra del Se
or, y el Seor no se acordar del
convenio que ha hecho con la casa
de Israel, tal persona est en peligro
de ser talada y arrojada al fuego;
22porque los eternos adesignios
del Seor han de seguir adelante,
hasta que se cumplan todas sus
promesas.
23Escudriad las profecas de
a
Isaas. He aqu, no puedo escri
birlas. S, he aqu, os digo que
aquellos santos que me han prece
dido, que han posedo esta tierra,
b
clamarn, s, desde el polvo cla
marn al Seor; y as como vive
el Seor, se acordar del convenio
que ha hecho con ellos.
24Y l conoce sus aoraciones,
que se hicieron a favor de sus
hermanos. Y l conoce su fe, por
que en su nombre pudieron mo
ver bmontaas; y en su nombre
pudieron hacer que temblara la
tierra; y por el poder de su pa
labra hicieron que se derribaran
las cprisiones; s, ni aun el horno
ardiente pudo daarlos, ni las
bestias salvajes, ni las serpientes
venenosas, por motivo del poder
de su palabra.
25 Y he aqu, sus aoraciones
ter 4:8. b Isa. 29:4;
2Ne. 3:1920; 26:16.
(Apndice Biblia); 24 a Ens 1:1218;
3Ne. 14:12; Morm. 9:36; DyC 10:46.
Moro. 7:14. b Jacob 4:6; Hel. 10:9.
c Alma 14:2729.
25 a Morm. 5:21.
583
tambin fueron a favor de aquel
a quien el Seor habra de conce
der sacar a luz estas cosas.
26Y no es menester que nadie
diga que no saldrn, pues cierta
mente saldrn, porque el Seor
lo ha dicho; porque ade la tierra
han de salir, por mano del Seor,
y nadie puede impedirlo; y suce
der en una poca en que se dir
que ya no existen los bmilagros;
y ser como si alguien hablase de
c
entre los muertos.
27Y suceder en un da en que
la asangre de los santos clamar
al Seor, por motivo de las bcom
binaciones secretas y las obras de
obscuridad.
28S, suceder en un da en que
se negar el poder de Dios; y las
a
iglesias se habrn corrompido
y ensalzado en el orgullo de sus
corazones; s, en un da en que
los directores y maestros de las
iglesias se envanecern con el or
gullo de sus corazones, hasta el
grado de envidiar a aquellos que
pertenecen a sus iglesias.
29S, suceder en un da en que
a
se oir de fuegos, y tempestades,
y bvapores de humo en pases ex
tranjeros;
30y tambin se oir de aguerras,
rumores de guerras y terremotos
en diversos lugares.
26 a Isa. 29:4; 2Ne. 33:13.
b Morm. 9:1526;
Moro. 7:2729, 3337.
c 2Ne. 26:1516;
Morm. 9:30;
Moro. 10:27.
27 a ter 8:2224;
DyC 87:67.
b GEECombinaciones
MORMN 8:2634
31S, suceder en un da en que
habr grandes contaminaciones
sobre la superficie de la tierra:
habr asesinatos, y robos, y men
tiras, y engaos, y fornicaciones,
y toda clase de abominaciones;
cuando habr muchos que di
rn: Haz esto, o haz aquello, y
no aimporta, porque en el postrer
da el Seor bsostendr al que tal
hiciere. Pero, ay de tales, porque
se hallan en la chiel de amargura y
en los lazos de la iniquidad!
32S, suceder en un da en que
se habrn establecido iglesias que
dirn: Venid a m, y por vues
tro dinero seris perdonados de
vuestros pecados.
33 Oh pueblo inicuo, y per
verso, y obstinado! Por qu os
habis establecido iglesias para
obtener alucro? Por qu habis
b
tergiversado la santa palabra
de Dios, para traer la ccondena
cin sobre vuestras almas? He
aqu, examinad las revelaciones
de Dios; pues, he aqu, llegar el
tiempo, en aquel da, en que se
cumplirn todas estas cosas.
34He aqu, el Seor me ha mos
trado cosas grandes y maravi
llosas concernientes a lo que se
realizar en breve, en ese da en
que aparezcan estas cosas entre
vosotros.
secretas. 1Ne. 14:1517.
28 a 2Tim. 3:17; 31 a 2Ne. 28:2122.
1Ne. 14:910; b 2Ne. 28:8.
2Ne. 28:332; DyC 33:4. c Alma 41:11.
29 a Joel 2:2832; 33 a GEESupercheras
2Ne. 27:23. sacerdotales.
b 1Ne. 19:11; b 1Ne. 13:2629.
DyC 45:3942. c GEECondenacin,
30 a Mateo 24:6; condenar.
MORMN 8:359:2
35He aqu, os hablo como si
os hallaseis presentes, y sin em
bargo, no lo estis. Pero he aqu,
Jesucristo me os ha mostrado, y
conozco vuestras obras.
36Y s que aandis segn el or
gullo de vuestros corazones; y
no hay sino unos pocos que no
se benvanecen por el orgullo de
sus corazones, al grado de vestir
c
ropas suntuosas, y de llegar a la
envidia, las contiendas, la ma
licia y las persecuciones, y toda
clase de iniquidades; y vuestras
iglesias, s, sin excepcin, se han
contaminado a causa del orgullo
de vuestros corazones.
37Porque he aqu, amis el adi
nero, y vuestros bienes, y vues
tros costosos vestidos, y el adorno
de vuestras iglesias, ms de lo
que amis a los pobres y los ne
cesitados, los enfermos y los afli
gidos.
38Oh vosotros, corruptos, vo
sotros, hipcritas, vosotros, maes
tros, que os vendis por lo que se
corrompe! Por qu habis man
cillado la santa iglesia de Dios?
Por qu os aavergonzis de to
mar sobre vosotros el nombre de
Cristo? Por qu no consideris
que es mayor el valor de una feli
cidad sin fin que esa bmiseria que
jams termina? Es acaso por mo
tivo de la calabanza del mundo?
39Por qu os adornis con lo
que no tiene vida, y sin embargo,
36 a GEEAndar, 38 a Rom. 1:16;
andar con Dios. 2Tim. 1:8;
b Jacob 2:13. 1Ne. 8:2528;
c Alma 5:53. Alma 46:21.
37 a 2Ne. 28:916. b Mos. 3:25.
584
permits que el hambriento, y el
necesitado, y el desnudo, y el en
fermo, y el afligido pasen a vues
tro lado, sin hacerles caso?
40S, por qu formis vuestras
a
abominaciones secretas para ob
tener lucro, y dais lugar a que las
viudas y tambin los hurfanos
lloren ante el Seor, y tambin que
la sangre de sus padres y sus mari
dos clame al Seor, desde el suelo,
venganza sobre vuestra cabeza?
41He aqu, la espada de la ven
ganza se cierne sobre vosotros;
y pronto viene el da en que l
a
vengar la sangre de los santos
en vosotros, porque no soportar
ms sus clamores.
CAPTULO 9
Moroni llama al arrepentimiento a
aquellos que no creen en Cristo
l proclama a un Dios de milagros,
que da revelaciones y derrama dones
y seales sobre los fieles Los mila-
gros cesan por causa de la increduli-
dad Las seales siguen a aquellos
que creen Se exhorta a los hom-
bres a ser prudentes y guardar los
mandamientos. Aproximadamente
401421d.C.
Y ahora hablo tambin concer
niente a aquellos que no creen
en Cristo.
2He aqu, creeris en el da
de vuestra visitacin he aqu,
cuando venga el Seor, s, ese
c 1Ne. 13:9.
40 a GEECombinaciones
secretas.
41 a 1Ne. 22:14.
585 MORMN 9:312
a
gran da cuando la btierra se ple Jess, para que quiz se os halle
gar como un rollo, y los elemen sin mancha, cpuros, hermosos y
tos se cderretirn con ardiente blancos, en aquel grande y pos
calor, s, ese gran da en que seris trer da, habiendo sido purifica
llevados para comparecer ante el dos por la sangre del dCordero.
Cordero de Dios diris entonces 7Y tambin os hablo a vosotros
que no hay Dios? que anegis las revelaciones de
3Seguiris entonces negando al Dios y decs que ya han cesado,
Cristo, o podris mirar al Cordero que no hay revelaciones, ni pro
de Dios? Suponis que moraris fecas, ni dones, ni sanidades, ni
con l, estando conscientes de hablar en lenguas, ni la binterpre
vuestra culpa? Suponis que po tacin de lenguas.
drais ser felices morando con ese 8He aqu, os digo que aquel
santo Ser, mientras atormentara que niega estas cosas no conoce
vuestras almas una sensacin de el aevangelio de Cristo; s, no ha
culpa de haber siempre violado ledo las Escrituras; y si las ha
sus leyes? ledo, no las bcomprende.
4He aqu, os digo que serais 9Pues, no leemos que Dios es
ms desdichados, morando en el amismo ayer, hoy y para siem
la presencia de un Dios santo y pre, y que en l no hay variacin
justo, con la conciencia de vuestra ni sombra de cambio?
impureza ante l, que si vivierais 10Ahora bien, si os habis ima
con las almas acondenadas en el ginado a un dios que vara, y en
b
infierno. quien hay sombra de cambio, en
5Porque he aqu, cuando se os tonces os habis imaginado a un
haga ver vuestra adesnudez de dios que no es un Dios de milagros.
lante de Dios, y tambin la gloria 11Mas he aqu, yo os mostrar
de Dios y la santidad de Jesu a un Dios de milagros, s, el Dios
cristo, ello encender una llama de Abraham, y el Dios de Isaac, y
de fuego inextinguible en voso el Dios de Jacob; y es ese mismo
tros. a
Dios que cre los cielos y la tie
6aVolveos, pues, oh bincrdulos, rra, y todas las cosas que hay en
volveos al Seor; clamad fervien ellos.
temente al Padre en el nombre de 12He aqu, l cre a Adn, y
9 2 a Mal. 4:5; b GEEInfierno. 8 a GEEEvangelio.
3Ne. 28:31. 5 a 2Ne. 9:14. b Mateo 22:29.
b Morm. 5:23; 6 a Ezeq. 18:23, 32; 9 a Heb. 13:8;
DyC 63:2021. DyC 98:47. 1Ne. 10:1819;
GEEMundo El fin b GEEIncredulidad. Alma 7:20; Moro. 8:18;
del mundo. c GEEPureza, puro. DyC 20:12.
c Ams 9:13; d GEECordero de Dios. 11 a Gn. 1:1;
3Ne. 26:3. 7 a 3Ne. 29:67. Mos. 4:2;
4 a GEECondenacin, b 1Cor. 12:710; DyC 76:2024.
condenar. AdeF 1:7. GEEJesucristo.
MORMN 9:1320 586
por aAdn vino la bcada del pasado ya todas estas cosas de
hombre. Y por causa de la cada que he hablado? Ha llegado ya
del hombre, vino Jesucristo, s, el fin? He aqu, os digo que no; y
el Padre y el Hijo; y a causa de Dios no ha cesado de ser un Dios
Jesucristo vino la credencin del de milagros.
hombre. 16 He aqu, no son maravi
13Y a causa de la redencin llosas a nuestros ojos las cosas
del hombre, que vino por Jesu que Dios ha hecho? S, y, quin
cristo, son llevados de vuelta a puede comprender las maravillo
la presencia del Seor; s, en esto sas aobras de Dios?
son redimidos todos los hom 17Quin dir que no fue un
bres, porque la muerte de Cristo milagro que por su apalabra exis
hace efectiva la aresurreccin, la tan los cielos y la tierra; que por
cual lleva a cabo una redencin el poder de su palabra el hombre
de un bsueo eterno, del cual haya sido bcreado del cpolvo de
todos los hombres despertarn, la tierra, y que por el poder de
por el poder de Dios cuando su palabra se hayan verificado
suene la trompeta; y saldrn, milagros?
pequeos as como grandes, 18Y quin dir que Jesucristo
y todos comparecern ante su no obr muchos grandes amila
tribunal, redimidos y libres gros? Y hubo muchos grandes
de esta cligadura eterna de la milagros que se efectuaron por
muerte, la cual es una muerte mano de los apstoles.
temporal. 19Y si entonces se hicieron ami
14Y entonces viene el ajuicio lagros, por qu ha dejado Dios
del Santo sobre ellos; y entonces de ser un Dios de milagros, y si
viene el momento en que el que gue siendo todava un Ser inmu
es bimpuro continuar siendo im table? Y he aqu, os digo que l
puro; y el que es justo continuar no cambia; si as fuese, dejara de
siendo justo; el que es feliz per ser Dios; y l no cesa de ser Dios,
manecer feliz y el que es infeliz y es un Dios de milagros.
ser infeliz todava. 20Y el motivo por el cual cesa
15Y ahora bien, a todos voso de obrar amilagros entre los hijos
tros que os habis imaginado a un de los hombres es porque ellos
dios que ano puede hacer mila degeneran en la incredulidad,
gros, quisiera preguntaros: Han y se apartan de la va correcta,
12 a Mos. 3:26. 14 a GEEJuicio final. b GEECreacin, crear.
b GEECada de Adn y b Alma 7:21; DyC 88:35. c Gn. 2:7;
Eva. 15 a Moro. 7:3537; Mos. 2:25.
c GEERedencin, DyC 35:8. 18 a Juan 6:14.
redimido, redimir. GEEMilagros. 19 a DyC 63:710.
13 a Hel. 14:1518. 16 a Sal. 40:5; DyC 76:114; 20 a Jue. 6:1113;
b DyC 43:18. Moiss 1:35. ter 12:1218;
c DyC 138:16. 17 a Jacob 4:9. Moro. 7:3537.
587
y desconocen al Dios en quien
deban poner su bconfianza.
21He aqu, os digo que quien
crea en Cristo, sin dudar nada,
a
cuanto pida al Padre en el nom
bre de Cristo, le ser concedido;
y esta promesa es para todos, aun
hasta los extremos de la tierra.
22Porque he aqu, as dijo Jesu
cristo, el Hijo de Dios, a sus disc
pulos que iban a permanecer, s, y
tambin a todos sus discpulos, a
odos de la multitud: aId por todo
el mundo, y predicad el evangelio
a toda criatura;
23y el que creyere y fuere bau
tizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser acondenado;
24y estas aseales seguirn a los
que crean: En mi nombre echarn
fuera bdemonios; hablarn nuevas
lenguas; alzarn serpientes, y si
bebieren cosa mortfera, no los
daar; pondrn sus cmanos so
bre los enfermos, y ellos sanarn;
25y a quien crea en mi nombre,
sin dudar nada, yo le aconfirmar
todas mis palabras, aun hasta los
extremos de la tierra.
26Y ahora bien, he aqu, quin
puede resistir las obras del Se
or? aQuin puede negar sus
palabras? Quin se levantar
contra la omnipotente fuerza del
20 b GEEConfianza, confiar.
21 a Mateo 21:22;
3Ne. 18:20.
22 a Marcos 16:1516.
GEEObra misional.
23 a GEECondenacin,
condenar.
24 a Marcos 16:1718.
GEESeal.
b Hech. 16:1618.
MORMN 9:2129
Seor? Quin despreciar las
obras del Seor? Quin despre
ciar a los hijos de Cristo? Con
siderad, todos vosotros que sois
b
despreciadores de las obras del
Seor, porque os asombraris y
pereceris.
27Oh, no despreciis, pues, ni
os asombris, antes bien, escu
chad las palabras del Seor, y
pedid al Padre, en el nombre de
Jess, cualquier cosa que necesi
tis. No dudis, mas sed creyen
tes; y empezad, como en los das
antiguos, y aallegaos al Seor con
todo vuestro bcorazn, y clabrad
vuestra propia salvacin con te
mor y temblor ante l.
28Sed aprudentes en los das
de vuestra probacin; despojaos
de toda impureza; no pidis para
dar satisfaccin a vuestras bcon
cupiscencias, sino pedid con una
resolucin inquebrantable, para
que no cedis a ninguna tenta
cin, sino que sirvis al verdadero
c
Dios viviente.
29Cuidaos de ser bautizados
a
indignamente; cuidaos de to
mar el sacramento de Cristo bin
dignamente, antes bien, mirad
que hagis todas las cosas cdig
namente, y hacedlo en el nom
bre de Jesucristo, el Hijo del
c GEEBendicin de los c Filip. 2:12.
enfermos. 28 a Jacob 6:12.
25 a GEERevelacin; b GEEConcupiscencia.
Testimonio. c Alma 5:13.
26 a 3Ne. 29:47. 29 a GEEBautismo,
b Prov. 13:13. bautizar Requisitos
27 a Moro. 10:3032. del bautismo.
b Josu 22:5; b 1Cor. 11:2730;
DyC 64:22, 34. 3Ne. 18:2832.
GEECorazn. c GEEDignidad, digno.
MORMN 9:3037
Dios viviente; y si hacis esto, y
perseveris hasta el fin, de nin
guna manera seris desechados.
30He aqu, os hablo como si aha
blara de entre los muertos; por
que s que tendris mis palabras.
31No me condenis por mi aim
perfeccin, ni a mi padre por causa
de su imperfeccin, ni a los que han
escrito antes de l; ms bien, dad
gracias a Dios que os ha manifes
tado nuestras imperfecciones, para
que aprendis a ser ms sabios de
lo que nosotros lo hemos sido.
32Y he aqu, hemos escrito es
tos anales segn nuestro cono
cimiento, en los caracteres que
entre nosotros se llaman egipcio
a
reformado; y los hemos transmi
tido y alterado conforme a nues
tra manera de hablar.
33Y si nuestras planchas hubie
sen sido suficientemente amplias,
habramos escrito en hebreo; pero
tambin hemos alterado el he
breo; y si hubisemos podido
escribir en hebreo, he aqu, no
habrais tenido ninguna imper
feccin en nuestros anales.
588
34Pero el Seor sabe las cosas
que hemos escrito, y tambin
que ningn otro pueblo conoce
nuestra lengua; y por motivo de
que ningn otro pueblo conoce
nuestra lengua, por lo tanto, l
ha preparado los amedios para
su interpretacin.
35Y se escriben estas cosas para
que limpiemos nuestros vestidos
de la sangre de nuestros herma
nos, que han degenerado en la
a
incredulidad.
36Y he aqu, estas cosas que
hemos adeseado concernientes
a nuestros hermanos, s, aun su
restauracin al conocimiento
de Cristo, estn de acuerdo
con las oraciones de todos los
santos que han morado en la
tierra.
37Y el Seor Jesucristo les con
ceda que sean contestadas sus
oraciones segn su fe; y Dios el
Padre se acuerde del convenio
que ha hecho con la casa de Is
rael, y los bendiga para siempre,
mediante la fe en el nombre de
Jesucristo. Amn.

EL LIBRO DE TER
La historia de los jareditas, tomada de las veinticuatro planchas que encontr
el pueblo de Limhi en la poca del rey Mosah.
30 a Morm. 8:26; 32 a 1Ne. 1:2; DyC 17:1.
Moro. 10:27. Mos. 1:4. 35 a 2Ne. 26:15.
31 a Morm. 8:17; 34 a Mos. 8:1318; 36 a Morm. 8:2426;
ter 12:2228, 35. ter 3:23, 28; DyC 10:4649.
589
CAPTULO 1
Moroni compendia los escritos de
ter Se declara la genealoga de
ter No se confunde el lenguaje de
los jareditas en la Torre de Babel
El Seor promete conducirlos a una
tierra escogida y hacer de ellos una
gran nacin.
Y AHORA yo, aMoroni, pro
cedo a hacer una relacin de
esos antiguos habitantes que fue
ron destruidos por la bmano del
Seor sobre la superficie de este
pas del norte.
2 Y tomo mi relacin de las
a
veinticuatro planchas que en
contr el pueblo de Limhi; y se
llama el Libro de ter.
3Y como supongo que la pri
mera parte de esta narracin
que habla concerniente a la
creacin del mundo, y tambin
de Adn, y una relacin desde
esa poca aun hasta la gran ato
rre, y cuantas cosas acontecieron
entre los hijos de los hombres
hasta ese tiempo se halla entre
los judos,
4no escribo, pues, esas cosas
que ocurrieron desde los adas
de Adn hasta esa poca; pero
se hallan sobre las planchas, y
el que las encuentre estar fa tum;
cultado para obtener la historia
completa.
5Mas he aqu, no hago la re
lacin completa, sino una parte
1 1 a GEEMoroni hijo de ter 15:33.
Mormn. 3 a Omni 1:22;
b Morm. 5:23; Mos. 28:17;
DyC 87:67. Hel. 6:28.
2 a Alma 37:21; 4 a Esdecir, lo que abarca
TER 1:131
de la narracin, desde la torre
hasta la poca en que fueron des
truidos.
6Y de esta manera hago la rela
cin: El que escribi estos anales
fue ater, y l era descendiente de
Coriantor.
7Coriantor era hijo de Morn;
8y Morn era hijo de Etem;
9y Etem era hijo de Ahah;
10y Ahah era hijo de Set;
11y Set era hijo de Shibln;
12y Shibln era hijo de Com;
13y Com era hijo de Corin
tum;
14y Corintum era hijo de Am
nigadda;
15 y Amnigadda era hijo de
Aarn;
16y Aarn era descendiente de
Het, que era hijo de Heartom;
17y Heartom era hijo de Lib;
18y Lib era hijo de Kish;
19y Kish era hijo de Corom;
20y Corom era hijo de Lev;
21y Lev era hijo de Kim;
22y Kim era hijo de Moriantn;
23y Moriantn era descendiente
de Riplkish;
24y Riplkish era hijo de Shez;
25y Shez era hijo de Het;
26y Het era hijo de Com;
27y Com era hijo de Corin
28y Corintum era hijo de Emer;
29y Emer era hijo de Omer;
30y Omer era hijo de Shule;
31y Shule era hijo de Kib;
el mismo perodo de
Gnesis 110.
6 a ter 12:2; 15:34.
TER 1:3243
32y Kib era hijo de Orah, que
era hijo de Jared.
33Y dicho aJared vino de la gran
torre con su hermano y sus fami
lias, y con algunos otros y sus fa
milias, en la poca en que el Seor
b
confundi el lenguaje del pueblo,
y jur en su ira que seran disper
sados por toda la csuperficie de
la tierra; y conforme a la palabra
del Seor fue dispersada la gente.
34Y como el ahermano de Jared
era un hombre grande y dotado
de mucha fuerza, y altamente
favorecido del Seor, Jared, su
hermano, le dijo: Suplica al Seor
que no nos confunda de modo
que no entendamos nuestras pa
labras.
35Y sucedi que el hermano
de Jared suplic al Seor, y el Se
or se compadeci de Jared; por
tanto, no confundi el lenguaje
de Jared; y Jared y su hermano
no fueron confundidos.
36Entonces Jared dijo a su her
mano: Suplica de nuevo al Seor,
pues tal vez aparte su ira de aque
llos que son nuestros amigos, para
que no confunda su lenguaje.
37Y ocurri que el hermano de
Jared suplic al Seor, y el Seor
tuvo compasin de sus amigos y
de las familias de ellos tambin,
y no fueron confundidos.
38Y aconteci que Jared habl
otra vez a su hermano, diciendo:
Ve y pregunta al Seor si nos va
33 a GEEJared. 38 a GEETierra prometida.
b Gn. 11:69. 41 a ter 6:20.
c Mos. 28:17. b ter 6:16.
34 a GEEJared, hermano de. 42 a 1Ne. 2:12;
590
a echar de esta tierra, y si nos va
a echar de la tierra, suplcale que
nos indique a dnde hemos de ir.
Y quin sabe si el Seor no nos
llevar a una regin que sea la
ms afavorecida de toda la tierra?
Y si as fuere, semosle fieles al
Seor, a fin de que la recibamos
por herencia nuestra.
39Y sucedi que el hermano de
Jared suplic al Seor conforme a
lo dicho por boca de Jared.
40Y ocurri que el Seor es
cuch al hermano de Jared, y se
compadeci de l, y le dijo:
41Ve y recoge tus rebaos, ma
cho y hembra de cada especie, y
tambin de las semillas de la tie
rra, de toda clase; y tus afamilias;
y tambin tu hermano Jared y su
familia; y tambin tus bamigos y
sus familias, y los amigos de Jared
y sus familias.
42Y cuando hayas hecho esto,
a
irs a la cabeza de ellos al valle
que est al norte. Y all te encon
trar, e ir bdelante de ti a una
regin que es cfavorecida sobre
todas las regiones de la tierra.
43Y all os bendecir a ti y a
tus descendientes; y de tu pos
teridad, y de la posteridad de
tu hermano, y de los que irn
contigo, levantar para m una
nacin grande. Y no habr sobre
toda la superficie de la tierra na
cin mayor que la que yo levan
tar para m de tu posteridad. Y
Abr. 2:3.
b DyC 84:88.
c 1Ne. 13:30.
591
as obrar contigo, porque me
has suplicado todo este largo
tiempo.
CAPTULO 2
Los jareditas se preparan para su viaje
a una tierra prometida Es una tie-
rra escogida en la cual los hombres
deben servir a Cristo o, de lo contra-
rio, sern exterminados El Seor
habla al hermano de Jared durante tres
horas Los jareditas construyen bar-
cos El Seor le indica al hermano
de Jared que proponga la manera de
iluminar los barcos.
Y sucedi que Jared y su her
mano, y sus familias, y tambin
los amigos de Jared y de su her
mano, y sus familias, descendie
ron al valle que se hallaba al norte
(y el nombre del valle era aNim
rod, nombre tomado del gran ca
zador), junto con sus rebaos que
haban recogido, macho y hembra
de toda especie.
2Y tambin tendieron trampas
para coger aves del cielo; y prepa
raron una vasija en la que llevaron
consigo los peces de las aguas.
3Y tambin llevaron con ellos
deseret, que interpretado signi
fica abeja obrera; y as llevaron
consigo enjambres de abejas, y
toda variedad de cuanto haba
sobre la faz de la tierra, semillas
de todas clases.
4Y sucedi que cuando hubie
ron llegado al valle de Nimrod,
2 1 a Gn. 10:8. 5 a x. 13:2122.
4 a Nm. 11:25; 7 a 1Ne. 4:14.
DyC 34:79; GEETierra prometida.
JSH 1:68. 8 a ter 13:2.
TER 2:19
descendi el Seor y habl con
el hermano de Jared; y estaba en
una anube, y el hermano de Jared
no lo vio.
5 Y ocurri que el Seor les
mand que salieran para el de
sierto; s, a aquella parte donde
ningn hombre jams haba es
tado. Y sucedi que el Seor fue
delante de ellos, y les habl mien
tras estaba en una anube, y les dio
instrucciones por dnde haban
de viajar.
6Y aconteci que viajaron por el
desierto, y construyeron barcos,
en los cuales atravesaron muchas
aguas, y la mano del Seor los
guiaba continuamente.
7Y no quiso el Seor permitir
que se detuvieran del otro lado
del mar, en el desierto, sino dis
puso que avanzaran hasta llegar
a la atierra de promisin, que era
una tierra escogida sobre todas
las dems, la cual el Seor Dios
haba preservado para un pue
blo justo.
8Y haba jurado en su ira al her
mano de Jared que quienes po
seyeran esta tierra de promisin,
desde entonces y para siempre,
deberan aservirlo a l, el verda
dero y nico Dios, o seran bex
terminados cuando cayera sobre
ellos la plenitud de su ira.
9Y as podemos ver los decre
tos de Dios concernientes a esta
tierra: Que es una tierra de pro
misin; y cualquier nacin que
b Jarom 1:3, 10;
Alma 37:28;
ter 9:20.
TER 2:1016
la posea servir a Dios, o ser
exterminada cuando la plenitud
de su ira caiga sobre ella. Y la ple
nitud de su ira descender sobre
ella cuando haya madurado en
la iniquidad.
10Porque he aqu, esta es una
tierra escogida sobre todas las de
ms; por tanto, aquel que la posea
servir a Dios o ser exterminado,
porque es el eterno decreto de
Dios. Y no es sino hasta cuando
llega al acolmo la iniquidad entre
los hijos de la tierra, que son bex
terminados.
11Y esto viene a vosotros, oh
a
gentiles, para que conozcis los
decretos de Dios, para que os arre
pintis y no continuis en vuestras
iniquidades hasta llegar al colmo,
para que no hagis venir sobre vo
sotros la plenitud de la ira de Dios,
como lo han hecho hasta ahora los
habitantes de la tierra.
12He aqu, esta es una tierra
escogida, y cualquier nacin que
la posea se ver alibre de la es
clavitud, y del cautiverio, y de
todas las otras naciones debajo
del cielo, si tan solo bsirve al Dios
de la tierra, que es Jesucristo, el
cual ha sido manifestado por las
cosas que hemos escrito.
13Y ahora prosigo mi narracin;
porque he aqu, aconteci que el
Seor condujo a Jared y a sus her
manos hasta ese gran mar que se
para las tierras. Y al llegar al mar,
plantaron sus tiendas; y dieron al
10 a 2Ne. 28:16. b Isa. 60:12.
b 1Ne. 17:3738. 14 a GEECastigar, castigo.
11 a 2Ne. 28:32. b GEEOracin.
12 a GEELibertad, libre. 15 a ter 15:19.
592
paraje el nombre de Morincumer;
y vivan en tiendas; y vivieron en
tiendas a la orilla del mar por el
trmino de cuatro aos.
14Y aconteci que a la conclu
sin de los cuatro aos, el Seor
vino otra vez al hermano de Ja
red, y estaba en una nube, y habl
con l. Y por el espacio de tres ho
ras habl el Seor con el hermano
de Jared, y lo areprendi porque
no se haba acordado de binvocar
el nombre del Seor.
15Y el hermano de Jared se arre
pinti del mal que haba come
tido, e invoc el nombre del Seor
a favor de sus hermanos que esta
ban con l. Y el Seor le dijo: Os
perdonar vuestros pecados a ti y
a tus hermanos; pero no pecaris
ms, porque debis recordar que
mi aEspritu no siempre bluchar
con el hombre; por tanto, si pe
cis hasta llegar al colmo, seris
desechados de la presencia del
Seor. Y estos son mis pensamien
tos tocante a la tierra que os dar
por herencia; porque ser una
tierra cescogida sobre todas las
dems.
16Y dijo el Seor: Poneos a tra
bajar y construid barcos a se
mejanza de los que hasta ahora
habis hecho. Y sucedi que el
hermano de Jared se puso a tra
bajar, y sus hermanos tambin, y
construyeron barcos a la manera
de los que haban hecho antes,
de acuerdo con las ainstrucciones
b Gn. 6:3; 2Ne. 26:11;
Morm. 5:16.
c ter 9:20.
16 a 1Ne. 17:5051.
593
del Seor. Y eran pequeos, y
eran ligeros sobre las aguas, as
como la ligereza de un ave sobre
el agua.
17Y se construyeron de una
manera sumamente aajustada,
de modo que podan contener
agua como un vaso; y el fondo
estaba ajustado como un vaso, y
los costados estaban ajustados de
la misma manera; y los extremos
terminaban en punta; y tambin
la cubierta estaba ajustada como
un vaso; y su longitud era la de
un rbol; y la puerta, al cerrarse,
quedaba ajustada a semejanza
de un vaso.
18Y sucedi que el hermano de
Jared clam al Seor, diciendo:
Oh Seor!, he efectuado la obra
que me has mandado, y he cons
truido los barcos segn t me has
dirigido.
19Y he aqu, oh Seor, no hay
luz en ellos; a dnde nos he
mos de dirigir? Y tambin pe
receremos, porque en ellos no
podremos respirar sino el aire
que contengan; por consiguiente,
pereceremos.
20Y el Seor dijo al hermano de
Jared: He aqu, hars una aber
tura en la cubierta, y tambin en
el fondo; y cuando te falte aire,
destapars la abertura y recibirs
aire. Y si sucede que os entra el
agua, he aqu, cerrars la abertura
para que no perezcis en el mar.
21Y ocurri que el hermano de
Jared as lo hizo, segn lo que el
Seor le haba mandado.
17 a ter 6:7. 24 a ter 6:5.
TER 2:1725
22Y clam de nuevo al Seor,
diciendo: He aqu, oh Seor, he
obrado segn me lo has man
dado; y he preparado los barcos
para mi pueblo, y he aqu, no hay
luz en ellos. Vas a permitir, oh
Seor, que crucemos estas gran
des aguas en la obscuridad?
23Y el Seor dijo al hermano de
Jared: Qu quieres que yo haga
para que tengis luz en vuestros
barcos? Porque he aqu, no po
dis tener ventanas, pues seran
hechas pedazos; ni llevaris fuego
con vosotros, porque no os dirigi
ris por la luz del fuego.
24Pues he aqu, seris como una
ballena en medio del mar; porque
las inmensas olas estallarn con
tra vosotros. No obstante, yo os
sacar otra vez de las profundi
dades del mar; porque de mi boca
han salido los avientos, y tambin
he enviado yo las blluvias y los
diluvios.
25Y he aqu, yo os preparo con
tra todas estas cosas; porque no
podis atravesar este gran mar, a
menos que yo os prepare contra
las olas del mar, y los vientos que
han salido, y los diluvios que ven
drn. Por tanto, qu deseas que
prepare para vosotros, a fin de que
tengis luz cuando seis sumergi
dos en las profundidades del mar?
CAPTULO 3
El hermano de Jared ve el dedo del
Seor al tocar Este las diecisis pie-
dras Cristo le muestra el cuerpo
b Sal. 148:8.
TER 3:18
de Su espritu al hermano de Jared
Es imposible impedir que penetren el
velo aquellos que poseen un conoci-
miento perfecto Se proporcionan
intrpretes para que puedan salir a
luz los anales de los jareditas.
Y sucedi que el hermano de Ja
red (y era ocho el nmero de los
barcos que haban sido prepara
dos) subi al monte que llamaban
el monte de Shelem, a causa de su
extremada altura, y de una roca
fundi diecisis piedras peque
as; y eran blancas y difanas,
como cristal transparente; y las
llev en sus manos a la cima del
monte, y nuevamente clam al
Seor, diciendo:
2Oh Seor, has dicho que he
mos de estar rodeados por las
olas! Y ahora, he aqu, oh Seor,
no te enojes con tu siervo a causa
de su debilidad delante de ti; por
que sabemos que t eres santo y
habitas en los cielos, y que somos
indignos delante de ti; por causa
de la acada nuestra bnaturaleza se
ha tornado mala continuamente;
no obstante, oh Seor, t nos has
dado el mandamiento de invo
carte, para que recibamos de ti
segn nuestros deseos.
3He aqu, oh Seor, t nos has
castigado por causa de nuestra
iniquidad; y nos has echado, y
durante estos muchos aos hemos
estado en el desierto; no obstante,
has sido amisericordioso para con
3 2 a GEECada de Adn y 3 a ter 1:3443.
Eva. 4 a GEEPoder.
b Mos. 3:19. 5 a Isa. 55:89;
594
nosotros. Oh Seor!, ten piedad
de m, y aparta tu ira de este tu
pueblo, y no permitas que atra
viese este furioso abismo en la
obscuridad; sino mira estas cosas
que he fundido de la roca.
4Y s, oh Seor, que t tienes
todo apoder, y que puedes hacer
cuanto quieras para el beneficio
del hombre. Por tanto, toca estas
piedras con tu dedo, oh Seor, y
disponlas para que brillen en la
obscuridad; y nos iluminarn en
los barcos que hemos preparado,
para que tengamos luz mientras
atravesemos el mar.
5He aqu, oh Seor, t puedes
hacer esto. Sabemos que puedes
manifestar gran poder, que apa
rece pequeo al entendimiento
de los hombres.
6Y sucedi que cuando el her
mano de Jared hubo dicho estas
palabras, he aqu, el aSeor ex
tendi su mano y toc las pie
dras, una por una, con su dedo.
Y fue quitado el bvelo de ante los
ojos del hermano de Jared, y vio
el dedo del Seor; y era como el
dedo de un hombre, a semejanza
de carne y sangre; y el hermano
de Jared cay delante del Seor,
porque fue herido de temor.
7Y el Seor vio que el hermano
de Jared haba cado al suelo, y le
dijo el Seor: Levntate, por qu
has cado?
8Y dijo al Seor: Vi el dedo del
Seor, y tuve miedo de que me
1Ne. 16:29.
6 a GEEJesucristo.
b ter 12:19, 21.
595
hiriese; porque no saba que el
Seor tuviese carne y sangre.
9Y el Seor le dijo: A causa de
tu fe has visto que tomar sobre
m acarne y sangre; y jams ha
venido a m hombre alguno con
tan grande fe como la que t tie
nes; porque de no haber sido as,
no hubieras podido ver mi dedo.
Viste ms que esto?
10 Y l contest: No; Seor,
mustrate a m.
11Y le dijo el Seor: Creers las
palabras que hablar?
12Y l le respondi: S, Seor,
s que hablas la verdad, porque
eres un Dios de verdad, y ano
puedes mentir.
13Y cuando hubo dicho estas
palabras, he aqu, el Seor se le
a
mostr, y dijo: bPorque sabes
estas cosas, eres redimido de la
cada; por tanto, eres trado de
nuevo a mi presencia; por con
siguiente yo me cmanifiesto a ti.
14He aqu, yo soy el que fue
preparado desde la fundacin del
mundo para aredimir a mi pue
blo. He aqu, soy Jesucristo. Soy
el bPadre y el Hijo. En m todo el
gnero humano tendr cvida, y la
tendr eternamente, s, aun cuan
tos crean en mi nombre; y llega
rn a ser mis dhijos y mis hijas.
15Y nunca me he mostrado al
hombre a quien he creado, porque
9 a GEECarne;
Jesucristo;
Mortal, mortalidad.
12 a Heb. 6:18.
13 a DyC 67:1011.
b Ens 1:68.
c GEEJesucristo La
existencia premortal de
TER 3:920
jams ha acredo en m el hombre
como t lo has hecho. Ves que eres
creado a mi propia bimagen? S, en
el principio todos los hombres fue
ron creados a mi propia imagen.
16He aqu, este cuerpo que ves
ahora es el cuerpo de mi aespritu;
y he creado al hombre a semejanza
del cuerpo de mi espritu; y as
como me aparezco a ti en el espritu,
aparecer a mi pueblo en la carne.
17Y ahora bien, dado que yo,
Moroni, dije que no poda hacer
una relacin completa de estas
cosas que estn escritas, bstame,
por tanto, decir que Jess se mos
tr a este hombre en el espritu,
segn la manera y a semejanza
del mismo cuerpo con que se
a
mostr a los nefitas.
18Y ejerci su ministerio por l,
tal como ministr a los nefitas; y
todo esto para que este hombre
supiera que era Dios, por causa
de las muchas grandes obras que
el Seor le haba mostrado.
19Y debido al conocimiento de
este hombre, no se le pudo im
pedir que viera dentro del avelo;
y vio el dedo de Jess, y cuando
vio, cay de temor, porque saba
que era el dedo del Seor; y para
l dej de ser fe, porque supo sin
ninguna duda.
20 Por lo que, teniendo este
conocimiento perfecto de Dios,
Cristo. 15 a GEECreencia, creer.
14 a GEERedencin, b Gn. 1:2627;
redimido, redimir; Mos. 7:27;
Redentor. DyC 20:1718.
b Mos. 15:14. 16 a GEEEspritu.
c Mos. 16:9. 17 a 3Ne. 11:810.
d GEEHijos e hijas de 19 a GEEVelo.
Dios.
TER 3:214:1
fue imposible aimpedirle ver den
tro del velo; por tanto, vio a Jess,
y l le ministr.
21Y sucedi que el Seor dijo
al hermano de Jared: He aqu, no
permitirs que vayan al mundo
estas cosas que has visto y odo,
sino hasta que llegue el atiempo
en que he de glorificar mi nombre
en la carne; de modo que guarda
rs las cosas que has visto y odo,
y no las manifestars a ningn
hombre.
22Y he aqu, cuando vengas a
m, las escribirs y las sellars
a fin de que nadie pueda inter
pretarlas; porque las escribirs
en un lenguaje que no se podr
leer.
23 Y he aqu, te dar estas
a
dos piedras, y tambin las se
llars junto con las cosas que
escribas.
24Porque he aqu, he confun
dido el idioma que escribirs; por
tanto, har que en mi propio y
debido tiempo estas piedras cla
rifiquen a los ojos de los hombres
las cosas que t escribirs.
25Y cuando el Seor hubo ha
blado estas palabras, mostr al
hermano de Jared atodos los ha
bitantes de la tierra que haba
habido, y tambin todos los que
haba de haber; y no los ocult
de su vista, aun hasta los cabos
de la tierra.
26Porque le haba dicho ante
riormente que asi bcrea en l y
20 a ter 12:1921. 26 a ter 3:1113.
21 a ter 4:1. b GEECreencia, creer.
23 a GEEUrim y Tumim. c ter 4:4.
25 a Moiss 1:8. 27 a 2Ne. 27:68.
596
en que poda mostrarle ctodas las
cosas, estas le seran manifesta
das; por tanto, el Seor no poda
ocultarle nada, porque saba que
el Seor poda mostrarle todas
las cosas.
27Y el Seor le dijo: Escribe es
tas cosas y asllalas; y en mi pro
pio y debido tiempo las mostrar
a los hijos de los hombres.
28 Y sucedi que el Seor le
mand que sellara las dos apie
dras que haba recibido, y que
no las mostrara sino hasta que el
Seor las manifestase a los hijos
de los hombres.
CAPTULO 4
Se le manda a Moroni sellar los es-
critos del hermano de Jared No
sern revelados sino hasta que los
hombres tengan fe aun como la del
hermano de Jared Cristo manda
a los hombres creer en Sus palabras
y en las de Sus discpulos Se da
a los hombres el mandamiento de
arrepentirse, creer en el Evangelio
y ser salvos.
Y el Seor mand al hermano de
Jared que descendiera del monte,
de la presencia del Seor, y aescri
biera las cosas que haba visto; y
fue prohibido que se dieran a los
hijos de los hombres, sino bhasta
despus que l fuese levantado
sobre la cruz; y por esta causa las
guard el rey Mosah, para que
no llegasen al mundo sino hasta
28 a DyC 17:1.
4 1 a ter 12:24.
GEEEscrituras.
b ter 3:21.
597 TER 4:212
despus que Cristo se manifestara desplegar ante ellos todas mis re
a su pueblo. velaciones, dice Jesucristo, el Hijo
2Y despus que Cristo verdade de Dios, el bPadre de los cielos y
ramente se hubo manifestado a su de la tierra, y de todas las cosas
pueblo, l mand que se dieran que en ellos hay.
a conocer. 8Y el que acontienda contra la
3Y ahora bien, despus de esto, palabra del Seor, maldito sea; y
todos han degenerado en la incre el que bniegue estas cosas, maldito
dulidad; y no queda nadie sino sea; porque a estos no mostrar
los lamanitas, y estos han de c
cosas mayores, dice Jesucristo;
sechado el evangelio de Cristo; porque yo soy el que habla.
por tanto, se me manda que las 9Y por mi mandato se abren y
a
oculte otra vez en la tierra. se acierran los cielos; y por mi pa
4He aqu, he escrito sobre estas labra temblar la btierra; y por mi
planchas las mismas cosas que mandato sus habitantes pasarn,
vio el hermano de Jared; y jams como si fuera por fuego.
se manifestaron cosas mayores 10Y el que no cree mis palabras
que las que le fueron mostradas no cree a mis discpulos; y si es
al hermano de Jared. que yo no hablo, juzgad vosotros;
5Por tanto, el Seor me ha man porque en el apostrer da sabris
dado que las escriba; y las he es que yo soy el que habla.
crito. Y me mand que las asellara; 11Pero al que acrea estas cosas
y tambin me ha mandado que que he hablado, yo lo visitar con
selle su interpretacin; as que he las manifestaciones de mi Esp
sellado los bintrpretes, de acuerdo ritu, y sabr y dar testimonio.
con el mandamiento del Seor. Porque por mi Espritu bsabr
6Porque el Seor me dijo: No irn que estas cosas son cverdaderas;
a los gentiles sino hasta el da en porque persuade a los hombres a
que se arrepientan de su iniquidad, hacer lo bueno.
y se vuelvan puros ante el Seor. 12Y cualquier cosa que per
7Y el da en que ejerzan la fe en suada a los hombres a hacer lo
m, dice el Seor, as como lo hizo bueno viene de m; porque el
el hermano de Jared, para que a
bien de nadie procede, sino de
se asantifiquen en m, entonces m. Yo soy el mismo que conduce
les manifestar las cosas que vio a los hombres a todo lo bueno;
el hermano de Jared, aun hasta el que bno crea mis palabras,
3 a Morm. 8:14. Morm. 8:17. 10 a 2Ne. 33:1015.
5 a ter 5:1. b 2Ne. 27:14; 28:2930. 11 a DyC 5:16.
b DyC 17:1; c Alma 12:1011; b GEETestimonio.
JSH 1:52. 3Ne. 26:910. c ter 5:34;
GEEUrim y Tumim. 9 a 1Rey. 8:35; Moro. 10:45.
7 a GEESantificacin. DyC 77:8. 12 a Alma 5:40;
b Mos. 3:8. b Hel. 12:818; Moro. 7:1617.
8 a 3Ne. 29:56; Morm. 5:23. b 3Ne. 28:34.
TER 4:135:1
tampoco me creer a m: que yo
soy; y aquel que no me crea, no
creer al Padre que me envi.
Pues he aqu, yo soy el Padre, yo
soy la cluz, y la dvida, y la verdad
del mundo.
13 aVenid a m, oh gentiles, y
os mostrar las cosas mayores, el
conocimiento que se ha ocultado
a causa de la incredulidad!
14Venid a m, oh casa de Israel,
y os ser amanifestado cun gran
des cosas el Padre ha reservado
para vosotros desde la fundacin
del mundo; y no han llegado a
vosotros por motivo de la incre
dulidad!
15He aqu, cuando rasguis ese
velo de incredulidad que os hace
permanecer en vuestro espantoso
estado de iniquidad, y dureza de
corazn, y ceguedad de mente,
entonces las cosas grandes y ma
ravillosas que han estado aocultas
de vosotros desde el principio del
mundo, s, cuando invoquis al
Padre en mi nombre, con un co
razn quebrantado y un espritu
contrito, entonces sabris que el
Padre se ha acordado del conve
nio que hizo con vuestros padres,
oh casa de Israel.
16Entonces sern manifestadas
a los ojos de todo el pueblo mis
a
revelaciones que he hecho que
sean escritas por mi siervo Juan.
12 c GEELuz, luz de Cristo.
d Juan 8:12;
Alma 38:9.
13 a 3Ne. 12:23.
14 a DyC 121:2629.
15 a 2Ne. 27:10.
16 a Apoc. 1:1;
1Ne. 14:1827.
598
Acordaos, cuando veis estas co
sas, sabris que el tiempo est
cerca en que efectivamente sern
manifestadas.
17Por tanto, acuando recibis
esta historia, sabris que la obra
del Padre ha empezado sobre
toda la faz de la tierra.
18 aArrepentos, pues, todos
vosotros los extremos de la tie
rra, y venid a m, y creed en mi
evangelio y sed bbautizados en
mi nombre; porque el que crea y
sea bautizado, ser salvo; mas el
que no crea, ser condenado; y las
c
seales seguirn a los que crean
en mi nombre.
19Y bendito es aquel que sea ha
llado afiel a mi nombre en el pos
trer da, porque ser enaltecido
para morar en el reino preparado
para l bdesde la fundacin del
mundo. Y he aqu, yo soy quien
lo ha hablado. Amn.
CAPTULO 5
Tres testigos y la obra misma consti-
tuirn un testimonio de la veracidad
del Libro de Mormn.
Y yo, Moroni, he escrito las pala
bras que se me mandaron, segn
mi memoria; y te he dicho las co
sas que he asellado; por tanto, no
las toques con el fin de traducir
las; porque esto te est prohibido,
17 a 3Ne. 21:19, 28. 19 a Mos. 2:41;
18 a 3Ne. 27:20; DyC 6:13.
Moro. 7:34. GEEJesucristo El
b Juan 3:35. tomar sobre s el
GEEBautismo, nombre de Jesucristo.
bautizar b 2Ne. 9:18.
Indispensable. 5 1 a 2Ne. 27:78, 21;
c GEEDones del Espritu. ter 4:47.
599 TER 5:26:5
a menos que en lo futuro Dios lo Y ahora yo, Moroni, procedo a
juzgue prudente. dar la historia de Jared y su her
2Y he aqu, tal vez tengas el pri mano.
vilegio de mostrar las planchas a 2Porque sucedi que despus
a
aquellos que ayudarn a sacar a que el Seor hubo preparado las
luz esta obra; a
piedras que el hermano de Ja
3y por el poder de Dios se mos red haba llevado al monte, el
trarn a atres; por tanto, bsabrn hermano de Jared descendi del
con certeza que estas cosas son monte, y coloc las piedras en los
c
verdaderas. barcos que se haban preparado,
4Y en boca de tres atestigos se una en cada extremo; y he aqu,
establecern estas cosas; y el tes dieron luz a los barcos.
timonio de tres, y esta obra, en 3Y as hizo el Seor que las pie
la cual se mostrar el poder de dras brillaran en las tinieblas para
Dios y tambin su palabra, de la dar luz a los hombres, mujeres y
cual el Padre, y el Hijo, y el Esp nios, a fin de que no atravesa
ritu Santo dan testimonio; y todo ran las grandes aguas en la obs
esto se levantar como testimonio curidad.
contra el mundo en el postrer da. 4Y sucedi que cuando hubie
5Y si es que se arrepienten y ron preparado todo gnero de
a
vienen al Padre en el nombre de alimentos, para que con ellos pu
Jess, sern recibidos en el reino dieran subsistir sobre las aguas,
de Dios. as como alimentos para sus re
6 Y ahora bien, si es que no baos y hatos, y cualquier bestia
tengo autoridad para estas cosas, o animal o ave que llevasen con
juzgad vosotros; porque sabris sigo, he aqu, cuando hubieron
que tengo autoridad cuando me hecho todas estas cosas, entraron
veis, y comparezcamos delante en sus naves o barcos y se hicie
de Dios en el postrer da. Amn. ron a la mar, encomendndose al
Seor su Dios.
CAPTULO 6 5Y ocurri que el Seor Dios
hizo que soplara un aviento fu
Los vientos impelen los barcos ja- rioso sobre la superficie de las
reditas a la tierra prometida El aguas, hacia la tierra prometida;
pueblo alaba al Seor por Su bon- y as fueron echados de un lado
dad Orah es nombrado rey a otro por el viento sobre las olas
Mueren Jared y su hermano. del mar.
2 a 2Ne. 27:1214; encabezamiento Libro de Mormn.
DyC 5:915. de DyC 17 y los 5 a Morm. 9:27;
3 a 2Ne. 11:3; 27:12. versculos13; vase Moro. 10:3032.
b DyC 5:25. tambin El Testimonio 6 2 a ter 3:36.
c ter 4:11. de Tres Testigos en las 5 a ter 2:2425.
4 a Vase el primeras pginas del
TER 6:619
6Y aconteci que muchas veces
fueron sepultados en las profun
didades del mar, a causa de las gi
gantescas olas que rompan sobre
ellos, y tambin por las grandes
y terribles tempestades causadas
por la fuerza del viento.
7Y suceda que, cuando eran
sepultados en el abismo, no ha
ba agua que los daara, pues sus
barcos estaban aajustados como
un bvaso, y tambin estaban ajus
tados como el carca de No; por
tanto, cuando los envolvan las
muchas aguas, imploraban al Se
or, y l los sacaba otra vez a la
superficie de las aguas.
8Y ocurri que el viento no dej
de soplar hacia la tierra prome
tida mientras estuvieron sobre
las aguas; y de este modo fueron
impelidos ante el viento.
9 Y le acantaban alabanzas
al Seor; s, el hermano de Ja
red le cantaba alabanzas al Se
or, y le daba bgracias y loor
todo el da; y cuando llegaba la
noche, no cesaban de alabar al
Seor.
10Y as fueron impulsados hacia
adelante; y ningn monstruo del
mar poda despedazarlos, ni ba
llena alguna poda hacerles dao;
y tenan luz continuamente, as
cuando se hallaban encima del
agua como cuando estaban de
bajo de ella.
11 Y de este modo fueron
7 a ter 2:17. 9 a GEECantar.
b Osea, como un cuenco b 1Cr. 16:79;
o plato hondo.
c Gn. 6:14;
Moiss 7:43. 16 a ter 1:41.
600
impelidos sobre las aguas por
trescientos cuarenta y cuatro
das.
12Y desembarcaron en las pla
yas de la tierra prometida. Y al
pisar sus pies las playas de la tie
rra prometida, se postraron sobre
la faz de la tierra y se humillaron
ante el Seor, y vertieron lgrimas
de gozo ante el Seor, por causa
de la abundancia de sus tiernas
misericordias sobre ellos.
13Y aconteci que salieron so
bre la faz de la tierra, y empeza
ron a cultivar el terreno.
14Y Jared tena cuatro hijos;
y se llamaban Jacom, y Gilga, y
Maha, y Orah.
15Y el hermano de Jared tam
bin engendr hijos e hijas.
16Y los aamigos de Jared y de
su hermano eran en total unas
veintids almas; y tambin ellos
engendraron hijos e hijas antes de
llegar a la tierra de promisin; y
as empezaron a ser numerosos.
17Y se les ense a aandar hu
mildemente delante del Seor;
y tambin reciban binstruccin
de lo alto.
18Y aconteci que empezaron a
extenderse sobre la faz de la tie
rra, y a multiplicarse, y a cultivar
el terreno; y se hicieron fuertes
en la tierra.
19Y el hermano de Jared em
pez a envejecer, y vio que
pronto tendra que descender a
17 a
GEEAndar, andar con
Dios.
Alma 37:37; b GEERevelacin.
DyC 46:32.
601
la tumba; por tanto, dijo a Jared:
Reunamos a nuestro pueblo para
contarlo, a fin de saber qu desea
de nosotros antes que bajemos a
nuestra sepultura.
20Y, consiguientemente, se hizo
reunir al pueblo. Y el nmero de
los hijos e hijas del hermano de
Jared era veintids almas; y el
nmero de los hijos e hijas de
Jared era doce, cuatro de ellos
varones.
21Y aconteci que contaron a
los de su pueblo; y despus de
haberlos contado, desearon saber
de ellos qu queran que ellos hi
cieran antes que descendiesen a
la tumba.
22Y sucedi que el pueblo les
pidi que aungieran a uno de sus
hijos para que fuese rey sobre
ellos.
23Y he aqu, esto los afligi. Y
el hermano de Jared les dijo: Esto
ciertamente aconduce al cauti
verio.
24Pero Jared dijo a su hermano:
Permteles tener rey. Y, por tanto,
les dijo: Elegid un rey de entre
nuestros hijos, al que queris.
25Y ocurri que eligieron al pri
mognito del hermano de Jared; y
su nombre era Pagag. Y aconteci
que este rehus, y no quiso ser
su rey. Y el pueblo quera que su
padre lo obligara, mas su padre
no quiso; y les mand que nunca
obligaran a nadie a ser su rey.
26Y sucedi que eligieron a to
dos los hermanos de Pagag, y no
quisieron aceptar.
22 a GEEUncin. 23 a 1Sam. 8:1018; Mos. 29:1623.
TER 6:207:4
27Y ocurri que tampoco los
hijos de Jared quisieron, todos
menos uno; y Orah fue ungido
para que fuera rey del pueblo.
28Y empez a reinar, y el pueblo
comenz a prosperar; y se hicie
ron sumamente ricos.
29Y sucedi que muri Jared, y
su hermano tambin.
30Y aconteci que Orah an
duvo humildemente delante del
Seor, y tuvo presente cun gran
des cosas el Seor haba hecho
por su padre, y tambin ense
a su pueblo cun grandes cosas el
Seor haba hecho por sus padres.
CAPTULO 7
Orah reina con rectitud Se esta-
blecen los reinos rivales de Shule y
Cohor en medio de la usurpacin y
las contiendas Los profetas con-
denan la iniquidad y la idolatra del
pueblo, que luego se arrepiente.
Y ocurri que Orah juzg sobre
la tierra con rectitud todos sus
das, que fueron muchos.
2Y engendr hijos e hijas; s,
engendr treinta y uno, de los
cuales veintitrs eran varones.
3Y aconteci que tambin en
gendr a Kib en su vejez. Y acae
ci que Kib rein en su lugar. Y
Kib engendr a Corihor.
4 Y cuando Corihor tena
treinta y dos aos de edad, se
rebel contra su padre, y fue y
habit en la tierra de Nehor; y
engendr hijos e hijas, los cua
les fueron muy bellos; por tanto,
TER 7:519
Corihor atrajo a muchos en pos
de l.
5Y cuando hubo reunido un ejr
cito, subi a la tierra de Morn,
donde habitaba el rey, y lo tom
cautivo, con lo cual se cumpli la
a
palabra del hermano de Jared de
que seran conducidos al cautiverio.
6Y la tierra de Morn, donde
moraba el rey, estaba situada
cerca de la tierra que los nefitas
llamaban Desolacin.
7Y sucedi que Kib vivi en el
cautiverio, as como su pueblo,
bajo su hijo Corihor, hasta llegar
a una edad muy avanzada; no
obstante, Kib engendr a Shule
en su vejez, mientras todava se
hallaba cautivo.
8Y sucedi que Shule se enoj
con su hermano; y Shule se hizo
fuerte, y lleg a ser potente en
cuanto a la fuerza del hombre; y
tambin fue potente en criterio.
9Por tanto, fue a la colina de
Efran, donde fundi mineral de
la colina, e hizo espadas de acero
para aquellos que haba llevado
tras de s; y despus que los hubo
armado con espadas, volvi a la
ciudad de Nehor y present bata
lla contra su hermano Corihor; y
por este medio conquist el reino,
y lo restituy a su padre Kib.
10Y por esto que Shule haba
hecho, su padre le confiri el
reino; por tanto, empez a rei
nar en lugar de su padre.
11Y aconteci que juzg con
justicia; y extendi su reino sobre
toda la faz de la tierra, porque
7 5 a ter 6:23.
602
el pueblo se haba hecho suma
mente numeroso.
12Y sucedi que Shule tambin
engendr muchos hijos e hijas.
13Y Corihor se arrepinti de
los muchos males que haba co
metido; por tanto, Shule le dio
autoridad en su reino.
14Y aconteci que Corihor tuvo
muchos hijos e hijas; y entre los
hijos de Corihor haba uno que se
llamaba No.
15Y sucedi que No se rebel
en contra del rey Shule, y tam
bin contra su padre Corihor, y
se atrajo a su hermano Cohor, y
tambin a todos sus hermanos y
a muchos de los del pueblo.
16Y aconteci que present ba
talla contra el rey Shule, en la
que conquist la tierra de su pri
mera herencia; y se hizo rey de
esa parte de la tierra.
17Y sucedi que de nuevo com
bati al rey Shule; y tom a Shule,
el rey, y lo llev cautivo a Morn.
18Y sucedi que estando l a
punto de quitarle la vida, los hijos
de Shule entraron furtivamente
de noche en la casa de No y lo
mataron, y derribaron la puerta
de la prisin, y sacaron a su pa
dre, y lo colocaron sobre su trono
en su propio reino.
19 Por lo que el hijo de No
edific su reino en su lugar; sin
embargo, no obtuvieron ms do
minio sobre el rey Shule; y el
pueblo que se hallaba bajo el go
bierno del rey Shule prosper
grandemente y se hizo fuerte.
603
20Y el pas qued dividido;
y hubo dos reinos: el reino de
Shule, y el reino de Cohor hijo
de No.
21Y Cohor hijo de No, hizo que
su pueblo fuera a la batalla contra
Shule, en la que este los derrot
y mat a Cohor.
22Y Cohor tena un hijo llamado
Nimrod; y Nimrod entreg el reino
de Cohor a Shule, y hall gracia
ante los ojos de Shule; por tanto,
este lo colm de favores y obr en
el reino de Shule segn sus deseos.
23 Y en el reinado de Shule
tambin llegaron entre el pue
blo profetas, enviados del Seor,
profetizando que las iniquidades
y la aidolatra del pueblo estaban
trayendo una maldicin sobre la
tierra, y que seran destruidos si
no se arrepentan.
24Y aconteci que el pueblo ul
traj a los profetas, y se burl de
ellos. Y sucedi que el rey Shule
someti a juicio a todos los que
injuriaban a los profetas.
25Y expidi una ley por toda la
tierra, la cual facultaba a los pro
fetas para ir a donde quisieran;
y a causa de esto se logr que el
pueblo se arrepintiera.
26Y por haberse arrepentido el
pueblo de sus iniquidades e ido
latras, el Seor los perdon, y
empezaron otra vez a prosperar
en la tierra. Y aconteci que Shule
engendr hijos e hijas en su vejez.
27Y no hubo ms guerras en
los das de Shule; y record las
grandes cosas que el Seor haba
23 a GEEIdolatra. 27 a ter 6:4, 12.
TER 7:208:5
hecho por sus padres, trayndolos
a atravs del gran mar a la tierra
prometida; de modo que juzg
con justicia todos sus das.
CAPTULO 8
Hay luchas y contiendas por el
reino Para matar al rey, Akish esta-
blece una combinacin secreta regida
por un juramento Las combinacio-
nes secretas son del diablo y causan
la destruccin de las naciones Se
amonesta a los gentiles modernos en
cuanto a la combinacin secreta que
procurar destruir la libertad de todas
las tierras, naciones y pases.
Y sucedi que Shule engendr a
Omer, y este rein en su lugar. Y
Omer engendr a Jared; y Jared
engendr hijos e hijas.
2Y Jared se sublev contra su
padre, y fue y habit en la tierra
de Het. Y sucedi que lisonje a
muchos, por motivo de sus pala
bras astutas, hasta que hubo lo
grado la mitad del reino.
3Y cuando hubo logrado la mi
tad del reino, le hizo la guerra
a su padre, y llev cautivo a su
padre; y lo hizo servir en el cau
tiverio;
4y en los das del reinado de
Omer, este permaneci cautivo la
mitad de sus das. Y ocurri que
engendr hijos e hijas, entre ellos
a Esrom y Corintumr;
5 y estos se enojaron en ex
tremo por los actos de Jared, su
hermano, al grado de que reu
nieron un ejrcito y le hicieron
TER 8:616
la guerra a Jared. Y aconteci que
lo combatieron de noche.
6Y sucedi que cuando hubie
ron destruido al ejrcito de Jared,
estaban a punto de matarlo a l
tambin; y les suplic que no lo
mataran, y que l entregara el
reino a su padre. Y sucedi que
le perdonaron la vida.
7Y Jared se apesadumbr en
gran manera por causa de la
prdida del reino, porque tena
puesto el corazn en el reino y
en la gloria del mundo.
8 Entonces la hija de Jared,
siendo hbil en extremo, y viendo
la tristeza de su padre, se propuso
idear un plan mediante el cual
devolvera el reino a su padre.
9Ahora bien, la hija de Jared era
sumamente bella. Y sucedi que
habl con su padre, y le dijo: Por
qu est mi padre tan triste? No
ha ledo l los anales que nues
tros padres trajeron a travs del
gran mar? He aqu, no hay en
ellos una relacin concerniente a
los antiguos, de cmo por medio
de sus aplanes secretos lograron
reinos y gran gloria?
10Ahora pues, enve mi padre
por Akish, el hijo de Kimnor; y he
aqu, soy bella, y abailar delante
de l, y le agradar, de modo que
me desear por esposa. Por tanto,
si te pide que me des a l por es
posa, entonces le dirs: Te la dar,
si me traes la cabeza de mi padre,
el rey.
8 9 a Hel. 6:2630; 10 a Marcos 6:2228.
3Ne. 6:28; 14 a GEEBlasfemar,
Moiss 5:5152. blasfemia.
604
11Y Omer era amigo de Akish;
por tanto, cuando Jared hubo
mandado llamar a Akish, la hija
de Jared bail delante de l y le
agrad, de tal modo que la dese
por esposa. Y aconteci que dijo a
Jared: Dmela por esposa.
12Y Jared le dijo: Te la dar si
me traes la cabeza de mi padre,
el rey.
13Y sucedi que Akish reuni
a toda su parentela en la casa de
Jared, y les dijo: Me juraris que
me seris fieles en lo que exija de
vosotros?
14Y aconteci que todos le aju
raron por el Dios del cielo, y tam
bin por los cielos, y tambin por
la tierra y por su cabeza, que el
que se opusiera a la ayuda que
Akish deseara, perdera la cabeza;
y quien divulgara cualquiera de
las cosas que Akish les diera a
conocer, perdera la vida.
15Y ocurri que as se pusieron
de acuerdo con Akish. Y l les
administr los ajuramentos que
fueron dados por los antiguos
que tambin ambicionaban po
der, juramentos que haban sido
transmitidos desde bCan, que fue
asesino desde el principio.
16Y los preserv el poder del
diablo para administrar estos ju
ramentos a los del pueblo, a fin
de conservarlos en la obscuri
dad, para ayudar a quienes am
bicionaran el poder a obtenerlo
y a asesinar, y robar, y mentir, y
15 a GEEJuramento.
b Gn. 4:78;
Moiss 5:2830.
605
cometer toda clase de iniquidades
y fornicaciones.
17Y fue la hija de Jared quien le
puso en el corazn que indagara
esas cosas de tiempo antiguo; y
Jared lo puso en el corazn de
Akish; por lo que Akish las ad
ministr a sus parientes y amigos,
desvindolos por medio de lison
jeras promesas para que hicieran
cuanto l deseaba.
18Y aconteci que formaron una
a
combinacin secreta, tal como los
de tiempo antiguo, la cual com
binacin es lo ms abominable y
perverso sobre todas las cosas, a
la vista de Dios;
19porque el Seor no obra por
medio de combinaciones secretas,
ni quiere que los hombres viertan
sangre, sino que lo ha prohibido
en todas las cosas, desde el prin
cipio del hombre.
20Y yo, Moroni, no escribo la
manera de sus juramentos y com
binaciones, porque se me ha he
cho saber que existen entre todos
los pueblos, y se hallan entre los
lamanitas;
21y han causado la adestruccin
de este pueblo del cual ahora es
toy hablando, y tambin la des
truccin del pueblo de Nefi.
22Y cualquier nacin que favo
rezca tales combinaciones secretas
para adquirir poder y riquezas,
hasta que se extiendan sobre la
nacin, he aqu, ser destruida;
porque el Seor no permitir que
18 a GEECombinaciones b GEEVenganza.
secretas. 23 a 1Ne. 22:2223;
21 a Hel. 6:28.
22 a Morm. 8:27, 4041. 25 a GEELibertad, libre.
TER 8:1725
la asangre de sus santos, que fuere
vertida por ellos, clame siempre a
l desde el suelo pidiendo bven
ganza, sin que l los vengue.
23Por lo tanto, oh gentiles, est
en la sabidura de Dios que se
os muestren estas cosas, a fin de
que as os arrepintis de vues
tros pecados, y no permitis que
os dominen estas combinaciones
asesinas, que se instituyen para
adquirir apoder y riquezas, ni que
os sobrevenga la obra, s, la obra
misma de destruccin; s, aun
la espada de la justicia del Dios
Eterno caer sobre vosotros para
vuestra derrota y destruccin, si
permits que existan estas cosas.
24Por consiguiente, el Seor os
manda que cuando veis surgir
estas cosas entre vosotros, que
despertis a un conocimiento de
vuestra terrible situacin, por mo
tivo de esta combinacin secreta
que existir entre vosotros; o, ay
de ella, a causa de la sangre de los
que han sido asesinados! Porque
desde el polvo claman ser venga
dos de ella, y tambin de los que
la establecieron.
25Porque sucede que quien la
establece procura destruir la ali
bertad de todas las tierras, na
ciones y pases; y lleva a cabo
la destruccin de todo pueblo,
porque la edifica el diablo, que
es el padre de todas las men
tiras; s, ese mismo embustero
que bsedujo a nuestros primeros
b Gn. 3:113;
2Ne. 9:9;
Moiss 6:15. Mos. 16:3;
Moiss 4:519.
TER 8:269:9
padres; s, ese mismo mentiroso
que ha provocado al hombre a
asesinar desde el principio; que
ha endurecido el corazn de los
hombres al grado de que han ase
sinado a los profetas, y los han
apedreado y desechado desde el
principio.
26Por lo tanto, se me manda a
m, Moroni, escribir estas cosas,
para que sea destruido el mal, y
llegue el tiempo en que Satans
a
no tenga ms poder en el cora
zn de los hijos de los hombres,
sino que sean bpersuadidos a ha
cer el bien constantemente, a fin
de que vengan a la fuente de toda
rectitud y sean salvos.
CAPTULO 9
El reino pasa de uno a otro por
descendencia, intrigas y asesina-
tos Emer vio al Hijo de Justi-
cia Muchos profetas proclaman
el arrepentimiento Un hambre
muy grande y serpientes venenosas
afligen al pueblo.
Y ahora yo, Moroni, prosigo mi
relacin. Sucedi, pues, que a
causa de las acombinaciones se
cretas de Akish y sus amigos, he
aqu, derrocaron el reino de Omer.
2No obstante, el Seor tuvo mi
sericordia de Omer, y tambin de
sus hijos e hijas que no procura
ban su destruccin.
3Y el Seor avis a Omer en un
sueo que saliera de la tierra; de
modo que se alej de la tierra con
26 a 1Ne. 22:26. Moro. 7:1217.
b 2Ne. 33:4; 9 1 a ter 8:1317.
606
su familia, y viaj por muchos
das, y pas a un lado del cerro
a
Shim, y pas por el sitio bdonde
fueron destruidos los nefitas; y
de all se dirigi hacia el este, y
lleg a un paraje llamado Ablom,
a orillas del mar; y all plant su
tienda, y sus hijos y sus hijas, y
toda su familia tambin, salvo
Jared y su familia.
4Y aconteci que Jared fue un
gido rey sobre el pueblo, por ma
nos inicuas; y dio a su hija por
esposa a Akish.
5Y sucedi que Akish procur
quitarle la vida a su suegro; y se
dirigi a aquellos a quienes haba
juramentado con el juramento
de los antiguos, y le cortaron la
cabeza a su suegro mientras se
hallaba sentado sobre su trono
dando audiencia a su pueblo.
6Porque tan grande haba sido
la diseminacin de esta inicua y
secreta sociedad, que haba co
rrompido el corazn de todo el
pueblo; de modo que Jared fue
asesinado sobre su trono, y Akish
rein en su lugar.
7Y sucedi que Akish empez
a tener celos de su hijo; de modo
que lo encerr en la prisin, y lo
tuvo con poco o nada que comer,
hasta que muri.
8Y el hermano del que muri (y
se llamaba Nimra) se irrit contra
su padre por lo que haba hecho
con su hermano.
9 Y aconteci que Nimra
junt a un pequeo nmero de
3 a Morm. 1:3; 4:23.
b Morm. 6:115.
607
hombres y huy de la tierra, y se
fue a vivir con Omer.
10Y sucedi que Akish engen
dr a otros hijos, y estos se gran
jearon el corazn del pueblo, a
pesar de que ellos le haban ju
rado cometer toda clase de ini
quidades de conformidad con lo
que l deseara.
11Y los del pueblo de Akish codi
ciaban las riquezas, as como Akish
ambicionaba el poder; por tanto,
los hijos de Akish les ofrecieron
dinero, por medio de lo cual se ga
naron a la mayor parte del pueblo.
12Y empez a haber una guerra
entre Akish y los hijos de Akish,
la cual dur por el espacio de mu
chos aos, s, hasta la destruccin
de casi toda la gente del reino, s,
todos salvo treinta almas y aque
llos que huyeron con la familia
de Omer.
13Por tanto, Omer fue resti
tuido a la tierra de su herencia.
14Y sucedi que Omer empez
a envejecer; no obstante, en su
vejez engendr a Emer; y ungi
a Emer por rey para que reinara
en su lugar.
15Y despus de haber ungido
a Emer por rey, goz de paz en la
tierra por el espacio de dos aos, y
muri, habiendo visto das extre
madamente numerosos, los cuales
fueron llenos de angustia. Y ocu
rri que Emer rein en su lugar, y
sigui los pasos de su padre.
16Y el Seor de nuevo empez
a retirar la maldicin de sobre la
tierra, y la casa de Emer prosper
19 a 1Ne. 18:25. 20 a ter 2:15.
TER 9:1022
grandemente bajo su reinado; y
en el espacio de sesenta y dos
aos se haban hecho fuertes en
extremo, de modo que llegaron a
ser sumamente ricos,
17pues tenan toda clase de fru
tas y granos, y de sedas, y de lino
fino, y de oro, y de plata, y de ob
jetos preciosos;
18y tambin todo gnero de
ganado, de bueyes, y vacas, y de
ovejas, y de cerdos, y de cabras,
y tambin muchas otras clases de
animales que eran tiles para el
sustento del hombre.
19Y tambin tenan acaballos y
asnos, y haba elefantes y curelo
mes y cumomes, todos los cuales
eran tiles para el hombre, y ms
particularmente los elefantes y
curelomes y cumomes.
20Y as fue como el Seor de
rram sus bendiciones sobre esta
tierra, que era aescogida sobre
todas las dems tierras; y mand
que quienes poseyeran la tierra,
la poseyeran para los fines del Se
or, o seran bdestruidos cuando
hubiesen madurado en la iniqui
dad; porque sobre estos, dice el
Seor, derramar la plenitud de
mi ira.
21Y Emer juzg con rectitud to
dos los das de su vida, y engendr
muchos hijos e hijas; y engendr a
Corintum, y ungi a Corintum
para que reinara en su lugar.
22Y despus que hubo ungido
a Corintum para que reinara
en su lugar, vivi cuatro aos, y
goz de paz en la tierra; s, aun
b ter 2:811.
TER 9:2334
vio al aHijo de Justicia, y se rego
cij, y se glori en su da; y mu
ri en paz.
23Y acaeci que Corintum an
duvo por las sendas de su padre,
y edific muchas grandes ciu
dades, y administr lo que era
bueno a su pueblo todos los das
de su vida. Y sucedi que no tuvo
hijos sino hasta una edad muy
avanzada.
24Y aconteci que muri su
esposa, de ciento y dos aos de
edad. Y sucedi que Corintum,
en su vejez, tom a una joven por
esposa, y engendr hijos e hijas; y
vivi hasta ciento cuarenta y dos
aos de edad.
25Y aconteci que engendr a
Com, y Com rein en su lugar; y
rein cuarenta y nueve aos, y
engendr a Het; y engendr tam
bin otros hijos e hijas.
26Y el pueblo se haba exten
dido de nuevo sobre toda la faz
de la tierra, y otra vez empez a
haber una iniquidad sumamente
grande sobre la faz de la tierra; y
Het comenz a adoptar nueva
mente los planes secretos de los
tiempos antiguos, para destruir
a su padre.
27Y sucedi que destron a su
padre, pues lo mat con su propia
espada; y rein en su lugar.
28Y de nuevo llegaron profe
tas a la tierra, proclamndoles el
arrepentimiento, s, que deban
preparar el camino del Seor, o
caera una maldicin sobre la
faz de la tierra; s, que habra
22 a 3Ne. 25:2. 31 a Omni 1:13.
608
un hambre muy grande, en la
que seran destruidos si no se
arrepentan.
29Pero el pueblo no crey en las
palabras de los profetas, sino que
los echaron fuera; y arrojaron a al
gunos en fosos y los dejaron para
que muriesen. Y aconteci que
hicieron todas estas cosas segn
el mandato del rey Het.
30Y ocurri que empez a ha
ber una gran escasez en la tierra,
y los habitantes empezaron a ser
destruidos con suma rapidez
por razn de la escasez, pues
no haba lluvia sobre la faz de
la tierra.
31Y tambin aparecieron ser
pientes venenosas sobre la super
ficie de la tierra, y envenenaron a
mucha gente. Y sucedi que sus
rebaos empezaron a huir de las
serpientes venenosas hacia la tie
rra del sur, que los nefitas llama
ban aZarahemla.
32Y aconteci que muchos de
ellos perecieron en el camino; no
obstante, hubo algunos que hu
yeron a la tierra del sur.
33Y ocurri que el Seor hizo
que no los persiguieran ms las
a
serpientes, sino que obstruyeran
el camino para que la gente no
pudiera pasar, y para que cual
quiera que intentara pasar, cayera
por las serpientes venenosas.
34Y sucedi que el pueblo si
gui el rastro de los animales,
y devor los cuerpos muertos
de los que caan por el camino
hasta que los consumieron todos.
33 a Nm. 21:69.
609
Ahora bien, cuando los del pue
blo vieron que iban a morir, em
pezaron a aarrepentirse de sus
iniquidades, y a clamar al Seor.
35Y aconteci que cuando se
hubieron ahumillado suficiente
mente ante el Seor, l envi la
lluvia sobre la faz de la tierra; y
el pueblo comenz a revivir, y
empez a haber frutos en las tie
rras del norte, y en todas las tie
rras circunvecinas. Y les mostr
el Seor su poder para librarlos
del hambre.
CAPTULO 10
Un rey sucede a otro Algunos de
los reyes son justos; otros son ini-
cuos Cuando la rectitud preva-
lece, el Seor bendice al pueblo y lo
hace prosperar.
Y sucedi que Shez, que era des
cendiente de Het pues Het haba
perecido por motivo del hambre,
como tambin toda su familia, me
nos Shez empez, pues, Shez a
restablecer a un pueblo abatido.
2Y aconteci que Shez record
la destruccin de sus padres, y es
tableci un reino justo; porque re
cord lo que el Seor haba hecho
al traer a Jared y a su hermano
a atravs del mar; y anduvo por
las sendas del Seor; y engendr
hijos e hijas.
3Y su hijo mayor, que se lla
maba Shez, se rebel contra l;
pero Shez fue herido por mano
de un ladrn, a causa de sus
34 a Alma 34:34; 35 a DyC 5:24.
DyC 101:8. 10 2 a ter 6:112.
TER 9:3510:8
inmensas riquezas, lo cual de
nuevo trajo la paz a su padre.
4Y sucedi que su padre fund
muchas ciudades sobre la superfi
cie de esa tierra, y el pueblo otra
vez comenz a esparcirse por
toda la tierra. Y vivi Shez hasta
una edad sumamente avanzada,
y engendr a Riplkish, y muri;
y Riplkish rein en su lugar.
5Y ocurri que Riplkish no
hizo lo que era recto a los ojos
del Seor, porque tuvo muchas
esposas y aconcubinas; e impuso
sobre los hombros del pueblo lo
que era difcil de sobrellevar; s,
les impuso pesados tributos; y
con los tributos construy mu
chos suntuosos edificios.
6Y se edific un trono extrema
damente hermoso; y construy
muchas prisiones, y a los que no
queran sujetarse a los tributos,
los echaba en la prisin; y a quie
nes no podan pagar tributos, los
encerraba en la prisin; y haca
que trabajaran continuamente
para su sostn; y al que se negaba
a trabajar, haca que lo mataran.
7De modo que logr toda su obra
exquisita, s, aun su oro fino haca
que se refinara en la prisin, y haca
que all fuese elaborada toda suerte
de obras preciosas. Y sucedi que
afligi al pueblo con sus fornicacio
nes y sus abominaciones.
8Y cuando hubo reinado por el
espacio de cuarenta y dos aos,
el pueblo se levant en rebe
lin en contra de l; y empez
5 a Jacob 3:5;
Mos. 11:2.
TER 10:919
a haber guerra otra vez en la tie
rra, al grado de que mataron a
Riplkish, y echaron a sus des
cendientes de la tierra.
9Y sucedi que despus del
transcurso de muchos aos, Mo
riantn, que era descendiente de
Riplkish, reuni un ejrcito de
desterrados, y fue e hizo la gue
rra al pueblo, y se apoder de
muchas ciudades; y la guerra se
agrav muchsimo, y dur por
el espacio de muchos aos; y l
logr subyugar a toda la tierra,
y se estableci como rey de toda
la tierra.
10Y despus de haberse estable
cido como rey, aliger las cargas
del pueblo, con lo cual se atrajo la
simpata del pueblo, y lo ungie
ron para que fuera su rey.
11 Y obr rectamente con el
pueblo, mas no consigo mismo,
por motivo de sus muchas forni
caciones; por consiguiente, fue
desechado de la presencia del
Seor.
12Y sucedi que Moriantn edi
fic muchas ciudades, y durante
su reinado el pueblo se hizo su
mamente rico, tanto en edificios
como en oro y plata, y en cosechas
de granos, y en hatos y rebaos, y
en aquellas cosas que les haban
sido restituidas.
13Y vivi Moriantn hasta una
edad muy avanzada, y entonces
engendr a Kim; y Kim rein en
lugar de su padre, y rein ocho
aos, y muri su padre. Y aconte
ci que Kim no rein con rectitud,
19 a ter 9:31.
610
por lo que no fue favorecido por
el Seor.
14Y su hermano se levant en
rebelin en contra de l, y por
este medio lo redujo al cautive
rio; y permaneci cautivo todos
sus das; y engendr hijos e hijas
en el cautiverio; y en su vejez en
gendr a Lev, y muri.
15Y ocurri que Lev sirvi en
el cautiverio durante cuarenta y
dos aos, tras la muerte de su pa
dre. Y le hizo la guerra al rey de
la tierra, y por este medio logr
para s el reino.
16Y despus que hubo logrado
para s el reino, hizo lo que era
justo a los ojos del Seor; y el pue
blo prosper en la tierra; y l vivi
hasta una edad muy avanzada, y
engendr hijos e hijas; y tambin
engendr a Corom, a quien ungi
por rey en su lugar.
17Y sucedi que Corom hizo lo
que era recto a los ojos del Seor
todos sus das; y engendr mu
chos hijos e hijas; y despus de
haber vivido muchos aos, mu
ri, as como el resto de los de la
tierra; y Kish rein en su lugar.
18Y ocurri que Kish tambin
muri, y Lib rein en su lugar.
19Y aconteci que Lib tambin
hizo lo que era recto a los ojos
del Seor. Y en los das de Lib
fueron destruidas las serpientes
a
venenosas; de modo que fueron
a las tierras del sur con objeto de
procurar alimento para la gente
del pas, porque la regin abun
daba en animales del bosque. Y
611
el mismo Lib lleg a ser gran ca
zador.
20Y construyeron una ciudad
grande cerca de la estrecha lengua
de tierra, cerca del paraje donde
el mar divide la tierra.
21Y reservaron la tierra del sur
como despoblado para la caza. Y
toda la faz de la tierra del norte
se hallaba cubierta de habitantes.
22Y eran sumamente indus
triosos; y compraban y vendan
y traficaban unos con otros, a fin
de sacar ganancia.
23Y trabajaban toda clase de
minerales, y elaboraban el oro, la
plata, el ahierro, el bronce y toda
clase de metales; y los sacaban de
la tierra; por tanto, levantaron in
mensos montones de tierra para
obtener minerales, de oro, y de
plata, y de hierro, y de cobre; e
hicieron toda clase de obras finas.
24Y tenan sedas y lino fina
mente tejido; y hacan toda clase
de telas para cubrir su desnudez.
25Y fabricaban toda clase de he
rramientas para cultivar la tierra,
tanto para arar, como para sem
brar, para segar, como para aza
donar, como tambin para trillar.
26Y hacan toda clase de he
rramientas, con las cuales hacan
trabajar sus animales.
27Y elaboraban toda clase de
armas de guerra. Y confecciona
ban toda clase de artculos de una
elaboracin sumamente fina.
28Y nunca pudo haber un pue
blo ms bendecido que ellos, ni
23 a 2Ne. 5:15. 33 a GEECombinaciones secretas; Juramento.
TER 10:2033
que hubiera prosperado ms por
la mano del Seor; y se hallaban
en una tierra escogida sobre to
das las dems, porque el Seor
lo haba dicho.
29 Y sucedi que Lib vivi
muchos aos, y engendr hijos
e hijas; y asimismo engendr a
Heartom.
30Y acaeci que Heartom rein
en lugar de su padre. Y cuando
Heartom hubo reinado veinticua
tro aos, he aqu, le fue quitado
el reino. Y sirvi muchos aos
en el cautiverio, s, aun el resto
de sus das.
31Y engendr a Het; y Het vi
vi en el cautiverio toda su vida.
Y Het engendr a Aarn, y Aarn
pas todos sus das en el cautive
rio; y engendr a Amnigadda, y
tambin Amnigadda vivi cau
tivo todos sus das; y engendr
a Corintum, y Corintum mor
en la cautividad todos sus das; y
engendr a Com.
32Y aconteci que Com se atrajo
la mitad del reino. Y cuarenta y
dos aos rein sobre la mitad del
reino; y sali a la guerra contra
el rey Amgid, y lucharon por el
trmino de muchos aos, durante
los cuales Com venci a Amgid,
y logr apoderarse del resto del
reino.
33Y en los das de Com empez
a haber ladrones en la tierra; y
adoptaron los planes antiguos,
y administraron ajuramentos
a la manera de los antiguos,
TER 10:3411:12
y procuraron otra vez destruir
el reino.
34Y Com los combati mucho;
sin embargo, no prevaleci so
bre ellos.
CAPTULO 11
Guerras, disensiones e iniquidad
predominan en la vida de los jaredi-
tas Profetas predicen la completa
destruccin de los jareditas a menos
que se arrepientan El pueblo re-
chaza las palabras de los profetas.
Y tambin en los das de Com
vinieron muchos profetas, y pro
fetizaron de la destruccin de
aquel gran pueblo, a menos que
se arrepintieran, se volvieran al
Seor, y abandonaran sus asesi
natos e iniquidades.
2Y sucedi que el pueblo re
chaz a los profetas, y huyeron
a Com para que los protegiera,
pues el pueblo quera destruirlos.
3Y le profetizaron a Com mu
chas cosas; y fue bendecido todo
el resto de sus das.
4Y vivi hasta una edad muy
avanzada, y engendr a Shiblom;
y Shiblom rein en su lugar. Y el
hermano de Shiblom se rebel en
contra de l, y empez a haber
una guerra sumamente grande
por toda la tierra.
5Y sucedi que el hermano de
Shiblom hizo que mataran a todos
los profetas que profetizaban de
la destruccin del pueblo;
6y hubo una gran calamidad
en toda la tierra, porque haban
11 6 a Omni 1:22; ter 14:21. 8 a GEEMisericordia, misericordioso.
612
testificado que vendra una mal
dicin muy grande sobre esa tie
rra, y tambin sobre el pueblo; y
que habra una inmensa destruc
cin entre ellos, como jams haba
habido sobre la faz de la tierra, y
sus huesos seran como amonto
nes de tierra sobre la faz del pas,
a menos que se arrepintiesen de
sus iniquidades.
7Y no escucharon la voz del Se
or por razn de sus inicuas com
binaciones; por tanto, empez a
haber guerras y contiendas en toda
la tierra, y tambin muchas ham
bres y pestilencias, al grado que
hubo una gran destruccin como
nunca se haba conocido sobre la
superficie de la tierra; y todo esto
aconteci en los das de Shiblom.
8Y empez el pueblo a arrepen
tirse de su iniquidad; y a medida
que lo hacan, el Seor tena ami
sericordia de ellos.
9Y sucedi que Shiblom fue
asesinado, y Set fue reducido al
cautiverio; y vivi cautivo todos
sus das.
10Y sucedi que Ahah, su hijo,
se apoder del reino; y rein so
bre el pueblo toda su vida. Y co
meti toda clase de iniquidades
en sus das, con lo cual hizo que
se vertiera mucha sangre; y sus
das fueron pocos.
11Y Etem, que era descendiente
de Ahah, tom posesin del reino;
y en sus das tambin hizo lo que
era inicuo.
12Y sucedi que en los das de
Etem llegaron muchos profetas,
613
y profetizaron de nuevo al pue
blo; s, profetizaron que el Seor
los destruira completamente de
sobre la faz de la tierra, a menos
que se arrepintieran de sus ini
quidades.
13Y acaeci que el pueblo en
dureci su corazn, y no quiso
a
hacer caso de sus palabras; y los
profetas se lamentaron y se reti
raron de entre el pueblo.
14Y sucedi que Etem juzg
inicuamente todos sus das; y en
gendr a Morn. Y sucedi que
Morn rein en su lugar; y tam
bin l hizo lo malo a los ojos del
Seor.
15Y aconteci que surgi una
a
rebelin entre el pueblo, a causa
de aquella combinacin secreta
que se instituy para adquirir po
der y riquezas; y se levant entre
ellos un hombre muy diestro en
la iniquidad, y le hizo la guerra
a Morn, en la cual conquist la
mitad del reino; y retuvo la mitad
del reino por muchos aos.
16Y ocurri que Morn lo ven
ci y recuper otra vez el reino.
17Y aconteci que se levant
otro hombre poderoso; y era des
cendiente del hermano de Jared.
18Y sucedi que derroc a Mo
rn, y se apoder del reino; de
modo que Morn vivi en el cau
tiverio todo el resto de sus das;
y engendr a Coriantor.
19Y ocurri que Coriantor vivi
en el cautiverio todos sus das.
20Y en los das de Coriantor
13 a Mos. 16:2. 20 a GEEJuicio, juzgar.
15 a GEERebelin. 21 a ter 13:2021.
TER 11:1312:1
tambin vinieron muchos profe
tas, y profetizaron cosas grandes
y maravillosas; y proclamaron el
arrepentimiento al pueblo, y que
a menos que se arrepintieran, el
Seor Dios ejecutara ajuicio con
tra ellos hasta su completa des
truccin;
21y que el Seor Dios, por su
poder, enviara o traera a aotro
pueblo a poseer la tierra, del
mismo modo que haba trado a
sus padres.
22 Y ellos rechazaron todas
las palabras de los profetas, por
causa de su sociedad secreta y sus
inicuas abominaciones.
23Y acaeci que Coriantor en
gendr a ater y muri, despus
de haber vivido en el cautiverio
todos sus das.
CAPTULO 12
El profeta ter exhorta al pueblo
a creer en Dios Moroni relata
las maravillas y los milagros que se
efectan por medio de la fe La fe
permiti al hermano de Jared ver a
Cristo El Seor da debilidad a los
hombres para que sean humildes
Por medio de la fe, el hermano de
Jared caus que el monte de Zern
se apartara La fe, la esperanza y
la caridad son esenciales para la sal-
vacin Moroni vio a Jess cara
a cara.
Y sucedi que ter vivi en los
das de Corintumr; y aCorin
tumr era rey de toda la tierra.
23 a ter 1:6; 15:3334.
12 1 a ter 13:1331.
TER 12:212 614
2Y ater era profeta del Se veis, porque no recibs ningn
or; por tanto, ter sali en los testimonio sino hasta despus
das de Corintumr y empez a de la dprueba de vuestra fe.
profetizar al pueblo, porque no 7Porque fue por la fe que Cristo
se le poda brestringir, debido se manifest a nuestros padres,
al Espritu del Seor que haba despus que l hubo resucitado
en l. de los muertos; y no se manifest
3Porque aclamaba desde la a ellos sino hasta despus que tu
maana hasta la puesta del sol, vieron fe en l; por consiguiente,
exhortando a los del pueblo a fue indispensable que algunos
creer en Dios para arrepenti tuvieran fe en l, puesto que no
miento, no fuese que quedaran se mostr al mundo.
b
destruidos, dicindoles que por 8Pero por motivo de la fe de los
medio de la cfe todas las cosas hombres, l se ha manifestado al
se cumplen: mundo, y ha glorificado el nom
4de modo que los que creen bre del Padre, y preparado un
en Dios pueden tener la firme medio por el cual otros pueden
a
esperanza de un mundo me ser partcipes del don celestial,
jor, s, aun un lugar a la diestra para que tengan esperanza en las
de Dios; y esta esperanza viene cosas que no han visto.
por la fe, proporciona un bancla 9Por lo tanto, vosotros tam
a las almas de los hombres y bin podis tener esperanza, y
los hace seguros y firmes, abun participar del don, si tan solo
dando siempre en cbuenas obras, tenis fe.
siendo impulsados a dglorificar 10He aqu, fue por la fe que
a Dios. los de la antigedad fueron alla
5Y acaeci que ter profetiz mados segn el santo orden de
al pueblo cosas grandes y mara Dios.
villosas, las cuales no creyeron, 11Por tanto, la ley de Moiss
porque no las vean. se dio por la fe. Mas en el don de
6Y ahora yo, Moroni, quisiera su Hijo, Dios ha preparado un
hablar algo concerniente a es camino ms aexcelente; y es por
tas cosas. Quisiera mostrar al la fe que se ha cumplido.
mundo que la afe es las cosas 12Porque si no hay afe entre
que se besperan y cno se ven; por los hijos de los hombres, Dios
tanto, no contendis porque no no puede hacer ningn bmilagro
2 a GEEter. c 1Cor. 15:58. GEELlamado, llamado
b Jer. 20:9; Ens 1:26; d 3Ne. 12:16. por Dios, llamamiento.
Alma 43:1. 6 a Heb. 11:1. 11 a 1Cor. 12:31.
3 a DyC 112:5. b Rom. 8:2425. 12 a 2Ne. 27:23; Mos. 8:18;
b ter 11:12, 2022. c Alma 32:21. Moro. 7:37;
c GEEFe. d 3Ne. 26:11; DyC 35:811.
4 a GEEEsperanza. DyC 105:19; 121:78. b Mateo 13:58;
b Heb. 6:19. 10 a Alma 13:34. Morm. 9:20.
615
entre ellos; por tanto, no se mos
tr sino hasta despus de su fe.
13He aqu, fue la fe de Alma
y de Amulek lo que hizo que se
derribara la aprisin.
14He aqu, fue la fe de Nefi y
de Lehi lo que obr el acambio en
los lamanitas, de modo que fue
ron bautizados con fuego y con
el bEspritu Santo.
15He aqu, fue la fe de aAm
mn y de sus hermanos lo que
b
obr tan gran milagro entre los
lamanitas.
16 S, y todos cuantos han
obrado amilagros los han obrado
por la bfe, tanto aquellos que fue
ron antes de Cristo, como los que
fueron despus de l.
17Y fue por la fe que los tres
discpulos obtuvieron la promesa
de que ano gustaran la muerte;
y no obtuvieron la promesa sino
hasta despus de tener fe.
18Y en ningn tiempo persona al
guna ha obrado milagros sino hasta
despus de su fe; por tanto, primero
creyeron en el Hijo de Dios.
19Y hubo muchos cuya fe era
tan sumamente fuerte, aun aan
tes de la venida de Cristo, que no
se les pudo impedir penetrar el
b
velo, sino que realmente vieron
con sus propios ojos las cosas que
haban visto con el ojo de la fe; y
se regocijaron.
13 a Alma 14:2629. b Heb. 11:740.
14 a Hel. 5:5052. 17 a 3Ne. 28:7;
b Hel. 5:45;
3Ne. 9:20. 19 a 2Ne. 11:14;
15 a Alma 17:2939.
b Esdecir, como se relata
en Alma 1726.
16 a GEEMilagros. b ter 3:6.
TER 12:1324
20Y he aqu, hemos visto en
estos anales que uno de estos
fue el hermano de Jared; porque
tan grande era su fe en Dios, que
cuando Dios extendi su adedo,
no lo pudo ocultar de la vista del
hermano de Jared, por motivo de
la palabra que le haba hablado,
palabra que haba logrado por
medio de la fe.
21Y despus que el hermano
de Jared hubo visto el dedo del
Seor, debido a la apromesa que
por la fe haba obtenido el her
mano de Jared, el Seor no pudo
ocultarle nada de su vista; por
consiguiente, le mostr todas las
cosas, porque ya no se le poda
mantener fuera del bvelo.
22Y es por la fe que mis padres
han obtenido la apromesa de que
estas cosas han de llegar a sus her
manos por medio de los gentiles;
por tanto, el Seor me ha man
dado, s, aun Jesucristo mismo.
23Y le dije: Seor, los gentiles
se burlarn de estas cosas, debido
a nuestra adebilidad en escribir;
porque t, Seor, nos has hecho
fuertes en palabras por la fe, pero
no nos has hecho bfuertes para es
cribir; porque concediste que to
dos los de este pueblo declarasen
mucho, por motivo del Espritu
Santo que t les has dado;
24 y t has hecho que no
GEEVelo.
20 a ter 3:4.
Morm. 8:1012. 21 a ter 3:2526.
b ter 3:20;
Jacob 4:45; DyC 67:1013.
Jarom 1:11; 22 a Ens 1:13.
Alma 25:1516. 23 a Morm. 8:17; 9:33.
b 2Ne. 33:1.
TER 12:2533
podamos escribir sino poco, a
causa de la torpeza de nuestras
manos. He aqu, no nos has he
cho fuertes en aescribir, como al
hermano de Jared; porque le con
cediste que las cosas que l escri
biera fuesen tan potentes como
t lo eres, al grado de dominar
al hombre al leerlas.
25Tambin has hecho grandes
y potentes nuestras palabras, al
grado de que no las podemos es
cribir; as que, cuando escribimos,
vemos nuestra debilidad, y trope
zamos por la manera de colocar
nuestras palabras; y temo que los
gentiles se aburlen de nuestras
palabras.
26Y cuando hube dicho esto,
el Seor me habl, diciendo: Los
insensatos hacen aburla, mas se
lamentarn; y mi gracia es sufi
ciente para los mansos, para que
no saquen provecho de vuestra
debilidad;
27y si los hombres vienen a m,
les mostrar su adebilidad. bDoy
a los hombres debilidad para que
sean humildes; y basta mi cgra
cia a todos los hombres que se
d
humillan ante m; porque si se
humillan ante m, y tienen fe en
m, entonces har que las cosas
e
dbiles sean fuertes para ellos.
28He aqu, mostrar a los gen
tiles su debilidad, y les mostrar
24 a GEELenguaje (o
lengua).
25 a 1Cor. 2:14.
26 a Gl. 6:7.
27 a Jacob 4:7. e Lucas 9:4648;
b x. 4:11; 1Cor. 1:27.
c GEEGracia. 28 a 1Cor. 13;
d Lucas 18:1014;
616
que la afe, la esperanza y la cari
dad conducen a m, la fuente de
toda rectitud.
29Y yo, Moroni, habiendo odo
estas palabras, me consol, y
dije: Oh Seor, hgase tu justa
voluntad!, porque s que obras
con los hijos de los hombres se
gn su fe;
30porque el hermano de Jared
dijo al monte de Zern: aApr
tate!; y se apart. Y si l no hu
biera tenido fe, el monte no se
habra movido; por tanto, t
obras despus que los hombres
tienen fe.
31Pues as te manifestaste a
tus discpulos; porque despus
que tuvieron afe y hablaron en tu
nombre, te mostraste a ellos con
gran poder.
32Y tambin me acuerdo de que
has dicho que tienes preparada
una morada para el hombre, s,
entre las amansiones de tu Padre,
en lo cual el hombre puede tener
una besperanza ms excelente;
por tanto, el hombre debe tener
esperanza, o no puede recibir una
herencia en el lugar que t has
preparado.
33 Y adems, recuerdo que
t has dicho que has aamado
al mundo, aun al grado de dar
tu vida por el mundo, a fin de
volverla a tomar, con objeto de
DyC 1:28. 30 a Mateo 17:20;
GEEHumildad, Jacob 4:6;
humilde, humillar Hel. 10:6, 9. GEEPoder.
(afligir). 31 a GEEFe.
32 a Juan 14:2; Ens 1:27;
2Cor. 12:9. DyC 72:4; 98:18.
b GEEEsperanza.
Moro. 7:3947. 33 a Juan 3:1617.
617
preparar un lugar para los hijos
de los hombres.
34Y ahora s que este aamor
que has tenido por los hijos
de los hombres es la caridad;
por tanto, a menos que los hom
bres tengan caridad, no pueden
heredar ese lugar que has pre
parado en las mansiones de tu
Padre.
35Por lo que s, por esto que
has dicho, que si los gentiles no
tienen caridad, por motivo de
nuestra debilidad, t los probars
y les quitars su atalento, s, aun
lo que hayan recibido, y lo dars
a los que tengan ms abundan
temente.
36Y sucedi que le implor
al Seor que diera agracia a los
gentiles, para que tuvieran ca
ridad.
37 Y aconteci que el Seor
me dijo: Si no tienen caridad, es
cosa que nada tiene que ver con
tigo; t has sido fiel; por tanto,
tus vestidos estarn alimpios. Y
porque has visto tu bdebilidad,
sers fortalecido, aun hasta sen
tarte en el lugar que he prepa
rado en las mansiones de mi
Padre.
38Y ahora yo, Moroni, me des
pido de los gentiles, s, y tambin
de mis hermanos a quienes amo,
hasta que nos encontremos ante el
a
tribunal de Cristo, donde todos
34 a Moro. 7:47. 37 a DyC 38:42; 88:7475;
GEEAmor; 135:45.
Caridad. b ter 12:27.
35 a Mateo 25:1430. 38 a GEEJesucristo
GEEDon; Talento. Es juez.
36 a GEEGracia. b Jacob 1:19.
TER 12:3413:2
los hombres sabrn que mis bves
tidos no se han manchado con
vuestra sangre.
39Y entonces sabris que he
a
visto a Jess, y que l ha hablado
conmigo bcara a cara, y que me
dijo con sencilla humildad, en mi
propio idioma, as como un hom
bre lo dice a otro, concerniente a
estas cosas.
40Y no he escrito sino unas po
cas, a causa de mi debilidad en
escribir.
41Y ahora quisiera exhortaros a
a
buscar a este Jess de quien han
escrito los profetas y apstoles,
a fin de que la gracia de Dios el
Padre, y tambin del Seor Jesu
cristo, y del Espritu Santo, que da
b
testimonio de ellos, est y perma
nezca en vosotros para siempre
jams. Amn.
CAPTULO 13
ter habla de una Nueva Jerusaln
que edificara en Amrica la poste-
ridad de Jos Profetiza, lo echan
fuera, escribe la historia de los ja-
reditas y predice la destruccin de
estos La guerra se extiende por
toda la tierra.
Y ahora yo, Moroni, procedo a
concluir mi relato concerniente a
la destruccin del pueblo del cual
he estado escribiendo.
2 Pues he aqu, rechazaron
39 a GEEJesucristo Las
apariciones de Cristo
despus de Su muerte.
b Gn. 32:30; x. 33:11.
41 a DyC 88:63; 101:38.
b 3Ne. 11:32.
TER 13:311 618
todas las palabras de ter; porque 7Porque as como Jos llev a
l verdaderamente les habl de su padre a la tierra de aEgipto, de
todas las cosas, desde el principio modo que all muri, el Seor con
del hombre; y de que despus que siguientemente sac a un resto de
se hubieron aretirado las aguas de la descendencia de Jos de la tierra
la superficie de esta tierra, lleg de Jerusaln, para ser misericor
a ser una tierra escogida sobre dioso con la posteridad de Jos, a
todas las dems, una tierra esco fin de que no bpereciera, tal como
gida del Seor; por tanto, el Seor fue misericordioso con el padre de
quiere que lo bsirvan a l todos Jos para que no pereciera.
los hombres que habiten sobre 8De manera que el resto de los
la faz de ella; de la casa de Jos se establecern
3 y de que era el sitio de la sobre esta atierra, y ser la tierra
a
Nueva Jerusaln que bdescen de su herencia; y levantarn una
dera del cielo, y el santo santua ciudad santa para el Seor, se
rio del Seor. mejante a la Jerusaln antigua; y
4He aqu, ter vio los das de b
no sern confundidos ms, hasta
Cristo, y habl de una aNueva que llegue el fin, cuando la tierra
Jerusaln sobre esta tierra. deje de ser.
5Y habl tambin concerniente 9Y habr un cielo anuevo, y una
a la casa de Israel, y la aJerusaln tierra nueva; y sern semejantes
de donde bLehi habra de venir a los antiguos, salvo que los anti
que despus que fuese destruida, guos habrn dejado de ser, y todas
sera reconstruida, una ciudad las cosas se habrn vuelto nuevas.
santa para el Seor; por tanto, no 10Y entonces viene la Nueva
podra ser una nueva Jerusaln, Jerusaln; y benditos son los que
porque ya haba existido en la an moren en ella, porque son aque
tigedad; pero sera reconstruida, llos cuyos vestidos son hechos
y llegara a ser una cciudad santa a
blancos mediante la sangre del
del Seor; y sera edificada para Cordero; y son ellos los que estn
la casa de Israel contados entre el resto de los de
6y que sobre esta tierra se edifi la posteridad de Jos, que eran de
cara una aNueva Jerusaln para la casa de Israel.
el resto de la posteridad de bJos, 11Y entonces viene tambin
para lo cual ha habido un csmbolo. la antigua Jerusaln; y benditos
13 2 a Gn. 7:1124; 8:3. 3Ne. 20:2936. 8 a GEETierra prometida.
b ter 2:8. 6 a DyC 42:9; 45:6667; b Moro. 10:31.
3 a 3Ne. 20:22; 21:2324. 84:25; 9 a 2Pe. 3:1013;
GEENueva Jerusaln. AdeF 1:10. Apoc. 21:1;
b Apoc. 3:12; 21:2. b GEEJos hijo de Jacob. 3Ne. 26:3;
4 a GEESion. c Alma 46:24. DyC 101:2325.
5 a GEEJerusaln. GEESimbolismo. 10 a Apoc. 7:14;
b 1Ne. 1:1820. 7 a Gn. 46:27; 47:6. 1Ne. 12:1011;
c Apoc. 21:10; b 2Ne. 3:5. Alma 5:27.
619
son sus habitantes, porque han
sido lavados en la sangre del Cor
dero; y son los que fueron espar
cidos y arecogidos de las cuatro
partes de la tierra y de los pases
del bnorte, y participan del cum
plimiento del convenio que Dios
hizo con cAbraham, su padre.
12Y cuando sucedan estas co
sas, se cumplir la Escritura que
dice: Hay quienes fueron los apri
meros, que sern los postreros; y
quienes fueron los postreros, que
sern los primeros.
13Y estaba a punto de escribir
ms, pero me est prohibido; pero
grandes y maravillosas fueron
las profecas de ter; mas los del
pueblo lo tuvieron en poco y lo
echaron fuera; y l se ocultaba
en el hueco de una roca durante
el da, y sala de noche para ver
las cosas que sobrevendran al
pueblo.
14Y mientras viva en el hueco
de una roca, anot el resto de esta
historia, presenciando de noche
las destrucciones que descendan
sobre el pueblo.
15Y sucedi que en ese mismo
ao en que lo echaron de entre
el pueblo, empez una guerra
muy grande entre el pueblo,
porque hubo muchos que se
levantaron, los cuales eran
hombres poderosos, e intenta
ron destruir a Corintumr por
medio de sus secretos planes
11 a
GEEIsrael La
congregacin de Israel. 12 a Marcos 10:31;
b DyC 133:2635.
c GEEAbraham,
convenio de (convenio
TER 13:1221
de iniquidad, de que ya se ha
hablado.
16Y Corintumr, habindose
adiestrado en todas las artes de
guerra, y en toda la astucia del
mundo, combati, por tanto, a los
que trataban de destruirlo.
17Pero no se arrepinti, ni tam
poco sus bellos hijos e hijas; ni los
bellos hijos e hijas de Cohor; ni
los bellos hijos e hijas de Corihor;
y en fin, no hubo ninguno de los
bellos hijos e hijas sobre la faz de
toda la tierra que se arrepintiese
de sus pecados.
18Aconteci, pues, que en el
primer ao en que mor ter en
la cavidad de la roca, hubo mucha
gente que muri por la espada de
aquellas acombinaciones secretas,
que peleaban contra Corintumr
para lograr apoderarse del reino.
19Y sucedi que los hijos de
Corintumr combatieron mucho
y se desangraron mucho.
20Y en el segundo ao, la palabra
del Seor vino a ter de que deba
ir y profetizar a aCorintumr que
si se arrepenta l, y toda su casa, el
Seor le dara el reino y perdonara
la vida a los del pueblo;
21de lo contrario, seran des
truidos, as como toda su casa,
con excepcin de l. Y l vivira
solamente para presenciar el cum
plimiento de las profecas que
se haban hablado concernientes
a aotro pueblo que recibira la
abrahmico). 18 a ter 8:926.
20 a ter 12:12.
1Ne. 13:42; 21 a Omni 1:1921;
Jacob 5:63; ter 11:21.
DyC 90:9.
TER 13:2214:2
tierra por herencia suya; y Co
rintumr sera sepultado por
ellos; y toda alma sera destruida,
salvo bCorintumr.
22Y sucedi que Corintumr
no se arrepinti, ni los de su casa,
ni los del pueblo; y las guerras
no cesaron; e intentaron matar a
ter, pero l huy de ellos y se
refugi otra vez en la cavidad
de la roca.
23Y sucedi que se levant Sha
red, el cual tambin hizo la gue
rra a Corintumr; y lo derrot, al
grado de que en el tercer ao lo
redujo al cautiverio.
24Y en el cuarto ao, los hijos de
Corintumr vencieron a Shared,
y de nuevo entregaron el reino a
su padre.
25Y empez a haber guerra so
bre toda la superficie de la tierra,
cada cual, con su banda, comba
tiendo por lo que deseaba.
26Y haba ladrones, y en resu
men, toda clase de iniquidades
sobre toda la faz de la tierra.
27Y aconteci que Corintumr
estaba irritado en extremo contra
Shared, y march a la batalla con
tra l con sus ejrcitos; y con gran
ira tuvieron un encuentro, y fue
en el valle de Gilgal; y la batalla
se agrav muchsimo.
28Y ocurri que Shared pe
le contra l por el trmino de
tres das. Y sucedi que Corin
tumr lo derrot y lo persigui
hasta que lleg a las llanuras de
Hesln.
29Y aconteci que Shared de
21 b ter 15:2932. 14 1 a Hel. 12:18; 13:1723;
620
nuevo le sali a la batalla en las
llanuras; y he aqu, venci a Co
rintumr, y lo hizo retroceder
hasta el valle de Gilgal.
30Y Corintumr volvi a la ba
talla contra Shared en el valle de
Gilgal, en la cual derrot a Shared
y lo mat.
31Y Shared hiri a Corintumr
en el muslo, por lo que no sali
a la batalla por el trmino de dos
aos, durante los cuales toda la
gente sobre la faz de la tierra es
taba derramando sangre, y no
haba quien la detuviera.
CAPTULO 14
La iniquidad del pueblo trae
una maldicin sobre la tierra
Corintumr emprende la guerra
contra Gilead, despus contra
Lib y despus contra Shiz San-
gre y mortandad cubren la tierra.
Y empez a haber una grande
maldicin sobre toda la tie
a
rra a causa de la iniquidad del
pueblo, por lo cual, si un hom
bre dejaba su herramienta o es
pada sobre su alacena, o en el
lugar donde sola guardarla,
he aqu, a la maana siguiente,
no la poda encontrar, tan
grande era la maldicin sobre
esa tierra.
2As que todo hombre tom en
tre sus manos lo que era suyo, y
ni peda prestado ni prestaba; y
todo hombre conservaba el puo
de su espada en su mano dere
cha, en defensa de su propiedad,
Morm. 1:1718; 2:1014.
621
su vida y la de sus esposas e
hijos.
3Y ahora bien, despus del es
pacio de dos aos, y despus de
la muerte de Shared, he aqu, se
levant el hermano de Shared y
fue a la batalla contra Corin
tumr, en la cual este lo venci
y lo persigui hasta el desierto
de Akish.
4Y acaeci que el hermano de
Shared le dio batalla en el desierto
de Akish; y la lucha se agrav en
extremo, y muchos miles cayeron
por la espada.
5Y sucedi que Corintumr
le puso sitio en el desierto; y el
hermano de Shared sali del de
sierto durante la noche, y mat
a una parte del ejrcito de Co
rintumr, mientras estaban
borrachos.
6Y avanz a la tierra de Morn,
y se coloc sobre el trono de Co
rintumr.
7 Y sucedi que Corintumr
mor con su ejrcito en el desierto
por el trmino de dos aos, y du
rante este tiempo recibi gran
fuerza para su ejrcito.
8Y el hermano de Shared, que
se llamaba Gilead, tambin reci
bi gran fuerza para su ejrcito,
por causa de las combinaciones
secretas.
9Y aconteci que su sumo sacer
dote lo asesin mientras se ha
llaba sentado sobre el trono.
10Y sucedi que a l lo asesin
uno de los miembros de las com
binaciones secretas en un paso
oculto, y obtuvo el reino para s;
TER 14:317
y se llamaba Lib, y era un hombre
de gran estatura, mayor que la de
cualquier otro hombre entre todo
el pueblo.
11Y aconteci que en el primer
ao de Lib, Corintumr subi a
la tierra de Morn y dio batalla
a Lib.
12Y acaeci que sostuvo una
lucha con Lib, en la cual Lib le
asest un golpe en el brazo y lo
dej herido; no obstante, el ejr
cito de Corintumr arremeti con
tra Lib, por lo que este huy hacia
la frontera a orillas del mar.
13Y ocurri que Corintumr lo
persigui; y Lib le hizo frente a
orillas del mar.
14Y sucedi que Lib hiri al
ejrcito de Corintumr, de modo
que huyeron de nuevo al desierto
de Akish.
15Y sucedi que Lib lo per
sigui hasta que lleg a las lla
nuras de Agosh. Y Corintumr
se haba llevado consigo a todo
el pueblo mientras hua de Lib
en aquella parte de la tierra por
donde hua.
16Y cuando lleg a las llanu
ras de Agosh, dio batalla a Lib,
y lo hiri hasta que muri; no
obstante, el hermano de Lib vino
contra Corintumr en su lugar, y
la batalla se agrav en extremo,
por lo cual Corintumr huy otra
vez delante del ejrcito del her
mano de Lib.
17Y el nombre del hermano de
Lib era Shiz. Y sucedi que Shiz
persigui a Corintumr, y des
truy muchas ciudades; y mataba
TER 14:1830
tanto a mujeres como a nios, e
incendiaba las ciudades.
18Y el temor a Shiz se esparci
por toda la tierra; s, por toda
la tierra se oa el grito: Quin
puede resistir al ejrcito de Shiz?
He aqu, barre la tierra por donde
pasa!
19Y sucedi que los del pue
blo empezaron a congregarse en
ejrcitos por toda la superficie de
la tierra.
20Y se dividieron; y parte de
ellos huyeron al ejrcito de Shiz,
y parte de ellos al ejrcito de Co
rintumr.
21Y tan grande y tan larga haba
sido la guerra, y tanto haba du
rado aquel cuadro de efusin de
sangre y mortandad, que toda la
superficie de la tierra se hallaba
cubierta de acadveres.
22Y tan rpida y acelerada era
la guerra, que no quedaba nadie
para sepultar a los muertos, sino
que marchaban de una efusin
de sangre a otra, dejando los ca
dveres, tanto de hombres como
de mujeres y de nios, tirados a
flor de tierra, para convertirse en
presa de los agusanos de la carne.
23Y el hedor se extendi por la
faz de la tierra, s, por toda la su
perficie de la tierra; por lo que el
pueblo se sinti molesto de da y
de noche por causa del mal olor.
24No obstante, Shiz no ces de
perseguir a Corintumr; porque
haba jurado vengarse de Corin
tumr por la sangre de su hermano
que haba sido muerto; y la voz
21 a ter 11:6. 22 a Isa. 14:911.
622
del Seor que lleg a ter fue
que Corintumr no caera por la
espada.
25Y as vemos que el Seor los
visit con la plenitud de su ira,
y su iniquidad y abominaciones
haban preparado la va para su
eterna destruccin.
26Y sucedi que Shiz persigui
a Corintumr hacia el este, aun
hasta las fronteras junto al mar, y
all combati a Shiz por el espacio
de tres das.
27Y tan terrible fue la destruc
cin entre los ejrcitos de Shiz,
que las gentes empezaron a te
ner miedo, y comenzaron a huir
ante los ejrcitos de Corintumr;
y huyeron a la tierra de Corihor,
y exterminaban a los habitantes
delante de ellos, a todos los que
no queran unirse a ellos.
28Y plantaron sus tiendas en el
valle de Corihor; y Corintumr
plant las suyas en el valle de
Shurr. Este valle de Shurr estaba
situado cerca del cerro Comnor;
por tanto, Corintumr reuni a
sus ejrcitos sobre el cerro Com
nor, e hizo tocar la trompeta a los
ejrcitos de Shiz para invitarlos
al combate.
29Y sucedi que avanzaron,
pero fueron rechazados; y volvie
ron por segunda vez, y de nuevo
fueron rechazados. Y sucedi que
llegaron por tercera vez, y el com
bate se agrav en extremo.
30Y aconteci que Shiz hiri a
Corintumr de modo que le oca
sion muchas heridas profundas;
623
y se desmay Corintumr por la
prdida de sangre, y lo llevaron
como si estuviese muerto.
31Y tan grande fue la prdida
de hombres, mujeres y nios en
ambos partidos, que Shiz dio r
denes a su pueblo de no perseguir
a los ejrcitos de Corintumr; de
modo que se volvieron a su cam
pamento.
CAPTULO 15
Millones de jareditas mueren en
las batallas Shiz y Corintumr
renen a toda la gente para un com-
bate mortal El Espritu del Se-
or deja de luchar con ellos La
nacin jaredita es completamente
destruida Solo Corintumr queda
con vida.
Y ocurri que cuando Corin
tumr se hubo recuperado de sus
heridas, empez a recordar las
a
palabras que ter le haba ha
blado.
2Vio que ya haban sido muer
tos por la espada cerca de dos
millones de los de su pueblo,
y empez a afligrsele el cora
zn; s, haban sido muertos dos
millones de hombres valientes,
y tambin sus esposas y sus
hijos.
3Y empez a arrepentirse del
mal que haba hecho; empez
a recordar las palabras que
por boca de todos los profetas
se haban hablado, y vio que
hasta entonces se haban cum
plido sin faltar un pice; y su
15 1 a ter 13:2021.
TER 14:3115:10
alma se afligi y no quiso ser
consolada.
4Y acaeci que escribi una
epstola a Shiz, pidindole que
perdonara al pueblo, y l renun
ciara al reino por consideracin
a las vidas de los del pueblo.
5Y aconteci que cuando Shiz
hubo recibido su epstola, l es
cribi una epstola a Corintumr,
de que si se entregaba, a fin de
que l lo matara con su propia
espada, perdonara la vida de los
del pueblo.
6Y sucedi que el pueblo no
se arrepinti de su iniquidad;
y la gente de Corintumr se
llen de ira contra la gente de
Shiz; y la gente de Shiz se llen
de ira contra la gente de Co
rintumr; por lo que la gente de
Shiz fue a la batalla contra la de
Corintumr.
7Y cuando Corintumr vio que
estaba a punto de caer, de nuevo
huy delante de la gente de Shiz.
8Y aconteci que lleg a las
aguas de Riplincum, que inter
pretado significa grande, o que
sobrepuja a todo; as que al lle
gar a estas aguas, plantaron sus
tiendas; y Shiz tambin plant
sus tiendas cerca de ellos; y, por
tanto, al da siguiente salieron al
combate.
9Y sucedi que se libr una ba
talla sumamente violenta, en la
cual Corintumr fue herido de
nuevo, y se desmay por la pr
dida de sangre.
10Y ocurri que los ejrcitos de
TER 15:1120
Corintumr arremetieron contra
los hombres de Shiz, de modo que
los vencieron y los hicieron retro
ceder ante ellos; y huyeron hacia
el sur, y plantaron sus tiendas en
un lugar llamado Ogat.
11Y aconteci que el ejrcito
de Corintumr plant sus tien
das junto al cerro Rama; y era el
mismo cerro en donde mi padre
Mormn aocult los anales que
eran sagrados, para los fines del
Seor.
12Y sucedi que reunieron a
toda la gente que no haba pere
cido sobre toda la faz de la tierra,
con excepcin de ter.
13Y aconteci que ter presen
ci todos los hechos del pueblo;
y vio que la gente que estaba por
Corintumr se junt al ejrcito de
Corintumr; y que la gente que
estaba por Shiz se uni al ejrcito
de Shiz.
14De manera que durante cua
tro aos estuvieron recogiendo al
pueblo, a fin de juntar a todos los
que se hallaban sobre la super
ficie de la tierra, y para recibir
cuanta fuerza les fuera posible
lograr.
15Y sucedi que cuando todos
se hubieron unido, cada cual al
ejrcito que prefera, con sus es
posas y sus hijos habiendo ar
mado a los hombres, as como
a las mujeres y a los nios, con
armas de guerra, con escudos, y
a
petos, y cascos, y estando vesti
dos para la guerra marcharon
el uno contra el otro a la batalla; y
11 a Morm. 6:6. 15 a Mos. 8:710.
624
lucharon todo ese da, y no triun
faron.
16Y aconteci que al llegar la
noche, se hallaban rendidos de
cansancio y se retiraron a sus
campamentos; y despus que se
hubieron retirado a sus campa
mentos, empezaron a gemir y a
lamentarse por los que haban
muerto entre su pueblo; y tan
grandes eran sus gritos, gemidos
y lamentos, que hendan el aire en
sumo grado.
17Y sucedi que a la maana
siguiente de nuevo salieron a la
batalla; y grande y terrible fue
aquel da; sin embargo, no triun
faron; y cuando lleg la noche,
otra vez hendieron el aire con sus
lamentos, sus gritos y gemidos
por la prdida de los que haban
muerto de su pueblo.
18Y sucedi que Corintumr
de nuevo escribi una epstola a
Shiz, pidiendo que no volviera
al combate, sino que tomara el
reino y perdonara la vida de los
del pueblo.
19Y he aqu, el Espritu del Se
or haba dejado de luchar con
ellos, y aSatans se haba apo
derado completamente de sus
corazones; porque se haban en
tregado a la dureza de sus co
razones y a la ceguedad de sus
mentes, a fin de que fuesen des
truidos; por tanto, volvieron a la
batalla.
20Y ocurri que combatieron
todo ese da, y al llegar la noche
durmieron sobre sus espadas.
19 a GEEDiablo.
625
21Y a la maana siguiente lu
charon hasta que lleg la noche.
22Y cuando lleg la noche, es
taban aebrios de ira, as como el
hombre que est borracho de
vino; y de nuevo durmieron so
bre sus espadas.
23Y a la maana siguiente vol
vieron a luchar; y cuando lleg la
noche, todos haban cado por la
espada salvo cincuenta y dos de
la gente de Corintumr, y sesenta
y nueve de la gente de Shiz.
24Y sucedi que durmieron so
bre sus espadas aquella noche, y a
la maana siguiente reanudaron
el combate, y lucharon con todas
sus fuerzas con sus espadas y sus
escudos todo ese da.
25Y cuando lleg la noche que
daban treinta y dos de la gente de
Shiz, y veintisiete de la gente de
Corintumr.
26Y sucedi que comieron y
durmieron, y se prepararon para
morir a la maana siguiente. Y
eran hombres grandes y fuertes
en cuanto a la fuerza del hombre.
27Y ocurri que pelearon por
el espacio de tres horas, y caye
ron desmayados por la prdida
de sangre.
28Y aconteci que, habindose
recobrado lo suficiente para cami
nar, los hombres de Corintumr
estaban a punto de huir por sus
vidas; pero he aqu, se levant
Shiz, y tambin sus hombres, y
22 a Moro. 9:23. 33 a Mos. 8:9;
29 a ter 13:2021. Alma 37:2131;
32 a Omni 1:2022. ter 1:15.
TER 15:2134
jur en su ira que matara a Co
rintumr o perecera por la es
pada.
29Por tanto, los persigui, y a
la maana siguiente los alcanz;
y pelearon otra vez con sus es
padas. Y aconteci que cuando
a
todos hubieron cado por la es
pada, menos Corintumr y Shiz,
he aqu, Shiz se haba desmayado
por la prdida de sangre.
30Y ocurri que despus de ha
berse apoyado Corintumr sobre
su espada, de modo que descans
un poco, le cort la cabeza a Shiz.
31Y sucedi que despus que
le hubo cortado a Shiz la cabeza,
este se alz sobre sus manos y
cay; y despus de esforzarse por
alcanzar aliento, muri.
32Y aconteci que aCorintumr
cay a tierra, y se qued como si
no tuviera vida.
33Y el Seor habl a ter y le
dijo: Sal. Y sali, y vio que se ha
ban cumplido todas las pala
bras del Seor; y concluy sus
a
anales (y ni la centsima parte
he escrito yo); y los escondi de
tal modo que el pueblo de Limhi
los encontr.
34Y las ltimas palabras que
a
ter escribi son estas: Si el Se
or quiere que yo sea trasladado,
o que sufra la voluntad del Seor
en la carne, no importa, con tal
que yo me salve en el reino de
Dios. Amn.
34 a ter 12:2.
 EL LIBRO DE MORONI
CAPTULO 1
Moroni escribe para el beneficio de los
lamanitas Se mata a todo nefita
que no niegue al Cristo. Aproxima-
damente 401421d.C.
A HORA bien, yo, aMoroni,
despus de haber acabado
de compendiar los anales del pue
blo de Jared, haba pensado no
escribir ms, pero no he perecido
todava; y no me doy a conocer
a los lamanitas, no sea que me
destruyan.
2Porque he aqu, sus aguerras
entre ellos mismos son extrema
damente furiosas; y por motivo
de su odio, bmatan a todo nefita
que no niegue al Cristo.
3Y yo, Moroni, no anegar al
Cristo; de modo que ando errante
por donde puedo, para proteger
mi propia vida.
4Por consiguiente, escribo unas
pocas cosas ms, contrario a lo
que haba supuesto; porque ha
ba pensado no escribir ms; pero
escribo unas cuantas cosas ms,
que tal vez sean de valor a mis
hermanos los lamanitas en algn
da futuro, segn la voluntad del
Seor.
1 1 a GEEMoroni hijo de 3 a Mateo 10:3233;
Mormn. 3Ne. 29:5.
2 a 1Ne. 12:2023. 2 1 a 3Ne. 13:25.
b Alma 45:14. 2 a GEEPoder.
CAPTULO 2
Jess dio a los doce discpulos ne-
fitas poder para conferir el don del
Espritu Santo. Aproximadamente
401421d.C.
Las palabras de Cristo, las cuales
habl a sus adiscpulos, los doce
que haba escogido, al imponerles
las manos.
2Y los llam por su nombre,
diciendo: Pediris al Padre en mi
nombre, con poderosa oracin;
y despus que hayis hecho
esto, tendris apoder para que
a aquel a quien impongis las
b
manos, cle confiris el Espritu
Santo; y en mi nombre lo confe
riris, porque as lo hacen mis
apstoles.
3Y Cristo les habl estas pala
bras al tiempo de su primera apa
ricin; y la multitud no las oy,
mas los discpulos s las oyeron;
y sobre todos aquellos a los que
a
impusieron las manos, descendi
el Espritu Santo.
CAPTULO 3
Los lderes ordenan presbteros y
maestros mediante la imposicin
de manos. Aproximadamente 401
421d.C.
b GEEImposicin de
manos.
c 3Ne. 18:37.
3 a Hech. 19:6.
627 MORONI 3:15:2
La forma en que los discpulos, 2Y se arrodillaban con la iglesia,
que eran llamados los alderes de y oraban al Padre en el nombre de
la iglesia, bordenaban presbteros Cristo, diciendo:
y maestros: 3Oh Dios, Padre Eterno, en el
2Despus de haber orado al nombre de Jesucristo, tu Hijo, te
Padre en el nombre de Cristo, les pedimos que bendigas y santifi
imponan las manos, y decan: ques este apan para las almas de
3En el nombre de Jesucristo, te todos los que participen de l,
ordeno para que seas presbtero para que lo coman en bmemo
(o si fuera maestro, te ordeno para ria del cuerpo de tu Hijo, y tes
que seas maestro) para predicar el tifiquen ante ti, oh Dios, Padre
arrepentimiento y la aremisin de Eterno, que estn dispuestos a
pecados, por medio de Jesucristo, tomar sobre s el cnombre de tu
mediante la perseverancia en la fe Hijo, y a recordarle siempre, y a
en su nombre hasta el fin. Amn. guardar sus mandamientos que
4Y de este modo aordenaban l les ha dado, para que siempre
presbteros y maestros, segn los puedan tener su dEspritu con
b
dones y llamamientos de Dios a sigo. Amn.
los hombres; y los ordenaban por
el cpoder del Espritu Santo que CAPTULO 5
haba en ellos. Se expone la forma de administrar el
vino sacramental. Aproximadamente
CAPTULO 4 401421d.C.
Se expone la forma en que los lde-
La amanera de administrar el vino.
res y los presbteros administran el
He aqu, tomaban la copa y decan:
pan sacramental. Aproximadamente
2Oh Dios, Padre Eterno, en el
401421d.C.
nombre de Jesucristo, tu Hijo, te
La aforma en que sus blderes pedimos que bendigas y santi
y presbteros administraban la fiques este avino para las almas
carne y la sangre de Cristo a la de todos los que lo beban, para
iglesia; y las cadministraban de que lo hagan en bmemoria de la
acuerdo con los mandamientos sangre de tu Hijo, que por ellos
de Cristo; por tanto, sabemos que se derram; para que testifiquen
la manera es correcta; y el lder ante ti, oh Dios, Padre Eterno,
o el presbtero las administraba. que siempre se acuerdan de l,
3 1 a Alma 6:1. Moro. 6:9. tomar sobre s el
GEElder (anciano). 4 1 a 3Ne. 18:17. nombre de Jesucristo.
b GEEOrdenacin, b GEElder (anciano). d GEEEspritu Santo.
ordenar. c DyC 20:7677. 5 1 a 3Ne. 18:811;
3 a GEERemisin de 3 a GEESanta Cena. DyC 20:7879.
pecados. b Lucas 22:19; 2 a DyC 27:24.
4 a DyC 18:32; 20:60. 1Cor. 11:2324; GEESanta Cena.
b GEEDon. 3Ne. 18:7. b Lucas 22:1920;
c 1Ne. 13:37; c GEEJesucristo El 1Cor. 11:25.
MORONI 6:19 628
para que puedan tener su Espritu a
purificado, eran contados entre
consigo. Amn. los del pueblo de la iglesia de
Cristo; y se inscriban sus bnom
CAPTULO 6 bres, a fin de que se hiciese me
moria de ellos y fuesen nutridos
Las personas que se arrepienten son
por la buena palabra de Dios,
bautizadas y hermanadas en la Igle-
para guardarlos en la va correcta,
sia Los miembros de la Iglesia que
para conservarlos continuamente
se arrepienten son perdonados Las c
atentos a orar, dconfiando sola
reuniones se dirigen por el poder del
mente en los mritos de Cristo,
Espritu Santo. Aproximadamente
que era el eautor y perfecciona
401421d.C.
dor de su fe.
Y ahora hablo concerniente al 5Y la aiglesia se reuna a bme
a
bautismo. He aqu, eran bau nudo para cayunar y orar, y para
tizados lderes, presbteros y hablar unos con otros concer
maestros; y no eran bautizados niente al bienestar de sus almas.
a menos que dieran frutos apro 6Y se reunan con frecuencia
piados para manifestar que eran para participar del pan y vino, en
b
dignos de ello. memoria del Seor Jess.
2Ni tampoco reciban a nadie 7Y se esforzaban estrictamente
para el bautismo, a menos que por que ano hubiese iniquidad
viniese con un acorazn que entre ellos; y a quienes hallaban
brantado y un espritu contrito, que haban cometido iniquidad, y
y testificase a la iglesia que verda eran condenados ante los blderes
deramente se haba arrepentido por ctres testigos de la iglesia, y si
de todos sus pecados. no se arrepentan ni dconfesaban,
3Y a nadie reciban para el bau sus nombres eran eborrados, y no
tismo, a menos que atomara sobre s eran contados entre el pueblo de
el nombre de Cristo, teniendo la de Cristo.
terminacin de servirle hasta el fin. 8Mas acuantas veces se arrepen
4Y despus que haban sido tan y pedan perdn, con verda
recibidos por el bautismo, y el dera intencin, se les bperdonaba.
poder del Espritu Santo ha 9Y los de la iglesia adirigan
ba obrado en ellos y los haba sus reuniones de acuerdo con las
6 1 a GEEBautismo, bautizar. 3Ne. 18:1518. GEElder (anciano).
b GEEDignidad, digno. d 2Ne. 31:19; DyC 3:20. c DyC 42:8081.
2 a GEECorazn e Heb. 12:2. GEETestigo.
quebrantado. 5 a GEEIglesia de d GEEConfesar,
3 a GEEJesucristo El Jesucristo. confesin.
tomar sobre s el b 3Ne. 18:22; 4Ne. 1:12; e x. 32:33; DyC 20:83.
nombre de Jesucristo. DyC 88:76. GEEExcomunin.
4 a GEEPureza, puro. c GEEAyunar, ayuno. 8 a Mos. 26:3031.
b DyC 20:82. 7 a DyC 20:54. b GEEPerdonar.
c Alma 34:39; b Alma 6:1. 9 a DyC 20:45; 46:2.
629
manifestaciones del Espritu, y
por el poder del bEspritu Santo;
porque conforme los guiaba el po
der del Espritu Santo, bien fuese
predicar, o exhortar, orar, suplicar
o cantar, as se haca.
CAPTULO 7
Se hace la invitacin a entrar en el
reposo del Seor Orad con ver-
dadera intencin El Espritu de
Cristo habilita a los hombres para
discernir el bien del mal Satans
persuade a los hombres a negar a
Cristo y hacer lo malo Los profetas
manifiestan la venida de Cristo
Por medio de la fe, se efectan los mi-
lagros y los ngeles ministran Los
hombres deben tener la esperanza de
obtener la vida eterna y deben alle-
garse a la caridad. Aproximadamente
401421d.C.
Y ahora yo, Moroni, escribo unas
pocas de las palabras que mi pa
dre Mormn habl concernientes
a la afe, a la esperanza y a la cari
dad; porque de esta manera habl
al pueblo, mientras les enseaba
en la sinagoga que haban cons
truido como sitio donde adorar.
2Y ahora yo, Mormn, os ha
blo a vosotros, amados her
manos mos; y es por la gracia
de Dios el Padre, y nuestro
Seor Jesucristo, y su santa vo
luntad, debido al don del allama
miento que me hizo, que se me
9 b GEEEspritu Santo.
7 1 a 1Cor. 13; 3 a GEEDescansar,
ter 12:322, 2737; descanso (reposo).
Moro. 8:14; 10:2023. 4 a 1Juan 2:6; DyC 19:23.
2 a GEELlamado, llamado 5 a 3Ne. 14:1520.
MORONI 7:19
permite hablaros en esta oca
sin.
3Por tanto, quisiera hablaros
a vosotros que sois de la iglesia,
que sois los pacficos discpulos
de Cristo, y que habis logrado la
esperanza necesaria mediante la
cual podis entrar en el areposo
del Seor, desde ahora en ade
lante, hasta que tengis reposo
con l en el cielo.
4Y juzgo esto de vosotros, mis
hermanos, por razn de vuestra
a
conducta pacfica para con los
hijos de los hombres.
5Porque me acuerdo de la pa
labra de Dios, que dice: Por sus
obras los aconoceris; porque si
sus obras son buenas, ellos tam
bin son buenos.
6Porque he aqu, Dios ha dicho
que un hombre, siendo amalo, no
puede hacer lo que es bueno; por
que si presenta una ofrenda, o si
b
ora a Dios, a menos que lo haga
con verdadera intencin, de nada
le aprovecha.
7Porque he aqu, no se le cuenta
como obra buena.
8 Pues he aqu, si un hom
bre, siendo amalo, presenta una
ofrenda, lo hace de bmala gana;
de modo que le es contado como
si hubiese retenido la ofrenda;
por tanto, se le tiene por malo
ante Dios.
9E igualmente le es contado
por mal a un hombre si ora y
por Dios, llamamiento. 6 a Mateo 7:1518.
b Alma 34:28.
GEEOracin.
8 a Prov. 15:8.
b DyC 64:34.
MORONI 7:1018 630
no lo hace con averdadera in 15Pues he aqu, mis hermanos,
tencin de corazn; s, y nada le os es concedido ajuzgar, a fin de
aprovecha, porque Dios no recibe que podis discernir el bien del
a ninguno de estos. mal; y la manera de juzgar es tan
10Por tanto, un hombre, siendo clara, a fin de que sepis con un
malo, no puede hacer lo que es perfecto conocimiento, como la
bueno; ni presentar una ofrenda luz del da lo es de la obscuridad
buena. de la noche.
11Porque he aqu, una afuente 16Pues he aqu, a todo hom
amarga no puede dar agua buena; bre se da el aEspritu de Cristo
ni tampoco puede una fuente para que sepa bdiscernir el bien
buena dar agua amarga; de modo del mal; por tanto, os muestro la
que si un hombre es siervo del manera de juzgar; porque toda
diablo, no puede seguir a Cristo; cosa que invita a hacer lo bueno,
y si bsigue a Cristo, no puede ser y persuade a creer en Cristo, es
siervo del diablo. enviada por el poder y el don de
12Por consiguiente, todo lo que Cristo, por lo que sabris, con
es abueno viene de Dios, y lo que un conocimiento perfecto, que
es bmalo viene del diablo; porque es de Dios.
el diablo es enemigo de Dios, y 17Pero cualquier cosa que per
lucha contra l continuamente, e suade a los hombres a hacer lo
invita e induce a cpecar y a hacer a
malo, y a no creer en Cristo, y
lo que es malo sin cesar. a negarlo, y a no servir a Dios,
13Mas he aqu, lo que es de entonces sabris, con un conoci
Dios invita e induce a hacer lo miento perfecto, que es del dia
bueno continuamente; de manera blo; porque de este modo obra el
que todo aquello que ainvita e in diablo, porque l no persuade a
duce a hacer lo bueno, y a amar ningn hombre a hacer lo bueno,
a Dios y a servirle, es binspirado no, ni a uno solo; ni lo hacen sus
por Dios. ngeles; ni los que a l se sujetan.
14Tened cuidado, pues, ama 18Ahora bien, mis hermanos,
dos hermanos mos, de que no en vista de que conocis la luz
juzguis que lo que es amalo sea por la cual podis juzgar, la cual
de Dios, ni que lo que es bueno es la aluz de Cristo, cuidaos de
y de Dios sea del diablo. juzgar equivocadamente; porque
9 a Stg. 1:67; 5:16; c Hel. 6:30. 16 a GEEConciencia;
Moro. 10:4. GEEPecado. Luz, luz de Cristo.
11 a Stg. 3:1112. 13 a 2Ne. 33:4; b Gn. 3:5;
b Mateo 6:24; ter 8:26. 2Ne. 2:5, 18, 26;
2Ne. 31:1013; b GEEInspiracin, Mos. 16:3; Alma 29:5;
DyC 56:2. inspirar. Hel. 14:31.
12 a Stg. 1:17; 14 a Isa. 5:20; 17 a GEEPecado.
1Juan 4:12; 2Ne. 15:20. 18 a Mos. 16:9;
ter 4:12. 15 a GEEDiscernimiento, DyC 50:24; 88:713.
b Alma 5:3942. don de. GEELuz, luz de Cristo.
631 MORONI 7:1929
con el mismo bjuicio con que juz tracin de angeles, y por toda
guis, seris tambin juzgados. palabra que sala de la boca de
19Por tanto, os suplico, herma Dios, empezaron los hombres a
nos, que busquis diligentemente ejercitar la fe en Cristo; y as, por
en la aluz de Cristo, para que po medio de la fe, se aferraron a todo
dis discernir el bien del mal; y si lo bueno; y as fue hasta la venida
os aferris a todo lo bueno, y no de Cristo.
lo condenis, ciertamente seris 26Y despus que vino, los hom
b
hijos de Cristo. bres tambin fueron salvos por la
20Y ahora bien, hermanos mos, fe en su nombre; y por la fe llegan
cmo es posible que os aferris a ser hijos de Dios. Y tan cierta
a todo lo bueno? mente como Cristo vive, habl
21Ahora llegamos a esa fe de la estas palabras a nuestros padres,
cual dije que hablara; y os indi diciendo: aCuanto le pidis al Pa
car la forma en que podis afe dre en mi nombre, que sea bueno,
rraros a todo lo bueno. con fe creyendo que recibiris, he
22Porque he aqu, asabiendo aqu os ser concedido.
Dios todas las cosas, dado que 27Por tanto, amados hermanos
existe de eternidad en eternidad, mos, han cesado los amilagros
he aqu, l envi bngeles para mi porque Cristo ha subido a los cie
nistrar a los hijos de los hombres, los, y se ha sentado a la diestra
para manifestar concerniente a la de Dios para breclamar del Pa
venida de Cristo; y que en Cristo dre sus derechos de misericordia
habra de venir todo lo bueno. que l tiene sobre los hijos de los
23Y Dios tambin declar a los hombres?
profetas, por su propia boca, que 28Porque l ha cumplido los fi
Cristo vendra. nes de la ley, y reclama a todos los
24Y he aqu, de diversos modos que tienen fe en l; y los que tie
manifest cosas que eran bue nen fe en l se aallegarn a todo lo
nas a los hijos de los hombres; y bueno; por tanto, l baboga por la
todas las cosas que son buenas causa de los hijos de los hombres;
vienen de Cristo; de lo contrario, y mora eternamente en los cielos.
los hombres se hallaban acados, 29 Y porque ha hecho esto,
y ninguna cosa buena poda lle han cesado los milagros, mis
gar a ellos. queridos hermanos? He aqu, os
25De modo que por la minis digo que no; ni han cesado los
18 b TJSMateo 7:12 22 a GEETrinidad. b Isa. 53:12;
(Apndice Biblia); b Moiss 5:58. Mos. 14:12.
Lucas 6:37; GEEngeles. 28 a Rom. 12:9;
Juan 7:24. 24 a 2Ne. 2:5. DyC 98:11.
19 a DyC 84:4546. 25 a Alma 12:2830. b 1Juan 2:1;
b Mos. 15:1012; 27:25. 26 a 3Ne. 18:20. 2Ne. 2:9.
GEEHijos e hijas de GEEOracin. GEEAbogado.
Dios. 27 a GEEMilagros.
MORONI 7:3039
ngeles de ministrar a los hijos de
los hombres.
30Porque he aqu, se sujetan a
l para ejercer su ministerio de
acuerdo con la palabra de su man
dato, manifestndose a los que
tienen una fe fuerte y una mente
firme en toda forma de santidad.
31Y el oficio de su ministerio
es llamar a los hombres al arre
pentimiento; y cumplir y llevar a
efecto la obra de los convenios del
Padre, los cuales l ha hecho con
los hijos de los hombres; y pre
parar la va entre los hijos de los
hombres, declarando la palabra
de Cristo a los vasos escogidos
del Seor, para que den testimo
nio de l.
32Y obrando de este modo, el
Seor Dios prepara la senda para
que el resto de los hombres ten
gan afe en Cristo, a fin de que el
Espritu Santo tenga cabida en sus
corazones, segn su poder; y de
este modo el Padre lleva a efecto
los convenios que ha hecho con
los hijos de los hombres.
33Y Cristo ha dicho: aSi tenis fe cesado; y terrible es la condicin
en m, tendris poder para hacer
cualquier cosa que me sea bcon
veniente.
34Y l ha dicho: aArrepentos,
todos vosotros, extremos de la
tierra, y venid a m, y sed bauti
zados en mi nombre, y tened fe
en m, para que seis salvos.
35 Y ahora bien, amados
32 a GEEFe. ter 4:18.
33 a Mateo 17:20. 35 a DyC 35:8.
b DyC 88:6465. b 2Ne. 33:11.
34 a 3Ne. 27:20; 36 a Moro. 10:45, 7, 19.
632
hermanos mos, si resulta que
estas cosas de que os hablo son
verdaderas, y en el apostrer da
Dios os mostrar con bpoder y
gran gloria que son verdaderas,
y si son verdaderas, ha cesado
el da de los milagros?
36O han cesado los ngeles de
aparecer a los hijos de los hom
bres? O les ha aretenido l el po
der del Espritu Santo? O lo har,
mientras dure el tiempo, o exista
la tierra, o haya sobre la faz de
ella un hombre a quien salvar?
37He aqu, os digo que no; por
que es por la fe que se obran ami
lagros; y es por la fe que aparecen
ngeles y ejercen su ministerio a
favor de los hombres; por tanto,
si han cesado estas cosas, ay de
los hijos de los hombres, porque
es a causa de la bincredulidad, y
todo es intil!
38Porque, segn las palabras
de Cristo, ningn hombre puede
ser salvo a menos que tenga fe en
su nombre; por tanto, si estas co
sas han cesado, la fe tambin ha
del hombre, pues se halla como
si no se hubiera efectuado reden
cin alguna.
39Mas he aqu, mis amados
hermanos, opino de vosotros co
sas mejores, porque juzgo que
tenis fe en Cristo a causa de
vuestra mansedumbre; porque
si no tenis fe en l, entonces no
37 a Mateo 13:58;
Morm. 9:20;
ter 12:1218.
b Moro. 10:1924.
633 MORONI 7:4048
sois adignos de ser contados entre si no tiene caridad, no es nada;
el pueblo de su iglesia. por tanto, es necesario que tenga
40Y adems, amados hermanos caridad.
mos, quisiera hablaros concer 45Y la acaridad es sufrida y es
niente a la aesperanza. Cmo benigna, y no tiene benvidia, ni
podis lograr la fe, a menos que se envanece, no busca lo suyo,
tengis esperanza? no se irrita fcilmente, no piensa
41Y, qu es lo que habis de el mal, no se regocija en la iniqui
a
esperar? He aqu, os digo que dad, sino se regocija en la verdad;
debis tener besperanza, por todo lo sufre, todo lo cree, todo lo
medio de la expiacin de Cristo espera, todo lo soporta.
y el poder de su resurreccin, 46Por tanto, amados hermanos
en que seris levantados a cvida mos, si no tenis caridad, no sois
eterna, y esto por causa de vues nada, porque la caridad nunca
tra fe en l, de acuerdo con la deja de ser. Allegaos, pues, a la
promesa. caridad, que es mayor que todo,
42De manera que si un hombre porque todas las cosas han de
tiene afe, es bnecesario que tenga perecer;
esperanza; porque sin fe no puede 47pero la acaridad es el bamor
haber esperanza. puro de Cristo, y permanece para
43Y adems, he aqu os digo siempre; y a quien la posea en el
que el hombre no puede te postrer da, le ir bien.
ner fe ni esperanza, a menos 48Por consiguiente, amados
que sea amanso y humilde de hermanos mos, apedid al Padre
corazn. con toda la energa de vuestros
44Porque si no, su afe y su es corazones, que seis llenos de
peranza son vanas, porque na este amor que l ha otorgado
die es aceptable a Dios sino los a todos los que son bdiscpu
mansos y humildes de corazn; los verdaderos de su Hijo Jesu
y si un hombre es manso y hu cristo; para que lleguis a ser
milde de corazn, y bconfiesa hijos de Dios; para que cuando
por el poder del Espritu Santo l aparezca, cseamos semejan
que Jess es el Cristo, es menes tes a l, porque lo veremos tal
ter que tenga caridad; porque como es; para que tengamos esta
39 a GEEDignidad, digno. 43 a GEEMansedumbre, GEECaridad.
40 a ter 12:4. manso. b Josu 22:5.
GEEEsperanza. 44 a Alma 7:24; GEEAmor.
41 a DyC 138:14. ter 12:2834. 48 a GEEOracin.
b Tito 1:2; Jacob 4:4; b Lucas 12:89. b GEEJesucristo El
Alma 25:16; GEEConfesar, ejemplo de Jesucristo;
Moro. 9:25. confesin; Testimonio. Obediencia, obediente,
c GEEVida eterna. 45 a 1Cor. 13. obedecer.
42 a GEEFe. b GEEEnvidia. c 1Juan 3:13;
b Moro. 10:20. 47 a 2Ne. 26:30. 3Ne. 27:27.
MORONI 8:19
esperanza; para que seamos dpu
rificados as como l es puro.
Amn.
CAPTULO 8
El bautismo de los nios pequeos
es una terrible iniquidad Los
nios pequeos viven en Cristo por
motivo de la Expiacin La fe, el
arrepentimiento, la mansedumbre
y la humildad de corazn, la recep-
cin del Espritu Santo y la per-
severancia hasta el fin conducen
a la salvacin. Aproximadamente
401421d.C.
Una epstola de mi apadre Mor
mn, escrita a m, Moroni; y me
la escribi poco despus de mi
llamamiento al ministerio; y de
esta manera me escribi l, di
ciendo:
2Mi amado hijo Moroni, me re
gocijo en extremo de que tu Seor
Jesucristo te haya tenido presente,
y te haya llamado a su ministerio
y a su santa obra.
3Yo siempre te tengo presente
en mis oraciones, rogando sin
cesar a Dios el Padre, en el nom
bre de su Santo Hijo, Jess, que
por su infinita abondad y bgracia
te conserve mediante la perse
verancia en la fe en su nombre
hasta el fin.
4Y ahora, hijo mo, te hablar
concerniente a lo que me aflige
48 d 3Ne. 19:2829. 7 a GEEPalabra de Dios.
GEEPureza, puro. 8 a Marcos 2:17.
8 1 a P.deMorm. 1:1. b Marcos 10:1316.
3 a Mos. 4:11. c Mos. 3:16;
b GEEGracia.
4 a 3Ne. 11:22, 28; 18:34. d GEEPecado.
634
en extremo, porque me aflige que
surjan acontenciones entre voso
tros.
5Porque, si he sabido la verdad,
ha habido disputas entre voso
tros concernientes al bautismo de
vuestros nios pequeos.
6Hijo mo, quisiera que trabaja
ras diligentemente para extirpar
de entre vosotros este craso error;
porque para tal propsito he es
crito esta epstola.
7Porque inmediatamente des
pus que hube sabido estas cosas
de vosotros, pregunt al Seor
concerniente al asunto. Y la apala
bra del Seor vino a m por el po
der del Espritu Santo, diciendo:
8 Escucha las palabras de
Cristo, tu Redentor, tu Seor y
tu Dios: He aqu, vine al mundo
no para llamar a los justos al
arrepentimiento, sino a los pe
cadores; los asanos no necesitan
de mdico sino los que estn en
fermos; por tanto, los nios bpe
queos son csanos, porque son
incapaces de cometer dpecado;
por tanto, la maldicin de eAdn
les es quitada en m, de modo
que no tiene poder sobre ellos;
y la ley de la fcircuncisin se ha
abrogado en m.
9Y de esta manera me mani
fest el Espritu Santo la pala
bra de Dios; por tanto, amado
hijo mo, s que es una solemne
e 2Ne. 2:2527.
GEECada de Adn
y Eva.
f Gn. 17:1011.
DyC 74:7. GEECircuncisin.
635
burla ante Dios que bauticis a
los nios pequeos.
10He aqu, te digo que esto en
sears: El arrepentimiento y el
bautismo a los que son aresponsa
bles y capaces de cometer pecado;
s, ensea a los padres que deben
arrepentirse y ser bautizados, y
humillarse como sus bnios pe
queos, y se salvarn todos ellos
con sus pequeitos.
11Y sus anios pequeos no
necesitan el arrepentimiento, ni
tampoco el bautismo. He aqu, el
bautismo es para arrepentimiento
a fin de cumplir los mandamien
tos para la bremisin de pecados.
12Mas los anios pequeos vi
ven en Cristo, aun desde la fun
dacin del mundo; de no ser as,
Dios es un Dios parcial, y tam
bin un Dios variable que hace
b
acepcin de personas; porque,
cuntos son los pequeitos que
han muerto sin el bautismo!
13De modo que si los nios pe
queos no pudieran salvarse sin
ser bautizados, estos habran ido
a un infierno sin fin.
14He aqu, te digo que el que
supone que los nios pequeos
tienen necesidad del bautismo
se halla en la hiel de la amargura
y en las cadenas de la iniquidad,
10 a GEEResponsabilidad, b GEERemisin de
responsable.
b GEEHumildad, 12 a DyC 29:4647; 93:38.
humilde, humillar b Efe. 6:9;
(afligir);
Nio(s).
11 a GEEBautismo, 14 a 1Cor. 13;
bautizar Requisitos
del bautismo;
Nio(s).
MORONI 8:1019
porque no tiene afe, ni espe
ranza, ni caridad; por tanto, si
fuere talado mientras tenga tal
pensamiento, tendr que bajar
al infierno.
15Porque terrible es la iniqui
dad de suponer que Dios salva
a un nio a causa del bautismo,
mientras que otro debe perecer
porque no tuvo bautismo.
16Ay de aquellos que pervier
tan de esta manera las vas del Se
or!, porque perecern, salvo que
se arrepientan. He aqu, hablo con
valenta, porque tengo aautoridad
de Dios; y no temo lo que el hom
bre haga, porque el bamor perfecto
c
desecha todo temor.
17Y me siento lleno de acaridad,
que es amor eterno; por tanto,
todos los nios son iguales ante
m; por tanto, amo a los bnios
pequeitos con un amor perfecto;
y son todos iguales y participan
de la salvacin.
18Porque yo s que Dios no es
un Dios parcial, ni un ser varia
ble; sino que es ainmutable de
b
eternidad en eternidad.
19 Los anios pequeos no
pueden arrepentirse; por consi
guiente, es una terrible iniqui
dad negarles las misericordias
puras de Dios, porque todos
16 a GEEAutoridad.
pecados. b GEEAmor.
c 1Juan 4:18.
17 a GEECaridad.
2Ne. 26:33; b Mos. 3:1619.
DyC 38:16. 18 a Alma 7:20;
Morm. 9:9.
ter 12:6; GEETrinidad.
Moro. 7:2528; b Moro. 7:22.
10:2023. 19 a Lucas 18:1517.
MORONI 8:2028
viven en l por motivo de su bmi
sericordia.
20Y el que diga que los nios
pequeos necesitan el bautismo
niega las misericordias de Cristo
y desprecia su aexpiacin y el po
der de su redencin.
21Ay de estos, porque estn en
peligro de muerte, ainfierno y un
b
tormento sin fin! Lo digo osada
mente; Dios me lo ha mandado.
Escuchad estas palabras y obede
cedlas, o testificarn contra voso
tros ante el ctribunal de Cristo.
22Porque he aqu, todos los ni
os pequeitos aviven en Cristo,
y tambin todos aquellos que es
tn sin bley. Porque el poder de la
c
redencin surte efecto en todos
aquellos que no tienen ley; por
tanto, el que no ha sido conde
nado, o sea, el que no est bajo
condenacin alguna, no puede
arrepentirse; y para tal el bau
tismo de nada sirve;
23antes bien, es una burla ante
Dios, el negar las misericordias
de Cristo y el poder de su Santo
Espritu, y el poner la confianza
en aobras muertas.
24He aqu, hijo mo, esto no
debe ser as; porque el aarrepenti
19 b GEEMisericordia,
misericordioso.
20 a GEEExpiacin, expiar;
Plan de redencin.
21 a GEEInfierno.
b Jacob 6:10;
Mos. 28:3;
DyC 19:1012.
c GEEJesucristo Es
juez.
22 a GEESalvacin La b Moiss 6:5860.
salvacin de los nios
pequeos.
636
miento es para aquellos que estn
bajo condenacin y bajo la maldi
cin de una ley violada.
25Y las primicias del aarrepenti
miento es el bbautismo; y el bau
tismo viene por la fe para cumplir
los mandamientos; y el cumpli
miento de los mandamientos trae
la cremisin de los pecados;
26y la remisin de los pecados
trae la amansedumbre y la hu
mildad de corazn; y por motivo
de la mansedumbre y la humil
dad de corazn viene la visita
cin del bEspritu Santo, el cual
c
Consolador llena de desperanza
y de eamor perfecto, amor que
perdura por la fdiligencia en la
g
oracin, hasta que venga el fin,
cuando todos los hsantos morarn
con Dios.
27He aqu, hijo mo, te escri
bir otra vez, si no salgo pronto
contra los lamanitas. He aqu, el
a
orgullo de esta nacin, o sea, el
pueblo de los nefitas, ha sido la
causa de su destruccin a menos
que se arrepientan.
28Ruega por ellos, hijo mo, a
fin de que venga a ellos el arre
pentimiento. Pero he aqu, temo
que el Espritu ya ha dejado de
b Hech. 17:30; pecados.
DyC 76:7172. 26 a GEEMansedumbre,
c GEERedencin, manso.
redimido, redimir. b GEEEspritu Santo.
23 a DyC 22:2. c GEEConsolador.
24 a GEEArrepentimiento, d GEEEsperanza.
arrepentirse. e 1Pe. 1:22;
25 a GEEBautismo, 1Ne. 11:2225.
bautizar Requisitos f GEEDiligencia.
del bautismo. g GEEOracin.
h GEESanto (sustantivo).
c DyC 76:52. 27 a DyC 38:39.
GEERemisin de GEEOrgullo.
637
a
luchar con ellos; y en esta parte
de la tierra estn procurando tam
bin destruir todo poder y auto
ridad que viene de Dios; y estn
b
negando al Espritu Santo.
29Y despus de rechazar tan
grande conocimiento, hijo mo, de
ben perecer en breve, para que se
cumplan las profecas que habla
ron los profetas, as como las pala
bras de nuestro Salvador mismo.
30Adis, hijo mo, hasta que te
escriba, o te vuelva a ver. Amn.
La segunda epstola de Mormn
a su hijo Moroni.
Comprende el captulo 9.
CAPTULO 9
Tanto los nefitas como los lamanitas
se han depravado y degenerado
Se torturan y se asesinan unos a
otros Mormn suplica que la gra-
cia y la bondad de Dios acompaen
a Moroni para siempre. Aproxima-
damente 401d.C.
Mi amado hijo, te escribo otra vez
para que sepas que estoy vivo to
dava; pero escribo algo de aque
llo que es penoso.
2Porque he aqu, he tenido una
reida batalla con los lamanitas,
en la cual no vencimos; y Ar
queanto ha cado por la espada,
y tambin Luram y Emrn; s, y
hemos perdido un gran nmero
de nuestros mejores hombres.
28 a Morm. 5:16. 9 4 a 2Ne. 1:2627;
b Alma 39:6. DyC 121:4143.
GEEPecado b DyC 1:33.
imperdonable. 5 a Morm. 4:1112.
MORONI 8:299:7
3Y ahora bien, he aqu, hijo mo,
temo que los lamanitas destruyan
a los de este pueblo; porque no se
arrepienten, y Satans de conti
nuo los est provocando a la ira
unos contra otros.
4He aqu, continuamente estoy
afanndome con ellos; y cuando
les hablo la palabra de Dios con
a
severidad, tiemblan y se enojan
conmigo; y cuando no empleo la
severidad, endurecen el corazn
contra la palabra; por tanto, temo
que el Espritu del Seor ha ce
sado de bluchar con ellos.
5Porque es tan grande su ira,
que me parece que no temen la
muerte; y han perdido su amor,
el uno para con el otro; y siempre
estn asedientos de sangre y de
venganza.
6Y ahora bien, mi querido hijo,
pese a su dureza, trabajemos adili
gentemente; porque si dejamos de
b
obrar, incurriremos en la conde
nacin. Porque tenemos una obra
que debemos efectuar mientras
estemos en este tabernculo de
barro, a fin de vencer al enemigo
de toda rectitud, y dar reposo
a nuestras almas en el reino de
Dios.
7Y ahora escribo un poco con
cerniente a los padecimientos
de este pueblo, porque segn
las noticias que he recibido de
Amorn, he aqu, los lamanitas
tienen muchos prisioneros que
tomaron de la torre de Sherriza;
6 a GEEDiligencia.
b Jacob 1:19;
Ens 1:20.
GEEDeber.
MORONI 9:820
y haba entre ellos hombres, mu
jeres y nios.
8Y a los maridos y padres de
estas mujeres y nios los han ma
tado; y alimentan a las mujeres
con la carne de sus esposos, y a
los nios con la carne de sus pa
dres; y no les dan sino un poco
de agua.
9Mas no obstante esta gran abo
minacin de los lamanitas, no
excede a la de nuestro pueblo en
Morintum. Pues he aqu, han to
mado cautivas a muchas de las hi
jas de los lamanitas; y despus de
privarlas de lo que era ms caro y
precioso que todas las cosas, que
es la acastidad y la bvirtud,
10despus de haber hecho esto,
las asesinaron de la manera ms
cruel, torturando sus cuerpos
hasta la muerte; y despus que
han hecho esto, devoran sus cuer
pos como bestias salvajes, a causa
de la dureza de sus corazones; y
lo hacen como seal de valor.
11Oh mi amado hijo, cmo
puede un pueblo como este, que
est sin civilizacin
12(y solo han pasado unos po
cos aos desde que era un pueblo
deleitable y civilizado),
13oh hijo mo, cmo puede un
pueblo como este, que se deleita
en tanta abominacin,
14cmo podemos esperar que
Dios adetenga su mano en juicio
contra nosotros?
15He aqu, mi corazn exclama:
Ay de este pueblo! Ven en juicio,
9 a GEECastidad. 14 a Alma 10:23.
b GEEVirtud. 16 a GEEViuda.
638
oh Dios, y oculta sus pecados, e
iniquidad, y abominaciones, de
ante tu faz!
16Y adems, hijo mo, hay mu
chas aviudas y sus hijas que per
manecen en Sherriza; y la parte de
las provisiones que los lamanitas
no se llevaron, he aqu, el ejrcito
de Zenefi la ha tomado consigo,
y a ellas las ha dejado para que
anden errando por donde puedan
hallar alimento; y muchas ancia
nas se desmayan por el camino,
y mueren.
17Y el ejrcito que est conmigo
es dbil; y los ejrcitos de los la
manitas me separan de Sherriza;
y cuantos se han pasado al ejr
cito de aAarn han sido vctimas
de su espantosa brutalidad.
18Oh, la depravacin de mi
pueblo! No tienen ni orden ni mi
sericordia. He aqu, no soy ms
que un hombre, y no tengo ms
fuerza que la de un hombre, y ya
no me es posible poner en vigor
mis rdenes.
19Y ellos se han empedernido
en su perversidad; y son igual
mente brutales, pues no perdonan
a nadie, ni a jvenes ni a ancianos;
y se deleitan en todo menos en lo
que es bueno; y los padecimientos
de nuestras mujeres y nuestros
hijos por toda la faz de esta tierra
sobrepujan a todas las cosas; s, la
lengua no lo puede expresar, ni se
puede escribir.
20Ahora bien, hijo mo, no ha
blo ms de esta horrible escena.
17 a Morm. 2:9.
639 MORONI 9:2110:2
He aqu, t conoces la iniquidad hasta la muerte; sino Cristo te
de los de este pueblo; sabes que anime, y sus apadecimientos y
no tienen principios y han per muerte, y la manifestacin de su
dido toda sensibilidad; y sus ini cuerpo a nuestros padres, y su
quidades asobrepujan a las de los misericordia y longanimidad, y
lamanitas. la esperanza de su gloria y de la
21He aqu, hijo mo, no puedo b
vida eterna, reposen en tu cmente
encomendarlos a Dios, no sea que para siempre.
l me castigue. 26Y la gracia de Dios el Padre,
22 Mas he aqu, hijo mo, te cuyo trono est en las alturas de
encomiendo a Dios, y confo en los cielos, y de nuestro Seor
Cristo que te salvars; y le pido a Jesucristo, que se sienta a la adies
Dios que te aconserve la vida para tra de su poder, hasta que todas
que seas testigo o del regreso de las cosas le sean sujetas, te acom
este pueblo a l, o de su entera pae y quede contigo para siem
destruccin; porque yo s que pre. Amn.
deben perecer, a menos que se
b
arrepientan y vuelvan a l. CAPTULO 10
23Y si perecen, ser como los
Se recibe un testimonio del Libro de
jareditas, por motivo de la obsti
Mormn por el poder del Espritu
nacin de sus corazones en abus
Santo Los dones del Espritu se
car sangre y bvenganza.
dan a los fieles Los dones espiri-
24Y si es que perecen, sabemos
tuales siempre acompaan a la fe
que un gran nmero de nues
Las palabras de Moroni hablan desde
tros hermanos se han apasado
el polvo Venid a Cristo, perfec-
a los lamanitas, y que muchos
cionaos en l y santificad vuestras
otros tambin desertarn a ellos.
almas. Aproximadamente 421d.C.
Escribe, pues, algunas cosas, si
eres preservado y yo muero y no Y ahora yo, Moroni, escribo algo
te veo ms; pero confo en que segn me parezca bien; y escribo
pueda verte pronto, porque tengo a mis hermanos los alamanitas; y
unos anales sagrados que quisiera quiero que sepan que ya han pa
b
entregarte. sado ms de cuatrocientos veinte
25Hijo mo, s fiel en Cristo; y aos desde que se dio la seal de
que las cosas que he escrito no la venida de Cristo.
te aflijan, para apesadumbrarte 2Y asello estos anales, despus
20 a Hel. 6:3435. 24 a Alma 45:14. Mos. 5:9; Alma 28:12.
22 a Morm. 8:3. b Morm. 6:6. 10 1 a DyC 10:48.
b Mal. 3:7; 25 a GEEExpiacin, expiar. 2 a Morm. 8:4, 1314.
Hel. 13:11; b GEEVida eterna. GEEEscrituras
3Ne. 10:6; 24:7. c GEEMente. Se profetiza la
23 a Morm. 4:1112. 26 a Lucas 22:69; publicacin de las
b ter 15:1531. Hech. 7:5556; Escrituras.
MORONI 10:317 640
que os haya hablado unas pala los hombres, lo mismo hoy, y ma
bras por va de exhortacin. ana, y para siempre.
3He aqu, quisiera exhortaros a 8Y adems os exhorto, hermanos
que, cuando leis estas cosas, si mos, a que no neguis los adones
Dios juzga prudente que las leis, de Dios, porque son muchos, y
recordis cun misericordioso ha vienen del mismo Dios. Y hay
sido el Seor con los hijos de los b
diversas maneras de administrar
hombres, desde la creacin de estos dones, pero es el mismo Dios
Adn hasta el tiempo en que re que obra todas las cosas en todo; y
cibis estas cosas, y que lo amedi se dan a los hombres por las ma
tis en vuestros bcorazones. nifestaciones del Espritu de Dios
4Y cuando recibis estas cosas, para beneficiarlos.
quisiera exhortaros a que apre 9Porque he aqu, aa uno le es
guntis a Dios el Eterno Padre, dado por el Espritu de Dios ben
en el nombre de Cristo, si bno son sear la palabra de sabidura;
verdaderas estas cosas; y si pe 10y a otro, ensear la palabra
ds con un corazn csincero, con de conocimiento por el mismo
d
verdadera intencin, teniendo Espritu;
e
fe en Cristo, l os fmanifestar la 11y a otro, una afe sumamente
g
verdad de ellas por el poder del grande; y a otro, los dones de bsa
Espritu Santo; nar por el mismo Espritu;
5y por el poder del Espritu 12y adems, a otro, obrar pode
Santo podris aconocer la bverdad rosos amilagros;
de todas las cosas. 13y adems, a otro, profetizar
6Y cualquier cosa que es buena, concerniente a todas las cosas;
es justa y verdadera; por lo tanto, 14y adems, a otro, ver ngeles
nada que sea bueno niega al y espritus ministrantes;
Cristo, antes bien, reconoce que 15y adems, a otro, todo gnero
l existe. de lenguas;
7Y por el poder del Espritu 16y adems, a otro, la interpre
Santo podris saber que l existe; tacin de idiomas y diversas cla
por lo que quisiera exhortaros a ses de alenguas.
que no neguis el poder de Dios; 17 Y todos estos dones vie
porque l obra por poder, ade nen por el Espritu de Cristo; y
acuerdo con la fe de los hijos de vienen a todo hombre, respec
3 a Deut. 11:1819. d Stg. 1:57; Moro. 7:9. 8 a GEEDones del Espritu.
GEEMeditar. e GEEFe. b DyC 46:15.
b Deut. 6:67. f GEERevelacin. 9 a 1Cor. 12:811;
4 a GEEOracin. g GEEVerdad. DyC 46:829.
b 1Ne. 13:39; 14:30; 5 a DyC 35:19. b DyC 88:7779, 118.
Mos. 1:6; GEEDiscernimiento, 11 a GEEFe.
ter 4:1011; 5:3. don de; Testimonio. b GEESanar, sanidades.
c GEEHonestidad, b Juan 8:32. 12 a GEEMilagros.
honradez. 7 a 1Ne. 10:1719. 16 a GEELenguas, don de.
641 MORONI 10:1829
tivamente, de acuerdo con su en que dejen de existir entre vo
voluntad. sotros el poder y los dones de
18Y quisiera exhortaros, mis Dios, ser apor causa de la bin
amados hermanos, a que tengis credulidad.
presente que atoda buena ddiva 25Y, ay de los hijos de los hom
viene de Cristo. bres si tal fuere el caso; porque
19Y quisiera exhortaros, mis a
no habr entre vosotros quien
amados hermanos, a que recor haga lo bueno, no, ni uno solo!
dis que l es el amismo ayer, hoy Porque si hubiere entre vosotros
y para siempre, y que todos estos quien hiciere lo bueno, ser por el
dones de que he hablado, que son poder y los dones de Dios.
espirituales, jams cesarn, mien 26Y, ay de aquellos que hagan
tras permanezca el mundo, sino cesar estas cosas y amueran, por
por la bincredulidad de los hijos que mueren en sus bpecados y
de los hombres. no pueden ser salvos en el reino
20Por tanto, debe haber afe; y de Dios! Y lo digo de acuerdo
si debe haber fe, tambin debe con las palabras de Cristo, y no
haber esperanza; y si debe haber miento.
esperanza, debe haber caridad 27Y os exhorto a que recordis
tambin. estas cosas; pues se acerca rpida
21Y a menos que tengis acari mente el da en que sabris que no
dad, de ningn modo seris sal miento, porque me veris ante el
vos en el reino de Dios; ni seris tribunal de Dios; y el Seor Dios
salvos en el reino de Dios si no os dir: No os declar mis apala
tenis fe; ni tampoco, si no tenis bras, que fueron escritas por este
esperanza. hombre, como uno que bclamaba
22Y si no tenis esperanza, os de entre los muertos, s, como uno
hallaris en la desesperacin; y la que hablaba desde el cpolvo?
desesperacin viene por causa de 28Declaro estas cosas para el
la iniquidad. cumplimiento de las profecas.
23Y Cristo verdaderamente dijo Y he aqu, procedern de la boca
a nuestros padres: aSi tenis fe, del Dios sempiterno; y su pala
podris hacer todas las cosas que bra aresonar de generacin en
me sean convenientes. generacin.
24Y ahora hablo a todos los ex 29Y Dios os mostrar que lo que
tremos de la tierra: Si llega el da he escrito es verdadero.
18 a Stg. 1:17. 24 a Moro. 7:37. b Juan 8:21.
19 a Heb. 13:8. b GEEIncredulidad. 27 a 2Ne. 33:1011.
b Moro. 7:37. 25 a TJSSal. 14:17 b 2Ne. 3:1920;
20 a ter 12:337. (Apndice Biblia); 27:13; 33:13;
21 a 1Cor. 13; Rom. 3:1012. Morm. 9:30.
Moro. 7:1, 4248. 26 a Ezeq. 18:2627; c Isa. 29:4.
GEECaridad. 1Ne. 15:3233; 28 a 2Ne. 29:2.
23 a Moro. 7:33. Mos. 15:26.
MORONI 10:3034 642
30Y otra vez quisiera exhor la gracia de Dios sois perfectos en
taros a que avinieseis a Cristo, y Cristo, de ningn modo podris
procuraseis toda buena ddiva; y negar el poder de Dios.
que bno tocaseis el don malo, ni 33Y adems, si por la gracia
la cosa impura. de Dios sois perfectos en Cristo
31Y adespierta y levntate del y no negis su poder, entonces
polvo, oh Jerusaln; s, y vstete sois asantificados en Cristo por la
tus ropas hermosas, oh hija de gracia de Dios, mediante el derra
b
Sion; y cfortalece tus destacas, y mamiento de la bsangre de Cristo,
extiende tus linderos para siem que est en el convenio del Padre
pre, a fin de que ya eno seas ms para la cremisin de vuestros pe
confundida, y se cumplan los con cados, a fin de que lleguis a ser
venios que el Padre Eterno te ha d
santos, sin mancha.
hecho, oh casa de Israel! 34Y ahora me despido de to
32S, avenid a Cristo, y bper dos. Pronto ir a adescansar en
feccionaos en l, y absteneos de el bparaso de Dios, hasta que mi
toda impiedad, y si os abstenis c
espritu y mi cuerpo de nuevo se
de toda impiedad, y camis a Dios d
renan, y sea llevado triunfante
con todo vuestro poder, mente y por el eaire, para encontraros ante
fuerza, entonces su gracia os es el fagradable tribunal del gran
suficiente, para que por su dgracia g
Jehov, el hJuez Eterno de vivos
seis perfectos en Cristo; y si por y muertos. Amn.
30 a 1Ne. 6:4; Jacob 1:7; d GEESantidad.
Morm. 9:27; Omni 1:26. 34 a GEEDescansar,
ter 5:5. b Mateo 5:48; descanso (reposo).
b Alma 5:57. 3Ne. 12:48. b GEEParaso.
31 a Isa. 52:12. GEEPerfecto. c GEEEspritu.
b GEESion. c DyC 4:2; 59:56. d GEEResurreccin.
c Isa. 54:2. d 2Ne. 25:23. e 1Tes. 4:17.
d GEEEstaca. 33 a GEESantificacin. f Jacob 6:13.
e ter 13:8. b GEEExpiacin, expiar. g GEEJehov.
32 a Mateo 11:28; c GEERemisin de h GEEJesucristo Es
2Ne. 26:33; pecados. juez.

FIN
 A P N DIC E

GUA PAR A EL ESTUDIO DE LAS ESCRITUR AS

CRONOLOGA

CONCORDANCIA ENTRE LOS EVANGELIOS

 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS

E n la serie de temas que aparecen por orden alfabtico en la Gua para el Estudio
de las Escrituras se definen ciertas doctrinas, principios, personas y lugares que
se mencionan en la Santa Biblia, el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y la Perla
de Gran Precio. Tambin se proporcionan referencias importantes de las Escrituras
sobre dichos temas para el estudio individual. Esta Gua servir al lector de fuente de
consulta en el estudio individual y familiar de las Escrituras, as como para responder
a preguntas acerca del Evangelio, estudiar determinados temas en las Escrituras, pre-
parar discursos y lecciones, y aumentar su conocimiento y testimonio del Evangelio.
A continuacin figura una muestra del texto de esta Gua con explicaciones acerca
de su presentacin:

Los temas estn Tierra. Vase tambin Creacin, crear; A veces, otros
escritos en negrilla. temas de la gua
Mundo
contienen informacin
El planeta sobre el cual vivimos, creado relacionada con el
Se da una breve por Dios por medio de Jesucristo para el tema que se est
definicin de cada estudiando. Las
uso del hombre durante su probacin palabras en cursiva
tema.
mortal. El destino final de la tierra es ser Vase tambin
glorificada y exaltada (DyC 77:12; 130:7 indican los temas
9). La tierra se convertir en la herencia correlacionados.
eterna de los que sean dignos de heredar
una gloria celestial (DyC 88:1426), donde
disfrutarn tambin de la presencia del
Padre y del Hijo (DyC 76:62). En este prrafo,
las referencias que
Se cre para el hombre: Dios dio al hombre aparecen entre
Algunos temas
tienen subttulos,
dominio sobre la tierra, Gn. 1:28 (Moiss parntesis sirven
2:28). De Jehov es la tierra, x. 9:29 (Sal. al lector para
los cuales figuran comprender mejor la
en letra cursiva. 24:1). El Seor ha dado la tierra a los hijos definicin.
de los hombres, Sal. 115:16. Yo hice la tie-
rra y cre sobre ella al hombre, Isa. 45:12.
Por el poder de su palabra el hombre Antes de cada
referencia de las
apareci sobre la faz de la tierra, Jacob 4:9. Escrituras, aparece
Las referencias que se A los que han tomado al Santo Esp- una breve cita del
dan entre parntesis ritu por gua les ser dada la tierra, DyC pasaje o un resumen
tienen relacin con el 45:5658 (DyC 103:7). Los que han obe- de este.
pasaje citado. decido el Evangelio recibirn como re-
compensa las cosas buenas de la tierra,
DyC 59:3. Los pobres y los mansos de
Algunos temas de la tierra la heredarn, DyC 88:17 (Mateo
la lista alfabtica no 5:5; 3Ne. 12:5).
Cuando se hace
presentan definiciones
referencia a un
ni referencias, pero Tinieblas de afuera. Vase Diablo;
subttulo en los temas
la palabra en cursiva Hijos de perdicin; Infierno; Muerte correlacionados
Vase indica al lector espiritual despus de Vase o
otros temas donde
Vase tambin, siempre
puede encontrar Tribus perdidas. Vase Israel Las se cita en combinacin
informacin
pertinente. diez tribus perdidas de Israel con el tema principal.
Por ejemplo: Vase
Israel Las diez
tribus perdidas de
Israel.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Aarn, hermano de Moiss
Aarn, hermano de Moiss.
Vase tambin Moiss; Sacerdocio
Aarnico
En el Antiguo Testamento, hijo de
Amram y Jocabed, de la tribu de Lev
(x. 6:1620); hermano mayor de Moi-
ss (x. 7:7).
Jehov lo nombr para ayudar a Moi-
ss a sacar de Egipto a los hijos de Israel
y para ser el portavoz de su hermano,
x. 4:1016, 2731; 5:112:51. En el monte
Sina, Moiss recibi instrucciones en
cuanto al nombramiento de Aarn y sus
cuatro hijos para ejercer el Sacerdocio
Aarnico, x. 28:14. Hizo un becerro
de oro a peticin del pueblo, x. 32:16,
21, 24, 35. Muri en el monte de Hor a
los 123 aos de edad, Nm. 20:2229
(Nm. 33:3839).
El Seor tambin confirm un sacer-
docio sobre Aarn y su descendencia,
DyC 84:18, 2627, 30. Aquellos que mag-
nifiquen su llamamiento en el sacerdo-
cio llegan a ser los hijos de Moiss y de
Aarn, DyC 84:3334.
Aarn hijo de Mosah. Vase tambin
Mosah hijo de Benjamn; Mosah,
hijos de
En el Libro de Mormn, uno de los
hijos del rey Mosah. Aarn sirvi de
misionero, y sus esfuerzos diligentes
dieron como resultado la conversin de
muchas almas a Cristo.
Fue un incrdulo que procur des-
truir la Iglesia, Mos. 27:810, 34. A l
y a sus compaeros se les apareci un
ngel, Mos. 27:11. Se arrepinti y co-
menz a predicar la palabra de Dios,
Mos. 27:3228:8. Rehus ser nombrado
rey y, en lugar de ello, fue a la tierra de
los lamanitas a predicar la palabra de
Dios, Alma 17:69. Ayun y or para
recibir gua, Alma 17:811. Ense al
padre del rey Lamoni, Alma 22:126. Fue
a predicar a los zoramitas, Alma 31:67.
Aarn, Sacerdocio de. Vase
Sacerdocio Aarnico
2
Abdas
Profeta de la poca del Antiguo Tes-
tamento que predijo el fin de Edom.
Posiblemente haya profetizado durante
el reinado de Joram (848844a.C.) o du-
rante la invasin babilnica en 586a.C.
El libro de Abdas: Libro del Antiguo
Testamento que contiene un solo cap-
tulo, en el cual Abdas escribi sobre la
cada de Edom y profetiz que subiran
salvadores al monte de Sion.
Abed-nego. Vase tambin Daniel
En el Antiguo Testamento, Sadrac,
Mesac y Abed-nego eran tres jvenes
israelitas que, junto con Daniel, fueron
llevados al palacio de Nabucodonosor,
rey de Babilonia. El nombre hebreo de
Abed-nego era Azaras. Los cuatro j-
venes rehusaron contaminarse partici-
pando de la carne y el vino del rey (Dan.
1). Por orden del rey, Sadrac, Mesac y
Abed-nego fueron arrojados a un horno
de fuego ardiente, mas fueron preserva-
dos milagrosamente (Dan. 3).
Abel. Vase tambin Adn; Can
En el Antiguo Testamento, hijo de
Adn y Eva.
Ofreci a Dios un sacrificio mejor que
el que hizo su hermano Can, Gn. 4:45
(Heb. 11:4; Moiss 5:1621). Fue asesinado
por Can, Gn. 4:8 (Moiss 5:32).
Recibi el sacerdocio de manos de
Adn, DyC 84:16.
Satans conspir con Can para que
este asesinara a Abel, Moiss 5:2831
(Hel. 6:27).
Abinad. Vase tambin Mrtir,
martirio
Profeta nefita del Libro de Mormn.
Profetiz que, a menos que se arre-
pintieran, Dios castigara a los del pue-
blo del inicuo rey No, Mos. 11:2025.
Fue encarcelado por haber profetizado
la destruccin del rey No y su pueblo,
Mos. 12:117. Explic a los sacerdotes
inicuos del rey No la ley de Moiss y
les ense acerca de Cristo, Mos. 1216.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
3 Abraham
Alma crey sus palabras y las escribi,
Mos. 17:24. Padeci la muerte por fuego
a manos del rey No, Mos. 17:20.
Abogado. Vase tambin Jesucristo
Jesucristo es nuestro abogado para con
el Padre (Moro. 7:28) y aboga por nuestra
causa ante l.
Jesucristo es nuestro abogado para con
el Padre, 1Juan 2:1 (DyC 110:4).
Jess interceder por todos los hijos de
los hombres, 2Ne. 2:9 (Heb. 7:25). Jess
logr la victoria sobre la muerte, dndole
ello poder para interceder por los hijos
de los hombres, Mos. 15:8.
Soy vuestro intercesor ante el Padre,
DyC 29:5. Jesucristo aboga por nuestra
causa, DyC 45:35.
Abominable, abominacin. Vase
tambin Pecado
En las Escrituras, algo que provoca re-
pugnancia u odio en los rectos y puros.
Los labios mentirosos son abomina-
cin a Jehov, Prov. 12:22.
El orgullo es una abominacin ante
el Seor, Jacob 2:1322. Los inicuos son
consignados al espectculo de sus pro-
pias abominaciones, Mos. 3:25. La falta
de castidad es el ms abominable de to-
dos los pecados, salvo el de asesinar y el
de negar al Espritu Santo, Alma 39:35.
La indignacin del Seor est encen-
dida en contra de las abominaciones,
DyC 97:24.
Abominable, iglesia. Vase Diablo
La iglesia del diablo
Aborrecer. Vase Amor; Odio,
aborrecimiento
Abraham. Vase tambin Abraham,
convenio de (convenio abrahmico)
Hijo de Tar, naci en Ur de los caldeos
(Gn. 11:26, 31; 17:5). Profeta del Seor
con quien nuestro Seor hizo convenios
eternos, por medio de los cuales son ben-
decidas todas las naciones de la tierra. El
nombre original de Abraham era Abram.
Emigr a Harn, en donde muri Tar,
Gn. 11:3132 (Abr. 2:15). Fue llamado
por Dios para viajar hasta Canan y re-
cibir un convenio divino, Gn. 12:18
(Abr. 2:4, 1517). Viaj a Egipto, Gn.
12:920 (Abr. 2:2125). Se estableci en
Hebrn, Gn. 13:18. Libert a Lot, Gn.
14:116. Se reuni con Melquisedec, Gn.
14:1820. Agar dio a luz un hijo (Ismael) a
Abraham, Gn. 16:1516. Se le cambi el
nombre de Abram a Abraham, Gn. 17:5.
El Seor revel a Abraham y a Sara que
tendran un hijo, Gn. 17:1522; 18:114.
Sara dio a luz a su hijo Isaac, Gn. 21:2
3. Se le mand sacrificar a Isaac, Gn.
22:118. Muerte y sepultura de Sara,
Gn. 23:12, 19. Muerte y sepultura de
Abraham, Gn. 25:810.
La obediencia de Abraham al ofrecer
a Isaac fue una semejanza de Dios y de
su Hijo Unignito, Jacob 4:5. Pag diez-
mos a Melquisedec, Alma 13:15. Previ
la venida de Cristo y testific de ella,
Hel. 8:1617.
Recibi el sacerdocio de manos de
Melquisedec, DyC 84:14. Los fieles llegan
a ser la descendencia de Abraham, DyC
84:3334 (Gl. 3:2729). Recibi todas las
cosas por revelacin y ha entrado en su
exaltacin, DyC 132:29.
Busc las bendiciones de los patriarcas
y el nombramiento en el sacerdocio, Abr.
1:14. Lo persiguieron los sacerdotes fal-
sos de Caldea, Abr. 1:515. Fue librado
por el Seor, Abr. 1:1620. Aprendi
acerca del sol, la luna y las estrellas, Abr.
3:114. Aprendi acerca de la vida pre-
terrenal y de la Creacin, Abr. 3:2228.
El libro de Abraham: Provino de regis-
tros antiguos escritos por Abraham, los
cuales llegaron a manos de la Iglesia en
1835. Antonio Lebolo descubri los re-
gistros y algunas momias en unas cata-
cumbas egipcias, y al morir se los dej a
Michael Chandler, quien los exhibi en
los Estados Unidos en 1835. Unos amigos
de Jos Smith los compraron a Chandler
y los entregaron al Profeta, que tradujo
los escritos. Algunos de esos registros
se encuentran actualmente en la Perla
de Gran Precio.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Abraham, convenio de (convenio abrahmico)
En el captulo 1 se relatan las expe-
riencias de Abraham en Ur de los cal-
deos, en donde los sacerdotes inicuos
trataron de ofrecerlo como sacrificio. En
el captulo 2, Abraham relata su viaje a
Canan. El Seor se le apareci e hizo
convenios con l. En el captulo 3, Abra-
ham relata que vio el universo y percibi
la relacin que existe entre los cuerpos
celestes. Los captulos 4 y 5 contienen
otro relato de la Creacin.
La descendencia de Abraham: Son las
personas que, por su obediencia a las
leyes y las ordenanzas del evangelio de
Jesucristo, reciben las promesas y los
convenios que Dios hizo con Abraham.
Hombres y mujeres pueden recibir estas
bendiciones si son del linaje de Abra-
ham o si son adoptados en su familia
al aceptar el Evangelio y ser bautizados
(Gl. 3:2629; 4:17; DyC 84:3334; 103:17;
132:3032; Abr. 2:911). Los descendien-
tes literales de Abraham pueden perder
sus bendiciones por la desobediencia
(Rom. 4:13; 9:68).
Abraham, convenio de (convenio
abrahmico). Vase tambin
Abraham; Circuncisin; Convenio
Abraham recibi el Evangelio y fue
ordenado al sacerdocio mayor (DyC
84:14; Abr. 2:11), y entr en el convenio
del matrimonio celestial, el cual es el
convenio de la exaltacin (DyC 131:14;
132:19, 29). Abraham recibi la promesa
de que todas las bendiciones de estos
convenios se ofreceran a su posteridad
terrenal (DyC 132:2931; Abr. 2:611). A
esos convenios y promesas, en conjunto,
se les da el nombre de convenio de Abra-
ham. La restauracin de ese convenio se
efectu con la restauracin del Evangelio
en los ltimos das, ya que por medio
de l son bendecidas todas las naciones
de la tierra (Gl. 3:89, 29; DyC 110:12;
124:58; Abr. 2:1011).
Abram. Vase Abraham
4
Acab. Vase tambin Jezabel
En el Antiguo Testamento, uno de
los reyes ms inicuos y ms poderosos
de Israel, el reino del norte. Se cas con
Jezabel, princesa de Sidn, mediante
cuya influencia se estableci en Israel
la adoracin a Baal y a Astoret (1Rey.
11:33; 1Rey. 16:2933; 2Rey. 3:2), y pro-
cur exterminar a los profetas y acabar
con la adoracin a Jehov (1Rey. 18:13).
Rein sobre Israel en Samaria vein-
tids aos, 1Rey. 16:29 (1Rey. 1622).
Hizo lo malo ante los ojos de Jehov,
ms que todos los que reinaron antes
de l, 1Rey. 16:30. Muri en una batalla,
1Rey. 22:2940.
Accin de gracias, agradecido,
agradecimiento. Vase tambin
Adorar; Alabanza, alabar;
Bendecido, bendecir, bendicin
Gratitud por las bendiciones que se
reciben de Dios. A Dios le agrada la ex-
presin de gratitud, y la verdadera ado-
racin supone el darle gracias. Debemos
dar gracias al Seor por todas las cosas.
Es bueno dar gracias al Seor, Sal.
92:1. Entrad por sus puertas con accin
de gracias, Sal. 100.
No cesis de dar gracias, Efe. 1:1516.
Sed agradecidos, Col. 3:15. La bendicin
y la gloria y la accin de gracias y la
honra sean a nuestro Dios, Apoc. 7:12.
Oh, cmo debais dar gracias a vues-
tro Rey Celestial!, Mos. 2:1921. Vivid
cada da en accin de gracias, Alma
34:38. Cuando te levantes por la ma-
ana, rebose tu corazn de gratitud a
Dios, Alma 37:37.
Haced todas las cosas con oracin y
accin de gracias, DyC 46:7. Habis de
dar gracias a Dios, DyC 46:32. Haced
estas cosas con accin de gracias, DyC
59:1521. Recibid esta bendicin de mano
del Seor con un corazn agradecido,
DyC 62:7. El que reciba todas las co-
sas con gratitud ser glorificado, DyC
78:19. En todas las cosas dad gracias,
DyC 98:1 (1Tes. 5:18). Alaba al Seor con
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
5 Adn-ondi-Ahmn
oracin de alabanza y accin de gracias,
DyC 136:28.
Aceite. Vase tambin Bendicin de los
enfermos; Olivo; Uncin
Cuando en las Escrituras se hace men-
cin del aceite, usualmente se refiere
al aceite de oliva. Desde los tiempos
del Antiguo Testamento, se ha usado el
aceite de oliva para los ritos del templo
y del tabernculo, as como para las un-
ciones, en las lmparas y como alimento.
En algunas ocasiones aparece tambin
como smbolo de pureza y del Espritu
Santo y su influencia (1Sam. 10:1, 6;
16:13; Isa. 61:13).
El sacerdote pondr del aceite sobre el
lbulo de la oreja derecha, Lev. 14:2829.
Jehov me envi a que te ungiese por rey
sobre su pueblo, 1Sam. 15:1. El aceite de
la vasija de la viuda no mengu, 1Rey.
17:1016. Unges mi cabeza con aceite,
Sal. 23:5.
Ungan con aceite a muchos enfermos,
Mar. 6:13. Oren por el enfermo los ancia-
nos, ungindole con aceite, Stg. 5:1315.
Llevad aderezadas y encendidas vues-
tras lmparas, y una provisin de aceite,
DyC 33:17 (Mateo 25:113).
Aconsejar
En las Escrituras se utiliza este vo-
cablo tambin en el sentido de instruir.
Yo te aconsejar, x. 18:19.
Yo te aconsejo que de m compres oro
refinado en fuego, Apoc. 3:18.
No procuris aconsejar al Seor,
Jacob 4:10. El Seor aconseja en sabi-
dura, Alma 29:8. Porque l dirige con
sabidura todas sus obras, Alma 37:12.
Vuestros pecados han ascendido hasta
m porque procuris aconsejaros de
acuerdo con vuestras propias maneras,
DyC 56:14.
Adn. Vase tambin
Adn-ondi-Ahmn; Arcngel;
Cada de Adn y Eva; Edn; Eva;
Miguel
El primer hombre creado sobre la tie-
rra.
Adn es el padre y patriarca de la raza
humana en la tierra. Su transgresin en
el Jardn de Edn (Gn. 3; DyC 29:4042;
Moiss 4) hizo que cayera y se volviera
mortal, un paso necesario para que la
humanidad progresara sobre esta tie-
rra (2Ne. 2:1429; Alma 12:2126). Por
consiguiente, se debe honrar a Adn y
a Eva por la funcin que desempearon,
lo cual hizo posible nuestro progreso
eterno. Adn es el Anciano de Das del
que habl Daniel y tambin se le co-
noce como Miguel (Dan. 7; DyC 27:11;
107:5354; 116; 138:38). l es el arcngel
(DyC 107:54) que vendr nuevamente a
la tierra como el patriarca de la familia
humana (DyC 116).
Dios cre al hombre a su propia ima-
gen, Gn. 1:2628 (Moiss 2:2628; Abr.
4:2628). Dios dio al hombre dominio
sobre todas las cosas y le mand mul-
tiplicarse y llenar la tierra, Gn. 1:28
31 (Moiss 2:2831; Abr. 4:2831). Dios
puso a Adn y a Eva en el Jardn de
Edn y les prohibi comer del rbol de
la ciencia del bien y del mal, Gn. 2:79,
1517 (Moiss 3:79, 1517; Abr. 5:713).
Adn puso nombre a toda criatura vi-
viente, Gn. 2:1920 (Moiss 3:1920; Abr.
5:2021). Adn y Eva fueron casados por
Dios, Gn. 2:1825 (Moiss 3:1825; Abr.
5:1421). Adn y Eva fueron tentados por
Satans, comieron del fruto prohibido y
fueron expulsados del Jardn de Edn,
Gn. 3 (Moiss 4). Adn muri a los 930
aos de edad, Gn. 5:5 (Moiss 6:12).
Fue el primer hombre, DyC 84:16. An-
tes de morir, llam a los de su posteri-
dad que eran justos, los congreg en
Adn-ondi-Ahmn y los bendijo, DyC
107:5357.
Ofreci sacrificios, Moiss 5:48. Fue
bautizado, recibi el Espritu Santo y fue
ordenado al sacerdocio, Moiss 6:5168.
Adn-ondi-Ahmn. Vase tambin
Adn
El lugar donde Adn, tres aos antes
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Adopcin
de morir, bendijo a los de su posteri-
dad que eran justos (DyC 107:5356) y
adonde vendr antes de la Segunda Ve-
nida (DyC 116).
Adopcin. Vase tambin Abraham
La descendencia de Abraham; Hijos
de Cristo; Hijos e hijas de Dios;
Israel
En las Escrituras se mencionan dos
tipos de adopcin:
(1) La persona que no es de linaje is-
raelita llega a ser miembro de la familia
de Abraham y de la casa de Israel por
medio de la fe en Jesucristo, del arrepen-
timiento, del bautismo por inmersin y
de la recepcin del Espritu Santo (2Ne.
31:1718; DyC 84:7374; Abr. 2:6, 1011).
(2) Todos los que hayan recibido las
ordenanzas salvadoras del Evangelio
llegan a ser hijos e hijas de Jesucristo
mediante la continua obediencia a Sus
mandamientos (Rom. 8:1517; Gl. 3:24
29; 4:57; Mos. 5:78).
Adorar. Vase tambin Trinidad
Es amar y reverenciar a Dios y rendirle
servicio y devocin (DyC 20:19). La ado-
racin comprende la oracin, el ayuno,
el servicio en la Iglesia, la participacin
en las ordenanzas del Evangelio y las
dems prcticas que pongan de mani-
fiesto devocin y amor a Dios.
No tendrs dioses ajenos delante de
m, x. 20:3 (x. 32:18, 1935; Sal. 81:9).
Adorad al Padre en espritu y en
verdad, Juan 4:23. Adorad a aquel que
hizo el cielo y la tierra, Apoc. 14:7 (DyC
133:3839).
Debis adorarlo con todo vuestro po-
der, mente y fuerza, 2Ne. 25:29. Creye-
ron en Cristo y adoraron al Padre en su
nombre, Jacob 4:5. Zens ense que
el hombre debe orar y adorar en todo
lugar, Alma 33:311. Adorad a Dios, en
cualquier lugar en que estuviereis, en
espritu y en verdad, Alma 34:38. Los
del pueblo cayeron a los pies de Jess, y
lo adoraron, 3Ne. 11:17.
Todos los hombres deben arrepen-
tirse y creer en el nombre de Jesucristo,
6
y adorar al Padre en su nombre, DyC
20:29. Os digo estas palabras para que
podis comprender y saber cmo adorar,
y sepis qu adoris, DyC 93:19.
Solamente a este nico Dios adorar,
Moiss 1:1220. Nosotros reclamamos
el derecho de adorar a Dios Todopode-
roso, AdeF 1:11.
Adulterio. Vase tambin Castidad;
Fornicacin; Homosexual,
comportamiento; Inmoralidad
sexual; Sensual, sensualidad
La relacin sexual ilcita entre el hom-
bre y la mujer. Aunque generalmente se
refiere a la relacin sexual entre una per-
sona casada y otra que no es su cnyuge,
en las Escrituras tambin puede referirse
a los que no tienen cnyuge.
En algunas ocasiones se emplea el
adulterio como smbolo para ilustrar
la apostasa de una nacin o de todo
un pueblo que se aparta de las vas del
Seor (Nm. 25:13; Jer. 3:610; Ezeq.
16:1559; Oseas 4).
Jos no quiso cometer este gran mal,
y pecar contra Dios, Gn. 39:712. No
cometers adulterio, x. 20:14.
Cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulter con ella en su
corazn, Mateo 5:28. Ni los fornicarios
ni los adlteros heredarn el reino de
Dios, 1Cor. 6:910. A los fornicarios y a
los adlteros los juzgar Dios, Heb. 13:4.
El adulterio es el ms abominable de
todos los pecados, salvo el de derramar
sangre inocente o el de negar al Espritu
Santo, Alma 39:35.
El que cometa adulterio y no se arre-
pienta, ser expulsado, DyC 42:2326. Si
alguien comete adulterio en su corazn,
no tendr el Espritu, DyC 63:1416.
Adversario. Vase Diablo
Adversidad. Vase tambin Castigar,
castigo; Persecucin, perseguir;
Perseverar; Tentacin, tentar
Por medio de la adversidad, las tribu-
laciones, los problemas y la angustia, el
hombre tendr muchas experiencias que
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7 Albedro
le conducirn al desarrollo espiritual y
al progreso eterno si se vuelve al Seor.
Vuestro Dios, que os guarda de todas
vuestras aflicciones y angustias, 1Sam.
10:19. Clamaron a Jehov en su angustia,
Sal. 107:6, 13, 19, 28. Aunque el Seor nos
d pan de congoja, no nos sern quitados
nuestros maestros, Isa. 30:2021.
Es preciso que haya una oposicin en
todas las cosas, 2Ne. 2:11.
Si nunca tuviesen lo amargo, no po-
dran conocer lo dulce, DyC 29:39. Tu
adversidad no ser ms que por un breve
momento, DyC 121:78. Todas estas co-
sas te servirn de experiencia, y sern
para tu bien, DyC 122:58.
Prueban lo amargo para saber apreciar
lo bueno, Moiss 6:55.
Agar. Vase tambin Abraham; Ismael
hijo de Abraham
En el Antiguo Testamento, sierva egip-
cia de Sara. Fue esposa de Abraham y
la madre de Ismael (Gn. 16; 25:12; DyC
132:34, 65). El Seor le prometi que la
descendencia de su hijo se convertira en
una gran nacin (Gn. 21:921).
Agripa. Vase tambin Pablo
Herodes AgripaII, en el Nuevo Tes-
tamento, hijo de Herodes AgripaI y
hermano de Berenice y Drusila. Fue
rey de Calcis, regin del monte Lbano.
Escuch al apstol Pablo y dijo que este
casi le haba persuadido a ser cristiano
(Hech. 2526; JSH 1:24).
Agua(s) viva(s). Vase tambin
Jesucristo
Smbolo del Seor Jesucristo y de Sus
enseanzas. As como el agua es esencial
para sostener la vida terrenal, el Salva-
dor y Sus enseanzas (aguas vivas) son
esenciales para la vida eterna.
Sacaris con gozo aguas de las fuentes
de la salvacin, Isa. 12:3. Me dejaron a
m, fuente de agua viva, Jer. 2:13.
El que bebiere del agua que yo le
dar, no tendr sed jams, Juan 4:615.
Si alguno tiene sed, venga a m y beba,
Juan 7:37.
La barra de hierro conduca a la fuente
de aguas vivas, 1Ne. 11:25.
Bebed de las aguas de la vida libre-
mente, DyC 10:66. Mis mandamien-
tos sern un manantial de aguas vivas,
DyC 63:23.
Alabanza, alabar. Vase Accin
de gracias, agradecido,
agradecimiento; Adorar; Gloria
Expresin de gratitud y veneracin a
Dios. Reconocimiento de su poder y su
grandeza. Las alabanzas son parte de la
adoracin al Seor.
Jehov es mi Dios, y lo alabar, x.
15:2. Alabad a Jehov, invocad su nom-
bre, 1Cr. 16:8. Alabar a Jehov con-
forme a su justicia, Sal. 7:17. Lleguemos
ante su presencia con alabanza, Sal. 95:2.
Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la
tierra, Mateo 11:25 (Lucas 10:21). Sed lle-
nos del Espritu, cantando y alabando al
Seor, Efe. 5:1819. Est alguno alegre?
Cante alabanzas, Stg. 5:13.
Confiaba en mi Dios, y lo alababa todo
el da, 1Nefi 18:16. Alabar el santo nom-
bre de mi Dios, 2Nefi 9:49 (2Nefi 22:4).
El que reconozca el poder de Dios le
dar alabanza, DyC 52:17. Si te sientes
alegre, alaba al Seor con cantos, y con
oracin y accin de gracias, DyC 136:28.
Albedro. Vase tambin Libertad,
libre; Responsabilidad, responsable
La facultad y el privilegio que Dios
da a las personas de escoger y actuar
por s mismas.
De todo rbol podrs comer, Gn. 2:16.
Escogeos hoy a quin sirvis, Josu 24:15
(Alma 30:8; Moiss 6:33).
El hombre no poda actuar por s a
menos que fuera tentado, 2Ne. 2:1516.
Los hombres son libres para escoger la
libertad y la vida eterna, o la cautividad
y la muerte, 2Ne. 2:27. Sois libres; se os
permite obrar por vosotros mismos,
Hel. 14:30.
Alej de m a la tercera parte de las
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Alfa y Omega
huestes del cielo, a causa de su albedro,
DyC 29:36. Es menester que el diablo
tiente a los hijos de los hombres, o estos
no podran ser sus propios agentes, DyC
29:39. Escoja todo varn por s mismo,
DyC 37:4. Para que todo hombre pueda
obrar de acuerdo con el albedro moral
que yo le he dado, DyC 101:78.
Satans pretendi destruir el albedro
del hombre, Moiss 4:3. El Seor dio al
hombre su albedro, Moiss 7:32.
Alfa y Omega. Vase tambin
Jesucristo
Alfa es la primera letra del alfabeto
griego; Omega es la ltima. Son tambin
nombres que se han dado a Jesucristo, y
se emplean como smbolos para indicar
que Cristo es el principio y el fin (Apoc.
1:8; DyC 19:1).
Alma. Vase tambin Cuerpo; Espritu
En las Escrituras se habla de las almas
en tres sentidos: (1) refirindose a los
seres espirituales, tanto antes de nacer
como despus de morir (Alma 40:1114;
Abr. 3:23), (2) hablando del espritu y el
cuerpo mortal, unidos en la vida terrenal
(DyC 88:15; Abr. 5:7) y (3) cuando se trata
de un ser inmortal y resucitado cuyo
espritu y cuerpo se han unido insepa-
rablemente (2Ne. 9:13; DyC 88:1516).
La sangre hace expiacin por el alma,
Lev. 17:11. Jehov confortar mi alma,
Sal. 23:13.
Amars al Seor tu Dios con toda tu
alma, Mateo 22:37 (Mar. 12:30).
El diablo engaa sus almas, 2Ne.
28:21. Ofrecedle vuestras almas enteras
como ofrenda, Omni 1:26. La palabra
empieza a ensanchar mi alma, Alma
32:28. Su alma nunca tendr hambre ni
sed, 3Ne. 20:8. El pan y el agua sacra-
mentales son santificados para las almas
de todos los que participen de ellos,
Moro. 45 (DyC 20:7779).
Los obreros del reino traen salvacin
a su alma por medio de su servicio, DyC
4:2, 4. El valor de las almas es grande,
DyC 18:10.
Habis nacido en el mundo mediante
8
el agua, y la sangre, y el espritu, y
as habis llegado a ser alma viviente,
Moiss 6:59.
El valor de las almas: Todos los seres
humanos son hijos espirituales de Dios,
quien se interesa en cada uno de ellos y
considera importante a cada uno. Por ser
Sus hijos, tienen el potencial de llegar a
ser como l. Por consiguiente, grande es
el valor de ellos.
Hay gozo delante de los ngeles de
Dios por un pecador que se arrepiente,
Lucas 15:10. Porque de tal manera am
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
Unignito, Juan 3:16.
No podan soportar que alma hu-
mana alguna pereciera, Mos. 28:3. No
es un alma tan preciosa para Dios ahora,
como lo ser en el tiempo de su venida?,
Alma 39:17.
Lo que ser de mayor valor para ti ser
traer almas a m, DyC 15:6. Recordad
que el valor de las almas es grande a la
vista de Dios, DyC 18:1015.
Esta es mi obra y mi gloria: Llevar a
cabo la inmortalidad y la vida eterna del
hombre, Moiss 1:39.
Alma hijo de Alma. Vase tambin
Alma, padre; Amulek; Mosah, hijos
de
En el Libro de Mormn, el primer juez
superior y profeta de la nacin nefita. En
su juventud procur destruir la Iglesia
(Mos. 27:810). No obstante, se le apare-
ci un ngel y se convirti al Evangelio
(Mos. 27:824; Alma 36:627). Posterior-
mente, renunci al puesto de juez supe-
rior para dedicarse a ensear al pueblo
(Alma 4:1120).
El libro de Alma: Uno de los libros que
se encuentran en el Libro de Mormn,
el cual consta de un compendio de los
registros de los profetas Alma hijo de
Alma, y su hijo Helamn. Los aconteci-
mientos que se describen en el libro tu-
vieron lugar aproximadamente entre los
aos 91 y 52a.C. El libro contiene 63 cap-
tulos; en los primeros cuatro se describe
la rebelin de los seguidores de Nehor y
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9 Altar
Amlici contra los nefitas. Las resultantes
guerras fueron de las ms destructivas
de la historia nefita hasta esa poca. Los
captulos del 5 al 16 contienen el relato de
los primeros viajes misionales de Alma,
incluso el sermn sobre el Buen Pastor
(Alma 5) y su predicacin con Amulek
en la ciudad de Ammonah. Los captu-
los del 17 al 27 contienen el relato sobre
los hijos de Mosah y su ministerio entre
los lamanitas. Los captulos del 28 al 44
contienen algunos de los sermones ms
importantes de Alma. En el captulo 32,
Alma compara la palabra a una semilla;
en el 36, se encuentra el relato que hizo
a su hijo Helamn de la historia de su
propia conversin. En los captulos del
39 al 42, se encuentran los consejos de
Alma a su hijo Coriantn, que haba
faltado a la moral; en este importante
sermn, explica la justicia, la misericor-
dia, la Resurreccin y la Expiacin. En
los captulos del 45 al 63 se describen las
guerras nefitas de aquellos tiempos y las
migraciones bajo la direccin de Hagot.
Grandes lderes como el capitn Moroni,
Tencum y Lehi ayudaron a preservar
a los nefitas con sus actos valerosos y
oportunos.
Alma, padre
Profeta nefita del Libro de Mormn
que organiz la Iglesia en los tiempos
del inicuo rey No.
Sacerdote del inicuo rey No y des-
cendiente de Nefi, Mos. 17:12. Despus
de escuchar Alma a Abinad y de haber
credo en sus palabras, el rey hizo que
le echaran de entre ellos. l huy, se es-
condi y escribi todo lo que Abinad
haba dicho, Mos. 17:34. Se arrepin-
ti y ense las palabras de Abinad,
Mos. 18:1. Fue bautizado y bautiz a
muchas personas en las aguas de Mor-
mn, Mos. 18:1216. Organiz la Iglesia,
Mos. 18:1729. Lleg a Zarahemla con su
pueblo, Mos. 24:25. Le fue dada la auto-
ridad sobre la Iglesia, Mos. 26:8. Juzg
a los miembros y dirigi la Iglesia, Mos.
26:3439. Confiri a su hijo el oficio de
sumo sacerdote, Alma 4:4 (Mos. 29:42;
Alma 5:3).
Almacn. Vase tambin Bienestar
Lugar donde el obispo recibe y man-
tiene en depsito las ofrendas consagra-
das de los Santos de los ltimos Das y
de donde las reparte a los pobres. Este
almacn puede ser grande o pequeo
segn lo que dicten las circunstancias.
Los santos fieles contribuyen con sus ta-
lentos, habilidades, materiales y medios
econmicos, que ponen a disposicin del
obispo para atender a los pobres en los
momentos de necesidad. Por lo tanto,
entre lo que contenga un almacn puede
haber una lista de servicios disponibles,
dinero, alimentos y otros artculos. El
obispo es el agente del almacn y reparte
los bienes y los servicios de acuerdo con
las necesidades y segn las indicaciones
del Espritu del Seor (DyC 42:2936;
82:1419).
Junten toda la provisin para los siete
aos de hambre, Gn. 41:3436, 4657.
Traed todos los diezmos al alfol, Mal.
3:10 (3Ne. 24:10).
Desgnele el obispo un almacn a esta
Iglesia, DyC 51:13. El exceso de bienes
se entregar al almacn del Seor, DyC
70:78. Los santos deben organizarse y
establecer un almacn, DyC 78:14. Los
nios tienen derecho a los bienes del al-
macn del Seor si sus padres no tienen
los medios para mantenerlos, DyC 83:5.
Altar. Vase tambin Sacrificios
Un retablo que se usaba para hacer
sacrificios, ofrendas, y tambin para la
adoracin.
No edific un altar ante el Seor y
ofreci holocaustos, Gn. 8:20. Abraham
edific un altar a Jehov, Gn. 12:78.
Abraham at a Isaac, su hijo, sobre el al-
tar, Gn. 22:9 (Gn. 22:113). Jacob edific
all un altar, y llam al lugar El-bet-el,
Gn. 35:67. Elas el Profeta edific un
altar y desafi a los sacerdotes de Baal,
1Rey. 18:1740.
Si traes tu ofrenda al altar, reconcliate
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Amalecitas
primero con tu hermano, Mateo 5:2324.
Vi bajo el altar las almas de los que ha-
ban sido muertos por causa de la pala-
bra de Dios, Apoc. 6:9 (DyC 135:7).
Lehi erigi un altar de piedras y dio
gracias al Seor, 1Ne. 2:7.
Abraham fue librado de la muerte
despus que lo haban puesto sobre un
altar de Elknah, Abr. 1:820.
Amalecitas
En el Antiguo Testamento, tribu rabe
que viva en el desierto de Parn entre el
Arab y el Mediterrneo. Los amalecitas
estuvieron constantemente en guerra
con los hebreos desde los das de Moi-
ss (x. 17:8) hasta los tiempos de Sal y
David (1Sam. 15; 27:8; 30; 2Sam. 8:1112).
Amalekitas
En el Libro de Mormn, grupo de
apstatas nefitas que dirigi a los la-
manitas en guerra contra los nefitas
(Alma 2124; 43).
Amalickah
En el Libro de Mormn, traidor nefita
que ascendi al poder entre los lama-
nitas y los dirigi en guerra contra los
nefitas (Alma 4651).
Amn. Vase tambin Oracin
Significa que as sea o as es. El
vocablo amn se usa para expresar una
aceptacin y un acuerdo sinceros o so-
lemnes (Deut. 27:1426) o para afirmar
la verdad (1Rey. 1:36). En la actualidad,
al final de las oraciones, los testimonios
y los discursos, los que escuchan la ora-
cin o el mensaje pronuncian un amn
audible para indicar su acuerdo y acep-
tacin de lo dicho.
En los tiempos del Antiguo Testa-
mento, amn era la respuesta correcta de
la persona a quien se propona un jura-
mento (1Cr. 16:7, 3536; Neh. 5:1213;
8:26). Se le llama a Cristo el Amn, el
testigo fiel y verdadero (Apoc. 3:14).
En la escuela de los profetas, amn tam-
bin serva de seal de convenio (DyC
88:133135).
10
Amlici, amlicitas
En el Libro de Mormn, un hombre
que dirigi a un grupo de nefitas que de-
seaba tener rey durante el reinado de los
jueces. Esos nefitas, llamados amlicitas,
se rebelaron abiertamente contra Dios,
por lo que fueron maldecidos (Alma 23).
Ammn, descendiente de
Zarahemla. Vase tambin Limhi
En el Libro de Mormn, hombre fuerte
y poderoso que dirigi una expedicin
desde Zarahemla hasta la tierra de
Lehi-Nefi (Mos. 7:116). Le mostraron
unos registros antiguos, y Ammn ex-
plic lo que es un vidente (Mos. 8:518).
Posteriormente ayud a rescatar al rey
Limhi y a su pueblo de los lamanitas
y a llevarlos de regreso a Zarahemla
(Mos. 22).
Ammn hijo de Mosah. Vase
tambin Anti-nefi-lehitas; Mosah
hijo de Benjamn; Mosah, hijos de
En el Libro de Mormn, hijo del rey
Mosah. Ammn fue un misionero cu-
yos esfuerzos diligentes dieron como
resultado la conversin de muchas al-
mas a Cristo.
En una poca fue un incrdulo que
se ocupaba en destruir la Iglesia, Mos.
27:810, 34. A l y a sus compaeros se
les apareci un ngel, Mos. 27:11. Se
arrepinti y comenz a predicar la pala-
bra de Dios, Mos. 27:3228:8. Rehus ser
nombrado rey y, en lugar de ello, fue a la
tierra de los lamanitas para predicar la
palabra de Dios, Alma 17:69. Ayun y
or para recibir gua, Alma 17:811. Los
lamanitas lo ataron y lo llevaron ante el
rey Lamoni, Alma 17:2021. Salv los re-
baos del rey, Alma 17:2639. Predic a
Lamoni, Alma 18:119:13. Dio gracias a
Dios y cay dominado por el gozo, Alma
19:14. Sus conversos nunca ms se des-
viaron, Alma 23:6. Se regocij de ser un
instrumento en las manos de Dios para
llevar a miles de lamanitas a la verdad,
Alma 26:18 (Alma 26). Condujo al pue-
blo de Anti-Nefi-Lehi a un lugar seguro,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
11
Alma 27. Sinti gran gozo al reunirse con
Alma, Alma 27:1618.
Amonestacin, amonestar. Vase
tambin Atalaya, atalayar; Velar
Advertir o prevenir. Los profetas, los
lderes y los padres amonestan y ense-
an a otras personas a ser obedientes al
Seor y a Sus enseanzas.
Jacob amonest al pueblo de Nefi
acerca de toda clase de pecados, Jacob
3:12.
La voz de amonestacin ir a todo
pueblo, DyC 1:4. Sea vuestra predicacin
la voz de amonestacin, DyC 38:41. Este
es un da de amonestacin, DyC 63:58.
Todo hombre que ha sido amonestado,
amoneste a su prjimo, DyC 88:81. Os he
amonestado y os prevengo, dndoos esta
palabra de sabidura, DyC 89:4.
Amor. Vase tambin Caridad;
Compasin; Enemistad
Profunda devocin y afecto. El amor a
Dios comprende devocin, adoracin, re-
verencia, ternura, misericordia, perdn,
compasin, gracia, servicio, gratitud y
bondad. El mximo ejemplo del amor
de Dios hacia Sus hijos se encuentra en
la expiacin infinita de Jesucristo.
Amars a tu prjimo como a ti mismo,
Lev. 19:18 (Mateo 5:4344; 22:3740; Rom.
13:9; Gl. 5:14; Stg. 2:8; Mos. 23:15; DyC
59:6). Amars a Jehov tu Dios de todo
tu corazn, Deut. 6:5 (Moro. 10:32; DyC
59:5). Jehov vuestro Dios os est pro-
bando, para saber si amis a Jehov vues-
tro Dios, Deut. 13:3. Jehov al que ama
castiga, Prov. 3:12. En todo tiempo ama
el amigo, Prov. 17:17.
De tal manera am Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo Unignito, Juan
3:16 (DyC 138:3). Que os amis unos a
otros; como yo os he amado, Juan 13:34
(Juan 15:12, 17; Moiss 7:33). Si me amis,
guardad mis mandamientos, Juan 14:15
(DyC 42:29). Nadie tiene mayor amor
que este, que uno ponga su vida por sus
amigos, Juan 15:13. Simn, me amas
ms que estos? Apacienta mis corderos,
Ams
Juan 21:1517. Nada nos podr separar
del amor de Dios, que es en Cristo, Rom.
8:3539. Ojo no vio las cosas que Dios ha
preparado para los que le aman, 1Cor.
2:9. Servos por amor los unos a los otros,
Gl. 5:13. Maridos, amad a vuestras mu-
jeres, Efe. 5:25 (Col. 3:19). No amis al
mundo, 1Juan 2:15. Dios es amor, 1Juan
4:8. Nosotros le amamos a l, porque l
nos am primero, 1Juan 4:19.
Cristo sufri por motivo de su amo-
rosa bondad para con los hombres, 1Ne.
19:9. Debis seguir adelante teniendo
amor por Dios y por todos los hombres,
2Ne. 31:20. Ensead a vuestros hijos a
amarse mutuamente y a servirse el uno
al otro, Mos. 4:15. Si habis sentido el
deseo de cantar la cancin del amor que
redime: Podis sentir esto ahora?, Alma
5:26. Sed guiados por el Santo Espritu,
volvindoos pacientes, llenos de amor,
Alma 13:28. Procura refrenar todas tus
pasiones para que ests lleno de amor,
Alma 38:12. No haba contenciones en la
tierra, a causa del amor de Dios que mo-
raba en el corazn del pueblo, 4Ne. 1:15.
Todo aquello que invita a amar a Dios
y servirlo, es inspirado por Dios, Moro.
7:1316. La caridad es el amor puro de
Cristo, Moro. 7:47. El amor perfecto dese-
cha todo temor, Moro. 8:16 (1Juan 4:18).
El amor es un requisito para efectuar
la obra de Dios, DyC 4:5 (DyC 12:8).
Todos los que aman y sirven a Dios re-
ciben la santificacin, DyC 20:31. Si me
amas, me servirs y guardars todos mis
mandamientos, DyC 42:29 (Juan 14:15).
Demostrad mayor amor hacia el que ha-
yis corregido o reprendido, DyC 121:43.
Amaron a Satans ms que a Dios,
Moiss 5:13, 18, 28.
Ams
Profeta del Antiguo Testamento que
profetiz desde aproximadamente 792
hasta 740a.C., en los das de Uzas, rey
de Jud, y Jeroboam, rey de Israel.
El libro de Ams: Libro del Antiguo
Testamento. Muchas de las profecas de
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Amulek
Ams amonestan a Israel y a las nacio-
nes circunvecinas a volver a la rectitud.
En los captulos del 1 al 5, se llama al
arrepentimiento a Israel y a las naciones
circunvecinas. En el captulo 3, se explica
que el Seor revela Sus secretos a los
profetas y se advierte a Israel que, por
causa de su transgresin, ser destruido
por un adversario. En los captulos del 6
al 8, se profetiza la cada de Israel, mu-
chos aos antes de la invasin asiria. En
el captulo 9, se profetiza que Israel sera
restaurado en su propia tierra.
Amulek. Vase tambin Alma hijo de
Alma
En el Libro de Mormn, compaero
misional de Alma, hijo.
Recibi la visita de un ngel, Alma
8:20; 10:7. Recibi a Alma en su hogar,
Alma 8:2127. Predic con poder al pue-
blo de Ammonah, Alma 8:2932; 10:111.
Era descendiente de Nefi, Lehi y Ma-
nass, Alma 10:23. Testific de la ver-
dad, Alma 10:411. Llam al pueblo al
arrepentimiento y fue rechazado, Alma
10:1232. Disput con Zeezrom, Alma
11:2040. Ense acerca de la resurrec-
cin, el juicio y la restauracin, Alma
11:4145. Quiso detener el martirio de
los creyentes, Alma 14:910. Fue encar-
celado junto con Alma, Alma 14:1423.
Por medio de la fe, se libr de la prisin,
Alma 14:2429. Testific de la Expiacin,
la misericordia y la justicia, Alma 34:8
16. Ense acerca de la oracin, Alma
34:1728. Inst al pueblo a no demorar
el arrepentimiento, Alma 34:3041. La fe
de Alma y Amulek hizo que se derriba-
ran los muros de la prisin, ter 12:13.
Ana, madre de Samuel. Vase tambin
Samuel, profeta del Antiguo
Testamento
Madre de Samuel, profeta del Antiguo
Testamento e hijo que el Seor dio a Ana
en respuesta a sus oraciones (1Sam. 1:11,
2028). Ana dedic su hijo Samuel al
Seor. Su cntico de gratitud se puede
comparar con el de Mara, la madre de
Jess (1Sam. 2:110; Lucas 1:4655).
12
Ana, profetisa
En el Nuevo Testamento, profetisa de
la tribu de Aser. En la poca del naci-
miento de nuestro Seor, era una viuda
de edad avanzada. Vio al nio Jess
cuando lo presentaron en el templo y
lo reconoci como el Redentor (Lucas
2:3638).
Ananas de Damasco. Vase tambin
Pablo
Discpulo cristiano de Damasco que
bautiz a Pablo (Hechos 9:1018; 22:12).
Ananas de Jerusaln
En el Nuevo Testamento, se relata que
l y su esposa Safira mintieron al Se-
or, reteniendo una porcin del dinero
que deban consagrar al Seor. Cuando
Pedro los confront, ambos cayeron al
suelo y murieron (Hechos 5:111).
Ans. Vase tambin Caifs
En el Nuevo Testamento, hombre de
gran influencia en el Sanedrn. Cuando
se aprehendi a Jess, se le llev primero
ante l (Juan 18:13); tambin desempe
un papel importante en el juicio de los
Apstoles (Hech. 4:36).
Anciano. Vase lder (anciano)
Anciano de Das. Vase Adn
Andar, andar con Dios. Vase
tambin Camino (va); Obediencia,
obediente, obedecer; Rectitud, recto
Estar en armona con las enseanzas
de Dios y vivir como Dios desea que viva
Su pueblo; ser receptivo y obediente a la
inspiracin del Espritu Santo.
El Seor prob al pueblo, para ver si
andaba en su ley, o no, x. 16:4. Jehov
no quitar el bien a los que andan en
integridad, Sal. 84:11. Los que anden
en las ordenanzas del Seor y guarden
sus decretos y los cumplan, sern su
pueblo, Ezeq. 11:2021 (Deut. 8:6). Lo
que pide Jehov de ti: solamente es...
humillarte para andar con Dios, Miq.
6:8 (DyC 11:12).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
13
Andad en la luz, como l est en luz,
1Juan 1:7 (2Juan 1:6; 3Juan 1:4; 4Ne.
1:12).
Caminen por la senda estrecha que
gua a la vida, 2Ne. 33:9. El rey Benja-
mn anduvo con la conciencia limpia de-
lante de Dios, Mos. 2:27. Nuestro deber
es andar sin culpa segn el santo orden
de Dios, Alma 7:22.
Los miembros de la Iglesia manifes-
tarn buen comportamiento y proceder,
DyC 20:69. Dad odo al profeta y andad
con toda santidad delante del Seor,
DyC 21:4. Ensead a vuestros hijos a
orar y a andar rectamente delante del
Seor, DyC 68:28.
Permanecers en m, y yo en ti; por
tanto, anda conmigo, Moiss 6:34.
Andrs
En el Nuevo Testamento, hermano de
Simn Pedro y uno de los Doce Aps-
toles llamados por Jess durante Su
ministerio terrenal (Mateo 4:1819; Mar.
1:1618, 29).
ngeles
Hay dos clases de seres celestiales lla-
mados ngeles: los que son solamente
espritus y los que tienen un cuerpo de
carne y huesos. Los ngeles que son solo
espritus son aquellos seres que todava
no han obtenido un cuerpo de carne y
huesos, o los que una vez lo tuvieron
pero han muerto y esperan la resurrec-
cin. Los ngeles que poseen un cuerpo
de carne y huesos son los que han resu-
citado de entre los muertos o han sido
trasladados.
En las Escrituras hay muchas referen-
cias en cuanto a la obra de los ngeles.
En algunos pasajes los ngeles hablan
con voz de trueno al comunicar los
mensajes de Dios (Mos. 27:1116). Tam-
bin se puede llamar ngeles a hombres
mortales justos (TJS, Gn. 19:15 [Apn-
dice Biblia]). Algunos ngeles prestan
servicio alrededor del trono de Dios en
los cielos (Alma 36:22).
En las Escrituras se habla tambin de
los ngeles del demonio. Estos son los
Anticristo
espritus que siguieron a Lucifer en la
batalla de los cielos y fueron lanzados
fuera de la presencia de Dios en la vida
preterrenal y arrojados a la tierra (Apoc.
12:19; 2Ne. 9:9, 16; DyC 29:3637).
Jacob vio ngeles de Dios que suban y
descendan por una escalera, Gn. 28:12.
ngeles de Dios salieron al encuentro
de Jacob, Gn. 32:12. Geden vio un
ngel del Seor cara a cara, Jue. 6:22. Un
ngel extendi su mano sobre Jerusaln
para destruirla, 2Sam. 24:16. Un ngel
toc al profeta Elas y le dijo: Levntate,
come, 1Rey. 19:57. Daniel vio al ngel
Gabriel en una visin, Dan. 8:1516. El
ngel Miguel ayud a Daniel, Dan. 10:13.
El ngel Gabriel fue enviado por Dios,
Lucas 1:19, 2627. A los ngeles indignos
los puso en prisiones hasta el juicio, Ju-
das 1:6 (2Pe. 2:4).
La multitud vio ngeles que descen-
dan del cielo, 3Ne. 17:24. Moroni escri-
bi acerca de la ministracin de ngeles,
Moro. 7:2532.
El Sacerdocio Aarnico tiene las llaves
del ministerio de ngeles, DyC 13. Mo-
roni, Juan el Bautista, Pedro, Santiago,
Juan, Moiss, Elas el Profeta y Elas fue-
ron todos ngeles que ministraron a Jos
Smith, DyC 27:512. No podis aguantar
ahora la ministracin de ngeles, DyC
67:13. Miguel, el arcngel, es Adn, DyC
107:54. Los ngeles que son seres resuci-
tados tienen cuerpo de carne y huesos,
DyC 129. No hay ngeles que ministren
en esta tierra sino los que pertenecen a
ella, DyC 130:5. Los que no obedecen
la ley de Dios del matrimonio eterno ni
se casan ni se dan en casamiento, sino
que son nombrados ngeles en el cielo,
DyC 132:1617.
ngeles ministrantes. Vase ngeles
Anticristo. Vase tambin Diablo
Toda persona o todo aquello que sea
una representacin falsa del verdadero
plan de salvacin del Evangelio, y que
manifiesta o secretamente se oponga a
Cristo. Juan el Revelador describi al
anticristo diciendo que es un mentiroso
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Antiguo Testamento
(1Juan 2:1822; 4:36; 2Juan 1:7). El ma-
yor anticristo es Lucifer, pero tiene mu-
chos colaboradores, tanto entre los seres
mortales como entre los espritus.
El hijo de perdicin se opone y se le-
vanta contra todo lo que se llama Dios,
2Tes. 2:112. Engaa a los moradores
de la tierra con grandes seales, Apoc.
13:1317.
Sherem neg a Cristo y enga a mu-
chos, Jacob 7:123. Nehor ense doc-
trinas falsas, estableci una iglesia e
introdujo la superchera sacerdotal entre
el pueblo, Alma 1:216. Korihor, el anti-
cristo, se burl de Cristo, de la Expiacin
y del espritu de profeca, Alma 30:660.
Antiguo Testamento. Vase tambin
Biblia; Escrituras; Pentateuco
Escritos de profetas antiguos que ac-
tuaron bajo la influencia del Espritu
Santo y que, en el transcurso de muchos
siglos, testificaron de Cristo y de Su fu-
turo ministerio. Tambin contiene un
registro de la historia de Abraham y sus
descendientes, partiendo de Abraham
y el convenio, o testamento, que hizo el
Seor con l y su posteridad.
Los primeros cinco libros del Antiguo
Testamento fueron escritos por Moiss y
son: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros
y Deuteronomio. En Gnesis se refiere
el origen de la tierra, del gnero hu-
mano, de los idiomas y las razas, y del
comienzo de la casa de Israel.
Los libros histricos relatan los aconte-
cimientos que ocurrieron a Israel. Estos
libros son: Josu, Jueces, Rut, 1y 2Sa-
muel, 1y 2Reyes, 1y 2Crnicas, Esdras,
Nehemas y Ester.
Los libros poticos contienen algo de
la sabidura y la aptitud literaria de los
profetas. Estos son: Job, Salmos, Prover-
bios, Eclesiasts, Cantares de Salomn y
Lamentaciones.
Los profetas amonestaron a Israel to-
cante a sus pecados y testificaron de las
bendiciones que se reciben mediante la
obediencia. Profetizaron de la venida
de Cristo, quien expiara los pecados
14
de los que se arrepintieran, recibieran
las ordenanzas y vivieran el Evangelio.
Los libros de los profetas son: Isaas,
Jeremas, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel,
Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahm,
Habacuc, Sofonas, Hageo, Zacaras y
Malaquas.
La mayor parte de los libros del Anti-
guo Testamento se escribieron en hebreo,
aunque unos pocos contienen escritos
en arameo, otro idioma semtico de la
poca.
Anti-nefi-lehitas. Vase tambin
Ammn hijo de Mosah; Helamn,
hijos de; Mosah, hijos de
En el Libro de Mormn, nombre que
tomaron los lamanitas convertidos por
los hijos de Mosah. Despus de su con-
versin, los de este pueblo, llamado tam-
bin el pueblo de Ammn, fueron fieles
hasta el fin de sus vidas. (Alma 23:47,
1617; 27:2027).
Se pusieron el nombre de anti-nefi-
lehitas, Alma 23:1617; 24:1. Rehusaron
derramar sangre y enterraron sus armas,
Alma 24:619. Sus hijos se prepararon
para la guerra y escogieron a Helamn
para ser su caudillo, Alma 53:1619; 56
58 (a estos jvenes tambin se les conoce
como los dos mil jvenes ammonitas).
Apartamiento. Vase tambin
Imposicin de manos; Llamado,
llamado por Dios, llamamiento
Ser elegido y consagrado para fines
santos. Este nombramiento se da para
prestar un servicio especfico dentro de
la organizacin de la Iglesia mediante la
imposicin de manos de uno que tenga
la debida autoridad. Solamente los que
presiden los curums del sacerdocio
reciben llaves al ser apartados. Las per-
sonas a las que se aparta para cualquier
cargo que no sea el de presidente de un
curum pueden recibir una bendicin
del sacerdocio, pero con dicha bendicin
no se les confieren llaves del sacerdocio.
Apartadme a Bernab y a Saulo para
la obra, Hech. 13:23.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
15
Quedan por ser apartados otros obis-
pos, DyC 68:14. El obispo es un juez
comn y debe ser apartado para ese
ministerio, DyC 107:17, 74.
El hombre debe ser llamado por Dios,
por profeca y la imposicin de manos,
AdeF 1:5.
Apocalipsis. Vase tambin Juan hijo
de Zebedeo
El ttulo del ltimo libro del Nuevo
Testamento; tambin puede significar
cualquier revelacin extraordinaria. De-
riva de una palabra griega que significa
revelacin. El libro se compone de una
revelacin que recibi el apstol Juan,
en la cual se le permiti ver la historia
del mundo, en especial los ltimos das
(Apoc. 1:12; 1Ne. 14:1827; DyC 77).
Juan recibi esta revelacin en el da
del Seor mientras se encontraba en la
isla de Patmos (Apoc. 1:910), cerca de
la costa de Asia, no muy lejos de feso.
Se desconoce la fecha exacta de la re-
velacin.
El pasaje de 1Nefi 14:1827 y la seccin
77 de Doctrina y Convenios (ter 4:1516)
son claves para comprender el libro.
Los captulos del 1 al 3 constituyen
una introduccin al libro y cartas a las
siete iglesias de Asia, las cuales escribi
Juan para ayudar a los santos a resolver
ciertos problemas. En los captulos 4 y
5, se registran visiones que Juan recibi
y que muestran la majestuosidad y el
poder justo de Dios y de Cristo. En los
captulos del 6 al 9 y el 11, Juan habla
de haber visto un libro sellado con siete
sellos, cada uno de los cuales represen-
taba mil aos de la historia temporal de
la tierra. Estos captulos tienen que ver
principalmente con los acontecimientos
encerrados en el sptimo sello (vase
Apoc. 89; 11:115). En el captulo 10,
se describe un libro que Juan comi, el
cual representa una misin futura que el
Apstol cumplira. En el captulo 12, se
relata la visin del mal que comenz en
el cielo cuando Satans se rebel y fue
expulsado. La guerra que comenz all
contina sobre la tierra. En los captulos
Apostasa
13 y del 17 al 19, Juan describe los inicuos
reinos terrenales controlados por Sata-
ns y menciona el destino de esos reinos,
incluso la destruccin final del mal. En
los captulos del 14 al 16, se habla de los
santos justos en medio del mal poco an-
tes de la segunda venida de Cristo. En
los captulos del 20 al 22, se describen el
Milenio, la hermosa ciudad de la Nueva
Jerusaln y los acontecimientos finales
de la historia de la tierra.
Apcrifos. Vase tambin Biblia;
Escrituras
Libros sagrados del pueblo judo que
no fueron incluidos en la Biblia hebrea
pero que se han conservado en las de
algunas iglesias cristianas. A menudo
son tiles para emplear como eslabn
que une los dos Testamentos (Antiguo
y Nuevo); en la Iglesia se les considera
lectura provechosa.
En general, los libros apcrifos se han
traducido correctamente, pero contie-
nen interpolaciones incorrectas, DyC
91:13. El que sea iluminado por el Es-
pritu lograr beneficio de estos libros,
DyC 91:46.
Apostasa. Vase tambin Rebelin;
Restauracin del Evangelio
El hecho de que las personas, la Igle-
sia o naciones enteras se aparten de la
verdad.
Apostasa general: Israel tena que cui-
darse de que su corazn no se apartara
del Seor, Deut. 29:18. Sin profeca el
pueblo se desenfrena, Prov. 29:18. Que-
brantaron el convenio sempiterno, Isa.
24:5.
Soplaron vientos contra aquella casa;
y cay, Mateo 7:27. Estoy maravillado
de que tan pronto os hayis alejado para
seguir un evangelio diferente, Gl. 1:6.
Los que haban entrado en el sendero
correcto se perdieron en el vapor de
tinieblas, 1Ne. 8:23 (1Ne. 12:17). Des-
pus que hubieron probado el fruto,
cayeron en senderos prohibidos, 1Ne.
8:28. La apostasa de los nefitas fue un
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Apstol
gran tropiezo para los que no eran de la
Iglesia, Alma 4:612. Muchos miembros
de la Iglesia se volvieron orgullosos y
persiguieron a otros miembros, Hel.
3:3334 (Hel. 4:1113; 5:23). Cuando el
Seor hace prosperar a los de su pueblo,
ellos a veces endurecen sus corazones y
se olvidan de l, Hel. 12:2; 13:38. Los ne-
fitas endurecieron sus corazones y caye-
ron bajo el poder de Satans, 3Ne. 2:13.
Moroni profetiz acerca de la apostasa
de los ltimos das, Morm. 8:28, 3141.
La apostasa preceder a la Segunda
Venida, DyC 1:1316.
Apostasa de la Iglesia cristiana primi-
tiva: Este pueblo se acerca a m con su
boca, Isa. 29:10, 13. He aqu que tinieblas
cubrirn la tierra, Isa. 60:2. El Seor en-
viar hambre de or la palabra de Jehov,
Ams 8:11.
Se levantarn falsos Cristos, y falsos
profetas, Mateo 24:24. Entrarn en medio
de vosotros lobos rapaces, Hech. 20:29.
Estoy maravillado de que tan pronto os
hayis alejado del que os llam, Gl. 1:6.
Habr una apostasa antes de la Segunda
Venida, 2Tes. 2:3. Algunas personas se
desviaron de la verdad, 2Tim. 2:18. Ha-
br hombres que tendrn apariencia de
piedad, pero negarn la eficacia de ella,
2Tim. 3:25. Vendr tiempo cuando no
sufrirn la sana doctrina, 2Tim. 4:34.
Habr falsos profetas y falsos maestros
entre el pueblo, 2Pe. 2:1. Algunos hom-
bres han entrado encubiertamente y nie-
gan a Dios y a nuestro Seor Jesucristo,
Judas 1:4. Algunos hombres dijeron ser
apstoles, y no lo eran, Apoc. 2:2.
Nefi vio el establecimiento de una
iglesia grande y abominable, 1Ne. 13:26.
Los gentiles han tropezado y establecido
muchas iglesias, 2Ne. 26:20.
Se han desviado de mis ordenanzas
y han violado mi convenio sempiterno,
DyC 1:15. Tinieblas cubren la tierra, y
densa obscuridad la mente del pueblo,
DyC 112:23.
Se le dijo a Jos Smith que todas las
iglesias estaban en error; que el corazn
16
de la gente estaba lejos de Dios, JSH
1:19.
Apstol. Vase tambin Discpulo;
Revelacin
En griego, el vocablo apstol significa
el que es enviado. Fue el ttulo que
Jess dio a los Doce a quienes eligi y
orden para ser los discpulos y ayu-
dantes ms allegados a l durante Su
ministerio en la tierra (Lucas 6:13; Juan
15:16). Los mand para que lo represen-
taran y ministraran por l despus de
Su Ascensin a los cielos. Tanto en la
antigedad como actualmente, en el
Curum de los Doce Apstoles de la Igle-
sia restaurada, un apstol es un testigo
especial de Jesucristo en todo el mundo
para dar testimonio de Su divinidad y
Su resurreccin de entre los muertos
(Hech. 1:22; DyC 107:23).
La iglesia de Cristo est edificada so-
bre el fundamento de los apstoles y
profetas, Efe. 2:20; 4:11.
Lehi y Nefi vieron a los Doce Apsto-
les que seguan a Jess, 1Ne. 1:10; 11:34.
Los apstoles juzgarn a la casa de Israel,
Morm. 3:18.
Los que no presten atencin a las pa-
labras de los profetas y apstoles sern
desarraigados, DyC 1:14 (3Ne. 12:1). Se
revelaron el llamamiento y la misin de
los Doce, DyC 18:2636. Jos Smith fue
ordenado apstol, DyC 20:2; 21:1. Los
apstoles son testigos especiales del
nombre de Cristo y poseen las llaves
del ministerio, DyC 27:12 (DyC 112:30
32). Los Doce Apstoles constituyen un
curum igual en autoridad que la Pri-
mera Presidencia, DyC 107:2324. Los
Doce son un Sumo Consejo Presidente
Viajante, DyC 107:33. Los apstoles po-
seen las llaves de la obra misional, DyC
107:35. Se describen algunos de los de-
beres de los apstoles, DyC 107:58. Digo
a todos los Doce: venid en pos de m y
apacentad mis ovejas, DyC 112:1415.
Creemos en los apstoles, AdeF 1:6.
La seleccin de los Apstoles: Los
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
17 Arca del convenio
apstoles son escogidos por el Seor
(Juan 6:70; 15:16).
De entre Sus discpulos, Jess esco-
gi a Doce Apstoles, Lucas 6:1316.
Matas fue escogido para ser apstol,
Hech. 1:2126.
A Oliver Cowdery y a David Whit-
mer se les mand buscar a los Doce,
DyC 18:3739.
rbol de la vida. Vase tambin Edn
rbol en el Jardn de Edn y en el pa-
raso de Dios (Gn. 2:9; Apoc. 2:7). En el
sueo de Lehi, el rbol de la vida repre-
senta el amor de Dios, al que se refiere
como el ms grande de todos los dones
de Dios (1Ne. 8; 11:2122, 25; 15:36).
Querubines y una espada encendida
guardaban el camino del rbol de la
vida, Gn. 3:24 (Alma 12:2123; 42:26).
Juan vio el rbol de la vida y las hojas
eran para la sanidad de las naciones,
Apoc. 22:2.
Lehi vio el rbol de la vida, 1Ne. 8:10
35. Nefi vio el rbol que haba visto su
padre, 1Ne. 11:89. La barra de hierro
conduce al rbol de la vida, 1Ne. 11:25
(1Ne. 15:2224). Un abismo horroroso
separa del rbol de la vida a los inicuos,
1Ne. 15:28, 36. Era menester el fruto pro-
hibido en oposicin al rbol de la vida,
2Ne. 2:15. Venid a m y participaris del
fruto del rbol de la vida, Alma 5:34, 62.
Si nuestros primeros padres hubieran
participado del rbol de la vida, habran
sido miserables para siempre, Alma
12:26. Si no cultivis la palabra, nunca
podris recoger el fruto del rbol de la
vida, Alma 32:40.
El Seor plant el rbol de la vida en
medio del jardn, Moiss 3:9 (Abr. 5:9).
Dios sac a Adn del Jardn de Edn,
para que no extendiera la mano y to-
mara del rbol de la vida y viviera para
siempre, Moiss 4:2831.
Arboleda Sagrada. Vase Primera
Visin
Arca. Vase tambin Arco iris; Diluvio
en los tiempos de No; No,
patriarca bblico
En el Antiguo Testamento, navo que
construy No para preservar la vida
durante el Diluvio.
Hazte un arca de madera de gofer,
Gn. 6:14. Repos el arca sobre los mon-
tes de Ararat, Gn. 8:4.
Los barcos jareditas estaban ajustados
como el arca de No, ter 6:7.
Arca del convenio. Vase tambin
Tabernculo
Conocida tambin como el arca de Je-
hov, arca del testimonio, de la alianza
o del pacto, el arca del convenio era un
cofre o caja oblonga de madera recu-
bierta de oro. Era el ms antiguo y ms
sagrado de los smbolos religiosos de los
israelitas. El propiciatorio colocado en-
cima del arca se consideraba la morada
terrenal de Jehov (x. 25:22). Al termi-
narse la construccin del templo, el arca
se coloc en el Lugar Santsimo, el lugar
ms sagrado del santuario (1Rey. 8:18).
Moiss hizo el arca por mandato de
Dios, x. 25. A los hijos de Lev se les
dio el mandato de encargarse del arca,
Nm. 3:15, 31. El arca del convenio fue
delante de ellos, Nm. 10:33. Tomad este
libro de la ley, y ponedlo al lado del arca
del convenio, Deut. 31:2426. Las aguas
del Jordn se dividieron ante el arca
del convenio, Josu 3:1317; 4:17. Los
sacerdotes llevaron el arca del convenio
cuando Israel fue a conquistar Jeric,
Josu 6:620. Los filisteos capturaron el
arca de Dios, 1Sam. 5. El Seor bendijo
la casa de Obed-edom a causa del arca de
Dios, 2Sam. 6:1112. Uza fue muerto por
el Seor cuando desobedeci e intent
sostener el arca, 1Cr. 13:912 (DyC
85:8). Edificad el santuario de Jehov
Dios, para traer el arca del convenio,
1Cr. 22:19.
Se describe el contenido del arca del
convenio, Heb. 9:4.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Arca del pacto
Arca del pacto. Vase Arca del
convenio
Arca de la alianza. Vase Arca del
convenio
Arcngel. Vase tambin Adn;
Miguel
Miguel, o Adn, es el arcngel, o n-
gel mayor.
El Seor descender del cielo con voz
de mando, con voz de arcngel, 1Tes.
4:16. Miguel es el arcngel, Judas 1:9
(DyC 29:26; 88:112; 128:2021).
Arco iris. Vase tambin Arca; Diluvio
en los tiempos de No; No,
patriarca bblico
Seal visible del convenio de Dios
con No (Gn. 9:1117). En TJS, Gnesis
9:2125 (Apndice Biblia), se explica
que el convenio abarcaba adems de la
promesa de que la tierra nunca ms se-
ra cubierta por las aguas, que la Sion
de Enoc volver y que el Seor volver
a morar en la tierra.
Armadura
Especie de traje que se llevaba puesto
para proteger el cuerpo de golpes y de
estocadas de armas. El trmino tambin
se usa para representar los atributos es-
pirituales que nos protegen de la tenta-
cin y del mal.
Vestos de toda la armadura de Dios,
Efe. 6:1018 (DyC 27:1518).
Armagedn. Vase tambin Gog;
Magog; Segunda venida de
Jesucristo
El nombre Armagedn deriva de la ex-
presin hebrea Har Megiddon, que signi-
fica montaa de Meguido. El valle de
Meguido se encuentra en la parte occi-
dental de la llanura de Esdraeln, a 80
kilmetros al norte de Jerusaln, y es el
lugar de varias batallas decisivas en los
tiempos del Antiguo Testamento. El gran
conflicto final que se efectuar poco an-
tes de la segunda venida del Seor lleva
el nombre de batalla de Armagedn,
18
porque la lucha comenzar en el sitio
que lleva ese nombre. (Vase Ezeq. 39:11;
Zac. 1214, particularmente 12:11; Apoc.
16:1421).
Arrepentimiento, arrepentirse.
Vase tambin Confesar, confesin;
Corazn quebrantado; Expiacin,
expiar; Jesucristo; Perdonar;
Remisin de pecados
Un cambio que se efecta en el co-
razn y en el modo de pensar, lo cual
significa adoptar una nueva actitud en
cuanto a Dios, en cuanto a uno mismo
y en cuanto a la vida en general. El arre-
pentimiento implica que la persona se
aleje del pecado y entregue su corazn
y su voluntad a Dios, sometindose a
los mandamientos y deseos del Padre y
abandonando el pecado. El verdadero
arrepentimiento nace del amor por el
Seor y del deseo sincero de obede-
cer Sus mandamientos. Toda persona
responsable de sus actos ha pecado en
alguna forma y debe arrepentirse a fin
de progresar hacia la salvacin. Nuestro
arrepentimiento se hace efectivo y es
aceptado por Dios solamente mediante
la expiacin de Jesucristo.
Quitad la iniquidad de vuestras obras
de delante de mis ojos; dejad de hacer
lo malo, Isa. 1:16. Convertos, y apar-
taos de todas vuestras transgresiones,
Ezeq. 18:3031.
Arrepentos, porque el reino de los
cielos se ha acercado, Mateo 3:2. Habr
ms gozo en el cielo por un pecador que
se arrepiente, Lucas 15:7. Dios manda a
todos los hombres en todo lugar, que se
arrepientan, Hech. 17:30 (2Ne. 9:23; 3Ne.
11:3140; DyC 133:16). La tristeza que es
segn Dios produce arrepentimiento
para salvacin, 2Cor. 7:10.
El Espritu del Seor Omnipotente ha
efectuado un potente cambio en nuestros
corazones, por lo que ya no tenemos
ms disposicin a obrar mal, Mos. 5:2.
Si confiesa sus pecados y se arrepiente,
a este has de perdonar, Mos. 26:29. Des-
pus de la predicacin de Alma, muchos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
19
empezaron a arrepentirse, Alma 14:1.
No demoris el da de vuestro arre-
pentimiento, Alma 34:33. Alma testi-
fic a Helamn de su arrepentimiento
y conversin, Alma 36 (Mos. 27:832).
El arrepentimiento no poda llegar a
los hombres a menos que se fijara un
castigo, Alma 42:16. Deja que te preo-
cupen tus pecados, con esa zozobra que
te conducir al arrepentimiento, Alma
42:29. Me ofreceris como sacrificio un
corazn quebrantado y un espritu con-
trito, 3Ne. 9:20. Al que se arrepintiere y
viniere a m como un nio pequeito, yo
lo recibir, 3Ne. 9:22. Arrepentos, todos
vosotros, extremos de la tierra, 3Ne.
27:20. Cuantas veces se arrepentan, se
les perdonaba, Moro. 6:8.
No prediquis sino el arrepentimiento
a esta generacin, DyC 6:9 (DyC 11:9).
Cun grande es su gozo por el alma que
se arrepiente!, DyC 18:13. Todo hombre
tiene que arrepentirse o padecer, DyC
19:4. El que peque, y no se arrepienta,
ser expulsado, DyC 42:28. El que con-
fiese y abandone sus pecados es perdo-
nado, DyC 58:4243. Los muertos que
se arrepientan sern redimidos, DyC
138:58.
Nosotros creemos en el arrepenti-
miento, AdeF 1:4.
Artculos de Fe. Vase tambin Perla
de Gran Precio; Smith, hijo, Jos
Trece puntos bsicos de creencia a los
cuales se adhieren los miembros de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das.
Jos Smith los escribi originalmente
en una carta dirigida a John Wentworth,
editor del peridico Chicago Democrat, en
respuesta al deseo que este expres de
saber lo que crean los miembros de la
Iglesia. Ese documento lleg a conocerse
como la Carta a Wentworth, y se public
por primera vez en el peridico de la
Iglesia Times and Seasons, en marzo de
1842. El 10 de octubre de 1880, por el voto
de los miembros de la Iglesia, los Artcu-
los de Fe se aceptaron formalmente como
Asesinato
Escritura y pasaron a formar parte de la
Perla de Gran Precio.
Asa
En el Antiguo Testamento, tercer rey
de Jud. En las Escrituras se nos dice
que el corazn de Asa fue perfecto para
con Jehov toda su vida (1Rey. 15:14).
Durante su reinado elev la calidad del
ejrcito aumentando su eficiencia, se
deshizo del yugo egipcio, elimin los
falsos dolos y mand al pueblo que hi-
ciera convenio de seguir a Jehov (1Rey.
1516; 2Cr. 1416). No obstante, cuando
enferm de los pies, no solicit la ayuda
del Seor, y muri (1Rey. 15:2324; 2Cr.
16:1213).
Ascensin. Vase tambin Jesucristo;
Segunda venida de Jesucristo
Momento en el cual el Salvador parti
formalmente de la tierra cuarenta das
despus de Su resurreccin. La Ascen-
sin ocurri en el monte de los Olivos, en
presencia de los discpulos (Mar. 16:19;
Lucas 24:51). En esa ocasin, dos ngeles
del cielo testificaron que en el futuro, el
Seor volvera, tal como le habis visto
ir al cielo (Hech. 1:912).
Aser. Vase tambin Israel; Jacob hijo
de Isaac
En el Antiguo Testamento, hijo de Ja-
cob y Zilpa, sierva de Lea (Gn. 30:1213).
La tribu de Aser: Jacob bendijo a Aser
(Gn. 49:20), y Moiss bendijo a los des-
cendientes de Aser (Deut. 33:1, 2429). A
estos descendientes se les llam esco
gidos, esforzados (1Cr. 7:40).
Asesinato. Vase tambin Can; Pena
de muerte
El acto deliberado e injustificado de
quitar la vida a un ser humano. El asesi-
nato es un pecado que se ha condenado
desde el principio (Gn. 4:112; Moiss
5:1841).
El que derramare sangre de hombre,
por el hombre su sangre ser derramada,
Gn. 9:6 (TJS, Gn. 9:1213; x. 21:12;
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Asiria
Alma 34:12). No matars, x. 20:13 (Deut.
5:17; Mateo 5:2122; Mos. 13:21; DyC 59:6).
Jess dijo: No matars, Mateo 19:18.
Los homicidas tendrn su parte en la
segunda muerte, Apoc. 21:8.
Sois homicidas en vuestros corazones,
1Ne. 17:44. Ay del asesino que mata
intencionalmente!, 2Ne. 9:35. Dios ha
mandado que los hombres no cometan
homicidio, 2Ne. 26:32. El asesinato es
una abominacin a los ojos del Seor,
Alma 39:56.
El que matare no tendr perdn, DyC
42:18. Si alguien matare, ser entregado
para ser juzgado, de acuerdo con las le-
yes del pas, DyC 42:79.
Asiria
Antiguo imperio que, as como su
rival, Babilonia, gobern gran parte de
los antiguos reinos y pueblos de Siria y
Palestina durante la mayor parte de los
tiempos del Antiguo Testamento. Aun-
que los asirios fueron una gran potencia
desde mediados del siglo 12a.C. hasta
fines del siglo 7a.C., nunca pudieron for-
mar una estructura poltica estable. Go-
bernaron mediante el terror, aplastando
a sus enemigos con el fuego y la espada
o debilitndolos al deportar grandes
porciones de la poblacin a otras partes
del imperio. Los pueblos sometidos al
dominio asirio lucharon constantemente
contra el imperio (vase 2Rey. 1819;
2Cr. 32; Isa. 7:1720; 10; 19; 37).
Atalaya, atalayar. Vase tambin
Amonestacin, amonestar; Velar
Persona que vela, vigila y obedece, y
que est lista y preparada. En el sentido
religioso, los atalayas son lderes llama-
dos por los representantes del Seor para
encargarse especficamente del bienes-
tar de otros. Los que son llamados a ser
lderes tambin tienen la responsabili-
dad especial de ser atalayas para el resto
del mundo.
Te he puesto por atalaya, Ezeq. 3:1721.
El atalaya que alce la voz de amonesta-
cin librar su vida, Ezeq. 33:79.
20
El Seor puso un atalaya sobre la via,
DyC 101:4458.
Autoridad. Vase tambin Llamado,
llamado por Dios, llamamiento;
Llaves del sacerdocio; Ordenacin,
ordenar; Poder; Sacerdocio
El permiso que se otorga en la tierra
a los hombres que han sido llamados
u ordenados para actuar en el nombre
de Dios el Padre o de Jesucristo a fin de
llevar a cabo la obra de Dios.
Yo te he enviado, x. 3:1215. Dirs
todas las cosas que yo te mande, x. 7:2.
Jess dio autoridad a los doce discpu-
los, Mateo 10:1. No me elegisteis voso-
tros a m, sino que yo os eleg a vosotros,
y os he puesto, Juan 15:16.
Nefi y Lehi predicaron con gran au-
toridad, Hel. 5:18. Nefi hijo de Helamn
era varn de Dios, que tena gran poder
y autoridad que Dios le haba dado, Hel.
11:18 (3Ne. 7:17). Jess dio poder y auto-
ridad a doce nefitas, 3Ne. 12:12.
Jos Smith fue llamado por Dios y
ordenado, DyC 20:2. Nadie predicar
el evangelio ni edificar la iglesia, a me-
nos que sea ordenado por alguien que
tenga autoridad, y sepa la iglesia que la
tiene, DyC 42:11. Los lderes deben pre-
dicar el evangelio, obrando mediante la
autoridad, DyC 68:8. El Sacerdocio de
Melquisedec tiene autoridad para ad-
ministrar en las cosas espirituales, DyC
107:8, 1819. Lo que se hace con autoridad
divina llega a ser ley, DyC 128:9.
Los que prediquen o administren en
nombre de Dios deben ser llamados por
l, por medio de aquellos que tengan la
autoridad, AdeF 1:5.
Autoridades Generales. Vase
Apstol; Obispo Presidente;
Primera Presidencia; Setenta
Avaricia. Vase Codiciar
Ayunar, ayuno. Vase tambin
Bienestar; Limosna; Ofrenda;
Pobres
Abstenerse voluntariamente de ingerir
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
21
alimentos y bebidas con el fin de acer-
carse al Seor e invocar Sus bendiciones.
Cuando se ayuna, ya sea individual-
mente o en grupo, tambin se debe orar
para comprender la voluntad de Dios y
para desarrollar mayor fortaleza espiri-
tual. Los verdaderos creyentes siempre
han practicado el ayuno.
Actualmente, en la Iglesia se designa
un domingo del mes con el fin de ayu-
nar. En ese da, los miembros de la Igle-
sia se abstienen de ingerir alimentos y
bebidas durante un perodo y donan a
la Iglesia el dinero que habran gastado
en dichos alimentos. A esa donacin se
le llama ofrenda de ayuno. La Iglesia
utiliza las ofrendas para ayudar a los
pobres y a los necesitados.
Ayunamos y pedimos a nuestro Dios,
Esd. 8:2123, 31. Ayun y or delante del
Dios de los cielos, Neh. 1:4. Ayunad por
m, y no comis ni bebis en tres das,
Ester 4:16. Aflig con ayuno mi alma, Sal.
35:13. No es ms bien el ayuno que yo
escog?, Isa. 58:312. Y volv mi rostro
a Dios el Seor, buscndole en oracin
y ruego, en ayuno, Dan. 9:3. Conver-
tos a m con todo vuestro corazn, con
ayuno, Joel 2:12. Los hombres de Nnive
creyeron a Dios, y proclamaron ayuno,
Jons 3:5.
Jesucristo ayun cuarenta das y cua-
renta noches, Mateo 4:2 (x. 34:28; 1Rey.
19:8; Lucas 4:12). Lava tu rostro, para no
mostrar a los hombres que ayunas, Ma-
teo 6:18 (3Ne. 13:16). Este gnero no sale
sino con oracin y ayuno, Mateo 17:21.
Continuad ayunando y orando, Omni
1:26 (4Ne. 1:12). Empezaron a ayunar y
a rogar al Seor su Dios, Mos. 27:22. He
ayunado y orado muchos das para po-
der saber estas cosas, Alma 5:46. Mand
a los hijos de Dios que se unieran en
ayuno y ferviente oracin, Alma 6:6.
Los hijos de Mosah se haban dedicado
a mucha oracin y ayuno, Alma 17:3, 9.
Despus de la muerte de muchos nefitas,
hubo un tiempo de mucho ayuno y ora-
cin, Alma 28:56. Ayunaron y oraron
mucho, Alma 45:1 (Hel. 3:35).
Babel, Babilonia
Preparars tus alimentos con sencillez
de corazn, a fin de que tus ayunos sean
perfectos, DyC 59:1314. Os doy el man-
damiento de perseverar en la oracin y
el ayuno, DyC 88:76.
Baal. Vase tambin Idolatra
El dios Sol que adoraban principal-
mente los sidonios en Fenicia (1Rey.
16:31); tambin lo adoraban en formas di-
ferentes en otros lugares: los moabitas lo
adoraban como Baal-peor (Nm. 25:13);
en Siquem era adorado como Baal-berit
(Jue. 8:33; 9:4); en Ecrn, como Baal-ze-
bub (2Rey. 1:2). Es posible que Baal, Bel
de Babilonia y Zeus de Grecia sean el
mismo dios. El vocablo Baal expresa la
relacin que existe entre el seor y su
esclavo. El smbolo que usualmente se
utilizaba para representar a Baal era el
toro. Astoret era la diosa que general-
mente se adoraba junto con Baal.
En ocasiones se combinaba el vocablo
Baal con otro nombre o palabra para in-
dicar la conexin que tena con el dios,
tal como un lugar donde se le adoraba
o una persona con atributos similares
a los de Baal. Posteriormente, como el
nombre se relacionaba con significados
sumamente inicuos, se le reemplaz
con el vocablo Boset en dichos nombres
compuestos. Boset significa vergenza.
Babel, Babilonia. Vase tambin
Mundo; Nabucodonosor
Capital del Imperio de Babilonia.
Babel fue fundada por Nimrod y era
una de las ciudades ms antiguas de la
tierra de Mesopotamia, o Sinar (Gn.
10:810). El Seor confundi el lenguaje
de la gente en los tiempos en que el
pueblo edificaba la Torre de Babel (Gn.
11:19; ter 1:35, 3335). Posteriormente,
Babilonia fue la capital y sede del reino
de Nabucodonosor, quien edific una
enorme ciudad de la cual todava exis-
ten las ruinas. Babilonia lleg a ser una
ciudad sumamente inicua, por lo que
ha llegado a simbolizar la iniquidad
del mundo.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Balaam
Huid de en medio de Babilonia,
Jer. 51:6.
Babilonia se establecer y caer, Apoc.
1718.
Babilonia ser destruida, 2Ne. 25:15.
Babilonia caer, DyC 1:16. No perdo-
nar a ninguno que se quede en Babilo-
nia, DyC 64:24. Salid de Babilonia, DyC
133:5, 7, 14.
Balaam
Profeta del Antiguo Testamento a
quien se le inst a maldecir a Israel
a cambio de dinero, pero el Seor le
mand no hacerlo (Nm. 2224).
El asna de Balaam rehus avanzar
porque un ngel se le apareci en el ca-
mino, Nm. 22:2235.
Blsamo de Galaad
Resina o especia aromtica usada para
sanar heridas (Gn. 43:11; Jer. 8:22; 46:11;
51:8). El arbusto que produca la resina
con la cual se preparaba el blsamo cre-
ca tan abundantemente en Galaad en la
poca del Antiguo Testamento que lleg
a conocerse como blsamo de Galaad
(Gn. 37:25; Ezeq. 27:17).
Barrabs
Nombre del preso que soltaron en lu-
gar de Jess el da de la Crucifixin. Era
un insurrecto, asesino y ladrn (Mateo
27:1626; Mar. 15:615; Lucas 23:1825;
Juan 18:40).
Bartolom. Vase tambin Natanael
En el Nuevo Testamento, uno de los
Doce Apstoles originales de Jesucristo
(Mateo 10:24).
Bautismo, bautizar. Vase tambin
Bautismo de los nios pequeos;
Espritu Santo; Nacer de Dios, nacer
de nuevo; Ordenanzas
La palabra usada en el texto griego
original significa meter en un lquido
o sumergir. El bautismo por inmersin
en el agua, efectuado por alguien que
tenga la debida autoridad, es la orde-
nanza introductoria del Evangelio y es
22
necesario para ser miembro de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das. Lo preceden la fe en Jesucristo y el
arrepentimiento, y despus del bautismo
se debe recibir el don del Espritu Santo
a fin de que aquel sea completo (2Ne.
31:1314). Recibir el bautismo de agua y
del Espritu es un requisito para entrar
en el reino celestial. Adn fue la primera
persona que se bautiz (Moiss 6:6465).
Jess se bautiz tambin para cumplir
toda justicia y para mostrar el camino a
todo el gnero humano (Mateo 3:1317;
2Ne. 31:512).
Debido a que no todas las personas tie-
nen la oportunidad de aceptar el Evan-
gelio durante su vida terrenal, el Seor
ha autorizado para que se efecten, por
medio de representantes, bautismos por
los muertos. Por tanto, las personas que
acepten el Evangelio en el mundo de los
espritus pueden llenar los requisitos
para entrar en el reino de Dios.
Indispensable: Deja ahora, porque as
conviene que cumplamos toda justicia,
Mateo 3:15. Jess vino y fue bautizado
por Juan, Mar. 1:9. Los fariseos y los
intrpretes de la ley desecharon los de-
signios de Dios, no siendo bautizados,
Lucas 7:30. El que no naciere de agua y
del Espritu, no puede entrar en el reino
de Dios, Juan 3:5. Arrepentos, y baut-
cese cada uno de vosotros, Hech. 2:38.
l manda a todos los hombres que se
bauticen en su nombre, 2Ne. 9:2324.
Los hombres deben seguir a Cristo, ser
bautizados, recibir el Espritu Santo y
perseverar hasta el fin para poder ser
salvos, 2Ne. 31. La doctrina de Cristo
es que los hombres deben creer y ser
bautizados, 3Ne. 11:2040.
Aquellos que no crean en vuestras pa-
labras, ni se bauticen en el agua en mi
nombre, sern condenados, DyC 84:74.
Dios le explic a Adn por qu son
necesarios el arrepentimiento y el bau-
tismo, Moiss 6:5260.
Por inmersin: Jess, despus que fue
bautizado, subi luego del agua, Mateo
3:16 (Marcos 1:10). Juan bautizaba en
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
23 Bautismo de los nios pequeos
Enn, porque haba all muchas aguas,
Juan 3:23. Y descendieron al agua, Felipe
y el eunuco, y le bautiz, Hech. 8:38. So-
mos sepultados juntamente con l por el
bautismo, Rom. 6:4 (Col. 2:12).
Seguid a vuestro Seor y Salvador y
descended al agua, 2Ne. 31:13. Alma,
Helam y otras personas se sepultaron
en el agua, Mos. 18:1216. Y entonces los
sumergiris en el agua, 3Ne. 11:2526.
Se explica el modo correcto de bauti-
zar, DyC 20:7274. Son los que fueron
bautizados segn la manera de su se-
pultura, siendo sepultados en el agua
en su nombre, DyC 76:5051.
Adn fue sumergido en el agua, y sa-
cado del agua, Moiss 6:64. Creemos en
el bautismo por inmersin para la remi-
sin de pecados, AdeF 1:4.
Para la remisin de pecados: Levntate
y bautzate, y lava tus pecados, Hech.
22:16.
Entonces viene una remisin de vues-
tros pecados por fuego y por el Espritu
Santo, 2Ne. 31:17. Venid y sed bautiza-
dos para arrepentimiento, a fin de que
seis lavados de vuestros pecados, Alma
7:14. Bienaventurados son los que crean
y sean bautizados, porque recibirn una
remisin de sus pecados, 3Ne. 12:12.
Declarars el arrepentimiento y la fe
en el Salvador, y la remisin de pecados
por el bautismo, DyC 19:31.
Creemos en el bautismo por inmersin
para la remisin de pecados, AdeF 1:4.
Con la debida autoridad: Id, y haced
discpulos a todas las naciones, bauti-
zndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo, Mateo 28:19
(DyC 68:8).
Limhi y muchos de su pueblo desea-
ban ser bautizados; mas no haba en la
tierra quien tuviera la autoridad de Dios,
Mos. 21:33. Te doy poder para que bau-
tices, 3Ne. 11:1921.
El Sacerdocio de Aarn tiene las lla-
ves del bautismo por inmersin para la
remisin de pecados, DyC 13. Son ellos
los que de m son ordenados para bau-
tizar en mi nombre, DyC 18:29.
Juan el Bautista dio a Jos Smith y a
Oliver Cowdery la autoridad para bau-
tizar, JSH 1:6869.
Requisitos del bautismo: Arrepentos,
arrepentos y sed bautizados en el nom-
bre de mi Amado Hijo, 2Ne. 31:11. De-
bis arrepentiros y nacer de nuevo, Alma
7:14. Cuidaos de ser bautizados indigna-
mente, Morm. 9:29. Ensea a los padres
que deben arrepentirse y ser bautizados,
y humillarse, Moro. 8:10.
Se indican los requisitos para los que
deseen bautizarse, DyC 20:37. Los nios
sern bautizados para la remisin de
sus pecados cuando tengan ocho aos,
DyC 68:25, 27.
El convenio del bautismo: Habis concer-
tado un convenio con l de que lo ser-
viris y guardaris sus mandamientos,
Mos. 18:810, 13.
Los que se arrepientan, tomen sobre s
el nombre de Jesucristo y tengan la de-
terminacin de servirle sern recibidos
por el bautismo, DyC 20:37.
Bautismo por los muertos: Qu harn
los que se bautizan por los muertos?,
1Cor. 15:29.
Se realizan bautismos por los muertos
para la remisin de los pecados, DyC
124:29; 127:59; 128:1; 138:33.
Bautismo de los nios pequeos.
Vase tambin Bautismo, bautizar
Requisitos del bautismo; Nio(s);
Responsabilidad, responsable;
Salvacin La salvacin de los
nios pequeos
La prctica innecesaria de bautizar a
los bebs y a los nios pequeos antes
de que lleguen a la edad de responsabi-
lidad, o sea, los ocho aos. El Seor con-
dena el bautismo de los nios pequeos
(Moro. 8:1021). Al nacer, los nios son
inocentes y libres de pecado, y Sata-
ns no tiene poder para tentarlos hasta
que comiencen a ser responsables (DyC
29:4647), por lo que no tienen necesidad
del arrepentimiento ni del bautismo. Se
les debe bautizar a la edad de ocho aos
(DyC 68:2527).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Bautista
Es una solemne burla ante Dios que
bauticis a los nios pequeos, Moro.
8:423.
Los nios sern bautizados cuando
tengan ocho aos de edad, DyC 68:27.
Todos los nios que mueren antes de
llegar a la edad de responsabilidad se
salvan en el reino celestial, DyC 137:10.
Bautista. Vase Juan el Bautista
Beber, ebriedad. Vase Palabra de
Sabidura
Bebidas alcohlicas. Vase Palabra de
Sabidura
Beln
Pequea ciudad situada a unos ocho
kilmetros al sur de Jerusaln. En he-
breo, Beln significa casa de pan; tam-
bin se le llama Efrata, lo cual significa
fructfera. Jesucristo naci en Beln ten bendiciones, Mateo 5:112 (3Ne.
(Miq. 5:2; Mateo 2:18). Raquel fue sepul-
tada en Beln (Gn. 35:19; 48:7).
Rut y Booz vivieron en Beln, Rut 1:22.
David viva en Beln y all lo ungi Sa-
muel, 1Sam. 16:113; 17:12, 15; 20:6, 28.
Herodes mand matar a los nios pe-
queos de Beln, Mateo 2:16.
Belsasar. Vase tambin Babel,
Babilonia
En el Antiguo Testamento, ltimo rey
de Babilonia, que gobern antes de la
conquista de Babilonia efectuada por
Ciro; hijo y sucesor de Nabucodonosor
(Dan. 5:12).
Bendecido, bendecir, bendicin.
Vase tambin Accin de gracias,
agradecido, agradecimiento;
Bendicin de los enfermos;
Bendiciones patriarcales; Gracia;
Ley
Conferir sobre una persona un fa-
vor divino. Todo lo que contribuya a la
verdadera felicidad, al bienestar o a la
prosperidad es una bendicin.
Todas las bendiciones se basan en le-
yes eternas (DyC 130:2021). Dios desea
que Sus hijos encuentren gozo en la vida
24
(2Ne. 2:25), por lo que les da bendiciones
como resultado de la obediencia de estos
a Sus mandamientos (DyC 82:10), como
respuesta a una oracin u ordenanza del
sacerdocio (DyC 19:38; 107:6567), o por
la gracia de l (2Ne. 25:23).
Una serie bien conocida de afirmacio-
nes referente al tema de las bendiciones
se conoce como las Bienaventuranzas
(Mateo 5:112; 3Ne. 12:112).
Bendiciones en general: Har de ti una
nacin grande, y te bendecir, Gn. 12:2
3 (1Ne. 15:18; Abr. 2:911). Hay bendicio-
nes sobre la cabeza del justo, Prov. 10:6.
El hombre de verdad tendr muchas
bendiciones, Prov. 28:20. Os abrir las
ventanas de los cielos y derramar so-
bre vosotros bendicin, Mal. 3:10 (3Ne.
24:10).
En las Bienaventuranzas se prome-
12:112). Bienaventurados los que son
llamados a la cena de las bodas del Cor-
dero, Apoc. 19:9.
El que es justo es favorecido de Dios,
1Ne. 17:35 (Mos. 10:13). Si lo escuchis,
os dejo una bendicin, 2Ne. 1:28. Os dejo
la misma bendicin, 2Ne. 4:9. l os ben-
dice inmediatamente, Mos. 2:24. El Se-
or bendice y hace prosperar a aquellos
que en l ponen su confianza, Hel. 12:1.
Ayudad a que salga a luz mi obra, y
seris bendecidos, DyC 6:9. Ora siempre,
y grande ser tu bendicin, DyC 19:38.
Bautzate, y recibirs mi Espritu y una
bendicin mayor que cualquiera que
hayas conocido, DyC 39:10. Tras mucha
tribulacin vienen las bendiciones, DyC
58:4. Mando, y los hombres no obedecen;
revoco, y no reciben la bendicin, DyC
58:32. No habis entendido cun gran-
des bendiciones el Padre ha preparado
para vosotros, DyC 78:17. Del sumo sa-
cerdocio procede la administracin de
las ordenanzas y las bendiciones para
la iglesia, DyC 107:6567. Hay una ley
sobre la cual todas las bendiciones se ba-
san, DyC 130:20. Todos los que quieran
recibir una bendicin de mi mano han
de obedecer la ley, DyC 132:5. El Seor
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
25
tiene bendiciones reservadas para aque-
llos que lo aman, DyC 138:52.
Abraham busc las bendiciones de los
patriarcas, y el derecho de administrar-
las, Abr. 1:2.
Bendicin de los nios: Tomndolos en
los brazos, los bendeca, Mar. 10:16.
Tom a sus nios pequeos, uno por
uno, y los bendijo, 3Ne. 17:21.
Los lderes bendecirn a los nios
en el nombre de Jesucristo, DyC 20:70.
Bendicin de los enfermos.
Vase tambin Aceite; Imposicin
de manos; Sacerdocio; Sanar,
sanidades; Uncin
Bendicin que dan a los enfermos
hombres que poseen el Sacerdocio de
Melquisedec, valindose del aceite con-
sagrado.
Ven y pon tu mano sobre ella, Mateo
9:18. Jess san a unos pocos enfermos,
poniendo sobre ellos las manos, Mar.
6:5. Los doce ungan con aceite a muchos
enfermos, y los sanaban, Mar. 6:13. Los
enfermos deban llamar a los ancianos
de la Iglesia (lderes) para que los ungie-
ran y los sanaran, Stg. 5:1415.
No sanaris enfermos a menos que
os lo pidan aquellos que deseen, DyC
24:1314. Los lderes impondrn las ma-
nos sobre los enfermos, DyC 42:44. Pon
tus manos sobre los enfermos, y sana-
rn, DyC 66:9.
Bendiciones patriarcales. Vase
tambin Evangelista; Padre terrenal;
Patriarca, patriarcal
Bendiciones que dan los patriarcas
ordenados a los miembros dignos de
la Iglesia. La bendicin patriarcal es el
consejo del Seor a la persona que la re-
ciba y en ella se declara el linaje de esta
dentro de la casa de Israel. Los padres de
familia tambin pueden dar bendiciones
especiales, en calidad de patriarcas de su
familia, pero dichas bendiciones no las
registra ni conserva la Iglesia.
Israel extendi su mano derecha, y
la puso sobre la cabeza de Efran, Gn.
Betania
48:14. Jacob bendijo a sus hijos y a su
posteridad, Gn. 49.
Lehi bendijo a su posteridad, 2Ne.
4:311.
Benjamn hijo de Jacob. Vase
tambin Israel; Jacob hijo de Isaac
En el Antiguo Testamento, segundo
hijo de Jacob y Raquel (Gn. 35:1620).
La tribu de Benjamn: Jacob bendijo a
Benjamn (Gn. 49:27). Los descendien-
tes de Benjamn eran un pueblo incli-
nado a la guerra. Sal, el primer rey de
Israel (1Sam. 9:12), y Pablo, el Apstol
del Nuevo Testamento (Rom. 11:1), eran
benjamitas.
Benjamn, padre de Mosah. Vase
tambin Mosah hijo de Benjamn
Profeta y rey del Libro de Mormn
(Mos. 16).
Enfrent problemas serios al tratar
de establecer la paz en la tierra, Omni
1:2325 (P.deMorm. 1:1218). Ense a
sus hijos, Mos. 1:18. Confiri el reino
a su hijo Mosah, Mos. 1:918. El pueblo
se congreg para escuchar su discurso
final, Mos. 2:18. Habl a su pueblo,
Mos. 2:94:30. Su pueblo hizo convenio
con el Seor, Mos. 56.
Bernab
Nombre que se dio a Jos, un levita
natural de Chipre que vendi sus po-
sesiones y dio a los Apstoles el dinero
procedente de la venta de su heredad
(Hech. 4:3637). No era uno de los Doce
Apstoles originales, pero fue apstol
en la poca de Pablo (Hech. 14:4, 14) y
sali en varios viajes misionales (Hech.
11:2230; 12:25; 1315; 1Cor. 9:6; Gl. 2:1,
9; Col. 4:10).
Betania
Aldea donde se qued nuestro Se-
or durante la ltima semana de Su
vida mortal (Mateo 21:17; Mar. 11:11).
Se encuentra sobre la ladera sudeste
del monte de los Olivos y era el lugar
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Bet-el
de residencia de Lzaro, Mara y Marta
(Juan 11:146; 12:1).
Bet-el
En hebreo significa casa de Dios, y
es uno de los lugares ms sagrados de
Israel. Se encuentra a unos diecisis ki-
lmetros al norte de Jerusaln. All fue
donde erigi Abraham su altar cuando
por primera vez lleg a Canan (Gn.
12:8; 13:3). All Jacob vio en visin una es-
calera cuyo extremo tocaba el cielo (Gn.
28:1019). Tambin era un santuario en
los das de Samuel (1Sam. 7:16; 10:3).
Betsab. Vase tambin David
Esposa de Uras; posteriormente es-
posa de David y madre de Salomn. El
rey David cometi adulterio con ella y
mand matar a su esposo en la batalla
(2Sam. 11), pecado que tuvo consecuen-
cias eternas para David (DyC 132:39).
Biblia. Vase tambin Antiguo
Testamento; Apcrifos; Canon;
Efran El palo de Efran o palo de
Jos; Escrituras; Jud El palo de
Jud; Nuevo Testamento
Coleccin de escritos hebreos y cristia-
nos que contienen revelaciones divinas.
El vocablo Biblia significa los libros. La
Biblia es obra de muchos profetas y es-
critores inspirados que obraron bajo la
influencia del Espritu Santo (2Pe. 1:21).
La Biblia cristiana contiene dos partes,
conocidas familiarmente como el Anti-
guo Testamento y el Nuevo Testamento.
El Antiguo Testamento se compone del
canon de Escrituras de uso corriente en-
tre los judos de Palestina en la poca del
ministerio terrenal del Seor. El Nuevo
Testamento contiene escritos correspon-
dientes a la poca apostlica, y se con-
sidera tan sagrado como las Escrituras
judaicas y con la misma autoridad. Los
libros del Antiguo Testamento se han
tomado de una literatura nacional que
cubre varios siglos. Esos libros se escri-
bieron casi enteramente en hebreo, mien-
tras que los libros del Nuevo Testamento
26
son la obra de una sola generacin y se
escribieron mayormente en griego.
En el Antiguo Testamento, el voca-
blo testamento representa una palabra
hebrea que significa convenio. El An-
tiguo Convenio es la ley que se le dio a
Moiss cuando Israel rechaz la pleni-
tud del Evangelio que el pueblo de Dios
haba conocido desde el comienzo de la
vida terrenal. El Nuevo Convenio es el
Evangelio segn lo ense Jesucristo.
En la Biblia hebrea (el Antiguo Tes-
tamento), los libros estaban divididos
en tres grupos: la Ley, los Profetas y los
Escritos. En la Biblia que usa el mundo
cristiano, los libros estn ordenados de
acuerdo con el tema que contienen; por
ejemplo, histricos, poticos y profticos.
Los libros del Nuevo Testamento ge-
neralmente se encuentran en el siguiente
orden: los cuatro Evangelios y Hechos;
las Epstolas de Pablo; las Epstolas ge-
nerales de Santiago, Pedro, Juan y Judas;
y el Apocalipsis o Revelacin de Juan.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das venera y respeta la
Biblia, afirmando a la vez que el Seor
contina dando revelacin adicional en
los ltimos das por medio de Sus pro-
fetas, la cual sostiene, apoya y verifica
el relato bblico de los hechos de Dios
para con la humanidad.
El palo de Jud (la Biblia) y el palo de
Jos (el Libro de Mormn) sern uno solo
en la mano del Seor, Ezeq. 37:1520.
Las Escrituras de los ltimos das es-
tablecern la verdad de la Biblia, 1Ne.
13:3840. El Libro de Mormn se unir
a la Biblia para confundir las falsas doc-
trinas, 2Ne. 3:12. Una Biblia! Una Bi-
blia! Tenemos una Biblia!, 2Ne. 29:310.
Todos los que crean en la Biblia tambin
creern en el Libro de Mormn, Morm.
7:810.
Los lderes ensearn los principios
de mi evangelio, que se encuentran en
la Biblia y en el Libro de Mormn, DyC
42:12.
Creemos que la Biblia es la palabra de
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
27
Dios hasta donde est traducida correc-
tamente, AdeF 1:8.
Biblia, Traduccin de Jos Smith
(TJS). Vase Jos Smith, Traduccin
de (TJS)
Bienaventuranzas. Vase tambin
Sermn del Monte
Serie de enseanzas que dio Jess en
el Sermn del Monte y que describen los
atributos de un carcter refinado y espi-
ritual (Mateo 5:312; Lucas 6:2023). Las
Bienaventuranzas estn ordenadas de tal
manera que cada una de ellas se basa en
la anterior. En 3Nefi 12, se encuentran
en forma ms precisa y amplia.
Bienestar. Vase tambin Almacn;
Ayunar, ayuno; Limosna; Ofrenda;
Pobres; Servicio
El proceso y el medio por los cuales
se atiende a las necesidades espirituales
y temporales de las personas.
Abrirs tu mano a tu hermano, al po-
bre y al menesteroso en tu tierra, Deut.
15:11. El que da al pobre no tendr po-
breza, Prov. 28:27. No es el ayuno que
yo escog, que partas tu pan con el ham-
briento, y a los pobres albergues en casa?,
Isa. 58:67.
Tuve hambre, y me disteis de comer;
fui forastero, y me recogisteis. En cuanto
lo hicisteis a uno de estos mis hermanos
ms pequeos, a m lo hicisteis, Mateo
25:3540.
Impartiris de vuestros bienes al ne-
cesitado, Mos. 4:1626. Los de la Iglesia
se ayudaban el uno al otro temporal y
espiritualmente, segn sus necesidades
y carencias, Mos. 18:29. Se mand a los
hijos de Dios que se unieran en ayuno
y oracin por el bien de aquellos que
no conocan a Dios, Alma 6:6. Orad por
vuestro bienestar y por el bienestar de
los que os rodean, Alma 34:2728. Te-
nan en comn todas las cosas, 4Ne. 1:3.
Te acordars de los pobres, DyC 42:30
31. Debis visitar a los pobres y a los ne-
cesitados, DyC 44:6. Recordad en todas
las cosas a los pobres y a los necesitados,
Buen Pastor
DyC 52:40. Ay de vosotros, hombres
ricos, que no queris dar de vuestros
bienes a los pobres, y ay de vosotros los
pobres que no estis satisfechos, que
sois codiciosos y no queris trabajar!,
DyC 56:1617.
En Sion no haba pobres, Moiss 7:18.
Blasfemar, blasfemia. Vase tambin
Pecado imperdonable; Profanidad
Hablar en forma irrespetuosa o irre-
verente de Dios o de lo que es sagrado.
En varias ocasiones, los judos acusa-
ron a nuestro Seor de proferir blasfe-
mias por decir que tena potestad para
perdonar pecados (Mateo 9:23; Lucas
5:2021), porque afirmaba ser el Hijo de
Dios (Juan 10:2236; 19:7), y porque deca
que lo veran sentado a la diestra del
poder de Dios, y viniendo en las nubes
del cielo (Mateo 26:6465). Estas acusa-
ciones habran sido vlidas si en realidad
l no hubiera sido todo lo que afirmaba
ser. La acusacin presentada contra l
por los testigos falsos en el juicio ante
el concilio (Mateo 26:5961) fue de haber
blasfemado contra el templo de Dios.
La blasfemia contra el Espritu Santo,
que consiste en negar deliberadamente
a Cristo despus de haber recibido un
conocimiento perfecto de l por medio
del Espritu, constituye el pecado imper-
donable (Mateo 12:3132; Mar. 3:2829;
DyC 132:27).
El que blasfemare el nombre de Je-
hov, ha de ser muerto, Lev. 24:1116.
Los enemigos del Seor no queda-
rn para blasfemar su nombre, DyC
105:15. La venganza vendr sobre aque-
llos que blasfemen contra el Seor, DyC
112:2426.
Booz. Vase tambin Rut
Esposo de Rut (Rut 4:910); bisabuelo
de David, el rey de Israel (Rut 4:1317);
y progenitor de Cristo, el Rey de reyes
(Lucas 3:32).
Buen Pastor. Vase tambin Jesucristo
Jesucristo es el Buen Pastor. En sentido
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Cada de Adn y Eva
simblico, Sus seguidores son como ove-
jas que l apacienta.
Jehov es mi pastor, Sal. 23:1. Como
pastor apacentar su rebao, Isa. 40:11.
As reconocer mis ovejas, Ezeq. 34:12.
Yo soy el buen pastor, Juan 10:1415.
Nuestro Seor Jesucristo, el gran pastor
de las ovejas, Heb. 13:20.
Y habr un pastor, y l apacentar a
sus ovejas, 1Ne. 22:25. El buen pastor
os llama en su propio nombre, el cual
es el nombre de Cristo, Alma 5:38, 60.
Habr un rebao y un pastor, 3Ne. 15:21
(Juan 10:16).
Cada de Adn y Eva. Vase tambin
Adn; Eva; Expiacin, expiar;
Hombre natural; Jesucristo; Mortal,
mortalidad; Muerte espiritual;
Muerte fsica; Plan de redencin;
Redencin, redimido, redimir
El proceso mediante el cual el hom-
bre se volvi mortal sobre esta tierra.
Cuando Adn y Eva comieron del fruto
prohibido, sus cuerpos se hicieron mor-
tales, esto es, sujetos al pecado y a la
muerte. Adn fue la primera carne
sobre la tierra (Moiss 3:7). Las revela-
ciones de los ltimos das aclaran que la
Cada es una bendicin para la huma-
nidad y que se debe honrar a Adn y a
Eva como los primeros padres de todo
el gnero humano.
La Cada era un paso necesario en el
progreso del hombre. Dios, sabiendo
que ocurrira la Cada, ya en la vida
preterrenal haba dispuesto lo necesario
para que hubiera un Salvador. Jesucristo
vino en el meridiano de los tiempos para
expiar la Cada de Adn y tambin los
pecados individuales del hombre, con
la condicin de que este se arrepienta.
El da que de l comieres, ciertamente
morirs, Gn. 2:17 (Moiss 3:17). Tom de
su fruto, y comi, Gn. 3:6 (Moiss 4:12).
As como en Adn todos mueren, tam-
bin en Cristo todos sern vivificados,
1Cor. 15:22.
Todo el gnero humano se hallaba en
28
un estado perdido y cado, 1Ne. 10:6.
La va est preparada desde la cada del
hombre, 2Ne. 2:4. Despus que Adn
y Eva hubieron comido del fruto pro-
hibido, fueron echados del Jardn de
Edn, 2Ne. 2:19. Adn cay para que
los hombres existiesen, 2Ne. 2:1526. El
hombre natural es enemigo de Dios, y
lo ha sido desde la cada de Adn, Mos.
3:19. Aarn ense al padre de Lamoni
acerca de la Cada, Alma 22:1214. Debe
efectuarse una expiacin, o de lo contra-
rio, todo el gnero humano est cado y
perdido, Alma 34:9. Nuestros primeros
padres fueron separados de la presencia
del Seor, tanto temporal como espiri-
tualmente, Alma 42:215 (Hel. 14:16). Por
causa de la cada, nuestra naturaleza se
ha tornado mala, ter 3:2.
Por transgredir estas santas leyes, el
hombre lleg a ser hombre cado, DyC
20:20 (DyC 29:3444).
El Seor le dijo a Adn que as como
haba cado, poda ser redimido, Moi-
ss 5:912. Por causa de la transgresin
viene la Cada, Moiss 6:59. Los hombres
sern castigados por sus propios peca-
dos, AdeF 1:2.
Caifs. Vase tambin Ans; Saduceos
En el Nuevo Testamento, sumo sacer-
dote y yerno de Ans. Caifs tom parte
activa en el ataque lanzado contra Jess
y Sus discpulos (Mateo 26:34; Juan
11:4751; 18:1314).
Can. Vase tambin Abel; Adn;
Asesinato; Combinaciones secretas
Hijo de Adn y Eva que mat a su her-
mano menor Abel (Gn. 4:116).
El Seor rechaz su ofrenda, Gn. 4:3
7 (Moiss 5:58, 1826). Mat a su her-
mano Abel, Gn. 4:814 (Moiss 5:3237).
Jehov puso seal y maldicin en Can,
Gn. 4:1115 (Moiss 5:3741).
Adn y Eva tuvieron muchos hijos
e hijas antes de que l naciera, Moiss
5:13, 1617. Am a Satans ms que a
Dios, Moiss 5:13, 18. Concert un pacto
impo con Satans, Moiss 5:2931.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
29
Caleb
Uno de los enviados por Moiss a reco-
nocer la tierra de Canan en el segundo
ao despus del xodo. l y Josu fueron
los nicos que dieron un informe ver-
dico (Nm. 13:6, 30; 14:638). Entre todos
los que salieron de Egipto, ellos fueron
los nicos que sobrevivieron a los cua-
renta aos en el desierto (Nm. 26:65;
32:12; Deut. 1:36) y entraron en Canan
(Josu 14:614; 15:1319).
Calumnias. Vase tambin Chismes;
Contencin, contienda; Mentiras;
Rumores
Decir algo incorrecto, daino o inicuo.
En las Escrituras, a menudo se refiere
a personas que hablan de otras con la
intencin especfica de causarles dolor.
Guarda tu lengua del mal, Sal. 34:13
(1Pe. 3:10). El hombre perverso cava en
busca del mal, Prov. 16:27.
Bienaventurados sois cuando digan
toda clase de mal contra vosotros min-
tiendo, Mateo 5:11 (3Ne. 12:11). Del co-
razn salen los malos pensamientos,
Mateo 15:19 (Marcos 7:21). No maldecirs
a un prncipe de tu pueblo, Hech. 23:5.
Qutense de vosotros toda maledicencia,
y toda malicia, Efe. 4:31. No murmuris
los unos de los otros, Stg. 4:11.
Cudense de que no haya en la iglesia
difamaciones, ni calumnias, DyC 20:54.
Calvario. Vase Glgota
Cam. Vase tambin No, patriarca
bblico
En el Antiguo Testamento, el tercer
hijo de No (Gn. 5:32; 6:10; Moiss 8:12,
27).
No, sus hijos y las respectivas fami-
lias de estos entraron en el arca, Gn.
7:13. Canan hijo de Cam es maldecido,
Gn. 9:1825.
El gobierno de Cam fue patriarcal
y fue bendecido en cuanto a las ben-
diciones de la tierra y con sabidura,
pero no en cuanto al sacerdocio, Abr.
1:2127. La esposa de Cam, Egyptus, era
Campo
descendiente de Can; los hijos de la hija
de ellos, que tambin se llamaba Egyp-
tus, se establecieron en Egipto, Abr. 1:23,
25 (Sal. 105:23; 106:2122).
Camino (va). Vase tambin Andar,
andar con Dios; Jesucristo
El sendero (la va) o la direccin que
sigue una persona. Jess dijo que l era
el camino (Juan 14:46).
Guardars los mandamientos de Je-
hov, andando en sus caminos, Deut.
8:6. Instruye al nio en su camino, Prov.
22:6 (2Ne. 4:5). As son mis caminos ms
altos que vuestros caminos, Isa. 55:89.
Estrecha es la puerta, y angosto el
camino que lleva a la vida, Mateo 7:13
14 (3Ne. 14:1314; 27:33; DyC 132:22,
25). Jess le dijo: Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida, Juan 14:6. Dios dar
juntamente con la tentacin la salida,
1Cor. 10:13.
El Seor no da mandamientos a sus
hijos sin prepararles la va para que los
cumplan, 1Ne. 3:7 (1Ne. 9:6; 17:3, 13). La
va para el hombre es angosta; y no hay
otra entrada sino por la puerta, 2Ne.
9:41. Sois libres para obrar, para escoger
la va de la muerte interminable, o la va
de la vida eterna, 2Ne. 10:23. Esta es la
senda; y no hay otro camino, ni nombre
por el cual el hombre pueda salvarse,
2Ne. 31:21 (Mos. 3:17; Alma 38:9; Hel.
5:9). En el don de su Hijo, Dios ha pre-
parado un camino ms excelente, ter
12:11 (1Cor. 12:31).
Todo hombre anda por su propio ca-
mino, DyC 1:16. Es preciso que se haga
a mi propia manera, DyC 104:16.
Campo. Vase tambin Mundo; Via
del Seor
En las Escrituras, a menudo simboliza
el mundo y sus habitantes.
El campo es el mundo, Mateo 13:38.
El reino de los cielos es semejante a un
tesoro escondido en un campo, Mateo
13:44.
Vi un campo grande y espacioso,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Canan, cananeo
1Ne. 8:9, 20. El campo estaba maduro,
Alma 26:5.
El campo blanco est ya para la siega,
DyC 4:4 (DyC 6:3; 11:3; 12:3; 14:3; 31:4;
33:3, 7). El campo era el mundo, DyC
86:12. Comparar estos reinos a un
hombre que tiene un campo, DyC 88:51.
Canan, cananeo
En la poca del Antiguo Testamento,
el cuarto hijo de Cam (Gn. 9:22; 10:1,
6) y nieto de No. El trmino cananeo
se refiere a las personas oriundas de la
tierra donde originalmente vivi Canan
y tambin a sus descendientes. Cananeo
tambin era el nombre del pueblo que
habitaba las tierras bajas por la costa de
Palestina sobre el Mediterrneo. Este
nombre se ha usado en algunas ocasio-
nes para referirse a todos los habitantes
del territorio occidental del ro Jordn
que no eran israelitas, a quienes los grie-
gos llamaban fenicios.
Canon. Vase tambin Biblia; Doctrina
y Convenios; Escrituras; Libro de
Mormn; Perla de Gran Precio
Coleccin de libros declarados autn-
ticos y reconocidos como sagrados. En
La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das se les llama a estos
los libros cannicos y son: el Antiguo y
el Nuevo Testamento, el Libro de Mor-
mn, Doctrina y Convenios y la Perla
de Gran Precio.
Cantar. Vase tambin Himnos;
Msica
Adorar y alabar a Dios con cantos.
Cantad a Jehov toda la tierra, 1Cr.
16:2336 (Sal. 96). Cantad a Jehov, voso-
tros sus santos, Sal. 30:4. Cantad alegres
a Dios, Sal. 100:1.
Y cuando hubieron cantado el himno,
salieron al monte de los Olivos, Mateo
26:30.
Los miembros de la Iglesia cantaban
si el poder del Espritu Santo los guiaba
a hacerlo, Moro. 6:9.
La cancin de los justos es una oracin
30
para m, DyC 25:12. Si te sientes alegre,
alaba al Seor con cantos, DyC 136:28.
Cantares de Salomn
Libro del Antiguo Testamento. El pro-
feta Jos Smith ense que el Cantar de
los Cantares de Salomn no es un escrito
inspirado.
Crcel de Liberty, Misuri (EE. UU.).
Vase tambin Smith, hijo, Jos
Pequea crcel en la que el profeta
Jos Smith y varios hermanos ms es-
tuvieron prisioneros injustamente desde
noviembre de 1838 hasta abril de 1839.
Mientras se encontraba en esa situacin
tan difcil, Jos recibi ciertas revelacio-
nes, profetiz y se sinti inspirado para
escribir una importante carta a los san-
tos, selecciones de la cual se encuentran
actualmente en las secciones 121 a 123
de Doctrina y Convenios.
Caridad. Vase tambin Amor;
Bienestar; Compasin; Servicio
Es el amor puro de Cristo (Moro. 7:47),
el amor que tiene Cristo por los hijos de
los hombres y que estos deben tener en-
tre s (2Ne. 26:30; 33:79; ter 12:3334).
Es el amor ms fuerte, ms noble y ms
elevado, y no tan solo un sentimiento de
afecto. En algunas versiones de la Biblia,
se ha substituido la palabra caridad por
la palabra amor.
El conocimiento envanece, pero el
amor edifica, 1Cor. 8:1. La caridad, o
sea, el amor puro, supera casi todas las
otras virtudes, 1Cor. 13. El propsito
de este mandamiento es el amor nacido
de corazn limpio, 1Tim. 1:5. Aadid al
afecto fraternal, amor, 2Pe. 1:7.
El Seor ha dado el mandamiento de
que todos los seres humanos tengan
caridad, 2Ne. 26:30 (Moro. 7:4447).
Mirad que tengis fe, esperanza y ca-
ridad, Alma 7:24. El amor que tiene el
Seor por los hombres es la caridad,
ter 12:3334. Sin caridad, los hombres
no pueden heredar ese lugar preparado
en las mansiones del Padre, ter 12:34
(Moro. 10:2021). Moroni escribi las
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
31
palabras de Mormn concernientes a la
fe, la esperanza y la caridad, Moro. 7.
La caridad es una virtud que califica al
hombre para la obra del Seor, DyC 4:5
6 (DyC 12:8). Vestos con el vnculo de
la caridad, DyC 88:125. Deja que tus en-
traas se llenen de caridad, DyC 121:45.
Carnal. Vase tambin Cada de Adn
y Eva; Hombre natural; Sensual,
sensualidad
Lo que no es espiritual; ms especfi-
camente, se puede usar la palabra con
el significado de fsico y temporal (DyC
67:10) o con el de mundano, lujurioso y
sensual (Mos. 16:1012).
Ser de mente carnal es muerte, 2Ne.
9:39. El diablo adormece a los hombres
con seguridad carnal, 2Ne. 28:21. Se
haban visto a s mismos en su propio
estado carnal, Mos. 4:2. Quien persiste
en su propia naturaleza carnal, perma-
nece en su estado cado, Mos. 16:5. Todos
deben nacer de Dios y ser cambiados de
su estado carnal y cado, a un estado de
rectitud, Mos. 27:25. El gnero humano
se haba vuelto carnal, sensual y diab-
lico, Alma 42:10.
Quien siga su propia voluntad y de-
seos carnales tendr que caer, DyC 3:4.
El hombre no puede ver a Dios con una
mente carnal, DyC 67:1012.
Los hombres empezaron a ser car-
nales, sensuales y diablicos, Moiss
5:13; 6:49.
Carne. Vase tambin Carnal;
Cuerpo; Hombre natural; Mortal,
mortalidad
El vocablo carne tiene varios signifi-
cados: (1) el tejido blando que compone
parte del cuerpo del gnero humano y
de las bestias, las aves y los peces; (2)
la condicin de mortal; o (3) la natura-
leza fsica, o sea, la naturaleza carnal
del hombre.
El tejido del cuerpo: Los animales son
mantenimiento del hombre, Gn. 9:3.
No se debe matar animales innecesa-
riamente, TJS, Gn. 9:1011 (DyC 49:21).
Castidad
Los animales se han ordenado para
alimento y vestido del hombre, DyC
49:1819 (DyC 59:1620). Debemos limi-
tar el consumo de carne, DyC 89:1215.
La condicin de mortal: Jess es la nica
persona engendrada por el Padre en la
carne, Juan 1:14 (Mos. 15:13).
Adn fue la primera carne sobre la
tierra, Moiss 3:7.
La naturaleza carnal del hombre: Maldito
el varn que pone carne por su brazo,
Jer. 17:5.
El espritu est dispuesto, pero la
carne es dbil, Mar. 14:38. Los deseos
de la carne no provienen del Padre,
1Juan 2:16.
Nefi dijo: mi corazn se entristece a
causa de mi carne, 2Ne. 4:1718, 34. Re-
conciliaos con Dios, no con la voluntad
del diablo y la carne, 2Ne. 10:24.
Carthage, crcel de (EE. UU.). Vase
tambin Smith, hijo, Jos; Smith,
Hyrum
Jos Smith y su hermano Hyrum fue-
ron asesinados por una muchedumbre
el 27 de junio de 1844 en la crcel de
Carthage, Illinois, Estados Unidos de
Amrica (DyC 135).
Casa de Israel. Vase Israel
Casa del Seor. Vase Templo, Casa
del Seor
Castidad. Vase tambin Adulterio;
Fornicacin; Sensual, sensualidad;
Virtud
La pureza sexual del hombre y de
la mujer.
Jos resisti las propuestas amorosas
de la esposa de Potifar, Gn. 39:721
(DyC 42:24; 59:6). No cometers adulte-
rio, x. 20:14. La mujer virtuosa es corona
de su marido, Prov. 12:4 (Prov. 31:10).
Ignoris que vuestro cuerpo es tem-
plo del Espritu Santo?, 1Cor. 6:1819. S
ejemplo en pureza, 1Tim. 4:12.
Ninguna cosa impura puede mo-
rar con Dios, 1Ne. 10:21. Porque yo, el
Seor Dios, me deleito en la castidad de
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Castigar, castigo
las mujeres, Jacob 2:28. El pecado sexual
es una abominacin, Alma 39:113. La
castidad y la virtud son ms caras y
preciosas que todo lo dems, Moro. 9:9.
Creemos en ser castos, AdeF 1:13.
Castigar, castigo. Vase tambin
Adversidad
Correccin o disciplina, individual o
colectiva, que tiene el objeto de ayudar
a las personas a mejorar o a fortalecerse.
No menosprecies la correccin del To-
dopoderoso, Job 5:17 (Prov. 3:11). Biena-
venturado es el hombre a quien t, JAH,
corriges, Sal. 94:12.
Toda la Escritura es til para redar-
gir, para corregir, 2Tim. 3:16. El Seor
al que ama, disciplina, Heb. 12:511.
El Seor considera conveniente dis-
ciplinar a su pueblo, Mos. 23:2122. Ex-
cepto que el Seor discipline a su pueblo,
no se acuerda de l, Hel. 12:3. Habl el
Seor con el hermano de Jared, y lo re-
prendi, ter 2:14.
Que fueran disciplinados para que se
arrepintieran, DyC 1:27. A los que amo
tambin disciplino para que les sean
perdonados sus pecados, DyC 95:1. To-
dos los que no quieren soportar la disci-
plina, no pueden ser santificados, DyC
101:25. Es necesario que mi pueblo sea
disciplinado hasta que aprenda la obe-
diencia, DyC 105:6. El que no aguanta
la disciplina, no es digno de mi reino,
DyC 136:31.
Cautiverio. Vase tambin Libertad,
libre
En las Escrituras, se refiere tanto al
cautiverio fsico como al espiritual.
La casa de Israel fue llevada cautiva
por su pecado, Ezeq. 39:23.
Si alguno lleva en cautividad, va en
cautividad, Apoc. 13:10.
Los inicuos sern entregados a la cau-
tividad del diablo, 1Ne. 14:4, 7. Los hom-
bres son libres para escoger la libertad y
la vida eterna o la cautividad y la muerte,
2Ne. 2:27. El deseo de la carne da al es-
pritu del diablo el poder de cautivar,
32
2Ne. 2:29. Habis retenido suficien-
temente en la memoria el cautiverio de
vuestros padres?, Alma 5:56. A los que
endurecen sus corazones el diablo los
lleva cautivos, Alma 12:11. Debis velar
y orar siempre, no sea que el diablo os
tiente, y seis llevados cautivos por l,
3Ne. 18:15.
Celibato. Vase Matrimonio
Celo, celos, celoso. Vase tambin
Envidia
En las Escrituras, el vocablo celoso se
utiliza con dos significados diferentes:
(1) Albergar sentimientos fervientes y
profundos acerca de alguien o de algo,
y (2) Sentir envidia de alguien o des-
confianza de que otra persona le gane
ventaja.
Sentimientos fervientes: Yo soy Jehov
tu Dios, celoso, x. 20:5 (Deut. 5:9; 6:15;
Mos. 11:22). Me mostrar celoso por mi
santo nombre, Ezeq. 39:25. Cel con gran
celo a Jerusaln y a Sion, Zac. 1:14.
Envidia o desconfianza: Los celos son el
furor del hombre, Prov. 6:3235.
Akish empez a tener celos de su hijo,
ter 9:7.
Si os despojis de toda envidia y te-
mor, me veris, DyC 67:10.
Centurin
Oficial del ejrcito romano al mando
de una compaa que tena entre cin-
cuenta y cien hombres, la cual formaba
la sexagsima parte de una legin ro-
mana. (Vase Mateo 8:5; Lucas 23:47;
Hech. 10:18).
Csar
En el Nuevo Testamento, ttulo por el
cual se conoca a algunos de los empe-
radores romanos. En las Escrituras se
utiliza esta palabra como smbolo de
gobierno o poder mundanos.
Dad, pues, a Csar lo que es de Csar,
Mateo 22:21 (Mar. 12:17; Lucas 20:25;
DyC 63:26).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
33
Chismes. Vase tambin Calumnias;
Rumores
Contar a alguien hechos o informacin
personales acerca de otra persona sin la
aprobacin de esta.
Toda palabra ociosa que hablen los
hombres, de ella darn cuenta, Mateo
12:36. Se amonesta a los santos a no ser
chismosos ni entremetidos, hablando de
lo que no deben, 1Tim. 5:1114.
No hablars mal de tu prjimo, DyC
42:27. Fortalece a tus hermanos en todas
tus conversaciones, DyC 108:7.
Cielo. Vase tambin Gloria celestial;
Paraso; Reino de Dios o de los
cielos
En las Escrituras, este vocablo tiene
dos significados principales: (1) El lu-
gar donde mora Dios y el futuro hogar
eterno de los santos (Gn. 28:12; Sal. 11:4;
Mateo 6:9); (2) la expansin que rodea a
la tierra (Gn. 1:1, 17; x. 24:10). No hay
duda de que el cielo no es el paraso, el
cual es la morada temporaria de los es-
pritus de las personas fieles que han
vivido y muerto en esta tierra. Jess vi-
sit el paraso despus de Su muerte en
la cruz, pero al tercer da le dijo a Mara
que an no haba ascendido al Padre (Lu-
cas 23:3944; Juan 20:17; DyC 138:1137).
Tus cielos, obra de tus dedos, Sal. 8:3.
Por la palabra de Jehov fueron hechos
los cielos, Sal. 33:6. Cmo caste del
cielo, oh Lucero!, Isa. 14:12 (2Ne. 24:12).
Se enrollarn los cielos como un libro,
Isa. 34:4. Yo crear nuevos cielos y nueva
tierra, Isa. 65:17. Dios abrir las ventanas
de los cielos, Mal. 3:10.
Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea tu nombre, Mateo 6:9
(3Ne. 13:9). Pablo fue arrebatado hasta
el tercer cielo, 2Cor. 12:2. Se hizo silen-
cio en el cielo, Apoc. 8:1 (DyC 88:9598).
Si continan fieles hasta el fin, son
recibidos en el cielo, Mos. 2:41. Para que
seis hijos de vuestro Padre que est en
los cielos, 3Ne. 12:45.
El da en que venga en las nubes del
cielo, DyC 45:16. Elas el Profeta fue
Codiciar
llevado al cielo sin gustar la muerte,
DyC 110:13. Los derechos del sacerdo-
cio estn inseparablemente unidos a los
poderes del cielo, DyC 121:36. Hay dos
clases de seres en los cielos, DyC 129:1.
Sion fue llevada al cielo, Moiss 7:23.
Circuncisin. Vase tambin
Abraham, convenio de (convenio
abrahmico)
Seal del convenio abrahmico que
observaban los varones israelitas du-
rante las dispensaciones del Antiguo
Testamento (Gn. 17:1011, 2327; TJS,
Gn. 17:11 [Apndice Biblia]). Para rea-
lizar la circuncisin, se cortaba la carne
del prepucio de los varones, tanto los
infantes como los adultos. Aquellos que
la reciban gozaban de los privilegios del
convenio y tomaban sobre s las respon-
sabilidades de este. La circuncisin como
seal del convenio fue abrogada por la
misin de Cristo (Moro. 8:8; DyC 74:37).
Ciro
En el Antiguo Testamento, el rey de
Persia con el que se cumpli la profe-
ca de Isaas (2Cr. 36:2223; Isa. 44:28;
45:1) al permitir el regreso de los judos
a Jerusaln para reedificar el templo,
dando as un fin parcial al cautiverio
en Babilonia. La profeca de Isaas se
hizo aproximadamente 180 aos antes
del edicto del rey Ciro.
Cizaa
Planta venenosa cuya apariencia es
muy similar a la del trigo. Es difcil de
extirpar y no se puede distinguir del
trigo hasta que ha madurado (Mateo
13:2430; DyC 86:17).
Codiciar. Vase tambin
Concupiscencia; Envidia
El uso de este trmino en las Escritu-
ras se refiere a envidiar a alguien o te-
ner un deseo desmedido de poseer algo.
No codiciars, x. 20:17 (Deut. 5:21;
Mos. 13:24; DyC 19:25). No codicies su
hermosura en tu corazn, Prov. 6:25. El
que aborrece la avaricia prolongar sus
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Codo
das, Prov. 28:16. Codician las heredades,
y las roban, Miq. 2:2.
Cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulter, Mateo 5:28 (3Ne.
12:28). Guardaos de toda avaricia, Lucas
12:15. La ley dice: No codiciars, Rom.
7:7. En los postreros das habr hombres
avaros, 2Tim. 3:12.
Cuando Labn vio nuestros bienes, los
codici, 1Ne. 3:25.
Te mando no codiciar tus propios bie-
nes, DyC 19:26. El que mirare a una
mujer para codiciarla negar la fe, DyC
42:23. Cesad de ser codiciosos, DyC
88:123. No codiciis lo que pertenece a
vuestro hermano, DyC 136:20.
Codo
Unidad comn de medida de longitud
entre los hebreos; originalmente era la
distancia desde el codo hasta la punta
de los dedos.
Clera. Vase Enojo
Colosenses, epstola a los. Vase
tambin Pablo; Pablo, epstolas de
Libro del Nuevo Testamento. Origi-
nalmente fue una carta que el apstol
Pablo escribi a los colosenses despus
de una visita de Epafras, el evangelista
de la Iglesia en Colosas (Col. 1:78), que
le comunic a Pablo que los colosenses
estaban cayendo en grave error: pensa-
ban que eran mejores que otras personas
debido a que observaban concienzuda-
mente ciertas ordenanzas externas (Col.
2:16), se negaban ciertos deseos fsicos
y adoraban a los ngeles (Col. 2:18). Di-
chas prcticas llevaron a los colosenses
a pensar que se estaban santificando y
tambin que comprendan los misterios
del universo mejor que otros miembros
de la Iglesia. En su carta, Pablo los co-
rrigi, ensendoles que la redencin
solamente se puede lograr por medio
de Cristo y que debemos ser sabios y
servirle a l.
El captulo 1 comprende la salutacin
de Pablo a los santos colosenses. Los ca-
ptulos 2 y 3 son doctrinales y en ellos
34
se testifica que Cristo es el Redentor,
se advierte del peligro de la falsa ado-
racin y se afirma la importancia de la
Resurreccin. En el captulo 4, se ensea
a los santos que deben ser sabios en to-
das las cosas.
Combinaciones secretas. Vase
tambin Can; Gadiantn, ladrones
de
Organizaciones de personas unidas
por juramentos con el fin de llevar a
cabo los propsitos inicuos del grupo.
El padre de las mentiras incita a los
hijos de los hombres a combinaciones
secretas, 2Ne. 9:9. He de destruir las
obras secretas de tinieblas, 2Ne. 10:15.
Los juicios de Dios descendieron sobre
estos obradores de combinaciones se-
cretas, Alma 37:30. Gadiantn prob
ser la ruina del pueblo de Nefi, Hel.
2:413. Satans incit el corazn de la
gente para que entraran en juramentos
y pactos secretos, Hel. 6:2131. El Seor
no obra por medio de combinaciones
secretas, ter 8:19. Cualquier nacin que
favorezca tales combinaciones secretas
ser destruida, ter 8:2223. Rechazaron
todas las palabras de los profetas, por
causa de su sociedad secreta, ter 11:22.
Desde los das de Can hubo una com-
binacin secreta, Moiss 5:51.
Compasin. Vase tambin
Amor; Caridad; Misericordia,
misericordioso
En las Escrituras, el vocablo compa-
sin significa, literalmente, sufrir con
otro. Tambin significa mostrar com-
prensin, piedad y misericordia por
otra persona.
Jess tuvo compasin de las multitu-
des, Mateo 9:36 (Mateo 20:34; Lucas 7:13).
Sed compasivos, amndoos fraternal-
mente, 1Pe. 3:8.
Cristo fue lleno de compasin por los
hijos de los hombres, Mos. 15:9. Mis en-
traas rebosan de compasin por voso-
tros, 3Ne. 17:6.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
35 Concilio de los cielos
Jos Smith rog al Seor que tuviera
compasin de los santos, DyC 121:35.
Comprensin. Vase Entender,
entendimiento
Comn acuerdo. Vase tambin Iglesia
de Jesucristo; Sostenimiento de
lderes de la Iglesia
El principio por el cual los miembros
de la Iglesia sostienen a los que son lla-
mados a servir en la Iglesia y apoyan
otras decisiones de la Iglesia que requie-
ran su sostenimiento. Por lo general se
indica alzando la mano derecha.
Jesucristo est a la cabeza de Su Igle-
sia. Por medio de la inspiracin del Es-
pritu Santo, dirige a los lderes de esta
en sus hechos y decisiones importantes.
Sin embargo, todos los miembros de la
Iglesia tienen el derecho y el privilegio
de sostener o no sostener los hechos y
las decisiones de sus lderes.
Todo el pueblo respondi a una voz,
x. 24:3 (Nm. 27:1819).
Los apstoles y ancianos llegaron a
un acuerdo, Hech. 15:25.
No se ordenar a ninguna persona
sin el voto de dicha iglesia, DyC 20:65
66. Todas las cosas se harn de comn
acuerdo, DyC 26:2 (DyC 28:13). Hgase
todo conforme al acuerdo, DyC 104:21.
Comunin. Vase Santa Cena
Conciencia. Vase tambin Luz, luz de
Cristo
El sentido interior del bien y del mal,
que proviene de la luz de Cristo que se
da a todo ser humano (Moro. 7:16). Nace-
mos con la facultad natural de distinguir
entre el bien y el mal debido a la luz de
Cristo que se da a toda persona (DyC
84:46), la cual llamamos conciencia. El
poseerla nos hace seres responsables.
Como otras facultades, nuestra concien-
cia puede adormecerse con el pecado o
el mal uso que hagamos de ella.
Los escribas y fariseos fueron acusa-
dos por su propia conciencia, Juan 8:9.
La conciencia tambin da testimonio,
Rom. 2:1415. Los mentirosos tienen la
conciencia cauterizada, 1Tim. 4:2.
Los hombres son suficientemente ins-
truidos para discernir el bien del mal,
2Ne. 2:5. El rey Benjamn tena la con-
ciencia limpia ante Dios, Mos. 2:15. Los
nefitas fueron llenos de gozo, teniendo
paz de conciencia, Mos. 4:3. Zeezrom
empez a sentirse atormentado por la
conciencia de su propia culpa, Alma 14:6.
Al que conoce el bien y el mal, a este le
es dado el gozo o el remordimiento de
conciencia, Alma 29:5. La ley justa trajo
el remordimiento de conciencia, Alma
42:18. A todo hombre se da el Espritu
de Cristo para que sepa discernir el bien
del mal, Moro. 7:16.
Toda persona debe tener el libre ejer-
cicio de la conciencia, DyC 134:2. Mi
conciencia se halla libre de ofensas, DyC
135:4.
Reclamamos el derecho de adorar a
Dios conforme a los dictados de nuestra
propia conciencia, AdeF 1:11.
Concilio de los cielos. Vase tambin
Guerra en los cielos; Plan de
redencin; Vida preterrenal
La ocasin en la vida preterrenal en
que el Padre present Su plan a Sus hijos
espirituales que vendran a esta tierra.
Se regocijaron todos los hijos de Dios,
Job 38:47. Subir al cielo; en lo alto, junto
a las estrellas de Dios, Isa. 14:1213.
Hubo una gran batalla en el cielo,
Apoc. 12:711.
Antes de nacer, recibieron sus prime-
ras lecciones en el mundo de los espri-
tus, DyC 138:56.
Satans se rebel en la vida prete-
rrenal, Moiss 4:14. Las inteligencias
fueron organizadas antes que existiera
el mundo, Abr. 3:22. Los Dioses tomaron
consejo entre s, Abr. 4:26. Los Dioses
terminaron la obra que haban acor-
dado, Abr. 5:2.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Concupiscencia
Concupiscencia. Vase tambin
Codiciar; Sensual, sensualidad
El deseo desmedido e incorrecto de
bienes o placeres materiales.
No reine, pues, el pecado en vuestro
cuerpo mortal, de modo que lo obedez-
cis en sus concupiscencias, Rom. 6:12.
Se amontonarn maestros conforme
a sus propias concupiscencias, 2Tim.
4:34.
Quisiera que no te dejases llevar ms
por las concupiscencias de tus ojos,
Alma 39:34, 9.
Cesad de todos vuestros deseos de
concupiscencia, DyC 88:121.
Condado de Jackson, Misuri (EE.
UU.). Vase tambin Nueva Jerusaln
Lugar de recogimiento de los santos en
los ltimos das; esto es, el lugar central
donde establecern la Nueva Jerusaln
(DyC 5758; 82; 101:6971; 105:28).
Condenacin, condenar. Vase
tambin Diablo; Hijos de perdicin;
Infierno; Juicio final; Juicio, juzgar;
Muerte espiritual
Juzgar a otros o ser juzgados por Dios,
ser hallados culpables o ser reprobados.
En el estado inmortal, la condenacin es
una referencia a la limitacin del pro-
greso individual y a la imposibilidad de
tener acceso a la presencia de Dios y a
Su gloria. La condenacin existe en dis-
tintos grados. Todos los que no alcancen
la plenitud de la exaltacin celestial se
vern limitados hasta cierto punto en su
progreso y privilegios, y en ese sentido
sern condenados.
Jehov condenar al hombre de malos
pensamientos, Prov. 12:2.
Ay de vosotros, hipcritas! Recibiris
mayor condenacin, Mateo 23:14. Cual-
quiera que blasfeme contra el Espritu
Santo est expuesto al juicio eterno, Mar.
3:29. Los que hicieron lo malo saldrn a
resurreccin de condenacin, Juan 5:29
(3Ne. 26:5). El que come y bebe indig-
namente, come y bebe condenacin para
su alma, 1Cor. 11:29 (3Ne. 18:2829).
36
Somos castigados por el Seor, para que
no seamos condenados con el mundo,
1Cor. 11:32.
Los que no se arrepientan, se bauti-
cen y perseveren hasta el fin, deben ser
condenados, 2Ne. 9:24 (Mar. 16:16; ter
4:18; DyC 68:9; 84:74). Nuestras palabras,
obras y pensamientos nos condenarn,
Alma 12:14. Por saber y no cumplir, las
personas caen bajo condenacin, Hel.
14:19. Los inicuos seran ms desdicha-
dos morando en la presencia de Dios que
con las almas condenadas en el infierno,
Morm. 9:4. Si dejamos de obrar, incu-
rriremos en la condenacin, Moro. 9:6.
El que no hace nada hasta que se le
mande, ya es condenado, DyC 58:29. El
que no perdona las ofensas de su her-
mano, queda condenado ante el Seor,
DyC 64:9. El que peque contra mayor
luz, mayor condenacin recibir, DyC
82:3. Toda la Iglesia est bajo condena-
cin hasta que se arrepienta y recuerde
el Libro de Mormn, DyC 84:5457. El
que reciba la plenitud de la gloria del
Seor deber cumplir la ley, o ser con-
denado, DyC 132:6.
Confesar, confesin. Vase tambin
Arrepentimiento, arrepentirse;
Perdonar
En las Escrituras se emplea esta pala-
bra con por lo menos dos de los senti-
dos que tiene. Uno es el de manifestar o
declarar la fe en algo, tal como confesar
que Jess es el Cristo (Mateo 10:32; Rom.
10:9; 1Juan 4:13; DyC 88:104).
El segundo uso del vocablo es el de
admitir culpabilidad, tal como en la
confesin de los pecados. Toda persona
tiene el deber de confesar sus pecados
al Seor para obtener Su perdn (DyC
58:4243). Cuando sea necesario, tambin
deben confesarse a la persona (o perso-
nas) a quien el pecado haya perjudicado.
Los pecados graves se deben confesar a
un oficial de la Iglesia (al obispo, en la
mayora de los casos).
Confesar aquello en que pec,
Lev. 5:5. Confesarn su iniquidad,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
37
Lev. 26:4042. Da gloria a Jehov, el Dios
de Israel, y declara lo que has hecho,
Josu 7:19.
Las personas eran bautizadas por l
en el Jordn, confesando sus pecados,
Mateo 3:56.
El transgresor que confiese sus peca-
dos ser perdonado, Mos. 26:29.
Te mando que confieses tus pecados
para que no sufras estos castigos, DyC
19:20. El arrepentido confesar y aban-
donar sus pecados, DyC 58:43. El Seor
es misericordioso con los que confiesan
sus pecados con corazones humildes,
DyC 61:2. El Seor perdona los pecados
de aquellos que los confiesan y piden
perdn, DyC 64:7.
Confianza, confiar. Vase tambin
Creencia, creer; Fe
Tener una certeza, creencia, seguridad
o fe en algo, sobre todo en Dios y en Je-
sucristo. Esperanza firme o seguridad
que se tiene en una persona o cosa. En
el sentido espiritual, confiar significa
tambin depender absolutamente de
Dios y de Su Espritu.
Aunque l me matare, en l esperar,
Job 13:15. Mejor es confiar en Jehov que
confiar en el hombre, Sal. 118:8. Fate de
Jehov de todo tu corazn, Prov. 3:5. Je-
hov ser tu confianza, Prov. 3:26. Dios
libr a sus siervos que confiaron en l,
Dan. 3:1928. Ninguna lesin se hall
en l, porque haba confiado en su Dios,
Dan. 6:23.
Tengamos confianza cuando Cristo
aparezca, 1Juan 2:28.
En ti confiar para siempre, 2Ne. 4:34.
Los nefitas inicuos perdieron la con-
fianza de sus hijos, Jacob 2:35. Regoci-
jaos, y poned vuestra confianza en Dios,
Mos. 7:19. Quien pone su confianza en
Dios ser enaltecido en el postrer da,
Mos. 23:22. Quienes pongan su con-
fianza en Dios sern sostenidos en sus
tribulaciones, Alma 36:3, 27.
No pongis vuestra confianza en el
brazo de la carne, DyC 1:19. Pon tu con-
fianza en ese Espritu que induce a hacer
Conocimiento
lo bueno, DyC 11:12. Confe l en m y no
ser confundido, DyC 84:116. Entonces
tu confianza se fortalecer en la presen-
cia de Dios, DyC 121:45.
Confirmacin. Vase Imposicin de
manos
Congregacin de Israel. Vase
Israel La congregacin de Israel
Conocimiento. Vase tambin
Entender, entendimiento; Sabidura;
Verdad
Entendimiento y comprensin, par-
ticularmente de la verdad, segn la en-
sea o confirma el Espritu.
El Dios de todo saber es Jehov, 1Sam.
2:3. El Seor es perfecto en sabidura, Job
37:16. El principio de la sabidura es el
temor de Jehov, Prov. 1:7. El que ahorra
sus palabras tiene sabidura, Prov. 17:27.
La tierra ser llena del conocimiento de
Jehov, Isa. 11:9 (2Ne. 21:9; 30:15).
Habis quitado la llave de la cien-
cia, Lucas 11:52. El amor de Cristo, que
excede a todo conocimiento, Efe. 3:19.
Aadid a vuestra fe virtud; a la virtud,
conocimiento, 2Pe. 1:5.
Nefi tena un conocimiento grande de
la bondad de Dios, 1Ne. 1:1. Para que
cuando lleguen al conocimiento de su
Redentor sean reunidos, 2Ne. 6:11. Los
justos tendrn un conocimiento perfecto
de su rectitud, 2Ne. 9:14. El Espritu
da conocimiento, Alma 18:35. Vuestro
conocimiento es perfecto en esta cosa,
Alma 32:34. Los lamanitas sern trados
otra vez al conocimiento de su Redentor,
Hel. 15:13. Sabris, con un conocimiento
perfecto, que es de Dios, Moro. 7:1517.
Los santos hallarn sabidura y gran-
des tesoros de conocimiento, DyC 89:18
19. El conocimiento puro ennoblecer
grandemente el alma, DyC 121:42. Al
que posee las llaves del Santo Sacerdocio
no se le dificulta obtener conocimiento
de los hechos, DyC 128:11. Si una per-
sona adquiere ms conocimiento en
esta vida, llevar ventaja en el mundo
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Consagrar, ley de consagracin
venidero, DyC 130:19. Es imposible sal-
varse en la ignorancia, DyC 131:6.
Consagrar, ley de consagracin.
Vase tambin Orden Unida; Reino
de Dios o de los cielos
Dedicar(se), santificar(se), alcanzar la
rectitud. La ley de consagracin es un
principio divino por el cual hombres
y mujeres dedican voluntariamente su
tiempo, su talento o habilidades y sus
bienes materiales al establecimiento y
la edificacin del reino de Dios.
Hoy os habis consagrado a Jehov,
x. 32:29.
Todos los que haban credo tenan en
comn todas las cosas, Hech. 2:4445.
Tenan en comn todas las cosas; por
tanto, no haba ricos ni pobres, 4Ne. 1:3.
El Seor explica los principios de la
ley de consagracin, DyC 42:3039 (DyC
51:219; 58:3536). Un hombre no debe
poseer ms que otro, DyC 49:20. Se dio
una porcin igual a cada hombre, segn
su familia, DyC 51:3. Se estableci una
orden para que los santos fueran iguales
en los vnculos de cosas celestiales y te-
rrenales, DyC 78:45. Todo hombre deba
tener el mismo derecho, segn sus ca-
rencias y necesidades, DyC 82:1719. Sion
solamente puede edificarse sobre los
principios de la ley celestial, DyC 105:5.
El pueblo de Enoc era uno en corazn
y voluntad y viva en rectitud; y no haba
pobres entre ellos, Moiss 7:18.
Consejo. Vase tambin Profeta
Amonestaciones, advertencias, exhor-
tacin e instruccin del Seor y de Sus
lderes ordenados.
Me has guiado segn tu consejo, Sal.
73:24. Donde no hay direccin sabia,
caer el pueblo, Prov. 11:14. Anuncio lo
por venir desde el principio; mi consejo
permanecer, Isa. 46:10.
Los fariseos y los intrpretes de la
ley desecharon el consejo de Dios, Lu-
cas 7:30.
Bueno es ser sabio si se hace caso de
los consejos de Dios, 2Ne. 9:29.
38
Od el consejo de aquel que os ha orde-
nado, DyC 78:2. Recibir consejo del que
yo he nombrado, DyC 108:1. Ambiciona
imponer su propio criterio en lugar del
consejo que yo he ordenado, DyC 124:84.
Escuche el consejo de mi siervo Jos,
DyC 124:89. Si un hombre no busca mi
consejo, no tendr poder, DyC 136:19.
Consejo de los Doce. Vase Apstol
Consolador. Vase tambin Espritu
Santo; Jesucristo
Las Escrituras mencionan dos Conso-
ladores. El primero es el Espritu Santo
(Juan 14:2627; Moro. 8:26; DyC 21:9;
42:17; 90:11). El Segundo Consolador es
el Seor Jesucristo (Juan 14:18, 21, 23).
Cuando una persona recibe al Segundo
Consolador, de cuando en cuando se
le aparecer Jesucristo, quien le reve-
lar al Padre y le ensear cara a cara
(DyC 130:3).
Constitucin. Vase tambin
Gobierno; Ley
En Doctrina y Convenios, la Consti-
tucin se refiere a la de los Estados Uni-
dos de Amrica, la cual fue divinamente
inspirada con el fin de preparar el ca-
mino para la restauracin del Evangelio.
Se debe apoyar la ley constitucional,
DyC 98:56. El Seor hizo establecer la
Constitucin, DyC 101:77, 80.
Constreir. Vase tambin Espritu
Santo
Instar en forma apremiante a hacer
o a no hacer algo, sobre todo por la in-
fluencia y el poder del Espritu Santo.
El espritu dentro de m me constrie,
Job 32:18.
El amor de Cristo nos constrie,
2Cor. 5:14.
El Espritu me constri a que matara
a Labn, 1Ne. 4:10. El Espritu me lo im-
pide, Alma 14:11. Estoy obligado, segn
el convenio, Alma 60:34. Ammarn, im-
pulsado por el Espritu Santo, ocult los
anales, 4Ne. 1:48.
Lo que viene de arriba debe expresarse
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
39
por constreimiento del Espritu, DyC
63:64.
Contencin, contienda. Vase tambin
Rebelin
Peleas, disputas y conflictos. La con-
tencin no agrada al Seor, particular-
mente entre los miembros de la Iglesia
del Seor o entre los integrantes de una
familia.
No haya altercado entre nosotros dos,
Gn. 13:8. La soberbia concebir con-
tienda, Prov. 13:10.
Si alguno tuviere queja contra otro,
debe perdonar como Cristo perdon,
Col. 3:13. Evita las cuestiones necias y
contenciones, Tito 3:9.
El Seor manda que los hombres no
contiendan unos con otros, 2Ne. 26:32.
No permitiris que vuestros hijos con-
tiendan y rian unos con otros, Mos.
4:14. Alma mand que no hubiera con-
tenciones entre los miembros de la Igle-
sia, Mos. 18:21. Satans siembra rumores
y contenciones, Hel. 16:22. El diablo es
el padre de la contencin e irrita a los
hombres para que contiendan unos con
otros, 3Ne. 11:29 (Mos. 23:15).
Hago esto para establecer mi evange-
lio, a fin de que no haya tanta contencin,
DyC 10:6264. Cesad de contender unos
con otros, DyC 136:23.
Control de la natalidad. Vase
tambin Familia; Matrimonio
Limitar o prevenir la concepcin con
el fin de planear el nmero de hijos que
nazcan a una pareja.
Fructificad y multiplicaos; llenad la
tierra, Gn. 1:28 (Moiss 2:28). Heren-
cia de Jehov son los hijos, Sal. 127:35.
La familia de Lehi deba levantar pos-
teridad para el Seor, 1Ne. 7:1.
El matrimonio lo decret Dios para
el hombre, DyC 49:1517. Los que sean
exaltados recibirn una plenitud y con-
tinuacin de las simientes por siempre
jams, DyC 132:19, 63.
Convenio. Vase tambin Abraham,
convenio de (convenio abrahmico);
Convenio
Juramento; Juramento y convenio
del sacerdocio; Nuevo y sempiterno
convenio
Un acuerdo entre Dios y el hombre,
aunque las dos partes no se encuentran
al mismo nivel. Dios fija las condiciones
del convenio, y el hombre acuerda hacer
lo que l pida. A cambio, Dios promete
ciertas bendiciones basadas en esa obe-
diencia.
Los principios y las ordenanzas se
reciben mediante convenios. Los miem-
bros de la Iglesia que hacen estos con-
venios prometen honrarlos. Por ejemplo,
en el bautismo los miembros hacen con-
venio con el Seor y renuevan ese con-
venio al participar de la Santa Cena. En
el templo se hacen convenios adiciona-
les. El pueblo del Seor es el pueblo del
convenio y recibe grandes bendiciones
al guardar sus convenios con el Seor.
Establecer mi convenio contigo, Gn.
6:18. Si guardareis mi convenio, seris
mi especial tesoro, x. 19:5. No hars
alianza con ellos, ni con sus dioses, x.
23:32. Guardarn el da de reposo por
convenio perpetuo, x. 31:16. No inva-
lidar jams mi convenio con vosotros,
Jue. 2:1. Juntadme mis santos, los que
conmigo hicieron convenio con sacrifi-
cio, Sal. 50:5 (DyC 97:8).
Para acordarse de su santo convenio,
Lucas 1:72 (DyC 90:24).
El poder del Cordero de Dios des-
cendi sobre el pueblo del convenio del
Seor, 1Ne. 14:14. El convenio que el Se-
or hizo con Abraham se ha de cumplir
en los postreros das, 1Ne. 15:18 (3Ne.
16:5, 1112; 21:7; Morm. 9:37). El pueblo
de Benjamn estuvo dispuesto a con-
certar un convenio con Dios de servirle
hasta morir, Mos. 5:5. El bautismo es un
testimonio de que el hombre ha hecho
convenio con Dios de servirle a l, Mos.
18:13. Sois los hijos del convenio, 3Ne.
20:2526. Los ngeles cumplen y llevan
a efecto la obra de los convenios del Pa-
dre, Moro. 7:2931. El derramamiento de
la sangre de Cristo es segn el convenio
del Padre, Moro. 10:33.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Convenio sempiterno
Toda persona que pertenezca a esta
Iglesia de Cristo procurar guardar to-
dos los convenios, DyC 42:78. Benditos
son aquellos que han guardado el con-
venio, DyC 54:6. Quien viole el convenio
sempiterno perder su oficio y estado en
la Iglesia, DyC 78:1112. Todos los que
reciben el sacerdocio reciben este jura-
mento y convenio, DyC 84:3940. Estn
dispuestos a cumplir sus convenios con
sacrificio, DyC 97:8. El convenio matri-
monial puede ser eterno, DyC 132. Este
ser nuestro convenio: Andaremos en
todas las ordenanzas, DyC 136:4.
Convenio sempiterno. Vase
Convenio; Nuevo y sempiterno
convenio
Conversin, convertir. Vase tambin
Discpulo; Nacer de Dios, nacer de
nuevo
Cambiar las creencias, los sentimien-
tos y la vida para aceptar la voluntad de
Dios y hacerla (Hech. 3:19).
La conversin implica la decisin
consciente de renunciar a la forma de ser
anterior y de cambiar para llegar a ser
discpulo de Cristo. El arrepentimiento,
el bautismo para la remisin de pecados,
la recepcin del Espritu Santo mediante
la imposicin de manos y la fe continua
en el Seor Jesucristo hacen completa la
conversin. El hombre natural cambiar
y se convertir en una persona nueva,
santificada y pura, nacida de nuevo en
Jesucristo (vase 2Cor. 5:17; Mos. 3:19).
Las personas deben volverse y hacerse
como nios, Mateo 18:3 (Mos. 3:19). T,
una vez vuelto, confirma a tus herma-
nos, Lucas 22:32. Los que recibieron
su palabra fueron bautizados, Hech.
2:3741. El que haga volver al pecador
del error de su camino salvar un alma,
Stg. 5:20.
La conversin de Ens, Ens 1:25. Las
palabras del rey Benjamn efectuaron un
gran cambio en las personas, Mos. 5:2
(Alma 5:1214). Todo el gnero humano
debe nacer otra vez, s, nacer de Dios,
Mos. 27:25. La conversin de Alma y
40
los hijos de Mosah, Mos. 27:3335. La
conversin del padre de Lamoni, Alma
22:1518. Se haban convertido al Seor
por el poder y la palabra de Dios, Alma
53:10. El arrepentimiento efecta un
cambio de corazn, Hel. 15:7. Cuantos
se convirtieron, manifestaron en verdad
que los haba visitado el poder y el Es-
pritu de Dios, 3Ne. 7:21. Fueron bauti-
zados con fuego y con el Espritu Santo
al tiempo de su conversin por motivo
de su fe en Cristo, 3Ne. 9:20.
Irn y predicarn el arrepent i-
miento. Y sern convertidos muchos,
DyC 44:34.
Coraza. Vase tambin Pectoral
Parte frontal de la ropa protectora o
armadura del soldado. En sentido sim-
blico, los santos deben estar vestidos de
una coraza de justicia para protegerse
contra el mal (Isa. 59:17; Efe. 6:14).
Corazn. Vase tambin Corazn
quebrantado; Nacer de Dios, nacer
de nuevo
Smbolo de la disposicin y la volun-
tad del hombre y, en sentido figurado,
la fuente de toda emocin y todo sen-
timiento.
Amars a Jehov tu Dios de todo tu
corazn, Deut. 6:5 (Deut. 6:37; Mateo
22:37; Lucas 10:27; DyC 59:5). Jehov se
ha buscado un varn conforme a su co-
razn, 1Sam. 13:14. El hombre mira lo
que est delante de sus ojos, pero Jehov
mira el corazn, 1Sam. 16:7. El limpio
de manos y puro de corazn subir al
monte de Jehov y ser bendecido, Sal.
24:35 (2Ne. 25:16). Cual es su pensa-
miento en su corazn, tal es l, Prov. 23:7.
El profeta Elas har volver el corazn de
los padres hacia los hijos, y el corazn
de los hijos hacia los padres, Mal. 4:56
(Lucas 1:17; DyC 2:2; 110:1415; 138:47;
JSH 1:3839).
Bienaventurados los de limpio cora-
zn, Mateo 5:8 (3Ne. 12:8). El hombre
habla segn el bien o el mal que tenga
en el corazn, Lucas 6:45.
Seguid al Hijo con ntegro propsito
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
41 Corintios, epstolas a los
de corazn, 2Ne. 31:13. Habis nacido
espiritualmente de Dios? Habis expe-
rimentado este gran cambio en vuestros
corazones?, Alma 5:14. Me ofreceris
como sacrificio un corazn quebrantado
y un espritu contrito, 3Ne. 9:20 (3Ne.
12:19; ter 4:15; Moro. 6:2).
Hablar a tu mente y a tu corazn por
medio del Espritu Santo, DyC 8:2.
Corazn quebrantado. Vase tambin
Arrepentimiento, arrepentirse;
Corazn; Humildad, humilde,
humillar (afligir); Mansedumbre,
manso; Sacrificios
Tener un corazn quebrantado sig-
nifica ser humilde, contrito, manso y
arrepentirse; esto es, ser receptivo a la
voluntad de Dios.
Yo habito con el quebrantado y hu-
milde de espritu para vivificar el cora-
zn, Isa. 57:15.
Cristo se ofrece a s mismo por todos
los de corazn quebrantado y de espritu
contrito, 2Ne. 2:7. Me ofreceris como
sacrificio un corazn quebrantado y un
espritu contrito, 3Ne. 9:20 (DyC 59:8).
Se recibe para el bautismo solamente a
los que tengan un corazn quebrantado
y un espritu contrito, Moro. 6:2.
Jess fue crucificado para la remisin
de pecados al de corazn contrito, DyC
21:9. Aquel cuyo espritu es contrito es
aceptado, DyC 52:15. Se promete el Santo
Espritu a los que sean contritos, DyC
55:3. Se enva mi Espritu al mundo para
iluminar a los humildes y contritos,
DyC 136:33.
Cordero de Dios. Vase tambin
Expiacin, expiar; Jesucristo; Pascua
Uno de los nombres que se da al Sal-
vador y que se refiere a la ofrenda de
s mismo como sacrificio por nosotros.
Como cordero fue llevado al matadero,
Isa. 53:7 (Mos. 14:7).
He aqu el Cordero de Dios, que quita
el pecado del mundo, Juan 1:29 (Alma
7:14). Fuisteis rescatados con la sangre
preciosa de Cristo, como de un cordero
sin mancha, 1Pe. 1:1820. El Cordero que
fue muerto es digno, Apoc. 5:12. Vence-
mos a Satans por medio de la sangre
del Cordero, Apoc. 12:1011.
Estos son emblanquecidos en la san-
gre del Cordero, a causa de su fe en l,
1Ne. 12:11. El Cordero de Dios es el Hijo
del Eterno Padre, y es el Salvador del
mundo, 1Ne. 13:40 (1Ne. 11:21). Clamad
fervientemente al Padre en el nombre de
Jess, para que se os halle sin mancha,
purificados por la sangre del Cordero,
Morm. 9:6 (Apoc. 7:14; Alma 34:36).
El Hijo del Hombre es el Cordero
muerto desde la fundacin del mundo,
Moiss 7:47.
Coriantn. Vase tambin Alma hijo
de Alma
En el Libro de Mormn, hijo de Alma,
el hijo de Alma el mayor.
Fue entre los zoramitas, Alma 31:7.
Abandon el ministerio y se fue tras
una ramera, Alma 39:3. Alma le ins-
truye sobre el estado de la existencia
despus de la muerte, la resurreccin y
la expiacin, Alma 3942. Fue llamado
de nuevo a predicar la palabra, Alma
42:31. Parti para la tierra del norte en
un barco, Alma 63:10.
Corintumr. Vase tambin Jareditas
En el Libro de Mormn, uno de los
reyes jareditas y ltimo sobreviviente
de la nacin jaredita.
Descubierto por el pueblo de Zara-
hemla, Omni 1:21. Era rey de toda la
tierra, ter 12:12. Fue capturado por
Shared y liberado por sus hijos, ter
13:2324. Entabl batalla contra varios
enemigos, ter 13:2814:31. Se arrepinti,
ter 15:3. Entabl su batalla final contra
Shiz, ter 15:1532.
Corintios, epstolas a los. Vase
tambin Pablo; Pablo, epstolas de
Dos libros del Nuevo Testamento. Ori-
ginalmente, fueron cartas que Pablo
escribi a los santos de Corinto para
corregir cierto desorden que haba entre
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Cornelio
ellos. Los corintios vivan en una socie-
dad moralmente inicua.
Primera epstola a los corintios: El cap-
tulo 1 contiene la salutacin de Pablo
y su exhortacin a que los santos sean
unidos. En los captulos del 2 al 6, Pablo
corrige a los santos de Corinto por sus
errores. Los captulos del 7 al 12 contie-
nen la respuesta de Pablo a ciertas pre-
guntas de ellos. En los captulos del 13
al 15, se habla de la caridad, los dones
espirituales y la Resurreccin. En el ca-
ptulo 16, Pablo aconseja a los miembros
que permanezcan firmes en la fe.
Segunda epstola a los corintios: El cap-
tulo 1 contiene la salutacin de Pablo y
un mensaje de consuelo. En el captulo 2,
Pablo da consejos personales a Tito. En
los captulos del 3 al 7, se habla del poder
del Evangelio en las vidas de los santos.
En los captulos 8 y 9, Pablo aconseja a los
santos que den a los pobres con buena
voluntad y alegra. En los captulos del
10 al 12, Pablo afirma su posicin como
Apstol. En el captulo 13, los amonesta
a perfeccionarse.
Cornelio. Vase tambin Centurin;
Gentiles; Pedro
Un centurin que viva en Cesarea; fue
bautizado por Pedro (Hech. 10). Proba-
blemente haya sido el primer gentil que
ingres en la Iglesia sin haber sido antes
convertido al judasmo. El bautismo de
Cornelio y de su familia abri el camino
para predicar el Evangelio a los genti-
les. Pedro, el Apstol principal, que en
aquella poca tena las llaves del reino de
Dios en la tierra, dirigi esta predicacin.
Corona. Vase tambin Vida eterna
Ornamento circular que llevan en la
cabeza los gobernantes. Se emplea la
palabra como smbolo de poder y do-
minio celestial y de la Deidad. Los que
guarden todos los mandamientos de
Dios y perseveren hasta el fin recibirn
una corona de vida eterna. (Vase DyC
20:14; Moiss 7:56; JSM 1:1).
Me est guardada la corona de justicia,
42
2Tim. 4:8. Recibiris la corona incorrup-
tible de gloria, 1Pe. 5:4.
Los que mueran en el Seor recibirn
una corona de rectitud, DyC 29:13. Re-
cibirn una corona en las mansiones de
mi Padre, DyC 59:2. El Seor prepara a
los santos para que asciendan hasta al-
canzar la corona preparada para ellos,
DyC 78:15. El Seor ha prometido a los
santos una corona de gloria a su diestra,
DyC 104:7.
Corregir. Vase Castigar, castigo
Cowdery, Oliver
El segundo lder de la Iglesia restau-
rada y uno de los Tres Testigos del ori-
gen divino y de la veracidad del Libro de
Mormn. Sirvi como escriba mientras
Jos Smith traduca el Libro de Mormn
de las planchas de oro (JSH 1:6668).
Recibi un testimonio de la veracidad
de la traduccin del Libro de Mormn,
DyC 6:17, 2224. Fue ordenado por Juan
el Bautista, DyC 13 (DyC 27:8; JSH
1:6873, vase la nota correspondiente al
versculo 71). Despus de haber logrado
fe, y de haberlas visto con vuestros ojos,
testificaris de haberlas visto, DyC 17:3,
5. Te he manifestado por mi Espritu, que
las cosas que has escrito son verdaderas,
DyC 18:2. Fue nombrado y ordenado uno
de los mayordomos de las revelaciones,
DyC 70:3. Junto con Jos Smith, recibi
las llaves del sacerdocio, DyC 110.
Creacin, crear. Vase tambin
Creacin espiritual; Da de reposo;
Jesucristo; Principio; Tierra
Organizar. Dios, obrando mediante Su
Hijo Jesucristo, organiz los elementos
de la naturaleza para formar los cielos y
la tierra. Nuestro Padre Celestial y Jess
crearon al hombre a Su propia imagen
(Moiss 2:2627).
En el principio cre Dios los cielos y
la tierra, Gn. 1:1. Hagamos al hombre
a nuestra imagen, Gn. 1:26 (Moiss
2:2627; Abr. 4:26).
Todas las cosas por l fueron hechas,
Juan 1:3, 10. Dios cre todas las cosas,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
43
Efe. 3:9. En l fueron creadas todas las
cosas, las que hay en los cielos, Col. 1:16
(Mos. 3:8; Hel. 14:12). Dios hizo el uni-
verso por el Hijo, Heb. 1:2.
El hombre fue creado en el principio,
Mos. 7:27. Yo cre los cielos y la tierra y
todas las cosas, 3Ne. 9:15 (Morm. 9:11,
17). En el principio todos los hombres
fueron creados a mi propia imagen, ter
3:15.
Jesucristo cre los cielos y la tierra,
DyC 14:9. Cre al hombre, varn y hem-
bra, segn su propia imagen, DyC 20:18.
He creado incontables mundos, Moi-
ss 1:33. Por medio de mi Unignito cre
los cielos, Moiss 2:1. Yo, Dios el Seor,
cre espiritualmente todas las cosas an-
tes que existiesen fsicamente sobre la
tierra, Moiss 3:5. Millones de tierras
como esta, no sera ni el principio del
nmero de tus creaciones, Moiss 7:30.
Los Dioses organizaron y formaron los
cielos, Abr. 4:1.
Creacin espiritual. Vase tambin
Creacin, crear; Hombre(s)
El Seor cre espiritualmente todas
las cosas antes de crearlas fsicamente
(Moiss 3:5).
Jehov hizo toda planta antes que
fuese en la tierra, Gn. 2:46 (Abr. 5:5).
Por el poder de mi Espritu he creado
todas las cosas: primero espirituales,
enseguida temporales, DyC 29:3132.
Lo temporal es a semejanza de lo espi-
ritual, DyC 77:2.
Hice el mundo y a los hombres antes
que existiesen en la carne, Moiss 6:51.
Creador. Vase Creacin, crear;
Jesucristo
Creencia, creer. Vase tambin
Confianza, confiar; Fe;
Incredulidad; Jesucristo
Tener fe en alguien o aceptar que algo
es verdad. Para salvarse en el reino de
Dios, las personas deben arrepentirse y
creer en Jesucristo (DyC 20:29).
Creed en Jehov vuestro Dios; creed a
sus profetas, 2Cr. 20:20. Daniel no fue
Creencia, creer
lesionado en el foso de los leones, por-
que haba confiado en Dios, Dan. 6:23.
Como creste, te sea hecho, Mateo
8:13. Todo lo que pidiereis en oracin,
creyendo, lo recibiris, Mateo 21:22. No
temas, cree solamente, Mar. 5:36. Al que
cree todo le es posible, Mar. 9:2324. El
que creyere y fuere bautizado, ser salvo,
Mar. 16:16 (2Ne. 2:9; 3Ne. 11:3335). El
que cree en el Hijo tiene vida eterna,
Juan 3:16, 18, 36 (Juan 5:24; DyC 10:50).
Nosotros hemos credo y conocemos que
t eres el Cristo, Juan 6:69. El que cree
en m, aunque est muerto, vivir, Juan
11:2526. Los que hemos credo entramos
en el reposo, Heb. 4:3. Debemos creer
en Jesucristo y amarnos unos a otros,
1Juan 3:23.
El Mesas no destruir a ninguno que
crea en l, 2Ne. 6:14. Los judos sern
dispersados hasta que sean persuadidos
a creer en Cristo, 2Ne. 25:16. Si creis
todas estas cosas, mirad que las hagis,
Mos. 4:10. El Hijo tomar sobre s las
transgresiones de aquellos que crean en
su nombre, Alma 11:40. Bendito es el que
cree en la palabra de Dios sin habrsele
compelido, Alma 32:16. Aunque no sea
ms que un deseo de creer, dejad que
este deseo obre en vosotros, Alma 32:27.
Si creis en su nombre, os arrepentiris
de vuestros pecados, Hel. 14:13. Los que
crean en Cristo tambin creern en el Pa-
dre, 3Ne. 11:35. Jams haba credo en el
Seor el hombre como crey el hermano
de Jared, ter 3:15. Toda cosa que per-
suade a creer en Cristo es enviada por
el poder de Cristo, Moro. 7:1617.
Los que crean en las palabras del Se-
or recibirn la manifestacin del Es-
pritu, DyC 5:16. Los que crean en el
nombre del Seor llegarn a ser hijos
de Dios, DyC 11:30 (Juan 1:12). A algu-
nos les es dado creer en las palabras de
otros, DyC 46:14. Las seales seguirn a
los que crean, DyC 58:64 (DyC 63:712).
Los que crean, se arrepientan y se
bauticen recibirn el Espritu Santo,
Moiss 6:52.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Cristianos
Cristianos. Vase tambin Discpulo;
Santo (sustantivo)
Nombre que se da a los que creen
en Jesucristo. Aunque este trmino se
utiliza comnmente en todo el mundo,
el Seor ha designado con el nombre
de santos a los verdaderos seguidores
de Cristo (Hech. 9:13, 32, 41; 1Cor. 1:2;
DyC 115:4).
A los discpulos se les llam cristia-
nos, Hech. 11:26. Si alguno padece como
cristiano, no se avergence, 1Pe. 4:16.
A causa del convenio que habis he-
cho, seris llamados progenie de Cristo,
Mos. 5:7. Los creyentes verdaderos fue-
ron llamados cristianos por los que
no eran miembros de la Iglesia, Alma
46:1316.
Cristo. Vase Jesucristo
Crnicas
Dos libros del Antiguo Testamento.
En ellos se relatan en forma breve los
acontecimientos desde la Creacin hasta
la proclamacin de Ciro que permiti el
regreso de los judos a Jerusaln.
Primer libro de Crnicas: Los captulos
del 1 al 9 contienen genealogas desde
Adn hasta Sal. En el captulo 10, se re-
lata la muerte de Sal. En los captulos
del 11 al 22, se describen los aconteci-
mientos relacionados con el reinado de
David. En los captulos del 23 al 27, se
explican los deberes que se asignaron a
los levitas y se menciona que Salomn
fue coronado rey. En el captulo 28, se
refiere que David mand a Salomn
edificar un templo. En el captulo 29, se
registra la muerte de David.
Segundo libro de Crnicas: En los cap-
tulos del 1 al 9, se relatan los aconteci-
mientos relacionados con el reinado de
Salomn. En los captulos del 10 al 12,
se habla del reinado de Roboam hijo de
Salomn, durante el cual el reino unido
de Israel se dividi, formando el reino
del norte y el del sur. En los captulos
del 13 al 36, se describen los reinados
de varios reyes hasta la poca en que
44
Nabucodonosor captur el reino de Jud.
El libro termina con el decreto de Ciro
que permiti a los hijos cautivos de Jud
regresar a Jerusaln.
Cronologa. Vase Cronologa en el
Apndice
Crucifixin. Vase tambin Cruz;
Expiacin, expiar; Glgota;
Jesucristo
Forma de ejecucin romana, comn
en los tiempos del Nuevo Testamento,
en que se ataban o clavaban las manos
y los pies de la persona en una cruz
para darle muerte. Por regla general, se
impona solo a los esclavos y a los peo-
res criminales. A menudo se azotaba al
sentenciado antes de la crucifixin (Mar.
15:15). Se obligaba al reo a cargar su
cruz hasta el sitio de la ejecucin (Juan
19:1617). Los soldados que ejecutaban
la sentencia normalmente reciban la
ropa del reo (Mateo 27:35). La cruz se
clavaba en la tierra, de manera que los
pies del prisionero quedaran a una dis-
tancia de treinta a sesenta centmetros
de la superficie del suelo. Los soldados
vigilaban la cruz hasta que ocurriera la
muerte, la cual a veces no tena lugar
sino hasta el tercer da (Juan 19:3137).
Jesucristo fue crucificado porque un
grupo de incrdulos lo acusaron falsa-
mente de sedicin contra el Csar y de
blasfemia por afirmar que era el Hijo de
Dios. Se le someti a muchas injurias,
entre ellas, el manto de prpura (Juan
19:2), la corona de espinas y otras simi-
lares (Mateo 26:67; Mar. 14:65).
Los inicuos horadan las manos y los
pies del Mesas, Sal. 22:1118. Cristo
fue como cordero llevado al matadero,
Isa. 53:7.
Jess predice su crucifixin, Mateo
20:1819. Descripcin de la vejacin y
la crucifixin de Cristo, Mateo 27:22
50 (Mar. 15:2237; Lucas 23:2646; Juan
19:1730).
Nefi ve en visin la crucifixin del
Cordero de Dios, 1Ne. 11:33. Nefi ha-
bla de los sufrimientos y la crucifixin
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
45
del Seor, 1Ne. 19:914. Jacob habla del
ministerio y la crucifixin del Santo de
Israel, 2Ne. 6:9. Tempestades, terremo-
tos, incendios y torbellinos en Amrica
testifican de la crucifixin de Cristo en
Jerusaln, 3Ne. 8.
Soy Jess que fue crucificado, DyC
45:5152. El ministerio de Cristo entre los
espritus en prisin se limit al tiempo
que transcurri entre Su muerte y Su
resurreccin, DyC 138:27.
Cruz. Vase tambin Crucifixin;
Expiacin, expiar; Glgota;
Jesucristo; Santa Cena
Los maderos sobre los cuales fue cru-
cificado Jesucristo (Mar. 15:2026). En el
mundo actual, hay muchas personas que
consideran la cruz como un smbolo de
la Crucifixin y del sacrificio expiatorio
de Cristo; no obstante, el Seor mismo
ha establecido los smbolos de Su Cruci-
fixin y sacrificio: el pan y el agua de la
Santa Cena (Mateo 26:2628; DyC 20:40,
7579). En las Escrituras leemos que los
que toman su cruz son los que aman
tanto a Jesucristo que se niegan a s mis-
mos toda impiedad y lujuria mundana y
guardan Sus mandamientos (TJS, Mateo
16:2526 [Apndice Biblia]).
Ven, sgueme, tomando tu cruz, Mar.
10:21 (3Ne. 12:30; DyC 23:6). Jess sufri
la cruz y se sent a la diestra del trono
de Dios, Heb. 12:2.
Fue levantado sobre la cruz y muerto
por los pecados del mundo, 1Ne. 11:33.
Aquellos que han soportado las cru-
ces del mundo heredarn el reino de
Dios, 2Ne. 9:18. Mi Padre me envi para
que fuese levantado sobre la cruz, 3Ne.
27:1415.
El que no tome su cruz y me siga,
y guarde mis mandamientos, no ser
salvo, DyC 56:2.
Vio que el Hijo del Hombre era levan-
tado sobre la cruz, Moiss 7:55.
Cuerpo. Vase tambin Alma;
Mortal, mortalidad; Muerte fsica;
Resurreccin
La estructura mortal y fsica de carne
Curum
y huesos que se cre a imagen de Dios
y que se combina con un espritu para
formar a una persona viviente. El cuerpo
fsico de toda persona se reunir eterna-
mente con su espritu en la Resurreccin.
En las Escrituras, en algunas ocasiones
se hace referencia al alma como cuerpo
y espritu unidos (Gn. 2:7; DyC 88:15;
Moiss 3:7, 9, 19; Abr. 5:7).
Jehov Dios form al hombre del polvo
de la tierra, Gn. 2:7 (Moiss 3:7).
Palpad, y ved; porque un espritu no
tiene carne ni huesos, Lucas 24:39. Gol-
peo mi cuerpo, y lo pongo en servidum-
bre, 1Cor. 9:27. Hay cuerpo animal, y
hay cuerpo espiritual, 1Cor. 15:44. El
cuerpo sin espritu est muerto, Stg. 2:26.
El cuerpo terrenal se levanta como
cuerpo inmortal, Alma 11:4345. Al
cuerpo le sern restauradas todas sus
partes, Alma 41:2. Jesucristo mostr a
los nefitas su cuerpo resucitado, 3Ne.
10:1819; 11:1315.
El Padre tiene un cuerpo de carne y
huesos, tangible como el del hombre; as
tambin el Hijo, DyC 130:22.
Dios cre varn y hembra a imagen de
su propio cuerpo, Moiss 6:9 (Gn. 9:6).
Curum. Vase tambin Sacerdocio
El vocablo curum puede usarse de
dos maneras: (1) Grupo especfico de
hombres que poseen el mismo oficio
del sacerdocio. (2) Una mayora, o sea,
el nmero mnimo de miembros de un
grupo del sacerdocio que debe estar
presente en una reunin para tomar
decisiones con respecto a asuntos de la
Iglesia (DyC 107:28).
Se describen los curums de la Pri-
mera Presidencia, los Doce y los Setenta,
y su relacin entre s, DyC 107:2226,
3334 (DyC 124:126128). Las decisiones
de estos curums deben ser unnimes,
DyC 107:27. Las decisiones de estos cu-
rums se deben tomar con toda rectitud,
DyC 107:3032. Se describen los deberes
de los presidentes de los curums del
sacerdocio, DyC 107:8596. El curum
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Culpa
de lderes se ha instituido para los mi-
nistros residentes, DyC 124:137.
Culpa. Vase tambin
Arrepentimiento, arrepentirse
La condicin de haber hecho mal o los
sentimientos de pesar y remordimiento
que deben acompaar al pecado.
El que peca debe expiar su culpa, Lev.
6:16.
Cualquiera que tome la Santa Cena
indignamente, ser culpado del cuerpo
y de la sangre del Seor, 1Cor. 11:27.
Los culpables hallan la verdad dura,
1Ne. 16:2. Tendremos un conocimiento
perfecto de toda nuestra culpa, 2Ne.
9:14. Mi culpa fue expurgada, Ens 1:6.
Se fij un castigo, y se dio una ley justa,
la cual trajo el remordimiento de con-
ciencia, Alma 42:18. Deja que te preo-
cupen tus pecados, con esa zozobra que
te conducir al arrepentimiento, Alma
42:29.
Algunos de vosotros sois culpables
ante m, pero ser misericordioso, DyC
38:14.
El Hijo de Dios ha expiado la trans-
gresin original, Moiss 6:54.
Cumorah, cerro. Vase tambin
Libro de Mormn; Moroni hijo de
Mormn; Smith, hijo, Jos
Pequeo cerro ubicado en la zona occi-
dental del estado de Nueva York, Estados
Unidos de Amrica. Fue all donde un
profeta antiguo llamado Moroni escon-
di las planchas de oro que contenan
algunos de los registros de las naciones
nefita y jaredita. En 1827 el ngel Moroni,
un ser resucitado, indic a Jos Smith
que fuera a ese cerro y sacara esas plan-
chas y tradujera una porcin de ellas. A
la traduccin se le conoce con el nombre
del Libro de Mormn.
Los nefitas se reunieron en Cumorah,
Morm. 6:24. Cumorah se hallaba en
una regin de muchas aguas, Morm.
6:4. Mormn escondi los anales en el
cerro Cumorah, Morm. 6:6. En Cumorah
46
murieron todos los nefitas con excepcin
de veinticuatro, Morm. 6:11.
Qu omos? Alegres nuevas de Cu-
morah!, DyC 128:20.
Jos Smith obtuvo las planchas del
cerro Cumorah, JSH 1:42, 5054, 59.
Dalila. Vase tambin Filisteos
Mujer filistea del Antiguo Testamento
que enga y traicion a Sansn (Jue. 16).
Damasco
Antigua ciudad de Siria.
Damasco se halla sobre una frtil lla-
nura a orillas del desierto, bien irrigada
por el ro Barada. Se le menciona con
frecuencia en las Escrituras (la primera
vez en Gn. 14:15). Pablo iba encaminado
a Damasco cuando se le apareci el Se-
or resucitado (Hech. 9:127; 22:516;
26:1220).
Dan. Vase tambin Israel; Jacob hijo
de Isaac
En el Antiguo Testamento, hijo de Ja-
cob y de Bilha, sierva de Raquel (Gn.
30:56).
La tribu de Dan: En Gn. 49:1618 se
encuentra la bendicin que Jacob dio a
Dan. En Deut. 33:22 se encuentra la ben-
dicin que dio Moiss a la tribu de Dan.
Despus de establecerse en Canan, la
tribu de Dan recibi una parte pequea
de tierra sumamente frtil (Josu 19:40
48). Tuvieron mucha dificultad para
protegerlo de los amorreos (Jue. 1:34)
y de los filisteos (Jue. 13:2, 25; 18:1). Por
consiguiente, los danitas salieron de all
y establecieron una colonia al norte de
Palestina (Jue. 18), en Lais, ciudad a la
que dieron el nuevo nombre de Dan. Esta
ciudad se conoce como el lmite norte de
Palestina, que se extenda desde Dan
hasta Beerseba.
Daniel
Personaje principal del libro que lleva
su nombre en el Antiguo Testamento;
profeta de Dios y hombre de gran fe.
Nada se sabe de sus progenitores,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
47
aunque parece haber sido de linaje real
(Dan. 1:3); fue llevado cautivo a Babilo-
nia, donde le dieron el nombre de Belt-
sasar (Dan. 1:67). Daniel y otros tres
jvenes cautivos se negaron a comer de
la comida del rey por motivos religiosos
(Dan. 1:816).
Daniel se granje el favor de Nabu-
codonosor y de Daro gracias a su po-
der de interpretar sueos (Dan. 2; 4; 6).
Tambin ley e interpret la escritura
que apareci en la pared (Dan. 5). Como
consecuencia de una conspiracin de
parte de sus enemigos, fue arrojado en
un foso de leones, pero el Seor le pre-
serv la vida (Dan. 6).
El libro de Daniel: El libro consta de
dos partes: los captulos del 1 al 6 son
narraciones concernientes a Daniel y sus
tres compaeros; los captulos del 7 al 12
son visiones profticas que tuvo Daniel.
En el libro de Daniel, se ensea la im-
portancia de ser fiel a Dios y se sealan
las bendiciones que el Seor derrama
sobre los fieles.
Una de las aportaciones principales
que el libro ofrece es la interpretacin
del sueo del rey Nabucodonosor, en el
cual se representa el reino de Dios en los
ltimos das como una piedra cortada
del monte que rodar hasta llenar toda la
tierra (Dan. 2; vase tambin DyC 65:2).
Daro. Vase tambin Babel, Babilonia
En el Antiguo Testamento, rey de los
medos que rein en Babilonia despus
de la muerte de Belsasar (Dan. 5:31; 6:9,
2528; 9:1; 11:1).
David. Vase tambin Betsab; Salmo
En el Antiguo Testamento, fue rey
de Israel.
David era hijo de Isa, de la tribu de
Jud. Fue un joven valiente que mat
un len, un oso y al gigante filisteo Go-
liat (1Sam. 17). David fue escogido y
ungido para ser el rey de Israel. Igual
que Sal, siendo adulto fue culpable de
graves delitos; pero a diferencia de este,
fue capaz de sentir verdadera contricin
y, por lo tanto, logr el perdn de sus
Deber
pecados, excepto en el caso del asesinato
de Uras (DyC 132:39). Su vida se divide
en cuatro etapas: (1) en Beln, donde
era pastor (1Sam. 1617); (2) en la corte
del rey Sal (1Sam. 18:119:18); (3) la de
fugitivo (1Sam. 19:1831:13; 2Sam. 1);
(4) como rey de Jud en Hebrn (2Sam.
24), y posteriormente rey de todo Israel
(2Sam. 524; 1Rey. 1:12:11).
El pecado de adulterio que David co-
meti con Betsab llev sobre l una
serie de desgracias que menoscabaron
los ltimos veinte aos de su vida. La
nacin en general prosper durante su
reinado, pero David sufri las conse-
cuencias de sus pecados. Tuvo continuos
problemas familiares que, en el caso de
sus hijos Absaln y Adonas, termina-
ron en completa rebelin. Estos aconte-
cimientos fueron el cumplimiento de la
declaracin del profeta Natn a David,
por causa de su pecado (2Sam. 12:713).
A pesar de estos desastres, el reinado
de David fue el ms sobresaliente de
la historia israelita, pues (1) uni a las
tribus en una sola nacin, (2) adquiri
posesin absoluta del pas, (3) se bas
en la religin verdadera para gober-
nar al pueblo, por lo que la voluntad de
Dios era la ley de Israel. Por estas razo-
nes, en pocas posteriores al reinado de
David se le consider la edad de oro de
la nacin y el smbolo de la poca ms
gloriosa que el pueblo esperaba: la de
la venida del Mesas (Isa. 16:5; Jer. 23:5;
Ezeq. 37:2428).
La vida de David ilustra la necesidad
de que todas las personas perseveren en
la rectitud hasta el fin. Cuando era joven,
David se caracteriz por ser un hombre
conforme al corazn de Jehov (1Sam.
13:14); siendo ya un hombre, habl por el
Espritu y recibi muchas revelaciones.
Pero pag un alto precio por su deso-
bediencia a los mandamientos de Dios
(DyC 132:39).
Deber. Vase tambin Obediencia,
obediente, obedecer
En las Escrit uras, este trm i no
se refiere a una tarea, asignacin o
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Debilidad
responsabilidad, dadas a menudo por
el Seor o por Sus siervos.
Guarda sus mandamientos; porque
esto es el todo del hombre, Ecle. 12:13.
Qu pide Jehov de ti: solamente hacer
justicia, Miq. 6:8.
Es necesario obedecer a Dios antes que
a los hombres, Hech. 5:29.
Fueron heridos con hambre y severas
aflicciones para hacerles recordar sus
deberes, Mos. 1:17.
Se describen los deberes de los lde-
res, los presbteros, los maestros y los
diconos, DyC 20:3867. Los poseedores
del sacerdocio deben cumplir con todos
los deberes familiares, DyC 20:47, 51. Se
describen los deberes de los miembros
despus de su bautismo, DyC 20:6869.
Que mis lderes esperen un corto tiempo
para que mi pueblo sepa ms cabal-
mente lo concerniente a su deber, DyC
105:910. Aprenda todo varn su deber,
DyC 107:99100.
Debilidad. Vase tambin Humildad,
humilde, humillar (afligir)
La condicin de ser mortal y la falta de
aptitud, fuerza o destreza. La debilidad
es una caracterstica propia del ser hu-
mano. Todas las personas son dbiles, y
nicamente por la gracia de Dios reciben
el poder para obrar con rectitud (Jacob
4:67). Esta caracterstica se manifiesta
en parte en las flaquezas o imperfeccio-
nes individuales de toda persona.
Fortaleced las manos cansadas, afir-
mad las rodillas endebles, Isa. 35:34.
El espritu a la verdad est dispuesto,
pero la carne es dbil, Mateo 26:41 (Mar.
14:38).
Por motivo de la debilidad que hay en
m, segn la carne, quiero disculparme,
1Ne. 19:6. l me ha mandado escribir es-
tas cosas, a pesar de mi debilidad, 2Ne.
33:11. No te enojes con tu siervo a causa
de su debilidad, ter 3:2. Los gentiles se
burlarn de estas cosas, debido a nues-
tra debilidad en escribir, ter 12:2325,
40. El Seor mostrar a los hombres su
48
debilidad, ter 12:2728. Porque has visto
tu debilidad, sers fortalecido, ter 12:37.
El que de entre vosotros es dbil ser
hecho fuerte, DyC 50:16. Jesucristo co-
noce las flaquezas del hombre, DyC 62:1.
Dbora
En el Antiguo Testamento, profetisa
que juzg a Israel y que inst a Barac a
pelear contra los cananeos (Jue. 4). D-
bora y Barac celebraron con un cntico
la liberacin de Israel (Jue. 5).
Declaracin Oficial 1. Vase tambin
Manifiesto; Matrimonio El
matrimonio plural; Woodruff,
Wilford
La primera parte de la Declaracin
Oficial 1, que tambin se conoce como el
Manifiesto, se encuentra en las pginas
finales de Doctrina y Convenios. Fue
comunicada por el presidente Wilford
Woodruff y presentada ante los miem-
bros de la Iglesia en la Conferencia Ge-
neral del 6 de octubre de 1890. Diversas
leyes promulgadas en un perodo de 25
aos, comenzando en 1862, convirtie-
ron en ilegal la prctica del matrimonio
plural en los Estados Unidos. El Seor
le mostr a Wilford Woodruff, mediante
visin y revelacin, lo que sucedera si
los santos no cesaban de practicarlo. En
el Manifiesto se anunci oficialmente
que los matrimonios plurales ya no se
llevaban a cabo.
Declaracin Oficial 2. Vase tambin
Kimball, SpencerW.; Sacerdocio
Declaracin doctrinal que ahora se en-
cuentra en las pginas finales de Doctrina
y Convenios y que indica quines pueden
poseer el sacerdocio de Dios. A princi-
pios de junio de 1978, el Seor le revel
al presidente SpencerW. Kimball que se
deba dar el sacerdocio a todo varn que
fuera miembro digno de la Iglesia. Con
ello se pusieron al alcance de todo varn
digno las bendiciones del sacerdocio, y
las bendiciones del templo al alcance de
todo miembro digno, sean cuales sean
su raza y su color. El 30 de septiembre
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
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de 1978, esta declaracin se present a
los miembros en la conferencia general
de la Iglesia y se acept con unanimidad.
Deidad. Vase Trinidad
Descansar, descanso (reposo). Vase
tambin Da de reposo; Paz
Disfrutar de paz y de la ausencia de
preocupaciones y conflictos. El Seor
ha prometido ese descanso a Sus segui-
dores fieles durante esta vida y tambin
ha preparado un lugar de descanso para
ellos en la vida venidera.
Mi presencia ir contigo, y te dar
descanso, x. 33:14.
Venid a m todos los que estis traba-
jados y cargados, y yo os har descansar,
Mateo 11:2829.
Trabajamos diligentemente, para que
entraran en su reposo, Jacob 1:7 (Heb.
4:111). Los que se arrepientan entrarn
en el descanso del Seor, Alma 12:34.
Hubo muchsimos que fueron purifi-
cados y entraron en el reposo del Seor
su Dios, Alma 13:1216. El paraso es un
estado de descanso, Alma 40:12 (Alma
60:13). Nada entra en su reposo, sino
aquellos que han lavado sus vestidos en
mi sangre, 3Ne. 27:19.
Lo de mayor valor ser declarar el
arrepentimiento a fin de traer almas
a m, para que con ellas reposes en el
reino de mi Padre, DyC 15:6 (DyC 16:6).
Los que mueran descansarn de todos
sus trabajos, DyC 59:2 (Apoc. 14:13). El
reposo del Seor es la plenitud de su
gloria, DyC 84:24.
Desdear. Vase Odio,
aborrecimiento
Deseret. Vase tambin Jareditas
En el Libro de Mormn, vocablo jare-
dita que significa abeja obrera (ter
2:3).
Destructor. Vase tambin Diablo
Satans es el destructor.
Jehov no dejar entrar al heridor en
vuestras casas, x. 12:23.
Deuteronomio
El destructor anda sobre la faz de las
aguas, DyC 61:19. El atalaya habra po-
dido salvar la via del destructor, DyC
101:5154.
Deuda. Vase tambin Perdonar
En el contexto de las Escrituras, el di-
nero o la propiedad que se deba a otro
haca que el deudor estuviera bajo cierto
tipo de servidumbre. En otro sentido,
Jess ense que debemos pedirle al
Padre que nos perdone nuestras deudas,
o sea, que nos libre de pagar el precio
de nuestros pecados por medio de la
expiacin de Jesucristo despus que
nosotros hayamos perdonado las ofensas
de los dems (Mateo 6:12; 3Ne. 13:11).
El impo toma prestado, y no paga, Sal.
37:21. El que toma prestado es siervo del
que presta, Prov. 22:7.
Toda aquella deuda te perdon. No
debas t tambin tener misericordia?,
Mateo 18:2335. No debis a nadie nada,
sino el amaros unos a otros, Rom. 13:8.
Estis eternamente en deuda con vues-
tro Padre Celestial, Mos. 2:2124, 34. El
que pida prestado a su vecino, debe de-
volver aquello que pida prestado, Mos.
4:28.
Paga la deuda que has contrado. L-
brate de la servidumbre, DyC 19:35. Est
prohibido contraer deudas con vuestros
enemigos, DyC 64:27. Pagad todas vues-
tras deudas, DyC 104:78. No contraigan
deudas para la edificacin de la casa del
Seor, DyC 115:13.
Deuteronomio. Vase tambin
Pentateuco
Es el quinto libro del Antiguo Tes-
tamento.
El libro contiene los tres ltimos dis-
cursos de Moiss, los que pronunci en
las llanuras de Moab poco antes de su
traslacin. El primer discurso se encuen-
tra en los captulos del 1 al 4, y es una
introduccin. El segundo discurso (caps.
del 5 al 26) se compone de dos partes:
(1) del 5 al 11, los Diez Mandamientos
y una exposicin prctica de estos; y
(2) del 12 al 26, un cdigo de leyes que
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Da de reposo
constituye el ncleo de todo el libro. El
tercer discurso (caps. del 27 al 30) con-
tiene una renovacin solemne del conve-
nio entre Dios y el pueblo de Israel y un
anuncio de las bendiciones que acarrea
la obediencia y de las maldiciones que
se reciben por la desobediencia. En los
captulos del 31 al 34 se describe el re-
lato de la entrega de la ley a los levitas, el
cntico de Moiss y la ltima bendicin
y la partida de este profeta.
Da de reposo. Vase tambin
Creacin, crear; Descansar,
descanso (reposo)
Da santo que se ha sealado en la se-
mana para el descanso y la adoracin.
Despus que Dios cre todas las cosas,
descans el da sptimo y mand que
se apartara un da de la semana como
da de reposo para que las personas se
acuerden de l (x. 20:811).
Antes de la resurreccin de Cristo, los
miembros de la Iglesia, al igual que los
judos, observaban como da de reposo
el ltimo da de la semana. Despus
de la Resurreccin, los miembros de
la Iglesia, ya fueran judos o gentiles,
guardaron el primer da de la semana
(el da del Seor) para recordar la resu-
rreccin del Seor. En la actualidad, en
la Iglesia se sigue observando un da
santo de reposo todas las semanas, en
el que se adora a Dios y se descansa de
las labores del mundo.
El da de reposo nos recuerda que
tenemos la necesidad de nutrirnos es-
piritualmente y el deber de obedecer a
Dios. Cuando una nacin se descuida en
su observancia del da de reposo, todos
los aspectos de la vida se ven afectados
y se deteriora la vida religiosa (Neh.
13:1518; Jer. 17:2127).
Dios repos el da sptimo, Gn. 2:13.
El pueblo de Israel no recogi man el
da de reposo, x. 16:2230. Acurdate
del da de reposo para santificarlo, x.
20:811 (Mos. 13:1619). El da de reposo
se dio como seal entre Dios y el hom-
bre, x. 31:1217 (Ezeq. 20:12, 20). No
50
se debe comprar ni vender en el da de
reposo, Neh. 10:31. El Seor manda que
llamemos delicia al da de reposo, no
andando en nuestros propios caminos,
Isa. 58:1314.
El da de reposo fue hecho por causa
del hombre, y no el hombre por causa
del da de reposo, Mar. 2:2328. El Hijo
del Hombre es Seor aun del da de re-
poso, Lucas 6:110. Jess ense en una
sinagoga y san enfermos en el da de
reposo, Lucas 13:1014.
Los nefitas santificaban el da de re-
poso, Jarom 1:5. Les mand que obser-
varan el da de reposo y lo santificaran,
Mos. 18:23.
Ofrecers tus sacramentos en mi da
santo, DyC 59:913. Los habitantes de
Sion observarn el da del Seor, DyC
68:29.
Yo, Dios, descans el da sptimo de
toda mi obra, Moiss 3:13 (Gn. 2:13;
Abr. 5:13).
Da del Seor. Vase Da de reposo;
Juicio final; Segunda venida de
Jesucristo
Diablo. Vase tambin Anticristo;
Destructor; Espritu Espritus
inmundos; Hijos de perdicin;
Infierno; Lucifer o Lucero
Satans. El diablo es enemigo de la
rectitud y de todos los que procuren
hacer la voluntad de Dios. l es literal-
mente un hijo de Dios en el espritu, y
en un tiempo fue un ngel con autoridad
en la presencia de Dios (Isa. 14:12; 2Ne.
2:17). Sin embargo, se rebel en la vida
preterrenal y persuadi a una tercera
parte de los hijos del Padre a rebelarse
junto con l (DyC 29:36; Moiss 4:14;
Abr. 3:2728). Estos espritus fueron ex-
pulsados de los cielos y se les neg la
experiencia de poseer un cuerpo terrenal
y de conocer la vida terrenal, quedando
condenados por toda la eternidad. Desde
que fue expulsado del cielo, el diablo
constantemente ha intentado engaar
a todo el gnero humano y desviarlo
de la obra de Dios, para que todos sean
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
51
tan miserables como l (Apoc. 12:9; 2Ne.
2:27; 9:89).
Reprendi Jess al demonio, Mateo
17:18. El fuego eterno est preparado
para el diablo y sus ngeles, Mateo 25:41.
Resistid al diablo, y huir de vosotros,
Stg. 4:7.
Los inicuos sern llevados a la cauti-
vidad del diablo, 1Ne. 14:7. Es el diablo,
el padre de todas las mentiras, 2Ne. 2:18
(Moiss 4:4). El diablo busca que todos
los hombres sean miserables como l,
2Ne. 2:27. Si la carne no se levantara
ms, nuestros espritus tendran que
estar sujetos a ese diablo, 2Ne. 9:89.
El diablo enfurecer, pacificar y lison-
jear al hombre, 2Ne. 28:2023. Lo que es
malo viene del diablo, Omni 1:25 (Alma
5:40; Moro. 7:12, 17). Cuidaos, no sea que
surjan contenciones entre vosotros, y op-
tis por obedecer al espritu malo, Mos.
2:32. Si no sois las ovejas del buen pastor,
el diablo es vuestro pastor, Alma 5:3839.
El diablo no amparar a sus hijos, Alma
30:60. Orad continuamente para que no
seis desviados por las tentaciones del
diablo, Alma 34:39 (3Ne. 18:15, 18). Es-
tableced vuestro fundamento sobre el
Redentor para que la furiosa tormenta
del diablo no tenga poder sobre voso-
tros, Hel. 5:12. El diablo es el autor de
todo pecado, Hel. 6:2631.
El diablo procur poner en marcha un
plan astuto, DyC 10:12. Es menester que
el diablo tiente a los hijos de los hom-
bres, o estos no podran ser sus propios
agentes, DyC 29:39. Adn vino a que-
dar sujeto a la voluntad del diablo, por
haber cedido a la tentacin, DyC 29:40.
Los hijos de perdicin reinarn con el
diablo y sus ngeles en la eternidad,
DyC 76:3233, 44. El diablo ser atado
por mil aos, DyC 88:110 (Apoc. 20:2).
Aquel inicuo viene y despoja de la luz
y la verdad, DyC 93:39.
El diablo no guard su primer estado,
Abr. 3:28.
La iglesia del diablo: Toda organizacin
inicua y mundana sobre la tierra que
Diez tribus
pervierte el Evangelio puro y perfecto y
lucha contra el Cordero de Dios.
El diablo fund la grande y abomi-
nable iglesia, 1Ne. 13:6 (1Ne. 14:9). No
hay ms que dos iglesias solamente; una
es la iglesia del Cordero de Dios, y la
otra es la iglesia del diablo, 1Ne. 14:10
(Alma 5:39).
No contendis en contra de ninguna
iglesia, a menos que sea la iglesia del
diablo, DyC 18:20. La grande y abomi-
nable iglesia ser derribada, DyC 29:21.
Dicono. Vase tambin Sacerdocio
Aarnico
Un llamamiento al servicio en la Igle-
sia durante la poca del apstol Pablo
(Filip. 1:1; 1Tim. 3:813) y un oficio en el
Sacerdocio Aarnico (DyC 20:38, 5759;
84:30, 111; 107:85).
Diez Mandamientos, los. Vase
tambin Mandamientos de Dios;
Moiss
Diez leyes que dio Dios, por medio
del profeta Moiss, con el fin de regir el
comportamiento moral.
La designacin hebrea de estos man-
damientos es las Diez Palabras, y tam-
bin se les llama el Convenio (Deut.
9:9) o el Testimonio (x. 25:21; 32:15). La
forma en que Dios le dio a Moiss los
Diez Mandamientos, y por medio de
este a Israel, se describe en x. 19:920:23;
32:1519; 34:1. Estaban grabados en dos
tablas de piedra que se depositaron en el
Arca, por lo que a este se le dio el nom-
bre del arca del convenio (Nm. 10:33).
Nuestro Seor, citando los pasajes de
Deut. 6:45 y Lev. 19:18, resumi los Diez
Mandamientos en dos grandes manda-
mientos (Mateo 22:3739).
Los Diez Mandamientos se han reite-
rado en la revelacin de los ltimos das
(TJS, x. 34:12, 14 [Apndice Biblia];
Mos. 12:3237; 13:1224; DyC 42:1828;
59:513).
Diez tribus. Vase Israel
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Diezmar, diezmo
Diezmar, diezmo. Vase tambin
Dinero; Ofrenda
La dcima parte de los ingresos anua-
les de una persona, la cual se entrega al
Seor por medio de la Iglesia. El fondo
de los diezmos se utiliza para construir
centros de reuniones y templos, para
sostener la obra misional y para edificar
el reino de Dios sobre la tierra.
Abram le dio a Melquisedec los diez-
mos de todo lo que posea, Gn. 14:1820
(Heb. 7:12, 9; Alma 13:15). El diezmo de
la tierra de Jehov es; es cosa dedicada a
Jehov, Lev. 27:3034. Indefectiblemente
diezmars todo el producto, Deut. 14:22,
28. Trajeron en abundancia los diezmos
de todas las cosas, 2Cr. 31:5. Robar
el hombre a Dios? En qu te hemos ro-
bado? En vuestros diezmos y ofrendas,
Mal. 3:811 (3Ne. 24:811).
El que es diezmado no ser quemado
en su venida, DyC 64:23 (DyC 85:3). La
casa del Seor se edificar con los diez-
mos de su pueblo, DyC 97:1112. El Se-
or revela la ley del diezmo, DyC 119.
Un consejo dispondr de los diezmos,
DyC 120.
Difamaciones. Vase Calumnias
Dignidad, digno. Vase tambin
Rectitud, recto
Tener rectitud una persona y contar
con la aprobacin de Dios y de los lde-
res que l ha nombrado.
El que no toma su cruz y sigue en pos
de m, no es digno de m, Mateo 10:38.
El obrero es digno de su salario, Lucas
10:7 (DyC 31:5).
Mirad que hagis todas las cosas dig-
namente, Morm. 9:29. No eran bautiza-
dos a menos que fueran dignos, Moro.
6:1.
El que sea perezoso no ser conside-
rado digno de permanecer, DyC 107:100.
El que no aguanta el castigo, no es digno
de mi reino, DyC 136:31. Se extendieron
las bendiciones del sacerdocio a todo
varn que sea miembro digno, DO 2.
52
Diligencia
Un esfuerzo constante y valiente, par-
ticularmente en el servicio del Seor y
en la obediencia a Su palabra.
Guarda tu alma con diligencia, Deut.
4:9. Odme atentamente, Isa. 55:2.
Poniendo toda diligencia, aadid a
vuestra fe virtud, 2Pe. 1:5.
Ensebamos la palabra de Dios con
toda diligencia, Jacob 1:19. Haban escu-
driado diligentemente las Escrituras,
Alma 17:2. Estaban dispuestos a guardar
los mandamientos con toda diligencia,
3Ne. 6:14. Trabajemos diligentemente,
Moro. 9:6.
Estad anhelosamente consagrados a
una causa buena, DyC 58:27. No estis
ociosos, sino obrad con vuestra fuerza,
DyC 75:3. Estad diligentemente atentos
a las palabras de vida eterna, DyC 84:43.
Aprenda todo varn su deber, as como
a obrar con toda diligencia, DyC 107:99.
Diluvio en los tiempos de No.
Vase tambin Arca; Arco iris; No,
patriarca bblico
En los tiempos de No, la tierra fue
totalmente cubierta por las aguas; esto
fue el bautismo de la tierra y simboliz
su purificacin (1Pe. 3:2021).
Yo traigo un diluvio de aguas sobre
la tierra, para destruir toda carne, Gn.
6:17 (Moiss 7:34, 43, 5052; 8:17, 30).
Las aguas del diluvio vinieron sobre
la tierra, Gn. 7:10. Dios puso un arco
en las nubes como seal del convenio,
Gn. 9:917.
Despus que se retiraron las aguas, la
tierra de Amrica lleg a ser una tierra
escogida, ter 13:2.
Los inicuos moriran en los diluvios,
Moiss 7:38; 8:24.
Dinero. Vase tambin Diezmar,
diezmo; Limosna; Mundano, lo;
Riquezas
Monedas, papel, certificados, etc., uti-
lizados como pago de artculos o servi-
cios. A veces se usa como smbolo del
materialismo.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
53 Discpulos nefitas, los tres
Sin dinero seris rescatados, Isa. 52:3.
A los Doce les mand que no llevasen
nada para el camino; ni alforja, ni pan,
ni dinero, Mar. 6:8. Pedro le dijo a Simn
el mago que su dinero perecera con l,
Hech. 8:20. Raz de todos los males es el
amor al dinero, 1Tim. 6:10.
No gastis dinero en lo que no tiene
valor, 2Ne. 9:5051 (Isa. 55:12; 2Ne.
26:2527). Si trabaja por dinero, perecer,
2Ne. 26:31. Antes de buscar riquezas,
buscad el reino de Dios, Jacob 2:1819.
Un da habr iglesias que dirn: por
vuestro dinero seris perdonados de
vuestros pecados, Morm. 8:32, 37.
El que d su dinero para ayudar a sus
hermanos de ningn modo perder su
galardn, DyC 84:8990.
Dios. Vase Trinidad
Discernimiento, don de. Vase
tambin Dones del Espritu
La facultad de comprender o saber
algo por el poder del Espritu. Es uno de
los dones del Espritu y comprende la ha-
bilidad de percibir el verdadero carcter
de las personas y el origen y significado
de las manifestaciones espirituales.
El hombre mira lo que est delante de
sus ojos, pero Jehov mira el corazn,
1Sam. 16:7. Ay de los que a lo malo di-
cen bueno!, Isa. 5:20 (2Ne. 15:20).
Las cosas que son del Espritu de Dios
se han de discernir espiritualmente,
1Cor. 2:14. A algunas personas les es
dado el don de discernimiento de esp-
ritus, 1Cor. 12:10.
Ammn poda discernir sus pensa-
mientos, Alma 18:18. La voz suave pe-
netr hasta lo ms profundo de los que
la oyeron, 3Ne. 11:3.
Para que no seis engaados, buscad
los mejores dones, DyC 46:8, 23. A los
lderes de la Iglesia les es concedido
poder para discernir los dones del Es-
pritu, DyC 46:27. El cuerpo lleno de luz
comprende todas las cosas, DyC 88:67.
Moiss vio la tierra, discernindola
por el Espritu de Dios, Moiss 1:27.
Disciplinar. Vase Castigar, castigo
Discpulo. Vase tambin Apstol;
Conversin, convertir; Cristianos;
Yugo
Seguidor de Jesucristo que vive de
acuerdo con Sus enseanzas (DyC 41:5).
El vocablo discpulo se utiliza para de-
signar a los Doce Apstoles llamados
por Cristo durante Su ministerio terre-
nal (Mateo 10:14). Tambin se usa para
describir a los Doce escogidos por Jess
para dirigir Su Iglesia entre los nefitas y
los lamanitas (3Ne. 19:4).
Sella la ley entre mis discpulos,
Isa. 8:16.
Si permaneciereis en mi palabra, seris
mis discpulos, Juan 8:31.
Mormn era discpulo de Jesucristo,
3Ne. 5:1213. Vosotros sois mis disc-
pulos, 3Ne. 15:12. Tres discpulos no
probarn la muerte, 3Ne. 28:410.
La voz de amonestacin ir por boca
de mis discpulos, DyC 1:4. Mis disc-
pulos estarn en lugares santos, DyC
45:32. El que no recuerde a los pobres,
los necesitados, los enfermos y los afli-
gidos no es discpulo del Seor, DyC
52:40. El que no est dispuesto a dar su
vida por mi causa no es mi discpulo,
DyC 103:2728.
Discpulos nefitas, los tres. Vase
tambin Discpulo; Nefitas; Seres
trasladados
En el Libro de Mormn, tres de los
discpulos nefitas escogidos por Cristo.
El Seor les concedi la misma ben-
dicin que haba otorgado a Juan el
Amado, o sea, que permanecieran sobre
la tierra para llevar almas a Cristo hasta
la segunda venida del Salvador. Fueron
trasladados de manera que no sintieran
dolor ni murieran (3Ne. 28).
Cristo concedi el deseo de los tres
discpulos de permanecer en la tierra
hasta que Jess viniera de nuevo, 3Ne.
28:19. Nunca padecern los dolores de la
muerte ni el pesar, 3Ne. 28:79. Tendrn
plenitud de gozo, 3Ne. 28:10. Fueron
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Dispensaciones
temporariamente arrebatados al cielo,
3Ne. 28:1317. Ministraron al pueblo y
padecieron persecucin, 3Ne. 28:1823.
Ministraron a Mormn, 3Ne. 28:2426
(Morm. 8:1011). Ejercern su ministerio
a los gentiles, a los judos, a las tribus
esparcidas y a todas las naciones, 3Ne.
28:2729. Satans no tiene poder sobre
ellos, 3Ne. 28:39.
Dispensaciones. Vase tambin
Evangelio; Llaves del sacerdocio;
Restauracin del Evangelio;
Sacerdocio
Una dispensacin del Evangelio es
un perodo de tiempo durante el cual
el Seor tiene en la tierra por lo menos
un siervo autorizado que posee el santo
sacerdocio.
Adn, Enoc, No, Abraham, Moiss,
Jesucristo, Jos Smith y otros han dado
comienzo a nuevas dispensaciones del
Evangelio. Cuando el Seor organiza
una dispensacin, revela el Evangelio
nuevamente, de manera que la gente
de esa dispensacin no tenga que de-
pender de las anteriores para conocer el
plan de salvacin. La dispensacin que
se inici con Jos Smith se conoce como
la dispensacin del cumplimiento de
los tiempos.
El Dios del cielo levantar un reino,
Dan. 2:44 (DyC 65).
En los postreros das derramar de
mi Espritu sobre toda carne, Hech. 2:17
(Joel 2:28). El cielo debe recibir a Cristo
hasta los tiempos de la restauracin de
todas las cosas, Hech. 3:21. En la dispen-
sacin del cumplimiento de los tiempos,
Dios reunir todas las cosas en Cristo,
Efe. 1:10.
Establecer mi iglesia entre ellos, 3Ne.
21:22.
El Seor encomend las llaves de su
reino y una dispensacin del Evangelio
para los ltimos tiempos, DyC 27:13. Se
entregan en vuestras manos las llaves de
esta dispensacin, DyC 110:1216. Todas
las llaves de dispensaciones pasadas
se han restaurado en la dispensacin
54
del cumplimiento de los tiempos, DyC
128:1821.
Dispersin de Israel. Vase Israel
El esparcimiento de Israel
Divorcio. Vase tambin Matrimonio
La finalizacin del matrimonio por
medio del poder civil o la ley eclesistica.
Segn el Nuevo Testamento, Dios per-
miti el divorcio bajo ciertas condiciones
por causa de la dureza del corazn de la
gente, pero segn lo explic Jess, al
principio no fue as (Mateo 19:312). En
general, en las Escrituras se recomienda
que no se recurra al divorcio, y se acon-
seja al marido y su mujer que se amen
con rectitud (1Cor. 7:1012; DyC 42:22).
Doce, Curum de los. Vase Apstol
Doce tribus de Israel. Vase Israel
Las doce tribus de Israel
Doctrina de Cristo. Vase tambin
Evangelio; Plan de redencin
Los principios y enseanzas del evan-
gelio de Jesucristo.
Gotear como la lluvia mi enseanza,
Deut. 32:2. Los murmuradores aprende-
rn doctrina, Isa. 29:24.
La gente se admiraba de su doctrina,
Mateo 7:28. Mi doctrina no es ma, sino
de aquel que me envi, Juan 7:16. Toda
Escritura es til para ensear, 2Tim.
3:16.
Esta es la doctrina de Cristo, y la nica
y verdadera doctrina del Padre, 2Ne.
31:21 (2Ne. 32:6). No habr disputas en-
tre vosotros concernientes a los puntos
de mi doctrina, 3Ne. 11:28, 32, 35, 3940.
Satans incita el corazn del pueblo
para que contiendan sobre los puntos de
mi doctrina, DyC 10:6263, 67. Ensead
a vuestros hijos la doctrina del arrepen-
timiento, de la fe en Cristo, del bautismo
y del don del Espritu Santo, DyC 68:25.
Os mando que os enseis el uno al otro
la doctrina del reino, DyC 88:7778. La
doctrina del sacerdocio destilar sobre
tu alma como roco del cielo, DyC 121:45.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
55 Dones del Espritu
Doctrina y Convenios. Vase
tambin Canon; Escrituras; Libro de
Mandamientos; Smith, hijo, Jos
Recopilacin de revelaciones divinas
y declaraciones inspiradas de los lti-
mos das. El Seor las dio a Jos Smith
y a otros profetas que lo sucedieron para
establecer y regular el reino de Dios
sobre la tierra en los ltimos das. Doc-
trina y Convenios, junto con la Biblia,
el Libro de Mormn y la Perla de Gran
Precio, es uno de los libros cannicos de
Escrituras de La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los ltimos Das. Pero lo
que da a este libro su carcter exclusivo
es que no se trata de una traduccin de
documentos antiguos, sino que el Seor
dio estas revelaciones a Sus profetas
escogidos en estos tiempos modernos
con el fin de restaurar Su reino. En esas
revelaciones se puede percibir la voz
tierna pero firme del Seor Jesucristo
(DyC 18:3536).
En la historia de Jos Smith se afirma
que Doctrina y Convenios es el funda-
mento de la Iglesia en los ltimos das
y un beneficio para el mundo (DyC 70:
Encabezamiento). Las revelaciones que
contiene dan inicio a la obra de preparar
la va para la segunda venida del Seor,
en cumplimiento de todas las palabras
pronunciadas por los profetas desde la
creacin del mundo.
Domingo. Vase Da de reposo
Don. Vase tambin Don del Espritu
Santo; Dones del Espritu
Dios otorga al hombre muchas bendi-
ciones y dones.
Hay diversidad de dones espirituales,
1Cor. 12:410. Procurad, pues, los dones
mejores, 1Cor. 12:31. Todo don perfecto
desciende del Padre, Stg. 1:17.
El poder del Espritu Santo es el don
de Dios, 1Ne. 10:17. Los que digan que
no hay dones no conocen el evangelio de
Cristo, Morm. 9:78. Toda buena ddiva
viene de Cristo, Moro. 10:818.
La vida eterna es el mayor de todos los
dones de Dios, DyC 14:7 (1Ne. 15:36). Se
dan dones a los que aman al Seor, DyC
46:811. No a todos se da cada uno de los
dones, DyC 46:1129.
Don del Espritu Santo. Vase
tambin Don; Dones del Espritu;
Espritu Santo; Trinidad
Todo miembro de la Iglesia, bauti-
zado y digno, tiene el derecho de te-
ner consigo la influencia constante del
Espritu Santo. Despus de bautizarse
una persona en la verdadera Iglesia de
Jesucristo, recibe el don del Espritu
Santo mediante la imposicin de ma-
nos de otra persona que tenga la debida
autoridad (Hech. 8:1225; Moro. 2; DyC
39:23). A menudo se menciona este don
como el bautismo de fuego (Mateo 3:11;
DyC 19:31).
Se manda a los hombres arrepentirse,
bautizarse y recibir el don del Espritu
Santo, Hech. 2:38. Pedro y Juan confirie-
ron el don del Espritu Santo mediante
la imposicin de manos, Hech. 8:1422.
El Espritu Santo se da mediante la im-
posicin de manos, Hech. 19:26.
La remisin de los pecados viene por
fuego y por el Espritu Santo, 2Ne. 31:17.
Creemos en la imposicin de ma-
nos para comunicar el don del Espritu
Santo, AdeF 1:4.
Dones del Espritu. Vase tambin
Don; Don del Espritu Santo
Bendiciones espirituales especiales
que el Seor da a las personas dignas
para su propio beneficio y para que los
empleen con el fin de llevar bendicio-
nes a la vida de otros. En DyC 46:1133,
1Cor. 12:112 y Moro. 10:818 se en-
cuentra una descripcin de los dones
del Espritu.
Procurad, pues, los mejores dones,
1Cor. 12:31 (1Cor. 14:1).
Los nefitas recibieron muchos dones
del Espritu, Alma 9:21. Ay del que diga
que el Seor ya no obra por dones ni por
el poder del Espritu Santo!, 3Ne. 29:6.
Dios derrama dones sobre los fieles,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Dones espirituales
Morm. 9:7. Todos estos dones vienen por
el Espritu de Cristo, Moro. 10:17.
Hay muchos dones, y a todo hombre le
es dado un don por el Espritu de Dios,
DyC 46:11. A los lderes de la Iglesia les
es concedido discernir los dones del
Espritu, DyC 46:27. El Presidente de la
Iglesia tiene todos los dones que Dios
confiere sobre el cabeza de la Iglesia,
DyC 107:9192.
Dones espirituales. Vase Dones del
Espritu
Dormir
Estado de reposo en el que se sus-
pende la actividad consciente. El Seor
ha aconsejado a Sus santos no dormir
ms de lo necesario (DyC 88:124). El vo-
cablo dormir tambin se utiliza como
smbolo de la muerte espiritual (1Cor.
11:30; 2Ne. 1:13) o de la muerte fsica
(Morm. 9:13).
Eclesiasts
Libro del Antiguo Testamento que
contiene reflexiones sobre algunos de
los problemas ms profundos de la vida.
El Predicador, autor del libro, escribe
gran parte de este con el punto de vista
de los que no cuentan con la compren-
sin del Evangelio. Escribe conforme a
la manera de pensar de los habitantes
del mundo, de los que estn debajo
del sol (Ecle. 1:9). Gran parte del libro
parece ser negativo y pesimista (Ecle.
9:5, 10); esta no es la forma en que Dios
desea que percibamos la vida, sino que
es la percepcin que el Predicador ha
observado en los hombres de la tierra,
faltos de luz. La parte ms espiritual del
libro se encuentra en los captulos 11 y
12, donde el autor concluye que lo nico
que tiene valor duradero es la obediencia
a los mandamientos de Dios.
Edn. Vase tambin Adn; Eva
Lugar donde vivieron nuestros prime-
ros padres Adn y Eva (Gn. 2:83:24;
4:16; 2Ne. 2:1925; Moiss 34; Abr. 5),
56
designado como un huerto o jardn hacia
el oriente en Edn. Adn y Eva fueron
expulsados de Edn despus de comer
del fruto prohibido y convertirse en se-
res mortales (Moiss 4:29). La revelacin
moderna confirma el relato bblico del
Jardn de Edn y aade la importante
informacin de que estaba situado en
lo que hoy da es Norteamrica.
Efesios, epstola a los. Vase tambin
Pablo; Pablo, epstolas de
En el Nuevo Testamento, epstola es-
crita por el apstol Pablo a los santos de
feso. Es sumamente importante porque
contiene las enseanzas de Pablo acerca
de la Iglesia de Cristo.
En el captulo 1, se encuentra la saluta-
cin acostumbrada. En los captulos 2 y
3, se explica el cambio que ocurre en las
personas cuando se convierten en miem-
bros de la Iglesia: se vuelven conciuda-
danos de los santos, quedando gentiles
y judos unidos en una sola Iglesia. En
los captulos del 4 al 6, se explican las
funciones de los apstoles y profetas, la
necesidad de ser unidos y la importancia
de vestirse de toda la armadura de Dios.
Efran. Vase tambin Israel; Jos
hijo de Jacob; Libro de Mormn;
Manass
En el Antiguo Testamento, segundo
hijo de Jos y Asenat (Gn. 41:5052;
46:20). Al contrario de lo que se haca por
tradicin, Efran recibi la bendicin de
la primogenitura en lugar de Manass,
el hijo mayor (Gn. 48:1720). Efran fue
el padre de la tribu que lleva su nombre.
La tribu de Efran: Efran recibi la pri-
mogenitura de Israel (1Cr. 5:12; Jer.
31:9), y en los ltimos das esta tribu
ha tenido el privilegio y la responsabi-
lidad de poseer el sacerdocio, llevar el
mensaje de la restauracin del Evange-
lio al mundo, y levantar un estandarte
para congregar al Israel disperso (Isa.
11:1213; 2Ne. 21:1213). Los hijos de
Efran coronarn de gloria a los que en
los ltimos das regresen de los pases
del norte (DyC 133:2634).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
57
El palo de Efran o palo de Jos: Registro
de un grupo de la tribu de Efran que
fue guiado desde Jerusaln hasta Am-
rica alrededor del ao 600a.C. A dicho
registro, que es el Libro de Mormn, se
le llama el palo de Efran o el palo de
Jos. Al unirse al palo de Jud (la Bi-
blia), ambos registros constituyen un
testimonio unido del Seor Jesucristo,
de Su resurreccin de la tumba y de Su
obra divina realizada entre estas dos
ramas de la casa de Israel.
Una rama de Efran se desprender
y escribir otro testamento de Cristo,
TJS, Gn. 50:2426, 3031. El palo de
Jud y el palo de Jos sern uno solo,
Ezeq. 37:1519.
Los escritos de Jud y de Jos crecern
juntamente, 2Ne. 3:12. El Seor habla a
muchas naciones, 2Ne. 29.
Las llaves de los anales del palo de
Efran fueron entregadas a Moroni,
DyC 27:5.
Egipto
Pas ubicado en el noreste de frica.
Gran parte del pas es rido y desolado,
por lo que la mayora de los habitantes
viven en el valle del Nilo, cuya exten-
sin es de poco ms de 885 kilmetros.
El Egipto de la antigedad era rico y
prspero, y en l se realizaron importan-
tes obras pblicas, entre ellas, canales de
irrigacin, ciudades fuertes con fines de-
fensivos y monumentos reales, especial-
mente tumbas y templos que todava se
cuentan entre las maravillas del mundo.
Durante algn tiempo, el sistema de go-
bierno egipcio imitaba el orden patriar-
cal del sacerdocio (Abr. 1:2127).
Abraham y Jos fueron conducidos
a Egipto para salvar a sus familias del
hambre, Gn. 12:10 (Gn. 37:28). Jos fue
vendido para Egipto, Gn. 45:45 (1Ne.
5:1415). Jacob fue guiado a Egipto, Gn.
46:17. Moiss condujo a los hijos de
Israel fuera de Egipto, x. 3:710; 13:14
(Heb. 11:27; 1Ne. 17:40; Moiss 1:25
26). Egipto sera un reino despreciable,
lder (anciano)
Ezeq. 29:1415 (Oseas 9:37; Abr. 1:6, 8,
1112, 23).
Un ngel le dijo a Jos que huyera
con Mara y Jess a Egipto, Mateo 2:13
(Oseas 11:1).
Egyptus
Nombre de la esposa y tambin de una
hija de Cam hijo de No. En caldeo, el
nombre significa Egipto, o aquello que
est prohibido (Abr. 1:2325).
lder (anciano). Vase tambin
Sacerdocio; Sacerdocio de
Melquisedec
La palabra anciano se emplea de dis-
tintas maneras en la Biblia. En muchos
casos del Antiguo Testamento se refiere
a los hombres de mayor edad de una
tribu, a quienes por lo general se confia-
ban los asuntos gubernamentales (Gn.
50:7; Josu 20:4; Rut 4:2; Mateo 15:2). Su
edad y experiencia eran motivo de que a
menudo se buscara su consejo. Esta de-
signacin no se refera necesariamente
a su oficio en el sacerdocio.
En la poca del Antiguo Testamento
tambin haba ancianos ordenados como
tales en el Sacerdocio de Melquisedec
(x. 24:911). En el Nuevo Testamento
se hace referencia a los ancianos como
oficio del sacerdocio en la Iglesia (Stg.
5:1415). Entre los nefitas tambin ha-
ba ancianos (lderes) ordenados en el
sacerdocio (Alma 4:7, 16; Moro. 3:1). En
esta dispensacin, Jos Smith y Oliver
Cowdery fueron los primeros en ser or-
denados lderes (ancianos) (DyC 20:23).
Para evitar la interpretacin incorrecta
que pudiera darse al ttulo anciano, la
Iglesia ha optado por usar el trmino l-
der (que es el equivalente de anciano
en ingls) como ttulo apropiado para
todos los poseedores del Sacerdocio de
Melquisedec. A los misioneros tambin
se les llama lderes. Un Apstol tambin
es un lder en este sentido, y es propio
aplicar este ttulo a los miembros del
Curum de los Doce y de los Curums
de los Setenta (DyC 20:38; 1Pe. 5:1). En
la revelacin moderna se han delineado
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Eleccin
los deberes de los que han sido ordena-
dos lderes de la Iglesia en la actualidad
(DyC 20:3845; 42:44; 46:2; 107:12).
Moiss dio la ley a todos los ancianos
de Israel, Deut. 31:9.
Bernab y Saulo llevaron socorro a los
ancianos de la Iglesia, Hech. 11:30. Cons-
tituyeron ancianos en cada iglesia, Hech.
14:23 (Tito 1:5). Llamad a los ancianos
para que oren por los enfermos, Stg. 5:14.
Los lderes fueron ordenados por la
imposicin de manos, Alma 6:1.
Los lderes bendecirn a los nios,
DyC 20:70. Los lderes han de dirigir las
reuniones conforme al Santo Espritu,
DyC 46:2. Los lderes entregarn un
informe de su mayordoma, DyC 72:5.
Los lderes predicarn el Evangelio a las
naciones, DyC 133:8.
Eleccin. Vase tambin Vocacin
(llamamiento) y eleccin
Basndose en la dignidad personal
en la vida preterrenal, Dios eligi a los
que seran la descendencia de Abraham
y la casa de Israel y que llegaran a ser el
pueblo del convenio (Deut. 32:79; Abr.
2:911). A dichas personas se les dan ben-
diciones y deberes especiales para que
bendigan a todas las naciones del mundo
(Rom. 11:57; 1Pe. 1:2; Alma 13:15; DyC
84:99). No obstante, si desean alcanzar
la salvacin, aun los electos deben ser
llamados y elegidos en esta vida.
Elegidos
Los elegidos (escogidos) son aquellos
que aman a Dios con todo el corazn y
viven de una manera que a l le com-
place. Los que viven como discpulos
de l sern seleccionados un da por el
Seor para ser contados entre Sus hijos
escogidos.
No me elegisteis vosotros a m, sino
que yo os eleg a vosotros, Juan 15:16.
Juan expresa regocijo porque los hi-
jos de la seora elegida son fieles,
2Juan 1.
Tus pecados te son perdonados, y eres
una seora elegida, DyC 25:3. Los que
58
magnifican su llamamiento en el sacer-
docio llegan a ser los elegidos de Dios,
DyC 84:3334.
El. Vase tambin Samuel, profeta del
Antiguo Testamento
Sumo sacerdote y juez del Antiguo
Testamento en la poca en que el Seor
llam a Samuel para ser profeta (1Sam.
3). El Seor lo reprendi por tolerar la
iniquidad de sus hijos (1Sam. 2:2236;
3:13).
Elas. Vase tambin Elas el Profeta
En las Escrituras este nombre o ttulo
se emplea de varias maneras:
Elas el Profeta: En Mateo 17:34; Lucas
4:2526 y Santiago 5:17 se hace referencia
al antiguo profeta Elas, cuyo ministerio
se relata en los libros 1 y 2 de los Reyes.
Precursor: Elas es tambin un ttulo
que se da a aquel que es precursor; por
ejemplo, Juan el Bautista fue un Elas
porque fue enviado a preparar el camino
para Jess (Mateo 17:1213).
Restaurador: El ttulo Elas tambin se
ha aplicado a muchas otras personas por
motivo de las misiones particulares que
habran de cumplir; por ejemplo, a Juan
el Revelador (DyC 77:14) y a Gabriel (Lu-
cas 1:1120; DyC 27:67; 110:12).
Un hombre de la dispensacin de Abra-
ham: Un profeta llamado Elas o Esaas
que aparentemente vivi en la poca de
Abraham (DyC 84:1113; 110:12).
Elas el Profeta. Vase tambin Elas;
Salvacin; Sellamiento, sellar
Profeta del Antiguo Testamento que
regres en los postreros das para con-
ferir a Jos Smith y a Oliver Cowdery
las llaves del poder de sellar. En su
poca, Elas el Profeta efectu su obra
en Israel, el reino del norte (1Rey. 1722;
2Rey. 12). Tena gran fe en el Seor
y se destaca por los muchos milagros
que efectu. Por peticin suya, Dios in-
terrumpi las lluvias durante tres aos
y medio; levant a un nio de entre los
muertos e hizo caer fuego de los cielos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
59
(1Rey. 1718). El pueblo judo an espera
el regreso de Elas, tal como lo profetiz
Malaquas (Mal. 4:5), y lo invitan como
husped durante sus Festividades de
Pascua, dejando la puerta abierta y un
lugar reservado en la mesa.
El profeta Jos Smith dijo que Elas
el Profeta posea el poder para sellar,
poder que corresponde al Sacerdocio
de Melquisedec, y que fue el ltimo
profeta que lo tuvo antes de la poca de
Jesucristo. Elas apareci en el monte
de la Transfiguracin, acompaado de
Moiss, y confiri las llaves del sacer-
docio a Pedro, Santiago (Jacobo) y Juan
(Mateo 17:3). Apareci nuevamente, en
compaa de Moiss y de otros, el 3 de
abril de 1836, en el Templo de Kirtland,
Ohio (EE. UU.), y confiri las mismas
llaves a Jos Smith y a Oliver Cowdery
(DyC 110:1316). Todo esto se hizo como
preparacin para la segunda venida del
Seor, de lo cual se habla en Mal. 4:56.
El poder de Elas el Profeta es el poder
de sellar que corresponde al sacerdo-
cio, poder mediante el cual todo lo que
se ate o se desate en la tierra se atar o
se desatar tambin en los cielos (DyC
128:818). En la actualidad, contamos con
siervos escogidos del Seor que poseen
este poder de sellar y que llevan a cabo
las ordenanzas salvadoras del Evange-
lio a favor de los vivos y de los muertos
(DyC 128:8).
Elas sell los cielos y los cuervos lo
alimentaron, 1Rey. 17:17. La tinaja de
harina y la vasija de aceite de la viuda
que lo aliment no escasearon, 1Rey.
17:816. Levant de los muertos al hijo
de la viuda, 1Rey. 17:1724. Derrot a
los profetas de Baal, 1Rey. 18:2139. La
voz apacible y delicada habl, 1Rey.
19:1112. Subi al cielo en un carro de
fuego, 2Rey. 2:11. Malaquas profetiz
su retorno en los postreros das, Mal.
4:56 (3Ne. 25:5).
En 1836, apareci en el Templo de
Kirtland, Ohio (EE. UU.), DyC 110:1316.
Emanuel
Elisabet. Vase tambin Juan el
Bautista
En el Nuevo Testamento, esposa de
Zacaras, madre de Juan el Bautista y
parienta de Mara (Lucas 1:560).
Eliseo
En el Antiguo Testamento, profeta de
Israel, el reino del norte, y consejero de
confianza de varios reyes de ese pas.
Eliseo era de carcter afable y afec-
tuoso, y no tena ese celo vehemente por
el cual se haba distinguido su maestro,
Elas el Profeta. Sus notables milagros
(2Rey. 25; 8) testifican que verdadera-
mente recibi el poder del profeta Elas
cuando lo sucedi como profeta (2Rey.
2:912). Por ejemplo, san la fuente de
aguas malas, dividi las aguas del Jor-
dn, multiplic el aceite de la viuda, de-
volvi la vida a un nio muerto, cur de
lepra a un hombre, hizo flotar en el agua
un hacha de hierro e hiri a los sirios con
ceguera (2Rey. 26). Su ministerio dur
ms de 50 aos, durante los reinados de
Joram, Jeh, Joacaz y Jos.
Tom el manto de Elas el Profeta,
2Rey. 2:13. Multiplic el aceite de la
viuda, 2Rey. 4:17. Levant de entre los
muertos al hijo de la mujer sunamita,
2Rey. 4:1837. San al general sirio Naa-
mn, 2Rey. 5:114. Hiri con ceguera a
los sirios y abri los ojos de su criado,
2Rey. 6:823.
Elohim. Vase Padre Celestial;
Trinidad
Emanuel. Vase tambin Jesucristo
Uno de los nombres de Jesucristo. Se
deriva de vocablos hebreos que signifi-
can Dios con nosotros.
Emanuel es un nombre y ttulo que se
da como seal de la liberacin que pro-
viene de Dios (Isa. 7:14). Mateo reconoci
especficamente la referencia que Isaas
hace de Emanuel como profeca del na-
cimiento de Jess en el mundo (Mateo
1:1825). El nombre tambin aparece en
las Escrituras de los ltimos das (2Ne.
17:14; 18:8; DyC 128:22).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Enemistad
Enemistad. Vase tambin Amor;
Envidia; Venganza
En las Escrituras, significa antago-
nismo, hostilidad y odio.
Pondr enemistad entre ti y la mujer,
Gn. 3:15 (Moiss 4:21).
Los designios de la carne son enemis-
tad contra Dios, Rom. 8:7. La amistad
del mundo es enemistad contra Dios,
Stg. 4:4.
En ese da la enemistad cesar de ante
mi faz, DyC 101:26.
Enfermedad, enfermo
En las Escrituras, a veces la enferme-
dad fsica se emplea como smbolo de
malestar espiritual (Isa. 1:47; 33:24).
Yo he odo tu oracin, y he visto tus
lgrimas; he aqu que yo te sano, 2Rey.
20:15 (2Cr. 32:24; Isa. 38:15).
Recorri Jess Galilea sanando toda
enfermedad y toda dolencia, Mateo 4:23
24 (1Ne. 11:31; Mos. 3:56). Los sanos
no tienen necesidad de mdico, sino los
enfermos, Mateo 9:1013 (Mar. 2:1417;
Lucas 5:2732). Est alguno enfermo
entre vosotros? Llame a los ancianos,
Stg. 5:1415.
Cristo tom sobre s los dolores y las
enfermedades de su pueblo, Alma 7:10
12. Jess san a todos los enfermos entre
los nefitas, 3Ne. 26:15.
Nutrid a los enfermos con ternura, con
hierbas y alimento sencillo, DyC 42:43
(Alma 46:40). Recordad en todas las co-
sas a los enfermos y a los afligidos, DyC
52:40. Pon tus manos sobre los enfermos,
y sanarn, DyC 66:9.
Engaar, engao. Vase tambin
Mentiras
Hacer creer a alguien algo que no es
verdad. Defraudar.
Subir al monte de Jehov el que no
haya jurado con engao, Sal. 24:34.
Bienaventurado el hombre en cuyo esp-
ritu no hay engao, Sal. 32:2 (Sal. 34:13;
1Pe. 2:1). Lbrame del hombre enga-
oso, Sal. 43:1. Ay de los que a lo malo
60
dicen bueno, y a lo bueno malo!, Isa. 5:20
(2Ne. 15:20).
Natanael era un israelita en quien no
haba engao, Juan 1:47 (DyC 41:911).
Nadie se engae a s mismo, 1Cor. 3:18.
Nadie os engae con palabras vanas,
Efe. 5:6. Los malos hombres y los enga-
adores irn de mal en peor, 2Tim. 3:13.
Satans, el cual engaa al mundo entero,
fue arrojado a la tierra, Apoc. 12:9. Sata-
ns ser atado para que no engae ms
a las naciones, Apoc. 20:13.
El Seor no puede ser engaado, 2Ne.
9:41. Si segus al Hijo, sin engao ante
Dios, recibiris al Espritu Santo, 2Ne.
31:13. Sherem confes que haba sido
engaado por el poder del diablo, Jacob
7:18. El pueblo del rey No fue engaado
con palabras lisonjeras, Mos. 11:7.
Aquellos que son prudentes han to-
mado al Santo Espritu por gua, y no
han sido engaados, DyC 45:57. Ay de
los que son engaadores!, DyC 50:6. El
conocimiento puro ennoblece el alma
sin malicia, DyC 121:42.
Lleg a ser Satans, el padre de todas
las mentiras, para engaar y cegar a los
hombres, Moiss 4:4.
Engendrado, engendrar. Vase
tambin Hijos de Cristo; Hijos e hijas
de Dios; Nacer de Dios, nacer de
nuevo; Unignito
Nacer. Engendrar es dar nacimiento
o procrear. En las Escrituras, estas pala-
bras se utilizan a menudo con el signifi-
cado de nacer de Dios. Aunque Jesucristo
es el nico engendrado por el Padre en la
carne (Unignito), todos pueden ser en-
gendrados espiritualmente por Cristo al
aceptarlo, obedecer Sus mandamientos
y llegar a ser personas nuevas mediante
el poder del Espritu Santo.
Yo te engendr hoy, Sal. 2:7 (Hech.
13:33; Heb. 1:56; 5:5).
Su gloria, como del unignito del Pa-
dre, Juan 1:14 (2Ne. 25:12; Alma 12:33
34; DyC 76:23). Porque de tal manera am
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
Unignito, Juan 3:16 (DyC 20:21).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
61
Cristo engendr espiritualmente al
pueblo del rey Benjamn, Mos. 5:7.
Los que son engendrados por medio
del Seor son la iglesia del Primognito,
DyC 93:22.
Enoc. Vase tambin Sion
Profeta que guio al pueblo de la ciu-
dad de Sion. Se habla de su ministerio
en el Antiguo Testamento y tambin en
la Perla de Gran Precio. Fue el sptimo
patriarca despus de Adn; era hijo de
Jared y padre de Matusaln (Gn. 5:18
24; Lucas 3:37).
Enoc era una gran persona y su mi-
nisterio fue mucho ms importante de
lo que indica la breve mencin que de l
hace la Biblia. El relato bblico nos dice
que fue traspuesto (trasladado) (Heb.
11:5), pero no da detalles de su minis-
terio. En Judas 1:14 se cita una de sus
profecas. Por medio de la revelacin
de los ltimos das, aprendemos mucho
ms acerca de Enoc; especficamente de
su predicacin, de su ciudad llamada
Sion y de sus visiones y profecas (DyC
107:4857; Moiss 67). Sion fue llevada
al cielo debido a la rectitud de sus habi-
tantes (Moiss 7:69).
Dios se revela a Enoc, Moiss 6:2637.
Enoc ensea el Evangelio, Moiss 6:37
68. Enoc instruye al pueblo y establece
Sion, Moiss 7:121. Enoc vio todas las
cosas, aun hasta el fin del mundo, Moi-
ss 7:2368.
Enojo. Vase tambin Amor; Odio,
aborrecimiento
El enojo es un sentimiento de ira o de
molestia contra alguien o algo. El Seor
advirti a Sus santos que dominaran
su enojo (Mateo 5:22). Ni los padres ni
los hijos deben injuriar o maltratar a los
dems miembros de la familia. En las
Escrituras, el enojo se relaciona muchas
veces, en sentido figurado, con el fuego
(2Ne. 15:25; DyC 1:13).
Y se ensa Can en gran manera,
y decay su semblante, Gn. 4:5. Je-
hov es lento para la ira, y grande en
Ensear
misericordia, Sal. 145:8. La blanda res-
puesta quita la ira, Prov. 15:1. El hombre
iracundo promueve contiendas; mas el
que tarda en airarse apacigua la rencilla,
Prov. 15:18 (Prov. 14:29). Por amor de mi
nombre diferir mi ira, Isa. 48:9. Extend
mis manos a pueblo rebelde, que me
provoca de continuo a ira, Isa. 65:23.
A cualquiera que te hiera en la mejilla
derecha, vulvele tambin la otra, Mateo
5:39. Y vosotros, padres, no provoquis
a ira a vuestros hijos, Efe. 6:4.
Y porque os he dicho la verdad, estis
enojados conmigo, Mos. 13:4. Visitar a
este pueblo en mi ira, Alma 8:29.
Contra ninguno est encendida su ira,
sino contra aquellos que no confiesan su
mano en todas las cosas, DyC 59:21. Yo,
el Seor, estoy enojado con los inicuos,
DyC 63:32.
Ens hijo de Jacob
Profeta nefita e historiador del Libro
de Mormn que, despus de orar pi-
diendo perdn, recibi la remisin de sus
pecados mediante su fe en Cristo (Ens
1:18). El Seor estableci un convenio
con Ens de sacar a luz el Libro de Mor-
mn para los lamanitas (Ens 1:1517).
El libro de Ens: Libro del Libro de Mor-
mn que relata la historia de la oracin
de Ens al Seor pidiendo perdn para
s mismo y rogando por su pueblo y por
los dems. El Seor le prometi que el
Libro de Mormn se preservara y que
estara disponible para los lamanitas
en un da futuro. Aunque el libro de
Ens solo cuenta con un captulo, relata
la potente historia de un hombre que
busc a su Dios por medio de la oracin,
obedeci los mandamientos del Seor
toda la vida y, antes de su muerte, se
regocij por el conocimiento que tena
del Redentor.
Ensear. Vase tambin Espritu Santo
Impartir conocimiento a los dems. En
las Escrituras, se refiere especialmente
a ensear a las personas verdades del
Evangelio, y guiarlas hacia la rectitud.
Los que ensean el Evangelio deben
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Entender, entendimiento
recibir la gua del Espritu. Todos los
padres son maestros dentro de su propia
familia. Los santos deben procurar las
enseanzas del Seor y de Sus lderes y
estar dispuestos a aceptarlas.
Las ensears a tus hijos, Deut. 4:89.
Las ensearis a vuestros hijos, Deut.
6:7 (Deut. 11:1819). Instruye al nio en
su camino, Prov. 22:6. Todos tus hijos
sern enseados por Jehov, Isa. 54:13
(3Ne. 22:13).
Sabemos que has venido de Dios como
maestro, Juan 3:2. T, pues, que ense-
as a otro, no te enseas a ti mismo?,
Rom. 2:21.
Recib alguna instruccin en toda la
ciencia de mi padre, 1Ne. 1:1 (Ens 1:1).
Los sacerdotes y maestros deben ense-
ar con toda diligencia; de otro modo,
traen sobre su propia cabeza los peca-
dos del pueblo, Jacob 1:1819. Para que
me escuchis, y abris vuestros odos,
Mos. 2:9. Ensearis a vuestros hijos a
amarse mutuamente y a servirse el uno
al otro, Mos. 4:15. Ni confiis en nadie
para que sea vuestro maestro a menos
que sea un hombre de Dios, Mos. 23:14.
El Seor derram su Espritu sobre toda
la faz de la tierra a fin de preparar sus
corazones para recibir la palabra que se
enseara, Alma 16:16. Enseaban con
poder y autoridad de Dios, Alma 17:23.
Sus madres les haban enseado, Alma
56:47 (Alma 57:21).
Para que cuando buscasen sabidura,
fuesen instruidos, DyC 1:26. Enseaos
los unos a los otros, de acuerdo con el
oficio al cual os he llamado, DyC 38:23.
Ensearn los principios de mi evange-
lio, que se encuentran en la Biblia y en
el Libro de Mormn, DyC 42:12. Se os
ensear de lo alto, DyC 43:1516. Los
padres deben ensear a sus hijos, DyC
68:2528. Os mando que os enseis el
uno al otro la doctrina del reino, DyC
88:7778, 118. Nombrad de entre voso-
tros a un maestro, DyC 88:122. No has
enseado a tus hijos e hijas la luz y la
verdad, y esta es la causa de tu afliccin,
DyC 93:3942.
62
Te doy el mandamiento de ensear
estas cosas sin reserva a tus hijos, Moi-
ss 6:5761.
Ensear con el Espritu: No sois voso-
tros los que hablis, sino el Espritu de
vuestro Padre que habla en vosotros,
Mateo 10:1920. No arda nuestro co-
razn en nosotros cuando nos abra las
Escrituras?, Lucas 24:32. El Evangelio
se predica por el poder del Espritu,
1Cor. 2:114.
Habl con poder y autoridad de Dios,
Mos. 13:59 (Alma 17:3; Hel. 5:17).
Tendrs mi Espritu para convencer a
los hombres, DyC 11:21. La iglesia oir
en cualquier cosa que se le ensee por el
Consolador, DyC 28:1 (DyC 52:9). Si no
recibs el Espritu, no ensearis, DyC
42:14 (DyC 42:6). Sois enviados para en-
sear a los hijos de los hombres por el
poder de mi Espritu, DyC 43:15. Los
lderes deben predicar el evangelio por
el Espritu, DyC 50:1322. Lo que habis
de decir os ser dado en la hora precisa,
DyC 84:85 (DyC 100:58).
Entender, entendimiento. Vase
tambin Conocimiento; Sabidura;
Verdad
Obtener conocimiento o percibir el
significado de alguna verdad, incluso
su aplicacin a la vida.
No te apoyes en tu propia prudencia,
Prov. 3:5. Con todo lo que adquieras,
adquiere entendimiento, Prov. 4:7. El
que posee entendimiento ama su alma,
Prov. 19:8.
Jess habl por parbolas y algunos no
le entendieron, Mateo 13:1217. El Seor
les abri el entendimiento, Lucas 24:45.
Si despus de estas palabras no podis
entender, ser porque no peds, 2Ne.
32:4 (3Ne. 17:3). Los anales se preserva-
ron para que pudiramos leer y entender,
Mos. 1:25. Por motivo de su increduli-
dad no podan entender la palabra de
Dios, Mos. 26:3. Eran hombres de sano
entendimiento, Alma 17:23. La palabra
empieza a iluminar mi entendimiento,
Alma 32:28.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
63
Razonemos juntos para que enten-
dis, DyC 50:1012, 1923. Los padres
deben ensear a sus hijos a comprender
la doctrina, DyC 68:25. Las obras y los
misterios de Dios solo se comprenden
por el poder del Santo Espritu, DyC
76:114116. Satans procura desviar los
corazones de los hombres de la compren-
sin, DyC 78:10. La luz de Cristo vivifica
nuestro entendimiento, DyC 88:11.
Envidia. Vase tambin Celo, celos,
celoso; Codiciar
Segn las Escrituras, es malo desear
poseer algo que pertenece a otra per-
sona.
Los patriarcas, movidos por envidia,
vendieron a Jos para Egipto, Hech. 7:9.
El amor no tiene envidia, 1Cor. 13:4
(Moro. 7:45). Palabras, de las cuales na-
cen envidias, 1Tim. 6:4. Donde hay
envidia, hay perturbacin y toda obra
perversa, Stg. 3:16.
El Seor ha mandado que los hom-
bres no envidien, 2Ne. 26:32. No haba
envidias entre el pueblo de Nefi, 4Ne.
1:1518.
La envidia y la ira del hombre han sido
mi suerte comn en todos los das de mi
vida, DyC 127:2.
Esaas
El nombre de un antiguo profeta que
vivi en los das de Abraham (DyC
76:100; 84:13).
Esa. Vase tambin Isaac; Jacob hijo
de Isaac
En el Antiguo Testamento, hijo mayor
de Isaac y Rebeca y hermano gemelo de
Jacob. Los dos hermanos fueron rivales
desde su nacimiento (Gn. 25:1926). Los
edomitas, descendientes de Esa, y los
israelitas, descendientes de Jacob, llega-
ron a ser naciones rivales (Gn. 25:23).
Esa vendi a Jacob su primogenitura,
Gn. 25:33 (Heb. 12:1617). Esa se cas
con mujeres heteas, causando amargura
de espritu a sus padres, Gn. 26:3435.
Jacob y Esa se reconciliaron, Gn. 33.
Escriba
Escoger, escogido (verbo). Vase
tambin Albedro; Libertad, libre;
Llamado, llamado por Dios,
llamamiento
Cuando el Seor selecciona o escoge
a una o a varias personas, normalmente
tambin las llama a servir en Su obra.
Escogeos hoy a quin sirvis, Josu
24:15 (Alma 30:8; Moiss 6:33). Te he
escogido en horno de afliccin, Isa. 48:10
(1Ne. 20:10).
Engaarn, si fuere posible, aun a los
escogidos, Mateo 24:24. Lo necio del
mundo escogi Dios, para avergonzar
a los sabios, 1Cor. 1:27. Nos escogi an-
tes de la fundacin del mundo, Efe. 1:4.
Son libres para escoger la libertad y
la vida eterna, o escoger la cautividad y
la muerte, 2Ne. 2:27.
Mis escogidos escuchan mi voz y no
endurecen su corazn, DyC 29:7. Y as
reunir a mis escogidos de los cuatro
cabos de la tierra, DyC 33:6. Se darn
las Escrituras para la salvacin de mis
escogidos, DyC 35:2021. Los nobles y
grandes fueron escogidos en el princi-
pio, DyC 138:5556.
Abraham fue escogido antes de nacer,
Abr. 3:23. Por el bien de los escogidos
se acortarn aquellos das, JSM 1:20.
Escogido (adjetivo o sustantivo).
Vase tambin Llamado, llamado por
Dios, llamamiento
Las personas seleccionadas por Dios
para cumplir ciertas responsabilidades
especiales.
Hice convenio con mi escogido, Sal.
89:3.
Muchos son llamados, y pocos esco-
gidos, Mateo 22:14 (Mateo 20:16; DyC
95:5; 121:34, 40). Los santos son linaje
escogido, real sacerdocio, 1Pe. 2:9.
Israel fue escogido por Dios, Moiss
1:26. Cristo fue el Amado y el Escogido
del Padre desde el principio, Moiss 4:2.
Escriba
El vocablo se utiliza en sentido lige-
ramente distinto en el Antiguo y en el
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Escrituras
Nuevo Testamento: (1) En el Antiguo
Testamento, la responsabilidad primor-
dial del escriba era copiar las Escrituras
(Jer. 8:8). (2) En el Nuevo Testamento se
menciona con frecuencia a los escribas,
llamndolos a veces intrpretes de la
ley. Ellos fueron quienes desarrollaron
los detalles de la ley y la aplicaban a las
circunstancias de su poca (Mateo 13:52;
Mar. 2:1617; 11:1718; Lucas 11:4453;
20:4647).
Escrituras. Vase tambin Biblia;
Canon; Doctrina y Convenios; Libro
de Mormn; Palabra de Dios; Perla
de Gran Precio
Las palabras expresadas, tanto por es-
crito como oralmente, por los hombres
santos de Dios cuando hablan por la in-
fluencia del Espritu Santo. Las Escritu-
ras cannicas oficiales de la Iglesia en la
actualidad son la Biblia, el Libro de Mor-
mn, Doctrina y Convenios y la Perla de
Gran Precio. Jess y los escritores del
Nuevo Testamento consideraban como
Escrituras los libros del Antiguo Testa-
mento (Mateo 22:29; Juan 5:39; 2Tim.
3:15; 2Pe. 1:2021). Vase tambin Cro- 5:9), a los efesios (Efe. 3:3), la de Laodicea
nologa en el Apndice.
No arda nuestro corazn en noso-
tros, cuando nos abra las Escrituras?,
Lucas 24:32. Escudriad las Escrituras;
porque os parece que en ellas tenis la
vida eterna; y ellas son las que dan tes-
timonio de m, Juan 5:39.
Las palabras de Cristo os dirn todas
las cosas que debis hacer, 2Ne. 32:3.
Cuantos llegan a creer las Santas Escri-
turas son firmes e inmutables en la fe,
Hel. 15:78.
En estas cosas yerran, porque per-
vierten las Escrituras y no las entien-
den, DyC 10:63. Estas palabras no son
de hombres, ni de hombre, sino mas,
DyC 18:3436. La salida a luz del Libro
de Mormn prueba al mundo que las Es-
crituras son verdaderas, DyC 20:2, 812.
Dedicaris vuestro tiempo al estudio de
las Escrituras, DyC 26:1. Las Escrituras
se dan para instruccin de los santos,
64
DyC 33:16. Se darn las Escrituras para
la salvacin de mis escogidos, DyC 35:20.
Ensearn los principios de mi evange-
lio, que se encuentran en la Biblia y en
el Libro de Mormn, DyC 42:12. Mis le-
yes en cuanto a estas cosas estn en mis
Escrituras, DyC 42:28. Lo que hablen
cuando sean inspirados por el Espritu
Santo, ser Escritura, DyC 68:4.
Escrituras que se han perdido: En las Es-
crituras se mencionan muchos escritos
sagrados con los cuales no contamos hoy
da. Entre ellos se cuentan los siguientes
libros y autores: el libro del convenio (x.
24:7); el libro de las batallas de Jehov
(Nm. 21:14); Jaser (Josu 10:13; 2Sam.
1:18); los hechos de Salomn (1Rey. 11:41);
las crnicas de Samuel vidente (1Cr.
29:29); el profeta Natn (2Cr. 9:29); el
profeta Semaas (2Cr. 12:15); el profeta
Iddo (2Cr. 13:22); las palabras de Jeh
(2Cr. 20:34); las palabras de los videntes
(2Cr. 33:19); Enoc (Judas 1:14); las pa-
labras de Zenoc, Neum y Zens (1Ne.
19:10); Zens (Jacob 5:1), Zenoc y Ezas
(Hel. 8:20); un libro de memorias (Moi-
ss 6:5); y epstolas a los corintios (1Cor.
(Col. 4:16) y de Judas (Judas 1:3, versin
del rey Santiago, en ingls).
Las Escrituras deben preservarse: Es pru-
dente que obtengamos estos anales a fin
de preservar las palabras de los santos
profetas, 1Ne. 3:1920. Yo deba conser-
var estas planchas, Jacob 1:3. Estas cosas
se han guardado y preservado por la
mano de Dios, Mos. 1:5. Asegrate de
cuidar estas cosas sagradas, Alma 37:47.
Las Escrituras sern preservadas y
protegidas, DyC 42:56.
Esforzaos con todo empeo por pre-
servarlas, JSH 1:59.
El valor de las Escrituras: Leers esta ley
delante de todo Israel, Deut. 31:1013.
Nunca se apartar de tu boca este libro
de la ley, Josu 1:8. La ley de Jehov es
perfecta, que convierte el alma, Sal.
19:7. Lmpara es a mis pies tu palabra,
Sal. 119:105.
Las Escrituras dan testimonio de m,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
65 Escuela de los profetas
Juan 5:39. Toda Escritura es inspirada
por Dios, y til para ensear e instruir,
2Tim. 3:1516.
Apliqu todas las Escrituras a no-
sotros mismos para nuestro provecho
e instruccin, 1Ne. 19:23. Mi alma se
deleita en las Escrituras, 2Ne. 4:1516.
Trabajamos diligentemente para escri-
bir, a fin de persuadir a nuestros hijos,
as como a nuestros hermanos, a creer
en Cristo, 2Ne. 25:23. Escudriaron
las Escrituras; y no hicieron ms caso
de las palabras de este hombre inicuo,
Jacob 7:23 (Alma 14:1). Si no fuera por
estas planchas, habramos padecido en
la ignorancia, Mos. 1:27. Haban escu-
driado diligentemente las Escrituras
para conocer la palabra de Dios, Alma
17:23. Las Escrituras se conservan para
conducir las almas a la salvacin, Alma
37:119 (2Ne. 3:15). La palabra de Dios
guiar al hombre de Cristo, Hel. 3:29.
Lo que hablen cuando sean inspirados
por el Espritu Santo, ser Escritura, y el
poder de Dios para salvacin, DyC 68:4.
Para imprimir la plenitud de mis Escri-
turas, con objeto de edificar mi iglesia
y preparar a mi pueblo, DyC 104:5859.
El que atesore mi palabra no ser en-
gaado, JSM 1:37.
Se profetiza la publicacin de las Escri-
turas: Isaas predijo la publicacin del
Libro de Mormn, Isa. 29:1114. Toma
ahora un palo, y escribe en l: Para Jud,
Ezeq. 37:1520.
Nefi vio otros libros que apareceran,
1Ne. 13:39. No por tener una Biblia,
debis suponer que contiene todas mis
palabras, 2Ne. 29:1014. Asos al evan-
gelio de Cristo, que os ser presentado
en los anales que llegarn, Morm. 7:89.
Bendito sea aquel que saque esto a luz,
Morm. 8:16. Escribe estas cosas y en mi
debido tiempo las mostrar, ter 3:27
(ter 4:7).
Creemos que an revelar muchos
asuntos, AdeF 1:9.
Escrituras perdidas. Vase
Escrituras Escrituras que se han
perdido
Escuchar. Vase tambin Obediencia,
obediente, obedecer; Odo
Or la voz y las enseanzas del Seor,
prestando atencin y obedeciendo.
Jehov levantar a un profeta como
Moiss, y el pueblo debe orle, Deut.
18:15. El prestar atencin es mejor que la
grosura de los carneros, 1Sam. 15:2023.
No hemos obedecido a tus siervos los
profetas, Dan. 9:6.
Los justos que escuchan las palabras
de los profetas no perecern, 2Ne. 26:8.
Si no queris dar odos a la voz del buen
pastor, no sois las ovejas del buen pastor,
Alma 5:38 (Hel. 7:18).
Escuchad, oh pueblo de mi iglesia,
DyC 1:1. Todo el que escuche la voz
del Espritu ser iluminado y vendr
al Padre, DyC 84:4647. Fueron lentos
en escuchar la voz del Seor; por con-
siguiente, el Seor es lento en escuchar
sus oraciones, DyC 101:79. Los que no
escuchan los mandamientos son casti-
gados, DyC 103:4 (Moiss 4:4).
Escuela de los profetas. Vase tambin
Smith, hijo, Jos
En Kirtland, Ohio (EE. UU.), durante el
invierno de 18321833, el Seor mand a
Jos Smith organizar una escuela con el
fin de capacitar a los hermanos en todo
lo pertinente al Evangelio y al reino de
Dios. De esa escuela salieron muchos de
los primeros lderes de la Iglesia. Otra
escuela de los profetas, o de los lderes,
la dirigi ParleyP. Pratt en el condado
de Jackson, Misuri (DyC 97:16). Se or-
ganizaron otras escuelas similares poco
despus de la migracin de los santos al
oeste; no obstante, estas se discontinua-
ron al poco tiempo. En la actualidad, la
enseanza del Evangelio se lleva a cabo
en el hogar, en los curums del sacer-
docio y en las diversas organizaciones
auxiliares, as como en las escuelas de
la Iglesia y en las clases de seminario
e instituto.
Santificaos y enseaos el uno al otro la
doctrina del reino, DyC 88:7480. Buscad
diligentemente y enseaos el uno al otro
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Esdras
sabidura, DyC 88:118122. Se establece
el orden de la escuela de los profetas,
DyC 88:127141. La Primera Presiden-
cia posee las llaves de la escuela de los
profetas, DyC 90:67.
Esdras
Sacerdote y escriba del Antiguo Tes-
tamento que condujo a una parte de los
judos de regreso a Jerusaln despus
de su cautiverio en Babilonia (Esdras
710; Neh. 8; 12). En el ao 458a.C. reci-
bi permiso de Artajerjes, rey de Persia,
para llevar a Jerusaln a cualquier judo
exiliado que quisiera ir (Esdras 7:1226).
Antes de la poca de Esdras, la lectura
de las Escrituras llamadas la ley haba
sido casi totalmente controlada por los
sacerdotes. Esdras ayud a poner las Es-
crituras al alcance de todos los judos. La
lectura pblica del libro de la ley lleg
a ser, con el tiempo, el centro mismo de
la vida juda. La ms grande enseanza
de Esdras quizs derive de su propio
ejemplo al preparar su corazn para in-
quirir la ley del Seor y cumplirla, y para
ensearla a otros (Esdras 7:10).
El libro de Esdras: En los captulos del
1 al 6, se describen los acontecimientos
que ocurrieron unos 60 a 80 aos an-
tes de la llegada de Esdras a Jerusaln,
es decir, el decreto de Ciro en el ao
537a.C. y el regreso de los judos bajo la
direccin de Zorobabel. En los captulos
del 7 al 10 se describe cmo fue Esdras
a Jerusaln. l y su compaa ayuna-
ron y oraron pidiendo proteccin. En
Jerusaln encontraron a muchos judos
que haban regresado all anteriormente
bajo el reinado de Zorobabel y se haban
casado con mujeres extranjeras, por lo
que se haban contaminado. Esdras or
por sus compatriotas y ellos hicieron
convenio con Dios de que se apartaran
de esas esposas. La historia de los aos
posteriores de Esdras se encuentra en el
libro de Nehemas.
Esperanza. Vase tambin Fe
La expectativa confiada y el anhelo
de recibir las bendiciones que se han
66
prometido a los justos. En las Escritu-
ras se habla con frecuencia de la espe-
ranza como la espera anhelosa de la vida
eterna por medio de la fe en Jesucristo.
Bendito el hombre cuya confianza es
Jehov, Jer. 17:7. Jehov ser la esperanza
de su pueblo, Joel 3:16.
Por la paciencia y la consolacin de las
Escrituras, tengamos esperanza, Rom.
15:4. Dios nos hizo renacer para una
esperanza, por la resurreccin de Jesu-
cristo, 1Pe. 1:3. Todo aquel que tiene esta
esperanza en l, se purifica a s mismo,
1Juan 3:23.
Debis seguir adelante, teniendo un
fulgor perfecto de esperanza, 2Ne. 31:20.
Y mirad que tengis fe, esperanza y
caridad, Alma 7:24 (1Cor. 13:13; Moro.
10:20). Deseo que escuchis mis palabras,
teniendo la esperanza de que recibiris
la vida eterna, Alma 13:2729. Si tenis
fe, tenis esperanza en cosas que no se
ven, y que son verdaderas, Alma 32:21
(Heb. 11:1). La esperanza viene por la
fe, y proporciona un ancla al alma, ter
12:4 (Heb. 6:1719). El hombre debe tener
esperanza, o no puede recibir una heren-
cia, ter 12:32. Mormn habl concer-
niente a la fe, la esperanza y la caridad,
Moro. 7:1. Debis tener esperanza, por
medio de la expiacin de Cristo, en que
seris resucitados a vida eterna, Moro.
7:4043. El Espritu Santo llena de espe-
ranza, Moro. 8:26 (Rom. 15:13).
Haban partido de la vida terrenal,
firmes en la esperanza de una gloriosa
resurreccin, DyC 138:14.
Espritu. Vase tambin Alma;
Hombre(s); Muerte fsica;
Resurreccin
La parte del ser viviente que existe
desde antes del nacimiento del cuerpo
mortal, que mora dentro de ese cuerpo
durante la vida terrenal y que despus
de la muerte existe como un ser separado
hasta la Resurreccin. Todos los seres
vivientes el hombre, los animales y la
vegetacin fueron creados espiritual-
mente antes que existiese fsicamente
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
67
sobre la tierra forma alguna de vida
(Gn. 2:45; Moiss 3:47). El cuerpo de
espritu es a semejanza del cuerpo fsico
(1Ne. 11:11; ter 3:1516; DyC 77:2; 129).
Todo espritu es materia, solo que ms
refinada y pura que los elementos o la
materia terrenales (DyC 131:7).
Toda persona es literalmente hijo o
hija de Dios, habiendo nacido como es-
pritu, de Padres Celestiales, antes de
nacer de padres terrenales en la carne
(Heb. 12:9). Toda persona que viva o haya
vivido sobre la tierra tiene un cuerpo es-
piritual inmortal, adems de su cuerpo
de carne y huesos. Segn lo definen
a veces las Escrituras, el espritu y el
cuerpo unidos constituyen el alma (Gn.
2:7; DyC 88:15; Moiss 3:7, 9, 19; Abr. 5:7).
El espritu puede vivir independiente
del cuerpo, pero el cuerpo no puede vi-
vir sin el espritu (Stg. 2:26). La muerte
fsica es la separacin del espritu y el
cuerpo. En la Resurrecin, el espritu se
rene con el mismo cuerpo de carne y
huesos que habit siendo un ser mortal,
con dos diferencias importantes: nunca
volvern a separarse, y el cuerpo fsico
ser inmortal y perfecto (Alma 11:45;
DyC 138:1617).
Un espritu no tiene carne ni huesos,
como veis que yo tengo, Lucas 24:39. El
Espritu mismo da testimonio a nuestro
espritu, de que somos hijos de Dios,
Rom. 8:16. Glorificad a Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espritu, 1Cor. 6:20.
Este cuerpo es el cuerpo de mi esp-
ritu, ter 3:16.
El hombre es espritu, DyC 93:33.
Cristo ministr a los espritus de los
justos en el paraso, DyC 138:2830 (1Pe.
3:1819).
Habis nacido en el mundo mediante
el agua, y la sangre, y el espritu, Moi-
ss 6:59. Estaba entre aquellos que eran
espritus, Abr. 3:23.
Espritus inmundos: Jess ech fuera
muchos demonios, Mar. 1:27, 34, 39. Sal
de este hombre, espritu inmundo, Mar.
5:213.
El espritu malo ensea al hombre que
Espritu Santo
no debe orar, 2Ne. 32:8. En el nombre de
Jess echaba fuera demonios y espritus
inmundos, 3Ne. 7:19.
Muchos espritus falsos se han espar-
cido por la tierra, engaando al mundo,
DyC 50:2, 3132. Jos Smith explic las
tres claves para distinguir si un espritu
es de Dios o del diablo, DyC 129.
Espritu contrito. Vase Corazn
quebrantado
Espritu Santo. Vase tambin
Bautismo, bautizar; Consolador;
Don del Espritu Santo; Inspiracin,
inspirar; Paloma, seal de la;
Pecado imperdonable; Revelacin;
Santo Espritu de la promesa;
Trinidad
El tercer miembro de la Trinidad
(1Juan 5:7; DyC 20:28); personaje de es-
pritu que no posee un cuerpo de carne
y huesos (DyC 130:22). Con frecuencia se
hace referencia al Espritu Santo llamn-
dolo el Espritu, o el Espritu de Dios.
El Espritu Santo desempea varias
funciones vitales en el plan de salva-
cin: (1) Da testimonio del Padre y del
Hijo (1Cor. 12:3; 3Ne. 28:11; ter 12:41);
(2) Revela la verdad de todas las cosas
(Juan 14:26; 16:13; Moro. 10:5; DyC 39:6);
(3) Santifica a los que se arrepienten y
se bautizan (Juan 3:5; 3Ne. 27:20; Moi-
ss 6:6468); (4) Es el Santo Espritu de la
promesa (DyC 76:5053; 132:7, 1819, 26).
El poder del Espritu Santo puede
descender sobre una persona antes del
bautismo y dar testimonio de que el
Evangelio es verdadero, pero el derecho
de tener, cuando se es digno, la com-
paa constante del Espritu Santo es
un don que se puede recibir solamente
mediante la imposicin de manos de un
poseedor del Sacerdocio de Melquisedec
y despus de haber recibido el bautismo
autorizado en la verdadera Iglesia de
Jesucristo.
Jess ense que es posible recibir el
perdn de todos los pecados con la ex-
cepcin de la blasfemia contra el Espritu
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Espritus inmundos
Santo (Mateo 12:3132; Mar. 3:2829;
Lucas 12:10; Heb. 6:48; DyC 76:3435).
El Espritu hace que el hombre ande en
los estatutos de Dios, Ezeq. 36:27.
Los Apstoles recibieron la comisin
de bautizar en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo, Mateo 28:19.
El Espritu Santo os ensear todas las
cosas, Juan 14:26. Los santos hombres de
Dios hablaron siendo inspirados por el
Espritu Santo, 2Pe. 1:21.
Nefi fue guiado por el Espritu, 1Ne.
4:6. Los misterios de Dios les sern des-
cubiertos por el poder del Espritu Santo,
1Ne. 10:1719. Si recibs el Espritu Santo,
l os mostrar todas las cosas que debis
hacer, 2Ne. 32:5. Por el poder del Esp-
ritu Santo podris conocer la verdad de
todas las cosas, Moro. 10:5.
Hablar a tu mente y a tu corazn por
medio del Espritu Santo, DyC 8:2. El
Espritu induce a hacer lo bueno, DyC
11:12. El Espritu Santo sabe todas las co-
sas, DyC 35:19. El Espritu Santo ensea
las cosas apacibles del reino, DyC 36:2
(DyC 39:6). Si no recibs el Espritu, no
ensearis, DyC 42:14. El Espritu Santo
da testimonio del Padre y del Hijo, DyC
42:17 (1Cor. 12:3; 3Ne. 11:32, 3536). A
algunos el Espritu Santo da a saber que
Jesucristo es el Hijo de Dios, DyC 46:13.
Y lo que hablen cuando sean inspirados
por el Espritu Santo, ser Escritura,
DyC 68:4. Se derramar el Espritu Santo
para testificar de todas las cosas que ha-
blis, DyC 100:8. El Espritu Santo ser
tu compaero constante, DyC 121:4546.
Espritus inmundos. Vase
Espritu Espritus inmundos
Esposa. Vase Familia; Matrimonio;
Mujer(es)
Esposo. Vase tambin Familia;
Jesucristo; Matrimonio
En las Escrituras se simboliza a Je-
sucristo como al Esposo; y a la Iglesia,
como a Su esposa.
Diez vrgenes salieron a recibir al
esposo, Mateo 25:113. El que tiene la
68
esposa, es el esposo, Juan 3:2730. Bien-
aventurados los que son llamados a la
cena de las bodas del Cordero, Apoc.
19:510.
Sed fieles, a fin de que estis listos a la
venida del Esposo, DyC 33:17. Aparejad
para el Esposo, DyC 65:3.
Estaca
Una de las unidades administrativas
de la organizacin de La Iglesia de Jesu-
cristo de los Santos de los ltimos Das.
La estaca por regla general se compone
de varios barrios y en algunos casos de
barrios y ramas. Generalmente tiene
lmites geogrficos y concuerda con la
imagen de una tienda que se describe
en Isaas 54:2: Alarga tus cuerdas, y re-
fuerza tus estacas. Toda estaca de Sion
apoya la Iglesia y ayuda a sostenerla de
la misma manera que una tienda o ta-
bernculo es sostenido por sus estacas.
La estaca es el lugar de recogimiento de
los remanentes del Israel disperso (DyC
82:1314; 101:1721).
Fortalece tus estacas, y extiende tus
linderos, Moro. 10:31 (DyC 82:14).
Te pedimos que seales a Sion otras
estacas, adems de esta, DyC 109:59. Que
el recogimiento en Sion y sus estacas sea
por defensa, DyC 115:6 (DyC 101:21). Y
que se designen otros lugares como esta-
cas, DyC 115:18. Se nombra al presidente
del curum de sumos sacerdotes para
habilitar a aquellos que sern nombrados
presidentes de estaca, DyC 124:133134.
Id a la tierra de Sion para que sean forta-
lecidas sus estacas, DyC 133:9.
Estandarte
En las Escrituras, una bandera o en-
sea alrededor de la cual se juntaban los
del pueblo unidos por un mismo fin. En
los tiempos antiguos, el estandarte ser-
va como punto de reagrupacin para los
soldados en la batalla. En sentido sim-
blico, el Libro de Mormn y la Iglesia
de Jesucristo son estandartes a todas las
naciones de la tierra.
Alzar estandarte a naciones lejanas,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
69
Isa. 5:26 (2Ne. 15:26). La raz de Isa
estar puesta por estandarte, Isa. 11:10
(2Ne. 21:10; DyC 113:6).
Izad un estandarte de paz, DyC 105:39.
Estandarte de la libertad. Vase
tambin Moroni, capitn
En el Libro de Mormn, un estandarte
que levant Moroni, capitn en jefe de
los ejrcitos nefitas. Lo hizo con el fin de
inspirar al pueblo nefita a defender su re-
ligin, su libertad, su paz y sus familias.
Moroni rasg su tnica y con ella
hizo el estandarte de la libertad, Alma
46:1213. Todos aquellos que quisieron
preservar el estandarte hicieron conve-
nio, Alma 46:2022. Moroni hizo que se
enarbolara el estandarte sobre todas las
torres, Alma 46:36 (Alma 51:20).
Esteban
En la poca del Nuevo Testamento,
fue mrtir por mantenerse fiel al Sal
vador y a Su Iglesia. Es probable que
haya servido de modelo a Pablo y
que haya influido en la gran obra de
este, puesto que Pablo estuvo presente
cuando Esteban se defendi ante el
sanedrn (Hech. 8:1; 22:20).
Esteban fue uno de los siete varones
llamados para asistir a los Doce Aps-
toles, Hech. 6:18. Esteban hizo grandes
prodigios y milagros entre el pueblo,
Hech. 6:8. Disput con los judos, Hech.
6:910. Hicieron acusaciones en contra de
l y le procesaron ante el concilio (sane-
drn), Hech. 6:1115. Esteban present su
defensa, Hech. 7:253. Estando lleno del
Espritu Santo, vio en visin al Padre y al
Hijo, Hech. 7:5556. Esteban fue marti-
rizado por su testimonio, Hech. 7:5460.
Ester
Mujer de gran fe y el personaje prin-
cipal del libro de Ester.
El libro de Ester: Libro del Antiguo Tes-
tamento que contiene la historia del gran
valor que demostr la reina Ester cuando
salv a su pueblo de la destruccin.
En los captulos 1 y 2, se relata que
ter
Ester, mujer juda e hija adoptiva del ju-
do Mardoqueo, fue escogida para ser
reina de Persia por motivo de su belleza.
En el captulo 3, se explica que Amn,
que ocupaba un alto puesto en la corte
del rey, odiaba a Mardoqueo y obtuvo
un decreto para que se diera muerte a
todos los judos. En los captulos del 4
al 10, se relata que Ester, exponindose
a un grave riesgo personal, revel al rey
su propia nacionalidad y obtuvo la anu-
lacin del decreto.
Estimar. Vase tambin Honra, honrar
(honor); Reverencia
Apreciar el valor de una persona o
de un objeto; en la Iglesia se emplea es-
pecialmente con relacin al Evangelio.
Fue menospreciado, y no lo estima-
mos, Isa. 53:34.
Lo que los hombres tienen por su-
blime, delante de Dios es abominacin,
Lucas 16:15. Antes bien estimando cada
uno a los dems como superiores a l
mismo, Filip. 2:3.
El Seor estima a toda carne igual,
1Ne. 17:35. Todo hombre estime a su
prjimo como a s mismo, Mos. 27:4
(DyC 38:2425).
En los das de paz estimaron ligera-
mente mi consejo, DyC 101:8.
ter. Vase tambin Jareditas
El ltimo profeta jaredita del Libro de
Mormn (ter 12:12).
El libro de ter: Libro del Libro de Mor-
mn que contiene porciones de los re-
gistros de los jareditas, un pueblo que
habit el hemisferio occidental muchos
siglos antes de la llegada del pueblo de
Lehi. El libro de ter se tom de veinti-
cuatro planchas que encontr el pueblo
de Limhi (Mosah 8:89).
En los captulos 1 y 2, se relata que
los jareditas dejaron su tierra durante
la poca de la Torre de Babel y empren-
dieron viaje hacia lo que ahora conoce-
mos como el continente americano. En
los captulos del 3 al 6, se explica que el
hermano de Jared vio al Salvador antes
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Eva
de que este naciera en el mundo; tam-
bin se describe el viaje de los jareditas
en ocho embarcaciones. Los captulos
del 7 al 11 son una continuacin de los
relatos de la maldad que predomin du-
rante gran parte de la historia jaredita.
En los captulos 12 y 13, Moroni, que re-
copil el registro de ter, escribe acerca
de los milagros que se obraron por la fe,
as como de Cristo y de una Nueva Je-
rusaln que vendran en un da futuro.
En los captulos 14 y 15, se relata que
los jareditas llegaron a ser una nacin
poderosa, pero que fueron destruidos
por la guerra civil como consecuencia
de su iniquidad.
Eva. Vase tambin Adn; Cada de
Adn y Eva; Edn
La primera mujer que vivi sobre
esta tierra (Gn. 2:2125; 3:20); esposa
de Adn. En hebreo su nombre significa
vida. Fue llamada as por cuanto ella
fue la madre de todos los vivientes
(Moiss 4:26). Ella y Adn, el primer
hombre, compartirn la gloria eterna
por la funcin que desempearon al ha-
cer posible el progreso eterno de todo el
gnero humano.
Eva fue tentada y comi del fruto pro-
hibido, Gn. 3 (2Ne. 2:1520; Moiss 4).
El presidente JosephF. Smith vio a Eva
en su visin del mundo de los espritus,
DyC 138:39.
Eva reconoci la necesidad de la Cada
y el gozo de la redencin, Moiss 5:1112.
Evangelio. Vase tambin
Dispensaciones; Doctrina de Cristo;
Plan de redencin
El plan de Dios para la salvacin del
hombre, hecho posible mediante la ex-
piacin de Jesucristo. El Evangelio abarca
las eternas verdades, o sea, las leyes, los
convenios y las ordenanzas que son ne-
cesarios para que el gnero humano re-
grese a la presencia de Dios. l restaur
la plenitud del Evangelio a la tierra en el
siglo diecinueve por medio del profeta
Jos Smith.
70
Id por todo el mundo y predicad el
evangelio, Mar. 16:15.
Se han suprimido las partes claras
y sumamente preciosas del evange-
lio, 1Ne. 13:32. Este es mi evangelio,
3Ne. 27:1321 (DyC 39:6).
El Libro de Mormn contiene la ple-
nitud del evangelio, DyC 20:89 (DyC
42:12). Este es el evangelio, DyC 76:4043.
El Sacerdocio de Melquisedec adminis-
tra el evangelio, DyC 84:19. Todo hombre
oir la plenitud del evangelio en su pro-
pia lengua, DyC 90:11. El Hijo predic el
evangelio a los espritus de los muertos,
DyC 138:1821, 2837.
Se empez a predicar el evangelio
desde el principio, Moiss 5:58. Se des-
criben los primeros principios y orde-
nanzas del Evangelio, AdeF 1:4.
Evangelio, restauracin del. Vase
Restauracin del Evangelio
Evangelios. Vase tambin Juan hijo
de Zebedeo; Lucas; Marcos; Mateo
Los cuatro registros o testimonios de
la vida terrenal de Jess y de los aconte-
cimientos relativos a Su ministerio, los
cuales comprenden los primeros cuatro
libros del Nuevo Testamento. Los escri-
bieron Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y
son testimonios escritos de la vida de
Cristo. En muchos aspectos, el libro de
3Nefi en el Libro de Mormn es muy
similar a estos cuatro Evangelios del
Nuevo Testamento.
Los libros del Nuevo Testamento se
escribieron originalmente en griego, y en
ese idioma el vocablo evangelio significa
buenas nuevas. Las buenas nuevas son
que Jesucristo ha efectuado una expia-
cin que redimir a toda la humanidad
de la muerte y que recompensar a toda
persona de acuerdo con sus propias
obras (Juan 3:16; Rom. 5:1011; 2Ne. 9:26;
Alma 34:9; DyC 76:69).
Vase tambin la Concordancia entre
los Evangelios en el Apndice.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
71
Evangelista. Vase tambin
Bendiciones patriarcales; Patriarca,
patriarcal
El que proclama o testifica de las bue-
nas nuevas del evangelio de Jesucristo.
Jos Smith ense que un evangelista es
un patriarca. El patriarca es llamado y
ordenado bajo la direccin de los Doce
Apstoles para dar bendiciones espe-
ciales que se llaman bendiciones pa-
triarcales.
El mismo constituy a unos, apsto-
les; a otros, profetas; a otros, evangelis-
tas, Efe. 4:11. Haz obra de evangelista,
2Tim. 4:5.
Creemos en apstoles, profetas, pas-
tores, maestros, evangelistas, AdeF 1:6.
Exaltacin. Vase tambin Corona;
Expiacin, expiar; Gloria celestial;
Hombre(s) Su potencial para
llegar a ser como nuestro Padre
Celestial; Vida eterna
El mximo estado de felicidad y gloria
dentro del reino celestial.
En tu presencia hay plenitud de gozo,
Sal. 16:11.
Son dioses, s, los hijos de Dios. Por
consiguiente, todas las cosas son suyas,
DyC 76:5859. Los santos recibirn su
herencia y sern hechos iguales con l,
DyC 88:107. Estos ngeles no se sujeta-
ron a mi ley; por tanto, permanecen se-
parada y solitariamente, sin exaltacin,
DyC 132:17. El hombre y la mujer deben
casarse por la ley de Dios para alcanzar
la exaltacin, DyC 132:1920. Estrecha
es la puerta y angosto el camino que
conduce a la exaltacin, DyC 132:2223.
Abraham, Isaac y Jacob han entrado en
su exaltacin, DyC 132:29, 37. Sello sobre
ti tu exaltacin, DyC 132:49.
Excomunin. Vase tambin
Apostasa; Rebelin
La excomunin es la medida disci-
plinaria ms severa de la Iglesia. Una
persona que ha sido excomulgada deja
de ser miembro de la Iglesia. Las auto-
ridades de la Iglesia excomulgan a una
xodo
persona solamente cuando esta ha de-
cidido vivir de manera contraria a los
mandamientos del Seor y, por lo tanto,
se descalifica a s misma para seguir
siendo miembro de la Iglesia.
Muchos de ellos endurecieron sus co-
razones, y sus nombres fueron borrados,
Alma 1:24 (Alma 6:3). Si no se arrepiente,
no ser contado entre los de mi pueblo,
3Ne. 18:31 (Mos. 26).
El que cometa adulterio y no se arre-
pienta, ser expulsado, DyC 42:24. El
que peque, y no se arrepienta, ser ex-
pulsado, DyC 42:28. Se explican los
procedimientos para tratar los casos
importantes que surjan en la Iglesia,
DyC 102 (DyC 42:8093). Se nombra
al obispo para ser juez en Israel, DyC
107:72. Toda sociedad religiosa tiene el
derecho de disciplinar a sus miembros
por conducta desordenada, DyC 134:10.
xodo. Vase tambin Pentateuco
Libro del Antiguo Testamento, es-
crito por Moiss, en el que se describe
la partida de los israelitas de Egipto. La
historia de los primeros tiempos de Is-
rael, segn se encuentra registrada en
xodo, se puede dividir en tres partes:
(1) La esclavitud del pueblo en Egipto,
(2) su partida de Egipto bajo la direccin
de Moiss y (3) su dedicacin al servicio
de Dios en la vida religiosa y poltica.
La primera parte comprende xodo
1:115:21. En ella se relata la opresin de
Israel en Egipto; las primeras etapas de
la historia y el llamamiento de Moiss;
los varios acontecimientos que llevaron
finalmente a la liberacin; el xodo del
pueblo y la institucin de la Pascua; el
viaje hasta el mar Rojo, la destruccin
del ejrcito de Faran y el cntico de
victoria de Moiss.
La segunda parte comprende xodo
15:2218:27. En ella se habla de la reden-
cin de Israel y los acontecimientos del
viaje desde el mar Rojo hasta Sina; las
aguas amargas de Mara, el milagro de
las codornices y el man, la observancia
del da de reposo, la milagrosa aparicin
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Expiacin, expiar
de agua de la roca cuando estaban en
Refidim, y la batalla que se sostuvo all
contra los amalecitas; la llegada de Jetro
al campamento y su consejo en cuanto
al gobierno civil del pueblo.
La tercera parte comprende los ca-
ptulos del 19 al 40 y tiene que ver con
la consagracin de Israel al servicio de
Dios durante los solemnes acontecimien-
tos que ocurrieron en Sina. El Seor
apart al pueblo para ser un reino de
sacerdotes y una nacin santa; le dio los
Diez Mandamientos y otras leyes; le dio
instrucciones respecto al tabernculo,
su mobiliario y la forma de emplearlo
en la adoracin. Luego, se refiere el pe-
cado del pueblo al adorar el becerro de
oro y, finalmente, la construccin del
tabernculo y las estipulaciones para los
servicios que se llevaran a cabo.
Expiacin, expiar. Vase tambin
Arrepentimiento, arrepentirse;
Cada de Adn y Eva; Crucifixin;
Cruz; Getseman; Gracia; Hijos
de Cristo; Hijos e hijas de
Dios; Inmortal, inmortalidad;
Jesucristo; Justificacin, justificar;
Misericordia, misericordioso;
Perdonar; Plan de redencin;
Redencin, redimido, redimir;
Remisin de pecados; Resurreccin;
Sacrificios; Salvacin; Sangre; Santa
Cena; Santificacin
La reconciliacin del hombre con Dios.
En el contexto de las Escrituras, expiar
significa padecer el castigo del pecado,
eliminando as los efectos del pecado
del pecador arrepentido y permitindole
reconciliarse con Dios. Jesucristo fue el
nico ser capaz de llevar a cabo la Expia-
cin perfecta por todo el gnero humano.
l pudo hacerlo debido a Su eleccin y
preordenacin en el Gran Concilio que
tuvo lugar antes que el mundo fuese for-
mado (ter 3:14; Moiss 4:12; Abr. 3:27),
por Su calidad de Hijo de Dios y Su vida
sin pecado. La Expiacin consisti en Su
sufrimiento por los pecados de la huma-
nidad, el derramamiento de Su sangre,
y Su muerte y resurreccin del sepulcro
72
(Isa. 53:312; Lucas 22:44; Mos. 3:511;
Alma 7:1013; DyC 19:1619). Por motivo
de la Expiacin, todos los muertos se
levantarn de la tumba con un cuerpo
inmortal (1Cor. 15:22). La Expiacin tam-
bin provee el medio por el cual el ser
humano puede recibir el perdn de sus
pecados y vivir para siempre con Dios;
pero la persona que haya alcanzado la
edad de responsabilidad y haya recibido
la ley solamente obtendr estas bendicio-
nes si tiene fe en Jesucristo, se arrepiente
de sus pecados, recibe las ordenanzas de
salvacin y obedece los mandamientos
de Dios. Los que no lleguen a la edad de
responsabilidad y los que no conozcan
la ley son redimidos por medio de la
Expiacin (Mosah 15:2425; Moro. 8:22).
Las Escrituras nos ensean claramente
que si Cristo no hubiera efectuado la Ex-
piacin por nuestros pecados, ninguna
ley ni ninguna ordenanza ni sacrificio
cumplira las demandas de la justicia,
y el hombre nunca podra regresar a la
presencia de Dios (2Ne. 2; 9).
Esto es mi sangre, derramada para re-
misin de los pecados, Mateo 26:28. Era
su sudor como grandes gotas de sangre,
Lucas 22:3944. El pan que yo dar es mi
carne, por la vida del mundo, Juan 6:51.
Yo soy la resurreccin y la vida, Juan
11:25. Cristo es autor de eterna salvacin
para todos los que le obedecen, Heb. 5:9.
Somos santificados mediante el derra-
mamiento de la sangre de Cristo, Heb.
9; 10:110. Cristo padeci una sola vez
por los pecados, 1Pe. 3:18. La sangre de
Jesucristo nos limpia de todo pecado,
1Juan 1:7.
Fue levantado sobre la cruz y muerto
por los pecados del mundo, 1Ne. 11:32
33. Reciben la redencin los que tienen
el corazn quebrantado y el espritu
contrito, 2Ne. 2:310, 2527. l se ofrece
a s mismo en sacrificio por el pecado,
2Ne. 2:7. La Expiacin rescata al hom-
bre de la Cada y lo salva de la muerte
y del infierno, 2Ne. 9:524. Es preciso
que sea una expiacin infinita, 2Ne.
9:7. Reconciliaos con l por medio de la
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
73
expiacin de Cristo, Jacob 4:11. Su sangre
expa los pecados de aquellos que han
pecado por ignorancia, Mos. 3:1118. El
hombre recibe la salvacin por medio de
la expiacin, Mos. 4:68. Si no fuera por
la expiacin, inevitablemente pereceran,
Mos. 13:2732. Expiar los pecados del
mundo, Alma 34:816. Dios mismo expa
los pecados del mundo, para realizar el
plan de la misericordia, Alma 42:1130.
Soy el Dios de toda la tierra, muerto por
los pecados del mundo, 3Ne. 11:14.
Yo, Dios, he padecido estas cosas por
todos, DyC 19:16. Los nios pequeos
son redimidos mediante mi Unignito,
DyC 29:4647. Ve los padecimientos y
la muerte de aquel que no pec, DyC
45:35.
Esto es una semejanza del sacrificio
del Unignito, Moiss 5:7. Por la expia-
cin de Cristo, todo el gnero humano
puede salvarse, AdeF 1:3.
Ezequas
Rey justo de la nacin de Jud en los
tiempos del Antiguo Testamento. Rein
29 aos, durante la poca en que Isaas
era profeta en Jud (2Rey. 1820; 2Cr. rra sern benditas en ti, Gn. 12:3 (Gn.
2932; Isa. 3639). En sus reformas, tanto
eclesisticas como estatales, cont con la
ayuda de Isaas. Suprimi la idolatra y
restableci los servicios del templo. La
vida de Ezequas se extendi quince
aos ms por medio de la oracin y la
fe (2Rey. 20:17). La primera parte de su
reinado fue prspera, pero su rebelin
contra el rey de Asiria (2Rey. 18:7) dio
como resultado dos invasiones asirias: la
primera se describe en Isa. 10:2432 y la
segunda en 2Rey. 18:1319:7. Durante la
segunda invasin, Jerusaln fue salvada
por un ngel del Seor (2Rey. 19:35).
Ezequiel
Profeta que escribi el libro de Eze-
quiel, del Antiguo Testamento. Fue
sacerdote de la familia de Sadoc y uno
de los cautivos judos a quienes pren-
di Nabucodonosor. Se estableci en
Babilonia junto con los exiliados judos
Familia
y profetiz durante un perodo de 22
aos, desde 592 hasta 570a.C.
El libro de Ezequiel: El libro de Ezequiel
tiene cuatro partes principales. En los ca-
ptulos del 1 al 3, se habla de una visin
que tuvo de Dios y del llamamiento de
Ezequiel a servir; en los captulos del 4
al 24, se relatan los juicios sobre Jerusa-
ln y el motivo por el que se dieron; en
los captulos del 25 al 32, se proclaman
juicios sobre las naciones; y en los cap-
tulos del 33 al 48, se encuentra el relato
de las visiones que l tuvo del Israel de
los postreros das.
Familia. Vase tambin Hijo(s); Madre;
Matrimonio; Nio(s); Padre terrenal
En las Escrituras, el trmino familia se
refiere al marido, la mujer y los hijos, y a
veces a otros familiares que vivan en la
misma casa o bajo la direccin del cabeza
de familia. Una familia tambin puede
componerse de uno solo de los padres
y sus hijos, de marido y mujer sin hijos,
o incluso de una persona que viva sola.
General: Todas las familias de la tie-
28:14; Abr. 2:11). Yo ser por Dios a todas
las familias de Israel, Jer. 31:1.
Toda familia en los cielos y en la tie-
rra toma nombre del Padre, Efe. 3:1415.
Adn y Eva tuvieron hijos, la familia
de toda la tierra, 2Ne. 2:20.
Y esta gloria ser una continuacin de
las simientes por siempre jams, DyC
132:19. Le dar coronas de vidas eternas
en los mundos eternos, DyC 132:55. El
sellamiento de los hijos a sus padres es
parte de la gran obra del cumplimiento
de los tiempos, DyC 138:48.
Varn y hembra los cre, y djeles:
Fructificad y multiplicaos, Moiss 2:27
28. No es bueno que el hombre est solo,
Moiss 3:18. Adn y Eva trabajaron jun-
tos, Moiss 5:1.
Las responsabilidades de los padres: Abra-
ham mandar a sus hijos y a su casa
que guarden el camino de Jehov, Gn.
18:1719. Estas palabras las repetirs a
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Faran
tus hijos, Deut. 6:67 (Deut. 11:19). El
que ama a su hijo lo corrige, Prov. 13:24
(Prov. 23:13). Instruye al nio en su ca-
mino, Prov. 22:6. Goza de la vida con
la mujer que amas, Ecle. 9:9. Todos tus
hijos sern enseados por Jehov, Isa.
54:13 (3Ne. 22:13).
Criadlos en amonestacin del Seor,
Efe. 6:14 (Ens 1:1). Si alguno no provee
para los suyos, ha negado la fe, 1Tim.
5:8.
Los exhort, con todo el sentimiento
de un tierno padre, 1Ne. 8:37. Hablamos
de Cristo, para que nuestros hijos sepan
a qu fuente han de acudir, 2Ne. 25:26.
Esposos y esposas aman a sus hijos, Ja-
cob 3:7. Les ensearis a amarse mutua-
mente y a servirse el uno al otro, Mos.
4:1415. Defenderis a vuestras familias
aun hasta la efusin de sangre, Alma
43:47. Orad en vuestras familias para
que sean bendecidos vuestras esposas
y vuestros hijos, 3Ne. 18:21.
Los padres deben ensear el evange-
lio a sus hijos, DyC 68:25. Todo hombre
tiene la obligacin de mantener a su pro-
pia familia, DyC 75:28. Todos los nios
tienen el derecho de recibir el sostn de
sus padres, DyC 83:4. Os he mandado
criar a vuestros hijos en la luz y la ver-
dad, DyC 93:40. Has de poner tu propia
casa en orden, DyC 93:4344, 50. Los
poseedores del sacerdocio deben influir
en otras personas solo por amor sincero,
DyC 121:41.
Adn y Eva hicieron saber todas las
cosas a sus hijos e hijas, Moiss 5:12.
Las responsabilidades de los hijos: Honra
a tu padre y a tu madre, x. 20:12. Oye,
hijo mo, la instruccin de tu padre,
Prov. 1:8 (Prov. 13:1; 23:22).
Jess estaba sujeto a sus padres, Lucas
2:51. Jess cumpli la voluntad de su Pa-
dre, Juan 6:38 (3Ne. 27:13). Obedeced en
el Seor a vuestros padres, Efe. 6:1 (Col.
3:20). Aprendan los hijos a ser piadosos
para con su propia familia, 1Tim. 5:4.
Si los hijos se arrepienten, se apartar
de ellos vuestra indignacin, DyC 98:45
48. Las fieles hijas de Eva adoraron al
74
Dios verdadero y viviente, DyC 138:38
39.
La familia eterna: En Doctrina y Conve-
nios se explica la naturaleza eterna de la
relacin matrimonial y de la familia. El
matrimonio celestial y la continuacin
de la unidad familiar permite que ma-
rido y mujer lleguen a ser dioses (DyC
132:1520).
Faran. Vase tambin Egipto; Egyptus
El hijo mayor de Egyptus, hija de Cam
(Abr. 1:25). Tambin el ttulo que se daba
a los reyes egipcios (Abr. 1:27).
Fariseos. Vase tambin Judos
En el Nuevo Testamento, nombre de
una secta religiosa de los judos, cuyo
significado indica que eran separatistas.
Se jactaban de su estricta observancia de
la ley de Moiss y del cuidado con que
evitaban todo contacto con los gentiles.
Crean en la vida despus de la muerte,
en la Resurreccin y en la existencia de
ngeles y espritus. Sostenan la auto-
ridad de la ley y la tradicin oral como
de igual valor que la ley escrita. La in-
tencin de sus enseanzas era reducir
la religin a la observancia de reglas
y fomentar el orgullo espiritual. Ellos
fueron la causa de que muchos judos
dudaran de Cristo y de Su Evangelio. En
Mateo 23, Marcos 7:123 y Lucas 11:3744
se encuentran las expresiones con que el
Seor denunci a los fariseos y sus obras.
Fayette, Nueva York (EE. UU.)
El sitio de la granja propiedad de Pe-
ter Whitmer, padre, en donde el profeta
Jos Smith recibi muchas revelaciones.
En ese lugar, el 6 de abril de 1830, se or-
ganiz la Iglesia y se escuch la voz del
Seor (DyC 128:20).
Fe. Vase tambin Confianza, confiar;
Creencia, creer; Esperanza;
Jesucristo
Tener confianza en algo o en alguien.
En el sentido en que por lo general se
emplea en las Escrituras, la fe es la con-
fianza de una persona en Jesucristo que
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
75
la lleva a obedecerle. Para conducir a la
salvacin, la fe debe centrarse en Jesu-
cristo. Adems, los Santos de los ltimos
Das tienen fe en Dios el Padre, en el
Espritu Santo, en el poder del sacerdo-
cio y en otros aspectos importantes del
Evangelio restaurado.
La fe es tener esperanza en lo que
no se ve pero que es verdadero (Heb.
11:1; Alma 32:21; ter 12:6). La fe de una
persona surge cuando esta escucha el
Evangelio de labios de los ministros
autorizados y enviados por Dios (Rom.
10:1417). Los milagros no la producen,
sino que la fe fuerte se desarrolla me-
diante la obediencia al evangelio de
Jesucristo. En otras palabras, la fe es re-
sultado de la rectitud (Alma 32:4043;
ter 12:4, 6, 12; DyC 63:912).
La fe verdadera hace que ocurran mi-
lagros, visiones, sueos, sanidades y
todos los dones que Dios da a Sus san-
tos. Por medio de la fe se obtiene la re-
misin de los pecados y, con el tiempo,
la posibilidad de morar en la presencia
de Dios. La falta de fe conduce a la de-
sesperacin, que es el resultado de la
iniquidad (Moro. 10:22).
El justo por su fe vivir, Hab. 2:4.
Tu fe te ha salvado, Mateo 9:22 (Mar.
5:34; Lucas 7:50). Conforme a vuestra fe
os sea hecho, Mateo 9:29. Si tuviereis fe
como un grano de mostaza, nada os ser
imposible, Mateo 17:20 (Lucas 17:6). Yo
he rogado por ti, que tu fe no falte, Lucas
22:32. La fe en el nombre de Cristo san a
un hombre, Hech. 3:16. La fe es por el or
la palabra de Dios, Rom. 10:17. Si Cristo
no resucit, vana es tambin vuestra fe,
1Cor. 15:14. La fe obra por el amor, Gl.
5:6. Por gracia sois salvos por medio de la
fe, Efe. 2:8 (2Ne. 25:23). Tomad el escudo
de la fe, Efe. 6:16 (DyC 27:17). He acabado
la carrera, he guardado la fe, 2Tim. 4:7.
La fe es la certeza de lo que se espera,
Heb. 11:1. Sin fe es imposible agradar a
Dios, Heb. 11:6. La fe, si no tiene obras,
es muerta, Stg. 2:1718, 22.
Ir y har lo que el Seor ha man- severar con fe en su nombre hasta el fin,
dado, 1Ne. 3:7. El Seor tiene poder de
Fe
hacer todas las cosas para los hijos de
los hombres, si es que ejercen la fe en
l, 1Ne. 7:12. Las agujas de la Liahona
funcionaban de acuerdo con la fe, 1Ne.
16:28. l manda a los hombres que se
arrepientan y se bauticen en su nombre,
teniendo perfecta fe en el Santo de Israel,
2Ne. 9:23. Cristo obra grandes milagros
entre los hijos de los hombres, segn su
fe, 2Ne. 26:13 (ter 12:12; Moro. 7:2729,
3438). Ens logr el perdn de sus pe-
cados por su fe en Cristo, Ens 1:38.
A ninguno viene la salvacin, sino por
medio del arrepentimiento y la fe en el
Seor Jesucristo, Mos. 3:12. Los corazo-
nes cambian por medio de la fe en su
nombre, Mos. 5:7. Las oraciones de los
siervos de Dios reciben respuesta segn
su fe, Mos. 27:14. Fortalcenos segn
nuestra fe que est en Cristo, Alma 14:26.
Invoca con fe el nombre de Dios, Alma
22:16. Fe no es tener un conocimiento
perfecto de las cosas, Alma 32:21 (ter
12:6). Al empezar a hincharse, nutridla
con vuestra fe, Alma 33:23 (Alma 32:28).
Los nefitas atribuyeron su preservacin
al milagroso poder de Dios, por motivo
de su extraordinaria fe, Alma 57:2527.
Cuantos miraren al Hijo de Dios con fe,
podrn vivir, Hel. 8:15. Veo que vuestra
fe es suficiente para que yo os sane, 3Ne.
17:8. La fe es las cosas que se esperan y
no se ven, ter 12:6. Todos cuantos han
obrado milagros los han obrado por la
fe, ter 12:1218. Si tienen fe en m, har
que las cosas dbiles sean fuertes para
ellos, ter 12:2728, 37. Mormn ense
acerca de la fe, la esperanza y la caridad,
Moro. 7. Cuanto le pidis al Padre en mi
nombre, que sea bueno, con fe creyendo
que recibiris, he aqu, os ser concedido,
Moro. 7:26. Los que tienen fe en Cristo se
allegarn a todo lo bueno, Moro. 7:28. Si
peds, teniendo fe en Cristo, l os mani-
festar la verdad, Moro. 10:4.
Sin fe no puedes hacer nada; por tanto,
pide con fe, DyC 8:10. Les sera conce-
dido segn su fe en sus oraciones, DyC
10:47, 52. Todos los hombres deben per-
DyC 20:25, 29. Se os dar el Espritu por
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Felicidad, feliz
la oracin de fe, DyC 42:14. La fe no viene
por las seales, mas las seales siguen a
los que creen, DyC 63:912. Los padres
deben ensear a sus hijos la fe en Cristo,
DyC 68:25. Buscad conocimiento, tanto
por el estudio como por la fe, DyC 88:118.
El primer principio del Evangelio es la
fe en el Seor Jesucristo, AdeF 1:4.
Felicidad, feliz. Vase Gozo
Felipe
En el Nuevo Testamento, Felipe de
Betsaida fue uno de los Doce Apstoles
originales del Salvador (Mateo 10:24;
Juan 1:4345).
Otro Felipe fue uno de los siete esco-
gidos para ayudar a los Doce Apstoles
(Hech. 6:26); este predic en Samaria
y ense el Evangelio al eunuco etope
(Hech. 8).
Filemn. Vase tambin Pablo
Hombre cristiano del Nuevo Testa-
mento, dueo del esclavo Onsimo que
huy y se uni a Pablo. El Apstol lo
envi de regreso con una carta dirigida
a su amo pidindole que perdonara al
esclavo.
Filemn, epstola a. Vase tambin
Pablo; Pablo, epstolas de
Libro del Nuevo Testamento, tomado
de una carta escrita por Pablo. La carta
de Pablo a Filemn es personal y se re-
fiere a Onsimo, un esclavo que haba
robado a su amo, Filemn, y huido a
Roma. Pablo lo envi de regreso a su amo
en Colosas, junto con Tquico, portador
de la epstola a los colosenses. En su
carta, Pablo pide a Filemn que perdone
a Onsimo y lo reciba como un hermano
cristiano. El Apstol escribi esta carta
mientras se hallaba prisionero en Roma
por primera vez.
Filipenses, epstola a los. Vase
tambin Pablo; Pablo, epstolas de
Carta que Pablo escribi a los santos
de Filipos mientras estaba encarcelado
en Roma por primera vez. Ahora es el
76
libro de Filipenses, en el Nuevo Testa-
mento.
El captulo 1 contiene la salutacin de
Pablo y sus instrucciones sobre la uni-
dad, la humildad y la perseverancia. En
el captulo 2, recalca que todos se incli-
narn ante Cristo y que toda persona
debe labrar su propia salvacin. En el
captulo 3, Pablo explica que lo haba sa-
crificado todo por Cristo. En el captulo
4, Pablo expresa su gratitud a los santos
filipenses por su ayuda.
Filisteos
En el Antiguo Testamento, tribu que
originalmente proceda de Caftor (Ams
9:7), y que, antes de la poca de Abraham
(Gn. 21:32), ocup las frtiles tierras
bajas de la costa mediterrnea, desde
Jope hasta el desierto egipcio. Durante
muchos aos hubo conflictos militares
entre los filisteos y los israelitas. Con el
tiempo, Palestina, el nombre del territo-
rio filisteo, lleg a ser el bien conocido
nombre de toda la Tierra Santa.
Israel estuvo en manos de los filisteos
durante cuarenta aos, Jue. 13:1. Sansn
pele contra los filisteos, Jue. 1316.
Goliat era un filisteo de Gat, 1Sam. 17.
David derrot a los filisteos, 1Sam. 19:8.
Fin del mundo. Vase Mundo El
fin del mundo
Fornicacin. Vase tambin Adulterio;
Castidad; Sensual, sensualidad
Relaciones sexuales ilcitas entre dos
personas que no son casadas una con la
otra. En las Escrituras, tambin se em-
plea a veces como smbolo de apostasa.
Que se aparten de las contaminaciones
de fornicacin, Hech. 15:20. El cuerpo no
es para la fornicacin, sino para el Seor,
1Cor. 6:1318. A causa de las fornica-
ciones, cada uno tenga su propia mujer,
1Cor. 7:23. La voluntad de Dios es que
os apartis de fornicacin, 1Tes. 4:3.
Jacob amonest al pueblo de Nefi con-
tra la fornicacin, Jacob 3:12. A causa de
vuestra fornicacin, estis madurando
para la eterna destruccin, Hel. 8:26.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
77 Gadiantn, ladrones de
Los fornicadores deben arrepentirse
para unirse a la Iglesia, DyC 42:7478.
Frivolidad. Vase tambin Calumnias
Tratar con ligereza lo sagrado (DyC
84:54).
Desechad vuestros pensamientos
ociosos y risa excesiva, DyC 88:69. Ce-
sad de todo vuestro orgullo y frivolidad,
DyC 88:121.
Fruto prohibido. Vase Cada de
Adn y Eva; Edn
Fuego. Vase tambin Bautismo,
bautizar; Espritu Santo; Infierno;
Tierra La purificacin de la tierra
Smbolo de purificacin o santifica-
cin. Tambin simboliza la presencia
de Dios.
Jehov tu Dios es fuego consumidor,
Deut. 4:24. Jehov hace a las flamas de
fuego sus ministros, Sal. 104:4. Por Je-
hov de los ejrcitos sers visitada con
llama de fuego consumidor, Isa. 29:6
(2Ne. 27:2). Jehov vendr con fuego,
Isa. 66:15. l es como fuego purificador,
Mal. 3:2 (3Ne. 24:2; DyC 128:24).
l os bautizar en Espritu Santo y
fuego, Mateo 3:11 (Lucas 3:16).
Los justos se salvarn, como si fuese
por fuego, 1Ne. 22:17. Los inicuos sern
destruidos por fuego, 2Ne. 30:10. Nefi
explica cmo recibimos el bautismo de
fuego y del Espritu Santo, 2Ne. 31:1314
(3Ne. 9:20; 12:1; 19:13; ter 12:14; DyC
33:11).
Declarars la remisin de pecados por
el bautismo y por fuego, DyC 19:31. La
grande y abominable iglesia ser derri-
bada por fuego devorador, DyC 29:21.
La tierra pasar como si fuera por fuego,
DyC 43:32. La presencia del Seor ser
como el fuego de fundicin que abrasa,
DyC 133:41.
Adn fue bautizado con fuego y con
el Espritu Santo, Moiss 6:66.
Gabriel. Vase tambin ngeles;
Mara, madre de Jess; No,
patriarca bblico
ngel enviado a Daniel (Dan. 8:16;
9:21), a Zacaras (Lucas 1:1119; DyC 27:7),
a Mara (Lucas 1:2638) y a otras perso-
nas (DyC 128:21). El profeta Jos Smith
indic que Gabriel es el mismo profeta
No del Antiguo Testamento.
Gad el Vidente. Vase tambin
Escrituras Escrituras que se han
perdido
En el Antiguo Testamento, profeta, fiel
amigo y asesor de David (1Sam. 22:5;
2Sam. 24:1119). Escribi un libro de
los hechos de David, que se encuentra
entre las Escrituras que se han perdido
(1Cr. 29:29).
Gad hijo de Jacob. Vase tambin
Israel; Jacob hijo de Isaac
En el Antiguo Testamento, hijo de
Jacob y de Zilpa (Gn. 30:1011). Sus
descendientes llegaron a ser una de las
tribus de Israel.
La tribu de Gad: La bendicin de Jacob
a su hijo Gad se encuentra en Gn. 49:19,
y la de Moiss para la tribu de Gad se
encuentra en Deut. 33:2021. Segn estas
bendiciones, los descendientes de Gad
seran una raza belicosa. Las tierras que
se les otorgaron en Canan estaban al
oriente del ro Jordn, y tenan buenas
pasturas y agua en abundancia.
Gadiantn, ladrones de. Vase
tambin Combinaciones secretas
En el Libro de Mormn, banda de
ladrones fundada por un nefita inicuo
llamado Gadiantn. Su organizacin se
basaba en combinaciones secretas y en
juramentos satnicos.
Gadiantn caus la destruccin del
pueblo de Nefi, Hel. 2:1213. El diablo
dio a Gadiantn juramentos y pactos
secretos, Hel. 6:1632. Las combinacio-
nes secretas causaron la destruccin de
la nacin jaredita, ter 8:1526.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Glatas, epstola a los
Glatas, epstola a los. Vase tambin
Pablo; Pablo, epstolas de
Libro del Nuevo Testamento. Origi-
nalmente fue una carta que el apstol
Pablo escribi a los santos que vivan en
Galacia, y su tema es que la verdadera
libertad solamente se puede obtener al
vivir de acuerdo con el evangelio de
Jesucristo. Si los santos adoptaban las
enseanzas de los cristianos judos que
insistan en observar la ley mosaica, li-
mitaran o destruiran la libertad que
haban encontrado en Cristo. En la Eps-
tola, Pablo ratifica su propia posicin
como Apstol, enuncia el principio de
la rectitud por la fe y afirma el valor de
la religin espiritual.
En los captulos 1 y 2, Pablo expresa
pesar por la noticia que haba recibido
de la apostasa que haba surgido entre
los glatas y aclara su posicin entre los
Apstoles. En los captulos 3 y 4, analiza
los principios de la fe y las obras. Los
captulos 5 y 6 contienen un sermn
sobre los resultados prcticos del prin-
cipio de la fe.
Galilea
En tiempos antiguos y modernos, la
regin ms septentrional de Israel, al
occidente del ro Jordn y del mar de
Galilea. Galilea mide unos 97 kilme-
tros de largo por 48 de ancho y, en los
tiempos antiguos, comprenda parte de
las mejores tierras y de las ciudades ms
industriosas de Israel. Pasaban por all
importantes caminos que conducan
a Damasco, a Egipto y a la Palestina
oriental. Su clima excelente y su tierra
frtil producan aceitunas, trigo, cebada
y uvas en abundancia. A orillas del mar
de Galilea, la pesca constitua una im-
portante fuente de riqueza y proporcio-
naba un gran comercio de exportacin.
El Salvador pas gran parte de Su tiempo
en Galilea.
Se promete una gran luz en Galilea,
Isa. 9:13 (2Ne. 19:13).
Recorri Jess toda Galilea, ense-
ando, predicando y sanando, Mateo
78
4:23. Despus de Su resurreccin, Jess
apareci en Galilea, Mar. 14:28 (Juan
21:114). Se difundi la fama de Jess por
toda Galilea, Lucas 4:14. Jess comenz
a obrar milagros en Can de Galilea,
Juan 2:11.
El mar de Galilea: Ubicado en el norte
de Israel, tambin se le conoca en el An-
tiguo Testamento como el mar de Cine-
ret; y en el Nuevo Testamento, como el
lago de Genesaret o Tiberias. All ense
Jess varios de sus sermones (Mateo
13:2). El mar tiene forma de pera y mide
unos 20 kilmetros de largo por unos 12
kilmetros de ancho en su punto de ma-
yor anchura. Se halla a unos 207 metros
bajo el nivel del mar, lo cual con frecuen-
cia hace que el clima sea sumamente ca-
luroso. El choque del aire fro que sopla
de las colinas con el aire caliente arriba
del agua produce a menudo tormentas
repentinas en el mar (Lucas 8:2224).
Gamaliel. Vase tambin Fariseos
Fariseo muy conocido en la poca del
Nuevo Testamento que conoca y en-
seaba la ley judaica. El apstol Pablo
fue uno de sus discpulos (Hech. 22:3).
Ejerca mucha influencia en el sanedrn
(Hech. 5:3440).
Geden (Antiguo Testamento)
Lder que libr a Israel de la opresin
de los madianitas (Jue. 6:1140; 78).
Geden (Libro de Mormn)
Fiel lder nefita.
Hombre fuerte y enemigo del rey No,
Mos. 19:48. Aconsej al rey Limhi, Mos.
20:1722. Propuso un plan para escapar
del cautiverio lamanita, Mos. 22:39.
Fue asesinado por Nehor, Alma 1:810.
Genealoga. Vase tambin
Bautismo, bautizar Bautismo
por los muertos; Familia; Libro
de memorias; Ordenanzas
Ordenanza vicaria; Salvacin;
Salvacin de los muertos
Registro en el que se detallan los
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
79
ascendientes de una familia. En las Es-
crituras, en los casos en que los oficios
del sacerdocio o ciertas bendiciones se
limitaban a familias particulares, la ge-
nealoga cobraba mucha importancia
(Gn. 5; 10; 25; 46; 1Cr. 19; Esdras
2:6162; Neh. 7:6364; Mateo 1:117; Lu-
cas 3:2338; 1Ne. 3:14; 5:1419; Jarom
1:12). En la actualidad, en la Iglesia
restaurada, los miembros de la Iglesia
siguen investigando sus lneas de ascen-
dencia familiar, en parte para identificar
correctamente a sus antepasados muer-
tos con el fin de realizar por ellos las or-
denanzas de salvacin. Estas ordenanzas
son vlidas para aquellos muertos que
acepten el evangelio de Jesucristo en el
mundo de los espritus (DyC 127128).
Gnesis. Vase tambin Pentateuco
Es el primer libro del Antiguo Testa-
mento y lo escribi el profeta Moiss.
Relata el comienzo de muchas etapas,
tales como la creacin de la tierra; la
colocacin de animales y del hombre
sobre ella; la Cada de Adn y Eva; la
revelacin del Evangelio a Adn; el co-
mienzo de tribus y razas; el origen de
diversos idiomas en la torre de Babel; y
el principio de la familia de Abraham,
que condujo al establecimiento de la
casa de Israel. Tambin se hace hincapi
en la funcin que Jos desempe para
preservar a Israel.
La revelacin de los ltimos das ve-
rifica y aclara la historia que se relata
en Gnesis (1Ne. 5; ter 1; Moiss 18;
Abr. 15).
En el libro de Gnesis, los captulos del
1 al 4 contienen el relato de la creacin
del mundo y la formacin de la familia
de Adn. En los captulos del 5 al 10,
se encuentra la historia de No. En los
captulos del 11 al 20, se habla de Abra-
ham y de su familia hasta los tiempos
de Isaac. En los captulos del 21 al 35, se
sigue la relacin de la familia de Isaac.
En el captulo 36, se habla de Esa y de
su familia. En los captulos del 37 al 50,
se relata la historia de la familia de Ja-
cob y se narra la vida de Jos, vendido
Gentiles
para Egipto, y el papel que desempe
al salvar a la casa de Israel.
Gentiles
En las Escrituras, el vocablo gentiles
tiene varios significados. A veces se usa
para designar a gentes que no son de li-
naje israelita; y otras veces, para referirse
a los que no son de linaje judo. Tambin
se usa para indicar a las naciones que no
tienen el Evangelio, aunque en ellas haya
algunos que sean de sangre israelita. El
empleo del trmino en este ltimo caso
es particularmente caracterstico de la
forma en que se usa en el Libro de Mor-
mn y en Doctrina y Convenios.
Los israelitas no deban casarse con
personas que no fueran de su pueblo
(gentiles), Deut. 7:13. El Seor llegara
a ser luz de los gentiles, Isa. 42:6.
El Seor mand a Pedro llevar el
Evangelio a los gentiles, Hech. 10:948.
Tambin a los gentiles ha dado Dios
arrepentimiento, Hech. 11:18. Somos
bautizados en una iglesia, ya judos o
griegos, 1Cor. 12:13. Los gentiles son
coherederos de la promesa en Cristo
Jess por medio del Evangelio, Efe. 3:6.
El Libro de Mormn se escribi para
los gentiles, portada del Libro de Mor-
mn (Morm. 3:17). Vi entre los gentiles a
un hombre que parti sobre las muchas
aguas, 1Ne. 13:12. Vi otros libros que vi-
nieron de los gentiles, 1Ne. 13:39. La ple-
nitud del Evangelio vendr a los gentiles,
1Ne. 15:13 (3Ne. 16:7; DyC 20:9). Esta
tierra ser una tierra de libertad para
los gentiles, 2Ne. 10:11. Se compara a los
gentiles con un olivo silvestre, Jacob 5.
Se promete el Evangelio en el tiempo
de los gentiles, DyC 45:28 (DyC 19:27).
La palabra saldr hasta los cabos de la
tierra, primero a los gentiles y despus
a los judos, DyC 90:810. Los Setenta
son llamados a ser testigos especiales
a los gentiles, DyC 107:25. Enviad a los
lderes de mi Iglesia a todas las nacio-
nes; primeramente a los gentiles y luego
a los judos, DyC 133:8.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Getseman
Getseman. Vase tambin Expiacin,
expiar; Olivos, monte de los
En el Nuevo Testamento, huerto si-
tuado cerca del monte de los Olivos. En
arameo, el vocablo significa lagar de
olivos. Jess se dirigi a este huerto la
noche en que fue traicionado por Judas, y
all or y sufri por los pecados de todo
el gnero humano (Mateo 26:36, 39; Mar.
14:32; Juan 18:1; Alma 21:9; DyC 19:1519).
Gloria. Vase tambin Grados de
gloria; Luz, luz de Cristo; Verdad
En las Escrituras, a menudo este voca-
blo se refiere a la luz y la verdad de Dios.
Tambin puede referirse a la adoracin
y al honor, a cierta condicin de vida
eterna o a la gloria de Dios.
Santo, Jehov de los ejrcitos; toda
la tierra est llena de su gloria, Isa. 6:3
(2Ne. 16:3).
Somos transformados de gloria en
gloria en la misma imagen, 2Cor. 3:18.
S que l me levantar para morar con
l en gloria, Alma 36:28.
La gloria que se reciba en la resurrec-
cin depender de la rectitud de las per-
sonas, DyC 76:50119. La gloria de Dios
es la inteligencia, DyC 93:36.
La gloria de Dios es llevar a cabo la in-
mortalidad y la vida eterna del hombre,
Moiss 1:39. Vi a dos Personajes, cuyo
fulgor y gloria no admiten descripcin,
JSH 1:17.
Gloria celestial. Vase tambin
Exaltacin; Grados de gloria; Vida
eterna
El ms alto de los tres grados de gloria
que pueda obtener una persona despus
de esta vida. All morarn los justos en
la presencia de Dios el Padre y de Su
Hijo Jesucristo.
Una es la gloria de los celestiales,
1Cor. 15:40 (DyC 76:96). Pablo fue arre-
batado hasta el tercer cielo, 2Cor. 12:2.
La visin de la gloria celestial, DyC
76:5070. Si los santos desean un lugar
en el mundo celestial, deben prepararse,
DyC 78:7. El que no es capaz de obedecer
80
la ley de un reino celestial, no puede so-
portar una gloria celestial, DyC 88:15
22. En la gloria celestial hay tres cielos
o grados; se establecen las condiciones
para alcanzar el ms alto, DyC 131:12.
Los nios que mueren antes de llegar a
la edad de responsabilidad se salvan en
el reino de los cielos, DyC 137:10.
Gloria telestial. Vase tambin Grados
de gloria
El ms bajo de los tres grados de gloria
que una persona puede heredar despus
del Juicio Final.
Pablo vio la gloria de las estrellas,
1Cor. 15:4041.
Jos Smith y Sidney Rigdon vieron
la gloria telestial, DyC 76:8190. Los
habitantes del mundo telestial eran tan
innumerables como las estrellas, DyC
76:109112. El que no puede obedecer la
ley de un reino telestial, no puede sopor-
tar una gloria telestial, DyC 88:24, 31, 38.
Gloria terrestre. Vase tambin
Grados de gloria
El segundo de los tres grados de gloria
que una persona puede heredar despus
del Juicio Final.
Pablo vio la gloria terrestre, y la com-
par con la luna, 1Cor. 15:4041.
Jos Smith y Sidney Rigdon vieron la
gloria terrestre, DyC 76:7180. La glo-
ria de lo terrestre excede a la gloria de
lo telestial, DyC 76:91. El que no puede
obedecer la ley de un reino terrestre,
no puede soportar una gloria terrestre,
DyC 88:23, 30, 38.
Gobierno. Vase tambin Constitucin
Cuando regrese Jesucristo, establecer
un gobierno de rectitud.
El principado sobre su hombro, Isa.
9:6 (2Ne. 19:6).
Dad a Csar lo que es de Csar, Mateo
22:21 (DyC 63:26). Somtase toda persona
a las autoridades superiores, Rom. 13:1.
Orad por los reyes y por todos los que
estn en eminencia, 1Tim. 2:12. Suje-
taos a los gobernantes y autoridades, y
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
81
obedecedles, Tito 3:1. Por causa del Se-
or someteos a los gobernadores, 1Pe.
2:1314. Cristo reinar por los siglos de
los siglos, Apoc. 11:15.
Estara bien tener reyes si siempre fue-
ran hombres justos, Mos. 23:8. Trataris
vuestros asuntos segn la voz del pue-
blo, Mos. 29:26.
Cristo ser nuestro gobernante cuando
venga, DyC 41:4. Quien guarda las leyes
de Dios no tiene necesidad de infringir
las leyes del pas, DyC 58:21. Cuando
los inicuos gobiernan, el pueblo se la-
menta, DyC 98:910. Dios instituy los
gobiernos para el beneficio del hombre,
DyC 134:15. Los hombres estn obliga-
dos a sostener y apoyar a los gobiernos,
DyC 134:5.
Creemos en estar sujetos a los reyes,
presidentes, gobernantes y magistrados,
AdeF 1:12.
Gog. Vase tambin Magog; Segunda
venida de Jesucristo
Rey de Magog. Ezequiel profetiz que
Gog invadira Israel en la poca de la
segunda venida del Seor (Ezeq. 3839).
Otra lucha, llamada la batalla de Gog y
Magog, acontecer al final del Milenio
(Apoc. 20:79; DyC 88:111116).
Glgota. Vase tambin Crucifixin;
Jesucristo
En arameo, el vocablo significa ca-
lavera. Es el nombre del lugar donde
Cristo fue crucificado (Mateo 27:33; Mar.
15:22; Juan 19:17). El nombre latino del
mismo lugar es Calvario (Lucas 23:33).
Goliat. Vase tambin David
En el Antiguo Testamento, gigante
filisteo que desafi a los ejrcitos israe-
litas. David acept su reto y lo mat con
la ayuda del Seor (1Sam. 17).
Gomorra. Vase tambin Sodoma
En el Antiguo Testamento, ciudad
inicua destruida por el Seor (Gn.
19:1229).
Gracia
Gozo. Vase tambin Obediencia,
obediente, obedecer
Condicin de gran felicidad, que es el
resultado de vivir con rectitud. La finali-
dad de la vida terrenal es que todos ten-
gan gozo (2Ne. 2:2225), y el gozo pleno
se recibe solamente por medio de Jesu-
cristo (Juan 15:11; DyC 93:3334; 101:36).
Aun los ms pobres de los hombres se
gozarn en el Santo de Israel, Isa. 29:19
(2Ne. 27:30).
Os doy nuevas de gran gozo, Lucas
2:10. Nadie os quitar vuestro gozo, Juan
16:22. El fruto del Espritu es amor, gozo,
paz, Gl. 5:22.
Al comer de su fruto, mi alma se llen
de un gozo inmenso, 1Ne. 8:12. Existen
los hombres para que tengan gozo, 2Ne.
2:25. El gozo de los justos ser completo
para siempre, 2Ne. 9:18. Para que moren
con Dios en un estado de interminable
felicidad, Mos. 2:41. Dar cuanto poseo
a fin de recibir este gran gozo, Alma
22:15. Quiz sea un instrumento en las
manos de Dios para conducir a algn
alma al arrepentimiento, y este es mi
gozo, Alma 29:9. Qu gozo, y qu luz tan
maravillosa fue la que vi!, Alma 36:20.
Mi Espritu llenar tu alma de gozo,
DyC 11:13. Cun grande ser vuestro
gozo con ella en el reino de mi Padre!,
DyC 18:1516. En este mundo vuestro
gozo no es completo, pero en m vuestro
gozo es cumplido, DyC 101:36.
Tendr gozo en esta vida, Moiss
5:1011.
Gracia. Vase tambin Expiacin,
expiar; Jesucristo; Misericordia,
misericordioso; Salvacin
El poder de Dios que hace posible
que los seres humanos reciban bendi-
ciones en esta vida y obtengan la vida
eterna y la exaltacin despus de ejer-
cer la fe, arrepentirse y hacer lo posible
por guardar los mandamientos. Esta
ayuda o fortaleza divina proviene de
la misericordia y el amor de Dios. Toda
persona mortal necesita de esa gracia
divina, como consecuencia de la Cada
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Grados de gloria
de Adn, y tambin a causa de las debi-
lidades del hombre.
La gracia y la verdad vinieron por
medio de Jesucristo, Juan 1:17. Por la
gracia del Seor Jess seremos salvos,
Hech. 15:11 (Rom. 3:2324; DyC 138:14).
Tenemos entrada por la fe a esta gracia,
Rom. 5:2. Por gracia sois salvos por me-
dio de la fe, Efe. 2:8. La gracia de Dios
trae la salvacin, Tito 2:11. Acerqumo-
nos confiadamente al trono de la gracia,
Heb. 4:16. Dios da gracia a los humildes,
1Pe. 5:5.
Ninguna carne puede morar en la
presencia de Dios, sino por medio de
los mritos, y misericordia, y gracia del
Santo Mesas, 2Ne. 2:8. Tan solo en la
gracia de Dios, y por ella, somos sal-
vos, 2Ne. 10:24. Es por la gracia que
nos salvamos, despus de hacer cuanto
podamos, 2Ne. 25:23. Es por gracia que
tenemos poder para hacer estas cosas,
Jacob 4:7. Que les sea restaurada gracia
por gracia, segn sus obras, Hel. 12:24.
Mi gracia es suficiente para los mansos
y para todos los que se humillan ante m,
ter 12:2627. Moroni implor al Seor
que se diera gracia a los gentiles, para
que tuvieran caridad, ter 12:36, 41. Por
la gracia de Dios sois perfectos en Cristo,
Moro. 10:3233.
Jess recibi gracia sobre gracia, DyC
93:1213, 20.
Grados de gloria. Vase tambin
Gloria celestial; Gloria telestial;
Gloria terrestre
Distintos reinos que hay en el cielo.
En el Juicio Final, toda persona, con ex-
cepcin de los hijos de perdicin, here-
dar una morada eterna en uno de los
reinos de gloria.
Jess dijo: En la casa de mi Padre mu-
chas moradas hay, Juan 14:2 (ter 12:32).
Una es la gloria del sol, otra la gloria de
la luna, y otra la gloria de las estrellas,
1Cor. 15:4041. Pablo fue arrebatado
hasta el tercer cielo, 2Cor. 12:2.
Hay un lugar sin gloria donde el cas-
tigo es perpetuo, DyC 76:3038, 4345.
82
Los tres grados de gloria, DyC 76:50113;
88:2032.
Grande y abominable iglesia. Vase
Diablo La iglesia del diablo
Gratitud. Vase Accin de gracias,
agradecido, agradecimiento
Guerra. Vase tambin Paz
Batalla o conflicto armado; lucha con
armas. El Seor no aprueba la guerra a
menos que se trate del nico medio a
disposicin de los santos para defender
a su familia, su propiedad, sus dere-
chos y privilegios, y su libertad (Alma
43:9, 4547).
Moroni haba jurado defender a su
pueblo, sus derechos, su pas y su reli-
gin, Alma 48:1017.
Jos Smith recibi una revelacin y
profeca sobre la guerra, DyC 87. Re-
nunciad a la guerra y proclamad la paz,
DyC 98:16, 3446. Todo hombre queda
justificado si se defiende a s mismo, a
sus amigos y propiedad, y al gobierno,
DyC 134:11.
Creemos en obedecer, honrar y soste-
ner la ley, AdeF 1:12.
Guerra en los cielos. Vase tambin
Concilio de los cielos; Vida
preterrenal
El conflicto que tuvo lugar entre los
hijos espirituales de Dios en la vida
preterrenal.
Satans fue expulsado fuera del cielo
y arrojado a la tierra, Apoc. 12:4, 79.
El diablo y la tercera parte de las hues-
tes del cielo fueron arrojados abajo, DyC
29:3637. Lucifer se rebel en contra del
Hijo Unignito, DyC 76:2526.
Satans quera para s la gloria del Pa-
dre y procuraba destruir el albedro del
hombre, Moiss 4:14 (Isa. 14:1215; Abr.
3:2728). Los que siguen a Dios guardan
su primer estado, vienen a la tierra y re-
ciben un cuerpo, Abr. 3:26.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
83 Hebreos, epstola a los
Habacuc
En el Antiguo Testamento, profeta de
Jud que habl de la iniquidad del pue-
blo, posiblemente durante el reinado
de Joaqun (alrededor del ao 600a.C.).
El libro de Habacuc: El captulo 1 regis-
tra una conversacin entre el Seor y Su
profeta, similar a las registradas en Jere-
mas 12 y Doctrina y Convenios 121. Ha-
bacuc expres su preocupacin porque le
pareca que los inicuos prosperaban. En
el captulo 2, el Seor le aconseja que sea
paciente, y le dice que los justos deben
aprender a vivir por la fe. El captulo 3
contiene la oracin de Habacuc, en la
cual reconoce la justicia de Dios.
Hades. Vase Infierno
Hageo
Profeta del Antiguo Testamento que
profetiz en Jerusaln, aproximada-
mente en el ao 520a.C., poco despus
del regreso del pueblo judo de su exilio
en Babilonia (Esdras 5:1; 6:14). Habl de
la reedificacin del templo de Jerusaln
y amonest al pueblo por no haberlo ter-
minado. Tambin escribi sobre el tem-
plo milenario y el reinado del Salvador.
El libro de Hageo: En el captulo 1, el
Seor amonesta al pueblo por vivir en
casas terminadas mientras el templo
permaneca sin terminar. El captulo 2
contiene la profeca de Hageo de que el
Seor dara paz en Su templo.
Hagot
En el Libro de Mormn, nefita cons-
tructor de barcos (Alma 63:57).
Harris, Martin. Vase tambin
Testigos del Libro de Mormn
Uno de los Tres Testigos del origen
divino y de la veracidad del Libro de
Mormn. Martin Harris brind ayuda
econmica a Jos Smith y a la Iglesia. El
Seor le pidi que vendiera su propie-
dad y donara los fondos para financiar la
publicacin del Libro de Mormn (DyC
19:2627, 3435), tambin le aconsej que
diera un ejemplo a la Iglesia (DyC 58:35)
y le dijo que ayudara a financiar el mi-
nisterio (DyC 104:26).
Martin Harris fue excomulgado de
la Iglesia, pero posteriormente volvi
a ser miembro. Hasta el fin de sus das
dio testimonio de que haba visto al n-
gel Moroni y las planchas de oro de las
que Jos Smith haba traducido el Libro
de Mormn.
Hebreo. Vase tambin Israel
Idioma semtico que hablaba el pueblo
de Israel hasta su regreso del cautiverio
en Babilonia; despus, el arameo lleg a
ser el idioma de la conversacin diaria.
Durante los tiempos de Jess, el hebreo
era el idioma de los eruditos, de la ley y
de la literatura religiosa.
Hebreos, epstola a los. Vase tambin
Pablo; Pablo, epstolas de
Libro del Nuevo Testamento. Pablo
escribi esta carta a los miembros de la
Iglesia de origen judo, a fin de conven-
cerlos de que los aspectos significativos
de la ley de Moiss se haban cumplido
en Cristo, y que la haba reemplazado
la ley mayor del evangelio de Jesucristo.
Cuando Pablo regres a Jerusaln, al
final de su tercera misin (aproximada-
mente en el ao 60d.C.), encontr que
muchos miles de miembros judos de la
Iglesia todava eran celosos por la ley
de Moiss (Hech. 21:20). Esto sucedi
por lo menos diez aos despus que en
una conferencia de la Iglesia, realizada
en Jerusaln, se haba determinado que
ciertas ordenanzas de la ley de Moiss
no eran necesarias para la salvacin de
los cristianos gentiles. Aparentemente
poco despus, Pablo escribi la epstola
a los hebreos para ensearles, mediante
las propias Escrituras de ellos y el sano
razonamiento, por qu no deban obser-
var ms la ley de Moiss.
En los captulos 1 y 2, se habla de que
Jess es superior a los ngeles. En los
captulos del 3 al 7, se compara a Jess
con Moiss y con la ley de Moiss, y se
testifica que l es superior; tambin se
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Hebrn
ensea que el Sacerdocio de Melquisedec
es mayor que el Aarnico. En los cap-
tulos 8 y 9, se describe la forma en que
las ordenanzas mosaicas prepararon al
pueblo para el ministerio de Cristo y se
explica que Cristo es el mediador del
nuevo convenio (Alma 37:3845; DyC
84:2124). En el captulo 10, hay una ex-
hortacin a la diligencia y la fidelidad.
En el captulo 11, hay un discurso sobre
la fe; y en el captulo 12, amonestaciones
y salutaciones. En el captulo 13, se habla
de la naturaleza honorable del matrimo-
nio y de la importancia de la obediencia.
Hebrn
Antigua ciudad de Jud, a unos 32
kilmetros al sur de Jerusaln; el lugar
de sepultura de Abraham y su familia
(Gn. 49:2932), y la capital de David
durante la primera parte de su reinado
(2Sam. 5:35).
Hechos de los Apstoles. Vase
tambin Lucas
Este libro es el segundo de una obra de
dos partes que escribi Lucas a Tefilo.
La primera parte la conocemos como el
Evangelio de Lucas. En los captulos del
1 al 12 de Hechos, se registran algunas
de las principales actividades misionales
de los Doce Apstoles bajo la direccin
de Pedro, en la poca inmediata a la
muerte y la resurreccin del Salvador.
En los captulos del 13 al 28, se relatan
algunos de los viajes y la obra misional
del apstol Pablo.
Helamn hijo de Alma. Vase
tambin Alma hijo de Alma;
Anti-nefi-lehitas; Helamn, hijos de
En el Libro de Mormn, el hijo mayor
de Alma hijo de Alma (Alma 31:7); pro-
feta y lder militar.
Alma le confa a su hijo Helamn los
anales de su pueblo, Alma 37:12, 21.
Alma manda a Helamn seguir escri-
biendo la historia de su pueblo, Alma
4562. Helamn estableci la Iglesia de
nuevo, Alma 45:2223. Dos mil solda-
dos jvenes ammonitas quisieron que
84
Helamn fuese su caudillo, Alma 53:19,
22. Helamn y sus jvenes ammonitas
entablaron batalla contra los lamanitas
y fueron preservados por la fe, Alma
57:1927.
Helamn hijo de Helamn
Profeta e historiador del Libro de Mor-
mn que ense al pueblo nefita. Era
nieto de Alma, hijo, y padre de Nefi, el
que recibi poder sobre todos los ele-
mentos. Junto con su hijo Nefi, Helamn
escribi el libro de Helamn.
El libro de Helamn: En los captulos 1
y 2, se describe una poca de grandes
disturbios polticos. En los captulos
3 y 4, se relata que Helamn y Moro-
nah, capitn en jefe de los ejrcitos ne-
fitas, finalmente pudieron lograr la paz
por un tiempo. Sin embargo, a pesar
del liderazgo de estos buenos hombres,
la iniquidad del pueblo aument. En
los Helamn 5:16:14, Nefi renuncia al
asiento judicial para ensear al pueblo,
tal como lo haba hecho su abuelo Alma.
Durante una poca el pueblo se arrepin-
ti. Sin embargo, en Helamn 6:1512:26,
se relata que la nacin nefita se volvi
inicua. En los captulos finales, del 13
al 16, se encuentra la historia extraor-
dinaria del profeta llamado Samuel el
Lamanita, quien predijo el nacimiento y
la Crucifixin del Salvador y las seales
que anunciaran esos acontecimientos.
Helamn, hijo del Rey Benjamn.
Vase tambin Benjamn, padre de
Mosah
En el Libro de Mormn, uno de los tres
hijos del rey Benjamn (Mosah 1:28).
Helamn, hijos de. Vase tambin
Anti-nefi-lehitas; Helamn hijo de
Alma
En el Libro de Mormn, hijos de los
lamanitas conversos conocidos como
ammonitas que tomaron las armas para
pelear al mando de Helamn (Alma
53:1622).
Helamn los consideraba dignos de
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
85
ser llamados sus hijos, Alma 56:10. Sus
madres les haban enseado que si no
dudaban, Dios los librara, Alma 56:47.
Derrotan a los lamanitas y son preser-
vados por su fe, de manera que ninguno
de ellos muere, Alma 56:5254, 56; 57:26.
Heredero
Persona con derecho a heredar bienes
materiales o dones espirituales. En las
Escrituras, se promete a los justos que se-
rn herederos de todo lo que Dios tiene.
Abraham deseaba tener un heredero,
Gn. 15:25.
Abraham recibi la promesa de ser
heredero del mundo por la justicia de
la fe, Rom. 4:13. Somos hijos de Dios. Y
si hijos, tambin herederos de Dios y co-
herederos con Cristo, Rom. 8:1617 (DyC
84:38). Eres hijo, heredero de Dios por
medio de Cristo, Gl. 4:7. Dios consti-
tuy a su Hijo heredero de todo, Heb. 1:2.
Todos aquellos que han esperado an-
helosamente la remisin de sus pecados
son los herederos del reino de Dios, Mos.
15:11. Eran uno, hijos de Cristo y herede-
ros del reino de Dios, 4Ne. 1:17.
Los que mueren sin el conocimiento
del Evangelio pueden ser herederos del
reino celestial de Dios, DyC 137:78. Los
muertos que se arrepientan son herede-
ros de salvacin, DyC 138:5859.
Abraham lleg a ser un heredero leg-
timo por su rectitud, Abr. 1:2.
Hermandad. Vase tambin Amor;
Unidad
Para los Santos de los ltimos Das,
la hermandad significa ofrecer com-
paerismo amistoso y servir, elevar y
fortalecer a los dems.
Amars a tu prjimo como a ti mismo,
Lev. 19:18 (Mateo 19:19; DyC 59:6).
Y t, una vez vuelto, fortalece a tus
hermanos, Lucas 22:32. Conocern que
sois mis discpulos, si tuviereis amor los
unos con los otros, Juan 13:35. Apacienta
mis ovejas, Juan 21:1517. Pidindonos
que les concedisemos el privilegio
de participar en este servicio para los
Herodes
santos, 2Cor. 8:15. Nuestra comunin
es con el Padre y con su Hijo, 1Juan 1:3.
Los nefitas y los lamanitas se herma-
naron unos a otros, Hel. 6:3.
Estime cada hombre a su hermano
como a s mismo, DyC 38:2425. Si no
sois uno, no sois mos, DyC 38:27. Os
recibo en confraternidad, con determi-
nacin de ser vuestro amigo y hermano,
DyC 88:133.
Hermano(s), hermana(s). Vase
tambin Hombre(s); Mujer(es)
Puesto que todos somos hijos de nues-
tro Padre Celestial, tambin todos somos
hermanos espirituales. En la Iglesia, los
miembros a menudo usan los trminos
hermano y hermana para dirigirse
unos a otros y para los amigos que fre-
cuentan las reuniones.
Todo aquel que hace la voluntad de
mi Padre, ese es mi hermano, y her-
mana, Mateo 12:50 (Mar. 3:35). T, una
vez vuelto, confirma a tus hermanos,
Lucas 22:32. Todo aquel que aborrece a
su hermano es homicida, 1Juan 3:1017.
Considerad a vuestros hermanos como
a vosotros mismos, Jacob 2:17.
Estime cada hombre a su hermano
como a s mismo, DyC 38:2425. Se ex-
ponen las leyes que rigen la confesin de
pecados entre hermanos y hermanas de
la Iglesia, DyC 42:8893. Fortalece a tus
hermanos en todas tus conversaciones,
DyC 108:7.
Herodes
Familia de gobernantes que hubo en
Judea en los tiempos de Jesucristo. Se
destacaron en muchos de los aconte-
cimientos del Nuevo Testamento. El
primero de la dinasta fue Herodes el
Grande, quien se atemoriz por el naci-
miento del Salvador (Mateo 2:3) y dio or-
den de matar a todos los nios menores
de dos aos en Beln. Sus hijos fueron:
Aristbulo, Herodes Felipe (Mateo 14:3;
Mar. 6:17); Herodes Antipas, el tetrarca
(Mateo 14:1; Lucas 9:7; tambin conocido
como rey Herodes, Mar. 6:14); Arquelao
(Mateo 2:22) y Felipe, tetrarca de Iturea
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Herodas
(Lucas 3:1). Herodes AgripaI (Hech.
12:123) y su hermana Herodas (Mateo
14:3; Mar. 6:17) eran hijos de Aristbulo.
Herodes AgripaI tuvo a su vez varios
hijos que se mencionan en el Nuevo Tes-
tamento, como son Herodes AgripaII
(Hech. 25:13), Berenice (Hech. 25:13) y
Drusila, esposa de Flix (Hech. 24:24).
Herodas
En el Nuevo Testamento, hermana de
Herodes Agripa. Se cas con su to, He-
rodes Felipe, con quien tuvo una hija,
Salom. Madre e hija conspiraron para
hacer que Juan el Bautista fuese decapi-
tado (Mateo 14:311).
Hijo de Dios. Vase Jesucristo;
Trinidad
Hijo del Hombre. Vase tambin
Jesucristo; Trinidad
Ttulo que us Jesucristo al referirse a
s mismo (Lucas 9:22; 21:36) y que signi-
fica Hijo del Hombre de Santidad, uno
de los nombres de Dios el Padre. Al lla-
marse a s mismo el Hijo del Hombre,
Jess hizo una declaracin abierta de
Su parentesco divino con el Padre. Este
ttulo se encuentra muchas veces en los
Evangelios. La revelacin de los ltimos
das confirma el significado especial y
la naturaleza sagrada de este nombre
del Salvador (DyC 45:39; 49:6, 22; 58:65;
Moiss 6:57).
Hijo(s). Vase tambin Familia; Madre;
Nio(s); Padre terrenal
Los padres han de ensear a sus hijos
a obedecer la voluntad de Dios.
Herencia de Jehov son los hijos, Sal.
127:35.
Hijos, obedeced a vuestros padres,
Efe. 6:13 (Col. 3:20).
Si no hubieran cado, Adn y Eva no
habran tenido hijos, 2Ne. 2:2223. Ense-
ad a vuestros hijos a andar por las vas
de la verdad y la seriedad, Mos. 4:1415.
Todos tus hijos sern instruidos por el
Seor; y grande ser la paz de tus hijos,
3Ne. 22:13 (Isa. 54:13).
86
Los padres deben ensear a sus hijos
los principios y las prcticas del Evan-
gelio, DyC 68:25, 2728. Se manda a los
padres criar a sus hijos en la luz y la
verdad, DyC 93:40.
Hijos de Cristo. Vase tambin
Engendrado, engendrar; Hijos e
hijas de Dios; Jesucristo; Nacer de
Dios, nacer de nuevo
Los que han aceptado el evangelio de
Jesucristo.
Cualquiera que se humille como este
nio, ese es el mayor, Mateo 18:14.
Creed en la luz, para que seis hijos de
luz, Juan 12:36.
Despojaos del hombre natural y vol-
veos como un nio, Mos. 3:19; 27:2526.
A causa del convenio, seris llamados
progenie de Cristo, hijos e hijas de l,
Mos. 5:7. Si os aferris a todo lo bueno,
ciertamente seris hijos de Cristo, Moro.
7:19.
A cuantos me recibieron, di el poder
de llegar a ser mis hijos, DyC 39:4. No
temis, pequeitos, porque sois mos,
DyC 50:4041.
Eres uno en m, un hijo de Dios, Moi-
ss 6:68.
Hijos de Dios. Vase Hijos e hijas de
Dios; Hombre(s)
Hijos de Helamn. Vase Helamn,
hijos de
Hijos de Israel. Vase Israel
Hijos de Mosah. Vase Mosah, hijos
de
Hijos de perdicin. Vase tambin
Condenacin, condenar; Diablo;
Infierno; Muerte espiritual; Pecado
imperdonable
Los seguidores de Satans que sufri-
rn junto con l en la eternidad. Entre
los hijos de perdicin se cuentan: (1) los
que siguieron a Satans y fueron expul-
sados del cielo por rebelin durante la
vida preterrenal y (2) aquellos a los que
se ha permitido nacer en este mundo
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
87 Hogar (casa de familia)
con un cuerpo fsico pero que despus
han servido a Satans y se han vuelto
totalmente en contra de Dios. Los del se-
gundo grupo resucitarn de los muertos,
pero no sern redimidos de la segunda
muerte (espiritual) y no podrn morar
en un reino de gloria (DyC 88:32, 35).
Ninguno de ellos se perdi, sino el hijo
de perdicin, Juan 17:12. Es imposible
que sean otra vez renovados para arre-
pentimiento, Heb. 6:46 (Heb. 10:2629).
La misericordia no puede reclamar a
ese hombre, y su destino final es padecer
un tormento sin fin, Mos. 2:3639. Queda
como si no se hubiera hecho ninguna
redencin, Mos. 16:5. El que niegue los
milagros de Cristo, para obtener lucro,
vendr a ser como el hijo de perdicin,
3Ne. 29:7.
No tendrn perdn en este mundo ni
en el venidero, DyC 76:3034 (DyC 84:41;
132:27). Son los nicos que no sern re-
dimidos en el debido tiempo de Seor,
DyC 76:3448. Los hijos de perdicin
niegan al Santo Espritu despus de ha-
berlo recibido, DyC 76:35. Esos hijos de
perdicin niegan al Hijo despus que el
Padre lo ha revelado, DyC 76:43.
Can ser llamado Perdicin, Moiss
5:2226.
Hijos e hijas de Dios. Vase tambin
Engendrado, engendrar; Expiacin,
expiar; Hijos de Cristo; Hombre(s);
Nacer de Dios, nacer de nuevo
En las Escrituras, esta frase se emplea
con dos sentidos: (1) todos somos literal-
mente hijos en espritu de nuestro Padre
Celestial; (2) los hijos e hijas de Dios son
las personas que han nacido de nuevo
mediante la expiacin de Cristo.
Los hijos espirituales del Padre: Sois dio-
ses, hijos del Altsimo, Sal. 82:6.
Somos linaje de Dios, Hech. 17:29.
Obedeced al Padre de los espritus, Heb.
12:9.
Yo soy un hijo de Dios, Moiss 1:13.
Los hijos nacidos de nuevo por medio de
la Expiacin: A todos los que le recibie-
ron, les dio potestad de ser hechos hijos
de Dios, Juan 1:12 (Rom. 8:14; 3Ne. 9:17;
DyC 11:30). Ahora somos hijos de Dios,
1Juan 3:12.
Seris llamados progenie de Cristo,
hijos e hijas de l, Mos. 5:7. Hombres y
mujeres deben nacer otra vez, convir-
tindose en sus hijos e hijas, Mos. 27:25.
Llegarn a ser mis hijos y mis hijas, ter
3:14. Ciertamente seris hijos de Cristo,
Moro. 7:19.
Todos los que reciben mi evangelio
son hijos e hijas en mi reino, DyC 25:1.
Son dioses, s, los hijos de Dios, DyC
76:58.
As todos pueden llegar a ser mis hi-
jos, Moiss 6:68. Muchos han credo y
han llegado a ser hijos de Dios, Moi-
ss 7:1.
Himni. Vase tambin Mosah hijo de
Benjamn; Mosah, hijos de
En el Libro de Mormn, hijo del rey
Mosah. Himni acompa a sus her-
manos a predicar a los lamanitas (Mos.
27:811, 3437; 28:19).
Himnos. Vase tambin Cantar;
Msica
Un canto de alabanza a Dios.
Antes de que Jess se retirara a Get-
seman, estando reunidos l y los Doce
Apstoles, cantaron un himno, Mateo
26:30.
El Seor llam a Emma Smith para
que hiciera una seleccin de himnos
sagrados, DyC 25:11. La cancin de los
justos es una oracin para m, y ser
contestada con una bendicin sobre su
cabeza, DyC 25:12. Alaba al Seor con
cantos, con msica, DyC 136:28.
Historia familiar. Vase Genealoga;
Salvacin de los muertos
Hogar (casa de familia). Vase
tambin Familia
El hogar debe ser el centro de las ac-
tividades familiares y del Evangelio.
El hombre libre estar en su casa para
alegrar a la mujer, Deut. 24:5.
Lo env i a su casa, Ma r. 8:26.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Hombre de Santidad
Aprendan los hijos a mostrar piedad
en su propia casa, 1Tim. 5:4. Las mujeres
deben ser prudentes, castas, cuidadosas
de su casa, Tito 2:5.
Id a vuestras casas y meditad las cosas
que os he dicho, 3Ne. 17:23. Los exhort
para que lucharan por sus mujeres, y
sus hijos, y sus casas, y sus hogares,
Morm. 2:23.
Se manda a los padres ser ms diligen-
tes y atentos en el hogar, DyC 93:4344,
4850.
Hombre de Santidad. Vase tambin
Hijo del Hombre; Padre Celestial;
Trinidad
Uno de los nombres de Dios el Padre
(Moiss 6:57).
Hombre natural. Vase tambin Cada
de Adn y Eva; Carnal; Nacer de
Dios, nacer de nuevo
La persona que se deja influir por las
pasiones, los deseos, apetitos y sentidos
de la carne en lugar de escuchar la ins-
piracin del Santo Espritu. Ese tipo de
persona comprende lo fsico, pero no
puede percibir lo espiritual. Todo ser
humano es carnal, o sea, mortal, debido
a la Cada de Adn y Eva, y debe volver
a nacer por medio de la expiacin de
Jesucristo para dejar de ser un hombre
natural.
El hombre natural no percibe las cosas
que son del Espritu, 1Cor. 2:14.
El hombre natural es enemigo de Dios,
y lo ser, a menos que se someta al Santo
Espritu, Mos. 3:19. Quien persiste en su
propia naturaleza carnal permanece en
su estado cado, Mos. 16:5 (Alma 42:724;
DyC 20:20). Qu hombre natural hay
que conozca estas cosas?, Alma 26:1922.
Los hombres que se hallan en un estado
natural o carnal se encuentran sin Dios
en el mundo, Alma 41:11.
A causa de su transgresin, el hombre
muri espiritualmente, DyC 29:41. Ni
puede hombre natural alguno aguantar
la presencia de Dios, DyC 67:12.
Lo s hombre s empeza ron a s er
88
carnales, sensuales y diablicos, Moi-
ss 5:13 (Moiss 6:49).
Hombre(s). Vase tambin Creacin
espiritual; Espritu; Hermano(s),
hermana(s); Hijos e hijas de Dios;
Mujer(es); Trinidad
Esta palabra se refiere a todo el gnero
humano, tanto mujeres como hombres.
Todos los hombres y las mujeres son li-
teralmente progenie espiritual del Padre
Celestial. Cuando nacen en esta vida, re-
ciben un cuerpo fsico y mortal, creado
a la imagen de Dios (Gn. 1:2627). Todo
hombre y toda mujer que con fideli-
dad reciban las ordenanzas necesarias,
guarden sus convenios y obedezcan los
mandamientos de Dios entrarn en su
exaltacin y llegarn a ser como Dios.
Cre Dios al hombre a su imagen,
Gn. 1:27 (Mos. 7:27; DyC 20:1718). Qu
es el hombre, para que tengas de l me-
moria?, Sal. 8:45. Maldito el varn que
confa en el hombre, y hace de la carne
su brazo, Jer. 17:5 (2Ne. 4:34; 28:26, 31).
Cuando ya fui hombre, dej lo que era
de nio, 1Cor. 13:11.
Existen los hombres para que tengan
gozo, 2Ne. 2:25. El hombre natural es
enemigo de Dios, Mos. 3:19. Qu clase
de hombres habis de ser?, 3Ne. 27:27.
No es la obra de Dios la que se frustra,
sino la de los hombres, DyC 3:3. No de-
beras haber temido al hombre ms que
a Dios, DyC 3:7 (DyC 30:11; 122:9). Todas
las cosas de la tierra se han hecho para el
beneficio y el uso del hombre, DyC 59:18.
S que el hombre no es nada, Moiss
1:10. La obra y la gloria de Dios es llevar
a cabo la inmortalidad y la vida eterna
del hombre, Moiss 1:39.
El hombre, hijo espiritual de nuestro Padre
Celestial: Se postraron sobre sus rostros,
y dijeron: Dios, Dios de los espritus de
toda carne, Nm. 16:22 (Nm. 27:16).
Hijos sois de Jehov vuestro Dios, Deut.
14:1. Vosotros sois dioses, y todos voso-
tros hijos del Altsimo, Sal. 82:6. Sois
hijos del Dios viviente, Oseas 1:10. No
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
89 Honra, honrar (honor)
tenemos todos un mismo padre? No nos
ha creado un mismo Dios?, Mal. 2:10.
Somos linaje de Dios, Hech. 17:29. El
Espritu mismo da testimonio de que
somos hijos de Dios, Rom. 8:16. Obede-
ced al Padre de los espritus, Heb. 12:9.
Los espritus de todos los hombres
son llevados de regreso a ese Dios que
les dio la vida, Alma 40:11.
Los habitantes de los mundos son en-
gendrados hijos e hijas para Dios, DyC
76:24. El hombre estuvo en el principio
con el Padre, DyC 93:23, 29.
Yo, Dios, cre espiritualmente todas
las cosas antes que existiesen sobre la faz
de la tierra, Moiss 3:57. Yo soy Dios;
yo hice el mundo y a los hombres antes
que existiesen en la carne, Moiss 6:51.
Su potencial para llegar a ser como nuestro
Padre Celestial: Sed, pues, vosotros per-
fectos, como vuestro Padre, Mateo 5:48
(3Ne. 12:48). No est escrito en vuestra
ley: Yo dije, dioses sois?, Juan 10:34 (DyC
76:58). El hombre puede llegar a ser he-
redero de Dios y coheredero con Cristo,
Rom. 8:17. Eres hijo; y si hijo, tambin
heredero de Dios por medio de Cristo,
Gl. 4:7. Cuando l se manifieste, sere-
mos semejantes a l, 1Juan 3:2. Al que
venciere, le dar que se siente conmigo
en mi trono, Apoc. 3:21.
Les he concedido llegar a ser hijos de
Dios, 3Ne. 9:17.
Los que saldrn en la resurreccin de
los justos son dioses, s, los hijos de Dios,
DyC 76:50, 58. Entonces sern dioses,
porque tendrn todo poder, DyC 132:20.
Homicidio. Vase Asesinato; Can
Homosexual, comportamiento.
Vase tambin Adulterio; Sensual,
sensualidad
Relacin sexual entre personas del
mismo sexo. Dios prohbe este tipo de
actividad sexual.
Scalos, para que los conozcamos,
Gn. 19:111 (Moiss 5:5153). No te
echars con varn; es abominacin, Lev.
18:22 (Lev. 20:13). No haya sodomita
de entre los hijos de Israel, Deut. 23:17.
Como Sodoma publican su pecado, no
lo disimulan, Isa. 3:9 (2Ne. 13:9).
Los hombres se encendieron en su
lascivia unos con otros, Rom. 1:27. No
heredarn el reino de Dios los que se
echan con varones, 1Cor. 6:910. La ley
no fue dada para el justo, sino para los
sodomitas, 1Tim. 1:910. Los que van
en pos de vicios contra naturaleza son
puestos por ejemplo, sufriendo el castigo
del fuego eterno, Judas 1:7.
Honestidad, honradez. Vase tambin
Integridad
Tener honestidad es ser sincero, ver-
dico y sin engao.
Los que hacen verdad son el conten-
tamiento de Jehov, Prov. 12:22. Cumple
lo que prometes, Ecle. 5:45.
Renunciamos a lo oculto y vergon-
zoso, 2Cor. 4:12. Mantened buena vues-
tra manera de vivir, 1Pe. 2:12.
Ay del embustero!, porque ser arro-
jado al infierno, 2Ne. 9:34. El Espritu
habla la verdad, y no miente, Jacob 4:13.
El que de entre vosotros pida prestado
a su vecino, debe devolver aquello que
pida prestado, Mos. 4:28 (DyC 136:25).
Trata con justicia, juzga con rectitud, y
haz lo bueno, Alma 41:14.
Trtense honradamente todos los hom-
bres, DyC 51:9. Los que saben que su co-
razn es sincero son aceptados por m,
DyC 97:8. Debe buscarse a hombres hon-
rados, sabios y buenos para gobernar,
DyC 98:410. Indagars diligentemente
hasta entregar a tu vecino lo que haya
perdido, DyC 136:26.
Creemos en ser honrados, AdeF 1:13.
Honra, honrar (honor). Vase tambin
Estimar; Reverencia
En las Escrituras, por regla general,
se emplean estos trminos con el objeto
de indicar respeto y reverencia hacia
alguien o algo.
Honra a tu padre y a tu madre, x.
20:12 (1Ne. 17:55; Mos. 13:20). Honra a
Jehov con tus bienes, Prov. 3:9.
Si alguno me sirviere, mi Padre le
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Hosanna
honrar, Juan 12:26. Los maridos deben
dar honor a la mujer, 1Pe. 3:7.
Este pueblo con sus labios me honra,
mas su corazn ha alejado de m, 2Ne.
27:25 (Isa. 29:13). No busco los honores
del mundo, Alma 60:36.
El diablo se rebel contra m, diciendo:
Dame tu honra, la cual es mi poder,
DyC 29:36. Los fieles sern coronados
con honor, DyC 75:5 (DyC 124:55). Yo,
el Seor, me deleito en honrar a los que
me sirven, DyC 76:5. No son escogidos
porque aspiran a los honores de los hom-
bres, DyC 121:3435.
Creemos en honrar y sostener la ley,
AdeF 1:12 (DyC 134:6).
Hosanna
Palabra derivada del hebreo, que sig-
nifica slvanos y que se usa en la ala-
banza y la splica.
En la Fiesta de los Tabernculos, en la
que se celebraba la liberacin de Israel
por la mano del Seor y su entrada en la
tierra prometida, el pueblo entonaba las
palabras del Salmo 118 y meca ramas de
palma. Durante la entrada triunfal del
Seor en Jerusaln, las multitudes cla-
maron Hosanna y tendieron ramas de
palma a sus pies, demostrando as que
comprendan que Jess era el mismo
Jehov que haba liberado a Israel en la
antigedad (Sal. 118:2526; Mateo 21:9,
15; Mar. 11:910; Juan 12:13). Esas perso-
nas reconocieron que el Cristo era el tan
largamente esperado Mesas. La palabra
Hosanna ha llegado a ser una celebracin
del Mesas en todos los tiempos (1Ne.
11:6; 3Ne. 11:1417). El grito de hosanna se
incluy en la dedicacin del Templo de
Kirtland (EE. UU.) y ahora forma parte
de la dedicacin de todos los templos
modernos (DyC 109:79).
Humildad, humilde, humillar
(afligir). Vase tambin Corazn
quebrantado; Debilidad;
Mansedumbre, manso; Orgullo;
Pobres
La condicin de ser manso y mol-
deable, o hacer que alguien lo sea. La
90
humildad lleva implcito el reconoci-
miento de que dependemos de Dios y el
deseo de someternos a Su voluntad. En
el Antiguo Testamento, el vocablo afli-
gir a veces tiene el mismo significado
que humillar.
Te ha trado Jehov estos cuarenta
aos en el desierto, para afligirte, Deut.
8:2. Aflig con ayuno mi alma, Sal. 35:13.
Mejor es el muchacho pobre y sabio, que
el rey viejo y necio, Ecle. 4:13. El Seor
prometi habitar con el humilde de es-
pritu, Isa. 57:15.
Cualquiera que se humille como este
nio, ese es el mayor en el reino de los
cielos, Mateo 18:4. El que se humilla ser
enaltecido, Mateo 23:12 (Lucas 14:11;
18:14). Cristo Jess se humill a s mismo,
hacindose obediente hasta la muerte,
Filip. 2:8 (Lucas 22:42; 23:46). Dios resiste
a los soberbios, y da gracia a los humil-
des, 1Pe. 5:56 (2Ne. 9:42).
Quisiera que os humillaseis aun en las
profundidades de la humildad, Mos. 4:11
(2Ne. 9:42; 3Ne. 12:2). Habis sido sufi-
cientemente humildes?, Alma 5:2728. La
parte ms humilde del pueblo se volvi
ms fuerte en su humildad, Hel. 3:3335.
Doy a los hombres debilidad para que
sean humildes, ter 12:27.
La humildad es un requisito para el
bautismo, DyC 20:37. Si os humillis de-
lante de m, me veris y sabris que yo
soy, DyC 67:10. S humilde; y el Seor tu
Dios dar respuesta a tus oraciones, DyC
112:10. Aprenda sabidura el ignorante,
humillndose, DyC 136:32. Se enva mi
Espritu para iluminar a los humildes,
DyC 136:33.
Hurtar, hurto. Vase Robar, robo,
hurtar, hurto
Hyde, Orson
Miembro del Curum de los Doce
Apstoles a principios de esta dispen-
sacin (DyC 68:13; 75:13; 102:3; 124:128
129). Llev a cabo muchas misiones para
la Iglesia; una de ellas, en 1841, fue la
dedicacin de la Tierra Santa para el re-
greso del pueblo judo.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
91 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, La
Idioma(s). Vase Lenguaje (o lengua)
Idolatra
La adoracin de dolos; tambin una
devocin o apego desmedido a cual-
quier cosa.
No tendrs dioses ajenos delante de
m, x. 20:3 (Mos. 12:35; 13:1213). Si
anduvieres en pos de dioses ajenos, de
cierto pereceris, Deut. 8:19. Como pe-
cado de dolos y de idolatra es la obsti-
nacin, 1Sam. 15:23. A otro, y no a m,
te descubriste, Isa. 57:8. Diste alabanza
a dioses de plata y oro, Dan. 5:23.
No podis servir a Dios y a las rique-
zas, Mateo 6:24. La avaricia es idolatra,
Col. 3:5. Hijitos, guardaos de los dolos,
1Juan 5:21.
Ay de aquellos que adoran dolos!,
2Ne. 9:37. La idolatra del pueblo de Nefi
les condujo a la guerra y a la destruccin,
Alma 50:21.
Todo hombre anda en pos de la ima-
gen de su propio dios, DyC 1:16. Trabajen
con sus propias manos a fin de que no
se practiquen la idolatra ni la maldad,
DyC 52:39.
El padre de Abraham fue descarriado
por la idolatra, Abr. 1:27.
Iglesia de Jesucristo. Vase tambin
Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das, La; Iglesia,
nombre de la; Iglesia verdadera,
seales de la; Reino de Dios o de los
cielos; Restauracin del Evangelio;
Santo (sustantivo)
Un grupo organizado de creyentes
que han tomado sobre s el nombre de
Jesucristo mediante el bautismo y la con-
firmacin. Para ser la Iglesia verdadera,
debe ser la del Seor; debe tener Su au-
toridad, Sus enseanzas, Sus leyes, Sus
ordenanzas y llevar Su nombre; y debe
ser gobernada por l mediante repre-
sentantes de Su eleccin.
El Seor aada cada da a la Iglesia,
Hech. 2:47. Nosotros, siendo muchos, so-
mos un cuerpo en Cristo, Rom. 12:5. Por
un solo Espritu fuimos todos bautizados
en un cuerpo, 1Cor. 12:13. La Iglesia est
edificada sobre el fundamento de los
apstoles y profetas, Efe. 2:1920. Los
apstoles y profetas son esenciales para
la Iglesia, Efe. 4:1116. Cristo es cabeza
de la Iglesia, Efe. 5:23.
A pesar de que haba muchas iglesias,
todas eran una, Mos. 25:1922. As empe-
zaron a establecer el orden de la Iglesia,
Alma 6:16. La Iglesia de Cristo debe
llevar su nombre, 3Ne. 27:8. La Iglesia
se reuna a menudo para ayunar y orar,
y para hablar unos con otros, Moro. 6:5.
Esta Iglesia, la nica Iglesia verda-
dera y viviente, DyC 1:30. El origen de
la Iglesia de Cristo en estos ltimos das,
DyC 20:1. El Seor llama a sus siervos
para edificar su Iglesia, DyC 39:13. As
se llamar mi Iglesia en los postreros
das, DyC 115:4.
Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das, La. Vase tambin
Iglesia de Jesucristo; Iglesia, nombre
de la; Iglesia verdadera, seales de
la; Restauracin del Evangelio
Nombre que se ha dado a la Iglesia
de Cristo en los ltimos das para dis-
tinguirla de la de otras dispensaciones
(DyC 115:34).
El Seor derramar conocimiento so-
bre los Santos de los ltimos Das, DyC
121:33. Jos Smith fue el profeta y vidente
de La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das, DyC 127:12. Est
para llegar el gran da del Seor para los
Santos de los ltimos Das, DyC 128:21,
24. Jos Smith ayud a congregar a los
Santos de los ltimos Das, DyC 135:3.
El Seor mand organizarse en compa-
as al pueblo de La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das para el
viaje hacia el territorio occidental de los
Estados Unidos, DyC 136:2. Se aclaran
para los Santos de los ltimos Das las
leyes del matrimonio, DO 1. Se da el sa-
cerdocio a todo varn que sea miembro
digno de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das, DO 2.
El relato de la Primera Visin para
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Iglesia grande y abominable
todos los Santos de los ltimos Das,
JSH 1:1.
Iglesia grande y abominable. Vase
Diablo La iglesia del diablo
Iglesia, nombre de la. Vase tambin
Iglesia de Jesucristo; Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das, La; Mormn
En el Libro de Mormn, se relata que
cuando Jesucristo visit a los nefitas jus-
tos, poco despus de Su resurreccin, les
dijo que la Iglesia deba llevar Su nombre
(3Ne. 27:38). En los tiempos modernos,
el Seor ha revelado que el nombre
de Su Iglesia debe ser: La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das (DyC 115:4).
Iglesia verdadera, seales de la.
Vase tambin Iglesia de Jesucristo;
Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das, La; Seal
La doctrina y las obras de una iglesia,
que demuestran que es aprobada por
Dios y que es el medio que ha estable-
cido el Seor para que Sus hijos reciban
la plenitud de bendiciones que l tiene
para ellos. Algunas de las seales de la
Iglesia verdadera son:
El concepto correcto de la Trinidad: Cre
Dios al hombre a su imagen, Gn. 1:26
27. Hablaba Jehov a Moiss cara a cara,
x. 33:11.
La vida eterna es conocer a Dios el
Padre y a Jesucristo, Juan 17:3.
El Padre y el Hijo tienen cuerpos de
carne y huesos, DyC 130:2223.
El Padre y el Hijo se aparecieron a Jos
Smith, JSH 1:1520. Nosotros creemos
en Dios, el Eterno Padre, AdeF 1:1.
Los primeros principios y ordenanzas: El
que no naciere de agua y del Espritu,
Juan 3:35. Arrepentos, y bautcese cada
uno de vosotros en el nombre de Jesu-
cristo, Hech. 2:38. Entonces les imponan
las manos, y reciban el Espritu Santo,
Hech. 8:1417. Todos sois hijos de Dios
por la fe en Cristo Jess, Gl. 3:2627.
Arrepentos y sed bautizados en el
92
nombre de mi Amado Hijo, 2Ne. 31:11
21.
Los que creyeron fueron bautizados y
recibieron el Santo Espritu por la impo-
sicin de manos, DyC 76:5053.
Para bautizar y para conferir el don
del Espritu Santo, es preciso poseer
el oficio apropiado en el sacerdocio,
JSH 1:7072. Se describen los primeros
principios y ordenanzas del Evangelio,
AdeF 1:4.
La revelacin: Sin profeca el pueblo se
desenfrena, Prov. 29:18. No har nada
el Seor sin que revele su secreto a sus
profetas, Ams 3:7.
La Iglesia est edificada sobre la roca
de la revelacin, Mateo 16:1718 (DyC
33:13).
Ay de aquel que diga que el Seor ya
no obra por revelacin!, 3Ne. 29:6.
Las revelaciones y los mandamientos
se reciben nicamente por medio del que
es nombrado por el Seor, DyC 43:27.
Creemos todo lo que Dios ha reve-
lado, AdeF 1:9.
Los profetas: La Iglesia est edificada
sobre el fundamento de los apstoles y
profetas, Efe. 2:1920. Los apstoles y
los profetas son esenciales en la Iglesia,
Efe. 4:1116.
Jos Smith fue llamado a ser vidente,
profeta y apstol, DyC 21:13.
Creemos en los profetas, AdeF 1:6.
La autoridad: Jess dio a sus discpu-
los poder y autoridad, Lucas 9:12 (Juan
15:16).
Nefi, el hijo de Helamn, tena gran
poder y autoridad de Dios, Hel. 11:18
(3Ne. 7:17).
El profeta recibir mandamientos para
la Iglesia, DyC 21:45. A ninguno le ser
permitido salir a predicar mi evangelio
ni edificar mi Iglesia a menos que sea
ordenado por alguien que tenga autori-
dad, DyC 42:11. Los lderes han de pre-
dicar el evangelio, obrando mediante la
autoridad, DyC 68:8.
Creemos que el hombre debe ser lla-
mado por Dios, por aquellos que tienen
la autoridad, AdeF 1:5.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
93 Imposicin de manos
La publicacin de nuevas Escrituras: El
palo de Jud haba de juntarse con el
palo de Jos, Ezeq. 37:1520.
Se predijo la publicacin de las Escri-
turas de los ltimos das, 1Ne. 13:3841.
Creemos que Dios an revelar mu-
chos grandes e importantes asuntos,
AdeF 1:9.
La organizacin de la Iglesia: La Iglesia
est edificada sobre el fundamento de
los apstoles y profetas, Efe. 2:1920. Los
apstoles y profetas son esenciales para
la Iglesia, Efe. 4:1116. Cristo es cabeza
de la Iglesia, Efe. 5:23.
La Iglesia de Cristo debe llevar su
nombre, 3Ne. 27:8.
Creemos en la misma organizacin
que existi en la Iglesia Primitiva, AdeF
1:6.
La obra misional: Por tanto, id, y haced
discpulos a todas las naciones, Mateo
28:1920. Se llam a setenta para predi-
car el Evangelio, Lucas 10:1.
Estaban deseosos de que la salvacin
fuese declarada a toda criatura, Mos.
28:3.
Los lderes han de salir, de dos en
dos, predicando el evangelio, DyC 42:6.
El Evangelio ha de ser predicado a toda
criatura, DyC 58:64.
Los dones espirituales: Comenzaron a
hablar en otras lenguas, Hech. 2:4. Los
ancianos [lderes] de la Iglesia han de
sanar a los enfermos, Stg. 5:14.
No neguis los dones de Dios, Moro.
10:8.
Se enumeran los dones del Espritu,
DyC 46:1326 (1 Cor. 12:111; Moro.
10:918).
Los templos: Har con ellos convenio,
y pondr mi santuario entre ellos para
siempre, Ezeq. 37:2627. El Seor vendr
sbitamente a su templo, Mal. 3:1.
Nefi edific un templo, 2Ne. 5:16.
El Seor reprende a los santos por no
haber construido la Casa del Seor, DyC
95 (DyC 88:119). Siempre se manda al
pueblo del Seor edificar templos para
efectuar en ellos ordenanzas santas,
DyC 124:3744. La construccin de tem-
plos y el efectuar en ellos las ordenan-
zas forman parte de la gran obra de los
ltimos das, DyC 138:5354.
Imperio romano. Vase tambin Roma
El imperio de la antigua Roma. En la
poca apostlica, el Imperio romano era
la mayor y nica potencia del mundo.
Abarcaba todo lo comprendido entre el
Eufrates, el Danubio, el Rin, el Atlntico
y el desierto de Sahara. Palestina pas a
ser un estado vasallo en el ao 63a.C.,
cuando Pompeyo se apoder de Jerusa-
ln. Aunque los romanos concedieron
a los judos muchos privilegios, estos
odiaban la opresin romana y constan-
temente estaban en rebelin.
Pablo era ciudadano romano, pero em-
pleaba el idioma griego, el ms comn
del imperio, para predicar el Evangelio
en todo el imperio.
Dad a Csar lo que es de Csar, Ma-
teo 22:1722. Pablo invoc sus derechos
como ciudadano romano, Hech. 16:3739
(Hech. 22:2529).
Impo. Vase tambin Inicuo,
iniquidad; Injusticia, injusto;
Inmundicia, inmundo; Pecado
Algo o alguien que no concuerda con
la voluntad o los mandamientos de Dios;
lo inicuo e impuro.
La senda de los malos perecer, Sal.
1:6.
Si el justo con dificultad se salva, en
dnde aparecer el impo?, 1Pe. 4:18.
Absteneos de toda impiedad, Moro.
10:32.
La venganza vendr pronto sobre los
impos, DyC 97:22. La voz del Salvador
no se oy entre los impos, DyC 138:20.
Imposicin de manos. Vase tambin
Apartamiento; Bendicin de los
enfermos; Don del Espritu Santo;
Ordenacin, ordenar
La accin de colocar las manos sobre
la cabeza de una persona como parte de
una ordenanza del sacerdocio. Muchas
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Incredulidad
de las ordenanzas del sacerdocio se lle-
van a cabo mediante la imposicin de
manos, por ejemplo, las ordenaciones,
las bendiciones, la bendicin de los en-
fermos, la confirmacin como miembro
de la Iglesia y el conferimiento del Es-
pritu Santo.
Moiss puso las manos sobre la cabeza
de Josu, como Jehov le haba mandado,
Nm. 27:18, 2223 (Deut. 34:9).
Jess san a unos pocos enfermos,
poniendo sobre ellos las manos, Mar.
6:5 (Morm. 9:24). Los Apstoles les im-
pusieron las manos a los siete que les
ayudaran, Hech. 6:56. Se confera el
Espritu Santo mediante la imposicin
de manos, Hech. 8:1417. Ananas res-
taur la vista de Pablo poniendo sobre
l las manos, Hech. 9:12, 1718. Pablo le
impuso las manos, y le san, Hech. 28:8.
Pablo ense la doctrina del bautismo
y de la imposicin de manos, Heb. 6:2.
Alma orden sacerdotes y lderes por
la imposicin de sus manos, Alma 6:1.
Jess dio a sus discpulos el poder para
conferir el Espritu Santo mediante la
imposicin de manos, 3Ne. 18:3637.
Tendris poder para que a aquel a quien
impongis las manos, le confiris el Es-
pritu Santo, Moro. 2:2.
Los lderes impondrn las manos
sobre los nios y los bendecirn, DyC
20:70. Recibirn el Espritu Santo por la
imposicin de manos, DyC 35:6 (AdeF
1:4). Los lderes de la Iglesia impon-
drn las manos sobre los enfermos, DyC
42:44 (DyC 66:9). Los hijos recibirn la
imposicin de manos despus de su
bautismo, DyC 68:27. El sacerdocio se
recibe mediante la imposicin de ma-
nos, DyC 84:616.
Incredulidad. Vase tambin Creencia,
creer
La falta de fe en Dios y en Su Evan-
gelio.
No hizo all muchos milagros, a causa
de la incredulidad, Mateo 13:58. Por
causa de su incredulidad, los discpu-
los de Jess no pudieron echar fuera a
94
un demonio, Mateo 17:1421. Ayuda mi
incredulidad, Mar. 9:2324. Jess les re-
proch a Sus apstoles su incredulidad
y dureza de corazn, Mar. 16:14. Su in-
credulidad habr hecho nula la fidelidad
de Dios?, Rom. 3:3.
Es preferible que muera un hombre a
dejar que una nacin degenere y perezca
en la incredulidad, 1Ne. 4:13. Cuando
llegue el da en que degeneren en la in-
credulidad, l har que sean dispersados
y afligidos, 2Ne. 1:1011 (DyC 3:18). Por
motivo de su incredulidad no podan en-
tender la palabra de Dios, Mos. 26:15.
El Seor no pudo mostrar a los judos
tan grandes milagros por motivo de la
incredulidad de ellos, 3Ne. 19:35.
En ocasiones pasadas vuestras mentes
se han ofuscado a causa de la increduli-
dad, DyC 84:5458.
Infierno. Vase tambin Condenacin,
condenar; Diablo; Hijos de
perdicin; Muerte espiritual
Traduccin del vocablo hebreo Seol
y de la voz griega Hades. En la revela-
cin de los postreros das se habla del
infierno por lo menos en dos sentidos:
(1) La morada temporaria en el mundo
de los espritus de quienes fueron deso-
bedientes en esta vida mortal. En este
sentido, el infierno tiene fin. A esos es-
pritus se les ensear el Evangelio y, en
algn momento despus de su arrepen-
timiento, resucitarn e irn al grado de
gloria del que sean dignos. Los que no se
arrepientan y no sean hijos de perdicin
permanecern en el infierno durante el
Milenio y, despus de mil aos de tor-
mento, resucitarn e irn a la gloria te-
lestial (DyC 76:8186; 88:100101).
(2) La morada permanente de aquellos
que no son redimidos por la expiacin de
Jesucristo. En este sentido, el infierno es
permanente. Es para todo el que sea ha-
llado sucio an (DyC 88:35, 102). Y es la
morada eterna de Satans, de sus nge-
les y de los hijos de perdicin, o sea, los
que hayan negado al Hijo despus que
el Padre lo ha revelado (DyC 76:4346).
En las Escrituras, a menudo se hace
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
95
referencia al infierno como a las tinie-
blas de afuera.
El alma de David no permanecer en
el Seol, Sal. 16:10 (Sal. 86:13).
Ir al infierno, al fuego que no puede
ser apagado, Mar. 9:43 (Mos. 2:38). El
hombre rico en el Hades alz sus ojos,
estando en tormentos, Lucas 16:2223
(DyC 104:18). La muerte y el Hades en-
tregaron los muertos, Apoc. 20:13.
Se ha preparado un lugar; s, aquel
infierno horroroso, 1Ne. 15:35. El deseo
de la carne da al espritu del diablo el
poder de hundiros en el infierno, 2Ne.
2:29. Cristo prepar el medio para que
escapemos de la muerte y el infierno,
2Ne. 9:1012. Los que son inmundos to-
dava irn al fuego eterno, 2Ne. 9:16. El
diablo engaa sus almas, y los conduce
astutamente al infierno, 2Ne. 28:21.
Jess ha redimido mi alma del infierno,
2Ne. 33:6. Libraos de los sufrimientos
del infierno, Jacob 3:11. El diablo los lleva
cautivos y los gua segn su voluntad
hasta la destruccin. Esto es lo que sig-
nifican las cadenas del infierno, Alma
12:11. Los malvados sern echados a las
tinieblas de afuera hasta el tiempo de su
resurreccin, Alma 40:1314. Los inmun-
dos seran ms desdichados morando en
la presencia de Dios que viviendo en el
infierno, Morm. 9:4.
El castigo que por mi mano se da es
castigo sin fin, DyC 19:1012. El infierno
es un lugar preparado para el diablo y
sus ngeles, DyC 29:3738. Los que reco-
nozcan al Hijo de Dios sern librados de
la muerte y de las cadenas del infierno,
DyC 138:23.
Inicuo, iniquidad. Vase tambin
Impo; Injusticia, injusto;
Inmundicia, inmundo; Pecado;
Tinieblas espirituales
Malo, maldad; ser desobediente a los
mandamientos de Dios.
Cmo, pues, hara yo este grande
mal, y pecara contra Dios?, Gn. 39:79.
Jehov est lejos de los impos; pero l
oye la oracin de los justos, Prov. 15:29.
Injusticia, injusto
Cuando domina el impo, el pueblo gime,
Prov. 29:2 (DyC 98:9).
Quitad a ese perverso de entre voso-
tros, 1Cor. 5:13. Tenemos lucha contra
huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes, Efe. 6:12.
Un rey inicuo pervierte las vas de
toda rectitud, Mos. 29:23. Salid de en-
tre los inicuos, y no toquis sus cosas
inmundas, Alma 5:5657 (DyC 38:42).
La iniquidad de vuestros abogados y
jueces est empezando a establecer el
fundamento de la destruccin, Alma
10:27. Este es el estado final del malvado,
Alma 34:35 (Alma 40:1314). La maldad
nunca fue felicidad, Alma 41:10. Es por
los inicuos que los inicuos son castiga-
dos, Morm. 4:5 (DyC 63:33).
En esa hora se har una separacin
completa de los justos y los malvados,
DyC 63:54. Os envo para reprobar al
mundo por todos sus hechos inicuos,
DyC 84:87.
As viene el fin de los inicuos, JSM
1:55.
Injusticia, injusto. Vase tambin
Impo; Inicuo, iniquidad;
Inmundicia, inmundo; Justicia;
Justo; Pecado
Inicuos, injustos, personas a las que
les falta la rectitud; personas que no
aman a Dios ni las cosas de Dios y que
no apoyan Su causa.
Los injustos no heredarn el reino de
Dios, 1Cor. 6:910. Que sean condenados
todos los que se complacieron en la injus-
ticia, 2Tes. 2:12. Jesucristo nos limpiar
de toda maldad, 1Juan 1:9.
Un rey inicuo pervierte las vas de
toda rectitud, Mos. 29:23. La iniquidad
de los abogados y jueces establece el fun-
damento de la destruccin, Alma 10:27.
Os envo para reprobar al mundo por
todos sus hechos inicuos, DyC 84:87. El
alma debe ser santificada de toda injusti-
cia, DyC 88:1718. La disposicin de casi
todos los hombres es comenzar a ejercer
injusto dominio, DyC 121:39.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Inmersin
Inmersin. Vase Bautismo,
bautizar Por inmersin
Inmoralidad. Vase Castidad; Inicuo,
iniquidad; Inmoralidad sexual;
Sensual, sensualidad
Inmoralidad sexual. Vase tambin
Adulterio; Fornicacin; Sensual,
sensualidad
Participar deliberadamente en el adul-
terio, la fornicacin, el comportamiento
homosexual o lesbiano, el incesto o cual-
quier otra actividad sexual que sea im-
pura, inmunda o contra naturaleza.
Demos a beber vino a nuestro padre,
y durmamos con l, Gn. 19:3036. Fue
Rubn y durmi con Bilha la concubina
de su padre, Gn. 35:22 (Gn. 49:4; 1Cr.
5:1). El comportamiento homosexual
y otras perversiones sexuales son una
abominacin, Lev. 18:2223. Si un hom-
bre obliga a una mujer a acostarse con
l, solamente el hombre es culpable de
pecado, Deut. 22:2527.
Cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulter con ella en su co-
razn, Mateo 5:28 (3Ne. 12:28). Fornica-
cin, impureza, pasiones desordenadas
son idolatra, Col. 3:5. En los postreros
das habr hombres sin afecto natural,
2Tim. 3:13.
El pecado sexual es una abominacin,
Alma 39:35.
Inmortal, inmortalidad. Vase
tambin Expiacin, expiar;
Jesucristo; Mortal, mortalidad;
Resurreccin; Salvacin
La condicin de vivir para siempre con
un cuerpo resucitado que no est sujeto
a la muerte fsica.
Ha resucitado, Mar. 16:6. Tambin en
Cristo todos sern vivificados, 1Cor.
15:22. Sorbida es la muerte cuando esto
mortal se haya vestido de inmortalidad,
1Cor. 15:5354. Cristo quit la muerte y
sac a luz la inmortalidad, 2Tim. 1:10.
El espritu y el cuerpo son restaura-
dos el uno al otro y todos se tornan in-
mortales, 2Ne. 9:13. El espritu se unir
96
al cuerpo para no morir nunca ms,
Alma 11:45.
Los fieles sern coronados con in-
mortalidad y vida eterna, DyC 75:5. La
tierra ser santificada e inmortal, DyC
77:1 (DyC 130:9).
La obra y la gloria de Dios es llevar a
cabo la inmortalidad y la vida eterna del
hombre, Moiss 1:39.
Inmundicia, inmundo. Vase tambin
Impo; Inicuo, iniquidad; Injusticia,
injusto; Limpio e inmundo; Pecado
Impureza espiritual por la desobe-
diencia intencional a Dios.
El Seor lavar las inmundicias de las
hijas de Sion, Isa. 4:4 (2Ne. 14:4).
El reino de Dios no es inmundo, 1Ne.
15:34 (Alma 7:21). Los que son inmun-
dos sern inmundos todava, 2Ne. 9:16
(Morm. 9:14). Cmo se sentir cual-
quiera de vosotros, si comparecis ante
el tribunal de Dios, con vuestros vestidos
manchados de inmundicia?, Alma 5:22.
Tendr que permanecer sucio an,
DyC 88:35.
Cundo descansar y quedar limpia
de la impureza?, Moiss 7:48.
Inocencia, inocente
Sin culpa, sin pecado.
Antes de la Cada, Adn y Eva estaban
en un estado de inocencia, 2Ne. 2:23. La
sangre del inocente ser un testimonio,
Alma 14:11.
Todos los espritus de los hombres
fueron inocentes en el principio, DyC
93:38. Para que los inocentes no sean con-
denados con los injustos, DyC 104:7. Jos
Smith y Hyrum Smith fueron inocentes
de todo crimen, DyC 135:67.
Los nios son limpios desde la funda-
cin del mundo, Moiss 6:54.
Inspiracin, inspirar. Vase tambin
Espritu Santo; Revelacin
La gua divina que el hombre recibe
de Dios. A menudo, la inspiracin pro-
viene del Espritu en diversas formas,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
97
penetrando en la mente o el corazn de
la persona.
Tras el fuego un silbo apacible y deli-
cado, 1Rey. 19:12.
El Espritu Santo os ensear todas las
cosas, y os recordar todo, Juan 14:26. El
Espritu de verdad os guiar a toda la
verdad, Juan 16:13.
Iba guiado por el Espritu, sin saber
de antemano lo que tendra que hacer,
1Ne. 4:6. La voz del Seor penetr mi
mente, Ens 1:10. Lo que invita e induce
a hacer lo bueno es inspirado por Dios,
Moro. 7:1316.
No habl paz a tu mente?, DyC 6:23.
Hablar a tu mente y a tu corazn, DyC
8:2. Mi Espritu iluminar tu mente y
llenar tu alma de gozo, DyC 11:13. Se
te dar en el momento preciso lo que
has de decir y escribir, DyC 24:6 (DyC
84:85). La voz suave y apacible que a
travs de todas las cosas susurra y pe-
netra, DyC 85:6.
Integridad. Vase tambin
Honestidad, honradez; Rectitud,
recto
Rectitud, honradez y sinceridad.
Hasta que muera, no quitar de m
mi integridad, Job 27:5. Camina en su
integridad el justo, Prov. 20:7.
Eran hombres que en todo momento
se mantenan fieles a cualquier cosa que
les fuera confiada, Alma 53:20.
El Seor am a Hyrum Smith a causa
de la integridad de su corazn, DyC
124:15.
Inteligencia(s). Vase tambin
Espritu; Luz, luz de Cristo; Verdad
El trmino tiene varios significados,
tres de los cuales son los siguientes: (1)
La luz de la verdad que da luz y vida a
todas las cosas del universo, la cual siem-
pre ha existido. (2) El vocablo inteligen-
cias tambin puede referirse a los hijos
espirituales de Dios. (3) En las Escritu-
ras tambin se menciona la inteligencia
como el elemento espiritual que exista
Isaac
antes de que furamos engendrados
como hijos espirituales.
La inteligencia se allega a la inteligen-
cia, DyC 88:40. La inteligencia no fue
creada ni hecha, DyC 93:29. Toda inteli-
gencia es independiente para obrar por
s misma en aquella esfera en que Dios
la ha colocado, DyC 93:30. La gloria de
Dios es la inteligencia, DyC 93:3637. La
inteligencia que logremos en esta vida
se levantar con nosotros en la resurrec-
cin, DyC 130:1819.
El Seor reina sobre todas las inteli-
gencias, Abr. 3:21. El Seor le mostr
a Abraham las inteligencias que fue-
ron organizadas antes que existiera el
mundo, Abr. 3:22.
Investidura. Vase tambin Templo,
Casa del Seor
En un sentido general, es un don de
poder que proviene de Dios. Los miem-
bros dignos de la Iglesia pueden recibirlo
por medio de las ordenanzas del tem-
plo, que les proveen la instruccin y los
convenios del Santo Sacerdocio que se
requieren para obtener la exaltacin. La
investidura incluye instruccin sobre el
plan de salvacin.
All seris investidos con poder de lo
alto, DyC 38:32, 38 (Lucas 24:49; DyC
43:16). Edificad una casa, en la cual me
propongo investir con poder de lo alto a
los que he escogido, DyC 95:8. He prepa-
rado una magna investidura y bendicin
para ellos, DyC 105:12, 18, 33. Se regoci-
jar como consecuencia de la investidura
con que mis siervos han sido investidos,
DyC 110:9. Gloria, honra e investidura
son conferidos mediante la ordenanza
de mi santa casa, DyC 124:39. Los que
son llamados del Padre, como lo fue
Aarn, son investidos con las llaves del
sacerdocio, DyC 132:59.
Ira. Vase Enojo
Isaac. Vase tambin Abraham La
descendencia de Abraham
Patriarca del Antiguo Testamento. Su
nacimiento fue un milagro en la vejez de
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Isacar
Abraham y Sara (Gn. 15:46; 17:1521;
21:18). La voluntad de Abraham de ofre-
cer a Isaac fue una similitud de Dios y
Su Hijo Unignito (Jacob 4:5). Isaac fue el
heredero de las promesas del convenio
de Abraham (Gn. 21:912; 1Ne. 17:40;
DyC 27:10).
Nacimiento de Isaac, Gn. 21:17. Iba
a ser sacrificado sobre el monte Moriah,
Gn. 22:119 (DyC 101:4). Su casamiento,
Gn. 24. Su trato con sus hijos, Gn.
27:128:9.
Ha recibido su exaltacin junto con
Abraham y Jacob, DyC 132:37 (Mateo
8:11).
Isacar. Vase tambin Israel; Jacob hijo
de Isaac
En el Antiguo Testamento, hijo de Ja-
cob y de Lea (Gn. 30:1718; 35:23; 46:13).
Sus descendientes formaron una de las
doce tribus de Israel.
La tribu de Isacar: La bendicin que
Jacob dio a Isacar se encuentra en Gn.
49:1415. Despus de establecerse en
Canan, la tribu recibi algunas de las
tierras ms frtiles de Palestina, entre
ellas, la llanura de Esdraeln. Dentro
de esas tierras se hallaban varios luga-
res de importancia en la historia juda,
como por ejemplo, Carmelo, Meguido,
Dotn, Gilboa, Jezreel, Tabor y Nazaret
(Josu 19:1723).
Isa. Vase tambin David
En el Antiguo Testamento, el padre de
David y, por consiguiente, antepasado
de Cristo y de todos los reyes de Jud.
Obed, el hijo de Rut, fue el padre de
Isa, Rut 4:17, 22. Los antepasados de Isa
se remontaban hasta Jud, 1Cr. 2:512
(Mateo 1:56).
Isaas
Profeta del Antiguo Testamento que
profetiz desde 740 hasta 701a.C. Ejerci
una gran influencia religiosa y poltica
durante el reinado de Ezequas, de quien
fue el consejero principal.
Jess cit a Isaas con mayor frecuencia
98
que a cualquier otro profeta. En el Nuevo
Testamento, tambin lo citan con fre-
cuencia Pedro, Juan y Pablo. En el Libro
de Mormn y en Doctrina y Convenios
se citan ms las palabras de Isaas que
las de cualquier otro profeta y brindan
mucha ayuda para interpretar sus pasa-
jes. Nefi emple sus escritos para ense-
ar a su pueblo (2Ne. 1224; Isa. 214).
El Seor dijo a los nefitas que grandes
son las palabras de Isaas, y que todas
las cosas que este habl se cumpliran
(3Ne. 23:13).
El libro de Isaas: Libro del Antiguo
Testamento. Muchas de las profecas de
Isaas hablan de la venida del Redentor,
tanto en lo que concierne a Su ministe-
rio terrenal (Isa. 9:6) como a Su venida
como Gran Rey en el da final (Isa. 63).
Tambin profetiz mucho acerca del fu-
turo de Israel.
El captulo 1 sirve de prlogo al resto
del libro. En Isaas 7:14; 9:67; 11:15; 53 y
61:13, se predice la misin del Salvador.
En los captulos 2, 11, 12 y 35, se habla de
acontecimientos de los ltimos das, de
la poca en que el Evangelio sera res-
taurado, de que Israel sera congregado y
de que el yermo florecera como la rosa.
En el captulo 29, hay una profeca so-
bre la publicacin del Libro de Mormn
(2Ne. 27). En los captulos del 40 al 46,
se proclama la superioridad de Jehov
como el verdadero Dios sobre los dolos
de los adoradores paganos. En los cap-
tulos restantes, del 47 al 66, se relatan los
acontecimientos de la restauracin final
de Israel y el establecimiento de Sion,
cuando el Seor morar entre Su pueblo.
Ismael hijo de Abraham. Vase
tambin Abraham; Agar
En el Antiguo Testamento, hijo de
Abraham y de Agar, la sierva egipcia de
Sara (Gn. 16:1116). El Seor les prome-
ti tanto a Abraham como a Agar que Is-
mael llegara a ser el padre de una gran
nacin (Gn. 21:821).
El Seor confirm su convenio con
Isaac en lugar de Ismael, Gn. 17:1921
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
99
(Gl. 4:225:1). Dios bendijo a Ismael para
que fuera fructfero, Gn. 17:20. Ismael
ayud a sepultar a Abraham, Gn. 25:8
9. Se nombran los doce descendientes de
Ismael, Gn. 25:1216. Muerte de Ismael,
Gn. 25:1718. Esa tom por mujer a
Mahalat, hija de Ismael, Gn. 28:9.
Ismael, suegro de Nefi. Vase tambin
Lehi, padre de Nefi
En el Libro de Mormn, un hombre
que, junto con su familia, acompa a la
de Lehi en su viaje a la tierra prometida.
Nefi y sus hermanos regresan a Jeru-
saln y persuaden a Ismael y a su familia
a acompaar a Lehi y a su familia a la
tierra prometida, 1Ne. 7:25. Los hijos de
Lehi se casaron con las hijas de Ismael,
1Ne. 16:7. Ismael muri en el desierto,
1Ne. 16:34.
Israel. Vase tambin Abraham:
La descendencia de Abraham;
Adopcin; Jacob hijo de Isaac
En el Antiguo Testamento, el Seor
dio este nombre a Jacob, el hijo de Isaac
y nieto de Abraham (Gn. 32:28; 35:10). El
nombre puede referirse a Jacob mismo,
a sus descendientes, o al reino que una
vez poseyeron esos descendientes en los
tiempos del Antiguo Testamento (2Sam.
1:24; 23:3). Despus que Moiss sac al
pueblo de Israel del cautiverio en Egipto
(x. 314), este fue gobernado por jueces
durante ms de trescientos aos. Comen-
zando con el rey Sal, Israel unido fue
gobernado por reyes hasta la muerte de
Salomn, poca en que las diez tribus se
rebelaron contra Roboam para formar
una nacin independiente. Despus de la
divisin del reino de Israel, las tribus del
norte, que era el grupo mayor, retuvie-
ron el nombre de Israel, en tanto que el
reino del sur se llam Jud. La tierra de
Canan tambin se llama Israel actual-
mente. En otro sentido, Israel significa
verdadero creyente en Cristo (Rom.
10:1; 11:7; Gl. 6:16; Efe. 2:12).
Las doce tribus de Israel: Jacob, el nieto
de Abraham cuyo nombre fue cambiado
Israel
a Israel, tuvo doce hijos. Sus descen-
dientes se han llegado a conocer como
las doce tribus de Israel o el pueblo de
Israel. Las doce tribus son: Rubn, Si-
men, Lev, Jud, Isacar y Zabuln (hijos
de Jacob y Lea); Dan y Neftal (hijos de
Jacob y Bilha); Gad y Aser (hijos de Jacob
y Zilpa); Jos y Benjamn (hijos de Jacob
y Raquel) (Gn. 29:3230:24; 35:1618).
Antes de morir, Jacob dio una ben-
dicin a cada uno de los lderes de las
tribus (Gn. 49:128). Para una informa-
cin ms detallada, vase en esta Gua el
nombre de cada uno de los hijos de Jacob.
Rubn, el primognito de Lea, la pri-
mera esposa de Jacob, perdi su pri-
mogenitura y una doble porcin de la
herencia como consecuencia de su in-
moralidad (Gn. 49:34); por ese mo-
tivo, se dio la primogenitura a Jos, el
primognito de Raquel, segunda esposa
de Jacob (1Cr. 5:12). Lev, cuya tribu
fue escogida por el Seor para servir
como Sus ministros en el sacerdocio,
no recibi una herencia debido a su lla-
mamiento especial de ministrar entre
todas las tribus. Ello permiti que la
doble porcin de Jos se repartiera entre
Efran y Manass, hijos de Jos (1Cr.
5:1; Jer. 31:9), quienes fueron contados
como tribus de Israel (TJS, Gn. 48:56
[Apndice Biblia]).
Los miembros de la tribu de Jud de-
ban ser los gobernantes hasta la llegada
del Mesas (Gn. 49:10; TJS, Gn. 50:24
[Apndice Biblia]). En los ltimos
das, la tribu de Efran tiene el privilegio
de llevar el mensaje de la restauracin
del Evangelio al mundo y de congregar
al Israel disperso (Deut. 33:1317). Lle-
gar el momento en que, por medio del
evangelio de Jesucristo, Efran desempe-
ar la funcin de dirigir la unificacin
de todas las tribus de Israel (Isa. 11:1213;
DyC 133:2634).
El esparcimiento de Israel: El Seor es-
parci e hizo padecer a las doce tribus de
Israel debido a su iniquidad y rebelin;
no obstante, tambin se vali del espar-
cimiento de Su pueblo escogido entre
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Jacob hijo de Isaac
las naciones del mundo para bendecir
a esas naciones.
Os esparcir entre las naciones, Lev.
26:33. Jehov te esparcir por todos los
pueblos, Deut. 28:25, 37, 64. Los dar por
escarnio a todos los reinos de la tierra,
Jer. 29:1819. Har que la casa de Israel
sea zarandeada entre todas las naciones,
Ams 9:9 (Zac. 10:9).
Jess fue enviado a las ovejas perdidas
de la casa de Israel, Mateo 15:24. Tengo
otras ovejas que no son de este redil,
Juan 10:16.
Se profetiza que Israel sera esparcido
sobre toda la tierra, 1Ne. 22:38. Jacob
cita las palabras de Zens con la alegora
del olivo cultivado y el olivo silvestre,
Jacob 56. Empezar la obra del Padre
entre todos los dispersos de su pueblo,
3Ne. 21:26.
La congregacin de Israel: La casa de Is-
rael ser congregada en los ltimos das
antes de la venida de Cristo (AdeF 1:10).
El Seor congrega a los de Su pueblo Is-
rael cuando estos lo aceptan y guardan
Sus mandamientos.
Alzar estandarte, y he aqu vendr,
Isa. 5:26. Te recoger con grandes mise-
ricordias, Isa. 54:7. Israel y Jud sern
recogidos en sus tierras, Jer. 30:3. Je-
hov recoger a la casa de Israel de los
pueblos entre los cuales est esparcida,
Ezeq. 28:25.
En la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos reunir todas las cosas
en Cristo, Efe. 1:10.
Despus que Israel sea dispersado,
ser congregado, 1Ne. 15:1217. El Seor
recoger a todos los que son de la casa
de Israel, 1Ne. 19:16 (3Ne. 16:5). Sern
sacados de la obscuridad y sabrn que
el Seor es su Salvador, 1Ne. 22:12. Dios
recoge y cuenta a sus hijos, 1Ne. 22:25.
Las naciones de los gentiles llevarn a
Israel a las tierras de su herencia, 2Ne.
10:8 (3Ne. 16:4). Mi pueblo ser reunido;
y mi palabra se reunir en una, 2Ne.
29:1314.
Los lderes son llamados para efec-
tuar el recogimiento de los escogidos,
100
DyC 29:7 (DyC 39:11). Reunir a mis
escogidos, DyC 33:6. Se manda a Israel
congregarse para recibir la ley y ser in-
vestido, DyC 38:3133. Para restaurar a
los de mi pueblo, que son de la casa de
Israel, DyC 39:11. Los santos saldrn,
DyC 45:46. Moiss entreg las llaves del
recogimiento, DyC 110:11.
La justicia y la verdad inundarn la
tierra a fin de recoger a los escogidos
del Seor, Moiss 7:62. Se compara el
recogimiento con la forma en que las
guilas se juntan alrededor de un cad-
ver, JSM 1:27.
Las diez tribus perdidas de Israel: Las
diez tribus de Israel componan el reino
del norte (Israel) y, en el ao 721a.C.,
fueron llevadas cautivas a Asiria. En esa
poca fueron a los pases del norte y se
perdieron, en lo que concierne al conoci-
miento que tenemos de ellas. Regresarn
en los ltimos das.
Dir al norte: Da ac, Isa. 43:6. Estos
vendrn del norte, Isa. 49:12 (1Ne. 21:12).
Jud e Israel vendrn juntamente de la
tierra del norte, Jer. 3:18. Vive Jehov,
que hizo subir a los hijos de Israel de la
tierra del norte, Jer. 16:1416. Yo los hago
volver de la tierra del norte, Jer. 31:8.
Los nefitas y los judos tendrn las
palabras de las tribus perdidas de Is-
rael, 2Ne. 29:1213. Voy a mostrarme a
las tribus perdidas de Israel, 3Ne. 17:4.
Cuando sea predicado este Evangelio en-
tre el resto de la casa de Israel, las tribus
perdidas sern recogidas en la tierra de
su herencia, 3Ne. 21:2629.
Moiss entreg las llaves del recogi-
miento de Israel a Jos Smith y a Oliver
Cowdery, DyC 110:11. Los que estn en
los pases del norte sern recordados
ante el Seor, DyC 133:2632.
Creemos en la congregacin literal de
Israel, AdeF 1:10.
Jacob hijo de Isaac. Vase tambin
Esa; Isaac; Israel
Patriarca y profeta del Antiguo Tes-
tamento; el menor de los hijos gemelos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
101 Jacobo hijo de Zebedeo (llamado tambin Santiago)
de Isaac y Rebeca (Gn. 25:1926). Jacob
obtuvo la primogenitura en lugar de
su hermano Esa debido a su rectitud
y porque se cas dentro del convenio,
mientras que Esa menospreci su pri-
mogenitura y se cas fuera del conve-
nio (Gn. 25:3034; 26:3435; 27; 28:69;
Heb. 12:16).
El Seor le dijo a Rebeca que Esa
servira a Jacob, Gn. 25:23. Compr la
primogenitura de Esa, Gn. 25:2934.
So con una escalera que suba al cielo,
Gn. 28. Se cas con Lea y con Raquel,
Gn. 29:130. Tuvo doce hijos y una hija,
Gn. 29:3130:24; 35:1620. Se cas con
Bilha y con Zilpa, Gn. 30:34, 9. Se le
cambi el nombre a Israel, Gn. 32:28.
Vio a Dios cara a cara, Gn. 32:30. Favo-
reci a Jos, Gn. 37:3. Fue a Egipto con
su familia, Gn. 46:17. Bendijo a sus
hijos y a la posteridad de ellos, Gn. 49.
Muere Israel, Gn. 49:33.
Guard los mandamientos y ha sido
exaltado sobre un trono en el cielo, en
compaa de Abraham e Isaac, DyC
132:37.
Jacob hijo de Lehi. Vase tambin
Lehi, padre de Nefi
Profeta del Libro de Mormn y autor
de varios sermones que se encuentran
en los libros de 2Nefi y de Jacob (2Ne.
611; Jacob 17).
El libro de Jacob: El tercer libro del Libro
de Mormn. En el captulo 1, se relata
que Nefi le entreg los anales a Jacob y
despus los consagr a l y a su hermano
Jos para ser sacerdotes y maestros entre
el pueblo. Los captulos del 2 al 4 contie-
nen sermones en los que se amonesta al
pueblo a ser moralmente limpio. Jacob
tambin ense acerca de la venida del
Mesas, el Redentor, y explic por qu
algunos de Israel no lo aceptaran en Su
venida. Los captulos 5 y 6 contienen el
testimonio de Jacob y una alegora pro-
ftica sobre la historia y la misin del
pueblo de Israel. El captulo 7 contiene el
relato de un hombre instruido y rebelde
llamado Sherem que fue herido por el
testimonio divino de Jacob.
Jacobo, hermano del Seor (llamado
tambin Santiago)
En el Nuevo Testamento, hermano del
Seor (Gl. 1:19) y de Jos, Simn, Judas y
algunas hermanas (Mateo 13:5556; Mar.
6:3; Judas 1:1). Se le conoci como Jacobo
el Justo. Ocup un puesto importante en
la Iglesia en Jerusaln (Hech. 12:17; 15:13;
1Cor. 15:7; Gl. 2:912). Se cree que fue el
autor de la Epstola de Santiago.
La Epstola de Santiago: Libro del Nuevo
Testamento. Originalmente fue una eps-
tola dirigida a las doce tribus esparcidas,
y es muy probable que se haya escrito
desde Jerusaln. En ella se encuentran
algunos puntos claramente expresados
acerca de la religin prctica, incluso el
importante consejo que se da en el cap-
tulo 1, que dice que si alguien tiene falta
de sabidura, debe pedirla a Dios (Stg.
1:56; JSH 1:920). En el captulo 2, se
trata el tema de la fe y las obras. En los
captulos 3 y 4, se habla de la necesidad
de domar la lengua indcil. En el cap-
tulo 5, se exhorta a los santos a tener pa-
ciencia y a llamar a los ancianos (lderes)
para bendecir a los enfermos; tambin
se ensea acerca de las bendiciones que
se reciben cuando se es un instrumento
en la conversin de otros.
Jacobo hijo de Alfeo
Uno de los Doce Apstoles escogidos
por Jess durante Su ministerio terre-
nal (Mateo 10:3; Mar. 3:18; Lucas 6:15;
Hech. 1:13).
Jacobo hijo de Zebedeo (llamado
tambin Santiago)
Llamado Santiago en la revelacin de
los ltimos das, fue uno de los Doce
Apstoles escogidos por Jess durante
Su ministerio terrenal; hermano de Juan.
Fue uno de los tres escogidos para estar
con nuestro Seor en ciertas ocasiones
especiales: cuando la hija de Jairo fue
levantada de los muertos (Mar. 5:37), en
el monte de la Transfiguracin (Mateo
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Jactancia
17:1; Mar. 9:2; Lucas 9:28) y en Getseman
(Mateo 26:37; Mar. 14:33). Jacobo, junto
con Pedro y Juan, orden a Jos Smith
y a Oliver Cowdery, restaurando as el
Sacerdocio de Melquisedec a la tierra
(DyC 27:12; 128:20; JSH 1:72).
Jactancia. Vase Orgullo
Jafet. Vase tambin No, patriarca
bblico
En el Antiguo Testamento, hijo mayor
del profeta No (Moiss 8:12).
No engendr a Jafet, Gn. 5:32 (Gn.
6:10; Moiss 8:12). Jafet y su esposa en-
traron en el arca de No, Gn. 7:13. Jafet
sali del arca, Gn. 9:18. Dios engrande-
cer a Jafet, Gn. 9:27.
Jardn de Edn. Vase Edn
Jardn o Huerto de Getseman. Vase
Getseman
Jared. Vase tambin Jared, hermano
de; Jareditas
Lder del Libro de Mormn que, junto
con su hermano, guio a una colonia
desde la Torre de Babel hasta la tierra
prometida en el hemisferio occidental
(ter 1:332:1).
Jared le pidi a su hermano que su-
plicara al Seor que no confundiera el
lenguaje de su familia y sus amigos, ter
1:3437. Viajaron hasta la orilla del mar y
all vivieron cuatro aos, ter 2:13. Via-
jaron a la tierra prometida, ter 6:412.
Jared, hermano de. Vase tambin
Jared; Jareditas
Profeta del Libro de Mormn. l y su
hermano fundaron la nacin jaredita
cuando guiaron a una colonia desde la
Torre de Babel hasta una tierra prome-
tida en el hemisferio occidental (ter
16). Fue un hombre de fe tan grande
que habl cara a cara con el Seor (DyC
17:1). Su historia se encuentra en el li-
bro de ter.
El hermano de Jared era un hombre
grande y fuerte, y altamente favorecido
102
del Seor, ter 1:34. Debido a su fe, el
hermano de Jared vio el dedo del Seor,
ter 3:69 (ter 12:20). Cristo mostr su
cuerpo espiritual al hermano de Jared,
ter 3:1320. Jams se manifestaron co-
sas mayores que las que le fueron mos-
tradas al hermano de Jared, ter 4:4. El
hermano de Jared amonest a su pueblo
en cuanto al peligro de tener una mo-
narqua, ter 6:2223. El Seor le mostr
todas las cosas al hermano de Jared, ter
12:21. El hermano de Jared era fuerte en
escribir, ter 12:24. Por medio de la fe,
el hermano de Jared apart el monte de
Zern, ter 12:30.
Jareditas. Vase tambin Jared; Jared,
hermano de; Libro de Mormn
Pueblo del Libro de Mormn cuyos
integrantes eran descendientes de Ja-
red y de su hermano y de los amigos de
ellos (ter 1:3341). Dios los guio desde
la Torre de Babel hasta las Amricas,
una tierra prometida (ter 1:4243; 23;
6:118). Aunque en una poca su pueblo
se compona de millones de personas,
como resultado de su iniquidad todas
hallaron la muerte en una guerra civil
(ter 1415).
Jarom
En el Libro de Mormn, hijo de Ens y
bisnieto de Lehi. Llev los anales nefitas
durante 60 aos, desde el ao 420 hasta
el 361a.C. (Ens 1:25; Jarom 1:13). Fue un
hombre fiel que decidi no escribir mu-
cho en el registro histrico (Jarom 1:2).
El libro de Jarom: Este libro del Libro de
Mormn consta tan solo de 15 versculos.
Jarom escribi que los nefitas seguan
viviendo la ley de Moiss y esperaban
anhelosamente la venida de Cristo. Los
gobernaron reyes que fueron hombres
de gran fe. Prosperaron al escuchar y
obedecer a sus profetas, sacerdotes y
maestros.
Jehov. Vase tambin Jesucristo; YO
SOY
El nombre del convenio o nombre
propio del Dios de Israel. El nombre
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
103
significa el eterno YO SOY (x. 3:14;
Juan 8:58). Jehov es el Jesucristo pre-
terrenal y vino a la tierra como hijo de
Mara (Mos. 3:8; 15:1; 3Ne. 15:15). Por
lo general, cuando aparece el nombre
Seor en el Antiguo Testamento, est
refirindose a Jehov.
Jehov es Cristo: Los profetas antiguos
conocan a Jehov (x. 6:3; Abr. 1:16). El
apstol Pablo ense que Cristo era el
Jehov del Antiguo Testamento (x. 17:6;
1Cor. 10:14). En el Libro de Mormn,
el hermano de Jared vio a Cristo antes
de haber nacido este, y lo ador (ter
3:1315). Moroni tambin llam Jehov
a Cristo (Moro. 10:34). En el Templo de
Kirtland, Jos Smith y Oliver Cowdery
vieron a Jehov resucitado (DyC 110:34).
Jeremas. Vase tambin
Lamentaciones, libro de
Profeta del Antiguo Testamento que
naci en una familia de sacerdotes y
profetiz en Jud desde el ao 626 hasta
el ao 586a.C. Vivi en los das de otros
grandes profetas: Lehi, Ezequiel, Oseas
y Daniel.
Jeremas fue ordenado en la vida pre-
terrenal para ser profeta (Jer. 1:45). Du-
rante los aproximadamente cuarenta
aos que sirvi como profeta, predic
en contra de la idolatra y la inmora-
lidad entre el pueblo judo (Jer. 3:15;
7:810). Tuvo que hacer frente a la cons-
tante oposicin y a los insultos (Jer. 20:2;
36:1819; 38:46). Despus de la cada de
Jerusaln, los judos que se escaparon a
Egipto llevaron consigo a Jeremas (Jer.
43:56), en donde, segn la tradicin, lo
mataron a pedradas.
El libro de Jeremas: En los captulos del
1 al 6, se encuentran las profecas que se
dieron durante el reinado de Josas. En
los captulos del 7 al 20, se encuentran
las profecas del reinado de Joacim. En
los captulos del 21 al 38, se habla del
reinado de Sedequas. En los captulos
del 39 al 44, se encuentran profecas y
se describen los acontecimientos hist-
ricos que ocurrieron despus de la cada
Jerobaal
de Jerusaln. En el captulo 45, hay una
promesa a Baruc, su escriba, de que se
le preservara la vida. Finalmente, en
los captulos del 46 al 51, hay profecas
contra naciones extranjeras. El captulo
52 constituye una conclusin histrica.
Algunas de las profecas de Jeremas
se encontraban entre las planchas de
bronce de Labn que obtuvo Nefi (1Ne.
5:1013). Tambin se menciona a Jeremas
dos veces ms en el Libro de Mormn
(1Ne. 7:14; Hel. 8:20).
En el libro de Jeremas tambin se ex-
pone la existencia preterrenal del hom-
bre y la preordenacin de Jeremas (Jer.
1:45); se da una profeca del regreso
de Israel de su condicin esparcida, del
recogimiento en Sion de uno de cada
ciudad y de dos de cada familia, una tie-
rra deseable donde Israel y Jud podrn
morar seguros y en paz (Jer. 3:1219); y
una profeca de que el Seor recoger a
Israel de los pases del norte por medio
de muchos pescadores y cazadores
que l enviar para encontrarlo (Jer.
16:1421). Este acontecimiento de los lti-
mos das sobrepujar en proporcin a la
liberacin de Israel del cautiverio egipcio
llevada a cabo por medio de Moiss (Jer.
16:1315; 23:8).
Jeric
Ciudad amurallada del valle del Jor-
dn, que se encuentra a 245 metros bajo
el nivel del mar y est situada cerca del
lugar donde los israelitas cruzaron el
ro cuando por primera vez entraron en
la tierra prometida (Josu 2:13; 3:16; 6).
Los israelitas le hicieron la guerra a Je-
ric, Josu 6:120. Josu maldijo a Jeric,
Josu 6:26 (1Rey. 16:34). Jeric quedaba
dentro del territorio adjudicado a Ben-
jamn, Josu 18:1112, 21.
El Seor visit Jeric durante su l-
timo viaje a Jerusaln, Mar. 10:46 (Lucas
18:35; 19:1).
Jerobaal. Vase tambin Geden
(Antiguo Testamento)
Nombre que se dio a Geden en el An-
tiguo Testamento despus que destruy
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Jeroboam
el altar de Baal (Jue. 6:32; 7:1; 9; 1Sam.
12:11).
Jeroboam
En el Antiguo Testamento, el primer
rey del reino del norte despus de la di-
visin de Israel; miembro de la tribu de
Efran. El inicuo Jeroboam encabez la
rebelin contra la casa de Jud y la fa-
milia de David.
Jeroboam hizo dolos para el pueblo
y los puso en Dan y en Bet-el para que
el pueblo los adorara, 1Rey. 12:2829.
Ahas reprendi duramente a Jeroboam,
1Rey. 14:616. Se le recordaba por haber
llevado a Israel a cometer un terrible pe-
cado, 1Rey. 15:34 (1Rey. 12:30).
Jerusaln
Ciudad ubicada en el Israel moderno.
Es la ciudad ms importante de la his-
toria bblica, y en ella se encuentran al-
gunos de los sitios ms sagrados de los
cristianos, de los judos y de los musul-
manes, los cuales visitan con regulari-
dad muchos creyentes fieles. A menudo
se le llama la ciudad santa.
Una vez conocida como Salem (Gn.
14:18; Sal. 76:2), Jerusaln fue ciudad je-
busea hasta que David la tom (Josu
10:1; 15:8; 2Sam. 5:67) y la convirti en
su capital. Hasta entonces haba sido
principalmente una fortaleza sobre el
monte, situada a unos 800 metros sobre
el nivel del mar, rodeada de profundos
valles por todos sus lados con excepcin
del norte.
Durante el reinado de David en Jeru-
saln, este ocupaba un palacio de ma-
dera; no obstante, durante el reinado de
Salomn, el pueblo trabaj mucho para
embellecer la ciudad, construyendo in-
cluso el templo y el palacio del rey.
Despus de la divisin de los reinos
de Israel y Jud, Jerusaln sigui como
la capital de Jud. Con frecuencia la ata-
caban ejrcitos invasores (1Rey. 14:25;
2Rey. 14:13; 16:5; 1819; 24:10; 25). Bajo
el reinado de Ezequas fue declarada
el centro de adoracin religiosa, pero
fue parcialmente destruida en los aos
104
320, 168 y 65a.C. Herodes reconstruy
las murallas y el templo, pero en el ao
70d.C. la destruyeron completamente
los romanos.
Melquisedec fue rey de Salem, Gn.
14:18 (Heb. 7:12). Isaas le pidi a Jeru-
saln que se vistiera su ropa hermosa,
Isa. 52:1. La palabra de Jehov saldra
de Jerusaln, Miq. 4:2.
Lamento de Jess sobre el destino de
Jerusaln, Mateo 23:3739 (Lucas 13:34).
Jerusaln es la ciudad del Dios vivo,
Heb. 12:22.
Jerusaln sera destruida si no se arre-
penta, 1Ne. 1:4, 13, 18 (2Ne. 1:4; Hel.
8:20). Jerusaln volvera a ser habitada
despus de su destruccin, 3Ne. 20:46.
Jerusaln sera reconstruida, ter 13:5.
Cristo amonest a los Santos de los l-
timos Das tal como amonest al pueblo
de Jerusaln, DyC 5:20. Huyan a Jeru-
saln los que son de Jud, DyC 133:13.
El Seor hablar desde Jerusaln, DyC
133:21.
Jerusaln, la nueva. Vase Nueva
Jerusaln; Sion
Jesucristo. Vase tambin Abogado;
Agua(s) viva(s); Alfa y Omega;
Arrepentimiento, arrepentirse;
Ascensin; Buen Pastor; Cada
de Adn y Eva; Camino (va);
Conciencia; Consolador; Cordero de
Dios; Creacin, crear; Crucifixin;
Cruz; Emanuel; Engendrado,
engendrar; Esposo; Evangelios;
Expiacin, expiar; Fe; Glgota;
Gracia; Hijo del Hombre; Jehov;
Libertador; Luz, luz de Cristo;
Mara, madre de Jess; Mediador;
Mesas; Pan de Vida; Piedra
del ngulo; Plan de redencin;
Primognito; Principio; Redencin,
redimido, redimir; Redentor;
Remisin de pecados; Resurreccin;
Roca; Sacrificios; Salvador; Sangre;
Santa Cena; Segunda venida
de Jesucristo; Seor; Sermn
del Monte; Serpiente de bronce;
Sin Fin; Transfiguracin La
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
105
Transfiguracin de Cristo; Trinidad;
Ungido, el; YO SOY
Cristo (vocablo griego) y Mesas (voca-
blo hebreo) significan el ungido. Jesu-
cristo es el Primognito del Padre en el
espritu (Heb. 1:6; DyC 93:21), y el Uni-
gnito del Padre en la carne (Juan 1:14;
3:16). Es Jehov (DyC 110:34) y fue pre-
ordenado a Su importante llamamiento
antes que el mundo fuese creado. Bajo la
direccin del Padre, Jess cre la tierra
y todo lo que en ella hay (Juan 1:3, 14;
Moiss 1:3133). Naci de Mara en Be-
ln; llev una vida sin mancha y efectu
la Expiacin perfecta en bien de todo el
gnero humano mediante el derrama-
miento de Su sangre y la muerte sobre
la cruz (Mateo 2:1; 1Ne. 11:1333; 3Ne.
27:1316; DyC 76:4042). Se levant de los
muertos, asegurando as la resurreccin
de todo el gnero humano. Por medio de
la expiacin y la resurreccin de Cristo,
todos los que se arrepientan de sus pe-
cados y obedezcan los mandamientos
de Dios podrn vivir eternamente con
Jess y con el Padre (2Ne. 9:1012; 2122;
DyC 76:5053, 62).
Jesucristo es el ser supremo de los na-
cidos en esta tierra. Su vida es el ejem-
plo perfecto del modo de vida que debe
llevar todo el gnero humano. Toda ora-
cin, bendicin y ordenanza del sacer-
docio debe efectuarse en Su nombre. Es
el Seor de seores, el Rey de reyes, el
Creador, el Salvador y el Dios de toda
la tierra.
Volver en poder y gloria para reinar
sobre la tierra durante el Milenio. En el
ltimo da, juzgar a toda la humanidad
(Alma 11:4041; JSM 1).
Resumen de Su vida (siguiendo el or-
den de sucesin de los acontecimientos):
Se predicen el nacimiento y la misin
de Jess, Lucas 1:2638 (Isa. 7:14; 9:67;
1Ne. 11). Su nacimiento, Lucas 2:17
(Mateo 1:1825). Su circuncisin, Lucas
2:21. Su presentacin en el templo, Lu-
cas 2:2238. La visita de los magos, Ma-
teo 2:112. Jos y Mara huyen con l
a Egipto, Mateo 2:1318. Va a vivir a
Jesucristo
Nazaret, Mateo 2:1923. Visita el tem-
plo a los doce aos, Lucas 2:4150. Tuvo
hermanos y hermanas, Mateo 13:5556
(Mar. 6:3). Su bautismo, Mateo 3:1317
(Mar. 1:911; Lucas 3:2122). Lo tienta
el diablo, Mateo 4:111 (Mar. 1:1213;
Lucas 4:113). Llama a sus discpulos,
Mateo 4:1822 (Mateo 9:9; Mar. 1:1620;
2:1314; Lucas 5:111, 2728; 6:1216; Juan
1:3551). Comisiona a los Doce, Mateo
10:14 (Mar. 3:1319; Lucas 6:1216). Da
el Sermn del Monte, Mateo 57. Predice
su propia muerte y resurreccin, Mateo
16:21 (Mateo 17:2223; 20:1719; Mar. 8:31;
9:3032; 10:3234; Lucas 9:22; 18:3134).
La Transfiguracin, Mateo 17:19 (Mar.
9:28; Lucas 9:2836). Enva a los setenta,
Lucas 10:120. Hace su entrada triunfal
en Jerusaln, Mateo 21:111 (Mar. 11:111;
Lucas 19:2940; Juan 12:1215). Instituye
la Santa Cena, Mateo 26:2629 (Mar.
14:2225; Lucas 22:1920). Padece y ora
en Getseman, Mateo 26:3646 (Mar.
14:3242; Lucas 22:3946). Es traicionado,
arrestado y abandonado, Mateo 26:47
56 (Mar. 14:4353; Lucas 22:4754; Juan
18:213). Su crucifixin, Mateo 27:3154
(Mar. 15:2041; Lucas 23:2628, 3249;
Juan 19:1630). Su resurreccin, Mateo
28:18 (Mar. 16:18; Lucas 24:112; Juan
20:110). Aparece despus de Su resu-
rreccin, Mateo 28:920 (Mar. 16:918;
Lucas 24:1348; Juan 20:1131; Hech. 1:3
8; 1Cor. 15:58). Asciende al cielo, Mar.
16:1920 (Lucas 24:5153; Hech. 1:912).
Se aparece a los nefitas, 3Ne. 11:117
(3Ne. 1126).
Se aparece a Jos Smith, JSH 1:1520.
El ejemplo de Jesucristo: Ejemplo os he
dado, Juan 13:15. Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida, Juan 14:6. Cristo pade-
ci por nosotros, dejndonos el ejemplo,
para que sigamos sus pisadas, 1Pe. 2:21.
A menos que el hombre siga el ejemplo
del Hijo del Dios viviente, no puede ser
salvo, 2Ne. 31:16. Quisiera que fueseis
perfectos as como yo, 3Ne. 12:48. Siem-
pre procuraris hacer esto, tal como yo
lo he hecho, 3Ne. 18:6. Yo os he dado el
ejemplo, 3Ne. 18:16. Las obras que me
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Jesucristo
habis visto hacer, esas tambin las ha-
ris, 3Ne. 27:21, 27. Los discpulos verda-
deros de Jesucristo deben ser semejantes
a l, Moro. 7:48.
El reinado milenario de Cristo: El princi-
pado descansar sobre su hombro, Isa.
9:6 (2Ne. 19:6). Morar en medio de ti,
ha dicho Jehov, Zac. 2:1012 (Zac. 14:9).
Dios le dar a Jess el trono de David
su padre, Lucas 1:3033. Cristo reinar
por los siglos de los siglos, Apoc. 11:15.
Los santos reinarn con Cristo mil aos,
Apoc. 20:4 (DyC 76:63).
A causa de la rectitud del pueblo, Sa-
tans no tendr poder, 1Ne. 22:26 (Apoc.
20:13).
Morar en rectitud con los hombres
sobre la tierra por mil aos, DyC 29:11
(DyC 43:2930). Sujetaos a las potestades
existentes, hasta que reine aquel cuyo de-
recho es reinar, DyC 58:22 (1Cor. 15:25).
Cristo reinar personalmente sobre la
tierra, AdeF 1:10 (Isa. 32:1).
El tomar sobre s el nombre de Jesucristo:
No hay otro nombre en que podamos
ser salvos, Hech. 4:12 (2Ne. 31:21). Los
Apstoles se sintieron gozosos de ha-
ber sido tenidos por dignos de padecer
afrenta por causa del Nombre, Hech.
5:3842. Este es su mandamiento: Que
creamos en el nombre de su Hijo Jesu-
cristo, 1Juan 3:23.
Testificad que estis dispuestos a to-
mar sobre vosotros el nombre de Cristo
por medio del bautismo, 2Ne. 31:13.
Quisiera que tomaseis sobre vosotros
el nombre de Cristo, Mos. 5:612 (Mos.
1:11). Quienes deseaban tomar sobre s
el nombre de Cristo se unan a la Iglesia
de Dios, Mos. 25:23. Todos los que eran
creyentes verdaderos en Cristo tomaron
sobre s el nombre de Cristo, Alma 46:15.
La puerta del cielo est abierta para los
que quieran creer en el nombre de Jesu-
cristo, Hel. 3:28. Bendito es aquel que sea
hallado fiel a mi nombre en el postrer
da, ter 4:19. Estn dispuestos a tomar
sobre s el nombre de tu Hijo, Moro. 4:3
(DyC 20:77).
106
Tomad sobre vosotros el nombre de
Cristo, DyC 18:2125.
Es cabeza de la Iglesia: Cristo es cabeza
de la iglesia, Efe. 5:23 (Efe. 1:22; 4:15). l
es la cabeza del cuerpo que es la iglesia,
Col. 1:18.
Esta es mi iglesia, Mos. 26:22 (Mos.
27:13). Cristo era el autor y perfecciona-
dor de su fe, Moro. 6:14.
He establecido esta iglesia, DyC 33:5
(3Ne. 27:38).
Es juez: l juzgar al mundo con justi-
cia, Sal. 9:8 (3Ne. 27:16). Jehov viene a
juzgar la tierra, Sal. 96:13. Al justo y al
impo juzgar Dios, Ecle. 3:17. Juzgar
entre las naciones, Isa. 2:4 (Miq. 4:3; 2Ne.
12:4). Juzgar con justicia a los pobres,
Isa. 11:24.
El Padre todo el juicio dio al Hijo, Juan
5:22. Si yo juzgo, mi juicio es verdadero,
Juan 8:16. Dios lo ha puesto por Juez de
vivos y muertos, Hech. 10:42 (2Tim. 4:1).
Dios juzgar por Jesucristo los secretos
de los hombres, Rom. 2:16. Todos com-
pareceremos ante el tribunal de Cristo,
Rom. 14:10 (2 Cor. 5:10; Alma 12:12;
Morm. 3:20; 7:6; ter 12:38; DyC 135:5).
Todos los hombres vienen a Dios para
que l los juzgue de acuerdo con la ver-
dad y santidad que hay en l, 2Ne. 2:10.
Presentaos ante Dios para ser juzgados
de acuerdo con las obras, Alma 5:15
(Alma 12:15; 33:22; 3Ne. 27:14).
Dios y Cristo son los jueces de todo,
DyC 76:68.
La existencia premortal de Cristo: Apare-
ci Jehov a Abram, Gn. 12:7 (Gn. 17:1;
18:1; Abr. 2:68). Jehov habl a Moiss
cara a cara, x. 33:11 (Deut. 34:10; Moi-
ss 1:12). Vi al Seor que estaba sobre
el altar, Ams 9:1.
En el principio era el Verbo, y el Verbo
era con Dios. Y aquel Verbo fue hecho
carne, y habit entre nosotros, Juan 1:1,
14 (1Juan 1:13). Antes que Abraham
fuese, yo soy, Juan 8:58. Glorifcame t
con aquella gloria que tuve contigo antes
que el mundo fuese, Juan 17:5.
Isaas verdaderamente vio a mi Reden-
tor, tal como yo y mi hermano Jacob lo
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
107
hemos visto, 2Ne. 11:23. Maana vengo
al mundo, 3Ne. 1:1214. Cristo exista
desde antes del principio del mundo,
3Ne. 26:5 (Juan 6:62). As como me apa-
rezco a ti en el espritu, aparecer a mi
pueblo en la carne, ter 3:1417.
Enoc vio al Seor y anduvo con l,
DyC 107:4849.
Mi Hijo Amado, que fue mi Amado
y mi Escogido desde el principio, Moi-
ss 4:2. El Seor dijo: A quin enviar?
Y respondi uno semejante al Hijo del
Hombre: Heme aqu; envame, Abr. 3:27.
La gloria de Jesucristo: La gloria de Je-
hov llen el tabernculo, x. 40:3438.
Toda la tierra est llena de su gloria, Isa.
6:3 (2Ne. 16:3). La gloria de Jehov ha
nacido sobre ti, Isa. 60:12.
El Hijo del Hombre vendr en la gloria
de su Padre, Mateo 16:27. Glorifcame t
con aquella gloria que tuve contigo antes
que el mundo fuese, Juan 17:5.
El Santo de Israel ha de reinar con
gran gloria, 1Ne. 22:24. Tenamos la
esperanza de su gloria, Jacob 4:4. El
Hijo de Dios viene en su gloria, Alma
5:50. Les explic todas las cosas, desde
el principio hasta que l viniera en su
gloria, 3Ne. 26:3.
Mis apstoles estarn vestidos en glo-
ria igual que yo, DyC 29:12 (DyC 45:44).
Vimos la gloria del Hijo, a la diestra del
Padre, DyC 76:1923. Juan vio la ple-
nitud de mi gloria y dio testimonio de
ella, DyC 93:6 (Juan 1:14). Su semblante
brillaba ms que el resplandor del sol,
DyC 110:3.
Su gloria me cubri, y vi su rostro,
Moiss 1:111. Esta es mi obra y mi glo-
ria, Moiss 1:39.
Las apariciones de Cristo despus de Su
muerte: Habiendo resucitado Jess, se le
apareci primeramente a Mara Magda-
lena, Mar. 16:9 (Juan 20:1118). Jess ca-
min y habl con dos de los discpulos
en el camino a Emas, Lucas 24:1334.
Jess se apareci a los Apstoles, quie-
nes palparon sus manos y sus pies, Lu-
cas 24:3643 (Juan 20:1920). Jess se
apareci a Toms, Juan 20:2429. Jess
Jesucristo
se aparece a sus discpulos en el mar de
Tiberias, Juan 21:114. Despus de Su
resurreccin, Jess ministr durante
cuarenta das, Hech. 1:23. Esteban vio
a Jess que estaba a la diestra de Dios,
Hech. 7:5556. Jess se apareci a Saulo,
Hech. 9:18 (TJS, Hech. 9:7; Hech. 26:9
17). Cristo se apareci a ms de quinien-
tas personas, 1Cor. 15:38.
Jesucristo se mostr al pueblo de Nefi,
3Ne. 11:117. Unas dos mil quinien-
tas personas vieron y oyeron a Jess,
3Ne. 17:1625. El Seor visit a Mormn,
Morm. 1:15.
Jos Smith y Sidney Rigdon vieron a
Jess a la diestra de Dios, DyC 76:2223.
Jos Smith y Oliver Cowdery vieron al
Seor en el Templo de Kirtland, DyC
110:14.
Jos Smith vio a Jess, JSH 1:1517.
Profecas acerca de la vida y la muerte de
Jesucristo: La virgen concebir, y dar a
luz un hijo, Isa. 7:14 (1Ne. 11:1320). De
Beln saldr el que ser Seor en Israel,
Miq. 5:2.
Samuel el Lamanita profetiz que
habra un da y una noche y un da de
luz; una estrella nueva; y muchas otras
seales, Hel. 14:26. Samuel el Lamanita
profetiz que habra obscuridad, truenos
y relmpagos, y temblores en la tierra,
Hel. 14:2027. Se cumplieron las seales
del nacimiento de Jess, 3Ne. 1:1521.
Se cumplieron las seales de la muerte
de Jess, 3Ne. 8:523.
Simbolismos o smbolos de Jesucristo:
Abel ofreci de los primognitos de
sus ovejas, Gn. 4:4 (Moiss 5:20). Toma
ahora tu hijo nico, Isaac, y ofrcelo en
holocausto, Gn. 22:113 (Jacob 4:5). El
Seor mand a los hijos de Israel ofrecer
en sacrificio ovejas sin defecto, x. 12:5,
21, 46 (Nm. 9:12; Juan 1:29; 19:33; 1Pe.
1:19; Apoc. 5:6). Es el pan que Jehov os
da para comer, x. 16:215 (Juan 6:51).
Golpears la pea, y saldrn de ella
aguas, y beber el pueblo, x. 17:6 (Juan
4:614; 1Cor. 10:14). El macho cabro
llevar sobre s todas las iniquidades
de ellos, Lev. 16:2022 (Isa. 53:11; Mos.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Jetro
14:11; 15:69). Moiss hizo una serpiente
de bronce, la puso sobre un asta y la alz
para salvar a los que la miraran, Nm.
21:89 (Juan 3:1415; Alma 33:19; Hel.
8:1415). Estuvo Jons en el vientre del
pez tres das, Jons 1:17 (Mateo 12:40).
Esto es una semejanza del sacrificio
del Unignito del Padre, Moiss 5:48.
Su autoridad: El principado sobre su
hombro, Isa. 9:6 (2Ne. 19:6).
Jess enseaba como quien tiene auto-
ridad, Mateo 7:2829 (Mar. 1:22). El Hijo
del Hombre tiene potestad en la tierra
para perdonar los pecados, Mateo 9:6.
Con autoridad Jess mand a los espri-
tus inmundos y le obedecieron, Mar. 1:27
(Lucas 4:3336). Jess estableci (orden)
a doce para que tuviesen autoridad, Mar.
3:1415. La palabra de Jess era con auto-
ridad, Lucas 4:32. El Padre todo el juicio
dio al Hijo, Juan 5:22, 27. Dios ungi a
Jess con el Espritu Santo y con poder,
Hech. 10:38. Cristo fue destinado desde
antes de la fundacin del mundo, 1Pe.
1:20 (ter 3:14). Cristo tiene las llaves de
la muerte y del Hades, Apoc. 1:18.
Todos los hombres quedan sujetos a
Cristo, 2Ne. 9:5. Jesucristo, el Hijo de
Dios, es el Padre del cielo y de la tierra,
el Creador de todas las cosas desde el
principio, Hel. 14:12.
Cristo vino por la voluntad del Padre
para hacer su voluntad, DyC 19:24.
Jess recibi la plenitud del Padre;
y Jess recibi todo poder, DyC 93:34,
1617 (Juan 3:3536).
Testimonios sobre Jesucristo: Pablo tes-
tific que Jess era el Cristo, Hech. 18:5.
Aun los espritus malos testificaron que
conocan a Jess, Hech. 19:15. Nadie
puede llamar a Jess Seor, sino por el
Espritu Santo, 1Cor. 12:3. Se doble toda
rodilla y toda lengua confiese que Jesu-
cristo es el Seor, Filip. 2:1011.
Hablamos de Cristo, nos regocijamos
en Cristo, predicamos de Cristo, profe-
tizamos de Cristo, 2Ne. 25:26. El Libro
de Mormn es para convencer al judo
y al gentil de que Jess es el verdadero
Cristo, 2Ne. 26:12 (portada del Libro de
108
Mormn). Los profetas y las Escrituras
testifican de Cristo, Jacob 7:11, 19. Bus-
cad a este Jess de quien han escrito los
profetas y apstoles, ter 12:41.
Lo vimos y omos la voz testificar que
l es el Unignito, DyC 76:2024. Esto es
vidas eternas: Conocer a Dios y a Jesu-
cristo, DyC 132:24.
Nosotros creemos en Dios el Eterno
Padre, y en su Hijo Jesucristo, AdeF 1:1.
Creemos que Cristo reinar personal-
mente sobre la tierra, AdeF 1:10.
Jetro. Vase tambin Moiss
En el Antiguo Testamento, prncipe
y sacerdote de Madin que dio abrigo a
Moiss despus que este huy de Egipto.
Tambin se le llamaba Reuel (x. 2:18).
Posteriormente, Moiss se cas con S-
fora, hija de Jetro (x. 3:1; 4:18; 18:112).
Jetro ense a Moiss a delegar (x.
18:1327). Moiss recibi el Sacerdo-
cio de Melquisedec de manos de Jetro
(DyC 84:67).
Jezabel. Vase tambin Acab
En el Antiguo Testamento, mujer ini-
cua de la tierra de Fenicia. Fue la esposa
de Acab (1Rey. 16:3031), rey de Israel
que gobern durante la poca en que
Elas fue profeta.
El matrimonio de Jezabel y Acab, ms
que cualquier otro acontecimiento, oca-
sion la cada del reino del norte, ya que
Jezabel introdujo en Israel las peores for-
mas de adoracin fenicia, reemplazando
as la adoracin a Jehov (1Rey. 18:13, 19).
Jezabel mat a muchos profetas de
Dios, 1Rey. 18:4. Jezabel intent matar
a Elas, 1Rey. 19:13. La terrible muerte
de Jezabel dio fin a su iniquidad, 2Rey.
9:3037.
Job
En el Antiguo Testamento, un hom-
bre justo que sufri grandes aflicciones
y aun as permaneci fiel a su creencia
en Dios. Su historia se relata en el libro
de Job.
El libro de Job: Aunque en el libro se
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
109
exponen los padecimientos de Job, no se
da contestacin en forma completa a la
pregunta de por qu l (o cualquier otro
ser humano) haba de sufrir dolor y la
prdida de sus familiares y bienes. En el
libro se aclara que la afliccin no es ne-
cesariamente evidencia de que uno haya
pecado. El Seor permite que pasemos
tribulaciones para que estas nos sirvan
de experiencia, disciplina e instruccin,
y a veces tambin de castigo (DyC 122).
El libro puede dividirse en cuatro par-
tes. Los captulos 1 y 2 constituyen un
prlogo de la historia. En los captulos
del 3 al 31, se relata una serie de conver-
saciones entre Job y sus tres amigos. En
los captulos del 32 al 37, se encuentran
los discursos de Eli, un cuarto amigo,
que condena a Job por razones distintas
de las de los tres primeros amigos. En los
captulos del 38 al 42 se concluye el libro
y en ellos se le asegura a Job que ha lle-
vado una vida buena desde el principio.
En el libro de Job, se ensea que si una
persona tiene un conocimiento correcto
de Dios y vive de manera aceptable ante
l, podr soportar mejor las tribulacio-
nes que le sobrevengan. Caracterizan su
inquebrantable fe, exclamaciones tales
como: Aunque l me matare, en l espe-
rar (Job 13:15). Tambin se menciona a
Job en Ezeq. 14:14; Stg. 5:11; DyC 121:10.
Joel
En el Antiguo Testamento, profeta de
Jud. Se desconoce la poca exacta en
la cual vivi; pudo haber sido en el pe-
rodo comprendido entre el reinado de
Jos, antes del ao 850a.C., y el regreso
de la tribu de Jud de su cautiverio en
Babilonia.
El libro de Joel: Se centra en una profe-
ca que hizo Joel despus de que Jud fue
asolado con un severo castigo de sequa
y una plaga de langostas (Joel 1:420).
Joel asegura al pueblo que por medio del
arrepentimiento nuevamente recibirn
las bendiciones de Dios (Joel 2:1214).
En el captulo 1, se pide que se con-
voque una asamblea solemne en la casa
Jordn, ro
del Seor. En el captulo 2, se habla de
la guerra y desolacin que precedern
al Milenio. En el captulo 3, se habla de
los postreros das y se afirma que todas
las naciones estarn en guerra, pero que
finalmente el Seor morar en Sion.
Pedro cit la profeca de Joel acerca
del derramamiento del Espritu el da de
Pentecosts (Joel 2:2832; Hech. 2:1621);
el ngel Moroni cit este mismo pasaje
a Jos Smith (JSH 1:41).
Jons. Vase tambin Nnive
Profeta del Antiguo Testamento lla-
mado por el Seor a predicar el arre-
pentimiento a la ciudad de Nnive (Jons
1:12).
El libro de Jons: Libro del Antiguo
Testamento en el que se relata un episo-
dio de la vida de Jons. Es probable que
Jons no haya sido el autor del libro. El
concepto principal del libro es que Je-
hov reina en todas partes y no limita Su
amor a una sola nacin o pueblo.
En el captulo 1, el Seor llama a Jons
a predicar al pueblo de Nnive, pero en
lugar de hacer lo que el Seor le manda,
Jons huye en barco y es tragado por un
gran pez. En el captulo 2, Jons ora al
Seor, y el pez lo vomita en tierra. En el
captulo 3, se registra que Jons va a N-
nive y profetiza su cada; sin embargo,
el pueblo se arrepiente. En el captulo 4,
el Seor reprende a Jons por haberse
enojado porque el Seor salv al pueblo.
Jess ense que el que Jons hubiera
sido tragado por el pez sirvi de presa-
gio de Su propia muerte y resurreccin
(Mateo 12:3940; 16:4; Lucas 11:2930).
Jonatn. Vase tambin David; Sal,
rey de Israel
En el Antiguo Testamento, hijo de
Sal, rey de Israel. Jonatn fue ntimo
amigo de David (1Sam. 1323; 31).
Jordn, ro
Se extiende desde el mar de Galilea
hasta el mar Muerto. Tiene una longitud
de 160 kilmetros y est formado por la
unin de varios arroyos que nacen en
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Josafat
el monte Hermn. Es el ro ms impor-
tante de Israel.
Dos acontecimientos importantes re-
lacionados con este ro son: Cuando el
Seor dividi las aguas para que pasa-
ran los hijos de Israel (Josu 3:1417) y
el bautismo de Jesucristo (Mateo 3:1317;
1Ne. 10:9).
Josafat
En el Antiguo Testamento, rey fiel de
Jud (1Rey. 15:24; 22).
Jos de Arimatea
Fue miembro del sanedrn, discpulo
de Cristo, rico y fiel israelita que no tom
parte alguna en condenar a nuestro
Seor. Despus de la Crucifixin, Jos
envolvi el cuerpo del Seor en una
sbana limpia y lo puso en su propio
sepulcro labrado en la pea (Mateo
27:5760; Mar. 15:4346; Lucas 23:5053;
Juan 19:3842).
Jos, esposo de Mara. Vase tambin
Jesucristo; Mara, madre de Jess
Esposo de Mara, la madre de Jess.
Jos era descendiente de David (Mateo
1:116; Lucas 3:2338) y viva en Naza-
ret. Se despos con Mara, y poco antes
de efectuarse el matrimonio, Mara re-
cibi la visita del ngel Gabriel, quien
le anunci que ella haba sido escogida
para ser la madre del Salvador (Lucas
1:2635). Jos tambin recibi una re-
velacin sobre este nacimiento divino
(Mateo 1:2025).
Mara fue la nica progenitora terre-
nal de Jess, ya que fue engendrado por
Dios el Padre. Pero los judos conside-
raban a Jos como el padre de Jess, y
el nio Jess lo trat como a tal (Lucas
2:48, 51). Al ser advertido por medio de
sueos celestiales del peligro que corra
el pequeo Jess, Jos le salv la vida hu-
yendo a Egipto (Mateo 2:1314). Despus
de la muerte de Herodes, un ngel le dio
instrucciones a Jos de llevar al nio de
nuevo a Israel (Mateo 2:1923).
110
Jos hijo de Jacob. Vase tambin
Israel; Jacob hijo de Isaac
En el Antiguo Testamento, el primo-
gnito de Jacob y Raquel (Gn. 30:2224;
37:3).
Jos obtuvo la primogenitura de Israel
porque Rubn, el primognito de la pri-
mera esposa de Jacob, perdi ese privi-
legio a causa de su transgresin (1Cr.
5:12). Jos, siendo el primognito de la
segunda esposa de Jacob, y debido a su
dignidad, era quien tena derecho a re-
cibir la bendicin. Jos tambin recibi
una bendicin de su padre poco antes de
que este muriera (Gn. 49:2226).
Jos fue un hombre de gran integri-
dad, entendido y sabio (Gn. 41:39).
El que haya rechazado a la esposa de
Potifar es un ejemplo de fe, de castidad
y de integridad personal (Gn. 39:712).
En Egipto, cuando Jos revel a sus her-
manos su verdadera identidad, les dio
las gracias en vez de culparlos por la
forma en que lo haban tratado. l crea
que la forma en que haban actuado
sus hermanos haba hecho posible que
se cumpliera la voluntad de Dios (Gn.
45:415).
La revelacin de los ltimos das da
a conocer la misin ms extensa de la
familia de Jos en los ltimos das (TJS,
Gn. 50:2438; [Apndice Biblia]; 2Ne.
3:324; 3Ne. 20:2527).
Jacob amaba mucho a Jos y le hizo
una tnica de diversos colores, Gn.
37:3. Por celos, los hermanos de Jos
llegaron a odiarlo y conspiraron para
matarlo. Sin embargo, finalmente deci-
dieron venderlo a unos mercaderes que
iban camino de Egipto, Gn. 37:536. En
Egipto, el Seor hizo prosperar a Jos y
este lleg a ser mayordomo en la casa
de Potifar, Gn. 39:14. La esposa de
Potifar minti, diciendo que Jos haba
tratado de seducirla; Jos, a pesar de
ser inocente, fue condenado y enviado
a la crcel, Gn. 39:720. Jos interpret
los sueos del jefe de los coperos y del
jefe de los panaderos de Faran, Gn.
40. Faran favoreci a Jos por haber
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
111
interpretado uno de sus sueos y lo nom-
br gobernador de Egipto, Gn. 41:1445.
Nacimiento de Efran y Manass, Gn.
41:5052. Reunin de Jos con su padre
y sus hermanos, Gn. 4546. Muerte
de Jos en Egipto a la edad de 110 aos,
Gn. 50:2226.
Jos, palo de. Vase Efran El palo
de Efran o palo de Jos; Libro de
Mormn
Jos Smith, hijo. Vase Smith, hijo,
Jos
Jos Smith, Traduccin de (TJS).
Vase tambin Smith, hijo, Jos
Es una revisin o traduccin de la
versin de la Biblia en ingls conocida
como la Versin del rey Santiago, que
inici el profeta Jos Smith en junio de
1830. Dios le mand hacer la traduccin,
la cual consider como parte de su lla-
mamiento como profeta.
Aunque la mayor parte de la obra se
haba terminado ya para julio de 1833,
sigui haciendo modificaciones, mien-
tras preparaba un manuscrito para la
imprenta, hasta su muerte en 1844. Aun-
que partes de la traduccin se publicaron
mientras an viva, es posible que hu-
biera hecho modificaciones adicionales
si hubiese vivido para publicar la obra
entera. En 1867, la Iglesia Reorganizada
de Jesucristo de los Santos de los lti-
mos Das public la primera edicin de
la traduccin inspirada de Jos Smith
y, desde entonces, ha publicado varias
ediciones ms.
La obra de la traduccin fue una ex-
periencia instructiva para el Profeta, y
varias secciones de Doctrina y Conve-
nios se recibieron como consecuencia
directa de la obra (por ejemplo, DyC
76; 77; 91 y 132). Adems, el Seor le dio
a Jos Smith instrucciones especficas
respecto a la traduccin, las cuales se
encuentran registradas en Doctrina y
Convenios (DyC 37:1; 45:6061; 76:1518;
90:13; 91; 94:10; 104:58; 124:89). El libro de
Moiss y el libro de Jos SmithMateo,
que ahora forman parte de la Perla de
Juan el Bautista
Gran Precio, se tomaron directamente
de la Traduccin de Jos Smith.
Esta traduccin ha restaurado algunas
de las cosas claras y preciosas que se han
perdido de la Biblia (1Ne. 13). Aunque
no es la Biblia oficial de la Iglesia, gracias
a esta traduccin, hay muchos conceptos
que se ven con ms claridad. Adems,
es de gran valor ya que nos brinda una
mayor comprensin de la Biblia. A la vez,
es un testimonio del llamamiento y mi-
nisterio divinos del profeta Jos Smith.
Josas
Rey justo de Jud desde 641 hasta
610a.C. (2Rey. 2224; 2Cr. 3435). Du-
rante su reinado, se encontr el libro de
la ley en la casa del Seor (2Rey. 22:813).
Josu. Vase tambin Jeric
Profeta y lder del Antiguo Testamento
y sucesor de Moiss. Naci en Egipto an-
tes del xodo de los hijos de Israel (Nm.
14:2631). l y Caleb fueron dos de los
doce espas enviados a Canan y fueron
los nicos que dieron un buen informe
de la tierra (Nm. 13:8, 1633; 14:110).
Muri a la edad de 110 aos (Josu 24:29),
habiendo sido un gran ejemplo de lo que
es ser guerrero y profeta devoto.
El libro de Josu: Llamado as no porque
Josu haya sido el autor, sino porque es
el personaje principal de la narracin.
En los captulos del 1 al 12, se describe
la conquista de Canan. En los captulos
del 13 al 24, se habla de la reparticin de
las tierras entre las tribus de Israel y se
dan las exhortaciones finales de Josu.
Dos versculos notables del libro son
el mandato del Seor a Josu de meditar
en las Escrituras (Josu 1:8) y el llamado
que hizo Josu al pueblo de ser fieles al
Seor (Josu 24:15).
Juan el Bautista. Vase tambin Elas;
Sacerdocio Aarnico
En el Nuevo Testamento, el hijo de
Zacaras y de Elisabet. La misin de
Juan fue preparar al pueblo para reci-
bir al Mesas (Juan 1:1927). Posea las
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Juan hijo de Zebedeo
llaves del Sacerdocio Aarnico y bautiz
a Jesucristo.
Isaas, al igual que otros, profetiz
de la misin de Juan, Isa. 40:3 (Mal. 3:1;
1Ne. 10:710; 2Ne. 31:4).
Fue encarcelado y decapitado, Mateo
14:312 (Mar. 6:1729). Gabriel anunci
a Zacaras el nacimiento y ministerio
de Juan, Lucas 1:525. Jess ense que
Juan el Bautista era un gran profeta, Lu-
cas 7:2428. Reconoci a Jess como el
Hijo de Dios, Juan 1:2934. Los discpu-
los de Juan se convirtieron en discpu-
los de Jess, Juan 1:2529, 3542 (Hech.
1:2122). No hizo ninguna seal, o sea, no
llev a cabo ningn milagro, Juan 10:41.
Como ser resucitado, fue enviado a or-
denar a Jos Smith y a Oliver Cowdery al
Sacerdocio Aarnico, DyC 13 (DyC 27:7
8; JSH 1:6872). Fue ordenado por un
ngel a la edad de ocho das, DyC 84:28.
Juan hijo de Zebedeo. Vase tambin
Apocalipsis; Apstol; Evangelios;
Sacerdocio de Melquisedec; Seres
trasladados
Uno de los Doce Apstoles del Nuevo
Testamento, hijo de Zebedeo y hermano
de Jacobo (Santiago). En los primeros
aos de su vida fue pescador (Mar. 1:17
20). Probablemente haya sido el discpulo
de Juan el Bautista cuyo nombre no se
menciona, y del que se hace referencia
en Juan 1:40. Posteriormente recibi el
llamamiento de discpulo de Jesucristo
(Mateo 4:2122; Lucas 5:111). Escribi
el Evangelio segn Juan, tres epstolas
y el libro de El Apocalipsis. Fue uno de
los tres escogidos que estuvieron con el
Seor cuando devolvi la vida a la hija
de Jairo (Mar. 5:3542), en el monte de
la Transfiguracin (Mateo 17:19) y en
Getseman (Mateo 26:3646). En sus pro-
pios escritos se refiere a s mismo como
el discpulo al cual Jess amaba (Juan
13:23; 21:20) y como el otro discpulo
(Juan 20:28). Jess dio a l y a su her-
mano Jacobo el apellido de Boanerges,
que quiere decir hijos del trueno (Mar.
3:17). Hay frecuentes referencias a l en
112
los relatos de la Crucifixin y la Resu-
rreccin (Lucas 22:8; Juan 18:15; 19:2627;
20:28; 21:12). Despus fue desterrado
a Patmos, en donde escribi el libro de
El Apocalipsis (Apoc. 1:9).
Se menciona con frecuencia a Juan
en las revelaciones de los ltimos das
(1Ne. 14:1827; 3Ne. 28:6; ter 4:16; DyC
7; 27:12; 61:14; 77; 88:141). Estos pasajes sir-
ven para confirmar la narracin bblica
de Juan, y tambin nos dan una idea
ms clara en cuanto a su grandeza y la
importancia de la obra que el Seor le
ha dado en la tierra, no solo en la poca
del Nuevo Testamento, sino tambin en
los ltimos das. Las revelaciones con-
firman que Juan no muri, sino que se
le ha permitido permanecer en la tierra
como siervo ministrante hasta el tiempo
de la segunda venida del Seor (Juan
21:2023; 3Ne. 28:67; DyC 7).
Las epstolas de Juan: Aunque en nin-
guna de estas tres epstolas se identi-
fica al autor por su nombre, el lenguaje
es tan similar al de Juan el Apstol que
se supone que l es el autor de las tres.
En el captulo 1 de la primera epstola,
Juan amonesta a los santos a tener comu-
nin con Dios. En el captulo 2, recalca
que los santos llegan a conocer a Dios
mediante la obediencia y los exhorta a
no amar al mundo. En el captulo 3, ex-
horta a todos a convertirse en hijos de
Dios y a amarse mutuamente. En el ca-
ptulo 4, explica que Dios es amor y que
mora en los que le aman. En el captulo 5,
explica que los santos nacen de Dios por
medio de su creencia en Cristo.
La segunda epstola es similar a la
primera. En ella Juan se regocija por
la fidelidad de los hijos de la seora
elegida.
En la tercera epstola encomia a Gayo
por su fidelidad y por la ayuda que
presta a los que aman la verdad.
El Evangelio segn Juan: En este libro
del Nuevo Testamento, el apstol Juan
testifica (1) que Jess es el Cristo, es de-
cir, el Mesas y (2) que Jess es el Hijo
de Dios (Juan 20:31). Los acontecimientos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
113
que l describe de la vida de Jess se han
seleccionado y dispuesto cuidadosa-
mente con tal fin. La historia comienza
con una declaracin del estado de Cristo
en la existencia preterrenal: Jess era con
Dios, era Dios y fue el Creador de todas
las cosas. Naci en la carne como el Uni-
gnito del Padre. Juan sigue el curso del
ministerio de Jess, recalcando en gran
manera Su divinidad y Su resurreccin
de entre los muertos. Claramente afirma
que Jess es el Hijo de Dios, atestigun-
dolo por medio de los milagros, por tes-
tigos, por los profetas y por la propia voz
de Cristo. Juan ensea mediante contras-
tes, usando trminos tales como luz y ti-
nieblas, verdad y error, bien y mal, Dios
y el diablo. Posiblemente en ningn otro
registro se encuentre tan claramente de-
clarada la santidad de Jess y la perfidia
de los principales judos.
Juan escribi principalmente del mi-
nisterio de Cristo en Judea, en especial
de la ltima semana de Su ministerio
mortal, en tanto que Mateo, Marcos y
Lucas escribieron principalmente so-
bre el ministerio del Seor en Galilea.
Varios puntos de este Evangelio se han
aclarado mediante las revelaciones de los
postreros das (DyC 7 y DyC 88:138141).
Para ver una lista de los aconteci-
mientos en la vida del Salvador, cual se
describen en el Evangelio segn Juan,
vase la Concordancia entre los Evan-
gelios, en el Apndice.
El libro de El Apocalipsis: Vase Apo-
calipsis
Jud. Vase tambin Biblia; Israel;
Judos
En el Antiguo Testamento, el cuarto
hijo de Jacob y de Lea (Gn. 29:35; 37:26
27; 43:3, 8; 44:16; 49:8). Jacob dio a Jud
una bendicin en la que se le dijo que
sera un lder natural entre los hijos de
Jacob y que Siloh (Jesucristo) sera des-
cendiente suyo (Gn. 49:10).
La tribu de Jud: La tribu de Jud
tom la direccin despus de su esta-
blecimiento en Canan, siendo su rival
Judas
principal la tribu de Efran. Moiss ben-
dijo a la tribu de Jud (Deut. 33:7). Des-
pus del reinado de Salomn, esa tribu
lleg a ser el reino de Jud.
El reino de Jud: Durante el reinado de
Roboam, los dominios de Salomn se di-
vidieron en dos reinos, sobre todo como
consecuencia de los celos que haba entre
las tribus de Efran y de Jud. El reino
del sur inclua la tribu de Jud y la ma-
yor parte de la de Benjamn, y su capital
era Jerusaln. En general permaneci
ms fiel en la adoracin a Jehov que el
reino del norte; se vio menos expuesto
a los ataques procedentes del norte y
del este, y el poder supremo perma-
neci en manos de la familia de David
hasta el destierro del pueblo, cuando fue
llevado cautivo a Babilonia. Por consi-
guiente, el Reino de Jud, el reino ms
poblado y poderoso de los dos, pudo
existir durante 135 aos despus de la
cada de Israel.
El palo de Jud: Referencia que se hace
a la Biblia como historia de la casa de
Jud (Ezeq. 37:1519). En los ltimos das,
cuando las distintas ramas de la casa
de Israel sean congregadas, sus anales
sagrados tambin sern unidos. Estos
sagrados registros se complementan
mutuamente y forman un testimonio
unificado de que Jess es el Cristo, el
Dios de Israel y el Dios de toda la tierra
(TJS, Gn. 50:2436 [Apndice Biblia];
2Ne. 3; 29).
Judas
En el Nuevo Testamento, uno de los
hermanos de Jess y probablemente
el autor de la Epstola de Judas (Mateo
13:55; Judas 1:1).
La epstola de Judas: Este libro consta
de una carta de Judas dirigida a ciertos
santos cuya fe estaba en peligro de debi-
litarse debido a la presencia entre ellos
de unos que profesaban ser cristianos,
pero que practicaban una inmoral ado-
racin pagana y declaraban estar por
encima de la ley moral. Judas deseaba
despertar en los santos la conciencia del
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Judas, hermano de Jacobo (Santiago)
peligro espiritual en que se hallaban y
motivarles a permanecer fieles.
Algunos pasajes notables son: el ver-
sculo 6, donde se menciona la guerra
de los cielos y la expulsin de Lucifer y
sus ngeles durante el primer estado o
existencia preterrenal (Abr. 3:2628), y
los versculos 14 y 15, en los que se cita
una profeca de Enoc.
Judas, hermano de Jacobo (Santiago)
En el Nuevo Testamento, uno de los
Doce Apstoles originales de Jesucristo
(Lucas 6:1316). Es probable que se le
haya conocido tambin como Lebeo o
Tadeo (Mateo 10:24).
Judas Iscariote
En el Nuevo Testamento, uno de los
Doce Apstoles de Jess (Mateo 10:4;
Mar. 14:10; Juan 6:71; 12:4). Su apellido
significa hombre de Queriot. Era de
la tribu de Jud y el nico Apstol que
no era galileo. Judas traicion al Seor.
Recibi treinta piezas de plata a cam-
bio de entregar a Cristo a uno de los
principales sacerdotes, Mateo 26:1416
(Zac. 11:1213). Traicion al Seor con
un beso, Mateo 26:4750 (Mar. 14:4345;
Lucas 22:4748; Juan 18:25). Se ahorc,
Mateo 27:5. Entr Satans en Judas, Lu-
cas 22:3 (Juan 13:2, 2630). David habl
de la traicin a Jess por parte de Judas,
Hech. 1:16 (Sal. 41:9).
Judos. Vase tambin Israel; Jud
Los judos pueden ser (1) descendien-
tes de Jud, uno de los doce hijos de Ja-
cob, (2) el pueblo del antiguo reino del
sur llamado Jud, o (3) los que practican
la religin, el estilo de vida y las tradi-
ciones del judasmo pero que pueden o
no ser judos de nacimiento. Ha llegado
a ser costumbre emplear el trmino judo
para referirse a todos los descendientes
de Jacob, pero el hacerlo es incorrecto.
Debe limitarse a los del reino de Jud o,
ms especficamente hoy da, a los de la
tribu de Jud.
114
No ser quitado el cetro de Jud hasta
que venga Siloh, Gn. 49:10.
El evangelio de Cristo es poder de
Dios para salvacin, al judo primera-
mente, Rom. 1:16.
Dios levantara a un profeta entre los
judos: s, un Mesas, 1Ne. 10:4. Cuando
el libro sali de la boca del judo, las co-
sas eran claras y puras, 1Ne. 14:23. Los
judos sern dispersados entre todas
las naciones, 2Ne. 25:15. Los judos son
mi antiguo pueblo del convenio, 2Ne.
29:4. Los judos que estn dispersos em-
pezarn a creer en Cristo, 2Ne. 30:7.
Los judos rechazarn la piedra sobre
la cual podran edificar, Jacob 4:1416.
Los judos tendrn otros testimonios
de que Jess era el verdadero Cristo,
Morm. 3:2021.
Dos profetas le sern levantados a la
nacin juda en los postreros das, DyC
77:15. Llamad a todas las naciones, pri-
meramente a los gentiles y luego a los
judos, DyC 133:8.
En aquellos das vendr gran tribula-
cin sobre los judos, JSM 1:18.
Jueces, libro de los
Libro del Antiguo Testamento que
contiene la historia de los israelitas
desde la muerte de Josu hasta el naci-
miento de Samuel.
Los captulos del 1 al 3 son un prefa-
cio de todo el libro de Jueces. En ellos
se explica que debido a que los israeli-
tas no expulsaron a sus enemigos (Jue.
1:1635), deben padecer las consecuen-
cias: la prdida de la fe, los matrimonios
con personas que no eran creyentes y la
idolatra. En los captulos del 4 al 5, se
relatan las experiencias de Dbora y Ba-
rac, quienes liberaron a Israel del pueblo
de Canan. En los captulos del 6 al 8, se
relatan las experiencias inspiradoras de
Geden, a quien bendijo el Seor para
liberar a Israel de los madianitas. En los
captulos del 9 al 12, se relata que varios
hombres sirvieron como jueces en Israel
en una poca en que la mayora de los
israelitas se hallaban en la apostasa y
estaban sujetos a potestades extranjeras.
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115
En los captulos del 13 al 16, se habla del
ascenso y la cada de Sansn, el ltimo
juez. Los captulos finales, del 17 al 21,
constituyen un apndice y en ellos se re-
vela la gravedad de los pecados de Israel.
Juicio final. Vase tambin
Condenacin, condenar;
Jesucristo Es juez; Juicio, juzgar
El Juicio Final que tendr lugar des-
pus de la Resurreccin. Por medio de
Jesucristo, Dios juzgar a toda persona
para determinar la gloria eterna que
esta recibir. Ese juicio se basar en la
obediencia personal a los mandamientos
de Dios, y en la aceptacin del sacrificio
expiatorio de Jesucristo.
El Padre todo el juicio dio al Hijo,
Juan 5:22. Todos compareceremos ante
el tribunal de Cristo, Rom. 14:10. Fue-
ron juzgados los muertos por las cosas
que estaban escritas, Apoc. 20:12 (DyC
128:67).
Por todos tus hechos sers trado a
juicio, 1Ne. 10:20. Los Doce Apstoles
y los Doce Discpulos nefitas juzgarn
a las doce tribus de Israel, 1Ne. 12:910
(DyC 29:12). Todos deben comparecer
ante el tribunal del Santo, 2Ne. 9:15.
Preparad vuestras almas para ese da
glorioso, 2Ne. 9:46. Podis imaginaros
ante el tribunal de Dios?, Alma 5:1725.
Jesucristo se presentar para juzgar al
mundo, 3Ne. 27:16.
El Seor descender en juicio sobre
el mundo con una maldicin sobre los
impos, DyC 133:2.
Juicio, juzgar. Vase tambin
Condenacin, condenar;
Jesucristo Es juez; Juicio final
Evaluar el comportamiento con re-
lacin a los principios del Evangelio;
decidir; discernir entre el bien y el mal.
Se sent Moiss a juzgar al pueblo, x.
18:13. Con justicia juzgars a tu prjimo,
Lev. 19:15.
No juzguis, para que no seis juzga-
dos, Mateo 7:1 (TJS, Mateo 7:12; Lucas
6:37; 3Ne. 14:1). Todos los que bajo la ley
Juramento
han pecado, por la ley sern juzgados,
Rom. 2:12. Los santos han de juzgar al
mundo, 1Cor. 6:23.
El Hijo del eterno Dios fue juzgado
por el mundo, 1Ne. 11:32. Los Doce
Apstoles del Cordero juzgarn a las
doce tribus de Israel, 1Ne. 12:9 (DyC
29:12). La muerte, el infierno y el diablo,
y todos los que hayan cado en su poder
deben ser juzgados, 2Ne. 28:23 (1Ne.
15:33). Si juzgis al hombre que os pide
de vuestros bienes, cunto ms justa ser
vuestra condenacin por haberle negado
vuestros bienes, Mos. 4:22. Los hombres
sern juzgados segn sus obras, Alma
41:3. Juzga con rectitud, y la justicia te
ser restaurada otra vez, Alma 41:14. Por
los libros que se escribirn ser juzgado
este pueblo, 3Ne. 27:2326 (Apoc. 20:12).
El resto de este pueblo ser juzgado por
los doce que Jess escogi en esta tie-
rra, Morm. 3:1820. Mormn explic la
manera de distinguir entre el bien y el
mal, Moro. 7:1418.
Pon tu confianza en ese Espritu que
induce a juzgar con rectitud, DyC 11:12.
Debis decir en vuestros corazones: Juz-
gue Dios entre t y yo, DyC 64:11. La
Iglesia del Seor juzgar a las naciones,
DyC 64:3738. El Hijo visit a los esp-
ritus encerrados en prisin, para que
pudieran ser juzgados segn los hom-
bres en la carne, DyC 76:73 (1Pe. 4:6). El
obispo ser un juez comn, DyC 107:72
74. El Seor juzgar a todos los hombres
segn sus obras, segn el deseo de sus
corazones, DyC 137:9.
Juramento. Vase tambin Convenio;
Juramento y convenio del
sacerdocio
En las Escrituras, este vocablo por
regla general significa un convenio o
promesa sagrados; no obstante, las per-
sonas impas, entre ellas, Satans y sus
ngeles, tambin hacen juramentos para
lograr sus fines inicuos. En los tiempos
del Antiguo Testamento, los juramen-
tos eran aceptables; sin embargo, Jesu-
cristo ense que no debemos jurar en
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Juramento y convenio del sacerdocio
el nombre de Dios ni de ninguna de Sus
creaciones (Mateo 5:3337).
Confirmar el juramento que hice a
Abraham, Gn. 26:3. Cuando alguno
hiciere juramento ligando su alma con
obligacin, no quebrantar su palabra,
Nm. 30:2. Juraron que andaran en la
ley de Dios, Neh. 10:29.
Cumplirs al Seor tus juramentos,
Mateo 5:33 (Ecle. 5:45; 3Ne. 12:33). Dios
jura con juramento, Heb. 6:1318.
Cuando Zoram se jurament, cesaron
nuestros temores respecto a l, 1Ne.
4:37. El pueblo de Ammn hizo jura-
mento de no verter ms sangre, Alma
53:11. Los nefitas inicuos hicieron pac-
tos y juramentos secretos con Satans,
Hel. 6:2130.
Los hombres obtienen la vida eterna
por medio del juramento y convenio del
sacerdocio, DyC 84:3342. Todos los con-
venios, contratos, vnculos, compromisos
y juramentos que no son sellados por el
Santo Espritu de la promesa terminan
cuando mueren los hombres, DyC 132:7.
Juramento y convenio del
sacerdocio. Vase tambin Convenio;
Juramento; Sacerdocio
Un juramento es una afirmacin so-
lemne de ser fiel a las promesas que se
hayan hecho; un convenio es una pro-
mesa solemne que se hacen dos per-
sonas entre s. El Sacerdocio Aarnico
se recibe solamente por convenio. Los
poseedores del Sacerdocio de Melqui-
sedec reciben el sacerdocio tanto por un
juramento tcito como por un convenio.
Cuando los poseedores del sacerdocio
son fieles y magnifican sus llamamien-
tos segn la direccin recibida de Dios,
l los bendice. Los que sean fieles hasta
el fin y hagan todo lo que Dios les pida
recibirn todo lo que el Padre tiene (DyC
84:3339).
Hizo Jehov un convenio con Abra-
ham, y Abraham obedeci, Gn. 15:18;
17:1; 22:1618. Los sacerdotes de la poca
de Ezequiel no apacentaron a los reba-
os, Ezeq. 34:23. Los sacerdotes de la
116
poca de Malaquas corrompieron el
convenio, Mal. 12.
Jurar. Vase Blasfemar, blasfemia;
Juramento; Profanidad
Justicia. Vase tambin Andar,
andar con Dios; Dignidad, digno;
Expiacin, expiar; Injusticia, injusto;
Integridad; Justo; Mandamientos de
Dios; Misericordia, misericordioso;
Rectitud, recto
Esta palabra tiene dos sentidos en las
Escrituras: (1) Son las bendiciones que se
reciben como consecuencia infalible de
los pensamientos y de los hechos rectos,
y el castigo que tambin se recibe como
consecuencia invariable de los pecados
de los que no se hayan arrepentido. La
justicia es una ley eterna que requiere un
castigo cada vez que se quebrante una
ley de Dios (Alma 42:1324). Si no se arre-
piente, el pecador tiene que pagar las exi-
gencias de la justicia (Mos. 2:3839; DyC
19:17). Si se arrepiente, el Salvador paga
las exigencias de la justicia por medio de
Su expiacin, invocando la misericordia
(Alma 34:16). (2) Es, adems, la dignidad,
integridad y santidad de una persona.
En el sentido de bendiciones o de castigos,
consecuencias invariables de nuestros pen-
samientos y hechos: El alma que pecare,
esa morir, Ezeq. 18:4. Qu pide Jehov
de ti: solamente hacer justicia, Miq. 6:8.
Jess ser fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, 1Juan 1:9.
La justicia de Dios separaba a los ma-
los de los justos, 1Ne. 15:30. La expiacin
satisface lo que su justicia demanda,
2Ne. 9:26. Toda la humanidad se halla
cada, y est en manos de la justicia,
Alma 42:14. La expiacin apacigua las
demandas de la justicia, Alma 42:15. Su-
pones que la misericordia puede robar
a la justicia?, Alma 42:25. La justicia de
Dios se cierne sobre vosotros, a menos
que os arrepintis, Alma 54:6.
Justicia y juicio escribe mi ley, DyC
82:4. La justicia sigue su curso y reclama
lo suyo, DyC 88:40. A nadie se exime de
la justicia y las leyes de Dios, DyC 107:84.
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117 Kimball, SpencerW.
En el sentido de ser digno, ntegro y santo:
Bienaventurados los que tienen hambre
y sed de justicia, Mateo 5:6 (3Ne. 12:6).
Buscad primeramente el reino de Dios
y su justicia, Mateo 6:33.
Habis buscado la felicidad co-
metiendo iniquidad, lo cual es con-
trario a la naturaleza de la justicia,
Hel. 13:38.
Justificacin, justificar. Vase tambin
Expiacin, expiar; Santificacin
Recibir el perdn de los pecados y ser
declarado sin culpa. El hombre se justi-
fica mediante la gracia del Salvador y la
fe que deposita en l, la cual demuestra
por medio de su arrepentimiento y obe-
diencia a las leyes y a las ordenanzas del
Evangelio. La expiacin de Jesucristo
hace posible que el gnero humano se
arrepienta y sea justificado, o sea, que
se le perdone el castigo que de otra ma-
nera recibira.
En Jehov ser justificado todo Israel,
Isa. 45:25.
No son los oidores de la ley sino los ha-
cedores de la ley los que sern justifica-
dos, Rom. 2:13. El hombre es justificado
por medio de la sangre de Cristo, Rom.
5:12, 9. Sois justificados en el nombre
del Seor Jess, 1Cor. 6:11. Justificados
por su gracia, seremos herederos, Tito
3:7. No fue justificado por las obras
Abraham nuestro padre?, Stg. 2:21. El
hombre es justificado por las obras, y no
solamente por la fe, Stg. 2:1426.
Por la ley ninguna carne se justifica,
2Ne. 2:5. Mi justo siervo justificar
a muchos; porque llevar las iniqui-
dades de ellos, Mos. 14:11 (Isa. 53:11).
Podrais decir que vuestros vestidos
han sido lavados mediante Cristo?,
Alma 5:27.
La justificacin por la gracia de
Jesucristo es verdadera, DyC 20:3031
(DyC 88:39).
Por el Espritu sois justificados,
Moiss 6:60.
Justo. Vase tambin Andar, andar con
Dios; Dignidad, digno; Injusticia,
injusto; Integridad; Justicia;
Mandamientos de Dios; Rectitud,
recto
Ser recto, santo, virtuoso, ntegro; obe-
decer los mandamientos de Dios; evitar
el pecado.
T, Jehov, bendecirs al justo, Sal.
5:12. Los ojos de Jehov estn sobre los
justos, Sal. 34:15, 17 (1Pe. 3:12). Cuando
los justos dominan, el pueblo se alegra,
Prov. 29:2 (DyC 98:910).
Los justos irn a la vida eterna, Mateo
25:46. La oracin eficaz del justo puede
mucho, Stg. 5:16.
El que es justo es favorecido de Dios,
1Ne. 17:35. Proteger a los justos; no tie-
nen por qu temer, 1Ne. 22:17, 22. Los
justos heredarn el reino de Dios, 2Ne.
9:18. Los justos no temen las palabras
de verdad, 2Ne. 9:40. Los nombres de
los justos sern escritos en el libro de la
vida, Alma 5:58.
La cancin de los justos es una ora-
cin para m, DyC 25:12. A los justos,
la muerte les ser dulce, DyC 42:46. Los
justos sern recogidos de entre todas las
naciones, DyC 45:71. Los hombres deben
efectuar muchas obras justas de su pro-
pia voluntad, DyC 58:27. El que hiciere
obras justas recibir paz en este mundo
y la vida eterna en el mundo venidero,
DyC 59:23. En la segunda venida, habr
una separacin completa de los justos y
los malvados, DyC 63:54. Entre los justos
haba paz, DyC 138:22.
Kimball, SpencerW. Vase tambin
Declaracin Oficial 2
El duodcimo Presidente de la Iglesia
desde la fundacin de esta en 1830. Sir-
vi en su llamamiento como Presidente
desde diciembre de 1973 hasta noviem-
bre de 1985. Naci en 1895 y muri en
1985, a la edad de 90 aos.
En junio de 1978, la Primera Presiden-
cia anunci que el presidente Kimball
haba recibido una revelacin que exten-
da las bendiciones del sacerdocio y del
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Kishkumen
templo a todo varn que fuera miembro
digno de la Iglesia, DO 2.
Kishkumen. Vase tambin
Gadiantn, ladrones de
En el Libro de Mormn, lder de un
grupo de hombres inicuos posterior-
mente conocidos como los ladrones de
Gadiantn (Hel. 1:912; 2).
Klob
La estrella ms prxima al trono de
Dios (Abr. 3:23, 9).
Abraham vio Klob y las estrellas,
Abr. 3:218. El tiempo del Seor es segn
el tiempo de Klob, Abr. 3:4, 9 (Abr. 5:13).
Korihor. Vase tambin Anticristo
Un anticristo de los tiempos del Li-
bro de Mormn que demand una se-
al como prueba del poder de Dios. El
Seor hizo que Korihor quedara mudo
(Alma 30:660).
Labn, el que tena en su poder las
planchas de bronce. Vase tambin
Planchas de bronce
En el Libro de Mormn, el hombre
que tena en su poder las planchas de
bronce en Jerusaln durante la poca de
la familia de Lehi. Labn rob a Nefi y a
sus hermanos y trat de matarlos (1Ne.
3:127). El Espritu le indic a Nefi que
deba matar a Labn para obtener las
planchas (1Ne. 4:126).
Labn, hermano de Rebeca. Vase
tambin Rebeca
En el Antiguo Testamento, el hermano
de Rebeca y padre de Lea y de Raquel,
esposas de Jacob (Gn. 24:2960; 27:43
44; 28:15; 29:429; 30:2542; 31).
Lamn. Vase tambin Lamanitas;
Lehi, padre de Nefi
En el Libro de Mormn, el hijo mayor
de Lehi y Sarah y hermano mayor de
Nefi (1Ne. 2:5). Lamn por lo general
escogi el mal en lugar del bien.
Lamn murmur contra su padre,
118
1Ne. 2:1112. Se rebel contra su digno
hermano Nefi, 1Ne. 7:6 (1Ne. 3:2829).
En el sueo de Lehi, no comi del fruto
del rbol de la vida, 1Ne. 8:3536. Cay
una maldicin sobre Lamn y sus segui-
dores, 2Ne. 5:21 (Alma 3:7).
Lamanitas. Vase tambin Lamn;
Libro de Mormn; Nefitas
Pueblo del Libro de Mormn, muchos
de los cuales descendan de Lamn, el
hijo mayor de Lehi. Pensaban que Nefi y
sus descendientes los haban agraviado
y tratado injustamente (Mos. 10:1117),
por lo que se rebelaron contra ellos y re-
chazaron reiteradamente las enseanzas
del Evangelio. No obstante, poco antes
del nacimiento de Jesucristo, los lama-
nitas aceptaron el Evangelio y fueron
ms justos que los nefitas (Hel. 6:3436).
Doscientos aos despus de la visita de
Cristo a las Amricas, tanto los lamani-
tas como los nefitas se volvieron inicuos
y emprendieron una guerra entre s.
Cerca del ao 400d.C., los lamanitas des-
truyeron totalmente a la nacin nefita.
Los lamanitas vencieron a la posteri-
dad de Nefi, 1Ne. 12:1920. Los lamani-
tas odiaban a los nefitas, 2Ne. 5:14. Los
lamanitas seran un azote a los nefitas,
2Ne. 5:25. El Libro de Mormn restau-
rar a los lamanitas el conocimiento
de sus padres y del evangelio de Jesu-
cristo, 2Ne. 30:36 (portada del Libro
de Mormn).
Los lamanitas son un resto de los ju-
dos, DyC 19:27. Antes de la venida del
Seor, los lamanitas florecern como la
rosa, DyC 49:24.
Lamentaciones, libro de
Libro del Antiguo Testamento escrito
por Jeremas. Es una recopilacin de
poemas o cantos elegacos o de pesar
por la cada de Jerusaln y de la nacin
israelita. Este libro se escribi despus
de la cada de la ciudad, alrededor del
ao 586a.C.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
119
Lamoni. Vase tambin Ammn hijo
de Mosah
En el Libro de Mormn, rey lamanita
que fue convertido por el Espritu del
Seor y por las obras y enseanzas ins-
piradas de Ammn (Alma 1719).
Lavado, lavamientos, lavar. Vase
tambin Bautismo, bautizar;
Expiacin, expiar
La purificacin fsica y espiritual. En
sentido simblico, la persona arrepen-
tida puede, por medio del sacrificio ex-
piatorio de Jesucristo, purificarse de una
vida llena de pecado y evitar las conse-
cuencias que ese tipo de vida acarrea.
Ciertos lavamientos que se llevan a cabo
bajo la debida autoridad del sacerdocio
son ordenanzas sagradas.
El sacerdote lavar sus vestidos y la-
var su cuerpo con agua, Nm. 19:7.
Lvame y lmpiame de mi pecado, Sal.
51:2, 7. Lavaos y limpiaos; dejad de hacer
lo malo, Isa. 1:1618.
Jess lav los pies de Sus Apstoles,
Juan 13:415 (DyC 88:138139). Bautzate,
y lava tus pecados, Hech. 22:16 (Alma
7:14; DyC 39:10).
Nadie puede ser salvo a menos que sus
vestidos hayan sido lavados hasta que-
dar blancos, Alma 5:21 (3Ne. 27:19). Sus
vestidos fueron blanqueados mediante la
sangre de Cristo, Alma 13:11 (ter 13:10).
De que por guardar los mandamien-
tos pudiesen ser lavados y limpiados de
todos sus pecados, DyC 76:52. Vuestras
unciones y lavamientos son conferidos
mediante la ordenanza de mi santa casa,
DyC 124:3941.
Lzaro. Vase tambin Mara de
Betania; Marta
En el Nuevo Testamento, hermano de
Mara y de Marta. Jess lo levant de
entre los muertos (Juan 11:144; 12:12,
911). No es el mismo Lzaro que el men-
digo de una de las parbolas de Jess
(Lucas 16:1931).
Lehi, padre de Nefi
Lea. Vase tambin Jacob hijo de Isaac;
Labn, hermano de Rebeca
En el Antiguo Testamento, hija mayor
de Labn y una de las esposas de Jacob
(Gn. 29). Fue madre de seis varones y
una mujer (Gn. 29:3135; 30:1721).
Lehi, comandante militar nefita
En el Libro de Mormn, comandante
militar nefita (Alma 43:3553; 49:1617;
52:2736; 53:2; 61:1521).
Lehi, misionero nefita. Vase tambin
Helamn hijo de Helamn
En el Libro de Mormn, hijo de He-
lamn, quien a su vez era hijo de Hela-
mn. Lehi fue un gran misionero (Hel.
3:21; 4:14).
Se le dio el nombre de Lehi para que
recordara a su antepasado, Hel. 5:46.
Junto con Nefi, tuvo muchos conver-
sos, fue encarcelado, fue envuelto como
por fuego y convers con ngeles, Hel.
5:1448. Reciba muchas revelaciones
diariamente, Hel. 11:23.
Lehi, padre de Nefi
En el Libro de Mormn, profeta hebreo
que guio a su familia y a sus seguidores
desde Jerusaln hasta una tierra prome-
tida en el hemisferio occidental, cerca del
ao 600a.C. En el Libro de Mormn, fue
el primer profeta entre su pueblo.
Lehi huy de Jerusaln con su familia
por mandato del Seor (1Ne. 2:14). Era
descendiente de Jos, el que fue ven-
dido para Egipto (1Ne. 5:14). El Seor le
mostr en una visin el rbol de la vida
(1Ne. 8:235). l y sus hijos construyeron
un barco y navegaron hasta el hemisferio
occidental (1Ne. 1718). l y sus descen-
dientes se establecieron en una nueva
tierra (1Ne. 18:2325). Antes de morir,
Lehi bendijo a sus hijos y les ense
acerca de Cristo y de la publicacin del
Libro de Mormn en los postreros das
(2Ne. 1:14:12).
El libro de Lehi: Cuando Jos Smith
inici la traduccin del Libro de Mor-
mn, comenz su obra con el libro de
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Lemuel
Lehi, el cual era un compendio, hecho
por Mormn, de las planchas de Lehi.
Despus de terminar 116 pginas del
manuscrito traducido de este libro, Jos
Smith le entreg el manuscrito a Martin
Harris, quien brevemente haba servido
como su escriba en la traduccin, y las
pginas se perdieron. Jos Smith no
volvi a traducir el libro de Lehi para
reemplazar el manuscrito perdido, sino
que comenz a traducir otros relatos de
las planchas de oro que se relacionaban
con las que se haban perdido (vase el
encabezamiento de las secciones 3 y 10
de Doctrina y Convenios). Estos relatos
son los que ahora componen los prime-
ros seis libros del Libro de Mormn.
Lemuel. Vase tambin Lamn;
Lamanitas; Lehi, padre de Nefi
En el Libro de Mormn, el segundo
hijo de Lehi y uno de los hermanos ma-
yores de Nefi. Se uni a Lamn en su
oposicin a Nefi.
Lehi amonest a Lemuel a ser cons-
tante como un valle, 1Ne. 2:10. Se irrit
con Nefi y se dej llevar por las palabras
de Lamn, 1Ne. 3:28. Los lemuelitas
se incluan entre los lamanitas, Jacob
1:1314 (Alma 47:35).
Lengua. Vase tambin Lenguas, don
de
Smbolo del habla. Los santos deben
controlar su lengua, o sea, su forma de
hablar. Este vocablo tambin se refiere a
los idiomas y a los pueblos. Finalmente,
se doblar toda rodilla, y jurar toda len-
gua a Dios (Isa. 45:23; Rom. 14:11).
Guarda tu lengua del mal, Sal. 34:13
(1Pe. 3:10). El que guarda su boca y su
lengua, su alma guarda de angustias,
Prov. 21:23.
Si alguno no refrena su lengua, la
religin de tal es vana, Stg. 1:26. Si al-
guno no ofende en palabra, este es va-
rn perfecto, Stg. 3:113. El Evangelio se
predicar a toda nacin, tribu, lengua y
pueblo, Apoc. 14:67 (2Ne. 26:13; Mos.
3:13, 20; DyC 88:103; 112:1).
120
El Seor les concede a todas las nacio-
nes que, de su propia nacin y lengua,
enseen su palabra, Alma 29:8. Estas
planchas irn a toda nacin, tribu, len-
gua y pueblo, Alma 37:4.
Procura obtener mi palabra, y enton-
ces ser desatada tu lengua, DyC 11:21.
Todo hombre oir la plenitud del Evan-
gelio en su propia lengua, DyC 90:11.
Lenguaje (o lengua)
Palabras, ya sean escritas o habladas,
unidas en una estructura especfica para
comunicar informacin, pensamientos y
conceptos. La forma en que empleamos
el lenguaje demuestra nuestros senti-
mientos hacia Dios y hacia los dems.
En la segunda venida de Jesucristo, el
Seor dar a todo el gnero humano un
lenguaje puro (Sof. 3:89).
Tena toda la tierra una sola lengua,
Gn. 11:1. Confundi Jehov el lenguaje
de toda la tierra, Gn. 11:49.
Cada uno les oa hablar en su propia
lengua, Hech. 2:16.
Dios habla a los hombres de acuerdo
con el idioma de ellos, 2Ne. 31:3 (DyC
1:24). Benjamn ense a sus hijos el
idioma de sus padres, a fin de que pu-
dieran llegar a ser hombres de entendi-
miento, Mos. 1:25.
Aquel cuyo lenguaje es humilde y edi-
fica, tal es de Dios, si obedece mis orde-
nanzas, DyC 52:16. Familiarizaos con los
idiomas, lenguas y pueblos, DyC 90:15.
Adn posea un lenguaje puro y sin
mezcla, Moiss 6:56, 46. Dios le dio a
Enoc un gran poder de palabra, Moi-
ss 7:13.
Lenguas, don de. Vase tambin
Dones del Espritu; Lengua
Un don del Espritu Santo que permite
que las personas inspiradas hablen, com-
prendan o interpreten lenguas (o idio-
mas) desconocidas para ellas. Creemos
en el don de lenguas (AdeF 1:7).
Fueron todos llenos del Espritu Santo,
y comenzaron a hablar en otras lenguas,
Hech. 2:4. El que habla en lenguas no
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
121
habla a los hombres, sino a Dios, 1Cor.
14:15, 2728. Las lenguas son por seal
a los incrdulos, 1Cor. 14:2228.
Entonces viene el bautismo de fuego y
del Espritu Santo; y entonces podis ha-
blar con lengua de ngeles, 2Ne. 31:13
14. Amalek exhort a todos los hombres
a creer en el don de hablar en lenguas,
Omni 1:25.
A algunos les es dado hablar en len-
guas; y a otros, la interpretacin de len-
guas, DyC 46:2425 (1Cor. 12:10; Moro.
10:8, 1516). Derrmese el don de len-
guas, DyC 109:36.
Lepra
Una terrible enfermedad de la piel
que se menciona tanto en el Antiguo
como en el Nuevo Testamento. Muchos
personajes destacados de la Biblia fue-
ron afligidos en alguna ocasin con este
mal, entre ellos, Moiss (x. 4:67), su
hermana Mara (Nm. 12:10), Naamn
(2Rey. 5) y el rey Uzas (2Cr. 26:1921).
Jess san a varias personas que te-
nan lepra, Mateo 8:24 (Mar. 1:4045;
Lucas 5:1215; 3Ne. 17:79). Jess san a
diez leprosos, Lucas 17:1119.
Lev. Vase tambin Israel; Jacob hijo
de Isaac
En el Antiguo Testamento, el tercer
hijo de Jacob y de Lea (Gn. 29:34; 35:23).
Lev fue el padre de una de las tribus
de Israel.
La tribu de Lev: Jacob bendijo a Lev
y a su posteridad (Gn. 49:57, 28). Los
descendientes de Lev ministraron en
los santuarios de Israel (Nm. 1:4754).
Aarn fue levita, y sus descendientes
fueron sacerdotes (x. 6:1620; 28:14; 29).
Los levitas ayudaban a los sacerdotes,
los hijos de Aarn (Nm. 3:510; 1Reyes
8:4), y en ocasiones servan de msicos
(1Cr. 15:16; Neh. 11:22); desollaban
los animales destinados a holocaustos
(2Cr. 29:34; Esdras 6:20); y en general
ayudaban en el templo (Neh. 11:16). Los
levitas estaban dedicados al servicio del
Seor para llevar a cabo las ordenanzas
Ley
a favor de los hijos de Israel. Los levitas
mismos fueron ofrecidos como ofrenda
en representacin de los hijos de Israel
(Nm. 8:1122), por lo que eran una sin-
gular propiedad de Dios, dedicados a
l. l los tom para S en lugar de los
primognitos (Nm. 8:16). Eran consa-
grados y purificados para desempear
su oficio (Nm. 8:716). No tuvieron
heredad en la tierra de Canan (Nm.
18:2324), pero recibieron los diezmos
(Nm. 18:21), 48 ciudades (Nm. 35:6)
y el derecho de recibir la limosna del
pueblo (Deut. 12:1819; 14:2729).
Levtico. Vase tambin Pentateuco
Libro del Antiguo Testamento que
habla de los deberes sacerdotales de
Israel. Recalca la santidad de Dios y el
cdigo por el cual debe gobernarse Su
pueblo para llegar a ser santo. Su fina-
lidad es ensear los preceptos morales
y las verdades religiosas de la ley de
Moiss por medio de los ritos. El autor
del libro fue Moiss.
En los captulos del 1 al 7, se explican
las ordenanzas relacionadas con los sa-
crificios. En los captulos del 8 al 10, se
describe el rito que se observaba en la
consagracin de los sacerdotes. En el ca-
ptulo 11, se explica lo que se puede y lo
que no se puede comer, lo que es limpio
y lo que es inmundo. En el captulo 12,
se habla de la mujer despus del parto.
En los captulos del 13 al 15, se exponen
las leyes relacionadas con la impureza
ceremonial. En el captulo 16, se habla
del rito que deba observarse en el Da
de la Expiacin. En los captulos del 17 al
26, se da un cdigo sistemtico de leyes
que tenan que ver con las observancias
religiosas y sociales. En el captulo 27,
se explica que el Seor mand a Israel
consagrar sus cosechas, rebaos y ma-
nadas al Seor.
Ley. Vase tambin Bendecido,
bendecir, bendicin; Ley de Moiss;
Mandamientos de Dios; Obediencia,
obediente, obedecer
Los mandamientos o reglas de Dios
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Ley de Moiss
sobre los cuales se basan todas las ben-
diciones y los castigos, tanto en el cielo
como en la tierra. Los que obedecen las
leyes de Dios reciben las bendiciones
que se han prometido. El profeta Jos
Smith ense que el pueblo tambin
deba obedecer, honrar y sostener las
leyes del pas (AdeF 1:12).
La ley de Moiss fue una ley prepa-
ratoria para llevar a los hombres y a las
mujeres a Cristo. Era una ley de res-
tricciones, reglas y ordenanzas. En la
actualidad la ley de Cristo, la cual cum-
pli la ley de Moiss, es la plenitud del
Evangelio, o sea, la perfecta ley, la de
la libertad (Stg. 1:25).
Dios le dio mandamientos a Adn,
Gn. 1:28; 2:1617. Dios le dio leyes a No,
Gn. 9:1. La ley de Jehov es perfecta,
que convierte el alma, Sal. 19:7. Jehov
es nuestro legislador, Isa. 33:22.
Uno solo es el dador de la ley, Stg. 4:12.
Donde no se ha dado ninguna ley, no
hay castigo, 2Ne. 9:25. Se dio una ley,
Alma 42:1722. Los hombres sern juz-
gados de acuerdo con la ley, Alma 42:23.
Cristo es la ley, 3Ne. 15:9.
Todas las leyes son espirituales, DyC
29:34. Jos Smith recibi la ley de la Igle-
sia por medio de revelacin, DyC 42.
Quien guarda las leyes de Dios no tiene
necesidad de infringir las leyes del pas,
DyC 58:21. La luz de Cristo es la ley por
la cual se gobiernan todas las cosas, DyC
88:713. Dios ha dado una ley a todas
las cosas, DyC 88:4243. Las personas
deben observar la ley constitucional del
pas, DyC 98:45. Cuando recibimos una
bendicin de Dios, es porque se obedece
la ley, DyC 130:2021. La Iglesia declar
sus creencias concernientes a las leyes
civiles, DyC 134.
El gnero humano se salva mediante
la obediencia a las leyes y ordenanzas
del Evangelio, AdeF 1:3.
Ley de Moiss. Vase tambin
Ley; Limpio e inmundo; Moiss;
Sacerdocio Aarnico
Por conducto de Moiss, Dios dio leyes
122
a la casa de Israel para reemplazar la
ley mayor que esta no pudo cumplir
(x. 34; TJS, x. 34:12; TJS, Deut. 10:2
[Apndice Biblia]). La ley de Moiss
constaba de muchos principios, reglas,
ceremonias, ritos y smbolos, que tenan
como fin hacer recordar frecuentemente
al pueblo sus deberes y responsabilida-
des. Inclua una ley de mandamientos
y de observancias morales, ticos, re-
ligiosos y fsicos que contemplaba
sacrificios (Lev. 17) con la finalidad
de hacer que el pueblo recordara a Dios
y su deber para con l (Mos. 13:30). La
fe, el arrepentimiento, el bautismo en el
agua y la remisin de los pecados for-
maban parte de la ley, as como tambin
los Diez Mandamientos y muchos otros
mandamientos de elevado valor tico y
moral. Gran parte de la ley ceremonial
se cumpli con la muerte y resurreccin
de Jesucristo, lo que dio fin al sacrificio
por derramamiento de sangre (Alma
34:1314). La ley era administrada bajo el
Sacerdocio Aarnico y era el Evangelio
preparatorio para llevar a sus seguido-
res a Cristo.
Les dar la ley, como la primera, pero
ser segn la ley de un mandamiento
carnal, TJS, x. 34:12.
La ley ha sido nuestro ayo, para lle-
varnos a Cristo, Gl. 3:1924.
Observamos la ley de Moiss, y espe-
ramos anhelosamente y con firmeza en
Cristo, 2Ne. 25:2430. La salvacin no
viene solo por la ley de Moiss, Mos.
12:2713:32. En m se ha cumplido la ley
de Moiss, 3Ne. 9:17. La ley que se dio a
Moiss tiene su fin en m, 3Ne. 15:110.
Debido a la desobediencia, el Seor
tom a Moiss y el Santo Sacerdocio de
entre los hijos de Israel, dejando la ley de
mandamientos carnales, DyC 84:2327.
Liahona
En el Libro de Mormn, una esfera de
bronce con dos agujas que marcaba el
camino que deban seguir como una
brjula y que tambin daba instruccio-
nes espirituales a Lehi y sus seguidores
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
123 Libro de Mandamientos
cuando eran rectos. El Seor provey
la Liahona y se vali de ella para dar
instrucciones.
Lehi encontr una esfera de bronce
con dos agujas que marcaba el camino
que deban seguir l y su familia, 1Ne.
16:10. La esfera funcionaba de acuerdo
con la fe y la diligencia, 1Ne. 16:2829
(Alma 37:40). Benjamn entreg la esfera
a Mosah, Mos. 1:16. A la esfera o direc-
tor la llamaron Liahona, Alma 37:38. Se
compara la Liahona con la palabra de
Cristo, Alma 37:4345.
Los Tres Testigos del Libro de Mor-
mn veran el director que recibi Lehi,
DyC 17:1.
Libertad, libre. Vase tambin
Albedro; Cautiverio
El poder o facultad para actuar y
pensar libremente, sin compulsin. En
sentido espiritual, la persona que se
arrepiente y obedece la voluntad de Dios
queda libre de la esclavitud del pecado
(Juan 8:3136) mediante la expiacin de
Jesucristo (Mos. 5:8).
Andar en libertad, porque busqu
tus mandamientos, Sal. 119:45.
La verdad os har libres, Juan 8:32. Los
que son libertados del pecado reciben la
vida eterna, Rom. 6:1923. Donde est
el Espritu del Seor, all hay libertad,
2Cor. 3:17. Estad firmes en la libertad
con que Cristo nos hizo libres, Gl. 5:1
(DyC 88:86).
Los hombres son libres para escoger
la libertad y la vida eterna, 2Ne. 2:27.
Una rama justa de la casa de Israel ser
sacada del cautiverio a la libertad, 2Ne.
3:5. Esta tierra ser una tierra de libertad,
2Ne. 10:11. Clamaron al Seor a favor
de su libertad, Alma 43:4850. Moroni
plant el estandarte de la libertad entre
los nefitas, Alma 46:36. Moroni se rego-
cijaba en la libertad de su pas, Alma
48:11. El Espritu de Dios es el espritu
de libertad, Alma 61:15.
Seguidme, y seris un pueblo li-
bre, DyC 38:22. El Seor y sus siervos
declaran libertad a los espritus cautivos,
DyC 138:18, 31, 42.
Libertador. Vase tambin Jesucristo
Jesucristo es el Libertador de todo
el gnero humano porque rescata a to-
dos de la esclavitud de la muerte y, al
arrepentido, de las consecuencias del
pecado.
Jehov es mi roca y mi libertador,
2Sam. 22:2 (Sal. 18:2; 144:2). Jehov es
mi ayuda y mi libertador, Sal. 40:17 (Sal.
70:5).
Vendr de Sion el Libertador, Rom.
11:26.
Los santos reconocieron al Hijo de
Dios como a su Redentor y Libertador,
DyC 138:23.
Libre albedro. Vase Albedro
Libro de la vida. Vase tambin Libro
de memorias
En un sentido, el libro de la vida es
la suma total de los pensamientos y de
los hechos de una persona: la historia de
su vida. En otro sentido, las Escrituras
tambin indican que se lleva un registro
celestial de los fieles, en el cual se han
inscrito sus nombres y un relato de sus
obras justas en la tierra.
El Seor raer de su libro a los peca-
dores, x. 32:33.
No se borrar del libro de la vida el
nombre del que venciere, Apoc. 3:5. Otro
libro fue abierto, el cual es el libro de la
vida, Apoc. 20:12 (DyC 128:67).
Los nombres de los justos sern es-
critos en el libro de la vida, Alma 5:58.
Vuestras oraciones estn inscritas en
el libro de los nombres de los santifica-
dos, DyC 88:2.
Libro de Mandamientos. Vase
tambin Doctrina y Convenios;
Revelacin
En el ao de 1833, se edit una colec-
cin de algunas de las revelaciones que
el profeta Jos Smith haba recibido, con
el ttulo de A Book of Commandments
for the Government of the Church of
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.
Libro de memorias
Christ (Un libro de mandamientos para
el gobierno de la Iglesia de Cristo). El
Seor continu comunicndose con Sus
siervos y, dos aos despus, se public
una recopilacin mayor de revelaciones,
con el ttulo Doctrine and Covenants
(Doctrina y Convenios).
La seccin 1 de Doctrina y Convenios
constituye el Prefacio del Seor del libro
de sus mandamientos, DyC 1:6. El Seor
desafa a la persona ms sabia a repro-
ducir la menor de sus revelaciones del
Libro de Mandamientos, DyC 67:49. Se
nombran mayordomos para publicar las
revelaciones, DyC 70:15.
Libro de memorias. Vase tambin
Genealoga; Libro de la vida
Libro que comenz Adn, en el cual se
llev el registro de las obras de sus des-
cendientes; tambin cualquier registro
similar que los profetas y los miembros
fieles hayan llevado desde aquellos tiem-
pos. Adn y sus hijos llevaron un libro
de memorias, en el cual escriban por
el espritu de inspiracin, y un libro de
las generaciones, el cual contena la ge-
nealoga (Moiss 6:5, 8). Puede ser que
esos registros cumplan una funcin im-
portante en la determinacin de nuestro
juicio final.
Fue escrito libro de memoria, Mal.
3:1618 (3Ne. 24:1618).
Todos aquellos cuyos nombres no es-
tn asentados en el libro de memorias,
no hallarn herencia en aquel da, DyC
85:9. Los muertos fueron juzgados por el
relato de sus obras que estaba escrito en
los libros, DyC 128:7. Presentemos un li-
bro que contenga el registro de nuestros
muertos, DyC 128:24.
Se llevaba un libro de memorias, Moi-
ss 6:58. Hemos escrito un libro de me-
morias, Moiss 6:46. Abraham dijo que
tratara de escribir un registro para su
posteridad, Abr. 1:31.
Libro de Mormn. Vase tambin
Canon; Efran El palo de Efran y les silbar para que vengan, Isa. 5:26.
o palo de Jos; Escrituras; Mormn,
profeta nefita; Planchas; Planchas
124
de oro; Smith, hijo, Jos; Testigos del
Libro de Mormn
Uno de los cuatro tomos de Escrituras
aceptados por La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das. Es
un compendio que hizo el antiguo pro-
feta Mormn de los anales de antiguos
habitantes de las Amricas. Se escribi
para testificar que Jess es el Cristo.
Con respecto a estos anales, el profeta
Jos Smith, que los tradujo mediante el
don y el poder de Dios, dijo lo siguiente:
Declar a los hermanos que el Libro de
Mormn era el ms correcto de todos los
libros sobre la tierra, y la piedra clave
de nuestra religin; y que un hombre se
acercara ms a Dios al seguir sus pre-
ceptos que los de cualquier otro libro
(vase la introduccin al principio del
Libro de Mormn).
El Libro de Mormn es un registro
religioso de tres pueblos que emigraron
desde el Viejo Mundo hasta el continente
americano. Estos pueblos fueron guia-
dos por profetas, quienes hicieron un
registro sobre planchas de metal de su
historia religiosa y seglar. El Libro de
Mormn contiene el relato de la visita
de Jesucristo a habitantes de las Am-
ricas, despus de Su resurreccin. Tras
esta visita sigui un perodo de paz de
doscientos aos.
Aproximadamente en el ao 421d.C.,
Moroni, el ltimo profeta e historiador
nefita, sell los anales compendiados de
estos pueblos y los escondi. En 1823, el
mismo Moroni, habiendo resucitado,
visit a Jos Smith, y posteriormente le
entreg estos anales antiguos y sagra-
dos para que los tradujera y los sacara
a luz al mundo como otro testamento
de Jesucristo.
Rama fructfera es Jos, cuyos vsta-
gos se extienden sobre el muro, Gn.
49:2226. La verdad brotar de la tierra,
Sal. 85:11 (Morm. 8:16; Moiss 7:62). El
Seor alzar estandarte a las naciones
Una voz hablar desde la tierra, Isa. 29:4
(2Ne. 26:1417). Os ser toda visin como
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
125 Llamado, llamado por Dios, llamamiento
palabras de libro sellado, Isa. 29:11 (Isa.
29:918; 2Ne. 27:626). Los palos de Jos
y de Jud sern uno en la mano del Se-
or, Ezeq. 37:1520.
Tengo otras ovejas que no son de este
redil, Juan 10:16 (3Ne. 15:1624).
El Libro de Mormn y la Biblia cre-
cern juntamente, 2Ne. 3:1221. Las
palabras del Seor resonarn hasta los
extremos de la tierra, 2Ne. 29:2. El Seor
hizo convenio con Ens de hacer llegar
el Libro de Mormn a los lamanitas,
Ens 1:1516. El Libro de Mormn se
escribi con el fin de que creamos en la
Biblia, Morm. 7:9. El Libro de Mormn
se levantar como testimonio contra el
mundo, ter 5:4. Preguntad a Dios si no
son verdaderas estas cosas, Moro. 10:4.
Cristo dio testimonio de la veracidad
del Libro de Mormn, DyC 17:6. El Li-
bro de Mormn contiene la plenitud del
evangelio de Jesucristo, DyC 20:9 (DyC
20:812; 42:12).
Creemos que el Libro de Mormn es
la palabra de Dios, AdeF 1:8.
Libros cannicos. Vase Canon
Limhi. Vase tambin No hijo de
Zeniff
En el Libro de Mormn, rey justo de
los nefitas en la tierra de Nefi; era hijo
del rey No (Mos. 7:79). El rey Limhi
hizo convenio de servir a Dios (Mos.
21:32). Libr al pueblo del yugo de los
lamanitas y juntos volvieron a Zara-
hemla (Mos. 22).
Limosna. Vase tambin Ayunar,
ayuno; Bienestar; Ofrenda; Pobres
Ofrendas para ayudar a los pobres.
No des limosna delante de los hom-
bres, Mateo 6:14 (3Ne. 13:14). Esta
viuda pobre ech ms que todos, Mar.
12:4144. Ms bienaventurado es dar que
recibir, Hech. 20:3335.
Quisiera que de vuestros bienes die-
seis al pobre, Mos. 4:26. El pueblo de
la iglesia debe dar de sus bienes, cada
uno de conformidad con lo que tenga,
Mos. 18:27.
Limpio e inmundo. Vase tambin
Inmundicia, inmundo; Ley de
Moiss; Pureza, puro
En el Antiguo Testamento, el Seor les
revel a Moiss y a los antiguos israe-
litas que solo ciertos alimentos se con-
sideraban limpios o, en otras palabras,
que se podan usar como alimento. La
diferencia que los israelitas establecan
entre lo limpio y lo inmundo ejerca
un gran impacto en toda su vida reli-
giosa y social. Se consideraban limpios
y aceptables como alimento ciertos ani-
males, aves y peces, mientras que otros
se consideraban inmundos y estaban
prohibidos (Lev. 11; Deut. 14:320). A
algunas personas enfermas tambin se
las consideraba inmundas.
En un sentido espiritual, estar limpio
es estar libre de pecado y de deseos pe-
caminosos. En este sentido, el vocablo se
usa para describir a la persona virtuosa
y de corazn puro (Sal. 24:4). El pueblo
del convenio de Dios siempre ha contado
con instrucciones especiales de ser lim-
pio (3Ne. 20:41; DyC 38:42; 133:5).
El limpio de manos y puro de corazn
subir al monte de Jehov, Sal. 24:35.
A ningn hombre se le debe llamar
comn o inmundo, Hech. 10:1128.
Podris mirar a Dios en aquel da
con un corazn puro y manos limpias?,
Alma 5:19.
El Seor disciplinar a Sion hasta que
se purifique, DyC 90:36. Sed limpios
los que llevis los vasos del Seor, DyC
133:45, 14 (Isa. 52:11).
Llamado, llamado por Dios,
llamamiento. Vase tambin
Autoridad; Escoger, escogido
(verbo); Escogido (adjetivo
o sustantivo); Mayordoma,
mayordomo; Ordenacin, ordenar
El recibir un llamamiento de Dios sig-
nifica recibir un nombramiento o invita-
cin de l, o de los lderes debidamente
autorizados de Su Iglesia, para servirle
de una manera particular.
Puso sobre l sus manos, y le dio el
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Llaves del sacerdocio
cargo, Nm. 27:23. Te di por profeta,
Jer. 1:5.
Yo os eleg a vosotros, Juan 15:16.
Pablo fue llamado a ser apstol, Rom.
1:1. Nadie toma para s esta honra, sino
el que es llamado por Dios, Heb. 5:4.
Jess fue declarado por Dios sumo
sacerdote segn el orden de Melquise-
dec, Heb. 5:10.
He sido llamado para predicar la pa-
labra de Dios de acuerdo con el espritu
de revelacin y profeca, Alma 8:24. Esos
sacerdotes fueron llamados y prepa-
rados desde la fundacin del mundo,
Alma 13:3.
Si tenis deseos de servir a Dios, sois
llamados, DyC 4:3. Consrvate firme en
la obra a la cual te he llamado, DyC 9:14.
No vayas a suponer que eres llamado a
predicar sino hasta que se te llame, DyC
11:15. Los lderes son llamados para
efectuar el recogimiento de los esco
gidos, DyC 29:7. Ninguno predicar mi
evangelio ni edificar mi iglesia a menos
que sea ordenado, DyC 42:11. Muchos
son los llamados, y pocos los escogidos,
DyC 121:34.
El hombre debe ser llamado por Dios,
AdeF 1:5.
Llaves del sacerdocio. Vase
tambin Dispensaciones; Primera
Presidencia; Sacerdocio
Las llaves constituyen el derecho de
presidencia, o sea, el poder que Dios
da al hombre para dirigir, controlar y
gobernar el sacerdocio de Dios sobre la
tierra. Los poseedores del sacerdocio a
quienes se les llama a ocupar cargos de
presidencia reciben las llaves de manos
de los que tienen autoridad sobre ellos.
Los poseedores del sacerdocio solamente
ejercen su sacerdocio dentro de los l-
mites designados por los que poseen
las llaves. El Presidente de la Iglesia es
la nica persona en la tierra que posee
todas las llaves del sacerdocio y l est
autorizado para ejercerlas (DyC 107:65
67, 9192; 132:7).
126
Pedro recibi las llaves del reino, Ma-
teo 16:19.
Miguel (Adn) recibi las llaves de la
salvacin bajo la direccin de Jesucristo,
DyC 78:16. Las llaves del reino siempre
corresponden a la Primera Presidencia,
DyC 81:2. El Sacerdocio de Melquise-
dec posee la llave de los misterios del
conocimiento de Dios, DyC 84:19. Los
Doce Apstoles poseen llaves especia-
les, DyC 107:35; 112:16, 32; 124:128. Jos
Smith y Oliver Cowdery recibieron las
llaves del recogimiento de Israel, del
evangelio de Abraham, y de los pode-
res de sellamiento, DyC 110:1116. La
Primera Presidencia y los Doce poseen
las llaves de la dispensacin del cumpli-
miento de los tiempos, DyC 112:3034.
Los oficiales en el sacerdocio poseen
llaves del sacerdocio, DyC 124:123. El
que posee llaves puede obtener conoci-
miento, DyC 128:11.
El Sacerdocio Aarnico tiene las llaves
del ministerio de ngeles y del Evange-
lio de arrepentimiento y del bautismo,
JSH 1:69 (DyC 13).
Lot. Vase tambin Abraham
En el Antiguo Testamento, hijo de Ha-
rn y sobrino de Abraham (Gn. 11:27,
31; Abr. 2:4). Harn muri como conse-
cuencia de la sequa en Ur (Abr. 2:1). Lot
parti de Ur con Abraham y Sara y viaj
con ellos hasta Canan (Gn. 12:45),
despus de lo cual eligi vivir en So-
doma. El Seor le envi mensajeros para
advertirle que huyera de la ciudad antes
que el Seor la destruyera por culpa de
la iniquidad del pueblo (Gn. 13:813;
19:1, 13, 15); sin embargo, la esposa de
Lot mir atrs para ver la destruccin
y se convirti en estatua de sal (Gn.
19:26). En el Nuevo Testamento se habla
de l (Lucas 17:29; 2Pe. 2:67). En Gn.
13, 14 y 19 se describe su vida despus
de separarse de Abraham.
Lucas. Vase tambin Evangelios;
Hechos de los Apstoles
El autor del tercer Evangelio y del libro
de los Hechos en el Nuevo Testamento y
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127
compaero misional de Pablo. Naci de
padres griegos y era mdico de profesin
(Col. 4:14) y una persona muy culta. En
Troas se reuni con Pablo (Hech. 16:10
11), haciendo constar as que era su com-
paero en la obra. Lucas tambin estuvo
con Pablo en Filipos durante el ltimo
viaje de Pablo a Jerusaln (Hech. 20:6),
y los dos permanecieron juntos hasta
llegar a Roma. Lucas se hallaba con Pa-
blo durante el segundo encarcelamiento
romano de este (2Tim. 4:11). Segn la
tradicin, muri como mrtir.
El Evangelio segn Lucas: Relato que
escribi Lucas sobre Jesucristo y Su mi-
nisterio mortal. El libro de los Hechos
de los Apstoles es una continuacin
del Evangelio segn Lucas. Lucas dej
un relato bien escrito sobre el ministerio
de Jess, presentndolo como el Salvador
tanto de los judos como de los gentiles.
Escribi mucho acerca de las enseanzas
y los hechos de Jess, y este es el nico
Evangelio que relata las visitas del ngel
Gabriel a Zacaras y a Mara, la madre
de Jess (Lucas 1); la visita de los pas-
tores al nio Jess (Lucas 2:818); la de
Jess en el templo a la edad de 12 aos
(Lucas 2:4152); acerca de los setenta que
el Seor design y envi (Lucas 10:124);
que Jess sud sangre (Lucas 22:44);
la conversacin de Jess con el ladrn
que estaba colgado sobre la cruz (Lucas
23:3943); y que Jess comi pescado y
miel despus de Su resurreccin (Lucas
24:4243).
Para ver una lista de los aconteci-
mientos en la vida del Salvador, cual se
describen en el Evangelio segn Lucas,
vase la Concordancia entre los Evan-
gelios, en el Apndice.
Lucifer o Lucero. Vase tambin
Anticristo; Destructor; Diablo; Hijos
de perdicin; Infierno
El trmino literalmente significa: El
Que Brilla o Portador de Luz. Tam-
bin se le conoce como Hijo de la Ma-
ana. Lucifer fue un hijo espiritual del
Padre Celestial y dirigi la rebelin en
Luz, luz de Cristo
la vida preterrenal. El nombre Lucero,
refirindose a Lucifer, aparece una sola
vez en la Biblia (Isa. 14:12). La revela-
cin de los ltimos das proporciona
ms detalles sobre la cada de Lucifer
(DyC 76:2529).
Lucero (Lucifer) cay en la existen-
cia preterrenal, Isa. 14:12 (Lucas 10:18;
2Ne. 24:12).
Despus de su cada, se convirti en
Satans, el diablo, DyC 76:2529 (Moi-
ss 4:14).
Lugar Santsimo. Vase tambin
Tabernculo; Templo, Casa del
Seor
El saln ms sagrado del tabernculo
de Moiss y, posteriormente, del tem-
plo. Se le llama tambin lugar santo
(x. 26:3334).
Luz, luz de Cristo. Vase tambin
Conciencia; Espritu Santo;
Inteligencia(s); Jesucristo; Verdad
Energa, poder o influencia divinos
que proceden de Dios por medio de
Cristo y que dan vida y luz a todas las
cosas. Es la ley por la cual se gobiernan
todas las cosas tanto en el cielo como en
la tierra (DyC 88:613). Tambin ayuda a
las personas a comprender las verdades
del Evangelio y sirve para colocarlas so-
bre el sendero del Evangelio que conduce
a la salvacin (Juan 3:1921; 12:46; Alma
26:15; 32:35; DyC 93:2829, 3132, 40, 42).
La luz de Cristo no se debe confundir
con la persona del Espritu Santo, pues
la luz de Cristo no es un personaje, sino
una influencia que procede de Dios y
prepara a la persona para recibir el Es-
pritu Santo. Es una influencia para bien
en la vida de todo ser humano (Juan 1:9;
DyC 84:4647).
Una manifestacin de la luz de Cristo
es la conciencia del hombre, la cual le
ayuda a distinguir entre el bien y el
mal (Moro. 7:16). Cuanto ms aprende
una persona acerca del Evangelio, tanto
ms sensible se vuelve su conciencia
(Moro. 7:1219). A los que siguen la luz
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Madre
de Cristo, se les gua hacia el evangelio
de Jesucristo (DyC 84:4648).
Jehov es mi luz, Sal. 27:1. Venid, y
caminaremos a la luz de Jehov, Isa.
2:5 (2Ne. 12:5). Jehov te ser luz eterna,
Isa. 60:19.
La luz verdadera alumbra a todo hom-
bre que viene a este mundo, Juan 1:49
(Juan 3:19; DyC 6:21; 34:13). Yo soy la
luz del mundo, Juan 8:12 (Juan 9:5; DyC
11:28).
Lo que es luz, es bueno, Alma 32:35.
Cristo es la vida y la luz del mundo,
Alma 38:9 (3Ne. 9:18; 11:11; ter 4:12). A
todo hombre se da el Espritu de Cristo
para que sepa discernir el bien del mal,
Moro. 7:1519.
Lo que es de Dios es luz, y aumenta
cada vez ms en resplandor hasta el
da perfecto, DyC 50:24. El Espritu da
luz a todo hombre, DyC 84:4548 (DyC
93:12). El que guarda sus mandamien-
tos recibe verdad y luz, DyC 93:2728.
La luz y la verdad desechan a aquel ini-
cuo, DyC 93:37.
Madre. Vase tambin Eva; Familia;
Padres
El ttulo sagrado de la mujer que da a
luz o adopta hijos. Las madres ayudan
a llevar a cabo el plan de Dios al propor-
cionar cuerpos mortales para los hijos
espirituales de Dios.
Llam Adn el nombre de su mujer,
Eva, por cuanto ella era la madre de to-
dos los vivientes, Gn. 3:20 (Moiss 4:26).
Honra a tu padre y a tu madre, x. 20:12
(Efe. 6:13; Mos. 13:20). No desprecies
la direccin de tu madre, Prov. 1:8. El
hombre necio menosprecia a su madre,
Prov. 15:20 (Prov. 10:1). Cuando tu madre
envejeciere, no la menosprecies, Prov.
23:22. Se levantan sus hijos y la llaman
bienaventurada; y su marido tambin la
alaba, Prov. 31:28.
Estaba junto a la cruz de Jess su ma-
dre, Juan 19:2527.
A los dos mil jvenes guerreros
128
lamanitas les haban enseado sus ma-
dres, Alma 56:47 (Alma 57:21).
Nuestra gloriosa madre Eva se hallaba
entre los grandes y poderosos a quienes
instruy el Seor en el mundo de los es-
pritus, DyC 138:3839.
Maestro. Vase Ensear
Maestro, Sacerdocio Aarnico. Vase
tambin Sacerdocio Aarnico
Oficio en el Sacerdocio Aarnico.
El deber del maestro es velar por los
miembros de la iglesia, DyC 20:5360.
El oficio de maestro es una dependencia
necesaria que pertenece al sacerdocio
menor, DyC 84:30, 111. El presidente de
un curum de maestros preside veinti-
cuatro maestros, DyC 107:86.
Magog. Vase tambin Gog; Segunda
venida de Jesucristo
En la Biblia, el nombre de una tierra
y de un pueblo cerca del mar Negro.
Gog, su rey, dirigir a los ejrcitos de
Magog en la ltima gran batalla antes
de la segunda venida de Cristo (Ezeq.
38:2; 39:6). En las Escrituras se habla de
otra gran batalla de Gog y Magog al fi-
nal del Milenio, la cual se entablar entre
las fuerzas de Dios y las del mal (Apoc.
20:79; DyC 88:111116).
Malaquas
Profeta del Antiguo Testamento que
escribi y profetiz aproximadamente
en el ao 430a.C.
El libro de Malaquas: El libro, o la pro-
feca, de Malaquas es el ltimo libro
del Antiguo Testamento, y parece cubrir
cuatro temas principales: (1) los pecados
de Israel: Mal. 1:62:17; 3:89; (2) los jui-
cios que sobrevendrn a Israel por su
desobediencia: Mal. 1:14; 2:23, 12; 3:5; (3)
las promesas para los obedientes: Mal.
3:1012, 1618; 4:23; y (4) profecas refe-
rentes a Israel: Mal. 3:15; 4:1, 56 (DyC
2; 128:17; JSH 1:3739).
En su profeca, Malaquas escri-
bi acerca de Juan el Bautista (Mal.
3:1; Mateo 11:10), la ley de los diezmos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
129
(Mal. 3:712), la segunda venida del
Seor (Mal. 4:5) y el regreso de Elas el
Profeta (Mal. 4:56; DyC 2; 128:17; JSH
1:3739). El Salvador cit a los nefitas los
captulos 3 y 4 de Malaquas en su tota-
lidad (3Ne. 2425).
Maldecir, maldiciones. Vase tambin
Condenacin, condenar; Profanidad
En las Escrituras, una maldicin es la
aplicacin de la ley divina que autoriza
o inflige juicios y sus correspondientes
consecuencias sobre una cosa, una per-
sona o un pueblo, principalmente por
motivo de la iniquidad. Las maldicio-
nes son una manifestacin del amor y la
justicia de Dios, y pueden ser invocadas
directamente por Dios o pronunciadas
por Sus siervos autorizados. A veces,
solo Dios sabe la razn exacta de una
maldicin. Adems, las personas o los
pueblos que con obstinacin desobe-
decen a Dios llegan a experimentar las
consecuencias de un estado de maldi-
cin por motivo de que ellos mismos se
apartan del Espritu del Seor.
El Seor puede quitar una maldicin
por motivo de la fe en Jesucristo que
tengan una o varias personas, as como
por su obediencia a las leyes y a las or-
denanzas del Evangelio (Alma 23:1618;
3Ne. 2:1416; AdeF 1:3).
Dios maldijo a la serpiente por haber
engaado a Adn y a Eva, Gn. 3:1315
(Moiss 4:1921). La tierra fue maldecida
por causa de Adn y Eva, Gn. 3:1719
(Moiss 4:2325). El Seor maldijo a Can
por haber matado a Abel, Gn. 4:1116
(Moiss 5:2241). El Seor maldijo a Ca-
nan y a sus descendientes, Gn. 9:25
27 (Moiss 7:68; Abr. 1:2127). Israel
ser bendecido si es obediente a Dios y
maldecido si es desobediente, Deut. 28
(Deut. 29:1828). Giezi y su descendencia
fueron maldecidos con la lepra de Naa-
mn, 2Rey. 5:2027. El Seor maldijo a
la antigua nacin de Israel por no haber
pagado sus diezmos y sus ofrendas,
Mal. 3:610.
Jess maldijo una higuera y esta se
Man
sec, Mar. 11:1114, 2021. Jess maldijo
las ciudades de Corazn, Betsaida y Ca-
pernam, Lucas 10:1015.
Por motivo de que los lamanitas no
quisieron escuchar al Seor, fueron
separados de la presencia del Seor y
fueron maldecidos, 2Ne. 5:2024. Se in-
vita a todos a venir a Dios, 2Ne. 26:33.
El Seor maldecir a los que cometan
fornicaciones, Jacob 2:3133. Los nefi-
tas han de recibir una maldicin peor
que la de los lamanitas a no ser que
se arrepientan, Jacob 3:35. Los rebel-
des traen maldiciones sobre s mismos,
Alma 3:1819 (Deut. 11:2628). Korihor
fue maldecido por haber alejado de Dios
a la gente, Alma 30:4360. El Seor mal-
dijo la tierra y las riquezas de los nefitas
a causa de las iniquidades de la gente,
Hel. 13:2223 (2Ne. 1:7; Alma 37:31). El
Seor maldijo a los malvados jareditas,
ter 9:2835. La expiacin de Cristo quita
de los nios pequeos la maldicin de
Adn, Moro. 8:812.
Los que se apartan del Seor son mal-
decidos, DyC 41:1. La tierra ser herida
con una maldicin a menos que entre
los padres y los hijos exista un eslabn
conexivo, DyC 128:18 (Mal. 4:56).
Profanidad: Tambin es maldecir el
usar lenguaje profano, blasfemo o des-
pectivo.
Nadie debe maldecir a su padre ni a
su madre, x. 21:17 (Mateo 15:4). No in-
juriars a los que te gobiernen, x. 22:28
(Ecle. 10:20). Ni hombre ni mujer malde-
cir a Dios, Lev. 24:1316.
Pedro maldijo cuando neg conocer a
Jess, Mateo 26:6974.
Los inicuos nefitas maldecan a Dios
y deseaban morir, Morm. 2:14.
Maledicencia. Vase Calumnias
Man. Vase tambin xodo; Pan de
Vida
Substancia alimenticia pequea y re-
donda, con sabor a hojuelas con miel (x.
16:1431) o aceite nuevo (Nm. 11:78). El
Seor lo envi para alimentar a los hijos
de Israel durante los cuarenta aos que
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Manass
pasaron en el desierto (x. 16:45, 1430,
35; Josu 5:12; 1Ne. 17:28).
Los hijos de Israel lo llamaron man (o
man-hu en hebreo), lo cual quera decir
Qu es esto?, porque no saban lo que
era (x. 16:15). Tambin se le llam pan
de nobles y pan del cielo (Sal. 78:24
25; Juan 6:31). Era smbolo de Cristo,
quien sera el Pan de Vida (Juan 6:3135).
Manass. Vase tambin Efran; Israel;
Jos hijo de Jacob
En el Antiguo Testamento, el hijo ma-
yor de Asenat y Jos, el que fue vendido
para Egipto (Gn. 41:5051). l y su her-
mano Efran eran nietos de Jacob (Israel),
pero Jacob los adopt y los bendijo como
si fueran sus propios hijos (Gn. 48:120).
La tribu de Manass: Los descendien-
tes de Manass se contaron entre las
tribus de Israel (Nm. 1:3435; Josu
13:2931). La bendicin que Moiss dio
a la tribu de Jos, la que tambin se dio
a Efran y a Manass, se encuentra en
Deut. 33:1317. El territorio que se les
asign se encontraba parcialmente al
occidente del Jordn y colindaba con
el de Efran; adems, tenan colonias al
oriente del Jordn, en la frtil tierra de
pastos de Basn y Galaad. En los postre-
ros das, la tribu de Manass ayudar a
la de Efran a recoger al Israel disperso
(Deut. 33:1317). El profeta Lehi, del
Libro de Mormn, era descendiente de
Manass (Alma 10:3).
Mandamientos de Dios. Vase
tambin Diez Mandamientos,
los; Ley; Obediencia, obediente,
obedecer; Palabra de Dios; Pecado
Las leyes y los requisitos que Dios da
a todo el gnero humano, ya sea indi-
vidual o colectivamente. El guardar los
mandamientos traer a los obedientes
las bendiciones del Seor (DyC 130:21).
No hizo conforme a todo lo que Dios
le mand, Gn. 6:22. Si anduviereis en
mis decretos y guardareis mis manda-
mientos, Lev. 26:3. Guarda mis manda-
mientos, y vivirs, Prov. 4:4 (Prov. 7:2).
130
Si me amis, guardad mis man-
damientos, Juan 14:15 (DyC 42:29).
Cualquiera cosa que pidiremos la re-
cibiremos de l, porque guardamos sus
mandamientos, 1Juan 3:22. Sus man-
damientos no son gravosos, 1Juan 5:3.
S inmutable en guardar los manda-
mientos, 1Ne. 2:10. El Seor nunca da
mandamientos sin preparar la va, 1Ne.
3:7. Debo obrar segn los estrictos man-
damientos de Dios, Jacob 2:10. Segn
guardis mis mandamientos, prospe-
raris en la tierra, Jarom 1:9 (Alma 9:13;
50:20). Aprende en tu juventud a guardar
los mandamientos de Dios, Alma 37:35.
Estos mandamientos son mos, DyC
1:24. Escudriad estos mandamientos,
DyC 1:37. Si no guardis mis manda-
mientos, no podris salvaros, DyC 18:46
(DyC 25:15; 56:2). Mis mandamientos son
espirituales; no son naturales ni tempo-
rales, DyC 29:35. Se dan mandamientos
para que entendamos la voluntad del
Seor, DyC 82:8.
No s, sino que el Seor me lo mand,
Moiss 5:6. El Seor probar a los hom-
bres para ver si harn todas las cosas que
su Dios les mandare, Abr. 3:25.
Mandamientos, los Diez. Vase Diez
Mandamientos, los; Mandamientos
de Dios; Moiss
Manifiesto. Vase tambin
Declaracin Oficial 1;
Matrimonio El matrimonio
plural; Woodruff, Wilford
La declaracin oficial que hizo el pre-
sidente Wilford Woodruff, en el ao
1890, en la que afirmaba claramente que
la Iglesia y sus miembros se sometan a
la ley del pas y que ya no contraan ma-
trimonios plurales (DO 1). El presidente
Woodruff dio a conocer el Manifiesto
despus de recibir una visin y una re-
velacin de Dios.
Manos, imposicin de. Vase
Imposicin de manos
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131
Mansedumbre, manso. Vase tambin
Corazn quebrantado; Humildad,
humilde, humillar (afligir);
Paciencia
Temeroso de Dios, recto, humilde,
presto para aprender y paciente al sufrir.
Los mansos estn dispuestos a seguir las
enseanzas del Evangelio.
Moiss era muy manso, Nm. 12:3. Los
mansos heredarn la tierra, Sal. 37:11
(Mateo 5:5; 3Ne. 12:5; DyC 88:17). Buscad
a Jehov todos los humildes de la tierra;
buscad justicia, buscad mansedumbre,
Sof. 2:3 (1Tim. 6:11).
Aprended de m, que soy manso y
humilde de corazn, Mateo 11:29. La
mansedumbre es un fruto del Espritu,
Gl. 5:2223. El siervo del Seor debe
ser amable, apto para ensear, sufrido;
que con mansedumbre corrija a los que
se oponen, 2Tim. 2:2425. Un espritu
agradable y apacible es de gran estima
delante de Dios, 1Pe. 3:4.
Despojaos del hombre natural y sed
mansos, Mos. 3:19 (Alma 13:2728). Dios
mand a Helamn que enseara al pue-
blo a ser manso, Alma 37:33. La gracia
del Seor es suficiente para los mansos,
ter 12:26. Tenis fe en Cristo a causa de
vuestra mansedumbre, Moro. 7:39. Na-
die es aceptable a Dios sino los mansos
y humildes de corazn, Moro. 7:44. La
remisin de los pecados trae la manse-
dumbre y la humildad de corazn, y, por
motivo de la mansedumbre, viene la vi-
sitacin del Espritu Santo, Moro. 8:26.
Camina en la mansedumbre de mi
Espritu, DyC 19:23. Gobierna tu casa
con mansedumbre, DyC 31:9. El poder
y la influencia del sacerdocio pueden
mantenerse con benignidad y manse-
dumbre, DyC 121:41.
Mar Muerto
Tambin conocido como el mar Salado,
se encuentra en el extremo sur del valle
del Jordn. Su superficie se encuentra
aproximadamente a 915 metros debajo
del nivel del mar Mediterrneo. Las
ciudades de Sodoma, Gomorra y Zoar,
Marcos
o Bela, se encontraban cerca de sus ribe-
ras (Gn. 14:23).
En cumplimiento de la profeca, y
como una de las seales de la segunda
venida del Salvador, las aguas del mar
Muerto sanarn y all florecer la vida
(Ezeq. 47:89).
Mar Rojo. Vase tambin Moiss
Una extensin de agua ubicada entre
Egipto y Arabia. Los dos golfos septen-
trionales del mar forman el litoral de la
pennsula de Sina. El Seor milagro-
samente dividi sus aguas para que los
israelitas, bajo la direccin de Moiss,
pasaran por un lecho de tierra seca (x.
14:1331; Heb. 11:29). La divisin de las
aguas por medio de Moiss se ha con-
firmado mediante la revelacin de los
postreros das (1Ne. 4:2; Hel. 8:11; DyC
8:3; Moiss 1:25).
Marcos. Vase tambin Evangelios
En el Nuevo Testamento, Juan Marcos
era hijo de Mara, quien viva en Jerusa-
ln (Hech. 12:12); es posible que tambin
haya sido primo (o sobrino) de Bernab
(Col. 4:10). Acompa a Pablo y a Ber-
nab desde Jerusaln en su primer viaje
misional, y se separ en Perga (Hech.
12:25; 13:5, 13). Posteriormente acompa
a Bernab hasta Chipre (Hech. 15:3739).
Estuvo con Pablo en Roma (Col. 4:10;
Filem. 1:24) y con Pedro en Babilonia
(probablemente en Roma) (1Pe. 5:13). Fi-
nalmente, estuvo con Timoteo en Efeso
(2Tim. 4:11).
El Evangelio segn Marcos: Segundo
libro del Nuevo Testamento; es posible
que se haya escrito bajo la direccin de
Pedro. Su propsito es describir a nues-
tro Seor como el Hijo de Dios, que vi-
vi y trabaj entre los hombres. Marcos
describe, con energa y humildad, la
impresin que causaba Jess en los es-
pectadores. Segn la tradicin, despus
de la muerte de Pedro, Marcos visit
Egipto, fund la Iglesia en Alejandra y
muri como mrtir.
Para ver una lista de los aconteci-
mientos en la vida del Salvador, cual se
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Mara de Betania
describen en el Evangelio segn Marcos,
vase la Concordancia entre los Evange-
lios, en el Apndice.
Mara de Betania. Vase tambin
Lzaro; Marta
En el Nuevo Testamento, la hermana
de Lzaro y de Marta.
Se sent a los pies de Jess y oy su
palabra, Lucas 10:39, 42. Mara y su her-
mana Marta enviaron decir a Jess de la
enfermedad de su hermano, Juan 11:1
45. Ungi los pies de Jess con aceite,
Juan 12:38.
Mara, hermana de Moiss. Vase
tambin Moiss
En el Antiguo Testamento, la hermana
de Moiss (Nm. 26:59).
Vigil la arquilla de juncos, x. 2:18.
Dirigi a las mujeres con panderos, x.
15:2021. Murmur contra Moiss y fue
castigada con lepra, y despus fue sa-
nada, Nm. 12:115 (Deut. 24:9).
Mara, madre de Jess. Vase tambin
Jesucristo; Jos, esposo de Mara
En el Nuevo Testamento, la virgen es-
cogida por Dios el Padre para ser la ma-
dre de su Hijo en la carne. Despus del
nacimiento de Jess, Mara tuvo otros
hijos (Mar. 6:3).
Mara estaba desposada con Jos, Ma-
teo 1:18 (Lucas 1:27). Se aconsej a Jos
no divorciarse de Mara ni dejarla, Ma-
teo 1:1825. Recibi la visita de los ma-
gos, Mateo 2:11. Mara y Jos huyeron a
Egipto con el nio Jess, Mateo 2:1314.
Despus de la muerte de Herodes, la fa-
milia regres a Nazaret, Mateo 2:1923.
La visita del ngel Gabriel, Lucas 1:26
38. Visit a su prima Elisabet, Lucas
1:36, 4045. Mara expres un salmo de
alabanza al Seor, Lucas 1:4655. Mara
fue a Beln con Jos, Lucas 2:45. Mara
dio a luz a Jess y lo acost en un pese-
bre, Lucas 2:7. Los pastores fueron a Be-
ln para visitar al Cristo, Lucas 2:1620.
Mara y Jos llevaron a Jess al templo
en Jerusaln, Lucas 2:2138. Mara y Jos
132
llevaron a Jess a la fiesta de la Pascua,
Lucas 2:4152. Mara estuvo en las bodas
de Can, Juan 2:25. Estando en la cruz,
el Salvador le pidi a Juan que velara por
su madre, Juan 19:2527. Mara estaba
con los Apstoles despus que Cristo
ascendi al cielo, Hech. 1:14.
Mara era una virgen sumamente her-
mosa y blanca, 1Ne. 11:1320. La madre
de Cristo se llamara Mara, Mos. 3:8.
Mara sera una virgen, un vaso precioso
y escogido, Alma 7:10.
Mara, madre de Marcos. Vase
tambin Marcos
En el Nuevo Testamento, madre de
Juan Marcos, quien fue autor del Evan-
gelio segn Marcos (Hech. 12:12).
Mara Magdalena
Mujer del Nuevo Testamento que se
convirti en discpula devota de Jesu-
cristo. El nombre Magdalena se refiere
a Magdala, el lugar de donde era Mara,
ciudad ubicada en la costa occidental del
mar de Galilea.
Estuvo cerca de la cruz, Mateo 27:56
(Mar. 15:40; Juan 19:25). Estuvo en la
sepultura de Cristo, Mateo 27:61 (Mar.
15:47). Fue al sepulcro la maana de
la resurreccin, Mateo 28:1 (Mar. 16:1;
Lucas 24:10; Juan 20:1, 11). Jess, des-
pus de haber resucitado, se le apareci
primeramente a ella, Mar. 16:9 (Juan
20:1418). Salieron de ella siete demo-
nios, Lucas 8:2.
Marsh, ThomasB.
Primer Presidente del Curum de los
Doce Apstoles despus de la restau-
racin de la Iglesia en 1830. Posea las
llaves del reino, en lo que concerna a
los Doce (DyC 112:16) y, en 1838, se le
mand por revelacin que publicara la
palabra del Seor (DyC 118:2). La seccin
31 de Doctrina y Convenios se dirige a
l. Fue excomulgado de la Iglesia en 1839
pero volvi a bautizarse en julio de 1857.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
133
Marta. Vase tambin Lzaro; Mara
de Betania
En el Nuevo Testamento, la hermana
de Lzaro y de Mara (Lucas 10:3842;
Juan 11:146; 12:2).
Mrtir, martirio
Persona que da su vida antes que ne-
gar a Cristo, el Evangelio o sus creencias
y principios rectos.
Toda la sangre justa que se ha derra-
mado desde Abel hasta Zacaras testi-
ficar contra los inicuos, Mateo 23:35
(Lucas 11:50). El que pierda su vida por
causa de Cristo y del Evangelio, la sal-
var, Mar. 8:35 (DyC 98:13). Apedrea-
ron a Esteban, Hech. 7:59 (Hech. 22:20).
Donde hay testamento, es necesario que
intervenga muerte del testador, Heb.
9:1617.
Abinad cay, habiendo padecido la
muerte por fuego, Mos. 17:20. Los con-
versos del pueblo de Ammonah fueron
arrojados al fuego, Alma 14:811. A mu-
chos los mataron porque testificaron de
estas cosas, 3Ne. 10:15.
El que diere su vida en mi causa, por
mi nombre, hallar la vida eterna, DyC
98:1314. Jos y Hyrum Smith fueron
mrtires de la restauracin del Evange-
lio, DyC 135. Jos Smith sell su testimo-
nio con su sangre, DyC 136:39.
Matar. Vase Asesinato; Pena de
muerte
Mateo. Vase tambin Evangelios
Apstol de Jesucristo y el autor del pri-
mer libro del Nuevo Testamento. Mateo
era judo y cobrador de impuestos para
los romanos en Capernam, probable-
mente al servicio de Herodes Antipas.
Antes de su conversin se le conoca
como Lev hijo de Alfeo (Mar. 2:14). Poco
despus de su llamamiento como disc-
pulo de Jess, hizo un gran banquete en
el que estuvo presente el Seor (Mateo
9:913; Mar. 2:1417; Lucas 5:2732). Es
muy probable que Mateo haya posedo
un conocimiento amplio de las Escritu-
ras del Antiguo Testamento, por lo que
Matrimonio
pudo ver en la vida de nuestro Seor
el cumplimiento de cada detalle de las
profecas. De los ltimos aos de la vida
del Apstol, es poco lo que se sabe con
certeza. Segn una tradicin, se dice que
muri como mrtir.
El Evangelio segn Mateo: Primer libro
del Nuevo Testamento, escrito inicial-
mente para el uso de los judos de Pales-
tina; en l se emplean muchas citas del
Antiguo Testamento. El objeto principal
de Mateo era mostrar que Jess era el
Mesas de quien los profetas del Anti-
guo Testamento haban hablado. Tam-
bin recalca que Jess es el Rey y Juez
de los hombres.
Para ver una lista de los aconteci-
mientos en la vida del Salvador, cual se
describen en el Evangelio segn Mateo,
vase la Concordancia entre los Evange-
lios, en el Apndice.
Matas. Vase tambin Apstol La
seleccin de los Apstoles
La persona que se eligi para ocupar
el lugar de Judas Iscariote como miem-
bro del Curum de los Doce Apstoles
(Hech. 1:1526); era discpulo durante
todo el curso del ministerio mortal de
nuestro Seor (Hech. 1:2122).
Matrimonio. Vase tambin Divorcio;
Familia
Convenio o contrato legal entre un
hombre y una mujer que los convierte
en marido y mujer. El matrimonio lo
decret Dios (DyC 49:15).
No es bueno que el hombre est solo,
Gn. 2:18 (Moiss 3:18). El hombre se
unir a su mujer, y sern una sola carne,
Gn. 2:24 (Mateo 19:5; Abr. 5:18).
Lo que Dios junt, no lo separe el hom-
bre, Mateo 19:6 (Mar. 10:9). En los pos-
treros tiempos algunos apostatarn de
la fe, y prohibirn casarse, 1Tim. 4:13.
El matrimonio es honroso, Heb. 13:4.
El Seor mand a los hijos de Lehi ca-
sarse con las hijas de Ismael, 1Ne. 7:1,
5 (1Ne. 16:78).
Dios cre a Adn y a Eva para que
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Matusaln
fueran marido y mujer, Moiss 3:7, 18,
2125.
El nuevo y sempiterno convenio del ma-
trimonio: El matrimonio que se contrae
bajo la ley del Evangelio y del santo sa-
cerdocio es por la vida terrenal y tam-
bin por la eternidad. Los hombres y las
mujeres dignos que hayan sido sellados
como matrimonio en el templo podrn
seguir siendo marido y mujer durante
toda la eternidad.
Jess ense la ley del matrimonio,
Lucas 20:2736. En el Seor, ni el varn
es sin la mujer, 1Cor. 11:11. El esposo y
la esposa son coherederos de la gracia
de la vida, 1Pe. 3:7.
Cuanto sellares en la tierra, sea sellado
en los cielos, Hel. 10:7 (Mateo 16:19).
Para alcanzar el grado ms alto de
la gloria celestial, el hombre tiene que
entrar en el nuevo y sempiterno conve-
nio del matrimonio, DyC 131:14. Si un
hombre no se casa con una mujer por m,
ninguna validez tendrn su convenio y
matrimonio cuando mueran, DyC 132:15.
Si un hombre se casa con una mujer por
mi palabra y por el nuevo y sempiterno
convenio, y les es sellado por el Santo
Espritu de la promesa, estar en pleno
vigor cuando ya no estn en el mundo,
DyC 132:19.
El matrimonio entre personas de distintas
religiones: El matrimonio entre un hom-
bre y una mujer de distintas creencias
y prcticas religiosas.
No tomars para mi hijo mujer de las
hijas de los cananeos, Gn. 24:3. Si Jacob
toma mujer de las hijas de Het, para
qu quiero la vida?, Gn. 27:46 (Gn.
28:12). Los israelitas no se casarn con
los cananeos, Deut. 7:34. Los israelitas
se casaron con los cananeos, adoraron a
dioses falsos y fueron maldecidos, Jue.
3:18. Las esposas de Salomn desviaron
su corazn hacia la adoracin de dio-
ses falsos, 1Rey. 11:16. No daramos
nuestras hijas a los pueblos de la tierra,
no tomaramos sus hijas para nuestros
hijos, Neh. 10:30.
134
No os unis en yugo desigual con los
incrdulos, 2Cor. 6:14.
El Seor Dios puso una seal sobre
los lamanitas, a fin de que los nefitas no
se mezclaran ni creyeran en tradiciones
incorrectas, Alma 3:610.
Si un hombre no se casa con una mu-
jer por m, ninguna validez tendrn su
convenio y matrimonio cuando mueran,
DyC 132:15.
Los hijos de los hombres tomaron
para s esposas, segn su eleccin, Moi-
ss 8:1315.
El matrimonio plural: El matrimonio
de un hombre con dos o ms esposas
vivas. Es legtimo que el hombre tenga
una sola esposa, a menos que el Seor
mande, por medio de la revelacin, otra
cosa (Jacob 2:2730). Mediante revelacin
y bajo la direccin del profeta que posea
las llaves del sacerdocio, se practic el
matrimonio plural en los tiempos del
Antiguo Testamento y en los comienzos
de la Iglesia restaurada (DyC 132:3440,
45); pero en la Iglesia en la actualidad, no
se practica (DO 1) ni est de acuerdo con
los principios del Evangelio que deben
vivir los miembros de La Iglesia de Jesu-
cristo de los Santos de los ltimos Das.
Sarai dio a Agar por mujer a Abram
su marido, Gn. 16:111. Jacob recibi a
Lea, a Raquel y a sus siervas como es-
posas, Gn. 29:2128 (Gn. 30:4, 9, 26). Si
un hombre tomare para l otra mujer, no
disminuir las posesiones de la primera,
x. 21:10. David subi a Hebrn, y con l
sus dos mujeres, 2Sam. 2:12.
Abraham, Isaac y Jacob hicieron lo que
se les mand al recibir varias esposas,
DyC 132:37. David y Salomn en nada
pecaron sino en las cosas que no recibie-
ron del Seor, DyC 132:3839.
Matusaln. Vase tambin Enoc
En el Antiguo Testamento, hijo de
Enoc que vivi 969 aos (Gn. 5:2127;
Lucas 3:37; Moiss 8:7). Fue un profeta
justo que qued en la tierra cuando la
ciudad de Enoc fue llevada al cielo, a
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135
fin de proveer la posteridad de la cual
nacera No (Moiss 8:34).
Mayordoma, mayordomo. Vase
tambin Llamado, llamado por Dios,
llamamiento
El que vela por los asuntos o la propie-
dad de otra persona es un mayordomo, y
aquello por lo cual vela es su mayordo-
ma. Todas las cosas de la tierra le per-
tenecen al Seor, y nosotros somos Sus
mayordomos. Somos responsables ante
l, pero podemos dar informe de nuestra
mayordoma a los representantes auto-
rizados de Dios. Cuando recibimos del
Seor o de Sus siervos autorizados un
llamamiento para servir, nuestra mayor-
doma puede abarcar asuntos tanto es-
pirituales como temporales (DyC 29:34).
Sobre poco has sido fiel, sobre mucho
te pondr, Mateo 25:1423. A todo aquel
a quien se haya dado mucho, mucho se
le demandar, Lucas 12:48 (DyC 82:3).
Jess dio la parbola del mayordomo
infiel, Lucas 16:18.
El que fuere hallado mayordomo fiel
entrar en el gozo de su Seor, DyC
51:19. Todo hombre dar cuenta de su
mayordoma, DyC 72:35. El que es ma-
yordomo fiel y sabio heredar todas
las cosas, DyC 78:22. El Seor har a
todo hombre responsable como mayor-
domo de las bendiciones terrenales, DyC
104:1117 (DyC 42:32). Sers diligente
para que seas mayordomo sabio, DyC
136:27.
Mediador. Vase tambin Expiacin,
expiar; Jesucristo
Intercesor o intermediario. Jesucristo
es el Mediador entre Dios y el hombre;
Su expiacin hizo posible que el hom-
bre se arrepintiera de sus pecados y se
reconciliara con Dios.
Nadie viene al Padre sino por Jesu-
cristo, Juan 14:6. Hay un solo media-
dor entre Dios y los hombres, 1Tim.
2:5. Cristo es el mediador de un me-
jor convenio, Heb. 8:6 (Heb. 9:15; 12:24;
DyC 107:19).
Melquisedec
El Santo Mesas interceder por todos
los hijos de los hombres, 2Ne. 2:9 (Isa.
53:12; Mos. 14:12). Quisiera que confia-
seis en el gran Mediador, 2Ne. 2:2728.
Somos hechos perfectos mediante
Jess, el mediador del nuevo convenio,
DyC 76:69.
Meditar. Vase tambin Oracin;
Revelacin
Pensar o reflexionar profundamente, a
menudo tocante a las Escrituras u otras
cosas divinas. Al combinarse con la ora-
cin, la meditacin sobre las cosas de
Dios puede traer consigo la revelacin
y la comprensin.
Mara meditaba estas cosas en su co-
razn, Lucas 2:19.
Mientras estaba yo sentado reflexio-
nando, fui arrebatado en el Espritu,
1Ne. 11:1. Mi corazn medita en las Es-
crituras, 2Ne. 4:15. Nefi se dirigi hacia
su propia casa, meditando en las cosas
que le haba manifestado el Seor, Hel.
10:23. Id a vuestras casas, y meditad
las cosas que os he dicho, 3Ne. 17:3.
Recordad cun misericordioso ha sido
el Seor, y meditadlo en vuestros cora-
zones, Moro. 10:3.
Reflexiona sobre las cosas que has re-
cibido, DyC 30:3. Mientras meditbamos
en estas cosas, el Seor toc los ojos de
nuestro entendimiento, DyC 76:19. Me
hallaba en mi habitacin meditando so-
bre las Escrituras, DyC 138:111.
Lo medit repetidas veces, JSH 1:12.
Melquisedec. Vase tambin
Sacerdocio de Melquisedec; Salem
En el Antiguo Testamento, un nota-
ble sumo sacerdote, profeta y lder que
vivi despus del Diluvio y durante los
tiempos de Abraham. Se le llam rey
de Salem (Jerusaln), Rey de paz, Rey
de justicia (el significado del vocablo
hebreo Melquisedec) y sacerdote del ms
alto Dios.
Abraham pag diezmos a Melqui-
sedec, Gn. 14:1820. El pueblo de
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Melquisedec, Sacerdocio de
Melquisedec obr rectamente y obtuvo
el cielo, TJS, Gn. 14:2540.
Cristo fue sumo sacerdote segn el
orden de Melquisedec, Heb. 5:6. Mel-
quisedec fue rey de Salem, sacerdote del
ms alto Dios, Heb. 7:13.
Ninguno fue mayor que Melquisedec,
Alma 13:1419.
Abraham recibi el sacerdocio de ma-
nos de Melquisedec, DyC 84:14. Por res-
peto al nombre del Seor, la iglesia en los
das antiguos dio al sacerdocio mayor el
nombre de Sacerdocio de Melquisedec,
DyC 107:14.
Melquisedec, Sacerdocio de. Vase
Sacerdocio de Melquisedec
Mente
Facultades intelectuales; poderes cons-
cientes del pensamiento.
Srvele con corazn perfecto y con
nimo dispuesto, 1Cr. 28:9.
Amars al Seor tu Dios con toda tu
mente, Mateo 22:37.
Ser de mente carnal es muerte, y ser
de mente espiritual es vida eterna, 2Ne.
9:39. La voz del Seor penetr mi mente,
Ens 1:10. La palabra haba surtido un
efecto ms potente en la mente del pue-
blo que la espada, Alma 31:5.
Hablar a tu mente, DyC 8:2. Debes
estudiarlo en tu mente, DyC 9:8. Repo-
sen en vuestra mente las solemnidades
de la eternidad, DyC 43:34. En ocasiones
pasadas vuestras mentes se han ofus-
cado, DyC 84:54. Acostaos temprano,
levantaos temprano para que vuestros
cuerpos y vuestras mentes sean vigori-
zados, DyC 88:124.
Satans no conoca la mente de Dios,
Moiss 4:6. El Seor llam Sion a su
pueblo, porque eran uno en corazn y
voluntad, Moiss 7:18.
Mentiras. Vase tambin Calumnias;
Engaar, engao; Honestidad,
honradez
Cualquier comunicacin de una fal-
sedad con el fin de engaar.
No hurtaris, y no engaaris, ni
136
mentiris, Lev. 19:11. La mentira abo-
rrezco y abomino, Sal. 119:163. Los labios
mentirosos son abominacin a Jehov,
Prov. 12:22. Mi pueblo son, hijos que no
mienten, Isa. 63:8.
El diablo es mentiroso, y padre de
mentira, Juan 8:44 (2Ne. 2:18; ter 8:25;
Moiss 4:4). No has mentido a los hom-
bres, sino a Dios, Hech. 5:4 (Alma 12:3).
Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece
a su hermano, es mentiroso, 1Juan 4:20.
Todos los mentirosos tendrn su parte
en la segunda muerte, Apoc. 21:8 (DyC
63:17).
Ay del embustero!, porque ser arro-
jado al infierno, 2Ne. 9:34. Habr mu-
chos que ensearn falsa doctrina y
dirn: mentid un poco; en esto no hay
mal, 2Ne. 28:89 (DyC 10:25). Suponis
que podris mentir al Seor?, Alma 5:17.
Eres un Dios de verdad, y no puedes
mentir, ter 3:12 (Nm. 23:19; 1Sam.
15:29; Tito 1:2; Heb. 6:18; Ens 1:6).
El que mienta y no se arrepienta, ser
expulsado, DyC 42:21. Los mentirosos
heredan la gloria telestial, DyC 76:81,
103106.
Creemos en ser honrados, AdeF 1:13.
Mesac. Vase tambin Daniel
En el Antiguo Testamento, Sadrac, Me-
sac y Abed-nego fueron los tres jvenes
israelitas que, junto con Daniel, fueron
llevados al palacio de Nabucodonosor,
rey de Babilonia. El nombre hebreo de
Mesac era Misael. Los cuatro jvenes
rehusaron contaminarse participando
de la carne y el vino del rey (Dan. 1). Por
orden del rey, Sadrac, Mesac y Abed-
nego fueron arrojados a un horno de
fuego ardiente, mas fueron preservados
milagrosamente (Dan. 3).
Mesas. Vase tambin Jesucristo;
Ungido, el
Vocablo derivado del arameo y del
hebreo que significa el ungido. En el
Nuevo Testamento, a Jess se le llama el
Cristo, que es el equivalente griego de
Mesas, que significa el Profeta, Sacer
dote, Rey y Libertador ungido, cuya
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
137
venida esperaban ansiosamente los ju-
dos.
Muchos judos esperaban solamente
un libertador que los librara del poder
romano y que les diera una mayor pros-
peridad nacional; de manera que cuando
vino el Mesas, los lderes y muchos
otros ms lo rechazaron. Solamente los
humildes y fieles pudieron ver en Jess
de Nazaret al verdadero Cristo (Isa. 53;
Mateo 16:16; Juan 4:2526).
El Mesas tendr el Espritu, predicar
el Evangelio y publicar la libertad, Isa.
61:13 (Lucas 4:1821).
Hemos hallado al Mesas (que tra-
ducido es, el Cristo), Juan 1:41 (Juan
4:2526).
El Seor levant un profeta entre los
judos: s, un Mesas, o en otras palabras,
un Salvador, 1Ne. 10:4. El Hijo de Dios
era el Mesas que habra de venir, 1Ne.
10:17. La redencin viene en el Santo
Mesas y por medio de l, 2Ne. 2:6. El
Mesas vendr en la plenitud de los tiem-
pos, 2Ne. 2:26. El Mesas resucitar de
entre los muertos, 2Ne. 25:14.
En el nombre del Mesas, confiero el
Sacerdocio de Aarn, DyC 13.
El Seor dijo: Yo soy el Mesas, el Rey
de Sion, Moiss 7:53.
Miguel. Vase tambin Adn;
Arcngel
El nombre por el cual se le conoca a
Adn en la vida preterrenal. Tambin se
le llama el Arcngel. En hebreo el nom-
bre significa Semejante a Dios.
Miguel, uno de los principales prn-
cipes, vino para ayudar a Daniel, Dan.
10:13, 21 (DyC 78:16). En los ltimos das
se levantar Miguel, el gran prncipe,
Dan. 12:1.
El arcngel Miguel contenda con el
diablo, Judas 1:9. Miguel y sus ngeles
lucharon contra el dragn, Apoc. 12:7
(Dan. 7).
Miguel es Adn, DyC 27:11 (DyC
107:5357; 128:21). Miguel, el arcngel
del Seor, tocar su trompeta, DyC 29:26.
Miguel reunir a sus ejrcitos e ir a la
Milenio
batalla contra Satans, DyC 88:112115.
La voz de Miguel se oy discerniendo
al diablo, DyC 128:20.
Milagros. Vase tambin Fe; Seal
Acontecimientos extraordinarios cau-
sados por el poder de Dios. Representan
un elemento importante de la obra de
Jesucristo, e incluyen las sanidades, la
restauracin de la vida a los muertos y la
resurreccin. Los milagros forman parte
del evangelio de Jesucristo. Es necesario
tener fe para que estos se manifiesten
(Mar. 6:56; Morm. 9:1020; ter 12:12).
Si Faran os respondiere: Mostrad
milagro, x. 7:9.
Ninguno hay que haga milagro en mi
nombre, que luego pueda decir mal de
m, Mar. 9:39. Jess efectu su primer
milagro en Can, Juan 2:11.
Soy un Dios de milagros, 2Ne. 27:23.
El poder de Dios obra milagros, Alma
23:6. Cristo pudo mostrar milagros ms
grandes a los habitantes del continente
americano debido a la gran fe de ellos,
3Ne. 19:35. Dios no ha cesado de ser un
Dios de milagros, Morm. 9:15.
No exijis milagros, a no ser que el
Seor os lo mande, DyC 24:1314. A al-
gunos les es dado obrar milagros, DyC
46:21 (Moro. 10:12).
Milenio. Vase tambin Infierno;
Segunda venida de Jesucristo
El perodo de mil aos de paz que
comenzar cuando Cristo regrese para
reinar personalmente sobre la tierra
(AdeF 1:10).
No alzar espada nacin contra na-
cin, ni se adiestrarn ms para la gue-
rra, Isa. 2:4 (Miq. 4:3; 2Ne. 12:4). Esta
tierra que era asolada ha venido a ser
como huerto del Edn, Ezeq. 36:35.
Vivieron y reinaron con Cristo mil
aos, Apoc. 20:4.
A causa de la rectitud, Satans no tiene
poder, 1Ne. 22:26.
Morar en rectitud sobre la tierra por
mil aos, DyC 29:11. Cuando hayan ter-
minado los mil aos, perdonar la tierra
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Ministrar, ministro
por un corto tiempo, DyC 29:22. Vendr
el gran Milenio, DyC 43:30. Los hijos
de los justos crecern sin pecado, DyC
45:58. Los nios crecern hasta envejecer;
los hombres sern cambiados en un abrir
y cerrar de ojos, DyC 63:51. Al principiar
el sptimo milenio, el Seor santificar
la tierra, DyC 77:12. No vuelven a vivir
sino hasta que pasen los mil aos, DyC
88:101. Satans ser atado durante mil
aos, DyC 88:110. Se describe el Milenio,
DyC 101:2334.
Por el espacio de mil aos la tierra
descansar, Moiss 7:64.
Ministrar, ministro. Vase tambin
Sacerdocio; Servicio
Llevar a cabo la obra del Seor sobre
la tierra. Es preciso que sea Dios quien
llame a Sus siervos escogidos para que
ministren en Su obra. Cuando los ver-
daderos ministros hacen la voluntad del
Seor, lo representan a l en sus debe-
res oficiales y actan como agentes Su-
yos (DyC 64:29), llevando a cabo de esa
manera la obra necesaria para la salva-
cin del gnero humano. El Seor nos
ha dado apstoles, profetas, evangelis-
tas, sumos sacerdotes, setentas, lderes,
obispos, presbteros, maestros, diconos,
ayudas y gobiernos a fin de perfeccionar
a los santos para la obra del ministerio
(1Cor. 12:1228; Efe. 4:1116; DyC 20; 107).
Le ha escogido Jehov para adminis-
trar en el nombre de Jehov, Deut. 18:5.
Ministros de nuestro Dios seris llama-
dos, Isa. 61:6.
El Hijo del Hombre no vino para ser
servido, sino para servir, Mateo 20:26
28. Para esto he aparecido, para ponerte
por ministro y testigo, Hech. 26:1618.
Dios no es injusto para olvidar vuestra
obra de amor al haber ministrado a los
santos, Heb. 6:10. Si alguno ministra,
ministre conforme al poder que Dios
da, 1Pe. 4:1011.
Ensearon y se ministraron el uno al
otro, 3Ne. 26:19.
Es el deber de los Doce ordenar mi-
nistros evangelistas, DyC 107:3940.
138
Se puede apartar a un sumo sacerdote
para administrar las cosas temporales,
DyC 107:7172. Estos setenta han de ser
ministros viajantes, DyC 107:9397. Los
lderes son ordenados para ser ministros
residentes de mi iglesia, DyC 124:137.
Miqueas
Profeta del Antiguo Testamento
oriundo de Moreset-gat, de las llanuras
de Jud, el cual profetiz durante el rei-
nado de Ezequas (Miq. 1:12).
El libro de Miqueas: El nico libro del
Antiguo Testamento que designa a Beln
como el lugar del esperado nacimiento
del Mesas (Miq. 5:2). En este libro, el
Seor aconsej a Su pueblo y le record
la bondad que le haba mostrado en el
pasado; les pide que sean justos, miseri-
cordiosos y humildes (Miq. 6:8).
Mira. Vase Ojo(s)
Misericordia, misericordioso. Vase
tambin Expiacin, expiar; Gracia;
Jesucristo; Justicia; Perdonar
El espritu de compasin, ternura y
perdn. La misericordia es uno de los
atributos de Dios. Jesucristo nos ofrece
misericordia mediante Su sacrificio ex-
piatorio.
Jehov es misericordioso y piadoso,
x. 34:6 (Deut. 4:31). Su misericordia es
eterna, 1Cr. 16:34. El bien y la mise-
ricordia me seguirn, Sal. 23:6. El que
tiene misericordia de los pobres es bien-
aventurado, Prov. 14:21. Misericordia
quiero, y no sacrificio, Oseas 6:6. El Se-
or pidi a su pueblo que mostrara mi-
sericordia, Zac. 7:810.
Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarn misericordia,
Mateo 5:7 (3Ne. 12:7). Al ver las mul-
titudes, Jess tuvo compasin de ellas,
Mateo 9:36 (Mar. 1:41). Ay de los hip-
critas que pagan diezmos y dejan lo
ms importante de la ley: la justicia, la
misericordia y la fe, Mateo 23:23. Sed,
pues, misericordiosos, como tambin
vuestro Padre es misericordioso, Lu-
cas 6:36. Un samaritano fue movido a
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
139 Modelo, norma, ejemplo
misericordia, Lucas 10:33. Nos salv, no
por obras de justicia, sino por su miseri-
cordia, Tito 3:5.
Las tiernas misericordias del Seor
se extienden sobre todos, 1Ne. 1:20. La
misericordia no puede reclamar al que
no se arrepiente, Mos. 2:3839. Dios es
misericordioso para con todos los que
creen en su nombre, Alma 32:22. La mi-
sericordia puede satisfacer las exigencias
de la justicia, Alma 34:16. Supones t
que la misericordia puede robar a la
justicia?, Alma 42:25 (Alma 42:1325).
Los nios pequeos viven en Cristo por
motivo de su misericordia, Moro. 8:1920
(DyC 29:46).
El brazo de misericordia de Cristo ha
expiado vuestros pecados, DyC 29:1. En
virtud de la sangre que he derramado,
he abogado ante el Padre por cuantos
han credo en mi nombre, DyC 38:4.
Aquellos que han guardado el convenio
obtendrn misericordia, DyC 54:6. Yo, el
Seor, perdono los pecados y soy mise-
ricordioso con aquellos que los confie-
san con corazones humildes, DyC 61:2.
Yo, el Seor, manifiesto misericordia a
todos los mansos, DyC 97:2. Quienes te
reciban como nios pequeos, recibirn
mi reino; porque alcanzarn misericor-
dia, DyC 99:3.
La misericordia ir delante de tu faz,
Moiss 7:31.
Misioneros. Vase Obra misional
Misterios de Dios
Los misterios de Dios son verdades
espirituales que se dan a conocer sola-
mente por medio de la revelacin. Dios
revela Sus misterios a los que son obe-
dientes al Evangelio. Algunos de los mis-
terios de Dios an no se han revelado.
A vosotros os es dado saber los miste-
rios del reino de los cielos, Mateo 13:11.
Si entendiese todos los misterios, y no
tengo amor, nada soy, 1Cor. 13:2.
Nefi tena un conocimiento grande de
los misterios de Dios, 1Ne. 1:1. A mu-
chos les es concedido conocer los mis-
terios de Dios, Alma 12:9. A este le es
permitido conocer los misterios de Dios,
Alma 26:22. No me han sido revelados
plenamente estos misterios, Alma 37:11.
Hay muchos misterios que nadie conoce
sino Dios mismo, Alma 40:3.
El misterio de la divinidad, cun
grande es!, DyC 19:10. Si pides, recibi-
rs revelacin, a fin de que conozcas los
misterios del reino, DyC 42:61, 65 (1Cor.
2:7, 1114). A quien guarde mis manda-
mientos conceder los misterios de mi
reino, DyC 63:23. A ellos revelar todos
los misterios, DyC 76:7. El sacerdocio ma-
yor posee la llave de los misterios, DyC
84:19. El da en que el Seor venga, l re-
velar cosas ocultas que ningn hombre
conoci, DyC 101:3233. El Sacerdocio de
Melquisedec tendr el privilegio de re-
cibir los misterios del reino, DyC 107:19.
Misuri. Vase Nueva Jerusaln
Moab. Vase tambin Lot
Tierra del Antiguo Testamento que
quedaba al este del mar Muerto. Los
moabitas eran descendientes de Lot,
estaban emparentados con los israelitas
y hablaban una lengua muy parecida
al hebreo; sin embargo, entre las dos
naciones haba constantes luchas (Jue.
3:1230; 11:17; 2Sam. 8:2; 2Rey. 3:627;
2Cr. 20:125; Isa. 15).
Modelo, norma, ejemplo
Una norma, un ejemplo, etc., que una
persona sigue para conseguir ciertos
resultados. En las Escrituras, un mo-
delo generalmente significa un ejemplo
tanto para vivir de cierta manera como
un prototipo o plan para edificar algo.
El Seor mand a Israel edificar un ta-
bernculo de acuerdo con el modelo que
se le mostr a Moiss, x. 25. David le
dio a Salomn los planos para construir
el templo, 1Cr. 28:1113.
Para que Jesucristo mostrase en m un
ejemplo de los que habran de creer en
l, 1Tim. 1:16.
Os dar una norma en todas las cosas,
para que no seis engaados, DyC 52:14.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Modestia
Modestia. Vase tambin Humildad,
humilde, humillar (afligir)
Comportamiento o apariencia hu-
milde, moderado y decente. La persona
modesta evita todo lo que sea superfluo
y ostentoso.
Dios hizo tnicas de pieles, y visti a
Adn y a Eva, Gn. 3:21 (Moiss 4:27).
Que las mujeres se ataven de ropa de-
corosa, 1Tim. 2:9. Sed prudentes, castas,
cuidadosas de la casa, Tito 2:5.
Muchos se envanecen con el orgullo
por causa de sus ropas costosas, Jacob
2:13.
Sean todos tus vestidos sencillos, DyC
42:40.
Creemos en ser castos y virtuosos,
AdeF 1:13.
Moiss. Vase tambin Aarn,
hermano de Moiss; Diez
Mandamientos, los; Ley de Moiss;
Pentateuco; Transfiguracin La
Transfiguracin de Cristo
Profeta del Antiguo Testamento que
sac a los israelitas del cautiverio egipcio
y que les dio una serie de leyes religio-
sas, sociales y alimentarias que recibi
l de Dios por medio de la revelacin.
El ministerio de Moiss se extendi
ms all de los lmites de su existencia
terrenal. Jos Smith ense que Moiss,
junto con Elas el Profeta, vino al monte
de la Transfiguracin y all confiri las
llaves del sacerdocio a Pedro, Santiago
y Juan (Mateo 17:34; Mar. 9:49; Lucas
9:30; DyC 63:21).
Moiss se apareci a Jos Smith y a
Oliver Cowdery el 3 de abril de 1836, en
el Templo de Kirtland, Ohio (EE. UU.),
y les confiri las llaves del recogimiento
de Israel (DyC 110:11).
En la revelacin de los postreros das
se habla mucho concerniente a Moi-
ss. Se le menciona frecuentemente en
el Libro de Mormn, y en Doctrina y
Convenios aprendemos concerniente a
su ministerio (DyC 84:2026) y que reci-
bi el sacerdocio de manos de su suegro
Jetro (DyC 84:6).
140
Tambin, en la revelacin de los pos-
treros das concerniente a Moiss, se
confirma el relato bblico de su ministe-
rio entre los hijos de Israel y se reafirma
que fue el autor de los primeros cinco
libros del Antiguo Testamento (1Ne.
5:11; Moiss 1:4041).
Lo salva la hija de Faran, x. 2:110.
Huye a Madin, x. 2:1122. El ngel del
Seor se le aparece en la zarza ardiente,
x. 3:115. Anuncia las plagas que so-
brevendran a los egipcios, x. 711. El
Seor instituye la Pascua, x. 12:130.
Gua a los hijos de Israel a travs del
mar Rojo, x. 14:531. El Seor enva
man a los israelitas en el desierto, x.
16. Hace salir agua de la roca en Horeb,
x. 17:17. Aarn y Hur le sostienen las
manos para que Josu prevalezca contra
Amalec, x. 17:816. Jetro aconseja a Moi-
ss, x. 18:1326. Prepara al pueblo para
la aparicin del Seor sobre el monte
Sina, x. 19. El Seor le revela los Diez
Mandamientos, x. 20:117. l y setenta
ancianos ven a Dios, x. 24:911. Quie-
bra las tablas del testimonio y destruye
el becerro de oro, x. 32:1920. Habla con
Dios cara a cara, x. 33:911.
Se apareci cuando Jess fue trans-
figurado, Mateo 17:113 (Mar. 9:213;
Lucas 9:2836).
Seamos fuertes como Moiss, 1Ne. 4:2.
Cristo es el profeta semejante a Moiss
que el Seor levantara, 1Ne. 22:2021
(Deut. 18:15; 3Ne. 20:23).
Condujo a Israel mediante revelacin,
DyC 8:3. Se encontraba entre los gran-
des y poderosos espritus, DyC 138:41.
Vio a Dios cara a cara, Moiss 1:2, 31.
Fue a semejanza del Unignito, Moiss
1:6, 13. Deba escribir lo que el Seor
le revelara acerca de la Creacin, Moi-
ss 2:1.
El libro de Moiss: Libro de la Perla de
Gran Precio que contiene la traduccin
inspirada que hizo Jos Smith de los pri-
meros siete captulos de Gnesis.
El captulo 1 contiene el registro de
una visin en la que Moiss vio a Dios,
quien le revel todo el plan de salvacin.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
141 Mormn, profeta nefita
Los captulos del 2 al 5 son un relato de
la Creacin y de la Cada del hombre.
Los captulos 6 y 7 contienen una visin
acerca de Enoc y su ministerio sobre la
tierra. El captulo 8 contiene una visin
de No y el gran Diluvio.
Los cinco libros de Moiss: Vase Gnesis;
xodo; Levtico; Nmeros; Deuterono-
mio; Pentateuco
Los primeros cinco libros del Antiguo
Testamento se conocen como los libros
de Moiss, los cuales estaban grabados
sobre las planchas de bronce que Nefi le
quit a Labn (1Ne. 5:11).
Nefi ley muchas cosas que estaban
escritas en los libros de Moiss, 1Ne.
19:23.
Monte de los Olivos. Vase Olivos,
monte de los
Moralidad. Vase Adulterio;
Castidad; Fornicacin; Inmoralidad
sexual
Mormn. Vase tambin Iglesia de
Jesucristo; Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los ltimos Das, La
El sobrenombre mormn es el trmino
que las personas que no eran miembros
de la Iglesia emplearon para referirse a
los miembros de La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das. El
nombre se deriva del sagrado libro de Es-
crituras que recopil el antiguo profeta
Mormn, titulado Libro de Mormn. El
nombre que dio el Seor, por el cual se
debe conocer a los miembros de la Igle-
sia, es santos. El nombre correcto de la
Iglesia es: La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das.
Mormn, Libro de. Vase Libro de
Mormn
Mormn, profeta nefita. Vase
tambin Libro de Mormn
En el Libro de Mormn, profeta ne-
fita, general militar e historiador. Mor-
mn vivi aproximadamente entre los
aos 311 a 385d.C. (Morm. 1:2, 6; 6:56;
8:23). Fue lder militar durante la ma-
yor parte de su vida, desde la edad de
15 aos (Morm. 2:12; 3:812; 5:1; 8:23).
Ammarn le instruy que se preparara
para hacerse cargo de los anales y de lle-
var los registros (Morm. 1:25; 2:1718).
Despus de escribir la historia que pre-
senci durante su propia vida, compen-
di las planchas mayores de Nefi en las
planchas de Mormn. Posteriormente le
entreg este registro sagrado a su hijo
Moroni. Estas planchas formaron parte
del registro del cual Jos Smith tradujo
el Libro de Mormn.
Las Palabras de Mormn: Libro breve
del Libro de Mormn. Mormn, que
compendi todos los anales, hizo esta
pequea insercin entre las ltimas pa-
labras de Amalek, en el libro de Omni,
y las primeras palabras del libro de
Mosah. (Vase Una breve explicacin
acerca del Libro de Mormn, en las pri-
meras pginas del comienzo del Libro
de Mormn).
El libro de Mormn: Libro que forma
parte del volumen de las Escrituras co-
nocido como el Libro de Mormn. En los
captulos 1 y 2, se habla de Ammarn, un
profeta de los nefitas, que dio instruccio-
nes a Mormn en cuanto a cmo y dnde
obtener las planchas. Tambin se habla
del comienzo de las grandes guerras y de
los Tres Nefitas, quienes fueron retirados
debido a la iniquidad del pueblo. En los
captulos 3 y 4, se relata que Mormn
proclam el arrepentimiento al pueblo,
pero estos haban endurecido sus cora-
zones, y jams haba habido tan grande
iniquidad en Israel. En los captulos 5 y
6, se describen las batallas finales entre
los nefitas y los lamanitas, durante las
cuales Mormn fue muerto junto con
la mayor parte de la nacin nefita. El
captulo 7 contiene el llamado al arre-
pentimiento que, antes de morir, hizo
Mormn al pueblo tanto de su poca
como en el futuro. En los captulos 8 y
9, se relata que al final solo qued con
vida Moroni, el hijo de Mormn. Moroni
escribi el relato de las escenas finales
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Moroni, capitn
de sangre y mortandad, incluso el fin
del pueblo nefita, y dej un mensaje a
las futuras generaciones y a los futuros
lectores de dicho registro.
Moroni, capitn. Vase tambin
Estandarte de la libertad
En el Libro de Mormn, un justo
comandante militar nefita que vivi
aproximadamente en el ao 100a.C.
A Moroni se le nombra capitn en
jefe de todos los ejrcitos nefitas, Alma
43:1617. Inspir a los soldados nefitas a
luchar por su libertad, Alma 43:4850.
Tom un trozo de su tnica e hizo un
estandarte de la libertad, Alma 46:1213.
Era un hombre de Dios, Alma 48:1118.
Se irrit contra el gobierno a causa de
su indiferencia en lo concerniente a la
libertad del pas, Alma 59:13.
Moroni hijo de Mormn. Vase
tambin Libro de Mormn; Mormn,
profeta nefita
Ultimo profeta nefita del Libro de
Mormn (alrededor del ao 421d.C.).
Poco antes de su muerte, Mormn le
entreg a su hijo Moroni un registro
histrico llamado las planchas de Mor-
mn (P.deMorm. 1:1). Moroni termin
de recopilar las planchas de Mormn
y agreg los captulos 8 y 9 al libro de
Mormn (Morm. 8:1). Compendi e in-
cluy el libro de ter (ter 1:12) y agreg
su propio libro llamado el libro de Mo-
roni (Moro. 1). Despus sell las plan-
chas y las escondi en el cerro Cumorah
(Morm. 8:14; Moro. 10:2). En 1823, siendo
un ser resucitado, Moroni fue enviado
a Jos Smith para revelarle el Libro de
Mormn (DyC 27:5; JSH 1:3042, 45).
Desde 1823 hasta 1827, se le apareci al
joven profeta todos los aos para darle
instrucciones (JSH 1:54), y finalmente,
en 1827, le entreg las planchas (JSH
1:59). Despus de finalizar la traduccin
de los anales, Jos Smith devolvi las
planchas a Moroni.
El libro de Moroni: El ltimo libro del
Libro de Mormn, escrito por Moroni,
142
el ltimo profeta nefita. En los captulos
del 1 al 3, se habla de la destruccin final
de los nefitas y se dan instrucciones con-
cernientes al conferimiento del Espritu
Santo y del sacerdocio. En los captulos
4 y 5, se explica la forma exacta de ad-
ministrar la Santa Cena. En el captulo
6, se resume la obra de la Iglesia. En los
captulos 7 y 8, se encuentran sermones
sobre los primeros principios del Evan-
gelio, que comprenden las enseanzas
de Mormn acerca de la fe, la esperanza,
la caridad y la forma de discernir entre el
bien y el mal (Moro. 7); tambin se da la
explicacin de Mormn de que los nios
pequeos viven en Cristo y no necesitan
el bautismo (Moro. 8). En el captulo 9,
se describe la depravacin de la nacin
nefita. En el captulo 10, se encuentra el
mensaje final de Moroni, que contiene
la manera de conocer la veracidad del
Libro de Mormn (Moro. 10:35).
Moronah hijo del capitn Moroni
En el Libro de Mormn, un justo co-
mandante nefita (alrededor del ao
60a.C.).
Moroni entreg el mando de sus ejr-
citos a su hijo Moronah, Alma 62:43. Se
apoder nuevamente de la ciudad de
Zarahemla, Hel. 1:33. Llev a los nefitas
al arrepentimiento y recuper la mitad
de las tierras, Hel. 4:1420.
Mortal, mortalidad. Vase tambin
Cada de Adn y Eva; Cuerpo;
Muerte fsica; Mundo
El perodo de tiempo comprendido
entre el nacimiento y la muerte fsica.
A este perodo a veces se le llama el se-
gundo estado.
El da que de l comieres, ciertamente
morirs, Gn. 2:1617 (Moiss 3:1617).
El espritu vuelve a Dios y el cuerpo al
polvo de la tierra, Ecle. 12:7 (Gn. 3:19;
Moiss 4:25).
No reine, pues, el pecado en vuestro
cuerpo mortal, Rom. 6:12. El cuerpo mor-
tal debe vestirse de inmortalidad, 1Cor.
15:53 (Ens 1:27; Mos. 16:10; Morm. 6:21).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
143
El estado del hombre lleg a ser un
estado de probacin, 2Ne. 2:21 (Alma
12:24; 42:10). Adn cay para que los
hombres existiesen, 2Ne. 2:25. Miris
hacia adelante y veis este cuerpo mortal
levantado en inmortalidad?, Alma 5:15.
Esta vida es cuando el hombre debe
prepararse para comparecer ante Dios,
Alma 34:32.
No temis la muerte; porque en este
mundo vuestro gozo no es completo,
DyC 101:36.
A quienes guarden su segundo estado,
les ser aumentada gloria, Abr. 3:26.
Mosah hijo de Benjamn. Vase
tambin Benjamn, padre de Mosah;
Mosah, hijos de
Justo rey y profeta nefita del Libro de
Mormn. Mosah sigui el buen ejem-
plo de su padre (Mos. 6:47). Tradujo
las veinticuatro planchas de oro que
contenan los anales del pueblo jaredita
(Mos. 28:17).
El libro de Mosah: Se encuentra en el
Libro de Mormn. En los captulos del 1
al 6, se encuentra el potente sermn que
el rey Benjamn dirigi a su pueblo. El
Espritu del Seor toc sus corazones,
se convirtieron y no volvieron a tener
ms disposicin a obrar mal. En los ca-
ptulos 7 y 8, se habla de un grupo de
nefitas que haba ido a vivir a la tierra
de los lamanitas. Se envi un grupo a
buscarlos. Ammn, el lder del grupo, los
encontr y se enter de las pruebas por
las que haban pasado bajo la opresin
de los lamanitas. En los captulos del 9
al 24, se describe aquella opresin y la
forma en que sus lderes Zeniff, No
y Limhi vivieron bajo el poder de los
lamanitas. En ellos tambin se registra
el martirio del profeta Abinad y que
Alma se convirti durante el juicio de
Abinad. En los captulos del 25 al 28,
se relata la historia de la conversin del
hijo de Alma y de los cuatro hijos del rey
Mosah. En el captulo 29, el rey Mosah
recomienda que se reemplace a los re-
yes por un sistema de jueces. Alma hijo
Mostaza, grano de
de Alma, fue elegido para ser el primer
juez principal.
Mosah, hijos de. Vase tambin
Aarn hijo de Mosah; Ammn hijo
de Mosah; Himni; Mosah hijo de
Benjamn; Omner
En el Libro de Mormn, los cuatro hi-
jos del rey Mosah que se convirtieron
despus de recibir la visita de un ngel
que los llam al arrepentimiento. Sus
nombres eran Ammn, Aarn, Omner
e Himni (Mos. 27:34). Pasaron 14 aos
predicando con xito el Evangelio a los
lamanitas. En los captulos del 17 al 26
de Alma, se encuentra el registro de su
ministerio entre los lamanitas.
Haban sido incrdulos y haban tra-
tado de destruir la iglesia, Mos. 27:810
(Alma 36:6). Un ngel los reprendi y
se arrepintieron, Mos. 27:1112, 1820.
Recibieron permiso para ir a predicar a
los lamanitas, Mos. 28:17.
Mosah, padre de Benjamn. Vase
tambin Benjamn, padre de Mosah;
Zarahemla
Profeta nefita del Libro de Mormn
que fue elegido rey del pueblo de Za-
rahemla.
Se le advirti que huyera de la tierra
de Nefi, Omni 1:12. Descubri al pueblo
de Zarahemla, Omni 1:1415. Hizo que
al pueblo de Zarahemla se le enseara
su idioma, Omni 1:18. Fue nombrado
rey de los pueblos unidos, Omni 1:19.
Su hijo Benjamn rein despus de su
muerte, Omni 1:23.
Mostaza, grano de
Las semillas de la planta de mostaza.
Aunque el grano o la semilla es muy
pequeo, la planta en s es muy grande.
Jess compar el reino de los cielos con
un grano de mostaza (Mateo 13:31).
Si tuviereis fe como un grano de
mostaza, podrais mover montes,
Mateo 17:20.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Muerte espiritual
Muerte espiritual. Vase tambin
Cada de Adn y Eva; Condenacin,
condenar; Diablo; Hijos de
perdicin; Infierno; Salvacin
El estar separado de Dios y de Su in-
fluencia; morir en cuanto a las cosas
que pertenecen a la rectitud. Lucifer y
una tercera parte de las huestes del cielo
padecieron la muerte espiritual cuando
fueron echados del cielo (DyC 29:3637).
La Cada de Adn introdujo la muerte
espiritual en el mundo (Moiss 6:48).
Los seres mortales de pensamientos,
palabras y obras inicuos estn muertos
espiritualmente aunque sigan con vida
sobre la tierra (1Tim. 5:6). Por medio de
la expiacin de Jesucristo y de la obe-
diencia a los principios y ordenanzas
del Evangelio, el hombre llega a quedar
limpio del pecado y a vencer la muerte
espiritual.
La muerte espiritual tambin existir
como posibilidad despus de la muerte
del cuerpo fsico. Todos seremos juzga-
dos: tanto los seres resucitados como el
diablo y sus ngeles. Los que se hayan
rebelado conscientemente contra la luz
y la verdad del Evangelio padecern
la muerte espiritual. A esta muerte a
menudo se le llama la segunda muerte
(Alma 12:16; Hel. 14:1619; DyC 76:3638).
Los malignos sern destruidos, Sal.
37:9.
El ocuparse de la carne es muerte,
pero el ocuparse del Espritu es vida y
paz, Rom. 8:6 (2Ne. 9:39). Las codicias
hunden a los hombres en destruccin
y perdicin, 1Tim. 6:9. El pecado da a
luz la muerte, Stg. 1:15. El que venciere,
no recibir dao en la segunda muerte,
Apoc. 2:11. El que venciere, no sufrir
dao de la segunda muerte, Apoc. 20:6,
1214. Los inicuos tendrn su parte en
el lago que arde con fuego y azufre, que
es la muerte segunda, Apoc. 21:8 (DyC
63:1718).
Los hombres son libres para escoger la
libertad y la vida eterna, o la cautividad
y la muerte, 2Ne. 2:27 (2Nefi 10:23; Alma
29:5; Hel. 14:3031). Dios ha preparado
144
un medio para que escapemos de la
muerte y el infierno, 2Ne. 9:10. Libraos
de los sufrimientos del infierno para
que no sufris la segunda muerte, Ja-
cob 3:11. El hombre natural es enemigo
de Dios, Mos. 3:19. El Seor os conceda
el arrepentimiento para que no sufris
la segunda muerte, Alma 13:30. Alma
fue ceido con las eternas cadenas de
la muerte, Alma 36:18. Los inicuos mue-
ren en cuanto a las cosas concernientes
a la rectitud, Alma 40:26 (Alma 12:16).
La cada trajo una muerte espiritual so-
bre todo el gnero humano, Alma 42:9
(Hel. 14:1618).
Cuando Adn cay, muri espiritual-
mente, DyC 29:4041, 44.
Muerte fsica. Vase tambin Cada
de Adn y Eva; Mortal, mortalidad;
Resurreccin; Salvacin
La separacin del cuerpo y el esp-
ritu. Antes de la cada de Adn, ningn
ser viviente sobre la tierra poda morir
(2Ne. 2:22; Moiss 6:48). La Cada trajo el
estado mortal y la muerte a la tierra. La
expiacin de Jesucristo venci la muerte,
para que todos pudieran resucitar (1Cor.
15:2123). La resurreccin es un don
gratuito que se da a todo ser humano,
sin importar si ha hecho bien o mal en
esta vida (Alma 11:4244). Toda persona
padece una sola muerte fsica, ya que
una vez que nuestro cuerpo resucite,
no puede volver a morir (Alma 11:45).
Toda carne perecer, y el hombre vol-
ver al polvo, Job 34:15. Estimada es a los
ojos de Jehov la muerte de sus santos,
Sal. 116:15. El polvo vuelva a la tierra, y
el espritu vuelva a Dios, Ecle. 12:7.
La muerte entr por un hombre, 1Cor.
15:21. El Salvador tiene las llaves de la
muerte y del Hades, Apoc. 1:18. Ya no
habr muerte, ni llanto, Apoc. 21:4.
La muerte ha pasado sobre todos los
hombres, 2Ne. 9:6, 11 (Alma 12:24). No
vean la muerte con ningn grado de te-
rror, Alma 27:28. Alma explica el estado
del alma entre la muerte y la resurrec-
cin, Alma 40:11.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
145
Los que mueran en m no gustarn
la muerte, DyC 42:46. El que no est se-
alado para morir, sanar, DyC 42:48.
Os probar en todas las cosas, hasta la
muerte, DyC 98:14.
Al polvo has de volver, Moiss 4:25.
Adn cay, y por su cada vino la muerte,
Moiss 6:48.
Muerte, segunda. Vase Muerte
espiritual
Muertos, salvacin de los. Vase
Salvacin de los muertos
Mujer(es). Vase tambin Hermano(s),
hermana(s); Hombre(s); Esposa
Persona adulta del sexo femenino; una
hija de Dios. Por lo general, el vocablo
mujer se utiliza en las Escrituras como
ttulo de respeto (Juan 19:26; Alma 19:10).
Dios cre al hombre y a la mujer,
Gn. 1:27 (Moiss 2:27; 6:9; Abr. 4:27).
La estima de una mujer virtuosa sobre-
pasa a la de las piedras preciosas, Prov.
31:1031.
La mujer es gloria del varn, 1Cor.
11:7. En el Seor, ni el varn es sin la
mujer, ni la mujer sin el varn, 1Cor.
11:11. Que las mujeres se ataven con
ropa decorosa, 1Tim. 2:910.
Yo, el Seor Dios, me deleito en la cas-
tidad de las mujeres, Jacob 2:28.
Tus pecados te son perdonados, y eres
una seora elegida, DyC 25:3. Las mu-
jeres tienen el derecho de recibir sostn
de sus maridos, DyC 83:2.
Mulek. Vase tambin Sedequas
Hijo del rey Sedequas del Antiguo
Testamento (aprox. 589a.C.). La Biblia
nos informa que todos los hijos de Se-
dequas fueron asesinados (2Rey. 25:7),
pero el Libro de Mormn aclara que
Mulek sobrevivi (Hel. 8:21).
Zarahemla era descendiente de Mu-
lek, Mos. 25:2. El pueblo de Mulek se
uni a los nefitas, Mos. 25:13. El Seor
condujo a Mulek a la tierra del norte,
Hel. 6:10. Todos los hijos de Sedequas
fueron muertos, salvo Mulek, Hel. 8:21.
Mundo
Mundano, lo. Vase tambin Dinero;
Orgullo; Riquezas; Vanidad, vano
Los deseos injustos y el empeo por
obtener riquezas temporales y bienes
materiales si se abandona lo espiritual.
Porque, qu aprovechar al hombre
si ganare todo el mundo y perdiere su
alma?, Mateo 16:26.
Fijaron sus corazones en las cosas va-
nas del mundo, Alma 4:8 (Alma 31:27).
Debemos desechar las cosas de este
mundo, DyC 25:10. El corazn de los
hombres puesto a tal grado en las cosas
de este mundo, DyC 121:35.
Mundo. Vase tambin Babel,
Babilonia; Mortal, mortalidad;
Tierra
La tierra; un lugar de probacin para
los hombres mortales. En sentido figu-
rado, las personas que no obedecen los
mandamientos de Dios.
La existencia terrenal: En el mundo ten-
dris afliccin, Juan 16:33.
No temis a la muerte; porque en este
mundo vuestro gozo no es completo,
DyC 101:36.
Las personas que no obedecen los man-
damientos: Castigar al mundo por su
maldad, Isa. 13:11 (2Ne. 23:11).
Si el mundo os aborrece, sabed que a
m me ha aborrecido antes, Juan 15:1819.
El grande y espacioso edificio repre-
sentaba el orgullo del mundo, 1Ne.
11:36.
El mundo est madurando en la ini-
quidad, DyC 18:6. Consrvate sin man-
cha del mundo, DyC 59:9. El que sea fiel
y persevere, vencer al mundo, DyC
63:47. No os permito vivir conforme a la
manera del mundo, DyC 95:13.
El fin del mundo: Yo crear nueva tierra;
y de lo primero no habr memoria, Isa.
65:17 (Apoc. 21:1; AdeF 1:10).
En el fin del mundo, se arrancar la
cizaa y se quemar en el fuego, Mateo
13:40, 49 (Mal. 4:1; Jacob 6:3).
Har que mi via sea quemada con
fuego, Jacob 5:77 (DyC 64:2324).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Mundo de los espritus
El Seor destruir a Satans y sus
obras al fin del mundo, DyC 19:3. La
tierra morir, pero ser vivificada de
nuevo, DyC 88:2526.
El Seor le mostr a Enoc el fin del
mundo, Moiss 7:67.
Mundo de los espritus. Vase
Infierno; Paraso; Vida preterrenal
Murmurar. Vase tambin Rebelin
Quejarse contra los propsitos, planes
o siervos de Dios.
El pueblo murmur contra Moiss,
x. 15:2316:3.
Los judos murmuraban contra Jess,
Juan 6:41.
Lamn y Lemuel murmuraban en
muchas cosas, 1Ne. 2:1112 (1Ne. 3:31;
17:17).
No murmures a causa de las cosas que
no has visto, DyC 25:4.
Msica. Vase tambin Cantar;
Himnos
Melodas y ritmos que se han cantado
y tocado desde las primeras pocas bbli-
cas para expresar gozo, alabanza y ado-
racin (2Sam. 6:5). La msica puede ser
una forma de oracin. Es posible que los
salmos se hayan cantado con melodas
sencillas y que se hayan acompaado
con instrumentos.
Mara, la hermana de Aarn y de Moi-
ss, tom un pandero, y ella y las mu-
jeres danzaron, x. 15:20. Los levitas
cantores estaban con cmbalos y salterios
y arpas, y con ellos ciento veinte sacer-
dotes que tocaban trompetas, 2Cr. 5:12.
Jess y los Doce cantaron un himno
despus de la ltima Cena, Mateo 26:30.
Enseaos y exhortaos con salmos e him-
nos y cnticos espirituales, Col. 3:16.
Habis sentido el deseo de cantar la
cancin del amor que redime?, Alma
5:26.
El alma de Dios se deleita en el canto
del corazn; s, la cancin de los justos
es una oracin, DyC 25:12. Alaba al Se-
or con cantos, con msica, con baile,
DyC 136:28.
146
Naamn. Vase tambin Eliseo
En el Antiguo Testamento, capitn
del ejrcito de un rey sirio que enferm
de lepra. Por la fe de una sierva hebrea,
fue a Israel para ver al profeta Eliseo. Se
cur de la lepra al humillarse y baarse
siete veces en el ro Jordn, tal como el
profeta Eliseo le haba dicho que hiciera
(2Rey. 5:119; Lucas 4:27).
Nabucodonosor. Vase tambin Babel,
Babilonia; Daniel
En el Antiguo Testamento, rey de Ba-
bilonia (604561a.C.) que subyug a Jud
(2Rey. 24:14) y siti a Jerusaln (2Rey.
24:1011). Al profeta Lehi se le mand
huir de Jerusaln aproximadamente en el
ao 600a.C. para evitar que se le llevara
cautivo a Babilonia (1Ne. 1:413) cuando
llevara cautivos Nabucodonosor al rey
Sedequas y al pueblo judo (2Rey. 25:1,
816, 2022). Daniel interpret los sueos
de Nabucodonosor (Dan. 2; 4).
Nacer de Dios, nacer de nuevo.
Vase tambin Bautismo, bautizar;
Conversin, convertir; Engendrado,
engendrar; Hijos de Cristo; Hijos e
hijas de Dios; Hombre natural
Ocurre cuando el Espritu del Seor
efecta un gran cambio en el corazn de
una persona, de manera que ya no tiene
ms deseos de obrar mal, sino de seguir
las vas de Dios.
Un espritu nuevo pondr dentro de
vosotros, Ezeq. 11:19 (Ezeq. 18:31; 36:26).
Los que creyeron en el nombre de
Cristo no fueron engendrados de san-
gre, sino de Dios, Juan 1:1213. El que
no naciere de agua y del Espritu, no
puede entrar en el reino de Dios, Juan
3:37. Podemos renacer por la palabra de
Dios, 1Pe. 1:323. Todo aquel que es na-
cido de Dios, no persevera en el pecado,
TJS, 1Juan 3:9. Todo lo que es nacido de
Dios vence al mundo, 1Juan 5:4.
Los que nacen de Cristo conciertan un
convenio con Dios, Mos. 3:19; 5:27. Todo
el gnero humano debe nacer otra vez;
s, nacer de Dios, Mos. 27:2526 (Alma
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
147 Nefi hijo de Helamn
5:49). Habis nacido espiritualmente
de Dios?, Alma 5:1219. Si no nacis otra
vez, no podis heredar el reino de los
cielos, Alma 7:14.
Los que creyeren en mis palabras na-
cern de m, s, del agua y del Espritu,
DyC 5:16.
Tendris que nacer otra vez en el reino
de los cielos, Moiss 6:59.
Nahm
Profeta del Antiguo Testamento
oriundo de Galilea, que escribi sus
profecas entre los aos 642 y 606a.C.
El libro de Nahm: En el captulo 1, se
habla de la ira vengadora de Dios en la
Segunda Venida y de Su misericordia
y poder. En el captulo 2, se describe la
destruccin de Nnive, la cual es un pre-
sagio de lo que suceder en los ltimos
das. En el captulo 3, sigue la prediccin
de la terrible destruccin de Nnive.
Natn. Vase tambin David
Profeta del Antiguo Testamento du-
rante la poca del rey David. Cuando Da-
vid ofreci edificar un templo al Seor,
el Seor le dio instrucciones a Natn de
decirle que no lo hiciera. Natn tambin
reprendi a David por haber ocasionado
la muerte de Uras, uno de sus guerreros,
y por haber tomado a Betsab, la esposa
de este (2Sam. 12:115; DyC 132:3839).
Sadoc, junto con Natn, ungi rey a Sa-
lomn hijo de David (1Rey. 1:3839, 45).
Natanael. Vase tambin Bartolom
En el Nuevo Testamento, apstol de
Cristo y amigo de Felipe (Juan 1:4551),
originario de Can de Galilea (Juan 21:2).
Cristo dijo que Natanael era un verda-
dero israelita en quien no haba engao
(Juan 1:47). Generalmente se piensa que
l y Bartolom eran la misma persona
(Mateo 10:3; Mar. 3:18; Lucas 6:14; Juan
1:4345).
Nauvoo, Illinois (EE. UU.)
Ciudad del estado de Illinois, en los
Estados Unidos de Amrica, fundada en
1839 por los Santos de los ltimos Das.
Se encuentra en la ribera del ro Misisip,
aproximadamente 320 kilmetros ro
arriba de Saint Louis, Misuri.
Debido a las persecuciones que haban
padecido en el estado de Misuri, los san-
tos se trasladaron unos 320 kilmetros
al noreste, del otro lado del ro Misisip,
al estado de Illinois, donde encontra-
ron condiciones ms favorables. Con el
tiempo, los santos compraron terrenos
cerca de Commerce, una villa de poco
desarrollo. Esos terrenos eran prctica-
mente pantanos. Haba all apenas unos
cuantos edificios sencillos, pero los san-
tos drenaron la tierra y establecieron sus
hogares. Jos Smith mud a su familia a
una pequea cabaa de troncos. El nom-
bre de la ciudad se cambi de Commerce
a Nauvoo, vocablo derivado del hebreo
que significa hermosa.
En Nauvoo se dictaron varias sec-
ciones de Doctrina y Convenios (DyC
124129; 132; 135). Se mand a los santos
edificar un templo en esa ciudad (DyC
124:2627), lo cual hicieron. Tambin
organizaron estacas de Sion antes de
ser expulsados de sus hogares en 1846.
Como resultado de esa persecucin, los
santos abandonaron la zona y empren-
dieron el camino hacia el oeste.
Nazaret. Vase tambin Jesucristo
Pequeo pueblo situado entre cerros
al oeste del mar de Galilea. Nazaret
fue el lugar donde vivi Jess durante
sus primeros aos (Mateo 2:23). Fue en
la sinagoga de Nazaret que el Seor
ense y adems declar que en l se
cumpla la profeca que se encuentra en
Isa. 61:12. (Mateo 13:5458; Mar. 6:16;
Lucas 4:1630).
Nefi hijo de Helamn. Vase tambin
Helamn hijo de Helamn; Lehi,
misionero nefita
En el Libro de Mormn, gran profeta
y misionero nefita.
Fue el hijo mayor de Helamn, Hel.
3:21. Nombrado juez superior, Hel.
3:37. l y su hermano Lehi convirtie-
ron a muchos lamanitas al Evangelio,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Nefi hijo de Lehi
Hel. 5:1819. Fue rodeado de fuego y
soltado de la prisin, Hel. 5:2052. Or
desde la torre de su jardn, Hel. 7:610.
Anunci el asesinato del juez principal,
Hel. 8:2528; 9:138. Recibi gran poder
del Seor, Hel. 10:311. Rog al Seor que
enviara hambre y despus que enviara
lluvia, Hel. 11:318.
Nefi hijo de Lehi. Vase tambin Lehi,
padre de Nefi; Nefitas
En el Libro de Mormn, hijo justo de
Lehi y Sarah (1Ne. 1:14; 2:5). Nefi tena
gran fe en la palabra de Dios (1Ne. 3:7)
y lleg a ser un gran profeta, historiador
y lder de su pueblo.
Fue obediente y or con fe, 1Ne. 2:16.
Regres a Jerusaln para obtener las
planchas de bronce, 1Ne. 34. Regres
a Jerusaln para llevar al desierto a la
familia de Ismael, 1Ne. 7. Recibi la
misma visin que haba tenido Lehi,
1Ne. 10:1722; 11. Vio en una visin el
futuro de su pueblo y la restauracin del
Evangelio, 1Ne. 1213. Interpret la vi-
sin del rbol de la vida, 1Ne. 15:2136.
Rompi su arco, pero por medio de la fe
pudo obtener alimento, 1Ne. 16:1832.
Construy un barco y viaj a la tierra
prometida, 1Ne. 1718. Separacin de
los nefitas y los lamanitas, 2Ne. 5. Su
testimonio final, 2Ne. 33.
El libro de 1Nefi: En los captulos del 1
al 18:8, se habla mayormente del profeta
Lehi y su familia: su partida de Jerusaln
y su viaje por desiertos inhspitos hasta
llegar al mar. Desde 1Nefi 18:9 hasta el
captulo 23, inclusive, se registra su viaje
a la tierra prometida, guiados por el Se-
or, a pesar de la rebelin de Lamn y
Lemuel. En los captulos del 19 al 22, se
habla de la finalidad de Nefi de llevar
los registros (1Ne. 6; 19:18), que fue la
de persuadir a todos a recordar al Seor
su Redentor. Cit a Isaas (1Ne. 2021)
e interpret sus mensajes con la espe-
ranza de que todos llegaran a conocer a
Jesucristo como su Salvador y Redentor
(1Ne. 22:12).
El libro de 2Nefi: En los captulos del 1
148
al 4, se encuentran algunas de las ense-
anzas y profecas finales de Lehi antes
de su muerte, entre ellas, la bendicin a
sus hijos y a los descendientes de cada
uno de ellos. En el captulo 5, se explica
por qu los nefitas se separaron de los
lamanitas. Los nefitas edificaron un
templo, ensearon la ley de Moiss y
llevaron registros. En los captulos del
6 al 10, se encuentran las palabras de Ja-
cob, el hermano menor de Nefi, el cual
proporciona una resea de la historia
de Jud y profetiza acerca del Mesas,
tomando parte de sus escritos de Isaas.
En los captulos del 11 al 33, Nefi escribe
su testimonio de Cristo, el testimonio de
Jacob, las profecas sobre los ltimos das
y varios captulos del libro de Isaas del
Antiguo Testamento.
Planchas de Nefi: Vase Planchas
Nefi hijo de Nefi, hijo de Helamn.
Vase tambin Discpulo; Nefi hijo de
Helamn
En el Libro de Mormn, uno de los
doce discpulos nefitas escogidos por Je-
sucristo ya resucitado (3Ne. 1:23; 19:4).
Este profeta or fervorosamente al Seor
por el bien de su pueblo. Nefi escuch la
voz del Seor (3Ne. 1:1114) y tambin
recibi la visita de ngeles, expuls de-
monios, levant de entre los muertos a
su hermano y dio un testimonio con-
vincente (3Ne. 7:1519; 19:4). Tambin
llev los anales del pueblo (3Ne. 1:23).
El libro de 3Nefi: Libro del Libro de
Mormn que escribi Nefi, el hijo de
Nefi. En los captulos del 1 al 10, se mues-
tra el cumplimiento de las profecas
acerca de la venida del Seor. Se dio la
seal del nacimiento de Cristo y el pue-
blo se arrepinti, pero despus volvi a
la iniquidad. Finalmente hubo tempes-
tades, terremotos, tormentas violen-
tas y gran destruccin como seales de
la muerte de Cristo. Los captulos del
11 al 28 son un registro de la visita de
Cristo a las Amricas, que constituye la
parte principal del libro de Tercer Nefi.
Muchas de las palabras de Cristo son
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
149
similares a Sus sermones que se encuen-
tran registrados en la Biblia (por ejemplo,
Mateo 5 al 7 y 3Ne. 1214). Los captulos
29 y 30 contienen las palabras de Mor-
mn a las naciones de los postreros das.
El libro de 4Nefi: Este libro consta de
solo 49 versculos, todos ellos en un solo
captulo, y sin embargo cubre aproxi-
madamente trescientos aos de historia
nefita (34321d.C.). Varias generaciones
de autores, entre ellos, Nefi, contribuye-
ron al registro. En los versculos del 1 al
19, se dice que despus de la visita del
Cristo resucitado, todos los nefitas y los
lamanitas se convirtieron al Evangelio,
y reinaron la paz, el amor y la armona.
Los tres discpulos nefitas, a los que
Cristo permiti permanecer sobre la
tierra hasta Su segunda venida (3Ne.
28:49), ministraron al pueblo. Nefi dej
el registro en manos de su hijo Ams.
Los versculos del 19 al 47 son un regis-
tro del ministerio de Ams (84 aos) y el
de su hijo, tambin llamado Ams (112
aos). En el ao 201d.C., el orgullo co-
menz a causar problemas entre los del
pueblo, los cuales se dividieron en clases
y comenzaron a formar iglesias falsas
con el objeto de lucrar (4Ne. 1:2434).
En los versculos finales de 4Nefi, se
muestra que el pueblo haba vuelto de
nuevo a la iniquidad (4Ne. 1:3549). En
el ao 305d.C., muri Ams, el hijo de Neftal. Vase tambin Israel; Jacob
Ams, y su hermano Ammarn escon-
di todos los anales sagrados para salva-
guardarlos. Posteriormente, Ammarn le
encomend los anales a Mormn, quien
primero agreg muchos acontecimientos
que haban ocurrido durante su propia
vida y despus hizo un compendio de
los registros (Morm. 1:24).
Nefitas. Vase tambin Lamanitas;
Libro de Mormn; Nefi hijo de Lehi
Pueblo del Libro de Mormn, muchos
de los cuales descendan del profeta Nefi
hijo de Lehi. Se separaron de los lama-
nitas y en general fueron ms rectos que
estos ltimos; sin embargo, debido a su
Nehemas
iniquidad, con el tiempo fueron destrui-
dos por los lamanitas.
Los nefitas se separaron de los lama-
nitas, 2Ne. 5:517. Los que no eran lama-
nitas eran nefitas, Jacob 1:13. Inspiraba a
los nefitas una causa mejor, Alma 43:69,
45. Jams hubo poca ms dichosa para
los nefitas que en los das de Moroni,
Alma 50:23. A causa de las oraciones de
los justos, fueron preservados los nefitas,
Alma 62:40. Los nefitas empezaron a de-
generar en la incredulidad, Hel. 6:3435.
Jess ense y ministr a los nefitas,
3Ne. 11:128:12. Se convirti al Seor
toda la gente, y tenan en comn todas
las cosas, 4Ne. 1:23. No haba conten-
ciones, el amor de Dios moraba en sus
corazones, y no poda haber pueblo ms
dichoso, 4Ne. 1:1516. Los nefitas empe-
zaron a tener orgullo y se envanecieron,
4Ne. 1:43. Hubo sangre y mortandad
por toda la faz de la tierra, Morm. 2:8.
Los nefitas aumentaron en iniquidad y
Mormn se neg a ser su comandante,
Morm. 3:911. Fueron muertos todos los
nefitas, salvo veinticuatro, Morm. 6:715.
Se mataba a todo nefita que no negara al
Cristo, Moro. 1:2.
Los nefitas fueron destruidos a causa
de sus maldades y abominaciones, DyC
3:18. Cuidaos del orgullo, no sea que lle-
guis a ser como los nefitas, DyC 38:39.
hijo de Isaac
El sexto de los doce hijos de Jacob y el
segundo hijo de Bilha, sierva de Raquel
(Gn. 30:78). Neftal tuvo cuatro hijos
(1Cr. 7:13).
La tribu de Neftal: La bendicin que Ja-
cob dio a Neftal se encuentra registrada
en Gn. 49:21. La bendicin que Moiss
dio a la tribu se encuentra en Deut. 33:23.
Nehemas
En el Antiguo Testamento, un no-
ble israelita de Babilonia (era o levita o
miembro de la tribu de Jud) que ocu-
paba el cargo de copero en la corte de
Artajerjes, de quien recibi la comisin
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Nehor
real que le autorizaba reconstruir los
muros de Jerusaln.
El libro de Nehemas: Este libro es una
continuacin del libro de Esdras. Con-
tiene un relato del progreso y las difi-
cultades de la obra en Jerusaln despus
del regreso de los judos de su cautiverio
en Babilonia. En los captulos del 1 al 7,
se relata la primera visita de Nehemas
a Jerusaln y la reconstruccin de los
muros de la ciudad a pesar de la gran
oposicin que exista. En los captulos
del 8 al 10, se describen las reformas re-
ligiosas y sociales que Nehemas trat
de implantar. En los captulos del 11 al
13, se da una lista de nombres de los que
eran dignos y se habla de la dedicacin
de los muros. En los versculos del 4 al
31 del captulo 13, se relata la segunda
visita de Nehemas a Jerusaln despus
de doce aos de ausencia.
Nehor. Vase tambin Anticristo;
Supercheras sacerdotales
Hombre inicuo del Libro de Mormn;
fue el primero en practicar las super-
cheras sacerdotales entre los nefitas.
Despus de ensear doctrina falsa y de
matar a Geden, fue ejecutado por sus
crmenes (Alma 1). Los seguidores de
Nehor continuaron sus prcticas y ense-
anzas inicuas mucho tiempo despus
de la muerte de este.
Alma y Amulek fueron encarcelados
por un juez de la orden de Nehor, Alma
14:1418. Eran de la fe de Nehor los que
perecieron, Alma 16:11. Muchos pertene-
can a la orden de los nehores, Alma 21:4.
La mayora de los que mataron a tantos
de sus hermanos pertenecan a la orden
de los nehores, Alma 24:28.
Nicodemo. Vase tambin Fariseos
En el Nuevo Testamento, un gober-
nante recto de los judos (probablemente
miembro del concilio o sanedrn) y fari-
seo (Juan 3:1).
Le habl a Jess de noche, Juan 3:121.
Defendi a Cristo ante los fariseos, Juan
150
7:5053. Llev especias a la sepultura de
Jess, Juan 19:3940.
Nnive. Vase tambin Asiria; Jons
En el Antiguo Testamento, la capital de
Asiria, que durante ms de 200 aos fue
un importante centro comercial ubicado
sobre el margen oriental del ro Tigris.
Cay junto con el Imperio asirio en el
ao 606a.C.
Senaquerib, el rey de Asiria, viva en
Nnive, 2Rey. 19:36. Jons fue enviado
a la ciudad para llamarla al arrepenti-
miento, Jons 1:12 (Jons 3:14). El pue-
blo de Nnive se arrepinti, Jons 3:510.
Cristo puso a la ciudad de Nnive ante
los judos como un ejemplo del arrepen-
timiento, Mateo 12:41.
Nio(s). Vase tambin Bautismo de
los nios pequeos; Bendecido,
bendecir, bendicin Bendicin
de los nios; Expiacin, expiar;
Familia; Responsabilidad,
responsable; Salvacin La
salvacin de los nios pequeos
Persona de corta edad que an no llega
a la pubertad. Los padres y las madres
han de ensear a sus nios a obedecer
la voluntad de Dios. Los nios estn sin
pecado hasta llegar a la edad de respon-
sabilidad (Moro. 8:22; DyC 68:27).
Instruye al nio en su camino, Prov.
22:6.
Dejad a los nios venir a m, y no se
lo impidis, Mateo 19:14. Obedeced a
vuestros padres, Efe. 6:13 (Col. 3:20).
Los nios pequeos tienen vida
eterna, Mos. 15:25. Jess tom a los ni-
os pequeos y los bendijo, 3Ne. 17:21.
Los nios pequeos no necesitan el bau-
tismo, Moro. 8:824.
Los nios pequeos son redimidos
desde la fundacin del mundo, mediante
mi Unignito, DyC 29:4647. Los nios
pequeos son santos por la expiacin de
Jesucristo, DyC 74:7. Los nios que mue-
ren antes de llegar a la edad de respon-
sabilidad se salvan en el reino celestial,
DyC 137:10.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
151
No hijo de Zeniff
Rey inicuo del Libro de Mormn que
gobern a un grupo de nefitas en la tie-
rra de Nefi.
No cometi muchos pecados, Mos.
11:115. Orden la muerte del profeta
Abinad, Mos. 13:1 (Mos. 17:1, 520). Pa-
deci la muerte por fuego, Mos. 19:20.
No, patriarca bblico. Vase tambin
Arca; Arco iris; Diluvio en los
tiempos de No; Gabriel
En el Antiguo Testamento, hijo de
Lamec y dcimo patriarca desde Adn
(Gn. 5:2932). Testific de Cristo y pre-
dic el arrepentimiento a una genera-
cin inicua. Cuando el pueblo rechaz
su mensaje, Dios le mand construir un
arca para que en ella pudieran sobrevi-
vir su familia y todas las especies de
animales cuando l inundara la tierra
para destruir a los inicuos (Gn. 6:1322;
Moiss 8:1630). El profeta Jos Smith
ense que No es el ngel Gabriel y
que sigue a Adn en poseer las llaves
de la salvacin.
l y sus hijos Jafet, Sem y Cam, junto
con sus respectivas esposas, se salva-
ron del Diluvio al construir un arca por
mandato de Dios, Gn. 68 (Heb. 11:7;
1Pe. 3:20). El Seor renov con No el
convenio que haba hecho con Enoc,
Gn. 9:117 (TJS, Gn. 9:15, 2125; Moi-
ss 7:4952).
No tena diez aos de edad cuando
Matusaln lo orden al sacerdocio, DyC
107:52.
Los hombres buscaron a No para
quitarle la vida, mas el poder de Dios
lo salv, Moiss 8:18. No se convirti
en pregonero de la justicia y ense el
evangelio de Jesucristo, Moiss 8:19,
2324 (2Pe. 2:5).
Noem. Vase tambin Rut
En el Antiguo Testamento, una mujer
recta y la esposa de Elimelec (Rut 14).
Elimelec y Noem llevaron a su familia
a Moab para escapar del hambre, pero
despus de morir Elimelec y los dos
Nuevo Testamento
hijos de ellos, Noem regres a Beln
con Rut, su nuera.
Nombre de la Iglesia. Vase Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das, La; Iglesia, nombre
de la
Nueva Jerusaln. Vase tambin Sion
Lugar donde se reunirn los santos
y donde Cristo reinar personalmente
entre ellos durante el Milenio. Sion (la
Nueva Jerusaln) ser edificada sobre
el continente americano, y la tierra ser
renovada y recibir su gloria paradisaca
(AdeF 1:10). Tambin se refiere a una ciu-
dad santa que descender de los cielos
al comenzar el Milenio.
De Sion saldr la ley, Miq. 4:2.
El nombre de la ciudad de Dios es la
nueva Jerusaln, Apoc. 3:12. Juan vio la
santa ciudad, la nueva Jerusaln, Apoc.
21:15.
Establecer a este pueblo en esta tie-
rra, y ser una Nueva Jerusaln, 3Ne.
20:22. Una Nueva Jerusaln se edificar
en Amrica, ter 13:36, 10.
Ha de ser preparada la ciudad de la
Nueva Jerusaln, DyC 42:9, 35, 6269.
Se manda a los santos congregarse y
edificar la Nueva Jerusaln, DyC 45:63
75. La Nueva Jerusaln ser edificada
en Misuri, DyC 84:15 (DyC 57:13). El
Cordero estar en pie sobre el monte de
Sion y sobre la ciudad santa, la Nueva
Jerusaln, DyC 133:56.
Mi tabernculo se llamar Sion, una
Nueva Jerusaln, Moiss 7:62.
Nuevo Testamento. Vase tambin
Biblia; Escrituras
Recoleccin de escritos inspirados
(de textos escritos en griego) acerca de
la vida y el ministerio de Jesucristo, de
los Apstoles y de otros seguidores de
Jesucristo. Por lo general, el Nuevo Testa-
mento se divide de la siguiente manera:
los Evangelios, los Hechos de los Aps-
toles, las epstolas de Pablo, las epstolas
generales y el libro de El Apocalipsis.
En los cuatro Evangelios los libros
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Nuevo y sempiterno convenio
de Mateo, Marcos, Lucas y Juan se
relata la vida de Cristo. En el libro de
Hechos, se registra la historia de la
Iglesia y de los Apstoles, en especial
los viajes misionales de Pablo, despus
de la muerte de Cristo. En las cartas o
epstolas de Pablo, se da instruccin a
los lderes y a los miembros de la Igle-
sia. Las dems epstolas las escribieron
otros Apstoles y en ellas dan conse-
jos adicionales a los santos de aquellos
tiempos. En el libro de El Apocalipsis,
escrito por el apstol Juan, se encuentran
mayormente profecas relacionadas con
los ltimos das.
Nuevo y sempiterno convenio. Vase
tambin Convenio
Es la plenitud del evangelio de Jesu-
cristo (DyC 66:2). Se considera nuevo
cada vez que se revela nuevamente
despus de un perodo de apostasa;
es sempiterno en el sentido de que es
el convenio de Dios y se ha disfrutado
de l en todas las dispensaciones del
Evangelio en que el pueblo ha estado
dispuesto a recibirlo. Por medio del pro-
feta Jos Smith, Jesucristo revel otra
vez sobre la tierra el nuevo y sempiterno
convenio a los hombres. Este convenio
contiene ordenanzas sagradas que se
administran por medio de la autoridad
del sacerdocio tales como el bautismo
y el matrimonio eterno, que se lleva a
cabo en el templo y que hacen posible
la salvacin, la inmortalidad y la vida
eterna del hombre. Cuando las personas
aceptan el Evangelio y prometen guar-
dar los mandamientos de Dios, l, a su
vez, promete darles las bendiciones de
Su nuevo y sempiterno convenio.
Establecer mi convenio entre m y ti,
Gn. 17:7. Tendr l el convenio del sa-
cerdocio perpetuo, Nm. 25:13. El pueblo
false el derecho y quebrant el convenio
sempiterno, Isa. 24:5 (DyC 1:15). Har
con vosotros convenio eterno, Isa. 55:3
(Jer. 32:40). Convenio perpetuo ser con
ellos, Ezeq. 37:26.
El Seor hizo un nuevo convenio, y
152
el viejo desapareci, Heb. 8:13. Jess es
el Mediador del nuevo convenio, Heb.
12:24 (DyC 76:69).
Este es un convenio nuevo y sempi-
terno, DyC 22:1. He enviado al mundo
mi convenio sempiterno, DyC 45:9 (DyC
49:9). El Seor envi la plenitud de Su
Evangelio, Su convenio sempiterno, DyC
66:2 (DyC 133:57). Para que el hombre
alcance el grado ms alto del reino ce-
lestial, debe entrar en el nuevo y sem-
piterno convenio del matrimonio, DyC
131:12. El nuevo y sempiterno convenio
se instituy para la plenitud de la gloria
del Seor, DyC 132:6, 19.
Nmeros. Vase tambin Pentateuco
Cuarto libro del Antiguo Testamento,
cuyo autor fue Moiss. En el libro de N-
meros, se relata la historia del viaje de
Israel desde el monte de Sina hasta los
llanos de Moab junto a la frontera con
Canan. Una de las lecciones impor-
tantes que se ensea es que el pueblo
de Dios debe andar por medio de la fe
y confiar en Sus promesas si ha de se-
guir prosperando. Tambin se describe
el castigo que impuso Dios sobre Israel
por motivo de su desobediencia y se
brinda informacin acerca de las leyes
israelitas. El nombre del libro deriva del
hecho de que en l se destacan los datos
del censo o empadronamiento del pueblo
(Nm. 12; 26).
En los captulos del 1 al 10, se habla
de los preparativos de Israel para partir
de Sina. En los captulos del 11 al 14, se
describen la marcha en s, el envo de
espas a Canan y la obstinacin de Is-
rael de no entrar en la tierra prometida.
En los captulos del 15 al 19, se registran
varias leyes y acontecimientos histricos.
En los captulos del 20 al 36, se encuen-
tra la historia del ltimo ao que pas
el pueblo en el desierto.
Obed. Vase tambin Booz; Rut
En el Antiguo Testamento, el hijo de
Booz y Rut y el padre de Isa, quien
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
153
lleg a ser el padre del rey David (Rut
4:1317, 2122).
Obediencia, obediente, obedecer.
Vase tambin Andar, andar
con Dios; Bendecido, bendecir,
bendicin; Escuchar; Gozo; Ley;
Mandamientos de Dios
En el sentido espiritual, obedecer sig-
nifica hacer la voluntad de Dios.
No hizo conforme a todo lo que Dios
le mand, Gn. 6:22. Abraham obedeci
a Jehov, Gn. 22:1518. Haremos todas
las cosas que Jehov ha dicho, x. 24:7.
Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos
por obra, Deut. 6:13. Amando a Jehov
y atendiendo a su voz, Deut. 30:20. El
obedecer es mejor que los sacrificios,
1Sam. 15:22. Teme a Dios, y guarda sus
mandamientos, Ecle. 12:1314.
No todos entrarn en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad del
Padre, Mateo 7:21 (3Ne. 14:21). El que
quiera hacer la voluntad de Dios, cono-
cer si la doctrina es de Dios, Juan 7:17.
Es necesario obedecer a Dios antes que
a los hombres, Hech. 5:29. Hijos, obede-
ced a vuestros padres, Efe. 6:1 (Col. 3:20).
Ir y har lo que el Seor ha man-
dado, 1Ne. 3:7. Obedeciendo la voz del
Espritu, 1Ne. 4:618. Si los hijos de los
hombres guardan los mandamientos de
Dios, l los alimenta, 1Ne. 17:3. Cuidaos,
no sea que optis por obedecer al esp-
ritu malo, Mos. 2:3233, 37 (DyC 29:45).
Los hombres reciben su recompensa de
acuerdo con el espritu que quisieron
obedecer, Alma 3:2627.
Los hombres deben hacer muchas co-
sas de su propia voluntad, DyC 58:2629.
En nada ofende el hombre a Dios sino
aquellos que no confiesan su mano y
no obedecen sus mandamientos, DyC
59:21. Yo, el Seor, estoy obligado cuando
hacis lo que os digo, DyC 82:10. Toda
alma que obedezca mi voz ver mi faz
y sabr que yo soy, DyC 93:1. Es nece-
sario que mi pueblo sea disciplinado
hasta que aprenda la obediencia, DyC
105:6. Cuando recibimos una bendicin
Obispo Presidente
de Dios, es porque se obedece aquella
ley sobre la cual se basa, DyC 130:21.
Adn fue obediente, Moiss 5:5. Con
esto los probaremos, para ver si harn
todas las cosas que el Seor les man-
dare, Abr. 3:25.
Obispo. Vase tambin Sacerdocio
Aarnico
Significa guardin, e indica un oficio
o puesto de responsabilidad. El oficio de
obispo pertenece al Sacerdocio Aarnico
y se recibe por ordenacin (DyC 20:67;
107:8788). El obispo es juez comn en
Israel (DyC 107:72, 74).
El Espritu Santo os ha puesto por
obispos, Hech. 20:28. Se definen los re-
quisitos de los obispos, 1Tim. 3:17
(Tito 1:7).
El obispo debe ser ordenado, DyC
20:67. Edward Partridge haba de servir
como obispo de la iglesia, DyC 41:9. Al
obispo le es concedido discernir los do-
nes espirituales, DyC 46:27, 29. Un sumo
sacerdote puede desempear el oficio de
obispo, DyC 68:14, 19 (DyC 107:17). Al
obispo lo nombra el Seor, DyC 72. El
obispo debe encargarse de satisfacer las
necesidades de los pobres, DyC 84:112.
El obispo debe administrar todas las
cosas temporales, DyC 107:68. El obispo
es presidente del Sacerdocio Aarnico,
DyC 107:8788.
Obispo Presidente
Autoridad General de la Iglesia. Tiene
la responsabilidad general sobre el bien-
estar temporal de la Iglesia (DyC 107:68).
El Obispo Presidente y sus consejeros,
quienes tambin son Autoridades Gene-
rales, presiden el Sacerdocio Aarnico de
la Iglesia (DyC 68:1617; 107:76, 8788).
Edward Partridge haba de ser or-
denado obispo, DyC 41:9. Los obispos
deben ser llamados y apartados por
la Primera Presidencia, DyC 68:1415.
Los descendientes literales de Aarn, si
son los primognitos, tienen el derecho
de presidir si la Primera Presidencia
los llama, aparta y ordena, DyC 68:16,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Obra misional
1820. No ha de ser juzgado, sino ante
la Primera Presidencia, DyC 68:2224
(DyC 107:82).
Obra misional. Vase tambin
Evangelio; Predicar
Dar a conocer el evangelio de Jesu-
cristo mediante la palabra y el ejemplo.
Cun hermosos son sobre los montes
los pies del que publica salvacin!, Isa.
52:7. Ir a buscar mis ovejas, y las reco-
nocer, Ezeq. 34:11.
Predicad el evangelio a toda criatura,
Mar. 16:15 (Morm. 9:22). Los campos ya
estn blancos para la siega, Juan 4:35.
Cmo predicarn si no fueren envia-
dos?, Rom. 10:15.
Ensebamos la palabra de Dios con
toda diligencia, Jacob 1:19. El Seor les
concede a todas las naciones que ense-
en su palabra, Alma 29:8.
Que la plenitud de mi evangelio sea
proclamada por los dbiles y sencillos,
DyC 1:23. Una obra maravillosa est
para aparecer, DyC 4:1. Si trabajis to-
dos vuestros das y me trais una sola
alma, cun grande ser vuestro gozo,
DyC 18:15. Mis escogidos escuchan mi
voz y no endurecen su corazn, DyC
29:7. Saldris de dos en dos, predicando
mi evangelio, DyC 42:6. El pregn tiene
que salir desde este lugar, DyC 58:64.
Abrid vuestra boca para proclamar mi
evangelio, DyC 71:1. Proclamad la ver-
dad de acuerdo con las revelaciones y los
mandamientos, DyC 75:4. Conviene que
todo hombre que ha sido amonestado,
amoneste a su prjimo, DyC 88:81 (DyC
38:4041). El Seor abastecer a las fami-
lias de los que prediquen el Evangelio,
DyC 118:3. Los siervos de Dios saldrn
proclamando, DyC 133:38. Los fieles l-
deres, cuando salen de la vida terrenal,
continan su obra en la predicacin del
evangelio, DyC 138:57.
Obras
Los hechos y acciones de una persona,
sean buenos o malos. Toda persona ser
juzgada por sus propias obras.
154
Jehov dar al hombre segn sus
obras, Prov. 24:12.
As alumbre vuestra luz delante de los
hombres, para que vean vuestras buenas
obras, Mateo 5:16 (3Ne. 12:16). El que
hace la voluntad de mi Padre entrar en
el reino de los cielos, Mateo 7:21. La fe
sin obras es muerta, Stg. 2:1426.
Seran juzgados por sus obras, 1Ne.
15:32 (Mos. 3:24). Sabemos que es por la
gracia que nos salvamos, despus de
hacer cuanto podamos, 2Ne. 25:23. En-
sales a no cansarse nunca de las bue-
nas obras, Alma 37:34. Es indispensable
que los hombres sean juzgados segn
sus obras, Alma 41:3. Por sus obras los
conoceris, Moro. 7:5 (DyC 18:38).
Yo, el Seor, juzgar a todos los hom-
bres segn sus obras, DyC 137:9.
Ociosidad, ocioso
Inactividad; el no tomar parte en las
obras de rectitud.
Si alguno no quiere trabajar, tampoco
coma, 2Tes. 3:10.
Se convirtieron en un pueblo ocioso,
lleno de maldad, 2Ne. 5:24. Procura evi-
tar la ociosidad, Alma 38:12.
El ocioso no comer el pan ni vestir
la ropa del trabajador, DyC 42:42. Ay
de vosotros que no queris trabajar con
vuestras propias manos!, DyC 56:17. Es-
tad anhelosamente consagrados a una
causa buena y haced muchas cosas, DyC
58:27. Cesad de ser ociosos, DyC 88:124.
Odio, aborrecimiento. Vase tambin
Amor; Enemistad; Venganza
El odio es una intensa antipata y aver-
sin hacia alguna cosa o persona.
Yo, Dios, visito la maldad de los pa-
dres sobre los hijos de los que me aborre-
cen, x. 20:5. Seis cosas aborrece Jehov,
Prov. 6:16. El hombre necio menosprecia
a su madre, Prov. 15:20. Despreciado y
desechado entre los hombres, Isa. 53:3.
Haced bien a los que os aborrecen, Ma-
teo 5:44. O aborrecer al uno y amar al
otro, o estimar al uno y menospreciar
al otro, Mateo 6:24. Y seris aborrecidos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
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de todos por causa de mi nombre, Mateo
10:22. Todo aquel que hace lo malo, abo-
rrece la luz, Juan 3:20. Ninguno tenga en
poco tu juventud, 1Tim. 4:12.
Porque son ricos desprecian a los po-
bres, 2Ne. 9:30. No despreciis las reve-
laciones de Dios, Jacob 4:8. Abrigaban un
odio eterno contra nosotros, Jacob 7:24.
Los hombres desdean los consejos de
Dios y desprecian sus palabras, DyC 3:7.
Se me odiaba y persegua por decir
que haba visto una visin, JSH 1:25.
Ofender
Quebrantar una ley divina, pecar o
causar incomodidad o dao; tambin
molestar o desagradar a alguien.
El hermano ofendido es ms tenaz que
una ciudad fuerte, Prov. 18:19.
Si tu ojo derecho te es ocasin de caer,
scalo, Mateo 5:29. Cualquiera que haga
tropezar a alguno de estos pequeos
que creen en m, mejor le fuera que se
le hundiese en el mar, Mateo 18:6 (DyC
121:1922). Procuro tener siempre una
conciencia sin ofensa ante Dios y ante
los hombres, Hech. 24:16. Cualquiera
que guardare toda la ley, pero ofendiere
en un punto, se hace culpable de todos,
Stg. 2:10.
Si tu hermano o tu hermana te ofende
y confiesa, os reconciliaris, DyC 42:88.
En nada ofende el hombre a Dios, sino
aquellos que no confiesan su mano en
todas las cosas y no obedecen sus man-
damientos, DyC 59:21.
Oficial, oficio. Vase tambin
Ordenacin, ordenar; Sacerdocio
Cargo de autoridad o responsabilidad
en una organizacin. En las Escrituras,
a menudo se emplea este vocablo para
representar un cargo de autoridad en el
sacerdocio; tambin puede significar los
deberes que son parte del cargo o refe-
rirse a la persona que lo ocupe.
No todos los miembros tienen la
misma funcin, Rom. 12:4.
Magnificamos nuestro oficio ante el
Seor, Jacob 1:19. Melquisedec recibi el
Ofrenda
oficio del sumo sacerdocio, Alma 13:18.
El oficio del ministerio de los ngeles es
llamar a los hombres al arrepentimiento,
Moro. 7:31.
No se ordenar a ninguna persona a
oficio alguno en esta Iglesia sin el voto
de dicha iglesia, DyC 20:65. Ocupe cada
hombre su propio oficio, DyC 84:109.
Hay presidentes, u oficiales presidentes,
nombrados de entre los que son ordena-
dos a los varios oficios de estos dos sa-
cerdocios, DyC 107:21. Se describen los
deberes de los que presiden sobre los ofi-
cios de los curums del sacerdocio, DyC
107:8598. Aprenda todo varn su deber,
as como a obrar en el oficio al cual fuere
nombrado, DyC 107:99100. Os nombro
a los oficiales correspondientes a mi sa-
cerdocio, DyC 124:123.
Ofrenda. Vase tambin Ayunar,
ayuno; Bienestar; Diezmar, diezmo;
Limosna; Sacrificios
Una ddiva al Seor. En el Antiguo
Testamento, a menudo se usa este vo-
cablo para referirse a los sacrificios u
holocaustos. En la actualidad, la Iglesia
utiliza las ofrendas de ayuno y otras
contribuciones voluntarias (entre ellas,
la donacin de tiempo, de habilidades
y talentos, y de bienes) para ayudar a
los pobres y tambin para otras causas
dignas.
Me habis robado en vuestros diezmos
y ofrendas, Mal. 3:810.
Reconcliate primero con tu hermano
y entonces ven y presenta tu ofrenda,
Mateo 5:2324.
Ofrecedle a Cristo vuestras almas
enteras como ofrenda, Omni 1:26. Si un
hombre presenta una ofrenda sin ver-
dadera intencin, de nada le aprovecha,
Moro. 7:6.
El Sacerdocio Aarnico nunca ms
ser quitado de la tierra, hasta que los
hijos de Lev de nuevo ofrezcan al Se-
or un sacrificio en rectitud, DyC 13.
En este, el da del Seor, ofrecers tus
ofrendas y tus sacramentos al Altsimo,
DyC 59:12. Ofrezcamos, como iglesia y
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Odo
como pueblo, una ofrenda al Seor en
rectitud, DyC 128:24.
Odo. Vase tambin Escuchar
En las Escrituras, al odo a menudo
se le representa como el smbolo de la
facultad que la persona tiene para es-
cuchar y comprender las cosas de Dios.
Orejas tienen, mas no oyen, Sal. 115:6.
Jehov el Seor despertar odo para que
oiga, Isa. 50:45 (2Ne. 7:45).
El que tiene odos para or, oiga, Mateo
11:15. Con los odos oyen pesadamente,
Mateo 13:15 (Moiss 6:27). Cosas que ojo
no vio, ni odo oy, son las que Dios ha
preparado para los que le aman, 1Cor.
2:9 (DyC 76:10).
El diablo les susurra al odo, 2Ne.
28:22. Para que abris vuestros odos
para que podis or, Mos. 2:9 (3Ne. 11:5).
Fui llamado muchas veces, y no quise
or, Alma 10:6. Da odo a mis palabras,
Alma 36:1 (Alma 38:1; DyC 58:1).
No habr odo que no oiga, DyC 1:2.
Los odos se despiertan mediante la hu-
mildad y la oracin, DyC 136:32.
Ojo(s)
En las Escrituras, al ojo a menudo se
le representa como el smbolo de la fa-
cultad que la persona tiene para recibir
la luz de Dios. En sentido simblico, el
ojo de la persona tambin demuestra la
condicin de su espritu y la compren-
sin que tiene de las cosas de Dios.
El precepto de Jehov alumbra los ojos,
Sal. 19:8. Los necios tienen ojos y no ven,
Jer. 5:21 (Mar. 8:18).
La lmpara del cuerpo es el ojo, Mateo
6:22 (Lucas 11:34; 3Ne. 13:22; DyC 88:67).
Bienaventurados vuestros ojos, porque
ven, Mateo 13:16. Alumbrando los ojos
de vuestro entendimiento, Efe. 1:1718.
Ay de los que son sabios a sus propios
ojos!, 2Ne. 15:21 (Isa. 5:21). Empezaron
a ayunar y a rogar para que los ojos del
pueblo fueran abiertos, Mos. 27:22. Sa-
tans les ceg los ojos, 3Ne. 2:2. Nadie
puede tener el poder para sacar a luz
el Libro de Mormn salvo que tenga la
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mira [los ojos] puesta nicamente en la
gloria de Dios, Morm. 8:15.
Fueron abiertos nuestros ojos e ilu-
minados nuestros entendimientos por
el poder del Espritu, DyC 76:12. La luz
viene por medio de aquel que ilumina
vuestros ojos, DyC 88:11. Si vuestra mira
est puesta nicamente en mi gloria,
vuestro cuerpo entero ser lleno de luz,
DyC 88:67.
Olivo. Vase tambin Aceite; Israel
rbol comn en Israel e importante
recurso agrcola de las tierras bblicas.
Se cultiva por su madera, su fruto y su
aceite. En las Escrituras, se hace alusin
al olivo con frecuencia para simbolizar
la casa de Israel.
Se compara la casa de Israel a un olivo,
cuyas ramas seran desgajadas y espar-
cidas, 1Ne. 10:12 (1Ne. 15:12). El Seor
compara la casa de Israel a un olivo cul-
tivado, Jacob 56.
Jos Smith llam a la revelacin de
la seccin 88 la Hoja de Olivo, DyC
88 Encabezamiento. Un noble les dijo a
sus siervos que fueran a la via a plantar
doce olivos, DyC 101:4362.
Olivos, monte de los. Vase tambin
Getseman
Cerro situado al este de Jerusaln, y
separado de esta ciudad por el valle del
Cedrn. En su falda occidental, cerca
del pie del monte, se hallaba el Jardn
de Getseman; y en la parte superior de
la falda del este, Betfag y Betania. Este
monte no solamente fue el escenario en
el cual ocurrieron muchos hechos en los
tiempos bblicos (Mateo 24:3), sino que
tambin ser un lugar muy importante
en los acontecimientos de los ltimos
das (Zac. 14:35; DyC 45:4854; 133:20).
Omega. Vase Alfa y Omega;
Jesucristo
Omner. Vase tambin Mosah hijo de
Benjamn; Mosah, hijos de
En el Libro de Mormn, uno de los hi-
jos del rey Mosah. Omner acompa a
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sus hermanos a predicar a los lamanitas
(Mos. 27:811, 3437; 28:19).
Omni
Historiador nefita del Libro de Mor-
mn que escribi en los anales aproxi-
madamente en el ao 361a.C. (Jarom
1:15; Omni 1:13).
El libro de Omni: Libro del Libro de
Mormn que se tradujo de las planchas
menores de Nefi. Este libro contiene un
solo captulo, en el cual se relatan las
guerras entre los nefitas y los lamanitas.
Omni solamente escribi los primeros
tres versculos del libro, despus de lo
cual los anales pasaron sucesivamente a
Amarn, a Qumis, a Abinadom y final-
mente a Amalek, quien se las entreg
al rey Benjamn, el rey de Zarahemla.
Omnipotente. Vase tambin Trinidad
La caracterstica divina de poseer
todo poder (Gn. 18:14; Alma 26:35; DyC
19:13).
Omnipresente. Vase tambin
Trinidad
La capacidad de Dios de estar presente
en todas partes por medio de Su Espritu
(Sal. 139:712; DyC 88:713, 41).
Omnisciente. Vase tambin Trinidad
La caracterstica divina de poseer todo
conocimiento (Mateo 6:8; 2Ne. 2:24).
Oposicin. Vase Adversidad
Oracin. Vase tambin Adorar;
Amn; Meditar; Pedir
Comunicacin reverente con Dios du-
rante la cual la persona da gracias y
pide bendiciones. La oracin se dirige a
nuestro Padre Celestial en el nombre de
Jesucristo y puede hacerse en voz alta o
en silencio. Los pensamientos tambin
pueden ser una oracin si se dirigen a
Dios. La cancin de los justos puede ser
una oracin a Dios (DyC 25:12).
La finalidad de la oracin no es cam-
biar la voluntad de Dios, sino obtener
para nosotros y para otras personas las
Oracin
bendiciones que Dios est dispuesto a
otorgarnos, pero que debemos solicitar
a fin de recibirlas.
Oramos al Padre en el nombre de
Cristo (Juan 14:1314; 16:2324). Podemos
realmente orar en el nombre de Cristo
cuando nuestros deseos tambin son los
de l (Juan 15:7; DyC 46:30). Al orar as,
pedimos lo que es correcto y hacemos
posible que Dios nos lo otorgue (3Ne.
18:20). Algunas oraciones permanecen
sin contestar porque no representan en
forma alguna el deseo de Cristo, sino
que nacen del egosmo del hombre (Stg.
4:3; DyC 46:9). De hecho, si le pedimos
a Dios algo incorrecto, ello se tornar
para nuestra condenacin (DyC 88:65).
Los hombres comenzaron a invocar el
nombre de Jehov, Gn. 4:26. En el lugar
del altar, Abraham invoc el nombre de
Jehov, Gn. 13:4. El siervo de Abraham
or pidiendo ayuda para encontrar una
esposa para Isaac, Gn. 24:1019. Lejos
sea de m que peque yo contra Jehov
cesando de rogar por vosotros, 1Sam.
12:23. Jehov oye la oracin de los jus-
tos, Prov. 15:29. Me hallaris, porque
me buscaris de todo vuestro corazn,
Jer. 29:1213.
Orad por los que os ultrajan, Mateo
5:44 (Lucas 6:28; 3Ne. 12:44). Ora a tu
Padre que est en secreto, Mateo 6:58
(3Ne. 13:58). Vosotros, pues, oraris
as, Mateo 6:913 (Lucas 11:2; 3Ne. 13:9).
Pedid, y se os dar, Mateo 7:7 (3Ne. 14:7;
DyC 4:7; 6:5; 66:9). Jess subi al monte a
orar aparte, Mateo 14:23. Velad y orad,
Mateo 26:41 (Mar. 14:38; 3Ne. 18:1518;
DyC 31:12). Pida con fe, no dudando
nada, Stg. 1:56 (DyC 42:68; 46:7). La
oracin eficaz del justo puede mucho,
Stg. 5:16.
Escuchad al Espritu que ensea al
hombre a orar, 2Ne. 32:89. Clam a l
con potente oracin, Ens 1:4. He ayu-
nado y orado muchos das, Alma 5:45
46 (Alma 26:22). Se haban dedicado
a mucha oracin y ayuno, Alma 17:3.
No recordis haber ledo lo que Ze-
ns ha dicho concerniente a la oracin
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Oracin del Seor
o adoracin?, Alma 33:3. Humillaos, y
persistid en la oracin, Alma 34:1827.
Consulta al Seor en todos tus hechos,
Alma 37:37. Siempre debis orar al Padre
en mi nombre, 3Ne. 18:1920. Orad en
vuestras familias, 3Ne. 18:21. Jess or
al Padre, 3Ne. 19:3134 (Juan 17; 3Ne.
18:16). Les mand que no cesaran de orar
en sus corazones, 3Ne. 20:1. Si ora, a me-
nos que lo haga con verdadera intencin,
de nada le aprovecha, Moro. 7:69.
No pidas lo que no debes, DyC 8:10.
Ora siempre para que salgas triunfante,
DyC 10:5. Te mando que ores vocalmente
as como en tu corazn, DyC 19:28. Se
os dar el Espritu por la oracin de fe,
DyC 42:14. Irs a la casa de oracin y
ofrecers tus sacramentos, DyC 59:9
(Mateo 21:13). Los padres ensearn a
sus hijos a orar, DyC 68:28. El Seor su
Dios es lento en escuchar sus oraciones,
DyC 101:78 (Mos. 21:15). S humilde;
y el Seor tu Dios dar respuesta a tus
oraciones, DyC 112:10.
Se le mand a Adn invocar a Dios
en el nombre del Hijo, Moiss 5:8. En
respuesta a la oracin de Jos Smith, se
le aparecieron el Padre y el Hijo, JSH
1:1120.
Oracin del Seor. Vase tambin
Oracin
La oracin que el Salvador ofreci
como ejemplo para Sus discpulos y que
sirve de modelo para toda oracin (Ma-
teo 6:913; 3Ne. 13:913).
Orden Unida. Vase tambin
Consagrar, ley de consagracin
Organizacin mediante la cual los
santos de los comienzos de la Iglesia
restaurada trataron de vivir la ley de
consagracin. Los miembros compartan
su propiedad, sus bienes y sus ganan-
cias, y reciban conforme a sus carencias
y necesidades (DyC 51:3; 78:115; 104).
En vuestras cosas temporales seris
iguales, DyC 70:14. Los santos deban
organizarse para ser iguales en todas las
cosas, DyC 78:311 (DyC 82:1720). El Se-
or dio a la orden unida una revelacin
158
y mandamiento, DyC 92:1. John Johnson
deba ser miembro de la orden unida,
DyC 96:69. El Seor dio instrucciones
sobre la forma en que deba funcionar la
orden unida, DyC 104. Mi pueblo no est
unido conforme a la unin que requiere
la ley del reino celestial, DyC 105:113.
Ordenacin, ordenar. Vase
tambin Autoridad; Imposicin
de manos; Llamado, llamado por
Dios, llamamiento; Oficial, oficio;
Sacerdocio
Nombrar o conferir autoridad u oficio.
En la Iglesia del Seor, para que alguien
ejerza autoridad, debe ser llamado por
Dios, por profeca, y debe haberla re-
cibido por la imposicin de manos, de
aquellos que poseen la autoridad para
hacerlo (AdeF 1:5). Aunque la persona
reciba la autoridad mediante la orde-
nacin, la ejerce bajo la direccin de los
que poseen las llaves pertinentes a esa
autoridad.
Te di por profeta a las naciones, Jer.
1:5.
No me elegisteis vosotros a m, sino
que yo os eleg a vosotros, y os he puesto,
Juan 15:16.
Alma, teniendo autoridad de Dios,
orden sacerdotes, Mos. 18:18. Los hom-
bres son ordenados al sumo sacerdocio
con una santa ordenanza, Alma 13:19.
Jess llam y orden a doce discpulos,
3Ne. 12:1. Los lderes ordenan presb-
teros y maestros mediante la imposicin
de manos, Moro. 3.
Debes esperar todava un poco, por-
que an no has sido ordenado, DyC
5:17. Jos Smith fue ordenado apstol de
Jesucristo, DyC 20:2 (DyC 27:12). No se
ordenar a ninguna persona sin el voto
de la iglesia, DyC 20:65. A ninguno le
ser permitido predicar mi evangelio a
menos que sea ordenado por alguien que
tenga autoridad, DyC 42:11. Se ordena
a los lderes para predicar el Evangelio,
DyC 50:1318. Es el deber de los Doce
ordenar y organizar a todos los otros
oficiales de la Iglesia, DyC 107:58.
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159
Busqu las bendiciones de los patriar-
cas, y el derecho al cual yo deba ser
ordenado, Abr. 1:2. Jos Smith y Oliver
Cowdery se ordenaron el uno al otro
al Sacerdocio Aarnico, JSH 1:6872.
Ordenanzas. Vase tambin
Genealoga; Salvacin; Salvacin
de los muertos; Sellamiento, sellar;
Templo, Casa del Seor
Ceremonias y ritos sagrados. Las or-
denanzas consisten en ciertos actos que
tienen significado espiritual; tambin
pueden ser las leyes y los estatutos de
Dios.
En la Iglesia, las ordenanzas incluyen
la bendicin de los enfermos (Stg. 5:14
15), la bendicin de la Santa Cena (DyC
20:77, 79), el bautismo por inmersin (Ma-
teo 3:16; DyC 20:7274), la bendicin de
los nios (DyC 20:70), el conferimiento
del Espritu Santo (DyC 20:68; 33:15), el
conferimiento del sacerdocio (DyC 84:6
16; 107:4152), las ordenanzas del templo
(DyC 124:39) y el matrimonio en el nuevo
y sempiterno convenio (DyC 132:1920).
Ensea a ellos las ordenanzas y las
leyes, x. 18:20. Anden en mis ordenan-
zas, y guarden mis decretos, Ezeq. 11:20.
El pueblo obedeca estrictamente las
ordenanzas de Dios, Alma 30:3. Y qu
nos aprovecha haber guardado sus or-
denanzas?, 3Ne. 24:1314.
Al que ora, cuyo espritu es contrito,
yo lo acepto, si es que obedece mis or-
denanzas, DyC 52:1419.
Todo el gnero humano puede sal-
varse, mediante la obediencia a las leyes
y ordenanzas del Evangelio, AdeF 1:3.
Ordenanza vicaria: Ordenanza religiosa
que una persona viviente lleva a cabo a
favor de una persona muerta. Estas or-
denanzas se realizan en la actualidad
dentro de los templos, pero son vale-
deras solo si las personas por las que
se lleven a cabo las aceptan, si guardan
los convenios relacionados con ellas y
si son selladas por el Santo Espritu de
la promesa.
Qu harn los que se bautizan por
Orgullo
los muertos, si en ninguna manera los
muertos resucitan?, 1Cor. 15:29.
El bautismo por los muertos debe efec-
tuarse en los templos, DyC 124:2936. A
los espritus en el mundo de los espritus
se les ense el bautismo vicario para la
remisin de los pecados, DyC 138:2934.
Orgullo. Vase tambin Dinero;
Humildad, humilde, humillar
(afligir); Mundano, lo; Riquezas;
Vanidad, vano
Falta de humildad o de mansedum-
bre. El orgullo hace que la gente est en
contra de Dios y de los dems. La per-
sona orgullosa se cree superior a los que
le rodean y hace su propia voluntad en
lugar de la de Dios. La vanidad, la envi-
dia, la dureza de corazn y la altanera
son tambin caractersticas tpicas de la
persona orgullosa.
Cudate de no olvidarte de Jehov, y se
enorgullezca tu corazn, Deut. 8:1114.
La soberbia y la arrogancia aborrezco,
Prov. 8:13 (Prov. 6:1617). Antes del que-
brantamiento es la soberbia, Prov. 16:18.
El da de Jehov de los ejrcitos vendr
sobre todo soberbio, Isa. 2:1112 (2Ne.
12:1112). La soberbia de tu corazn te ha
engaado, Abd. 1:3. Todos los soberbios
sern estopa, Mal. 4:1 (1Ne. 22:15; 3Ne.
25:1; DyC 29:9).
El que se enaltece ser humillado, Ma-
teo 23:12 (DyC 101:42). Dios resiste a los
soberbios, 1Pe. 5:5.
El grande y espacioso edificio repre-
sentaba el orgullo del mundo, 1Ne. 11:36
(1Ne. 12:18). Cuando son instruidos se
creen sabios, 2Ne. 9:2829. Os envane-
cis con el orgullo de vuestros corazones,
Jacob 2:13, 16 (Alma 4:812). Os hallis
despojados del orgullo?, Alma 5:28. Un
desmedidamente grande orgullo haba
entrado en el corazn del pueblo, Hel.
3:3336. Cun prestos estn los hijos
de los hombres para ensalzarse en el
orgullo!, Hel. 12:45. El orgullo de esta
nacin ha sido la causa de su destruc-
cin, Moro. 8:27.
Cuidaos del orgullo, no sea que
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Oseas
lleguis a ser como los nefitas, DyC
38:39. Cesad de todo vuestro orgullo y
frivolidad, DyC 88:121.
Oseas
Profeta del Antiguo Testamento que
profetiz en el reino del norte de Israel
durante la ltima parte del reinado de
JeroboamII. Vivi durante un perodo
de decadencia y ruina nacional, lo que
fue el resultado de la iniquidad de Israel.
El libro de Oseas: El tema fundamental
del libro es el amor de Dios por Su pue-
blo. Todos los castigos los impona con
amor, y la restauracin de Israel tambin
ser debido a Su amor (Oseas 2:19; 14:4).
En contraste, Oseas describe la traicin
y la infidelidad de Israel. A pesar de ello,
Dios puede ver en lo futuro la redencin
final de Israel (Oseas 11:1214:9).
Pablo. Vase tambin Pablo, epstolas
de
Apstol del Nuevo Testamento. Su
nombre en hebreo era Saulo, nombre por
el cual se le conoci hasta el comienzo
de su misin a los gentiles. Anterior-
mente haba perseguido a la Iglesia pero
se convirti a la verdad despus de ver
una visin de Jesucristo. Pablo empren-
di tres importantes viajes misionales
y escribi muchas cartas a los santos,
catorce de las cuales forman parte del
Nuevo Testamento en la actualidad. Fi-
nalmente fue llevado prisionero a Roma
en donde se le ejecut, probablemente en
la primavera del ao 65d.C.
Consinti en que se apedreara a Este-
ban, Hech. 7:578:1. Asolaba la iglesia,
Hech. 8:3. Se diriga a Damasco cuando
se le apareci Jess, Hech. 9:19. Fue
bautizado por Ananas, Hech. 9:1018.
Despus de retirarse a Arabia, regres
a Damasco para predicar, Hech. 9:19
25 (Gl. 1:17). Tres aos despus de su
conversin, regres a Jerusaln, Hech.
9:2630 (Gl. 1:1819). Emprendi tres
viajes misionales, predicando el Evan-
gelio y organizando ramas de la Iglesia
160
en diversas partes del Imperio romano,
Hech. 13:114:26; 15:3618:22; 18:2321:15.
Cuando regres a Jerusaln despus de
su tercera misin, fue arrestado y en-
viado a Cesarea, Hech. 21:723:35. En
Cesarea, permaneci prisionero dos
aos, Hech. 24:126:32. Fue enviado a
Roma para ser juzgado y en el camino
naufrag la nave en la cual iba prisio-
nero, Hech. 27:128:11.
Pablo, epstolas de. Vase tambin
Pablo; y cada una de las epstolas
por su ttulo
Catorce libros del Nuevo Testamento
que originalmente fueron cartas que el
apstol Pablo escribi a miembros de
la Iglesia. Se pueden dividir en los si-
guientes grupos:
1y 2Tesalonicenses (5051d.C.)
Pablo escribi las epstolas a los te-
salonicenses desde Corinto durante su
segundo viaje misional. Su obra en Te-
salnica se narra en el captulo 17 de He-
chos. Era su deseo regresar a Tesalnica,
pero no pudo hacerlo (1Tes. 2:18); por lo
tanto, envi a Timoteo para animar a los
conversos y para que regresara con no-
ticias de ellos. La primera epstola es el
resultado del agradecimiento que sinti
por el regreso de Timoteo; la segunda se
escribi poco tiempo despus.
1y 2Corintios, Glatas y Romanos (55
57d.C.)
Durante su tercer viaje misional, Pablo
escribi las epstolas a los corintios con
objeto de contestar preguntas y poner
fin al desorden que haba entre los san-
tos de Corinto.
La epstola a los glatas posiblemente
se haya dirigido a muchas unidades de la
Iglesia en toda Galacia. Algunos miem-
bros abandonaban el Evangelio para
seguir la ley juda. En su carta, Pablo
explica el propsito de la ley de Moiss
y afirma la importancia de una religin
espiritual.
Pablo escribi la epstola a los roma-
nos desde Corinto, en parte para prepa-
rar a los santos romanos para la visita
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161
que esperaba hacerles. En esta carta tam-
bin reafirma las doctrinas que refuta-
ban algunos de los judos que se haban
convertido al cristianismo.
Filipenses, Colosenses, Efesios, Filemn y
Hebreos (6062d.C.)
Pablo escribi estas epstolas estando
preso por primera vez en Roma.
Escribi la epstola a los filipenses
principalmente para expresarles su agra-
decimiento y su afecto, y para animarlos
en el desaliento que sentan debido al
largo encarcelamiento de l.
Pablo escribi la epstola a los colo-
senses debido a las noticias que haba
recibido de que estos estaban cayendo en
grave error, pues crean que la perfeccin
se lograba mediante la atenta observan-
cia de las ordenanzas externas, en lugar
de hacerlo buscando adquirir un carcter
semejante al de Cristo.
La epstola a los efesios es de suma
importancia, pues contiene las ense-
anzas de Pablo acerca de la Iglesia de
Cristo.
La epstola a Filemn es una carta
personal referente a Onsimo, un esclavo
que haba robado a su amo Filemn, y
haba huido a Roma. Pablo lo envi de
vuelta a su amo con la carta pidiendo
que le perdonara.
Pablo dirigi la epstola a los hebreos
a los miembros de la Iglesia de origen
judo, a fin de convencerlos de que la ley
de Moiss se haba cumplido en Cristo
y que, por consiguiente, la haba reem-
plazado la ley del evangelio de Cristo.
1y 2Timoteo, Tito (6465d.C.)
Pablo escribi estas epstolas despus
de haber obtenido su libertad de su pri-
mer encarcelamiento en Roma.
Pablo viaj a feso, donde dej a Ti-
moteo para que pusiera fin a ciertas
especulaciones doctrinales, con la in-
tencin de regresar ms tarde. Escribi
la primera epstola a Timoteo, posible-
mente desde Macedonia, para darle con-
sejos y nimo en el cumplimiento de
su deber.
Padre Celestial
Escribi la epstola a Tito durante una
poca en la cual se encontraba en liber-
tad de la prisin. Posiblemente haya vi-
sitado Creta, donde serva Tito. El tema
principal de la carta es la importancia
de vivir una vida recta y la disciplina
dentro de la Iglesia.
Pablo escribi la segunda epstola a
Timoteo durante su segundo encarcela-
miento, poco antes de su martirio. Con-
tiene las ltimas palabras del Apstol y
muestra el maravilloso valor y confianza
con que hizo frente a la muerte.
Paciencia. Vase tambin
Mansedumbre, manso; Perseverar
Calma para sufrir; la capacidad de so-
portar la afliccin, los insultos o los agra-
vios sin quejarse ni buscar venganza.
Guarda silencio ante Jehov, y espera
en l, Sal. 37:78. El que tarda en airarse
es grande de entendimiento, Prov. 14:29.
Con vuestra paciencia ganaris vues-
tras almas, Lucas 21:19. A fin de que
por la paciencia y la consolacin de las
Escrituras, tengamos esperanza, Rom.
15:4. Sed imitadores de aquellos que por
la fe y la paciencia heredan las prome-
sas, Heb. 6:1215. Tenga la paciencia su
obra completa, para que seis perfectos
y cabales, Stg. 1:24. Habis odo de la
paciencia de Job, Stg. 5:11.
Se sometieron alegre y pacientemente
a toda la voluntad del Seor, Mos. 24:15.
Sobrellevaste con paciencia todas estas
cosas, porque el Seor estaba contigo,
Alma 38:45.
Continuad con paciencia hasta perfec-
cionaros, DyC 67:13.
Pacificador. Vase tambin Paz
Persona que promueve o establece la
paz (Mateo 5:9; 3Ne. 12:9). Un pacifica-
dor tambin puede ser aquel que pro-
clama el Evangelio (Mos. 15:1118).
Padre Celestial. Vase tambin
Trinidad
El Padre de los espritus de todo el g-
nero humano (Sal. 82:6; Mateo 5:48; Juan
10:34; Rom. 8:1617; Gl. 4:7; 1Juan 3:2).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Padre Eterno
Jess es Su Hijo Unignito en la carne.
Al hombre se le ha mandado obedecer
y reverenciar al Padre y orar a l en el
nombre de Jess.
Si perdonis a los hombres, os perdo-
nar tambin vuestro Padre Celestial,
Mateo 6:14 (Mateo 18:35; 3Ne. 13:14).
Vuestro Padre Celestial sabe que tenis
necesidad de todas estas cosas, Mateo
6:2633 (3Ne. 13:2633). Cunto ms
vuestro Padre Celestial dar el Esp-
ritu Santo a los que se lo pidan?, Lucas
11:1113. Bendito sea el Dios y Padre de
nuestro Seor Jesucristo, Efe. 1:3.
Estis eternamente en deuda con vues-
tro Padre Celestial, Mos. 2:34. Cristo ha
glorificado el nombre del Padre, ter
12:8.
Los santos deben dar testimonio de
sus persecuciones antes que el Padre
salga de su morada oculta, DyC 123:1
3, 6.
Sentimos grandes y gloriosas bendi-
ciones de nuestro Padre Celestial, JSH
1:73.
Padre Eterno. Vase Padre Celestial;
Trinidad
Padre terrenal. Vase tambin
Bendiciones patriarcales; Familia;
Padres; Patriarca, patriarcal
Ttulo sagrado que se da al hombre
que ha engendrado o que legalmente ha
adoptado a un hijo.
Honra a tu padre y a tu madre, x.
20:12 (Deut. 5:16; Mateo 19:19; Mos. 13:20).
El padre castiga al hijo a quien quiere,
Prov. 3:12.
Padres, no provoquis a ira a vuestros
hijos, Efe. 6:14.
Recib alguna instruccin en toda la
ciencia de mi padre, 1Ne. 1:1. Mi padre
era un varn justo, pues me instruy,
Ens 1:1. Alma or por su hijo, Mos.
27:14. Alma dio mandamientos a sus hi-
jos, Alma 3642. Helamn puso a sus hi-
jos los nombres de sus antepasados, Hel.
5:512. Mormn siempre tena presente
a su hijo en sus oraciones, Moro. 8:23.
Se requieren grandes cosas de las
162
manos de los padres, DyC 29:48. Todo
hombre tiene la obligacin de mantener
a su propia familia, DyC 75:28.
Me mand ir a mi padre, JSH 1:49.
Padres. Vase tambin Madre; Padre
terrenal
Padres y madres. El marido y la mujer
dignos, cuyo matrimonio se ha sellado
debidamente en el templo de Dios, pue-
den desempear su funcin de padres
durante toda la eternidad. Los padres
tienen el deber sagrado de criar a sus hi-
jos con amor y rectitud, de proveer para
sus necesidades fsicas y espirituales, y
de ensearles a amarse y a servirse el
uno al otro, a observar los mandamien-
tos de Dios y a ser ciudadanos respe-
tuosos de la ley dondequiera que vivan
(La Familia: Una Proclamacin para
el Mundo, Liahona, noviembre de 2010,
pg. 129).
Hijos, obedeced a vuestros padres,
Efe. 6:13 (Col. 3:20).
Adn y Eva fueron nuestros primeros
padres, 1Ne. 5:11. La maldicin recaiga
sobre la cabeza de vuestros padres, 2Ne.
4:6. Ensea a los padres que deben arre-
pentirse y ser bautizados, Moro. 8:10.
Se manda a los padres ensear el
Evangelio a sus hijos, DyC 68:25. Todos
los nios tienen el derecho de recibir el
sostn de sus padres, DyC 83:4.
Los pecados de los padres no pue-
den recaer sobre la cabeza de los nios,
Moiss 6:54.
Pahorn
Tercer juez superior nefita del Libro de
Mormn (Alma 50:3940; 51:17; 5962).
Palabra de Dios. Vase tambin
Escrituras; Mandamientos de Dios;
Revelacin
Instrucciones, mandamientos o un
mensaje de Dios. Los hijos de Dios pue-
den recibir Su palabra en forma directa,
por revelacin, mediante el Espritu
o por medio de Sus siervos escogidos
(DyC 1:38).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
163 Paloma, seal de la
De todo lo que sale de la boca de Je-
hov vivir el hombre, Deut. 8:3 (Mateo
4:4; DyC 84:4344). Lmpara es a mis
pies tu palabra, y lumbrera a mi camino,
Sal. 119:105.
Todos fueron llenos del Espritu Santo,
y hablaban con denuedo la palabra de
Dios, Hech. 4:3133.
La barra de hierro representaba la pa-
labra de Dios, la cual conduca al rbol
de la vida, 1Ne. 11:25 (1Ne. 15:2325).
Habais dejado de sentir, de modo que
no pudisteis sentir sus palabras, 1Ne.
17:4546. Ay de aquel que rechace la
palabra de Dios!, 2Ne. 27:14 (2Ne. 28:29;
ter 4:8). Debis marchar adelante, de-
leitndoos en la palabra de Cristo, 2Ne.
31:20 (2Ne. 32:3). Por motivo de su incre-
dulidad no podan entender la palabra
de Dios, Mos. 26:3 (Alma 12:10). Haban
escudriado diligentemente las Escri-
turas para conocer la palabra de Dios,
Alma 17:2. Poned a prueba la virtud
de la palabra de Dios, Alma 31:5. Alma
compar la palabra a una semilla, Alma
32:2843.
Lo que hablen cuando sean inspirados
por el Espritu Santo, ser la palabra del
Seor, DyC 68:4. Viviris de toda pala-
bra que sale de la boca de Dios, DyC
84:4445.
El que atesore mi palabra no ser en-
gaado, JSM 1:37.
Palabra de Sabidura
Ley de salud revelada por el Seor
para el bienestar fsico y espiritual de los
santos (DyC 89), conocida comnmente
como la Palabra de Sabidura. El Seor
siempre ha enseado principios de salud
a Sus seguidores. Le revel a Jos Smith
qu clase de alimentos se deban tomar
y cules se deban evitar, al igual que la
promesa de recibir bendiciones tempora-
les y espirituales mediante la obediencia
a la Palabra de Sabidura.
No beberis vino ni sidra, Lev. 10:9.
El vino es escarnecedor, la sidra albo-
rotadora, Prov. 20:1. No bebern vino
y la sidra les ser amarga a los que la
bebieren, Isa. 24:9. Daniel propuso no
contaminarse con la comida ni con el
vino del rey, Dan. 1:8.
Si alguno destruyere el templo de
Dios, Dios le destruir a l, 1Cor. 3:16
17. Los borrachos no heredarn el reino
de Dios, 1Cor. 6:10 (Gl. 5:21).
Quien manda abstenerse de la carne,
para que el hombre no la coma, no es
ordenado por Dios, DyC 49:1821. Todas
las cosas que de la tierra salen fueron
creadas para usarse con juicio, no en
exceso, DyC 59:20. El Seor aconsej a
los santos no usar vino, bebidas alcoh-
licas, tabaco ni bebidas calientes, DyC
89:19. Se decretan las hierbas, las frutas,
la carne y el grano para el uso del hom-
bre y de los animales, DyC 89:1017. La
obediencia a la Palabra de Sabidura trae
bendiciones temporales y espirituales,
DyC 89:1821.
Palo de Efran. Vase Efran El
palo de Efran o palo de Jos
Palo de Jos. Vase Efran El palo
de Efran o palo de Jos
Palo de Jud. Vase Jud El palo
de Jud
Paloma, seal de la. Vase tambin
Espritu Santo
Medio dispuesto de antemano por el
cual Juan el Bautista reconocera al Me-
sas (Juan 1:3234). Jos Smith ense
que esta seal se instituy desde antes
de la creacin del mundo como testimo-
nio o testigo del Espritu Santo; por lo
tanto, el diablo no puede presentarse en
la seal de la paloma.
El Espritu de Dios descenda como
paloma, Mateo 3:16.
Despus del bautismo de Jess, el Es-
pritu Santo descendi en forma de pa-
loma, 1Ne. 11:27.
Yo, Juan, doy testimonio, y he aqu,
los cielos fueron abiertos, y el Espritu
Santo descendi sobre l en forma de
paloma, DyC 93:15.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Pan de Vida
Pan de Vida. Vase tambin Jesucristo;
Santa Cena
Jesucristo es el Pan de Vida. El pan de
la Santa Cena representa simblicamente
el cuerpo de Cristo.
Yo soy el pan de vida, Juan 6:3358.
Comeris y beberis del pan y de las
aguas de la vida, Alma 5:34. El pan se
come en memoria del cuerpo de Cristo,
3Ne. 18:57.
El pan es un emblema de la carne de
Cristo, DyC 20:40, 77 (Moro. 4).
Parbola
Un relato sencillo que se emplea para
ilustrar y ensear una verdad o un prin-
cipio espiritual. En la parbola, se com-
para un objeto o acontecimiento comn
con una verdad, y el significado o men-
saje implcito a menudo est escondido
para los oyentes que no estn prepara-
dos espiritualmente para recibirlo (Ma-
teo 13:1017).
Jess ense con frecuencia por medio
de parbolas; una lista de Sus parbolas
principales se encuentra bajo el ttulo
Concordancia entre los Evangelios, en
el Apndice.
Paraso. Vase tambin Cielo
Esa parte del mundo de los espritus
donde los espritus de los justos que
han partido de esta vida esperan la re-
surreccin del cuerpo. Es un estado de
felicidad y paz.
El trmino paraso tambin se emplea
en las Escrituras para referirse al mundo
de los espritus (Lucas 23:43), al reino
celestial (2Cor. 12:4) y a la condicin
glorificada que tendr la tierra durante
el Milenio (AdeF 1:10).
Al que venciere, le dar a comer del
rbol de la vida, el cual est en medio
del paraso de Dios, Apoc. 2:7.
El paraso de Dios ha de entregar los
espritus de los justos, 2Ne. 9:13. Los
espritus de los que son justos sern
recibidos en un estado de felicidad que
se llama paraso, Alma 40:1112. Los
discpulos de Jess haban ido todos al
164
paraso de Dios, con excepcin de tres,
4Ne. 1:14. Ir a descansar en el paraso
de Dios, Moro. 10:34.
Cristo ministr entre los espritus rec-
tos en el paraso, DyC 138.
Partridge, Edward
Miembro y lder de la Iglesia en sus
comienzos, despus de su restauracin
en la poca actual. Edward Partridge
sirvi como el primer obispo (DyC 36;
41:911; 42:10; 51:118; 115; 124:19).
Pascua. Vase tambin Cordero de
Dios; ltima Cena
La Fiesta de la Pascua se instituy
como recordatorio a los israelitas del
pasar de largo del heridor sobre las ca-
sas de los hijos de Israel, librndolos de
los egipcios (x. 12:2128; 13:1415). Los
corderos (o cabritos) sin mancha, cuya
sangre se us como seal para librar a
Israel en la antigedad, se usaron como
smbolos de Jesucristo, el Cordero de
Dios, cuyo sacrificio redimi a todo el
gnero humano.
Esta es la ordenanza de la pascua,
x. 12:43.
Jess y Sus apstoles guardaron la
pascua en la ltima Cena, Mateo 26:17
29 (Mar. 14:1225). He aqu el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo,
Juan 1:29, 36. Nuestra pascua, que es
Cristo, ya fue sacrificada por nosotros,
1Cor. 5:7. Somos redimidos con la san-
gre de Cristo, como de un cordero sin
mancha, 1Pe. 1:1819.
Tened fe en el Cordero de Dios, que
quita los pecados del mundo, Alma 7:14.
Los santos que vivan la Palabra de
Sabidura sern preservados como lo
fueron los hijos de Israel, DyC 89:21.
Muerto es el Cordero desde la funda-
cin del mundo, Moiss 7:47.
Pascua de Resurreccin. Vase
Jesucristo; Resurreccin
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
165
Pastor. Vase tambin Buen Pastor;
Jesucristo
En sentido simblico, persona que vela
por los hijos del Seor.
Jehov es mi pastor, Sal. 23:1. Los pas-
tores deben apacentar al rebao, Ezeq.
34:23.
Patriarca, patriarcal. Vase tambin
Bendiciones patriarcales;
Evangelista; Padre terrenal;
Sacerdocio de Melquisedec
En las Escrituras se mencionan dos
clases de patriarcas: (1) oficio del Sacer-
docio de Melquisedec que se recibe por
medio de la debida ordenacin, a ve-
ces llamado evangelista; (2) padres de
familia. Los patriarcas ordenados dan
bendiciones especiales a los miembros
dignos de la Iglesia.
Patriarcas ordenados: Constituy a unos
profetas; a otros, evangelistas, Efe. 4:11
(AdeF 1:6).
Es el deber de los Doce ordenar mi-
nistros evangelistas, DyC 107:39. Que
Hyrum ocupe el oficio de Sacerdocio
y Patriarca, DyC 124:9192, 124; 135:1.
Padres: Jacob bendijo a sus hijos y a sus
descendientes, Gn. 49:128.
Se os puede decir libremente del pa-
triarca David, Hech. 2:29.
Lehi aconseja y bendice a su posteri-
dad, 2Ne. 4:311.
Llegu a ser un heredero legtimo,
poseedor del derecho que perteneca a
los patriarcas, Abr. 1:24.
Patriarcales, bendiciones. Vase
Bendiciones patriarcales
Patten, DavidW.
Miembro del Curum de los Doce
Apstoles a principios de la dispensa-
cin de los ltimos das. David Patten
fue el primer mrtir de la Iglesia res-
taurada, habiendo muerto en la batalla
de Crooked River, en Misuri, en el ao
de 1838.
Llamado a arreglar todos sus asuntos
y a cumplir una misin, DyC 114:1. El
Paz
Seor lo ha tomado para s, DyC 124:19,
130.
Paz. Vase tambin Descansar,
descanso (reposo); Milenio;
Pacificador
En las Escrituras, la paz puede repre-
sentar tanto la ausencia de conflicto y
disensin como la calma y la tranquili-
dad interior que nacen del Espritu que
Dios da a Sus santos fieles.
Ausencia de conflicto y disensin: l hace
cesar las guerras, Sal. 46:9. Ni se adies-
trarn ms para la guerra, Isa. 2:4.
Estad en paz con todos los hombres.
No os venguis vosotros mismos, Rom.
12:1821.
Continu la paz en la tierra, 4Ne.
1:4, 1520.
Renunciad a la guerra y proclamad la
paz, DyC 98:16. Izad un estandarte de
paz, DyC 105:39.
La paz de Dios para los obedientes: Al Sal-
vador se le llamar Prncipe de paz, Isa.
9:6. No hay paz para los malos, Isa. 48:22.
Apareci una multitud de las hues-
tes celestiales, que alababan a Dios, y
decan: Gloria a Dios en las alturas, y
en la tierra paz!, Lucas 2:1314. La paz
os dejo, Juan 14:27. La paz de Dios so-
brepasa todo entendimiento, Filip. 4:7.
El pueblo del rey Benjamn recibi
paz de conciencia, Mos. 4:3. Cun her-
mosos son sobre las montaas los pies
de aquellos que publican la paz!, Mos.
15:1418 (Isa. 52:7). Alma clam al Seor
y hall paz, Alma 38:8. Los espritus de
los justos sern recibidos en un estado
de paz, Alma 40:12.
No habl paz a tu mente en cuanto al
asunto?, DyC 6:23. Camina en la manse-
dumbre de mi Espritu, y en m tendrs
paz, DyC 19:23. El que hiciere obras jus-
tas recibir paz, DyC 59:23. Vestos con el
vnculo de la caridad, que es el vnculo
de la perfeccin y la paz, DyC 88:125.
Hijo mo, paz a tu alma, DyC 121:7.
Hallando que haba mayor paz, bus-
qu las bendiciones de los patriarcas,
Abr. 1:2.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Pecado
Pecado. Vase tambin Abominable,
abominacin; Impo; Inicuo,
iniquidad; Injusticia, injusto;
Inmundicia, inmundo; Ofender;
Rebelin
Desobediencia intencional a los man-
damientos de Dios.
El que encubre sus pecados no prospe-
rar, Prov. 28:13. Si vuestros pecados fue-
ren como la grana, como la nieve sern
emblanquecidos, Isa. 1:18. El alma que
pecare morir, y el justo vivir, Ezeq. 18.
El Cordero de Dios quita el pecado
del mundo, Juan 1:29. Bautzate, y lava
tus pecados, Hech. 22:16. La paga del
pecado es muerte, Rom. 6:23. Al que
sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es
pecado, Stg. 4:17.
Causars que yo tiemble al aparecer
el pecado?, 2Ne. 4:31. Ay de todos aque-
llos que mueren en sus pecados!, 2Ne.
9:38. No podan ver el pecado sino con
repugnancia, Alma 13:12. No vayas a su-
poner que sers restaurado del pecado
a la felicidad, Alma 41:910. El Seor no
puede considerar el pecado con el ms
mnimo grado de tolerancia, Alma 45:16
(DyC 1:31). Los nios pequeos son in-
capaces de cometer pecado, Moro. 8:8.
Para arrepentirse, el hombre debe
confesar y abandonar sus pecados, DyC
58:4243. El mayor pecado permanece
en el que no perdona, DyC 64:9. El que
peque contra mayor luz, mayor conde-
nacin recibir, DyC 82:3. Los pecados
anteriores volvern al alma que peque,
DyC 82:7. Cuando intentamos encubrir
nuestros pecados, los cielos se retiran,
DyC 121:37.
Pecado imperdonable. Vase tambin
Asesinato; Blasfemar, blasfemia;
Espritu Santo; Hijos de perdicin
El pecado de negar al Espritu Santo,
pecado que no tiene perdn.
La blasfemia contra al Espritu no les
ser perdonada a los hombres, Mateo
12:3132 (Mar. 3:29; Lucas 12:10). Es im-
posible que los que fueron hechos par-
tcipes del Espritu Santo sean otra vez
166
renovados para arrepentimiento, Heb.
6:46. Si pecremos voluntariamente
despus de haber recibido el conoci-
miento de la verdad, ya no queda ms
sacrificio por los pecados, Heb. 10:26.
Si niegas el Espritu Santo y sabes que
lo niegas, es un pecado que es imperdo-
nable, Alma 39:56 (Jacob 7:19).
No tienen perdn, habiendo negado
al Unignito del Padre, crucificndolo
para s mismos, DyC 76:3035. La blas-
femia contra el Espritu Santo no ser
perdonada, y consiste en verter san-
gre inocente despus de haber recibido
mi nuevo y sempiterno convenio, DyC
132:2627.
Pectoral. Vase tambin Coraza; Urim
y Tumim
Bajo la ley de Moiss, prenda de ves-
tir que utilizaba el sumo sacerdote (x.
28:1330; 39:821), hecha de lino y ador-
nada con doce piedras preciosas. En
ocasiones se le menciona en conexin
con el Urim y Tumim (DyC 17:1; JSH
1:35, 42, 52).
Pedir. Vase tambin Oracin
Indagar, preguntar o pedirle a Dios
un favor especial.
Pedid, y se os dar, Mateo 7:7. Si al-
guno de vosotros tiene falta de sabidu-
ra, pdala a Dios, Stg. 1:5 (JSH 1:720).
Si me peds con fe, 1Ne. 15:11. Si no
podis entender estas palabras, ser
porque no peds, 2Ne. 32:4. Pedid con
sinceridad de corazn, Mos. 4:10. Dios
os concede cuanta cosa justa le peds
con fe, Mos. 4:21. Preguntad a Dios si no
son verdaderas estas cosas, Moro. 10:4.
Aman las tinieblas ms bien que la
luz; por tanto, no recurren a m, DyC
10:21. En todo se os manda pedir a Dios,
DyC 46:7.
Pedro
En el Nuevo Testamento, a Pedro origi-
nalmente se le conoca como Simn (2Pe.
1:1), un pescador de Betsaida que viva
en Capernam con su esposa. Jess san
a la suegra de Pedro (Mar. 1:2931). Jess
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
167
lo llam a l y a su hermano Andrs,
para que fueran Sus discpulos (Mateo
4:1822; Mar. 1:1618; Lucas 5:111). El
Seor le dio el nombre de Cefas, que,
en arameo significa vidente o pie-
dra (Juan 1:4042; TJS, Juan 1:42 [Apn-
dice Biblia]). Aun cuando en el Nuevo
Testamento se mencionan algunas de las
debilidades humanas de Pedro, tambin
se nos dice que las venci y que fue for-
tificado mediante su fe en Jesucristo.
Pedro declar que Jess era el Cristo
y el Hijo de Dios (Juan 6:6869), y el Se-
or lo escogi para poseer las llaves del
reino sobre la tierra (Mateo 16:1319). En
el monte de la Transfiguracin, Pedro
vio al Salvador transfigurado, as como
a Moiss y al profeta Elas (Mateo 17:19).
Pedro fue el principal de los Apstoles
de su poca; y despus de la muerte, re-
surreccin y ascensin del Salvador, fue
l quien convoc a la Iglesia y dirigi el
llamamiento de un Apstol para reem-
plazar a Judas Iscariote (Hech. 1:1526).
Pedro y Juan sanaron a un hombre cojo
de nacimiento (Hech. 3:116) y fueron
milagrosamente librados de la prisin
(Hech. 5:1129; 12:119). Fue mediante
el ministerio de Pedro que el Evangelio
se llev por vez primera a los gentiles
(Hech. 1011). En estos postreros das,
Pedro, junto con Santiago y Juan, des-
cendi del cielo y confiri el Sacerdocio
de Melquisedec y las llaves correspon-
dientes a Jos Smith y a Oliver Cowdery
(DyC 27:1213; 128:20).
Primera epstola de Pedro: La primera
epstola la escribi desde Babilonia
(probablemente Roma), poco despus
que Nern haba empezado a perseguir a
los cristianos, y la dirigi a los cristianos
de la regin que hoy da se denomina
Asia Menor.
En el captulo 1, Pedro habla de la
funcin preordenada de Cristo como Re-
dentor. En los captulos 2 y 3, explica que
Cristo es la principal piedra del ngulo
de la Iglesia, que los santos tienen un real
sacerdocio y que Cristo predic a los es-
pritus encarcelados. En los captulos 4 y
Pensamientos
5, explica por qu se predica el Evangelio
a los muertos y por qu los ancianos (l-
deres) deben apacentar la grey.
Segunda epstola de Pedro: En el cap-
tulo 1, el Apstol exhorta a los santos a
hacer firme su vocacin y eleccin. En
el captulo 2, advierte contra los falsos
maestros. En el captulo 3, habla de los
ltimos das y de la segunda venida
de Cristo.
Peleg
En el Antiguo Testamento, el hijo de
Eber y tataranieto de Sem. En sus das
fue repartida (dividida) la tierra (Gn.
10:2225).
Pena de muerte. Vase tambin
Asesinato
El castigo con la muerte por un crimen
cometido, sobre todo el de asesinato.
El que derramare sangre de hombre,
por el hombre su sangre ser derramada,
Gn. 9:6 (TJS, Gn. 9:1213). El homicida
morir, Nm. 35:16.
El asesino que mata intencionalmente
morir, 2Ne. 9:35. Se te condena a morir,
conforme a la ley, Alma 1:1314. El ase-
sino era castigado con la pena de muerte,
Alma 1:18. La ley exige la vida de aquel
que ha cometido homicidio, Alma 34:12.
El que matare, morir, DyC 42:19.
Pensamientos. Vase tambin
Albedro; Meditar
Ideas, conceptos e imgenes que se
conciben en la mente de una persona.
La facultad de pensar es un don de Dios,
y tenemos la libertad de escoger cmo
usaremos dicho poder. Nuestra manera
de pensar afecta profundamente nuestra
actitud y nuestro comportamiento, as
como tambin nuestro estado o situacin
despus de esta vida. Los pensamientos
rectos conducen a la salvacin, as como
los inicuos a la condenacin.
Jehov entiende todo intento de los
pensamientos, 1Cr. 28:9. Porque cual
es su pensamiento en su corazn, tal es
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Pentateuco
l, Prov. 23:7. Mis pensamientos no son
vuestros pensamientos, Isa. 55:79.
Sabiendo Jess los pensamientos de
ellos, Mateo 12:25 (Lucas 5:22; 6:8). De
dentro, del corazn de los hombres, salen
los malos pensamientos, Mar. 7:2023.
Llevad cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo, 2Cor. 10:5. Todo lo
honesto, justo, puro, o amable, en esto
pensad, Filip. 4:8.
Tened presente que ser de mente car-
nal es muerte, y ser de mente espiritual
es vida eterna, 2Ne. 9:39. Si no os cui-
dis a vosotros mismos, y vuestros pen-
samientos, debis perecer, Mos. 4:30.
Nuestros pensamientos nos condenarn,
Alma 12:14.
No hay quien conozca tus pensamien-
tos y las intenciones de tu corazn sino
Dios, DyC 6:16 (DyC 33:1). Mirad ha-
cia m en todo pensamiento, DyC 6:36.
Atesorad constantemente en vuestras
mentes las palabras de vida, DyC 84:85.
Desechad vuestros pensamientos ocio-
sos, DyC 88:69. Sern revelados los pen-
samientos del corazn del hombre, DyC
88:109. Deja que la virtud engalane tus
pensamientos incesantemente, DyC
121:45.
Dios vio que los pensamientos del
corazn de los hombres eran continua-
mente perversos, Moiss 8:22.
Pentateuco. Vase tambin Antiguo
Testamento; Deuteronomio; xodo;
Gnesis; Levtico; Moiss; Nmeros 3Ne. 13:11). El Hijo del Hombre tiene
Nombre de los primeros cinco libros
del Antiguo Testamento: Gnesis, xodo,
Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Los
judos llaman a estos libros la Tora, o la
ley de Israel. Moiss es el autor de estos
libros (1Ne. 5:1011).
Pentecosts. Vase tambin Ley de
Moiss
Como parte de la ley de Moiss, la
Fiesta de Pentecosts o de las Primicias
se observaba cincuenta das despus de
la Fiesta de la Pascua (Lev. 23:16). Dicha
fiesta celebraba la cosecha, y en el Anti-
guo Testamento se le llama la Fiesta de
168
la Cosecha o la Fiesta de las Semanas.
Esta fue la fiesta que se conmemoraba en
Jerusaln cuando los Apstoles fueron
llenos del Espritu Santo y hablaron en
lenguas (Hech. 2; DyC 109:3637).
Perdicin. Vase Hijos de perdicin
Perdonar. Vase tambin
Arrepentimiento, arrepentirse;
Confesar, confesin; Expiacin,
expiar; Remisin de pecados
Por lo general, en las Escrituras, el tr-
mino perdonar tiene dos significados:
(1) Cuando Dios perdona a los hombres,
suprime o deja a un lado el castigo que
se requiere por el pecado. Mediante la
expiacin de Cristo, el perdn de los
pecados est al alcance de todos los que
se arrepientan, excepto los culpables de
asesinato o del pecado imperdonable
contra el Espritu Santo. (2) Cuando las
personas se perdonan entre s, se tratan
con amor cristiano y no tienen malos
sentimientos hacia los que las hayan
ofendido (Mateo 5:4345; 6:1215; Lucas
17:34; 1Ne. 7:1921).
Jehov es tardo para la ira y grande
en misericordia, y perdona la iniquidad
y la rebelin, Nm. 14:18. Si vuestros
pecados fueren como la grana, como la
nieve sern emblanquecidos, Isa. 1:18.
Perdnanos nuestras deudas, como
tambin nosotros perdonamos a nues-
tros deudores, Mateo 6:12 (Lucas 11:4;
potestad para perdonar pecados, Ma-
teo 9:6 (Mateo 18:35; Mar. 2:10; Lucas
5:2024). Cuntas veces perdonar a
mi hermano que peque contra m?, Ma-
teo 18:2122 (DyC 98:40). Cualquiera
que blasfeme contra el Espritu Santo,
no tiene jams perdn, Mar. 3:29 (Alma
39:6). Si tu hermano pecare contra ti y
se arrepintiere, perdnale, Lucas 17:3.
Padre, perdnalos, porque no saben lo
que hacen, Lucas 23:34.
Los exhort a que pidieran al Seor
que los perdonara, 1Ne. 7:21. Aplica la
sangre expiatoria de Cristo para que re-
cibamos el perdn de nuestros pecados,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
169 Persecucin, perseguir
Mos. 4:2. Si confiesa sus pecados ante ti
y m, y se arrepiente con sinceridad de
corazn, a este has de perdonar, Mos.
26:2931.
El que se arrepienta y cumpla los man-
damientos del Seor ser perdonado,
DyC 1:32. Mete tu hoz, y tus pecados te
son perdonados, DyC 31:5 (DyC 84:61).
Quien se ha arrepentido de sus pecados
es perdonado; y yo, el Seor, no los re-
cuerdo ms, DyC 58:42. Yo perdonar a
quien sea mi voluntad perdonar, mas a
vosotros os es requerido perdonar a to-
dos los hombres, DyC 64:10. Por cuanto
os habis perdonado el uno al otro vues-
tras transgresiones, as tambin yo, el
Seor, os perdono, DyC 82:1. A los que
amo tambin disciplino para que les
sean perdonados sus pecados, DyC 95:1.
He aqu, te he perdonado tu transgre-
sin, Moiss 6:53.
Perfecto
Completo, ntegro y plenamente de-
sarrollado; de una rectitud total. Ser
perfecto tambin puede significar ser
sin pecado ni maldad. Solamente Cristo
fue totalmente perfecto, pero los verda-
deros discpulos de l pueden llegar a
serlo mediante Su gracia y expiacin.
Sea, pues, perfecto vuestro corazn
para con Jehov, 1Rey. 8:61.
Sed, pues, vosotros perfectos, como
vuestro Padre que est en los cielos,
Mateo 5:48 (3Ne. 12:48). Si alguno no
ofende en palabra, este es varn per-
fecto, Stg. 3:2.
Fe no es tener un conocimiento per-
fecto de las cosas, Alma 32:21, 26. Se
efectu una expiacin para que Dios
sea un Dios perfecto, Alma 42:15. Era
Moroni un hombre de un entendimiento
perfecto, Alma 48:1113, 1718. A todo
hombre se da el Espritu de Cristo para
que sepa juzgar y discernir con un co-
nocimiento perfecto, si algo es de Dios
o es del diablo, Moro. 7:1517. Venid a
Cristo, y perfeccionaos en l, Moro. 10:32.
Continuad con paciencia hasta per-
feccionaros, DyC 67:13. Son hombres
justos hechos perfectos mediante Jess,
DyC 76:69. Los oficios de la Iglesia son
para la perfeccin de los santos, DyC
124:143 (Efe. 4:1113). Los vivos no pue-
den ser perfeccionados sin sus muertos,
DyC 128:15, 18.
No fue un hombre justo y perfecto
en su generacin, Moiss 8:27.
Perla de Gran Precio. Vase tambin
Canon; Escrituras; Smith, hijo, Jos
El reino de Dios sobre la tierra es se-
mejante a una perla de gran precio
(Mateo 13:4546).
La Perla de Gran Precio tambin es
el nombre que se ha dado a uno de los
cuatro tomos de las Escrituras llamados
los libros cannicos de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das. La primera edicin de este tomo
[en ingls] se public en 1851 y contena
algo de la materia que ahora forma parte
de Doctrina y Convenios. Las ediciones
que se han publicado desde 1902 con-
tienen (1) extractos de la traduccin de
Jos Smith del libro de Gnesis, llamado
el libro de Moiss, y del captulo 24 de
Mateo, titulado: Jos SmithMateo; (2)
La traduccin de Jos Smith de algunos
papiros egipcios que l obtuvo en 1835,
llamada el libro de Abraham; (3) Un ex-
tracto de la historia de la Iglesia escrita
por Jos Smith en 1838, denominado: Jos
SmithHistoria; y (4) los Artculos de
Fe, trece declaraciones de la creencia y
doctrina de la Iglesia.
Persecucin, perseguir. Vase tambin
Adversidad
Causar angustia o dolor a otras perso-
nas por motivo de sus creencias o nivel
social; hostigar u oprimir.
Bienaventurados los que padecen per-
secucin por causa de la justicia, Ma-
teo 5:10 (3Ne. 12:10). Orad por los que
os ultrajan y os persiguen, Mateo 5:44
(3Ne. 12:44).
Porque son ricos persiguen a los man-
sos, 2Ne. 9:30 (2Ne. 28:1213). Los jus-
tos que esperan anhelosamente y con
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Perseverar
firmeza en Cristo, a pesar de todas las
persecuciones, no perecern, 2Ne. 26:8.
Todas estas cosas te servirn de expe-
riencia, DyC 122:7.
Perseverar. Vase tambin Adversidad;
Paciencia; Tentacin, tentar
Permanecer firme en el compromiso
de ser fiel a los mandamientos de Dios
a pesar de la tentacin, la oposicin o la
adversidad.
El que persevere hasta el fin, este ser
salvo, Mateo 10:22 (Mar. 13:13). No tie-
nen raz en s, sino que son de corta
duracin, Mar. 4:17. La caridad todo lo
soporta, 1Cor. 13:7. Y habiendo Abra-
ham esperado con paciencia, alcanz la
promesa, Heb. 6:15.
Si perseveran hasta el fin, sern enalte-
cidos en el ltimo da, 1Ne. 13:37. Si sois
obedientes a los mandamientos, y per-
severis hasta el fin, seris salvos, 1Ne.
22:31 (Alma 5:13). Si marchis adelante,
deleitndoos en la palabra de Cristo,
y perseveris hasta el fin, tendris la
vida eterna, 2Ne. 31:20 (3Ne. 15:9; DyC
14:7). El que tome sobre s mi nombre,
y persevere hasta el fin, este se salvar,
3Ne. 27:6.
A los que son de mi Iglesia, y perseve-
ran en ella hasta el fin, establecer sobre
mi roca, DyC 10:69. El que persevere con
fe vencer al mundo, DyC 63:20, 47. To-
dos los tronos y dominios sern seala-
dos a todos los que hayan perseverado
en el evangelio de Jesucristo, DyC 121:29.
Phelps, WilliamW.
Miembro y lder durante los primeros
aos de la Iglesia despus de su restau-
racin en 1830. El Seor llam a William
Phelps como impresor de la Iglesia (DyC
57:11; 58:40; 70:1).
Piedra. Vase Roca
Piedra del ngulo. Vase tambin
Jesucristo
La piedra principal que forma la es-
quina de los cimientos de un edificio. A
170
Jesucristo se le llama la principal piedra
del ngulo (Efe. 2:20).
La piedra que desecharon los edifica-
dores ha venido a ser cabeza del ngulo,
Sal. 118:22 (Mateo 21:4244; Mar. 12:10;
Lucas 20:17; Hech. 4:1012).
Los judos rechazaron la piedra angu-
lar, Jacob 4:1517.
Pilato, Poncio
Gobernador romano de Judea, 26
36a.C. (Lucas 3:1). Odiaba al pueblo judo
y su religin, y mand matar a varios
galileos (Lucas 13:1). Jess fue acusado
y condenado a la crucifixin ante Pilato
(Mateo 27:2, 1126, 5866; Mar. 15; Lucas
23; Juan 18:2819:38).
Planchas. Vase tambin Libro de
Mormn; Planchas de oro
En la antigedad, en algunas culturas
se escriba la historia del pueblo y sus
registros en planchas de metal, tal como
fue el caso del Libro de Mormn. Para
mayor informacin, vase Una breve
explicacin acerca del Libro de Mormn,
que se encuentra en las pginas intro-
ductorias del Libro de Mormn.
Planchas de bronce. Vase tambin
Planchas
El registro (anales) de los judos desde
el principio hasta el ao 600a.C., el cual
contena muchos escritos de los profetas
(1Ne. 5:1016). Labn, uno de los an-
cianos de Jerusaln, tena estos anales
bajo su cuidado. Lehi, estando l y su
familia en el desierto, envi a sus hijos
de regreso a Jerusaln para conseguir
las planchas (1Ne. 34). (Para mayor
informacin, vase Una breve explica-
cin acerca del Libro de Mormn, que
se encuentra al principio del Libro de
Mormn).
Planchas de oro. Vase tambin Libro
de Mormn; Planchas
Registro escrito sobre planchas de
oro que relata la historia de dos grandes
civilizaciones que existieron en el con-
tinente americano. Jos Smith tradujo y
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
171
public una parte de esas planchas, y
esa traduccin se titula el Libro de Mor-
mn. (Para mayor informacin, vase
la Introduccin y El Testimonio del
profeta Jos Smith, que se encuentran
en el Libro de Mormn).
Plan de redencin. Vase tambin
Cada de Adn y Eva; Evangelio;
Expiacin, expiar; Jesucristo;
Salvacin
La plenitud del evangelio de Jesu-
cristo, cuyo propsito es llevar a cabo la
inmortalidad y la vida eterna del hom-
bre. Incluye la Creacin, la Cada y la
Expiacin, junto con todas las leyes, or-
denanzas y doctrinas que Dios nos ha
dado. Este plan hace posible que todas
las personas logren la exaltacin y vi-
van para siempre con Dios (2Ne. 2; 9).
Las Escrituras tambin se refieren a este
plan como el plan de salvacin, el plan
de felicidad y el plan de misericordia.
Herido fue por nuestras rebeliones,
Isa. 53:5 (Mos. 14:5).
No hay otro nombre bajo el cielo en
que podamos ser salvos, Hech. 4:12. As
como en Adn todos mueren, tambin
en Cristo todos sern vivificados, 1Cor.
15:22. Por gracia sois salvos por medio de
la fe, Efe. 2:8 (2Ne. 25:23). Dios prometi
la vida eterna desde antes del principio
de los siglos, Tito 1:2. Jess es autor de
eterna salvacin, Heb. 5:89. El plan de
redencin se extendi a los muertos,
1Pe. 3:1820; 4:6 (DyC 138).
La muerte cumple el misericordioso
designio del gran Creador, 2Ne. 9:6.
Cun grande es el plan de nuestro Dios!,
2Ne. 9:13. El plan de redencin lleva a
efecto la resurreccin de los muertos,
Alma 12:2534. Aarn ense al padre
de Lamoni acerca del plan de reden-
cin, Alma 22:1214. Amulek explic el
plan de salvacin, Alma 34:816. Alma
explic el plan de salvacin, Alma 42:5
26, 31.
Se afirman en la revelacin moderna
las doctrinas concernientes a la Creacin,
la Cada, la Expiacin y el bautismo,
Pobres
DyC 20:1729. El plan se decret antes
de existir el mundo, DyC 128:22.
Esta es mi obra y mi gloria: Llevar a
cabo la inmortalidad y la vida eterna del
hombre, Moiss 1:39. Este es el plan de
salvacin para todos los hombres, Moi-
ss 6:5262. Con esto los probaremos,
Abr. 3:2226.
Plan de salvacin. Vase Plan de
redencin
Plural, matrimonio. Vase
Matrimonio El matrimonio
plural
Pobres. Vase tambin Ayunar, ayuno;
Bienestar; Humildad, humilde,
humillar (afligir); Limosna; Ofrenda
En las Escrituras, el vocablo pobre
puede referirse a (1) las personas que
carecen de bienes materiales, tales como
alimento, ropa y albergue, o (2) a perso-
nas humildes y sin orgullo.
Pobres en cuanto a bienes materiales: No
cerrars tu mano contra tu hermano po-
bre, Deut. 15:7. Con arrogancia el malo
persigue al pobre, Sal. 10:2. El que da
al pobre no tendr pobreza, Prov. 28:27.
A los pobres errantes alberga en casa,
Isa. 58:67.
Si quieres ser perfecto, da a los pobres,
Mateo 19:21 (Mar. 10:21; Lucas 18:22).
No ha elegido Dios a los pobres de este
mundo?, Stg. 2:5.
Porque son ricos desprecian a los po-
bres, 2Ne. 9:30. A fin de retener la remi-
sin de vuestros pecados, quisiera que
de vuestros bienes dieseis al pobre, Mos.
4:26. Todo hombre reparta de sus bie-
nes a los pobres, Alma 1:27. Si no dais de
vuestros bienes a los necesitados, vuestra
oracin es en vano, Alma 34:28. Los nefi-
tas tenan en comn todas las cosas; por
tanto no haba ricos ni pobres, 4Ne. 1:3.
Te acordars de los pobres, DyC 42:30
(DyC 52:40). Ay de los pobres cuyos co-
razones no estn quebrantados!, DyC
56:1718. Los pobres vendrn a las bodas
del Cordero, DyC 58:611. El obispo debe
buscar a los pobres, DyC 84:112. La ley
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Poder
del Evangelio manda que se cuide de los
pobres, DyC 104:1718.
No haba pobres entre ellos, Moiss
7:18.
Pobres en espritu: Ms bendecidos son
aquellos que se humillan verdadera-
mente a causa de la palabra, Alma 32:4
6, 1216. Bienaventurados son los pobres
en espritu que vienen a m, 3Ne. 12:3
(Mateo 5:3).
Se predicar el Evangelio a los pobres
y a los mansos, DyC 35:15.
Poder. Vase tambin Autoridad;
Sacerdocio
La capacidad para hacer algo. El te-
ner poder sobre algo o sobre alguien
es tener la capacidad para controlarlo o
mandarlo. En las Escrituras, el poder a
menudo est ligado al poder de Dios o
de los cielos. Con frecuencia se relaciona
estrechamente con la autoridad del sa-
cerdocio, la cual constituye el permiso
o el derecho de actuar por Dios.
Yo te he puesto para mostrar en ti mi
poder, x. 9:16. Dios es el que me cie
de fuerza, 2Sam. 22:33. No te niegues
a hacer el bien cuando tuvieres poder
para hacerlo, Prov. 3:27. Yo estoy lleno
de poder del Espritu de Jehov, Miq. 3:8.
Toda potestad me es dada en el cielo y
en la tierra, Mateo 28:18. Se admiraban
de su doctrina, porque su palabra era con
autoridad, Lucas 4:32. Quedaos vosotros
en la ciudad hasta que seis investidos
de poder desde lo alto, Lucas 24:49. A
todos los que le recibieron, les dio potes-
tad de ser hechos hijos de Dios, Juan 1:12
(DyC 11:30). Recibiris poder, cuando
haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, Hech. 1:8. No hay autoridad sino
de parte de Dios, Rom. 13:1. Sois guar-
dados por el poder de Dios mediante la
fe, para alcanzar la salvacin, 1Pe. 1:35.
Estoy lleno del poder de Dios, 1Ne.
17:48. Me lo ha manifestado el poder
del Espritu Santo, Jacob 7:12. El hombre
puede recibir gran poder de Dios, Mos.
8:16. Enseaban con poder y autoridad
de Dios, Alma 17:23. Nefi ministr con
172
poder y gran autoridad, 3Ne. 7:1520
(3Ne. 11:1922).
Aun cuando un hombre tenga poder
para hacer muchas obras poderosas, si
se jacta de su propia fuerza, tendr que
caer, DyC 3:4. El poder est en ellos
para efectuar muchas obras justas, DyC
58:2728. En las ordenanzas del Sacer-
docio de Melquisedec se manifiesta el
poder de la divinidad, DyC 84:1922.
Los derechos del sacerdocio estn inse-
parablemente unidos a los poderes del
cielo, DyC 121:3446.
Con mi mano te conducir, y mi poder
descansar sobre ti, Abr. 1:18.
Poligamia. Vase Matrimonio El
matrimonio plural
Pornografa. Vase Adulterio;
Castidad; Fornicacin
Pratt, Orson
Uno de los primeros hermanos que fue
llamado al Curum de los Doce Apsto-
les despus de la restauracin de la Igle-
sia en la poca actual (DyC 124:128129).
Haca tan solo seis semanas que era
miembro de la Iglesia cuando el Seor
le dio una revelacin por medio del pro-
feta Jos Smith (DyC 34). Sirvi tambin
como misionero de la Iglesia (DyC 52:26;
75:14) y durante varios aos como histo-
riador de esta.
Pratt, Parley Parker
Hermano mayor de Orson Pratt y uno
de los primeros hermanos que fue lla-
mado al Curum de los Doce Apstoles
despus de la restauracin de la Iglesia
en la poca actual (DyC 124:128129). En
octubre de 1830, el Seor le dio a Parley
Pratt una revelacin por conducto de
Jos Smith, llamndolo a servir en la
primera de varias labores misionales
(DyC 32; 50:37).
Predestinacin. Vase Preordenacin
Predicar. Vase tambin Evangelio;
Obra misional
Dar o proclamar un mensaje que nos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
173
haga comprender mejor un principio o
doctrina del Evangelio.
Me ungi Jehov a predicar buenas
nuevas a los abatidos, Isa. 61:1 (Lucas
4:1621). Levntate y v a Nnive, y pro-
clama el mensaje, Jons 3:210.
Desde entonces comenz Jess a pre-
dicar, Mateo 4:17. Id por todo el mundo
y predicad el evangelio a toda criatura,
Mar. 16:15. Nosotros predicamos a Cristo
crucificado, 1Cor. 1:2224. Fue y predic
a los espritus encarcelados, 1Pe. 3:19.
No haba nada, salvo predicacin, agi-
tndolos constantemente para mantener-
los en el temor del Seor, Ens 1:23. Les
mand que no predicaran nada, salvo el
arrepentimiento y la fe en el Seor, Mos.
18:20. La predicacin de la palabra tena
gran propensin a impulsar a la gente a
hacer lo que era justo, Alma 31:5.
No vayas a suponer que eres llamado a
predicar sino hasta que se te llame, DyC
11:15. A ninguno le ser permitido salir
a predicar mi evangelio a menos que sea
ordenado, DyC 42:11. Este evangelio ser
predicado a toda nacin, DyC 133:37.
Se empez a predicar el Evangelio
desde el principio, Moiss 5:58.
Preordenacin. Vase tambin Vida
preterrenal
La ordenacin preterrenal de Dios a
Sus hijos en espritu que fueron valien-
tes, para que cumplieran ciertas misio-
nes durante su vida terrenal.
Dios estableci los lmites de los pue-
blos, Deut. 32:8. Antes que te formase
en el vientre te di por profeta, Jer. 1:5.
Dios ha prefijado el orden de los tiem-
pos, Hech. 17:26. A los que antes conoci,
tambin los predestin, Rom. 8:2830.
Nos escogi en l antes de la fundacin
del mundo, Efe. 1:34. Jesucristo fue
preordenado para ser el Redentor desde
antes de la fundacin del mundo, 1Pe.
1:1920 (Apoc. 13:8).
Fueron llamados y preparados desde
la fundacin del mundo, Alma 13:19.
Observ a los nobles y grandes que
Presidente
fueron escogidos en el principio, DyC
138:5556.
Mi Hijo Amado y mi Escogido desde
el principio, Moiss 4:2. Abraham fue
escogido antes de nacer, Abr. 3:23.
Presbtero, Sacerdocio Aarnico.
Vase tambin Aarn, hermano de
Moiss; Sacerdocio Aarnico; Sumo
sacerdote
Oficio del Sacerdocio Aarnico. En los
tiempos antiguos, era el oficio ms alto
del Sacerdocio Levtico, el cual posean
solamente Aarn y sus descendientes.
Cuando Cristo cumpli la ley de Moiss,
esa restriccin qued sin efecto.
Se describen los deberes de un pres-
btero en la Iglesia restaurada, DyC
20:4652.
Presidencia. Vase Primera
Presidencia
Presidente. Vase tambin Primera
Presidencia; Profeta
Ttulo del oficial que preside una or-
ganizacin. El Presidente de la Iglesia
es profeta, vidente y revelador (DyC
21:1; 107:9192), y los miembros de la
Iglesia han de dirigirse al profeta de la
Iglesia con el ttulo Presidente (DyC
107:65). l es la nica persona sobre la
tierra que tiene la autoridad para hacer
uso del ejercicio de todas las llaves del
sacerdocio.
Los lderes de algunos curums del
sacerdocio y de algunas de las dems
organizaciones de la Iglesia tambin
pueden llevar el ttulo de presidente.
El Seor dio las llaves del reino a Jos
Smith, DyC 81:12. Tres presidentes for-
man un curum de la Presidencia de la
iglesia, DyC 107:2124. Los presidentes
eran ordenados segn el orden de Mel-
quisedec, DyC 107:29. Se describen los
deberes de los presidentes al presidir
ellos los curums de los diconos, los
maestros, los presbteros y los lderes,
DyC 107:8589 (DyC 124:136138, 142).
Son siete los presidentes que presiden
todos los dems Setentas, DyC 107:9395.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Primera Presidencia
Se nombraron presidentes de estacas,
DyC 124:133135.
Primera Presidencia. Vase tambin
Llaves del sacerdocio; Presidente;
Revelacin
El Presidente de la Iglesia y sus con-
sejeros. Ellos forman un curum de tres
sumos sacerdotes y presiden toda la Igle-
sia. La Primera Presidencia posee todas
las llaves del sacerdocio.
Las llaves del reino siempre corres-
ponden a la Presidencia del Sumo Sa-
cerdocio, DyC 81:2. La Presidencia del
Sumo Sacerdocio tiene el derecho de
oficiar en todos los oficios de la Iglesia,
DyC 107:9, 22. Quien me recibe a m,
recibe a los de la Primera Presidencia,
DyC 112:20, 30. La Primera Presidencia
debe recibir los orculos [revelaciones]
para toda la iglesia, DyC 124:126.
Primera Visin. Vase Restauracin
del Evangelio; Smith, hijo, Jos
La aparicin de Dios el Padre y Su
Hijo Jesucristo al profeta Jos Smith en
una arboleda.
En la primavera de 1820, Jos Smith,
hijo, tena catorce aos de edad y viva
con su familia en el poblado de Palmyra,
Nueva York, EE. UU. A poca distancia
de su casa, hacia el oeste, se encontraba
una arboleda compuesta de grandes
rboles. Fue all a donde se dirigi Jos
para orar a Dios con el fin de averiguar
cul iglesia era la verdadera. Al leer la
Biblia, haba sentido que, para recibir
respuesta a su pregunta, deba pedrsela
a Dios (Stg. 1:56). En contestacin a su
oracin, se le aparecieron el Padre y el
Hijo, quienes le dijeron que no se uniera
a ninguna de las iglesias que estaban
sobre la tierra, porque todas estaban en
error (JSH 1:1520). Esa sagrada ex-
periencia dio comienzo a una serie de
acontecimientos que culminaran con la
restauracin del Evangelio y de la Iglesia
verdadera de Cristo.
Primeros principios del Evangelio.
Vase Arrepentimiento,
174
arrepentirse; Bautismo, bautizar;
Espritu Santo; Fe
Primicias
Los frutos de la primera cosecha de la
temporada. En los tiempos del Antiguo
Testamento, estos se ofrecan a Dios (Lev.
23:920). Jesucristo es las primicias para
con Dios, puesto que l fue el primero
en resucitar (1Cor. 15:20, 23; 2Ne. 2:9).
Los que aceptan el Evangelio y perse-
veran hasta el fin, con fidelidad, son, en
sentido simblico, las primicias, porque
pertenecen a Dios.
Los que siguen al Cordero por donde-
quiera que va son primicias para Dios,
Apoc. 14:4.
Las primicias son los que descendern
con Cristo primero, DyC 88:98.
Primognito. Vase tambin Jesucristo;
Primogenitura
En los tiempos de los antiguos pa-
triarcas, el hijo primognito reciba la
primogenitura (Gn. 43:33); por lo tanto,
como herencia le corresponda ser el jefe
de la familia al morir el padre. El pri-
mognito tena que ser digno de recibir
esa responsabilidad (1Cr. 5:12) y por
iniquidad poda perderla.
Bajo la ley de Moiss, se consideraba
que el hijo primognito perteneca a
Dios. El hijo mayor reciba una porcin
doble de las posesiones de su padre
(Deut. 21:17), y despus de la muerte de
este, era responsable del cuidado de la
madre y de las hermanas.
El macho primognito de los animales
tambin perteneca a Dios. Para los sa-
crificios se usaban los animales limpios,
mientras que los inmundos o impuros
se podan redimir, vender o matar (x.
13:2, 1113; 34:1920; Lev. 27:1113, 2627).
El primognito simbolizaba a Jesu-
cristo y Su ministerio terrenal, recor-
dando al pueblo que vendra el gran
Mesas (Moiss 5:48; 6:63).
Jess es el primognito de los hijos es-
pirituales de nuestro Padre Celestial, el
Unignito del Padre en la carne y el pri-
mero en levantarse de entre los muertos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
175
en la Resurreccin (Col. 1:1318). Los san-
tos fieles llegarn a ser miembros de la
Iglesia del Primognito en la eternidad
(DyC 93:2122).
Me dars el primognito de tus hijos,
x. 22:29. Santifiqu para m a todos los
primognitos en Israel, Nm. 3:13.
Para que l sea el primognito entre
muchos hermanos, Rom. 8:29. Introduce
al Primognito en el mundo, Heb. 1:6.
Estos son los que constituyen la iglesia
del Primognito, DyC 76:54, 94.
Me fue conferido de los patriarcas el
derecho del primognito, Abr. 1:3.
Primogenitura. Vase tambin
Convenio; Primognito
El derecho de herencia que pertenece
al primognito varn. En un sentido am-
plio, la primogenitura abarca cualquiera
o todos los derechos o herencia transmi-
tidos a una persona al nacer dentro de
cierta familia o cultura.
Vndeme en este da tu primogenitura,
Gn. 25:2934 (Gn. 27:36). El primog-
nito se sentaba conforme a su primoge-
nitura, Gn. 43:33. Coloc a Efran por
encima de Manass, Gn. 48:1420 (Jer.
31:9). El derecho de primogenitura fue
de Jos, 1Cr. 5:2.
Esa vendi su primogenitura, Heb.
12:16.
Sois herederos legales, DyC 86:9. Sion
tiene derecho al sacerdocio por linaje,
DyC 113:8 (Abr. 2:911).
Principio. Vase tambin Creacin,
crear; Evangelio; Jesucristo; Vida
preterrenal
Esta palabra tiene dos sentidos en las
Escrituras: (1) Doctrina, verdad o ley b-
sica. Los primeros principios del Evan-
gelio son la fe en el Seor Jesucristo y el
arrepentimiento (AdeF 1:4). (2) En tr-
minos generales, se refiere al perodo de
tiempo antes de esta vida terrenal, o sea,
la vida preterrenal. En ocasiones a Jesu-
cristo se le menciona como el principio.
En el sentido de doctrina, verdad o ley b-
sica: Los lderes, presbteros y maestros
Profanidad
de esta iglesia ensearn los principios
de mi evangelio, que se encuentran en
las Escrituras, DyC 42:12. Que seis
ms perfectamente instruidos en prin-
cipio, en doctrina, en todas las cosas,
DyC 88:78 (DyC 97:14). Que todo hombre
pueda obrar en doctrina y principio, de
acuerdo con el albedro moral que yo le
he dado, DyC 101:78. Cualquier prin-
cipio de inteligencia que logremos en
esta vida se levantar con nosotros en
la resurreccin, DyC 130:1819.
En el sentido de vida preterrenal o relativo
a Jesucristo como el principio: En el princi-
pio cre Dios los cielos y la tierra, Gn.
1:1 (Moiss 2:1).
En el principio era el Verbo, Juan 1:1.
Soy el Alfa y la Omega, el principio y
el fin, 3Ne. 9:18.
Cristo es el principio y el fin, DyC
19:1. El convenio nuevo y sempiterno fue
desde el principio, DyC 22:1. El hombre
fue en el principio con el Padre, con Dios,
DyC 93:23, 29. Espritus nobles y grandes
fueron escogidos en el principio para ser
gobernantes en la Iglesia, DyC 138:55.
Mi Unignito fue conmigo desde el
principio, Moiss 2:26.
Prisin espiritual. Vase Infierno
Profanidad. Vase tambin Blasfemar,
blasfemia
Despreciar o tratar lo sagrado sin el
debido respeto; en especial, la falta de
reverencia por el nombre de Dios.
No tomars el nombre de Jehov tu
Dios en vano, x. 20:7 (2Ne. 26:32; Mos.
13:15; DyC 136:21). Por qu profana-
mos el convenio de nuestros padres?,
Mal. 2:10.
Toda palabra ociosa que hablen los
hombres, de ella darn cuenta en el da
del juicio, Mateo 12:3437. De una misma
boca proceden bendicin y maldicin.
Esto no debe ser as, Stg. 3:10.
Nuestras palabras nos condenarn,
Alma 12:14 (Mos. 4:30).
Cudense todos los hombres de cmo
toman mi nombre en sus labios, DyC
63:6162.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Profeca, profetizar
Profeca, profetizar. Vase tambin
Profeta; Profetisa; Revelacin;
Vidente
Una profeca consta de palabras o es-
critos divinamente inspirados, los cua-
les se reciben mediante la revelacin del
Espritu Santo. El testimonio de Jess es
el espritu de profeca (Apoc. 19:10). Una
profeca puede pertenecer al pasado, al
presente o al futuro. Cuando una per-
sona profetiza, habla o escribe aquello
que Dios desea que sepa, ya sea para su
propio bien o para bien de los dems.
Las personas pueden recibir profeca
o revelacin personal relacionadas con
su propia vida.
Ojal todo el pueblo de Jehov fuese
profeta, Nm. 11:29. Profetizarn vues-
tros hijos y vuestras hijas, Joel 2:28
(Hech. 2:1718). El Seor revela su se-
creto a sus siervos los profetas, Ams 3:7.
Ninguna profeca de las Escrituras
es de interpretacin privada, 2Pe. 1:20.
Los nefitas tenan muchas revelacio-
nes y el espritu de profeca, Jacob 4:6, 13.
Alma y Amulek conocan las intenciones
del corazn de Zeezrom de acuerdo con
el espritu de profeca, Alma 12:7. Ay de
aquel que diga que el Seor ya no obra
por profeca!, 3Ne. 29:6. Escudriad las
profecas de Isaas, Morm. 8:23.
Las profecas se cumplirn todas, DyC
1:3738.
El hombre debe ser llamado por Dios,
por profeca, AdeF 1:5.
Profeta. Vase tambin Presidente;
Profeca, profetizar; Revelacin;
Vidente
Persona llamada por Dios para que
hable en Su nombre. En calidad de men-
sajero de Dios, el profeta recibe manda-
mientos, profecas y revelaciones de l.
La responsabilidad del profeta consiste
en hacer conocer a la humanidad la vo-
luntad y la verdadera naturaleza de Dios,
y demostrar el significado que tienen
Sus tratos con ellos. El profeta denuncia
el pecado y predice sus consecuencias;
es predicador de rectitud. En algunas
176
ocasiones, puede recibir inspiracin
para predecir el futuro en beneficio del
ser humano; no obstante, su responsabi-
lidad primordial es la de dar testimonio
de Cristo. El Presidente de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das es el profeta de Dios sobre la tierra
en la actualidad. A los miembros de la
Primera Presidencia y del Curum de
los Doce Apstoles se les sostiene como
profetas, videntes y reveladores.
Ojal todo el pueblo de Jehov fuese
profeta, Nm. 11:29. Cuando haya entre
vosotros profeta de Jehov, le aparecer
en visin, Nm. 12:6. Jehov amonest
a Israel por medio de todos los profetas,
2Rey. 17:13 (2Cr. 36:1516; Jer. 7:25). Te
di por profeta a las naciones, Jer. 1:5, 7.
El Seor revela su secreto a sus siervos
los profetas, Ams 3:7.
Habl por boca de Sus santos profe-
tas, Lucas 1:70 (Hech. 3:21). De Jesucristo
dan testimonio todos los profetas, Hech.
10:43. Dios puso profetas en la Iglesia,
1Cor. 12:28 (Efe. 4:11). La Iglesia est
edificada sobre el fundamento de los
apstoles y profetas, Efe. 2:1920.
El pueblo ha rechazado las palabras de
los profetas, 1Ne. 3:1718 (2Ne. 26:3). Por
el Espritu son reveladas a los profetas
todas las cosas, 1Ne. 22:12. Cristo vino
al mundo para cumplir todas las cosas
que haba declarado por boca de Sus
santos profetas, 3Ne. 1:13 (DyC 42:39).
Aquellos que no prestaren atencin a
las palabras de los profetas sern desa-
rraigados, DyC 1:14. Quienes creen en
las palabras de los profetas tienen vida
eterna, DyC 20:26. Recibiris la palabra
del profeta como si viniera de mi propia
boca, DyC 21:46. Las revelaciones y los
mandamientos para la Iglesia se reciben
nicamente por conducto de aquel que
el Seor ha nombrado, DyC 43:17. El
deber del presidente es presidir a toda
la Iglesia, y ser semejante a Moiss, ser
profeta, DyC 107:9192.
Creemos en profetas, AdeF 1:6.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
177
Profetisa. Vase tambin Profeca,
profetizar
Mujer que ha recibido un testimonio
de Jesucristo y que disfruta del espritu
de revelacin. Una profetisa no posee ni
el sacerdocio ni sus llaves. Aunque en las
Escrituras se les llama profetisas solo a
unas cuantas mujeres, fueron muchas las
que profetizaron; por ejemplo, Rebeca,
Ana, Elisabet y Mara.
A Mara se le llam profetisa, x.
15:20. A Dbora se le llam profetisa,
Jue. 4:4. A Hulda se le llam profetisa,
2Rey. 22:14 (2Cr. 34:22).
A Ana se le llam profetisa, Lucas
2:36.
Proverbio
Dicho breve, mxima o consejo moral.
El libro de los Proverbios: Libro del An-
tiguo Testamento que contiene muchas
parbolas, mximas y poemas, algunos
de los cuales fueron escritos por Salo-
mn. Este libro se cita con frecuencia en
el Nuevo Testamento.
En los captulos del 1 al 9, se encuen-
tra una exposicin de lo que es la ver-
dadera sabidura. En los captulos del 10
al 24, hay una coleccin de proverbios y
mximas sobre las formas correctas e
incorrectas de vivir. En los captulos del
25 al 29, se encuentran los proverbios de
Salomn que registraron los hombres de
Ezequas, el rey de Jud. En los captulos
30 y 31, se describe a la mujer virtuosa.
Publicanos. Vase tambin Imperio
romano
En la antigua Roma, recolector de
impuestos por parte del gobierno, a los
cuales en general aborrecan los judos.
Algunos publicanos aceptaron el Evan-
gelio sin demora (Mateo 9:910; Lucas
19:28).
Pureza, puro. Vase tambin Limpio e
inmundo; Santificacin
Estar libre de pecado y de culpa. La
persona llega a ser pura cuando sus
pensamientos y acciones son limpios en
Rafael
todo sentido. La persona que ha come-
tido un pecado puede llegar a ser pura
mediante la fe en Jesucristo, el arrepenti-
miento y la recepcin de las ordenanzas
del Evangelio.
El limpio de manos y puro de corazn
recibir bendicin de Jehov, Sal. 24:35.
Purificaos los que llevis los utensilios
de Jehov, Isa. 52:11 (DyC 133:45).
Bienaventurados los de limpio co-
razn, Mateo 5:8 (3Ne. 12:8). Todo lo
que es puro, en esto pensad, Filip. 4:8
(AdeF 1:13).
Todos vosotros que sois de corazn
puro, levantad vuestra cabeza y reci-
bid la placentera palabra de Dios, Jacob
3:23. Podris mirar a Dios en aquel da
con un corazn puro y manos limpias?,
Alma 5:19. Encontrndose puros y sin
mancha ante Dios, no podan ver el pe-
cado sino con repugnancia, Alma 13:12.
Seamos purificados as como Cristo es
puro, Moro. 7:48 (Morm. 9:6).
Dios apartar para s un pueblo puro,
DyC 43:14. El Seor castigar a Sion
hasta que se purifique, DyC 90:36. El
Seor mand que se construyera en
Sion una casa donde los puros de cora-
zn vern a Dios, DyC 97:1017. Esta es
Sion: Los puros de corazn, DyC 97:21.
Querubines
Figuras que representan seres celestia-
les, cuya forma exacta se desconoce. Se
ha llamado a querubines para custodiar
los lugares sagrados.
Jehov puso querubines para guardar
el camino que llevaba al rbol de la vida,
Gn. 3:24 (Alma 12:2129; 42:23; Moiss
4:31). Colocaron dos imgenes de que-
rubines en el propiciatorio, x. 25:18, 22
(1Rey. 6:2328; Heb. 9:5). Se mencionan
querubines en las visiones de Ezequiel,
Ezeq. 10; 11:22.
Rafael. Vase tambin ngeles
ngel del Seor que particip en la
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Ramemptom
restauracin de todas las cosas (DyC
128:21).
Ramemptom
En el Libro de Mormn, una alta pla-
taforma en la que oraban los zoramitas,
los cuales eran nefitas apstatas (Alma
31:814, 21).
Raquel. Vase tambin Jacob hijo de
Isaac
En el Antiguo Testamento, una de las
esposas de Jacob (Gn. 2931; 35). Tam-
bin fue la madre de Jos y de Benjamn.
Realistas
En el Libro de Mormn, un grupo de
personas que deseaba derrocar el go-
bierno de los nefitas (Alma 51:18).
Rebeca. Vase tambin Isaac
Esposa de Isaac, patriarca del Antiguo
Testamento (Gn. 2427). Rebeca fue la
madre de Esa y Jacob (Gn. 25:2326).
Rebelin. Vase tambin Apostasa;
Diablo; Murmurar; Pecado
Desobedecer al Seor u oponerse a l,
incluso rehusar seguir a Sus lderes esco
gidos y desobedecer intencionalmente
Sus mandamientos.
No seis rebeldes contra Jehov, Nm.
14:9. El rebelde no busca sino el mal,
Prov. 17:11. Ay de los hijos que se apar-
tan!, Isa. 30:1.
El Seor no redime a ninguno de los
que se rebelan contra l, y mueren en
sus pecados, Mos. 15:26. Los amlicitas
se haban rebelado abiertamente contra
Dios, Alma 3:1819.
Los rebeldes sern traspasados de mu-
cho pesar, DyC 1:3. El enojo del Seor
est encendido contra los rebeldes, DyC
56:1 (DyC 63:16).
Sat a ns se rebel cont ra D ios,
Moiss 4:3.
Rectitud, recto. Vase tambin Andar,
andar con Dios; Dignidad, digno;
Injusticia, injusto; Integridad;
178
Justicia; Justo; Mandamientos de
Dios
Ser justo, santo, virtuoso, ntegro; obe-
decer los mandamientos de Dios; evitar
el pecado.
A causa de la rectitud del pueblo del
Seor, Satans no tiene poder, 1Ne.
22:26. Si no hay rectitud, no hay felici-
dad, 2Ne. 2:13. Todo hombre debe ser
cambiado a un estado de rectitud, Mos.
27:2526.
Seguid firmes, llevando puesta la co-
raza de la rectitud, DyC 27:16 (Efe. 6:14).
Los poderes del cielo no pueden ser ma-
nejados sino conforme a los principios
de la rectitud, DyC 121:36.
El pueblo de Sion viva en rectitud,
Moiss 7:18. Abraham fue seguidor de
la rectitud, Abr. 1:2.
Redencin, plan de. Vase Plan de
redencin
Redencin, redimido, redimir.
Vase tambin Cada de Adn y
Eva; Expiacin, expiar; Jesucristo;
Muerte espiritual; Muerte fsica;
Salvacin
Liberar, comprar o rescatar, por ejem-
plo, liberar a una persona de la esclavi-
tud mediante un pago. La Redencin se
refiere a la expiacin de Jesucristo y al
hecho de que nos liber del pecado. La
expiacin de Jesucristo redime a todo el
gnero humano de la muerte fsica, y, por
medio de la expiacin, los que tengan fe
en l y se arrepientan son tambin redi-
midos de la muerte espiritual.
Yo te redim, Isa. 44:22. Los redimir
de la muerte, Oseas 13:14 (Sal. 49:15).
Tenemos redencin por la sangre de
Cristo, Efe. 1:7, 14 (Heb. 9:1115; 1Pe.
1:1819; Alma 5:21; Hel. 5:912).
El Seor ha redimido a mi alma del in-
fierno, 2Ne. 1:15. La redencin viene en
el Santo Mesas y por medio de l, 2Ne.
2:67, 26 (Mos. 15:2627; 26:26). Cantaron
del amor que redime, Alma 5:9 (Alma
5:26; 26:13). Los malvados permanecen
como si no se hubiese hecho ninguna
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
179 Reino de Dios o de los cielos
redencin, Alma 11:4041 (Alma 34:16;
42:13; Hel. 14:1618). Jesucristo ha efec-
tuado la redencin del mundo, Morm.
7:57. El poder de la redencin surte
efecto en todos aquellos que no tienen
ley, Moro. 8:22 (DyC 45:54).
Los que no creyeren no pueden ser
redimidos de su cada espiritual, DyC
29:44. Los nios pequeos son redimi-
dos desde la fundacin del mundo, DyC
29:46. El Seor ha redimido a su pue-
blo, DyC 84:99. JosephF. Smith vio en
una visin la redencin de los muertos,
DyC 138.
Adn y Eva se regocijaron en su re-
dencin, Moiss 5:911.
Redentor. Vase tambin Jesucristo;
Salvador
Jesucristo es el gran Redentor de la
humanidad porque, mediante Su expia-
cin, pag el precio por los pecados del
hombre e hizo posible la resurreccin
de todo el gnero humano.
Yo s que mi Redentor vive, Job 19:25.
Yo soy tu socorro, dice Jehov; el Santo
de Israel es tu Redentor, Isa. 41:14 (Isa.
43:14; 48:17; 54:5; 59:20). Yo Jehov soy
Salvador tuyo y Redentor tuyo, Isa. 49:26
(Isa. 60:16).
Llamars su nombre Jess, porque
l salvar a su pueblo de sus pecados,
Mateo 1:21. El Hijo del Hombre vino
para dar su vida en rescate por muchos,
Mateo 20:28 (1Tim. 2:56). El Seor de
Israel ha visitado y redimido a su pue-
blo, Lucas 1:68. Fuimos reconciliados con
Dios por la muerte de su Hijo, Rom. 5:10.
Jesucristo se dio a s mismo por nosotros
para redimirnos de toda iniquidad, Tito
2:1314. Jesucristo nos lav de nuestros
pecados con su sangre, Apoc. 1:5.
La redencin viene en el Santo Me-
sas y por medio de l, 2Ne. 2:67, 26. el Milenio, el reino de Dios gobernar
El Hijo tom sobre s la iniquidad y las
transgresiones del hombre, los redimi
y satisfizo las exigencias de la justicia,
Mos. 15:69, 1827. Cristo vino para redi-
mir a aquellos que sean bautizados para
arrepentimiento, Alma 9:2627. Vendr
al mundo para redimir a su pueblo,
Alma 11:4041. La redencin se realiza
por medio del arrepentimiento, Alma
42:1326. Jesucristo vino para redimir
al mundo, Hel. 5:912. Cristo redimi
a todo el gnero humano de la muerte
temporal y de la espiritual, Hel. 14:12
17. La redencin viene por Cristo, 3Ne.
9:17. Yo soy el que fue preparado desde
la fundacin del mundo para redimir a
mi pueblo, ter 3:14.
El Seor vuestro Redentor padeci la
muerte en la carne, DyC 18:11. Cristo pa-
deci por todos, si se arrepienten, DyC
19:1, 1620. Los nios pequeos son re-
dimidos mediante mi Unignito, DyC
29:46. He mandado a mi Unignito Hijo
al mundo para la redencin del mundo,
DyC 49:5. Cristo es la luz y el Redentor
del mundo, DyC 93:89. JosephF. Smith
recibi una visin de la redencin de los
muertos, DyC 138.
Creemos que por la expiacin de
Cristo, todo el gnero humano puede
salvarse, AdeF 1:3.
Reino de Dios o de los cielos. Vase
tambin Gloria celestial; Iglesia de
Jesucristo
El reino de Dios sobre la tierra es La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das (DyC 65). La finalidad de la
Iglesia es preparar a sus miembros para
vivir eternamente en el reino celestial,
o reino de los cielos. No obstante, en las
Escrituras a veces se hace referencia a
la Iglesia como al reino de los cielos, o
sea, que la Iglesia es el reino de los cielos
sobre la tierra.
Aunque La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das es el reino de
Dios sobre la tierra, en la actualidad est
limitado a un reino eclesistico. Durante
tanto eclesistica como polticamente.
Jehov es Rey eternamente y para
siempre, Sal. 10:16 (Sal. 11:4). El Dios
del cielo levantar un reino que no ser
jams destruido, Dan. 2:44 (DyC 138:44).
Arrepentos, porque el reino de los
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Remisin de pecados
cielos se ha acercado, Mateo 3:2 (Mateo
4:17). Venga tu reino. Hgase tu voluntad
en la tierra, Mateo 6:10. Buscad primera-
mente el reino de Dios, Mateo 6:33 (3Ne.
13:33). Te dar las llaves del reino de los
cielos, Mateo 16:19. Venid, heredad el
reino preparado para vosotros, Mateo
25:34. Cuando tome los sacramentos con
vosotros en el reino de mi Padre, Mateo
26:2629. Veris a todos los profetas en el
reino de Dios, Lucas 13:28. Los injustos
no heredarn el reino de Dios, 1Cor. 6:9.
La carne y la sangre no pueden heredar
el reino de Dios, 1Cor. 15:50.
Antes de buscar riquezas, buscad el
reino de Dios, Jacob 2:18. Ninguna cosa
impura puede heredar el reino del cielo,
Alma 11:37.
Para que con ellas reposes en el reino
de mi Padre, DyC 15:6. A vosotros se
os ha dado el reino, o en otras palabras,
las llaves de la Iglesia, DyC 42:69 (DyC
65:2). Extindase el reino de Dios, para
que venga el reino de los cielos, DyC
65:56. Las llaves de este reino nunca
te sern quitadas, DyC 90:3. Quienes te
reciban como nios pequeos, recibirn
mi reino, DyC 99:3. As se llamar mi
Iglesia en los postreros das, a saber, La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das, DyC 115:4. Los cielos nos
fueron abiertos, y vi el reino celestial de
Dios, DyC 137:14.
Remisin de pecados. Vase tambin
Arrepentimiento, arrepentirse;
Expiacin, expiar; Jesucristo;
Perdonar
El perdn de las malas acciones des-
pus de cumplir con la condicin de
que primero haya arrepentimiento. La
remisin de los pecados se hace posible
por medio de la expiacin de Jesucristo.
El hombre puede obtener la remisin
de sus pecados si tiene fe en Cristo, si
se arrepiente de sus pecados, si recibe
las ordenanzas del bautismo y la impo-
sicin de manos para comunicar el don
del Espritu Santo, y si obedece los man-
damientos de Dios (AdeF 1:34).
180
Si vuestros pecados fueren como la
grana, como la nieve sern emblanque-
cidos, Isa. 1:1618.
Esto es mi sangre, que por muchos
es derramada para remisin de los pe-
cados, Mateo 26:28 (Heb. 9:2228; DyC
27:2). Arrepentos, y bautcese cada uno
para perdn de los pecados, Hech. 2:38
(Lucas 3:3; DyC 107:20). Todos los que
creen en Jesucristo recibirn perdn de
pecados, Hech. 10:43 (Mos. 3:13).
Cristo es la fuente a la que han de
acudir para la remisin de sus pecados,
2Ne. 25:26. A fin de retener la remi-
sin de vuestros pecados, velad por los
pobres y los necesitados, Mos. 4:1112,
26. El que se arrepienta tendr derecho
a reclamar la misericordia, para la re-
misin de sus pecados, Alma 12:34. El
cumplimiento de los mandamientos trae
la remisin de los pecados, Moro. 8:25.
El Sacerdocio Aarnico tiene las lla-
ves del bautismo por inmersin para
la remisin de pecados, DyC 13 (DyC
84:64, 74; AdeF 1:4). Yo, el Seor, no re-
cuerdo ms sus pecados, DyC 58:4243
(Ezeq. 18:2122). A ellos se les ense el
bautismo vicario para la remisin de los
pecados, DyC 138:33.
Responsabilidad, edad de. Vase
Bautismo, bautizar; Bautismo
de los nios pequeos; Nio(s);
Responsabilidad, responsable
Responsabilidad, responsable. Vase
tambin Albedro
El Seor ha dicho que todas las per-
sonas son responsables de sus propias
ideas y resoluciones, as como de sus
actitudes, deseos y actos.
La edad de responsabilidad es aquella
en la que se considera que los nios son
responsables de sus actos y son capaces
de cometer pecados y de arrepentirse.
Juzgar a cada uno segn sus cami-
nos, Ezeq. 18:30.
Darn cuenta de toda palabra ociosa,
Mateo 12:36. Da cuenta de tu mayordo-
ma, Lucas 16:2. Cada uno de nosotros
dar a Dios cuenta de s, Rom. 14:12. Los
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
181 Restauracin, restitucin
muertos sern juzgados segn sus obras,
Apoc. 20:12.
Nuestras palabras, nuestras obras y
nuestros pensamientos nos condena-
rn, Alma 12:14. Somos nuestros propios
jueces, ya sea para obrar el bien o para
obrar el mal, Alma 41:7. Se os permite
obrar por vosotros mismos, Hel. 14:29
31. Esto ensears: El arrepentimiento y
el bautismo a los que son responsables,
Moro. 8:10.
Todos los que hayan llegado a la edad
de responsabilidad deben arrepentirse y
bautizarse, DyC 18:42. Satans no puede
tentar a los nios pequeos, sino hasta
que empiezan a ser responsables ante
m, DyC 29:4647. Los nios deben ser
bautizados cuando tengan ocho aos de
edad, DyC 68:27. Todo hombre respon-
der por sus propios pecados en el da
del juicio, DyC 101:78.
A los hombres les es concedido dis-
cernir el bien del mal; de modo que,
son sus propios agentes, Moiss 6:56.
Los hombres sern castigados por sus
propios pecados, AdeF 1:2.
Restauracin del Evangelio. Vase
tambin Apostasa; Dispensaciones;
Evangelio; Smith, hijo, Jos
El restablecimiento sobre la tierra, por
parte de Dios, de las verdades y las orde-
nanzas de Su Evangelio. El evangelio de
Jesucristo fue retirado de la tierra como
consecuencia de la apostasa que tuvo
lugar despus del ministerio terrenal
de los Apstoles de Cristo. Esa aposta-
sa hizo necesario que se restaurara el
Evangelio. Mediante visiones, la minis-
tracin de ngeles y revelaciones a los
hombres sobre la tierra, Dios restaur
el Evangelio. La Restauracin comenz
con el profeta Jos Smith (JSH 1; DyC
128:2021) y ha continuado hasta el pre-
sente mediante la obra de los profetas
vivientes del Seor.
Ser confirmado el monte de la casa de
Jehov como cabeza de los montes, Isa.
2:2 (Miq. 4:2; 2Ne. 12:2). Dios har un
prodigio grande y espantoso, Isa. 29:14
(2Ne. 25:1718; DyC 4:1). Dios levantar
un reino que no ser jams destruido,
Dan. 2:44.
Elas viene primero, y restaurar to-
das las cosas, Mateo 17:11 (Mar. 9:12;
DyC 77:14). Vendrn los tiempos de la
restauracin de todas las cosas, Hech.
3:21 (DyC 27:6). Dios reunir todas las
cosas en Cristo, en la dispensacin del
cumplimiento de los tiempos, Efe. 1:10.
Vi volar por en medio del cielo a otro
ngel, que tena el evangelio eterno para
predicarlo, Apoc. 14:6.
La plenitud del evangelio vendr a los
gentiles, 1Ne. 15:1318. Los judos sern
restaurados a la verdadera iglesia, 2Ne.
9:2. La verdad llegar en los ltimos
das, 3Ne. 16:7.
Sobre vosotros confiero el Sacerdocio
de Aarn, DyC 13 (JSH 1:69). He en-
comendado las llaves de mi reino para
los ltimos das, DyC 27:6, 1314 (DyC
128:1921). A congregar las tribus de Is-
rael y a restaurar todas las cosas, DyC
77:9. Se entregan las llaves de esta dis-
pensacin, DyC 110:16 (DyC 65:2). Se ha
dado el poder de este sacerdocio en la
dispensacin del cumplimiento de los
tiempos, DyC 112:30.
Vi a dos Personajes, JSH 1:17. Os re-
velar el sacerdocio por medio de Elas el
Profeta, JSH 1:38 (Mal. 4:56).
Restauracin, restitucin. Vase
tambin Restauracin del Evangelio
El restablecimiento de una cosa o de
una condicin que ha estado perdida
o ausente.
El espritu y el cuerpo sern reunidos
otra vez en su perfecta forma, Alma
11:4344. Restauracin es volver de
nuevo mal por mal, recto por lo que es
recto, Alma 41:1015.
Creemos en la restauracin de las Diez
Tribus y que la tierra ser renovada y
recibir su gloria paradisaca, AdeF 1:10
(DyC 133:2324).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Resurreccin
Resurreccin. Vase tambin Cuerpo;
Espritu; Expiacin, expiar;
Inmortal, inmortalidad; Jesucristo;
Muerte fsica
La reunin del cuerpo espiritual y el
cuerpo fsico de carne y huesos despus
de la muerte. Despus de la resurrec-
cin, el espritu y el cuerpo nunca ms
volvern a separarse, y la persona ser
inmortal. Toda persona que nace en la
tierra resucitar porque Jesucristo venci
la muerte (1Cor. 15:2022).
Jesucristo fue el primero en resucitar
sobre esta tierra (Hech. 26:23; Col. 1:18;
Apoc. 1:5). El Nuevo Testamento aporta
amplia evidencia de que Jess se levant
de la tumba con un cuerpo fsico: el se-
pulcro qued vaco, comi pescado y
miel, tena un cuerpo de carne y huesos,
la gente lo toc y los ngeles dijeron que
haba resucitado (Mar. 16:16; Lucas 24:1
12, 3643; Juan 20:118). La revelacin de
los postreros das confirma la realidad
de la resurreccin de Cristo y de todo el
gnero humano (Alma 11:4045; 40; 3Ne.
11:117; DyC 76; Moiss 7:62).
No todos resucitarn para recibir
la misma gloria (1Cor. 15:3942; DyC
76:8998), ni todos se levantarn al
mismo tiempo (1Cor. 15:2223; Alma
40:8; DyC 76:6465, 85; 88:96102). Mu-
chos santos resucitaron despus de la
resurreccin de Cristo (Mateo 27:52). Los
justos precedern a los malvados y sal-
drn en la primera resurreccin (1Tes.
4:16), en tanto que los pecadores impeni-
tentes saldrn en la ltima resurreccin
(Apoc. 20:513; DyC 76:85).
Despus de deshecha esta mi piel,
en mi carne he de ver a Dios, Job 19:26
(Moiss 5:10). Yo abro vuestros sepulcros,
y os har subir de vuestras sepulturas,
Ezeq. 37:12.
Se abrieron los sepulcros, y muchos
cuerpos se levantaron, Mateo 27:5253
(3Ne. 23:9). Ha resucitado el Seor, Lucas
24:34. Un espritu no tiene carne ni hue-
sos, como veis que yo tengo, Lucas 24:39.
Yo soy la resurreccin y la vida, Juan
11:25. Los Doce Apstoles ensearon y
182
testificaron que Jess haba resucitado,
Hech. 1:2122 (Hech. 2:32; 3:15; 4:33). En
Cristo todos sern vivificados, 1Cor.
15:122. Los muertos en Cristo resucita-
rn primero, 1Tes. 4:16. Bienaventurado
y santo el que tiene parte en la primera
resurreccin, Apoc. 20:6.
Cristo da su vida y la vuelve a to-
mar para efectuar la resurreccin de
los muertos, 2Ne. 2:8 (Mos. 13:35; 15:20;
Alma 33:22; 40:3; Hel. 14:15). Sin la resu-
rreccin, estaramos sujetos a Satans,
2Ne. 9:69. Para que la resurreccin
llegue a todos los hombres, 2Ne. 9:22.
Abinad ense acerca de la primera
resurreccin, Mos. 15:2126. Los malva-
dos permanecen como si no se hubiese
hecho ninguna redencin, a menos que
sea el rompimiento de las ligaduras de
la muerte, Alma 11:4145. Alma explic
el estado de las almas entre la muerte y
la resurreccin, Alma 40:6, 1124.
A la venida del Seor, saldrn los que
murieron en Cristo, DyC 29:13 (DyC
45:4546; 88:9798; 133:56). Lloraris par-
ticularmente por aquellos que no ten-
gan la esperanza de una resurreccin
gloriosa, DyC 42:45. Los que no cono-
cieron ninguna ley tendrn parte en
la primera resurreccin, DyC 45:54. Se
levantarn de los muertos y no morirn
despus, DyC 63:49. La resurreccin de
los muertos es la redencin del alma,
DyC 88:1416. Espritu y elemento, in-
separablemente unidos, reciben una
plenitud de gozo, DyC 93:33. Los n-
geles que tienen un cuerpo de carne y
huesos son personajes resucitados, DyC
129:1. Cualquier principio de inteligencia
que logremos en esta vida se levantar
con nosotros en la resurreccin, DyC
130:1819.
Revelacin. Vase tambin Espritu
Santo; Inspiracin, inspirar; Luz, luz
de Cristo; Palabra de Dios; Profeca,
profetizar; Sueos; Visin; Voz
Comunicacin de Dios con Sus hi-
jos sobre la tierra. La revelacin se re-
cibe mediante la Luz de Cristo y el
Espritu Santo, y tambin por medio de
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
183
inspiracin, visiones, sueos o mediante
la visita de ngeles. La revelacin brinda
la gua que puede conducir a los fieles a
la salvacin eterna en el reino celestial.
El Seor revela Su obra a Sus profetas
y confirma a los creyentes que son verda-
deras las revelaciones que estos reciben
(Ams 3:7). Por medio de la revelacin,
el Seor gua individualmente a todo
aquel que la busque y que tenga fe, se
arrepienta y sea obediente al evangelio
de Jesucristo. El Espritu Santo es un
revelador, dijo Jos Smith, y ningn
hombre puede recibir el Espritu Santo
sin recibir revelaciones.
En la Iglesia del Seor, los integrantes
de la Primera Presidencia y del Consejo
de los Doce son profetas, videntes y reve-
ladores para la Iglesia y para el mundo.
El Presidente de la Iglesia es la nica per-
sona, entre todos ellos, autorizada por el
Seor para recibir revelaciones para toda
la Iglesia (DyC 28:27); sin embargo, toda
persona puede recibir revelacin perso-
nal para su propio beneficio.
De todo lo que sale de la boca de Je-
hov vivir el hombre, Deut. 8:3 (Mateo
4:4; DyC 98:11). Jehov habla con un silbo
apacible y delicado, 1Rey. 19:12. Sin
profeca el pueblo se desenfrena, Prov.
29:18. No har nada Jehov el Seor, sin
que revele su secreto a sus siervos los
profetas, Ams 3:7.
Bienaventurado eres, Simn hijo de
Jons, porque no te lo revel carne ni
sangre, sino mi Padre, Mateo 16:1519.
El Espritu de verdad os guiar a toda
la verdad y os har saber las cosas que
habrn de venir, Juan 16:13. Si alguno de
vosotros tiene falta de sabidura, pdala
a Dios, Stg. 1:5.
Se revelarn todas las cosas, 2Ne.
27:11. Dar a los hijos de los hombres l-
nea por lnea, 2Ne. 28:30. No hay nada
secreto que no haya de ser revelado,
2Ne. 30:17. El Espritu Santo os mostrar
todas las cosas, 2Ne. 32:5. Nadie hay que
conozca las sendas de Dios a menos que
le sean reveladas, Jacob 4:8. Alma ayun
y or para recibir revelacin, Alma 5:46.
Reverencia
Cosas que nunca se han revelado se-
rn reveladas a los fieles, Alma 26:22.
Vosotros que negis las revelaciones
no conocis el evangelio de Cristo y
no comprendis las Escrituras, Morm.
9:78. No recibs ningn testimonio sino
hasta despus de la prueba de vuestra
fe, ter 12:6.
Mi palabra toda ser cumplida, DyC
1:38. No habl paz a tu mente en cuanto
al asunto?, DyC 6:2223. Hablar a tu
mente y a tu corazn, DyC 8:23. Si est
bien, har que tu pecho arda dentro de
ti, DyC 9:8. No niegues el espritu de re-
velacin, DyC 11:25. Si pides, recibirs
revelacin tras revelacin, DyC 42:61. Lo
que hablen cuando sean inspirados por
el Espritu Santo, ser la voz del Seor,
DyC 68:4. Dios os dar conocimiento,
DyC 121:26.
Jos Smith vio al Padre y al Hijo,
JSH 1:17. Creemos todo lo que Dios
ha revelado y an revelar, AdeF 1:7, 9.
Revelacin de Juan. Vase
Apocalipsis; Juan hijo de Zebedeo
Reverencia. Vase tambin Estimar;
Honra, honrar (honor); Temor
Profundo respeto por las cosas sagra-
das; veneracin.
Jehov mand a Moiss quitarse el
calzado, porque estaba en tierra santa,
x. 3:45. Se debe temer a Dios y tenerle
en reverencia, Sal. 89:7.
Sirvamos a Dios agradndole con te-
mor y reverencia, Heb. 12:28.
Moroni se inclin hasta el suelo y or
fervorosamente, Alma 46:13. Los de la
multitud cayeron al suelo y adoraron a
Cristo, 3Ne. 11:1219.
Postraos ante m, DyC 5:24. Ante el
trono de Dios, todas las cosas se inclinan
en humilde reverencia, DyC 76:93. Vues-
tras mentes se han ofuscado por haber
tratado ligeramente las cosas que habis
recibido, DyC 84:5457. Toda rodilla se
doblar, y toda lengua confesar, DyC
88:104. Por respeto o reverencia al nom-
bre del Ser Supremo, la iglesia dio a ese
sacerdocio el nombre de Melquisedec,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Reyes
DyC 107:4. Se derramarn bendiciones
sobre los que reverencien al Seor en su
casa, DyC 109:21.
Reyes
Dos libros del Antiguo Testamento
que narran la historia de Israel desde
la rebelin de Adonas, el cuarto hijo
del rey David (aproximadamente en
el ao 1015a.C.), hasta el cautiverio fi-
nal de Jud (aproximadamente en el
ao 586a.C.). Comprenden la historia
completa del reino del norte (las diez
tribus de Israel), desde la separacin de
Israel en dos reinos hasta que los asi-
rios lo llevaron cautivo a los pases del
norte. Vase tambin Cronologa, en el
Apndice.
Primer libro de los Reyes: En el cap-
tulo 1, se describen los das finales de
la vida del rey David. En los captulos
del 2 al 11, se relata la vida de Salomn.
En los captulos del 12 al 16, se habla de
los sucesores inmediatos de Salomn:
Roboam y Jeroboam. Este ltimo caus
la divisin del reino de Israel. Tambin
se hace mencin de otros reyes. En los
captulos del 17 al 21, se relatan partes
del ministerio de Elas el Profeta cuando
amonest a Acab, rey de Israel. En el
captulo 22, se relata una guerra contra
Siria en la que unieron sus fuerzas Acab
y Josafat, rey de Jud. El profeta Micaas
profetiza contra los reyes.
Segundo libro de los Reyes: En 2Rey.
1:12:11, sigue el relato de la vida de Elas
el Profeta, incluso su subida al cielo en
un carro de fuego. En los captulos del
2 al 9, se habla del ministerio de fe y del
gran poder de Eliseo. En el captulo 10,
se habla del rey Jeh y de la forma en
que destruy la casa de Acab y los sacer
dotes de Baal. En los captulos del 11 al
13, se describe el reinado justo de Jos y
la muerte de Eliseo. En los captulos del
14 al 17, se hace mencin de varios reyes
que reinaron en Israel y en Jud, con fre-
cuencia en iniquidad. En el captulo 15,
se registra la captura de las diez tribus
de Israel por parte de los asirios. En los
184
captulos del 18 al 20, se relata la vida
recta de Ezequas, rey de Jud, y del pro-
feta Isaas. En los captulos del 21 al 23,
se habla de los reyes Manass y Josas,
siendo el primero, segn la tradicin, el
responsable del martirio de Isaas, y el
segundo, un rey justo que restableci la
ley entre los judos. En los captulos 24 y
25, se describe el cautiverio en Babilonia.
Rigdon, Sidney
Uno de los primeros conversos y lde-
res de la Iglesia restaurada durante la d-
cada de 1830 y en los primeros aos de la
de 1840. Sidney Rigdon sirvi un tiempo
como Primer Consejero del profeta Jos
Smith en la Primera Presidencia de la
Iglesia (DyC 35; 58:50, 57; 63:5556; 76:11
12, 1923; 90:6; 93:44; 100:911; 124:126).
Posteriormente se apart de la Iglesia y
fue excomulgado en septiembre de 1844.
Rias. Vase Contencin, contienda
Riquezas. Vase tambin Dinero;
Orgullo
Abundancia de bienes. El Seor acon-
seja a los santos no buscar las riquezas
del mundo excepto para hacer el bien.
Los santos no deben dar ms impor-
tancia a la bsqueda de las riquezas
del mundo que a la bsqueda del reino
de Dios, el cual tiene las riquezas de la
eternidad (Jacob 2:1819).
Si se aumentan las riquezas, no pon-
gis el corazn en ellas, Sal. 62:10. No
aprovecharn las riquezas en el da de
la ira, Prov. 11:4. El que confa en sus
riquezas caer, Prov. 11:28. De ms es-
tima es el buen nombre que las muchas
riquezas, Prov. 22:1.
Cun difcilmente entrarn en el reino
de Dios los que tienen riquezas!, Mar.
10:23 (Lucas 18:2425). Raz de todos los
males es el amor al dinero, 1Tim. 6:10.
Ay de los ricos que desprecian a los
pobres y cuyo tesoro es su dios!, 2Ne.
9:30. Los ricos justos no ponan el cora-
zn en las riquezas, sino que eran ge-
nerosos con todos, Alma 1:30. El pueblo
empez a llenarse de orgullo por motivo
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
185 Romanos, epstola a los
de sus grandes riquezas, Alma 4:68. El
pueblo se distingua por clases, segn
sus riquezas, 3Ne. 6:12.
No busquis riquezas sino sabidura,
DyC 6:7 (Alma 39:14; DyC 11:7). Las ri-
quezas de la tierra son de Dios para dar;
mas cuidaos del orgullo, DyC 38:39.
Las riquezas de la eternidad: Haceos te-
soros en el cielo, Mateo 6:1921.
Cuntas veces os he llamado por las
riquezas de la vida eterna!, DyC 43:25.
Las riquezas de la eternidad son mas
para dar, DyC 67:2 (DyC 78:18).
Robar, robo, hurtar, hurto
Hurtar, tomar en forma deshonesta o
ilegal algo que pertenece a otra persona.
El Seor siempre ha mandado a Sus hijos
a no robar (x. 20:15; Mateo 19:18; 2Ne.
26:32; Mos. 13:22; DyC 59:6).
Haceos tesoros en el cielo, donde
ladrones no minan ni hurtan, Mateo
6:1921.
Las grandes prdidas que sufrieron los
nefitas ocurrieron a causa de su orgullo
y sus riquezas, robos y hurtos, Hel. 4:12.
El que hurte y no se arrepienta, ser
expulsado, DyC 42:20. Los que roben
sern entregados a la ley del pas, DyC
42:8485.
Roboam. Vase tambin Salomn
En el Antiguo Testamento, hijo del rey
Salomn y sucesor de su padre. Rein
durante diecisiete aos en Jerusaln
(1Rey. 11:43; 14:21, 31). Durante su rei-
nado se efectu la divisin entre el reino
de Israel en el norte y el reino de Jud en
el sur (1Rey. 11:3136; 12:1920). Roboam
qued como rey de Jud.
Roca. Vase tambin Evangelio;
Jesucristo; Revelacin
En sentido figurado, es Jesucristo y Su
Evangelio, los cuales son un fuerte fun-
damento y apoyo (DyC 11:24; 33:1213).
El trmino roca tambin se emplea para
referirse a la revelacin, por medio de
la cual Dios da a conocer al hombre Su
Evangelio (Mateo 16:1518).
l es la Roca, cuya obra es perfecta,
Deut. 32:4. Jehov es mi roca; en l con-
fiar, 2Sam. 22:23. Una piedra fue cor-
tada, no con mano, Dan. 2:3435.
Estaba fundada sobre la roca, Mateo
7:25 (3Ne. 14:25). Jesucristo es la piedra
reprobada, Hech. 4:1011. La roca era
Cristo, 1Cor. 10:14 (x. 17:6).
Aquel que est edificado sobre la roca,
recibe la verdad con gozo, 2Ne. 28:28.
Los judos rechazarn la roca (Cristo)
sobre la cual podran edificar, Jacob
4:1517. Es sobre la roca de nuestro Re-
dentor que debis establecer vuestro
fundamento, Hel. 5:12. Los que edifican
sobre la doctrina de Cristo edifican so-
bre su roca, y no caern cuando vengan
las inundaciones, 3Ne. 11:3940 (Ma-
teo 7:2427; 3Ne. 18:1213). Un hombre
prudente que edific su casa sobre una
roca, 3Ne. 14:24.
Si estis edificados sobre mi roca, la
tierra y el infierno no pueden prevalecer,
DyC 6:34. El que edifique sobre esta roca
nunca caer, DyC 50:44.
Yo soy el Mesas, el Rey de Sion, la
Roca del Cielo, Moiss 7:53.
Roma. Vase tambin Imperio romano
En el Nuevo Testamento, la capital
del Imperio romano, ubicada en Ita-
lia a orillas del ro Tber (Hech. 18:2;
19:21; 23:11). Pablo ense el Evangelio en
Roma mientras se encontraba prisionero
del gobierno romano (Hech. 28:1431;
Rom. 1:7, 1516).
Romanos, epstola a los. Vase
tambin Pablo; Pablo, epstolas de
En el Nuevo Testamento, una carta
que Pablo escribi a los santos de Roma.
Estaba contemplando la posibilidad de
visitar Jerusaln, lo cual ciertamente era
peligroso, y si escapaba con vida, espe-
raba visitar Roma ms adelante. La carta
tena por objeto, en parte, preparar a los
miembros de la Iglesia del lugar para que
lo recibieran cuando llegara. Tambin la
epstola se puede considerar como una
declaracin en cuanto a ciertos princi-
pios acerca de los cuales haba habido
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Rostro
polmica, y los que Pablo consideraba
que por fin se haban establecido.
En el captulo 1, se encuentra la saluta-
cin de Pablo a los romanos. En los cap-
tulos del 2 al 11, hay varias declaraciones
sobre la doctrina de la fe, las obras y la
gracia. En los captulos del 12 al 16, se
describen enseanzas prcticas sobre el
amor, el deber y la santidad.
Rostro
La apariencia general del semblante,
la cual a menudo refleja la actitud y el
estado de mente espiritual de la persona.
La apariencia de sus rostros testifica
contra ellos, Isa. 3:9. El rostro del rey se
demud y sus pensamientos se turba-
ron, Dan. 5:6.
Su aspecto era como un relmpago,
Mateo 28:3. Su rostro era como el sol,
Apoc. 1:16.
Habis recibido la imagen de Dios en
vuestros rostros?, Alma 5:14, 19. Ammn
observ que el semblante del rey haba
cambiado, Alma 18:12.
Orad y ayunad con corazones y sem-
blantes alegres, DyC 59:1415. Su sem-
blante brillaba ms que el resplandor del
sol, DyC 110:3.
Rubn. Vase tambin Israel; Jacob hijo
de Isaac
En el Antiguo Testamento, el hijo ma-
yor de Jacob y Lea (Gn. 29:32; 37:2122,
29; 42:22, 37). Aunque fue el hijo primo-
gnito, perdi su primogenitura por
causa de su transgresin (Gn. 35:22;
49:34).
La tribu de Rubn: La bendicin que Ja-
cob dio a Rubn se encuentra en Gnesis
49:3 y en Deuteronomio 33:6. El total de
integrantes de la tribu fue disminuyendo
paulatinamente, y aunque no dej de
existir como tal, perdi su importancia
poltica. La primogenitura de Rubn re-
cay sobre Jos y sus hijos, debido a que
Jos era el hijo primognito de Raquel, la
segunda esposa de Jacob (1Cr. 5:12).
186
Rumores. Vase tambin Calumnias;
Chismes
Satans esparce rumores y contiendas,
basados a veces parcialmente en la ver-
dad, con el fin de hacer que las personas
se vuelvan contra Dios y contra lo que
es bueno (Hel. 16:22; JSH 1:1). Una de
las seales de la segunda venida de Je-
sucristo es que la gente oir de guerras
y rumores de guerras (Mateo 24:6; DyC
45:26; JSM 1:23).
Rut. Vase tambin Booz
En el Antiguo Testamento, la nuera
moabita de Noem y Elimelec, que eran
israelitas. Despus de fallecer su ma-
rido, Rut se cas con Booz, un pariente
de Noem. Su hijo Obed fue antepasado
de David y de Cristo. La historia de Rut
ilustra en forma hermosa la conversin
al rebao de Israel de una mujer que no
era israelita, y la forma en que ella aban-
don sus creencias, su dios y su forma
de vida anteriores para unirse a la casa
de fe y servir al Dios de Israel (Rut 1:16).
El libro de Rut: En el captulo 1, se des-
cribe la vida de Elimelec y su familia en
Moab. Despus de la muerte de sus res-
pectivos maridos, Noem y Rut fueron a
Beln. En el captulo 2, se explica que Rut
trabaj en la siega recogiendo espigas en
el campo de Booz. En el captulo 3, se re-
lata que Noem dio instrucciones a Rut
de ir a acostarse a los pies de Booz en la
era. En el captulo 4, se relata la historia
del casamiento de Rut y Booz, quienes
tuvieron un hijo, Obed, mediante cuyo
linaje nacieron David y Cristo.
Sabidura. Vase tambin
Conocimiento; Entender,
entendimiento; Verdad
La capacidad o el don de Dios de sa-
ber juzgar correctamente. La sabidura
se obtiene mediante la experiencia y el
estudio y al seguir los consejos de Dios.
Si el hombre no cuenta con la ayuda de
Dios, no tiene la verdadera sabidura
(2Ne. 9:28; 27:26).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
187 Sacerdocio Aarnico
Dios dio a Salomn sabidura, 1Rey.
4:2930. Sabidura ante todo; adquiere
sabidura, Prov. 4:7. El que posee enten-
dimiento ama su alma, Prov. 19:8.
Jess creca y se llenaba de sabidura,
Lucas 2:40, 52. Si alguno de vosotros
tiene falta de sabidura, pdala a Dios,
Stg. 1:5 (DyC 42:68; JSH 1:11).
Os digo estas cosas para que aprendis
sabidura, Mos. 2:17. Aprende sabidura
en tu juventud, Alma 37:35.
Hallarn sabidura y grandes tesoros
de conocimiento, DyC 89:19. Aprenda
sabidura el ignorante, humillndose y
suplicando al Seor su Dios, DyC 136:32.
Sacerdocio. Vase tambin Autoridad;
Juramento y convenio del
sacerdocio; Llaves del sacerdocio;
Ordenacin, ordenar; Poder;
Sacerdocio Aarnico; Sacerdocio de
Melquisedec
La autoridad y el poder que Dios da
al hombre para actuar en todas las co-
sas relacionadas con su salvacin (DyC
50:2627). Los miembros varones de la
Iglesia que poseen el sacerdocio se or-
ganizan en curums y tienen la autori-
zacin para efectuar las ordenanzas y
llevar a cabo ciertas funciones adminis-
trativas de la Iglesia.
Su uncin les servir por sacerdocio
perpetuo, x. 40:15 (Nm. 25:13).
Yo os he puesto, Juan 15:16. Sed edifi-
cados como casa espiritual y sacerdocio
santo, 1Pe. 2:5. Vosotros sois linaje esco-
gido, real sacerdocio, 1Pe. 2:9 (x. 19:6).
Los hombres son llamados a ser su-
mos sacerdotes por causa de su gran fe
y buenas obras, Alma 13:112. Te doy
poder para que bautices, 3Ne. 11:21.
Tendris poder para conferir el Espritu
Santo, Moro. 2:2.
Os revelar el sacerdocio, por con-
ducto de Elas el Profeta, DyC 2:1 (JSH
1:38). El Seor confirm un sacerdocio
sobre Aarn y su descendencia, DyC
84:18. Este sacerdocio mayor administra
el evangelio, DyC 84:19. Tom a Moi-
ss de entre ellos, y el Santo Sacerdocio
tambin, DyC 84:25. Se describe el jura-
mento y convenio del sacerdocio, DyC
84:3342. El sacerdocio ha continuado
por el linaje de vuestros padres, DyC
86:8. En la Iglesia hay dos sacerdocios,
DyC 107:1. El primer sacerdocio es el
Santo Sacerdocio segn el Orden del
Hijo de Dios, DyC 107:24. Los dere-
chos del sacerdocio estn inseparable-
mente unidos a los poderes del cielo,
DyC 121:36. Ningn poder o influencia
se puede ni se debe mantener en virtud
del sacerdocio, sino por persuasin y
amor sincero, DyC 121:41. Todo varn
que sea miembro digno de la Iglesia
puede recibir el sacerdocio, DO 2.
Creemos que el hombre debe ser lla-
mado por Dios, AdeF 1:5.
Sacerdocio Aarnico. Vase tambin
Aarn, hermano de Moiss; Ley de
Moiss; Sacerdocio
El sacerdocio menor (Heb. 7:1112;
DyC 107:1314). Sus oficios son: obispo,
presbtero, maestro y dicono (DyC
84:30; 107:10, 1415, 8788). Antigua-
mente, bajo la ley de Moiss, haba su-
mos sacerdotes, sacerdotes y levitas.
Debido a que los antiguos israelitas se
rebelaron contra Dios, Moiss y el santo
sacerdocio fueron tomados de entre ellos
y continu el sacerdocio menor. Ellos ha-
ban rehusado ser santificados y recibir
el Sacerdocio de Melquisedec, junto con
sus ordenanzas. (Vase DyC 84:2326).
El Sacerdocio Aarnico se encarga de las
ordenanzas temporales y exteriores de
la ley y del Evangelio (1Cr. 23:2732;
DyC 84:2627; 107:20); posee las llaves
del ministerio de ngeles, del Evangelio
de arrepentimiento y del bautismo (DyC
13). El Sacerdocio Aarnico se restaur
a la tierra en esta dispensacin el 15 de
mayo de 1829, cuando Juan el Bautista
se lo confiri a Jos Smith y a Oliver
Cowdery cerca de Harmony, Pensilva-
nia, en los Estados Unidos de Amrica
(DyC 13; JSH 1:6873).
Y tendr el convenio del sacerdo-
cio perpetuo, Nm. 25:13. El Seor
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Sacerdocio de Melquisedec
purificar a los hijos de Lev, y los re-
finar, Mal. 3:3 (3Ne. 24:3).
Nadie toma para s esta honra, Heb.
5:4. La perfeccin no se alcanza por el
sacerdocio levtico, Heb. 7:11.
Este sacerdocio no se quitar ms de la
tierra, hasta que los hijos de Lev ofrez-
can un sacrificio, DyC 13. Jos Smith y
Oliver Cowdery fueron ordenados al Sa-
cerdocio Aarnico, DyC 27:8. El sacerdo-
cio menor tiene las llaves del ministerio
de ngeles, DyC 84:26 (DyC 13). Hay dos
sacerdocios, a saber, el de Melquisedec
y el Aarnico, DyC 107:1. El segundo
sacerdocio es llamado el Sacerdocio de
Aarn, DyC 107:13.
Sacerdocio de Melquisedec.
Vase tambin lder (anciano);
Melquisedec; Sacerdocio
El Sacerdocio de Melquisedec es el
sacerdocio mayor, mientras que el Sacer-
docio Aarnico es el sacerdocio menor.
En el Sacerdocio de Melquisedec estn
comprendidas las llaves de las bendicio-
nes espirituales de la Iglesia. Por medio
de las ordenanzas del sacerdocio mayor,
se manifiesta a los hombres el poder de
la divinidad (DyC 84:1825; 107:1821).
Fue Adn el primero a quien Dios le
revel el Sacerdocio de Melquisedec, y
los patriarcas y profetas de cada dispen-
sacin han tenido esta autoridad (DyC
84:617). Primeramente se le llam el
Santo Sacerdocio segn el Orden del
Hijo de Dios, pero despus se le cono-
ci como el Sacerdocio de Melquisedec
(DyC 107:24).
Cuando los hijos de Israel no pudie-
ron cumplir con los privilegios y conve-
nios del Sacerdocio de Melquisedec, el
Seor retir ese sacerdocio mayor y les
dej un sacerdocio y una ley menores
(DyC 84:2326), llamados el Sacerdocio
Aarnico y la ley de Moiss. Cuando
Jess vino a la tierra, restaur el Sa-
cerdocio de Melquisedec a los judos
y comenz a establecer la Iglesia entre
ellos; sin embargo, ese sacerdocio y la
Iglesia volvieron a perderse por causa
de la apostasa, siendo posteriormente
188
restaurados mediante Jos Smith, hijo,
(DyC 27:1213; 128:20; JSH 1:73).
El Sacerdocio de Melquisedec com-
prende los oficios de lder, sumo sacer-
dote, patriarca, Setenta y Apstol (DyC
107), y siempre formar parte del reino
de Dios sobre la tierra.
El Presidente de La Iglesia de Jesu-
cristo de los Santos de los ltimos Das
es presidente del sumo sacerdocio o Sa-
cerdocio de Melquisedec y posee todas
las llaves que corresponden al reino de
Dios sobre la tierra. Este llamamiento de
Presidente lo desempea solamente un
hombre a la vez, y l es la nica persona
sobre la tierra que tiene la autoridad de
ejercer todas las llaves del sacerdocio
(DyC 107:6467; 132:7).
Cristo ser sacerdote para siempre se-
gn el orden de Melquisedec, Sal. 110:4
(Heb. 5:6, 10; 7:11).
El Sacerdocio de Melquisedec admi-
nistra el Evangelio, Heb. 7 (DyC 84:18
25).
Melquisedec ejerci una fe poderosa
y recibi el oficio del sumo sacerdocio,
Alma 13:18.
A Jos Smith y a Oliver Cowdery se les
confiri el Sacerdocio de Melquisedec,
DyC 27:1213 (JSH 1:72). El sacerdocio
se recibe mediante juramento y conve-
nio, DyC 84:3342. Hay dos divisiones
o cabezas principales: el Sacerdocio de
Melquisedec y el Sacerdocio Aarnico,
DyC 107:6. El Sacerdocio de Melquisedec
posee los derechos de administrar todas
las bendiciones espirituales, DyC 107:8
18. Moiss, Elas y Elas el Profeta dieron
las llaves del sacerdocio a Jos Smith y a
Oliver Cowdery, DyC 110:1116. Ahora
os nombro a los oficiales correspondien-
tes a mi sacerdocio, para que tengis las
llaves de este, DyC 124:123.
Sacerdocio Levtico. Vase Sacerdocio
Aarnico
Sacerdocio, llaves del. Vase Llaves
del sacerdocio
Sacerdocio, ordenacin al. Vase
Ordenacin, ordenar
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
189
Sacerdote, Sacerdocio de
Melquisedec. Vase tambin
Sacerdocio de Melquisedec; Sumo
sacerdote
Persona que efecta ceremonias reli-
giosas a favor de otros y que se dirigen
a Dios. En las Escrituras, los sacerdotes
con frecuencia son en realidad sumos
sacerdotes segn el orden de Melqui-
sedec (Alma 13:2). Los que reciben una
plenitud de la gloria de Dios despus de
la Resurreccin sern sacerdotes y reyes
en el mundo celestial.
Melquisedec fue sacerdote del ms
alto Dios, Gn. 14:18. T eres sacerdote
para siempre segn el orden de Melqui-
sedec, Sal. 110:4 (Heb. 5:6; 7:17, 21).
Cristo nos hizo reyes y sacerdotes
para Dios, su Padre, Apoc. 1:6 (Apoc.
5:10; 20:6).
Acordaos de que el Seor Dios or-
den sacerdotes, segn su santo orden,
Alma 13:120.
Los que saldrn en la resurreccin de
los justos son sacerdotes y reyes, DyC
76:50, 5560.
Sacramento. Vase Santa Cena
Sacrificios. Vase tambin Corazn
quebrantado; Expiacin, expiar;
Jesucristo; Sangre; Santa Cena
En la antigedad, el trmino sacrificio
significaba santificar algo o a alguien.
Actualmente ha cobrado un significado
diferente, que es el de renunciar a algo
o sufrir la prdida de lo mundano por
el Seor y Su reino. Los miembros de la
Iglesia de Jesucristo deben estar dispues-
tos a sacrificar todo por el Seor. Jos
Smith ense que una religin que no tos a cumplir sus convenios con sacri-
requiere el sacrificio de todas las cosas,
nunca tiene el poder suficiente con el
cual producir la fe necesaria para llevar-
nos a vida y salvacin. Vindolo desde
una perspectiva eterna, las bendiciones
que se obtienen por medio del sacrificio
son mucho ms grandes que cualquier
cosa a la que se renuncie.
Despus de la expulsin de Adn y Sadrac. Vase tambin Daniel
Eva del Jardn de Edn, el Seor les dio
Sadrac
la ley de sacrificio. Esta ley consista en
la ofrenda de las primicias de sus reba-
os, a semejanza del sacrificio futuro del
Unignito de Dios (Moiss 5:48). Esta
prctica continu hasta la muerte de
Jesucristo, la cual puso fin al derrama-
miento de sangre como ordenanza del
Evangelio (Alma 34:1314). En la actua-
lidad, los miembros de la Iglesia parti-
cipan del sacramento del pan y del agua
(Santa Cena) en memoria de la ofrenda
de Jesucristo. Tambin se les pide a los
miembros de la Iglesia de nuestros das
que ofrezcan el sacrificio de un corazn
quebrantado y un espritu contrito (3Ne.
9:1922), lo cual significa que deben ser
humildes, tener el espritu de arrepen-
timiento y estar dispuestos a obedecer
los mandamientos de Dios.
Abraham at a Isaac su hijo, y lo puso
en el altar, Gn. 22:118 (Jacob 4:5). Sa-
crificars tus holocaustos, x. 20:24. Los
animales para el sacrificio deben ser sin
defecto, Deut. 15:1921. El obedecer es
mejor que los sacrificios, 1Sam. 15:22.
El amor es ms que todos los holocaus-
tos y sacrificios, Mar. 12:3233. Somos
santificados mediante el sacrificio de
Cristo, Heb. 10:1014.
Cristo se ofreci a s mismo en sacri-
ficio por el pecado, 2Ne. 2:67. Ese gran
y postrer sacrificio ser el Hijo de Dios,
s, infinito y eterno, Alma 34:814. Ya no
me ofreceris ms vuestros holocaustos;
me ofreceris como sacrificio un corazn
quebrantado y un espritu contrito, 3Ne.
9:1920 (Sal. 51:1617; DyC 59:8).
Hoy es un da de sacrificio, DyC 64:23
(DyC 97:12). Todos los que estn dispues-
ficio son aceptados por el Seor, DyC
97:8. JosephF. Smith vio a los espritus
de los justos, quienes haban ofrecido
sacrificios a semejanza del sacrificio
del Salvador, DyC 138:13. La redencin
se efectu por medio del sacrificio del
Hijo de Dios sobre la cruz, DyC 138:35.
En el Antiguo Testamento, Sadrac,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Saduceos
Mesac y Abed-nego fueron los tres j-
venes israelitas que, junto con Daniel,
fueron llevados al palacio de Nabuco-
donosor, rey de Babilonia. El nombre
hebreo de Sadrac era Ananas. Los cua-
tro jvenes rehusaron contaminarse
participando de la carne y el vino del
rey (Dan. 1). Por orden del rey, Sadrac,
Mesac y Abed-nego fueron arrojados a
un horno de fuego ardiente, mas fueron
preservados milagrosamente (Dan. 3).
Saduceos. Vase tambin Judos
Un grupo entre los judos que, aunque
pequeo, era poderoso polticamente. A
los saduceos se les conoca por su creen-
cia en obedecer rgidamente la letra de la
ley mosaica y por rechazar la realidad de
los espritus y ngeles y tambin las doc-
trinas de la Resurreccin y la vida eterna
(Mar. 12:1827; Hech. 4:13; 23:78).
Sagrado. Vase Santidad; Santo
(adjetivo)
Sal
En el mundo antiguo se usaba como
un importante agente conservativo de
alimentos; se consideraba esencial para
mantener la vida.
La mujer de Lot se volvi estatua de
sal, Gn. 19:26.
Sois la sal de la tierra, Mateo 5:13 (Lu-
cas 14:34; 3Ne. 12:13).
Al pueblo del convenio del Seor se le
considera como la sal de la tierra, DyC
101:3940. Si los santos no son salvado-
res de hombres, son como la sal que ha
perdido su sabor, DyC 103:910.
Salem. Vase tambin Jerusaln;
Melquisedec
Ciudad del Antiguo Testamento donde
gobern Melquisedec. Es posible que
haya estado localizada en el lugar en
que ahora se encuentra la ciudad de Je-
rusaln. El vocablo Salem es muy similar
a la palabra juda que significa paz.
Melquisedec, rey de Salem, sac pan
y vino, Gn. 14:18.
190
Melquisedec, rey de Salem, era sacer-
dote del ms alto Dios, Heb. 7:12.
Melquisedec era rey de la tierra de
Salem, Alma 13:1718.
Salmo. Vase tambin David; Msica
Poema o himno inspirado.
El libro de Salmos: Libro del Antiguo
Testamento que contiene una coleccin
de salmos, la mayora de los cuales
son acerca de Cristo. El libro de Sal-
mos se cita repetidamente en el Nuevo
Testamento.
David fue el autor de muchos de los
salmos, los cuales se escribieron para
alabar a Dios. Muchos de ellos contaban
con acompaamiento musical.
Salomn. Vase tambin Betsab;
David
En el Antiguo Testamento, hijo de
David y de Betsab (2Sam. 12:24). Sa-
lomn fue por cierto tiempo rey de
Israel.
David nombr rey a Salomn, 1Rey.
1:1153. David mand a Salomn andar
en los caminos de Jehov, 1Rey. 2:19.
Jehov le prometi a Salomn un cora-
zn entendido, 1Rey. 3:515. Juzg a dos
mujeres que reclamaban ser la madre
de un mismo nio, y l averigu quin
era la verdadera madre, 1Rey. 3:1628.
Compuso proverbios y cantares, 1Rey.
4:32. Edific un templo, 1Rey. 6; 7:1351.
Dedic el templo, 1Rey. 8. Recibi la vi-
sita de la reina de Sab, 1Rey. 10:113.
Salomn se cas con mujeres que no
eran de Israel, y sus esposas volvieron
su corazn a la adoracin de dioses fal-
sos, 1Rey. 11:18. Se enoj Jehov con-
tra Salomn, 1Rey. 11:913. Su muerte,
1Rey. 11:43. David profetiz la gloria del
reinado de Salomn, Sal. 72.
Salomn recibi muchas esposas y
concubinas, pero algunas no fueron reci-
bidas del Seor, DyC 132:38 (Jacob 2:24).
Salud. Vase Palabra de Sabidura
Salvacin. Vase tambin Exaltacin;
Expiacin, expiar; Gracia; Jesucristo;
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
191 Salvacin de los muertos
Muerte espiritual; Muerte fsica;
Plan de redencin; Redencin,
redimido, redimir
Ser salvos, tanto de la muerte fsica
como de la muerte espiritual. Todos se
salvarn de la muerte fsica por la gra-
cia de Dios y mediante la muerte y re-
surreccin de Jesucristo. Toda persona
tambin puede salvarse de la muerte es-
piritual por la gracia de Dios, mediante
la fe en Jesucristo, la cual se manifiesta
llevando una vida de obediencia a las
leyes y a las ordenanzas del Evangelio,
y de servicio a Cristo.
Jehov es mi luz y mi salvacin, Sal.
27:1. l solamente es mi roca y mi salva-
cin, Sal. 62:2. Nacer el Sol de justicia,
y en sus alas traer salvacin, Mal. 4:2.
El evangelio es poder de Dios para sal-
vacin, Rom. 1:16 (DyC 68:4). Ocupaos
en vuestra salvacin con temor, Filip.
2:12. Dios os ha escogido para salvacin,
mediante la santificacin, 2Tes. 2:13.
La salvacin es gratuita, 2Ne. 2:4.
No hay don ms grande que el de la
salvacin, DyC 6:13.
Jesucristo es el nico nombre me-
diante el cual vendr la salvacin, Moi-
ss 6:52 (Hech. 4:1012). Creemos que
por la expiacin de Cristo, todo el g-
nero humano puede salvarse, AdeF 1:3.
La salvacin de los nios pequeos: Si no
os volvis como nios, no entraris en el
reino de los cielos, Mateo 18:3.
Los nios pequeos tambin tienen
vida eterna, Mos. 15:25. El bautismo de
los nios pequeos es una abominacin,
y los nios pequeos viven en Cristo por
motivo de la Expiacin, Moro. 8:824.
Los nios pequeos son redimidos
mediante el Unignito; Satans no puede
tentarlos, DyC 29:4647. Los padres de-
ben ensear el Evangelio a los nios y
estos deben ser bautizados cuando ten-
gan ocho aos de edad, DyC 68:2528.
Los nios pequeos son santificados
mediante Jesucristo, DyC 74:7. El hom-
bre lleg a quedar de nuevo en su estado
de infancia, inocente delante de Dios,
DyC 93:38. Todos los nios que mueren
antes de llegar a la edad de responsabi-
lidad se salvan en el reino de los cielos,
DyC 137:10.
Los nios son limpios desde la funda-
cin del mundo, Moiss 6:54.
Salvacin de los muertos. Vase
tambin Genealoga; Libro de
memorias; Plan de redencin;
Salvacin
La oportunidad que tienen los que ha-
yan muerto sin haber recibido las orde-
nanzas salvadoras del Evangelio de que
miembros dignos de la Iglesia efecten
esas ordenanzas por ellos en los templos.
En el mundo de los espritus se predica
el Evangelio a los muertos, y estos pue-
den aceptar las ordenanzas que se lleven
a cabo por ellos aqu en la tierra.
Los miembros fieles de la Iglesia ha-
cen investigacin y preparan su historia
familiar para determinar el nombre y la
fecha de nacimiento de sus antepasados
a fin de que se puedan efectuar por ellos
las ordenanzas de salvacin.
Para que digas a los presos: Salid, Isa.
49:9 (Isa. 24:22; 1Ne. 21:9). A publicar
libertad a los cautivos, Isa. 61:1 (Lucas
4:18). Har volver el corazn de los pa-
dres hacia los hijos, Mal. 4:56 (3Ne.
25:56; DyC 110:1316).
Los muertos oirn la voz del Hijo de
Dios, Juan 5:25. Por qu, pues, se bauti-
zan por los muertos?, 1Cor. 15:29. Cristo
predic a los espritus encarcelados,
1Pe. 3:1820. Por esto tambin ha sido
predicado el evangelio a los muertos,
1Pe. 4:6.
El Hijo visit a los espritus en pri-
sin y les predic el Evangelio, DyC
76:73. Entonces viene la redencin de
los que han recibido su parte en aque-
lla prisin, DyC 88:99. No hay una pila
bautismal sobre la tierra en la que mis
santos puedan ser bautizados por los
que han muerto, DyC 124:29. Todos los
que han muerto sin el conocimiento del
Evangelio, pero quienes lo habran reci-
bido, sern herederos del reino celestial,
DyC 137:710. Apareci el Hijo de Dios
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Salvacin de los nios pequeos
y declar libertad a los cautivos que ha-
ban sido fieles, DyC 138:18.
Salieron cuantos espritus se hallaban
en la prisin, Moiss 7:57.
Salvacin de los nios pequeos.
Vase Nio(s); Salvacin La
salvacin de los nios pequeos
Salvacin, plan de. Vase Plan de
redencin
Salvador. Vase tambin Jesucristo
El que salva. Jesucristo, mediante Su
expiacin, ofreci a todo el gnero hu-
mano la redencin y la salvacin. El tr-
mino Salvador es uno de los nombres
y ttulos de Jesucristo.
Jehov es mi luz y mi salvacin, Sal.
27:1 (x. 15:12; 2Sam. 22:23). Yo, yo Je-
hov, y fuera de m no hay quien salve,
Isa. 43:11 (DyC 76:1).
Llamars su nombre Jess, porque
l salvar a su pueblo de sus pecados,
Mateo 1:21. Os ha nacido hoy un Salva-
dor, que es Cristo el Seor, Lucas 2:11.
De tal manera am Dios al mundo que
ha dado a su Hijo Unignito para salvar
a todo aquel que en l crea, Juan 3:1617.
No hay ningn otro nombre, que no
sea el de Cristo, en que podamos ser
salvos, Hech. 4:1012 (2Ne. 25:20; Mos.
3:17; 5:8; DyC 18:23; Moiss 6:52). Desde
los cielos esperamos al Salvador, al Se-
or Jesucristo, Filip. 3:20. El Padre ha
enviado al Hijo, el Salvador del mundo,
1Juan 4:14.
Dios levantara un Mesas, un Salva-
dor del mundo, 1Ne. 10:4. El Cordero
de Dios es el Salvador del mundo, 1Ne.
13:40. El conocimiento de un Salvador
se esparcir por toda nacin, tribu, len-
gua y pueblo, Mos. 3:20. Cristo tuvo
que morir para que viniera la salvacin,
Hel. 14:1516.
La justificacin y la santificacin por
la gracia del Salvador son justas y ver-
daderas, DyC 20:3031. Soy Jesucristo, el
Salvador del mundo, DyC 43:34.
Mi Unignito es el Salvador, Moi-
ss 1:6. Cuantos crean en el Hijo, y se
192
arrepientan de sus pecados, sern sal-
vos, Moiss 5:15.
Sam. Vase tambin Lehi, padre de
Nefi
En el Libro de Mormn, el tercer hijo
de Lehi (1Ne. 2:5). Fue un hombre justo y
santo que escogi seguir al Seor (1Ne.
2:17; 2Ne. 5:56; Alma 3:6).
Samaria. Vase tambin Samaritanos
En el Antiguo Testamento, la capital
del reino norteo de Israel (1Rey. 16:23
24). Debido a que ocupaba una posicin
estratgica sobre un monte, los asirios
no pudieron tomarla sino hasta despus
de haberla sitiado durante tres aos
(2Rey. 17:56). Herodes la reconstruy y
la llam Sebaste. En la poca del Nuevo
Testamento, Samaria era el nombre de
todo el distrito central de Palestina al
oeste del Jordn.
Samaritanos. Vase tambin Samaria
Pueblo bblico que habit Samaria
despus que los asirios llevaron cau-
tivo al reino del norte. Los samaritanos
tenan sangre israelita y sangre gentil,
y su religin era una mezcla de creen-
cias y prcticas judas y paganas. En la
parbola del Buen Samaritano, que se
encuentra en Lucas 10:2537, se percibe
el odio que los judos haban llegado a
sentir hacia los samaritanos porque estos
haban apostatado de la religin israelita.
El Seor mand a Sus Apstoles ensear
el Evangelio a los samaritanos (Hech.
1:68). Felipe tuvo un gran xito misio-
nal al predicar el evangelio de Cristo al
pueblo de Samaria e hizo muchos mila-
gros entre ellos (Hech. 8:539).
Samuel el Lamanita
Profeta lamanita del Libro de Mor-
mn que el Seor envi para ensear y
amonestar a los nefitas, poco antes del
nacimiento del Salvador. Samuel profe-
tiz de las seales relacionadas con el
nacimiento y la muerte de Jesucristo y de
la destruccin de los nefitas (Hel. 1316).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
193
Samuel, profeta del Antiguo
Testamento
Hijo de Elcana y de Ana, Samuel naci
en respuesta a las oraciones de su madre
(1Sam. 1). Desde nio qued bajo el cui-
dado de El, sumo sacerdote del taber-
nculo de Silo (1Sam. 2:11; 3:1). Todava
siendo nio, el Seor llam a Samuel
como profeta (1Sam. 3). Despus de la
muerte de El, lleg a ser el gran profeta
y juez de Israel, quien restaur la ley, el
orden y la adoracin religiosa en la tierra
(1Sam. 4:1518; 7:317).
En 1Sam. 28:520 se encuentra un
relato en el que se cuenta de una apari-
cin posmortal de Samuel por medio de
la adivina de Endor, a solicitud de Sal.
Sin embargo, no pudo haber sido una
visin de Dios, porque ninguna adivina,
ni ningn otro mdium, puede hacer
que aparezca un profeta a peticin suya.
Primer y Segundo libros de Samuel: En
algunas biblias, los libros de Primer y Se-
gundo Samuel constituyen uno solo; y en
otras, son dos. Los dos libros cubren un
perodo de aproximadamente 130 aos,
desde el nacimiento de Samuel hasta
poco antes de la muerte del rey David.
Primer libro de Samuel: En los captulos
del 1 al 3, se relata que Jehov maldijo
y castig a la familia de El y en cambio
llam a Samuel como sumo sacerdote y
juez. En los captulos del 4 al 6, se relata
la forma en que el arca del convenio cay
en manos de los filisteos. En los captulos
7 y 8, se encuentran las amonestaciones
de Samuel en cuanto a tener dioses fal-
sos y un rey inicuo. En los captulos del
9 al 15, se describen la coronacin y el
reinado de Sal. En los captulos del 16 al
31, se relata la historia de David y cmo
obtuvo el poder: Samuel ungi a David,
que haba matado a Goliat. Sal odiaba a
David, pero David rehus matar a Sal
aunque tuvo la oportunidad de hacerlo.
Segundo libro de Samuel: Este libro con-
tiene un relato detallado del reinado de
David como rey de Jud y finalmente
de todo Israel. En los captulos del 1 al
Sanedrn
4, se habla de la larga lucha entre los
seguidores de David, despus que fue
coronado por Jud, y los seguidores de
Sal. En los captulos del 5 al 10, se hace
saber que David lleg a ser poderoso so-
bre muchas tierras. En los captulos del
11 al 21, se relata que la fuerza espiritual
de David disminua debido a sus peca-
dos y a la rebelin dentro de su propia
familia. En los captulos del 22 al 24, se
describen los esfuerzos de David por
reconciliarse con el Seor.
Sanar, sanidades. Vase tambin
Bendicin de los enfermos; Uncin
Hacer que una persona sane, tanto
fsica como espiritualmente. En las Es-
crituras encontramos muchos ejemplos
de sanidades milagrosas que efectuaron
el Seor y Sus siervos.
Yo soy Jehov tu sanador, x. 15:26.
Naamn se zambull siete veces en el
Jordn y qued limpio, 2Rey. 5:114. Por
su llaga fuimos nosotros curados, Isa.
53:5 (Mos. 14:5). Nacer el Sol de justicia
y en sus alas traer sanidad, Mal. 4:2.
Jess iba sanando toda enfermedad y
toda dolencia, Mateo 4:23 (Mateo 9:35).
Les dio autoridad para sanar toda enfer-
medad y toda dolencia, Mateo 10:1. Me
ha enviado a sanar a los quebrantados
de corazn, Lucas 4:18.
Fueron sanadas por el poder del Cor-
dero de Dios, 1Ne. 11:31. Si crees en la re-
dencin de Cristo, t puedes ser sanado,
Alma 15:8. Los san a todos, 3Ne. 17:9.
El que tuviere fe en m para ser sa-
nado, sanar, DyC 42:48. En mi nombre
sanarn a los enfermos, DyC 84:68.
Creemos en el don de sanidades, AdeF
1:7.
Sanedrn. Vase tambin Judos
El senado judo y la corte superior de
la nacin, un consejo que se encargaba
tanto de los asuntos eclesisticos como
de los civiles. El sanedrn estaba inte-
grado por 71 miembros llamados de
entre los principales sacerdotes, los es-
cribas y los ancianos. En las Escrituras
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Sangre
por lo general se le llama concilio (Mateo
26:59; Mar. 14:55; Hech. 5:34).
Sangre. Vase tambin Expiacin,
expiar; Jesucristo; Sacrificios
Tanto los antiguos israelitas como mu-
chas culturas de la actualidad la conside-
ran la fuente de la vida o la energa vital
de toda carne. En la poca del Antiguo
Testamento, Jehov le prohibi a Israel
consumir sangre como alimento (Lev.
3:17; 7:2627; 17:1014).
El poder expiatorio del sacrificio se
hallaba en la sangre, ya que se conside-
raba esencial para la vida. El sacrificio
de animales en el Antiguo Testamento
era un smbolo del gran sacrificio que
hara Jesucristo (Lev. 17:11; Moiss 5:57).
La sangre expiatoria de Jesucristo puri-
fica al que se arrepiente de sus pecados
(1Juan 1:7).
Era su sudor como grandes gotas de
sangre, Lucas 22:44. Somos santificados
por medio del derramamiento de la san-
gre de Cristo, Heb. 10:122.
La sangre le brotara de cada poro,
Mos. 3:7 (DyC 19:18).
La sangre del Seor se derram para la
remisin de los pecados, DyC 27:2. Jess
obr una perfecta expiacin derramando
su propia sangre, DyC 76:69.
Por la sangre sois santificados, Moi-
ss 6:60.
Sansn
En el Antiguo Testamento, el duod-
cimo juez de Israel. Se le conoci por
su gran fuerza fsica, pero no demostr
sabidura en algunos de sus hechos y
decisiones morales (Jue. 13:2416:31).
Santa Cena. Vase tambin Agua(s)
viva(s); Bautismo, bautizar; Cruz;
Expiacin, expiar; Jesucristo; Pan de
Vida; Sacrificios; ltima Cena
Para los Santos de los ltimos Das, la
Santa Cena es el sacramento y la orde-
nanza de tomar el pan y el agua en me-
moria del sacrificio expiatorio de Cristo.
El pan partido representa Su cuerpo que-
brantado; el agua representa la sangre
194
que derram al expiar nuestros pecados
(1Cor. 11:2325; DyC 27:2). Cuando los
miembros dignos de la Iglesia toman la
Santa Cena, prometen tomar sobre s el
nombre de Cristo, recordarle siempre
y guardar Sus mandamientos. Es me-
diante esta ordenanza que los miembros
de la Iglesia renuevan sus convenios
bautismales.
En la ltima Cena, al comer con los
Doce Apstoles, Jess explic la orde-
nanza del sacramento de la Santa Cena
(Mateo 26:1728; Lucas 22:120).
Tom Jess el pan, y bendijo, y lo par-
ti, y tom la copa y dio gracias, Mateo
26:2628 (Mar. 14:2224; Lucas 22:1920).
El que come mi carne y bebe mi sangre,
tiene vida eterna, Juan 6:54. El que come
y bebe indignamente, juicio come y bebe
para s, 1Cor. 11:29 (3Ne. 18:29).
Jess ense a sus doce discpulos
nefitas acerca de la Santa Cena, 3Ne.
18:111. Jess ense a estos discpulos
que las personas indignas no deben par-
ticipar de la Santa Cena, 3Ne. 18:2829
(Morm. 9:29). Las oraciones sacramenta-
les, Moro. 45 (DyC 20:7579).
Un presbtero o lder debe bendecir la
Santa Cena, DyC 20:46, 76. Ni los maes-
tros ni los diconos tienen la autoridad
para bendecir la Santa Cena, DyC 20:58.
Para el sacramento de la Santa Cena se
pueden usar otros lquidos que no sean
vino, DyC 27:14.
Santiago. Vase Jacobo hijo de
Zebedeo (llamado tambin
Santiago)
Santidad. Vase tambin Pureza, puro;
Santificacin; Santo (adjetivo)
La perfeccin espiritual y moral. La
santidad indica pureza de corazn y de
propsito.
Los miembros manifestarn que son
dignos de la Iglesia, andando en san-
tidad delante del Seor, DyC 20:69. La
casa del Seor es un lugar de santidad,
DyC 109:13.
Hombre de Santidad es uno de los
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
195 Santo (sustantivo)
nombres de Dios, Moiss 6:57 (Moi-
ss 7:35).
Santificacin. Vase tambin
Expiacin, expiar; Jesucristo;
Justificacin, justificar
El proceso por el cual la persona se li-
bra del pecado y se vuelve pura, limpia y
santa mediante la expiacin de Jesucristo
(Moiss 6:5960).
Dios os ha escogido para salvacin,
mediante la santificacin por el Espritu,
2Tes. 2:13. Somos santificados mediante
la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, Heb.
10:10. Jess, para santificar al pueblo
mediante su propia sangre, padeci,
Heb. 13:12.
Los sumos sacerdotes fueron santifica-
dos, y sus vestidos fueron blanqueados
mediante la sangre del Cordero, Alma
13:1012. La santificacin viene de en-
tregar el corazn a Dios, Hel. 3:3335.
Arrepentos, para que seis santifica-
dos por la recepcin del Espritu Santo,
3Ne. 27:20.
La santificacin por la gracia de Jesu-
cristo es justa y verdadera, DyC 20:31.
Jess vino para santificar el mundo,
DyC 76:41. Santificaos para que vues-
tras mentes se enfoquen nicamente en
Dios, DyC 88:68.
Santo (adjetivo). Vase tambin
Pureza, puro; Santidad;
Santificacin
Sagrado, de carcter divino, o puro
moral y espiritualmente. Lo contrario a
lo santo es lo comn o profano.
Vosotros me seris un reino de sacer-
dotes, y gente santa, x. 19:56 (1Pe. 2:9).
Jehov mand a Israel: Seris santos, por-
que yo soy santo, Lev. 11:4445. El limpio
de manos y puro de corazn estar en su
lugar santo, Sal. 24:34. Ensearn a mi
pueblo a hacer diferencia entre lo santo
y lo profano, Ezeq. 44:23.
Dios nos llam con llamamiento santo,
2Tim. 1:89. Desde la niez has sabido
las Sagradas Escrituras, 2Tim. 3:15. Los
santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo, 2Pe.
1:21.
Todos los hombres son juzgados de
acuerdo con la verdad y santidad que
hay en Dios, 2Ne. 2:10. El hombre na-
tural se hace santo por la expiacin de
Cristo, Mos. 3:19. Para que caminis se-
gn el santo orden de Dios, Alma 7:22
(Alma 13:1112). Tres discpulos nefitas
fueron santificados en la carne, a fin de
que fuesen santos, 3Ne. 28:19, 3639.
No juegues con las cosas sagradas,
DyC 6:12. No puedes escribir lo que
es sagrado a no ser que lo recibas de
m, DyC 9:9. Os obligaris a obrar con
toda santidad ante m, DyC 43:9. Mis
discpulos estarn en lugares santos y
no sern movidos, DyC 45:32. Lo que
viene de arriba es sagrado, DyC 63:64.
Los nios pequeos son santos, DyC
74:7. Yo consagrar ese lugar para que
sea santo, DyC 124:44.
El Seor recoger a sus escogidos en
una Ciudad Santa, Moiss 7:62.
Santo (sustantivo). Vase tambin
Cristianos; Iglesia de Jesucristo;
Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das, La
Un miembro fiel de la Iglesia de Je-
sucristo.
Juntadme mis santos, Sal. 50:5.
Saulo asolaba a los santos de Jerusa-
ln, Hech. 9:121. Pedro vino tambin a
los santos que habitaban en Lida, Hech.
9:32. A todos los que estis en Roma, lla-
mados a ser santos: Gracia y paz, Rom.
1:7. Sois conciudadanos de los santos,
Efe. 2:1921.
Vi la Iglesia del Cordero, que eran los
santos de Dios, 1Ne. 14:12. El hombre
natural es enemigo de Dios, a menos
que se haga santo por la expiacin de
Cristo, Mos. 3:19.
Yo, el Seor, he bendecido la tierra
para el uso de mis santos, DyC 61:17.
Satans les hace la guerra a los santos
de Dios, DyC 76:2829. Trabajad dili-
gentemente, para preparar a los santos
para la hora del juicio que ha de venir,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Santo de Israel
DyC 88:8485. Corresponde a los santos
dar de sus bienes a los pobres y a los
afligidos, DyC 105:3. He designado los
oficios anteriores para la obra del minis-
terio y la perfeccin de mis santos, DyC
124:143 (Efe. 4:12).
Santo de Israel. Vase Jesucristo
Santo Espritu. Vase Espritu Santo
Santo Espritu de la promesa. Vase
tambin Espritu Santo
El Espritu Santo es el Santo Espritu
de la promesa (Hech. 2:33), y confirma,
como aceptables ante Dios, los actos, las
ordenanzas y los convenios rectos de los
hombres. El Santo Espritu de la promesa
testifica al Padre que las ordenanzas sal-
vadoras se han efectuado debidamente
y que se han guardado los convenios
relacionados con ellas.
Quienes son sellados por el Santo
Espritu de la promesa reciben todas
las cosas del Padre, DyC 76:5160 (Efe.
1:1314). Todos los convenios y prcticas
deben ser sellados por el Santo Espritu
de la promesa para tener validez des-
pus de esta vida, DyC 132:7, 1819, 26.
Sara. Vase tambin Abraham
En el Antiguo Testamento, la primera
esposa de Abraham. En su vejez dio a
luz a Isaac (Gn. 18:915; 21:2).
Sarah. Vase tambin Lehi, padre de
Nefi
En el Libro de Mormn, la esposa de
Lehi (1Ne. 5:18; 8:1416; 18:19) y madre
de Lamn, Lemuel, Sam, Nefi, Jacob y
Jos, as como tambin de algunas hijas
(1Ne. 2:5; 2Ne. 5:6).
Satans. Vase Diablo
Sal, rey de Israel
En el Antiguo Testamento, el primer
rey de Israel antes de su divisin. Aun-
que al principio de su reinado era justo,
con el tiempo se llen de orgullo y fue
desobediente a Dios (1Sam. 931).
196
Saulo de Tarso. Vase Pablo
Secretas. Vase Combinaciones
secretas
Sedequas. Vase tambin Mulek
En el Antiguo Testamento, el ltimo
rey de Jud (2Rey. 24:1720; 25:27). Sede-
quas envi a prisin al profeta Jeremas
(Jer. 32:15), quien profetiz el cautive-
rio de Sedequas (Jer. 34:28, 21). Lehi y
su familia vivan en Jerusaln durante
el primer ao del reinado de Sedequas
(1Ne. 1:4). Todos los hijos de Sedequas
fueron muertos, con la excepcin de uno
de ellos, su hijo Mulek, que logr esca-
par hacia el Hemisferio Occidental (Jer.
52:10; Omni 1:15; Hel. 8:21).
Sfora. Vase tambin Moiss
En el Antiguo Testamento, esposa
de Moiss e hija de Jetro (x. 2:21; 18:2).
Segunda venida de Jesucristo.
Vase tambin Armagedn; Gog;
Jesucristo; Magog; Seales de los
tiempos
Al principio de la Era Milenaria, Cristo
regresar a la tierra. Este acontecimiento
dar fin a la probacin mortal sobre esta
tierra. Los inicuos sern quitados de la
faz de la tierra y los justos sern arre-
batados en una nube mientras ella se
purifica. Aunque ningn hombre sabe
exactamente cundo vendr Cristo por
segunda vez, l nos ha dado seales que
indican que el tiempo se acerca (Mateo
24; JSM 1).
Yo s que mi Redentor al fin se le-
vantar sobre el polvo, Job 19:25. A m
se doblar toda rodilla, y jurar toda
lengua, Isa. 45:23 (DyC 88:104). Con las
nubes del cielo vena uno como un hijo
de hombre, Dan. 7:13 (Mateo 26:64; Lucas
21:2528). Mirarn a m, a quien traspa-
saron, Zac. 12:10. Le preguntarn: Qu
heridas son estas en tus manos?, Zac.
13:6 (DyC 45:51). Quin podr sopor-
tar el tiempo de su venida? Porque l es
como fuego purificador, Mal. 3:2 (3Ne.
24:2; DyC 128:24).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
197 Sensual, sensualidad
El Hijo del Hombre vendr en la gloria
de su Padre, Mateo 16:27 (Mateo 25:31).
El da y la hora nadie sabe, sino solo mi
Padre, Mateo 24:36 (DyC 49:7; JSM
1:3848). Este mismo Jess, as vendr
como le habis visto ir al cielo, Hech.
1:11. El Seor mismo descender del
cielo, 1Tes. 4:16. El da del Seor ven-
dr como ladrn en la noche, 2Pe. 3:10.
Viene el Seor con sus santas decenas de
millares, Judas 1:14. Viene con las nubes,
y todo ojo le ver, Apoc. 1:7.
Jess ha sido levantado para juzgar al
mundo, 3Ne. 27:1418.
Preparaos, preparaos, porque el Seor
est cerca, DyC 1:12. Con poder y gran
gloria me revelar desde los cielos, y
morar en rectitud con los hombres so-
bre la tierra por mil aos, DyC 29:912.
Alza tu voz y proclama el arrepenti-
miento, preparando la va del Seor
para su segunda venida, DyC 34:512.
Soy Jesucristo, y vendr sbitamente a
mi templo, DyC 36:8 (DyC 133:2). Pronto
vendr el da en que me veris, y sabris
que yo soy, DyC 38:8. El que me teme es-
tar esperando las seales de la venida
del Hijo del Hombre, DyC 45:39. La faz
del Seor ser descubierta, DyC 88:95.
El da grande y terrible del Seor est
cerca, DyC 110:16. Cuando se manifieste
el Salvador, lo veremos como es, DyC
130:1. El Salvador estar en medio de su
pueblo y reinar, DyC 133:25. Quin es
este que desciende de Dios en el cielo con
ropas teidas?, DyC 133:46 (Isa. 63:1).
Segundo Consolador. Vase
Consolador
Segundo estado. Vase Mortal,
mortalidad
Sellamiento, sellar. Vase tambin
Elas el Profeta; Ordenanzas;
Sacerdocio
Hacer vlidas en el cielo las ordenan-
zas que se efectan por la autoridad del
sacerdocio en la tierra. Las ordenanzas
quedan selladas cuando reciben la apro-
bacin del Santo Espritu de la promesa,
o sea, el Espritu Santo.
Todo lo que atares en la tierra ser
atado en los cielos, Mateo 16:19 (Mateo
18:18; DyC 124:93; 132:46). Fuisteis sella-
dos con el Espritu Santo de la promesa,
Efe. 1:13.
Te doy poder de que cuanto sellares
en la tierra, sea sellado en los cielos,
Hel. 10:7.
A ellos les es dado poder para sellar,
tanto en la tierra como en el cielo, DyC
1:8. Los de la gloria celestial son sellados
por el Santo Espritu de la promesa, DyC
76:5070. Elas el Profeta entrega las lla-
ves del poder de sellar en manos de Jos
Smith, DyC 110:1316. Este es el poder
de sellar y ligar, DyC 128:14. La palabra
proftica ms segura significa que un
hombre sepa que est sellado para vida
eterna, DyC 131:5. Todos los convenios
que no son sellados por el Santo Espritu
de la promesa terminan cuando mueren
los hombres, DyC 132:7. La gran obra que
ha de efectuarse en los templos incluye
el sellamiento de los hijos a sus padres,
DyC 138:4748.
Sem. Vase tambin No, patriarca
bblico
En el Antiguo Testamento, hijo justo
de No y el progenitor de las razas se-
mitas, entre ellas, los rabes, hebreos,
babilonios, sirios, fenicios y asirios (Gn.
5:2932; 6:10; 7:13; 9:26; 10:2132; Moiss
8:12). En la revelacin de los ltimos das
se hace referencia a Sem como el gran
sumo sacerdote (DyC 138:41).
Semblante. Vase Rostro
Sensual, sensualidad. Vase tambin
Adulterio; Castidad; Codiciar;
Concupiscencia; Fornicacin;
Inmoralidad sexual
Propensin o aficin a los injustos
placeres fsicos, en especial a la inmo-
ralidad sexual.
La mujer de su amo puso sus ojos en
Jos, Gn. 39:7.
Cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulter con ella en su co-
razn, Mateo 5:28 (3Ne. 12:28). Os ruego
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Sentir
que os abstengis de los deseos carnales
que batallan contra el alma, 1Pe. 2:11.
Los deseos de la carne y los deseos de los
ojos no provienen del Padre, 1Juan 2:16.
No te dejes llevar ms por las concu-
piscencias de tus ojos, Alma 39:9.
Por haber transgredido las santas le-
yes, el hombre se volvi sensual, DyC
20:20. Si alguien comete adulterio en
su corazn, no tendr el Espritu, DyC
63:16. Cesad de todos vuestros deseos de
concupiscencia, DyC 88:121.
Los hombres empezaron a ser carna-
les, sensuales y diablicos, Moiss 5:13
(Mos. 16:3; Moiss 6:49).
Sentir. Vase tambin Espritu Santo
Percibir las indicaciones del Espritu.
Habais dejado de sentir, de modo que
no pudisteis sentir sus palabras, 1Ne.
17:45. Al percibir esta sensacin de cre-
cimiento, empezaris a decir que esta es
una semilla buena, Alma 32:28.
Sentirs que est bien, DyC 9:8. Que
todas las personas que entren en la casa
del Seor sientan tu poder, DyC 109:13.
Seal. Vase tambin Iglesia
verdadera, seales de la; Milagros;
Seales de los tiempos
Acontecimiento o experiencia que se
entiende como evidencia o prueba de
algo. Por lo general, una seal es una ma-
nifestacin milagrosa de Dios. Satans
tambin tiene poder para mostrar sea-
les bajo ciertas condiciones. Los santos
deben buscar los dones del Espritu pero
no deben buscar seales para satisfacer
su curiosidad ni para apoyar su fe, sino
que el Seor dar seales cuando lo crea
oportuno para los que creen (DyC 58:64).
El Seor mismo os dar seal, Isa. 7:14
(2Ne. 17:14). Dios hace seales y mara-
villas en el cielo y en la tierra, Dan. 6:27.
La generacin mala y adltera de-
manda seal, Mateo 12:39 (Mateo 16:4;
Lucas 11:29). Estas seales seguirn a los
que creen, Mar. 16:17 (Morm. 9:24; ter
4:18; DyC 84:65).
Sherem demanda una seal, Jacob
198
7:1320. Korihor exige una seal, Alma
30:4860. Si nos muestras una seal del
cielo, entonces creeremos, Alma 32:17.
La mayor parte del pueblo crey en las
seales y prodigios, 3Ne. 1:22. El pue-
blo olvid las seales y prodigios, 3Ne.
2:1. No recibs ningn testimonio sino
hasta despus de la prueba de vuestra
fe, ter 12:6.
No exijis milagros, a no ser que os lo
mande, DyC 24:13. La fe no viene por las
seales, mas las seales siguen a los que
creen, DyC 63:711.
En aquellos das tambin se levantarn
falsos Cristos y falsos profetas, y harn
grandes seales y prodigios, JSM 1:22.
Seales de la Iglesia verdadera.
Vase Iglesia verdadera, seales de
la
Seales de los tiempos. Vase tambin
Segunda venida de Jesucristo;
Seal; ltimos das, postreros das
Acontecimientos o experiencias que
Dios da a las personas para mostrarles
que ha sucedido o que pronto suceder
algo importante relacionado con Su obra.
Se ha profetizado que en los postreros
das habr muchas seales de la segunda
venida del Salvador. Esas seales per-
miten que los fieles reconozcan el plan
de Dios, sean advertidos y se preparen.
Ser confirmado el monte de la casa de
Jehov como cabeza de los montes, Isa.
2:23. Jehov alzar estandarte a nacio-
nes lejanas y recoger a Israel, Isa. 5:26
(2Ne. 15:2630). El sol se oscurecer al
nacer, y la luna no dar su resplandor,
Isa. 13:10 (Joel 3:15; DyC 29:14). Los hom-
bres traspasarn las leyes y quebranta-
rn el convenio sempiterno, Isa. 24:5.
Los nefitas susurrarn desde el polvo,
Isa. 29:4 (2Ne. 27). Israel ser recogido
con poder, Isa. 49:2223 (1Ne. 21:2223;
3Ne. 2021). Dios levantar un reino que
no ser jams destruido, Dan. 2:44 (DyC
65:2). La guerra, los sueos y las visio-
nes precedern a la Segunda Venida,
Joel 2. Todas las naciones se reunirn
para combatir contra Jerusaln, Zac. 14:2
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
199
(Ezeq. 3839). Viene el da ardiente
como un horno, Mal. 4:1 (3Ne. 25:1;
DyC 133:64; JSH 1:37).
Grandes desastres precedern a la
Segunda Venida, Mateo 24 (JSM 1).
Pablo describe la apostasa y los tiempos
peligrosos, 2Tim. 34. Dos testigos se-
rn muertos y resucitarn en Jerusaln,
Apoc. 11 (DyC 77:15). El Evangelio ser
restaurado en los ltimos das mediante
el ministerio de ngeles, Apoc. 14:67
(DyC 13; 27; 110:1116; 128:824). Babilo-
nia se establecer y caer, Apoc. 1718.
Israel ser recogido con poder, 1Ne.
21:1326 (Isa. 49:1326; 3Ne. 2021). Os
doy una seal para que sepis la poca,
3Ne. 21:1. El Libro de Mormn aparecer
por el poder de Dios, Morm. 8.
Los lamanitas florecern, DyC 49:24
25. Los inicuos matarn a los inicuos,
DyC 63:3235 (Apoc. 9). Se derramar
la guerra sobre todas las naciones, DyC
87:2. Seales, conmociones de los ele-
mentos y ngeles preparan el camino
para la venida del Seor, DyC 88:8694.
Las tinieblas cubrirn la tierra, DyC
112:2324. El Seor manda a los santos
prepararse para la Segunda Venida,
DyC 133.
Seales del nacimiento y la muerte
de Jesucristo. Vase tambin
Jesucristo
Los acontecimientos que acompaaron
el nacimiento y la muerte de Jesucristo.
Su nacimiento: La virgen concebir, y
dar a luz un hijo, Isa. 7:14. De Beln sal-
dr el que ser Seor en Israel, Miq. 5:2.
Samuel el Lamanita profetiz que
habra un da, una noche y otro da de
luz; una nueva estrella; y otras seales,
Hel. 14:26. Se cumplieron las seales,
3Ne. 1:1521.
Su muerte: Samuel el Lamanita profe-
tiz que habra obscuridad, truenos y
relmpagos, Hel. 14:2027. Las seales
se cumplieron, 3Ne. 8:523.
Seol
Seor. Vase tambin Jehov;
Jesucristo; Trinidad
Ttulo de profundo respeto y honra
hacia Dios el Padre y hacia Jesucristo,
nuestro Salvador. El ttulo se refiere a Su
posicin de seores supremos y amoro-
sos sobre Sus creaciones.
Amars al Seor tu Dios, Deut. 6:5
(Mateo 22:37; Mar. 12:30).
Al Seor tu Dios adorars, Mateo 4:10
(Lucas 4:8). Cun grandes cosas el Seor
ha hecho, Mar. 5:19. Hay un Seor, Jesu-
cristo, 1Cor. 8:6. Hay un Seor, una fe,
un bautismo, Efe. 4:5. El Seor mismo
descender del cielo, 1Tes. 4:16.
Ir y har lo que el Seor ha mandado,
1Ne. 3:7. El Seor Jehov es mi forta-
leza, 2Ne. 22:2. Con justicia juzgar el
Seor Dios a los pobres, 2Ne. 30:9. El
Seor Dios, el Dios de Abraham, los
libr del cautiverio, Alma 29:11. Nada
puede salvar a los de este pueblo sino el
arrepentimiento y la fe en el Seor, Hel.
13:6 (Mos. 3:12).
Escucha las palabras de Jesucristo, tu
Seor, DyC 15:1. Buscad siempre la faz
del Seor, DyC 101:38. Los vestidos del
Seor sern rojos en su segunda venida,
DyC 133:48 (Isa. 63:14).
Abraham habl con el Seor cara a
cara, Abr. 3:11. Creemos que el primer
principio del Evangelio es la fe en el Se-
or Jesucristo, AdeF 1:4.
Seor (o Jehov) de los Ejrcitos o de
las Huestes. Vase tambin Jesucristo
Otro nombre de Jesucristo, que reina
sobre los ejrcitos (o huestes) del cielo
y la tierra y dirige a los justos contra la
iniquidad (DyC 29:9; 121:23).
Jehov de los ejrcitos es el Rey de
gloria, Sal. 24:10.
El Dios de Israel es el Seor de los
Ejrcitos, 1Ne. 20:2.
Mi Espritu no luchar siempre con
el hombre, dice el Seor de los Ejrci-
tos, DyC 1:33.
Seol. Vase Infierno
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Sepulcro
Sepulcro. Vase tambin Resurreccin
Lugar de sepultura del cuerpo mortal.
Gracias a la Expiacin, todos resucitarn
del sepulcro.
Despus de la resurreccin de Cristo,
se abrieron los sepulcros, y muchos cuer-
pos se levantaron, Mateo 27:5253 (3Ne.
23:913). Dnde est, oh sepulcro, tu
victoria?, 1Cor. 15:55.
La tumba entregar sus muertos, 2Ne.
9:1113.
Los que hayan dormido en sus sepul-
cros saldrn, DyC 88:9798. La pila bau-
tismal es una semejanza del sepulcro,
DyC 128:1213.
Seres trasladados
Personas que experimentan un cambio
de manera que no padecen el dolor ni la
muerte hasta el momento de su resurrec-
cin a la inmortalidad.
Camin Enoc con Dios, y desapareci,
porque le llev Dios, Gn. 5:24 (Heb. 11:5;
DyC 107:4849). Ninguno conoce el lugar
de sepultura de Moiss hasta hoy, Deut.
34:56 (Alma 45:19). Elas el Profeta su-
bi al cielo en un torbellino, 2Rey. 2:11.
Si quiero que l quede hasta que yo
venga, qu a ti?, Juan 21:2223 (DyC
7:13).
Nunca probaris la muerte, 3 Ne.
28:7. Para que no tuviesen que probar
la muerte, se verific un cambio en sus
cuerpos, 3Ne. 28:38 (4Ne. 1:14; Morm.
8:1011).
Juan el Amado vivir hasta que venga
el Seor, DyC 7. He llevado la Sion de
Enoc a mi propio seno, DyC 38:4 (Moi-
ss 7:21, 31, 69). Enoc y sus hermanos son
una ciudad reservada hasta que venga
un da de rectitud, DyC 45:1112. Elas
el Profeta fue llevado al cielo sin gustar
la muerte, DyC 110:13.
El Espritu Santo cay sobre muchos,
y fueron arrebatados hasta Sion, Moi-
ss 7:27.
Sermn del Monte. Vase tambin
Bienaventuranzas; Jesucristo
Discurso del Seor a Sus discpulos
200
poco antes de enviarlos a proclamar el
Evangelio (Mateo 57; Lucas 6:2049),
y poco despus del llamamiento de los
Doce.
Aclaran este sermn la Traduccin
de Jos Smith de la Biblia y tambin
otro sermn similar que se encuentra
en 3Nefi 12 al 14, los cuales demuestran
que se han perdido del relato de Mateo
partes importantes del sermn.
Serpiente de bronce. Vase tambin
Jesucristo; Moiss
Serpiente de bronce que hizo Moiss
por mandato de Dios para que por ella
se sanaran los israelitas que haban reci-
bido mordeduras de serpientes ardientes
(venenosas) en el desierto (Nm. 21:89).
El smbolo de la serpiente se coloc en
un palo y se levant en el desierto, para
que quien mirara a l, viviera; y muchos
miraron y vivieron (Alma 33:1922).
El Seor se refiri a la serpiente levan-
tada en el desierto como a un smbolo
de que l mismo sera levantado sobre
la cruz (Juan 3:1415). La revelacin de
los postreros das confirma el relato de
las serpientes ardientes y de cmo se
san la gente (1Ne. 17:41; 2Ne. 25:20;
Hel. 8:1415).
Servicio. Vase tambin Amor;
Bienestar
Obras que efectuamos y atenciones
que brindamos a favor de Dios y de
nuestro prjimo. Al servir a los dems,
tambin servimos a Dios.
Escogeos hoy a quin sirvis, Josu
24:15.
En cuanto lo hicisteis a uno de estos
mis hermanos ms pequeos, a m lo
hicisteis, Mateo 25:3545. Que presen-
tis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
que es vuestro culto racional, Rom. 12:1.
Servos por amor los unos a los otros,
Gl. 5:13. Dios no es injusto para olvidar
vuestra obra de amor, habiendo servido
a los santos, Heb. 6:10.
Tus das se emplearn en el servicio
de tu Dios, 2Ne. 2:3. Cuando os hallis
en el servicio de vuestros semejantes,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
201
solo estis en el servicio de vuestro Dios,
Mos. 2:17. Quienes poseyeran esta tierra
de promisin deberan servir a Dios o
seran exterminados, ter 2:812.
Vosotros que os embarcis en el ser-
vicio de Dios, servidle con todo vuestro
corazn, DyC 4:2. El Seor les dio man-
damientos de que lo amaran y le sirvie-
ran a l, DyC 20:1819. En el nombre de
Jesucristo servirs a Dios, DyC 59:5. Yo,
el Seor, me deleito en honrar a los que
me sirven, DyC 76:5.
Adora a Dios, porque a l solamente
servirs, Moiss 1:15.
Set. Vase tambin Adn
En el Antiguo Testamento, hijo justo
de Adn y Eva.
Set fue un hombre perfecto, y su se-
mejanza era la imagen expresa de su
padre, DyC 107:4243 (Gn. 5:3). Set era
uno de los poderosos en el mundo de
los espritus, DyC 138:40.
Dios se revel a Set, Moiss 6:13, 814.
Setenta. Vase tambin Apstol;
Sacerdocio de Melquisedec
Oficio del Sacerdocio de Melquisedec
al cual se ordena a los varones. En la ac-
tualidad, son miembros de los curums
de los Setenta las Autoridades Generales
y los Setentas de rea. Los Setenta sirven
en el nombre del Seor bajo la direccin
de la Primera Presidencia y del Cu-
rum de los Doce Apstoles (vase DyC
107:34). Ellos dedican todo su tiempo al
ministerio.
Design el Seor tambin a otros se-
tenta, Lucas 10:1.
Los Setenta son llamados para predi-
car el Evangelio y para ser testigos espe-
ciales de Jesucristo, DyC 107:2526. Los
Setenta obrarn en el nombre del Seor
bajo la direccin de los Doce, edificando
la Iglesia y regulando todos los asuntos
de ella en todas las naciones, DyC 107:34.
Escoge a otros setenta, hasta setenta
veces siete, si la obra lo requiere, DyC
107:9397. El curum de setentas se ha
instituido para los lderes viajantes que
Simbolismo
han de testificar de mi nombre en todo
el mundo, DyC 124:138139.
Sherem. Vase tambin Anticristo
Hombre del Libro de Mormn que
neg a Cristo y demand una seal (Ja-
cob 7:120).
Shibln. Vase tambin Alma hijo de
Alma
En el Libro de Mormn, hijo de Alma,
hijo. Shibln ense el Evangelio a los
zoramitas y fue perseguido por su rec-
titud. El Seor lo libr de la persecucin
debido a su fidelidad y paciencia (Alma
38). Durante una temporada, Shibln se
hizo cargo de los anales nefitas (Alma
63:12, 1113).
Shiz. Vase tambin Jareditas
En el Libro de Mormn, dirigente mi-
litar jaredita. Muri al finalizar una gran
batalla que destruy enteramente a la
nacin jaredita (ter 14:1715:31).
Siega
En las Escrituras, a veces se utiliza el
vocablo siega en sentido figurado para
referirse a la obra misional de traer al-
mas a la Iglesia, la cual es el reino de
Dios sobre la tierra; tambin puede re-
ferirse a un tiempo de juicio, tal como la
segunda venida de Jesucristo.
Pas la siega, termin el verano, y
nosotros no hemos sido salvos, Jer. 8:20
(DyC 56:16).
La mies es mucha, mas los obreros
pocos, Mateo 9:37. La siega es el fin del
siglo, Mateo 13:39. Todo lo que el hom-
bre sembrare, eso tambin segar, Gl.
6:79 (DyC 6:33).
El campo blanco est ya para la siega,
DyC 4:4. La siega habr terminado y
vuestras almas estarn sin salvar, DyC
45:2. Ha llegado la hora de la cosecha, y
es menester que se cumpla mi palabra,
DyC 101:64.
Simbolismo
El usar algo como semejanza o repre-
sentacin de otra cosa. En las Escrituras,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Simen
el simbolismo se vale de un objeto, una
circunstancia o un acontecimiento co-
nocido para representar un principio o
enseanza del Evangelio. Por ejemplo,
el profeta Alma, del Libro de Mormn,
us el ejemplo de una semilla para re-
presentar la palabra de Dios (Alma 32).
En todas las Escrituras, los profetas
han utilizado el simbolismo para en-
sear acerca de Jesucristo. Algunos de
estos smbolos son las ceremonias y or-
denanzas (Moiss 6:63), los sacrificios
(Heb. 9:1115; Moiss 5:78), la Santa
Cena (TJS, Mar. 14:2024 [Apndice
Biblia]; Lucas 22:1320) y el bautismo
(Rom. 6:16; DyC 128:1213). Muchos
nombres bblicos son simblicos. En el
Antiguo Testamento, la ceremonia del
tabernculo y la ley de Moiss simboli-
zaban verdades eternas (Heb. 810; Mos.
13:2932; Alma 25:15; Hel. 8:1415). Como
ejemplo de otros temas simblicos, vase
Mateo 5:1316; Juan 3:1415; Jacob 4:5;
Alma 37:3845.
Simen. Vase tambin Israel; Jacob
hijo de Isaac
En el Antiguo Testamento, el segundo
hijo de Jacob y de su esposa Lea (Gn.
29:33; 35:23; x. 1:2). Se uni a Lev en la
matanza de los siquemitas (Gn. 34:25
31). La profeca de Jacob concerniente a
Simen se encuentra en Gnesis 49:57.
La tribu de Simen: Los descendientes
de Simen moraron a menudo con la
tribu de Jud y dentro de los lmites de
ese reino (Josu 19:19; 1Cr. 4:2433).
La tribu de Simen se uni a Jud en la
batalla contra los cananeos (Jue. 1:3, 17).
Posteriormente se unieron tambin a los
ejrcitos de David (1Cr. 12:25).
Simiente de Abraham. Vase
Abraham La descendencia de
Abraham
Simn el Cananita
En el Nuevo Testamento, uno de los
Doce Apstoles originales de Jesucristo
(Mateo 10:24).
202
Simn Pedro. Vase Pedro
Sin Fin. Vase tambin Trinidad
Uno de los nombres de Dios que re-
fleja Su naturaleza eterna (DyC 19:1012;
Moiss 1:3; 7:35).
Sinagoga. Vase tambin Judos
Centro de reunin para fines religio-
sos. En la poca del Nuevo Testamento,
el mobiliario generalmente era sencillo
y constaba de un arca que contena los
rollos de la ley y otros escritos sagrados,
un escritorio de lectura y asientos para
los feligreses.
Los asuntos de cada sinagoga en par-
ticular los diriga el concilio local de
los ancianos, quienes decidan a quin
se deba admitir y a quin se deba ex-
cluir (Juan 9:22; 12:42). El oficial ms
importante era el principal de la sina-
goga (Mar. 5:22; Lucas 13:14), el cual ge-
neralmente era escriba; tena a su cargo
el edificio y supervisaba los distintos
servicios. Tambin haba un ayudante
que desempeaba tareas menores (Lu-
cas 4:20).
Haba sinagogas en todo pueblo en el
que haba judos, tanto en Palestina como
en otras partes. Eso prob ser una gran
ayuda para la expansin del evangelio
de Jesucristo, pues por lo general los
primeros misioneros cristianos podan
hablar all y proclamar la palabra de
Dios (Hech. 13:5, 14; 14:1; 17:1, 10; 18:4).
Esta misma prctica existi entre los mi-
sioneros en la poca del Libro de Mor-
mn (Alma 16:13; 21:45; 32:1), as como
tambin entre muchos misioneros en los
comienzos de la Iglesia en esta dispen-
sacin (DyC 66:7; 68:1).
Sina, monte. Vase tambin Ley de
Moiss; Moiss
Monte de la pennsula del Sina, cerca
del cual Moiss y los israelitas acam-
paron tres meses despus de su xodo
de Egipto; tambin se le llama el monte
Horeb (x. 3:1). All fue donde Dios dio
Su ley a Moiss para la casa de Israel, y
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
203
donde se construy el tabernculo (x.
19:2; 20:18; 24:12; 32:15).
Sion. Vase tambin Enoc; Nueva
Jerusaln
Los puros de corazn (DyC 97:21);
tambin significa el lugar donde estos vi-
ven. La ciudad que edificaron Enoc y su
pueblo y que posteriormente fue llevada
al cielo debido a la rectitud de sus habi-
tantes, se llam Sion (DyC 38:4; Moiss
7:1821, 69). En los postreros das se edi-
ficar una ciudad llamada Sion cerca del
condado de Jackson, estado de Misuri
(EE. UU.), en donde se congregarn las
tribus de Israel (DyC 103:1122; 133:18).
Se aconseja a los santos edificar Sion
dondequiera que vivan en el mundo.
La ciudad de David se llamaba Sion,
1Rey. 8:1. De Sion saldr la ley, Isa. 2:23
(Miq. 4:2; 2Ne. 12:23). Vendr el Reden-
tor a Sion, Isa. 59:20. Os tomar uno de
cada ciudad, y dos de cada familia, y os
introducir en Sion, Jer. 3:14. En el monte
de Sion y en Jerusaln habr salvacin,
Joel 2:32 (Abd. 1:17).
Bienaventurados aquellos que pro-
curen establecer a mi Sion, 1Ne. 13:37.
Las hijas de Sion son altivas, 2Ne. 13:16
(Isa. 3:16). Ay del reposado en Sion!,
2Ne. 28:1925.
Procurad sacar a luz y establecer la
causa de Sion, DyC 6:6 (DyC 11:6). Yo lo
he inspirado para impulsar la causa de
Sion con gran poder para hacer lo bueno,
DyC 21:7. La Nueva Jerusaln se llamar
Sion, DyC 45:6667. Independence, Mi-
suri, es el sitio para la ciudad de Sion,
DyC 57:13. Queda por derramarse un
azote sobre los hijos de Sion hasta que
se arrepientan, DyC 84:58.
El Seor llam Sion a su pueblo, por-
que eran uno en corazn y voluntad,
Moiss 7:1819. Sion (la Nueva Jerusa-
ln) ser edificada sobre el continente
americano, AdeF 1:10.
Smith, Emma Hale. Vase tambin
Smith, hijo, Jos
Esposa del profeta Jos Smith. El Seor
le mand hacer una seleccin de himnos
Smith, hijo, Jos
para la Iglesia. Ella tambin sirvi como
la primera presidenta de la Sociedad de
Socorro.
Se da una revelacin sobre la voluntad
del Seor concerniente a Emma Smith,
DyC 25. El Seor aconseja a Emma Smith
con respecto al matrimonio, DyC 132:51
56.
Smith, hijo, Jos. Vase tambin
Doctrina y Convenios; Jos Smith,
Traduccin de (TJS); Libro de
Mormn; Perla de Gran Precio;
Primera Visin; Restauracin del
Evangelio
El profeta escogido para restaurar
en la tierra la verdadera Iglesia de Je-
sucristo. Jos Smith naci en el estado
de Vermont en los Estados Unidos de
Amrica y vivi desde 1805 hasta 1844.
En 1820, Dios el Padre y Jesucristo
se le aparecieron y le informaron que
ninguna de las iglesias existentes sobre
la tierra era verdadera (JSH 1:120).
Posteriormente le visit el ngel Moroni,
quien le revel el lugar donde estaban
escondidas las planchas de oro que con-
tenan los anales de los antiguos pue-
blos del continente americano (JSH
1:2954).
Jos Smith tradujo esas planchas de
oro y en 1830 public la traduccin con
el ttulo de El Libro de Mormn (JSH
1:6667, 75). En 1829, recibi la autoridad
del sacerdocio de manos de Juan el Bau-
tista y de Pedro, Santiago y Juan (DyC
13; 27:12; 128:20; JSH 1:6870).
El 6 de abril de 1830, bajo la direccin
y el mandato de Dios, Jos Smith y va-
rias personas ms organizaron la Iglesia
restaurada de Jesucristo (DyC 20:14).
Bajo la direccin de Jos Smith, la Iglesia
creci en Canad, en Inglaterra, y en la
zona este de los Estados Unidos, sobre
todo en los estados de Ohio, Misuri e
Illinois. Dondequiera que se establecan
Jos Smith y los santos, eran duramente
perseguidos. El 27 de junio de 1844, Jos
Smith y su hermano Hyrum murieron
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Smith, Hyrum
como mrtires en Carthage, Illinois, en
los Estados Unidos de Amrica.
Jos, el hijo de Jacob, profetiz sobre
Jos Smith, 2Ne. 3:615.
Sabiendo las calamidades que sobre-
vendran a los habitantes de la tierra,
llam a mi siervo Jos Smith, hijo, DyC
1:17 (DyC 19:13). Jos Smith fue ordenado
apstol de Jesucristo y primer lder de
esta iglesia, DyC 20:2. Pedro, Santiago
y Juan ordenaron a Jos Smith al apos-
tolado, DyC 27:12. Jos Smith y Sidney
Rigdon testificaron que vieron al Unig-
nito del Padre, DyC 76:23. Junto con Oli-
ver Cowdery, Jos Smith vio al Seor en
una visin, DyC 110:14. El Seor llam
a Jos Smith a ser el lder presidente, tra-
ductor, revelador, vidente y profeta, DyC
124:125. Jos Smith ha hecho ms por la
salvacin del hombre que cualquier otro,
exceptuando solo a Jess, DyC 135:3.
Escrituras que han salido a luz por medio
del profeta Jos Smith: Jos Smith tradujo
partes de las planchas de oro que le en-
treg el ngel Moroni, y esa traduccin
se public en 1830 como el Libro de Mor-
mn. Tambin recibi muchas revelacio-
nes del Seor en las que se establecan
las doctrinas y la organizacin bsicas de
la Iglesia. Muchas de esas revelaciones
se recopilaron para formar lo que ahora
se conoce como Doctrina y Convenios.
Tambin se debe a l el haber sacado a
luz el libro la Perla de Gran Precio, el
cual contiene traducciones inspiradas
de algunos de los escritos de Moiss,
Abraham y Mateo; extractos de su his-
toria y testimonio personal; y trece afir-
maciones de la doctrina y las creencias
de la Iglesia.
Smith, Hyrum. Vase tambin Smith,
hijo, Jos
Hermano mayor y fiel compaero de
Jos Smith. Hyrum naci el 9 de febrero
de 1800. Sirvi como ayudante de Jos
Smith en la presidencia de la Iglesia,
y tambin como segundo Patriarca de
esta. El 27 de junio de 1844, muri como
204
mrtir al lado de Jos Smith en la crcel
de Carthage.
Dios revel instrucciones a Hyrum
por medio de su hermano Jos Smith,
DyC 11; 23:3. Bendito es mi siervo Hy-
rum Smith, a causa de la integridad de
su corazn, DyC 124:15. Se llama a Hy-
rum Smith a ocupar el oficio de patriarca
de la Iglesia, DyC 124:9196, 124. Jos y
Hyrum Smith murieron como mrti-
res en la crcel de Carthage, DyC 135.
Hyrum Smith y otros espritus selectos
fueron reservados para nacer en el cum-
plimiento de los tiempos, DyC 138:53.
Smith, JosephF.
Sexto Presidente de la Iglesia; el nico
hijo de Hyrum Smith y su esposa Mary
Fielding. Naci el 13 de noviembre de
1838 y muri el 19 de noviembre de 1918.
JosephF. Smith recibi una visin
sobre la redencin de los muertos, DyC
138.
Smith, Lucy Mack. Vase tambin
Smith, hijo, Jos; Smith, padre,
Joseph
Madre del profeta Jos Smith y esposa
de Joseph Smith, padre (JSH 1:4, 7, 20).
Naci el 8 de julio de 1776 y muri el 5
de mayo de 1856.
El profeta Jos Smith vio a su madre en
una visin del reino celestial, DyC 137:5.
Smith, padre, Joseph. Vase tambin
Smith, hijo, Jos; Smith, Lucy Mack
Padre del profeta Jos Smith. Naci
el 12 de julio de 1771. Se cas con Lucy
Mack, con quien tuvo nueve hijos (JSH
1:4). Fue creyente fiel en la Restauracin
de los ltimos das y fue el primer Pa-
triarca de la Iglesia. Muri el 14 de sep-
tiembre de 1840.
El Seor le revel instrucciones me-
diante su hijo Jos, DyC 4; 23:5. Contine
con su familia mi anciano siervo Joseph
Smith, padre, DyC 90:20. Mi anciano
siervo Joseph Smith, padre, se sienta a
la diestra de Abraham, DyC 124:19. Jos
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
205
Smith, hijo, vio a su padre en una visin
del reino celestial, DyC 137:5.
Un ngel mand a Jos Smith, hijo,
hablar a su padre acerca de la visin que
haba recibido, JSH 1:4950.
Smith, SamuelH. Vase tambin
Smith, hijo, Jos
Hermano menor del profeta Jos
Smith (JSH 1:4). Naci en 1808 y mu-
ri en 1844. Fue uno de los Ocho Testigos
del Libro de Mormn y sirvi como uno
de los primeros misioneros de la Iglesia
restaurada (DyC 23:4; 52:30; 61:3335;
66:78; 75:13).
Sodoma. Vase tambin Gomorra
En el Antiguo Testamento, ciudad
inicua que destruy el Seor (Gn.
19:1229).
Sofonas
Profeta del Antiguo Testamento que
vivi durante el reinado de Josas (639
al 608a.C.)
El libro de Sofonas: En el captulo 1, se
habla de un da venidero que estar lleno
de ira y asolamiento. En el captulo 2, se
amonesta al pueblo de Israel instndolo
a buscar la rectitud y la mansedumbre.
En el captulo 3, se habla de la Segunda
Venida, cuando todas las naciones se
reunirn para entablar la guerra; no obs-
tante, el Seor reinar en medio de ellas.
Sostenimiento de lderes de la
Iglesia. Vase tambin Comn
acuerdo
Prometer prestar apoyo a los que sir-
ven en puestos de liderazgo tanto a nivel
general como local de la Iglesia.
Pondrs a Josu delante de toda la
congregacin, y le dars el cargo en pre-
sencia de todos, Nm. 27:1819. El pue-
blo clam, diciendo: Viva el rey!, 1Sam.
10:24. Creed a sus profetas, y seris pros-
perados, 2Cr. 20:20.
Obedeced a vuestros pastores, Heb.
13:17.
El Seor te favorecer porque no has
Suertes
murmurado, 1Ne. 3:6. Los que recibie-
ron a los profetas fueron preservados,
3Ne. 10:1213. Bienaventurados sois si
prestis atencin a las palabras de estos
doce, 3Ne. 12:1.
Sea por mi propia voz o por la voz
de mis siervos, es lo mismo, DyC 1:38.
Recibiris su palabra como si viniera
de mi propia boca, DyC 21:5. El que re-
cibe a mis siervos, me recibe a m, DyC
84:3538. Quien me recibe a m, recibe
a los que he enviado, DyC 112:20. Si los
de mi pueblo no escuchan la voz de es-
tos hombres que he nombrado, no sern
bendecidos, DyC 124:4546.
Sueos. Vase tambin Revelacin
Uno de los medios por los cuales Dios
revela Su voluntad a los hombres y a las
mujeres sobre la tierra; no obstante, no
todos los sueos son revelaciones. Los
sueos inspirados son fruto de la fe.
So con una escalera que suba al
cielo, Gn. 28:12. So Jos un sueo,
Gn. 37:5. Le aparecer en visin, en
sueos hablar con l, Nm. 12:6. Tuvo
Nabucodonosor sueos, Dan. 2:13.
Vuestros ancianos soarn sueos, Joel
2:28 (Hech. 2:17).
Un ngel del Seor le apareci en sue-
os, Mateo 1:20 (Mateo 2:19).
Lehi escribi muchas cosas que haba
visto en sueos, 1Ne. 1:16. Lehi tuvo un
sueo, 1Ne. 8.
Suertes
Manera de hacer una eleccin o de
eliminar varias posibilidades, lo cual a
menudo se hace mediante la seleccin de
un pedazo de papel o de un palito entre
varios. A esto se le llama echar suertes.
Repartieron entre s sus vestidos,
echando suertes, Mateo 27:35 (Sal. 22:18;
Mar. 15:24; Lucas 23:34; Juan 19:24). Les
echaron suertes, y la suerte cay sobre
Matas, Hech. 1:2326.
Echamos suertes para ver cul de no-
sotros ira a la casa de Labn, 1Ne. 3:11.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Sumo consejo
Sumo consejo
Consejo de doce sumos sacerdotes.
En los comienzos de la Iglesia restau-
rada, el trmino sumo consejo se refera
a dos grupos distintos que gobernaban
la Iglesia: (1) el Curum de los Doce
Apstoles (DyC 107:33, 38) y (2) el sumo
consejo que serva dentro de cada una
de las estacas (DyC 102; 107:36).
Sumo sacerdocio. Vase Sacerdocio
de Melquisedec
Sumo sacerdote. Vase tambin
Sacerdocio Aarnico; Sacerdocio de
Melquisedec
Oficio en el sacerdocio. En las Escri-
turas se habla del sumo sacerdote con
dos significados: (1) un oficio en el Sa-
cerdocio de Melquisedec, y (2) el oficial
presidente del Sacerdocio Aarnico, bajo
la ley de Moiss.
El primer significado se aplica a
Jesucristo como el gran Sumo Sacerdote.
Adn y todos los patriarcas tambin
fueron sumos sacerdotes. En la actuali-
dad, tres sumos sacerdotes presidentes
integran la Presidencia de la Iglesia y
presiden a todos los dems poseedores
del sacerdocio y miembros de la Iglesia.
Hoy da, se ordena a varones dignos
como sumos sacerdotes adicionales, se-
gn estos se necesiten, en toda la Igle-
sia. A los sumos sacerdotes se les puede
llamar, apartar y ordenar como obispos
(DyC 68:19; 107:6971).
En el segundo significado, bajo la ley
de Moiss se llamaba sumo sacerdote
al oficial presidente del Sacerdocio Aa-
rnico. Ese oficio era hereditario y lo
reciban los primognitos de la familia
de Aarn. Aarn mismo fue el primer
sumo sacerdote del orden Aarnico (x.
2829; Lev. 8; DyC 84:18).
Melquisedec era sacerdote del ms alto
Dios, Gn. 14:18 (Alma 13:14).
Los sumos sacerdotes fueron llama-
dos y preparados desde la fundacin
del mundo, Alma 13:110.
Los sumos sacerdotes administran
las cosas espirituales, DyC 107:10, 12, 17.
206
Supercheras sacerdotales
El que los hombres prediquen y se
constituyan a s mismos como una luz
al mundo, con el fin de obtener lucro y la
alabanza del mundo, sin buscar, en nin-
gn sentido, el bien de Sion (2Ne. 26:29).
Apacentad la grey de Dios, no por ga-
nancia deshonesta, 1Pe. 5:2.
Las iglesias que se hayan establecido
para obtener ganancia, deben ser hu-
milladas, 1Ne. 22:23 (Morm. 8:3241).
A causa de supercheras sacerdotales
e iniquidades, Jess sera crucificado,
2Ne. 10:5. Si la superchera sacerdotal
fuese impuesta sobre este pueblo, resul-
tara en su entera destruccin, Alma 1:12.
El da en que los gentiles estn llenos de
toda clase de supercheras sacerdotales,
3Ne. 16:10.
Tabaco. Vase Palabra de Sabidura
Tabernculo. Vase tambin Arca del
convenio; Lugar Santsimo; Templo,
Casa del Seor
Una casa del Seor; centro de ado-
racin de Israel durante el xodo de
Egipto. En realidad, el tabernculo era
un templo porttil que poda desarmarse
y volverse a armar. Los hijos de Israel
utilizaron un tabernculo hasta que se
termin la construccin del templo de
Salomn (DyC 124:38).
Dios le revel a Moiss la forma en que
deban hacer el tabernculo (x. 2627),
y los hijos de Israel lo construyeron si-
guiendo esas instrucciones (x. 3540).
Cuando se termin la construccin, una
nube cubri la tienda de reunin y la
gloria de Jehov llenaba el tabernculo
(x. 40:3334). La nube, que era seal de
la Presencia Divina, tena el aspecto de
fuego durante la noche; si la nube per-
maneca sobre la tienda, los hijos de Is-
rael acampaban, pero cuando se alzaba,
la seguan (x. 40:3638; Nm. 9:1718).
Los hijos de Israel llevaron el taber-
nculo consigo durante su peregrinaje
por el desierto y durante la conquista
de la tierra de Canan. Terminada la
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
207 Templo, Casa del Seor
conquista, se asent el tabernculo en
Silo, lugar que el Seor haba elegido
(Josu 18:1). Despus que los hijos de
Israel terminaron de construir el templo
de Salomn, el tabernculo no volvi a
mencionarse jams.
Al hablar del da de la Segunda Ve-
nida, el Seor e Isaas usaron el taber-
nculo como smbolo de las ciudades
de Sion y de Jerusaln. (Isa. 33:20; Moi-
ss 7:62).
Talento
Antigua medida de peso o suma ele-
vada de dinero. Se utiliz tambin como
smbolo de algo de gran valor, como por
ejemplo el evangelio de Jesucristo (Mateo
25:1429; ter 12:35; DyC 60:2, 13).
Taylor, John
Tercer Presidente de La Iglesia de Jesu-
cristo de los Santos de los ltimos Das.
Se le llam al Consejo de los Doce,
DyC 118:6 (DyC 124:128129). Fue herido
en la misma ocasin del martirio, DyC
135:2. Estaba entre los grandes que vio
JosephF. Smith en el mundo de los es-
pritus, DyC 138:5356.
Tencum
Gran dirigente militar nefita del Libro
de Mormn (Alma 50:35; 5152; 6162).
Temor. Vase tambin Fe; Reverencia;
Valor, valiente
El vocablo temor puede tener dos sig-
nificados: (1) el sentir temor a Dios es
sentir reverencia y admiracin por l y
obedecer Sus mandamientos; (2) el sen-
tir temor a los hombres, a los peligros
mortales, al dolor y al mal es tenerles
miedo y pavor.
Temor de Dios: No hay temor de Dios
en este lugar, Gn. 20:11. A Jehov tu
Dios temers, Deut. 6:13 (Josu 24:14;
1Sam. 12:24). Servid a Jehov con temor,
Sal. 2:11. El principio de la sabidura es
el temor de Jehov, Sal. 111:10. Teme a
Jehov, y aprtate del mal, Prov. 3:7. Les
ir bien a los que a Dios temen, Ecle. 8:12.
Ocupaos en vuestra salvacin con te-
mor y temblor, Filip. 2:12. Temed a Dios,
y dadle gloria, Apoc. 14:7 (DyC 88:104).
Los profetas agitaban constantemente
al pueblo para mantenerlo en el temor
del Seor, Ens 1:23. Alma y los hijos de
Mosah cayeron al suelo porque el te-
mor del Seor les sobrevino, Alma 36:7.
Labrad vuestra salvacin con temor y
temblor, Morm. 9:27.
Aquellos que no me temen, a ellos in-
quietar y har que tiemblen, DyC 10:56.
El que me teme estar esperando las se-
ales de la venida del Hijo del Hombre,
DyC 45:39.
Temor al hombre: No temas, porque
yo estoy contigo, Gn. 26:24 (Isa. 41:10).
Con nosotros est Jehov; no los temis,
Nm. 14:9. No tengas miedo, porque ms
son los que estn con nosotros, 2Rey.
6:16. No temer; Qu puede hacerme
el hombre?, Sal. 56:4. No temis afrenta
de hombre, Isa. 51:7 (2Ne. 8:7).
No nos ha dado Dios espritu de co-
barda, 2Tim. 1:7. El perfecto amor echa
fuera el temor, 1Juan 4:18 (Moro. 8:16).
Los hijos de Helamn no teman la
muerte, Alma 56:4648. El temor a la
muerte llena el pecho de los inicuos,
Morm. 6:7. No temo lo que el hombre
haga, Moro. 8:16.
No debiste haber temido al hombre
ms que a Dios, DyC 3:7 (DyC 30:1, 11;
122:9). No tengis miedo de hacer lo
bueno, DyC 6:33. Quienes pertenecen a
mi iglesia no necesitan temer, DyC 10:55.
Si estis preparados, no temeris, DyC
38:30. Si os despojis de todo temor, me
veris, DyC 67:10. Sed de buen nimo, y
no temis, porque Yo, el Seor, estoy con
vosotros, DyC 68:6. No temis a vuestros
enemigos, DyC 136:17.
Templo, Casa del Seor. Vase
tambin Investidura; Lugar
Santsimo; Ordenanzas;
Tabernculo
Literalmente, la Casa del Seor. l
siempre ha mandado a Su pueblo edifi-
car templos, santuarios sagrados en los
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Templo de Kirtland, Ohio (EE. UU.)
cuales los miembros dignos de la Iglesia
efectan las ordenanzas y ceremonias
sagradas del Evangelio por ellos mismos
y tambin a favor de los muertos. Debido
a que el Seor visita Sus templos, estos
son ms sagrados que cualquiera de los
centros de adoracin de la tierra.
El tabernculo que erigieron Moiss y
los hijos de Israel en realidad era un tem-
plo porttil que los israelitas utilizaron
durante su xodo de Egipto.
El templo ms conocido de los que se
mencionan en el Antiguo Testamento
es el que se construy en Jerusaln en
la poca de Salomn (2Cr. 25). Los
babilonios lo destruyeron casi en su to-
talidad en el ao 587a.C., y Zorobabel
lo restaur unos setenta aos despus
(Esdras 16). Este edificio fue incendiado
parcialmente en el ao 37a.C., pero ms
adelante Herodes el Grande lo volvi a
reconstruir. Los romanos lo destruyeron
en el ao 70 de nuestra era.
En el Libro de Mormn los seguidores
justos de Dios construyeron templos y
adoraron en ellos (2Ne. 5:16; Mos. 1:18;
3Ne. 11:1). La construccin y el uso co-
rrecto de los templos son, en cualquier
dispensacin, seales de la Iglesia ver-
dadera, incluso la Iglesia restaurada de
nuestros tiempos. El Templo de Kirtland
fue el primero que se edific y se dedic
al Seor en esta dispensacin. Desde esa
poca, se han dedicado templos en mu-
chas partes del mundo.
Quin estar en su lugar santo?, Sal.
24:35. Subamos a la casa del Dios de Ja-
cob, Isa. 2:23 (Miq. 4:12; 2Ne. 12:23).
Vendr sbitamente a su templo el Se-
or, Mal. 3:1 (3Ne. 24:1; DyC 36:8; 42:36).
Jess purific el templo, Mateo 21:12
16 (Mar. 11:1518; Lucas 19:4548).
El Seor mand a los santos construir
un templo en Misuri, DyC 57:3 (DyC
84:35). Estableced una casa de Dios,
DyC 88:119 (DyC 109:8). El Seor repren-
di a los santos por no haber construido
un templo, DyC 95:112. No entrar en
templos inmundos, DyC 97:1517. He
aceptado esta casa, y mi nombre estar
208
aqu, DyC 110:78. A mi pueblo siem-
pre se le manda construir una casa a
mi santo nombre, DyC 124:39. La gran
obra para efectuarse en los templos del
Seor abarca el sellamiento de los hijos
a sus padres, DyC 138:4748. En la gran
obra de los ltimos das se incluye la
construccin de templos, DyC 138:5354.
Templo de Kirtland, Ohio (EE. UU.)
El primer templo que edific la Igle-
sia en esta dispensacin de los ltimos
das, el cual construyeron los santos en
Kirtland, siguiendo el mandato del Se-
or (DyC 94:39). Uno de los propsitos
fue proporcionar un lugar donde los
miembros dignos de la Iglesia pudieran
recibir poder, autoridad e iluminacin
espiritual (DyC 109110). Se dedic el
27 de marzo de 1836; la oracin dedica-
toria la recibi el profeta Jos Smith por
revelacin (DyC 109). El Seor dio varias
revelaciones importantes y restaur las
llaves esenciales del sacerdocio en ese
templo (DyC 110; 137). El templo no se
us para llevar a cabo la plenitud de las
ordenanzas que se realizan en los tem-
plos de la actualidad.
Templo, matrimonio en el. Vase
Matrimonio
Tentacin, tentar. Vase tambin
Albedro; Diablo; Perseverar
Prueba de la capacidad de una persona
para escoger el bien en lugar de escoger
el mal. Incitacin a pecar y a seguir a Sa-
tans en lugar de seguir a Dios.
No nos metas en tentacin, mas l-
branos del mal, Mateo 6:13 (3Ne. 13:12).
Dios no os dejar ser tentados ms de lo
que podis resistir, 1Cor. 10:13. Cristo
fue tentado en todo segn nuestra se-
mejanza, Heb. 4:1415. Bienaventurado
el varn que soporta la tentacin, Stg.
1:1214.
Las tentaciones del adversario no pue-
den vencer a quienes escuchen la palabra
de Dios, 1Ne. 15:24 (Hel. 5:12). El hombre
no poda actuar por s a menos que lo
atrajera lo uno o lo otro, 2Ne. 2:1116.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
209 Testigos del Libro de Mormn
Velad y orad incesantemente, para que
no seis tentados ms de lo que podis
resistir, Alma 13:28. Ensales a resistir
toda tentacin del diablo, con su fe en el
Seor Jesucristo, Alma 37:33. Orad siem-
pre, no sea que entris en tentacin, 3Ne.
18:15, 18 (DyC 20:33; 31:12; 61:39).
Cudate del orgullo, no sea que en-
tres en tentacin, DyC 23:1. Adn vino
a quedar sujeto a la voluntad del diablo,
por haber cedido a la tentacin, DyC
29:3940.
Me vi sujeto a toda especie de tenta-
ciones, JSH 1:28.
Tesalonicenses, epstolas a los. Vase
tambin Pablo; Pablo, epstolas de
Dos libros del Nuevo Testamento. Ori-
ginalmente fueron cartas que escribi
Pablo a los tesalonicenses durante su
estancia en Corinto, en su primera visita
a Europa; esto fue aproximadamente en
el ao 50d.C. En el captulo 17 de Hechos
se describe su obra en Tesalnica. Pablo
deseaba regresar a ese lugar pero no po-
da hacerlo (1Tes. 2:18), por lo que envi
a Timoteo a dar nimo a los conversos y
regresar con noticias suyas. La primera
carta result del agradecimiento que
Pablo sinti por el regreso de Timoteo.
Primera Epstola a los Tesalonicenses: En
los captulos 1 y 2, se encuentra la salu-
tacin de Pablo y su oracin en beneficio
de los santos; en los captulos del 3 al 5,
se dan instrucciones relacionadas con el
crecimiento espiritual, el amor, la casti-
dad, la diligencia y la segunda venida
de Jesucristo.
Segunda Epstola a los Tesalonicenses: En
el captulo 1, hay una oracin a favor de
los santos. En el captulo 2, se habla de
la apostasa venidera. En el captulo 3,
se encuentra la oracin de Pablo por el
triunfo de la causa del Evangelio.
Testamento. Vase Antiguo
Testamento; Nuevo Testamento
Testificar. Vase tambin Testimonio
Dar testimonio por el poder del Es-
pritu Santo; hacer una declaracin
solemne de la verdad basada en el co-
nocimiento o la creencia personal.
El Consolador dar testimonio de m,
Juan 15:26. Nos mand que predicse-
mos y testificsemos, Hech. 10:42.
Tres testigos testificarn de la ver-
dad, 2Ne. 27:12. El poder del Espritu
Santo lo lleva al corazn de los hijos de
los hombres, 2Ne. 33:1. Las Escrituras
testifican de Cristo, Jacob 7:1011 (Juan
5:39). Os testifico que yo s que estas
cosas de que he hablado son verdade-
ras, Alma 5:45 (Alma 34:8). Tomamos la
Santa Cena para testificar al Padre que
siempre guardaremos sus mandamien-
tos y nos acordaremos de Jesucristo,
3Ne. 18:1011 (Moro. 45; DyC 20:7779).
Testificaris de ellas por el poder de
Dios, DyC 17:35. Lo que el Espritu os
testifique, eso quisiera yo que hicieseis,
DyC 46:7. Os envi para testificar y amo-
nestar, DyC 88:81.
Testigo. Vase tambin Testimonio
Alguien que afirma una cosa o la ates-
tigua basndose en su conocimiento per-
sonal, o sea, alguien que da testimonio.
Me seris testigos, Hech. 1:8.
Estis dispuestos a ser testigos de Dios
en todo tiempo, Mos. 18:89.
La ley de testigos: por boca de dos o
tres testigos se establecer toda palabra,
DyC 6:28 (Deut. 17:6; Mateo 18:16; 2Cor.
13:1; ter 5:4; DyC 128:3). Os he ordenado
para ser apstoles y testigos especiales
de mi nombre, DyC 27:12 (DyC 107:23).
Los Setenta son llamados para ser testi-
gos especiales a los gentiles y en todo el
mundo, DyC 107:25. Que est presente
un registrador para que sea testigo ocu-
lar de vuestros bautismos, DyC 127:6
(DyC 128:24).
Testigos del Libro de Mormn. Vase
tambin Libro de Mormn; Testigo
El Seor mand que otras personas
aparte del profeta Jos Smith dieran
testimonio de la divinidad del Libro
de Mormn (DyC 17; 128:20). Vase
el testimonio de estos testigos en la
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Testimonio
Introduccin, que se encuentra en las
primeras pginas del Libro de Mormn.
Por las palabras de tres establecer
mi palabra, 2Ne. 11:3. Habr testigos
que darn testimonio de su palabra a
los hijos de los hombres, 2Ne. 27:1213.
En boca de tres testigos se establecern
estas cosas, ter 5:4.
Por medio de la fe, los Tres Testigos
vern las planchas, DyC 17.
Testimonio. Vase tambin Espritu
Santo; Testificar; Testigo
Conocimiento y confirmacin espiri-
tual que da el Espritu Santo. Un testimo-
nio tambin puede ser una declaracin
oficial o legal de lo que una persona per-
cibe que es verdad (DyC 102:26).
No hablars falso testimonio, x. 20:16.
Yo s que mi Redentor vive, Job 19:2526.
Ser predicado este evangelio en todo
el mundo, para testimonio a todas las
naciones, Mateo 24:14 (JSM 1:31). El
Consolador dar testimonio acerca de
m, Juan 15:26. El Espritu mismo da
testimonio a nuestro espritu, Rom. 8:16
(1Juan 5:6). No te avergences de dar
testimonio de nuestro Seor, 2Tim. 1:8.
El testimonio de Jess es el espritu de
la profeca, Apoc. 19:10.
Sed testigos de Dios en todo tiempo,
Mos. 18:9. No vio otra manera de res-
catar al pueblo sino con la fuerza de
un testimonio puro en contra de ellos,
Alma 4:1920. Yo tengo todas las cosas
como testimonio de que estas cosas son
verdaderas, Alma 30:4144. No recibs
ningn testimonio sino hasta despus
de la prueba de vuestra fe, ter 12:6.
No habl paz a tu mente? Qu mayor
testimonio puedes tener que de Dios?,
DyC 6:2223. Y ahora, despus de los
muchos testimonios que se han dado
de l, este es el testimonio que nosotros
damos de l, DyC 76:2224. Os envi
para testificar y amonestar al pueblo,
DyC 88:8182. Los testadores ahora han
muerto, y su testamento est en vigor,
DyC 135:45.
Enoc vio que descendan ngeles
210
del cielo, dando testimonio del Padre
y del Hijo, Moiss 7:27. Aunque se me
odiaba y persegua por decir que haba
visto una visin, no obstante, era cierto,
JSH 1:2425.
Tierra. Vase tambin Creacin, crear;
Mundo
El planeta sobre el cual vivimos,
creado por Dios por medio de Jesucristo
para el uso del hombre durante su pro-
bacin mortal. El destino final de la tie-
rra es ser glorificada y exaltada (DyC
77:12; 130:79). La tierra se convertir
en la herencia eterna de los que sean
dignos de heredar una gloria celestial
(DyC 88:1426), donde disfrutarn tam-
bin de la presencia del Padre y del Hijo
(DyC 76:62).
Se cre para el hombre: Dios dio al hom-
bre dominio sobre la tierra, Gn. 1:28
(Moiss 2:28). De Jehov es la tierra, x.
9:29 (Sal. 24:1). El Seor ha dado la tierra
a los hijos de los hombres, Sal. 115:16. Yo
hice la tierra y cre sobre ella al hombre,
Isa. 45:12.
Por el poder de su palabra el hom-
bre apareci sobre la faz de la tierra,
Jacob 4:9.
A los que han tomado al Santo Es-
pritu por gua les ser dada la tierra,
DyC 45:5658 (DyC 103:7). Los que han
obedecido el Evangelio recibirn como
recompensa las cosas buenas de la tierra,
DyC 59:3. Los pobres y los mansos de
la tierra la heredarn, DyC 88:17 (Mateo
5:5; 3Ne. 12:5).
Haremos una tierra, y los probaremos,
Abr. 3:2425.
Una entidad viviente: La tierra siempre
permanece, Ecle. 1:4.
El mar de vidrio es la tierra en su es-
tado santificado, inmortal y eterno, DyC
77:1. La tierra debe ser santificada y
preparada para la gloria celestial, DyC
88:1819.
La tierra se lament con voz fuerte,
Moiss 7:48.
La divisin de la tierra: Jntense las
aguas en un lugar, Gn. 1:9. En los
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
211 Timoteo, epstolas a
das de Peleg, la tierra fue dividida,
Gn. 10:25.
Despus que se hubieron retirado las
aguas, lleg a ser una tierra escogida,
ter 13:2.
La tierra ser como en los das antes
de ser dividida, DyC 133:24.
La purificacin de la tierra: Llovi sobre
la tierra cuarenta das, Gn. 7:4.
La tierra est reservada para el fuego
en el da del juicio, 2Pe. 3:7.
Despus de hoy viene la quema, DyC
64:24.
La tierra desea quedar limpia de im-
pureza, Moiss 7:48.
El estado final de la tierra: La tierra se
plegar como un rollo, y pasar, 3Ne.
26:3 (DyC 29:23). Habr un cielo nuevo,
y una tierra nueva, ter 13:9 (DyC 29:23).
El mar de vidrio es la tierra en su es-
tado santificado, inmortal y eterno, DyC
77:1. La tierra debe ser santificada y
preparada para la gloria celestial, DyC
88:1819. Esta tierra llegar a ser seme-
jante al cristal, y ser un Urim y Tumim,
DyC 130:89.
Por el espacio de mil aos la tierra
descansar, Moiss 7:64. La tierra ser
renovada, AdeF 1:10.
Tierra prometida
Tierras que el Seor promete como
heredad a Sus seguidores fieles, y a me-
nudo tambin a los descendientes de
ellos. Hay muchas tierras prometidas; la
que se menciona a menudo en el Libro
de Mormn es el continente americano.
A tu descendencia dar esta tierra,
Gn. 12:7 (Abr. 2:19). Te dar a ti, y a tu
descendencia despus de ti, la tierra de
Canan, Gn. 17:8 (Gn. 28:13). Moiss
design los lmites de las tierras para
Israel en Canan, Nm. 34:112 (Nm.
27:12).
Seris conducidos a una tierra de pro-
misin, 1Ne. 2:20 (1Ne. 5:5). El Seor
conduce a los justos a tierras preciosas,
1Ne. 17:38. Si los descendientes de Lehi
guardan los mandamientos de Dios,
prosperarn en la tierra de promisin,
2Ne. 1:59. Israel retornar a sus tierras
de promisin, 2Ne. 24:12 (Isa. 14:12).
Cualquier nacin que posea esta tierra
escogida servir a Dios, o ser extermi-
nada, ter 2:912.
Esta es la tierra prometida y el sitio
para la ciudad de Sion, DyC 57:2. Jud
comenzar a volver a las tierras que Dios
dio a Abraham, DyC 109:64.
La Nueva Jerusaln ser edificada so-
bre el continente americano, AdeF 1:10.
Timoteo. Vase tambin Pablo
En el Nuevo Testamento, joven compa-
ero misional de Pablo durante el minis-
terio de este ltimo (Hech. 16:13; 2Tim.
1:15); era hijo de padre griego y madre
juda; l y sus padres vivan en Listra.
Pablo llam a Timoteo su propio hijo
en la fe (1Tim. 1:2, 18; 2Tim. 1:2). Timo-
teo tal vez fue el ayudante ms capaz y
digno de la mayor confianza de Pablo
(Filip. 2:1923).
Timoteo, epstolas a. Vase tambin
Pablo; Pablo, epstolas de; Timoteo
Dos libros del Nuevo Testamento. Am-
bos fueron originalmente cartas que Pa-
blo escribi y dirigi a Timoteo.
Primera Epstola a Timoteo: Pablo escri-
bi la primera epstola despus de su
primer encarcelamiento. Haba dejado a
Timoteo en feso con la intencin de re-
gresar (1Tim. 3:14); sin embargo, presin-
tiendo que tardara en hacerlo, le escribi
a Timoteo, posiblemente desde Mace-
donia (1Tim. 1:3), para darle consejos y
nimo en el cumplimiento de su deber.
En el captulo 1, se encuentra la salu-
tacin de Pablo y tambin sus instruc-
ciones en cuanto a vanas especulaciones
que haban comenzado a infiltrarse en
la Iglesia. En los captulos 2 y 3, se dan
instrucciones acerca de la adoracin
pblica y en cuanto al carcter y la con-
ducta de los ministros. En los captulos
4 y 5, se describe la apostasa de los pos-
treros das y se dan consejos a Timoteo
respecto a la manera de ministrar a su
rebao. En el captulo 6, se le exhorta a
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Tinieblas de afuera
seguir fiel y a evitar las riquezas mun-
danales.
Segunda Epstola a Timoteo: Pablo es-
cribi la segunda epstola durante su
segundo encarcelamiento, poco antes
de su martirio. Contiene las ltimas pa-
labras del Apstol y muestra el maravi-
lloso valor y la confianza con que hizo
frente a la muerte.
En el captulo 1, se encuentra la salu-
tacin de Pablo y una encomienda a Ti-
moteo en cuanto a sus responsabilidades
y deberes. En los captulos 2 y 3, se dan
varias amonestaciones e instrucciones y
la exhortacin de persistir al enfrentar
los peligros futuros. En el captulo 4,
hay un mensaje a los amigos de Pablo
y consejos sobre la manera de tratar a
los apstatas.
Tinieblas de afuera. Vase Diablo;
Hijos de perdicin; Infierno; Muerte
espiritual
Tinieblas espirituales. Vase tambin
Inicuo, iniquidad
Iniquidad o ignorancia en cuanto a
lo espiritual.
Ay de los que hacen de las tinieblas
luz!, Isa. 5:20 (2Ne. 15:20). Tinieblas cu-
brirn la tierra, y oscuridad las nacio-
nes, Isa. 60:2.
Jess dar luz a los que habitan en ti-
nieblas, Lucas 1:79. La luz en las tinieblas
resplandece, y las tinieblas no prevale-
cieron contra ella, Juan 1:5 (DyC 45:7).
Desechemos las obras de tinieblas, y vis-
tmonos las armas de la luz, Rom. 13:12.
No participis en las obras infructuosas
de las tinieblas, Efe. 5:811.
No peds, as que no sois llevados a
la luz; sino que debis perecer en las ti-
nieblas, 2Ne. 32:4. Satans propaga sus
obras de tinieblas, Hel. 6:2831.
Los poderes de las tinieblas prevale-
cen en la tierra, DyC 38:8, 1112. Todo
el mundo gime bajo la obscuridad y el
pecado, DyC 84:4954. Si vuestra mira
est puesta nicamente en mi gloria, no
habr tinieblas en vosotros, DyC 88:67.
Empezaron a prevalecer las obras de
212
tinieblas entre todos los hijos de los hom-
bres, Moiss 5:55.
Tito. Vase tambin Pablo; Pablo,
epstolas de; Tito, epstola a
En el Nuevo Testamento, converso
griego que viaj con Pablo a Jerusaln y
que posteriormente prest servicio como
misionero (Gl. 2:14; 2Tim. 4:10). Tito
entreg la primera epstola de Pablo a los
santos de Corinto (2Cor. 7:58, 1315).
Tito, epstola a. Vase tambin Pablo;
Pablo, epstolas de; Tito
Mientras Pablo se encontraba provi-
sionalmente libre de su encarcelamiento
romano, escribi la epstola a Tito, quien
se encontraba en Creta. La carta habla
de la disciplina interna y la organizacin
de la Iglesia.
En el captulo 1, se encuentra la salu-
tacin de Pablo, as como instrucciones y
requisitos generales para los obispos. En
los captulos 2 y 3, se encuentran ense-
anzas generales y mensajes personales
a Tito respecto a la forma apropiada de
tratar a los distintos grupos de la Iglesia
en Creta. Pablo insta a los santos a vencer
la perversidad, a ser sobrios y fieles y a
seguir adelante con sus buenas obras.
Toms
En el Nuevo Testamento, uno de los
Doce Apstoles originales que escogi
el Salvador durante Su ministerio terre-
nal (Mateo 10:23; Juan 14:5). En griego el
nombre es Ddimo (Juan 20:2429; 21:2).
Aunque Toms dud de la resurreccin
de Jess hasta que pudo ver personal-
mente al Salvador, por su fuerza de ca-
rcter estuvo dispuesto a hacer frente a
la persecucin y a la muerte (Juan 11:16;
20:1925).
Tradiciones
Creencias y prcticas que se transmi-
ten de una generacin a otra (2Tes. 2:15).
En las Escrituras, el Seor constante-
mente amonesta a los justos a evitar las
tradiciones inicuas de los hombres (Lev.
18:30; Mar. 7:68; Mos. 1:5; DyC 93:3940).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
213
Traduccin de Jos Smith. Vase Jos
Smith, Traduccin de (TJS)
Traducir
Expresar el significado de un con-
cepto que se da en un idioma en trmi-
nos equivalentes en otro idioma (Mos.
8:813; AdeF 1:8). En las Escrituras a
menudo se hace referencia a la traduc-
cin como un don de Dios (Alma 9:21;
DyC 8; 9:79). Tambin puede significar
mejorar o corregir una traduccin exis-
tente en un idioma o restaurar un texto
perdido (DyC 45:6061). A Jos Smith se
le mand emprender la tarea de hacer
una traduccin inspirada de la Versin
del rey Santiago de la Biblia, en ingls
(DyC 42:56; 76:15).
Jos Smith tena el poder para tradu-
cir mediante la misericordia y el poder
de Dios, DyC 1:29. Tienes un don para
traducir, DyC 5:4. Te conceder un don
para traducir, DyC 6:25. Dios le dio a
Jos Smith poder de lo alto para traducir
el Libro de Mormn, DyC 20:8.
Traduje algunos de los caracteres por
medio del Urim y Tumim, JSH 1:62
(Mos. 8:13; 28:13).
Transfiguracin. Vase tambin
Jesucristo; Llaves del sacerdocio
El estado de las personas cuya apa-
riencia y naturaleza cambian tempora-
riamente o sea, que son elevadas a un
nivel espiritual ms alto a fin de que
puedan soportar la presencia y la gloria
de seres celestiales.
La Transfiguracin de Cristo: Pedro, San-
tiago y Juan vieron al Seor en un estado
glorificado y transfigurado. Anterior-
mente, el Salvador le haba prometido a
Pedro que recibira las llaves del reino
de los cielos (Mateo 16:1319; 17:19; Mar.
9:210; Lucas 9:2836; 2Pe. 1:1618). En
este acontecimiento tan importante, el
Salvador, Moiss y Elas el Profeta en-
tregaron las llaves prometidas del sacer-
docio a Pedro, Santiago (Jacobo) y Juan.
Con estas llaves, recibieron el poder para
Trinidad
llevar adelante la obra del reino en la
tierra despus de la Ascensin de Jess.
Jos Smith ense que en el monte
de la Transfiguracin, Pedro, Santiago
(Jacobo) y Juan tambin fueron trans-
figurados. Tuvieron una visin de la
tierra tal como aparecer en su futura
condicin glorificada (DyC 63:2021);
vieron a Moiss y a Elas el Profeta, dos
seres trasladados, y oyeron la voz del
Padre decir: Este es mi Hijo amado,
en quien tengo complacencia; a l od
(Mateo 17:5).
Seres transfigurados: Vieron al Dios de
Israel, x. 24:911. La piel de su rostro
resplandeca, despus que hubo hablado
con Dios, x. 34:29 (Mar. 9:23).
Resplandeci el rostro de Jess, Ma-
teo 17:2 (Mar. 9:23). No pudieron fijar
la vista en el rostro de Moiss a causa de
la gloria de su rostro, 2Cor. 3:7.
El rostro de Abinad resplandeca con
un brillo extraordinario, Mos. 13:59.
Fueron envueltos como por fuego, Hel.
5:23, 36, 4345 (3Ne. 17:24; 19:14). Estaban
tan blancos como el semblante de Jess,
3Ne. 19:25. Les pareci como una trans-
figuracin, 3Ne. 28:15.
Ningn hombre en la carne ha visto a
Dios, a menos que haya sido vivificado
por el Espritu, DyC 67:1012. Fueron
abiertos nuestros ojos por el poder del
Espritu, DyC 76:12.
La gloria de Dios cubri a Moiss,
Moiss 1:2. Vi su rostro, porque fui
transfigurado, Moiss 1:11. Vi abrirse
los cielos y fui revestido de gloria, Moi-
ss 7:34.
Trasladar. Vase Seres trasladados
Tres Nefitas. Vase Discpulos
nefitas, los tres
Tribus perdidas. Vase Israel Las
diez tribus perdidas de Israel
Trinidad. Vase tambin Espritu
Santo; Jesucristo; Padre Celestial;
Seor
Integran la Trinidad tres personajes
distintos: Dios el Eterno Padre, Su Hijo
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Trinidad
Jesucristo y el Espritu Santo. Creemos
en cada uno de Ellos (AdeF 1:1). Segn la
revelacin de los ltimos das, aprende-
mos que el Padre y el Hijo tienen cuerpos
tangibles de carne y huesos, mientras
que el Espritu Santo es un personaje
de espritu sin carne ni huesos (DyC
130:2223). Estos tres personajes son uno
en perfecta unidad y armona de prop-
sito y doctrina (Juan 17:2123; 2Ne. 31:21;
3Ne. 11:27, 36).
Dios el Padre: Por lo general, es al Pa-
dre, o sea, a Elohim, a quien se hace re-
ferencia con el ttulo de Dios. Se le llama
Padre porque es el padre de nuestros
espritus (Nm. 16:22; 27:16; Mal. 2:10;
Mateo 6:9; Efe. 4:6; Heb. 12:9). Dios el
Padre es el gobernante supremo del uni-
verso; es omnipotente (Gn. 18:14; Alma
26:35; DyC 19:13), omnisciente (Mateo
6:8; 2Ne. 2:24) y omnipresente por me-
dio de Su Espritu (Sal. 139:712; DyC
88:713, 41). El hombre guarda una rela-
cin especial con Dios que lo distingue
de todas las dems criaturas creadas:
los hombres y las mujeres son hijos es-
pirituales de Dios (Sal. 82:6; 1Juan 3:13;
DyC 20:1718).
Tenemos registro de pocas ocasiones
en que Dios el Padre se haya aparecido
al hombre o haya hablado con l. En las
Escrituras se nos dice que l habl con
Adn y Eva (Moiss 4:1431) y que en va-
rias ocasiones present a Jesucristo (Ma-
teo 3:17; 17:5; Juan 12:2829; 3Ne. 11:37).
Se apareci a Esteban (Hech. 7:5556),
a Jos Smith (JSH 1:17) y posterior-
mente a Jos Smith y a Sidney Rigdon
(DyC 76:20, 23). A los que aman a Dios
y se purifican ante l, Dios les concede a
veces el privilegio de verlo y saber por s
mismos que l es Dios (Mateo 5:8; 3Ne.
12:8; DyC 76:116118; 93:1).
Dios mo, Dios mo, por qu me
has desamparado?, Mar. 15:34. Estos
hombres son siervos del ms alto Dios,
Hech. 16:17. Linaje de Dios somos, Hech.
17:2829.
Ofrecers tus sacramentos al Altsimo,
DyC 59:1012.
214
Enoc vio los espritus que Dios haba
creado, Moiss 6:36. Su nombre es Hom-
bre de Santidad, Moiss 6:57.
Dios el Hijo: El Dios que se conoce
como Jehov es el Hijo Jesucristo (Isa.
12:2; 43:11; 49:26; 1Cor. 10:14; 1Tim. 1:1;
Apoc. 1:8; 2Ne. 22:2), quien acta bajo la
direccin del Padre y est en completa
armona con l. Todos los seres humanos
son sus hermanos y hermanas, dado que
l es el mayor de los hijos espirituales de
Elohim. Algunos pasajes de las Escritu-
ras se refieren a l con el vocablo Dios,
por ejemplo, en las Escrituras dice que
Cre Dios los cielos y la tierra (Gn.
1:1), pero en realidad, el Creador fue Je-
ss, bajo la direccin de Dios el Padre
(Juan 1:13, 10, 14; Heb. 1:12).
Para Dios no hay cosa difcil, Gn.
18:14. Jehov se identifica a s mismo
como YO SOY, x. 3:1316. Yo, yo Jehov,
y fuera de m no hay quien salve, Isa.
43:11 (Isa. 45:21).
Yo soy la luz del mundo, Juan 8:12. An-
tes que Abraham fuese, yo soy, Juan 8:58.
El Seor ministrar entre los hombres
en un tabernculo de barro, Mos. 3:510.
Abinad explic por qu Cristo es el Pa-
dre as como el Hijo, Mos. 15:14 (ter
3:14). El Seor se apareci al hermano
de Jared, ter 3. Escucha las palabras
de Cristo, tu Seor y tu Dios, Moro. 8:8.
Jehov es el Juez Eterno de vivos y muer-
tos, Moro. 10:34.
Jos Smith y Sidney Rigdon vieron a
Jesucristo, DyC 76:20, 23. El Seor Jehov
se apareci en el Templo de Kirtland,
DyC 110:14.
Jehov habl a Abraham, Abr. 1:1619.
Jess se apareci a Jos Smith, JSH
1:17.
Dios el Espritu Santo: El Espritu Santo
tambin es un Dios y se le llama el Santo
Espritu, el Espritu y el Espritu de Dios,
entre otros nombres y ttulos similares.
Con la ayuda del Espritu Santo, el hom-
bre puede conocer la voluntad de Dios
el Padre y saber que Jess es el Cristo
(1Cor. 12:3).
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
215
El Espritu Santo os ensear lo que
debis decir, Lucas 12:12. El Espritu
Santo es el Consolador, Juan 14:26 (Juan
16:715). Jess dio mandamientos por el
Espritu Santo a los apstoles, Hech. 1:2.
El Espritu Santo es testigo de Dios y de
Cristo, Hech. 5:2932 (1Cor. 12:3). Nos
atestigua el Espritu Santo, Heb. 10:1017.
Por el poder del Espritu Santo podris
conocer la verdad de todas las cosas,
Moro. 10:5.
El Espritu Santo es el espritu de re-
velacin, DyC 8:23 (DyC 68:4).
ltima Cena. Vase tambin Pascua;
Santa Cena
De acuerdo con el Nuevo Testamento,
la ltima comida en la que Jess parti-
cip con los Doce antes de Su arresto y
crucifixin (Lucas 22:1418). Esta ltima
cena, en compaa de los Doce Aps-
toles, tuvo lugar durante la fiesta de la
Pascua (Mateo 26:1730; Mar. 14:1218;
Lucas 22:713).
Jess bendijo el pan y el vino y dio
a los Apstoles, Mateo 26:2629 (Mar.
14:2225; Lucas 22:720). Jess lav los
pies de los Apstoles, Juan 13. Jess
anunci que Judas lo traicionara, Juan
13:2126 (Mateo 26:2025).
ltimos das, postreros das.
Vase tambin Segunda venida de
Jesucristo; Seales de los tiempos
La poca en que ahora vivimos. Los
das (o la dispensacin del tiempo) in-
mediatamente antes de la segunda ve-
nida del Seor.
Os declarar lo que ha de acontecer
en los das venideros, Gn. 49:1. Mi Re-
dentor al fin se levantar sobre el polvo,
Job 19:25. En lo postrero de los tiempos,
ser confirmado el monte de la casa de
Jehov, Isa. 2:2.
En los postreros das vendrn tiempos
peligrosos, 2Tim. 3:17. En los postreros
das los burladores negarn la Segunda
Venida, 2Pe. 3:37.
Ungido, el
Os profetizo concerniente a los pos-
treros das, 2Ne. 26:1430.
As se llamar mi iglesia en los pos-
treros das, a saber, La Iglesia de Jesu-
cristo de los Santos de los ltimos Das,
DyC 115:4.
Cristo vendr en los ltimos das,
Moiss 7:60.
Uncin. Vase tambin Aceite;
Bendicin de los enfermos
Antiguamente los profetas del Seor
ungan con aceite a las personas que
deban desempear deberes especia-
les, tales como Aarn o los sacerdotes
o los reyes que gobernaran a Israel. En
la Iglesia, actualmente se efecta la un-
cin echando una pequea cantidad de
aceite consagrado sobre la cabeza de la
persona como parte de una bendicin
especial. Esto solamente puede hacerse
por medio de la autoridad y el poder del
Sacerdocio de Melquisedec. Despus de
la uncin, y actuando con la autoridad de
ese mismo sacerdocio, se puede sellar la
uncin y dar una bendicin especial a la
persona que se est ungiendo.
Los ungirs, y los consagrars para
que sean mis sacerdotes, x. 28:41 (Lev.
8:612, 30). Lo ungirs por prncipe so-
bre mi pueblo Israel, 1Sam. 9:16; 10:1.
Los ancianos (lderes) han de ungir
y bendecir a los enfermos, Stg. 5:1415
(DyC 42:44).
Ungido, el. Vase tambin Jesucristo;
Mesas
A Jess se le llama el Cristo (vocablo
griego) o el Mesas (vocablo arameo).
Ambas palabras significan el ungido.
l es el nico ungido del Padre para ser
Su representante personal en todas las
cosas relacionadas con la salvacin del
gnero humano.
Me ungi Jehov, Isa. 61:13.
l ha ungido a uno para predicar el
Evangelio, Lucas 4:1622. Jess fue un-
gido por Dios el Padre, Hech. 4:27. Dios
ungi a Jess de Nazaret, Hech. 10:38.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Unidad
Unidad. Vase tambin Trinidad
Ser uno en pensamiento, deseo y pro-
psito, primero con nuestro Padre Celes-
tial y Jesucristo, y despus con los dems
miembros de la Iglesia.
Cun bueno es habitar los hermanos
juntos en armona!, Sal. 133:1.
Yo y el Padre uno somos, Juan 10:30
(DyC 50:43). Jess rog que todos fueran
uno as como l y su Padre son uno, Juan
17:1123 (3Ne. 19:23). Os ruego que no
haya entre vosotros divisiones, sino que
estis perfectamente unidos, 1Cor. 1:10.
Estad resueltos en una sola voluntad y
con un solo corazn, unidos en todas las
cosas, 2Ne. 1:21. Les mand tener entre-
lazados sus corazones con unidad, Mos.
18:21. Jess or por que hubiera unidad
entre sus discpulos nefitas, 3Ne. 19:23.
Se hallaban los discpulos unidos en
poderosa oracin y ayuno, 3Ne. 27:1.
Padre, Hijo y Espritu Santo son uno,
DyC 20:2728 (DyC 35:2; 50:43). Tu de-
ber es unirte a la iglesia verdadera, DyC
23:7. Recibiris cuanto pidiereis con fe,
si estis unidos en oracin, DyC 29:6.
Si no sois uno, no sois mos, DyC 38:27.
El Seor llam Sion a su pueblo, por-
que eran uno en corazn y voluntad,
Moiss 7:18.
Unignito. Vase tambin Engendrado,
engendrar; Jesucristo
Otro nombre de Jesucristo, que es el
Hijo Unignito del Padre (Lucas 1:2635;
Juan 1:14; 3:16; 1Ne. 11:1820; 2Ne. 25:12;
Alma 7:10; 12:33; Moiss 7:62).
Uno. Vase Trinidad; Unidad
Ur
En el Antiguo Testamento, Ur de los
caldeos fue el lugar de origen de Abram
(Gn. 11:2728, 31; 15:7; Neh. 9:7; Abr.
2:1, 4).
Urim y Tumim. Vase tambin
Pectoral; Vidente
Instrumentos que Dios prepar para
ayudar al hombre a obtener revelacio-
nes del Seor y a traducir idiomas. En
216
el idioma hebreo estos dos vocablos sig-
nifican luces y perfecciones. El Urim
y Tumim consta de dos piedras en aros
de plata que a veces se usa junto con un
pectoral (DyC 17:1; JSH 1:35, 42, 52).
Esta tierra, en su condicin santificada
e inmortal, ser un gran Urim y Tumim
(DyC 130:69).
Pondrs en el pectoral del juicio Urim
y Tumim, x. 28:30.
Al que venciere le dar una piedrecita
blanca, Apoc. 2:17.
l tiene algo con que puede mirar y
traducir, Mos. 8:13. Te dar estas dos
piedras, ter 3:2324, 28 (ter 4:5).
Jos Smith recibi revelaciones por
medio del Urim y Tumim, DyC, encabe-
zamientos de las secciones 6; 11; 1416.
Se te dio el poder de traducir por medio
del Urim y Tumim, DyC 10:1. Los Tres
Testigos veran el Urim y Tumim que
le fue dado al hermano de Jared en el
monte, DyC 17:1. El lugar donde Dios
reside es un gran Urim y Tumim. La pie-
drecita blanca se convertir en un Urim
y Tumim para toda persona que reciba
una, DyC 130:611.
Yo, Abraham, tena el Urim y Tumim,
Abr. 3:1, 4.
Valor, valiente. Vase tambin Fe;
Temor
No sentir temor, sobre todo, no sentir
temor de hacer lo que es correcto.
Esforzaos y cobrad nimo; no temis,
Deut. 31:6 (Josu 1:67). Esforzaos mu-
cho en guardar y hacer todo lo que est
escrito, Josu 23:6.
No nos ha dado Dios espritu de co-
barda, 2Tim. 1:7.
Mas cuando oy, su corazn empez
a animarse, Alma 15:4 (Alma 62:1). Los
hijos de Helamn eran sumamente va-
lientes en cuanto a intrepidez, Alma
53:2021. Jams haba visto yo tan grande
valor, Alma 56:45.
Valor, hermanos; e id adelante, ade-
lante a la victoria!, DyC 128:22.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
217
Vanidad, vano. Vase tambin
Mundano, lo; Orgullo
Falsedad o engao; orgullo. Los vo-
cablos vano y vanidad tambin pueden
significar estar vaco o no tener valor.
El que no ha elevado su alma a cosas
vanas estar en el lugar santo de Jehov,
Sal. 24:34.
Orando, no usis vanas repeticiones,
Mateo 6:7.
El vasto y espacioso edificio repre-
senta las vanas ilusiones y el orgullo,
1Ne. 12:18. Persistiris an en poner
vuestros corazones en las vanidades
del mundo?, Alma 5:53. No busques las
vanidades de este mundo, porque no las
puedes llevar contigo, Alma 39:14.
La incredulidad y la vanidad han
trado la condenacin sobre toda la igle-
sia, DyC 84:5455. Cuando intentamos
satisfacer nuestra vana ambicin, los
cielos se retiran, DyC 121:37.
Velar. Vase tambin Amonestacin,
amonestar; Atalaya, atalayar
Vigilar o estar de guardia.
Velad, pues, porque no sabis a qu
hora ha de venir vuestro Seor, Mateo
24:4243 (Mateo 25:13; Mar. 13:3537;
DyC 133:1011). Velad y orad, para que
no entris en tentacin, Mateo 26:41
(3Ne. 18:15, 18).
Si no os cuidis a vosotros mismos,
y vuestros pensamientos, y vuestras
palabras, y vuestras obras, debis pere-
cer, Mos. 4:30. Alma orden sacerdotes
y lderes para presidir la Iglesia y velar
por ella, Alma 6:1.
El que no est esperando al Salvador
ser desarraigado, DyC 45:44. El obispo
y otros son llamados y ordenados para
velar por la Iglesia, DyC 46:27.
Velo
Vocablo que se usa en las Escrituras
con el significado de (1) cortina divisoria
que separa ciertas partes del tabernculo
o del templo, (2) smbolo de la sepa-
racin entre Dios y el hombre, (3) tela
delgada que utilizan algunas personas
Venir
para cubrirse la cara o la cabeza, o (4) un
estado de olvido, producido por Dios,
mediante el cual quedan borrados los
recuerdos de la existencia preterrenal.
El velo os har separacin entre el lu-
gar santo y el santsimo, x. 26:33.
Cuando Cristo fue crucificado, el velo
del templo se rasg en dos, Mateo 27:51
(Mar. 15:38; Lucas 23:45). Ahora vemos
por espejo, oscuramente; mas entonces
veremos cara a cara, 1Cor. 13:12.
El obscuro velo de incredulidad se
estaba disipando de su mente, Alma
19:6. Al hermano de Jared no se le pudo
impedir que viera dentro del velo, ter
3:19 (ter 12:19).
El velo se rasgar, y me veris, DyC
67:10 (DyC 38:8). El velo que cubre mi
templo ser quitado, DyC 101:23. El velo
fue retirado de nuestras mentes, DyC
110:1.
Un manto de tinieblas cubrir la tie-
rra, Moiss 7:61.
Venganza. Vase tambin Enemistad
Represalia por una ofensa o un dao.
Porque es da de venganza de Jehov,
Isa. 35:4.
Ma es la venganza, yo pagar, Rom.
12:19 (Morm. 3:15; 8:20).
La espada de la venganza se cierne
sobre vosotros, Morm. 8:4041.
Me vengar de los malvados, por
cuanto no se arrepienten, DyC 29:17.
El Seor vino en los das de iniquidad
y venganza, Moiss 7:4546.
Venir. Vase tambin Discpulo;
Obediencia, obediente, obedecer
En las Escrituras, con frecuencia sig-
nifica el acercarse a alguien al seguirle
u obedecerle, como en la frase venid
a Cristo, y perfeccionaos en l (Moro.
10:32).
Inclinad vuestro odo, y venid a m,
Isa. 55:3.
Venid a m todos los que estis tra-
bajados, Mateo 11:28. Dejad a los nios
venir a m, Mateo 19:14. Si alguno quiere
venir en pos de m, niguese a s mismo,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Verdad
Lucas 9:23. El que a m viene, nunca ten-
dr hambre, Juan 6:35.
Cristo invita a todos a venir a l, 2Ne.
26:33. Venid a m y sed salvos, 3Ne.
12:20. Venid a Cristo, Moro. 10:32.
Invitad a todos a venir a Cristo, DyC
20:59. Vendris a m y vivirn vuestras
almas, DyC 45:46.
Verdad. Vase tambin Conocimiento;
Inteligencia(s); Luz, luz de Cristo
El conocimiento de las cosas como
son, como eran y como han de ser (DyC
93:24). La verdad tambin se refiere a
la luz y revelacin que se reciben de
los cielos.
La verdad brotar de la tierra, Sal.
85:11 (Moiss 7:62).
Conoceris la verdad, y la verdad os
har libres, Juan 8:32. Yo soy el camino,
y la verdad, y la vida, Juan 14:6. Si deci-
mos que no tenemos pecado, la verdad
no est en nosotros, 1Juan 1:8.
Los culpables hallan la verdad dura,
1Ne. 16:2. Los justos aman la verdad,
2Ne. 9:40. El Espritu habla la verdad,
y no miente, Jacob 4:13. Eres un Dios de
verdad, y no puedes mentir, ter 3:12.
Por el poder del Espritu Santo podris
conocer la verdad de todas las cosas,
Moro. 10:5.
La verdad permanece para siempre
jams, DyC 1:39. Te ha iluminado el Es-
pritu de verdad, DyC 6:15. El Libro de
Mormn contiene la verdad y la palabra
de Dios, DyC 19:26. El Consolador fue
enviado para ensear la verdad, DyC
50:14. El que recibe la palabra por el Es-
pritu de verdad, la recibe como la pre-
dica el Espritu de verdad, DyC 50:1722.
Proclamad la verdad de acuerdo con
las revelaciones que os he dado, DyC
75:34. Lo que es verdad es luz, DyC
84:45. La luz de la verdad es la luz de
Cristo, DyC 88:67, 40. Mi Espritu es
verdad, DyC 88:66. La inteligencia, o la
luz de verdad, no fue creada, DyC 93:29.
La gloria de Dios es la inteligencia, o en
otras palabras, luz y verdad, DyC 93:36.
218
Os he mandado criar a vuestros hijos en
la luz y la verdad, DyC 93:40.
Mi Unignito es lleno de gracia y de
verdad, Moiss 1:6.
Va. Vase Camino (va)
Vicario. Vase Ordenanzas
Ordenanza vicaria; Salvacin de los
muertos
Vida. Vase tambin Luz, luz de
Cristo; Vida eterna
La existencia temporal y espiritual
que se hace posible por medio del po-
der de Dios.
Yo he puesto delante de ti hoy la vida
y el bien, Deut. 30:1520. Me mostrars
la senda de la vida, Sal. 16:11. El que si-
gue la justicia hallar la vida, Prov. 21:21.
El que halla su vida, la perder; y el
que pierda su vida por causa de m, la
hallar, Mateo 10:39 (Mateo 16:25; Mar.
8:35; Lucas 9:24; 17:33). El Hijo del Hom-
bre no ha venido para destruir las almas
de los hombres, sino para salvarlas, Lu-
cas 9:56. En l estaba la vida, y la vida
era la luz de los hombres, Juan 1:4. El
que cree al que me envi, ha pasado de
muerte a vida, Juan 5:24. Yo soy el ca-
mino, y la verdad, y la vida, Juan 14:6.
Si en esta vida solamente esperamos en
Cristo, somos los ms dignos de conmi-
seracin, 1Cor. 15:1922. La piedad tiene
promesa de esta vida presente, y de la
venidera, 1Tim. 4:8.
Nuestros hijos pueden mirar adelante
hacia aquella vida que est en Cristo,
2Ne. 25:2327. Esta vida es cuando el
hombre debe prepararse para compare-
cer ante Dios, Alma 34:32 (Alma 12:24).
Yo soy la luz y la vida del mundo, 3Ne.
9:18 (Mos. 16:9; 3Ne. 11:11; ter 4:12).
Benditos son aquellos que son fieles,
sea en vida o muerte, DyC 50:5. Esto es
vidas eternas: Conocer a Dios y a Jesu-
cristo, DyC 132:24.
Esta es mi obra y mi gloria: Llevar a
cabo la inmortalidad y la vida eterna del
hombre, Moiss 1:39.
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
219
Vida eterna. Vase tambin Corona;
Exaltacin; Expiacin, expiar; Gloria
celestial; Vida
Vivir para siempre como familias en la
presencia de Dios (DyC 132:1920, 24, 55).
La vida eterna es el mayor de los dones
que Dios da al hombre.
T tienes palabras de vida eterna,
Juan 6:68. Esta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y
a Jesucristo, Juan 17:3 (DyC 132:24). Pelea
la buena batalla de la fe, echa mano de
la vida eterna, 1Tim. 6:12.
Los hombres son libres para escoger la
libertad y la vida eterna, 2Ne. 2:27 (Hel.
14:31). Ser de mente espiritual es vida
eterna, 2Ne. 9:39. Entonces os hallis
en este estrecho y angosto camino que
conduce a la vida eterna, 2Ne. 31:1720.
Creer en Cristo y perseverar hasta el fin
es la vida eterna, 2Ne. 33:4 (3Ne. 15:9).
Rico es el que tiene la vida eterna,
DyC 6:7 (DyC 11:7). La vida eterna es el
mayor de todos los dones de Dios, DyC
14:7 (Rom. 6:23). El que hiciere obras
justas recibir la paz en este mundo y
la vida eterna en el mundo venidero,
DyC 59:23. Los que perseveran en estas
cosas hasta el fin tendrn una corona
de vida eterna, DyC 66:12 (DyC 75:5).
Los que han muerto sin el conocimiento
del Evangelio, quienes lo habran reci-
bido, sern herederos del reino celestial,
DyC 137:79.
La obra y la gloria de Dios es llevar
a cabo la inmortalidad y la vida eterna
del hombre, Moiss 1:39. Dios concede
la vida eterna a todos los que son obe-
dientes, Moiss 5:11.
Vida preterrenal. Vase tambin
Concilio de los cielos; Guerra en los
cielos; Hombre(s); Principio
La vida que tuvimos antes de nacer
aqu en la tierra. Todos los hombres y las
mujeres vivieron con Dios como Sus hi-
jos espirituales antes de venir a la tierra
como seres mortales. A esa vida a veces
se le llama el primer estado (Abr. 3:26).
Cuando Dios fund la tierra, se
Vidente
regocijaron todos los hijos de Dios, Job
38:47. El espritu volver a Dios que lo
dio, Ecle. 12:7. Antes que te formase en
el vientre te conoc, Jer. 1:45.
Linaje suyo somos, Hech. 17:28. Dios
nos escogi antes de la fundacin del
mundo, Efe. 1:34. Debemos obedecer
al Padre de los espritus, Heb. 12:9. A los
ngeles que no guardaron su dignidad,
los ha guardado en prisiones eternas, Ju-
das 1:6 (Abr. 3:26). El diablo y sus ngeles
fueron arrojados a la tierra, Apoc. 12:9.
Fueron llamados y preparados desde
la fundacin del mundo, Alma 13:3.
Cristo contempl la vasta expansin
de la eternidad y todas las huestes del
cielo antes que el mundo fuese, DyC 38:1.
Tambin el hombre fue en el principio
con Dios, DyC 93:29 (Hel. 14:17; DyC
49:17). En el principio se escogieron esp-
ritus selectos para ser gobernantes en la
Iglesia, DyC 138:5355. Muchos recibie-
ron sus primeras lecciones en el mundo
de los espritus, DyC 138:56.
Todas las cosas se crearon espiritual-
mente antes que existiesen fsicamente
sobre la tierra, Moiss 3:5. Yo hice el
mundo y a los hombres antes que exis-
tiesen en la carne, Moiss 6:51. Abraham
vio las inteligencias que fueron orga-
nizadas antes que existiera el mundo,
Abr. 3:2124.
Vida sempiterna. Vase Vida eterna
Vidente. Vase tambin Profeta; Urim
y Tumim
Persona autorizada por Dios para ver
con los ojos espirituales las cosas que
Dios ha escondido del mundo (Moiss
6:3538); un revelador y un profeta (Mos.
8:1316). En el Libro de Mormn, Am-
mn ense que solamente un vidente
poda usar los intrpretes especiales, o
sea, el Urim y Tumim (Mos. 8:13; 28:16).
Un vidente conoce el pasado, el presente
y el futuro. En los tiempos antiguos, a
los profetas a menudo se les llamaba vi-
dentes (1Sam. 9:9; 2Sam. 24:11).
Jos Smith es el gran vidente de los
ltimos das (DyC 21:1; 135:3). Adems,
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Via del Seor
a la Primera Presidencia y al Consejo de
los Doce se les sostiene como a profetas,
videntes y reveladores.
Este pueblo es rebelde, que dice a los
videntes: No veis; y a los profetas: No
nos profeticis, Isa. 30:910.
Levantar a un vidente escogido del
fruto de tus lomos, 2Ne. 3:615.
En esto hay sabidura; s, ser vidente,
revelador, traductor y profeta, DyC
107:92. El Seor nombr a Hyrum Smith
profeta, vidente y revelador de la Iglesia,
DyC 124:9194.
Via del Seor. Vase tambin Campo;
Israel
Smbolo de un campo de obras espiri-
tuales. Por lo general, en las Escrituras
se emplea la expresin la via del Seor
para referirse a la casa de Israel o al reino
de Dios sobre la tierra, aunque a veces
se utiliza para referirse a los pueblos del
mundo en general.
La via de Jehov de los ejrcitos es la
casa de Israel, Isa. 5:7 (2Ne. 15:7).
Jess dio la parbola de los obreros de
la via, Mateo 20:116.
Israel es semejante a un olivo culti-
vado que se nutri en la via del Seor,
Jacob 5. Los siervos del Seor podarn
su via por ltima vez, Jacob 6.
El Seor bendecir a todos los que
obren en su via, DyC 21:9 (Alma 28:14).
Trabajad en mi via por la ltima vez,
DyC 43:28.
Virgen. Vase tambin Mara, madre
de Jess
Hombre o mujer en edad de matri-
monio que nunca ha tenido relaciones
sexuales. En las Escrituras, una virgen
representa a veces a alguien que es mo-
ralmente limpio (Apoc. 14:4).
La virgen concebir, y dar a luz un
hijo, Isa. 7:14 (Mateo 1:23; 2Ne. 17:14).
El reino de los cielos ser semejante a
diez vrgenes, Mateo 25:113.
En la ciudad de Nazaret vi a una vir-
gen, que es la madre del Hijo de Dios,
220
1Ne. 11:1318. Mara fue una virgen,
un vaso precioso y escogido, Alma 7:10.
Virgen Mara. Vase Mara, madre
de Jess
Virtud. Vase tambin Castidad;
Integridad; Poder
Integridad y excelencia moral, poder
y fuerza (Lucas 8:46); castidad o pureza
sexual (Moro. 9:9).
Eres mujer virtuosa, Rut 3:11. El limpio
de manos y puro de corazn estar en
el lugar santo de Jehov, Sal. 24:34. La
mujer virtuosa es corona de su marido,
Prov. 12:4. La estima de una mujer vir-
tuosa sobrepasa largamente a la de las
piedras preciosas, Prov. 31:1031.
Aadid a vuestra fe virtud, 2Pe. 1:5
(DyC 4:6).
Poned a prueba la virtud de la palabra
de Dios, Alma 31:5.
Deja que la virtud engalane tus pen-
samientos incesantemente, DyC 121:45.
Creemos en ser virtuosos, AdeF 1:13
(Filip. 4:8).
Visin. Vase tambin Primera Visin;
Revelacin; Sueos
Revelacin visual de algn aconte-
cimiento, persona o cosa mediante el
poder del Espritu Santo.
Entre las visiones importantes de las
que se tiene conocimiento, se encuentran
las siguientes: La visin que tuvo Eze-
quiel de los ltimos das (Ezeq. 3739),
la visin que tuvo Esteban de Jess a la
diestra de Dios (Hech. 7:5556), la revela-
cin que tuvo Juan acerca de los ltimos
das (Apoc. 421), la visin que tuvieron
Lehi y Nefi del rbol de la vida (1Ne. 8;
1014), la visin que tuvo Alma, hijo, de
un ngel del Seor (Mos. 27), la visin
que tuvo el hermano de Jared de todos
los habitantes de la tierra (ter 3:25), la
visin de las glorias (DyC 76), las visio-
nes que se dieron a Jos Smith y a Oli-
ver Cowdery en el Templo de Kirtland
(DyC 110), la que tuvo JosephF. Smith
de la redencin de los muertos (DyC
138), la que tuvo Moiss de Dios y Sus
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
221
creaciones (Moiss 1), la que tuvo Enoc
de Dios (Moiss 67) y la Primera Visin
de Jos Smith (JSH 1).
Sin profeca, el pueblo se desenfrena,
Prov. 29:18. Vuestros hijos y vuestras hi-
jas vern visiones, Joel 2:28 (Hech. 2:17).
Me ha dado conocimiento en visiones
durante la noche, 2Ne. 4:23.
Era un mensajero enviado de la pre-
sencia de Dios, JSH 1:33. Creemos en
profeca, revelacin, visiones, AdeF 1:7.
Viuda. Vase tambin Bienestar
Mujer cuyo marido ha fallecido y que
no se ha vuelto a casar.
Vendrn el hurfano y la viuda, y co-
mern, Deut. 14:29.
Esta viuda de su pobreza ech todo
lo que tena, Mar. 12:4144. El visitar a
los hurfanos y a las viudas en sus tri-
bulaciones es parte de la religin pura,
Stg. 1:27.
El Seor ser pronto testigo contra
los que defraudan a la viuda, 3Ne. 24:5
(Zac. 7:10).
Se proveer lo necesario a las viudas
y a los hurfanos, DyC 83:6 (DyC 136:8).
Vivificar. Vase tambin Resurreccin
Dar vida, resucitar o cambiar a una
persona de manera que le es posible es-
tar en la presencia de Dios.
Dios nos dio vida juntamente con
Cristo, Efe. 2:45 (Col. 2:6, 1213). Cristo
padeci la muerte en la carne, pero fue
vivificado en espritu, 1Pe. 3:18 (DyC
138:7).
Ningn hombre ha visto a Dios jams,
a menos que haya sido vivificado por el
Espritu, DyC 67:11. La redencin viene
por medio del que vivifica todas las
cosas, DyC 88:1617. Los santos sern
vivificados y arrebatados para recibir a
Cristo, DyC 88:96.
Adn fue vivificado en el hombre in-
terior, Moiss 6:65.
Vocacin (llamamiento) y eleccin.
Vase tambin Eleccin
Los justos seguidores de Cristo
Voz
pueden llegar a contarse entre los esco
gidos que reciben la certeza de que se-
rn exaltados. La vocacin y eleccin
comienza con el arrepentimiento y el
bautismo, y se consuma cuando mar-
chan adelante, deleitndose en la palabra
de Cristo, y perseverando hasta el fin
(2Ne. 31:1920). En las Escrituras, este
proceso se llama hacer firme vuestra
vocacin y eleccin (2Pe. 1:411; DyC
131:56).
Me seris un reino de sacerdotes, x.
19:56 (Apoc. 1:6).
Dios os ha escogido desde el princi-
pio para salvacin, 2Tes. 2:13. Procurad
hacer firme vuestra vocacin y eleccin,
2Pe. 1:10.
Para que Cristo pueda sellaros como
suyos, Mos. 5:15. Hago convenio contigo
de que tendrs la vida eterna, Mos. 26:20.
Los fieles poseedores del sacerdocio
llegan a ser la iglesia y reino, y los ele-
gidos de Dios, DyC 84:3334. La pala-
bra proftica ms segura significa saber
que se est sellado para vida eterna,
DyC 131:56. Sello sobre ti tu exaltacin,
DyC 132:49.
Voto. Vase Comn acuerdo
Voz. Vase tambin Revelacin
En las Escrituras, este vocablo a veces
significa un mensaje audible pronun-
ciado por el Seor o por Sus mensajeros.
La voz del Espritu tambin puede reci-
birse en forma no audible, sino percibirse
directamente en el corazn o la mente.
Adn y Eva oyeron la voz de Jehov
Dios, Gn. 3:8 (Moiss 4:14). Jehov le
habl a Elas el Profeta en un silbo apa-
cible y delicado, 1Rey. 19:1113.
Los justos siguen la voz del buen pas-
tor, Juan 10:116. Todo aquel que es de la
verdad, oye mi voz, Juan 18:37.
Obedeciendo la voz del Espritu, 1Ne.
4:618. Vino a m una voz, diciendo:
Ens, tus pecados te son perdonados,
Ens 1:5. Era una voz apacible de per-
fecta suavidad, y penetraba hasta el alma
misma, Hel. 5:2933 (3Ne. 11:37).
Sea por mi propia voz, o por la voz de
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Whitmer, David
mis siervos, es lo mismo, DyC 1:38. Lo
que hablen cuando sean inspirados por
el Espritu Santo ser la voz del Seor,
DyC 68:24. Toda alma que obedezca
mi voz ver mi faz y sabr que yo soy,
DyC 93:1.
Whitmer, David
Lder de la Iglesia restaurada en sus
comienzos y uno de los Tres Testigos del
origen divino y de la veracidad del Libro
de Mormn (DyC 14; 1718). El Seor le
dio instrucciones personales, las cuales
se encuentran en Doctrina y Convenios
14 y en 30:14.
Whitmer, hijo, Peter
Uno de los primeros lderes de la Igle-
sia restaurada y uno de los Ocho Testigos
del Libro de Mormn. Vase El Testimo-
nio de Ocho Testigos que se encuentra
en las pginas introductorias del Libro
de Mormn. El Seor le dio instrucciones
personales, las cuales se encuentran en
DyC 16 y DyC 30:58.
Whitmer, John
Lder de la Iglesia restaurada en sus
comienzos y uno de los Ocho Testigos
del Libro de Mormn. Vase El Testimo-
nio de Ocho Testigos que se encuentra
en las pginas introductorias del Libro
de Mormn. Tambin se le llam a pre-
dicar el Evangelio (DyC 30:911).
Whitney, NewelK.
Uno de los primeros lderes de la Igle-
sia restaurada. Fue obispo en Kirtland,
Ohio (EE. UU.), y posteriormente sirvi
como Obispo Presidente de la Iglesia
(DyC 72:18; 104; 117).
Williams, FrederickG.
Lder de la Iglesia restaurada en sus
comienzos; sirvi durante una tempo-
rada como consejero de la Presidencia
del Sumo Sacerdocio (DyC 81; 90:6, 19;
102:3).
222
Woodruff, Wilford. Vase tambin
Declaracin Oficial 1; Manifiesto
Cuarto Presidente de la Iglesia des-
pus de la restauracin del Evangelio
mediante el profeta Jos Smith. Naci
en 1807 y muri en 1898.
Se le llam a ocupar un lugar en el
Consejo de los Doce, DyC 118:6. Fue uno
de los espritus selectos reservados para
nacer en el cumplimiento de los tiempos,
DyC 138:53. Recibi una revelacin en
la que se puso fin al matrimonio plural
en la Iglesia, DO 1.
YO SOY. Vase tambin Jehov;
Jesucristo
Uno de los nombres del Seor Jesu-
cristo.
Dijo Dios a Moiss: YO SOY EL QUE
SOY, x. 3:1415. Yo soy JEHOV, x.
6:23.
Antes que Abraham fuese, yo soy,
Juan 8:5659.
Escuchad la voz de Jesucristo, el Gran
Yo Soy, DyC 29:1 (DyC 38:1; 39:1).
Young, Brigham
Apstol en los comienzos de esta dis-
pensacin y el segundo Presidente de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das. Guio a los santos hacia el
oeste de los Estados Unidos de Amrica,
desde Nauvoo, Illinois, hasta el valle del
Gran Lago Salado y fue un gran coloni-
zador en el occidente del pas.
A Brigham Young se le llam como
presidente de los Doce Apstoles, DyC
124:127. Se alaba a Brigham Young por
sus obras y se le releva de viajar al ex-
tranjero en lo futuro, DyC 126. El Seor
dio instrucciones a Brigham Young en
cuanto a la manera de organizar a los
santos para el viaje hacia el oeste, DyC
136. Brigham Young estaba entre los
espritus selectos en el mundo de los
espritus, DyC 138:53.
Yugo. Vase tambin Discpulo
Artefacto que se coloca alrededor del
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
223
cuello de los animales o de los hombres
para uncirlos. El yugo de Cristo es un
smbolo del discpulo de Cristo, mien-
tras que el yugo de la esclavitud es un
smbolo de la opresin.
Mi yugo es fcil, y ligera mi carga,
Mateo 11:2930. No os unis en yugo
desigual con los incrdulos, 2Cor. 6:14.
No estis otra vez sujetos al yugo de es-
clavitud, Gl. 5:1.
Tampoco deseamos imponer el yugo
del cautiverio sobre ninguno, Alma 44:2.
Los sufrimientos de los santos son un
yugo de hierro, una ligadura fuerte, y las
ataduras o grilletes mismos del infierno,
DyC 123:13, 78.
Zabuln. Vase tambin Israel; Jacob
hijo de Isaac
En el Antiguo Testamento, hijo de Ja-
cob y de Lea (Gn. 30:1920).
La tribu de Zabuln: Jacob bendijo a
la tribu de Zabuln (Gn. 49:13), la cual
se uni a Dbora y a Barac para luchar
contra los enemigos de Israel (Jue. 4:46,
10), y tambin se uni a Geden para pe-
lear contra los madianitas (Jue. 6:3335).
Zacaras (Antiguo Testamento)
Profeta del Antiguo Testamento, con-
temporneo del profeta Hageo (Esdras
5:1; 6:14), que profetiz aproximadamente
en el ao 520a.C.
El libro de Zacaras: Este libro es notorio
por sus profecas acerca del ministerio
terrenal de Cristo y Su segunda venida
(Zac. 9:9; 11:1213; 12:10; 13:6). En los cap-
tulos del 1 al 8, se habla de una serie de
visiones acerca del futuro del pueblo de
Dios. En los captulos del 9 al 14, se en-
cuentran visiones acerca del Mesas, los
ltimos das, la congregacin de Israel, la
gran guerra final y la Segunda Venida.
Zacaras (Nuevo Testamento). Vase
tambin Elisabet; Juan el Bautista
En el Nuevo Testamento, el padre de
Juan el Bautista. Zacaras era sacerdote
y oficiaba en el templo.
Zens
Fue muerto entre el templo y el altar,
Mateo 23:35 (Lucas 11:51). El ngel Ga-
briel prometi un hijo a Zacaras y a su
esposa Elisabet, Lucas 1:525 (DyC 27:7).
Fue suelta su lengua, Lucas 1:5979.
Zarahemla. Vase tambin Ammn,
descendiente de Zarahemla; Mulek
En el Libro de Mormn, Zarahemla se
refiere a (1) un hombre que guio a la colo-
nia de Mulek, (2) a una ciudad que llev
su nombre, (3) la tierra de Zarahemla, y
(4) al pueblo que le sigui.
Zarahemla se regocij porque el Se-
or haba enviado a los nefitas, Omni
1:14. Zarahemla dio una genealoga de
sus padres, Omni 1:18. Ammn era des-
cendiente de Zarahemla, Mos. 7:3, 13. La
iglesia se hallaba establecida en la ciudad
de Zarahemla, Alma 5:2. Por causa de
los que son justos se han salvado los ini-
cuos de Zarahemla, Hel. 13:12. Cuando
muri Cristo, se incendi la ciudad de
Zarahemla, 3Ne. 8:8, 24.
Zeezrom
En el Libro de Mormn, un abogado de
la ciudad de Ammonah. Alma y Amu-
lek percibieron, mediante el Espritu,
que Zeezrom menta. Posteriormente se
convirti al evangelio de Cristo (Alma
11:2146; 15:112).
Zeniff
En el Libro de Mormn, un hombre
que dirigi al grupo que regres a la
tierra de Nefi; lleg a ser su rey y los
gobern con rectitud (Mos. 910).
Zenoc
Profeta de Israel en la poca del Anti-
guo Testamento al cual se le menciona
nicamente en el Libro de Mormn.
Profetiz la muerte de Cristo, 1Ne.
19:10. Habl del Hijo de Dios, Alma 33:15
(Alma 34:7). Fue mrtir por la verdad,
Alma 33:17. Profetiz acerca de la venida
del Mesas, Hel. 8:20.
Zens
Profeta de Israel en la poca del
 GUA PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS
Zoram, zoramitas
Antiguo Testamento cuyas profecas
sobre la misin de Cristo se encuentran
nicamente en el Libro de Mormn.
Profetiz que Cristo sera enterrado
en un sepulcro y que habra tres das
de tinieblas, 1Ne. 19:10, 12. Predijo la
congregacin de Israel, 1Ne. 19:16. Ja-
cob cit la alegora de Zens del olivo
cultivado y del olivo silvestre, Jacob 5.
Jacob explic la alegora de Zens, Jacob
6:110. Ense acerca de la oracin y la
adoracin, Alma 33:311. Ense que la
redencin viene por medio del Hijo de
Dios, Alma 34:7. Zens testific osada-
mente; y por tal razn lo mataron, Hel.
8:19. Habl de la restauracin de los la-
manitas, Hel. 15:11. Testific de la des-
truccin que tendra lugar a la muerte
de Cristo, 3Ne. 10:1516.
224
Zoram, zoramitas
En el Libro de Mormn, el siervo de
Labn que se uni a Nefi y a Lehi y viaj
con ellos a la tierra de promisin (1Ne.
4:3138). Debido a su fidelidad, Lehi lo
bendijo junto con sus hijos (2Ne. 1:30
32). A sus descendientes se les conoci
con el nombre de zoramitas (Jacob 1:13).
Zorobabel
En el Antiguo Testamento se indica
que cuando Ciro dio permiso a los ju-
dos de volver a Palestina, Zorobabel fue
nombrado gobernador o representante
de la casa real juda. Su nombre persa
era Sesbasar (Esdras 1:8). Particip en la
reconstruccin del templo de Jerusaln
(Esdras 3:2, 8; 5:2).
 CRONOLOGA

L a breve cronologa que aparece a continuacin puede dar al lector una idea del
orden de sucesin de acontecimientos ocurridos en los tiempos bblicos y en los
del Libro de Mormn. Muchas fechas son aproximadas, en especial en los tiempos
del Antiguo Testamento.

Acontecimientos que se verificaron en los tiempos de los primeros patriarcas:

(No se dan fechas debido a la dificultad de definirlas con exactitud con relacin a
los acontecimientos incluidos en esta seccin).
a.C. (Antes de Cristo)
4000 Cada de Adn.
Ministerio de Enoc.
Ministerio de No; el Diluvio.
Construccin de la Torre de Babel; los jareditas viajan a la Tierra Prometida.
Ministerio de Melquisedec.
Muerte de No.
Nacimiento de Abram (Abraham).
Nacimiento de Isaac.
Nacimiento de Jacob.
Nacimiento de Jos.
Jos es vendido para Egipto.
Jos es presentado ante Faran.
Jacob (Israel) y su familia descienden a Egipto.
Muerte de Jacob (Israel).
Muerte de Jos.
Nacimiento de Moiss.
Moiss saca de Egipto a los hijos de Israel (el xodo).
Moiss es trasladado.
Muerte de Josu.
Despus de la muerte de Josu viene la poca de los Jueces, de los cuales el
primero fue Otoniel y el ltimo Samuel, pero el orden de sucesin de los
dems y las fechas en que gobernaron correspondientes a su gobierno son
muy inciertos.
Se unge rey a Sal.

Acontecimientos ocurridos en el Reino Unido de Israel

1095 Comienzo del reinado de Sal.
1063 Samuel unge por rey a David.
1055 David llega a ser rey en Hebrn.
1047 David llega a ser rey en Jerusaln; Natn y Gad profetizan.
1015 Salomn es nombrado rey de todo Israel.
 CRONOLOGA 226

991 Se termina la construccin del templo.

975 Muerte de Salomn. Las diez tribus del norte se rebelan contra Roboam, su
hijo, e Israel queda dividido.

Acontecimientos ocurridos Acontecimientos ocurri- Acontecimientos del Libro

en Israel: dos en Jud: de Mormn:
975 Jeroboam es rey de
Israel.
949 Sisac, rey de Egipto,
saquea Jerusaln.
875 Acab reina sobre
Israel del norte en
Samaria; Elas el
Profeta profetiza.
851 Eliseo obra grandes
milagros.
792 Ams profetiza.
790 Jons y Oseas
profetizan.
740 Isaas comienza
a profetizar. (Se
funda Roma;
Nabonasar es rey
de Babilonia en 747;
Tiglat-pileserIII
reina en Asiria de
747 a 734).
728 Ezequas es
rey de Jud.
(SalmanasarIV es
rey de Asiria).
721 El reino del norte
queda destruido;
las diez tribus
son llevadas al
cautiverio; Miqueas
profetiza.
642 Nahm profetiza.
628 Jeremas y Sofonas
profetizan.
609 Abdas profetiza;
Daniel es llevado
cautivo a Babilonia.
(Nnive cae en 606;
Nabucodonosor es
rey de Babilonia de
604 a 561).
227 CRONOLOGA

Acontecimientos ocurridos Acontecimientos ocurri- Acontecimientos del Libro

en Israel: dos en Jud: de Mormn:
600 Lehi parte de
Jerusaln.
598 Ezequiel profetiza
en Babilonia;
Habacuc profetiza;
Sedequas es rey de
Jud.
588 Mulek parte de
Jerusaln hacia la
tierra prometida.
588 Los nefitas se
separan de los
lamanitas (entre 588
y 570).
587 Nabucodonosor
captura Jerusaln.

Acontecimientos de la historia juda: Acontecimientos de la historia del Libro

de Mormn:
537 Decreto de Ciro del regreso de los
judos de Babilonia.
520 Profetizan Hageo y Zacaras.
486 poca de Ester.
458 Se comisiona a Esdras para hacer
reformas.
444 Nehemas es nombrado
gobernador de Judea.
432 Malaquas profetiza.
400 Jarom recibe las planchas.
360 Omni recibe las planchas.
332 Alejandro Magno conquista Siria
y Egipto.
323 Muerte de Alejandro.
277 Se comienza la traduccin de
las Escrituras judas al griego,
llamada Versin de los Setenta (la
Septuaginta).
167 Rebelin de Matatas el macabeo
contra Siria.
166 Judas Macabeo es lder de los
judos.
 CRONOLOGA 228

Acontecimientos de la historia juda: Acontecimientos de la historia del Libro

de Mormn:
165 Se purifica el templo y se vuelve a
dedicar; se origina la fiesta de las
luces (Hanuk).
161 Muerte de Judas Macabeo.
148 Martirio de Abinad; Alma
restablece la Iglesia entre los
nefitas.
124 ltimo discurso del rey Benjamn
a los nefitas.
100 Comienza la obra de Alma, hijo, y
de los hijos de Mosah.
91 Comienza el gobierno de los
jueces entre los nefitas.
63 Pompeyo conquista Jerusaln,
finaliza en Israel el reinado de los
macabeos y comienzan a gobernar
los romanos.
51 Reinado de Cleopatra.
41 Herodes y Fasael son tetrarcas de
Judea.
37 Herodes se convierte en lder en
Jerusaln.
31 Batalla de Accio; Augusto es
emperador de Roma del 31a.C. al
14d.C.
30 Muerte de Cleopatra.
17 Herodes reconstruye el templo.
6 Samuel el Lamanita profetiza el
nacimiento de Cristo.

Acontecimientos de la historia cristiana: Acontecimientos de la historia del Libro

de Mormn:
d.C. d.C.
Nacimiento de Jesucristo.
30 Comienza el ministerio de Cristo.
33 Crucifixin de Cristo. 33 o
34 El Cristo resucitado aparece en
Amrica.
35 Conversin de Pablo.
45 Primer viaje misional de Pablo.
58 Pablo es enviado a Roma.
229 CRONOLOGA

Acontecimientos de la historia cristiana: Acontecimientos de la historia del Libro

de Mormn:
61 Fin de la historia de los Hechos de
los Apstoles.
62 Incendio de Roma. Se persigue
a los cristianos en los das de
Nern.
70 Los cristianos huyen a Pella;
tienen lugar el sitio y la captura de
Jerusaln.
95 Son perseguidos los cristianos por
orden de Domiciano.
385 Destruccin de la nacin nefita.
421 Moroni esconde las planchas. Cronlga
 CONCORDANCIA ENTRE LOS EVANGELIOS

L as enseanzas del Salvador que se encuentran en Mateo, Marcos, Lucas y Juan se

pueden comparar entre s y con la revelacin de los postreros das de la siguiente
manera:

Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacin de

los ltimos
das
Las genealogas de 1:117 3:2338
Jess
El nacimiento de 1:525, 5758
Juan el Bautista
El nacimiento de 2:115 2:67 1Ne. 11:1820;
Jess 2Ne. 17:14;
Mos. 3:58;
Alma 7:10;
Hel. 14:512;
3Ne. 1:422
Las profecas de 2:2539
Simen y de Ana
La visita al templo 2:4150
(Pascua)
Comienza el 3:1, 56 1:4 3:13 DyC 35:4;
ministerio de Juan 84:2728
El bautismo de Jess 3:1317 1:911 3:2122 1:3134 1Ne. 10:710;
2Ne. 31:421
Las tentaciones de 4:111 1:1213 4:113
Jess
El testimonio de Juan 1:1536 DyC 93:618,
el Bautista 26
Las bodas de Can 2:111
(primer milagro de
Jess)
La primera 2:1417
purificacin del
templo
Visita de Nicodemo 3:121
La mujer samaritana 4:142
junto al pozo
Rechazan a Jess en 4:1630
Nazaret
Jess llama a unos 4:1822 1:1620
pescadores a ser
pescadores de
hombres
 Concordancia entre los Evangelios 232

Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacin de

los ltimos
das
Las redes se llenan 5:111
milagrosamente
Se llama y ordena a 10:14 3:1319 6:1216 1Ne. 13:2426,
los Doce 3941;
DyC 95:4
El Sermn del Monte 57 6:1749 3Ne. 1214
La oracin del Seor 6:515 11:14 3Ne. 13:515
Jess levanta de la 7:1115
muerte al hijo de la
viuda
A Jess lo unge una 7:3650
mujer
Las parbolas de Jess son historias cortas en las que se compara un objeto o aconteci-
miento comn con una verdad. Jess las utilizaba a menudo para ensear verdades es-
pirituales.

El sembrador: 13:39, 4:39, 8:48, 1115

1823 1420
El trigo y la cizaa: 13:2430, DyC 86:17
3643
La semilla de 13:3132 4:3032 13:1819
mostaza:
La levadura: 13:33 13:2021
El tesoro escondido: 13:44
La perla de gran 13:4546
precio:
La red: 13:4750
Tesoros nuevos y 13:5152
viejos:
Los dos deudores: 18:2335
El buen pastor: 10:121 3Ne. 15:17
24
El buen samaritano: 10:2537
Humildad, la fiesta 14:711
de bodas:
La gran cena: 14:1224
La oveja perdida: vase 15:17
tambin
18:1214
La moneda perdida: 15:810
233 Concordancia entre los Evangelios
Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacin de
los ltimos
das
El hijo prdigo: 15:1132
El mayordomo 16:113
infiel:
El rico y Lzaro: 16:1415,
1931
La viuda y el juez 18:18
injusto:
Los obreros de la 20:116 vase
via: tambin
10:31
Las diez minas: 19:1127
Los dos hijos: 21:2832
Los labradores 21:3346 12:112 20:919
malvados:
La fiesta de bodas: 22:114 comprese
con 14:724
Las diez vrgenes: 25:113 vase DyC 45:56
tambin 59
12:3536
Los talentos: 25:1430
El juicio de las 25:3146
naciones:

Jess calma la 8:2327 4:3541 8:2225

tormenta
Jess hace que una 8:2834 5:120 8:2629
legin de demonios
entre en un hato de
cerdos
Jess levanta de la 9:1820, 5:2124, 8:4142,
muerte a la hija de 2326 3543 4956
Jairo
Jess cura a una 9:2022 5:2534 8:4348
mujer enferma
Mandato a los Doce 10:542 6:713 9:16 DyC 18
La alimentacin de 14:1621 6:3344 9:1117 6:514
los cinco mil
Jess anda sobre el 14:2233 6:4552 6:1521
agua
El sermn sobre el 6:2271
pan de vida
 Concordancia entre los Evangelios 234

Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacin de

los ltimos
das
El testimonio de 16:1316 8:2729 9:1821
Pedro acerca de
Cristo
Jess promete a 16:19
Pedro las llaves del
reino
La Transfiguracin: 17:113 9:213 9:2836 DyC 63:2021;
Se entregan las llaves 110:1113
del sacerdocio
Se designa a los 10:112 DyC 107:25,
Setenta y se les enva 34, 9397;
a cumplir su oficio 124:138140
Jess cura a un ciego 9
en el da de reposo
Jess devuelve la 11:153
vida a Lzaro
Jess cura a los diez 17:1119
leprosos
El Salvador bendice a 19:1315 10:1316 18:1517
los nios
Mara unge los pies 26:613 14:39 12:28
de Jess
La entrada triunfal 21:611 11:711 19:3538 12:1218
en Jerusaln
Jess expulsa 21:1216 11:1519 19:4548
del templo a los
cambistas
La ofrenda de la 12:4144 21:14
viuda
Destruccin de 24 13 21:538 DyC 45:1660;
Jerusaln y seales JSM 1
de la Segunda
Venida
La ltima Pascua 26:1432 14:1027 22:120 1317
de Jess, en la
que instituye la
Cena del Seor, da
instrucciones a los
Doce y lava los pies
de los discpulos.
Jess, la vid 15:18
verdadera
235 Concordancia entre los Evangelios

Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacin de

los ltimos
das
Sufrimiento de Jess 26:3646 14:3242 22:4046 18:1 2Ne. 9:2122;
en Getseman Mos. 3:512;
DyC 19:124
La traicin de Judas 26:4750 14:4346 22:4748 18:23
Jess ante Caifs 26:57 14:53 22:54, 6671 18:24, 28
Jess ante Pilato 27:2, 1114 15:15 23:16 18:2838
Jess ante Herodes 23:712
Jess es azotado y 27:2731 15:1520 19:112
escarnecido
La Crucifixin 27:3544 15:2433 23:3243 19:1822 Hel. 14:2027;
3Ne. 8:522;
10:9
La Resurreccin 28:28 16:58 24:48
Jess se aparece a sus 16:14 24:1332, 20:1923
discpulos 3651
Jess se aparece a 20:2429
Toms
La Ascensin 16:1920 24:5053 Evangelios