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AAAS: Son las siglas de la American Association for the Advancement of the
Science (Asociación Americana para el Progreso de la Ciencia). Organismo
establecido en Nueva York, que engloba a las ciencias oficiales que existen
activamente en el mundo. En el año de 19 69, por propuesta de la
antropóloga Dra. Mar garet Mea d, fue aceptada la pa rapsicología como
ciencia, siendo representada por la Par apsychological Association , basados
en los estudios cuantita tivos realizados con los fenómenos de ESP, desde
1927 por el Dr. Joseph Banks Rhine, en la Duke University , y a los que
posteriormente se l e unieron las investigaciones de la Psicoquinesis (PK) .
ABELI ÁN: Antigua divinidad gala, re presentación del sol, se le han atribuido
los mismos poderes que a Apolo.
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ser un sacerdote con la jurisdicción otor gada, que pueda hacer válida dicha
acción.
ADAMI TAS: Se cta gnóstica del siglo II que fue‚ fundada por Carpó crates.
Seguidores del culto al padre Adán en el paraí so; practica ban la
promiscuidad, rechazando al matrimonio.
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cristal, residuos de café, el péndulo, etc. Se conocen bastantes Mancías ,
pero en la parapsicología también se aplica a las proezas realizadas mediante
la tele patía.
ALE AT ORI O: Se conoce como de pendie nte de algún suceso fortuito. Una
repartición es llamada aleatoria en para psicología cuando el azar interviene
en el proc edimiento.
ALM A: Esencia metafísica del ser humano que constituye el Soplo Espiritual
que activa la vida del hombre. es el Nephesh de los hebreos y la Psyche de
los Griegos. Desde el punto de vista Cristiano o evangélico, el ser humano se
divide en Cuerpo, Alma y Espíritu, y cuando muere el cuerpo, también muere
el Alma, sólo perdura el espíritu. El Alma es donde se alojan los sentimientos
y las emociones huma nas.
ALOM ANC IA: Así se le llama al arte de adivinar por medio de la sal. Véase
Salimancia .
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ALOSCOPÍ A: Se conoce así a un fenómeno paranormal en donde un sujeto
sensitivo observa el interior del cuerpo de o tro sujeto. También se conoce
como Autoscopía.
ALUCINACI ÓN: Perce pción de obj etos irreales, de a lgo que no existe
materialmente y que se produce en el sujeto por perturbación de los
sentidos. Perturba ción sensorial.
AMULE TO: Objeto port átil al que , pro bablemente por sup erstición, se le
atribuye una virtud mágica. Comenzaron a ser muy utilizados en el antiguo
Egipto.
ÁNG EL: D el griego mensajero (ángelus), se les llama así a los seres
espirituales que son superiores al hombre, y la Biblia los divide en buenos y
malos. Algu nas clasificaciones son: Arcángeles, Serafines, Querubines,
Virtudes, e tc.
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APARICI ÓN: Es la imagen alucinatoria de un sujeto, vivo o muerto. Se
atribuye a la manifestación psico -visual de un espíritu o alma de algún
fallecido. En parapsicol ogía, se designa así a una alucinación con causas
telepá ticas o paranormales, en cambio, en el espiritismo se nombra así a la
materialización visual de un espíritu en fo rma tangible o intangible.
APOLO: Divi nidad helénica, hijo de Zeus, para la cultura griega. Considerado
como el dios de la medicina y las arte s, se dice que poseía gran belleza
física.
ARÚSP ICES: Así fueron llamado s a los sacerdo tes de la antigua Roma, cuya
misión consistía en prede cir el futuro a través de las vísceras de las v íctimas
de los sacrificios sagrados.
ATL ÁNT IDA: La antigua tierra de don de surgie ron los Atlantes , 4ª. Raza o
cultura desaparecida, y que, supuestame nte se sumergió a las profundidades
de lo que hoy es el océano Atlántico.
BASÍLID ES: Filósofo y teólogo, que en la Alejandría del siglo II d.C. inició
una serie de movimientos doctrinarios y gnósticos que evidenciaban la
existencia de un dios único, regi dor de to dos los universos.
BAJO AST RAL: Según el Ocultismo y el Espiritismo , existen diversos pla nos
dimensionales, o niveles de evolución espiritual, caracterizados por el tipo de
energía que se mueve y desarrolla en ellos. El bajo astral es el nivel inferior
mínimo, donde ha bitan seres ne ga tivos y malignos, como los Demonios .
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BIOCOMUNIC ACIÓN: Es el sinónimo de la ciencia de la nueva era para
definir a la Percepción Extrasensorial (ESP).
BIÓTICA: Se conoc e también como Bioen ergía y Teler gía ; energía física.
CÁMARA FARAD AY: Artefacto o recinto metálico, jaula o cámara según los
usos, en cuyo interior no pueden penetrar emisiones eléctricas o
electromagné ticas. Fue cre ada y desarro llada por el físico y químico inglés
Faraday con el objeto de comprobar que en un fenómeno paranormal no
interfieren las emisiones mencionadas.
CÁMARA K IRL IAN: Es una cámara foto gráfica de gran auge, crea da para
utilizar película fotográfica sensible y especial, capa z de ca ptar los colores y
el cuerpo del aur a humana.
CARONTE: Hijo de Ere bo y la noche. Con ducía las sombras de los muertos al
otro lado del Estigio y del Aqueronte, pero sólo la de aquellos que no
habían queda do insepultos y a quienes se habían rendido las debidas honras
fúnebres. No admitía en su barca las al mas de los insepultos, o las de los
que no habían sido debidament e honradas en sus funerales. Además, cobraba
el peaj e, por eso fue costumbre poner dentro de la boc a de los muertos lo
que se llamaba: “El Denario de Caronte”. Este dios fue representado como un
ancian o robusto, de pie sobre una barc a y un remo en las manos. Ningún
mortal, vivo, podía ser transporta do en su bajel si no le presentaba el ramo
de oro consagrado a “Proserpina” el cual solamente lo da ba la “Sibila”.
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CARTAS S OAL: Similares a las cartas Zener , pero con figuras de animales.
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CENEST ESI A: Facultad paranormal espontánea poco conocida , de provocar
alucinaciones dentro del organismo de un sujeto. Teoría que ha explica do
muchos casos de supuesta posesión.
CLARI SENC IA: Del latín claro (clarus) y sentir (sentire). Es la extensión de
la conciencia dirigida por la sen sación física. En metafísica es una facultad
también conocida como Intuición o percepción de ambientes positivos o
negativos.
CLARI VIDE NCIA: Del latín claro (clarus) y ver (videre). En la parapsicología
se llama así a la percepción paranormal de imágenes ocultas, distantes,
remotas o en casos de predicción de sucesos objetivos también. Se diferencia
de la Telepatía porque solamente participa u na mente en el proc edimiento.
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Soy” y la personalidad humana. El “Yo S oy” significa el nombre de Dios; el
absoluto, el Yo Superior.
CRONE STES IA: Del griego tiempo (cro nos) y sensibilidad (aisthesis), se
interpreta como la facultad paranormal espontánea de percibir los sucesos en
distancias de tiempo, como ha cer una pre dicción.
CTHULHU: Figura blasfema y horripilante que llegó del espacio y que vive
en lo más profundo de los océanos, según se afirma en el “Necronomicon”,
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un libro prohibido escrito por un árabe l oco en el cual se describe la figura
de este dios y sus abominables hechos y prece ptos religiosos.
CUERPO AST RAL: Muchas tribus antiguas tenían la creencia de que el ser
humano tenía dos almas, de las cuales una salía del cuerpo durante el sueño.
En la metafísica, el es piritismo y otros c ultos, se denomina así a la entida d
que una persona libera consciente o inconscientemente. En los casos de
Bilocación y Desdoblamiento , es precisa mente el cuerpo astral el que se
traslada de un sitio a otro. En la para psicología, se considera que en un
Viaje Astral , lo que “viaja” a otros sitios es la psique; es decir, proyecta su
conciencia.
DESVÍO: Es la diferencia que hay en tre los tes t ac erta dos y los espera dos,
durante una prueba de Percepción Extrasensorial .
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DIABLO: Del grie go acusa dor, difa mador (diabolo), representa la
encarnación suprema del mal, el enemigo de Dios. Ha sido conocido con
diversos nombres: Satanás, Belc ebú, Luci fer.
DOPPE LGANG ER: Pala bra inglesa para determinar al fantasma que hace su
aparición al observar el cuerpo físico del sujeto a cierta distancia. Similar a
la Ubicuidad o Bilocación .
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ECTOPL ASM A: Es el nombre que se da a la sustancia de naturaleza
desconocida que emana de los orificios naturales del cuerpo de un Médium ,
durante una sesión o manifestación de un fenómeno paranormal.
ELEM ENT AL ES: Según la metafísica, son las entidades de los cuatro
elementos naturales: Gnomos de la tierra, Silfos del aire, Ondinas del agua y
Salamandras del fuego.
ESPI RITI STA: Se denomina así al individuo que realiza proce dimientos que
le permiten c omunicarse con los muertos.
ESPÍ RITU: Puede ser una aparición, una im agen provoca da por medio de la
energía PSI, o la materialización visual de los ya fallecidos.
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ESTATUVOL ENCI A: Del latín esta do (sta tus), y voluntad (volentia). Hipnosis
inducida por el propio sujeto sobre sí mismo, o sea, auto -hipnosis, mediante
la cual, el sujeto mismo puede presentar perce pciones parano rmales.
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entre una amorfa masa etérea a la réplica exacta de la persona, aunque
también pue de referirse al espíritu visible de una persona aún viva.
FENÓM ENO PSI: La para psicología llama así a todos los fenómenos
sobrenaturales generados por la mente humana; la psique.
FENÓM ENOS FÍS ICOS: Son los fenómenos comunes, producidos por causas
físicas naturales y objetivas.
FENÓM ENOS MOT ORES P ARANORM AL ES: Se refiere a las acciones físicas
realizadas por un individuo, generadas inconscientemente o por causas
externas sobrenaturales, generalmente cuando el individuo está en algún
tipo de trance, como en la Escritura Auto mática .
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FOTOFORIA: Es el término que engloba los diversos fenómenos
paranormales de índole luminoso y visual.
GEOEC IA: Antiguo nombre con que se lla maba a la Magia Negra .
GOET IA: Magia para evoc ar a los malos espíritus, o “Ciencia del Demonio”.
En la época medieval, la Goetia se hizo disciplina y pasó a ser impartida en
algunas escuelas de Toledo y Salamanca. Profesores Árabes enseñaban
Nigromancia y en sus clases no vacilaban en repetir a sus alumnos la célebre
sentencia en latín: “Eritis sicut Dei”, Seréis Como Dioses y Abrevareis en la
Fuente del Po der.
HIPE REST ESI A: Del griego por encima (hyper) y sensibilidad (aisthesis).
Intensa agudeza de los sentidos comunes, mediante la disminución de alguno
de ellos. Se aplica de manera particular e indiv idual a ca da sentido.
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HIPE RGEUS IA: Es un tipo de Hiper estesia , concentra da solamente al
sentido del gusto.
HIPE RBÓRE A: Ciudad mítica más allá del Bóreo o viento del norte. Eran
pueblos legen darios que vivían en las re giones más septen trionales d onde el
sol sale y se pone sólo una vez al año. Se suponía que vivían en perpetua
felicidad, sin luchas ni violencias y alcanzando una longevida d de mil años.
El mito de los Hiperbóreos es el símbolo de un paraíso lejano y misterioso.
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HIPOT ÁXICO: Sinónimo de fascinación. Estado de semi -hipnósis, conocido
como des -sensibilización de los sentidos.
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presenciado por varios sujetos, se dice que proyectó un mensaje al
Inconsciente Colectivo de los presentes o testi gos.
INCUBO: El ocultismo señala a los Incubos como seres del Bajo Astral , o
Demonios , que atacan sexualmente a las mujeres. En el folclore europeo
medieval, el Incu bo es un demonio masculino que busca el trato carnal con
las mujeres mientras éstas duermen. Según la leyenda, el Incubo y su
contrapart e femenina, el Súcubo , eran án geles caídos. Se creía entonces que
la unión con un Incubo producía demonios, brujas y niños deformes.
INVOC ACIÓN: Llamar mediante una plegaria o rez o a algún ser espiritual.
En el espiritismo, se denomina al procedimiento en que un Médium entra en
trance e intent a est ablec er cont acto con los espíritus.
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J
LILI TH: Según una vieja leyenda rabínica, Lilith fue la amante de Adán, y el
ángel Samael fue el amor prohibido de Eva. Lilith y Samael fueron brujos y
enseñaron la magia a los primeros humanos, algunos antiguos escritos
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rechazados por el canon de la iglesia confirman, en cierta forma, esta
versión. La magia ti ene un origen divino, en efecto, en el libro de “ENOCH”
(El libro de Enoch es considerado apócr ifo por la iglesia), un ejemplar del
mismo fue encontrado en los rollos del mar muerto y fecha do como escrito
entre los siglos I y I I an tes de Cristo, e s decir, antes de que fuera fundada
la iglesia cristiana.
LOGU RGI A: Se les llama Logurgos a ciertos curanderos que trabajan por
medio del po der de la mente, como en la Imposición de Manos .
MAGI A: Son las actitu des espirituales y mentales, así como también las
prácticas rituales, realiza das con el pro pósito de controlar y modificar la
realidad. La Brujería se conoce también como Ma gia N egra. Aleister Crowley
lo define como “El arte de producir modificaciones de acuerdo a la
voluntad”.
MANCI AS: Se les llama así a las diversas y variadas técnicas a divinatorias,
algunas muy antiguas, obtenidas mediante diferentes métodos, como son: la
bola de cristal, las cartas, las rayas de la mano, etc.
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MANIF IEST O ESP IRITIST A: Sinónimo de Ecto plasma . Son supuestas
formaciones de materia orgánica aislada o seres figurativos o completos, a
veces humanoides, a nimales, producto de una sesión espiritista.
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METAGNIM ÍA: Se le llama así a la facultad paranormal de perce pción que
se manifiesta por medio del tac to. Sinónimo de Psicoscopía o Psicometría .
METAP SÍQU ICA: Ciencia que se encar ga del estudio de f enómenos psíquicos
o psicofísicos que exceden los límites de la conciencia normal, a causa de
fuerzas desconocidas que se encuentran dentro de la mente y también de
energías o enti dades inteligentes. Sinónimo de Para psicología.
MONOIDEI SMO: Et apa en que la mente tiene solo una idea o pensamiento
concreto.
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en que muere el individuo, pues se han dado casos en que muchos sujetos
reaccionan después de un considerabl e tiempo de no presen tar signos
vitales; latidos del corazón, inac tividad ce rebral, etc.
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OBE: Son las siglas en inglés de “Out of the Body Experiences”, en español:
Experiencias Extracorporales, lo mismo que Desdo blamien to, U bicuidad, etc.
ÓDICA: El Barón Karl Von Reichenbbach (1788 -1869) esta bleció este término
para explicar la existencia del Aura humana y algunos otros fenómenos
Psicobiológicos . Significa energí a, fuerza.
ONDAS ME NT ALES: Son las ondas producidas por el cere bro, emitidas por
la energía de la psique, y no por imp ulsos del sistema nervioso. Son
consideradas como el soporte de las c omunicaciones telepá ticas.
ONÍ RICO: Término que se refiere a todo cuanto se relaciona con los sueños,
ensueños y situaciones imaginativas de c arácter inconsciente. El onirismo en
parapsicología, son las manifestaciones paranormales durante un letargo o
sueño.
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ONICOMANCIA: Técnica de adivinación por medio de ma nchas de ac eite y
hollín en las uñas de las manos.
ORI ENT ACIÓN M ENT AL: En Radies tesia , es la orientación o concen tración
de la men te, para intera ctuar psíquicamente con el obj eto de la búsque da o
la investigación.
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PANTOM NESI A: Término con que la par apsicología denomina a la memoria
profunda del inconsciente.
PARAPS ICOL OGÍ A: Definición creada por Max Dessoir en 1889, y que
actualizara el Dr. J. B. Rhine en los años treinta. Es el término científico del
estudio de las funciones psíquicas de carác ter paranormal. Aunque la
parapsicología es una rama anexa a la psicología, y se oc upa de estu diar
hechos psíquicos, psicofísicos, y parafísicos, también comprende los
fenómenos del espiritismo, las apariciones y las experiencias extracorporales.
La para psicología es el e quivalente c ientífico a la Metapsíquica y la
Psicotrónica , aunque estas definiciones tienen más implicaciones físicas que
psicológicas. También se conoce como Parapsicobiofísica .
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PARATE RAPIA: To da técnica curativa o fenómeno asociado con los
curanderos, sanadores, psíquicos, etc.
PÉNDUL O RADIES TÉSIC O: Pieza de plo mo, cua rzo o péndulo que se utiliza
en la Radiestesia para encontrar lo que se busca u obtener respuesta a
interrogantes de c aráct er premonitorio.
PERI ESP ÍRI TU: En el Espiritismo , se llama así al Aura o envoltura fluídica y
semimaterial del Espíritu , vivo o fallecido.
PIROVAS ÍA: Fa cultad desarrollada por a lgunas personas para caminar sobre
brazas ar dientes sin sufrir daño físico. Sinónimo de Absefalesia y Apiropa tía.
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P.K.: Siglas mundialmente utilizadas par a definir Psicocinesia, Psicokinesis o
Psicoquinesis .
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llamada Incorporación, y también a l a invasión por ot ra personalidad,
llamada Posesión .
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PSICOT RÓNICA: Sinónimo de Parapsicología , aplicado a las prác ticas más
físicas que psíquicas.
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por lo que se recurre a técnicas de sensibilización o hipnosis, pudiendo, en
algunas ocasiones, recordar vidas pasa da s.
REL IGI ÓN: Es un conjunto de creencias estableci das para fraterniz ar a los
seres humanos y manifestar idolatría sobre un Dios, crea dor del universo.
RUNAS: Son 24 símbolos utilizados den tro del Ocultismo , con el o bje to de
realizar rituales de Adivinación . Se con sidera que son pose edores de una
misteriosa magia, capaz, no solo de ver el futuro, sino también de
modificarlo.
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SECTA: Socie dad constituida con el fin de o ponerse a la enseñanza y las
estructuras de la Iglesia . Las sectas pueden ser a doradoras de cultos
místicos, esotéricos u ocultistas.
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electrónicas. La Asociación Mexicana de TCI tiene sede en Me te pec, Toluca,
Estado de México.
TELE HIP NOS IS: Generar un trance hipn ót ico remotamen te o a distancia.
TELE RAD IEST ESI A: Búsqueda o persecu ción de las ondas electromagnéticas
remotas o a distancia. Radiestesia vía distancia.
TELE STES IA: Sensibilidad fuera del alcance de espacio normal de los
sentidos.
TIPT OLOGÍ A: En el Espiriti smo, se conoce así a los fenómenos en que los
espíritus se comunican utilizando golpes o percusiones.
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TORIBI SMO: Del griego alboroto ( thoribios), se refiere a los sonidos y
ruidos provocados de forma inexplicable . Es sinónimo de algunos tipos de
Poltergeis t .
VAMPI RISM O: Afición por los hábitos de los vampiros, supuestos seres
mitad vivo y mitad muerto, que viven de noche, duermen de día y be ben
sangre de o tros seres vivos para co ntinuar existiendo. Se liga a la
Licantropía y a la Hematofilia (afición patológica a be ber sangre).
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