Un once sin letras?

Una rivalidad histrica se presenta siempre en la mayora de colegios, y el nuestro no es la

excepcin. Pese a los intentos amables y a veces ingenuos de no hacer distincin entre 11 A y 11 B,
un fenmeno complejo se presenta, y es que como se dice popularmente los onces no se quieren.
Me atrevera a decir que no es tan simple la trama y que adems esto no solo aplica para los onces.
Una vez en algn curso de cuyo nombre no quiero acordarme, escuche algo que me hizo cuestionar
la simple afirmacin sobre dos onces que no se queran, escuch: si ella estuviera de este lado todo
sera tan diferente luego de or esta sentencia nostlgica, pens inmediatamente en la verdad de
su afirmacin, y me pregunte lo siguiente: el des-amor entre cursos es producido por una
separacin fsica y afectiva ajena a ellos mismos? Me propuse constatar mediante un experimento
social que el desamor entre cursos es producto de la separacin fsica y afectiva a la que son
sometidos continuamente ambos onces, por medios externos a ellos mismos; no pretenda buscar
ningn culpable, sino ms bien, entender este fenmeno complejo a pesar de la sentencia tan
cotidiana y apresurada con la que se dice esos dos onces no se quieren

Lo primero que hice fue disear una experiencia que pusiera aprueba el supuesto de la separacin
fsica y la separacin afectiva. En este sentido les propuse que compartieran un descanso entre
ambos cursos pero, con unas sencillas condiciones: Estaran atados de una sola mano, adems de
esto, uno de los dos participantes tendra los ojos vendados, esto llevara a garantizar una cercana
fsica y posiblemente una comunicacin afectiva, ya que cuidaran entre si y deberan realizar todas
las tareas tpicas de un descanso tales como, comprar las onces y socializar; en el caso de las idas al
bao convenimos que podran quitarse las vendas y desamarrarse. En pocas palabras, atados y
vendados; ciegos y lazarillos como decidimos llamar a la experiencia.

Llegado el da de la actividad, note mucha ansiedad en el ambiente, algunos esperaban vendados a

que llegar su compaero, otros ni si quiera podan vendarse quizs por desconfianza; no saban
quin iba a ser su compaero.

Manos temblorosas y algunos silencios acompaaban la marcha hacia el descanso. Creo que el
principal problema consisti en la recepcin de aquel compaero que no se poda ver y es que
podra ser mi eterna enemiga? La que me quit el novio? El credo? La que habl mal de m?

La primera impresin fue de desconcierto, un descanso invadido por parejas atadas y ciegas fue algo
que rompi la cotidianidad, algunas personas vean con sorpresa, algunos se acercaron a preguntar.

Entre tanto se desarrollaba el descanso, vi con sorpresa que aquellos onces que vivan entre los
colores de un tablero de ajedrez, esta vez, haban olvidado su color; un olvido feliz, quizs por un
momento deshicieron los muros y eran once sin letras. Pienso que tal vez la posibilidad de estar
juntos, cambi su percepcin de ese otro que tenan al lado, ya sea que lo sintieran o lo estuvieran
viendo. La cercana fue un ambiente propicio para eso que tanto nos ha costado en este pas: la
construccin de escenarios para la paz. Rescato en este punto las palabras de una estudiante, que
luego de una reflexin acerca de su experiencia escribi Al terminar la actividad y pasar dos horas
despus, la vi en el pasillo y sent La necesidad de darle un abrazo, de esfumar todas esas malas
miradas, todos los rencores, todo lo malo que haca, que nosotras dos no volviramos a tener una
amistad. Y la palabra para describir todo eso era PAZ! Una tranquilidad que sent cuando ella acepto
tambin mi abrazo. Y as termina mi experiencia junto a una enemiga que ahora puede que no sea
mi amiga, pero es mi compaera. (Mnica Rodrguez 11b)

Dos cursos que por una hora hicieron a un lado sus diferencias, fueron la prueba fiel de que la
supuesta rivalidad parece ser una cuestin externa a ellos. Se me ocurre que en este asunto, nuestra
responsabilidad como profesores no es poca. Podra ser que la divisin, que de hecho ya es fsica,
sea un saln distinto, hasta un torneo de futbol; nosotros la convertimos en conflicto, cuando por
ejemplo decimos el saln de al lado ya me entrego, ellos tienen mejor nivel y no solo eso, de hecho
la idea de que un curso es mejor que otro, as sea cierto, es una constante que obstaculiza cualquier
intento de solidaridad y reconciliacin. No se trata aqu de culpar, sino ms bien se trata de mostrar
algo que siempre me caus curiosidad pero que no era fcil de ver. La separacin que ya es fsica
entre cursos se ve atenuada por las prcticas de nosotros los profesores.

Con todo esto, no hago un llamado a evitar comparar, y cmo no hacerlo? si casi que la prctica
docente es un ejercicio comparativo doble; todas nuestras clases las damos dos veces: en el A y en
el B. Se trata entonces de generar espacios de dialogo, de convivencia en los cursos. Uno de los
hallazgos ms importantes que observe durante la actividad fue que existe la tendencia natural
hacia la convivencia, hacia el compaerismo. Ninguno de los participantes se rehus a intentar con-
vivir y creo que estar cerca abre la posibilidad para la construccin de la paz en la medida en la cual
esta no es la ausencia de conflictos sino la presencia constante del dialogo y la justicia social. En este
punto estoy de acuerdo con Santiago Arevalo de 11 cuando escribi en nuestro ejercicio de
reflexin que: todos los demas inventan una rivalidad entre 11 y los que integramos el curso
seguimos el juego, pero es solo una teora ma jejeje.

Con todo lo difcil que puede ser pienso que es inevitable comparar pero tambin debera ser
inevitable, integrar, buscar que no exista un muro insalvable solo por una letra.