Teoras sobre el gnero fantstico

Para Tzvetan Todorov lo fantstico implica la existencia de un acontecimiento extrao, imposible de

explicar por las leyes del mundo que conocemos. Esto que provoca la vacilacin, es decir, la duda, en
el lector y en el personaje. El lector duda entre darle una explicacin sobrenatural o una explicacin
natural a los acontecimientos relatados. Esa vacilacin puede ser sentida tambin por el personaje, por
lo que la podemos encontrar representada en la obra. Lo fantstico ocupa el tiempo de esa
incertidumbre vive de esa ambigedad.

En cuanto se elige una respuesta, es decir, cuando se da una explicacin de lo fantstico, se deja lo
fantstico para entrar en un gnero vecino, lo extrao o lo maravilloso. Lo fantstico es la vacilacin
experimentada por un ser que no conoce ms que las leyes naturales, frente a un aconteciemiento
sobrenatural.

Barrenechea basa su teora en la de Todorov, pero polemiza con algunos de sus argumentos. Para
esta autora, la literatura fantstica es aquella que presenta en forma de problema hechos anormales,
a-naturales o irreales. Pertenecen a ella las obras que ponen el centro de inters en la violacin del
orden terreno, natural o lgico, y por lo tanto, en la confrontacin de uno y otro orden dentro del texto,
en forma explcita o implcita. Para Barrenechea la duda y la disipacin de la duda no son esenciales
para el genro fantstico.

Contraste
Sin contraste
De lo anormal / lo normal
Slo lo no anormal

Lo posible
Problematizado No Problematizado
Lo normal
FANTSTICO Lo extrao
MARAVILLOSO

El modelo de Barrenechea incluye una confrontacin entre el mundo representado en el texto literario y
el rgimen de experiencia del receptor, es decir, todo aquello que pertenece a lo que consideramos
posible y / o normal desde esta especie de marco de pensamiento. Tenemos que tener en cuenta que
este regimen de experiencia no es algo individual porque est determinado social y culturalmente,
tampoco es invariable, es una construccin histrica y, por lo tanto, va cambiando a lo largo del tiempo.
Al confrontar el mundo representado y lo que nos parece posible en la realidad observamos que hay
textos en los que hay contrastes, choques, diferencias, rupturas, en esos casos los textos sern
fantsticos o maravillosos.

Cuando no hay contraste estamos en el mbito realista, donde ocurre slo aquello normal, o sea, los
acontecimientos que constituyen una normativa, que acontecen sistemticamente, normalmente, por
ejemplo, el cambio de las estaciones o la sucesin del da y la noche. Lo normal implica necesidad. El
mbito realista tambin es el de lo posible, en otras palabras, aquello que entra en el regimen de
experiencia, pero que no ocurre por necesidad. Es contingente, podra ocurrir o no. Es posible, no
necesario. Ahora bien, lo extrao sera aquello que parece quebrar el orden de lo posible. Es posible
pero inslito, su grado de contingencia llega a un lmite muy poco frecuente. No es familiar o
recurrente. Implica una variabilidad dentro de la experiencia de lo posible. Sera lo posible inslito,
poco frecuente, no acostumbrado.

Volvemos, finalmente, a la diferencia entre lo fantstico y lo maravilloso. Debemos considerar si el

contraste es problematizado o no por la figura del narrador. Lo fantstico excede el lmite de lo posible
y de lo real. No se produce ni en el orden de la contingencia (lo posible) ni en el de la necesidad (lo
normal). Y el narrador problematiza ese contraste, lo que podemos percibir como lectores. En cambio,
en el relato maravilloso el contraste no est problematizado ni por el narrador ni por los personajes,
propone un mundo otro donde coexisten, por ejemplo, humanos y seres sobrenaturales que se
vinculan segn las leyes de lo maravilloso planteadas por cada texto. El contraste lo percibimos en el
mbito de la recepcin, desde nuestro rgimen de experiencia, por lo tanto, siempre es vlido
preguntarse cul es el lmite de ese rgimen de experiencia que, como ya dijimos, tiene una base
cultural y est mediatizado por nuestras creencias