El trabajo de Libardo Sarmiento sobre la pobreza y la calidad de vida rural
resulta particularmente til para delimitar el concepto de Frontera. Para esto creo tres categoras: colonizacin interna, las zonas de colonializacin de la frontera.
La ley del monte.
En el conjunto de imgenes y procesos que constituyen tanto el mito como el concepto de la Frontera se da un doble proceso de inversin para crearla como realidad social, la primera forma recibe el nombre de PROYECCIN (en aquellos territorios salvajes se transfieren los miedos, las culpas, y las vergenzas de la nacin) y la segunda se llama REVERSIN (se concibe la existencia de estos territorios en funcin de la satisfaccin de las necesidades de la nacin). La leyenda negra entiende el primer concepto de proyeccin, siendo un conjunto de relatos que se centran en las barbaries que el pas desea superar para construir una mejor nacin. Es decir en espacios donde la ley del monte (el mas fuerte) se aplique por las dificultades de la zona. El macabrismo por el peridico El Caquet es el ejemplo claro de esta cultura. El peridico alucia las escenas de sangre que eran frecuente en la poca donde la macarena era tierra de nadie, y que se caracterizaba por ser virgen. La crtica de la leyenda negra es la ineficacia de la violencia para alcanzar los objetivos del proyecto civilizador, la redencin de los salvajes por medio de la conversin en sujetos libres por medio del vasallajes.