MESOPOTAMIA

Mesopotamia (del griego: meso-potama, entre ros, es el nombre por el cual

se conoce a la zona del Oriente Prximo ubicada entre los ros Tigris y ufrates,
si bien se extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los 2 ros, y que
coincide aproximadamente con las reas no desrticas del actual Irak y la zona
limtrofe del noreste de Siria.

El trmino alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se divida

en Asiria, al norte y Babilonia al sur. Babilonia (tambin conocida como Caldea),
a su vez, se divida en Acadia (parte alta) y Sumeria (parte baja).Sus
gobernantes eran llamados patesi.

Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de hroes legendarios

como Gilgame, del Cdigo Hammurabi, de los asombrosos edificios conocidos
como Zigurats, provienen de la Mesopotamia Antigua. Y episodios mencionados
en la Biblia o en la Tor, como los del diluvio o la leyenda de la Torre de Babel,
ocurrieron en esta zona.

HISTORIA
En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadera se impusieron entre
el 6000 y el 5000 a. C., suponiendo la entrada de lleno alNeoltico. Durante este
perodo, las nuevas tcnicas de produccin que se haban desarrollado en el
rea neoltica inicial se expandieron por las regiones de desarrollo ms tardo,
entre ellas la Mesopotamia interior. Este hecho conllev el desarrollo de las
ciudades. Algunas de las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim y,
ms tardamente, Tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la llamada
cultura. Posteriormente sta fue sustituida por las culturas de Hassuna-Samarra,
entre el 5600 y el 5000 a. C., y por la cultura entre el 5600 y el 4000 a. C. (Halaf
tardo).

Aproximadamente en el 3000 a. C., apareci la escritura, en aquella poca

utilizada solo para llevar las cuentas administrativas de la comunidad. Los
primeros escritos que se han hallado estn grabados sobre arcilla (muy frecuente
en aquella zona) con unos dibujos formados por lneas (pictogramas).

La civilizacin urbana sigui avanzando durante el perodo de El

Obeid4 (5000 a. C.3700 a. C.) con avances en las tcnicas cermicas y de
regado y la construccin de los primeros templos urbanos.

Tras El Obeid, se sucede el Perodo de Uruk, en el cual la civilizacin urbana se

asent definitivamente con enormes avances tcnicos como la rueda y el
clculo, realizado mediante anotaciones en tablillas de barro y que evolucionara
hacia las primeras formas de escritura.

SUMERIOS Y ACADIOS

Los sumerios
Fue la primera civilizacin mesopotmica. Despus del ao 3000 a. C. los
sumerios crearon en la baja Mesopotamia un conjunto de ciudades-
Estado: Uruk, Laga, Ki, Uma, Ur,Eridu y Ea cuyo medio econmico se
basaba en el regado. En ellas haba un rey absoluto, que se haca llamar
vicario del dios protector de la ciudad. Fueron los primeros en escribir
(escritura cuneiforme), tambin construyeron grandes templos.

La difusin de los avances de la cultura de Uruk por el resto de Mesopotamia

meridional dio lugar al nacimiento de la cultura sumeria. Estas tcnicas
permitieron la proliferacin de las ciudades por nuevos territorios y regiones.
Estas ciudades pronto se caracterizaron por la aparicin de murallas, lo que
parece indicar que las guerras entre ellas fueron frecuentes. Tambin destaca
la expansin de la escritura que salt desde su papel administrativo y tcnico
hasta las primeras inscripciones dedicatorias en las estatuas consagradas de
los templos.

Pese a la existencia de las listas reales sumerias la historia de este perodo es

relativamente desconocida, ya que gran parte de los reinados expuestos en
ellas tienen fechas imposibles. En realidad, estas listas se confeccionaron a
partir del siglo XVII a. C., y su creacin se debi probablemente al deseo de los
monarcas de remontar su linaje hasta tiempos picos. Algunos de los reyes son
probablemente reales pero de muchos otros no hay constancia histrica y otros
de los que se sabe su existencia no figuran en ellas.
El Imperio acadio
La prosperidad de los sumerios atrajo a diversos pueblos nmadas. Desde
la pennsula arbiga, las tribus semitas (rabes, hebreos ysirios) invadieron
constantemente la regin mesopotmica a partir del 2.500 a.C., hasta que
establecieron su dominio definitivo.

Hacia 3000 a. C. se extendieron hacia el norte, fundando diferentes grupos

como los amorreos, en los que se incluyen fenicios, israelitasy arameos. En
Mesopotamia el pueblo semita que adquiri mayor relevancia fueron
los acadios.

Hacia 2350 a. C., Sargn, un usurpador de origen acadio, se hizo con el poder
en la ciudad de Ki. Fund una nueva capital, Agad y conquist el resto de
ciudades sumerias, venciendo al rey de Umma hasta entonces
dominante, Lugalzagesi. Este fue el primer gran Imperio de la historia y sera
continuado por los sucesores de Sargn, que se tendran que enfrentar a
constantes revueltas. Entre ellos destac el nieto del conquistador, Naram-Sin.
Esta etapa marc el inicio de la decadencia de la cultura e idioma sumerios en
favor de los acadios.

El Imperio se deshizo hacia el 2220 a. C., debido a las constantes revueltas y

las invasiones de los nmadas gutis y amorreos. Tras su cada, la regin entera
cay bajo el dominio de esta tribu, que se impuso sobre las ciudades-Estado
de la regin, especialmente en el entorno de la destruida Agad. Las crnicas
sumerias los describen constantemente de forma negativa, como "horda de
brbaros" o "dragones de montaa", pero es posible que la realidad no fuese
tan negativa; en algunos centros se produjo un verdadero florecimiento de las
artes, como la ciudad de Laga por ejemplo, especialmente durante el gobierno
del patesi Gudea. Adems de la calidad artstica, en las obras de Laga se
utilizaron materiales provenientes de regiones lejanas: madera de cedro del
Lbano o diorita, oro y cornalina delvalle del Indo; lo que parece indicar que el
comercio no se debi ver especialmente lastrado. Las ciudades meridionales,
ms alejadas del centro de poder guti, compraban su libertad a cambio de
importantes tributos; Uruk y Ur prosperaron durante sus IV y II dinastas.
 Renacimiento sumerio
Segn una tablilla conmemorativa fue Utu-hegal, rey de Uruk, quien en torno
a 2100 a. C. derrot y expuls a los gobernantes gutis de las tierras sumerias.
Su xito no le sera de mucho provecho ya que poco despus fue vencido
por Ur-Nammu, el rey de Ur. sta pas a ser la ciudad hegemnica en toda la
regin durante el perodo de la Tercera Dinasta de Ur (tambin se suele
denominar este perodo como Renacimiento sumerio). El Imperio surgido a raz
de esta hegemona sera tan extenso o ms que el de Sargn, del que tomara
la idea de Imperio unificador, influencia que se aprecia incluso en la
denominacin de los monarcas, que a imitacin de los acadios se harn llamar
"reyes de Sumeria y Acad".12 A Ur-Nammu le suceder su hijo Shulgi, quien
combati contra el reino oriental de Elam y las tribus nmadas de losZagros. A
ste le sucedi su hijo Amar-Suen y a ste primero un hermano suyo, Shu-Sin y
despus otro Ibbi-Sin. En el reinado de este ltimo los ataques de los amorreos,
provenientes de Arabia, se hicieron especialmente fuertes y en
el 2003 a. C. cay el ltimo Imperio predominantemente sumerio. En adelante
ser la cultura acadia la que predomine y posteriormente Babilonia heredar el
papel de los grandes imperios sumerios.

BABILONIOS Y ASIRIOS

Babilonios
Con la cada de la hegemona de Ur no se repiti un perodo de oscuridad como
el que haba acontecido con la del Imperio acadio. Esta etapa estar marcada
por el ascenso progresivo de dinastas amorritas en prcticamente todas las
ciudades de la regin.

Durante los primeros 50 aos parece que fue la ciudad de Isn la que trat sin
xito de imponerse en la regin. Posteriormente, hacia 1930 a. C. sern los
monarcas de Larsalos que se lancen a la conquista de las ciudades vecinas,
atacando Elam y las ciudades del Diyala y conquistando Ur, pese a lo cual no
consigui un dominio completo en la regin; sin embargo, conserv su
hegemona hasta prcticamente el surgimiento del Imperio paleobabilnico de
Hammurabi, salvo un perodo entre 1860 y 1803 a. C. en el que la vecina Uruk
consigue desafiar su liderazgo.
En Elam la influencia acadia se hizo ms fuerte y el reino pas a inmiscuirse
cada vez ms en la poltica mesopotmica. En la Mesopotamia septentrional
empezaron a surgir los primeros estados fuertes, posiblemente reformados por
el comercio existente entre las reas meridionales y Anatolia, destacando
principalmente el nuevo reino de Asiria, el cual llegara a expandirse hasta el
Mediterrneo bajo el reinado de ami-Adad I.

En 1792 a. C. Hammurabi llega al trono de la hasta entonces poco

importante ciudad de Babilonia, a partir de la cual comenzar una poltica de
expansin; en primer lugar se liber de la tutela de Ur para, en 1786, enfrentarse
al vecino rey de Larsa, Rim-Sin I, arrebatndole Isn y Uruk; con la ayuda de
Mari, en 1762 venci a una coalicin de ciudades de la ribera del Tigris, para, un
ao despus, conquistar la ciudad de Larsa. Tras esto se autoproclam
como rey de Sumeria y Acad, ttulo que haba surgido en tiempos deSargn de
Acad, y que se haba venido utilizando por los monarcas que conseguan el
dominio de toda la regin de Mesopotamia. Tras un nuevo enfrentamiento con
una nueva coalicin de ciudades conquist Mari, tras lo cual, en 1753, complet
su expansin con la anexin de Asiria y Enunna, al norte de Mesopotamia.

Con el paso de los siglos la imagen del monarca se mitific, no solo debido a sus
conquistas, sino tambin a su actividad constructora y de mantenimiento de los
canales de riego, y a la elaboracin de cdigos de leyes, como el
conocido cdigo de Hammurabi.

Hammurabi muri en 1750 a. C., siendo sucedido por su hijo Samsu-iluna, quien
tuvo que enfrentarse a un ataque de los nmadascasitas. Esta situacin se
repetira en 1708 a.C., durante el reinado de Abi-Eshuh. En efecto, desde la
muerte del conquistador, los problemas con los casitas se haban multiplicado.
Esta presin fue constante y en progreso durante el siglo XVII a. C., lo que fue
desgastando al Imperio. Fue un ataque del rey hitita, Mursili I, lo que le dio el
golpe de gracia a Babilonia, tras lo cual la regin cay bajo el poder de las
casitas.
Asirios
Hacia el 1.250 a.C. se establecieron en el norte de Babilonia los asirios, quienes
tomaron el control de todo el pas. (Sus ciudades ms importantes
fueron Assur y Nnive, y entre sus monarcas ms ilustres
destacaron: Assurnasirpal, Assurbanipal, Salmanasar III, Sargn
II y Senaquerib.)) Babilnicos y medos se aliaron y entraron a Asiria desde la
meseta de Irn, y finalmente, en el ao 612 a.C. tomaron e incendiaron Nnive.

Los neo babilnicos

Babilonia resurgi con los caldeos, otra tribu semita, cuando fue refundada por
su rey Nabopolasar, a fines del siglo VII. Su hijo, Nabucodonosor II "el grande",
fue su sucesor y es considerado uno de los reyes babilnicos ms importantes,
pues sus dominios llegaron desde Mesopotamia hasta Siria y la costa del
Mediterrneo.

INVASIN PERSA
En el ao 539 a.C., el rey persa Ciro, el nuevo rey de Asia, ocup Babilonia y
estableci su poder en toda Mesopotamia.

HISTORIA ARQUEOLGICA
Los primeros sondeos en la regin se llevaron a cabo en 1786 por el vicario
general Joseph de Beauchamps, pero habra que esperar hasta 1842 para la
primera excavacin arqueolgica real. Fue motivada por el cnsul francs en
Mosul, Paul mile Botta, y se centr en el rea de tell Kujunjik, cerca de Nnive.
Los resultados no fueron interesantes pero, tras trasladarse la excavacin por
consejos de un aldeano, aparecieron unos bajorrelieves asirios, lo que supuso el
primer hallazgo histrico de las civilizaciones mesopotmicas, desde las que,
hasta entonces, solo se saba por las menciones en la Biblia.13

A partir de este momento la investigacin estuvo marcada por la rivalidad entre

ingleses y franceses. Los primeros hallaron el principio de la biblioteca de
Asurbanipal, los segundos, el palacio de Sargn II en Khorsabad cuyos
hallazgos tuvieron un desgraciado fin, al hundirse en el Tigris una embarcacin
con 235 cajas de material.
En el rea del sur, en la dcada de 1850, se descubrieron las ciudades
de Uruk, Susa, Ur y Larsa, si bien no fue a partir de 1875 cuando se hallaron
evidencias de la civilizacinsumeria. Hasta los primeros aos del siglo
XX aparecieron gran cantidad de restos, incluido un gran nmero de estatuas
de Gudea. En esta etapa tambin comienzan a florecer las excavaciones de
alemanes y estadounidenses.

Una de las principales caractersticas de los yacimientos arqueolgicos de la

zona es que se han encontrado en gran abundancia textos escritos en
cuneiforme, fundamentalmente sobre tablillas de arcilla cruda, lo que ha
permitido conservar algunas de las primeras pginas de la historia de la
humanidad.

CULTURA
Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de
conocimiento; desarrollaron la escritura que se denomin cuneiforme, en
principio pictogrfica y ms adelante la fontica; en el campo del derecho,
crearon los primeros cdigos de leyes; en arquitectura, desarrollaron importantes
avances como la bveda y la cpula, crearon un calendario de 12 meses y 360
das e inventaron el sistema de numeracin sexagesimal.

Sus restos, aunque quizs todava hay muchos por descubrir, muestran una
cultura que ejerci una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento
y por ende el desarrollo de la cultura occidental.

CIENCIAS
El clculo floreci en Mesopotamia mediante un sistema de numeracin
decimal y sistema sexagesimal, cuya primera aplicacin fue en el comercio.
Adems de la suma y resta conocan la multiplicacin y la divisin. A partir del II
milenio a. C. desarrollaron una matemtica que permita resolver ecuaciones
hasta de tercer grado. Conocan asimismo un valor aproximado del nmero ,
de la raz y la potencia, y eran capaces de calcular volmenes y superficies de
las principales figuras geomtricas.

La astronoma floreci de igual forma. Los sumerios saban distinguir entre

planetas objetos mviles y estrellas. Pero fueron los babilonios quienes ms
desarrollaron este campo, siendo capaces de prever fenmenos astronmicos
con antelacin. Este conocimiento de la astronoma les llev a adoptar un
preciso calendario lunar, que inclua un mes suplementario que lo ajustaba
al solar.

Tambin se han encontrado tratados de medicina y listados sobre geologa,

en los que se trataba de clasificar los diferentes materiales.
LITERATURA
Antes del desarrollo de la literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las
cuentas administrativas de la comunidad. Con el tiempo, se le empez a dar otro
uso; explicar hechos, fitas, leyendas, catstrofes.

La literatura sumeria comprende tres grandes temas, mitos, himnos y

lamentaciones. Los mitos se componen de breves historias que tratan de perfilar
la personalidad de los dioses mesopotmicos: Enlil, principal dios y progenitor
de las divinidades menores; Inanna, diosa del amor y de la guerra o Enki, dios
del agua dulce frecuentemente enfrentado a Ninhursag, diosa de las montaas.
Los himnos son textos de alabanza a los dioses, reyes, ciudades o templos. Las
lamentaciones relatan temas catastrficos como la destruccin de ciudades o
palacios y el abandono de los dioses resultante.

Algunas de estas historias es posible que se apoyasen en hechos histricos

como guerras, inundaciones o la actividad constructora de un rey importante
magnificados y distorsionados con el tiempo.

Una creacin propia de la literatura sumeria fue un tipo de poemas dialogados

basados en la oposicin de conceptos contrarios. Tambin los proverbios forman
parte importante de los textos sumerios.

RELIGIN
La religin era politesta, en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque
haba algunos comunes. Entre estos podemos ver a:

Anu: Dios del cielo y padre de los dioses.

Enki: dios de la Sabidura

Nannar: dios de la Luna

 Utu: dios del Sol (hacia el 5100 a. C. se llamaba Ninurta).

Inanna: diosa Venus

Ea: Creador de los hombres

Enlil: dios de la agricultura.

En el siglo XVII a. C., el rey Hammurabi unific el Estado, hizo de Babilonia la
capital del imperio e impuso como dios principal a Marduk. Este dios encargado
de restablecer el orden celeste, de hacer surgir la tierra del mar y de esculpir el
cuerpo del primer hombre antes de repartir los dominios del universo entre los
dems

Algo que los caracterizaba era que sus dioses estaban asociados a distintas
actividades, es decir que tenan dioses de la ganadera, escritura, confeccin,
etc. Esto hizo que ellos tuvieran una religin muy amplia.

LENGUAS
El desarrollo temprano de la agricultura en la regin pudo haber permitido que
numerosos pequeos grupos humanos independientemente se expandieran
desde la regin haciendo que la diversidad lingstica de la regin inicialmente
fuera muy grande. La situacin contrasta con la que se presenta cuando grupos
humanos agrcolas con una tecnologa superior penetran en un territorio menos
densamente poblado por poblaciones seminmadas, lo cual da lugar a una
diversidad mucho menor, como lo acontecido en Europa a la entrada de pueblos
indoeuropeos.

En Mesopotamia se reconocen dos grandes familias lingsticas

la indoeuropea (cuya presencia se debe a varias olas, ya existen lenguas de
diferentes ramas) y la semtica (de la que se testimonian dos ramas). Junto con
estas existe un nmero importante de lenguas aisladas (sumerio, elamita)
o cuasiaisladas (hurrita-uratiano) junto con un nmero de lenguas mal
documentadas cuya filiacin no puede precisarse adecuadamente
(kasita, hatti, kaskas). Muchas de las lenguas aisladas, cuasi-aisladas y no
clasificadas parecen tener rasgos ergativos, lo cual las acerca tipolgicamente a
algunas lenguas caucsicas aunque eso no es prueba de parentesco, ya que
dichos rasgos podran ser muestra de que en el pasado haba existido un rea
lingstica de convergencia.

ARTE
En la frtil de una y otra llanura, abundantemente regada en su parte inferior por
los dos ros que delimitan esta civilizacin, se produjo muy pronto la
sedentarizacin de los pueblos nmadas que pasaban por all convirtindose en
agricultores y desarrollando una cultura y un arte con una sorprendente variedad
de formas y estilos.

Con todo, el arte en general mantiene bastante unidad en cuanto a su

intencionalidad, que da como resultado un arte un poco rgido, geomtrico y
cerrado, pues, ante todo, tiene una finalidad prctica y no esttica, se desarrolla
al servicio de la sociedad.

ESCULTURA
Unas veces representa soberanos, otros dioses, otros funcionarios, pero siempre
personas individualizadas (a veces con su nombre grabado). Busca sustituir a la
persona ms que representarla. Cabeza y rostro desproporcionados respecto al
cuerpo; por este motivo, desarrollaron el llamado realismo conceptual:
simplificaban y regularizaban las formas naturales gracias a la ley de la
frontalidad (parte derecha e izquierda absolutamente simtricas) y al
geometrismo (figura dentro de un esquema geomtrico que sola ser el cilindro y
el cono). Las representaciones humanas mostraban una total indiferencia por la
realidad. Por otra parte, los animales presentaban un mayor realismo.

Algunos temas recurrentes de la escultura mesopotmica son toros

monumentales, muy estilizados y realistas (genios protectores, monstruosos y
fantsticos como todo lo sobrenatural en Mesopotamia). Sus tcnicas principales
fueron el relieve monumental, la estela, el relieve parietal, el relieve de ladrillos
esmaltados y el sello: otras formas de esculpir y desarrollar autnticos cmics o
narraciones en ellos.
 Estatuilla de un hombre barbudo,
probablemente un rey-sacerdote, en piedra
caliza. Perodo de Uruk, ao 3300 a. C., Museo
del Louvre

Estela de los buitres. Conmemora la victoria del

rey Eannatum de Laga sobre Umma durante
el perodo dinstico arcaico, ao 2450 a. C.,
Museo del Louvre

Estatua del superintendente Ebih II(detalle de la cabeza),

52,5 cm de alto, procedente del templo de Itar en
Mari, perodo acadio, ao 2400 a. C., Museo del Louvre

Estatua sedente del prncipe Gudea, escultura

en diorita, 46 centmetros de alto, excavado en
Telloh (antigua Girsu), Irak,perodo neo-
sumerio, ao 2120 a. C., Museo del Louvre

PINTURA
Debido a las caractersticas del pas, existen muy pocas muestras, sin embargo
el arte es muy parecido al arte del perodo magdaleniense de la prehistoria. La
tcnica era la misma que en el relieve parietal, sin perspectiva. Al igual que los
mosaicos (ms perdurables y caractersticos) tena un fin ms decorativo que las
otras facetas del arte.

En la pintura y grabados, la jerarqua se mostraba de acuerdo al tamao de las

personas representadas en la obra: los de ms alto rango se mostraban ms
grandes a comparacin con el resto.
La pintura fue estrictamente decorativa. Se utiliz para embellecer la
arquitectura. Carece de perspectiva, y es cromticamente pobre: solo prevalecen
el blanco, el azul y el rojo. Uso de la tcnica del temple, que se puede apreciar
en mosaicos decorativos o azulejos. Los temas eran escenas de guerras y de
sacrificios rituales con mucho realismo. Se representan figuras geomtricas,
personas, animales y monstruos. Se emplea en la decoracin domstica. No se
representaban las sombras.

ARQUITECTURA
Los mesopotmicos tenan una arquitectura muy particular debido a los recursos
que tenan disponibles. Hicieron uso de los dos sistemas constructivos bsicos:
el abovedado y el adintelado.

Construyeron mosaicos pintados en colores vivos, como negros verdes bicolores

hechos por ellos mismos que eran muy creativos a manera de murales. No haba
ventanas y la luz se obtena del techo. Se preocupaban de la vida terrenal y no
de la de los muertos, por tanto las edificaciones ms representativas eran: el
templo y el palacio.

El templo era un centro religioso, econmico y poltico. Tena tierras de cultivo y

rebaos, almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se
hacan utensilios, estatuas de cobre y de cermica). Los sacerdotes organizaban
el comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes reciban
como pago parcelas de tierra para cultivo de cereales, dtiles o lana. Adems,
los zigurats tenan un amplio patio con habitaciones para alojar a las personas
que habitaban en este pueblo.

El urbanismo regulado estuvo presente en algunas ciudades, como la Babilonia

de Nabucodonosor III, mayoritariamente en damero. En cuanto a las obras
de ingeniera, destaca la extenssima y antigua red de canales que unan los ros
Tigris, ufrates y sus afluentes, propiciando la agricultura y la navegacin.

TECNOLOGA
El desarrollo de la tecnologa en Mesopotamia estuvo condicionado en muchos
aspectos a los avances en el dominio del fuego, conseguidos mediante la mejora
de la capacidad trmica de los hornos, con los cuales es posible
conseguir yeso (a partir de los 300 C), y cal (a partir de los 800 C). Con estos
materiales se poda recubrir recipientes de madera lo que permita ponerlos al
fuego directo, una tcnica predecesora de la cermica a la que se ha llamado
vajilla blanca.

Los inicios de esa tcnica se han encontrado en Beidha, al sur de Canan, y

datan del IX milenio a. C. aproximadamente, desde los milenios posteriores se
extiende hacia el norte y al resto del Prximo Oriente, cubrindolo por completo
entre 5600 y 3600 a. C.

CERMICA
En Mesopotamia la cermica comienza a desarrollarse ya empezado
el Neoltico, por lo que se habla de un Neoltico Pre cermico. Tras este, se da
un perodo en el que la cermica aparece de forma intermitente en los restos.
Esto es debido, ms que a una serie de descubrimientos y olvidos, a que la
"vajilla blanca" era an suficiente para la mayor parte de las aplicaciones. Hacia
el IV milenio a. C. la cermica alcanz un desarrollo pleno, con hornos donde el
fuego y la cmara de coccin estaban bien diferenciados.

A partir de aqu y con el dominio de temperaturas an superiores, surgi una

nueva tcnica: la vitrificacin de la pasta. Hacia el III milenio a. C., durante
el perodo Jemdet Nasrse consegua fabricar perlas de vidrio y un milenio
despus ya se dominaba la tcnica del vidriado. Finalmente, durante el II
milenio a. C., se logr la fabricacin de objetos de vidrio.

METALURGIA
La utilizacin de pequeos objetos metlicos tallados haba sido una constante
en la regin desde el VI milenio a. C., sin embargo no fue hasta el desarrollo de
hornos ms potentes cuando se generaliz el uso de estos materiales mediante
la aparicin de la metalurgia. Este cambio puede situarse a mediados el III
milenio a. C.; empieza a encontrarse mayor cantidad de objetos metlicos; por
su composicin, se aprecia que estos objetos son obtenidos mediante fundicin,
no por el tallado de metales en estado natural y se empieza a experimentar con
aleaciones.

Con el desarrollo de las aleaciones se produjo el nacimiento de la metalurgia del

bronce, que se diferenci en dos vertientes segn los metales con los que se
obtena la aleacin; bien fuesen cobre y estao o cobre y arsnico. El bronce
arsenioso se desarroll en las reas del Cucaso, este de Anatolia, sur de
Mesopotamia y Levante mediterrneo, trazando un eje norte sur. El bronce de
estao predomina en Irn, Mesopotamia completa, en el norte de Siria y
en Cilicia, trazando un eje este-oeste. El punto de cruce de estos dos ejes es el
sur de Mesopotamia, esto es, la cuna de la civilizacin sumeria. Esta situacin
se mantiene durante los milenios IV y III a. C., hasta que en el segundo el bronce
arsenioso desaparece.

Entre el 1200 y el 1000 a. C. se produce un nuevo avance: el hierro, que hasta

entonces haba sido escaso hasta el punto de costar igual que el oro, se
populariza debido probablemente al descubrimiento de nuevas tcnicas,
conseguidas en el rea del norte de Siria o en la tierra de los Hititas.

AVANCES TECNOLGICOS

Algunas de las creaciones que les debemos a las civilizaciones que habitaron
Mesopotamia son:

La escritura (escritura cuneiforme)

La moneda.

La rueda.

Las primeras nociones de astrologa y astronoma.

El desarrollo del sistema sexagesimal y el primer cdigo de leyes, escrito por el

rey Hammurabi.

Idearon el sistema postal o de correo.

La irrigacin artificial.

El arado.

El bote y la vela.

Los arreos para los animales.

Desarrollaron la metalurgia del cobre y el bronce.

Un calendario de 12 meses y 360 das.