Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
1. RESUMEN
2. INTRODUCCIN
1
(Del latn valor, de valere, estar vigoroso o sano, ser ms fuerte; en griego,
>4@H, axios, merecedor, digno, que posee valor, de donde proceden trminos
como axiologa, axiomtico, etc.) Todo aquello que hace que el hombre aprecie o
desee algo, por s mismo o por su relacin con otra cosa; la cualidad por la que se
desean o estiman las cosas por su proporcin o aptitud a satisfacer nuestras
necesidades; en economa, lo til, el precio de una cosa.
3
3. DESARROLLO
2
A. SNCHEZ VZQUEZ: tica. Ed. Crtica. Barcelona, Espaa. 1979. Pag. 24 -25
4
3
Actividad de la mente humana por la que se representa la rectitud, o la ausencia
de rectitud, de una decisin, accin u omisin. Es, por tanto, la capacidad humana
de juzgar sobre la bondad o la maldad, la capacidad de realizar juicios morales o la
de comprender la obligacin incondicional que impone el deber. Se suele llamar
conciencia antecedente a la que precede a la realizacin del acto, o a la decisin de
actuar o no actuar, y que se percibe como una sugerencia de la razn a hacer el
bien, y conciencia consecuente, a la que es posterior a la accin, decisin u
5
omisin, y que consiste en una reflexin o juicio de la razn sobre lo hecho, decidido
u omitido. No es sino la misma conciencia humana, en cuanto se refiere, no al
conocimiento de objetos, sino al conocimiento de la moralidad de los actos y
es, por tanto, lo que se denomina razn prctica y, en cuanto autoconciencia,
coincide con el sujeto personal, libre y responsable.
4
LIPOVETSKY, GILLES: El crepsculo del deber. La tica indolora de los nuevos
tiempos democrticos. Ed. Anagrama, Barcelona, Espaa, 1994.
6
9
LIPOVETSKY, GILLES: Obra citada, pag. 30
10
LIPOVETSKY, GILLES: Obra citada, pag. 149
8
4. CONCLUSIN
13
LIPOVETSKY, GILLES: La era del vaco. Ensayo sobre el individualismo
contemporneo. Ed. Anagrama, Barcelona, Espaa. 1986. Pag. 57
10
cuentan con una oportunidad que debera ser aprovechada por todos
los actores institucionales.14
Por todo lo que se ha sealado de manera precedente, cobra
validez la insistencia por la formacin tica de los estudiantes. La
escuela, en tanto forma parte del sistema sociocultural, debe
contribuir a generar valores democrticos y criterios de autonoma,
solidaridad y compromiso con la sociedad... Formar jvenes con
sentido de responsabilidad es prepararlos para ser adultos
autnomos. Esto es importante en s mismo y lo es ms para quienes
van a tener que pelear duramente por un lugar en la sociedad15.
No todos los adolescentes y jvenes estn inmersos en la
vorgine que propone la poca actual. Pero, aunque ellos se
encuentren intelectualmente maduros, se revelan en muchos casos,
afectivamente inmaduros. La educacin en los valores morales
comienza en la familia. Con ella, o en ausencia de ella, les compete a
los educadores poder educar en dichos valores. Esta tarea no slo es
la mera exposicin de contenidos de la materia tica, por parte del
profesor de filosofa. El profesor de cualquier materia, en la medida
que establece la interaccin didctica, influye sobre sus alumnos.
Tanto en el mbito verbal, como no verbal, el enseante debe
revelarse como una persona capaz de transmitir no slo su saber,
sino poseer una disposicin para acoger y orientar a sus alumnos.
Los jvenes reclaman referentes humanos slidos, firmes,
seguros, convencidos de lo que hacen, comprometidos, congruentes.
El efecto ms poderoso del educador no proviene de lo que dice, sino
de lo que es y hace. Se debera caracterizar por ver y aceptar lo que
son las fronteras, las limitaciones, las insuficiencias y miserias de la
vida.
Eso no significa que llame bueno a lo injusto, a lo perverso, a lo
vulgar; que pase por alto el desorden, el sufrimiento, la falta de salida
14
ZANELLI, NORMA: Conocimiento, comunicacin y valores sociales en El monitor
de la educacin, revista del Ministerio de Educacin de la Nacin. Buenos Aires.
Ao 2, N 3, Julio 2001. Pag. 42
15
ZANELLI, NORMA: Obra citada. Pag. 44
11
16
GUARDINI, ROMANO: La aceptacin de s mismo. Las edades de la vida. Ed.
Cristiandad. Madrid. Espaa. 1981. Pags. 90 y 91
17
ROGERS, CARL: Libertad y creatividad en la educacin. Ed. Paidos. Buenos Aires.
Argentina. 1978
12
NDICE
1. RESUMEN Pg.
1
2. INTRODUCCIN Pg.
2
3. DESARROLLO Pg.
3
3.1Diferencia entre tica y moral
Pg. 3
3.2Experiencia moral
Pg. 4
3.3Notas sobre la Posmodernidad
Pg. 5
3.4La situacin de los adolescentes y jvenes
Pg. 7
4. CONCLUSIN Pg.
9
5. BIBLIOGRAFA Pg.
11