INTRODUCTORIA
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Rabi M. Chaim Luzzatto
L 4 Sigalith H. Koren kienSIGALITH H. KOREN
LA KABALA
-Una Gula Introductoria~
“raduooso det portugues
por Héctor More
PRIMERA EDICION
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EDITORIAL KIER S.A.
ay, Santa Fe 1250
(1050) Buenos Ares Argentina{tala renner eet Sn averted
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AUMANAOUE DE KABAIA
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Minted in Argentina
El dia daba lugar a fa noche y la tuvia seguta ca-
yendo cada vez con més fuerza. En la calle desierta,
tun auto lujoso trataba de avanzar, pero el agua
torrencial bloqueaba su paso.
El conductor no tuvo otra opci6n que la de bus-
car un refugio para pasar la noche.
Fue entonces cuando avist6 una luzljana, en me-
dio del bosque. Desvi su marcha en direccién a esa
luz, Hegando ast hasta el frente de una cabaria. Se de-
‘10, golpes la puerta y pidié ayuda.
Lo atendi6 un pobre campesino, invitdndolo.aen-
tar. Fue recibido caritiosamente por una familia nu-
merasa y alegre; una mujer y seis his, amontonados
‘en una tinica habitacion, de suelo apisonado,
Arreglaron wn lugar para que el visitante durmie
ra y repartieron con él su frugal comida.
Al dia siguiente, el sol emitié sus rayos y nuestro
visitante se dispuso a partir. AL agradecer ta hospital
dad del duefto de casa, le hizo una pregunta:
—Diseulpe mi intromision, pero estoy adm
-yreabnente no entiendo cémo es que usted y su famni-
Tia, que viven en condiciones tan humildés y preca
rias, son capaces de ser tan amables yfeices.
sEntonces, su anfitridn le responds con otra pre-
unt:
—gDurmis usted bien, agut, 0 no durmio?
Si, pero estoy tan solo en camino; éste no es mi
lugar,
—Ni el mfo—respondié el campesino—. Slo es-
toy transitando por este lugar, en esta vida. Yo tam-
ign estoy en camino,
Dedico esta obra, con amor,
4 todos mis hermanos del camino,
‘a George, Gily Rony,
‘al Grupo de ias Siete
43 en especial, « Tania y Zar,
{qe tanto hicieron para
{que este trabajo se coneretase.{0h Dios, gyre Ser del infintoignoto, abismo de hz,
hacia donde las mirada humana se vuelven en las horas de
ler y victoria, elas horas de dolory muerte, donde ta
‘idn aga mi ans de conociminto en la eterna bisqueda de
Ta Divina lama! Esa ela ran de ser dela vidal mpulso
hacia la Verda 1a realidad def vida eterna.
Tiversel Todo y yo, nada en la nada, quiero ser absorb-
lo ele Grant Hanna que no dere, sino purifia.
Voluntad esta sublime expresign del esprit quel con
duce ala gran apoteoss de las congustas infvias.
Ti, Dias, eres la Voluntadiresistibl,irmensa como el
tiempo yetespacio, 9 90, parte de Ty estoy en Tr porque v0
en i en Tesufro, goz0, papa y Noro
Y.ahora diigiéndomea Tsien arder mi Fe como parte
de Tu Poderoso Pensasniento, por Tm al de tod limi
te, quiero sufi, combat vencer
[Nada Te pido oh mi Gran Dias, orgue Te debo tod:
‘ola esr, l tira, el amor que todo lo sublima y une,
‘Trtmo de las estociones, als de a, el stride lao
‘he la isin de leon ola infinto: soy yo quien no
‘eo gin ain no feng la fuerza para querer ve la Verda.
Lo nico ue quiero, en el gran ciclo de Tu Esencia, es
ser uminado, ser tani wna centlla de Ts Divina Llama
para serve en la Etoidad.
Eros
9¢POR QUE LA KABALA?
Nuestro deberes entender la Kabald de
‘manera inteligente, no tan s6lo como
tuna cuestion de fe
Debemos tener el consentimiento de
nuestro propio raciocinio.
Rabi M. Chaim Luzzatto
En hebreo, la palabra Kabala significa recibir,
recibir la luz
Cada uno de nosotros se pregunta, por lo me
‘nos, una ver en la vida: “Que estoy haciendo aqui,
de dénde vine? La vida, esta vida mfa, este palpitar
cde mi corazén, que es s6lo mio, gcomienza al nacer
y termina con la muerte?”
aUsted se contentaria con no tener respuesta
peru eso?
Si asf no fuera, Zou es l sentido de su vide?
Cada uno hace su propio va: unos van en primera
clase; otos, en clase econdmica; per la gran mayo.
fava. pe, reslizando un arduo vial por vss tot
{tas abriendo camino en las rocancenprowura de
eto one
2¥ quédescubreentonces? Que ano ca ret
Jo, sin dar un paso hacia adelante lo peor de todo,
peri ambien sus zapatos.
1a via oe examen oq sera
cue fuese, las personas no fron preparsdas para
lidiar con tantos problemas. es
"Yfinalmente,gqué-canseguimos, dems de poca
felicidad, por exe tiple esfucrao? Sopuimos la reas
de conducin dela familia de In socedad— para
acertar en todo, Pero cdnde eativocleror? Porque
Invida duele tanto? Por qué evesta tanto, sea lo gue
fucre dinero, sido o door enel corazon?
Tachi cuando todos los abjtivos son conquls-
tados, a ast surge un vacto, como fuera un ag
jero.enel pecho, 204 significa eo?
Sienifica que est faltando algo.
Qué serd?
Sealo que fuere, esealzo que est faltandonoes
palpable.
Pp
Los antiguos sistemas de creencias y religiones,
{que funcionaban relativamente bien, en la actual
‘dad estén siendo cuestionados. Los paises experimen
tan ajustes de valores, mientras los hijos estan per-
didos, ala espera de nuevas pautas que les sirvan de
referencia, Las antiguas reglas no corresponden mas,
ala nueva realidad.
Fstamos expuestos, diariamente, a un lavado de
cerebro por la industria del ocio y del placer. Sino
conseguimos ser felices, jcon seguridad, algo est
equivocado!
[La Ciencia avanzada aumenta nuestra expecta-
tiva por encontrar la respuesta racional para toda
tuna existencia irracional,
e¥ qué hay que hacer?
La respuesta pendiente se convierte en un desa-
fio, cada dia que pasa. Basta abrir los diarios, en-
cender la radio, prestar atencién a las noticias, para,
vverla diserepancia entree! plano della Ciencia yaquel
‘en el que el Hombre se encuentra. Sin duda, algo
est4 equivocado.
eDénde esté la formula cierta?
Sucede que no hay una formula milagrosa; exis-
te, ciertamente, un camino, Un camino hacia el cual
todos convergen.
BEs tanta la urgencia de encontrar un objetivo
{que hoy, més que nunca, a las personas se las est
bombardeando con todo tipo de consejos y formu-
has,
Es tanta la oferta en el mercado de la comuni-
‘eacion que el cludadano queda confuso y aturdido,
Como hacemos cuando la fiebre es alta y nada
mas la mejora?
Vamos a buscar la receta del abuelo!
Las enseflanzas, que son un legado de millares
de anos ~y que durante mucho tiempo estuvieron
‘ocultas e incomprendidas, y también desacredita-
das- estén ahi, donde estuvieron siempre. Muchos
estudiosos hicieron un arduo trabajo, ordendndo-
las y traduciéndolas. La informacién esta disponi-
ble para todos, a través de los medios de comunica-