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La Evolucin

segn la

Kabbalah

Laitman Kabbalah Publishers

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Evolucin y Kabbalah

El final del desarrollo del egosmo

Siempre hemos sido empujados hacia adelante de forma egosta por la naturaleza;
siempre la hemos seguido a ciegas; en otras palabras, fuimos empujados hacia adelante
de forma instintiva mediante nuestro deseo de continuar satisfacindonos, y al seguir
manifestndose en nosotros, nos esforzamos por la riqueza, la fama, el poder, el
conocimiento, por todo.
Como resultado, hemos alcanzado cierta saciedad, y nuestro egosmo ha llegado a un callejn
sin salida; ya ni siquiera podemos decir que contina creciendo. Por una parte, existe una
cierta lnea de reevaluacin de nuestros valores: Est bien continuar esforzndonos por el
alcance de la fama, el conocimiento, la riqueza, y el poder? Es este el significado de nuestro
desarrollo?
Por otra parte, vemos que nuestra dependencia mutua nos fuerza a introducir algunas otras
frmulas internacionales que deben tomar en cuenta nuestra interdependencia, en otras
palabras, si yo sufro, t tambin sufrirs, no importa cun egosta aparente ser por ahora.
Incluso hoy, yo todava trato de construir mi felicidad con base en la supresin de otros,
basando mi poder en ser ms fuerte que otros, y en reunir ms que otros.
Sin embargo, la misma Europa es un brillante ejemplo de cmo la interdependencia mutua
determina los destinos de todos en la actualidad, y es imposible slo desconectar un pas de la
Unin Europea, no importa cunto podamos desear que eso suceda. Tal vez los economistas
an no terminan de darse cuenta de esto. No podemos desconectarnos de todo el mundo.
Esta dependencia existe dentro de la naturaleza en realidad, dentro de las conexiones internas
entre nosotros. Y la economa, que slo representa nuestras relaciones egostas externas, ya
no puede describirlas de la misma forma que antes: qu te doy a ti, qu me das a m, un
porcentaje por un porcentaje, etc. La industria, el comercio internacional, y las relaciones
internacionales ya no pueden continuar desarrollndose de la misma manera.
Debemos tomar en cuenta la integracin del mundo. Y si no estamos en correspondencia con
esta integracin, no seremos capaces de entender la manera en que debemos avanzar de
acuerdo con el mundo y la naturaleza. Hoy sentimos el desafo de la naturaleza, su presin
sobre nosotros con el slo propsito de hacer que comencemos gradualmente a cambiarnos
para llegar a ser como ella. Esto nunca ha sucedido antes.
Si lo viramos desde una perspectiva ontolgica, veramos que la naturaleza siempre nos ha
empujado hacia el desarrollo egosta. Y ahora, por el contrario, nos est mostrando que el
desarrollo egosta ha llegado a su fin; en otras palabras, hemos finalizado nuestro desarrollo de
los niveles inanimado, vegetativo, y animado, en los que ramos empujados de forma instintiva
por la naturaleza; es por eso que este nivel de desarrollo humano es llamado animado.

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Pero ahora debemos comenzar a desarrollar el nivel humano, en el que entendemos y

percibimos el mundo que nos rodea, hasta el punto de cambiar nosotros mismos para
adaptarnos a este. Ni el mundo ni la naturaleza nos estn forzando a cambiar de forma
instintiva, evocando esos deseos en nosotros, los cuales nos forzaron a construir una sociedad,
economa, tecnologa, etc.: Esto ya no existe hoy.
Obviamente, el siguiente nivel de nuestro desarrollo es cuando la naturaleza se muestre ante
nosotros de una manera nueva, integral, de la manera en que es en realidad: Todo est
interconectado en ella y slo existe la naturaleza. Pero nosotros, al ser sus componentes, no
estamos en correspondencia con ella, y debemos llegar a la misma forma integral en la
estructura de nuestra sociedad: en la poltica, la economa, las finanzas, en todo.

Intentos vanos de aferrarnos al pasado

lo largo de nuestra muy corta vida, el mundo atraviesa grandes cambios. La gente est
totalmente confundida, la tierra parece estar cambiando ms rpido de lo que podemos
comprender. Ser que hemos perdido el rumbo y que no sabemos hacia dnde nos
dirigimos? O por el contrario, estamos examinando la situacin en la que nos encontramos
como si estuviramos en un punto de inflexin que lleva a un nuevo camino por medio del cual
podemos elevarnos a un nuevo nivel?
Por supuesto, hay un perodo de incertidumbre en la transicin de un nivel a otro, de un estado
a otro, cuando estamos entre los dos niveles, entre los estados estables, en una confusin
total. La humanidad se siente muy confundida en estos das.
Estos son tiempos muy especiales, debido a que estamos viviendo en un mundo nuevo. Esta
no es la vida que hemos estado acostumbrados a llevar durante aos, no avanzamos
directamente como lo hicimos de una generacin a otra. Ahora hay un gran cambio repentino
en las relaciones entre las personas, en nuestra actitud hacia la familia, hacia la vida, hacia el
lugar donde vivimos, hacia nuestra nacin. Todo cambia por completo. A pesar de que no lo
percibimos en el momento y que suponemos que todava estamos viviendo en el pasado, esto
se acab!
Cuando empezamos a buscar el camino que hemos perdido, descubrimos un nuevo deseo
especial que exige que nosotros encontremos la fuente de la vida, que descubramos para qu
estamos viviendo, y por qu cambiamos. Que busquemos si existe un plan para nuestra vida,
una meta, y si es posible descubrirlo con anticipacin. Es posible avanzar hacia este objetivo
en la forma comn, como hemos vivido durante siglos en este planeta, confiados en que
nuestro avance nos est llevando hacia l? Nosotros realizamos diferentes cambios y
revoluciones enteras de manera instintiva, y vivimos de esa manera!
Ninguno de nosotros saba qu estaba sucediendo. Aunque hubo muchos filsofos y adivinos,
ninguno de ellos pudo predecir y explicar lo que estaba ocurriendo.
Pero hoy, realmente necesitamos esto. No podemos seguir adelante y vivir como lo hacamos
antes. Estamos viviendo en un caos total. Sentimos que tenemos que descubrir el secreto de la
vida, su plan, y en qu direccin estamos desarrollndonos, porque sin esto estamos perdiendo
nuestras bases. En el pasado nos desarrollamos siempre en el marco de la familia, lo
heredamos todo de nuestros padres y vivimos con el fin de construir nuestra familia y pasar
esto a nuestros hijos. As es como transcurri la vida de una generacin a otra, en muchas
familias a mi alrededor, y juntos avanzamos a lo largo de un camino familiar pavimentado. Pero
hoy nosotros ya no sabemos nada.
Adems, muchos cientficos estn advirtiendo abiertamente que nuestra situacin es muy
peligrosa, porque estamos destruyendo nuestro planeta y no tenemos ninguna esperanza para
el futuro, ya que hemos agotado todos los recursos naturales y fuentes de energa. El mundo
tecnocrtico que hemos construido en los ltimos 50 aos, es el resultado de acciones
destructivas sin sentido. Simplemente estamos matndonos a nosotros mismos al tomar lo que
podemos de la naturaleza y quemar todo lo que hay en ella, como si no hubiera un maana.
Aunque todava estamos vivos, esta es una vida sin esperanzas, sin perspectivas de un futuro
mejor. Y adems, estamos tan ciegos que esto ni siquiera nos preocupa.
En nuestra generacin, descubrimos un estado muy especial y una pregunta muy especial
acerca del sentido de la vida, la cual es evocada y en realidad arde dentro de nosotros. Hay
personas que no pueden relajarse y que empiezan a buscar, intentando hacerlo por medio de
mltiples mtodos de la nueva era que se derivan de los diferentes estudios del misticismo.
Pero entre estas personas hay aquellos que hacen preguntas ms serias sobre el significado
de la vida y que quieren llegar a una solucin realista, cientfica. Ellos no creen en nada, y no

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tienen en cuentan las palabras e historias de otra persona, sino que quieren descubrir por s
mismos el proceso que estn a punto de atravesar.
Por un lado, quieren comprender el pasado: Hasta qu punto atravesamos este camino, no
desde el comienzo de la vida en la Tierra, sino desde la creacin del universo? Y no slo lo
hacen para descubrir qu nos ha trado hasta el punto que estamos hoy, sino para saber cmo
seguir adelante a partir de aqu: Qu va a suceder de ahora en adelante, de acuerdo al plan
de la naturaleza? Existe un plan y es posible descubrirlo, y vale la pena descubrirlo? Todo
depende de si podemos influir en ella. Ser capaz de dirigirme yo mismo correctamente? Esta
es una pregunta importante que tendremos que responder.

El hombre del universo

Pregunta: Supongamos que tenemos un grupo de estudio integral, que necesita una gua, que
se le diga con qu tendr que lidiar, por qu proceso pasar Con qu debemos empezar?
Respuesta: Para los nuevos miembros debe haber plticas acerca del mundo, acerca de la
nueva tendencia, acerca de la evolucin basada en el ego, etc. Primero tenemos que preparar
una seria base terica de la perspectiva prctica de la historia humana, de la sociedad, y de
nosotros mismos. La persona es gradualmente llevada a la pregunta de Qu sigue?
Supongan que hemos explorado el mundo moderno, nuestro desarrollo, el desarrollo del
hombre y toda la naturaleza, y hacia donde nos est llevando. Ni siquiera vemos la falta de
libre albedro, la dinmica de nuestro desarrollo, y el colapso del ego como la maquinaria, como
la fuente de nuestra vida y de nuestro avance. Llegamos a una crisis, qu sigue?
Despus, por supuesto, existen diferentes metas en la naturaleza. Estamos ahora en tal
interseccin en la cual tenemos que cambiar totalmente nuestra actitud hacia el mundo porque
el ego con el que crecimos antes, sbitamente ha dejado de funcionar.
As que hacia dnde nos lleva? Est llevndonos a su negacin. Vemos que en todos los
problemas, en la depresin, en las drogas, en el terrorismo, e incluso en la crisis de la familia y
de la sociedad. Lo principal y lo que ms nos lastima, es la crisis econmica porque nosotros,
como bestias, necesitamos comer y proveer para nuestras necesidades bsicas. Aqu nos
encontramos en un estado en el que no seremos capaces de proporcionarlo necesario para
suplir nuestras necesidades bsicas, especialmente en el mundo que hemos creado a nuestro
alrededor, un mundo que es una enorme jungla urbana, en la cual todos tenemos que hacer
algo para obtener lo que necesitamos.
Es muy fcil destruir un mundo as. Es tan sensible a la ms ligera falta de habilidad para
adaptarse, que millones de personas pueden encontrarse privadas de comida, agua, y el
suministro de energa y otros recursos. Ni siquiera podemos imaginar cun delicado y frgil es
el mundo que hemos creado, y si algo va mal, slo un poco, colapsar como un castillo de
naipes. Todo esto colapsar y qu suceder con nosotros?
Como resultado de nuestro desarrollo, nos hemos llevado a este estado tan inestable. Pueden
imaginar ciudades en todo el mundo con una poblacin de 20 millones de personas, pero
incluso en ciudades con una poblacin de 2 millones de personas, qu suceder cuando esas
personas se vean privadas de comida, electricidad, agua, o un sistema de drenaje? Este es el
fin!
Existe una necesidad de cooperacin mutua entre pases, sin la cual no podemos arreglarnos.
Ya ningn pas puede proporcionarse sus propias necesidades por s mismo. As podemos ver
que el mundo es verdaderamente frgil e inseguro. Les estamos mostrando a las personas
todo esto, explicando la tendencia general y por qu la naturaleza y el ego nos han llevado a
este punto para que nos elevemos por encima de nuestro ego, porque en el estado presente,
somos incapaces de adaptarnos a la naturaleza integral global Cmo podemos estar
mutuamente conectados a ella, es decir ser incluidos en esta integralidad, en esta esfera, en
armona, con nuestro ego?
Es por eso que necesitamos una gua por medio de la cual podamos mostrarles a las personas
que hay otra forma de desarrollo. En el que nos cambiamos sicolgicamente a nosotros
mismos y a las personas, veremos el mundo no desde una perspectiva egosta, sino desde una
perspectiva altruista integral. Seremos capaces de formar una sociedad totalmente diferente
que estar en armona con todas las leyes naturales. Y entonces al no tener opcin, la
persona, la familia, la sociedad, el estado, la civilizacin, toda la humanidad llegar a tal
armona con la naturaleza que recuperaremos todo el frgil equilibrio en la tierra, interna y
externamente, con el resto de la naturaleza. Esto es posible slo si la persona deja de ser un
individualista y se vuelve una persona del universo. Esto es lo que debemos llevarles a las
personas.

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Ahora veamos cmo puede hacerse esto: Podemos abandonar la perspectiva del mundo
egosta, individualista? Podemos cambiar los anteojos egostas y ver todo a travs de
anteojos integrales? Qu ganar con eso? En otras palabras, tengo que cuidar de todos Es
esto posible? No debo tomarme en cuenta a m mismo Es eso posible? Tengo que
olvidarme totalmente de m mismo? Y qu hacer conmigo, con mi familia y mis parientes?
Cmo podemos aspirar a la cooperacin mutua con los dems para que podamos formar una
sociedad unificada?
Qu significa unificado? Es cuando cada uno de nosotros no se siente a s mismo, sino slo a
la sociedad, como las hormigas, que slo entienden su cooperacin. Ninguna de ellas tiene un
papel independiente, una meta por separado, tamao o prioridad, sino que todas son operadas
por una mente colectiva, un programa, y llevar a cabo meticulosamente todas las rdenes del
programa. Es esto posible? Hacia esto nos est llevando la naturaleza. En tal nivel llegaremos
a la total armona con ella.
Qu ganamos con eso? Aun cuando suene un poco a fantasa, estamos ganado la sensacin
de eternidad, la sensacin de infinitud, porque todas nuestras sensaciones de hoy estn dentro
del ego limitado, mientas que aqu nos movemos a una sensacin diferente, por fuera de
nosotros mismos. Entonces la persona no siente ms su propio cuerpo bestial, al elevarse al
siguiente nivel, a la siguiente dimensin llamada humano, la cual no senta antes. Ella ya no
est ms en su animal, sino que se eleva a un nivel superior. Hasta el da de hoy en realidad
ramos animales ms desarrollados.

La ley del equilibrio universal

Por qu la Naturaleza requiere que yo aprenda sus leyes? Slo es para que sepa cmo
cometer menos errores, cmo disfrutar, y cmo evitar contratiempos y problemas?
O tal vez, a travs de los contratiempos y problemas, la Naturaleza quiere elevarme al nivel
del conocimiento y control sobre m mismo, al nivel del control sobre el mundo? Este es un
nivel de existencia y consciencia completamente diferente.
Aparentemente, estamos confundiendo la causa con la consecuencia. Hoy, los problemas nos
fuerzan a buscar posibilidades de asegurar nuestro xito en el presente y en el futuro. Estos
son la razn debido a la cual entendemos la Naturaleza. Sin embargo, en realidad esto no es
cierto. Los problemas slo nos empujan desde atrs para dirigirnos hacia el conocimiento, y
aprender acerca del hecho de que la Naturaleza universal nos abrir horizontes completamente
diferentes, una nueva dimensin.
Nosotros sentiremos una nueva realidad, no la que percibimos hoy en nuestros cinco rganos
como animales. En ltima instancia, slo los sobrepasamos ligeramente en inteligencia e
ingenuidad; podemos construir casas confortables, cocinar, vestirnos, pero por otra parte, los
animales no tienen que cuidar tanto de su existencia.
Nuestra ventaja es diferente: podemos elevarnos al nivel en el que viviremos no para cuidar de
nuestra vida corporal. Por el contrario, cuidar de nuestra vida fsica nos llevar a un
entendimiento de la Naturaleza general, y a partir de ah, nos moveremos hacia adelante en
otra dimensin, sintiendo la realidad no a travs de nuestra naturaleza animal, sino a travs de
una consciencia elevada, a travs del programa de informacin que nos ser revelado. Este
grado no tiene relacin con la existencia actual; es mucho ms elevado.
Hoy, muchos cientficos hablan acerca de esto como muchos otros hombres sabios de las
generaciones pasadas La nica pregunta es cmo podemos lograr esto? Cmo podemos
llegar al nivel de la Naturaleza universal y sentirla como es?
Primero, necesitamos entender qu es la Naturaleza. Por sus acciones, vemos que sta nos
controla por medio de dos fuerzas: placer y dolor. Son como dos riendas que constantemente
nos fuerzan a buscar los placeres y a escapar de los golpes.
Por ejemplo, yo asumo la posicin ms cmoda posible en las circunstancias actuales. Proceso
una gran cantidad de datos: el estado de salud, la forma de una silla, el estatus de las personas
a m alrededor, etc., y como resultado, el cuerpo se organiza con el mayor grado de comodidad
posible. Esto sucede cada segundo de mi vida, en los deseos, pensamientos y acciones cmo
puedo elevarme por encima de este control?
Al explorar la Naturaleza, descubro que existe una sola ley que acta en ella: la ley del
equilibrio universal. La Naturaleza se esfuerza hacia el equilibrio y gradualmente lleva a todas
sus partes al equilibrio, a la calma, a un estado de reposo. Ella nos lleva al mximo grado de
orden posible, de acuerdo a las conexiones globales, a partir del Big Bang pasando por la
conexin de clulas que toman formas de vida altamente organizadas.

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Toda la Naturaleza vive en equilibrio, y slo el ser humano comenz a separarse de este marco
hace cerca de tres mil quinientos aos. Comenz a aplicar su mente para usar a otros, para
gobernarlos, y esta adicin viol su equilibrio con la Naturaleza.
Sin embargo, podemos compensar esta fuerza malvada de desarrollo con la fuerza de bondad,
la cual revelaremos en la misma Naturaleza. La fuerza negativa acta en nosotros por instinto y
ms all de nuestro control: Tenemos que compensarla con la fuerza positiva, la cual
obtendremos conscientemente. Y esto es posible debido a la influencia del entorno, porque al
yo desear ser mejor y ms elevado que el resto, soy en conclusin, dependiente de la
sociedad. Y aparte de eso, dependo de ella para satisfacer mis necesidades bsicas. Por lo
tanto, tengo que usar el entorno, establecer contacto con este, de manera que me traiga la
fuerza positiva. Y entonces controlar mi vida.
Entonces, no es casualidad que el humano no fuera creado solo, sino como un ser colectivo y
que fuera colocado en el entorno de otras personas. A travs de ellos, puede educarse a la
persona. En realidad, a diferencia de los animales, que no requieren de una educacin, la
persona debe aprender del entorno muchos factores en adicin a aquellos con los que naci. El
entorno aade la fuerza positiva a mi egosmo, y podemos manejar nuestra vida, nuestro
destino, con tranquilidad y comodidad.
Cuando comencemos a relacionarnos apropiadamente con las posibilidades existentes, el
programa de la Naturaleza, su plan inicial acerca de nosotros, ser revelado. As, nos
elevamos a un nuevo grado de conocimiento y consciencia, que est por encima de nuestra
vida actual. Separados de la existencia corporal, nos elevamos en nuestros deseos y
pensamientos hacia el flujo eterno de informacin, y viviremos en este. No importa lo que
suceda con mi cuerpo, vivir en este flujo de consciencia caracterstico de la Naturaleza y sus
niveles de desarrollo.
Este es el grado del Ser Humano (Adam) que es similar (Dome) al Creador. Al fin y al cabo, el
Creador es el gran programa que existe por encima de nosotros y que continuamos
alcanzando, ascendiendo cada vez ms alto.

Construyendo un entorno para todos

No hay un calendario o marco de tiempo exacto establecido para nuestro desarrollo,
comprensin, persuasin, anlisis y autocorreccin, para que de ser egostas seamos
altruistas, impregnados de amor y preocupacin por los dems. No esperemos un perodo
de tiempo o un cambio de generaciones, porque los cambios pueden suceder en nuestra
generacin. Todo depende de nuestra disposicin y de la medida de deseo de cambiar.
Como hemos aprendido de los estudios del libre albedro, nuestro deseo depende por completo
de nuestro entorno. Tenemos que trabajar juntos. La persona no puede trabajar sobre s misma
por s misma y convencerse a s misma de algo, Esto no trae ningn resultado positivo.
Tenemos que construir un entorno, una sociedad que influya en nosotros, y entonces todos
cambiarn. As que adelante, construyan este gran entorno para todos nosotros! Con la ayuda
de este entorno nos convenceremos de la necesidad de este camino y rpidamente
desearemos cambiar y conectarnos a travs de la garanta mutua.
Como resultado, el entorno influir en nosotros con tanta intensidad que los cambios se
llevarn a cabo a una velocidad increble. Despus de todo, estos cambios no dependen de
nuestro calendario.
Los niveles inanimado, vegetativo y animal de la naturaleza evolucionaron durante miles de
millones de aos. Este es el proceso de desarrollo del egosmo. Nosotros no somos
responsables de este proceso, slo lo realizamos cada vez ms de acuerdo a nuestro
crecimiento.
Sin embargo, en este momento la intensidad y la velocidad del desarrollo estn en nuestras
manos. Todo depende del entorno, y yo puedo construirlo artificialmente, mejorarlo
constantemente para que se vuelva ms grande y fuerte en su influencia sobre m. Aqu yo
necesito gente de las artes, cientficos, socilogos y psiclogos. Tengo que usar todo lo que
existe en la humanidad con el fin de crear una influencia intensa y eficaz. Entonces,
experimentaremos una vida feliz en esta generacin, y veremos cuan bueno es lo que les
dejaremos a nuestros hijos.
Si separamos los deseos humanos dentro de este contexto, entonces podemos decir que estos
se dividen en dos partes: los deseos individuales que se relacionan con el ser humano de
manera personal y los deseos sociales. La persona debe limitar sus deseos individuales hasta
el punto que le permitan llevar una vida normal. Sin embargo, la persona debe desarrollar sus
deseos sociales tanto como le sea posible, comenzando de un pequeo crculo de amigos y

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luego ampliarlo, hasta que la influencia del entorno le ayude a desarrollar el nivel de buenas
relaciones, responsabilidad, preocupacin, garanta mutua, y amor por el mundo entero.
Uno debe entender que al salir del egosmo y preocuparse cada vez ms por la construccin
de las relaciones mutuas con crculos cada vez mayores de la humanidad, obtiene ms
sabidura y sensaciones ms profundas, uno los incluye a todos dentro y por lo tanto siente
toda la realidad y toda la naturaleza. De esta manera se abre para uno una nueva realidad, un
nuevo mundo, vive en l al salir de s mismo y los siente a todos. Esta constituye la vida en el
nivel humano que la naturaleza prepar para nosotros. A travs de este nos realizamos
correctamente aqu, en este mundo.

El gen oculto del desarrollo

Si no existiera la chispa de otorgamiento dentro del deseo de disfrutar, esta no se
desarrollara. Cmo evolucion un ser humano a partir de un mono? Un simio opera
exclusivamente por instinto, y surge una gran pregunta: Cmo en el proceso de evolucin, de
qu tipo y clase, y de qu manera un ser humano aparecen de repente? Cmo podra
desarrollarse a partir de un animal?
Su deseo de conocer la fuerza superior, a su Creador, eleva un ser humano por encima del
animal. Esto se explica por la presencia de la chispa espiritual que se desarrolla dentro de un
ser humano. Esta chispa puede ser de cuatro tipos, de cuatro niveles, y esa es la razn por la
cual hay diferentes tipos de personas que se acercan en mayor o menor medida al trabajo
espiritual.
Si la chispa espiritual comienza a hablar dentro de mi deseo de disfrutar, yo ya tengo dos
cualidades: una en contra de la otra. Puedo comparar y decidir qu hacer: trabajar por el bien
de mi egosmo o por el bien de la chispa de otorgamiento.
La chispa de otorgamiento puede traerle una gran ganancia a mi deseo de disfrutar. Si
hubiramos sido guiados nicamente por el deseo de disfrutar, hubiramos permanecido como
animales que no evolucionan. Pero si tenemos la chispa que porta la fuerza de otorgamiento,
empezamos a utilizarla en beneficio nuestro. As, se desarroll la humanidad.
En un principio, un hombre sola llevar su presa a su cueva slo para su familia. Pero luego l
vio que era demasiado, y que su familia no poda comerla toda. Luego le dio la mitad a su
vecino y la cambi por algo til. El deseo egosta estaba en constante crecimiento, y l no
quera solo compartir con todos, as que comenz el beneficioso intercambio mutuo.
El deseo de disfrutar estaba creciendo, el deseo de otorgar iba creciendo al mismo tiempo, y el
ser humano estaba volvindose ms listo. l invent el comercio y los mercados, que existe
hasta nuestros das. Slo esto estimul todo nuestro desarrollo, como se nos dice: Vayan y
ganen dinero entre ustedes.
Pero esta no fue la principal ganancia, lo fueron las cualidades que hemos aprendido unos de
otros en el transcurso de este comercio. As, el deseo de disfrutar estaba creciendo debido a la
presencia del deseo de otorgar en l.

Es tiempo para la Accin Espiritual!

Por miles de aos nuestro desarrollo contina en los estados inanimado, vegetativo y
animado, los cuales no son sencillos para nada ya que ellos se basan en la ruptura de la
primera entidad espiritual (Man), es decir la separacin de las almas. Desde el momento
que ellas se rompieron, cada elemento roto incluye a los dems en l. Cada partcula adquiri
una oportunidad de vivir: para recibir y para otorgar, para consumir y para dispensar.
Todas las formas de existencia emergieron de dos fuerzas, dar y recibir. El deseo de placer en
su forma pura no puede subsistir en s mismo. Este necesita alguna fuerza que acte contra l,
es decir que requiere el deseo de otorgar.
As es cmo la materia (deseo) desarrolla hasta que alcance una fase humana (hablante) que a
su vez tambin comienza a progresar. El nivel humano de avance necesita tratamiento
especial en el que se requiere una mayor intensidad de la energa espiritual. Es por eso que un
grupo especfico de personas llamadas Israel se revel, la traduccin directa de la palabra
Israel es Yashar-l directo al Creador.
Despus de salir de Babilonia, este grupo de personas descendi a Egipto con el fin de
absorber poderosos deseos adicionales aunque todava estando en un estado de inmensa
aspiracin, a esto se le llama el Exilio de Egipto. Despus de conseguir una porcin adicional
del deseo de recibir, a este grupo se le concedi la oportunidad de trabajar con este con el fin
de transformarlo en deseo de otorgar.

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En ese tiempo, las naciones del mundo solan estar en un nivel promedio en el cual este
particular grupo de personas cay al grado de menos cuatrocientos (400) aos lo que
representa el Exilio de Egipto. Este baj 400 grados de acuerdo con el crculo completo del
desarrollo, las cuatro fases de la Luz Directa.
Mientras tanto en Egipto el grupo adquiri el deseo adicional, y junto con el deseo adicional, el
grupo sali de Egipto, recibi la Tor y se elev al nivel del Primer Templo. Sin embargo, este
fue destruido y cay, el Segundo Templo fue construido pero ste otra vez fue destruido. Como
resultado, el grupo descendi a la profundidad del ltimo (actual) exilio donde estamos todos
nosotros en este momento.
El grado del descenso que sucedi durante la esclavitud es igual al nivel del momento en que
los Templos existan. Todo lo citado anteriormente sucedi para hacernos caer de nuestra
previa elevacin y alcanzar la ruptura final (exilio) que contina hasta la fecha. La cada en la
que estamos nosotros actualmente es tan profunda que simplemente no podemos caer ms
bajo. De aqu, nosotros nos podemos levantarnos junto con las otras naciones y completar
nuestra correccin.
Cada accin espiritual desencadena consecuencias en este mundo. Por lo que, nosotros
estamos obligados a continuar trabajando en este mbito material durante todo el perodo del
exilio. El exilio significa separacin de la espiritualidad y la incapacidad de producir alguna
accin espiritual. Sin embargo, desde que nosotros actuamos en forma materialista y
perseguimos deseos egostas a travs de nuestros cuerpos antes que de nuestras almas,
nosotros an realizamos trabajo preparatorio que est asociado con el perodo del exilio.
El ltimo exilio est llegando a su fin y todos nosotros tenemos que hacer la transicin hacia la
libertad. La diferencia entre exilio (Galut) y liberacin (Geul) es slo una letra Alef la que
representa revelacin del Creador. Esto significa que tenemos que llegar al mundo superior
para alcanzar el estado en el cual el Creador llena todo el universo.
La realidad que nosotros vivimos hoy en da permanecer intacta. Todo lo que nosotros
haremos es aadir la Luz superior, el poder del otorgamiento, a nuestras sensaciones y
pensamientos previos. Ellos llenarn a todo el mundo en el cual nosotros descubriremos la
realidad superior ya que vamos a obtener diferentes propiedades corregidas.
En este punto, nosotros entenderemos la esencia del trabajo preparatorio que nosotros hicimos
previamente mediante el cumplimiento de los mandamientos materiales ya que somos
incapaces de hacer nada ms mientras estemos todava en el exilio. Por lo tanto, despus
nosotros nos las arreglamos para volver a la tierra fsica de Israel, nuestra tarea del presente
es ascender a la tierra espiritual (deseo) de Israel.
Se dice: Cada accin deja una marca. Esto se aplica incluso a las acciones materiales ya que
nosotros construimos actos espirituales encima de ellas. Generaciones anteriores crean que
iban a realizar trabajo material en este mundo, mientras que nuestro deber es llevar a cabo
actividades espirituales. Es por eso que nosotros nos tenemos que concentrar solamente en el
trabajo espiritual: intenciones y deseos humanos, actitudes de ocultamiento y revelacin y el
atributo de otorgamiento que estamos cerca de adquirir.

Seales de un periodo de transicin

Pregunta: Usted ha dicho que una persona es como una clula cancerosa en el cuerpo de la
naturaleza Hace cunto que sucedi esto?
Respuesta: Nuestro egosmo se desarrolla gradualmente y hemos pasado por algunas etapas
de su desarrollo. Comenzando desde el siglo 5 AC hasta el siglo 5 DC, la humanidad se
desarroll en su aspiracin por la riqueza. Del siglo 5 hasta el siglo 15 la humanidad se
desarroll en su aspiracin por poder. Del siglo 15 hasta el final del siglo 20 el desarrollo fue en
la aspiracin por el conocimiento. Esas son las tendencias predominantes.

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En el principio del siglo 20 un acadmico llamado Vernadsky defini nuestro desarrollo como
algo que estaba finalizando y dirigindonos hacia una noosfera o equilibrio con la naturaleza.
Ms tarde esta idea fue adoptada por muchos otros cientficos. Esta investigacin fue
continuada por el bien conocido Club de Roma y ms tarde aparecieron otras ramas.
En esencia, el egosmo termin su desarrollo en los 60s durante el nacimiento de otra cultura
entre los jvenes: el desapego a la vida, la generacin de los Beatles, los hippies y los hijos
de las flores etc. Este fue el comienzo de un escepticismo interno, lo cual significaba que la
nueva generacin no deseaba ni encontraba necesario el esforzarse constantemente por ir
hacia adelante debido al hecho de que se senta vaca.
Constantemente estamos desarrollndonos bajo la influencia de nuestros deseos. Despus de
todo, la persona es un deseo. No sabemos qu hacer cuando nuestros deseos por riqueza,
fama, o conocimiento se agotan y de pronto sentimos que ya no recibimos el llenado que
necesitamos de ellos.
Aqu es donde aparece la depresin general. Esto lo que vemos ahora en nuestra sociedad:
una tasa de suicidios creciente, familias que se desintegran, una actitud de desapego hacia los
hijos etc. Este es un periodo de transicin, el cual debe ser relativamente corto. Estamos en
medio de una aceleracin seria del desarrollo.

Las dificultades del periodo de transicin

Las transiciones a nuevos niveles de desarrollo siempre han sido inducidas por
pequeas crisis: El sistema educativo, social, financiero, y otros gradualmente
comenzaron a salirse de control. Los matrimonios empezaron a fracasar; lentamente pero a
un paso estable el uso de drogas ilcitas se propag y super al alcoholismo. De pronto el
terrorismo entro en escena.
El nerviosismo de la humanidad se revela. ste es un resultado de la debilidad y las
dificultades en todas las esferas de la vida que fueron construidas de acuerdo a reglas
egostas, que hacen que todos se concentren slo en s mismos: Esto es tuyo, esto es mo, no
cruces la lnea! Todos defienden su libertad y espacio personal. Hoy, la Naturaleza destruye las
fronteras entre nosotros, rompe barreras, y nos arrastra hacia cierto tipo de vida comunitaria
que tratamos de evitar porque an no estamos listos para ello.
Cuando nuestros egos an eran muy pequeos, estbamos abiertos a todo. En ese entonces,
no nos importaba si vivamos como una familia en una aldea. Las personas no aseguraban sus
puertas y eran muy amistosos entre s. Una enorme familia (padres, hijos, y nietos) compartan
una habitacin y no estaban avergonzados de los dems.
Hoy, las cosas son diferentes. Estamos separados por nuestro enorme egosmo: Cada uno
quiere un cuarto separado, se esfuerza por esconderse detrs de una computadora o telfono,
y tiende a contactar a otros lo menos posible. Las personas ya no se unen en familias, sino que
se renen para tener sexo y despus se separan.
Pero de pronto, la Naturaleza comienza a destruir las divisiones y al hacerlo cancela nuestra
separacin. La crisis actual es la ms grande que hemos experimentado hasta ahora. Hacemos
todo para retrasarla, tergiversarla, pero se manifiesta en niveles inferiores en los cuales an
estamos interconectados.
En la actualidad, no existe algo como una crisis de la familia porque las familias simplemente
estn rotas. Ms de la mitad de las familias no pueden ser consideradas familias per se y no
tienen ningn deseo de restablecerse y reconstruirse El nmero de personas que no desean
casarse ha llegado al 70%! Hoy, es normal que una buena familia en la que sus miembros se
tratan entre s con amor y respeto, se haya vuelto un anacronismo.
El segundo problema en importancia son las drogas. Nosotros consentimos este desagradable
fenmeno; nuestra lucha con este es suave y ligera. Nos damos cuenta de que es algo terrible
que no podemos evitar porque la sociedad en que vivimos y esta vida misma nos fuerzan a
buscar formas de escapar.
El siguiente problema es cmo educamos a nuestra juventud. En la actualidad, el crecimiento
demogrfico es pobre, la poblacin no crece demasiado, y las personas no saben cmo cuidar
de sus hijos. Los padres estn de acuerdo en dejar a sus hijos tanto en la noche como en el
da. Los hijos ya no estn apegados a sus padres; la brecha generacional crece. Estamos a
punto de perder a nuestra prxima generacin, pero a nadie le preocupa demasiado. Decimos
Qu diferencia hay si nuestros hijos reciben una buena o mala educacin; qu cambia eso?
As es como pensamos, sin darnos cuenta siquiera remotamente de la esencia del problema.
Parece que las crisis previas no fueron un golpe tan grande para nosotros, tampoco provocaron
nuestro entendimiento de que hemos causado nuestra bancarrota en todos los aspectos de

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nuestras vidas. El proceso de desarrollo siempre fluye de los pequeos y dbiles hasta
impactar a los grandes. Esto es similar al castigo a los nios, al principio tratamos de
convencerlos y despus progresamos hacia amenazarlos con problemas ms grandes. En este
punto, estamos pasando por un proceso muy serio; es una cuestin de vida o muerte.
Estamos pasando por dos serios ciclos de discrepancia entre nosotros y la Naturaleza. La
integralidad nos permite darnos cuenta de que somos opuestos a la Naturaleza y contrarios a
todos sus sistemas, es decir que originalmente se supona que estuviramos completamente
interconectados, pero hacemos todo lo que podemos para evitar permanecer unidos.
Entendemos que permanecer unidos sera bueno para nosotros, pero no sabemos cmo lograr
este estado. Todos en el mundo se dan cuenta que si las personas se unieran para propsitos
educativos, tcnicos, pedaggicos, y culturales esto facilitara toda la situacin, Pero cmo
podemos actuar en contra de nuestro ego? No somos capaces de hacerlo!
He aqu el problema: Si no somos capaces de unirnos, nos estaremos muriendo de hambre
Muy simple! No seremos capaces de proporcionarnos lo necesario para suplir nuestras
necesidades bsicas: comida, seguridad, calefaccin, casa, y salud fsica. Esas son cinco
necesidades bsicas que tienen que ser satisfechas para sobrevivir.
En este momento, la Naturaleza nos est presionando tanto que si no correspondemos con sus
requerimientos, no seremos capaces de proporcionarnos lo necesario para colmar nuestras
cinco necesidades principales. Una nocin como la ecologa es parte de nuestros
requerimientos para tener seguridad. Fracasaremos en proporcionar comida y mantener una
buena ecologa, ambas estn entrelazadas y una influye en la otra.
Las preocupaciones, el miedo y los problemas eventualmente forzarn a la humanidad a tomar
medidas drsticas. Si no hacemos nada, nuestra resistencia y oposicin a la Naturaleza nos
llevar a la afliccin, guerras, devastacin y la eliminacin. En cierto punto, reevaluaremos
nuestras oportunidades de sobrevivir y llegaremos a la conclusin de que tenemos que unirnos
y llegar al cuarto nivel de desarrollo, el nivel Humano.

La discrepancia entre los dos sistemas

El hecho es que por el constante desarrollo, el ego estaba empujndonos hacia adelante.
Siempre quisimos algo nuevo y siempre estuvimos persiguiendo algo. Pero hoy en da el ego
se ha vuelto plano, ha alcanzado su mximo y, lo ms importante, se ha vuelto global. Se ha
retrado en su propia concha.
Como resultado de ello, nos hemos encerrado en nosotros mismos y nos hemos vuelto
totalmente dependientes unos de otros. Hemos creado un sistema analgico cerrado entre
nosotros en el que todos somos tan dependientes de los dems, que a travs de una cadena
de cuatro conocidos, cada uno de nosotros est conectado con todas las personas en el
mundo. Es ms, hoy no hay necesidad de luchar: Es suficiente con cortar un determinado pas
de la cooperacin mutua con otros pases, e inmediatamente se derrumbar porque no puede
existir por s mismo.
Anteriormente esto nunca fue as. Un pas poda aislarse y ser independiente. ste poda
sobrevivir por s mismo. Tena recursos suficientes para producir energa, alimentos, y todo lo
que la poblacin necesitaba, y no haba problemas especiales.
Pero hoy en da no podemos hacer nada si no estamos conectados con decenas de otros
pases. Tenemos que comprar, vender, e intercambiar bienes, recibir constantemente, enviar, y
as sucesivamente. Nos hemos vuelto globales, nos hemos encerrado. Esto no sera un
problema si, al mismo tiempo, hubiramos cambiando.
Pero, seguimos siendo los mismos egostas individualistas, mientras que el mundo se ha vuelto
global y cerrado. De ah la discrepancia entre los dos sistemas.
Por un lado, existe un sistema discreto, en el que cada uno de nosotros quiere vivir solo: Yo no
necesito una familia. Yo no necesito nios. Yo no necesito a nadie. Quiero ser independiente y
no depender de nadie. As habla nuestro ego hoy en da. Por otro lado, la naturaleza nos
muestra lo contrario: T eres totalmente dependiente en todo el mundo. No puedes existir por ti
mismo. T debes estar conectado con todo el mundo, y no slo t, sino tu sociedad, tu estado,
y el mundo entero.
Esta es la contradiccin entre los dos sistemas: el sistema general en el que estamos y nuestro
sistema personal, individual, interno. Esta es la crisis, puesto que los dos sistemas no pueden
trabajar juntos. Y esto es lo que sentimos.
Entonces, cmo puede solucionarse este problema?

El aterrizaje final del ego

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En cierto modo, siempre hemos sabido qu hacer y a dnde ir. La naturaleza siempre nos
ha empujado desde atrs: Quisimos evolucionar, hacer ms y expandirnos, desarrollar la
ciencia y la tecnologa, todo lo que pudimos.
Hoy no queremos nada. Nos quedamos atrapados, nos silenciamos. Nuestro ego, que en la
historia fue la fuerza motriz de la humanidad, ha dejado de funcionar. Este no evoca deseos o
impulsos en nosotros, no nos empuja hacia adelante. Hemos atravesado muchos cambios en
la sociedad, nos hemos desarrollado, hemos construido, creado, y hecho revoluciones. La
humanidad ha tratado constantemente de hacer algo, de seguir adelante. Estuvimos buscando.
Hoy en da no hay bsqueda. No existe un paradigma de pensamiento, ningn plan preciso,
claro de lo que queremos y de la direccin hacia la que debemos desarrollarnos. Esto es lo que
caracteriza nuestro tiempo.
El principal problema es que esto se aplica a todo el mundo. Nunca hubo algo como esto en la
historia. Todos los pases y continentes: Oceana, Asia, Amrica del Norte y del Sur, Europa, el
Lejano Oriente, Japn, China y frica, todos se han desarrollado segn su propia manera, a su
propio ritmo y no dependen el uno del otro.
De repente nos hemos vuelto tan dependientes que este problema se ha vuelto global. Nos
encontramos en un mundo donde todo est mutuamente conectado. Nosotros no lo queremos,
pero la conexin mutua es tan fuerte que se manifiesta a diario y nos afecta prcticamente a
cada uno de nosotros. Si algo sucede en algn lugar del mundo, sin duda y de inmediato se
refleja en nosotros. Vemos lo que est sucediendo en los mercados de valores en Nueva York,
Tokio, Alemania, o Frankfurt, lo que est sucediendo con el petrleo o los metales. Si hay un
terremoto, un huracn o un volcn que hace erupcin en alguna parte, este se refleja en todo el
mundo. Estamos en un mundo tan cambiante que no podemos ni siquiera imaginar lo que
debemos hacer a continuacin.
Si trazamos una grfica simple del desarrollo del ego en un eje de tiempo, veremos que
solamos desarrollarnos ms o menos uniformemente. Slo en el siglo 20 nuestro ego ha
crecido muy fuertemente. Hemos hecho un gran avance en todos los aspectos de la vida: en la
tecnologa, la educacin y la crianza, en el desarrollo de las tierras y en la conquista del
espacio. De repente nos encontramos en un aterrizaje. Hemos alcanzado el mximo de
nuestro ego, y ste ya no nos empuja hacia ningn lugar. Hemos llegado a este estado desde
finales del siglo pasado.

Este es un problema muy serio, con el cual han estado tratando los grandes hombres y las
grandes mentes. Pero hoy estamos empezando a investigarlo y a entenderlo, y estamos
empezando a darnos cuenta de lo que ha sucedido.

Por qu estudiar el pasado?

Pregunta: El curso de la evolucin del egosmo humano puede ser estudiado a travs del
ejemplo de las cuatro fases del desarrollo de la naturaleza Debemos estudiar otras materias
en este contexto evolutivo?
Respuesta: No, desde el punto de vista del desarrollo del egosmo, la evolucin y la historia
son formas histricas que se acumulan gradualmente y cambian gracias al egosmo, y lo hacen
repentinamente, mediante un salto. Cualquier tipo de actividad social, relaciones, ingeniera, o
tecnologa es reemplazada en unos cuantos aos o dcadas por otro tipo ya que una provoca
el surgimiento de la otra.
Las relaciones sociales cambian, y entonces surgen el correo, el telgrafo, las notaras, la
interaccin parlamentaria, etc. Es decir, todo cambia en todo el nivel, en toda la dimensin de
las interacciones humanas.
No estamos estudiando simplemente historia, sino desarrollo social, poltico, econmico, y
tecnolgico, as como instrumentos de trabajo y produccin, y agricultura. Esto es porque la

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agricultura determina la migracin, la cual determina la demografa, la cual determina algo ms

Considerndolo todo, todas las cosas estn tan interconectadas!
Asociadas a esto tambin estn la era glacial, la glaciacin menor, el periodo de vegetacin,
etc. Conectamos con ello a la ecologa, incluyendo al clima. Vemos que todo esto es un solo
sistema completo.
Pregunta: Por qu necesitamos esas fases?
Respuesta: Si uno no sabe qu sucedi ayer, maana no puede pensar correctamente. Uno
debe ver todo el enorme sistema que siempre se ha estado moviendo y nos ha trado a nuestro
estado de hoy. Aun cuando contina moviendo nuestros estados inanimado, vegetativo, y
animado, nos deja a nosotros el cuarto nivel de desarrollo como libre albedro, porque debemos
completarlo por nuestra cuenta.
Resulta que uno ya puede hacer algunas aproximaciones y ver que nos moveremos hacia
adelante. Sin embargo, si uno no aade su participacin personal al ejercitar su libre albedro,
interactuando con otros correctamente, y reestructurndose a s mismo y a la sociedad por
adelantado, antes de recibir golpes por detrs, entonces sus componentes inanimado,
vegetativo, y animado lo empujan hacia delante de forma severa e invocan las
correspondientes acciones dentro de l. Esas pueden ser enfermedades terribles, alzamientos
de revolucin, etc.
No tenemos una visin clara de este proceso ya que los materiales empricos necesarios no
han sido acumulados. Sin embargo, podemos hacer una aproximacin de qu tipo de golpes
experimentaremos que nos empujarn desde atrs, hacia la felicidad mediante la vara, por
decirlo as, si no lo prevenimos a travs de nuestra unificacin, con nuestra mutua participacin
y aspiracin hacia la armona y la unidad.
Es por esto que es muy importante estudiar el pasado.

No un paso, sino completamente de cabezas

Un grupo debe darles un buen ejemplo a todos. ste est jugando a lo que nos gustara ser,
como un nio que juega a ser un adulto, porque suea con ser un adulto.
En nuestra vida diaria, cuando avanzamos por instinto por medio de la evolucin, la naturaleza
nos obliga a avanzar al empujarnos por la espalda por medio de los sufrimientos y al atraernos
nos hacia el avance con placeres, mostrndonos ejemplos del entorno, evocando nuestro
orgullo, nuestra pasin, nuestro deseo de controlar y otros placeres, todo lo cual nos hace
anhelar crecer y lograr ms.
As avanza la naturaleza sobre los niveles inanimado, vegetativo, y animado, pero el hombre,
que es la criatura ms desarrollada de la Tierra avanza ms que todos los otros niveles. No es
suficiente que l nazca y adquiera la forma de un adulto en un par de semanas como lo hace
un animal. l tiene que asumir una nueva forma en cada generacin. La naturaleza se encarga
de eso y lo avanza.
Pero cuando tiene que crecer, como ser humano, en una forma que es ya diferente de los
niveles inanimado, vegetativo y animado, todo se vuelve diferente. Nosotros no vemos la
diferencia, porque nos relacionamos con el cuerpo humano como con un cuerpo bestial,
prestamos atencin a la cara del amigo, a la manera en que se comporta en el mundo corporal,
y a su carcter. No entendemos que su componente espiritual est totalmente separado del
cuerpo y que no pertenece a este.
Nosotros necesitamos este cuerpo con el fin de alcanzar la espiritualidad con l, alcanzar los
atributos a travs de l, para que nos permita conectarnos con los amigos internamente. Pero,
en realidad, la forma espiritual es totalmente diferente de la forma corporal, como dos niveles
diferentes. Al igual que en nuestro mundo hay una diferencia absoluta entre una piedra
inanimada, el vegetativo, el animado, el nivel humano tambin est cortado por una frontera
llamada Majsom, que nos separa del nivel animado. Podemos elevarnos al nivel humano slo
por medio del impulso que nos mismos diseamos. Estos impulsos son llamados: la
importancia de la meta espiritual, la cual es lo contraria a nuestro nivel corporal.
Esta situacin opuesta realmente existe entre todos los niveles del inanimado, vegetativo y
animado. Nosotros debemos entender que en el proceso de la evolucin, es imposible
permanecer en el estado actual. As que empieza a consolidar tus poderes con el fin de salir de
tu estado actual y pasar al siguiente estado, que es ms avanzado.
Lo mismo sucede en nuestro desarrollo. La Naturaleza nos trae a este punto, en el que
sentimos la necesidad de un desarrollo espiritual. Cuando sentimos el punto en el corazn
dentro de nosotros, llegamos al grupo. Pero despus tenemos que encontrar los poderes de
nuestro desarrollo por nosotros mismos.

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El comienzo de los comienzos

Pregunta: Qu es el estado quinto o cero en la evolucin?
Respuesta: Asumimos que la etapa cero del desarrollo evolutivo, es algo que existi antes del
Big Bang o durante l como Pensamiento de la Creacin, porque vemos que todas las leyes
de la naturaleza proceden de esta ley nica de un sistema cerrado.
Pregunta: Es decir que todo lo que ocurre dentro de nosotros es un programa que se realiza
ahora?
Respuesta: Precisamente esto revelamos poco a poco con ayuda de todas las ciencias. Si,
investigando el espacio que nos rodea y a nosotros mismos, revelamos la dependencia, la
lgica, unas leyes determinadas, entonces esto nos dice que existimos dentro de un sistema
de las leyes, interacciones. Y si algunos de ellos no los observamos o no podemos observarlos,
o los observamos pero no podemos unirlos, este es nuestro problema.
Pero da tras da descubrimos unas dependencias ms amplias, ms abundantes, unidas entre
s.

Cundo llega la tranquilidad?

Pregunta: Las transiciones previas en el desarrollo humano, por ejemplo, del nivel vegetativo
al animado, estuvieron tambin acompaadas por crisis y sufrimiento?
Respuesta: Las transiciones previas fueron ms suaves, ms prolongadas. La primera, la del
periodo inanimado, fue la ms larga porque la cantidad de naturaleza inanimada es mucho ms
grande que la vegetativa.
Existe una especie de proyeccin de un nivel en el siguiente, pero este conserva sus
proporciones. Es por eso que el nivel inanimado en el desarrollo humano se prolong por
decenas de miles de aos, el vegetativo dur miles de aos, y el animado dur cientos de
aos, tal vez cinco siglos o incluso menos. Nuestro periodo debe terminar slo en unas
dcadas ms.
La Naturaleza dirige todas sus partes a partir del Big Bang que lo comenz todo, hasta llegar al
reposo, hasta la completa correspondencia mutua. Esta tranquilidad tendr lugar cuando el
hombre llegue a su nivel ms alto y culmine la imagen integral completa.
No estamos hablando de estrellas, galaxias, etc. Eso no importa. Lo que importa es que en el
nivel ms alto, el hombre estar completamente rodeado de ella, incluyendo todo dentro de s
mismo. Este es el requerimiento de la naturaleza. Su ley ms importante es la ley del equilibrio
de todas sus partes. Toda accin tiende al equilibrio, a gastar la menor cantidad de energa, la
mnima entropa, el mnimo desorden.
Aqu nos encontramos con el hombre, que causa el desorden ms grande. Es el nico
elemento de la naturaleza que tiene libre albedro. Precisamente debido al libre albedro debe
entender que lo necesita slo para lograr el equilibrio, la armona con la naturaleza.

Las cuatro etapas del desarrollo humano

Pregunta: Cmo pueden ser caracterizados los niveles inanimado, vegetativo y animado del
desarrollo humano?
Respuesta: El nivel inanimado es el periodo en el que la persona tiene un egosmo muy
pequeo y an no est despertndolo para que se conecte con otros. Ella existe pasivamente
en la naturaleza, sin cambiar virtualmente nada a su alrededor, slo trabaja un poco la tierra
con sus manos y herramientas primitivas (en realidad, incluso esto an no existe) y obtiene
comida para s mismo. Este es el nivel inanimado de desarrollo, es decir que ella no se
perfecciona a s misma y permanece en el mismo nivel todo el tiempo; an no crece como en el
siguiente nivel.
El nivel vegetativo est caracterizado por el hecho de que la persona ya est creciendo, pero
como decimos, ella an es una planta. Es decir, an carece de movimiento, no es capaz de
un gran logro o de varias transformaciones. Ella organiza el espacio a su alrededor, pero como
una planta que extiende sus races y toma un poco de todo. Ella conquista algo, pero de forma
muy limitada ya que su egosmo, sus capacidades, no la dejan engullir lo que ha conquistado.
Es por eso que no tiene sentido arriesgarse, invertir esfuerzos, y sufrir.
El nivel animado es antes que nada el desarrollo de la tecnologa, es decir aquello que est
fuera del hombre. Comenzamos a desarrollar instrumentos que nos ayudan a conquistar el
mundo hasta el espacio. Esta etapa comenz en la edad media con la invencin de la imprenta
y otras novedades.

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En realidad, la edad media no es un nivel de desarrollo simple. Fue un periodo muy agitado
concebido de cierta forma interna. Sin embargo, al estudiar el proceso de evolucin
entendemos que en esa poca, estaban teniendo lugar procesos de concepcin muy
interesantes, muy poderosos, aunque ocultos.
Debe enfatizarse que esto no era observado en las etapas previas porque hay muy poca
diferencia entre la tierra y una planta, y su conexin es mucho ms fuerte. Cada una contiene a
la otra, se transforman entre s, etc. Mientras que existe una enorme diferencia entre los
estados vegetativo y animado: en libre albedro, movimiento, espacio personal, conquista de
espacio, etc.
El desarrollo humano interno se realiz de acuerdo a esto. Las personas literalmente se han
precipitado a conquistar la naturaleza y las reas, y a descubrir nuevos territorios. Todo
cambi: trabajar la tierra, la agricultura, las ocupaciones, las ciudades, la divisin de personas
en grupos y clanes, y en adelante. Despus vinieron las movilizaciones por los parlamentos,
por la libertad, etc. La humanidad se ha vuelto ms activa en todos los niveles en relacin a los
estados pasados, y esta actividad ha crecido ms y ms.
Durante el ltimo siglo, ha alcanzado la unidad. Hemos llegado a la integracin, a la interaccin
egosta. Esto se ha convertido en la presuposicin para la concepcin de un nuevo nivel, que
comenz a manifestarse en la mitad del siglo 20. El club de Roma, la academia Vernadsky en
Rusia, y varias organizaciones internacionales comenzaron a notar que un nivel holstico de la
naturaleza est siendo revelado y que influye en la sociedad en consecuencia. Si no lo
seguimos, entonces sufriremos por la falta de equilibrio con la naturaleza.
Muchas personas en ese tiempo comenzaron a escribir y a hablar de ello. Cada uno en su
nivel: en el nivel de la biologa, sociologa, ciencias polticas, mineraloga, desarrollo social, o
incluso en el desarrollo econmico y financiero (la economa y las finanzas son dos funciones
diferentes del hombre). Todo esto se ha ido acumulando gradualmente y ha llevado al
surgimiento de los requisitos previos para pasar al siguiente nivel. Sin embargo, el surgimiento
de esos requisitos previos, como cualquier movimiento en el desarrollo, comienza con
pequeas revueltas que estn creciendo constantemente hasta que llegan a estados en los
que es imposible detenerse, permanecer en el estado previo, y entonces, nace un nuevo
estado mediante un salto.

Adis al nivel animado del desarrollo

Pregunta: Existe un concepto llamado el ciclo de contacto en Terapia Gestalt. Este incluye las
fases que atraviesa cualquier persona. La base de la actividad humana en un grupo se
compone de cuatro fases. De dnde viene esta cifra? Cuntas fases deben haber de
acuerdo a las leyes de la naturaleza?
Respuesta: De acuerdo con las leyes de la naturaleza, hay cuatro fases que se derivan de una
quinta fase, de la mayor, de la fase cero. Cero es el primer nivel, que es la naturaleza misma.
Las cuatro fases del desarrollo de un deseo resultan de ella. La cuarta fase es la forma final del
desarrollo de un deseo.
As que, en realidad hay cinco fases, pero nosotros no tomamos la primera fase en cuenta,
puesto que est ms all de nosotros y est relacionada con la naturaleza superior. Por lo
tanto, nosotros consideramos slo las cuatro fases del desarrollo de un deseo. Slo la ltima
fase de las cuatro, nosotros la sentimos como nuestra, como nuestro yo. Ya no la
consideramos como algo que vino de fuera, sino como algo que surge desde dentro de
nosotros.
Pregunta: Cules son estas fases en el marco del curso de la evolucin del egosmo?
Respuesta: Se trata de la naturaleza inanimada, vegetativa y animada. Nosotros hoy nos
encontramos en la cuarta fase, la fase del desarrollo humano.
Nosotros aun somos tratados hoy como en el nivel animado porque nos preocupamos por
nuestro cuerpo animal y con todo lo que lo rodea. Somos animales refinados, pero an as
animales, porque todos nuestros problemas y preocupaciones se encuentran dentro de nuestra
vida animada, es decir, nuestros cuerpos fsicos son importantes para nosotros.
Sin embargo, un ser humano es una imagen colectiva, Adam, donde nosotros reunimos todas
nuestras esperanzas, pensamientos y deseos, y, al unirnos, nos elevamos por encima de
nuestra naturaleza fsica. Eso es algo hacia lo cual la naturaleza nos despierta y nos conduce.
Si respondemos apropiadamente al llamado de la naturaleza y seguimos en esta direccin
correcta, llegamos a un estado integral de humano, donde todos nuestros deseos y
pensamientos se unen.

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Juntos, sentimos este deseo y la nueva conciencia que est por encima del nivel animal al
adaptarnos entre nosotros casi hasta el punto de no sentir nuestra existencia animada.
Nosotros nos preocupamos por nuestro cuerpo, como si cuidramos de un animal, slo en la
medida necesaria para su existencia. Le damos comida, sexo y familia al cuerpo en la medida
de sus necesidades fsicas. El resto de nuestras necesidades las elevamos al nivel de la
unificacin, integralidad y responsabilidad mutua.
Esta es la cuarta fase que tenemos que alcanzar. La actual piedra angular de la crisis
extremadamente crtica, es slo el punto de bifurcacin a travs del cual tenemos que pasar.
Espero que podamos pasar a travs de ella ms o menos sin problemas al darnos cuenta de
que debemos elevarnos a un nivel superior.

Transicin al nivel de humano

Pregunta: Cundo estamos hablando de las cuatro etapas de desarrollo, cmo podemos
explicar en qu etapa estamos?
Respuesta: Hoy en da, toda la humanidad est en transicin de la tercera a la cuarta etapa.
Dentro de cada etapa, hay sub etapas. Por ejemplo, si tomamos las etapas del desarrollo
humano sin tener en cuenta la naturaleza inanimada, vegetativa y animada y el nivel del
humano debido a que han existido por decenas e incluso cientos de miles de aos, entonces
podemos ver el desarrollo a lo largo del eje histrico como las etapas primera, segunda, tercera
y cuarta.
Supongamos que el siglo XVI, hacia el final de la Edad Media, marca el comienzo de la
revolucin tecnolgica con el desarrollo de las culturas, las ciencias, y as sucesivamente. Esta
fue la tercera etapa, es decir, la humanidad estuvo preocupada intensamente por su vida,
sobre s misma como un animal. Esta es la revolucin burguesa y, en ltima instancia, el
capitalismo. Antes de eso, la humanidad se encontraba en la etapa vegetativa. En la Edad
Media, anterior a esto, encontramos signos del tipo vegetativo, del carcter vegetativo de
desarrollo. Y previo a este, estbamos en el llamado nivel inanimado en el que la gente
utilizaba pequeas fuerzas con una baja eficiencia en el trabajo, y slo poda hacerse cargo de
sus alimentos.

Del mundo del consumo al mundo del otorgamiento

Pregunta: El desarrollo nos lleva desde el mundo del consumo al mundo del otorgamiento.
Miles de generaciones han vivido en un mundo dominado por el poder del egosmo. Si el
siguiente paso de la humanidad debe llevarnos al mundo del otorgamiento, entonces, qu es
este mundo?
Respuesta: Slo se le llama el mundo del otorgamiento, pero ambas fuerzas existen en l. La
fuerza del otorgamiento existe en el mundo del consumo, pero slo se utiliza para la recepcin.
El mundo no puede existir con una sola fuerza en l: Siempre debe haber dos fuerzas.
La pregunta principal es cul es la fuerza determinante: Quin est a cargo? Si la fuerza de la
recepcin lo decide todo, entonces la fuerza de otorgamiento le sirve.
Estoy dispuesto a ceder un poco para recibir mucho ms. Estoy dispuesto a invertir en un
negocio para ganar ms. Puedo desarrollar todo, slo para obtener ms ganancias y
beneficios.
Todo el mundo inanimado, vegetativo y animado, y el hombre como parte de la naturaleza
animada, se desarrollaron a travs del dominio de la fuerza de recepcin sobre la fuerza de
otorgamiento. Esto es obvio cuando se trata de hombre que, como un gran egosta, usa esta
fuerza de tal manera que perjudica a su prjimo. En el hombre, el dominio de la fuerza de
recepcin sobre la fuerza de otorgamiento est claro, pero este dominio es ms primitivo en
todos los niveles inanimado, vegetativo, y animado.
Cuando nos fijamos en el hombre, simplemente somos capaces de ver con ms claridad que
todo lo que hacemos est pensado para el placer personal, para el beneficio. Yo no puedo
hacer nada cuando no veo una manera de beneficiarme. La Naturaleza me ha hecho para que
no tenga oportunidad de hacer ni un solo movimiento si no tengo el placer de ella, un beneficio:
El llenado debe ser mayor que mi inversin. Mi inversin es el otorgamiento y la recepcin
deber ser mayor que el otorgamiento. Esto significa que la potencia de la recepcin rige sobre
el poder del otorgamiento.
Al final, nosotros estamos completamente volados de proporcin en cuanto a la forma en que
usamos la fuerza de la recepcin que gobierna sobre la fuerza de otorgamiento, queremos
hacer un beneficio en todos sin sentir ninguna vergenza. La persona est lista para matar,

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vender y destruir a todos slo para recibir un gramo de satisfaccin y placer, al mismo tiempo,
ella no toma en cuenta a nadie de ninguna manera.
As ha crecido la fuerza de recepcin en relacin a la fuerza de otorgamiento. La diferencia
entre ellas se ha vuelto simplemente enorme. Cuando nosotros llegamos de repente a estas
desproporciones enormes entre la fuerza de otorgamiento y la fuerza de recepcin y la
conexin entre ellas se ha interrumpido completamente, entonces experimentamos una crisis y
la imposibilidad de continuar existiendo.
Esto se debe a que la fuerza de otorgamiento ya no se acerca a la fuerza de recepcin y no la
ayuda continuar evolucionando. El egosmo ha crecido tanto que no me permite dar ni siquiera
un poco a los dems con el fin de beneficiarlos. Yo deseo recibir todo por m mismo.
El egosmo ya no me permite tolerar a otra persona cerca de m para que yo pueda hacer una
familia. No me permite tener hijos a causa del precio que yo tendra que pagar por ello: ceder,
considerar a los dems, y ayudarnos mutuamente. No estoy preparado para eso. De esta
manera ha superado el poder de recibir al poder de otorgar!
Vemos esto en el mundo de hoy, en cualquier lugar y en todos los niveles de vida de una
persona. Yo siempre pienso en la manera de obtener el mximo hasta el punto de no querer ni
siquiera pagar en absoluto. Esto es mejor robar.
Es por eso que creamos diferentes sistemas que nos permitan robar legalmente. Nosotros
distorsionamos las leyes, establecer relaciones de corrupcin en el gobierno y la sociedad, y
hacemos todo esto slo para recibir tanto como sea posible. Al final, llegamos a un estado en el
que la persona no es capaz de tomar en cuenta a nadie, ya sea a su familia, a la sociedad, al
gobierno, a los nios, o a la totalidad de la humanidad.
Esta es la razn por la que la crisis comn est apareciendo en la educacin y la cultura.
Hemos dejado de tomar en cuenta por completo a la naturaleza y estamos preparados para
hacer lo que queramos con ella, desechar el gas venenoso y los residuos y tirarlos en los
ocanos y contaminarlo todo y a todos. Nada me interesa fuera de mis cuatro paredes. La capa
de ozono no es asunto mo, dejemos que otros se preocupen por eso.
Mi ego no me permite hacer clculos, incluso un da antes, ya que este siempre comprueba lo
que tengo en mis manos ahora mismo. Si yo no veo un beneficio inmediato, no me importa lo
que pase despus. No me hable acerca del futuro. Yo no veo ni oigo nada.
Unos 50 aos atrs, los economistas y banqueros prepararon antes de tiempo programas para
el desarrollo del gobierno para 5, 10, 20 o incluso 25 o 50 aos. No hay nada que se le parezca
hoy en da. Nadie sabe qu pasar maana.
La falta de deseo de tenernos en cuenta unos a otros, nos lleva a la prdida de un punto de
referencia. Esta destruye todos los sistemas que existen en la actualidad. Destruye el mnimo
equilibrio que queda entre la fuerza para recibir y la fuerza para otorgar, no slo el equilibrio
sino tambin cualquier tipo de conexin, e incluso esta se pierde.
Es por eso que nosotros no sabemos cmo seguir viviendo. La solucin es crear un sistema
dentro de nuestra comunidad que nos ayude a empujarnos y nos ensee a aumentar la fuerza
de otorgamiento, sin la cual la vida no puede existir.

La vida empieza con un mega-organismo planetario

Opinin (Gustavo Caetano-Anolles, del NewScientist): Haba una vez, hace 3 billones de
aos, viva un organismo llamado LUCA. Era enorme: un mega-organismo que no se haba
visto hasta entonces, este llenaba los ocanos del planeta antes de que se dividieran en tres y
diera a luz a los ancestros de todas las cosas que viven hoy en la Tierra.
Este extrao cuadro surge de los esfuerzos para concretar el ltimo ancestro comn universal,
no es la primera forma de vida que surgi en la Tierra, sino la forma de vida que dio origen a
todas las dems.
Los ltimos resultados sugieren que LUCA fue el resultado de la lucha de la vida temprana por
sobrevivir, los intentos por los que el mar se convirti en una tienda de intercambio global de
gentica de cientos de millones de aos. Las clulas luchaban por sobrevivir en el intercambio
de sus propias partes tiles entre ellas, sin competencia, efectivamente creando un mega-
organismo mundial.
Fue hace 2,9 millones de aos que LUCA se separ en los tres mbitos de la vida: las
bacterias unicelulares y arqueas, y eucariotas ms complejas que dieron origen a los animales
y plantas. Es difcil saber lo que ocurri antes de la divisin. Casi no existe ninguna evidencia
de restos fsiles de esa poca y los genes de aquella fecha es probable que hayan mutado
ms all de lo conocido.

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Esto no es un obstculo insuperable para pintar un retrato de Luca, dice Gustavo Caetano-
Anolls de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Aunque la secuencia de genes
cambia rpidamente, la estructura tridimensional de las protenas que codifican es ms
resistente a la prueba del tiempo. As que si todos los organismos hoy en da hicieran una
protena con la misma estructura general, dice, es una buena apuesta que la estructura estaba
presente en LUCA. l llama a este tipo de estructuras, fsiles vivientes, y seala que debido a
que la funcin de una protena depende en gran medida de su estructura, ellos podran
contarnos lo que LUCA poda hacer.
Para reconstruir el conjunto de protenas que LUCA poda hacer, Caetano-Anolls investig
una base de datos de protenas de 420 organismos modernos, en busca de estructuras que
fueran comunes para todos. De las estructuras que encontr, slo 5 del 11% eran universales,
es decir que se conservaron lo suficiente para haberse originado en LUCA.
Al mirar su funcin, l conclusin que LUCA tena enzimas para descomponer y extraer
energa, y algn equipo fabricante de protena, pero careca de enzimas para la elaboracin y
lectura de las molculas de ADN.

Cmo desarrollar las inclinaciones propias?

El entorno determina qu inclinaciones estn ms desarrolladas en una persona (con
respecto al nivel animal y al nivel del hombre), cmo las usamos, y cul de ellas
desarrollamos a un nivel mayor o menor.
Si los padres ponen a su hijo en un entorno en el que, digamos, la ciencia es valorada por
encima de todo, entonces no es ninguna sorpresa que el nio se impregne de su importancia y
comience a entender que el desarrollo en esa direccin es una empresa extremadamente
importante y honorable. E incluso cuando hasta entonces tena slo inclinaciones rudimentarias
por la ciencia, digamos, que solamente quera aprender algunas cosas interesantes de la vida
(que bsicamente es un deseo compartido en comn), bajo la influencia del entorno, esas
habilidades se desarrollaron en l de una manera especial.
En otras palabras, el entorno circundante puede alterar el balance de mis inclinaciones dentro
de m y desarrollar algunas de ellas ms que otras.
Yo mismo experiment esto. Mis padres realmente queran que desarrollara mis habilidades al
mximo, lo mejor posible, y por esa razn me inscribieron en varios clubs de atletismo. Fui
corredor, de 400 mts. planos. Ms tarde me enviaron a la escuela de msica, y entonces me
familiaric con la msica clsica, que aprecio hasta el da de hoy, la adoro, y la entiendo mejor
que todos los otros tipos de msica.
Pero mis padres no le daban especial importancia al teatro, por ejemplo, y por lo tanto no me
desarroll en esa direccin. Pero la ciencia y la tecnologa eran muy importantes tanto como
para mis padres como para m. Tengo un impulso natural de ocuparme en la ciencia. Y
recuerdo que por mi cuenta me un a clubs infantiles donde se prestaba especial atencin al
estudio de la fsica, astronoma, y otras ciencias. Entregu todas mis fuerzas y conocimientos a
esto.
En otras palabras, un nio se desarrolla bajo la influencia del entorno: la influencia de los
padres, el ambiente circundante, el lugar donde vive el nio, y las oportunidades que este
ofrece. En ltima instancia, todo esto desarrolla a una persona de una forma diversa; ms aun,
parte de estas inclinaciones se desarrollan ms, algunas menos, mientras que otras son
suprimidas por completo.
El entorno en el cual una persona nace y se desarrolla a travs de todos los ejercicios de la
niez, lo restringe, y forma su libre albedro. Y una persona contina su vida as. Ni siquiera
dira que tenemos libre albedro en esto. Tal vez un poco, pero incluso lo que est ah lo
tomamos de nuestro entorno. Es un asunto de maneras o amigos que sucede que estn cerca
de una persona como por accidente y lo impregnan con ciertos valores.
Adems necesitamos reconocer la importancia de la experiencia que acumulamos en todas
nuestras vidas previas, de las as llamadas reencarnaciones de las cuales recibimos Reshimot
(genes de informacin). Yendo de encarnacin en encarnacin, una persona lleva con l todo
su potencial de desarrollo acumulado. En otras palabras, tras nacer, una persona no slo se
desarrolla a travs de la influencia de una sociedad cada vez ms moderna, sino que dentro de
un ser humano aparecen nuevas inclinaciones de generacin en generacin, las cuales
llamamos genes de informacin (Reshimot), y l o ella se desarrollan bajo su influencia. Esto
se siente especialmente en nuestra poca.
Si observamos a los nios, vemos que rpidamente comprenden cualquier objeto moderno
mucho mejor que nosotros; es como si hubieran nacido preparados para ello, habiendo hecho

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las aclaraciones necesarias y presentando las cualidades que pueden ayudarlos a percibir el
mundo moderno. Al fin y al cabo, vean cun hbilmente manejan las computadoras, los
telfonos mviles, u otras innovaciones! Pero con nosotros todo es diferente. Si alguna vez
necesito entender alguna tecnologa nueva, confo ms en mis hijos. Es como si ya las
hubieran manejado, parecen tener una habilidad nata para sentir la naturaleza de esas cosas
nuevas y entender cmo trabajar con ellas por completo de forma natural Es como si fueran
nios ndigo o extraterrestres!
Tomando a eso nios como ejemplo, podemos ver que evidentemente, existen genes de
informacin, Reshimot, que evolucionan y son transmitidos de generacin en generacin. Le
llamamos a este proceso reencarnacin, pero en realidad, no hay nada mstico en ello.
Como estamos descubriendo hoy, todos estamos conectados mutuamente, y entre nosotros
existe un campo comn, del tipo del campo gravitacional o magntico. Este es un campo de
pensamientos y deseos que nos enlaza a todos por encima del tiempo y la distancia. Existimos
dentro de este campo y de esta manera transferimos el uno al otro, o de generacin en
generacin, la informacin adquirida por nosotros. Por lo tanto, no es sorpresa que nuestros
cuerpos fsicos, que existen dentro de este campo, detecten nueva informacin, y as una
nueva generacin inmediatamente queda preparada para entrar correctamente a una nueva
poca.

La difcil maduracin
Mirando en nosotros mismos, vemos que estamos en un mal estado. No tenemos una
muy buena vida. Nuestras cualidades, hbitos y rasgos de carcter no son muy confortables.
No estamos satisfechos con los dems, y no estamos muy satisfechos con nosotros mismos.
Esta situacin puede compararse con una manzana inmadura en una rama, pequea,
arrugada, cida y con olor desagradable. Sin embargo, poco a poco, crece y madura.
Alguien que no sepa, podra no ver el beneficio de todo este proceso. Realmente, por qu una
fruta inservible absorbe minerales, vitaminas, agua y oxgeno?
Es slo al final que la manzana, de repente, se llena de color, destila un aroma agradable y
brilla con su jugosa gordura. Ahora, habiendo madurado, se ve opuesta a sus estados
intermedios de maduracin.
Por lo tanto, tal vez tambin nosotros estamos desarrollndonos de una manera anloga? Tal
vez, no podemos verlo simplemente porque terminamos nuestras vidas sin esperar la
madurez, en la que cada uno se har sabio, maravilloso y noble, en otras palabras, una
buena persona.
Tal vez, a diferencia de una manzana o de un animal, nosotros nos desarrollamos de
generacin en generacin. Cada generacin es ms alta y ms progresista que la anterior.
Esto significa que es imposible incluir este proceso en el marco de una vida en particular.
Evidentemente, todo nuestro desarrollo a lo largo de miles de aos, es similar a la vida de una
persona que se desarrolla cada vez ms y ms. Al parecer, finalmente, llegaremos a un
maravilloso y maduro estado.
Al parecer, nuestro desarrollo se mueve de acuerdo a tal rgimen. Como se nos dice, No
muestres la obra sin terminar al tonto. Ya que la persona inteligente se diferencia de un tonto,
en que cuando l ve al recin nacido, de antemano sabe cul ser final, por lo que puede
justificar el proceso por el cual nosotros estamos atravesando.
Sin embargo, nosotros no vemos el final, y por eso es difcil para nosotros justificar nuestros
estados actuales. De hecho, nuestro camino es muy triste y difcil. Estamos movindonos hacia
adelante nicamente por los desafortunados golpes, problemas y errores personales.

La perfeccin es lo opuesto a la crisis

Tenemos una gran oportunidad. Al mirar los milenios del desarrollo humano, podemos
entender cul es nuestro problema actual y cmo resolverlo sin esperar insinuaciones o golpes
adicionales. Nosotros podemos escuchar a las personas inteligentes que sealan la necesidad
de un buen entorno que nos desarrolle de manera ideal y nos conduzca suavemente de una
etapa a otra de una manera agradable y fcil.
Entonces, qu obtenemos nosotros de un buen entorno? Con la ayuda de un buen entorno,
yo empiezo a reconocer el mal en m. Aprendo que soy un egosta y que no quiero unirme, que
soy perezoso y, de hecho indiferente a mi propio desarrollo. Existen muchos atributos en m
que no estoy ansioso de desarrollar. Con base en esto, entiendo que tengo que crear un mejor
entorno.

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Es lo mismo con un holgazn que se une a un equipo de ftbol y necesita una presin mucho
ms intensa para ser constantemente jalado, incitado, y empujado a lo ms profundo del juego,
al centro del campo, y as sucesivamente.
As que no slo necesitamos un entorno sino una diligente madre que cuide de todos y
asegure que nadie sea perezoso y se quede en este juego. Los nios pequeos crecen y se
vuelven ms sabios y ms fuertes gracias a los juegos. Del mismo modo nosotros
alcanzaremos la perfeccin gracias a nuestros juegos en el grupo que nos avanzan hacia
adelante. Al ir por encima de todas las crisis, adquiriremos una buena vida.
De tal manera que necesitamos una sociedad, un entorno que jugar con nosotros como si
furamos nios pequeos. Quin puede proporcionarnos tal entorno? La gente sabia que
entiende el camino, como los padres de un beb. Dejemos que ellos construyan un entorno
que influya en nosotros. Mi forma futura est en este entorno, y cuando yo me incorpore en l,
en consecuencia empezar a cambiar. De esta manera, yo apresuro mi desarrollo. Despus de
todo, tendr un ejemplo que ser atractivo, y tratar de entrar en este entorno mediante la
transformacin de m mismo.
La forma perfecta del desarrollo humano es contraria a todas las crisis: No hay divorcio, todos
viven felices, los nios no dejan a sus padres, todos estn en paz. Hay relaciones buenas y
estables entre las naciones y los pueblos, y en toda la humanidad. No hay temores o guerras,
no hay armas y terror, no hay adiccin a las drogas, y as sucesivamente.
As que creemos un entorno modelo que influya en nosotros. Yo necesito sus valores. Quiero
que me convenza, que me formatee de nuevo a m mismo para parecerme a l.
Cmo podemos lograrlo? Tal vez debera ser un entorno virtual. Despus de todo, todos
estamos conectados a Internet. Tal vez los medios de comunicacin provean este entorno, ya
que todos absorbemos nuestros valores de ellos. Quizs este entorno no deba ser creado para
los adultos, sino slo para los nios de las guarderas y escuelas, para que eduquemos a la
prxima generacin. O tal vez deberan tambin incluir a los adultos mientras el nmero de
desempleados crece en todo el mundo. Tal vez los padres no saben cmo educar a sus hijos y
les duele su corazn cuando ven lo que est sucediendo con sus hijos. En este caso,
estaremos encantados de aprender, por ejemplo, a travs de series de televisin y de los
programas que filmaremos. Esto servir como modelo para ellos, y sern capaces de influir en
sus hijos.
Despus de todo, cuanto mayor sea el nivel de desarrollo, ms extremos y opuestos a la
perfeccin son los estados que nos encontramos en el camino a la lnea de meta. En la ltima
fase debemos desarrollarnos a nosotros mismos, y aqu precisamente nos esperan los estados
dramticos.
Hasta ahora la naturaleza nos ha empujado desde atrs y no hemos podido desarrollarnos de
forma independiente, tomando parte consciente en nuestro desarrollo, ni influir de ninguna
manera en su ritmo y forma. Pero ahora, tanto el ritmo como la forma dependern de cuanto
reconocemos las prximas etapas de nuestro desarrollo y avanzamos hacia ellas.
Esta es la razn por la cual comenz la crisis global que detiene nuestro desarrollo. Nos
mantendremos en el mismo lugar hasta que internalicemos que nuestro deseo y el
reconocimiento de la importancia de nuestro futuro desarrollo, debe preceder todas las fases
futuras. A partir de ahora no podemos desarrollarnos por instinto, como antes, a partir de ahora
se requiere un reconocimiento adicional en todos los niveles. Esto se conoce como el nivel
humano de desarrollo.
Al principio todo esto parece como una vaga filosofa para el pblico en general, pero tenemos
que explicarlo gradualmente, masticar ms estas cosas en largas conversaciones.
Poco a poco la gente entender de qu se trata. No importa si se les olvida, aun as
permanecen en ellos, como el grado que han alcanzado y comprendido una vez. Aun no se ha
convertido en su sustancia, y por lo tanto, se olvida, pero ya han entendido, aprendido, y
concordado con algo. Esto ya est en ellos.

La responsabilidad del hombre de reconstruir la sociedad

En algn momento de la vida pasada, cada persona sinti que haba tenido suficiente,
que ya lo haba hecho, que ya era hora de hacer una revolucin: cambiar el entorno y la
sociedad. Pero no es lo mismo esta vez. Entendemos que tenemos que cambiarlo todo, pero
no sabemos por dnde empezar. No conocemos los medios o la meta, estamos
completamente indefensos.
As que empecemos, nuestra primera conversacin hablando de lo que llamamos la evolucin
de la sociedad humana sobre la que nosotros basamos el desarrollo de las naciones, de la

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familia, de la economa, del hogar, de la crianza de los nios, de la cultura, de la tecnologa y

de la ciencia.
La gente ha estado viviendo en las sociedades durante cientos de miles de aos. Por lo menos
los ltimos diez mil aos, el hombre ha estado viviendo una vida social porque l no fue capaz
de proporcionarse todo lo necesario por s mismo. Nosotros no podemos vivir en pequeas
tribus, como los animales. Aunque venimos del nivel animal, nuestra naturaleza nos empuja
hacia el desarrollo personal, al desarrollo de nuestro entorno, a aprender acerca de la vida y las
formas de mejorarlo.
Esta es la aspiracin interna de la persona, es una naturaleza egosta porque todos quieren
una vida mejor para s mismos, una vida ms segura y pacfica. Todos quieren tener ms xito
que otros. La envidia, la lujuria y la ambicin gobiernan a la gente y vemos que estas
cualidades evolucionaron y florecieron en culturas muy antiguas. Ellas nos empujan a
desarrollarnos.
Esta es la razn por qu la persona necesita vivir en una comunidad. Ella podra haber
sobrevivido en el bosque, pero habra permanecido como un animal, al igual que todos los
dems animales. Sabemos de casos en los cuales se perdieron nios en el bosque y se criaron
como si fueran animales. Los animales los adoptaron, y el humano tom la forma de un animal
a un grado tal que ya no es capaz de volver a una sociedad humana, hasta este grado pierde la
forma humana.
Es por eso que a lo largo de todas las generaciones, nuestro desarrollo ha sido dirigido hacia la
sociedad y al entorno. Y cuanto ms nos desarrollamos, ms vemos que el hombre mismo no
cambia mucho. Los principales cambios ocurren en la sociedad, y todo el desarrollo depende
de ella.
La persona desarrolla la sociedad, y su vida personal cambia a travs de la sociedad. Una
depende de la otra. Hoy yo dependo de miles de personas en todo el mundo, porque si
furamos a ver lo que llevo puesto, lo que como, con lo que est hecha mi casa, de lo que
dependen mi calefaccin, aire acondicionado, y trabajo, no seramos capaces de encontrar
siquiera un pas, que no haya participado para suministrarme todo lo que tengo.
Y cuando esto no ocurre directamente, pasa a travs de otros varios pases, uno de los pases
suministra los materiales, otro suministra las partes de la maquinaria que produce ciertos
bienes, la cual en su momento se utilizan para hacer mi ropa, por ejemplo. Los estudios
demuestran que todos en el mundo dependemos de todos los dems.
Y cuanto ms se adentre el mundo en la especializacin donde el trabajo de todos est
conectado y en armona con todas las dems personas, ms bienes adicionales podemos
proveernos a nosotros mismos, bienes que no estaban disponibles en el pasado.
En los siglos pasados, la persona contaba con un pedazo de pan, vinagre, vino y carne, y eso
era todo. Luego hubo un poco ms de comida, ms ropa, ms zapatos, y muchas industrias
diferentes. Luego hubo automviles. Y con esto, los expertos se desarrollaron en la economa,
la agricultura, la ingeniera, la cultura, etc., Se desarrollaron la literatura, la msica y canciones.
Industrias enteras aparecieron alrededor de la persona, las cosas que ni siquiera son
necesarias para la supervivencia, pero sin las cuales ella no puede vivir. Un msico sube al
escenario y da un concierto frente a miles de personas que le pagan ms por una presentacin
que el dinero que se gana un trabajador en un mes, o incluso en un ao de trabajo muy duro.
En otras palabras, nosotros valoramos las cosas que no son esenciales para nosotros:
deportes, turismo.
Si furamos a mirar cunto de lo que producimos es en realidad necesario, descubriramos que
el 90% es innecesario. Pero de alguna forma an lo necesitamos. Creemos que esto pertenece
al nivel humano, y es por eso que los necesitamos.
Por supuesto, yo tambin podra sobrevivir en una cueva si no tengo otra opcin, pero la
evolucin me obliga a producir todas estas cosas.
Hemos llegado a un estado en el que las personas que se apartan de la sociedad sern
obligadas a vivir una vida muy pobre. Cuando mucho, ser capaz de proveer para s mismo
son las necesidades ms bsicas, para no morir de hambre. Pero si desea recibir todo lo que
viene con la civilizacin, debe unirse a la sociedad, producir los bienes que esta necesita, y
entonces recibir lo que quiere de la sociedad segn la medida de lo posible.
Por lo tanto, nosotros primeramente dependemos de la sociedad. Esto es inevitable. Entonces,
dnde nos equivocamos en esta sociedad, de tal manera que ahora somos incapaces de vivir
en ella con normalidad y estamos experimentando una crisis en esta sociedad y en nuestras
vidas. Esta crisis no se siente bien, aun no es el nacimiento real, sino los dolores de parto que
lo preceden, y es por eso que queremos averiguar qu est mal.

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La necesidad de seguir las leyes de la naturaleza

Hasta ahora hemos estado discutiendo el proceso por el que estamos pasando, dnde
estamos realmente, y qu oportunidades hay ante nosotros. Podemos ver muchas pruebas
en la literatura acerca de esto, y existen muchas oportunidades para la discusin, as que
gradualmente regresaremos a esto.
Pero la primera parte introductoria del curso est destinada a darnos una visin general del
desarrollo de nuestros deseos en el transcurso de todo el viaje a travs de la historia, de
manera que podamos entender de dnde vinimos y cundo esos deseos se vuelven globales.
Estos nos tienen encerrados a travs de la interdependencia comn, y nos hemos vuelto una
familia al borde de la ruptura.
En esencia, la crisis est sucediendo en la familia llamada humanidad. Y al arreglar las
relaciones entre nosotros, arreglaremos toda la vida. Existen algunos estudios asombrosos que
afirman que si las personas comenzaran a tratarse entre ellas como una familia, entonces
incluso la naturaleza, el clima, y otros fenmenos naturales se normalizaran.
Hoy muchos cientficos ya estn descubriendo una conexin entre la sociedad humana y otros
niveles de la naturaleza: el inanimado, el vegetativo, y el animado. La vida animal y vegetal
sentira un gran efecto positivo.
Necesitamos explicarnos a nosotros mismos que no tenemos opcin; debemos llegar a
negociaciones y al entendimiento mutuo en una escala global. Esto es lo primero que debemos
hacer.
Pregunta: Usted ha dicho que existen leyes de la naturaleza que son propias de la sicologa
social y humana, y que lograramos una buena vida si las siguiramos Qu significa esto? Las
leyes de la gravedad si las entiendo.
Respuesta: Estamos hablando tambin de la naturaleza humana interna: de la sicologa de la
persona, de la sicologa de la sociedad y de la familia, de las relaciones entre padres e hijos, y
de las relaciones entre los nios. Es necesario conocer la sicologa de todas las relaciones
humanas, de la naturaleza animal humana: del pequeo y del grande, de padres e hijos, del
viejo y el joven, de todos los estratos humanos en todas las direcciones. Si conozco la
naturaleza humana y la manera de arreglar las relaciones entre nosotros, ser capaz de
construir una sociedad humana en la que todos estn cmodos y felices.
Cada uno tendr que comprometerse. Despus de todo, cada uno quiere ser el rey y ser
adorado por los otros. Por otra parte, si educramos a la persona para ganar respeto, apoyo, y
asistencia cuando est en igualdad de trminos con otros, entonces de buena gana aceptara
esto. Vera que en un sistema en el que todos dependen unos de otros, las cosas no pueden
ser de otra manera. Tendremos que lograr esto convenciendo a las personas.
Es claro que el ego humano tratar constantemente de pelear contra esto y desear gobernar
sobre los otros. Pero por otra parte, estar la opinin pblica. Despus de todo, el entorno tiene
una fuerte influencia sobre ella y la educa. Si la sociedad as lo quiere, podra mantener a la
persona dentro de un marco para prevenir que surja su ego. Y cuando la persona use su ego
para el bien, ser tratado bien por el entorno y por todos en este.
La opinin pblica y la influencia de la sociedad deben convertirse inmediatamente en los
factores determinantes que dominen y los vinculen a todos.

Preguntas acerca del futuro desarrollo

Pregunta: En la publicacin Son las protestas masivas un medio de reforma efectivo? usted
escribe .ningn pas hoy en da es capaz de controlar sus asuntos internos y todos ellos
juntos tampoco pueden ocuparse de nada. Nadie puede hacer nada y esto incluye a todos los
pases y gobiernos. Y no hay solucin a la situacin fuera de acercarse a la naturaleza.
Est usted diciendo que despus que nosotros nos acerquemos a la naturaleza lo siguiente
ser que todos los pases del mundo se renan y lleven a cabo un plan que los beneficiar a
todos, y despus llevarlo al pblico de cada pas para soluciones ms detalladas?
Respuesta: Hoy en da ya est claro que todos los pases son totalmente dependientes uno
del otro. Sin embargo, nadie sabe cmo gobernar el mundo en el cual todo est globalmente
interconectado y esta falta de conocimiento es llamada la crisis. La salida de la crisis est en
aprender cmo estar interconectado como la naturaleza es si misma. Entonces nosotros
podremos tomar las decisiones correctas y actuar en consecuencia.
Pregunta: Qu quiere usted decir realmente cuando dice: el desarrollo precedente est
finalizado? Todava habr dinero hecho para la apertura de negocios?

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Respuesta: Todo suceder de acuerdo a la ley de evolucin, la nica diferencia es que hasta
ahora nosotros nos desarrollamos de manera inconsciente segn lo dictado por la naturaleza, y
hoy en da nosotros nos desarrollamos en contra de nuestro deseo lo cual significa de manera
consciente.

Newton habla de los ltimos das del mundo

En las noticias (De HaAretz): El fin del mundo llegar en slo 48 aos ms, en el 2060, de
acuerdo al padre de la fsica moderna, Isaac Newton, quien muri en 1727. Sus clculos no
estaban basados en principios matemticos o las leyes de la fsica, sino en la Biblia Cristiana y
el libro de Daniel de la biblia Hebrea.
El tiempo los tiempos y la mitad de los tiempos no terminan antes del 2060. podran terminar
ms tarde, pero no veo la razn para que termine antes. Menciono esto no para afirmar cundo
ser el fin de los tiempos, sino para poner un alto a las imprudentes conjeturas de hombres
fantasiosos que frecuentemente estn prediciendo el tiempo del fin, y al hacerlo llevan el
descrdito a las sagradas profecas tan a menudo como sus predicciones fallan. Fuente:
http://en.wikiquote.org/wiki/Isaac_Newton
Contrario a su imagen pblica, la mayor parte del trabajo de Newton no estaba dedicado a la
ciencia sino a la teologa, el misticismo y la alquimia. A diferencia de los textos cientficos de
Newton, que sin propiedad de la Universidad de Cambridge en Inglaterra, los escritos
teolgicos del pensador del siglo 18 viajaron hasta la Biblioteca Nacional de Jerusaln, y han
sido recientemente digitalizados y publicados en Internet en cooperacin con el proyecto
Newton de la Universidad de Cambridge.
Entre la coleccin de la Biblioteca Nacional de Jerusaln, existe un gran nmero de obras de
Newton acerca de misticismo, anlisis de libros sagrados, intentos de describir cmo sera el fin
del mundo, y cmo luca el Templo en Jerusaln. La coleccin contiene adems mapas que
Newton traz acerca de eventos mticos como ayuda en sus clculos del fin de los das.
Desde nuestra perspectiva, existe una contradiccin entre las ciencias naturales y el
racionalismo y la teologa el misticismo y la fe, pero en su mente, como un producto de su
tiempo, parte del entendimiento de las leyes de la naturaleza involucraban el entendimiento de
cmo funcionaba el mundo, dijo Milka Levy-Rubin, el curador de la coleccin de humanidades
de la biblioteca, acerca de Newton. El escenario histrico era un campo de investigacin para
l.
Los escritos teolgicos de Newton tiene relevancia ms all de la construccin intelectual que
proporcionan, anot Levy-Rubin.
Newton perteneca a un grupo de telogos que a final de cuentas cambiaron el rostro de la
Cristianismo en general y su relacin con los judos en particular. Hasta entonces, la doctrina
que prevaleca sostena que la degradacin que haban sufrido los judos a lo largo de los
siglos era una prueba de la validez de la fe cristiana. El espritu del renacimiento, sin embargo,
impuls a los telogos a revisitar las escrituras, incluyendo las escrituras Hebreas.
En su nueva lectura, vieron el lugar de los judos en la historia en una nueva luz, viendo el
papel histrico de los judos como algo que no haba terminado. Predijeron una poca en que
los judos regresaran a su antigua patria, despus de lo cual, en la visin de esos pensadores
cristianos, aceptaran el cristianismo, como un preludio al retorno de Jess.
Newton escribe en Del da del juicio & el mundo por venir: Entonces el misterio de esta
restitucin de todas las cosas debe encontrase en todos los Profetas: Lo que me hace
preguntarme con gran admiracin por qu tan pocos cristianos de nuestra poca pueden
encontrarlo ah. Porque no entienden que el regreso final del cautiverio de los judos & su
conquista de las naciones de las cuatro monarquas & establecimiento de un justo & el Reino
floreciente en el da del juicio es este misterio. Si entendieran esto lo encontraran en todos los
antiguos Profetas que escriben acerca de los ltimos das como en los ltimos captulos de
Isaas donde el profeta conjunta el nuevo cielo & la nueva tierra con la ruina de las naciones
malvadas, el fin del dolor & de todos los problemas, el retorno del cautiverio de los judos & su
establecimiento de un floreciente & eterno Reino.

Revelando el patrn de desarrollo

Hoy hablaremos de la nica ley general de la naturaleza, de la cual somos parte. Al ir
avanzando, vemos que hay un cierto patrn de desarrollo. Generacin tras generacin, en el
transcurso de miles de aos se dio la aparicin y desarrollo de los niveles de la naturaleza
inanimado, vegetativo, animado, y humano.

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Nuestro desarrollo ocurre gradualmente. De generacin en generacin, ao tras ao, e incluso

da con da, nos desarrollamos ms y ms, Pero hacia dnde vamos? Para responder esta
pregunta, debemos clarificar qu es esta ley que acta sobre nosotros?
Vemos que existe una especie de mecanismo, que est localizado por encima de nosotros y
desarrolla a toda la naturaleza en una direccin particular, hacindola incluso ms complicada,
de una cualidad ms alta, mejor formada e interconectada en todas sus partes. Ya sea que lo
queramos o no, somos forzados a obedecer las rdenes de esta ley, que nos influye y hace
que nos desarrollemos.
Esta es una ley comn. Todo lo que existe est bajo su influencia: todo lo que vemos en
nuestro planeta, todo lo que nace y se mueve en alguna direccin.
Estudiamos las leyes de la naturaleza usando la ciencia, y si queremos lograr algo, el
conocimiento de esas leyes nos ayuda a lograr el xito. Comenzamos a entender mejor cmo
evitar lo malo y atraer lo bueno, cmo disminuir la cantidad de errores y tropiezos.
Es por esto que si conociramos la ley comn, que incluye todo el resto de las leyes (de la
fsica, qumica, zoologa, biologa, botnica, astronoma, medicina, sicologa, lo poco de lo que
ya estamos conscientes y todo aquello que an vamos a descubrir por nosotros mismos), este
conocimiento nos ayudar a tener xito.
La ciencia nos ayuda a hacer nuestra vida mejor y ms cmoda. Antes, una persona trabajaba
de maana a noche, como est dicho por el sudor de tu frente comers el pan (Gnesis),
pero ahora una persona puede alimentar a mil personas con pan gracias al desarrollo de la
tecnologa, la qumica y toda la industria agrcola. Lo mismo es para la industria del vestido,
construccin, educacin, cultura, todo!
Nos parecera que hoy, con nuestro entendimiento actual de todas las leyes y la fuerza que
poseemos, podramos ser capaces de establecer una vida esplendida, maravillosa para
nosotros! Conociendo el estado actual del mundo y las caractersticas de su poblacin, vemos
que producimos tal cantidad y variedad de productos y cosas, que pueden proporcionarnos una
vida normal, sin pobreza a toda la poblacin del mundo.
El problema consiste solo en el hecho de que el humano es egosta y no puede arreglarse para
usar correctamente todo su potencial, el cual obtiene del conocimiento de las leyes de la
naturaleza. Se nos ha dado abundancia, pero algunos mantienen grandes poderes en sus
manos: dinero, equipo y todo lo dems, mientras que otros, como resultado de eso, ni siquiera
obtienene las necesidades bsicas para vivir.
Entonces significa que todo est dentro de la naturaleza humana. Que no nos deja crear una
vida confortable, plcida, segura en un hermoso planeta. Es por eso que nuestra meta es
entender la naturaleza humana y entender cmo podemos mejorar nuestras vidas para querer
crear una vida buena, prspera para nosotros mismos y para los dems.
Esto es posible a travs del conocimiento de la ley, que slo ahora, en nuestro tiempo, est
comenzando a revelarse en la naturaleza. Esta es la ley de la fuerza global, que incluye el resto
de las fuerzas dentro de ella, y sin importar nuestro deseo (porque nosotros no queremos esto),
fuerza a los pueblos, los pases, y las civilizaciones a estar ms conectados y en necesidad
mutua.

En vez de desorden, paz para cada hogar

Pregunta: Rumania ha sido sacudida ahora por las colisiones durante una semana. En
Bucarest ellos estn comenzando a ser bastante crueles. Nuestros amigos de all estn muy
preocupados. En general, cmo deberamos ver el sufrimiento que el mundo est
experimentando?
Respuesta: Slo debemos diseminar materiales acerca de la unidad. Y hay varias reglas al
respecto:
- No debemos mezclarnos con nadie
- Nosotros no estamos en favor o en contra
- Como educadores, nos relacionamos con la gente de manera muy considerada y no en
forma sofisticada.
Esa es la forma en la que nos acercamos a la situacin, de acuerdo al principio, El amor
cubrir todos los pecados. Es necesario alcanzar el consenso, la conciliacin, la unidad. Esto
no significa que todo el mundo se calme y vaya a su casa, ya que en ese caso nosotros
estaramos en contra de los manifestantes. No, nosotros estamos por el cambio. Sin embargo,
en toda la historia, los mtodos como este nunca han trado nada bueno.
Tenemos vivos ejemplos ante nuestros ojos: Egipto, Tnez, y otros pases. Por ejemplo, cul
fue el uso de los desrdenes espontneos en Londres? Esta propuesta no le trae nada bueno a

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nadie. Y Egipto ha comenzado a estar inmerso en la devastacin y se qued sin nada.

Entonces, los desrdenes no ayudarn.
Es por eso que nosotros tenemos que publicar folletos explicativos con materiales acerca de la
garanta mutua, incluyendo nuestro consejo: comunicacin, mesas redondas, y educacin
integral.
Pero primero que todo, debemos describir en forma concisa la situacin actual. Por qu est
sucediendo esto?
Y al hacerlo, nosotros no debemos hablar en contra del gobierno o de nadie ms. Nosotros
vamos a hablar acerca de un proceso natural, de una fase regular de nuestra evolucin donde
el mundo est volvindose global e interconectado.
Entonces qu debemos hacer? Nosotros tenemos que adaptarnos a las nuevas condiciones.
Despus de todo. No hay otra forma de hacerlo. La red integral est ya expresndose en s
misma. Se trata simplemente que antes nos adaptbamos instintivamente, mientras que ahora
debemos alcanzar la armona con el mundo cambiado conscientemente, con nuestro propio
despertar. Este es nuestro nuevo nivel de desarrollo.
A continuacin, nosotros tenemos que explicar cmo hacer esto: por medio de la educacin
integral, con la ayuda de un buen entorno, el cual convencer a cada persona de la necesidad
de unirse unos con otros.
Rumania es un pas bastante homogneo. No es hogar de diferentes culturas que viven juntas,
no es EE.UU o la Europa unida, entonces all es ms fcil hablar acerca de la unidad. Este
enfoque calmar a la gente, revitalizar el pas, y dar trabajo a la gente. La gente se elevar
en su conciencia y entender lo que est sucediendo. Ellos vern por s mismos que eso es
bueno para ellos, para sus hijos, para su pas y para la gente.
Como un todo, nosotros estamos solamente invitando a todos a la unidad, y nada ms que eso.
No hay honorarios escondidos, sucios trucos, o intentos de hacer dinero a costas de alguien.
Por el contrario, dejemos que ellos lo hagan todo por s mismos. Dejemos que organicen el
proceso de aprendizaje y construyan un entorno de acuerdo a las leyes de la naturaleza, al
mismo tiempo que colaboran con los psiclogos.
Esto es lo que nosotros tenemos que ofrecer, considerando especialmente que hay muchos
pases que estn en el umbral con la misma clase de contienda.

Las consecuencias de una explosin de mil aos

Todos somos la consecuencia de la ruptura del gran deseo del primer hombre (Adam
HaRishon). Adam HaRishon permaneci en el estado de perfeccin total a pesar de que se
compona de numerosos deseos y que cada uno de ellos quera para s mismo. Los deseos
siempre piensan en s mismos, y a pesar del hecho de que la fuerza esencial gobernaba
sobre ellos, se le permiti a toda la estructura permanecer dentro de una condicin que es
llamada el mundo del Infinito. Este mantuvo la total adhesin y se qued con el bajo la
autoridad absoluta de la fuerza de otorgamiento y amor.
Es similar a esa sensacin que a menudo sentimos, cuando estamos sentados y cantando con
los amigos en un gran estado de nimo y esperando que esta sensacin de calidez y amor
mutuo duren para siempre.
Por supuesto, esto est lejos de ser una sensacin espiritual, pero nos da una idea de cmo se
senta el alma comn antes de hacerse aicos. Entonces, alguna fuerza externa rompi y
destruy esta sensacin.
De dnde vino esta fuerza, en primer lugar? Fue revelada en nuestro interior, nunca antes la
sentimos y ni siquiera sospechbamos de su existencia. De repente todos sentimos el odio!
Siempre estuvo escondido dentro de nosotros y de repente se manifest en contra de nuestra
voluntad.
La fuerza del odio que nos golpe fue tan grande que cada uno de nosotros simplemente se
escap de la hermosa asamblea y se arruinaron as las conexiones entre nosotros. Todos
empezamos a ver esto como algo sucio y repugnante. Ya no pudimos tolerar el permanecer
dentro de ella por ms tiempo. Esto nos sucedi hasta terminar en este mundo y seguir
viviendo ahora en l.
Desde entonces, el mundo sigui su desarrollo bajo la gua de la fuerza del odio. A lo largo de
la historia, y hasta la fecha, hemos estado utilizando el poder de la ruptura una y otra vez. Pero
slo en la actualidad estamos empezando a darnos cuenta de que ya hemos alcanzado el final
de la implementacin del odio en nuestras vidas y que este no nos lleva a ninguna parte ms.
Nuestra esperanza de lograr una buena vida con su ayuda se ha desvanecido.

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El momento de la correccin ha llegado puesto que ya entendemos que el uso del poder del
odio y la separacin slo puede arruinar nuestras vidas. Por lo tanto, nuestro deber es hacer
algo al respecto!

No te tortures
No deberas torturarte por tus cualidades o por las cosas malas que hiciste o haces.
Despus de todo, es el Creador quien te hace tropezar y organiza todos los diferentes
estados para ti. Es as cmo l te trae al reconocimiento del mal y en realidad l hace todo el
trabajo. Y t, en lugar de revelar la verdad, te reprendes a ti mismo por tus actos.
Pregunta: Pero si no se pone atencin a estas cosas, no es como escapar de la lucha?
Respuesta: Esto no es una lucha en absoluto. T eres como un burro en frente del cual se ha
puesto un obstculo: l no entiende cmo puede ignorarlo, y trata de romperlo. Esto no tiene
ningn sentido.
Tenemos que elevarnos por encima de todas las acciones y sentimientos, por encima de todos
los clculos imaginarios, y a travs del grupo, conectarnos con el Creador. Esta es la nica
manera de alcanzar la correcta decisin. Todo lo dems es un juego, el show de la vida. Esto
nos cuesta mucho dolor y sufrimiento, pero esta es nuestra evolucin: Es imposible evitar los
errores aqu antes de que descubramos la oportunidad de elevarnos. Un da esto suceder.

La muerte: El pago por el desarrollo del egosmo

El deseo puro, sin intelecto representa una forma original que se deriva de la raz. Si el
deseo slo se esfuerza por mantenerse a s mismo sin ningn otro deseo, se le llama
inanimado. Este no cambia, sino que siempre querr preservar su existencia por todos los
medios, al cien por cien, ya que es contina y se resiste en absoluto a cualquier cambio. Es por
eso que se llama muerto.
Por un lado, es la fuerza ms poderosa que mantiene la materia inanimada en su forma y
debido a que es inanimada, es ms fuerte que cualquier otra cosa. Por otro lado, tiene un
dficit, ya que no se desarrolla, ni crea ninguna forma avanzada!
Una planta no posee tanta fuerza de auto preservacin como la materia inanimada, sino que es
ms dbil. Pero tiene un aadido: es capaz de cambiar! Esta se desarrolla, cambia y crece.
Por otro lado, ella no puede mantenerse de forma eterna; es por eso que adquiere la vida y la
muerte.
No hay opcin, existe un precio por la oportunidad de seguir desarrollndose. Si t no posees
la firmeza de la piedra, pero puedes cambiarte a ti mismo, vas de un borde al otro, de la vida a
la muerte, no hay otra opcin. En otras palabras, nuestro desarrollo ocurre a expensas de la
inmortalidad.
Para una piedra sin vida, la vida y la muerte son lo mismo. Para una planta, la vida y la muerte
son diferentes, ya que las plantas pueden sentir la vida. Esta es la raz de cualquier sensacin,
el placer y la afliccin, uno contra el otro.
Los animales estn mucho ms lejos de la naturaleza inanimada; ellos sufren dramticos
cambios y experimentan un enorme crecimiento. Adquieren un intelecto superior que
acompaa sus deseos, de modo que, durante el proceso de desarrollo, los animales adquieren
diversas formas. Naturalmente, los animales estn sujetos a una serie de influencias externas e
internas. En comparacin con los inanimados e incluso con el nivel vegetal, los animales tienen
una organizacin mucho ms compleja. Por supuesto, los animales sienten su mortalidad muy
fuerte como diferencia entre la vida y la muerte.
La capacidad adicional de usar el intelecto para el anlisis constituye una distincin entre los
seres humanos y los animales. A diferencia de un animal, la persona ha evolucionado en la
medida en que reconoce el tiempo en su cerebro: pasado, presente y futuro. La gente puede
acortar el tiempo mediante la inclusin de ste en su deseo. De repente, podemos empezar a
envidiar a alguien que vivi hace mil aos o a una persona que va a nacer dentro de 200 aos.
Nosotros observamos que en el nivel humano, el intelecto aumenta el deseo. El trabajo del
intelecto sobre el deseo est directamente relacionado con la Luz; en realidad, es el nico
trabajo que realizamos. Cuanto ms trabajamos en la aclaracin y expansin de nuestros
deseos, ms avanzados nos consideramos en comparacin con nuestros estados pasados, sin
desarrollar: los niveles inanimado, vegetativo, animado y hablante dentro de la etapa humana.
Por supuesto, los seres humanos sienten la vida y la muerte, la Luz y la oscuridad, incluso con
ms fuerza. Nos volvemos ms dependientes, delicados, sensibles y limitados. Pero este es el
pago por nuestro desarrollo.

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En el momento en que nuestro desarrollo en los niveles simples (inanimado, vegetativo,

animado y hablante) se completa, nos acercamos al nivel del Creador, en el que ganamos
nuevos sentidos, un tipo diferente de inteligencia y una fuerza de desarrollo alternativa, tres
componentes juntos que nunca habamos tenido antes.

El universo de la sabidura infinita

Pregunta: Yo entiendo cmo se desarrolla un nio. Pero quin sabe qu genes existen en la
sociedad humana? Nadie ha visto cmo se desarrolla, o alguien fue capaz de recoger datos y
afirmar cmo se desarrollar en el futuro. La humanidad es nuestro nico hijo, y as crece ella.
Respuesta: Podemos analizar y examinar el pasado, estudiar los desarrollos por medio de la
filosofa, la sociologa y la psicologa, y esto nos permite detectar un proceso constante y las
causas que lo impulsan. No vemos muy clara las perspectivas futuras, pero a juzgar por el
estado actual, aun podemos deducir hacia dnde nos conducen. Como en todas las dems
cosas, siempre estamos extrapolando el pasado hacia el futuro.
La naturaleza nos exige observar sus leyes. La naturaleza es el organismo general que abarca
los grados de desarrollo inanimado, vegetativo, animado y humano. Todos pasan a travs de
este desarrollo. Primero existi la Tierra, seguida por el reino vegetal, seguido por los animales,
y finalmente los humanos.
Este desarrollo comenz con el Big Bang y ha continuado a travs de una unificacin cada vez
mayor. En todos los casos, la unificacin de las diversas partes lleva a la creacin de
organismos cada vez ms complejos y nicos, tanto en trminos de cantidad y calidad.
Al principio slo exista la materia inanimada, pero luego sus partes comenzaron
repentinamente a crecer adquiriendo cierto tipo de vida, su propio desarrollo individual. El
desarrollo entonces alcanz el grado animado en el que los animales se desarrollan an ms
individualmente. El grado de animado fue seguido por el hombre. Estos son los resultados del
desarrollo de la Naturaleza.
Obviamente, este desarrollo tiene sus propias leyes, las cuales podemos ver al mirar al
pasado. La pregunta es los entendemos? Parece que no, pero eso no quiere decir que no
existan.
Como cientfico, yo puedo estudiar la naturaleza y la forma en la que sta se desarrolla,
desarrollndome de esta forma como su componente. De hecho, incluso con todos nuestros
alcances cientficos, el hombre nunca puede estar por encima de la Naturaleza.
Nosotros existimos en una determinada esfera cerrada que llamamos el universo, estudiamos
dnde estamos y qu tipo de leyes actan aqu en este mbito. Esta esfera es infinita, sin
lmites, y llena de sabidura ilimitada. Y todo lo que hacemos es raspar las migajas miserables
de esta sabidura: Sobre esto se basa toda nuestra ciencia.
No estudiamos otra cosa que la naturaleza, y dentro de este mbito tambin aprendemos algo
sobre nosotros mismos. Vemos que no podemos tomar el control de nuestras vidas, y para ello,
evidentemente tenemos que estudiar las leyes de la naturaleza. Es bueno que los problemas
desagradables nos empujen hacia el alcance de la Naturaleza, al menos, la motivacin es que
mejoremos nuestras vidas.

Es difcil ser humano

El Libro del Zhar, captulo Bereshit (Gnesis), tem 119: Las Luces del Maljut de David
trazan la representacin de los grados desde el Jaze de Maljut y por debajo, donde no
existe el rostro del hombre. Es decir, los grados desde Jaze y de por debajo se elevan y
se incluyen en la Maljut de David, que es el rostro de un hombre desde el Jaz y hacia
arriba.
Una representacin significa un nivel de algn grado. Representar es como aparearse
porque en un Zivug, los grados surgen en la representacin adecuada de acuerdo a la
cualidad de ese Zivug, para corregir la representacin de todos aquellos que estn
incluidos en el rostro de un hombre, en una representacin interna.
Dentro de la creacin existen cuatro tipos de deseo: inanimado, vegetativo, animado, y
humano. Estos se desarrollan paso a paso porque la intencin del Creador es llevar a esta
criatura a travs de los niveles inanimado, vegetativo, y animado a tal grado de desarrollo que
este desee convertirse en humano. Despus de todo, la criatura no se vuelve un humano de
manera natural, como si la Naturaleza o el Creador pudieran hacer que esto suceda. No, la
representacin humana se revela en esta criatura como resultado de un entendimiento
preliminar, comprensin, deseo, esfuerzos, y peticiones, todo lo que surge de s mismo Es la
nica manera en que sucede!

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Es por eso que este desarrollo es gradual. Poco a poco, en el transcurso de decenas de miles
de aos de nuestro desarrollo a travs de la historia, en todos nuestros grados precedentes y
muy distantes, en esencia sembramos en el interior las cualidades internas de percepcin, de
tal manera que hoy en nuestra generacin se despierten y nos ayuden a realizar nuestro
propsito. En realidad, en el nivel humano debemos resolver por nosotros mismos la forma y la
manera en la que debemos crecer, porqu debe ser de esta manera y no de otra, moldear
verdaderamente a partir de un trozo de mrmol, algo que no exista antes, algo que nunca
haba sido mencionado en ningn lugar y que carece de algn tipo de ejemplo.
Necesito llegar a conocer al Creador, y despus esculpir a partir de m mismo, a partir de este
trozo de mrmol, la misma forma en consecuencia. Y el Creador no se revela en este
proceso, porque si l se revelara, yo slo tomara de l algo superficial.
Mientras que yo necesito estudiarlo, cavar en lo profundo para revelar la esencia interna, desde
mis deseos ms interiores y a travs del ancho de todos mis grados, del inanimado, vegetativo,
animado, y humano. Y entonces debo decidir si me vuelvo similar al Creador o no, porque esto
es completamente opuesto a lo que deseo inicialmente. Construir un humano es un trabajo
muy difcil y meticuloso que exige una tremenda atencin a cada detalle. Este es precisamente
el trabajo que estudiamos en El Libro del Zhar, en el captulo Dos grandes luminarias.

Las sociedades cerradas y la educacin integral

Pregunta: Es fcil imaginar la introduccin de la educacin integral en los Estados Unidos y
otros pases europeos donde la cultura del pas parece propicia para pasar por el proceso del
autoconocimiento, sin embargo, hay sociedades arraigadas en las tradiciones antiguas, donde
parece que la implementacin de la educacin integral ser difcil. En su opinin, qu debe
suceder para que estas personas comiencen a reunirse en un crculo?
Respuesta: Dentro de los prximos 10 a 20 aos, veo que esas sociedades cambian hacia
algo completamente diferente.
Basta con mirar lo que est sucediendo en la India y China con su aislada forma de vida en los
pueblos ms alejados de toda civilizacin. Basta con mirar cmo la gente est viviendo:
durmiendo en un catre en un dormitorio dentro de una fbrica donde al menos 50.000 personas
trabajan.
Todo ha cambiado. Ahora bien, estas personas estn perdiendo sus puestos de trabajo. A
dnde irn? La persona pierde su cama en un dormitorio y eso es, ella ha perdido su rincn y
no tiene otro lugar en el mundo. Es terrible lo que est sucediendo en estos pases. China e
India son tierras enormes.
Debemos entender que los cambios pueden ocurrir muy abruptamente y, de repente. Yo veo
cun rpido estn cambiando los estados del Golfo, los Emiratos rabes, por ejemplo. Este es
un pas educado en el que toda la poblacin vive en un nivel cmodo, pero su forma de vida y
su sistema de clanes est cambiando muy rpidamente. De repente estn perdiendo sus
fundamentos.
Las sociedades cerradas todava existen aqu y all; sin embargo, estn empezando a incluirse
en las masas generales que estn viviendo una vida ms o menos moderna.

Antes de un ascenso crtico

Todas las correcciones se realizan de acuerdo al principio: de lo ms fcil a lo ms
difcil. Y esto es lgico: Con las primeras Luces se corrigen las vasijas ms puras, que estn
ms cerca de ella, y luego con ayuda de ellas, se mueve a las vasijas ms gruesas y ms
complicadas.
Cada vasija tiene cinco categoras, o diez Sefirot, en otras palabras, la estructura de HaVaYaH.
Esta estructura se divide en cinco partes de acuerdo con la Aviut (grosor) delas vasijas: de la
parte cero a la parte cuatro.
La vasija es rota de una manera especial: Cuanto ms se elevan sus partes, ms bajo caen,
mientras que las inferiores, por el contrario, sufren menos cambios. Ahora el orden inverso de
las Luces y las vasijas determina el camino de la correccin. Las vasijas son corregidas por la
Luz, que retorna a la fuente o Luz Circundante (Ohr Makif). Esta se activa de acuerdo a la ley
estable e invariable de similitud de cualidades.
Las vasijas son corregidas un paso a la vez. Las vasijas, que se despiertan hacia la correccin
por s mismas, encienden las vasijas de otorgamiento, no necesitan ningn sistema especial.
Ellas no necesitan instrucciones especiales, son atradas de manera natural hacia la unidad
sobre la cual est construida toda la correccin. Estas vasijas del grado cero y del primer grado
de Aviut son llamadas padres.

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Las vasijas del segundo y tercer grado de Aviut requieren una correccin ms metdica en el
trabajo de realizacin espiritual. Ellas son llamadas hijos.
Y, por ltimo, las vasijas de cuarto grado de Aviut, que an no han sido corregidas, son
llamadas las naciones del mundo.

Como escribe Baal HaSulam, los antepasados necesitaban un consentimiento previo de toda
la nacin. Sus almas no eran gruesas ni estaban separadas entre ellas, y por eso fue
suficiente con que entendieran la necesidad de la unidad sin tener que hacer un trabajo difcil
de autocorreccin con las Luces.
Pero los hijos son vasijas ms gruesas que trabajan con el egosmo. Ellos recibieron el mtodo
llamado Tor, que les permite corregirse a s mismos, al principio en las vasijas de
otorgamiento (cuarenta aos vagando en el desierto), y luego las vasijas de recepcin (la
tierra de Israel). Entonces, mientras ellos dominaron la tierra de Israel, se rompieron dos
veces, puesto que cayeron del grado del Primero y el Segundo Templo. En otras palabras,
ellos han creado vasijas con una intencin altruista, pero no fueron capaces de mantenerlas.
Entonces los hijos se mezclaron con las naciones del mundo quienes no participaron en este
proceso.
Y hoy ha llegado el momento de una correccin comn. En consecuencia, todo aquel que se
despierta hacia el ascenso se llama Israel, de acuerdo a su aspiracin hacia el Creador
(Yashar-El). En el pasado, los antepasados se llamaban a s mismos Israel, porque salieron
de Babilonia y se escaparon a la tierra de Canan, en otras palabras, se elevaron del grado del
egosmo al grado del otorgamiento. Luego cayeron en el estado de Egipto y de nuevo se
elevaron al otorgamiento, despus pasaron el Monte Sina y continuaron las correcciones en el
desierto y en la Tierra de Israel.
Sin embargo, despus de la ruptura final, la nocin de Israel desapareci, porque nadie tena
la intencin por el bien del otorgamiento, a excepcin de los cabalistas que vivieron por
separado en cada generacin, las ltimas islas en el ocano del egosmo.
En nuestros das, todas las personas, que se despierta a la correccin, se llaman Israel, de
acuerdo al deseo que el Creador ha encendido en ellas, a su futuro papel. Y el resto por ahora
permanece en la categora de las naciones del mundo. Por ahora ellos no quieren ni son
capaces de escuchar el mensaje de unidad. Sin embargo, despus de miles de aos de
mezcla, bsicamente todos somos capaces de ascender espiritualmente.
En pocas palabras, as es como se ve el proceso. Primero la humanidad estuvo en el estado
comn de Babilonia, y entonces ese estado se dividi en dos partes: Israel y las naciones
del mundo. Luego Israel baj a Egipto desde ah, lo cual significa que adquiri la inclinacin al
mal, y 400 aos ms tarde logr ascender al grado de la Tor, construir un templo en el nivel
de su correccin final privada.
Entonces se llev a cabo la ruptura, y los hijos de Israel cayeron en un exilio de dos mil aos,
al final de los cual todos llegaremos a una correccin final comn.
Nuestra simple cuenta regresiva comienza en el punto de inicio de la correccin en el que las
cualidades cadas de Bina se han combinado y mezclado con las cualidades de Maljut: Quien
se despierte, est listo para el camino espiritual. La correccin sucede de acuerdo con el
principio: de lo ms ligero a lo ms pesado, pero no por medio de la Tor, que es el mtodo
de las generaciones pasadas, sino con la ayuda de la sabidura de la Cabal, la cual es capaz
de traernos la Luz que devuelve a la fuente (Ohr Makif), desde el final de la correccin. Es por
esto que est revelndose en nuestros das.

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Un nuevo control
Pregunta: Cuando miramos nuestra vida, vemos que no tenemos control sobre ella. Cmo
debemos relacionarnos con esta realidad?
Respuesta: Realmente tenemos control. Todo depende de nuestro enfoque.
En este mundo, estoy en una especie de burbuja. Mantengo las leyes en este mundo y trato
de llenar mis deseos. Eventualmente trabajo las relaciones con el mundo. Las he estudiado en
profundidad, he creado muchas tecnologas y siento que todo est bien. Aparentemente
debera estar satisfecho con el mundo porque despus de aos de desarrollo, lo controlo.

De repente surge algo nuevo: llegan nuevas fuerzas y descubro que no puedo tener xito en
nada. He construido muchos sistemas en este mundo: familia, trabajo, educacin, ciencia, etc.
Todo marcha con la precisin de un reloj, todo pareca perfecto, y de repente parece que todo
se ha vuelto malo.
Qu ha pasado? No tiene sentido. Sabemos mucho; tenemos los cerebros; hemos pasado
por tanto, entonces cul es el problema? Somos realmente tan tontos que no aprendemos
de la experiencia pasada? Estamos destruyendo nuestro futuro? Por qu nos estamos
divorciando sin pensar en nuestros hijos? Por qu no aspiramos avanzar? Por qu estamos
dispuestos a destruir a todas las personas que nos rodean, slo para que nuestros vecinos
sean peores que nosotros? Qu pasa?
Es simple. No somos culpables. Hoy se nos revela otra forma de control, una nueva esfera de
otra naturaleza que nos controla. Si no fuera por este nuevo control, podramos vivir una vida
maravillosa. Pero se ha revelado, y ahora tenemos un problema. No somos contrarios a las
leyes de este mundo sino a las leyes del mundo superior. Ellas influyen en nosotros y somos
miserables, incapaces de escapar de ella.
En nuestro mundo siempre nos las arreglamos de alguna manera y aspiramos avanzar, a saber
ms, a conocer ms, a sentir ms y a desarrollarnos. Eventualmente pretendemos someter a
todo este mundo. Pero hoy descubrimos algo que no conocemos y sobre lo que no tenemos
control. Como los nios, enfrentamos esta incertidumbre temerosos de movernos para que las
cosas no empeoren. Podemos ver esto en el mundo de los lderes y de las personas que
toman las decisiones, quienes no saben qu hacer. Para cada problema hay interminables
opiniones y nadie tiene una solucin.

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La razn es que ha surgido un nuevo liderazgo. Cmo nos relacionaremos con este nuevo
liderazgo? Cmo manipularemos estas fuerzas? Estamos perplejos y nos sentimos mal.
Este sentimiento no proviene del Creador, sino de nuestra falta de adaptacin a las leyes de la
naturaleza superior. Hoy tenemos que armonizarnos con ellas. Hemos crecido durante mucho
tiempo y finalmente hemos llegado al principio del Majsom (la barrera). La crisis es el comienzo
del Majsom para todo el mundo.
En el grupo, lo trascendemos un poco antes en nuestro propio deseo, aspirando hacia
adelante. Tenemos un punto en el corazn (*), entendemos y sentimos que hay algo ms y
queremos irrumpir en l.
El resto del mundo tambin se enfrenta al Majsom, pero necesitar nuestra fuerza y los
problemas que los empujen desde atrs. De una forma u otra, tenemos que descubrir la
naturaleza superior y mantener sus leyes, en otras palabras, estar en equilibrio con ella. Esto
es lo ms seguro.
Naturaleza requiere de nosotros conexin, integralidad y unidad mutua. Est totalmente
interconectada, y nosotros tambin tenemos que ser de esa manera. Estamos en el camino
hacia la unidad y la integralidad.
No hay castigo aqu, sino ms bien nuevas fuerzas que nos empujan hacia la totalidad. Estas
fuerzas operan sistemticamente en la naturaleza, y no debemos pensar que el Creador nos
quiere fallar a propsito. l no ha cambiado nada ni en el pasado ni hoy, existe simplemente un
motor de desarrollo que trabaja constantemente dentro de nosotros. Gracias a l nos hacemos
ms sabios cada da.
Sin embargo, si no operamos adecuadamente nuestro cerebro y nuestra sabidura, con el fin
de adaptarnos a la naturaleza, sufriremos. Tuvimos que unirnos con la naturaleza y llevar una
vida maravillosa, pero ahora sentimos este tesoro como un problema. De una forma u otra,
esta es nuestra eleccin.

Corrigiendo los errores

Baal HaSulam La Paz: Puesto que la Providencia se extiende desde el Creador, quin,
sin duda tiene un propsito en Sus acciones, ya que no existe un acto sin un propsito,
encontramos que cualquiera que infringe una ley de las leyes de la naturaleza que l ha
imprimido en nosotros, corrompe el objetivo determinado.
Existimos en un mundo global, integral. No hay opcin, tenemos que implementar todas sus
leyes. Antes las mantuvimos en menor medida ya que tenamos menos deseos, menos
contacto con la naturaleza y con el mundo. Hoy estamos ms involucrados con ella, y esto nos
impone mayores obligaciones.
Cuando no llevamos a cabo todas las leyes de la naturaleza, somos incompletos e imperfectos.
As, nuestros problemas y sufrimientos se incrementarn hasta que stos nos obliguen a
obedecer.
Despus de todo, existimos en la naturaleza. Y de esto viene la necesidad absoluta de ejecutar
sus leyes.
Es interesante que en los niveles inanimado, vegetativo y animado todas las leyes de la
naturaleza se ejecuten de forma natural. No hay errores. Si hubo un error, entonces sera una
seal de que algo no estuvo bien. Una vez le habl a un amigo veterinario sobre un gato que
salt sin xito ante mis ojos, y se lesion gravemente. Dijo que el gato estaba, sin lugar a
dudas, enfermo. Un animal no comete errores, ya que obedece a sus instintos y sus clculos
son siempre correctos porque las leyes de la naturaleza trabajan y nada ms.
El hombre, por el contrario, puede cometer errores con el fin de completarse as mismo en
conciencia y reconocimiento, hasta llegar a ser similar a la naturaleza. Y esto tambin incluye el
pequeo volumen de naturaleza de nuestro mundo, para que seamos capaces de avanzar y
comprender que no es slo esta esfera interior la que necesitamos, sino que necesitamos
tambin completarla hasta el nivel de la esfera externa, el mundo superior donde estn las
leyes de la providencia y su manejo.
Tenemos que llevarlas a cabo y a travs de ellas manejar la totalidad de la realidad. Cuando
las incluyamos dentro de nosotros, pasaremos hacia el lado del Creador, y luego
manejaremos el mundo con el atributo de otorgamiento.
Conocer estas leyes, no es simplemente saber de su existencia sin ejecutarlas activamente.
Conocimiento en este caso significa la adhesin que abarcando tanto el sentido interno como
la razn, cuando t inviertes para ser uno con stas leyes, stas operan en ti exactamente igual
que en el mundo animal del animado. Esto es llamado adhesin.

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Por lo tanto, debemos unirnos con el mundo entero de acuerdo con la ley del amor por los
dems. El concepto otros incluye el inanimado, vegetativo y animado en la naturaleza, los
niveles que se encuentran ms abajo del hombre. Despus de eso, uno tiene que amar al
Creador. Esto significa fundirse en uno con todas estas leyes, con todos estos atributos. Y
entonces, no hay duda que no habr error.
Cuando las realicen como son, en alma y corazn, alcanzarn el Gmar Tikkun (final de la
correccin).
Por lo tanto, slo para los seres humanos existe la posibilidad de cometer errores y corregir
errores. Slo de esta manera se desarrollan. A travs de esto, completan su existencia bestial
por la va de la naturaleza, o en otras palabras, por la va del Creador, y adquieren la
equivalencia con El.

El comienzo de la iluminacin
Pregunta: S por experiencia que una persona est preparada para estudiar si usted le explica
porqu aquello es necesario. Entonces Por qu l necesita un curso acerca de la evolucin
del egosmo?
Respuesta: De este curso l aprender no slo el principio, sino tambin el final de toda esta
cadena. l sentir que existe dentro de esta. Mirar a dnde se dirige todo esto. Con base en
eso podr tomar decisiones correctas considerando todos sus estados personales.
Comentario: Digamos que yo aprendo cmo se formaron los planetas. Cmo se relaciona
esto con mi vida?
Respuesta: Esta es una parte de la visin general del mundo que eleva ligeramente a la
persona por encima de su parte animal. Cuando l regresa a ver unos pocos billones de aos
atrs, y cuando mira hacia adelante unos diez o tal vez incluso cientos de aos adelante,
empieza a ver de manera prctica este eje infinito de tiempo dentro del cual l existe en este
momento, un elemento pequeo, dbil y dependiente. Y de aqu surge en l una pregunta:
Quin soy?
Cuando mira su lamentable condicin hacia este eje, ser posible que empiece a elevarse por
encima de este dentro de un nuevo estado donde l sentir: Todo esto est por debajo de m,
puedo tener el control de todo esto, en realidad estoy en un nivel ms elevado y puedo salir de
las barreras del tiempo, espacio e historia. Este es el comienzo de aquella iluminacin que
aparecer dentro de l.

Detrs de los caprichos de la Naturaleza

Qu es lo que cada persona desea al final del da? Ella quiere saber exactamente que es
aquello que lo influye. Es una fuerza, o tal vez son dos? Quizs haya miles de ellas en cada
lado? No importa. Lo principal es mantenerse conectados con estas fuerzas y hacer que ellas
nos hagan sentir bien. Entonces, estaremos bien.
Esto es lo que nuestro egosmo demanda. A medida que nuestro ego evolucion, nuestra
actitud hacia el destino tambin cambi. La gente empez a creer que sus vidas dependan de
diversos factores externos. Es sobre esta base que los credos y las religiones fueron creados.
La separacin en bien y mal es subjetiva. Nosotros introducimos una imagen exterior dentro
de nosotros mismos y marcamos las cosas con nuestros pros y contras. Si nosotros no
hiciramos eso, podramos considerar que todo lo que nos ocurre es para nuestro bien. Sin
embargo, percibimos cualquier fenmeno natural a travs del prisma de nosotros mismos, y es
por eso que no podemos distinguir entre ellos.
Miles de detalles positivos y negativos de la naturaleza surgen en nuestra imaginacin. En la
medida en que nuestros deseos egostas crecen, nosotros sentimos la necesidad de detectar
los factores que influyen en cada uno de sus nuevos aspectos. Nosotros les asignamos a ellos
un significado divino superior, ya que dependemos de ellos, para bien o para mal.
As es como se desarrolla nuestra actitud, a travs del cambio de nuestra forma de pensar,
hacia el destino y hacia aquello o aquel que nos da a luz y luego nos enva a la muerte
llevndonos a quien sabe dnde. Finalmente, a nuestros ojos, toda la naturaleza se divide en
varios elementos y fuerzas desconectadas.
Si dejamos de asociar deseos, sentimientos, y poderes con estas fuerzas, veremos que
estamos hablando simplemente de la naturaleza. En tal caso, diversos factores no estn
vestidos con atuendos humanos y no tienen deseos. No son ms que naturaleza ciega, nada
ms que eso. La naturaleza deja de ser caprichosa, al manifestarse a s misma como positiva
o negativa, ms bien acta de acuerdo a unas rgidas leyes.

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Debido a que no hemos aprendido las leyes de la naturaleza y a que no tenemos un control de
la imagen general de lo que se est elaborando en ella, constantemente nos enfrentamos a
situaciones inesperadas. El punto es que nosotros, simplemente no tenemos conocimientos de
las leyes objetivas de la naturaleza; que no dependen de nada excepto de ellas mismas.
El problema es que no vemos las causas de los acontecimientos. Digamos que todo desciende
a nosotros desde un nivel ms alto, del cual nosotros no somos conscientes, mientras que las
cosas obvias salen de las leyes de la naturaleza ciega. Sin embargo, la persona no puede
ejercer ese enfoque, porque depende de mltiples factores, que a sus ojos, son
independientes. Por lo tanto, empieza a asociarlos con los caprichos de la naturaleza.
La persona no se remonta a sus races y no ve el origen de sus acciones, juicios y
sensaciones, ni siquiera sospecha que opera de acuerdo a un programa especial instalado en
ella. Slo ve la parte observable, por eso se considera a s misma, y a otros, como seres
independientes y arbitrarios. Como resultado, le asigna el mismo concepto a la naturaleza y
empieza a creer, errneamente, que tiene cierta fuerza de voluntad propia que puede ser
modificada dependiendo de las circunstancias.
Ella confa en que debe tratar a la naturaleza positivamente, que debe convencerla, pagarle, y
paga a los que aparentemente estn cerca de la naturaleza y pueden protegerlo. En esta
etapa, la persona deja de despersonalizar a la naturaleza, pero le atribuye sus propios deseos,
pensamientos, y propiedades a ella. Esta es la raz de las creencias y las religiones.
Hoy en da, vemos que nuestros deseos egostas, que se han cultivado durante siglos, nos
conducen a travs de estas teoras y actitudes diferentes a la divinidad. Al final, todo se
derrumba. Algunos se inclinan a sostener fanticamente una cierta teora que de manera
artificial se separa del resto del mundo por causa de una supuesta estabilidad, a pesar de que
esto les impide un mayor crecimiento. Esta actitud se puede rastrear en el fanatismo religioso y
el fascismo, es decir, el tipo de egosmo mental estrecho, en el que la unidad en un principio
trae estabilidad, pero al final descompone, y hace imposible alcanzar un mayor avance a la
sociedad.
En la medida en que el egosmo de la gente crece, los humanos seguimos permaneciendo
desnudos, ya que perdemos la oportunidad de conectarnos con la naturaleza. Sentimos que
estamos siendo cautivados por el poder absoluto, que abarca todas las esferas de la vida, que
dependemos de las posibilidades y del destino, y que simplemente no podemos formar ningn
tipo de actitud subjetiva hacia estas nociones. Esto se convierte en un punto de inflexin que a
la larga conducir a la humanidad a la sabidura de la Cabal.

Una buena vida para nuestros hijos

Est dicho: Elige la vida! Esto, por supuesto, no estamos hablando de la vida animal,
porque la persona ya tiene las cuestiones relacionadas con lo que est por encima de la
existencia ordinaria: son las cuestiones sobre la vida real, sobre la recepcin de la Luz
en los deseos corregidos y sobre la semejanza con el Creador. Esto se llama la vida
humana, y toda la existencia anterior era imaginaria, como preparacin para el grado humano.
Sin embargo, la vida sin alcanzar el otorgamiento y la verdadera existencia es ms dura que la
muerte. No porque tal vida sea fsicamente dura, sino porque la humanidad llega a tal estado,
en el que su mitad est en depresin y su otra mitad siente miedo. Como resultado, la vida se
vuelve insoportable. Y no slo por las calamidades y desastres naturales, sino por el dolor
interior insoportable.
Podemos tener todas las cosas buenas en nuestra vida material, pero sentirnos terriblemente
porque esta carece de sentido. La vida sin correccin interna y sin posibilidad de responder a la
pregunta sobre el sentido de la vida es peor que la muerte.
Despus de todo, se despierta una pregunta dentro de m, as como nuevos deseos del nivel
humano, y, entonces, surge un problema enorme, porque cada pregunta que viene desde el
nivel ms alto, niega todo lo que tengo. No entiendo por qu necesito todos estos llenados, si
en el nivel ms alto no puedo encontrar el significado? Las personas no se suicidan en los
pases donde no hay comida. Esto ocurre en las regiones ms prsperas, en los pases
nrdicos.
La vida sin la correccin de los deseos es muy difcil, si la persona tiene dicha pregunta. Tal
persona comienza a sufrir no slo por el hecho de que no disfruta de nada, sino que adems
hace sufrir a los dems: se come a s mismo por el pasado, por el presente y por el futuro. Se
siente culpable ante sus hijos, familiares y personas lejanas: ante todos. La persona sienta que
es la fuente de las desgracias de otras personas.

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Se le muestra un panorama de su vida, y ve cmo hizo mal a cada uno y us a cada uno para
su beneficio propio. En tales circunstancias, es difcil mantenerse sin entender el propsito, el
cual es exactamente lo contrario: es el bien que hace el bien. La persona no tiene ninguna
esperanza para el futuro, para los das por venir, los cuales solo van a empeorar. La persona
siente que de esa manera, sin objetivo ninguno, va a terminar el resto de su vida: sin encontrar
llenado ni en el presente, ni el futuro, sin Luz interna ni circundante.
Sin embargo, aquel que vive por el bien de la correccin, que despierta las Luces interiores y
circundantes, no slo merece recibir el placer de la vida misma (cuando la Luz se viste con el
deseo), sino que est feliz de engendrar a los hijos (estados nuevos), es decir, adelantarse.
Dicha persona desarrolla sus deseos y ve que necesita el mundo entero, ya que todo eso son
sus deseos propios, los cuales ella atribuye a s misma y los llena. Resulta que todo esto son
sus hijos.

La naturaleza triunfar sin importar cmo

Pregunta: Por qu se dice que nuestra generacin es la ms egosta? Me parece que no
tenemos ningn egosmo porque hemos perdido el deseo por todo. Ya no queremos nada en
absoluto.
Respuesta: Nuestra generacin es la ms egosta. Cuando comenzamos nuestro desarrollo
hace miles de aos, no tenamos egosmo. Hoy no sentimos el egosmo porque en su mayor
parte termin su desarrollo aproximadamente en los aos 60s.
Sentimos que el egosmo ha llegado a su final porque dej de cambiar. Hoy vivimos en piloto
automtico sin el deseo y entusiasmo de las generaciones pasadas Dnde estn los
programas de exploracin del espacio y los avances cientficos que nos inspiraron en el
pasado? Todo esto ha llegado a su fin.
Sin embargo, esto no significa que no exista egosmo; simplemente hemos llegado a su
mximo. Ya no puede desarrollarse ms en su forma previa; por lo tanto, est volvindose
global. Previamente el egosmo era individual, un impulso dentro de cada persona.
Hoy se ha vuelto global y hemos dejado de sentirlo totalmente. No tengo nada qu perseguir
porque mi egosmo ya no es atrado por nada. Las personas estn conformes con su existencia
animal, siempre y cuando sean dejadas en paz. Ya no aspiran a llegar a nuevas alturas porque
su egosmo ha dejado de desarrollarse.
Adems, las cosas se complican ms porque la globalizacin revela que todos estamos
conectados. En el pasado a la persona no le importaba, slo quera ser dejada en paz. Es
como si el mundo estuviera en un sueo profundo. Y entonces de pronto surge un mundo
integral donde todos estamos interconectados y esto evita que durmamos.
Qu queramos en este estado de ensueo? Queramos tener abundancia de todo: comida,
sexo, familia, dinero, honor, poder, y conocimiento, un nuevo telfono mvil con funciones ms
avanzadas. No buscbamos ninguna cosa exaltada, pero queramos estar satisfechos.
Simplemente no estbamos listos para esforzarnos en ello, queramos que todo llegara a
nosotros.
Sin embargo, para despertar de este sueo, se nos ha mostrado un mundo global, y se nos
fuerza a despertar hacia este. Aqu surge otro problema que el mundo an no entiende. El
mundo ve este nuevo fenmeno, pero no se da cuenta de que este estado es inevitable y que
debemos ser parte de este.
Estamos de acuerdo en tener que establecer conexiones internacionales y culturales, as como
conexiones en la banca, comercio y agricultura. Sin embargo, lo que no entendemos es que
debemos crear conexiones entre nosotros. La crisis tiene por objetivo entregar este mensaje a
cada uno de nosotros. Nuestra conexin debe ser interna y no a travs de los bancos,
industrias y otros sistemas externos.
Las personas son las que tienen que conectarse a una sola red. A travs de esta crisis, la
naturaleza est despertando la necesidad de la responsabilidad mutua, slo que an no lo
entendemos. La naturaleza nos est obligando a llegar a este estado como est escrito: O
llegas a este estado por tu propia voluntad (por el camino de la Luz y la correccin) o este ser
el lugar de tu tumba.
Vern lo que suceder. La naturaleza triunfar sin importar cmo.

Del naturalismo al politesmo

La persona no conoce el mundo en el que vive. De hecho, l pertenece a la naturaleza que
lo lanza de un estado a otro. Durante su corta vida de varias dcadas no tiene el tiempo

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suficiente para darse cuenta de lo que est pasando. Curiosamente, hace unos 150 aos, la
esperanza de vida del hombre no era de 70 aos, sino de 40.
A pesar de haberse casi duplicado nuestra esperanza de vida, todava no comprendemos la
esencia de la vida. La humanidad aun no sabe qu est buscando ni dnde encontrarlo. El
sentido de la vida sigue siendo ambiguo. Cundo comienza la vida y hacia dnde nos lleva?
Hay un propsito para ella? Qu es lo que sucede con nosotros? Las respuestas son vagas.
Las personas estn sujetas a la fuerza de la naturaleza. Nadie recibe un libro con revelaciones
desde lo Alto. Todos revelaremos lo que existe dentro de nuestro mundo. Las revelaciones que
hacemos construyen nuestra comprensin y conocimiento de la realidad.
A excepcin de la sustancia de la que estamos hechos y de nuestros cinco sentidos, el ser
humano posee una capacidad inherente para descubrir algo ms grande. Sin embargo, todo
est en potencia, y en la realidad construimos nuestra actitud ante la vida y la naturaleza sobre
la base de lo que vemos. As fueron creadas las simples teoras de la creacin. Ellas estn
condicionadas por nuestra vida en este mundo.
En primer lugar, el hombre percibi el mundo como si fuera natural. El observ la naturaleza
como un todo, como una imagen completa en la que todas las partes estn interconectadas.
Por lo tanto, se sinti cercano a la naturaleza. Es un enfoque antiguo que fue completamente
claro, ya que todo era evidente y revelado.
Ms tarde, la gente comenz a ordenar los fenmenos naturales dentro de lo bueno y lo
malo. El hombre lleg a ser ms egosta, y dej de sentirse a s mismo como una parte
integral de la naturaleza. l descubri que la naturaleza tena varias limitaciones que parecan
positivas o negativas. Orden los elementos que lo influan en benficos y perjudiciales y as
cre las nociones de las fuerzas del bien y del mal.
Al principio hubo una oposicin general del bien y del mal, que ms tarde comenz a dividirse
en numerosas fuerzas independientes hasta que se crearon las asambleas y panteones de
dioses. Por lo tanto, nuestro ego nos distanci de la naturaleza unificada an ms.

Cuando lo demande el mundo entero

Pregunta: Segn las profecas de los cabalistas, cundo comenzar la mayor parte de la
nacin de Israel a estudiar la sabidura de la Cabal?
Respuesta: Esto suceder cuando el mundo entero se lo exija. Israel no puede despertar si el
mundo no lo demanda, porque Israel no tiene ninguna necesidad de despertar a menos que
est trabajando para el mundo entero.
Es por eso que nosotros, los guardianes del mtodo y las personas conscientes de lo que est
sucediendo, debemos difundir la sabidura de la Cabal lo ms rpidamente posible en todo el
mundo en todas sus formas, ya sea que mencionemos la palabra Cabal o que no.
Debemos explicar nuestros estados, la correccin, y lo que podemos lograr a travs de las
correcciones. Esto despertar a la gente y le dar la comprensin de cmo corregir la crisis, y
como resultado de esto, como se nos dice en los Profetas, las naciones vendrn y llevarn a
Israel sobre sus hombros para construir el templo.
Sin esa presin no habr un avance, la nacin de Israel no sentir la necesidad de esto. Antes
de las diez plagas de Egipto, uno no huye de Egipto. Pero tenemos la oportunidad de convertir
esta presin de sufrimiento ordinario en el sufrimiento por amor, que es cuando t anhelas algo
que no tienes.
Pero en cualquier caso, la presin tiene que estar ah. La guerra de Gog y Magog tiene que
ocurrir para que nosotros podamos nacer en el grado siguiente. Pero podemos causar los
dolores de parto y el nacimiento gracias a nuestro deseo de salir de este mundo, en lugar de
que sea un dolor de nacimiento real causado por las guerras y el sufrimiento del mundo entero.
Los profetas nos hablan de los golpes que se encuentran almacenados para nosotros por parte
de la naturaleza. Pero al mismo tiempo, tenemos la sabidura de la Cabal para que podamos
aceptar estos golpes como con un propsito y como ayuda para el nacimiento.
En el momento en que me conecte a la meta, los golpes se convierten en un remedio. Yo
nunca ms no los siento como golpes. Pero tengo que pasar por todas las fuerzas y todos los
estados. Sin embargo, si yo cambio mi conciencia y mi actitud hacia ellos, pasar a travs de
ellos con alegra.
Yo paso por todo esto conscientemente, veo la meta y deseo estos golpes; es como si me
estuviera dando a luz a m mismo.

El paradigma del equilibrio

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El amor que la ciencia de la Cabal nos revela es un principio de la naturaleza. Tenemos

que verlo como la fuerza fundamental sin la cual jams habra surgido ninguna forma de vida.
Dos objetos pueden existir solamente en virtud del mutuo otorgamiento, de la compasin
mutua, del equilibrio entre ellos de acuerdo a la equivalencia de forma, la atraccin del uno
hacia el otro. Incluso an en el nivel de la naturaleza, las partes opuestas, protones y
electrones, existen juntas en un sistema llamado un tomo, una molcula, y as sucesivamente.
Cuando ms se unen, comienzan a trabajar juntos en el nivel vegetativo, con la fotosntesis y
otros mecanismos inherentes a ellos. Hay un intercambio de sustancias y sistemas que los
acompaan, y entre ellos, la mutua consideracin por los intereses del otro. Despus de todo,
ellos tampoco pueden existir sin las dos fuerzas: atraccin y repulsin, recepcin y
otorgamiento.
Inmediatamente, en el nivel animado, estos sistemas de recepcin y otorgamiento, ya no
coexisten dentro de un objeto, sino entre diferentes cuerpos, los cuales tienen que unirse para
producir descendencia. Ellos dependen unos de otros, se ayudan unos a otros, y en virtud de
eso es que la vida contina.
Incluso si esto sucede instintivamente, por rdenes de la naturaleza por ahora, nosotros ya
vemos cmo interactan dos fuerzas opuestas en equilibrio una con la otra. Como un todo, el
complejo entero de los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza, estn
completamente equilibrados y todas sus partes dependen una de la otra.
Sin embargo, el hombre se diferencia mucho de estos sistemas: la fuerza de atraccin, de
recepcin se destaca en l drsticamente, siendo una fuerza del mal que l no equilibra con la
fuerza del bien. Esto separa al hombre del mundo animado. Nosotros nos salimos de esto
precisamente por medio de la fuerza del mal inculcada lentamente en nosotros, la cual desea
consumir ms y ms, para adquirir y gobernar. Como resultado, nosotros comenzamos a ser
ms fuertes que la naturaleza, an cuando en realidad esto es una pequea ventaja.
Despus de todo, la naturaleza es sabia y las dos fuerzas opuestas que hay dentro de esta
estn equilibradas. Para provocar el progreso general, esta activa estas fuerzas una despus
de otra para desarrollarlas mientras mantiene el equilibrio general. Por otro lado, el hombre con
su egosmo nico y excesivo, se eleva por encima del nivel animado, por encima del equilibrio
como una torre, ascendiendo exponencialmente cada vez ms alto.

Cmo podemos protegernos de la naturaleza?

Tenemos algo que decirle a la gente que quiere escuchar explicaciones. Tiremos nuestras
cartas sobre la mesa y evaluemos la situacin de manera realista. Primero, somos conducidos
por la naturaleza y existimos en su sistema. Ustedes pueden ver por s mismos que a pesar de
todos nuestros intentos vanos, nosotros no controlamos el mundo. Este es conducido por un
determinado programa que opera de acuerdo a ciertas fuerzas. Al final, estamos bajo su
control.
Segundo, al movernos de esta manera, no sabemos dnde terminaremos. Entonces, cmo
desciframos el programa de nuestro desarrollo? Cmo lo controlamos? Tal vez endulzndolo
un poco? Por ejemplo, hoy en da los lderes europeos no son capaces de endulzar la pldora
amarga prescrita para la eurozona. Ellos ya estn inclinados a considerar que todo este
mercado comn es un error. Sin embargo, de qu error podemos hablar si es parte del
programa? Lo que pas, pas, y nada puede hacerse al respecto. Es una tontera lamentar el
pasado.
El hombre ha sido creado de tal manera que antes de que l pueda unirse realmente a una
fuerza operativa, es incapaz de entender que en vez de representar la funcin, l representa el
resultado de la accin. Por lo tanto, la humanidad est descubriendo su impotencia debido a
los problemas actuales. Pero la crisis real an no ha comenzado. La crisis tiene varias capas, y
su principal caracterstica no es ni la recuperacin de la deuda ni el desempleo.
En un futuro cercano (posiblemente uno o dos aos a partir de ahora, si el proceso se acelera),
veremos que el mundo no puede seguir existiendo. Los desastres climticos, los problemas
econmicos e industriales nos pondrn en el borde de un acantilado. Las naciones no sern
capaces de manejar la enorme cantidad de desempleados. Nosotros simplemente no tenemos
un sistema que sea capaz de soportar algo por el estilo. Y entonces los desastres obligarn a
las personas a escucharnos.
Tercero, debemos preguntarnos por qu la evolucin nos sujet a este tipo de conmociones
de gran alcance? En nuestras condiciones actuales, los diferentes tipos de niveles vegetativo y
animado de la naturaleza, simplemente se extinguen como los dinosaurios. As que tal vez
nosotros tambin desapareceremos de la faz de la tierra bajo la cuchilla de la guillotina?

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En este caso, no tenemos otra solucin sino buscar un tercer poder que trabaje en contra de la
naturaleza, en otras palabras, contra el Creador. No importa cmo lo llamemos. Pelculas de
Hollywood representan tambin las amenazas globales, pero en forma de un asteroide volando
hacia la Tierra dispuesto a destruirla en cuestin de segundos.
Como regla general, los protagonistas de las pelculas logran salvar a la humanidad. Tambin
nosotros necesitamos volvernos hacia la humanidad con una peticin de proteccin. Tenemos
que encontrar la fuerza protectora para resistir a la naturaleza, que nos est llevando a la
muerte. Somos parte de su programa, y si la ciega naturaleza ha planeado que nosotros
terminemos con una serie de cataclismos, entonces, cmo encontrar un poder alternativo
para un desarrollo posterior? Cmo podemos cambiar el programa?
En primer lugar, tenemos que elevarnos a un nuevo grado, adquirir la sabidura, y comprender
lo que implica el programa comn. Esto nos lleva al cuarto punto, en el que finalmente
debemos darnos cuenta de que nuestra esencia, el deseo egosta, es la fuente de todos los
desastres. Si no fuera por el ego, no estaramos destruyendo la sociedad humana, la institucin
familiar, el sistema educativo, las relaciones entre las personas, los pases y las religiones, no
estaramos creando divisiones artificiales que nos separan y que al final slo conducen a la
mutua destruccin.
Una vez que nos demos cuenta del mal, pensaremos en lo que llamamos el bien. Y entonces
aprenderemos de la naturaleza, en la que opera el mecanismo integrado de unidad y
reciprocidad. Somos capaces de imaginar esto y de observarlo con nuestros propios ojos.
Entonces, qu nos hace falta? Slo la capacidad de elevarnos por encima de nuestra esencia.
Seremos capaces de cambiar el curso de nuestro desarrollo, si nos elevamos por encima de
nosotros mismos, o la naturaleza sigue siendo ms fuerte que nosotros? No, no es ms fuerte.
Por qu no? Porque la naturaleza nos controla a travs de nuestro egosmo, pero si nos
apoyamos mutuamente y nos fortalecemos unos a otros, si construimos un sistema comn y
queremos unirnos, sin importar cmo, las fuerzas de la naturaleza nos desarrollarn por el
buen camino.
De hecho, nuestro egosmo ya no quiere seguir creciendo, porque su crecimiento slo causa
ms problemas. Finalmente, podemos adquirir la posibilidad de controlarlo y, adems, de
utilizarlo para avanzar en el buen camino, pero slo si aprendemos a usarlo para la unidad. La
esencia de todo el mal es que nosotros nos desarrollamos al hacernos dao unos a otros,
mientras que la esencia de la bondad consiste en desarrollarnos al unirnos unos con otros.
Guiada por la necesidad, la humanidad tiene que cambiar completamente su actitud hacia la
vida, el entorno, la sociedad, la crianza y la educacin de los hijos. Tenemos que construir todo
lo que nos rodea de manera que nos permita estar rodeados de calidez, como los nios.
Nosotros tratamos de situar a los nios en una sociedad ejemplar para que puedan aprender a
comportarse bien, a cuidar de s mismos y de los dems, y as sucesivamente. Me gustara
llevar a mi hijo a la mejor guardera, que aprenda all la reciprocidad, idiomas, y que sea un
buen nio o nia.
La evolucin misma ha implantado en nosotros una actitud paternalista, que nos permite
entender cmo tratar a los dems. No es casualidad que furamos divididos en gneros
masculino y femenino, que juntos creemos la posteridad, el grado siguiente. Esto nos permite
ver cmo construir para nosotros un entorno adecuado. Nuestro cuidado natural de los hijos y
nietos nos empuja hacia lo mismo. Y es por eso que hoy tenemos que crear una guardera
universal para todos. Quien quiera ser un maestro es bienvenido.
En trminos generales, el nico problema de la humanidad es la educacin. Y para ser ms
precisos, el problema es entender que este es el problema principal. Es por ello que nosotros
explicamos al mundo que el poder que necesitamos despertar ya est dentro de nosotros, est
en la unidad entre nosotros.
La ciencia confirma que cuando la gente se rene y se unen, genera un nuevo poder especial,
integrado que existe por s mismo. Por ejemplo, este poder une a una nacin al mantener un
enfoque comn, un carcter y un potencial en la gente. El poder de la unidad que aparece a lo
largo de aos de vida e interaccin mutua, no viene de Arriba sino que existe entre ellos de
acuerdo a la forma especfica de su unidad.
Del mismo modo, cuando nos unimos hoy, engendraremos este poder nuevo e integrado de
unidad mundial, que se convertir en nuestra proteccin, el algo ms poderoso que la
naturaleza, que el clima, que la ecologa, o cualquier otra cosa. Despus de todo, este poder es
un camino ms alto, el cual pertenece al grado humano, y eleva al hombre por encima de los
otros niveles de la naturaleza. Y por esta razn, este poder definitivamente nos ayudar a

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endulzar nuestro desarrollo en vez de temblar como conejos que estn siendo llevados a algn
lugar desconocido. Nosotros controlaremos el proceso en accin.

La evolucin contina
En cada fase del desarrollo yo recibo una inyeccin y busco la salvacin con
impotencia. Las dificultades me purifica, humillan mi deseo egosta, y me trae a la bondad, es
decir a la decisin correcta, a la accin correcta. Pero todo esto sucede bajo la lluvia de golpes
dolorosos, por medio del camino del sufrimiento.
Por otro lado, yo puedo usar los remedios alternativos (las fuerzas y las situaciones) que me
permitan pasar por el proceso de correccin sin tener que esperar los problemas. La diferencia
est en mi conciencia, en el despertar y en la determinacin hacia el Creador.
Yo puedo arrastrarme y tomar los golpes hasta que ellos despierten un nuevo deseo dentro de
m en cada paso dado, o bien, puedo generar una necesidad de avanzar por mi cuenta. Sigo
buscando el atractivo y el encanto de mi aspiracin hacia el Creador y el otorgamiento.
Dejo que este encanto me arrastre hacia adelante con ms fuerza que los pellizcos que
obtengo desde atrs. Yo ser quin defina la velocidad de mi desarrollo al moverme ms
rpido de lo que est definido en el Pensamiento de la Creacin, que me impulsa hacia
adelante. Se nos dice que en este caso yo soy quin despierta el amanecer, y el amanecer no
me despierta a m.
En este punto llegamos a la nica eleccin libre que est disponible para nosotros. Se trata de
buscar los poderes adicionales para avanzar, adems de la Luz y la vasija. Dnde puedo
obtenerlos?
Est claro que si no utilizo los poderes alternativos, mi autntico yo ni siquiera existira.
Seguira siendo una pequea bestia que evoluciona slo como consecuencia de los golpes que
la naturaleza enva a su manera.
Todos hemos avanzado de esta manera hasta ahora. De alguna manera, pensamos que slo
los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza se desarrollan de acuerdo con las
leyes de la naturaleza, pero un ser humano avanza de forma independiente de ella. Pero por
qu debera ser este el caso? No est aun en progreso la evolucin?
Es as realmente que tan pronto como un mono se convirti en un ser humano,
inmediatamente fue excluido de las leyes de la naturaleza? Es factible que seamos
impulsados hacia adelante slo por nuestra propia inteligencia? No. Nosotros somos
inteligentes, pero an as cumplimos con las leyes de la naturaleza, no nos oponemos a ellas.
Nuestra amada inteligencia comprende parte indispensable de la naturaleza.
La ciencia moderna descubre los milagros de la adaptabilidad al desarrollo y explica las
interacciones entre diversas criaturas: insectos, aves, peces, etc. Sin embargo, nosotros
atribuimos todo al instinto y al mismo tiempo continuamos vanaglorindonos de nuestro
intelecto. En realidad, nuestro cerebro slo implementa los instintos de una manera ms
instintiva. Como resultado, nos destruimos an ms. Los animales son defendidos por
mecanismos de proteccin, mientras que a nosotros se nos priva de un dispositivo de
seguridad y enloquecemos.

La condicin para una razn ilimitada

La persona no siente lo que est por encima de la razn o debajo de ella. Si no percibe
algo dentro de la razn y no lo aprueba en su ego como existente y de valor, entonces no le
asigna ningn tipo de importancia.
Ir por debajo de la razn significa estar bajo la influencia de la sociedad y actuar con la razn
de otros. Esto se considera sin valor aun cuando siempre actuamos precisamente de esta
manera ya que la sociedad nos presiona y nos fuerza a respetar sus valores.
Ir por encima de la razn es algo de lo que no somos capaces en absoluto porque esto es
llamado caminar mediante la fe. Para eso, la persona tiene que formarse nociones superiores
que estn por encima de su razn con el fin de convencerlo con la fuerza de la fe y aceptar la
fe como conocimiento. Es decir, tiene que unirse con el entorno y recibir de este la prueba de
autenticidad y valor.
Resulta que la persona usualmente acta dentro del conocimiento, llenndolo en virtud de su
entorno. Y es muy difcil para ella elevarse por encima de eso.
Por lo tanto, si queremos acelerar el tiempo, esto es posible slo al ir por encima de la razn.
Despus de todo, si andamos dentro del conocimiento entonces es simple evolucin, el curso
natural de desarrollo. Y esto tiene lugar hasta que siento y me desarrollo por mi cuenta, hasta
que obtengo el nuevo conocimiento.

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Sin embargo, si soy guiado por la opinin del entorno, su conocimiento se vuelve mo. Y en
relacin a mi conocimiento previo, ya est por encima del conocimiento. Es decir, mi
percepcin personal se vuelve la percepcin social.
Resulta que reemplazo mi razn, la cual aceptaba slo lo aprobado por mi deseo egosta, con
la red de conexiones entre los otros y yo. Y el bienestar de otros se vuelve la base de mi razn.
Si la persona realiza este cambio en su percepcin, entonces sale de las fronteras de sus
limitaciones.

Cmo podemos ver que otorgar es bueno?

Existen dos formas mediante las cuales la naturaleza nos hace avanzar: sin nuestro
conocimiento o conscientemente, es decir mediante la Luz (La Tor) o mediante
sufrimiento. La manera en que avanzamos sin saberlo es mediante el dolor. Dado que nuestra
naturaleza es un deseo de recibir, avanzamos y nos desarrollamos gradualmente de un grado
a otro bajo la influencia de una buena o mala sensacin Entonces qu sentimos como bueno
o malo?
Fuimos creados por la Luz, que nos creo con un deseo de ser llenados. A travs de nuestro
proceso de desarrollo, gradualmente alcanzamos todo lo que est en la Luz, en el Creador,
como bueno y todo lo que est en contraste a ello lo percibimos como malo.
Este es un camino muy largo, y por mucho tiempo, de acuerdo con nuestra naturaleza, todo
nos parece lo opuesto. Pero mientras el poder del otorgamiento nos instruye, comenzamos a
entender que nuestro egosmo es malo y es responsable de todos nuestros fracasos y cun
bueno sera si estuviramos en el atributo de otorgamiento, que puede elevarnos por encima
de toda maldad.
Este despertar nos llega gradualmente a cada uno y a toda la humanidad. Es a travs del
sufrimiento que aprendemos de los golpes que nos empujan desde atrs.
Al mismo tiempo, se nos da la oportunidad de acelerar nuestro desarrollo por nuestra cuenta y
de avanzar hacia el alcance del bien. El bien es slo el otorgamiento, y debemos hacer
diferentes ejercicios y usar diferentes herramientas para desarrollar la sensacin de
reconocimiento del mal por nuestra cuenta, no como resultado de los golpes sino mediante el
entorno.
Para hacer eso debemos ser ms sensibles al bien y al mal, al otorgamiento y la recepcin, al
amor de otros y al odio. Puedo prepararme incluso antes de que llegue el golpe, al trabajar con
el entorno para comenzar a entender que el otorgamiento es bueno y la recepcin es mala.
Al fin y al cabo, as es la naturaleza. El Creador determin la meta de la Creacin: adhesin
con el Creador, con Sus cualidades; es decir, As como l es misericordioso t tambin eres
misericordioso. As que tenemos que asemejarnos a Sus atributos en todos nuestros atributos.
Esto significa que tengo que transformarme y entender que mi naturaleza es malvada y que la
naturaleza otorgante del Creador es buena.
Los trucos y medios que uso para ver que el otorgamiento es bueno, son llamados Mitzvot
(mandamientos), El trabajo de Dios. Trabajar con el entorno nos permite ver que el
otorgamiento es bueno y el egosmo malo.
Es por eso que el alma fue fragmentada en muchas almas privadas y podemos, gracias a
nuestro trabajo mutuo, alcanzar la conexin y el amor de otros, lo cual es bueno. A partir del
amor de otros alcanzamos el amor del Creador. Es la expresin particular y general del mismo
fenmeno.
Todo el descenso de la parte ms alta a la ms baja, es decir toda la preparacin que fue
hecha para nosotros era necesaria para que furamos capaces de usarla y desarrollarnos
independiente y conscientemente, de manera que eventualmente llegramos a la meta.

Digamos adis a la infancia

Toda persona llega a un punto crtico alguna vez en la vida en el que tiene que salir de
casa de sus padres y comenzar su propia vida. Esta es una transicin muy fuerte y
desagradable. Hay gente que nunca logra acostumbrarse a las nuevas exigencias de la vida.
Hoy en da, esta misma transicin es global. Hasta ahora, la naturaleza llevado a la humanidad
hacia adelante, permitindole sucumbir ante los juegos infantiles y egostas. Nos hemos
desarrollado en nuestro egosmo y sin luchar contra nosotros mismos; pero ahora nuestra
infancia ha terminado y comienza nuestra vida adulta.
De la misma manera que una persona alcanza la edad adulta, la humanidad puso fin a
dcadas de juventud. Nuestro egosmo ha crecido, y ahora tenemos que arreglrnoslas en la
vida por nuestra cuenta.

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Sin embargo, el mundo no es lo que sola ser. Estamos en un nuevo mundo global e integral
que est mutuamente conectado, y en el cual tenemos que encontrar nuestro lugar y ser parte
de l. Ya no somos nios. Hemos crecido.
Por supuesto, la humanidad no quiere eso y no lo entiende. Al igual que una persona que
alcanza la edad adulta y de repente se enfrenta a innumerables problemas, l debe alquilar una
vivienda, ir a trabajar, asumir diferentes responsabilidades, y proveerse por s mismo todo lo
que otros le han dado hasta entonces.
Por supuesto, l no quiere eso. Es mucho ms fcil y ms cmodo estar con su madre. Se
necesita tiempo para acostumbrarse al mundo de los adultos y poder encontrar las cosas
buenas en l. La humanidad no est preparada todava. Esta todava prefiere seguir bailando al
ritmo de su egosmo como antes.
Ya estamos en el nuevo mundo, y tenemos que adaptarnos a l. Este exige nuestra plena
cooperacin y preocupacin por todos, pero la gente todava quiere seguir jugando como nios.
Ellos no han experimentado el dolor suficiente como para entrar en la nueva realidad.
Se les debe decir que el nuevo mundo demanda nuestra completa cooperacin, que nuestro
trabajo consiste en conectarnos, y que vamos a resolver todos nuestros problemas slo si se
crea la correcta conexin mutua entre nosotros. El mundo entero ahora es como una persona.
Mralo como si estuvieras mirando en un espejo.
Si t no sientes que ests desempleado en ciertas reas, que los desastres naturales te
golpean en otras reas, e incluso que otras sufren de enfermedades, observa la forma general
de este mundo. Vers que tenemos un problema sistemtico y que todos tenemos que estar
conectados unos con otros, trabajar juntos en armona por una causa, que es el balance
general.
Imagina que tuviste algunos exmenes mdicos ayer y el mdico hoy te dar los resultados.
Resulta que los rganos de tu cuerpo no estn funcionando en armona, sino ms bien como
los nios. Uno hace mucho, otro hace muy poco, y el otro no hace nada en absoluto.
Despus de todo, el equilibrio es la conexin correcta entre todas las partes del cuerpo y es la
base de la sensacin de buena salud. Por lo tanto, ahora puedes llegar a la conclusin
correcta.

La evolucin ms all de la teora de Darwin

El Creador cre un deseo perfecto de disfrutar hecho de dos fuerzas: la fuerza de
recepcin y la fuerza de otorgamiento. Estaban en equilibrio perfecto, y la recepcin tena
lugar slo con el fin de otorgar. Ms tarde, sin embargo, con el fin de permitirle crecer al ser
creado, el Creador fragment esas fuerzas en l y desconect al deseo de l. Esto se hizo
para que el ser creado fuera capaz de elegir por su cuenta cmo usar las oportunidades que se
le dieron, es decir esas dos fuerzas.
Nuestro mundo parte de una diminuta chispa. Esta contiene una enorme fuerza que hasta hoy
mueve todo el mundo y lo llevar al final de la correccin. El deseo de recibir aparece en
nuestro mundo en la forma de materia. Percibimos este deseo como si hubiera algo material
ah.
Y esta materia se desarrolla, comienza a conectarse, a unirse. Esta es su correccin tras todas
las rupturas y la cada, como resultado de las cuales ha llegado al punto ms bajo posible y fue
finalmente fragmentada.
Entonces, las diferentes partes de la materia comienzan a conectarse. Al principio pueden
mantenerse unidas slo mediante las fuerzas gravitacionales. Despus la conexin se vuelve
ms cercana, al intercambiar materiales. As es como se forman las conexiones biolgicas, en
las que cada parte da y recibe y tambin pasa materiales hacia una tercera parte.
Esta conexin instintiva lleva a la creacin de vida, al crecimiento, al proceso de vida y muerte.
Este es el nivel vegetativo que aparece despus de los niveles menores, en los cuales slo
haba materia inanimada. El nivel vegetativo evoluciona hasta especies particulares como el
perro de la pradera mencionado en los escritos del Ar, el cual es algo intermedio entre una
planta y un animal.
El nivel animado es mucho ms intricado e independiente. Se mueve fcilmente, y absorbe y
emite materiales de una manera muy clara. Cada individuo tiene su propio carcter nico, y
esas criaturas se conectan de una manera especial. Producen nuevas criaturas; viven y
mueren.
Entonces podemos ver que la evolucin se mueve en direccin a la conexin, a la
incorporacin mutua de fuerzas opuestas. Mientras ms fuerzas hay y ms lejanas son en

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cualidad, ms intricadas y avanzadas son las criaturas que producen, con respecto a sus
propias sensaciones y a la manera en que sienten su entorno.
Y as a travs del simio, el nivel animado, la evolucin llega al nivel del hombre, el nivel
hablante. En este nivel existen tambin aquellos que slo se preocupan por su existencia
bestial, por preservar su propia vida, que es slo un poco ms que la de un animal. Al fin y al
cabo, los animales construyen un hogar para s mismos, consiguen comida, y cuidan de su
descendencia, esta es tambin la vida de los humanos no desarrollados.
Sin embargo, mientras ms se desarrolla la persona, ms despiertan en l los deseos
humanos, que van ms all del nivel de supervivencia: deseos por dinero, poder, respeto, y
conocimiento. Despiertan en nosotros las sensaciones humanas: envidia, odio, lujuria, y
ambicin.
As, las personas desarrolladas son muy diferentes en sus cualidades y tendencias. Estn
divididas en distintos niveles de acuerdo al objetivo de sus vidas y de sus deseos, que pueden
ser slo materiales o ms abstractos, como el deseo de disfrutar la msica, el arte, la filosofa,
o la ciencia.
Aun as, cada uno de ellos quiere usar a los otros, y mientras ms desarrollada es la persona,
ms atrada se siente hacia ello. La nica diferencia est en qu quiere obtener de otros, ya
sea dinero, dominio, o conocimiento. La evolucin de esos atributos es lo que hace que la
humanidad avance. Todo ello es para controlar al mundo y entenderlo, despus de todo, el
conocimiento es poder.
Pero existen personas que tienen un deseo adicional, el deseo de entender el significado de la
vida. Buscan una manera de llegar a esta meta abstracta que est ms all de los lmites de la
ciencia ordinaria. Esas personas vienen a estudiar la ciencia de la Cabal.
Son diferentes de otros ya que quieren un control incluso mayor: el control sobre sus propias
vidas. No piden cosas materiales, sino que preguntan por su propia esencia, por su meta que
est por encima de la existencia corporal. Tienen el deseo inicial, que est fuera de esta vida y
que los lleva ms all de los lmites de este mundo.

Caeremos en las pisadas de los dinosaurios?

Baal HaSulam, Paz en el Mundo:toda la dificultad yace en cambiar nuestra naturaleza
desde el deseo de recibir para nosotros mismos, hacia un deseo de otorgar sobre otros,
ya que aquellas cosas se niegan unas a otras. A simple vista el plan parece imaginario.
Realmente no somos conscientes aun de esta dificultad. Pregunta a la gente en la calle y ellos
te dirn, Qu es lo difcil en esto? Sabemos cmo ayudar a los otros. Algunos admiten que
el egosmo es inherente a la naturaleza humana de alguna forma, pero no ms que eso.
Ninguno de nosotros siente ahora la necesidad de ir de la recepcin al otorgamiento.
Sin embargo, eventualmente la crisis nos mostrara que simplemente tenemos que hacer esto
puesto que de otra manera no sobreviviremos. De hecho no perderemos lo que tenemos ahora
y terminaremos con nosotros mismos. Fuera de no tener otra opcin, estamos sin embargo
comenzando a analizar la situacin: Tenemos o no la oportunidad de unirnos en un sistema
comn as como la Naturaleza nos lo demanda? Quiz somos incapaces de encontrar esta
condicin y estamos condenados a morir?
Despus de todo, esta es una posibilidad. Erase una vez los dinosaurios eran incapaces de
adaptarse a las nuevas condiciones, y ahora tambin nosotros nos encontramos en una
situacin similar. Justo frente a nuestros ojos, muchas especies de plantas y animales estn
desapareciendo. As que quiz la especie humana tambin este destinada a desaparecer?
Razonando objetivamente, nosotros habitamos un pequeo planeta en las afueras de la galaxia
y posiblemente por medio del plan de la naturaleza, tenemos que hacer camino para otras
especies con un potencial mayor y ms importante que satisfar el cuadro en una mejor escala.
As, estamos comenzando a entender la situacin: Nuestra naturaleza es egosta, mientras que
la naturaleza est poniendo una condicin de otorgamiento mutuo para nosotros y est
requiriendo que nos unamos en un todo. Esta demanda del sistema comn, ser expresada
ms y ms claramente. Atascados entre el deseo y la realidad, estamos experimentando una
gran presin sobre nosotros.
De esta manera, la ciencia de la Cabal viene a nuestro rescate, como descendiera sobre
nosotros desde arriba. Si no tuvimos este mtodo que nos permite provocar la fuerza de
correccin y ascender a un nuevo nivel, entonces realmente moriramos como los dinosaurios,
porque no tendremos ni la ms mnima idea lo que est pasando y como es el programa de la
naturaleza.

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Su condicin no parece realista en un principio. No podemos unirnos. Entonces qu

haremos? El nico curso de accin que queda, es proseguir con las guerras y los conflictos.
Cundo el hombre no tiene opcin es capaz de lo que sea. Su nico deseo es poner un fin a
las dudas. No podemos tolerar la incertidumbre. Es mejor comenzar una guerra o morir.
Entonces por lo menos estaremos movindonos hacia algn lugar, y esto es lo ms importante.
Ya que hemos tomado una decisin, entonces ni siquiera importa si sobrevivimos o no, el
proceso ha comenzado. Esto es mucho ms fcil que deambular sin rumbo fijo en la niebla.
Las lgrimas de incertidumbre nos apartan y no podemos resistir esto.
Es por esto que en nuestro tiempo, la ciencia de la Cabal est siendo revelada al mundo. Est
siendo revelada artificialmente, desde arriba, por un linaje de cabalistas, por medio de un
cierto programa paralelo. Por el camino del desarrollo natural, no seremos capaces de
descubrir esto y de llevar a cabo la correccin. Despus de todo, en la situacin actual, la
transicin de la recepcin al otorgamiento realmente no parece real.

La verdad desde la barriga

Pregunta: Las palabras de Baal HaSulam suenan como una utopa. Est claro que si cada
persona trabaja para el bien comn, entonces todos estarn bien. Pero, tenemos los medios
para crear ese tipo de sociedad?
Respuesta: Por supuesto que los tenemos. Hay un conjunto de medios elementales que hacen
posible hacer esto fcil y gustosamente, mientras somos impregnados de entusiasmo y se nos
provee con una enorme recompensa. Incluso desde el punto de vista puramente egosta, vale
la pena, porque se librarn de todos los males de este mundo, se establecern buenas
relaciones con otras personas, y dentro de ellos ustedes adquirirn un nuevo mundo, lleno de
bondad. Qu ms pueden pedir?
Pero, ustedes se preguntarn cmo puede hacerse esto?. La respuesta es: al realizar la
libre eleccin a travs de la creacin de un entorno alrededor de ustedes que constantemente
les lave el cerebro y presione sus sentimientos con el beneficio del otorgamiento.
Entonces, cul es el problema? Todo es muy lgico. Y si no lo desean, entonces varios
desastres en el futuro cercano cambiarn nuestras prioridades. Cuando pierdan el trabajo,
cuando la nevera est vaca, cuando sus hijos demanden de ustedes algo que no pueden
hacer por ellos, cuando sus esposas comiencen a ejercer presin sobre ustedes, entonces no
encontrarn ninguna alternativa, ustedes, despus de todo, descubrirn que hay una
correccin para este mundo.
En realidad, ustedes evocan la actitud dura de la naturaleza sobre ustedes. Ustedes se ponen
en conflicto con ella porque no corresponden a las exigencias que ella les presenta. Y estas
demandas son claras: una unificacin global, integral, igual para todos. Tenemos que tomar un
ejemplo de la naturaleza. Por este camino alcanzaremos el xito, y por cualquier otro slo el
sufrimiento. As es expresada la ley de equivalencia de forma que opera en la fsica, la biologa,
y todos los dems campos. Hasta hoy slo la sociedad humana representa una excepcin,
pero ha llegado el momento de observar esta ley tambin en la sociedad, y de hacerlo por
nuestro propio deseo.
As que, adelante, intntenlo. Si no pueden hacerlo, entonces sufrirn debido a la violacin de
la ley hasta que esta los obligue a observarla. Esto es lo que siempre sucede en el proceso del
desarrollo natural. Anteriormente tambin recibieron golpes en diferentes intensidades, los
cuales los empujaron hacia adelante sin ser siquiera conscientes de ello la mayor parte del
tiempo. Experimentaron presin desde diferentes lados y resolvieron los problemas que
surgieron. A veces tuvieron que librar guerras y revoluciones, que son los mayores impulsos
hacia el apaciguamiento, en las cuales las cosas eran ya simplemente insoportables.
As se desarrollaron hasta ahora y as se desarrollarn a partir de ahora. Ustedes siempre
tendrn la oportunidad de dar el siguiente paso. Despus de todo, son la materia que siente, un
deseo de placer, y este deseo puede convertirse en cualquier cosa. Slo tiene que presionar en
el lugar correcto con la fuerza correcta, y gritando, quiero! Gritamos porque no queremos
sufrir. A travs de este escape del sufrimiento, pueden recibir una mayor sabidura y ser
llevados al otorgamiento que es la redencin deseada.
Sabemos por experiencia propia, que podemos cambiar fcilmente de opinin dependiendo de
las circunstancias. Es suficiente con que las circunstancias cambien y de inmediato hacemos
un clculo diferente, elevando en el pedestal una nueva verdad.
Qu tipo de verdad es esa? Ustedes tienen un mayor beneficio all. Pero ustedes objetan,
No, esta es la verdad! Y dicen esto desde el fondo de sus corazones, a pesar de que es la

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sinceridad de la barriga la que los oblig a pensar mejor las cosas. As funciona el deseo de
placer en cada uno de nosotros.
Por lo tanto, si no queremos avanzar conscientemente, con conocimiento, entonces la
naturaleza nos obligar a hacerlo. Por medio de nuestro desacuerdo con su programa de
desarrollo, creamos nosotros mismos las futuras sensaciones desagradables. Anteriormente, la
evolucin nos ha llevado a raya, pero ahora todo es diferente. Es como si hubiramos sido
transferidos a modo de espera y se nos hubiera dado la oportunidad de avanzar de forma
independiente: Traten de hacer algo, de activar su libre eleccin, de comenzar a organizar un
entorno.
Sin embargo, si nosotros no hacemos eso, entonces un tiempo despus, los sucesos negativos
se expresarn en la sociedad, lo cual nos obligar a cambiar de opinin. Por ejemplo, hoy
estamos descubriendo que la gente aun no puede iniciar la correccin y no nos oyen. Tambin
somos culpables de eso debido a que an no hemos aprendido a difundir los materiales que
sean claros y clidos para el corazn de cada persona. Como resultado, se revela el siguiente
estado: El mundo se siente mal, y nosotros nos sentimos aun peor. Es as porque al final del
da, el trabajo es nuestra responsabilidad.
Si no queremos unirnos en el buen camino y volvernos hacia el mundo con la fuerza de nuestra
unidad, lo desearemos por medio del mal camino. No podemos huir de esta misin, de igual
manera que el profeta Jons no pudo escapar de su predestinacin.

Dnde est el embrague de este sistema?

Pregunta: Las personas estn de acuerdo con la idea de la garanta mutua, pero no saben qu
hacer con ello. Las personas aceptan nuestras explicaciones de buena gana, pero qu sigue?
Respuesta: Esto es suficiente. Primero le das a la persona una explicacin de la situacin con
la interconexin integral, informndole el hecho de que en nuestro mundo global es inadmisible
abandonarse al proteccionismo y al aislamiento. Ese no es mi asunto ya no es una excusa
viable. Todos estamos conectados como engranajes y no existe un embrague que nos separe
a unos de los otros. No hay otra forma de seguir: simplemente tenemos que considerar al otro,
entender la esencia de la unificacin mutua y el sistema humano nico. Slo al dominar sus
leyes seremos capaces de decidir qu debemos hacer en conjunto de ah en adelante.
En el pasado estbamos separados y yo poda tomar de ti todo lo que quisiera para mis
propias necesidades. Pero ahora, que estamos fusionados el uno al otro. No te quito y me llevo
un saco ms de algo, sino que simplemente lo muevo de un lugar a otro en el almacn
comn. Y eventualmente, esto me daar.
An no nos damos cuenta del significado de un solo sistema. Si no consideras todas sus
partes, entonces no puedes actuar. El mundo de hoy nos est demostrando la interconexin
general, y este es slo el primero, el ms pequeo, el ms aproximado nivel espiritual. Sin
ascender a este, no seremos capaces de arreglar nada en nuestras vidas. De un da a otro, la
presin externa crecer, las tuercas se estrecharn ms, y las condiciones de este primer nivel
avanzarn hacia demandas ms claras, ms precisas para nosotros.
Eventualmente tendremos que llegar a conocer el sistema nico, entenderlo, incluirlo dentro de
nosotros, y ajustarnos en el interior a sus leyes. Entonces de pronto veremos abundancia en
todas partes. Tan pronto como alcancemos la unidad, la abundancia saldr a la luz. Se volver
evidente que la paz y el orden reinan en todos los lugares, y que hemos llegado a la paz en el
primer nivel espiritual.
Despus de eso se revela el siguiente grado, y otra vez afrontamos el desorden, la injusticia, el
caos As es como descubrimos continuamente nuestra falta de correspondencia con el
siguiente nivel de ascenso.

Un mensaje recargado
Pregunta: Hoy en da la crisis ha llegado a todos los rincones del mundo y nadie ve una
solucin para ella Por qu no examinamos el sistema econmico, en analoga a nuestro
sistema de educacin, y se lo ofrecemos al mundo?
Respuesta: Podemos proporcionar una maravillosa descripcin de la economa en el perodo
de la correccin final: una sociedad equilibrada, consumo dentro de los lmites de las
necesidades razonables, conservacin de la naturaleza y el hombre, slo el desarrollo de
proyectos que ahorren tiempo y energa y beneficien la salud de las personas. Todo esto es
lgico y fcil de poner por escrito si no escribes acerca de la gratificacin egosta, sino de las
necesidades bsicas, de la armona entre nosotros y la naturaleza.

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Pero cmo podemos hacer la transicin a esta etapa? Cmo se lo explicamos a los
magnates modernos que son en esencia los que deciden el destino del mundo? ellos
manipulan a los gobiernos que en su turno manipulan a las personas Entonces cmo
podemos presentarles esta meta final? Cmo les hablamos de las fases en el camino hacia la
meta? Ellos preguntarn: Qu quedar para nosotros? Y qu responderemos?
Recibirs exactamente lo mismo que una ama de casa regular, y tus billones regresarn a las
necesidades de la naturaleza con el fin de arreglar el desorden que has provocado al proliferar
el consumo excesivo en el mundo. Y ms all de eso disfrutars internamente, espiritualmente.
Ya no sern los gallos en la parte ms alta del gallinero, exhibindose orgullosamente entre
las perchas ms altas. Madurarn y esto dejar de darles placer. Por el contrario, esto evocar
desdn. Sers llenado por el alcance de un nivel ms alto.
Seras capaz de explicarle todo eso a un magnate para que sea seducido por la idea de la
vida eterna, perfecta, para que quiera entrar a la eternidad de la naturaleza misma, unirse a
ella, y revelar en ella un nivel ms alto de existencia? Vivirs ah como un magnate
respetable. Incluso si tu cuerpo animado muere, no eres realmente t en absoluto. Despus de
todo, te volvers Humano en el autntico sentido, espiritual
Esto funciona slo para individuos refinados, aun as otros podran entenderlo en ese justo
momento. Es por eso que hoy estamos diseminando la fuerza de la garanta mutua a todo el
mundo, y no estamos dirigindonos a los magnates, sino a las personas. Vale la pena
acercarnos entre nosotros para que la vida mejore. Y mientras tanto, con una visin de futuro,
le inyectamos vida a las personas, la fuerza de unidad. Una vez que estn llenos de esta
fuerza, comienzan a entender ms y a estar de acuerdo con nosotros, al ver un beneficio real
en la garanta mutua. As es como ellos avanzan.
El camino del corazn no es a travs de la mente. No puedes involucrar a la mente porque el
nivel de la mente corresponde al nivel del deseo al que este le sirve. La mente nunca podr
elevarse por encima del deseo. Engaados por ilusiones, podramos despreciar a nuestro ser
animado, pero la mente nos parece el pinculo de la creacin. Aunque en realidad nuestra
mente es incluso menor que el deseo animado, el cual es slo un sirviente de este ltimo.
Por lo tanto, la nica oportunidad que tenemos es cambiar los deseos de las personas, que
pueden cambiar slo bajo la influencia de la Luz. Esto es lo que debemos proporcionarles. Tus
conclusiones lgicas por s solas no ayudarn. Las personas no te entendern y pensarn que
eres simplemente un mstico o un idiota, o en el mejor de los casos, un gran tipo que suea con
la paz y el amor en el planeta.
Slo hay una solucin: unirnos entre nosotros y darle a las personas la fuerza de unidad. Slo
esta los elevar a un nuevo nivel de entendimiento, percepcin, y de acuerdo con nosotros.
Ms an, despus, una vez que estn de acuerdo, vern que vale la pena seguirnos porque no
pueden entender plenamente nuestro mensaje. Al adquirir la fuerza de unidad, se elevarn a
un nivel donde se volver claro que tienen que permanecer con nosotros, como est escrito en
la Tor: Ellos se aferrarn a tus ropajes, es decir la vestimenta, las vasijas externas, y dirn,
Llvanos ah!.
Obviamente, tienes razn en que debemos hablar un poco de economa, educacin, y del
mundo del futuro para no repeler a las personas en la primera etapa. Pero lo ms importante es
transmitirles la fuerza de unidad. Esto es diseminacin. En la Introduccin a Panim Meirot
UMasbirot, Baal HaSulam escribe que cuando los hijos de Israel sean llenados con esta fuerza
de unidad, esta se derramar de ellos hacia todos los dems. Debemos estar listos para recibir
esta fuerza y entonces sta realmente se derramar sobre las personas, que sern receptivas
a la influencia de la Luz de Jassadim, entregndose a esta de todo corazn.

El punto crtico
Baal HaSulam, La Nacin: la prxima etapa despus de la ruina del actual gobierno
es el nazismo o el fascismo. Evidentemente, estamos padeciendo una fase intermedia
en el desarrollo humano. La humanidad no ha alcanzado an el nivel ms alto de la
escalera de la evolucin. Quin conoce o puede asumir los ros de sangre que est por
derramarse antes que la humanidad alcance el nivel deseado?
El problema que enfrentamos es: Cmo pasar de la fase actual de desarrollo a la fase
altruista? La igualdad y la distribucin justa no son slo palabras. Ellas deben ser respaldadas
con un gran trabajo de preparacin en la educacin de las masas y en la creacin de una
nueva red social, que sea real, no virtual. Estas cosas estn lejos de ser evidentes, y la
evolucin no nos est llevando a ellas por el camino natural. Esto requiere de una participacin
consciente de nosotros y de la revelacin de nuestro propio mal.

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Las revoluciones fuera de lugar, donde la gente sale a las plazas pblicas y para que se
hagan cargo de ellos no van a ayudarnos, porque no estamos tratando con el desarrollo
gradual del egosmo, que rompe los bloqueos del gobierno o los regmenes, y alcanza nuevas
fronteras. Nos estamos moviendo ms y ms de la esclavitud a la libertad, pero esta libertad es
engaosa. En realidad, estamos metindonos en un sistema ms sofisticado de esclavitud.
Por otro lado, es imposible pasar del rgimen egosta al altruista por el mismo esquema de
rutina. Esto requiere una sensibilidad y comprensin del mal, la necesidad de un cambio de
estado, a pesar de nuestra naturaleza. Esto significa que tenemos que prepararnos para una
revolucin interna: construir un entorno como factor de influencia, utilizar la ciencia de la
Cabal como un medio, como un manual de instrucciones para el trabajo, y formar la pirmide
de modo que la direccin, el entendimiento, y el sentimiento encabecen el proceso. Tenemos
que ir a travs de los niveles de la desesperacin e impotencia en el estado actual. No es
suficiente admitir simplemente, que todos los medios se han agotado, como ahora estn
diciendo economistas, pedagogos y otros especialistas. Tambin debemos estar de acuerdo
con el hecho de que cualquier deterioro adicional nos llevar al colapso total.
Entonces la gente ser capaz de escuchar el mensaje acerca del plan de la naturaleza, que ha
preparado este camino para nosotros, para que hoy sintamos la necesidad de cambiarnos a
nosotros mismos, que encontremos los medios para transformarnos y llegar a ser opuestos a lo
que en la actualidad somos. Si la gente escuchara esto, seriamos capaces de pasar por las
fases de desarrollo con relativa facilidad. Pero no vamos a evitar el dolor hasta que la gente
sea capaz de or, hasta que ellos deseen recibir el mensaje, hasta que se den cuenta.
No obstante, ser posible ir a travs de las prximas fases sin un derramamiento de sangre
real. De lo contrario, hay un gran sufrimiento por delante de nosotros.
Estamos frente a un punto de inflexin, a un punto de bifurcacin. Es posible ir desde el
rgimen egosta al altruista, al otorgamiento, a la equidad, la justicia social y garanta mutua,
slo de dos maneras:
- Por medio de horribles desastres. Pero los desastres no ayudan por s mismos y no vamos a
aprender nada de ellos. Ellos simplemente conllevarn anlisis y conclusiones.
- Por medio de difusin, lo que permitir que la gente entienda que no hay otra salida, y que
tenemos que cambiar la tendencia.
T y yo estamos en este mismo punto, y estos estados tendrn que llevarse a cabo.

Como pez en la red

Pregunta: Cmo debemos proceder para la difusin masiva y qu debemos hacer diferente
de lo que hemos hecho hasta ahora?
Respuesta: En algunas personas el deseo de revelar una realidad perfecta se despierta por s
mismo. Estas son las personas con un punto en el corazn. Hacen preguntas como, Cul
es el propsito de mi vida? Para qu estoy viviendo? Qu me da la vida? De ninguna
manera esto tiene que deprimirlos, o quiz slo un poco. Pero lo ms importante, hay una
pasin ardiendo en su interior. Ellos sienten que hay algo oculto de este mundo, que hay algo
ms que opera en la realidad.
Realmente, todos se enfrenta con esta pregunta, pero la mayora de las personas la sofocan.
Sin embargo, no todos son capaces de ahogarla. Estas personas son barridas hacia nuestra
costa, similar a la manera en la que una carga elctrica en un campo magntico se mueve
hacia la fuente, llevada por la fuerza de atraccin. La gente llega a nosotros sin saber cmo ni
por qu. El hecho es que todos estamos dentro de un solo campo de la informacin, la
naturaleza o el plan de la creacin, y precisamente tenemos las fuentes primarias que se
originan de ah, de las respuestas a las preguntas eternas.
A grandes rasgos designamos a estas personas como el 1% de la humanidad. Su nmero
crece de un da para otro, y se despiertan en todo el mundo: en el helado norte y en un pueblo
de Nigeria, en Japn, China, Chile, y en el centro de Europa. El punto en el corazn no
depende de la geografa. Es un signo de una nueva fase de desarrollo. Gradualmente
empezar a despertar en todos, pero por ahora nosotros somos la primera generacin que
aspira a descubrir para qu vivimos. Nuestro deseo egosta ha alcanzado la etapa en la que
exige alcanzar el sentido de su existencia.
Esta ya es una pregunta que hace un ser humano en vez de un animal, cuyo nico inters es
slo organizar su vida de la mejor manera. Precisamente al ser humano que hay en nos
pregunta, Para qu estoy viviendo? Para la gente as, tenemos un mtodo que est listo.
Ellos comienzan a estudiar y a recibir explicaciones.

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Pero, qu debemos hacer con los dems? Nunca pensamos que tendramos que dirigirnos a
quienes no se hacen la pregunta acerca de la causa y el propsito de la vida. Sin embargo, los
acontecimientos que ocurren hoy en da nos obligan a actuar. La crisis ha llegado y la
humanidad se encuentra en un callejn sin salida con los lderes del mundo sin saber qu
hacer, como si fueran nios pequeos. Ellos se renen en las conferencias del G-8 y del G-20,
pero no hay respuesta. Toman decisiones a gran escala, pero las decisiones no funcionan.
El problema es que el mundo se ha vuelto un sistema global cerrado, mientras que ellos no son
globales. Por el contrario, son individualistas y egostas. Por lo tanto, no saben cmo abordar
de la manera correcta los problemas globales modernos.
La ciencia de la Cabal dice que en estos tiempos tenemos que salir al mundo y difundir el
conocimiento sobre la nueva situacin en l. Obviamente, tenemos que actuar sin presionar a
nadie y sin despreciar a la gente, sino que por el contrario, tenemos que ser tan amigables
como nos sea posible y aproximarnos a la gente de la forma ms cmoda para ellos. Tenemos
que darles una explicacin del hecho de que hemos entrado en un nuevo sistema de
interconexin y por lo tanto, que todas las formas anteriores de conexin ya no funcionan.
Tenemos que aprender este nuevo sistema y entender lo que significa nuestra interconexin
universal. Es similar a entrar en un nuevo lugar de trabajo que es gobernado por medio de
reglas que no conozco, y en el cul primero debo encontrar su rumbo. Toma tiempo que te
acostumbres a las normas aceptadas de comunicacin, que entiendas el sistema, que
encuentres los puntos de contacto en l, que comiences a pulsar los botones correctos, y a
recibir las reacciones correctas. Y eso es slo una situacin corriente de nuestro mundo.
En contraste con ello, la nueva interconexin que est revelndose entre nosotros hoy en da
es contraria a nuestra naturaleza. No se corresponde con la cualidad interna y no puedo
estudiarla. Primero tengo que cambiar en mi interior, y slo entonces podr descubrir esta
conexin integral que est revelndose hoy en todas partes: en los lugares de trabajo, en la
industria y la produccin, en la poltica y la economa, y en todas las relaciones entre nosotros,
aun incluye la vida familiar.
Por lo tanto, lo primero que me exige es una voluntad de comprender. Si yo, un egosta, entr
en una empresa egosta regular, entonces con el tiempo me gustara establecer las relaciones
adecuadas. Sin embargo, hoy estoy entrando en una sociedad integral en la que todos estn
interconectados como las clulas de un cuerpo, incluso si todava no lo sienten. Eso significa
que tengo que reconstruirme desde el interior, recibir correccin.
Resulta que la humanidad se encuentra en un estado crtico. Hoy en da cada persona tiene
que cambiar y entender qu tipo de red ha descendido sobre nosotros. En esta red estamos
aturdidos como peces, sintindonos incapaces de escapar de la conexin universal. Si no
entendemos esta conexin, no seremos capaces de hacer nada en nuestro mundo. Despus
de todo, dependemos unos de otros y por lo tanto, sin conocer las nuevas leyes, no seremos
capaces de hacer contratos, de mantener el sistema bancario, la produccin y el comercio, el
intercambio de bienes y el conocimiento.
Las puertas que estaban abiertas para nosotros antes est cerrndose, y los mecanismos que
han estado trabajando estn llegando a su fin. Esta es una crisis, decimos, pero no es una
crisis normal y por lo tanto, no podemos controlarla. Este estado inusual, poco convencional, y
completamente nuevo es lo que tenemos que explicar al mundo.
Adems, tenemos que explicar cmo podemos cambiar en concordancia con el nuevo sistema
global. Despus de todo, en esencia, la naturaleza nos invita a ser parte integral de ella.
Anteriormente, cada uno de nosotros inflaba sus propias y egostas burbuja, se tragaba los
recursos del medio ambiente. Pero hoy, a pesar del enorme egosmo, tenemos que establecer
una interconexin y unirnos entre nosotros sobre la base de los principios de ayuda y apoyo
mutuos, al igual que las partes de un cuerpo. Y eso es muy opuesto a nuestro beneficio
personal.
Por lo tanto, para cambiar, tengo que involucrarme en una presin externa, o dicho de otra
forma, crear un entorno. Es similar a la manera en la que los padres estn atentos a saber
quin es el amigo de su hijo debido a que su entorno de hoy, es su maana. As formo para m,
de manera artificial, un entorno que me influya por todos los lados. Al hacerlo, es como si me
sacara yo mismo del pantano tirndome del cabello, porque creo un entorno maravilloso,
apropiado para m porque este cultiva el enfoque correcto en m y me dota con los nuevos
valores globales, integrales que me faltan.
Puedo construir este entorno de manera artificial, pero cuando este me influye, yo cambio en
realidad. Entonces aado nuevos ladrillos a l para que me proporcione un apoyo an mayor,

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para que pueda consolidarse an ms, ser interconectado y global, y luego me influya de
nuevo.
As me formo y me saco del egosmo y del individualismo dentro de la unidad general. Al
mismo tiempo, yo estudio el enorme sistema de la naturaleza y, en esencia, llevo a cabo la
obra del Creador. No tengo ningn lugar de donde tomar un ejemplo, adems de los libros
escritos por los cabalistas que ya lo han hecho. De la mano de los cientficos modernos, que
nos explican qu es la naturaleza global.
Al final del da, es como si estuviramos jugando: Nosotros nos convertimos en un juego que
nos eleva. Es lo mismo que los nios pequeos que crecen y se vuelven ms inteligentes,
mientras juegan. Al actuar de esta manera, empiezo a comprender este enorme sistema y
desde all veo cmo construir nuevos mecanismos con nuestras relaciones.
As salgo yo de la crisis y comienzo a entender que esta no es una crisis en absoluto, sino un
juego, un juego de Lego desarmado que tenemos que armar. Al poner juntas las piezas de una
totalidad rota, al igual que un nio, yo me desarrollo hasta alcanzar el nivel de este sistema
completo.
Por primera vez en la historia, nos enfrentamos a la necesidad de construir la nueva sociedad
humana, por nosotros mismos, de crear un sistema de interconexin adecuado de pequeos
egostas. De esta manera revelaremos este sistema y empezaremos a vivir en l todos juntos
con una mente y un sentimiento comunes, y entonces nos elevaremos a una mente y un
sentimiento de que estn por encima de la vida actual e individual de cada uno de nosotros.
Esta se volver la revelacin del mundo oculto.
Tenemos que realizar este trabajo nosotros mismos en nuestro sistema global. Y tambin
tenemos que explicarlo a los dems. La humanidad tendr que hacer que esto suceda. De lo
contrario no lograremos atravesar la crisis. Esta ejercer una presin muy fuerte sobre nosotros
hasta que nos dediquemos a realizar esta tarea, de igual forma que los padres presionan a los
nios para que estudien.

El consumo no es el problema
Pregunta: Hemos estado discutiendo el hecho de que el consumo excesivo ha llevado a la
humanidad a un estado crtico. Sin embargo, algunos economistas conjeturan que si
comenzamos a consumir menos, esto tambin tendr un efecto negativo.
Respuesta: Cada fase de desarrollo tiene su propia secuencia espiritual de HaVaYaH. Esta
incluye fases de otorgamiento y recepcin, inactividad y una combinacin de diferentes factores
e interconexin. Por lo tanto, no podemos trazar una interconexin directa entre el nivel de
consumo y la solucin al problema.
Previamente podamos ser capaces de mejorar la situacin al distribuir bienes entre todos
porque el deseo egosta estaba desarrollado hasta un cierto nivel en el que el desfase entre las
capas de la poblacin poda ser realmente mejorado de esta manera. Sin embargo, hoy hemos
sido elevados un nivel ms arriba, y los mtodos que eran adecuados en la fase previa ya no
funcionan. El nfasis est movindose del deseo de recibir al deseo de otorgar, y no puedes
alcanzar una verdadera mejora por medio de la caridad. Debes entender que al entregar
productos, ests tratando de bloquear el camino de la crisis y as te niegas la oportunidad de
llegar a sus causas, a la fuerza otorgante, el Creador. Pero mientras tanto, nuestros problemas
ya estn adquiriendo una naturaleza orientada hacia una meta.
De forma anloga, en la segunda fase de la expansin de la Luz Directa, es imposible actuar
de la misma manera que en la primera fase. Es as porque la segunda fase se deriv de la
primera precisamente porque era tiempo de realizar la causa primaria de la Luz. Incluso si est
llena por completo con la Luz, esto ya no es suficiente.
De la misma manera, hoy en da la simple distribucin no resuelve los problemas. La meta de
la creacin no es saciar nuestros deseos egostas o que llenemos nuestros estmagos. Es
por esto que estamos descubriendo la segunda fase de desarrollo: que al obsequiarles bienes
a los pobres, slo aceleraremos el colapso.
Entonces qu debemos hacer? Al fin y al cabo, esto es contrario a toda lgica. Previamente el
egosmo mandaba la parada: mientras ms recibamos, mejor nos sentamos. Pero ahora el
consumo y la restriccin, el egosmo y las concesiones en favor de los dbiles son igualmente
destructivos para la economa. Dicho diferente, ya no nos quedan mtodos efectivos para
trabajar con el deseo egosta. Se ha agotado a s mismo tanto en recepcin como en
otorgamiento.
Este es el principio de la realizacin ambivalente de la maldad del egosmo, el reconocimiento
total del hecho de que no puede ser usado.

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Entonces cmo puede sobrevivir un hombre? Muchos millones de personas en el mundo

podrn alimentarse que los frutos de la tierra que ellos cultivan Y qu harn los otros? No
seremos capaces de mantener las conexiones previas, y ms an, no seremos capaces de
intercambiar bienes y produccin como lo hicimos alguna vez. El mundo comienza a reducir su
circulacin, a congelarse.
Bajo esas condiciones, lo nico que realmente puede ayudar a la humanidad es una actitud
clara hacia lo que est sucediendo, el entendimiento de la necesidad de cambiar la naturaleza
de nuestras conexiones. Esto es lo nico que nos dar buenos resultados.
Por lo tanto, en primer lugar las personas necesitan estudiar. Dejar todo lo dems.
Proporcionarles a todos lo mnimo bsico justo por encima de la lnea de pobreza, y usar el
resto de los esfuerzos para mejorar nuestras relaciones interpersonales.
Distribucin justa y justicia social son palabras lindas, en cuyo nombre millones de personas
han sido asesinadas o han asesinado a otros. Este tipo de consignas slo ayudarn bajo la
condicin de que cambiemos la consciencia de las personas. Y para eso necesitamos
educacin. Una persona slo requiere suplir las necesidades vitales y tener disposicin para
escuchar, y eso es todo.
Sin embargo, l no estar aprendiendo acerca del consumo adecuado, sino acerca de la
actitud correcta hacia los otros. Todo lo dems se volver una consecuencia natural. Cuando el
deseo de las personas cambie, entendern como conducir la vida bajo su propio acuerdo. En
virtud de la educacin, todas las soluciones prcticas se volvern obvias.
Antes que nada, la persona debe ser educada y transformada al menos ligeramente. Esta es la
nica manera en la que evitaremos regmenes Nazis de diferentes tipos, al construir un entorno
que cambie a las personas para mejorar.

Esclavitud voluntaria: Cumplir las leyes de la naturaleza

Hoy estamos en un estado especial, en el cual, por primera vez la humanidad ya no
comprende su deseo. Est producindose un cambio muy importante: toda la humanidad est
pasando del primer grado o inerte, al segundo grado o vegetativo. Por ahora, esto no est
claro para nosotros, pero es slo el comienzo.
Poco a poco, entenderemos que la naturaleza, nuestros deseos, el gobierno superior y nuestra
vida familiar habitual, todo es relativo, depende de algn factor que es desconocido para
nosotros, que no podemos sentir ni tomar en cuenta. Llamamos a este factor, la sociedad, el
entorno, la humanidad global e integral, una nueva conexin entre nosotros que se est
descubriendo hoy. Pero en realidad, a una persona se le ensea que es completamente
dependiente de toda la humanidad; estamos absolutamente en sus manos.
Actualmente estamos saliendo de la subordinacin inconsciente hacia el gobierno superior,
bajo el cual existamos dcilmente en el nivel inanimado, creyendo que se trataba de la nica
forma de vida y que debamos acostumbrarnos a eso porque no haba nada ms. Pero ahora,
se nos est mostrado en esta vida otro componente, otro factor: el entorno. De hecho, no es un
entorno externo, sino la fuerza superior que se nos est revelando. Una persona comienza a
sentir que depende del entorno, el medio ambiente depende de l y existe una influencia mutua
entre ellos.
En esencia, se trata de la revelacin del poder del Creador con respecto a los seres humanos.
Y de acuerdo con esto, las personas cambiarn para escapar de los problemas y dificultades
inminentes ya que permanecen en el deseo de disfrutar. Diversos fenmenos estn
comenzando a desplegarse frente a las personas, y sienten que son unos receptores. Ven que
hay alguien, un gran dador, el entorno, el mundo, del cual dependen. Por lo tanto, se produce
la revelacin de la Luz, del gobierno superior respecto al hombre.
Y cuando la persona entiende que todo depende completamente del entorno, entra en la
segunda etapa de desarrollo: el estado vegetativo. l tiene que darle a la comunidad de la
cual recibe, dndose cuenta de que existe la ley de reciprocidad, y que no ser bueno para l o
para la sociedad si slo recibe.
Ya no divide al mundo rgidamente en dos partes: l y ellos, es decir todos los dems.
Estando en el nivel inerte, buscaba slo recibir, pero porque no tena conciencia y lo hizo
instintivamente, eso no se cuenta como recepcin; l slo estaba obedeciendo a su naturaleza.
Y ahora, cuando se eleva al grado vegetativo, debe realizar acciones conscientes y dar a
cambio. Es decir, tiene que cambiar su comportamiento, que en el grado inerte era considerado
100 por ciento correcto, a pesar de que rob y tom para s, ya que su naturaleza le obligaba a
hacerlo.

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Ahora, se le da un poco de libertad desde su propia naturaleza, y en consecuencia, debe dar al

entorno. Todo el mundo debe llegar a esto; debemos aprender no slo a recibir, sino tambin a
dar.
Por ello, completamos el grado inerte de nuestro desarrollo. Todos los otros grados: vegetativo,
animado, y humano se sumarn al primero, al grado inerte. Segn la medida en la cual revelo
mi egosmo por encima del grado inerte, en esa medida, corregir mi inclinacin egosta y
regresar el grado inerte para obedecer las leyes de la naturaleza como un esclavo, pero
voluntariamente.
Por lo tanto, todo se basa en el nivel inanimado. Dentro de este HaVaYaH est toda la creacin
y la actitud de la fuerza superior hacia esto.

El egosmo en la lnea final

Pregunta: qu dice la ciencia de la Cabal acerca del momento actual? Cmo puede
ayudarnos en este importante periodo de transicin?
Respuesta: vivimos en una poca especial. Nuestro mundo est ante el umbral del ascenso a
una nueva etapa interna, espiritual, del desarrollo de la humanidad dentro de nosotros.
Hasta ahora, como explica la ciencia de la Cabal, nos desarrollamos de forma natural,
obedeciendo los impulsos de nuestro egosmo. Este nos forz a transformar la sociedad, a
cambiar la vida familiar, a desarrollar tecnologas, a reestructurar pases y formaciones, y a
introducir cambios en la educacin y la cultura. Siempre estbamos dirigidos en la direccin
hacia donde tiraba de nosotros nuestro impulso interior.
Pero hoy hemos llegado a una cierta saciedad. Como si el mundo hubiera dejado de
proporcionarnos placeres. Ya no nos satisface econmicamente: sentimos ciertas barreras que
evitan que avancemos. La teora norteamericana de la sociedad de consumo con un
crecimiento infinito de exportaciones e importaciones, con capacidad de produccin tecnolgica
y productiva ilimitada se ha agotado. Ms aun, hemos pasado a una tendencia a la baja, a un
declive, el cual, de acuerdo con los economistas, ser largo, y nadie sabe cundo acabar.
De acuerdo con la ciencia de la Cabal, de la manera en que la entendemos hoy, la crisis
nunca acabar. En esta etapa de desarrollo, tomamos consciencia de nuestro egosmo, as
como del potencial del entorno circundante, causndole un terrible agotamiento. Como
resultado, estamos al borde del colapso en las reas del desarrollo social y humano, la
educacin, y la ecologa.
En esta situacin, necesitamos considerar qu nos ha sucedido continuaremos de esta
manera? Nos hemos arruinado literalmente, al haber cometido de manera evidente un error en
nuestros objetivos y metas Queremos incrementar el consumo, y por lo tanto destruir el medio
ambiente? Queremos estancarnos en nuestra carrera mecnica?
Apenas hemos usado los bienes manufacturados, los tiramos para comprar nuevos. Y esa es
nuestra vida Vamos a querer llenar nuestro ser con juegos similares de riqueza, honor, y
poder? Acaso el significado de la vida humana est en el cambio mensual de telfonos
mviles y otros smbolos del consumo?
Hoy en da, el proceso que atravesamos nos fuerza a reducir la velocidad y nos invita a
reflexionar en ello. Evidentemente, existe un programa diferente construido en la Naturaleza, y
tenemos que observarlo.
La sabidura universal, el equilibrio general, la homeostasis, que descubrimos en la Naturaleza,
permanece fuera del hombre. Por Naturaleza, un ser humano es un elemento extrao, un
tumor canceroso, devorando su entorno y a s mismo.
Estamos destruyendo la sociedad humana, arruinndonos a nosotros mismos y a nuestros
hijos, distorsionando todo, y dejndonos sin ninguna oportunidad para una existencia correcta.
Si vemos al mundo desde un lado, las personas parecen estar ciegas, movindose a travs
de una ruta suicida. Continan participando en juegos de poder, destruyndose a s mismos, a
sus hijos, a la sociedad, y al futuro, y no estn conscientes de esto.
Es por eso que estamos en crisis. En realidad, esto no es una crisis. Esto es la salvacin. Hoy
en da, cuando todos los sistemas que hemos creado estn colapsando, obtenemos una seal
clara que nos lleva al punto de la verdad. Finalmente, podemos ver que no tenemos otra opcin
que un cambio radical de actitud hacia la vida.
En lugar de seguir cayendo hacia la autodestruccin, que es lo que an quieren los polticos,
economistas, y, de hecho, la mayor parte de la humanidad, todas las personas, comunidades, y
organizaciones que ya pueden ver lo que est sucediendo, deben elaborar juntos un nuevo
enfoque hacia el mundo y la naturaleza, con el fin de movernos por una va diferente.

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La naturaleza no tolera el desequilibrio

Nos estamos moviendo hacia un equilibrio con la naturaleza. Esta aspira a traer a todas
sus partes hacia el equilibrio. La diferencia entre las temperaturas se equilibra, el viento
equilibra la diferencia de presin de aire, un objeto que se lanza cae hacia abajo, hacia el lugar
donde encontrar el equilibrio con la fuerza de gravedad. El proceso est dirigido a un estado
de equilibrio en todas partes y en todos los aspectos. En cualquier rea, ya sea qumica, fsica,
biologa, etc., todo est basado en este principio. Todo aspira al equilibrio, a un alivio de la
presin. Todo est sometido a la ley de la entropa. La Naturaleza desea apaciguarse. No
tolera las diferencias y las fluctuaciones en ningn parmetro.
Con el tiempo, todo tiene que alcanzar el equilibrio. Y ahora la ley de la naturaleza exige el
equilibrio en la sociedad humana. Vemos explosiones y desorden, y esta es la manera natural
de exigir el equilibrio. Los niveles inanimado, vegetativo y animado ya han tenido su turno, y
ahora es el turno del nivel humano. El deseo de equilibrio est emergiendo dentro de nosotros,
pero equilibrarnos entre nosotros significa volvernos como un hombre con un corazn. Todos
somos diferentes, pero no hay un criterio: Todos estamos obligados a apoyarnos mutuamente.
Y no hay nada que hacer al respecto: Ya sea que lo queramos o no, la naturaleza ganar
porque es una fuerza enorme.
Surge una pregunta: Por qu no vamos a desaparecer, como los mamuts y los dinosaurios?
Por qu no dejamos el escenario como una pieza que no encaja? Despus de todo, nuestro
desacuerdo con la naturaleza es mucho mayor que la de los extintos dinosaurios. Sin embargo,
a diferencia de ellos, tenemos una misin, una predestinacin, una meta: Tenemos que corregir
y transformar nuestra naturaleza inicial. Ellos no fueron capaces de hacer eso y desaparecieron
en el curso natural de la evolucin, mientras que nosotros estamos obligados a llevarnos hacia
el equilibrio con la fase actual de desarrollo.
Es por eso que somos llevados hacia estados en los cuales nuestra falta de armona con la
naturaleza se expresa en las formas ms graves, pero esto no va a llevarnos a la extincin
total. El 90% de todo el mundo podran desaparecer, pero no obstante algunas personas se
quedan con el fin de cambiar la naturaleza humana y de alcanzar el equilibrio necesario.
Este es el objetivo y no tenemos otro camino.

Con qu comienza el hombre?

El hombre comienza con la unidad de nuestros pensamientos y deseos en la vasija ms
pequea posible.
Y luego sigue creciendo al agregar cada vez partes nuevas. De esta manera, se convierte en
hombre, Adam, quin se extenda hasta los confines del universo. Y su conexin, su mente y
corazn, estn siendo construidos a partir de todas las piezas rotas contenidas en cada uno de
nosotros, ya que cada pieza contiene la mente y el corazn dentro de ella.
La conexin de estas fuerzas es similar a la forma en la que se forma la materia en nuestro
mundo, a travs de toda la evolucin de los niveles inanimado, vegetativo y animado. La
materia comenz a unirse en la misma forma. Y cuando empezamos a unir las piezas, tambin
pasamos por los mismos pasos inanimado, vegetativo y animado, en cuanto a la unidad entre
las personas. Esto es llamado los estados espirituales: embrionario, crianza, madurez (Ibur,
Yenika, Mojin).
Es por ello que todo nuestro trabajo depende de la causa por la cual estamos nos unimos, por
el bien de que la cualidad de otorgamiento gobierne sobre nosotros, es decir, por el bien del
Creador, para Su placer, o por nuestra propia causa, para que esto sea mejor para nosotros,
en la que slo pensamos en nuestra propia condicin en este mundo y sobre nuestros cuerpos.
Es decir que nos preocupa nuestra existencia corporal y no nos importa reunir la imagen del
hombre partiendo de nuestras piezas.
Es por eso que la oracin de 18 bendiciones, describe el camino espiritual muy bien, la
direccin, la intencin, el ansia hacia el siguiente paso, por encima del cual el mundo, la
sociedad humana tiene que elevarse ahora. Por eso la necesidad de la unidad est
revelndose. La nica pregunta es: Por qu causa sucede esto?
Y aqu, la humanidad se divide en dos partes. Aquellos que entienden que la unidad es
necesaria para alcanzar el nivel humano, la imagen del hombre. Ellos estn construyendo
activamente esta imagen. Y el resto estn relacionados con el deseo, y se unen por el bien de
una buena vida en este mundo.
Esta es la forma en la que se dividen: la pantalla es llamada Israel y el deseo es llamado todas
las personas que slo necesitan conectarse con los que hacen el trabajo que recae sobre
Israel.

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Evolucin de la conciencia
Nosotros comenzamos a desarrollarnos y a crecer a partir de este mundo, desde la
realidad ms baja posible, en la cual descendemos del mundo del Infinito a travs de 125
grados, a travs de 5 mundos, hasta el punto ms bajo.
Despus de alcanzar este bajo nivel, la chispa de luz se abri paso hasta el ltimo grado
espiritual en este mundo y comenz a formarse la materia en ella.
La materia comenz a concentrarse, a formarse y a unirse, una partcula con otra. De esta
forma comenz el retorno a la fuente, la correccin de la ruptura. De all en adelante comenz
nuestro Universo: los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza.
Todos estos grados son el resultado de la unificacin de la materia en estructuras ms
complejas, todas las partes que actan en beneficio de las dems. El poder de la Luz, el poder
de la naturaleza, unen elementos separados y de manera forman la materia inanimada en toda
su diversidad interna. La materia es formada debido a la unificacin de las partculas opuestas
de acuerdo con leyes particulares.
Y entonces, se presenta incluso la materia vegetativa, en la que las partculas opuestas se
conectan con estructuras an ms complejas. Estas estn mucho ms separadas unas de
otras, pero no obstante se unen. Entonces surge la naturaleza animada, cada parte de la cual
se siente separado y desea mantener su existencia en una forma egosta. Sin embargo, debido
a la fuerza de la naturaleza, cada una de ellas todava se une a otras, y todas juntas crean el
animado, un cuerpo animado que es capaz de existir a pesar del hecho de que dentro de l,
existe una contradiccin y unificacin de los elementos polares.
Ellos estn unidos por medio de una fuerza especial, la fuerza de la Luz, la fuerza del Creador,
la fuerza del otorgamiento mutuo, a pesar de la fuerza de la creacin, una fuerza egosta que
existe dentro de cada uno. Estas dos fuerzas comienzan a actuar en armona comn.
La armona es imposible si no hay dos fuerzas opuestas que sin embargo se unen por el bien
de un objetivo, un inters comn, y un estado superior. Un estado ms alto significa los
intereses comunes del cuerpo: el cuerpo vegetativo o animado. Y luego, debido al desarrollo de
la materia en el nivel animado, este alcanza el nivel del ser humano de este mundo, que es una
criatura an ms compleja, ms agresiva y egosta. Cada criatura de este grado ser humano
en este mundo, se da cuenta que ella es contraria a todas las dems personas.
Y cuando alcanza el final de su desarrollo egosta, revela que, si quiere existir en adelante,
necesita una segunda fuerza, opuesta, la fuerza de otorgamiento. La fuerza del egosmo se ha
desarrollado en la persona, pero qu hacer ahora con esta fuerza? Slo nos destruye.
En este punto, entendemos que debemos recibir la fuerza del otorgamiento, la fuerza de
unificacin. La sensacin de la falta de la fuerza de la unificacin, sin la cual no podemos
continuar, es de hecho, esa sensacin de una crisis, la ruptura, la destruccin de los valores
anteriores. Esta se revela directamente dentro de nuestra existencia, en nuestra vida.
Descubrimos absolutamente en todos los mbitos de la vida, en todas las actividades de la
persona en este mundo, que no podemos alcanzar el equilibrio, la armona y la llamada vida.
Despus de todo, la vida se construye sobre la base de dos fuerzas: recepcin y otorgamiento.
No podemos existir si actuamos slo con la fuerza del egosmo. Por lo tanto, como resultado de
nuestro desarrollo, de nuestra evolucin gradual, paso a paso la naturaleza nos lleva a la
conclusin de que tambin necesitamos una segunda fuerza: la fuerza de unificacin.

Cada persona debe ajustarse desde dentro

Ahora se requieren los cambios por parte del hombre. l debe cambiar internamente, en
vez de cambiar algo por fuera de l. Los sistemas que hemos construido, la economa, la
sociedad y la educacin, fueron desarrollados de acuerdo a nuestro egosmo creciente. Pero
ahora es el momento de parar porque hemos empezado a desarrollarnos internamente de una
manera que no se ajusta a nuestro egosmo creciente, sino a la forma corregida de nuestro
ego, a la forma de otorgamiento, de conexin de mutua.
Hoy en da, el mundo est revelando la forma espiritual. Es un milagro ver cmo la humanidad
va adquiriendo la forma de otorgamiento, de total interconexin.
En un principio, nos separamos el uno del otro. Hubo una ruptura en la escala del sistema
universal, y como resultado, nadie estaba conectado. Pero ahora el sistema ha empezado a
cerrarse y nos estamos volviendo ms y ms estrechamente conectados los unos con los
otros. Esto se llama el mundo integral.

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Estamos revelando que el sistema est mostrndonos el mundo corregido. Sin embargo, esto
es lo que nos muestra desde el exterior, mientras que nosotros tenemos que ajustarnos a l en
el interior.
En esencia, este es el Creador, la Luz que se revela a nosotros! Si nos acercamos en armona
a esta conexin y a la globalizacin universal, y si nuestros deseos adquieren la forma
corregida, entonces la Luz se revelar en su interior.
Debemos tratar de entender que los viejos mtodos ya no son eficaces y que no hay nada que
podamos hacer con ellos. Esto debe ser reconocido como un hecho. Nada nos ayudar a
menos que pensemos acerca de la conexin. No hay otro camino para que nosotros corrijamos
este mundo.
No tendremos ningn instrumento a utilizar en el sistema econmico. Incluso en el ejrcito, el
hroe que gana no lo hace por su propia fuerza. Nada funcionar en nuestro mundo, adems
del poder de la conexin! Cuanto ms nos unamos, ms pronto tendremos xito, y todo se
resolver en el mundo y en la sociedad, de adentro hacia afuera.
Hemos alcanzado la implementacin real del mtodo de correccin, y no podemos escapar de
ella. El tiempo nos obliga a ello.

Todo el desarrollo humano es el desarrollo de las conexiones

La persona no puede existir separada de la sociedad. Estamos construidos
deliberadamente de una manera que nos obliga a vivir entre las personas. Esto es a causa de
la ruptura del alma comn en muchas almas particulares.
Con el fin de revelar al Creador, tenemos que revelar la conexin rota entre nosotros y
corregirla. Entonces, al alcanzar Sus acciones, alcanzaremos Su perfeccin. Es por eso que
estamos construidos de manera que ninguno de nosotros es capaz de vivir en aislamiento total.
De otra manera se deslizara al nivel de un animal. Si una persona se ha desarrollado hasta el
nivel humano, entonces tiene que vivir como una persona, es decir usar a todos los dems y
contribuir con su parte hacia todos.
El desarrollo de la humanidad debe ser visto como el desarrollo de la conexin entre nosotros y
de nuestra dependencia mutua. Al principio slo existan familias. Despus grandes
comunidades comenzaron a desarrollarse, seguido por tribus, luego poblados, ciudades, y
naciones. Hace unos cientos de aos, comenz el comercio activo entre muchos pases.
Por esto exactamente las naciones desarrolladas viajaron para conquistar otros pases y
descubrir nuevas tierras, sintiendo que carecan de conexiones. El deseo egosta siempre nos
empuja hacia la interconexin y el intercambio.
As es como desarrollamos la economa, que es un reflejo de nuestra aspiracin interna a estar
conectados unos con otros. Es por esto que toda nuestra economa est construida con base
en el egosmo, en el deseo de disfrutar que siente que debe ganar y obtener ganancias a
expensas de todos los dems: yo te doy algo, t me das algo, y as en adelante. Una persona
era granjero y el otro un artesano, y al unirse, cada uno tena una mayor ganancia.
Es claro que es imposible detener el desarrollo evolutivo y producir todo por tu cuenta,
sosteniendo el hogar de manera natural, de la manera en la que lo hacan en los tiempos
antiguos. As es como construimos todas las formas de conexin entre nosotros. Todas son
acordes a nuestro carcter egosta, que se desarroll en el transcurso de muchos milenios y
generaciones hasta nuestros tiempos, de pronto revelamos que esta conexin ya no es tan
simple como pensbamos cuando veamos las cosas con nuestro ego! Hoy en da est
revelndose una conexin diferente, una que es mutua y universal. As est revelndose de
parte de la naturaleza.
Construimos la conexin de la forma en que quisimos, de la forma en que nos pareci mejor
para establecer conexiones rentables entre nosotros. Las construimos mediante nuestro libre
deseo, siguiendo las demandas de nuestro egosmo. Esto es lo que hizo surgir polticas, la
sociedad, economa, familia, educacin, y todos los sistemas vitales.
Pero de pronto, un tipo de conexin nueva est siendo revelada, la cual es diferente y
contradice todo lo que he hecho hasta ahora! Es por eso que surge un problema y una crisis
est irrumpiendo.

En el umbral de la eternidad
Tenemos que crear una sociedad que les permita a todas las personas en el mundo ir
correctamente hacia el futuro. De lo contrario, no sobreviviremos. Vemos lo que est
ocurriendo hoy en da, especialmente en los pases desarrollados. Y el resto ya est
acercndose rpidamente a ellos. La gente est empezando a sentir que no hay un maana.

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Pero, en realidad, este es un estado maravilloso en el que estamos egostamente rompiendo

con el pasado y entrando en un estado neutral, como estar en el limbo.
Este es exactamente el tiempo de mostrar a la gente el siguiente sistema de relaciones que
nos conducir a la sensacin de un estado completamente diferente. Estamos entrando en la
siguiente etapa de nuestro desarrollo. As como hemos evolucionado de monos y poco a poco
hemos desarrollado nuestro estado animado, de manera similar, hoy estamos comenzando a
desarrollar en nuestro interior, el estado humano.
Hoy en da estamos naciendo al nivel llamado Adam, un ser humano, que es similar a la
fuerza Superior de la naturaleza. Esta fuerza quiere ensearnos a ser integrales con ella, y es
por eso que esta crisis es global, integral.
Tenemos que llegar a ser similares a la naturaleza. Al lograr esto, comenzamos a entender el
mecanismo interno que nos impulsa. El programa interno de la naturaleza nos est llevando
hacia una meta especfica, mientras que ni siquiera somos conscientes de ello. Morimos sin
saber para que vivimos. Hemos nacido y no sabemos dnde y por qu. Hacemos las cosas por
instinto, porque la naturaleza nos obliga a hacerlo, y nada ms.
En realidad, hay todo un programa de acciones, una relacin de causalidad! Cada parte de la
naturaleza tiene una causa, una consecuencia y un objetivo. Nada existe sin un propsito. Y
del mismo modo, nosotros no existimos sin sentido tampoco. Podemos ver esto, porque la
naturaleza nos eleva ahora a este nivel, al siguiente nivel de desarrollo.
En el nivel actual, seguimos slo realizndonos en nuestro egosmo animal con el que hemos
sido creados y que se desarrolla en nosotros. Al ascender al siguiente nivel, que es global e
integral, y convertirnos en mundiales y conectados con la naturaleza, al cambiarnos a nosotros
mismos de acuerdo con ella, poco a poco empezaremos a percibir el mecanismo interno, el
pensamiento interno de la fuerza Superior de la naturaleza. Como dice la astrofsica, todo el
universo es un pensamiento. Cuando una persona llega a ser consciente de ello, comienza a
sentir la eternidad.

Por qu los jvenes agitadores son tan agresivos?

Pregunta: Por qu los agitadores y los saqueadores en Inglaterra y con anterioridad, en
Francia, tienen tan enorme fuerza de agresin?
Respuesta: Por primera vez en la historia, las nuevas generaciones, junto con la generacin
previa, con sus padres, ambos se dan cuenta de que la nueva generacin tendr una peor vida
que la previa. Y ms aun, es incierto si sobrevivirn y por cunto tiempo.
Las personas siempre han credo que nuestros hijos estarn mejor que nosotros. En
particular a partir de la mitad del siglo 20, la generacin siguiente viva mucho mejor que la
previa. Pero est tendencia finaliz con la terminacin del crecimiento del egosmo y su cierre
dentro de un sistema integral, al que no correspondemos. Por lo tanto, no sabemos cmo vivir
de aqu en adelante.
Un enorme sentimiento de incertidumbre ha surgido, que evoca sentimientos de miedo y por lo
tanto de agresin, y la disposicin de realizar cualquier accin slo para sacar a la luz lo que
est sucediendo. La solucin al problema est en la educacin, es decir una explicacin del
hecho de que si nos volvemos similares a la naturaleza, nos volvemos omnipotentes como ella.
La equivalencia con la naturaleza significa traer nuestra unificacin egosta e involuntaria a una
unificacin voluntaria, altruista, y mutua, hasta que lleguemos al amor universal. Dentro de ese
amor, revelaremos nuestra eternidad y perfeccin, que estn presentes justo en las bases de la
naturaleza.

Ha llegado el momento de completar nuestra historia

Hasta ahora, la humanidad no ha escrito su propia historia sino que se ha adaptado a
ella en su lugar. Sin embargo hoy, en nuestra nueva etapa de desarrollo, nosotros seremos
los que completemos nuestra historia. Esta oportunidad se nos entrega por primera vez tras
miles de aos de infancia.
En todo el transcurso de la historia, el hombre se desarroll bajo el gobierno del egosmo, cuyo
crecimiento constante automticamente nos oblig a buscar los medios y maneras de
satisfacer nuestros deseos. De esta manera, la naturaleza dirigi nuestro movimiento
bsicamente al despojarnos de nuestro libre albedro. El hombre no se cambi a s mismo
conscientemente; en su lugar, la naturaleza lo cambi de acuerdo con su programa.
Desde nuestro punto de vista, nos pareci que cambiamos el entorno de acuerdo a nuestros
requerimientos cuando fue necesario, pero ha llegado el momento de que el hombre cambie en

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correspondencia con la naturaleza. Los cientficos han comenzado a estar de acuerdo con
esto.
En general, qu es la naturaleza a la que hemos tratado de conquistar en vano por tanto
tiempo?
Cuando una madre sale del cuarto de los nios, dejando que su beb juegue con sus juguetes,
se siente el beb libre? Si. l realmente disfruta su tiempo solo y no entiende que ella lo vigila
con sus atentos y amorosos ojos. l siente que es libre. As es como la naturaleza, el sistema
de gobierno donde existimos, tambin est oculto de nosotros. Engendra nuestra sensacin de
libertad, aun cuando en realidad la libertad simplemente no existe. Esta ilusin fue
especficamente planeada por la evolucin de manera que nos desarrollramos libremente
dentro de nuestro egosmo, usando y siguiendo nuestros deseos tanto como nuestra
naturaleza, cualidades, y posibilidades nos lo permitieran.
Y pensamos que esto era bueno, que podamos y debamos desarrollarnos de esta manera.
Las relaciones sociales y las tecnologas cambiaron; constantemente cambibamos cosas,
apresurndonos hacia algn lugar, siguiendo el mandato de nuestra esencia, de nuestros
deseos egostas cada vez ms grandes. Al mismo tiempo, queramos cada vez mayor un poder
sobre la naturaleza. El hombre no pens en lo que estaba haciendo; simplemente actu con
base en sus deseos.
Cuando la naturaleza nos da ciertos deseos, slo podemos funcionar dentro de sus lmites. No
podemos ir ms all de ellos. Comida, sexo, conocimiento, fama, y poder, cada persona tiene
su propia combinacin de esos deseos y los realiza en consecuencia. La naturaleza nos mueve
gradualmente desde el interior, desde atrs. Los impulsos que despierta en nosotros en
combinacin con el entorno circundante lo determinan todo.
En esencia, yo represento un mecanismo administrativo. Los deseos despiertan dentro de m,
ciertas circunstancias suceden, pero estoy limitado por mi moral, por mis habilidades fsicas y
mentales, as como por las normas de mi entorno, y las leyes comunes de una naturaleza
global. Al final, simplemente trato de realizar mis deseos tanto como sea posible bajo
condiciones que no fueron establecidas por m. Entonces, resulta que no soy ms que un
mecanismo administrativo. Los deseos y condiciones son predeterminados y esto me empuja
hacia la auto realizacin.
Ese fue nuestro camino: Los errores del hombre, sus buenas y malas acciones, todo eso fue
necesario e inevitable en las etapas previas de desarrollo hasta la poca actual. Contra su
voluntad, el hombre recibi propiedades innatas y se encontr en un entorno particular sin
tener una opcin.
Y aun as, el no pens que todo esto estaba predeterminado. Como un nio, simplemente
jugaba y se senta libre debido a la ausencia de su madre, mientras que ella slo escap de su
campo de visin.

En la zona de eleccin
En el pasado el egosmo nos estimul desde atrs y desde los lados, dejando siempre
libre el camino a seguir. Sin embargo, hoy en da las barreras no estn elevndose a lo largo
de los lados, sino hacia el frente de nosotros. Es como si una pared se alzara ante nosotros, no
nos deja lugar para correr, no podemos hacer nada.
Este estado es cada vez ms y ms evidente: Yo realmente no quiero nada, no siento que
pueda seguir creciendo en mi egosmo. Este es incapaz de darme respuestas a las preguntas
que se elevan hoy en m. He superado las fases anteriores y he entrado en el siguiente nivel de
preguntas, el nivel de la edad adulta y de las nuevas necesidades.
Comida, sexo, familia de todos estos se caen a pedazos, tomando extraas mutantes.
Riqueza, fama y conocimiento tampoco parecen prometerme mucho.
La ciencia est en crisis y no responde mis preguntas, a pesar de que apenas hace 50-60
aos, an pareca que nos dara respuestas para todo.
El poder se ha convertido en insignificante ante nuestros ojos: Vemos que su nico objetivo es
el dinero. Y el dinero. Realmente vale la pena gastar toda su vida en l? Mis preguntas ya
han superado cualquier cantidad de ceros que una cuenta bancaria pueda mostrar.
Cuando la persona pierde el combustible necesario, surge el vaco dentro de l y se ve
preguntndose, vale la pena vivir? Para m mismo? Pero carezco de llenado. Para mis
hijos? Pero cuando se vuelvan mayores dejarn el nido. Y adems, para qu criarlos? Qu
brillante futuro tienen por delante? La desintegracin de las familias y una sociedad en
descomposicin? La persona no se siente apegada a nada y no tiene esperanzas de nada.
Ese es el tipo de impase hacia el cual nos han llevado nuestras preguntas.

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Pero tambin hay una razn completamente diferente para el estado sin salida: Estamos
agotando los recursos naturales. Hoy ya es claro que el progreso humano no es infinito, tanto
desde el punto de vista de nuestras demandas como desde el punto de vista de nuestra
existencia, como un todo. Si seguimos malgastando los recursos naturales al ritmo actual,
entonces muy pronto no nos quedar ninguna materia prima, incluso para los productos de vital
necesidad.
El 90% de lo que producimos hoy en da se deriva del petrleo, ya sea energa, materiales
plsticos, y as sucesivamente. Cuando las reservas de petrleo se acaben, nos quedaremos
sin nada. No obstante, todava seguimos malgastndolo.
As, por un lado la naturaleza pone una barrera ante nosotros en la forma de ecologa, clima y
recursos, y por otro lado, el egosmo ya no nos empuja hacia adelante. Este hace preguntas
para las cuales no podemos encontrar respuestas aqu, en nuestro mundo, en esta pequea
habitacin de nios en la cual nos divertimos mucho jugando, hasta ahora.
Hoy en da la situacin ya parece suicidio: Estamos agotando los recursos restantes de manera
irracional.
Tenemos que entender que debido a esto, nos encontramos en la zona de eleccin. Aqu es
donde surge la libertad de eleccin, la libertad para que nosotros empecemos a entender el
programa de nuestro desarrollo: Quines somos? Por qu estamos aqu? Para qu? , Y
junto con nosotros, el resto del mundo. Este es exactamente el tiempo para que nosotros
resolvamos este desafo. De lo contrario la humanidad se encontrar en un verdaderamente
desesperado callejn sin salida.
En realidad el punto clave del problema no es la crisis financiera, la crisis tecnolgica ni la crisis
familiar. Estamos en una crisis con nosotros mismos. Tenemos que entender quines somos y
qu hacemos aqu, tanto desde el punto de vista de la naturaleza, que nos obliga a ello, como
desde nuestro propio punto de vista. Slo entonces seremos capaces de hacer las cosas
correctas dentro de nosotros y del mundo.

La teora de las dos autoridades y el origen de la cultura humana

Baal Hasulam, La paz : Ellos encuentran difcil aceptar la presuncin de la supervisin
de la Naturaleza En consecuencia, llegan a una segunda presuncin de que hay dos
supervisores aqu: Uno crea y preserva el bien, y el otro crea y preserva el mal. Han
adems elaborado extensamente ese mtodo con evidencia y seales en su camino.
Al desarrollarme, me topo con diferentes problemas, descubro nuevas cosas, y gradualmente
comienzo a proyectar hacia afuera una copia de m mismo, poblando el mundo con mis
cualidades. Por ejemplo, la computadora me irrita al funcionar lentamente, y maldigo a la
mquina defectuosa con toda seriedad.
Esto est implantado en la naturaleza humana de acuerdo al principio de Te conoceremos por
Tus acciones. Mi actitud hacia el mundo externo viene de mi mundo interno. En realidad, no
existe una realidad externa objetiva: Todo lo que veo en el exterior es una reflexin de mis
cualidades.
Y por esta razn, transfiero el grado de mi desarrollo al mundo que me rodea sin darme cuenta,
y espero que corresponda con mis criterios. Algunas veces, cuando me comunico con las
personas, me pregunto sinceramente Cmo es que no pueden entender y sentir como yo?
Tengo un requerimiento en relacin al mundo externo profundamente arraigado, una firme
conviccin de que tiene que corresponder con mi entendimiento y percepcin.
De esta manera el antiguo enfoque de la naturaleza como un sistema de leyes estrictas e
impasibles fue reemplazado por un sistema de dos autoridades. Las personas han descubierto
que la naturaleza tambin tiene potencial y accin, causa y consecuencia, voluntad y
renuencia. En su imaginacin, las personas lo han dotado de algo como un alma, le han
otorgado razn, un propsito, y comenzaron un dilogo con esto: Si hago esto, el resultado
ser bueno. Si hago aquello, el resultado slo puede ser peor. entonces, la naturaleza puede
reaccionar de forma positiva o negativa, es como conmigo y otras personas.
De esta manera las personas comenzaron a atribuirle sus propias cualidades, deseos,
pensamientos, e intenciones a la naturaleza. Existen dos fuerzas opuestas en el hombre: bien y
mal. En consecuencia, tambin existen en la naturaleza. Las personas pueden tratarme ya sea
bien o mal, yo puedo tratar a otros bien o mal, entonces la naturaleza tambin tiene la misma
divisin en dos fuerzas.
En ese caso, cmo apaciguo a la fuerza buena? O por el contrario, a la fuerza malvada?
Esto se basa en clculos que surgen de la idea de la autoridad dual.

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Ms aun, existe una capa incluso ms profunda aqu. No tengo forma de traer a la vida,
espiritualizar, y dotar de existencia independiente a la autoridad de una sola naturaleza sin
alma. La autoridad nica siempre es la misma. Esto significa que no posee razn alguna
Cmo puedes planear algo si el bien y el mal no estn en conflicto dentro de ti, con tus
clculos basados en su oposicin?
El gobierno absoluto es la naturaleza en su forma pura, mecnica. Pero tan pronto como le
atribuyo dos fuerzas a esta, bien y mal, los clculos comienzan. Despus de todo, yo mismo
hago clculos basado en la correlacin entre dos posibilidades, dos fuerzas. Y despus, una
vez que las proyecto hacia el exterior, las encuentro en la naturaleza.
De esta manera comienza la resistencia, pero ahora el hombre considera a la naturaleza una
autoridad, un poder. La naturaleza unificada no es suficiente para responder por el gobierno
actual, y slo dos poderes ponen al hombre entre dos autoridades como entre dos fuegos. Esta
es nuestra percepcin de la realidad. Dos autoridades presuponen clculos, un plan, una pelea
entre el bien y el mal, etc.
La religin aparece en este punto, incluyendo el misticismo y diferentes disputas con la
naturaleza. Al desarrollarse el hombre sicolgicamente, proyecta y transfiere su mundo interno
a la naturaleza, atribuyndole sus propios poderes y cualidades.
As es como florecen las creencias y colocan deidades e dolos de todo tipo en un pedestal. Al
paso del tiempo, se convirtieron en la mitologa del mundo antiguo.
As, inicialmente la primera teora es la transicin del estado animado: Ya que el hombre se
distingui a s mismo de la naturaleza y se separ de ella, se convirti en un hombre. Y la
segunda teora est conectada al desarrollo subsecuente, la oposicin del bien y el mal dentro
de nosotros, la relacin entre el hombre y la sociedad. Cuando dos opuestos surgen dentro de
nosotros, podemos atribuirle las correspondientes consideraciones a la naturaleza tambin.
Aqu se origina la cultura humana. En relacin a la naturaleza, nos desarrollamos
especficamente como la especie humana, y en este mundo la ciencia y la cultura son
inherentes al hombre por definicin. Esta es exclusivamente su prerrogativa, la cual resulta de
la teora de las dos autoridades. Sin esta no desarrollaramos la cultura, que nos distingue de
los animales. La cultura se refiere a todo: desde las ropas hasta el habla y la autoexpresin.
As es como la raza humana se desarroll en su percepcin del mundo.

Vota Usted A Favor O En Contra Del Plan De La Creacin?

Hay dos estados contrastantes alternando constantemente en la creacin: Oscuridad y
Luz, separacin y unin, oposicin y adhesin, una forma reversa y una forma similar.
Nuestro camino se despliega a travs de estos estados opuestos y la esencia es siempre:
Estamos con el Creador o en contra de El? La nica diferencia es: Cul es el nivel de
conciencia de la creacin con respecto a su propio estado?
Primero vamos a travs de estos estados de una manera inconsciente, lo que es llamado el
nivel inanimado de desarrollo. Despus, en el nivel vegetativo, comenzamos a comprenderlo
gradualmente. Prximamente en el nivel animado nos alcanzamos de una cierta manera, pero
seguimos sin saber con relacin a quin cambiamos y como. Y cuando ya entendemos que yo
cambio en relacin al Creador y de acuerdo a El, estamos ya en el nivel humano.
Nuestra historia entera yace en este tipo de desarrollo, basado en constante oposicin: en
nuestras diferencias polares con el Creador o nuestra similitud con El. Todos estos estados
estn ya inculcados, determinados, y fijados en el plan de la creacin, conectados a la cadena
de causa y efecto por la cual tenemos que pasar.
No hay nada que podamos agregar a estos estados adems de nuestra conciencia. Y
finalmente comenzamos a darnos cuenta de que este proceso esta dirigido hacia una meta
especifica. Aspiramos a descubrir y alcanzar por nosotros mismos, a entender lo que esta
sucediendo con nosotros, en que pelcula estamos viviendo. Es ah cuando comenzamos a
tener libre albedro en participar en este proceso inconscientemente, fuera de nuestro propio
deseo-aspirar a esta meta o resistirse a ella.
Hoy en da, toda la humanidad esta entrando en esta fase tan interesante de desarrollo, donde
tenemos que ganar conciencia y participacin, decidir lo que queremos o lo que no queremos
para acelerar el proceso. Tenemos que encontrar como participar en el proceso por nosotros
mismos, influir en su velocidad, y expresar nuestros argumentos y desacuerdos con el estado
por el cual estamos atravesando.
Si conecto cada estado a la revelacin del plan de la creacin, dentro del cual yo me desarrollo,
entonces yo as estoy acelerando mi desarrollo, ya que el depende solamente de la conciencia
del mi estado. Y mientras mas me empujo a encontrar y descubrir quien soy yo con relacin a

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Quien me desarrolla, la nica fuerza que existe ademas de mi, se puede decir, que ms
desarrollo mi participacin, ms fortalezco mi independencia, mis propios pensamientos, mi
comprensin y mi deseo.
Es as como creo mi YO, el cual nace dentro de la creacin-la meta por la cual este proceso
entero esta propuesto. Y el punto final es sentir la fuerza del plan en el cual existimos, y
adherirse a el. Pedir por nuestra independencia, que yace en pedir este pensamiento superior
para revelarnos la oportunidad de participar en este trabajo independientemente.

La fruta ha madurado
Por qu necesitamos la ciencia de la Cabal? Por qu es necesaria?
Percibimos el mundo a travs de los cinco sentidos. Vemos la imagen de este mundo, vivimos
en este, y organizamos nuestra vida en este. Desarrollamos la ciencia para comprenderlo.
Tenemos suficiente mente y sensacin para eso. Estudiamos el mundo y nos acomodamos a
este en tiempos alegres y problemticos Entonces por qu necesitamos la ciencia de la
Cabal, incluso si no son fantasas y mentiras? Es para saber cuntos ngeles hay en el
cielo? O para familiarizarnos con la fuerza superior, el mundo superior?. Tal vez es tiempo
de ir con un doctor?
No entendemos por qu necesitamos esto. Incluso las personas que admiten que la Cabal
habla del mundo espiritual aun as no sienten una necesidad de ello. Algunas personas estn
algo temerosas de esta, algunas lo encuentran repulsivo y tienen una disposicin negativa
hacia ello. Hay muchos obstculos. Y nadie los pone ah deliberadamente. Es slo que as
estamos construidos, esta es nuestra naturaleza. Nosotros mismos erigimos los obstculos en
el camino; lo desatendemos, no lo deseamos, y lo rechazamos. Despus de todo, nos mueve
el deseo egosta, que est lejos del mundo espiritual y es opuesto a este.
Como resultado, la ciencia de la Cabal nos parece poco realista. Cuando llegamos a ella, no
entendemos cmo sucedi y qu nos mantiene aqu. A menudo la dejamos y regresamos a
nuestras vidas ordinarias, al lugar donde tenemos fortaleza, dinero, y poder en nuestras
manos, en lugar de una niebla.
Cuando los cabalistas alcanzaron el mundo espiritual, entendieron cun importante y grande es
esto. Despus de todo, abre a la persona una verdadera vida, en lugar de la existencia efmera
del nivel animado. Actuamos en el nivel de la naturaleza animada y dependemos del cuerpo:
estoy vivo mientras l est vivo, y muero junto con l. Mi yo est dentro de este. Por otra
parte, los cabalistas dominan el nivel humano, el nivel de ser similar a la fuerza superior, de
existir en alcance, en la sensacin de poder que es igual a la fuerza superior, y de ser igual a
esta en cierto grado.
As, la ciencia de la Cabal es una gran ventaja que nos da una existencia eterna en lugar de
nuestras actuales cortas y miserables vidas. Pero no hay nadie al que le puedas decir esto. Es
por esto que la ciencia de la Cabal estuvo oculta por mucho tiempo, hasta que la humanidad
comenz a sentir una necesidad por ella en lugar de negligencia, miedo, y disgusto. Esto es lo
que nos sucedi a nosotros tambin: No lo pensamos ni lo planeamos, pero sbitamente
sentimos una necesidad por esta. Resulta que sin esto, nuestra vida es burda, animal, y vaca.
Carecemos de llenado.
En realidad a los cabalistas no les importaba lo que dijeran las personas de la sabidura de la
Cabal y como la vean. El mundo siempre estuvo confundido con esta y crea en todo tipo de
fbulas. Los cabalistas saban esto y no prestaban atencin a ello porque su principal
preocupacin era proteger a las personas de la fruta sin madurar. Y la fruta sin madurar no es
la ciencia de la Cabal sino el deseo del hombre. El hombre es la fruta sin madurar. Es aun
incapaz de digerir su ego y transformarlo en algo bueno, para que este lo beneficie.
Cuando el egosmo sin madurar que no es capaz de corregirse aun, encuentra la ciencia de la
Cabal, hace un refrito de esta en la forma de enseanzas msticas, filosofa, religin, nueva
era, etc. Baal HaSulam escribe que la revelacin de El Libro del Zhar por la viuda del Rab
Moshe de Len caus un gran dao, todo tipo de obstculos y problemas. Eso es porque
tomaron el camino equivocado a la espiritualidad, siguiendo su egosmo en lugar del deseo de
corregirse a s mismos.
Sin embargo, hoy hemos entrado a una nueva era. Los cabalistas lo aseguran y tambin lo
vemos en nuestro mundo. El mundo ya se da cuenta de que se encuentra en una mala
situacin. La crisis universal est abarcando toda la aldea global en la cual todos estn
conectados mediante lazos egostas. Estamos descubriendo que nuestra red egosta se ha
vuelto global, que estamos inseparable e incorrectamente interconectados.

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No podemos salir de esta situacin y no tenemos ninguna posibilidad de ser salvados de las
garras del egosmo, que nos estn presionando cada vez ms fuerte.
En esas condiciones estamos revelando la necesidad de la ciencia de la Cabal, que es el
nico mtodo que ofrece la solucin real para el problema.

Vamos a vivir!
El Zohar, captulo Truma (Ofrendas), tem 432 dice: todas las personas del mundo
saben que van a morir y a convertirse en polvo, y por lo tanto muchos se arrepienten y
regresan a su Seor a causa de este temor. Temen pecar ante l.
Pregunta: Cul es el significado de morir?
Respuesta: Morir o Vivir se refiere al deseo. De acuerdo con el Zohar, estar vivo significa
otorgar y estar muerto significa recibir.
En la espiritualidad no hay ni vida ni muerte. Hablamos acerca de vida y muerte en nuestro
mundo porque solo percibimos una forma de existencia y vemos que esta forma parece
desaparecer de nuestra vista. Pensamos que la vida es el cuerpo cuando est respirando y la
muerte es cuando el cuerpo deja de respirar.
Pero para una persona que comienza a sentir la espiritualidad, esta diferencia entre vida y
muerte se torna muy extraa: Cmo es posible que esta sea la forma con la que describimos
la diferencia entre lo que existe y lo que no existe, lo que est vivo y lo que est muerto? Eso
se debe a que esta persona cambia su percepcin hacia una forma diferente de existencia y las
nociones terrenales de la vida y la muerte desaparecen para esta persona.
Si una persona evoluciona hacia una percepcin ms importante, donde el otorgamiento es
considerado vida y la recepcin muerte, entonces se eleva por encima del nivel animal hacia el
nivel humano, y en consecuencia la vida para esta persona significa existencia a nivel humano,
y muerte a nivel animado. Esta persona no conecta vida y muerte a la existencia del cuerpo
animado.
Entonces este cuerpo animado desaparece de su sensacin, perdiendo su importancia para la
definicin de su estado, vida y muerte. Incluso cuando el cuerpo muere, la persona ya se
encuentra en un grado diferente de deseo, en la sensacin de vida y muerte en relacin con la
espiritualidad, y se unifica con ellos.
Por lo tanto, este mundo ya no le proporciona las experiencias de rupturas en el proceso del
desarrollo del alma.

Viviendo para evadir la pregunta sobre el significado de la vida

Estamos en una realidad en la cual nos hemos desarrollado a travs de miles de aos. Al
principio ramos salvajes, sin saber para qu, cmo, ni porqu, ramos verdaderos animales.
Luego, comenzamos a tener relaciones humanas unos con otros, formamos una sociedad, y
comenzamos a desarrollar la tecnologa.
Y as, poco a poco, a travs de todos estos sucesos estamos descubriendo un proceso que
estaba orientado hacia una meta desde el comienzo. Siempre se revelaron nuevas facetas de
deseo en la humanidad, continuamente empujndonos hacia un nuevo giro en nuestro
desarrollo para completarnos. Sin embargo, una vez que alcanzamos un estado especfico, un
nivel especfico de desarrollo, comenzamos a experimentar deseos que no se podan realizar
en nuestro mundo.
El hombre est repentinamente contemplando cosas que no puede encontrar aqu. Comida,
sexo, familia, dinero, honor, y conocimiento, en diferentes variaciones y combinaciones, esta es
toda la seleccin. Al parecer: Qu ms puede existir? Y sin embargo, un da soleado el
hombre comienza a hacerse preguntas: acerca de sus races y acerca de la razn de su
existencia. De repente se da cuenta que cada objeto tiene una razn, un proceso y un
resultado, un comienzo, desarrollo, y final. Aparentemente, No soy una excepcin?
Esta pregunta ya no le pertenece al nivel animado, sino al humano dentro de nosotros. Hasta
que surge esa pregunta, criaturas con forma de humanos no indagaban acerca de la vida, y si
lo hacan, entonces se satisfacan con diferentes mtodos de auto-apaciguamiento. Pero
estamos hablando acerca de una persona que desea saber, Qu soy? Por qu estoy aqu?
De dnde vine y hacia dnde voy? Entonces, Cmo puede esta persona recibir respuestas a
estas preguntas?
Primero tienen que descubrir la verdadera pregunta, porque no es sencillo. Cualquier persona
puede preguntrselo, pero todo el asunto aqu est en la profundidad de la pregunta, en su
direccin. Despus de todo, una pregunta es una vasija, un Kli.

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Al final la persona se encuentra totalmente confundida. Adems, por nuestra naturaleza,

aspiramos a auto-apaciguarnos, lo cual logramos a travs de toda clase de acciones,
costumbre y hbitos. Hago algo y me siento bien. As que vamos a establecer costumbres que
nos ayuden a recibir compensacin psicolgica y realizacin. As es como nos arrullamos,
deseando no revelar la pregunta es su total profundidad ni utilizarla para desarrollarnos, para
llegar a la verdad. No nos importa la verdad, sino la comodidad.
Puesto de otra manera, no estoy feliz con el surgimiento de esta nueva vasija o de este nuevo
deseo dentro de m, que me enva a buscar algo, me fuerza a hacer anlisis, y me trae
sufrimiento interior. Idealmente debera estar disfrutando, porque as es como me desarrollo, y
el desarrollo es ms importante que las sensaciones transitorias. Sin embargo, para que
necesito esto si soy capaz de llenarme a m mismo y tambin de calmar mi ardor sin eso? Lo
que tengo es suficiente para m.
Y poco despus estoy vencido por la fatiga y amargado por las dificultades de la vida. La vejez
est llegando y la persona se conforma con lo pequeo en lugar de lo grande.
As que, nuestro problema, y un gran obstculo para nosotros, est en elevarnos por sobre el
nivel comn de desarrollo hacia el nivel espiritual, al nivel humano

La fuerza que viene del exterior

Nuestro desarrollo puede ser dividido en dos partes:
1.-Todas las fases inevitables en las cuales las personas son capaces de apaciguarse con la
vida y con las acciones dentro de los lmites de nuestro mundo.
2.-La fase en la que una persona entiende que ya ninguno de los medios que tiene a su
disposicin son efectivos y tiene que alcanzar la raz.
Entonces todo lo que es externo pasa a segundo plano, como est escrito, Al Creador no le
importa cmo sacrificas al animal, si lo haces por la garganta o por la nuca. En otras palabras,
no hay acciones en nuestro mundo a travs de las cuales podamos realmente alcanzar al
Creador. Por lo tanto, tenemos que encontrar medios nuevos, completamente diferentes (la Luz
que Reforma). Gracias a esta fuerza, comenzamos a desarrollarnos.
Hay una lnea muy clara en esto:
-O estamos en nuestro mundo y usamos sus atributos porque nuestro deseo slo est aqu, y
deseamos recibir lo que este mundo tiene para ofrecer, y en adicin esperamos algo ms
despus de la muerte;
-O queremos revelar un nuevo medio en esta vida que no est presente en nuestro mundo, la
Luz que Reforma, una fuerza nueva, especial que nos abre y comienza a sacar a la luz nuevos
deseos y llenados en nosotros, que son completamente diferentes de cualquier cosa que
conociramos hasta este da.
Vivo como una persona en este mundo, con una familia, un trabajo, y relaciones sociales, con
todo mi conocimiento y sensaciones, pero esta persona no est de ninguna manera conectada
con lo que se forma dentro de m bajo la influencia de la Luz que Reforma. Esta desarrolla el
alma dentro de m, la parte del Creador desde arriba, la imagen Divina que alcanzo y construyo
dentro de m, participando en el proceso junto con la Luz. En ese caso, lo que vino antes es
llamado el nivel animado mientras que la parte nueva es llamada humano (Adam) porque es
similar (Domme) al Creador.
Es por eso que las acciones externas no importan. Slo una cosa puede ayudarme, atraer la
Luz que Reforma. No hay otra fuerza que pueda elevarme del nivel animado al grado humano.
Lo nico necesario aqu es una fuerza que viene del exterior, y todo el mtodo cabalstico est
dirigido slo a esto.

Nuestro punto de coincidencia con la humanidad

Pregunta: Cmo podemos explicarle a las personas la diferencia entre el tipo correcto e
incorrecto de unidad?
Respuesta: Simplemente estamos diciendo, Conozcamos la naturaleza. No quiero dividir la
humanidad en aquellos que se unen correctamente y aquellos que se unen incorrectamente, y
no quiero analizar a nadie personalmente. Es por eso que estamos estableciendo contactos
con cientficos, con el fin de mostrarle a todos qu es la naturaleza. Y pueden decidir por
ustedes mismos qu hacer despus. Slo sepan que su grado de similitud con la naturaleza
determina cuntos desastres recibirn de esta. Mientras ms grande sea la equivalencia,
menos problemas y ms placeres les esperan.
Cada uno debe tener un entendimiento claro de cul es la fuente de su sufrimiento. La
humanidad est haciendo esta pregunta, y nosotros daremos la respuesta. En nuestros

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tiempos ya es posible explicar cosas. Previamente era imposible explicar algo porque primero
tenamos que llegar al egosmo mximo, global, integral. Pero hoy hemos llegado a este nivel y
por lo tanto podemos explicar la imagen general de lo qu est sucedindoles a las personas.
De aqu en adelante lo explicaremos en palabras cada vez ms fciles, reformulndolas una y
otra vez, y usando esto como base para explicar la fuente de los problemas de las personas en
su familia, con sus hijos, con su salud, en el banco, el trabajo, las carreteras, con uno mismo,
etc.
Despus de todo, la naturaleza general es en esencia tu vida entera. Dentro de esta imagen
sers capaz de encontrar tu actitud hacia todo, incluyendo futbol, trabajo y muerte
Sin embargo, aun no te expresas t en esta imagen. Newton revel la ley de la gravedad
gracias a una manzana que cay. Sin embargo, la ley tambin operaba antes de eso.
Similarmente, sera bueno si alguien comprendiera y reconociera la ley general de la
naturaleza para hablarle al mundo acerca de esta. Pero si esperamos que esto suceda sin dar
una presentacin preliminar, entonces tambin pagaremos un alto precio.
Ahora ya puedo hablar acerca de esto con cualquiera. El conocimiento est en mis manos,
pero revismoslo juntos. Le pertenece a todos y si todos lo aprenden, todos ganaremos, as
que veamos si tengo razn o no.
Este es un enfoque muy firme, cientfico, libre de cualquier inclinacin personal. Y estoy
dispuesto a revisarme a m mismo tambin. Ms importante, mira lo que est siendo revelado
por la ciencia que ha llegado a nosotros por milenios. Y es especialmente relevante para el
momento presente, ya sea que seamos o no capaces de vivir maana, si sobrevivimos o
caemos en la guerra.
En pocas palabras, de toda la imagen de la naturaleza, citas los hechos que confirman cmo
todo aspira a la unidad. Toda la naturaleza inanimada, vegetativa y animada est en equilibrio,
en homestasis, en una buena interaccin entre diferentes especies. Nos parece que
simplemente se comen uno a otro, pero en realidad esto es existencia mutua. As existen
tambin las clulas en nuestro cuerpo.
Obviamente, no es simple elevar a las personas ligeramente por encima de su nivel actual,
pero no hay otra opcin. No puedes dejarlos en el nivel animado y dejarlos con la infusin de
la Luz superior para que los cambie desde dentro. Ellos tienen que acercarse un poco tambin.
Te acercas a ellos al tratar de darles explicaciones tan simples como sea posible, mientras que
el Creador despertar su inters o incluso los empujar hacia adelante con golpes de manera
que ganen una consciencia ms grande de los problemas modernos y estn ms dispuestos a
escuchar razones. Entonces coincidirn en algn punto: T con tus explicaciones simplificadas
al mximo, y ellos con el rango de atencin que son capaces de tener.

Una pregunta de proporcin

Pregunta: La vida en nuestro mundo aparece como un dolor sin fin con pequeas pausas para
dar tiempo a la persona de pararse de nuevo sobre sus pies despus de un golpe, slo para
recibir el siguiente. Esta es la historia de la humanidad y la vida de la persona. Qu clase de
progreso es ese y dnde estn los regalos que el Creador le da a la creacin?
Respuesta: Imagnate que yo estoy en una galaxia lejana en la que contemplo la infinitud del
espacio y busco algo en ese infinito. Yo acelero la velocidad de la luz y me muevo lentamente a
travs de miles de millones de aos luz, cada vez me cerco a nuestra galaxia, a nuestro
sistema solar y a nuestra Tierra. Yo aterrizo en la superficie de la tierra, y aqu descubro gente.
Es difcil imaginar la escala en la que puedo comparar las diferentes proporciones. De manera
anloga, no entendemos en qu tipo de sistema que estamos. Sabemos cmo hacer las
mediciones y cmo hacer la investigacin en nuestra propia escala, de acuerdo con nuestras
proporciones. Nosotros comparamos el peso de lo que podemos levantar, la distancia de cun
lejos que podemos ver; el bien y el mal, comparado con lo que es bueno o malo para nosotros.
Todo nuestro espectro es un pequeo fragmento de la gran escala total, y nuestras diferencias
son minsculas.
Sin embargo, ahora estamos hablando del sistema espiritual en el que todo nuestro universo es
imperceptiblemente pequeo. Estamos hablando de mecanismos que son enormes debido a
sus caractersticas cualitativas. En comparacin con ellos, todo nuestro mundo se encuentra en
una cualidad, en un pequeo deseo egosta que est animado por una pequea chispa de Luz.
La materia de este deseo se ha creado como algo a partir de la nada por la Luz que se abri
paso hasta aqu, esbozando una proyeccin exacta de la creacin espiritual.
Y ahora, desde este estado, ests discurriendo sobre el sufrimiento de toda la humanidad. Es
cierto que as es como nos sentimos. Cada persona anula las cosas de acuerdo con su propia

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imperfeccin y juzga de acuerdo con lo que ven sus ojos. Pero, qu puedes hacer? As
tenemos que avanzar, y ahora mismo somos incapaces de percibir algo ms. Hay un lienzo
gigantesco descifrado ante ti, pero t no puedes distinguirlo.
Slo somos capaces de coger un poco por el simple hecho de que hay una falta de deseos,
falta de vasijas. Las preguntas abundan: Puede cambiar inamovible Creador? Puede l
crear una piedra que no pueda l levantar? Por qu en principio nos hizo imperfectos? Pero
todos estos enigmas son intiles.
Tenemos que entender de nuestras vidas un principio: Tenemos que ir a travs de estados
opuestos. Slo a partir de estos opuestos, al reconocer la ventaja de la Luz a partir de las
tinieblas, formamos las vasijas para una sensacin superior, ms elevada. Cuando adquiero las
vasijas que estn preparadas para ello, el mundo se me abrir. Nada se esconde de m detrs
de una pared de piedra. Simplemente tengo que construir dentro de m las vasijas para ver la
realidad.
Este desarrollo es necesario, y el Creador no puede hacer que suceda antes de tiempo. Por
qu? Por ahora, no s por qu. Yo puedo hacer ciertas conjeturas, pero eso no me dar nada.
Me sacudir todo esto, diciendo: Yo no lo creo! l poda hacerlo! Y no hay otros hechos ante
ti.
Sin embargo, hay una regla: La ventaja de la Luz se alcanza a partir de la oscuridad. Cualquier
cosa se evala slo a partir de su opuesto. Es por eso que tenemos que ir paso a paso a travs
de estos estados, formando las vasijas para revelar la realidad en la cual estamos.
Estamos en el mundo del Infinito, pero t no sientes eso. As que desarrolla las vasijas. Se te
ha dado la oportunidad de desarrollarlas, o dicho de otra manera, para corregirlas. Se te dieron
deliberadamente deseos rotos que son opuestos a los corregidos. Para qu? Para que
puedas crecer y recogerlos, al comprender y revelar el mundo.
No hay otra manera de llegar all. Y ms tarde justificars la creacin. El largo proceso, que
dur varios miles de aos durante el cual nosotros sufrimos, es la verdad en nuestra escala.
Sin embargo, en realidad no nos damos cuenta en qu tipo de proporciones estamos. Adems
de esta pequea sala, hay todo un mundo nuestro que nunca has visto. Ustedes son como un
gusano que vive en un rbano; este es el ejemplo que Baal HaSulam nos da.
Pregunta: Pero por qu se le habl a este gusano sobre el Dador y Su amor?
Respuesta: Para que aspirara a esto, con el fin de darle a entender que hay una meta por la
cual vale la pena salir del rbano. Adems, no slo recibes la comprensin de esto, sino que
recibes tambin los medios para hacerlo. Todos somos como gusanos en un rbano, pero si
cada uno de nosotros comienza a empujar a los dems hacia el exterior, realmente saldremos.
Por lo tanto, hay una solucin. Mientras estuviste satisfecho con la vida en este mundo, nadie
te lo ofreci. Pero ahora ests siendo puesto en un nuevo sistema global y se te est dando la
solucin.

La historia se acab
La Cabal nos habla acerca del deseo. No existe el tiempo ni el espacio, solo el estado del
ser. Entonces, Qu hay acerca del pasado y del futuro? Y Qu hay acerca de los mundos
espirituales? Yo no los siento.
De manera que, existen otros estados de existencia adems del actual? Adems de nuestro
mundo? Yo no s, no los he experimentado. No poseo sensaciones o Reshimot de esos
estados. No los puedo alcanzar ahora y confirmar su autenticidad.
Las personas juzgan todo por lo que ven. Esto no es solo un axioma, sino tambin el resultado
de lo que siente el deseo cuando se ha desarrollado al nivel de estar donde tiene conciencia de
s mismo y entiende lo que siente. De lo contrario nos desprenderamos de la realidad y nos
perderamos en fantasas.
Yo no soy quien habla acerca de la dimensin superior. Me lo han dicho los cabalistas, en
quienes confo. Considero sus palabras como verdaderas cuando me dicen que es posible
existir en diferentes estados. Aspirar a ellos, ascender a ellos, los cabalistas me dicen, Son
mejores de lo que sientes ahora. Entonces me muevo de un estado al otro en mi deseo de
corregirlo y mejorarlo. Al revelarlo como un otorgamiento, encuentro nuevos estados en l.
En nuestros tiempos toda la humanidad est atravesando este eje vertical para moverse de
abajo hacia arriba. Hemos completado el eje horizontal de la historia y ya no hay ms lugar
para seguir movindonos dentro de l. De ahora en adelante, nuestro camino es hacia arriba.

La necesidad por la unidad est llegando a un punto crtico

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El tema de nuestra convencin es Unidad el futuro del mundo. Estoy muy conmovido
porque tras muchos aos de estudiar Cabal, la unidad del mundo y la necesidad de ello
finalmente se estn volviendo evidentes.
En el transcurso de miles de millones de aos del desarrollo de nuestro mundo, as como en el
proceso de muchos eventos antes de su concepcin, todo progres precisamente hacia este
punto, el punto de caer en cuenta de la necesidad por la unidad. Es slo ahora que est
comenzando a despertar, a ser expresado, y a mostrar su necesidad. Y t y yo somos el centro
de esta realizacin.
Todo comienza cuando la fuerza nica de la naturaleza, la fuerza de otorgamiento, o el
Creador, que es la misma cosa, comienza a actuar, emanando, y creando materia. Primero
hizo la materia espiritual, es decir el deseo: el deseo de ser llenado, el deseo de desarrollarse,
el deseo de sentirse a uno mismo y todo lo que le rodea.
Este deseo se desarrolla bajo la influencia de la fuerza inicial, la fuerza de la naturaleza. Las
fases de su desarrollo son llamadas Las cuatro fase de expansin de la Luz Directa.
Todo el propsito del desarrollo de la creacin, o deseo, yace en hacerlo similar a toda la
naturaleza, en hacerlo llegar a una armona plena, o en otras palabras, en llegar a la
equivalencia y adhesin con el Creador porque la adhesin se alcanza a travs de la
equivalencia de forma. Esto es necesario que la materia, es decir el deseo que es opuesto a la
Luz, opuesto a la cualidad del otorgamiento, atraviese por todas esas etapas de su desarrollo y
que se d cuenta que el estado ms alto, el mejor, es la similitud con la Luz, la similitud con la
naturaleza perfecta, en armona con ella, y en unidad con ella.
Sin embargo, para lograr este estado, es necesario primero sentir que eres totalmente opuesto,
es decir experimentarte en una cualidad que es completamente opuesta a la Luz, experimentar
el egosmo, la crueldad, el deseo de pensar slo en ti mismo, la sensacin slo de ti mismo, la
inhabilidad de sentir a alguien ms o de pensar en alguien ms a menos que sea por tu propio
bien, a menos que te traiga un beneficio personal, a menos que signifique usar a otros. As es
como las cualidades que son ms opuestas a la Luz tienen que ser expresadas en la creacin.
En nuestro mundo esta creacin es el hombre, que pasa por una enorme cantidad de etapas
de desarrollo a travs del curso de la historia, hasta que alcanza la sensacin, y lo ms
importante, la consciencia de que es completamente opuesto a la fuerza de la naturaleza. Este
es un proceso muy largo y difcil. Por cientos de miles de aos nos movimos hacia adelante y el
egosmo gradualmente se fortaleci dentro de nosotros. Externamente vemos cmo el hombre
se ha desarrollado en su formacin social hasta que alcanz el estado actual. Como un todo,
este egosmo, el deseo constantemente nos empuj hacia adelante hasta el momento
presente.
Y ahora, algo tarde, estamos comenzando a convencernos de que este egosmo, esta
naturaleza que tenemos, es de hecho nuestro enemigo, y nuestro nico enemigo. Al
separarnos unos de otros, nos niega la oportunidad de existir normalmente, incluso al nivel de
este mundo material.
Estamos volvindonos cada vez ms cerrados, crueles, separados, asustados, y estamos
tomando una postura defensiva, privndonos de una vida normal y perdiendo el significado de
la existencia. Y en realidad: Por qu vivir? Slo para defendernos y protegernos? Slo para
colocarnos dentro de algn tipo de fronteras y existir dentro de ellas por cierta cantidad de
tiempo con un cierto nivel de comodidad y seguridad? Y eso es todo?
As se siente el hombre en este mundo al volverse cada vez ms cruel por naturaleza con el
tiempo. Nosotros lo volvemos as. Nuestro egosmo nos empuja a esto.
Al final, todo esto est siendo expresado como una enorme crisis. En algunos pases la crisis
se siente ms, y en otros menos, pero est llegando a un punto crtico. No importa cunto lo
ocultemos, no podemos hacer nada al respecto. Est siendo expresado en la economa, en la
estructura social, en la disminucin del papel de la familia, y en todos los problemas que surgen
en nuestra sociedad, tales como la crisis de la educacin, drogas, terrorismo, y etc.
En todas las reas de la actividad del hombre este est enfrentndose a numerosas crisis, pero
al final todo es una crisis de nuestra oposicin a la naturaleza. Y naturalmente, slo puede ser
corregida en su esencia.
No podemos corregirlo de otra manera. Vemos como los lderes del gobierno estn tratando,
cmo las autoridades son incapaces de hacer algo, e incluso los tiranos, aquellos que usan el
dinero y los ejrcitos que estn a su disposicin, son incapaces de cambiar algo. El mundo est
movindose de manera implacable hacia una gran ruptura. La fuerza y el poder an estn
tratando de sostener al mundo dentro de los lmites previos, pero ya no son capaces de
hacerlo.

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Un presente para la humanidad

La ciencia de la Cabal es especial porque nos permite revelar cmo controlar las dos
fuerzas de la naturaleza: la fuerza de recepcin y la fuerza de otorgamiento. Toda la
naturaleza est compuesta por esas dos fuerzas. Las vemos en todos los lugares: ms y
menos, otorgamiento y recepcin. Su combinacin es lo que crea la esencia de nuestras vidas.
En el nivel inanimado construyen tomos o molculas, dipolos, patrones cristalinos, etc. En el
nivel vegetativo la combinacin del ms y el menos producen vida: un ms produce cosas
tiles mientras que un menos expulsa desechos, lo cual le permite a un cuerpo vivir y
desarrollarse.
En el nivel animado un ms y un menos se vuelven incluso ms grandes y su conexin no slo
causa que las cosas tiles sean absorbidas y las dainas desechadas, sino que tambin trae
movimiento, reproduccin, y la vida individual de un animal separado. Esta es ya una suma
especial de dos influencias.
Sin embargo, tan paradjico como pueda ser, en el nivel humano slo una de dos fuerzas
estaba operando hasta ahora. Como resultado, todo el placer que entraba en nosotros
inmediatamente disminua. Eso es porque nuestro deseo es egosta y no tenamos ninguna
oportunidad de oponernos a este, de aadir una segunda fuerza en su contra para poder
desechar las cosas dainas de nuestros deseos y pensamientos, de nuestros corazones y
mentes, que pertenecen al nivel humano.
Ahora una segunda fuerza est revelndose dentro de nosotros, el punto en el corazn, que
est en oposicin al egosmo. Este nos permite darnos forma, decidir cules pensamientos y
deseos traer al interior y cules echar fuera. Como resultado, a partir de cientos de
pensamientos y deseos, podemos reunir una nueva estructura y construir un nivel especial
dentro de nosotros llamado humano (Adam) o alma. Consiste de Diez Sefirot y es tambin
llamado Partzuf, una estructura espiritual.
Esto es lo que formamos dentro de nosotros en virtud del hecho de que dos fuerzas finalmente
han comenzado a desarrollarse en nosotros. Por cientos de miles de aos, slo una fuerza
oper en nosotros en el nivel humano. ramos constantemente activados por los deseos y
pensamientos que despertaban en nosotros. As es como vivamos.
Pero ahora, junto con varios millones de personas en el mundo, hemos recibido un verdadero
obsequio desde arriba, el deseo otorgante en adicin al deseo receptor. Y ahora estamos
formando una nueva creacin dentro de nosotros. Debemos construir nosotros mismos el
humano en nosotros. Este es todo el propsito de la existencia del hombre en este mundo. De
otra manera, Por qu existe aqu? Qu puede hacer aqu?
Hoy estamos avanzando junto con toda la humanidad. Somos los primeros, y otros vendrn
despus. De un da al otro, nuevas personas estn despertando y unindose a este proceso
de construir una persona dentro de cada uno de nosotros. T y yo estamos aprendiendo cmo
llegar a ser humanos en el verdadero sentido de la palabra.

Escapando de la prensa del desarrollo

Pregunta: Las personas pueden entender la necesidad de hacer concesiones entre s, pero
cmo puede explicarle la Luz de correccin a una persona corriente?
Respuesta: La Luz es la cualidad de otorgamiento, la fuerza superior que est presente en la
naturaleza, la cual nos hace avanzar, nos da vida, y nos mueve hacia adelante. A travs de
todos los milenios de existencia del hombre en la tierra (sin considerar los millones de aos de
desarrollo de los niveles inanimado, vegetativo, y animado de la naturaleza), nos desarrollamos
de manera forzada, mediante la fuerza oculta dentro de la naturaleza. Existe un cierto
programa dentro de esta, una maquinaria que opera por medio de ese programa, poniendo a
toda la creacin en movimiento y causando su desarrollo.
Los cientficos estn revelando que hace 15000 millones de aos nuestro universo comenz a
desarrollarse como resultado del Big Bang. Es decir, el universo contiene una fuerza de
desarrollo. Y ahora esta fuerza contina desarrollndonos ms, lo cual es llamado el curso
natural de la historia (Beito).
Sin embargo, tenemos la oportunidad de desarrollarnos ms rpido que el tiempo (Ajishena),
no mediante la ruda fuerza de la naturaleza que nos empuja a desarrollarnos con mano dura,
a travs de juicio y restriccin, sino al despertar la misericordia sobre nosotros, como est
escrito, As como l es misericordioso, as t debes ser misericordioso.
Esto significa que despierto buenas fuerzas de desarrollo en la naturaleza. Si estoy de acuerdo
con el desarrollo, y aspiro a la misma meta por m mismo, despertando el deseo dentro de m

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incluso antes de que la naturaleza comience a ejercer presin sobre m, entonces me sentir
bien y cmodo! Merecer el entendimiento y acortar mi camino. En esencia, Esto es todo lo
que tenemos que hacer!
Tenemos que correr por delante de nosotros mismos, como un ratn huyendo de un gato.
Cuando una persona se vuelve ms sabia, entiende que la aplanadora del desarrollo est
movindose sobre l. Por otra parte, hay personas que aun no notan o sienten esta aplanadora
que est alcanzndolos. Significa que esta aun no se ha acercado lo suficiente a ellos y no
evoca un gran sufrimiento.
Imagina que corres por un camino y una enorme aplanadora te persigue, a punto de aplastarte.
Si ya sientes esto, entonces buscars una forma de salvarte de ella. No tienes a dnde huir. En
ambos lados de ti hay edificios que se prolongan por muchos kilmetros, y corres por un
estrecho camino entre ellos, mientras la aplanadora avanza justo detrs de ti. Esta es una
imagen pasmosa No quieres que la aplanadora te exprima en el asfalto, o s?
Algunas personas ya sienten que estn en este estado, mientras otros aun no lo sienten. Sin
embargo, es slo cuestin de tiempo. Tal vez te sientes bien por el momento, como una
persona que cae del dcimo piso, y mientras pasa por el octavo, su vecino que observa por la
ventana le dice Cmo ests?: Hasta ahora todo va bien. As es como el mundo est bien
hoy da, pero aun no lo entiende.

Viendo el mundo a travs de los anteojos del deseo

El Zohar, captulo Truma (Ofrendas), tem 4: Jacob, que era pleno, trajo amor a los
dos mundos, es decir se cas con las dos hermanas, Leah y Raquel, los dos mundos,
Bina y Maljut.
Pregunta: Cules de mis deseos internos son llamados hermanas?
Respuesta: Una persona contiene los niveles inanimado, vegetativo, animado, y humano.
Todo el mundo que veo es mi deseo, dividido en muchos deseos particulares, cada uno de los
cuales forma una cierta imagen terrenal en mi percepcin.
Nosotros vemos nuestros deseos. Vemos dentro de nosotros, dentro de nuestro deseo que
est dividido en partes, en los objetos del mundo. Vemos el mundo en tres dimensiones, como
si viramos a travs de anteojos 3-D. Y ni siquiera sentimos que estamos en esta realidad
virtual porque no tenemos nada con qu comparar nuestra sensacin. Por eso nos parece que
existimos en el mundo autntico.
Es decir, percibimos algo dentro de nuestro deseo, pero parece que lo vemos fuera, frente a
nosotros. Sin embargo, si estuviramos aparte de este mundo, veramos una realidad diferente,
entonces descubriramos que la realidad de este mundo es relativa. Partes de mi deseo son
representadas como imgenes de objetos inanimados, plantas, animales, y personas. Sin
embargo, esas no son personas que aparecen ante m en este mundo, sino mi deseo en el
nivel humano, que se divide en muchas partes y veo cada parte de mi deseo en la forma de
una imagen de alguna persona.
Tengo tambin deseos en el nivel animado y por lo tanto veo diferentes animales en este
mundo. Ms aun, existen deseos que estn presentes en m ahora, as como los que
estuvieron presentes en el pasado o que surgirn en el futuro. Es por eso que veo un mundo
desarrollndose, especies extintas de animales, o nuevas especies que sbitamente aparecen
frente a m. Esto significa que surgen en mi consciencia y desaparecen. Y lo mismo sucede en
los niveles inanimado y vegetativo.
No existe el mundo. Son slo mis sensaciones dentro de mis deseos cuando ciertas Reshimot
(genes de informacin) salen a la superficie, reemplazando otros, y al percibir la realizacin de
mis Reshimot de esta manera, yo siento que vivo en ellos, en esencia, que vivo en el mundo.
Esta es una pelcula interna que me proyecta la Luz constante, que despierta Reshimot que se
reemplazan entre s.
En el proceso del desarrollo de las Reshimot (donde una Reshimo [singular de Reshimot] es un
registro de informacin en mi memoria), una parte de ellas dependen de mi disposicin para
procesar nuevas Reshimot, mientras que parte de las Reshimot despiertan por s solas. Todo el
proceso de desarrollo, que sucede por s mismo, es llamado Beito (a su debido tiempo). Pero
si quiero que se acelere y ser capaz de hacerlo, este camino de desarrollo es llamado Ajishena
(acelerar el tiempo).
Sin embargo, en cualquier caso slo estamos hablando de Reshimot que despiertan en m, las
cuales percibo como el mundo, yo mismo, y el proceso completo de desarrollo.

No saques conclusiones apresuradas

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Bal HaSulm, La Paz: cuando un elemento nos parece malo y daino, no es sino una
auto afirmacin de ese elemento; que aun est en fase de transicin, en su proceso de
desarrollo. Por lo tanto, no podemos decidir que es malo y no es muy sabio de nuestra
parte emitir un fallo sobre esto.
Este pasaje habla sobre personas con juicio y no de aquellos que, como animales, no saben
donde viven, porqu, y con qu propsito. A diferencia de estos ltimos, las personas que
desean explorarse a s mismas y a la naturaleza llegan a la conclusin de que vivimos en un
mundo en evolucin, comenzando con el Big Bang hasta este da. Los niveles inanimado,
vegetativo, animado y hablante se desarrollan gradualmente, de las formas ms simples a las
ms complejas.
Como resultado, no podemos hacer un estimado absoluto de nada, de ninguna criatura, acto, o
evento ya que no podemos ver qu brotar de este al final. Slo cuando la fruta en el rbol
madura completamente podemos darnos cuenta que esa jugosa y dulce manzana est lista
para deleitarnos.
Entonces veremos que deba pasar por todos los estados previos y cmo deba ser usada.
Esto puede ser aprendido slo al observar todas las formas intermedias, llegar al estado final,
ver la forma final, y averiguar cmo aplicarla. Si, sin embargo, no hemos llegado al final de
nuestro desarrollo, incluso en los niveles inanimado, vegetativo, o animado, no podemos decir
que ya sabemos qu sucede. Despus de todo, cada cosa es pesada y evaluada
exclusivamente por el resultado final.
Todo se aprende por la experiencia. Un sabio no espa en el futuro, sino que hace conclusiones
basado en el camino que ha recorrido. Por lo tanto, est dicho, Nadie es tan sabio como el
experimentado. Entonces, no hay nada malo o bueno en el mundo; todo es necesario.
Todo tiene su lugar, tiempo, razn, y necesidad de existir, y slo al final aprendemos que todo
se supona que fuera de la manera que fue. Slo en la lnea final podemos sacar alguna
conclusin acerca de algo.
Esto se relaciona con todas las partes de la realidad, y aun ms con nosotros. Slo en la etapa
final de la evolucin podemos sacar conclusiones y expresar opiniones acerca de nosotros:
Qu y quienes somos, porqu y con qu propsito.
Mientras tanto, con todas esas exploraciones, ganamos experiencia y aprendemos de nuestros
errores. Finalmente entendemos que nada en la naturaleza debe ser borrado ya que no
comprendemos las razones de ningn fenmeno. Previamente, el hombre quera transformar la
naturaleza, moldearla para que se ajustara a l, lo que slo empeor las cosas.
Debemos interferir con la naturaleza lo menos posible y tratarla con extremo cuidado. En otras
palabras, debemos restringir nuestro egosmo y usarlo slo lo necesario, como los animales.
Despus de todo, en este mundo, en nuestros cuerpos, somos similares a ellos. Y por lo tanto,
no podemos tomar de la naturaleza ms de lo que nuestro cuerpo necesita. Entonces,
estaremos evolucionando en ella correctamente, sin daarla.
En el Prefacio al libro, Panm Meirt uMasbirt, Bal HaSulm explica que incluso los sabios
no cabalistas, como Platn y Aristteles, solan advertir que no se pasara el conocimiento
cientfico a las masas. Teman que las personas comenzaran a desarrollar tecnologas y a
obtener de la naturaleza ms de lo que el cuerpo requera, hasta acabar con la tierra.
Por lo tanto, debemos estar en armona con la naturaleza para desarrollarnos en su ambiente
de manera correcta.

Yo vs. Nosotros
Pregunta: En esencia, no tengo ninguna libertad de eleccin. La naturaleza rige sobre m. Y
todo realmente depende de m?
Respuesta: La creacin comienza con el nivel inanimado, seguido por el vegetativo, animado,
y el grado humano. El grado humano, tambin, comienza a desarrollarse a partir del nivel
inanimado y se somete a las mismas etapas. Este fue el curso de la evolucin en la Tierra
durante millones de aos.
Por ltimo, hemos llegado al grado humano dentro del humano y nos hacemos responsables.
Vivamos como animales, pero ahora tenemos que enfrentar algunas demandas. Nos guste o
no, hoy tenemos que realizar ciertas acciones.
Unos pocos miles de aos despus de lo sucedido en la antigua Babilonia, nos ha sido
entregado el mtodo de correccin una vez ms. El libre albedro, as como la responsabilidad
que viene junto con l, comienza especficamente en el humano dentro del humano, con
nuestro nivel actual. Por lo tanto, estamos hablando acerca de la bondad absoluta, sobre el

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propsito de la creacin, y acerca de cmo mantener el rumbo, con el fin de avanzar sin
cataclismos.
El desarrollo consciente comienza ahora, mientras que hasta este momento el sufrimiento era
el impulso para el desarrollo del ego. Sin estas inyecciones, no habramos hecho un solo
movimiento.
Los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza no poseen libre albedro.
Tampoco un ser humano que existe en el inanimado, vegetativo, o nivel animado. La
posibilidad de libre eleccin slo aparece ahora. Despus de todo, ahora tienes el punto en el
corazn y puedes utilizarlo para conectarte con los amigos y encontrar el Infinito en su unidad.
La eleccin es imposible sin una lucha interior. T eliges con quien quieres estar: con tus
amigos o contigo mismo. Es nosotros o yo.
La bondad absoluta est a la espera de todos nosotros al final del camino, pero t recibiste la
oportunidad de elegir, y por lo tanto ya puedes aspirar a ella. Para esto, tienes que mantenerte
siempre en la lnea media, con tu yo y el entorno juntos.

Por qu ocurri el Big Bang?

Pregunta: En el Internet, dos acercamientos hacia la evolucin del mundo vegetativo y
animado estn constantemente en conflicto uno con otro: Darwinismo y creacionismo. Qu
dice acerca de esto la ciencia de la Cabal?
Respuesta: Francamente, Darwin tiene razn en casi todo. Probablemente, esta salvedad es
innecesaria ya que el simplemente fue incomprendido. Despus de todo, el era un hombre
profundamente religioso.
La evolucin realmente progresa de forma consistente donde una cosa sigue como resultado
de la otra. El desarrollo sucesivo es infundido en la naturaleza y no podemos negarlo. Sin
embargo, esto no pasa de manera arbitraria ya que el deseo egosta esta contantemente
buscando posibilidades de realizarse a s mismo al mximo.
El deseo de recibir vive en cada momento que pasa y no puede echar un vistazo hacia el
futuro. No sabe que se le dar para elevarse en unas cuantas fases ms. El deseo de recibir
tiene un exclusivo alcance egosta: Cmo obtengo lo que quiero? Cmo me lleno a m
mismo?
Si el deseo est trabajando y la mente le sirve, entonces cualquier tipo de progreso, cualquier
desarrollo sucesivo es absolutamente imposible. Despus de todo, constantemente estas
tratando con tu egosmo. Bajo tales condiciones, la evolucin no se movi ms all de la
primera particula del universo.
Sin embargo, la ciencia de la Cabal habla acerca de las Reshimt, datos de informacin
infundidos dentro de la chispa inicial de la cual la materia entera emergi. Estas Reshimt son
activadas una por una en cadena y el deseo comn las realiza, construyendo as la materia.
Este es precisamente el factor del desarrollo sucesivo. En la teora de Darwin, vemos su
manifestacin externa, la esencia dentro del motor, el origen de la evolucin. Estas vienen
como resultado de las Reshimt.
Que hubo en el punto primario del cual desat el Big Bang? Fue infundida realmente en esto
la materia del universo entero? Lgicamente, tal afirmacin no tiene ningn sentido. Solo haba
dos cosas en la chispa: energa e informacin. Ellas incluyeron en s mismas la creacin entera
y comenz de ellas el desarrollo. La energa (Luz) impact la informacin (Reshimt) y el
proceso comenz.

Las seales de la Luz del futuro

Pregunta: Qu significa sentir que ya ests en la Convencin justo ahora mientras leemos El
Libro del Zohar, para que la Convencin suceda de la mejor manera posible?
Respuesta: Preprate tu mismo. Si ests a punto de asistir a un maravilloso, agradable, y feliz
acontecimiento, entonces te preparas para ello con antelacin. Si te anticipa a l, y disfrutas de
la seal iluminada del futuro. Y recibes gran inspiracin de eso.
Por lo tanto, como nos acercamos a la Convencin en todo el mundo que se celebra en New
Jersey, tenemos que prepararnos desde ahora. Todo depende de la preparacin del deseo,
Qu planeo corregir? Qu quiero? Qu voy a obtener de ella? Cmo quiero aparecer
ah? Tengo que imaginar todo esto en detalle, como si ya estuviera all. Para ello, tenemos
que hacer todas las canciones disponibles en el sitio web, as como todo lo que suceder en
los programas culturales y los otros eventos para que la gente se familiarice con esto,
entenderlos, y estar listos para imaginar cmo suceder.

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Un nio crece al imaginar el futuro, y luego se hace realidad. Si una persona no experimenta
este reverente deseo en todo momento, si no aumenta sus deseos, e incluso sus
preocupaciones y temores, entonces no gana nada. Tienes ahora que esperar
impacientemente, preguntndote, Cmo suceder? Cundo? De qu manera? Cmo
ser inspirado? Cmo participar?
Esto es necesario para crecer. Si los nios no recibieron aspiraciones de la naturaleza hacia el
futuro, entonces no sern capaces de crecer. Pero para nosotros, esta aspiracin nos es dada
por la libertad de eleccin. Quieres crecer? Entonces encuentra una manera de recibir del
entorno la grandeza de la meta, y entonces crecers. No hay otro mtodo! Si no lo
aprendemos por el ejemplo de los nios, si no implementamos estas acciones en la prctica,
entonces ser una vergenza dejar que nuestras vidas sean un desperdicio.

El clculo exactamente opuesto

Mientras investigamos en la naturaleza, estudiamos muchos fenmenos que toman lugar
frente y dentro de nosotros. Para traerlos a un comn denominador, podemos decir que
cualquier especie y cualquier parte en la naturaleza cuidan de su propia existencia. Y entre
mas cuidan de s mismos, mas alto es el nivel de desarrollo. As es como el nivel vegetativo de
la naturaleza es originado por el nivel inanimado de la naturaleza y el nivel animado vino desde
el vegetativo y el hombre vino desde el nivel animado de la naturaleza.
Entendemos de la ciencia de la Cabal que esto no pas por s mismo, sino por medio de las
Reshimt, los genes del desarrollo que son realizados sucesivamente uno detrs del otro
dentro del marco del modelo fijado inicialmente.
Todo esto existe dentro de la aspiracin del beneficio propio. El programa infundido en todos
los elementos de la naturaleza pone la tarea frente a nosotros: Qu debo hacer para sentirme
bien? Ser su realizacin del mal, el progreso consiente hacia el bien, la fuerza, la rapidez, la
conexin, el sentimiento o la mente de acuerdo con su potencial, cada especie aspira al
bienestar y se separa del mal. Esta es nuestra naturaleza.
En los niveles inanimado, vegetativo y animado esta naturaleza es una calle de un solo
sentido impulsndonos a actuar directamente por nuestro propio beneficio. Pero en el nivel
humano hay una accin ms especial. El hombre es capaz de sentir al vecino y por esto est
dispuesto a dar algo a su vecino con la expectativa de recibir ms adelante recompensa y
placer. Hemos aprendido en diferentes formas como usar al vecino, lo cual no existe en niveles
ms bajos.
En los niveles inanimado, vegetativo y animado solo hay recepcin. Pero el hombre tambin
sabe como otorgar al vecino para recibir beneficio para s mismo. Ms aun, interactuar con el
vecino implica eventualmente darle mucho mas beneficio que una recepcin regular. De otra
manera l es simplemente incapaz de recibir algo directamente. Pero de una forma u otra, en
ambos casos el acta por su propio bien.
En principio, la recepcin directa es un mtodo primado para el hombre. Mientras un nio
crece, recibe educacin a travs de la cual nosotros le enseamos a interactuar con el mundo y
por lo general esto significa aprender a usar al vecino de forma que evite ser lastimado y que le
permita recibir beneficio propio al final. Esta es la educacin humana. Si las cosas son de la
forma en que son, entonces es mejor tomar en cuenta al vecino. Despus de todo, a menudo
deseamos tomar, conquistar y robar sin dejar rastro.
As es nuestro mundo y es por esto que nosotros solo percibimos lo que recibimos dentro de
nosotros. Nuestros deseos son limitados y eventualmente nos llevan a sentimientos de vaco y
desesperacin.
Pero tambin hay otra posibilidad, la opuesta, la del otorgamiento, donde la tendencia es
alejada de m, hacia arriba, hacia el vecino, tan buena como lejana de m, abajo hacia m y
despus arriba hacia el vecino. En el primer caso yo otorgo por el bien del otorgamiento (Bna,
Jaftz Jsed) y en el segundo caso yo recibo por el bien del otorgamiento (el grado del amor).
Esto es llamado un clculo exactamente opuesto y este solo existe en el ser humano.
De este modo, tenemos dos posibilidades: recepcin con otorgamiento auxiliar, u otorgamiento
con recepcin auxiliar.

El propsito del desarrollo del egosmo

El verdadero egosmo se desarrolla dentro de nosotros cuando deseamos unirnos. Este
comienza despus del acostumbrado egosmo. Nosotros naturalmente odiamos a los otros,
estamos ansiosos de tomar ventaja de ellos, y queremos pasar por encima de ellos. Esto no

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existe en el nivel animado ya que este se caracteriza slo en el nivel del hablante: Necesitamos
sentirnos superiores a otros por lo menos de alguna manera.
Pero cuando una persona todava quiere ser uno con los dems por encima de su egosmo, el
descubre resentimiento en una magnitud sin precedentes. Resulta que una fuerza que se
opone a la unificacin es inculcada en su naturaleza, y por lo tanto, an mientras est
dispuesto a unirse, una persona no puede lograrlo. Su deseo de recibir se cuida y piensa sobre
s mismo, mientras odia y rechaza a otros.
A pesar de todo mi esfuerzo por vincularme con los dems, detecto que esta fuerza, ese gran
egosmo que defino como propsito. No es meramente el dao a otros, sino la propiedad que
se resiste a la unidad. Slo este tipo de egosmo me lleva a la transformacin. Creo que es
exactamente lo que necesito reformar. Es una especie de complemento de la etapa final, el
cuarto estado del desarrollo del deseo.

Esperando el milagro de la revelacin

Pregunta: Cmo puede ser que una persona que ha estado estudiando durante aos an no
ha alcanzado la plegaria, una splica para la correccin?
Respuesta: Vemos que el desarrollo de los niveles inanimado, vegetativo y animado de la
naturaleza as como el del hombre se llevaron a cabo durante miles de millones de aos. Dicen
que el universo surgi hace unos quince mil millones de aos. La tierra ha existido durante
cinco mil millones de aos. Las primeras personas aparecieron en la tierra hace alrededor de
unos 200,000 aos. Y el hombre comenz su correccin espiritual con Adam HaRishon hace
5,770 aos.
No es accidental que estos procesos se desarrollen en un lapso de tiempo. Existe un orden
especfico en la revelacin del rompimiento y de su correccin. Y al mirar este desarrollo,
debemos entender que requiere de un gran nmero de acciones que se deben realizar dentro
de la Maljut comn con el fin de que en su interior ocurra algn tipo de cambio tangible y
significativo.
Por consiguiente, a pesar de que anhelamos alcanzar la meta tan rpido como nos sea posible
y queramos revelarla ahora, en este preciso momento, y revelarla en toda su perfeccin, no
obstante tenemos que ser muy pacientes. Y a pesar de lo que sea, debemos esperar la llegada
del Mesas en cualquier momento, es decir la llegada de la fuerza general que nos corregir y
completar toda la correccin.
Pero, pasan los das y con cada nuevo da que llega, las correcciones se van dando en nuestro
interior. El da y la noche se unen y es as como avanzamos. Es decir, tenemos que entender
que Maljut del mundo del Infinito, que revelamos contiene tal multitud de acciones, que su
revelacin tiene que suceder gradualmente, paso a paso.
Somos incapaces de entender y percibir la profundidad de la vasija o el deseo que revela al
Creador. Reflexionen en la revelacin para las que nos estamos preparando: es la revelacin
del Creador! Esta es una fuerza y un poder que no son humanos, con un gran nmero de
matices. Es tan grandioso que no siquiera podemos entender de lo que estamos hablando. Es
debido a esto que la preparacin para esta revelacin sucede en nuestro interior a pasos tan
pequeos.
Cuando se nos revelen estos pasos ms adelante, veremos que hubo un gran nmero!
Pensamos que no hay cambios de un momento a otro, da con da, e incluso mes a mes, pero
estos cambios se revelarn y entenderemos cmo es que nos afectaron, y en general, todo lo
que sucedi con el paso del tiempo.

Una chispa nunca es suficiente

Nuestra evolucin en este mundo ocurre por etapas. Durante miles de aos nos hemos
desarrollado a partir de los niveles inanimado, vegetativo, animado, y hablante.
La sabidura de la Cabal explica cmo ascendemos desde el nivel hablante hacia arriba
cuando adquirimos el libre albedro, la oportunidad de participar conscientemente en nuestro
propio desarrollo. Esta participacin nos lleva a la comprensin, la conciencia, y la revelacin
del Creador, y al final llegamos a ser equivalentes a l.
Esto es lo que implica nuestra meta, pero la alcanzamos por medio del desarrollo gradual
inculcado por nosotros. Qu es exactamente lo que debemos hacer por nuestra parte?
En general, la creacin consiste de la Luz y la vasija. La Luz afecta el deseo del Kli, y lo
transforma. Cul es entonces la parte que le corresponde al deseo?
El deseo, que reside en nuestro mundo, tiene una chispa de Luz que penetr en l debido a la
inter inclusin en los grados superiores. La Luz y el Kli se fusionaron, y juntos descendieron a

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este mundo. Como resultado, hay ahora una chispa en la vasija que anhela la Luz, dirigida no
slo a la Luz misma, sino que adems anhela la equivalencia con ella.
Si esta vasija o el hombre siente el anhelo por la Luz, desea evolucionar de la manera correcta,
debe acudir bajo la influencia de la Luz. La chispa sola no es suficiente para cambiarse a s
misma y ser similar a la Luz. Es necesario atraer el efecto de la Luz hacia uno mismo.
As, el mtodo de la Cabal nos ofrece los medios para causar las acciones del Creador hacia
nosotros. Por lo tanto, hay una expresin de el trabajo del Creador, es decir que el Creador
est trabajando en nosotros. No hay nadie aparte de l. Pero estos actos pueden ser
realizados slo por nuestra peticin, lo cual es considerado como una plegaria por la
correccin (MAN). Pedimos ser unificados en nuestro deseo con el deseo de Bna. Este es el
trabajo: prepararnos para exigir la correccin de la Luz superior.
La persona que ha sido iluminada con esta pasin es considerada como humano (Adm), ya
que acta impulsada por el deseo de ser similar (Dom) al Creador. Pero si no tiene tal deseo,
es considerada como si estuviera por ahora en el nivel animado de la evolucin.

Hay muchas sorpresas ms adelante

Pregunta: Depende de la raz del alma qu tipo de conexin existe entre las almas?
Respuesta: Hay muchas condiciones que aplican en la conexin entre las almas, tal como en
un sistema integral en donde cada elemento est conectado con todos los dems. Ni podemos
imaginar esto.
Supn que una persona tiene que estar corregida, y por ella, miles entre miles de otros
elementos del sistema comn, se involucran en el proceso de correccin, lo que significa almas
y criaturas en varios niveles. Esto es de alguna manera semejante al desarrollo de un embrin.
El crece en una manera muy extraa: De repente, una extensin parecida a una cola es
formada, despus desaparece, y ciertas formas son remplazadas por otras.
Por qu tenemos que ir por todos estos estados hasta que tomemos la forma de un hombre?
Y eso sucede incluso en un embrin! Por qu tenemos que recibir alimento a travs del
cordn umbilical? En esencia, tomar alimentos por la boca tambin luce extrao, pero al menos
eso proviene de la equivalencia del Partzf espiritual que recibe Luces (sabores, Taamm) a
travs de la boca, Peh la cual est en la cabeza, Rosh del Partzf.
No tiene sentido preguntar acerca de esto, porque las maneras de desarrollo, las condiciones y
las interconexiones vienen de la conexin entre las almas. Por qu los niveles inanimados,
animados y vegetativos de la naturaleza se desarrollan de la manera que lo hacen produciendo
tanta variedad de peces, aves, animales, miles de especies de plantas, y millones de criaturas
diferentes?
Todo esto proviene del desarrollo de los deseos y de la combinacin entre ellos. Esta escrito,
El final de la accin yace en el plan inicial. Si nosotros no tuviramos que lograr la total inter
inclusin de unos en otros, al final de la accin, en la correccin final, entonces no
necesitaramos tal variedad de especies en cada nivel de desarrollo de los niveles inanimado,
vegetativo y animado de la naturaleza.
Todos estos niveles aparecen y desaparecen al grado en que la correccin toma lugar de
acuerdo con el periodo de desarrollo dado. Es por eso que ciertas especies de animales y
plantas se han extinguido de la faz de la tierra, mientras otras son reveladas recientemente.
Cada da los cientficos descubren nuevas especies de animales que fueron desconocidas
anteriormente. Existan ellos o no? No, ellos no existan. Ellos han sido revelados solo ahora.
De repente esta forma comienza a ser revelada y a existir por nuestros deseos, que se
manifiestan en varias combinaciones, presentndonos una nueva visin en la forma de esas
criaturas.
Previamente esas conexiones entre los deseos no existan, y era como si esas criaturas no
existan tampoco. Despus de todo, ellas son solamente una apariencia externa de una
combinacin especifica de deseos.
Muchas cosas ms se revelaran. Pero al final todo esto proviene del mismo principio.

Bajo una prensa o en la incubadora?

Hay muchos problemas esperndonos en el camino espiritual, y eso es porque el
desarrollo espiritual sucede a pesar de nuestro deseo y est dirigido hacia el estado
opuesto a nosotros. Debemos operar en nosotros mismos en cierto sentido.
Pero esto es completamente realista. Puede ser hecho por medio de la sabidura que
adquirimos durante el estudio y la oportunidad de atraer la Luz contenida en este. Por lo tanto,
tenemos los medios necesarios y los instrumentos. As es como avanzamos.

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Bal HaSulm escribe lo siguiente en La Nacin: Todos los animales dependen

completamente de la naturaleza. Son incapaces de desarrollarla de ninguna manera o
influir en s mismos sin ella.
Los animales avanzan instintivamente al grado en que cambian desde el interior de acuerdo
con las rdenes internas y externas de la naturaleza. Los niveles inanimado, vegetativo y
animado han avanzado a travs de toda la historia. Por ejemplo, a travs de 15 mil millones de
aos incluso la materia inanimada fue sometida a cambios. Ms aun en los reinos vegetal y
animal, que se desarrollaron y alteraron sus especies. El hombre, en su turno, comenz a
desarrollarse al final, en el curso de los ltimos cien a doscientos mil aos. As es como la
naturaleza lleva al mundo hacia adelante.
La sociedad humana en su desarrollo, est una vez ms atravesando por los mismos niveles:
inanimado, vegetativo, animado, y humano, pero ya en el nivel humano. Y el hombre se est
moviendo una vez ms instintivamente: empujado por la naturaleza, se ve obligado a ir de un
estado al siguiente. Al ver la historia vemos como las naciones sbitamente estallan, teniendo
revoluciones y transformaciones.
As es como nos desarrollamos hasta que finalmente, el humano crece hasta ser hombre. Este
nivel est apareciendo en la humanidad ante nuestros mismos ojos y difiere de los niveles
previos por la habilidad de tomar la ley de desarrollo en sus propias manos, de llegar a ser
similar al Creador, de elevarse encima de la naturaleza y acelerarla. La naturaleza nos hace
avanzar a un paso especfico hasta el fin del periodo de 6000 aos, usando la prensa del
desarrollo en el camino del sufrimiento, mientras que el hombre toma esas fuerzas en sus
propias manos y se desarrolla ms rpido, mediante su propio deseo. l no ve la ley de
desarrollo como un mal, sino como bondad que l desea. As es como se realiza a s mismo
como humano, uno que es similar al Creador. l toma un ejemplo del Creador, aprende lo que
el Creador hace en la creacin, y desea actuar de la misma manera.
En un cierto punto las personas estudiaron el proceso de cmo se producan los pollos. Luego
aprendieron a hacer incubadoras y alcanzaron un desarrollo que corresponda a sus
necesidades. Como resultado, todos los das tenemos la cantidad necesaria de huevos y ya no
dependemos de las leyes de desarrollo de las gallinas.
As es exactamente como tenemos que actuar con nosotros mismos. Por esto Bal HaSulm
contina: Sin embargo, no es as con el hombre, que est dotado con el poder del
pensamiento. En virtud de la maravillosa cualidad de esta fuerza, l es liberado de los
lmites de la naturaleza y la desarrolla. Su funcin es observar las acciones de la
naturaleza y hacer su trabajo de la misma manera en que esta lo hace.
Como sabemos, Naturaleza ( )tiene la misma guematra que Creador (-.(
l no espera recibir de la naturaleza pollos ya hechos, esperando que llegue una gallina
y empolle los huevos, sino que hace una incubadora que calienta los huevos y produce
pollos para l, similares a los pollos reales.
En adicin, Bal HaSulm escribe lo siguiente en el artculo La Paz:
Existen dos poderes operando en el proceso de desarrollo:
Uno es el poder de los cielos, que garantiza que todo lo malvado y daino regresar a
ser bueno y til, pero en su tiempo, es decir mediante un camino difcil y largo donde
el objeto de desarrollo experimenta dolor y un horrible sufrimiento, estando bajo la
prensa del desarrollo que lo aplasta con una crueldad inaudita.
El segundo es el poder terrenal, es decir, personas que han tomado el control de las
leyes de desarrollo en sus propias manos. Porque son capaces de llegar a ser
completamente libres de los lmites del tiempo, aceleran de manera significativa la
llegada del final, es decir la maduracin final y la correccin, lo cual es el final del
desarrollo.

El humano que acelera

Nuestro trabajo espiritual es llamado el trabajo del Creador. Pero porqu es as si
somos nosotros los que tenemos que llevarlo a cabo? Este trabajo es difcil, confuso, y exige
grandes esfuerzos. Le dedicamos tanto tiempo y esfuerzo, de hecho entregando nuestras vidas
por entero.
Aun as es llamado el trabajo del Creador porque al hacer nuestro trabajo lo tomamos a l o a
la naturaleza como ejemplo.
Todo se mueve hacia adelante y regresa a su raz, incluyendo los niveles inanimado,
vegetativo, y animado. Sin embargo, esos niveles se desarrollan mediante el programa
inherente en ellos. Es imposible cambiar ese programa, y tampoco es necesario. Aparte, no

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hay quien pueda cambiarlo porque esos niveles no tienen libertad de eleccin. Estn vacos de
entendimiento y percepcin de lo que les sucede y quin los gobierna.
Pero a partir de ah, el ser humano se desarrolla. Esta no es slo una criatura sobre dos
piernas, sino un ser que es capaz de tomar la ley de desarrollo en sus propias manos y
realizarla independientemente. Este es el grado humano (Adm). Para lograr su propsito, l
debe tomar al Creador como un ejemplo, sin querer que el Creador lo desarrolle como los
niveles inanimado, vegetativo, y animado. Un humano es alguien que quiere desarrollarse por
su cuenta, a un paso acelerado.
Es por eso que l observa el trabajo del Creador: Que le hace l a la creacin? Hacia dnde
la lleva? Qu quiere hacer de nosotros? Queremos desarrollarnos por nuestra cuenta, ms
rpido.
Bal HaSulm ilustra esto con el siguiente ejemplo: Una persona no espera que un polluelo se
desarrolle de un huevo que es incubado por una gallina, sino que establece una produccin en
masa de huevos en la calidad y cantidad necesaria para satisfacer sus necesidades. No le
pregunta a la gallina qu es o no capaz de hacer, sino que construye incubadoras que proveen
a los pollos de acuerdo a la velocidad de desarrollo que l ha tomado en sus propias manos.
Lo mismo es cierto para el camino espiritual. Si una persona no quiere sentarse y esperar que
la presin del desarrollo lo empuje hacia la meta, entonces el discierne la meta y los medios
de alcanzarla para tomar esos medios en sus propias manos. l adems construye una
incubadora o invernadero dentro del cual puede colocarse para estar bajo la influencia de
las leyes que aceleran su desarrollo.
Al buscar la similitud con el Creador, una persona aprende cmo trabaja el Creador en l y de
acuerdo con esto, construye un entorno para s, un invernadero con el fin de acelerar el
proceso de su desarrollo de manera que las mismas fuerzas de desarrollo operen en sus
manos. Este ya es el camino de la Tor, el camino de la Luz, la cual es la Fuerza de
desarrollo. De acuerdo con esto, una persona entonces necesita la Luz que es ms poderosa
que la que recibe durante el curso natural de los eventos.
En el camino espiritual somos llamados trabajadores del Creador porque Lo tomamos como
un ejemplo y realizamos este ejemplo en nosotros mismos. Construimos un entorno especial,
un invernadero que nos permite absorber una gran fuerza de desarrollo y tolerar su influencia
para desarrollarnos.

Movindonos ms all de la lnea roja hacia un nuevo mundo

Desde el mundo del infinito, 1 estado, desarrollamos (descendemos) hacia abajo a
este mundo, el cual es llamado el 2 estado. Desde este estado tenemos que elevarnos
de vuelta, al 3 estado el cual es idntico al 1 estado. Solo hay una diferencia entre ellos:
Existimos en el 3 estado, siendo conscientes de este acto. Por lo tanto, se considera 613
veces ms grande que el 1 estado.
Nosotros desarrollamos el 2 estado durante el curso de billones de aos en las formas
inanimada, vegetativa y animada. Mientras descendimos a los mundos de Atzilt, Beri, Ietzir
y Asi, el tiempo no existi. El tiempo aparece cuando alcanzamos este mundo y entonces nos
desarrollamos en un transcurso aproximado de 15 billones de aos, llegando finalmente as al
grado del humano.

La diferencia entre los estados humano y el inanimado, vegetativo y animado es que el

hombre no existe en la naturaleza! Desde el comienzo, un ser humano es esencialmente una
bestia, si bien es una ms compleja. El se vuelve un hombre solo al grado en el cual se siente
global, un ser social.
Esto es, el no vive ms en forma individual y egosta como lo hizo antes, hasta que nosotros
alcanzamos nuestro grado actual. En lugar de esto, el tiene que encontrar el desarrollo
espiritual y subir los escalones por los que alguna vez bajo. Del desarrollo general y social

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tenemos que trascender al desarrollo espiritual con gran seriedad y responsabilidad. Esto es la
esencia de nuestro trabajo.
Mientras estbamos desarrollndonos de manera egosta, no encontramos ningn problema
porque evolucionamos inconscientemente, de forma natural. Pero desde que llegamos a la
lnea roja, es decir al estado a travs del cual todo regresa a ser global e integralmente
interconectado, es una seal de que debemos asumir otra forma de existencia, en armona con
la naturaleza.

Cmo podemos cambiar nuestro destino?

En la sabidura de la Cabal, estudiamos el mundo superior, cmo ha sido hecha toda la
creacin, y que fuerzas se expanden en nuestro mundo corporal. En el mundo superior hay
fuerzas mientras que en el fsico, hay objetos que son afectados y son producto de ellas.
Las fuerzas superiores son llamadas, races, y las inferiores (aquellas que se manifiesta en
nuestro mundo) son, ramas. No hay nada ms por debajo de nuestro mundo ni peor que l.
Que ya es bueno.
Todo lo que nos sucede ocurre bajo la influencia de las fuerzas que descienden a nosotros
desde el mundo superior, desde las races. No hay, nada en nuestro mundo que no se derive
de Arriba. Por lo tanto, no tiene sentido culpar a alguien por algo: los dems, otras naciones, el
gobierno, y la naturaleza puesto que todo est gobernado por las fuerzas superiores, de Arriba
hacia abajo. Si miramos la imagen completa de manera lgica y realista, veremos que todo
viene de lo Alto.
Resulta que cualquier problema que encontramos, no importa lo que conlleve, slo puede ser
resuelto si ascendemos al nivel de estas fuerzas superiores y comenzamos a influir en ellas.
Por lo tanto, seremos capaces de atraer una influencia diferente sobre nosotros mismos. Es
decir, que no seremos afectados por las primeras fuerzas, sino ms bien por algn tipo de sus
derivadas y el efecto que hemos inculcado. Slo de esta manera causamos los cambios en
nuestro mundo, y por ningn otro medio.

Lo intentamos, a lo largo de miles de aos de utilizar todo tipo de mtodos y prcticas que
afectan a nuestro destino. Y vemos que no vale la pena. No tiene sentido apelar al Creador: l
(alguien a quien imaginamos como el Creador) no nos escucha. Y de todos modos, ninguna de
nuestras acciones en este mundo, produce ningn resultado. Al final, todo sigue el curso que
deba tomar.
Nosotros, los que hemos vivido en este mundo el tiempo suficiente, vemos todo esto con
mucha claridad, por lo tanto, podemos estar de acuerdo con la sabidura de la Cabal que
establece que en el nivel de nuestro mundo, no hay ninguna solucin a nada. Nuestro mundo
es el efecto, y todas las soluciones estn en el nivel donde se toman las decisiones: en el
mundo superior.
As, a saber, en nuestro tiempo, cuando la humanidad, habiendo llegado a la crisis integral,
global, est enfrentando realmente un grave problema, y cuando todo lo que nos est
ocurriendo abajo, ya es parte integral de esta imagen, slo entonces recibimos una oportunidad
para influir en esas fuerzas generales de unin.
Esencialmente, tenemos que afectar solamente una nica fuerza puesto que slo hay una
fuerza superior que simplemente se divide en sus mltiples sub-fuerzas, las fuerzas
individuales que nos impactan.

El mundo espiritual nace entre nosotros

Muchas cosas han aparecido y desaparecido de este mundo, como la tecnologa
desarrollada, y las hemos reemplazado con cosas ms perfectas. Sin embargo, ahora est

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empezando un proceso diferente y pronto todos estos carros y aviones desaparecern de

nuestra sensacin y perdern toda importancia.
En el mundo slo operan fuerzas: La Luz Directa y la Luz Reflejada, junto con el deseo de
disfrutar. Y todo este cuadro de alguna manera aparece ante nosotros en la pantalla en la parte
posterior del cerebro.
Es por esto que los lugares de trabajo de las personas estn cambindose al teclado del
computador. Uno tal vez se pregunte: Qu es lo que puede producirse en este, ropa o una
casa? Ellas crearon algn tipo de valores artificiales: respeto, poder, conocimiento cientfico, y
otras cosas que estn separadas de las necesidades corporales (comida, sexo, familia). Es as
como creamos una conexin entre las personas, y estos esfuerzos ahora se expresan en la
materia. La nica cosa importante es producir la Luz Reflejada, y si podemos crearla al jugar
con el teclado de una computadora, entonces esto es suficiente!
La forma de realidad en la cual vivimos depende de nosotros. Si empiezo a ver todo en la Luz
Reflejada, entonces conectar la raz con la rama y ver las races espirituales que aparecen
delante de m, en el mundo. Entonces empezar a dar ms importancia a estas races
espirituales que a sus ramas materiales. Esto ocurrir a tal medida que las ramas materiales
gradualmente desaparecern de mi percepcin por completo ya que activar mis sensaciones
espirituales ms y ms.
En el mundo material yo uso slo lo que necesito para mantener la vida de mi cuerpo, y no
necesitar nada ms que esto. Es as como este mundo llegar a ser cada vez ms
transparente. Sin embargo, esto no depende de cada persona en forma separada, sino de la
correccin comn del mundo en virtud de todas las almas.
Si nuestras almas se unen, crean el mundo espiritual entre ellas! Ellas tendrn una percepcin
compartida del Mundo Superior y sentirn la realidad que est por encima de esta realidad
material, un billn de veces ms poderoso que este. Incluso el primer nivel espiritual es
infinitamente ms grande y ms poderoso que nuestro mundo.
Si empezamos a sentirlo, entonces este eclipsa nuestro mundo hacia nosotros. Incluso ahora
existen muchos detalles en el mundo, de los cuales no nos damos cuenta. El deseo de disfrutar
no desaparece a ningn lugar, pero cuando toda la humanidad empieza a construir el sistema
comn de otorgamiento entre todos, es decir el lugar para el mundo espiritual, entonces
empezaremos a vivir en este y a hacerlo importante!
Nos elevaremos de la dimensin material ms baja hacia el nivel espiritual. Es decir, empiezo a
ver el mundo material como una parte del mundo espiritual porque veo las fuerzas operando
detrs de todo y no percibo ninguna materia como antes la perciba. En relacin a m, el mundo
se convierte en fuerzas, y esto quiere decir que el mundo de Asi y todos los otros mundos
ascienden hasta el Mundo del Infinito.
Sin embargo, esto no funciona en relacin con una persona en particular, sino en relacin con
toda la humanidad que est empezando a unirse, juntos en una sola alma comn.

Una incursin en la esfera Superior

Nosotros, finalmente, hemos madurado al nivel humano y nos hemos vuelto libres. Es
por eso que nuestra percepcin de la realidad se transformar de una percepcin puramente
material a una cada vez ms espiritual.
Todas nuestras maquinarias, estaciones de trabajo, y fbricas se volvern menos materiales y
ms transparentes. Incluso hoy, ya la mitad de las personas estn trabajando desde su
computadora. Pero, qu podran estar produciendo ah?
Est claro lo que se puede producir al trabajar en el campo, en la cinta transportadora, o en las
minas de petrleo y carbn. Pero, qu puedes t crear apretando el teclado de la
computadora? Pronto el mundo entero estar sentado frente a una pantalla de computadora.
Seremos capaces de cambiar el mundo a travs de ellas?
En realidad, es as como creamos la nueva materia, una materia ms espiritual. No
necesitaremos ms automviles o aviones porque todo estar dirigido a esta forma virtual. En
realidad poco importa en qu forma imaginamos algo. Lo ms importante es nuestro esfuerzo,
la Luz Reflejada que producimos.
El Creador continuamente nos mueve hacia adelante, alejndonos cada vez ms para darnos
la oportunidad de expandir nuestra intervencin en el mundo superior con nuestra Luz
Reflejada. Este es el tipo de movimiento hacia arriba que hemos comenzado a partir de hoy.
En realidad, la nica diferencia es la percepcin del hombre, su sensacin de s mismo. En el
pasado, l era forzado a trabajar por el deseo egosta de disfrutar, pero ahora su esfuerzo yace

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en preferir la Luz Reflejada y otorgar por encima de su recepcin. Este es llamado el nivel
humano.
En cualquier caso, de una u otra manera, todas las personas trabajarn. La nica pregunta es:
Lo har el hombre sin ganas o por su propio deseo? Toda la historia de la humanidad hasta
hoy ha sido tambin trabajo espiritual, aunque inconsciente. As es como el Creador o la
naturaleza nos ha obligado a trabajar.
Pero ahora l no desea ms nuestra esclava labor. El quiere que nos volvamos iguales a l,
ascendiendo por encima de nuestra naturaleza y jugando con esto de la misma manera que l
ya ha jugado con nosotros. Ustedes tienen que mirarse desde arriba y hacer lo mismo que el
Creador usualmente hace. As es como uno se vuelve igual a l.

Despertando en una nueva dimensin

La humanidad an no entiende lo que est sucediendo. Empiezan a ver gradualmente los
problemas que surgen, pero an no los perciben como problemas de otro nivel que requieren
una solucin completamente nueva.
Estamos tratando de resolverlos por medio de los antiguos mtodos que usbamos antes, a
pesar de que no tuvimos xito. Sin embargo, todava ni siquiera sospechamos que aqu est
surgiendo un problema de una naturaleza completamente diferente. La ciencia de la Cabal
explica que estamos en un tiempo tan difcil, porque somos egostas y no podemos entender
que los problemas que emergen son globales e integrales. Estamos tratando de resolver este
problema global, integral con los medios anteriores, al tratar de llegar a un objetivo preciso, sin
la correccin de todo el sistema en su conjunto.
Esa es la razn por la cual la transicin al nuevo mundo en el que tendremos que vivir como un
sistema global, integral, no es simple en absoluto. Es posible que tengamos que pasar por
muchas revoluciones e incluso guerras mundiales hasta que la gente se d cuenta que ellos ya
existen en un mundo nuevo.
Por eso, la ciencia de la Cabal est siendo revelada en nuestro tiempo, porque su propsito
es explicarnos cmo vivir en este nuevo mundo. Esta nos habilitar para encontrar la manera
de organizar la crianza y la educacin, la vida familiar, el trabajo, el mundo, la casa, y nuestra
salud, es decir, para corregir toda nuestra vida en este mundo.
Pero lo ms importante que ella tiene que hacer es explicarnos que, en virtud de este nuevo
mtodo y nuevo mundo que se revela a nosotros, ascendemos a un nivel diferente de
existencia. Ya no estamos viviendo en un mundo donde cada persona hace lo que quiere, sino
que estamos ascendiendo a un nuevo nivel y entramos en una nueva dimensin.

La transicin hacia el mundo global

Despus de un milenio de ocultamiento, la ciencia de la Cabal apenas est comenzando
a ser revelada. Nosotros podemos ver cmo, en nuestro mundo moderno, todo cambia tan
rpido que es imposible continuar. Pero el problema no es cuanto se desarrolla, ms bien el
problema es totalmente diferente, ha comenzado el desarrollo cualitativo.
En el pasado nos desarrollamos dentro de nuestro deseo egosta el cual constantemente
creci, volvindose cada vez ms grande y fue claro para nosotros que el futuro podra
soportar las mismas cosas que antes, solo que a una mayor escala. Ahora, sin embargo,
hemos creado nuestro camino en una situacin en la cual el desarrollo no solo se ha
multiplicado y acelerado si no que se ha vuelto global.
En el pasado cada parte se desarroll independientemente y es por eso que hemos podido
hacerle frente en cierta forma a las otras partes. Ahora, el desarrollo en el sistema comn,
global, donde todas las partes estn interconectadas toma parte en este de una manera muy
diferente. Y solo por nuestra naturaleza somos incapaces hacerle frente a este tipo de
problemas, ya que somos egostas e individualistas por dentro. No tenemos una percepcin ni
un alcance globales. Es por esto que, somos incapaces de trabajar con el sistema integral.
Estos dos tipos de sistemas existen tambin en la tecnologa: numrica (discreta) y anloga.
La diferencia entre estos es basta. Al comienzo de mi vida profesional estudi varios sistemas
del cuerpo humano y me di cuenta de cunto difieren. Una parte del sistema trabaja
discretamente y cerrada por dentro, pero despus cuando las partes se unen, trabajan
integralmente por un principio anlogo.
Sabemos cmo investigar y crear sistemas anlogos. Este es el principio por el cual estn
estructurados y construidos todos nuestros dispositivos. Pero somos incapaces de hacer frente
al sistema integral. No los entendemos porque su principio y su final estn conectados en uno y

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tal sistema no trabaja secuencialmente del principio hasta el final, sin embargo todo opera
simultneamente.
Para complementar las otras ciencias existentes que estudian aisladamente, los sistemas
discretos, la ciencia de la Cabal trabaja con sistemas globales e integrales. Es por esto que
est siendo revelada ahora para que nosotros podamos sobrevivir en este mundo global que se
nos est revelando.

De una clula de pensamiento hacia una mente ilimitada

Pregunta: Cmo podemos equilibrar nuestros sentimientos con nuestra mente?
Respuesta: Pero para qu hacerlo? Ser equilibrado no es algo bueno. Incluso aunque es
nuestro propsito, llegar al equilibrio y armona, sin embargo mientras estamos en el camino,
no necesitamos que esto nos detenga.
Aprendemos que el Creador cre el deseo de recibir el cual es la creacin, materia, y lo nico
que existe. Este deseo se desarrolla con la ayuda de la Luz que lo cre. Dicho de manera
diferente, existe una fuerza especial llamada Luz, la fuerza de otorgamiento, o la raz que
cre el deseo de recibir, la fuerza de recepcin.
Cuando el deseo de recibir comienza a desarrollarse con la ayuda de la Luz, atraviesa cuatro
fases, cada una de las cuales da origen a la etapa siguiente y la llena, y entonces esa fase
contina su desarrollo. Cuando este deseo llega a la cuarta fase de desarrollo, comienza a
hacerse preguntas: Quin soy? Para qu vivo? De dnde vengo?
En esencia esas preguntas estn cuestionando sobre la raz. Y por causa de que el deseo se
pregunta esto, una mente comienza a desarrollarse en su interior. La Luz influye nuestro deseo
de recibir de tal manera que la necesidad por una respuesta hace que el deseo comience a
buscar una manera de alcanzar lo que desea.
Vemos esto en base a cmo estamos estructurados Qu est incluido dentro de nosotros?
Partculas positivas y negativas: positrones y electrones, tomos que nos componen y se unen
en molculas. Esos, en su turno, se conectan de acuerdo con su valencia. As que al final,
existen dos fuerzas: la fuerza de recepcin y la fuerza de otorgamiento.
Pero cuando comienzan a unirse, forman clulas de pensamiento. Es por eso que cada tomo
y cada molcula comienzan a sentir la necesidad de percibirse a s mismos. Y cuando tratan de
unirse, estn buscando una forma de complementarse de acuerdo con el nmero de electrones
libres. Entonces resulta que en virtud de ese proceso, se forma una mente.
Despus de eso las partculas comienzan a unirse de una manera que parece mecnica.
Nuestro cerebro tambin es mecnico y no contiene nada de Arriba. Pero busca la manera ms
racional, corta y mejor de llegar a lo que desea. Esto es llamado el nacimiento de la mente
dentro del deseo. Un gran deseo da a luz a una gran mente de acuerdo con el hecho de que
tiene que alcanzar grandes cosas, mientras que un deseo pequeo produce una mente
pequea.
Esto es similar al desarrollo de un nio, un nio pequeo tiene deseos pequeos y una
pequea mente, pero mientras ms desarrollamos sus deseos para que l conozca como
desarmar algo y volver a armarlo, ms se desarrolla su mente. Lo mismo sucede en los niveles
inanimado, vegetativo y animado.
Sin embargo, la voluntad de otorgar tiene un cerebro completamente diferente. Ah salimos de
nosotros mismos hacia la memoria comn que est fuera de nosotros. Comienzo a adquirir una
sensacin externa, la sensacin de otorgamiento, con la ayuda de mi deseo de alcanzar la
raz y comenzar a conectarme con el deseo que est fuera de m.
Los deseos externos se localizan entre las personas y son el deseo comn que adquiere cada
uno de ellos. De la misma manera una persona tambin adquiere la mente externa fuera de
cada uno de nosotros. En ese caso, nuestros deseos y nuestra mente son ilimitados. Entonces,
yo no limito la mente a las fronteras de mi personalidad, sino al contrario, salgo hacia la
dimensin donde no hay limitaciones. Este estado es llamado el mundo de Infinito.

Rusia y Europa: En el camino de la espiritualidad

Para estar en equivalencia de forma con la naturaleza, es necesario consumir de forma
inteligente, es decir al grado que sea necesario, dependiendo de las necesidades de
cada persona. Bal HaSulm escribe sobre esto en el artculo, Paz en el Mundo y otros.
Sin embargo, esta prctica no puede ser impuesta por medio del terror. Esto puede suceder
slo por medio de la educacin! Incluso en sus tiempos, los revolucionarios rusos tomaron un
camino diferente, habiendo descartado el principio de la educacin.

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Adems, esto fue tomando lugar en un pas subdesarrollado, con la poblacin ms

subdesarrollada que acostumbra vivir en condiciones feudales prcticamente hasta este da.
Hoy en da la gente de Rusia, que son bondadosos y amables, todava estn de acuerdo con
las condiciones feudales en las que Rusia existe hasta ahora. Este no es un pas capitalista,
sino feudal, con sus costumbres, estructura, corrupcin y todas sus relaciones sociales. Es
feudalismo.
Podra parecernos, Cmo puede ser eso? Esto, en la sociedad moderna? Eso no fue en
tiempo pasado? En el oeste, el Feudalismo no ha existido por 300 aos, pero en Rusia todava
existe. Es decir, todas las personas aun estn de acuerdo con esto. Las personas aun no se
han desarrollado por encima de este nivel.
Solo una pequea parte de la poblacin, cerca de 10- 20%, no puede tolerar estas condiciones,
mientras que todo el resto est de acuerdo con vivir en ellas. A ellos no les importa tener un
mster, o tener que someter a alguien sin ley y orden, que todo puede comprarse y venderse, y
que los ricos sean poderosos y tengan la razn. Las personas estn de acuerdo con esto! Es
por esto que todava se considera un nivel feudal de desarrollo social.
Marx no pens en lo absoluto que este tipo de pas tratara de implementar su idea. l
prcticamente estableci la Cabal en forma de leyes econmicas. Pero el egosmo del mbito
post-sovitico es completamente diferente. Este egosmo es feudal y todava no est listo para
un desarrollo serio.
Sin embargo, cuando trabajamos con cada persona individualmente o en grupos en Rusia,
vemos un resultado asombroso debido a que las personas tienen puntos en el corazn. Ellos
son muy sensibles y orientados a la meta.
La pregunta es: La sociedad ser capaz de entender que tiene que unirse, pero no por medio
de las leyes con las que fueron educados en el rgimen sovitico? La unidad tiene que suceder
por medio de las leyes en donde todos sean iguales, conscientes, y unidos conscientemente.
La gente de Rusia no est acostumbrada a unirse conscientemente. Lograrn esto, sern
capaces de hacerlo? Esto es de hecho una pregunta.
Por lo tanto, nuestros grupos en Rusia son muy queridos por nosotros. Yo en lo personal
conozco muy bien esta nacin ya que crec all y mi lengua nativa es el ruso. Pero Podemos
mirar a Rusia como el pas que tiene la habilidad de realizar fcilmente los principios
cabalsticos? Esto es algo que no s.
Por otro lado, en Europa a pesar del hecho de que la gente es muy diferente en relacin con la
imagen rusa, todo lo que tienen que hacer es superar una cierta oposicin externa, una cierta
cascara o cubierta. Despus de todo, tan pronto como esta idea penetra en los pensamientos
de las personas, ellas se dan cuenta de que esto es verdad y son capaces de realizarlo dentro
de ellos por medio de su desarrollo.
En Rusia es fcil acercarse al individuo. Pero en Europa es mucho ms difcil! Incluso pienso
que si penetramos dentro de los individuos en Europa, ellos encontrarn las fuerzas y
habilidades dentro de s para unirse. Su colectivismo consciente emerger.
Por otro lado, en Rusia el colectivismo no surge a pesar de esto. All la sociedad no se
desarrolla colectivamente. Pienso que todava no es capaz para hacer eso.
Sin embargo, a pesar de todas estas conjeturas, debemos desarrollar la Cabal y diseminarla
en todas partes. Por su puesto, existe una gran frontera en los pases que fueron una vez
socialistas. Pero esto no nos detendr. No deberamos dar ningn pensamiento sobre donde
eso es ms fcil y donde es ms difcil, por qu y cmo. Deberamos trabajar, y eso es todo. Yo
nunca hago clculos. No sabemos lo que es mejor o peor ni como ocurrir todo.

Qu le da la Cabal a una persona?

Pregunta: En qu se enfoca la Cabal y qu le puede dar a una persona?
Respuesta: Cuando la niez termina, los ojos de una persona gradualmente comienzan a
abrirse y se encuentra a s mismo en un mundo particular. Es posible vivir en este sin pensarlo
mucho; simplemente vivir como todos los dems, observando a los otros. Pero posiblemente,
una persona quiere entender un poco ms en la vida. Todo depende de la necesidad interna de
una persona, la cual lo mueve.
Una persona quiere descubrir la realidad a su alrededor: su cuarto durante su niez, despus
su patio, ciudad, pas, el mundo, el planeta entero, y despus contina con el espacio exterior.
Pero al final, l llega a entender que todos esos intentos no le dan satisfaccin.
Hoy da la humanidad incluso ha perdido el inters en la exploracin del espacio. Lo nico que
queda es el uso mercantil para operar telfonos mviles va satlite o para el espionaje. Ya no
nos inspiran los viajes espaciales a galaxias muy lejanas. El deseo interno del hombre ha

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cambiado y ya no aspira a distancias lejanas, csmicas, sino al contrario, aspira hacia el

interior.
As que la pregunta es: De dnde vino esto y para qu? Por primera vez en la historia de la
humanidad, no estamos simplemente tratando de hacer ms, sino primero queremos
entender: Por qu deberamos hacerlo? Esta es una pregunta acerca de nuestra raz: De
dnde viene todo? Y hacia donde me lleva?
Ao tras ao, se vuelve ms difcil para las personas vender algo nuevo, y esto es porque ya
estn saciados de todo. Esto no significa que no tengan deseos, sino que simplemente no
puedes darles lo que quieren! Por eso quedan insatisfechos, desilusionados, y estn tomando
drogas para olvidarlo todo.
Necesitan una respuesta acerca del significado de la vida, y no simplemente cmo organizar
una existencia bien alimentados, cmodos lo cual es placentero para el cuerpo animal.
Esto puede verse incluso en la moda por lo simple y libre que se ha vuelto. Esto indica que el
hombre se est liberando de los valores materiales ya que no ve ms un significado o
satisfaccin en ellos. Simplemente quiere sentirse cmodo y no sentir la carencia de algo
material, sin enfocarse demasiado en ello o cuidando de ello.
Esto hace toda la diferencia. Necesito un carro, una casa, y miles de diversas cosas para vivir
cmodamente. Pero no son interesantes para m por s mismas. Simplemente quiero
proporcionarme comodidad, pero en realidad no necesito nada. Estas hacen mi vida ms fcil,
y eso est muy bien, pero todo esto no es una meta en s. Quiero descubrir algo ms, algo ms
alto.
Ah es cuando surge la pregunta interna acerca de la esencia o significado de la vida. Una
persona ya no puede encontrar ayuda en el desarrollo tecnolgico, ciencia, filosofa, o
sicologa; nada ser capaz de responder esta pregunta. Y eso es porque es una pregunta
acerca de su raz: De dnde vengo? Tengo un propsito ms elevado aparte de esta vida
animal?
Ya he agotado esta vida, Pero qu ms puedo recibir? Un nuevo juguete de sper moda o
una TV? Puedes soar con cualquier entretenimiento posible, pero todo ello viene de un nivel
en el que ya no estoy interesado Y no se me puede culpar! Dentro de m hay preguntas
surgiendo las cuales pertenecen a otro nivel.

Creciendo a partir de opuestos

Nosotros nos encontramos en una parte de la naturaleza, la parte receptora, y tenemos
que alcanzar la otra parte, la parte otorgante. Hoy esa parte es completamente difusa para
nosotros porque la transicin de un nivel a otro nunca es clara. En dialctica esto fenmeno es
llamado la ley de la doble negacin.
El grado siguiente es una mente diferente, sentimientos diferentes y una visin diferente. De
hecho, todo es diferente, al tener parmetros completamente nuevos. No estamos hablando de
algo ligeramente mayor a lo que tenemos ahora, sino de un nuevo grado cualitativo. En
general, en el camino espiritual, cada nivel es completamente diferente del anterior, al
despojarnos totalmente de l y obtener las diez Sefirt nuevas.
El orden de ascenso es como sigue a continuacin: Nos sumergimos dentro de nuestro deseo
egosta, digamos que una pulgada de profundidad, y lo evaluamos como la maldad de nuestra
existencia, deseando corregirlo hacia el bien. Despus nosotros ascendemos una pulgada por
encima, lo que significa que nosotros comenzamos a avanzar hacia la direccin del
otorgamiento, comenzando a ver un mundo completamente nuevo.
Entonces descendemos una vez ms, pero esta vez dos pulgadas de profundidad. Al principio
todo est bien: Usamos el mundo, es decir el estado a nuestro favor. Pero despus
gradualmente comenzamos a descubrir un cuadro horrible y una vez ms comienza la
transformacin del mal en otorgamiento. Una vez que nos deshacemos del mal, ascendemos
dos pulgadas y otra vez vemos el mundo del otorgamiento, el cual es completamente distinto al
conocido anteriormente.
Mientras ms profunda es la inmersin, ms grande es el ascenso. Los niveles adyacentes
estn divididos unos de otros por el descenso y cada uno de sus contenidos es absolutamente
diferente. Nosotros continuamente revelamos un nuevo mundo, sin conocimiento de cmo
actuar de un estado al prximo. Los estados son completamente diferentes, incluso cuando nos
parecen iguales y creemos que ya hemos estado aqu.
Entonces, cmo podemos hacer la eleccin? Cmo puedo elegir una direccin y el prximo
estado?

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Para esto se requiere una accin simple: Entre todos los estados posibles, yo elijo el ms
complejo, el ms difcil para m ahora, el estado ms repulsivo contra mi naturaleza. As es
como yo acto con relacin a mis amigos, en contra de mi naturaleza, y as es como asciendo
al prximo estado.
Yo debo, elegir continuamente el estado espiritual opuesto al mximo a mi estado actual. De
esta manera, recepcin y otorgamiento crecen uno a partir del otro. Esta es la ley de la doble
negacin. Esta ley es el fundamento para la vida vegetativa, del crecimiento de las clulas
vivas, el camino de nuestros pensamientos, y otros. Todo se desarrolla cuando tenemos
estados opuestos crecientes, uno a partir del otro.

Los pioneros
La transicin del presente, de la sensacin interna a la externa es el paso ms desafiante
en el camino de la evolucin. En el mundo corporal, el egosmo es el que nos hace crecer,
proporcionndonos una motivacin natural para buscar. En el Mundo Superior, sentimos cuan
maravilloso es dar un paso hacia la nueva dimensin.
Empezamos a verlo y a experimentarlo, y a sentir las fuerzas que interactan con todas sus
partes. Nos devela el tapiz de fuerzas que nos unen, las cuales, naturalmente, resultan en
nuestro anhelo por el alcance espiritual.
Tenemos que pasar de nuestra percepcin actual a otra ms elevada, y residir en ambas
dimensiones simultneamente. Esta es una transicin psicolgica muy difcil porque es como si
estuviramos renaciendo.
Al igual que un recin nacido sale de su lugar anterior de existencia al mundo exterior por
medio de sus propios esfuerzos y los de su madre, as tenemos que pasar a travs de los
mismos estados de la maduracin interna y la necesidad de nacer. Con nuestro propio
esfuerzo, nos volteamos al revs, lo cual significa que cambiamos por completo nuestra
percepcin de la realidad. La fuerza de empuje de la madre trabaja en sincrona con la fuerza
motriz del embrin, y como resultado salimos al mundo exterior.
Este es el estado ms serio y el punto crucial en nuestras vidas. Por primera vez en la historia
de la humanidad, estamos atravesndolo en una escala masiva. En el pasado, la revelacin de
la dimensin superior o el mundo exterior ocurri en el nivel individual. La primera persona en
hacerlo fue Adm, hace 5.771 aos. Despus de l, a lo largo de miles de aos, muchos otros
descubrieron esta posibilidad, alcanzndola, y describindola en sus libros, los cuales han
sobrevivido hasta nuestros das. De esta manera el mtodo continu desarrollndose.
Sin embargo, hoy en da, est siendo transformado de una sabidura individual a una masiva.
Por lo tanto, est atravesando modificaciones muy serias. Somos los pioneros en su
implementacin, y el proceso ser mucho ms fcil para el resto de la humanidad. Naceremos
primero, y entonces todos los dems nos seguirn por el mismo principio.
Debemos ser conscientes de lo desafiante, profundo y singular que es nuestro camino.

Unindonos alrededor de una fuente de vida comn

Hemos entrado a la etapa de desarrollo del nivel ms grande del deseo, Mljut. Y lo ms
importante es que este deseo es comn.
Es el principio de la era del Mesas. Si nosotros vemos 6.000 aos de desarrollo como 6 das,
por tanto nosotros estamos en los ltimos mil, en el ltimo da. La diferencia se encuentra en
que ahora nosotros revelamos la conexin universal, Mljut que est conectada a Iesd.
Si Mljut es revelado por s mismo, es el nivel animado. Pero si la conexin de Mljut con
Iesd, con Zeir npin, se vuelve revelada, entonces esto ya es el nivel humano. Por lo tanto,
esta conexin que es revelada, despierta nuestra aspiracin por algo superior, y nos hace
buscar el significado de la vida.
Nos parece que tenemos una conexin con Iesd, que es la fuente de donde la vida, la Luz de
Jojm, nos llega. Nosotros sentimos que necesitamos cambios y que nuestro mundo entero
demanda correccin. Iesd tambin une a todo desde arriba hacia abajo, puesto que es la
suma de las cinco Sefirt anteriores (Jsed, Gevur, Tifret, Ntzaj, y Jd).
Por un lado, Iesd es el lugar de unin con el Creador (Brt, circuncisin), que concentra todas
las correcciones de la conexin entre el Creador y la creacin. Esta es la fuente de la que
Mljut recibe a toda la Luz de vida.
En nuestros das estamos empezando a sentir este Iesd. De repente estamos despertando y
no entendemos que es nuestra vida, de dnde viene? Nosotros morimos, pero existe vida
por encima de nosotros?

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Empezamos a ser impresionados al sentir la conexin con Iesd, que se vuelve ligeramente
revelado a nosotros. Este tiempo se le llama la era del Mesas, cuando la luz de Iesd nos tiene
que jalar hacia arriba (de la palabra Moshej, sacar). Iesd es una cualidad masculina, mientras
que, la creacin, es una cualidad femenina. Mljut. Tenemos que provocar la unin de estas
dos partes, la masculina y femenina.
Por ahora, nuestros puntos en el corazn son despertados porque una iluminacin pequea
llega desde Iesd y alcanza a Mljut. Por un lado, cada persona siente un despertar individual
dentro de l. Por el otro lado, nos sentimos conectados uno con el otro por qu Iesd une todas
las Luces juntas desde arriba hacia abajo.
Cuando todas estas Luces pasan a travs de Iesd, se unen y llegan a nosotros como una Luz
comn, esa Luz incluye muchos componentes, por lo tanto despierta una conciencia en Mljut
de que estamos todos conectados. Tenemos que alcanzar una equivalencia con Iesd, y la Luz
que recibimos de l despierta esta conexin universal dentro de nosotros.
Por ahora esta conexin no es correcta, no es buena. Todava tenemos que pasar a travs de
la realizacin del mal y otras correcciones. Sin embargo, esta conexin ya emergi. Estos das
son llamados la era del Mesas porque l nos saca (Moshej) y nos eleva.

Cuando habla el punto en el corazn

Pregunta: Si slo el deseo fue creado, entonces cul es la intencin? Es un tipo de deseo
tambin?
Respuesta: No, no lo es. La intencin viene a nosotros desde el Creador. Cada persona tiene
un punto en el corazn, la parte del Creador, dada desde Arriba.
La verdad del asunto es que resultamos de la ruptura. Ante nosotros, hubo un sistema de
Infinitud (Ein Sf), cuando todo el deseo y la Luz fueron uno. Entonces, experimentamos el
sistema de la ruptura de los Kelm (vasijas).
Qu nos dio esto? Ahora que estamos aqu en el mundo corporal, an tenemos el deseo,
pero en vez de la Luz, slo hay chispas. Nuestro deseo est roto y acta nicamente con la
intencin egosta de recibir. En el curso de la historia, de generacin en generacin, de vida en
vida, se ha desarrollado en los niveles inanimado, vegetativo, y animado.
Por ltimo, durante uno de sus ciclos de vida, alcanza la etapa final cuando surge un punto,
una chispa de la Luz, la parte del Creador dada desde Arriba, en una persona. Y yo qu? Se
pregunta, como si despertara a la vida, y all es cuando el hombre siente un conflicto interior.
En el nivel animado, tales conflictos internos no surgen porque en ese punto fuimos
desarrollados por los impulsos instintivos e instintos. Queramos usar a los dems al mximo y
tener xito en todo lo que hiciramos.
Todas las personas jvenes y viejas, se esfuerzan por obtener el mayor provecho de este
mundo. Existen solamente en un deseo: el deseo de recibir placer. Pensando que por eso vale
la pena vivir, no hacen preguntas sobre algo mayor. Despus de todo, las preguntas crecer
desde dentro, desde el suelo frtil interior, y hasta entonces somos mamferos simples. Vemos
las cuestiones vitales a travs del prisma de nuestra mente y creencias diferentes.
Esto contina hasta que el hombre se desespera del deseo, hasta que su punto en el corazn
se desarrolla, lo cual caracteriza a nuestra generacin. As, el punto en el corazn es el
principio del alma. Esto es lo que desencadena el desarrollo humano.

Existe una alternativa!

Pregunta: Hoy en da hay muchos estudiantes nuevos presentes en la leccin. Qu consejo
les dara para cambiar su intencin egosta en una altruista?
Respuesta: En nuestro mundo, nos estamos acercando al momento de la verdad: no tenemos
nada ms porque vivir. Da a da, el mundo descubre que su vida est vaca. En realidad, sin
embargo, no hemos alcanzado el punto de inflexin todava, y la gente an logra confundirse a
s misma y ocultarse la verdad, porque no tienen nada que reemplace sus presentes vidas.
Tenemos que mostrarles que la alternativa existe, y que estamos sometidos a un cierto
proceso manejado desde Arriba. Tenemos que actualizarlo. Es un proceso nico, benvolo,
un desarrollo notable, elevndonos por encima de la vida en el cuerpo que est acercndose a
la muerte a cada segundo dado. Esto es lo que debemos transmitir a los recin llegados.
Debemos ascender a una nueva percepcin de la realidad. Esto no significa que yo,
simplemente sustituyo la imagen que veo desde dentro del cuerpo. No, no cambio el modo de
visin externa, sino que paso hacia una nueva realidad, cruzo de un mundo al otro. Cambio mi
actitud en la prctica, dndole un nuevo vector: desde dentro hacia fuera, de m mismo hacia

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los dems, o desde dentro de m hacia el Creador. De hecho, el otro es un remedio, una fase
intermedia que me ayuda a dirigirme hacia el Creador.
En general, puedo existir en mi voluntad pequea de recibir placer, percibiendo este mundo
diminuto, frgil. O por otra parte, puedo liberarme de l y experimentar la vida eterna, la
naturaleza perfecta, donde yo vivo sin las restricciones en el mundo del Infinito. La sabidura de
la Cabal nos da esta oportunidad.
En las generaciones anteriores, slo unos pocos fueron capaces de experimentar tal revolucin
interna, la transicin de un mundo a otro. Pero hoy, todos aquellos cuyo punto en el corazn (o
el deseo espiritual) se desarrolla pueden tratar de llevarlo a cabo. A partir de nuestro tiempo en
adelante, toda la raza humana gradualmente, paso a paso, har esta transicin.

El mundo est en peligro

En las noticias (de eiu.com): Los resultados de la Inteligencia de Economistas Unidos
en ndice de Democracia del 2010 muestran una disminucin en la democracia en
todas las regiones del mundo. El informe seala que la crisis econmica y financiera impuls
algunos regmenes autoritarios y acentu las actuales tendencias polticas negativas, sobre
todo en Europa, tanto del este y del oeste. La tendencia mundial en la democratizacin ha
llegado a su fin en lo que Larry Diamond (2008) llama una recesin democrtica. La
democracia est en retirada.
El autoritarismo se ha venido intensificando en Oriente Medio y la antigua URSS. La
democratizacin parece causar decepcin en las masas. En frica, ha llegado a detenerse por
completo, mientras que Amrica Latina ha desarrollado una tendencia hacia los movimientos
populistas.
En Occidente, la participacin pblica de los ciudadanos en la vida poltica tambin ha
disminuido. Los modelos dobles de la poltica exterior y los ataques a las libertades civiles
causan decepcin en la democratizacin y llevan a la opinin pblica a acusar de hipcritas a
sus propios gobiernos.
Mi comentario: Segn la Cabal, si el mundo no desarrolla la conciencia del plan natural de su
desarrollo y a optar por ser similar a la naturaleza, entonces, todos los sistemas polticos
actualmente sern sustituidos por los regmenes fascistas y fundamentalistas, y el mundo
rpidamente caer en la tercera guerra mundial. Ver el libro de Baal HaSulam: La Generacin
Futura y el peridico Ha Um (La Nacin).

Vamos con la Luz!

El propsito de la creacin, la meta todo inclusiva, la naturaleza comprehensiva es
llevarnos en equilibrio en todos los niveles: inanimado, vegetativo, animado y humano.
Nosotros, en nuestro nivel humano (hablante), corrompemos la naturaleza, y esta corrupcin se
expande desde nosotros hasta todos los niveles inferiores. Nosotros mismos ya lo sentimos.
Puesto que pertenecemos al nivel animado, experimentamos todo el dolor de los niveles
inanimado, vegetativo y animado. En cuanto al nivel humano, tenemos que adquirirlo
hacindonos semejantes al Creador en nuestras cualidades. La manera de lograrlo yace en
nuestra unificacin.
Es por eso que en tiempos recientes, una vez que llegamos a la evolucin del nivel humano de
la humanidad, tambin comenzamos a experimentar el sufrimiento en este nivel. No slo la
naturaleza, sino la humanidad y adems de todos sus sistemas se encuentran en una crisis
general, profunda de la cual hoy somos testigos.
No hay duda de que la naturaleza, esta fuerza omnipotente que nos incluye a nosotros
tambin, ganar y llevar a su destino final. Pero tenemos una oportunidad de alcanzar
conscientemente esta meta, cultivando al humano en nosotros. No podemos alcanzar la meta
si no nos arrastra alguna fuerza hacia delante o nos empuja desde atrs. Esto no va a
funcionar. De cualquier manera, el dolor se volver tan intenso que no va a permitirnos
permanecer en la apata y la pereza.
Tendremos que actuar y darnos cuenta que en cada accin llevamos la intencin del Creador,
Su objetivo, y aceptar de buena gana, no al estar obligados a ello. Todas las fuerzas de la
naturaleza nos presionarn y nos obligarn a evolucionar.
Por lo tanto, tenemos dos caminos hacia la meta: dolor o placer, Beit (a su debido tiempo) o
Ajiishna (aceleradamente). Pero esto no significa que podamos caminar por la senda de
Beit y algn da, en el momento oportuno, adquiramos la meta. No, no va a funcionar puesto
que caminar por la senda de Beit significa que cada momento me causa tremendo

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sufrimiento para que pueda aprender de l. Francamente, hasta ahora, es exactamente lo que
hemos venido desarrollando.
Si evolucionramos por este mtodo, la sabidura de la Cabal no nos hubiera sido revelada.
Pero el programa de creacin establece que con esta sabidura podemos pasar desde el
camino del sufrimiento al camino de la Luz, eligiendo el camino de la correccin y no
esperando que los golpes sigan cayendo sobre nosotros con cada pequeo paso que damos.
Por supuesto, no es un camino fcil. Sin embargo, al adquirir una pantalla anti-egosta, y con
su ayuda, podemos controlar nuestra naturaleza, el camino se vuelve fcil, agradable y corto.

Evolucin espiritual: de embrin a ser humano

El TES, tomo III, artculo 8, pregunta 27: Tiempo y lugar en lo espiritual, significan
renovacin de forma. Y como el Partzuf no est completo sino a travs de muchos
Zivuguim (copulaciones) e iluminaciones, diferentes unas de otras, siendo que juntas se
unen para completar el Partzuf, por lo tanto se denominan Yerijei Ibur (lunas de
incubacin) o tiempo de incubacin, los cuales son 7 meses o 9 meses o 12 meses. Es
decir, de acuerdo al nmero de iluminaciones que se unen para completarlo.
Resumiendo, nosotros estudiamos acerca de los cambios que atraviesa el deseo de recibir y
enumeramos estos cambios, que se denominan mensuales (jodshim de la palabra jidush,
renovacin) En la espiritualidad no existe el tiempo. El tiempo se determina de acuerdo a la
cantidad de cambios que atravesamos y no de acuerdo a las agujas del reloj o de cambios
externos. El tiempo pasa en la medida en que yo cambio. Esta es la forma en que se determina
al tiempo en la espiritualidad.
Por lo tanto la etapa de evolucin del embrin simboliza que yo atravieso una situacin detrs
de otra (Over, atraviesa, de la palabra Ibur, incubacin) yo necesito pasar por una cantidad
determinada de cambios para pasar de evolucin uterina, dentro del Supremo, a evolucin
fuera de l.
Tambin en este momento me encuentro dentro del Supremo y l me hace evolucionar, pero al
mismo tiempo yo no influyo en los cambios por los que paso durante el proceso de evolucin.
Los instintos y fuerzas que siento como tormentos, me obligan a cambiar y yo paso por estos
cambios a la fuerza.
Luego llega otra etapa: comienzo a sentir que todo tiene un sentido, una urgencia Superior, que
existe algo Superior que hace todos esos cambios en m, de esta manera l desea que yo
comience a conocer y a entender acerca del sistema de direccin, del orden de causa y efecto
de la evolucin, el comienzo y la meta de todo el camino. En la actualidad todo el mundo
comienza a despertar. Nosotros llegamos al conocimiento de que debemos atraer esos
cambios por nosotros mismos. A partir de cierta etapa en adelante el Superior deja de hacer en
nosotros cambios obligndonos a desarrollarnos.
Ahora el Supremo slo nos agrega Luces que sentimos como algo malo, pero por esto no
evolucionamos, slo llegamos al conocimiento de que debemos exigirle el desarrollo. Es decir
que debemos participar por nosotros mismos de la evolucin, exigirla. El Supremo no me obliga
a la accin en s, sino al pedido, para que yo le exija que la realice. En el medio debe estar mi
peticin.
Mientras tanto ese pedido puede ser dictado como un grito, por sentirme mal. Luego evoluciono
y se me exige que ese grito provenga del conocimiento del bien, al entender que todo eso es
por mi bien, an cuando puede ser que me sienta mal, pero yo ya s que es algo bueno para
m evolucin ya que debo subir al prximo escaln, entonces el Supremo ya no me exige el
grito, sino la participacin en la evolucin. Esto se denomina sociedad.
Luego llegamos a la etapa en que el Supremo no me ilumina en absoluto y yo debo buscar
dentro de m oportunidades para despertar, utilizando el entorno. Yo debo despertar al
Supremo para que l me despierte y luego aceptar sus acciones y decirle exactamente como
realizarlas, es como si yo entendiera y eligiera la mejor forma de accin, entonces l la lleva a
cabo.
Finalmente conseguimos una situacin tal, en la que yo le indico todo al Supremo. Al comienzo
del camino l realiza en m todas las acciones del principio al fin, sin mi entendimiento, sin
saber quien acta sobre m, qu es lo qu hace, dnde se encuentra y al final del camino soy
yo el que determina todo del principio al fin y slo utilizo la Fuerza Superior. Todo el camino se
reduce a que nosotros adquirimos independencia y dependemos cada vez menos y as nos
parecemos cada vez ms al Supremo y nos igualamos a l.

En el centro de todos los crculos y en el final de la lnea

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Pregunta: Cul es el trabajo interior en el grupo entre los crculos (Igulim) y la lnea recta
(Yosher)?
Respuesta: Antes yo estaba satisfecho con el xito en el mundo corporal, pero de repente
sent que algo faltaba en mi vida, y comenc a buscar un lugar donde me sintiera mejor.
Gracias a esta sensacin he llegado a la ciencia de la Cabal, pero quin fue el que me
empuj a ello?
Mis preguntas se llaman, el deseo por el llenado (Jissaron). Yo (mi punto en el corazn)
haba existido en algn lugar redondo y de repentinamente me sent mal. En otras palabras,
una cierta tensin emergi entre mi entorno y yo, una diferencia, un delta. Sent este delta
(diferencia) como el mal, ya que estaba atormentado por la pregunta, Para qu estoy
viviendo? Por qu no siento satisfaccin y equilibrio.
De esta sensacin, la Luz Circundante empez a influirme y a moverme ya que la preservacin
del equilibrio es una ley de la naturaleza. La Luz Circundante es lo que me est empujando a
un estado de equilibrio.
Yo haba comenzado a moverme y hubo una transicin dentro de mi siguiente estado; empec
a buscar respuestas en el llamado misticismo, entonces, luego fui a cierta filosofa y,
finalmente, llegu al centro del crculo: la ciencia de la Cabal.
Entonces, quin es el que me ha llevado a lo largo de todo este camino? Es la Luz
Circundante! Yo siempre he existido en ella, slo que no siempre me di cuenta. As que pas a
travs del primero, segundo, tercero y cuarto estado.
En el segundo estado, yo estaba ms tranquilo con respecto a la Luz Circundante porque
senta menos presin que en el primer estado. Pero despus de pasar algn tiempo en ese
estado, fui influenciado por la Luz Circundante y comenc a sentir que este estado no es muy
bueno. Es decir, aument mi sensibilidad a la Luz Circundante, que me hizo sentir mal otra
vez! Y de nuevo comenc a buscar.
Por lo tanto, es la Luz que me empuja en todo momento. En esencia, no hago nada por m
mismo, es la luz trabajando en mi deseo, hasta que alcance el mismo centro.
En el centro hay una cualidad totalmente nica llamada un grupo. En este punto, la Luz
Circundante (Or Makif) y la Luz Interior (Or Pnim) dejan de influirme totalmente.
Yo existo en el punto central de todos los crculos (Igulim) donde no funcionan y tambin al
final de la lnea (Yosher) donde tampoco funcionan. Entonces, qu voy a hacer?

Y aqu es donde necesito actuar de forma independiente, porque yo me encuentro en un punto

de libre albedro. En la actualidad la Luz no acta en m, sino que espera. En la medida en que
pueda salirme de este estado de equilibrio, la Luz empezar a influirme!
Me conecto al grupo, y todos los deseos adicionales que recibo me elevan! Estos deseos
pertenecen a la lnea, porque los he recibido del grupo.
Cuando mi deseo cae dentro de la lnea, me encuentro una vez ms bajo la influencia de los
Igulim (despus de todo, todava no tengo una pantalla, Masaj, y no pertenezco a Yosher), y
una vez ms siento una diferencia entre los crculos y yo.
Esto lleva a la Luz Circundante a influirme. No es la Luz general, sino una que pertenece a la
Luz porque he recibido mi deseo del grupo, que es la lnea. Esta Luz Circundante en la lnea
desea elevarme para que los dos estemos en equilibrio.
En esto radica la Segul (remedio), el poder milagroso de la Tor, porque esta luz me influye y
me eleva en este tubo directo. Me elevo a causa de la Luz Circundante, pero esta luz me
influye en la medida en que actualizo mi libre albedro en el grupo, conectndome a l en el
estudio colectivo.
De esto se trata todo nuestro trabajo! Baal HaSulam explica en el libro, Beit Shaar HaKavanot,
que es el fundamento de todas nuestras intenciones para alcanzar el otorgamiento. Por lo

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tanto, slo puedo ascender en la lnea con la ayuda de una fuerza adicional, que he recibido
del grupo. De acuerdo con el deseo recibido del grupo, la impresin de la importancia de la
meta, la grandeza del Creador y la mezquindad de mi propio ego, la Luz Circundante comienza
a influirme.

Nuestra principal carta ganadora

Pregunta: Si creamos un entorno virtual espiritual para nios en todos los grupos de estudio
del mundo, afectar esto la aceleracin del tiempo, como est escrito, Israel acelera los
tiempos?
Respuesta: La educacin parecera un aspecto secundario, pero en realidad es los ms
importante. Si proporcionamos un ejemplo de la crianza adecuada donde nuestros hijos
florezcan y sobresalgan en todo, incluyendo la educacin, su comportamiento, su habilidad de
percibir y de expresarse, entonces seremos capaces de mostrar al mundo la nueva humanidad.
Nadie ser capaz de resistir este ejemplo.
Mostraremos que este tipo de sistema de educacin puede ser organizado no slo en un lugar,
sino que puede ser hecho de manera virtual en muchos lugares del mundo. As podemos crear
una nueva generacin de la humanidad.
La generacin actual tiene un problema porque no tiene ninguna continuacin; no hay prxima
generacin. Todo el sufrimiento experimentado por los padres e incluso por personas que no
tienen hijos o familia, se est acumulando. Si establecemos una red con un sistema de
televisin educativa en los principales idiomas del mundo, seremos capaces de reforzar las
conexiones sociales entre los nios, organizar campos especiales para nios, y mucho ms, y
entonces nadie ser capaz de proporcionar nada mejor.
Esta es la carta mayor que nos permitir ganar! cuando las personas vean que cada nio que
es educado en esta red es exitoso en todas las materias, sobresale con su buen
comportamiento, su actitud correcta hacia la vida, entendimiento, y su salud fsica, entonces no
hay duda de que esto les llegar a todos.
Es imposible copiar este sistema; otros slo pueden unirse porque su cimiento es la unidad
comn, mientras que copiarlo significara desunin. Por lo tanto no le dara a un grupo o pas
por separado el mismo resultado.
Este sistema slo puede ser organizado basndose en los principios de unidad: el mundo es
global, la conexin es integral, la necesidad es unirse, y las personas son hermanos. Resulta
que el mundo tendr que aceptar nuestro mtodo, que tomar una forma sistemtica, cientfica.
Nuestra red debe ser diversa e incluir nios de diferentes pases. Debemos mostrar que todos
estudian la misma fuente primaria y el mismo mtodo, y que todos estn conectados. Son la
nueva humanidad con valores universales, que es lo que la evolucin nos exige.

Gravitando hacia la Unin

Todo en el mundo est basado en la interaccin de dos fuerzas: atraccin y repulsin.
Toda la materia est sujeta a ellas, ya sean galaxias o tomos. As es como dos fuerzas
espirituales, la Luz y el Kli (vasija) se manifiestan en nuestro plano.
La naturaleza del Creador es la fuerza de otorgamiento, y la naturaleza del ser creado es la
fuerza de recepcin. El propsito de la creacin es obtener la fuerza del Creador y alcanzar el
estado de Su ser. Esto determina el programa entero: el orden de la evolucin y todas sus
etapas.
El Creador nos cre sin preguntar y nos equip con un solo deseo de recibir. Una chispa de
deseo de otorgar se enchufa a este, y esto organiza una cadena de estados desde los cuales
entendemos lo que el Creador quiere de nosotros. Como resultado, el ser creado se une al
proceso de manera consciente y promueve su desarrollo.
Cuando una chispa de la segunda fuerza despierta en m, comienzo a entender por primera
vez qu est sucediendo, y comienzo a pensar y hacer preguntas. El punto despertado en mi
corazn es el Creador en m. Me da una oportunidad de ser independiente: Estar entre dos
deseos, los comparo y busco una oportunidad para nacer de manera que yo mismo pueda
operar esas dos fuerzas en mi camino hacia la meta.
Obtengo libre albedro, y ahora valoro el propsito de mi vida, no cuan bien satisface a mi
egosmo. Y ese es el momento en que en los campos de mi conciencia entra la fuerza de
conexin entre las partes de la creacin. El punto centelleando dentro de m comienza a
llevarme hacia la unidad.
Subconscientemente, sin saber porqu, las personas con el punto en el corazn gravitan hacia
sentir el mundo como integral. Sin caer en el misticismo y las modas populares de la nueva era,

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quieren ver y comprender el sistema comn de interrelaciones de todas las partes de la

realidad.

Pasos cuidadosos encima del vaco obscuro

Pregunta: De dnde viene el sufrimiento? Lo estoy causando yo mismo a travs de mi falta
de equivalencia de forma con el Creador, o es l quien nos lo enva?
Respuesta: Definitivamente, todo sufrimiento es enviado por el Creador ya que No hay nadie
ms aparte de l. La humanidad sufre en el camino de su evolucin, y el sufrimiento es
designado para desarrollar a las criaturas en el nivel inanimado, vegetativo, animado y hablante
para que ellos lleguen a necesitar el llenado y bienestar correcto.
Al final, de una manera u otra, todos sentimos una necesidad debido a la falta de bien, el
estado completo de existencia. Y todo esto es necesario con el fin de completar el cuadro
corrigiendo la ruptura. Despus de todo, todo es causado debido a la falta de unidad, o
ausencia de Luz en las vasijas. Mientras ms pronto corrijamos el Kli, el Creador se nos
revelara, y entonces, siguiendo el nivel hablante, todos los otros niveles ascienden,
liberndonos de desgracias y problemas.
Estamos siendo entrenados por medio del sufrimiento enviado desde Arriba, hasta que
empecemos a corregirnos a nosotros mismos. Y no hay nadie a quien culpar por esto,
excepto al programa de la creacin. Por qu entonces deberamos sufrir en el camino para
amar? En verdad se dijo, al principio el deseo de recibir tiene que sentir que est vacio, y slo
despus experimentara el llenado. Aqu surge una pregunta: Si el Creador ha preparado
placer eterno para mi, esto significa que primero debo sentir sufrimiento infinito? En este caso,
prefiero seguir siendo una bestia.
Sin embargo, en realidad, empezamos despacio y nos movemos por etapas, una vez despus
de otra corrigindonos y llenando una nueva capa de nuestro deseo con Luz. Ninguno de
nosotros sera capaz de soportar la sensacin del oscuro vacio infinito. Se nos ha dado la
porcin exacta de lo que podemos soportar, avanzando poco a poco y con cuidado. El
obstculo de pies es necesario precisamente debido a que somos incapaces de tomar mucho
de una sola vez. La ruptura nos es revelada de gota en gota, de acuerdo a nuestra capacidad.

En el inicio del camino

Empezamos nuestro camino espiritual una vez que adquirimos un deseo egosta
relativamente grande despus de milenios de desarrollo, notablemente ms en esta
encarnacin gracias al punto en el corazn. Por este punto, el deseo de recibir se desarrolla
ms rpido y de forma ms agresiva, demandando cada vez ms. El punto dirige al deseo en
una direccin incierta de manera que levanta su cabeza y aumenta su demanda por este
mundo.
El desarrollo en el espacio de este mundo, sin el punto en el corazn, pertenece al deseo de
las masas, pero ahora, el impulso espiritual lo est llevando a un lugar totalmente diferente.
Continuamos desarrollndonos de forma egosta, pero nuestro ego ha crecido y ahora desea
devorar toda la realidad, corporal como tambin la espiritual.
Con estas dos fuerzas, el hombre empieza su bsqueda espiritual hasta que llega al grupo y
encuentra al mtodo de correccin. Si el utiliza este mtodo correctamente estudiando la
sabidura de la Cabal con la intencin de usar el medio ambiente para atraer la Luz, el se
embarca en un camino de desarrollo espiritual. En este proceso, el ego del hombre es
combinado con su aspiracin por otorgar, que se obtiene de medio ambiente. Gradualmente,
una demanda crece en su corazn, y la Luz la cultiva.

Cul mundo es mejor?

Pregunta: La persona que llega a la correccin final concluye sus encarnaciones corporales
(Gilgulim)? Se siente satisfecho y quiere seguir encarnndose?
Respuesta: Yo planteara la pregunta de otro modo. Usted llega al mundo espiritual, cruza el
Majsom y se da cuenta hasta qu punto puede otorgar a los dems y cun necesario es en
este mundo, pero de pronto escucha, No, no tienes por qu; ya ests completo y eterno y no
regresars a ese mundo de bajeza. Pero este es el momento en que usted puede actuar con
otorgamiento y ayudar a los dems en el sendero de la correccin. Lo hara usted? Cul
mundo es mejor? Vamos a vivirlo y a ver!

La ausencia precede a la existencia

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La evolucin del deseo de recibir placer es un proceso largo. Toda la sabidura de la

Cabal nos habla acerca de los cambios en el deseo de recibir (el deseo). Baal HaSulam
explica que en este proceso, el deseo (la ausencia) siempre precede el llenado (la existencia).
Primero siento una carencia de algo, y luego adquiero lo que me falta; por lo tanto, uno sigue al
otro. Al mismo tiempo, la carencia, o el deseo de recibir (el deseo), es ms importante que el
llenado, pues el deseo determina el llenado.
En la espiritualidad, esta ley acta con rigor, sin concesiones ni favores y si la criatura no desea
ascender al siguiente peldao, no lo har; ni siquiera se acercar un poco. Todo depende de la
preparacin basndome en el sentimiento de carencia y ausencia del llenado. Es debido a esto
que la ausencia precede a la existencia.
Conforme a esta ley, todos los niveles de la creacin se estn desarrollando: desde el
inanimado al vegetativo, el animado y hablante. El hombre tambin nace en el nivel animado y
luego evoluciona y asciende a su nivel designado. Lo mismo se observa en el desarrollo de
nuestro mundo interior. Con toda la diversidad de la humanidad, as mismo son sus deseos,
que tambin estn clasificados en cuatro grados, inanimado, vegetativo, animado y hablante
(dentro del humano).
Qu es el nivel hablante de la humanidad? Son las personas o deseos que aspiran a la
equivalencia con el Creador, a la ascensin y a la adhesin con l. Con el fin de adquirir un
deseo poderoso, aspirar a esta meta sublime, debemos existir en los dos lados: algunas veces
rechazando el mundo espiritual, sin entenderlo, sentirlo o estar de acuerdo, y en otras
ocasiones, anhelarlo y ver en l como algo profundo, bueno y vital.
Por consiguiente, la ausencia y la existencia dan paso una a la otra, la Luz y la oscuridad y slo
gracias a ambos, se forma un deseo ntegro correcto. Por esta razn, entramos al grupo con el
entendimiento que no hay otro camino sino la unificacin. Slo entre los amigos, creo un nuevo
deseo de ser equivalente al Creador y no solamente suplicarle a l en forma egosta. En el
grupo absorbo el valor del otorgamiento y al mismo tiempo descubro cun intensamente lo
detesto.
Si no tengo temor, y estoy dispuesto a soportar la revelacin de mi propio mal, entonces esto
se llama ausencia que precede a la existencia, la preparacin a la liberacin. Al descubrirse en
la montaa de su propio odio, la persona exige la existencia, la equivalencia con el Creador:
entonces la Luz que Reforma llega para regresarle a la Fuente.

Una nueva satisfaccin para una nueva necesidad

La persona moderna tiene todas las comodidades de este mundo, pero aun as estamos
insatisfechos de hecho, ms que antes. En el pasado, si una persona tena una hogaza de
pan al da, no poda soar con nada ms. Comparado a eso, mira todas las cosas que necesita
una persona moderna. Y aun as, est satisfecho? No! Y todos se estn preguntando: Por
qu?
La satisfaccin no se encuentra en el nivel humano, regular, y ninguno de esos nuevos
juguetes que tenemos ayudar. Queremos doparnos con cosas, pero el vaco que se revela
en nosotros viene de un lugar completamente diferente nuestra falta de similitud con el
Creador. Por eso no podemos satisfacerlo con nada ms que la sensacin del Creador!
Este vaco se forma gradualmente dentro de nosotros y se acumula hasta una medida
especfica con el fin de explotar. Aqu es cuando una persona llega a entender que ya no
puede suprimir ese vaco. Tiene que llenarlo ya que de otra manera su vida va a sentirse peor
que la muerte. Es imposible encontrar satisfaccin para este deseo en este mundo porque es
una necesidad el revelar el Mundo Superior, el Creador!
Aun as las fuerzas protectoras del cuerpo nos obligan a buscar formas de confundirnos. Las
personas usan drogas, alcohol, o llenan sus vidas con vacas cosas de moda, o con viajes.
As, como ostras, escondemos nuestras cabezas en la arena para escapar de los problemas.
As es como opera la fuerza protectora de nuestro ego, deseando probarse a s mismo que
est satisfecho y de ocultar el vaco que nunca puede ser llenado. Por qu pensar en las
cosas que nunca podremos alcanzar de todas maneras y as arruinar nuestras vidas?
Pero esto no puede continuar por mucho tiempo! Por ahora nos las arreglamos todava para
confundirnos en el nivel animal a fin de evitar el sentir la necesidad no satisfecha en el nivel
humano. Pero el recubrimiento inevitablemente explotar.
En diferentes periodos a travs de la historia estados similares trajeron revoluciones, guerras, y
soluciones dramticas, trgicas. Esperemos que en nuestro caso la solucin no sea tan cruel.
En nuestro caso, tenemos que elevarnos del nivel de nuestro mundo, el grado animado, al

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nivel del Mundo Superior, el nivel de Adn o el Creador. Esto no est en nuestro poder y la
humanidad est comenzando a enloquecer por su propia impotencia.
En nuestro nivel egosta era posible ascender de un grado al otro por medio de revoluciones,
guerras, nuevos regmenes o religiones, y nuevas tecnologas como la impresin de libros, la
mquina de vapor, el Internet, y dems. Todo esto proporcionando satisfaccin por un cierto
segmento de tiempo, pero ahora el egosmo se ha agotado y la necesidad de revelar al
Creador exige precisamente la satisfaccin espiritual. Estamos revelando un nuevo deseo
interno: revelar a Aquel que nos controla.

Dirigido por la lengua de la serpiente

Pregunta: Por qu se desvanecen los placeres inmediatamente? Estoy tan contento cuando
me compro un carro nuevo, pero a la semana ya me he acostumbrado al carro y ya no me
interesa. Cul es la razn por la que el placer se va? Si la Luz y la vasija es todo lo que existe,
entonces no debera el placer ser eterno? Por qu se desvanece?
Respuesta: porque el Kli (vasija) cambia. El carro no desaparece, pero mi deseo se
engrandece y el placer recibido al poseer el auto ya no me llena. El cambio en el deseo es
cualitativo no cuantitativo. En espiritualidad el crecimiento es cualitativo ms que cuantitativo.
El auto estacionado frente a mi casa contina siendo nuevo y atractivo, pero no me estimula
como antes, aun cuando ha pasado slo una semana. Esto sucede porque un deseo adicional
(la lengua de la serpiente primordial) se ha formado dentro de ti, haciendo que el ser humano
dentro de ti se pregunte, Qu me ha dado esta compra? Ni siquiera te das cuenta que te
haces esta pregunta, sin embargo nace en ti y estropea todos tus placeres.
Luego del rompimiento o la cada del rbol del Conocimiento, un punto de conexin con el
Creador emergi en cada tipo de placer. Lo cual te obliga a la bsqueda inmediata de otra
forma de llenarte. Hemos estado avanzando de esta manera a travs de toda la historia, y no
hubiramos evolucionado de no ser por esto. Esto es lo que nos distingue de los animales: el
nacimiento de nuevos deseos.
Una necesidad inconsciente de convertirnos similares al Creador, nos ha dirigido
continuamente hacia adelante desde los tiempos que salimos de las cavernas hasta nuestros
das, y este es el resultado del pecado original. Nuestros deseos (Adam y Eva) habran
permanecido como animales si el ser humano dentro de nosotros no creciera constantemente.
Empezamos a sentirnos indignos con respecto al Creador porque nos damos cuenta cuan
diferente somos de l. Ese sentimiento de indignidad es lo que no hacer preguntarnos, Qu
obtengo yo de todo esto? Inconscientemente pensamos Por qu necesito un auto si estoy
tratando de alcanzar al Creador? Aun cuando no estamos conscientes de nuestra conexin
con el Creador, este vaco que nos corroe por dentro viene de l.

La nica manera de Ascender.

Con el fin de ascender al grado siguiente, debemos actuar con la fe por encima de la
razn. La fe significa que nuestra cabeza (Rosh) est en el Superior. El Superior
nos dice qu hacer, y lo hacemos como se nos dice: Unidos con los amigos y el estudio.
Sabemos que no podemos amar a nadie y no queremos unirnos con nadie, pero se nos dice:
Hazlo mecnicamente, y no se engaen a s mismos. Usted no quiere unirse, su corazn est
en contra. El Faran, el deseo de recibir placer, la inclinacin al mal, rige con todas sus
fuerzas. El odio est dentro de ti, y el juego de amor, que es mentira, est en el exterior.
Esto est hecho a propsito. Es necesario, pues el grado superior que estamos promulgando
es una mentira para nosotros, que no estamos an conectados con l. Sin embargo, tenemos
que actuar hasta que se convierte en la verdad. Esto se hace a travs de la Luz que atraemos
por el sencillo acto de haremos y como resultado, escucharemos y alcanzaremos Lishma
(Bin), el nivel espiritual de escuchar.
Esta es la accin ms inteligente que nos permite crecer. Sin ella, ni plantas, ni animales, ni los
humanos evolucionamos. Avanzamos slo cuando nos anulamos ante el Superior, el grado
espiritual superior. Nosotros simplemente imitamos lo que podemos, tanto como sea posible,
sin la participacin de la mente pues todava no comprendemos o percibimos lo que est
ocurriendo en un grado espiritual superior. Los sabios dicen: Lo que est en tu poder, hazlo y
He trabajado y he encontrado. Usted se esfuerza y encuentra un tesoro que no esperaba ni
imaginaba que obtendra.
Esta es la nica base del crecimiento. No hay otra manera de ascender de un grado espiritual a
otro. Tengo que anularme ante el Superior, y me digo que mi cabeza (Rosh) sirve para un
slo propsito: reconocer las acciones del Superior y copiarlas con mi cuerpo (Guf). Slo

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eso! No uso mi cabeza para mi cuerpo. Uso mi cabeza nicamente para conectarme con
el Superior y repetir sus acciones como mas.
Nuestro mundo funciona segn el mismo principio. En cada elemento de la naturaleza donde
hay crecimiento y evolucin, esta ley preside, incluso en los niveles vegetativos y animados de
la naturaleza. Una clula viva que desea crecer coincide con la clula ms avanzada, y se
desarrolla. Esto se llama actuar porque el estado espiritual ms elevado no se ha vestido en
m como Mojin, y yo avanzar por la mente del Superior, como en un juego. Lo hago
simplemente como un nio que est jugando a convertirse en adulto y por ello se convierte
en uno.
Esta es una ley de hierro en todos los grados espirituales. Slo al seguir esta ley podemos
subir los grados espirituales. Esta ley rige tanto el mundo material como el espiritual.

El desarrollo es imposible sin errores

Pregunta: Es difcil apartarnos de nuestro estado presente y ponernos en las manos del
entorno para subir al siguiente grado. Hay algn otro modo para lograrlo?
Respuesta: Este es el nico modo de ascender por la escalera espiritual! Te parece que el
mundo espiritual es algo opuesto a la naturaleza. Sin embargo, no es el caso. Somos parte de
la naturaleza, y siguiendo los consejos de los cabalistas, actuamos de acuerdo a las leyes que
existen en ella.
Desde un grado superior, que emana Luz y trae la oscuridad, se revelan los dos opuestos, la
Luz y deseo. Llegan y se desarrollan desde all de acuerdo a su naturaleza: Una es otorgante,
mientras que la otra es receptora. De este modo, estos dos atributos de otorgamiento y
recepcin se propagan desde Arriba hacia abajo, entrelazados, hasta que llegan hasta
nosotros. A su vez, nosotros estudiamos la forma en que est estructurada esta doble
naturaleza (la doble espiral del ADN espiritual) y cmo podemos ascender por estos grados
naturales.
Entonces, no busquemos otros caminos. Los cabalistas describen hechos irrefutables que
existen en la naturaleza. Nos guste o no, seremos forzados a aceptarlos. Despus de todo,
alguien que no siga las leyes de la naturaleza ser castigado con el sufrimiento.
Un animal, al contrario del ser humano, nunca se equivoca ya que es parte de la naturaleza y
no puede actuar en su contra. Mientras que un ser humano es la nica criatura que tiene
egosmo. Sin embargo, el egosmo nos eleva por encima de la naturaleza. Las partes
inanimada, vegetativa y animada se funden con la naturaleza. No pueden pensar, desear, o
actuar de ninguna otra forma. Existe un nivel adicional por encima de ellas que se llama
humano. Este nivel es opuesto a la Naturaleza Superior, es decir, el Creador.
El egosmo es la fuente de todos nuestros errores y transgresiones. Fue creado precisamente
con el propsito de mostrarnos nuestra oposicin al Creador. Nuestro problema es: Qu
hacemos con el grado de humano que hay en nosotros? El enorme potencial de nuestro
desarrollo por encima del nivel natural est inculcado en l.

Jugando nos desarrollamos

Pregunta: El juego es la mejor forma de desarrollo?
Respuesta: S, un juego es la mejor forma de desarrollo. Es el fundamento del progreso en la
naturaleza. Pensamos que un juego es sencillo y simple. Pero un juego, de hecho es la cosa
ms seria en el mundo.
Cuando dejamos de jugar, detenemos nuestro desarrollo. Evolucionamos slo a travs del
juego. Cuando jugamos no nos damos cuenta de lo que estamos haciendo y como resultado
expandimos nuestras sensaciones y habilidades. Ms adelante, cuando dejamos de jugar y
empezamos a aprender, tan slo estamos llenado las posibilidades que hemos creado con la
ayuda del juego.
Esto es lo que convierte a un buen juego en el fundamento del ser humano. Solamente a travs
del juego es posible el desarrollo gradual de la persona de un nivel a otro, conforme a la ley de
negacin de negacin, y el ascenso de un estado desde el inferior hasta el Superior.
Cuando jugamos, la persona no se da cuenta de cmo ser el siguiente paso, puesto que no
ha llegado hasta all, pero se esfuerza por conseguirlo, lo moldea, y lo intenta de diversos
modos. Este elemento se llama un juego. Se trata de falta de certeza, de previsin, intentos
intuitivos para descubrir cmo hacerlo, actuando como un nio. Esto es el crecimiento.
Cuando dejamos de indagar cmo y empezamos a estudiar lo que ya est descubierto,
preparado, y procesado para nosotros, este estado de nimo nico (indagar cmo) desaparece
y nosotros dejamos de progresar. Sencillamente llenamos nuestras clulas cerebrales con

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informacin que detiene nuestro desarrollo. Nos convertimos en chicos aplicados. Con
respecto a elevarse a una nueva dimensin y ascender a nuestro siguiente nivel, naturalmente,
la nica forma de subir por esta escalera es jugando un juego.
Las personas estn muy conscientes de esto. He aqu un ejemplo: durante mis exmenes de
doctorado, uno de los jueces me pidi que describiera los elementos del juego en el desarrollo
de la naturaleza y de los seres humanos. Tambin me pidieron que respondiera esta pregunta
desde la perspectiva de la Cabal. As es que tuve que hacerles una presentacin de todo el
sistema. (Lo aceptaron, pero me dieron una B. Tuve una B en mi examen de Cabal!). Por
qu lo menciono aqu? Es slo una ilustracin de que tan corriente es en estos das la
aceptacin del juego.

En el principio Dios cre la Comunidad

La historia de la creacin de Adn muestra su creacin y posterior divisin y
multiplicacin. Los bilogos sostienen que la existencia sostenible de la biosfera es
posible slo si los ciclos biogeoqumicos son sistemas cerrados. De lo contrario, los seres
vivos consumirn, rpidamente, todos los recursos y se intoxicarn con los subproductos de
sus actividades vitales.
Sin embargo, para que los ciclos puedan ser sistemas cerrados, debe haber una comunidad de
microorganismos, de diferentes especies, que compartan funciones biogeoqumicas entre ellos.
Algunos microorganismos utilizan los recursos del entorno y lo nutren a su vez con productos
de su actividad vital, mientras que otros utilizan estos productos y despus los devuelven en
forma de productos de desecho; de esta forma, el recurso original vuelve de nuevo al medio
ambiente. Ningn microorganismo puede cerrar el ciclo por s mismo; gracias a ello se obtiene
una mquina en perpetuo movimiento.
Esto es an ms evidente en la etapa qumica de la pre-vida. No hay ni una sola molcula
orgnica que pueda auto-replicarse, permanentemente, y mantener la homeostasis en el
medio ambiente. Slo los organismos complejos, es decir, aquellos que constan de un gran
nmero de molculas diferentes que han establecido la cooperacin de beneficio mutuo o
simbiosis, son capaces de lograrlo.
Por lo tanto, es evidente que las primeras especies vivientes no constaron de un nico
organismo, sino de una comunidad polimorfa caracterizada por el intercambio activo de
material gentico. Diversidad, simbiosis, distribucin de tareas e intercambio de informacin
en lugar de las cualidades que evolucionan de una sola molcula orgnica son las cualidades
de la vida primitiva en la Tierra. Hoy en da, es cada vez ms evidente que la vida en la Tierra,
desde su inicio, se mantuvo gracias a una comunidad de especies microbianas, y no a una
nica especie.

Qu me llevar conmigo?
Pregunta: Mi alma recordar todo lo que he aprendido en esta vida? Continuar
aprendiendo Cabal y llegar al grupo en mi siguiente vida?
Respuesta: Lo nico que una persona se lleva consigo de esta vida es el camino espiritual por
el cual transit; esto no desaparece. Despus de todo, con respecto a la espiritualidad, somos
y continuamos estando en la misma realidad, pero, est ligeramente oculto de nosotros.
Constantemente estoy en mi alma, a pesar del hecho de que no lo sienta, continuo trabajando
con ello y paso por diferentes estados. Todo esto sucede en mi alma eterna. El hecho de que
ahora veo cuerpos fsicos y este mundo a mi alrededor es un espejismo de mi estado
espiritual.
Si trabajo internamente ahora, empezar mi siguiente reencarnacin desde un estado espiritual
ms elevado, llegar a un grupo de Cabal muy rpido y tendr ms logros en mis estudios.
Pero, todo el camino previo permanece dentro de m como genes espirituales (Reshimot); no
desaparece. En el mundo espiritual nada se desvanece; las cosas desaparecen slo en
nuestro mundo porque este mundo a la larga se desvanecer. Entretanto, nada de lo que yo
haya adquirido a travs de mis deseos egostas se queda, en vista de que el deseo mismo
desaparece, slo queda el vestido externo.
Cada vez que el alma pasa por una nueva reencarnacin, construye su ambiente ella misma,
de acuerdo a su habilidad y la necesidad de corregirse. Por qu existo en este ambiente y no
en uno distinto? Es porque mi alma as lo requiere. No se lleva a cabo ningn clculo con
respecto a los cuerpos; existen en conexin con los otros, en este mundo, en todas las
situaciones que son necesarias para la correccin del alma.

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Entretanto, al cuerpo no se le toma en cuenta. En realidad, no existe para nada; es una ilusin
virtual que se presenta ante nosotros de esta forma. De hecho, slo el alma existe, pero no
podemos sentirlo. Y su desarrollo claramente determina lo que les sucede a los cuerpos.
Al final del Prefacio al Libro del Zohar, Baal HaSulam escribe que slo la correccin de las
almas nos ayudar a corregir nuestro mundo y percibir esta vida corporal como ms amable.
Todas las ofensas que suceden en este mundo son una consecuencia de la necesidad del
alma por corregirse. Al mismo tiempo, no existen acciones o correcciones en este mundo: los
cambios son slo posibles a travs del alma.

La evolucin de nuestras almas y cuerpos

En la noticias (de Crystalinks): Patrones Migratorios Humanos Se sabe que los seres
humanos modernos abandonaron frica en una ola migratoria hace cerca de 50 000 aos, pero
otro grupo pequeo posiblemente una subespecie diferente dej el continente 50 000 aos
antes, sugiere un nuevo estudio. Mientras que todos los seres humanos hoy en da se
relacionan al segundo el grupo fuera de frica, es posible que algunas poblaciones nativas de
Israel, Jordania, Lbano, Siria, Australia, Nueva Zelanda e Indonesia tengan vestigios de los
emigrantes anteriores, segn al documento del autor, Michael Schillaci.
Mi Comentario: No hay discrepancia entre esto y la Biblia porque la Biblia habla slo del
desarrollo espiritual del hombre, de nuestros deseos (corazn) y razn (cerebro). No nos dice
nada acerca de nuestro cuerpo animado, el cual pertenece a ese nivel.
Sin embargo, nuestros deseos y pensamientos son las bases para el alma futura, y vienen de
los Reshimot (Base Informativa) del Mundo Superior. Estos Reshimot contienen las cualidades
de otorgamiento y amor, y por eso es que la evolucin de nuestros deseos y pensamientos nos
elevan hacia el otorgamiento y amor a los otros, los mandamientos bblicos fundamentales.

Una definicin de la nueva generacin

Recib una pregunta: A que se refiere cuando dice la nueva generacin?
Mi respuesta: La nueva generacin es el siguiente nivel de desarrollo de la humanidad.
Cuando la humanidad har la transicin de su nivel animado, egosta e instintivo, adonde
intentamos regular nuestros deseos instintivos, animados y egostas, no sea que nos
devoremos vivos (por cierto, a eso le llamamos la sociedad humana, nuestra civilizacin).
Haremos la transicin a una civilizacin en la que todos estarn regulados por el amor al
prjimo.

La diferencia entre la teora darvinista y la Cabal

Recib una pregunta: Todava no logro comprender lo que usted opina sobre la teora
darvinista. La Cabal apoya esta teora?
Mi respuesta: Los procesos externos descritos por la Cabal y la teora darvinista coinciden,
porque la evolucin es obvia. Sin embargo, segn Darwin, el mecanismo de evolucin se basa
en la lucha por la supervivencia, mientras que segn la Cabal se basa en la realizacin de
Reshimot.
Usted podra decir que es lo mismo, porque los Reshimot tambin conducen a la evolucin, as
como la lucha o la competencia. Sin embargo, segn Darwin, el proceso es catico e incierto,
mientras que segn la Cabal, todo se mueve en etapas precisas y definidas de desarrollo, que
nada tienen de inciertas. El primer estado, todas las etapas de desarrollo y el objetivo (el
estado final) existen desde el principio. La velocidad y el proceso de desarrollo los determina la
participacin libre y consciente del hombre en dicho proceso.
Eso es lo que el Rav Kook, un cabalista que vivi en el Siglo 20, quiso decir cuando dijo que la
teora de la evolucin se parece a la Cabal ms que cualquier otra teora.

Evolucionaremos para adquirir el poder sobre la Naturaleza

Siempre estamos avanzando del desarrollo inconsciente al desarrollo consciente. Esto
ocurre en nuestras vidas individuales, donde nacemos como criaturas inmaduras y crecemos
para convertirnos en adultos inteligentes. Y toda la humanidad atraviesa por este tipo de
desarrollo, madurando de generacin en generacin.
Debemos desarrollar un estado donde incorporemos a toda la naturaleza en nosotros. Quiere
decir que la gobernaremos usando nuestra mente y nuestras sensaciones, lo entenderemos,
percibiremos el programa completo y todas sus conexiones, as como todo lo que ocurre en
todas sus partes.

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Por esa razn el mundo global se nos revela, porque el hombre debe regir sobre toda la
Naturaleza. Eso es lo que la Naturaleza quiere de nosotros, y nos est conduciendo a ello
mediante este proceso de nuestra evolucin. El propsito es que el hombre adquiera la
habilidad de controlar conscientemente y colocarse por encima de todos los niveles de la
Naturaleza: inanimado, vegetativo y animado.
El poder no es una fuerza negativa. Regir sobre la Naturaleza quiere decir entenderla, sentirla y
conocer sus leyes. Eso es gobernar con la mente, en vez de utilizar a aquellos que son ms
dbiles que uno. Eso es lo que quiere decir la frase: el hombre debe absorber todo de la
Naturaleza.
As como la Naturaleza incorpora todo lo inanimado, toda la vegetacin y a todos los animales;
de la misma forma cada persona debe hacer lo mismo por el universo entero y todo lo que hay
en l. Usando nuestra percepcin, controlaremos todas las fuerzas que operan en el universo.
O, dicho de una manera diferente, todos sern accesibles a nosotros, para que los
entendamos, los alcancemos y los percibamos.
ste es el nivel al que el hombre debe evolucionar. Ese es el significado del versculo: Y todos
Me conocern, desde el ms grande hasta el ms pequeo, y Adan conoci a Hav. Esto
quiere decir que el hombre adquirir la Luz Superior, la energa, la sabidura y la misericordia.
Ese es nuestro propsito!

Toda la evolucin esta orientada a hacernos alcanzar un nivel superior de consciencia

Sencillamente cumplimos con las rdenes de la Naturaleza y el propsito de la Naturaleza
es llevarnos al Nivel Superior de desarrollo. La Naturaleza funciona de acuerdo a un programa
que tiene por objeto llevar al nivel ms alto, el humano, al punto ms elevado de desarrollo.
El humano, que es un elemento de materia protenica, es el nivel ltimo de los niveles
inanimado, vegetativo y animado del desarrollo. Eso significa que este animal debe alcanzar
el entendimiento y sentir quin es l, qu es l, por qu existe y de dnde proviene. Toda
nuestra evolucin tiene ese propsito.
Por eso es que, a travs de toda la historia de la humanidad, empezando por el Big Bang y
hasta el fin de nuestro mundo, nosotros inconscientemente aspiramos a alcanzar la verdadera
percepcin de la realidad, la verdadera comprensin y conocimiento para poder captar lo que
es toda la Naturaleza y Su programa.
Todo nuestro desarrollo y cada momento de nuestras vidas estn consagrados a esta meta.
Puedo estar comiendo, bebiendo, trabajando, comunicndome o haciendo lo que sea, todo lo
que haga, consciente o inconscientemente, todos los procesos en mi organismo, toda su
materia, sus electrones, molculas, partculas y rganos en todos los niveles -inanimado,
vegetativo y animado- todo est orientado, vive y existe nicamente para esta sola meta:
alcanzar el Nivel Superior de consciencia. Por consiguiente, toda la evolucin y el camino
entero de nuestro desarrollo natural estn estructurados para lograr que el hombre alcance el
nivel ms alto del desarrollo de la Naturaleza.
Alcance significa que una persona comprende todo lo que existe en la Naturaleza, se adhiere a
Su programa y empieza a ejecutarlo por s mismo, reconociendo que su destino es llegar a ser
igual que la Fuerza que llena, absorbe e incorpora toda la Naturaleza.
Por eso es que la crisis que ahora experimentamos es global. Llega hasta nosotros desde el
Estado Superior que necesitamos alcanzar y que nos est revelando el lado opuesto de ese
estado. La crisis nos deja ver la fractura del estado futuro corregido, mostrndonos cun
grande es la perfeccin a la que podemos llegar si corregimos esta crisis global.

Creacin del mundo: Cmo conciliar el Gnesis con el Big Bang?

Recib una pregunta: Soy maestro de escuela y ahora estamos estudiando el tema, La
creacin del mundo. Hemos terminado la discusin de la primera parte de la Biblia, el Gnesis,
y ahora empezaremos a hablar sobre el Big Bang. Cmo puedo explicar la aparente
contradiccin que existe entre la creacin del mundo hace 5600 aos y el Big Bang que tuvo
lugar hace miles de millones de aos?
Mi respuesta: El Big Bang tuvo lugar hace 14 mil millones de aos. Lo caus una chispa de la
Luz Superior que lleg hasta su nivel ms bajo y se revisti en el egosmo. Esta chispa
contena toda la materia y la energa de nuestro mundo desde la cual posteriormente se
desarroll todo el universo.
Despus, hace 4 mil millones de aos, nuestro planeta surgi de la condensacin de las
partculas. Se enfri durante miles de millones de aos hasta que se generaron la atmsfera y

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la vida. Nada de esto fue una coincidencia. Todas las acciones y los eventos son la
materializacin de la informacin que estaba contenida en la chispa primaria de Luz.
Ms adelante surgieron los niveles inanimado y vegetativo de la Naturaleza, seguidos del nivel
animado, y continuando con el ser humano. Todo ocurri consecutivamente, como se explica
en la teora de Darwin, excepto que la causa del surgimiento de cada especie se debi a la
informacin que fue implantada inicialmente en la chispa de Luz. Esta chispa comprenda toda
la informacin sobre nuestro universo entero.
Sin embargo, nicamente podemos observar el aspecto exterior del surgimiento de una
especie a partir de otra, y nuestra interpretacin es incorrecta si pensamos que las especies
evolucionaron una a partir de otra, cuando en realidad todo ocurri por la realizacin de los
genes informativos (Reshimot).
Tal como lo escribi el AR (Rab Isaac Luria) en su libro El rbol de la Vida, el ser humano
surgi de un mono hace cientos de miles de aos (ver la Tercera Parte del Talmud Eser
Sefirot). Sin embargo, el primer Hombre, es decir, la primera persona que alcanz al Creador
hace 5769 aos fue Adam. Su nombre viene de la palabra Edame, que quiere decir, similar al
Creador.
Conmemoramos esta fecha como el Ao Nuevo y nuestra cronologa empieza desde ah. Esto
es porque a partir de esta fecha, y dentro de un perodo de 6000 aos, todas las personas
habrn tenido que alcanzar el nivel del Creador, la correccin total de su egosmo.

La Cabal, la ciencia y la religin hablan sobre la creacin y la evolucin del hombre

Recib una pregunta: Usted ha escrito que el hombre se deriv del mono por un gen espiritual
que posee. Quiso usted decir que el hombre se desarroll de un mono fsicamente o se trat
de un proceso espiritual que condujo alsurgimiento de una persona con alma?
Mi respuesta: El hombre fsicamente surgi de un mono cuando un nuevo Reshim (gen)
surgi dentro de l. Sin embargo, en la espiritualidad, un hombre es alguien que ha
empezado a adquirir el atributo de otorgamiento y amor. Una persona se convierte entonces en
Adam, que en hebreo quiere decir similar al Creador. El gran cabalista AR (Rab Isaac Luria),
escribi sobre esto al igual que Baal HaSulam (Rab Yehuda Ashlag), en el Captulo 3 del
Talmud Eser Sefirot. La historia bblica de la creacin del mundo tambin habla de la creacin
espiritual de los mundos y el hombre. y de hecho, toda la Tor trata de ello.
La materia fsica se form despus del Big Bang conforme a las leyes de la Naturaleza. Baal
HaSulam escribe sobre los perodos geolgicos de enfriamiento y calentamiento gradual del
planeta, cada perodo con una duracin de 30,000 aos. La Cabal es una ciencia: la fsica del
Mundo Superior, y no contradice a las otras ciencias. Por otra parte, la religin interpreta la
Tor (o la Biblia) literalmente, sin entender que los textos de la Tor son cabalistas.

La Cabal explica el surgimiento de la materia, del universo y los seres humanos

Recib una pregunta: Cmo surgi la materia y de dnde? Si la teora de Darwin est
equivocada entonces como explica el surgimiento de las diferentes especies, particularmente la
de los seres humanos?
Mi respuesta: La materia surgi mediante la penetracin explosiva de una chispa de la Luz
Superior en el nivel de nuestro mundo. En fsica a este fenmeno se le llama el Big Bang.
Ocurri aproximadamente hace 15 mil millones de aos. Esta chipa contena toda la materia y
la energa de nuestro mundo. El Talmud Eser Sefirot, el Libro del Zohar y el rbol de la Vida,
escritos hace cientos de aos, explican cmo se originaron todos los grados inferiores de esta
manera a partir de un grado superior.
La chispa de la Luz Superior contiene toda la informacin sobre su descenso de arriba hacia
abajo y despus del Big Bang, continu su desarrollo y esta informacin se materializo. Esta
chispa desarrolla al universo y al ser humano, cuya meta es alcanzar el estado del que surgi
la chispa. El hombre debe lograrlo desarrollndose y ascendiendo a lo largo de 125 grados
espirituales, desde el egosmo hasta el atributo de otorgamiento y amor por el prjimo.

Estamos en el punto crtico de nuestro desarrollo

La evolucin nunca se ha suspendido y hoy en da hemos alcanzado un punto crtico de
transicin en que el mundo se est desplazando del egosmo hacia el altruismo. La
Cabal explica que la vida en la Tierra, en todos los niveles, pasa a travs del mismo proceso
de desarrollo. Por lo tanto, los estudios de las bacterias han mostrado que en algn punto de
su evolucin, la bacteria fue forzada por las circunstancias a pasar de una conducta hostil y
competitiva a una interaccin pacfica. Esto dio como resultado la creacin de organismos

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nuevos multicelulares, que ms tarde se desarrollaron en organismos complejos, incluyendo a

los humanos.
Un proceso similar ocurre en todos los otros niveles de la Naturaleza, desde el inanimado hasta
el humano. Nosotros tambin tendremos que transformarnos de ser grupos, naciones,
religiones y civilizaciones hostiles y competitivas a ser una familia global. Ciertamente, somos
impulsados por datos interiores (Reshimot, los genes espirituales de nuestro desarrollo), que es
lo mismo que nuestros datos biolgicos, que se revelan en nosotros externamente.
La Cabal explica el proceso evolutivo de la siguiente manera: La aspereza del egosmo
(Reshimot de Aviut) crece constantemente, causando que se lleve a cabo el proceso de
evolucin. El egosmo crece junto con estos niveles:
1: Inanimado 2: Vegetativo 3: Animado 4: Humano
Cuando el egosmo alcanza el ltimo nivel humano de su desarrollo, un atributo especial se
revela en l: una conexin con la Fuente Superior -el grado ms elevado-, el Creador, o la
Naturaleza. Pero este cuarto y ltimo nivel tambin se desarrolla gradualmente, pasando por
sus propias etapas interiores (de nuevo las etapas 0,1,2,3,4). En la cuarta y ltima etapa del
egosmo, el hombre al fin revela su naturaleza global. Por consiguiente, en este nivel de
desarrollo del hombre, l tiene que empezar a conectarse con su Fuente: el Creador. La
humanidad tiene que volverse una, como el Creador.
En la superficie, una persona aparece como un sistema biolgico y nada ms. Pero, cuando
este sistema alcanza un cierto grado de su desarrollo -la cuarta etapa del egosmo- impulsa un
sistema de choque, una actualizacin en el sistema operativo y administrativo, llevndolo al
siguiente nivel global. Esto es lo que estamos presenciando hoy en da en nuestra sociedad.
En otras palabras, el siguiente nivel de nuestro desarrollo, el nivel espiritual que requiere de
nuestra equivalencia con el Creador, se empieza a revelar en nosotros. Por ahora, empezamos
tan slo a definirlo, a ver que ste es global e integral. Sin embargo, en la medida que
conozcamos mejor esta nueva forma de egosmo en nosotros, empezaremos a sentir la
necesidad de su llenado: el Creador.

De dnde venimos?
En las noticias (de The Guardian): Rescatando al darwinismo Segn un estudio de
investigacin Theos/ComRes, ms de la mitad de los Britnicos se sienten escpticos en
cuanto a la evolucin darwinista. Ms o menos una cuarta parte de la gente es firme y
convencida darwinista mientras que un nmero ligeramente menor es igualmente firme y
convencida oponente (dividido entre el creacionismo Tierra Joven y el Diseo Inteligente). El
restante 50% estn entre los dos, mezclando diversas ideas y mostrando una inclinacin clara
a evadir sus posturas..
Mi comentario: La vida nos llevar a resolver esto. La pregunta, De dnde venimos? se
relaciona con las preguntas, Quines somos? y Por qu estamos aqu? Estas preguntas
surgen junto con la pregunta sobre el significado de nuestro sufrimiento y pronto nadie podr
permanecer indiferente a ellas o a sus respuestas.

El Vaticano acepta la Teora de Darwin, pero no as la Cabal

En las noticias: (de Times Online): El Vaticano ha aceptado la teora de Darwin que los seres
humanos descienden de los monos. El representante oficial de la iglesia hizo notar que la
teora de la evolucin no contradice las creencias cristianas. De hecho, lo que entendemos
por evolucin es el mundo como Dios lo cre, afirm el Arzobispo, Gianfranco Ravasi, quien
encabeza Consejo Pontificio de Cultura.
Mi comentario: Nadie se origin de nada ms que de sus propios Reshimot, los genes
informativos. Los Reshimot se desenredan (o dilucidan) como en una cadena, de los pequeos
a los grandes, dando lugar a todo lo que existe.
Sin embargo, puesto que no vemos la cadena de Reshimot, vemos la imagen de la cual la
especie se origina una de otra, mientras que en realidad se originan una despus de otra.
Los cabalistas lo han explicado desde hace miles de aos. Lean la Parte 3 de Talmud Eser
Sefirot.
El mundo fue creado por el Creador, y cada criatura fue creada tambin por el Creador o la
Naturaleza. La nica materia de la creacin es el deseo, que se desarrolla y expresa creando
una apariencia externa (una cscara corporal) correspondiente a sus atributos. Sin embargo,
no percibimos las fuerzas del deseo y slo vemos las cscaras exteriores. Por eso es que
pensamos que estas provienen una de otra.

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Nueva investigacin cuestiona la teora darwinista

En las noticias (de Science Daily): La seleccin natural no es el nico proceso que impulsa
la evolucin? Por qu algunos de nuestros genes han evolucionado rpidamente? Se crea
ampliamente que la seleccin natural darwinista sera la responsable, pero una investigacin
encabezada por un grupo de la Universidad de Uppsala sugiere que ms bien que tratarse
del resultado de la seleccin darwinista para nuevas adaptaciones, muchos de los cambios
genticos que conducan a caracteres especficos humanos podran ser el resultado de la
fijacin de mutaciones perjudiciales. Esto contrasta la visin darwinista que son el resultado de
la seleccin natural que favorece las mutaciones adaptables.
Mi comentario: La Evolucin (el desarrollo constante del universo entero) se basa en la
manifestacin contina (revelacin) de informacin, datos, o genes. Estos genes se llaman
Reshimot (que viene de la palabra hebrea que significa grabar), y que constantemente
disparan un egosmo cada vez mayor en todos los niveles de la naturaleza (niveles inanimado,
vegetativo, animado y humano del egosmo). A su vez, el egosmo construye cubiertas
exteriores de todas las formas de los niveles inanimado, vegetativo, animado y humano, en
toda su enorme diversidad.

La teora de Darwin ya no funciona en nuestra poca

Recib una pregunta: Usted es un cientfico, cabalista, filsofo y practicante de la observancia
religiosa, pero sus explicaciones sobre la evolucin no estn claras. Est usted de acuerdo
con la teora de Darwin?
Mi respuesta: Segn la teora de la evolucin de Darwin, uno de los principios de la
naturaleza es la supervivencia del ms apto. Sin embargo, esta teora funcion nicamente
durante las etapas iniciales del desarrollo de la vida, cuando los organismos ms sencillos se
desarrollaban y antes de que empezaran a unirse en organismos complejos y distribuir las
funciones entre rganos separados en un cuerpo.
La teora de Darwin justificara cualquier mtodo de esclavitud, explotacin y exterminacin,
que podra realizarse para proporcionar un mximo enriquecimiento y seguridad a individuos
especficos. Este principio justifica nuestras acciones cuando libramos una batalla en contra de
todos los dems y cuando emprendemos una ofensiva en contra de la Naturaleza llevndonos
todo lo que podemos sacar de Ella, vacindola de sus recursos naturales.
Hoy en da nos encontramos global e integralmente conectados e interdependientes y no
podemos continuar comportndonos segn Darwin, en una lucha por la supervivencia. Al
igual que las formas biolgicas de la vida, la humanidad ya ha traspasado la etapa de la lucha
egosta por la supervivencia y ahora, cuando ya ha revelado su interdependencia, debe
reconocer la necesidad que todos se unan en un todo. Y eso ya no va a ocurrir segn Darwin!

No hay vuelta atrs en la evolucin

Reportaje (de Physorg): La evolucin en reversa en tiempo real La biologa evolucionista
nos dice que la repeticin de la grabacin de la vida no se ver como el original. Ahora, los
cientficos nos dan la primera evidencia cuantitativa gentica del por qu es as. En este
estudio, que se publicar en lnea durante la semana en la revista Nature Genetics, los
cientficos recrearon la seleccin natural en tiempo real en el laboratorio y dan una primera
evidencia cuantitativa por la seleccin natural en la tan aludida recombinacin permanente por
la variacin gentica*. Los investigadores utilizaron poblaciones criadas en laboratorio de la
mosca de la fruta** (Drosophila Melanogaster) algunas de las moscas revertidas pueden
ser fenotpicamente*** idnticas a los antepasados moscas, pero son genticamente
diferentes.
Mi comentario: La creacin descendi desde el nivel ms elevado hasta el nivel de nuestro
mundo en un orden que le permita al hombre ascender conscientemente junto con todo
nuestro mundo - de regreso al nivel perfecto de otorgamiento, amor, armona y equilibrio.
Todos los movimientos estn programados de antemano para avanzar nicamente hacia la
meta final. Esta meta necesariamente ser alcanzada y todo se mueve a lo largo de un solo
camino.
Sin embargo el hombre puede ya sea hacer que el proceso sea lento o acelerarlo. Si realiza lo
primero evoca el sufrimiento y la crisis, con el segundo la abundancia y la comodidad.

Siete mil millones

Qu es lo que le espera a la humanidad: la extincin o la prosperidad?

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Reportaje noticioso: A menos que las circunstancias de la vida humana y la civilizacin

cambien, es inminente una rpida extincin gentica. Cada generacin es ms enfermiza que
la precedente. Al final, una generacin enferma engendrar una generacin inviable. La gente
en los pases en vas de desarrollo va a durar ms tiempo. La crisis financiera conducir a la
crisis de los servicios mdicos disponibles al pblico. La calidad de vida se va a deteriorar
drsticamente y en una o dos dcadas la poblacin de la tierra disminuir a un billn.
Mi comentario: Estas son predicciones muy trgicas sobre la casi total extincin de la
humanidad debido a diversos factores. La ciencia de la Cabal no excluye estas posibilidades,
incluyendo las guerras mundiales. Sin embargo, al mismo tiempo ofrece una solucin general a
cualquiera de las posibles crisis y sus consecuencias.
En vista de que la causa de todos los problemas est en la oposicin del egosmo del hombre
al altruismo de la naturaleza, la correccin del egosmo del hombre lo volver semejante a la
Naturaleza y en consecuencia atraer las fuerzas positivas de la Naturaleza. Como resultado,
todos los factores se transformarn de negativos a positivos y la humanidad se desarrollar
hasta revelar el atributo de eternidad y perfeccin dentro de s.

Por qu me encuentro aqu?

Baal HaSulam empieza su texto fundamental cabalista, la Introduccin al Talmud Esser

Sefirot de la siguiente manera:
1. Al iniciar mis palabras, siento una gran necesidad de derribar esta pared de hierro que nos
separa de la sabidura de la Cabal.
2. En verdad, si nos proponemos de corazn responder a una muy conocida pregunta, estoy
convencido que todas las interrogantes y dudas sobre el estudio de la Cabal se disiparn del
horizonte. Esta pregunta indignante es la que todo el mundo se hace, es decir, Cul es el
significado de mi vida? Los aos que tenemos numerados de nuestra existencia, que tan caro
nos cuestan y los numerosos sufrimientos y tormentos que sufrimos por ellos para llevarlos a
trmino en su totalidad, quin es aquel que los disfruta? O, para ser ms preciso, a quin le
doy yo deleite?
Es muy cierto que los historiadores se han cansado de ponderarla y particularmente en nuestra
generacin. Ni uno solo desea considerarla. No obstante, la pregunta se erige tan amarga y
vehemente como siempre. En algunas ocasiones nos sale al paso sin ser invitada, golpea
nuestra mente y nos humilla completamente antes que encontremos la tctica bien conocida de
fluir inconscientes en las corrientes de la vida, como anteriormente.
Con el fin de ayudarle a responder esta pregunta, la Cabal se le revela a usted ahora. Al darle
la respuesta, usted se convertir en un ser humano y mientras la pregunta permanezca siendo
un misterio, usted no lo ser.

No podemos predecir las crisis futuras

Pregunta: Le el interesante trabajo de un investigador, A.D. Panov, titulado: La Crisis del
ciclo planetario en la historia universal. En su investigacin utiliza el mtodo de interpolar las
pocas de la revoluciones en las civilizaciones y llega a la conclusin que la siguiente y ms
significativa en el desarrollo de la naturaleza del hombre est programada para ocurrir en el
ao 2027 (la vertical Snooks-Panov). Despus de esta crisis, el desarrollo entero de la

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civilizacin humana cambiar fundamentalmente. Qu opina usted de lo anterior y llegar a

suceder en el ao 2027?
Mi respuesta: Existen muchas hiptesis sobre la crisis y las premoniciones son justificadas.
Sin embargo, comprendern las causas de la crisis, sus procesos y propsitos? No tiene
sentido predecir fechas, porque no podemos tomar en consideracin nuestra participacin que
consiste en tomar consciencia del proceso y proceder a una auto-correccin consciente, lo que
significara introducir cambios y acelerar el proceso entero.
Es porque la crisis es un proceso para restaurar el equilibrio (semejanza) con la Naturaleza,
con el atributo de amor y otorgamiento. En cuanto llegamos al nivel de egosmo global,
empezamos a estar influidos por la fuerza general de la naturaleza (la interdependencia global
entre todas las partes de la naturaleza), lo que nos obliga a volvernos similares a ella (como las
partes de un cuerpo, estar en armona todos unidos).
Si reconocemos que esto es lo que la Naturaleza nos pide y aspiramos a corresponderle,
entonces en la medida en que nos esforcemos para convertirnos en una parte armoniosa del
sistema general de la naturaleza, no necesitaremos de su influencia negativa y correctora, que
percibimos como sufrimiento (guerra, hambre, destruccin).
Ya que es imposible calcular el grado en el que participaremos en nuestra correccin, no
podemos predecir el flujo del proceso entero. Los profetas, los cabalistas de la antigedad,
describieron este proceso sin incorporar el elemento humano. Por eso es que sus
descripciones estn plagadas de sufrimientos terribles a escala global. Sin embargo, en
nuestro poder est alterar este flujo y por esa razn nos fue entregada la Cabal. Por eso
tambin estuvo oculta hasta nuestros das y el motivo que se revele a todo mundo.

Ahora puede usted compartir sus percepciones a travs del Internet

Reportaje noticioso (traducido de membrana):
Valeria Fuso, una joven diseadora italiana, ha creado una Grabadora de experiencias: un
dispositivo que va a permitir a las personas intercambiar sus experiencias en la red. El guante
de percepciones est equipado con sensores de movimiento y temperatura, cmaras de
fotografa y video as como una grabadora de audio. El elemento puede funcionar en forma
automtica, capturando cada momento de la vida del usuario. El novedoso aparato tambin
cuenta con una opcin de acceso inmediato e independiente a Internet por medio de Wi-Fi. Los
datos recabados en un determinado perodo de tiempo se transmiten al blog del usuario.
Mi comentario: Otra nueva tecnologa que se estn desarrollando rpidamente es Voice over
Internet protocol (VoIP), (protocolo de voz por Internet, VoIP las siglas en ingls) con la que
todo se realiza por medio de la voz, incluyendo las rdenes, las comunicaciones, etc. Su uso es
muy prctico cuando anda uno de un lado para otro, por ejemplo en los telfonos.
Todas las comunicaciones humanas pronto se van a reducir a conexiones virtuales. Los
atributos externos se estn desvaneciendo y el componente interno de las personas y la
conexin con el ambiente se tornan ms importantes. Esto va a dar paso a una necesidad de
conexin espiritual, una conexin entre el hombre y el Creador. Determina tambin hacia
donde se dirigen nuestras prioridades con respecto a la diseminacin de la Cabal en el
mundo.

Por qu los monos no bajaron de los rboles?

Recib una pregunta: De dnde vinieron los monos? Si los monos y gorilas son la especie
ms cercana a nosotros, entonces por qu todava viven en los rboles? Por qu no vivieron
como nosotros, en casas?
Mi respuesta: Como todas las especies en la naturaleza, los monos vienen de Reshimot
(datos informativos) que se manifiestan en todas las especies siguiendo una secuencia,
partiendo del Reshimo ms bajo, el ms alejado del nivel espiritual, hasta el ltimo Reshimo
que lleva a esta especie a la total equivalencia con el Creador.
Por lo tanto, las manifestaciones consecutivas del Reshimo originan el desarrollo del hombre
desde el mono. No fue el desarrollo del mono lo que caus que el hombre surgiera, como
Darwin pensaba, sino la realizacin de la secuencia del Reshimo.
Sin embargo, en la superficie apareciera como si el hombre hubiera realmente evolucionado de
los animales. Psicolgica o corporalmente, el hombre naci de un mono. Sin embargo, esto
aconteci porque el Reshimo humano surgi en el mono: un Reshimo que es totalmente
extrao a un mono.

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Hoy en da todos nosotros an somos como animales en el sentido fsico, pero tenemos un
Reshimo llamado Ahoraim De Nefesh de Kdusha, un punto en el corazn que podemos
desarrollar para convertirnos en humanos, Adam, que significa similar al Creador.
Los monos no tienen este Reshimo y por eso que ellos han permanecido igual y todava viven
en los rboles. Sin embargo, debo hacer resaltar que para que una persona sea distinta a un
mono no es suficiente nicamente aparecer diferente.

Compil: Oscar Melgar

Grupos de Estudio de Kabbalah
Bnei Baruj. El Salvador. C.A.

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