Fabin Casas: Bueno, eso es todo (2000).

Hace rato que no se lee poesa. As de crudo. No se lee. Quin se anda comprando
libros de poesa? Seamos honestos. Ms all de una presentacin mediada por el
conocimiento de la persona que firma el libro, una produccin colectiva donde aparece
el nombre de un hermano, de una hermana o la pareja, rara vez se compra o se tiene en
manos un libro de poesa. Rara vez, aparte, se rastrea la poesa en las publicaciones
etreas de las redes. Territorio voltil de especializacin alta y codificacin (hiper)
cerrada, no obstante, la poesa sigue significando. Las personas que la escriben y la
comparten, como quien comparte un asado, una borrachera o cualquier experiencia
mstica, son reales y no ms afectadas que las personas que no la escriben ni la
sospechan. Incluso suelen ser ms procaces y transgresoras que la mayora que se
representa con la palabra poeta un signo igual gigantesco frente a pulcritud, t de
importacin, depresin de domingo por la tarde en existencia monocorde o trastorno
obsesivo compulsivo manifiesto en la pronunciacin exclusiva de octoslabos o
endecaslabos con rima consonante o perfecta encadenada entre cuartetos y tercetos.

Imposible de comentar o de reducir a supuestos contenidos esenciales (y con la certeza

de que citar un fragmento es como mutilar a un ser querido), la experiencia de lectura de
poesa se resiste a la crtica que no sea poesa. Por eso, porque no hay (no puede haber
tan fcilmente) poesa en este intento de recomendacin, por ahora me contento con
evocar Bueno, eso es todo de Fabin Casas. Me alcanza con recordar algunos pasajes
que se justifican por su contestacin al mundo. No particularmente sino subiendo con
sus propios modos a una tradicin que se rehace en cada libro, las palabras se dan
vueltas como las medias y muestran sus hilos. De esa revelacin de los materiales (con
olor a transpiracin de pie tambin, claro que tambin), renace la poesa. Espero que sea
suficiente citar un texto de este libro (slo un texto: ni un fragmento fetichizante ni el
intento de abarcar el sentido con una explicacin totalizante) y proponer un recorrido
igual de displicente. (Y una sola interrupcin, para decir, con Adorno, que el arte
autntico, si tal entelequia existiera, es asctico y desprejuiciado, mientras el consumo
de mercancas culturales es obsceno pero moralista: romper con las expectativas fue
quizs en el esperadsimo ao 2000 el gesto artstico ms genuino y kamikaze.)

Paso a nivel en Chacarita

Los chicos ponen monedas en las vas,

miran pasar el tren que lleva gente
hacia algn lado.
Entonces corren y sacan las monedas
alisadas por las ruedas y el acero;
se ren, ponen ms
sobre las mismas vas
y esperan el paso del prximo tren.
Bueno, eso es todo.