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Es - 01099 - New Testament Study Guide - Guia de Estudio Del Nuevo Testamento - Chuck Smith PDF
Es - 01099 - New Testament Study Guide - Guia de Estudio Del Nuevo Testamento - Chuck Smith PDF
Nuevo Testamento
ISBN 0-936728-33-7
Todos los derechos reservados. Ninguna porcin de sta publicacin puede ser
reproducida, guardada en ningn tipo de sistema, o transmitida en ninguna forma sin el
consentimiento de los editores de The Word For Today.
El Pastor Chuck Smith ha estado enseando la Biblia por ms de cincuenta aos, y las
guas del Nuevo Testamento recolectadas en ste libro estan basadas en sus
comentarios de la Biblia expuestos en Calvary Chapel de Costa Mesa.
stos comentarios del Nuevo Testamento tambin han sido emitidos en el radio y en el
internet en todo el mundo en The Word For Today, y fueron diseados para ayudar a
los estudiantes de la Biblia a mejorar su conocimiento de las Escrituras.
Conforme lee la Biblia, es nuestro deseo que ste estudio del Nuevo Testamento le
ayude a crecer en su lectura personal y entendimiento de la Palabra de Dios.
La gua del Nuevo Testamento est diseada como bosquejo de comentario para ser
ledo junto con la Biblia.
El Evangelio Segn San Mateo
AUTOR DE LA CARTA:
Mateo, tambin conocido como Levi.
DIRIGIDA A:
Los Judos.
TEMA:
El Evangelio de Jess, con nfasis especial en que l es el Mesas, el Len de la Tribu
de Jud.
PROPSITO DE LA CARTA:
Comprobar que Jess es el Mesas y cumplir las profecas del Antiguo Testamento.
NOTA:
Los evangelios sipnpticos: Mateo, Marcos, y Lucas abarcan el mismo asunto.
CAPTULO 1
GENEALOGA Y NACIMIENTO DE JESUCRISTO
Sinopsis de los versculos 1-17. stos versculos hablan de la genealoga de Jess del
lado de Jos. La descendecnia de Mara era igual a la de Jos desde Abraham hasta
david. Su genealoga es dada en Lucas 3. Para establecer su reinado, era necesario
que Jess saliera de la lnea de Abraham y David.
versculo 1. Jess era constantemente llamado El Hijo de David. Dios haba
prometido un hijo especial a Abraham y a David, y Jess fu el cumplimiento de la
promesa.
versculos 2-16. Las mujeres usualmente no eran nombradas en las genealogias, pero
Mateo incluye:
(1) Tamar (versculo3): tuvo hijos de su suegro.
(2) Rahab (versculo 5): la prostituta de Jeric que protegi a los espas Hebreos.
(3) Rut (versiculo 5): la Moabita, una nacionalidad odiada por los Judos.
(4) Betsab (versculo 6): la esposa que David le rob a otro hombre.
Dios rompi las barreras raciales en Jess al incluir naciones fuera del pacto en Su
herencia. Rompi las barreras del gnero e hizo a toda la gente igual delante de l,
permitiendo que Jess fuera identificado con el hombre pecaminoso.
versculo 16. Jos era el esposo de Mara, pero ella era la madre de Cristo. Las
genealogias eran muy importantes para los Judos, y los escribas las guardaban muy
cuidadosamente. Herodes las destruy todas, para que ningn hombre actualmente
pueda probar que es descendiente de David y tiene el derecho al Trono del Mesas.
versculo 18. Los nios muchas veces estaban comprometidos desde los tres o cuatro
aos de edad. Un ao antes de que se celebrara el matrimonio, la pareja entraba en un
perodo de compromiso donde se comprometan el uno con el otro, perono era
permitida la consumasin de matrimonio. Si la pareja decida terminar en ste perodo,
tenan que firmar un acta de divorcio; si el novio mora, la viuda era considerada una
viuda virgen.
versculo 19. un hombre justo significa que era recto y compasivo.
versculo 20. Isaas 7:14 dice que una virgen concebir. Algunas versiones de la Biblia
la llaman mujer jven, pero cada vz que sta palabra Hebrea es usada en el Antiguo
Testamento, se refiere a una virgen.
En 200 B.C. setenta eruditos Judos tradujeron el Antiguo Testamento al Griego y
usaron una palabra griega que puediera solo significarse virgen. No sera seal de
ningn milagro si una mujer jven conceba y daba a luz a un beb, pero una virgen
dando a luz a un hijo es un milagro.
versculo 21. El nombre Jess es el griego para el nombre Josu, que significa
Jehov es Salvacin. Josu era un nombre comn entre los Hebreos, pus sus
padres esperaban que sus hijos fueran la salvacin de Israel.
CAPTULO 2
LA VISITA DE LOS SABIOS
CAPTULO 3
JUAN EL BAUTISTA
Hay un espacio de treinta aos entre captulos 2 y 3, de los cules Mateo se mantiene
en silencio.
versculo 9. La gente confiaba en su nacionalidad para la salvacin.
versculo 10. La rama Juda fu cortada y la rama Gentil es injertada.
versculos 16-17. Las tres Personas de la Trinidad fueron manifestadas en el bautismo
de Jesucristo.
CAPTULO 4
UNA TENTACIN Y UN LLAMADO
CAPTULO 5
LA JUSTICIA QUE DIOS ACEPTA
CAPTULO 6
NUESTROS TESOROS
CAPTULO 7
JUZGANDO, ORACIN, Y FALSOS PROFETAS
versculo 3. La paja es una astilla. Cuando juzgamos a otros, nos ponemos en una
escala espiritual arriba de los dems, manifestando as nuestra santurronera.
versculo 6. Debemos tener cuidado cuando testificamos a la gente, usando
discernimiento para saber si se burlarn de las preciosas cosas de Dios o escucharn
con mente abierta.
versculo 7. Cuando Jess describe la oracin aqu, usa verbos de accin.
versculos 8-11. El Padre no permitir que algo terrible nos pase si abrimos nuestro
corazn a l.
versculo 12. ste versculo sumariza el mensaje de la Ley y los Profetas.
versculo 15-20. Los falsos profetas no son obvios lobos vestidos de ovejas. Aparecen
como ngeles de luz y hablan sobre el amor, pero en sus corazones buscan atrapar y
devorar.
Debemos examinar el fruto de sus vidas y de su ministerio para determinar si el profeta
es verdadero o falso.
versculo 21. La voluntad del Padre es que creamos en Jesucristo y que nos amemos
los unos a los otros. Jess debe ser el Seor de nuestras vidas en obras y en palabras.
versculos 24-27. Si el fundamento de nuestra obra es arena, nos derrumbaremos
cuando la tormenta venga. Nuestro fundamento debe ser en la roca fuerte de f en
Jess; y cuando los ventarrones y las tormentas de la vida nos golpeen, estaremos
firmes.
versculo 29. Jess habl con autoridad. Los escribas se mencionaban los unos a los
otros, pus teman hablar por s mismos.
CAPTULO 8
EL CENTURIN Y LA TEMPESTAD
CAPTULO 9
JESS HACE MILAGROS
Versculos 6-8. Los apstoles tenan que ir a preparar el camino para la venida de
Jess.
versculo 15. De cierto quiere decir verdaderamente.
versculo 23. Jess se refiere a su primera venida, no a la Segunda Venida.
versculo 28. El infierno aqu es Gehena, el lugar final para castigo no el hades que
es lugar temporal en medio de la tierra.
versculos 29-31. Dios est interesado en todo aspecto de nuestra vida.
versculo 32-33. Nuestra vida confiesa o niega la presencia de Jess.
versculo 34-37. Jess no vino a deliberadamente separar familias, pero saba que
habra separacin por la f en l.
versculo 39. ste versculo es la paradoja de la vida cristiana.
CAPTULO 11
JESS HABLA DE JUAN EL BAUTISTA.
versculos 2-6. Juan esperaba que Jess removiera el peso del rgimen Romano y
estableciera el reino de Dios en la tierra.
Jess respondi a la pregunta de Juan ilustrando Su cumplimiento de las profecas,
consiente de que Juan saba las Escrituras.
versculo 14. Juan vino en el espritu y poder de Elas, quin vendr de nuevo
(Apocalipsis 11:3-12) antes de la Segunda Venida de Jess.
versculos 20-24. stas ciudades que Jess seal para juicio estan en ruinas hoy en
da, mientras que otras ciudades ms pequeas estn habitadas todava.
versculo 25. El hombre ser juzgado segn la luz que recibi.
versculo 27. Podemos conocer a Dios solo cuando Jess nos lo revela.
versculos 28-30. Otras religiones ponen cargas muy pesadas en la gente, forzndoles
a ganar su salvacin, pero la carga de Jess es ligera, dndonos la fuerza y capacidad
para cada tarea.
CAPTULO 12
LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPRITU SANTO
CAPTULO 13
LA PARBOLA DEL SEMBRADOR
versculos 10-17. El propsito de las parabolas era el de ilustrar una verdad y hacerla
ms atractiva.
Jess not que la gente no le escuchaba cuando hablaba verdades simples, as que
comenz a contarle historias a la gente para animarlos a escuchar (Isaas 6:9-10).
versculos 18-30. El enemigo plantaba espinos en la Iglesia causando perversiones
con el Evangelio y engaando a la gente.
versculos 31-32. Los pjaros son como los espinos en la siguiente parabola, y el rbol
es la Iglesia.
versculo 33. Algunos han malentendido sto creyendo que la Iglesia llegar a abarcar
toda la tierra, pero la levadura siempre es negativa y tiene una mala influencia cuando
est presente as que, Jess est diciendo que hay una mala influencia dentro de la
Iglesia.
versculos 44-46. El campo es el mundo por el cul Jess di todo lo que tena para
comprarlo, para poder sacar Su tesoro (la Iglesia) fuera de ste.
versculos 55-56. Los cuatro hermanos y hermanas de Jess son mencionados,
indicando que Mara no fu virgen perpetuamente, sino que ella y Jos tuvieron una
relacin normal despus del nacimiento de Jess (Mateo 1:25).
versculo 58. Nuestra incredulidad puede limitar la obra de Dios en nuestra vida.
CAPTULO 14
ALIMENTANDO A LOS CINCO MIL.
versculo 1. Tetrarca significa Uno que reina, aunque comparta el reino con otros
dos. ste rey era Herodes de Antpas.
versculo 8. Charola es un plato ancho. Herodas era una mujer ambiciosa que quera
silenciar a Juan el Bautista.
versculos 13-16. Aunque Jess se quera retirar por un tiempo, sinti compassion por
la multitud y les ministr.
versculo 20. Aqu, en el griego Saciarse se traduce mejor como se llenaron.
versculo 36. La mujer haba usado la bastilla de la tunica de Jess para liberar su f.
Muchas veces tenemos f que Dios puede hacer algo, pero necesitamos un momento
especfico para liberar la f y aceptar lo que le hemos pedido a Dios hacer.
CAPTULO 15
LA PETICIN DE LA MUJER CANANEA
CAPTULO 16
LA CONFESIN DE PEDRO
CAPTULO 17
LA TRANSFIGURACIN
CAPTULO 18
JESS Y LOS NIOS
CAPTULO 19
LAS LLAVES DEL REINO
versculo 3. Los Fariseos trataron de atrapar a Jess diciendo algo contrario a la ley de
Moiss, porque todos los Judos reconocan la Ley como la Palabra de Dios.
versculos 4-9. Jess fu ms all de la Ley y su interpretacin al principio y la
intencin y propsito original de Dios para el matrimonio. Jess dijo que la fornicacin
es lo nico aceptable para el divorcio.
versculo 13. Los discpulos regaaron a los padres que llevaban a sus hijos con Jess
para ser bendecidos.
versculo 17. Jess forz al joven rico a examinar lo que haba dicho. O Jess era Dios
y bueno, o no serva para nada. El joven tena que decidir.
versculo 20. Aunque el joven era rico, soberano, y viva una vida moral, todava senta
un vaco.
versculos 21-24. Jess podia ver que el joven haba hecho de sus posesiones su dios
y que su amor por las cosas materiales lo prevenan de seguirle a l.
Es ms difcil para un hombre rico confiar en Dios, porque se siente seguro en su
riqueza.
versculo 29. Dios nunca nos sera deudor. Incrementar cien veces ms lo que
dejamos por su causa.
CAPTULO 20
UNA PARBOLA Y UNA EXHORTACIN
versculos 1-16. El don de Dios es vida eterna, pero seremos recompensados segn
nuestra fidelidad en la obra que nos ha mandado a hacer. l d el regalo de la
salvacin libremente a todos los que lo piden, sin importar que tan tarde sea en sus
vidas, o que tan pecadores han sido.
versculo 19. Jess predijo la burla que sufrira. Sus discpulos estaba tan tnitos de
que sera burlado y crucificado, que no le escucharon decir que resucitara el tercer da.
No fu sino hasta despus de Su resureccin que recordaron que Jess les haba
dicho que sto pasara.
versculos 20-28. Es confortante ver que los discpulos fueron hombres ordinarios con
caractersticas humanas como nosotros.
Dios oir nuestras oraciones as como escuch las de ellos.
CAPTULO 21
LA HIGUERA
CAPTULO 22
EL GRAN MANDAMIENTO
versculos 1-14. sta parabola demostr otra vez que Israel haba ignorado
repetidamente el Mensaje de Dios y perdera su posicin favorable. En lugar, Dios
levantara a gente que hara Su voluntad.
EL nico requerimiento para entrar a la ceremonia de matrimonio era estar vestido con
la justicia de Cristo.
versculos 36-40. Los dos mandamientos que Jess di eran la consolidacin de la
Ley y los profetas.
Jess los declar en la forma de mandatos positivos en lugar de mandamientos
negativos.
CAPTULO 23
MENSAJE A LOS ESCRIBAS Y FARISEOS
CAPTULO 24
SEALES DE SU VENIDA
versculo 2. sta profeca fu cumplida en cuarenta aos desde que Jess la habl.
versculos 3-6. Jess comenz a describir la escena mundial que preceder su
Segunda Venida.
versculo 7. ste versculo indica Guerra a nivel mundial.
versculo 9. Lea Foxs Libro de Mrtires para datos e informacin en la persecucin de
los cristianos.
versculo 14. En Apocalipsis 14:6-7 un angel declara el evangelio al mundo entero en
todos los idiomas.
versculo 15. Daniel 9:27, 11:31, y 12:11 son mencionados en ste versculo.
versculos 16-20. ste captulo est dirigido a los Judos, quienes sern una vez ms,
la nacin elegida de Dios, pues la Iglesia sera raptada para cuando stas profecas se
cumplan (Ezequiel 39:23-29).
Las aplicaciones para Israel son obvias: Judea es nombrada, la gente est en los
techos, se preocuparn por el rompimiento de la Ley del Sbado.
versculo 21. Apocalipsis captulos 6 al 19 tienen los detalles de la Gran Tribulacin.
versculo 22. Una vez ms, los elegidos es la nacin de Israel pues la Iglesia estar
con Cristo.
versculo 24. Hemos visto una proliferacin de cultos en aos recientes.
versculo 30. La gente se lamentar porque neciamente rechazaron a Jess. Los
Judos estarn especialmente tristes por no reconocer al Mesas.
versculo 32. La Nacin Israel es simblicamente referida a la higuera (Jeremas 24,
Oseas 9:10; y Joel 1:7).
versculo 34. La generacin que v a Israel nacer y convertirse en nacin nuevamente
es la generacin mencionada aqu.
versculos 40-41. Algunos dicen que stos versculos se refieren al Rapto de la Iglesia;
otros creen que se refiere a gente siendo llevada a juicio.
versculo 46. Deberamos estar haciendo lo que el Seor nos llam a hacer y lo que
quiere que hagamos- cuando regrese por nosotros.
versculo 48. sta filosofa produce descuido, o negligencia, y es similar a aquellos que
creen que los cristianos pasaran por parte o por toda la Tribulacin.
CAPTULO 25
LA PARBOLA DE LAS DIEZ VRGENES
versculos 1-13. La escencia de la parabola es que debemos estar listos para la venida
de Cristo.
versculo 4. Algunos sugieren que el aceite simboliza al Espritu Santo y que aquellos
que caminan en el Espritu sern raptados.
versculos 11-12. Quizs las vrgenes insensatas simbolizan a los cristianos carnales
que caminan en inmadurz espiritual
versculos 14-15. Talentos se refiere a dinero, no a la habilidad de hacer algo bien.
versculos 16-23. La forma en que manejamos las responsabilidades que Dios nos d
aqu determina lo que recibiremos en el cielo.
versculos 31-32. Lo primero que Cristo har cuando regrese a la tierra en Gloria sera
juzgar a los que sobrevivieron la Tribulacin y se negaron a tomar la marca de la
bestia.
versculo 40. Muchos creen que las palabras mis hermanos se refieren a los Judos,
pues han sido maltratados por muchas naciones. Otros piensan que los hermanos de
Jess son los cristianos.
versculo 46. La decision de donde pasaremos la eternidad est delante de nosotros;
castigo eterno o vida eterna con Jesucristo.
CAPTULO 26
LA LTIMA CENA
CAPTULO 27
LA CRUCIFICCIN
CAPTULO 28
LA RESURECCIN
2. Jess ense mucho sobre la oracin y an nos di una forma o ejemplo en el Padre
Nuestro.
Qu instruccin o exhortacin en Mateo 6:5-8 te ministra ms y porqu?
3. Jess le dijo a Pedro que debemos perdonar no solo siete veces, sino setenta veces
siete.
Segn la parabola del Siervo Malvado en Mateo 18:21-35, porqu es tan importante
que tengamos un espritu perdonador?
5. Cul es la gran Comisin que Jess les di a los discpulos cuando se les apareci
despus de Su resureccin? (Ver Mateo 28:18-20).
El Evangelio Segn San Marcos
AUTOR DE LA CARTA:
Marcos, tambin conocido como Juan Marcos, sobrino de Barnabs.
DIRIGIDO A:
Los Romanos
PROPSITO DE LA CARTA:
Presentar el Evangelio de Jess, narrando ms de los que Jess hizo
En lugar de lo que dijo.
TEMA:
El Evangelio de Jess, con significancia en la actitud de siervo de Jesucristo.
CAPTULO 1
PESCADORES DE HOMBRES
versculo 1. Marcos escribi ste evangelio conforme Pedro le relataba los eventos.
Marcos en s, no fu testigo ocular a lo que ocurri, pero estuvo presente en algunas
ocasiones (Marcos 14:51-52).
versculos 2-6. Juan el Bautista atrajo la atencin de la gente y comenz un
avivamiento entre ellos.
versculos 7-8. Juan prepar el camino de Jess hacia los corazones de la gente (Juan
1:7-9)
versculos 10-11. El Padre, EL Hijo, y El Espritu Santo trabajaban en armona en el
bautismo de Jess.
versculo 15. ste es el mensaje de Jess: El Reino de Dios est cerca.
Arrepientanse y crean las buenas nuevas!
versculos 16-18. Andrs y Pedro conocan a Jess antes de que comenzara su
ministerio (Juan 1:35-42). Jess los ret a dejar lo que estaban haciendo para seguirle.
versculo 21. Capernam se convirti en el centro del ministerio de Jess.
versculo 22. Los escribas que enseaban la Ley de Moiss hacan referencia
extensivamente de los escritos de otros rabs, en lugar de dar sus propias
interpretaciones.
versculo 27. Demonios son probablemente ngeles cados que fueron expulsados con
Satans cuando fu lanzado fuera del Cielo (Apocalipsis 12:4,9; Judas 6).
versculo 28. Para ste entonces, 200 ciudades en Galilea tenan una poblacin de
15,000 o ms.
versculo 35. Jess encontraba Su fuerza en la oracin.
CAPTULO 2
UNA NUEVA RELACIN
CAPTULO 3
LOS DOCE APSTOLES SON ESCOGIDOS
CAPTULO 4
PARBOLA DEL SEMBRADOR Y LAS SEMILLAS
versculos 11-12. Jess ense en parabolas para atraer la atencin de la gente, pues
haban cerrado sus odos a la neseanza de sana doctrina.
Las parabolas eran historias que tenan la verdad suavemente mezclada. Aquellos que
escuchaban cuidadosamente podan entender la idea de la parbola, pero los que
escuchaban casualmente solo escuchaban una historia interesante.
versculo 13. Constancia expositiva es el uso consistente de un smbolo.
Por ejemplo, si un campo simboliza al mundo en una parbola, entonces simboliza al
mundo enotras parbolas. sta exposicin es una clave, teniendo muchos de los
smbolos comunes usados en toda la Escritura claramente explicados por Jess.
versculos 14-20. Jess explic que el Evangelio toca a la gente en formas diferentes
cuando lo escuchan.
versculos 21-22. La luz de Dios no fu trada al mundo para ser escondida, sino para
iluminar todo rincn oscuro.
versculos 24-25. Si escuchamos al Seor, L nos dar an ms para escuchar.
versculos 26-29. Cuando andamos con Jess, el fruto es resultado natural (Juan 15:1-
5)
versculo 32. Como los pjaros simbolizan el mal en la parbola del sembrador,
tambin representan el mal en sta.
sta parbola indica que, aunque la Iglesia crecer a un tamao enorme, las fuerzas
del mal tambin penetrarn.
versculos 35-40. Jess les dijo a los discpulos Pasemos al otro lado, an cuando la
tormenta dificultaba el paso (Judas 24-25)
CAPTULO 5
A UNA NIA LE ES RESTAURADA LA VIDA
CAPTULO 6
JESS ALIMENTA A LOS CINCO MIL
CAPTULO 7
JESS SANA AL HOMBRE SORDO
versculo 10. Honrar a su padre y a su madre significaba que proveera para sus
necesidades fsicas en sus aos viejos.
versculos 11-13. Corban era cualquier cosa dedicada a Dios como regalo. Los hijos
evitaban ayudar a sus ancianos padres al nombrar sus posesiones corban, esto es,
dedicadas a Dios.
versculo 31. EL hombre que haba estado posedo por la legin de demonios testific
de Jess en Decpolis.
CAPTULO 8
JESS SANA AL HOMBRE CIEGO
CAPTULO 9
LA TRANSFIGURACIN
CAPTULO 10
DEFINICIN DEL MINISTERIO
CAPTULO 11
LA HIGUERA ESTRIL
CAPTULO 12
ENSEANDO A LOS MAESTROS
CAPTULO 13
LA SEGUNDA VENIDA PRONOSTICADA
CAPTULO 14
LOS EVENTOS ANTES DE LA CRUZ
CAPTULO 15
EL JUICIO Y CRUCIFIXIN
versculo 1. La junta nocturna del concilio era illegal, por eso los sacerdotes tenan que
re-convocar la decision tomada la noche previa.
versculo 13. Una persona normalmente escandaliza ms cuando no tiene nada que
decir a su favor.
versculo 15. El trmino azotarle significa castigarlo con 39 latigazos, designado para
forzar la confesin del prisionero.
versculo 17. Jess fu Coronado con espinas. Las espinas resultaron de la maldicin
en la tierra por el pecado del hombre (Gnesis 3:18).
versculo 21. Romanos 16:13.
versculo 22. Glgota es Hebreo por calavera. Calvario es la palabra en Latn para
calavera.
versculo 28. Isaas 53:12.
versculo 34. Salmo 22:1.
CAPTULO 16
LA RESURECCIN
4. Muchas veces damos la excusa de que estamos muy cansados o apurados para
orar. Qu ejemplo nos d Jess en ste aspecto? (Ver Marcos 1:35, 6:46, 14:32-41).
DIRIGIDA A:
Tefilo, Amante de Dios, se piensa que era el antiguo dueo de Lucas quien libert al
doctor de sus labores despus de que los dos se convirtieron, para que viajara con
Pablo y lo atendiera en sus muchas enfermedades.
Todos los amantes de Dios.
PROPSITO DE LA CARTA:
Instruir a Tefilo y a todos los Gentiles en el Evangelio de Jesucristo.
Para confirmarlo y hacerle saber con seguridad las cosas que pasaron.
TEMA:
El Evangelio de Jess, con nfasis en la humanidad de Jess, el Hijo del Hombre.
CAPTULO 1
LA ANUNCIACIN Y NACIMIENTO DE JUAN EL BAUTISTA
versculos 1-3. Lucas entrevist a gente que haban sido testigos oculares de la vida
de Cristo.
versculo 13. Zacaras probablemente haba estado orando por un hijo por muchos
aos. Dios responde nuestras oraciones en Su tiempo y para Sus propsitos.
Juan significa Dios es gracioso.
versculos 14-19. La incredulidad nos roba del gozo que deberamos experimentar en
las buenas nuevas.
versculo 26. En el sexto mes del embarazo de Elizabeth, Gabriel fu enviado a Mara
para darle la noticia de que ella dara a luz al Mesas.
versculo 27. El ao previo a la ceremonia era un tiempo de compromiso para las
parejas. Si decidan terminar en se entonces, tenan que obtener el divorcio.
versculo 31. Jess es una palabra Griega para el nombre Hebreo Josu.
versculo 33. Ver Isaas 9:6-7
versculo 34. Mara no question la Palabra de Dios, solo question el mtodo que
Dios usara para cumplir Su Palabra.
versculos 42-45. Elizabeth fu unjida por el Espritu para profetizarle a Mara.
versculo 52. Asientos se refiere a tronos
versculos 67-69. sta profeca habla del Mesas y su relacin con la nacin de Israel
durante el tiempo de su Segunda Venida. (Romanos 11:25-26)
CAPTULO 2
EL NACIMIENTO Y NIZ DE JESS
CAPTULO 3
EL MINISTERIO DE JUAN EL BAUTISTA
CAPTULO 4
JESS COMIENZA A PREDICAR
CAPTULO 5
UN LEPROSO ES SANADO
versculos 5-6. Muchas veces tratamos de hacer la obra del Espritu con la energa de
la carne. Cuando somos dirigidos por el Seor, la obra siempre da fruto.
versculo 10. Jess llam a Pedro al ministerio en la cspide de su negocio de su
pesca.
versculo 14. El pecado causa un efecto podrido en nuestras vidas como la carne
podrida causada por la lepra.
El pecado y la lepra conllevan a la muerte.
versculo 26. Nuestra obra por el Seor debe ser llevada a cabo para que Dios reciba
la Gloria (Mateo 5:16).
versculo 27. Un publicano era un recaudador de impuestos.
Los Judos odiaban a los publicanos porque recaudaban impuestos para el gobierno
Romano. Sus salarios salan de cualqueir exceso de dinero que pudieran recaudar de
los ciudadanos.
Jess, ms tarde le cambi el nombre a levi por Mateo.
versculos 36-39. La gente se senta cmoda con los mtodos tradicionales de los
Fariseos. stos fueron comparados con ropas viejas y odres viejos.
Debemos permanecer flexibles y abiertos al cambio cuando el Espritu Santo nos dirige
en nuevos caminos.
CAPTULO 6
JESS ESCOGE A LOS APSTOLES
versculo 1. Las espigas eran los granos de trigo. Los discpulos restregaban los
granos de las espigas y despus los separaban.
versculo 2. Los Fariseos acusaron a los discpulos por trabajar, y trabajar en el
Sbado era contra la Ley.
versculo 11. Jess no daba privilegio a las tradiciones, y esto enfuereca a los
Fariseos.
versculo 12. jess or toda la noche antes de escoger a Sus discpulos.
versculo 13. Jess tena muchos discpulos, pero escogi solo a doce para que
tomaran posiciones de liderazgo.
versculo 19. virtud se refiere al poder sanador.
versculo 20. En ste versculo comienza la versin de Lucas del Sermn del Monte.
Como Lucas no lo escuch, escribi lo que le fu contado por otros.
versculo 38. Dad y se os dar es una de las leyes espirituales de Dios. No siempre
entendemos como funciona sta ley, pero ellos s. No podemos dar ms que Dios.
versculo 42. Una paja es una astilla. La viga es un tronco.
versculo 48. Cuando las tormentas de la vida llegan, no nos tambaleamos, pues
nuestro fundamento es Cristo.
CAPTULO 7
JUAN EL BAUTISTA
versculo 19. Juan pens que Jess tomara el gobierno y se deshara del malvado
Rey Herodes.
versculo 22. Jess se di cuenta de que Juan conoca las Escrituras concernientes al
Mesas y que Jess era el cumplimiento de stas. Juan estaba en la prisin del rey.
versculo 33. Juan era profeta hosco, y los Fariseos lo criticaban.
versculo 34. Jess era tierno, amoroso, y amable, y los Fariseos lo criticaban.
versculo 44. Era constumbre el que te lavaran los pies por un siervo al entrar en una
casa.
versculo 45. Entre amigos se saludaban con un beso.
versculo 46. Era costumbre unjir el cabello de un invitado con aceite como smbolo del
gozo de estar juntos.
CAPTULO 8
LA PARBOLA DEL SEMBRADOR
versculo 18. Si aplicamos la Palabra de Dios a nuestra vida diaria, Dios nos dar ms
guianza. Si escuchamos Sus verdades pero decidimos ignorarlas, perderemos toda
marca de su mano en nuestra vida.
versculo 31. Lo profundo significa el abismo, el pozo sin fondo.
versculo 46. Virtud otra vez se refiere al poder sanador.
CAPTULO 9
REQUISITOS PARA DISCIPULADO
CAPTULO 10
COSECHA DE ALMAS
CAPTULO 11
JESS SE DIRIGE A LOS FARISEOS
versculo 13. Si le pedimos al Padre un regalo espiritual, no nos dar algo malo.
versculo 14. El demonio tom posesin de la habilidiad de comunicarse del hombre
posedo.
versculo 22. Jess es ms fuerte que Satans y ha destrudo sus defensas.
versculo 31. La Reina del Sur es la Reina de Seba.
CAPTULO 12
EL ADMINISTRADOR FIEL
CAPTULO 13
EL REINO DE DIOS
versculo 1. La sombra de la cruz se puede ver en esta parte del ministerio de Cristo.
versculo 2. Los Judos muchas veces consideraban la enfermedad y la mala suerte
como juicio por falta de santidad.
versculo 6-9. El fruto del amor debera estar obrando en nuestra vida (Juan 15:1-5, 1
Juan 4:20).
versculo 14. El soberano de la sinagoga estaba cegado por la tradicin al milagro del
poder sanador de Dios.
versculo 16. Jess us el trmino hija de Abraham en sentido espiritual para notar a
una mujer de f (Juan 8:39-44).
versculo 19. En interpretaciones Bblicas, el rbol representa a la Iglesia, los pjaros
simbolizan al mal. Muchas influencias malignas penetran la Iglesia hoy en da.
versculo 21. La levadura siempre simboliza el mal en interpretacion scriptural (I
Corintios 5:6-7).
versculo 23. Aunque la gente fu en multitudes a ver a Jess, no todos aceptaron Sus
enseanzas.
versculo 24. Esforzaos aqu quiere decir agonizar (Filipenses 3:14; 1 Corintios 10:12;
11:31, 2 Pedro 1:10).
versculo 25. Jess toca a la puerta del corazn del hombre, pidiendo dejarle entrar
(Apocalipsis 3:20).
versculos 31-32. Jess saba que Herodes no tratara de matarlo prematuramente.
versculo 34. Romanos 11:25.
CAPTULO 14
UNA COMIDA CON LOS FARISEOS
CAPTULO 15
EL HIJO PRDIGO
versculo 2. Los Fariseos eran muy cuidadosos con la gente con quin coman, porque
el comer una comida juntos los haca uno los unos con los otros.
versculo 3. Jess nos d tres parabolas. Todas tienen que ver con algo que se perdi
y ha sido encontrado.
versculos 4-6. Jess es el Pastor que nos busc cuando estabamos perdidos y nos
salvo de las consequencias de nuestro pecado (Juan 10:14).
l se goza cuando trae a casa a una oveja perdida (Zofonas 3:17).
versculo 12. Todo lo que poseemos ha sido dado por el Padre.
versculo 17. El siervo de Dios tiene ms que cualquier persona en el mundo.
Pues Dios no nos llama a ser siervos, pus nos hace Sus hijos (Romanos 8:16-17).
versculo 20. El Padre lo cubri con besos.
versculos 22-24. Dios muy gozosamente nos recibe en Su Reino.
versculos 25-32. Los Fariseos eran como el hermano mayor que estaba enojado y
celoso cuando el prdigo regres.
Jess estaba buscando al perdido, pero los Fariseos, en lugar de gozarse por que los
injustos se volvan a Dios, lo criticaron por asociarse con los pecadores.
CAPTULO 16
EL RICO Y LZARO
CAPTULO 18
EL JVEN RICO
CAPTULO 19
JESS ENTRA EN JERUSALN
CAPTULO 20
LA PARBOLA DEL VIEDO
CAPTULO 21
LA DESTRUCCIN DE JERUSALN
CAPTULO 22
LA LTIMA CENA
versculo 3. En ste momento Satans entra en Judas. Judas se expuso a ser posedo
por Satans cuando acord.
versculos 15-16. Jess haba celebrado previas pascuas con Sus discpulos, pero
haba estado anticipando sta.
Sera la ltima que compartira con ellos hasta la era del Reino.
versculos 19-20. Jess les di nuevo significado al simbolismo del banquete de
pascua.
versculo 27. Jess puso el ejemplo de conducirnos al servir a los discpulos. El
verdadero ministro es el siervo
versculos 31-32. Nuestro Seor saba lo que Pedro tena que aprender, y cmo
animara a los otros despus de que cambiara en verdad.
versculo 37. Isaas 53:12.
versculo 39. Sola quiere decir como estaba acostumbrado.
versculo 42. La cruz de Jesucristo es una ofensa a la gente porque afirma que solo
hay un camino a la salvacin. (Glatas 5:11).
A la gente no le gustan los terminos estrechos de venir a Dios en Sus terminos.
Prefieren creer que hay muchos caminos que llevan a Dios.
CAPTULO 23
LA CRUCIFIXIN
CAPTULO 24
LA RESURECCIN
versculo 11. Los discpulos tenan miedo de creer en ste momento, pues estaban
muy dolidos y desanimados por la muerte de Jess.
versculo 13. sesenta estadios es como ocho millas.
versculo 16. Los dos discpulos estaban espiritualmente ciegos por su dolor.
versculo 21. Su esperanza en Jess era inexistente.
Versculo 27. Jess cumpli las profecas del Antiguo Testamento concernientes al
Mesas, que presentan la prueba ms fuerte que es el Hijo de Dios (2 Pedro 1:16-21).
versculo 44. Muchos de los Salmos tambin profetizaron de Jesucristo (Salmos
2,22,110).
versculo 45. Un hombre que cree en Jess y est lleno del Espritu puede dar
instruccin en la Escritura mucho mejor que un incrdulo fina y altamente educado. (I
Corintios 2:14; Romanos 1:22; Salmos 14:1).
versculo 48. Nuestra vida es testimonio de Jesucristo para aquellos a nuestro
alrededor.
1. Detalles sobre el nacimiento de Juan el Bautista solo son encontrados en el
Evangelio segn San Lucas. Cul es la descripcin de Juan que el angel di a
Zacaras en Lucas 1:15-17?
3. Durante la ltima Cena con Sus discpulos, Jess di nuevos significados a los
smbolos de la Fiesta de la Pascua. Cules son stos significados? Porqu debemos
participar de la comunion? (Ver Lucas 22:19-20)
DIRIGIDA A:
El Mundo
CAPTULO 1
JESUCRISTO ES DIOS EN LA CARNE
versculo 1. Antes de que cualquier cosa fuera creada era la Palabra (Gnesis 1:1) El
Verbo era Dios literalmente significa que Jehov Dios era la Palabra.
versculo 3. Jesucristo es el Creador del universo. Todas las cosas existen por
Jesucristo (Colosenses 1:15-17)
versculo 5. La oscuridad no entenda la luz de Jesucristo.
versculos 6-8. sto es en referencia al ministerio de Juan el Bautista.
versculo 9. Una mejor traduccin sera, Quien era la luz verdadera, quien con su
venida al mundo le trajo luz a todo hombre.
versculo 11. Los suyos est hablando de los Judos.
versculo 13. Hemos nacido de nuevo por la voluntad de Dios, no por la nuestra propia.
En Juan 15:16 Jess dijo: No me han escogido ustedes, pero yo los escog a ustedes
(Romanos 8:30; Efesios 2:8). sto no debera de ser llevado al extremo de resistir
contnuamente Su gracia.
versculo 14. El propsito de la encarnacin es que Dios nos communique la verdad
sobre s mismo. Jesucristo es Dios en la carne (Filipenses 2:7).
versculo 15. Aunque Juan el Bautista era el primo mayor de Jess, Juan declara que
l vino antes.
versculo 17. La Ley fu dada a la Nacin de Israel para establecer una relacin entre
Dios y el hombre.
ste antiguo pecto era basado en la fidelidad del hombre. Porque el hombre no podia
cumplir la ley, su comunion con Dios fu destruda (Isaas 59:1-2).
Dios estableci un nuevo pacto con el hombre el cul est basado en la fidelidad de
Dios: la obra completa de Jesucristo. Por medio de l tenemos comunion continua con
Dios por su Gracia (favor inmerecido de Dios)
versculo 21. Malaquas 4:5; Apocalipsis 11:3-12; Mateo 17:11; Deuteronomio 18:15.
versculo 34. ste es el testimonio de Juan el Bautista sobre Jesucristo.
versculo 36. Jaun el Bautista busc apuntar a sus propios discpulos hacia Jesucristo
y no atraer la atencin a s mismo 1 Pedro 1:18-19.
CAPTULO 2
AGUA A VINO
versculos 1-12. Jess no est aprobando el beber vino (Proverbios 20:1, Proverbios
23:29-35; Efesios 5:18, 1 Cortintios 6:12).
versculos 14-17. Los sumos sacerdotes posean los establos para los animales. Los
encargados estaban cobrando un 25 por ciento en el cambio.
Dios odia la mercadera de la religin.
versculos 19-20. Los Judos pensaban que Jess se refera al Templo que Herodes
haba comenzado a construir.
CAPTULO 3
NACIDO DE NUEVO
versculos 1-7. En todos los estndares naturales para la salvacin, Nicodemo ya era
salvo. Era Judo, los escogidos de Dios. Era Fariseo, un hombre que pas toda su vida
esforzndose para mantener la justicia de la Ley. Era gobernante entre los Judos.
A pesar de stas cosas todava tena que ser nacido de nuevo.
versculo 2. Hechos 2:22; Juan 14:11.
versculo 5. Nacido del agua se refiere al nacimietno fsico, como el lquido protector
sale de el vientre de la madre al nacer.
versculo 14. ste es un tipo de crucifixion (Nmeros 21:7-9). Moiss tom el smbolo
del pecado (la serpiente) y el smbolo de juicio (cobre) y lo erigi en un poste.
Todo el que lo miraba era sanado de la mordida venenosa de la serpiente. Los que no
lo reconocan moran.
versculos 15-18. Podemos ser nacidos de nuevo y escapar el juicio de Dios al
simplemente creer en l.
versculo 17. Jess no nos condena; el hombre s. Jess vino a salvarnos, y est
rogando al Padre por nosotros (Romanos 8:34).
versculos 19-21. Nos condenamos cuando rechazamos la oferta de salvacin de Dios
al no venir a la luz.
versculo 29. Juan estaba contento con ser simplemente amigo del novio
versculo 34. La plenitud del Espritu estaba en Cristo.
CAPTULO 4
JESS Y LA MUJER SAMARITANA
versculos 7-13. Jess estaba hablando sobre la sed por Dios en el espiritu del
hombre.
Nunca sers satisfecho tratando de satisfacer tu sed espiritual con experiencias fsicas.
versculo 20. sto se refiere al Monte Gerizim donde las bendiciones de Dios podan
ser clamadas (josu 8:30-35).
versculo 24. Dios quiere que lo adoremos en espritu y en verdad.
versculo 34. La voluntad de Aquel que mand a Jess a buscar y a rescatar lo que
estaba perdido (Lucas 19:10).
versculo 38. Otros se refiere a los profetas del Antiguo Testamento.
versculo 41. Felipe fu a Samaria despus, y ah hubo un gran avivamiento (Hechos
8:5-8).
versculos 46-49. La distancia desde Cana a Capernaum era como de 12 a 15 millas.
El hombre rico le estaba pidiendo a Jess que hiciera un viaje de un da para sanar a
su hijo.
CAPTULO 5
EL ESTANQUE DE BETESDA
versculo 1. Bajo la Ley juda a todos los varones Judos se les peda que fueran a
Jerusaln tres veces al ao para participar en las siguientes fiestas: (1) La Fiesta de las
Pascuas, (2) La Fiesta de Pentecosts, y (3) La Fiesta de los Tabernculos.
versculo 4. El entrar en el agua era un punto de contacto, al ser la f en Dios liberada
para sanar a la persona.
versculo 10. xodo 31:14-15
versculo 14. En ste hombre hubo una relacin de causa y efecto entre un pecado
continuo en su vida y su enfermedad. ste no es siempre el caso.
versculo 17. Dios no puede descansar cuando hay necesidad humana. Un hombre en
necesidad es ms importante que la Ley.
versculo 18. El significado griego literal es continuaba haciendose igual con Dios
versculo 25. Efesios 4:8-10.
versculos 28-29. stas dos resurecciones estan separadas por 1000 aos (Daniel
12:2, Apocalipsis 20:6).
versculo 31. Deuteronomio 19:15.
stos cuatro testificaron de Jess:
versculo 33. (1) Juan el Bautista.
versculo 36. (2) La mismas obras de Jess son testimonio de que el Padre lo mand
(Hechos 2.22; Mateo 5:16).
versculo 37. (3) El Padre d testimonio de l.
versculo 39. (4) Las Escrituras. Hay ms de 300 profecas en el antiguo Testamento
que hablan de la primera venida de Cristo (Salmos 40:7; 2 Pedro 1:19).
versculo 40. 1 Juan 5:11-12.
versculos 46-47. Los Libros de la Ley testifican de Jess.
CAPTULO 6
JESS ES EL PAN DE VIDA
CAPTULO 7
LA PROMESA DE CREER EN CRISTO
CAPTULO 8
LA MUJER ENCONTRADA EN ADULTERIO
versculo 5. Bajo la Ley. Los Judos tambin hubieran trado al hombre para ser
apedreado.
En sos das haba una discriminacin muy activa contra la mujer. El cristianismo ha
liberado a la mujer y le ha dado el mismo lugar con el hombre ante Dios (Glatas 3:28).
versculo 10. Jess no vino a condenar, sino a salvar (Juan 3:17-18; Romanos 8:1-4).
versculo 24. Jess est usando el nombre de Dios, YO SOY. La palabra l fu
insertada por los traductores (xodo 3:14; Juan 8:58).
versculo 28. Levantado se refiere a la cruz.
versculo 33. stos son los Judos incredulous que le estn contestando a Jess.
En realidad, estaban bajo reinado Romano, pero no lo reconocan.
Dios ha puesto un hermoso espritu de fuerza, independencia, y nacionalismo en los
Judos.
versculo 44. El deseo de su padre, Satans, era destruir a Jess.
versculo 56. Hay dos situaciones diferentes cuando Abraham pudo haber visto a
Jess: (1) Como Melquizedek (Gnesis 14:18; Salmos 110:4; Hebreos 5:7), (2)
Mientras Abraham interceda (Gnesis 18). stas manifestaciones de Dios son
llamadas teofanas.
versculo 58. YO SOY es el nombre del Dios Eterno.
CAPTULO 9
EL CIEGO DE NACIMIENTO ES SANADO
versculos 1-2. Los discpulos asociaron la ceguera del hombre con su pecado o el de
sus padres.
versculo 3. Sera mejor que ste versculo terminara hasta sus padres. As como es,
el versculo se lee como si el hombre naci ciego solo para que Jess lo sanara.
versculo 4. Sera mejor que ste versculo comenzara con pero desde el versculo 3.
versculo 7. Jess us diferentes mtodos de sanidad.
versculo 16. Jess viol la ley al sanar a un hombre en en Sbado.
versculo 34. Los Fariseos tambin relacionaban la ceguera del hombre con el pecado
(versculo 3)
versculos 35-38. Jess claramente le dijo al hombre que l era el Hijo de Dios (Juan
4:16-13).
versculo 39. Jess est usando una sanidad fsica para hacer una analoga espiritual.
Jess vino a sanar a los enfermos (Mateo 9:12).
CAPTULO 10
EL BUEN PASTOR
versculos 1-7. El redil solo tiene una entrada. El pastor dorma enfrente de sta
entrada, haciendose la puerta. Protega a las ovejas de los lobos, el viento, y
tormentas.
Jess es nuestro Pastor protegiendonos de Satans.
versculos 8. Haba hombres que declaraban ser el Mesas antes de Cristo.
versculo 10. Los ladrones no tienen ningn inters benfico en las ovejas.
versculos 12-13. Muchos ministros son empleados que no se preocupan por las
ovejas (Filipenses 2:19-20).
versculo 16. otras ovejas se refiere alos cristianos gentiles. Jess trae a los Judos y
Gentiles bajo el mismo rebao.
versculo 18. Nadie mat a Jess. l puso su vida (Mateo 27:50).
versculo 22. sta fiesta llamada la Fiesta de Las Luces, se celebra en la culminacin
del invierno.
versculos 27-28. Romanos 8:35.
versculo 30. Uno literalmente significa uno en sustancia y naturaleza.
versculo 33. Los Judos acusaban a Jess de que continuamente se pona al mismo
nivel con Dios.
versculo 34. dioses est haciendo referencia a los juices (xodo 22:8-9).
CAPTULO 11
LA RESURECCIN DE LAZARO
CAPTULO 12
LA ENTRADA TRIUNFAL
CAPTULO 13
LA LTIMA CENA
CAPTULO 14
LA PROMESA DEL ESPRITU
CAPTULO 15
LA VID Y LOS PMPANOS
versculos 1-5. Los Judos estaban familiarizados con los smbolos de la vid. (Isaas
5:1-7; Mateo 21:33-41).)
versculo 2. Los cristianos que traer fruto son purgados para que rindan ms fruto.
versculo 3. La Palabra de Dios acta como agente limpiador cuando la leemos.
versculo 4. Glatas 5:17-24.
versculo 5. Filipenses 4:13.
versculo 6. Ests eternamente seguro si permaneces en Cristo.
versculo 7. Pide en el griego es si demandas.
versculo 11. El gozo es qualidad del espritu del hombre, independiente de las
circunstancias, y el resultado de mantener los mandamientos de Dios (Juan 16:24; 1
Juan 1:4).
versculo 12. El fruto del Espritu es amor. La nica forma de amar en el espritu es
permaneciendoe en el Espritu.
versculo 16. Dios tiene el derecho de escoger, y nos ha escogido para entrar a su
amor Eterno. Dios no rechaza al que quiere entrar. Por medio de la oracin Dios nos
puede dar lo que siemrpe nos ha querido dar.
versculos 18-21. La persecucin del mundo viene a los cristianos porque el mundo no
conoce a Dios.
versculo 22. El hombre ser juzgado por la cantidad de Luz que le fu otorgada. Con
el conocimiento viene la responsabilidad (Lucas 12:42-48).
versculo 27. Hechos 1:21-22.
CAPTULO 16
LOS DISCPULOS ADVERTIDOS SOBRE LA PERSECUSIN
CAPTULO 17
LA ORACIN INTERCESORA DE CRISTO
Sipnosis: sta es verdaderamente la oracin del Seor. Jess intercede por Sus
discpulos y todos los futuros creyentes. sta oracin es ofrecida justo antes de entrar
la Jardn de Getseman.
versculo 1. La primera peticin es que el Hijo sea glorificado. La hora de Jess haba
llegado; sera glorificado por medio de la crucifixion. Nos gloriamos en la obra de la
Cruz (Gal 6:14).
versculo 2.sta eleccin divina (Juan 6:44).
versculo 3. Solo hay un verdadero Dios, hay muchos dioses falsos.
versculo 4. La obra de salvacin de Dios por el hombre perdido fu consumada en la
Cruz.
versculo 6. Tu Nombre se refiere al nombre de Jehov-shuah que significa Jehov
es salvacin. sta era la mision dada a Jess.
versculos 6-8. Jess est hablando de Sus discpulos.
versculo 10. Pertenecemos al Padre y al Hijo. Somos heredad de Dios y Su tesoro
(Efesios 1:18; 1 Pedro 2:9; Mateo 13.44).
versculo 11. 1 Juan 1:3.
versculo 12. EL hijo de perdicin se refiere a Judas Isacriote. En 2 Tesalonicenses
2:3 hijo de perdicin es tambin usado; Judas puede ser el Anticristo.
versculo 14. Debemos estar en ste mundo, pero cuando el mundo comienza a estar
en nosotros, nos vemos en aprietos.
versculo 17. Santificado significa ser apartado para el uso exclusivo de Dios. La
Palabra de Dios nos santifica. La santificacin es un proceso gradual y es obra del
Espritu Santo.
versculo 20. Jess est orando por futuros creyentes.
versculo 23. Perfecto aqu, significa completo.
versculo 24. Jess desea sacarnos de ste mundo y que veamos Su Gloria.
CAPTULO 18
JESS ANTE EL SUMO SACERDOTE Y PILATO
versculo 5-8. Jess usa el nombre eterno de Dios, YO SOY, que es Jehov y quiere
decir el que vendr.
versculo 11. Jess se haba abandonado completamente a la voluntad del Padre.
versculo 13. En ste perodo de la historia Juda, haba dos sumos sacerdotes, Ans y
Caifs.
versculo 15. Otro discpulo se refiere a Juan.
versculo 23. En lugar de poner la otra mejilla, Jess lo reprendi (Mateo 5:39).
versculo 28. La sala de juicio de Pilato estaba en la corte de los Gentiles y esto hara
a un Judo ceremonialmente sucio previo al la Pascua.
En nombre de la religin los Judos tenan cuidado de observar la ley tradicional; sin
embargo, queran ver a Cristo crucificado.
versculo 32. Los Judos no usaban la crucifixion; era un mtodo Romano de ejecutar a
la gente.
versculo 33-34. Jess estaba questionando la sinceridad de Pilato cuando ste le
preguntaba quin era L.
versculo 37. Jess contest, T dices literalmente es, La deduccin de lo que dices
es correcta (Isaas 9:6-7).
versculo 38. Al preguntar Qu es la verdad? Pilato estaba siendo cnico. Pilato
estaba viviendo cerca del fn de la era de la filosofa Griega, tiempo en el que descubrir
la verdad estaba muy lejos.
versculo 40. Jess era una amenaza a la seguridad y posicin de los lderes
religiosos.
CAPTULO 19
LA CRUCIFIXIN DE JESUCRISTO
versculo 1. Pilato estaba atrapado en un juego politico y tena que olvidarse de sus
propios principios.
Saba que Jess era inocente, y evitaba hacer una decision que saba era equivocada
(Isaas 53:5; Mateo 27:4; Lucas 23.41).
Un historiador de sa era grab que Pilato finalmetne cometi suicidio (Mateo 16:25)
El propsito de los azotes era hacer al prisionero confesar sus crmenes (Hechos
22:24).
versculo 2. El prpura era un color real.
versculo 3. Isaas 52:14.
versculo 7. Literalmente, Contnuamente haciendose el Hijo de Dios.
versculo 8. Mateo 27:19.
versculo 17. Glgota es interpretado en Latn como Calvario
versculo 24. Salmos 22:18.
versculo 25. Lucas 2:34-35.
versculo 27. Juan llev a Mara a su propia casa.
versculo 31. Al quebrarles las piernas moran ms pronto.
versculo 34. Sangre y agua indica muerte por ruptura o un corazn quebrantado.
versculo 36. Un cordero ofrecido como sacrificio no podia tenr ningn hueso roto o
imperfecciones. (xodo 12:46). Jess, el cordero sacrificial de Dios por nuestros
pecados, no tuvo ningn hueso roto.
CAPTULO 20
LA RESURECCIN DE JESUCRISTO
3. Segn Juan 6:29 cul es la nica obra que Dios requiere de nosotros?
4. Sabemos que tendremos muchas pruebas en ste mundo. Escribe Juan 16:33 y
memorzalo.
5. En Juan captulo 15 Jess nos dice que l es la vid y nosotros los pmpanos. cul
es la nica forma de dar fruto? (Ver Juan 15:4-5). Qu es ste fruto? (Ver Glatas
5:22-23).
Los Hechos de Los Apstoles
AUTOR DE LA CARTA:
Lucas
l se ocup de las necesidades mdicas de Pablo mientras ste pasaba por los rigores
del largo viaje llevando el Evangelio a Asia Menor, Grecia, y Roma.
DIRIGIDA A:
Tefilo, Amante de Dios, se piensa que era el antiguo dueo de Lucas cuando
esclavo y le di la libertad al doctor para que ste acompara a Pablo.
Todos los amantes de Dios.
PROPSITO DE LA CARTA:
Una continuacin del Evangelio Segn San Lucas.
Para hablar de la obra continua de Jess por medio de los Apstoles quienes haban
sido unjidos por el Espritu Santo.
CAPTULO 1
LA ASCENCIN DE JESS
versculos 1-2. El libro de los Hechos de los Apstoles fu escrito por Lucas, el mdico
amado. Tambin escribi el Evangelio Segn San Lucas. Ambos libros estn dirigidos
a Tefilo (Amante de Dios).
versculo 3. 2 Pedro 1:16.
versculos 4-5. No debemos obtener cierto grado de santidad para recibir poder del
Espritu Santo en nuestras vidas (Hechos 8:15-17; Juan 7:37-39).
versculo 8. La palabra poder viene del Griego dunamis que significa dinnico. El
Espritu santo nos d poder para ser testigos por Dios. Antes de que fueramos
cristianos el Espritu Santo estaba con nosotros (Griego: para), dndonos conviccin
del pecado y llevndonos a Cristo.
Una vez que nos hacemos cristianos el Espritu Santo habita en nosotros (en), viviendo
dentro de nosotros (juan 14:17; 1 Corintios 12:3, 6:19).
La tercera experiencia del Espritu Santo es cuando viene sobre nosotros (epi) y fluye
de nuestra vida.
versculo 11. Jess fu al cielo en un cuerpo y regreser enun cuerpo (como lo habis
visto).
versculo 14. sta es la ltima mencin de Mara, la madre de Jess.
versculo 20. Mencionado liberalente de los Salmos con conocimiento y entendimiento.
versculos 21-22. stos son los requerimientos para el apostolado.
versculos 24-26. Despus de que el Espritu Santo vino sobre la Iglesia, los creyentes
no tenan que hechar suertes para determinar la voluntad de Dios porque el Espritu
Santo los diriga.
En el antiguo Testamento la gente muchas veces iba a los sacerdotes quienes
hechaban suertes para recibir de Dios. David hechaba suertes antes de cada batalla.
CAPTULO 2
EL EVANGELIO ES PREDICADO POR PRIMERA VEZ
CAPTULO 3
EL COJO SANADO
CAPTULO 4
LA ORACIN DE LA IGLESIA
versculos 1-2. Aunque los Fariseos fueron los instigadores de la muerte de Cristo, los
Saduceos fueron los perseguidores de la Iglesia Primitiva.
Los Saduceos eran materialistas y no crean en espritus o en la resureccin, y la
Iglesia predicaba resureccin por medio de Cristo.
versculo 8. El Espritu Santo di a Pedro la valenta para hablarle audzmente al
consejo religioso.
versculos 19-20. La Leyes de Dios siempre super-exceden las leyes del hombre.
versculo 29. Los cristianos oraron por valenta para continuar testificando en lugar de
pedir fin a las amenazas.
versculo 32. Un alma se refiere a los cristianos siendo de una misma mente. Tenan
todo en comn (en compaerismo).
versculo 34-37. ste tipo de vida no es el mismo al atesta y comunista estilo de hoy.
Los cristianos decidan perder sus posesiones personales y compartirlas entre ellos.
sta desicin talvz no fu dirigida por el Espritu Santo, pus dificultades econmicas
serias resultaron de sto para la Iglesia de Jerusaln.
CAPTULO 5
LOS APSTOLES VAN A LA CRCEL
versculos 3-4. stos versculos, son usados como prueba textual para apoyar nuestra
creencia de que el Espritu Santo es Dios, la Tercera Persona de la Trinidad.
versculos 5-10. El ambiente de la Iglesia Primitiva era tan puro que el Espritu Santo
purg la levadura.
versculo 13. La gente se senta incmoda con los apstoles cuando escucharon sobre
la muerte de Ananas y Safira.
versculo 15. La gente haba hecho la sombra de Pedro el punto de contacto para
liberar su f.
versculo 17. EL sumo sacerdote era Saduceo. Indignacin sera mejor traducida
como celos.
versculo 19. Dios no simper nos libra de circumstancias difciles, pero en ste caso,
los libr de la carcel.
versculo 28. Es glorioso que Jerusaln estaba llena con la doctrina de Cristo.
La gente haba pedido la sangre de Cristo sobre ellos cuando pidieron su cricifixin
(Mateo 27:25).
versculo 29. Es necesario sera mejor traducida debe de.
versculo 30. La forma de la cruz donde Jess muri talvz no fu en forma de T. La
palabra Griega en los evangelios puede significar poste o madero.
versculo 32. La obediencia para recibir el Espritu Santo es arrepentimeinto (Hechos
2:38).
versculo 34. Gamaliel era uno de los maestros ms respetados de su da. El apstol
Pablo era uno de sus jvenes estudiantes.
CAPTULO 6
LA ACUSACIN DE ESTEBAN
versculos 1-5. Los Griegos en Hechos era lo Judos que practicaban la cultura
Griega en lugar del Judasmo Ortodoxo.
Los diconos escogidos eran Judos Griegos.
CAPTULO 7
EL TESTIMONIO DE ESTEBAN
versculo 8. Los doce patriarcas eran el comienzo de las doce tribus de la nacin de
Israel.
versculos 9-10. Aunque pareca que Jos haba sido abandonado por Dios debido a
las pruebas que tuvo que pasar, Dios estaba con l obrando para bien.
Primero fu rechazado por sus hermanos, despus se arrodillaron delante de l.
versculo 17. La promesa es que los hijos de Israel dejaran Egipto para regresar a la
tierra que Dios les haba prometido.
versculos 26-28. Esteban seal que an Moiss fu rechazado por los hijos de Israel
y fu expulsado cuando primero los visit.
Los Judos ms tarde tuvieron una gran reverencia por Moiss, y lo reconocieron como
el lder designado por Dios.
versculo 34. Dios ve y oye cuando sufrimos y vendr a ayudarnos.
versculo 38. La congregacin en el desierto era el tabernculo. Los orculos vivos
son la viva Palabra de Dios.
versculos 39-43. La gente rechaz a Moiss otra vez.
versculo 45. Jess es una referencia a Josu del Antiguo Testamento. (Jess es la
palabra Griega para Josu).
versculo 51. La verdadera circuncisin es en el corazn, no en la carne.
An cuando sus padres no reconocieron a Jos y a Moiss la primera vez, as tambin
fallaron en reconocer a Jess en su Primera Venida.
versculo 52. Los profetas del Antiguo Testamento estaban hablando de Jess.
Los Judos no reciban las palabras de los profetas y los reseguan (Juan 5:39; Hebreos
10:7).
versculo 53. Los Judos crean que estaban siguiendo propiamente la ley de Dios.
versculo 58. A Sal le fu cambiado el nombre a Pablo.
versculo 60. Esteban durmi pus el cristiano va con Jess cuando deja la tierra y
no muere en el sentido que un incrdulo s (Juan 11:25,26; 2 Corintios 5:1-4).
El cristiano se cambia a su nueva casa.
CAPTULO 8
EL MINISTERIO DE FELIPE
CAPTULO 10
PEDRO VISITA A CORNELIO
versculo 4. Dios haba notado las oraciones y ofrendas que Cornelio le haba dado.
versculos 9-22. Dios comenzaba a derribar las paredes de prejuicio en Pedro.
versculo 28. Los Judos no coman o dorman con Gentiles.
versculo 35. El temor del Seor es odiar y apartarse del mal y hacer justicia.
versculo 42. Jess es el juz y el standar de justicia por el que todos sern juzgados.
versculo 44. Aqu, el Espritu Santo cay sobre la gente antes de que fueran
bautizados con agua. Dios demostr que no sigue un patrn marcado.
versculo 45. Los Judos estaban maravillados de que Dios derramara Su Espritu en
los Gentiles tambin.
CAPTULO 11
LA VISIN DE PEDRO, Y EL EVANGELIO SE EXTIENDEN
CAPTULO 12
EL REY HERODES SE MUEVE CONTRA LA IGLESIA
versculo 1. ste Rey Herodes es Herodes Agripa, el Primero. Era mitad Judo, y
muchas veces trataba de relacionarse con los Judos.
versculo 2. ste Jacobo era uno de los hijos de Zebedeo.
versculo 4. La palabra pascua es la traduccin del King James de la palabra.
El da de fiesta de la pascua se origin como fiesta pagana mostrando huevos
coloridos, para celebrar el nuevo comienzo de la primavera (fertilidad).
versculos 6-7. Una cadena era la costumbre, pero Pedro estaba bajo doble custodia.
El ngel golpe a Pedro en su costado para despertarlo.
versculo 9. Pedro pensaba que estaba soando o teniendo una visin.
versculo 11. Pedro de pronto se di cuenta que en verdad estaba despierto y que en
verdad haba sido librado de la crcel por el ngel.
versculo 12. ste Juan Marcos escribi el Evangelio segn San Marcos. Era el
sobrino de Baranabs y fu en el viaje misionero de Pablo y Barnabs.
versculo 17. Dios libr a Pedro en ste entonces porque todava tena trabajo para
que l hiciera.
Nuestra vida est en manos de Dios, y nos lleva a casa en su propio tiempo.
CAPTULO 13
EL PRIMER VIAJE MISIONERO
versculo 1. Los profetas eran errantes, viajando de Iglesia a Iglesia. Los maestros
usualmente estaban centrados en un rea.
Manan haba sido de la casa de Herodes.
versculo 2. Tenemos el bendito privilegio de ministrarle al Seor.
La direccin del Espritu Santo probablemente vino por los profetas que ah estaban.
versculo 4. Qu maravilloso que el Espritu Santo estaba dirigiendo la expansin de la
Iglesia, en lugar del hombre dirigindola.
versculo 5. Juan Marcos se uni como sirviente de Pablo y Barnabs.
versculos 7-8. Los gobernantes muchas veces tenan adivinos para darles consejo.
versculo 9. Pablo significa pequeo.
versculo 13. Molest a Pablo el hecho de que Juan Marcos los dejara para regresar a
casa.
versculo 22. Dios llam a David un hombre conforme a Su corazn, porque David
busc cumplir la voluntad de Dios.
versculo 30. Una vez ms, la resureccin de Jesucristo es el tema central del
mensaje.
versculo 35. Sufrir quiere decir permitir.
versculo 38. El perdn de pecados es necesario si vamos a tener comunin con Dios.
versculo 39. Somos justificados por medio de Cristo no importa lo que hallamos
hechos. Como si nunca hubieramos cometido pecado.
versculo 48. No nos corresponde a nosotros probarle a la gente la verdad de la
salvacin.
Dios ordena a los que quiere salvar, para que la presin no est en nosotros para
convencer a la gente. Debemos presentarles el amor y la verdad del Evangelio, y el
Espritu santo hace la obra en sus corazones.
versculo 52. El gozo es una emocin que nos acompaa cuando el Espritu de Dios
est obrando.
CAPTULO 14
EL VIAJE CONTINA
CAPTULO 15
REUNIN DE LOS ANCIANOS DE LA IGLESIA
CAPTULO 16
PABLO ES LLAMADO A MACEDONIA
CAPTULO 17
EL MENSAJE DE PABLO EN EL MONTE MARTE
versculos 2-3. Pablo explic que el Mesas tena que sufrir y morir, pero que
eventualmente establecera el Reino de Dios.
Los Judos tenan una gran dificultad reconciliando las profecas que hablaban del
Mesas, pues algunas de ellas hablaban de su sufrimiento mientras que otros
versculos profetizaban del Reino que establecera.
versculo 6. Transtornamos al mundo entero cuando somos nacidos de nuevo, pues
ahora le damos ms importancia a la parte espiritual de nuestra naturaleza en lugar de
a la carne.
versculos 7-8. sta situacin marc el principio del disgusto del gobierno Romano con
los Cristianos.
versculo 9. La seguridad era una multa que Jasn fu forzado a pagar.
versculo 10. Berea era un pueblo pequeo en las afueras.
vrsculo 11. I Tesalonisenses 5:21.
versculo 18. Los Epicreos vivan para el placer. Los Esticos crean que todo pasaba
por suerte y que deberan aceptar todo lo que pasaba sin ninguna emocin.
versculo 22. Muy supersticiosos sera mejor traducido como muy religiosos.
versculo 24. Los Ateneos crean que los dioses vivan en los templos que les haban
sido construdos.
versculo 27. Palpando significa por casualidad.
versculos 28-29. El hombre fu creado en la imgen y semejanza de Dios, somos su
descendencia. Nos hacemos como el Dios que servimos (Salmos 135:15-18).
versculo 30. Pasar por alto. Arrepientan quiere decir tener otra mente o dar la
espalda.
versculo 32. Alguna gente rechaz el mensaje de Pablo, mientras otros pospusieron
hacer una decision.
versculo 34. Algunos aceptaron el mensaje de Pablo.
El Areopagita era uno de los treinta jueces nombrados sobre Atenas.
Una mujer en compaa de hombres no sera una mujer honorable, pues las mujeres
honorables en la cultura Griega se quedaba en casa.
Dios alcanza a gente desde lo ms alto a lo ms bajo de la sociedad.
CAPTULO 18
LA VISITA DE PABLO A CORINTO
CAPTULO 19
ESCNDALO EN FESO
CAPTULO 20
EL MENSJE DE PABLO A LOS ANCIANOS CRISTIANOS
CAPTULO 21
LA LLEGADA DE PABLO Y SU ARRESTO EN JERUSALN
CAPTULO 22
MENSAJE DE PABLO A LOS JUDOS
versculo 14. Dios nos ha escogido para conocer Su voluntad, ver a Jess, y escuchar
la Palabra de Dios.
versculos 17-18. sto se refiere a la visita de Pablo a Jerusaln tres aos despus de
su conversion y despus de su estada en Damasco.
vrsculo 24. Los Romanos resolvieron muchos crmenes cuando questionaban a los
prisioneros durante el castigo (latigazos).
versculo 28. El Captn Principal haba comprado su ciudadana Romana, pero Pablo
era nacido Romano.
versculo 29. Los ciudadanos Romanos estban bien protegidos por la ley Romana.
Nadie quera ser encontrado culpable de violar los derechos de un ciudadano Romano.
Los ciudadanos Romanos no podan ni siquiera ser atados excepto bajo ciertas
condiciones.
versculo 30. El capitan Principal quera saber de que acusaban los Judos a Pablo.
CAPTULO 23
PABLO HABLA CON EL SANEDRN
versculos 1-3. Pablo tena pasin por la justicia y la ley. Saba que era contra la ley
que alguien ordenara quelo abofetearan, sin embargo, lo juzgaban por un aLey que no
guardaban.
versculo 5. Pablo se disculp con el sumo sacerdote porque era contra la ley hablar
mal de l.
Aqu hay una pista de que talvz la espina en su costado a la que se refera era una
enfermedad de los ojos. Ciertamente Pablo hubiera reconocido a Ananas, pues haba
trabajado muy de cerca con l en los das cuando todava acusaba a la Iglesia.
versculo 11. Pablo pudo haber estado desnimado para este entonces pues su gran
sueo de predicarles a los Judos se haba vuelto un desastre.
Pablo haba sido advertido por el Seor contra ir a Jerusaln, y ninguno de los
cristianos de ah lo apoy. Todava, Jess le dijo que se gozara, pus el testimonio
haba sido predicado.
Nuestro trabajo es solo dar testimonio. El Espritu Santo d conviccin a los corazones
y lleva ala gente al arrepentimiento. No debemos preocuparnos por ver resultados,
siempre y cuando hayamos hecho nuestra parte.
versculos 16-21. Dios obra en nuestras vidas muchas veces de forma tan natural que
no nos damos cuenta de que algo supernatural est pasando.
versculo 23. Pablo fu llevado de Jerusaln con una guardia de 470 soldados. El
gobierno Romano tena un cuidado excelente de sus ciudadanos.
versculo 31. Antpatris estaba a veinticinco millas de Jerusaln pasando por los
montes de Judea.
versculo 32. El camino de Antpatris a Cesarea era menos peligroso para viajar, y solo
la caballeriza escort a Pablo en sta etapa del viaje.
CAPTULO 24
LA DEFENSA DE PABLO
CAPTULO 25
PABLO APELA A CSAR
versculos 10-11. Pablo apel a Csar pus no reciba trato justo de Festo.
versculo 13. Bernice era la hermana de Drucila y Agripa. El poder de los reyes
Herodianos estaba grandemente disminudo, pero Agripa y Bernice todava tena sta
cortesa de llamar al nuevo gobernador
versculos 20-27. Festo se vera mal como juz si mandaba a Pablo con Csar sin
ningun cargo claro en su contra.
Festo esperaba que Agripa encontrara algunos buenos cargos si escuchaba a Pablo.
CAPTULO 26
PABLO HABLA DELANTE DE AGRIPA
versculo 3. Agripa era parte Judo y un estudiante de la ley y cultura Judas para
poder lidiar mejor con los Judos.
Pablo probablemente esperaba que Agripa fuera convertido al cristianismo cuando
escuchara el Mensje.
vrsculo 5. Directo significa estricto.
versculo 6. La esperanza de la promesa era el Mesas. Jess cumpli ms de 300
profecas concernientes al Mesas.
versculo 8. Muchas veces cargamos nuestras restricciones y limitaciones humanas al
concepto de Dios. Nada es muy difcil para Dios!
versculos 10-11. Pablo confiesa su persecusin de los cristianos.
versculos 13-17. La conversion de Pablo fu una de las ms dramticas, pus le di
la espalda completamente a la persecusin de Jess par aseguirlo.
versculo 18. EL ministerio de Pablo a los Gentiles era: (1) Abrir sus ojos. sto indica
que Satans ha enseguecido a la verdad los ojos de los incrdulous. Necesitamos
pedirle a Dios que detenga la obra de Satans en sus vidas. (2 Corintios 4:4).
(2) Llevarlos de la oscuridad a la luz. El hombre dominado por la carne camina en el
reino de las tinieblas. Cuando nace de nuevo y es dominado por el Espritu. Camina en
la luz de Dios (Colosenses 1:13).
(3) Llevarlos del poder de Satans al de Dios. Debemos guiar a los incrdulo del control
de Satans al control de Dios.
(4) Para decirles que la herencia que tenemos por medio de la f es vida eterna.
versculo 20. Cuando una persona nace de nuevo, las evidencias estan presentes en
su vida de un cambio de corazn y cambio hacia Dios.
vrsculo 24. Pablo era un erudito, Festo le dijo que tanto conocimiento lo estaba
haciendo perder la razn.
versculo 26. Pablo comenz a dirigirse al Rey Agripa otra vz, deduciendo talvz que
l estaba ms receptivo a su Mensje.
versculo 28. La respuesta de Agripa era ms una pregunta que una declaracin de su
actitud.
CAPTULO 27
EL VIAJE RIESGOZO
versculo 1. Augusto era el ttulo de Csar. Un centurion del grupo de Augusto era uno
de los soldados de la elite del ejrcito Romano.
Todos los centuriones en el Nuevo Testamento eran hombres rectos, y Julio estaba
entre ellos.
versculo 3. Julio era bueno con Pablo permitiendole ver a sus amigos.
versculo 7. A duras penas quiere decir con trabajos.
versculo 8. La ciudad de Lasea era muy pequea y los marinos se aburriran ah.
versculo 9. El ayuno ese ao se lev a abo entre octubre 10-17, por eso era un un
poca mala para navegar.
versculo 12. Los marinos queran quedarse el invierno en Fenicia pues era una ciudad
ms grande.
versculo 17. Ataban el barco fuertemente para que se mantuviera durante la tormenta.
versculo 20. Probablemente estaban deprimidos y mareados para ste entonces.
versculos 22-26. Pablo trajo consolacin y esperanza a los hombres por medio de su
f en Cristo.
versculo 28. A quince brazas saban que estaban cerca de la playa.
versculo 30. Los marinos planeaban escapar en el bote mientras pretendan lanzar el
ancla.
versculos 31-35. Pablo haba tomado control de la situacin.
versculo 36. El nimo de Pablo les di a todos esperanza.
CAPTULO 28
PABLO LLEGA A ROMA
versculo 4-6. Aparentemente la serpiente que mordi a Pablo era muy venenosa,
porque la gente esperaba que se inflamara y muriera.
versculo 13. Puteoli era el mejor Puerto cerca a Roma (a 100 millas de distancia),
conectado a Roma por el Camino Apin.
versculo 15. Los cristianos viajaban treinta o cuarenta millas fuera de Roma para
recibir a Pablo.
versculos 17-19. Pablo quera que los Judos supieran que no estaba ah para hacer
una acusacin contra ellos ante Csar, pero que era prisionero por lo que crea.
versculos 26-27. Romanos 11:25.
versculos 0-31. Contrat quiere decir rent.
Pablo estaba encadenado a su soldado da y noche. Cada soldado asignado a Pablo
pobabalemente recibi gran testimonio de Cristo.
3. Por todo el libro de los Hechos vemos a los Apstoles valientemente predicando en
el nombre de Jess. Escribe el poderoso testimonio dado en Hechos 5:30.
5. Por medio de la obra del Seor en la casa de Cornelio, era ahora aceptado que los
Gentiles fueran salvos. Pero muchos Judos crean que los creyentes gentiles
necesitaban convertirse a las practiceas del Judasmo. Qu decidi el consejo en
Jerusaln sobre los Gentiles? (Ver Hechos 15:17-20)
La Epstola del Apstol Pablo a los Romanos
AUTOR DE LA CARTA:
Pablo el Apstol
DIRIGIDA A:
La Iglesia en Roma.
TEMA:
Justicia a travz de la F en Jesucristo.
PROPSITO DE LA CARTA:
Expresar su deseo de ir a Roma, presentar el Evangelio y el Plan de Dios para la
Salvacin.
INTRODUCCIN:
El Nuevo Testamento est dividido en tres categoras. La primera contiene los
Evangelios, los cuatro primeros libros del Nuevo Testamento, que tienen que ver con la
vida de Jesucristo.
Despus, es el Libro de los Hechos, que continua con el ministerio de Cristo a travz
de Sus apstoles.
EL resto del Nuevo Testamento est compuesto de espstolas, que enfatzan asuntos
de doctrina. Romanos es la primera epstola.
Al determinar conducta escritural en la Iglesia, usamos hermenuticos, o interpretacion
scriptural, como nuestra gua. Si algo fu enseado por Cristo, practicado en Hechos, y
enseado en las espstolas, entonces sentimos que propiamente puede ser practicado
en la Iglesia.
CAPTULO 1
LA ACTITUD DE DIOS HACIA EL PECADO
CAPTULO 2
EL JUICIO DE DIOS
versculo 2. Dios no solo juzgar las acciones de una persona pero tambin sus
motivos. l sabe la verdad sobre cada uno de nosotros.
versculo 4. La gente confunde la misericordia y longanimidad de Dios con debilidad o
indiferencia a su pecado y rebellion. La bondad de Dios, no la amenaza de juicio y el
infierno, lleva al hombre al arrepentimiento.
versculo 6. Pedimos a Dios misericordia, no justicia pues nuestros pecados merecen
castigo.
versculo 11. Dios nos juzgar sin considerar nuestra nacionalidad.
versculos 12-15. Seremos juzgados segn el conocimiento que tenemos. Dios ha
dado a cada hombre consciencia, as sabe el bien del mal.
versculos 17-29. Los rituales no nos salvarn si no estamos caminando segn la
voluntad de Dios, si estamos circuncidados, bautizados, o somos miembros de la
Iglesia.
La obediencia a Dios, no los rituales, es lo que nos salva.
CAPTULO 3
NADIE ES JUSTO POR LA LEY
CAPTULO 4
ABRAHAM FU JUSTIFICADO POR LA F
CAPTULO 5
LOS EFECTOS DEL PECADO DE ADN
versculo 2. Tenemos acceso al Padre cada vez que nuestra justicia se base en la f.
Cuando nuestra justicia se basa en mantener la Ley, el acceso al Padre depende de
nuestras obras.
versculo 3. Las pruebas que vienen a nuestra vida promueven crecimiento espiritual.
versculos 6-8. Cristo muri por los pecadores, no por los justos (Marcos 2:17).
versculos 9-10. Cristo muri por nosotros cuando pecadores y nos reconcili con
Dios. Ahora establece nuestra relacin con Dios por medio de Su vida.
versculo 11. La palabra expiacin. En el Antiguo testamento significa cubrir.
La sangre de los sacrificios era para cubrir los pecados de la gente, pero no poda
borrar sus pecados.
En el Nuevo Testamento, expiacin significa una vez, porque la muerte de Cristo
borr nuestros pecados y nos hizo uno con l.
versculos 12-14. Cuando Adn pec, trajo el pecado al mundo, y todo hombre
despus de so nace pecador.
versculo 15. Un hombre trajo el pecado al mundo, y un Hombre muri por el perdn
de lospecados del mundo.
versculo 18. El pecado de Adn trajo nos condenacin; la muerte de Cristo nos trajo
justificacin.
CAPTULO 6
MUERTOS AL PECADO
CAPTULO 7
el ESPRITU contra la CARNE
versculo 1. Puesto que en nuestro corazon deseamos servir a Dios, no nos condena
cuando fallamos.
versculo 2. La ley del pecado y la muerte todava est vigente, pero la nueva ley de
vida en Cristo toma el lugar de la vieja ley.
versculos 3-4. La ley del pecado y la muerte no nos puede hacer justos; pero la nueva
ley de vida es cumplida en nosotros en Cristo (no nosotros)conforme caminamos en el
Espritu. Por medio de L somos contados justos.
versculo 5. Las mayores preocupaciones de la carne son: Qu comeremos? qu
beberemos? qu vestiremos?
versculo 6. La mente de la carne es muerte, la mente del Espritu es vida y paz.
Conforme permitimos al Espritu que govierne nuestra mente, pensamos conforme a la
voluntad de Dios.
versculos 7-8. La carne est en rebellion contra la ley de Dios, y as no agradamos a
Dios cuando estamos en la carne.
versculo 9. No andamos en la carne cuando le permitimos al Espritu de Dios
habitarnos.
versculo 11. El Espritu Santo nos trae a la resucitada vida de Cristo.
versculo 12. Nada le debemos a la carne!
versculo 13. Por el poder del Espritu, somos capaces de matar las obras de la carne.
versculo 15. Abba es Padre.
versculo 17. Mateo 25:34.
versculo 18. 2 Corintios 4:17.
vrsculo 19. Toda la creacin espera por la redencin de nuestros cuerpos cuando
finalmente estemos en un cuerpo en armona con el espritu.
versculo 20. Vanidad significa vaco.
versculo 23. Ellos se refiere al mundo alrededor.
versculos 24-25. Nuestra esperanza es el nuevo cuerpo de Dios.
versculos 26-27. Enfermedades significa debilidades. El propsito de la oracin es
que nunca sea nuestra voluntad cumplida, sino la de Dios. Es una prdida de tiempo
orar por algo contrario a la voluntad de Dios.
A veces no sabemos la voluntad de Dios en cierta situacin; entonces el Espritu Santo
interpreta nuestros gemidos e intercede, segn la voluntad de Dios.
versculo 28. ste hermoso versculo nos sostiene en pocas de pruebas dolorosas.
versculo 29. Dios predestin a aquellos que l saba que responderan a su amor y
gracia. Cuadno Dios v nuestra vida, es como si estuviera viendo una repeticin, pus
l sabe lo que haremos (Salmos 90:9).
Cristo es el primognito.
versculos 30-31. Dios nos escogi, llam, justific, y glorific. Est con nosotros. El
mundo, la carne, y el Diablo estn contra nosotros, pero no se igualan a Dios.
versculo 33. Satans nos acusa, pero Dios nos justifica.
versculo 34. La diferencia entre la condenacin de satans y la conviccin del Espritu
Santo es que la condenacin nos hace querer retirarnos de Dios porque nos sentimos
inmerecedores; y la conviccin nos ayuda a ponernos a cuentas con Dios. Jess no
quiere condenarnos. l apela nuestro caso.
CAPTULO 9
LA SOBERANA DE DIOS
versculos 1-3. Pablo continuamente lamentaba que los Judos no aceptaron a Jess
como el Mesas.
versculo 4. Dios adopt a los hijos de Israel como Su gente especial. La Gloria de la
prescencia de Dios llen el tabernculo y el Templo.
Dios hizo un pacto con la gente que l sera su Dios y ellos Su gente. Dios di la Ley y
el rden de servicio a l (Levitico). Dios le di numerosas promesas a Israel, algunas
todava son vlidas hoy.
versculo 5. Los grandes patriarcas pertenecan a Israel.
ste texto debiera ser: Cristo vino, quien es Dios sobre todas las cosas, bendito por
siempre. Jess es Dios (Tito 2:13).
versculos 6-9. Pablo est demostrando que no todos los hijos de Isarel eran
reconocidos por Dios como Su gente.
versculos 10-13. Dios haba escogido a Jacob, porque saba que Jacob sera un
hombre espiritual y Esa un hombre carnal.
versculo 14. Las decisiones que Dios ha hecho no han cerrado la puerta a ningn
individuo. l ama y acepta a todo el que viene a l.
versculo 15-18. Puesto que Dios es supremo, puede escoger y actuar como le
parezca. Sus mtodos van ms all del entendimiento humano.
versculo 24. Dios ha llamado a la Iglesia de entre los Judos y Gentiles para mostrar
su misericordia por medio de nosotros.
versculo 27. Solo algunos del resto de Israel sern salvos, as que el ser Judo no
garantiza la salvacin.
versculo 30. Los Gentiles, que no seguan la Ley, obtenan justicia por medio de la f.
versculos 31-33. Jess era la piedra de tropiezo. La idea de la f era difcil de aceptar
para los Judos despus de los aos que haban pasado buscando ser justificados por
medio de la Ley.
CAPTULO 10
JUSTICIA POR MEDIO DE LA F
versculos 1-3. Pablo no estaba amargado contra los Judos que truncaban sus
esfuerzos de traer Cristo a ellos. Estaba ansioso de liberarlos de sus intentos futiles de
ser justos al seguir la Ley.
versculo 4. Cristo le pone fn a la Ley para los que creen.
versculo 5. La justicia de la Ley est basada en lo que el hombre puede hacer, la
justicia de la f est basada en la obra completa que Cristo hizo.
versculos 8-10. Solo debemos hablar y creer las palabras de F en Jess para
obtener toda Su justicia.
versculos 11-13. Dios se deleita en mostrar misericordia y no rechazar a ninguno
que venga a l. No se deleita ms cuando un Judo viene a la salvacin que un Gentil.
versculos 14-15. ste pasaje contiene la razn por la cul enviamos misioneros a
salir.
versculo 17. sta Palabra se refire a la palabra hablada.
versculo 18. Salmo 19:4. La naturaleza testifica de la existencia de Dios.
CAPTULO 11
NUESTRA ACTITUD HACIA LOS JUDOS
versculos 1-4. Dios no ha olvidado a Israel. Los defendi cuando Isaas se quej con
l.
versculo 5. Dios tiene un resto entre los Judos hoy, quienes creen en Jess como su
Mesas.
versculo 6. Somos aceptados por Dios o por nuestras obras o por f; no pueden ser
las dos.
versculos 7-8. Dios enceguece a los que rechazan Su gracia
versculo 11. Por la separacin de los Judos, una puerta se abri pra los Gentiles.
versculo 12. Cuando Dios restaure Su favor a los Judos, la Era del Reino comenzar.
versculo 17. Los Gentiles son la rama desgajada injertada en el Olivo de Israel, con
las bendiciones del pacto y las promesas.
versculos 21-22. Dios nos injert por nuestra f en Cristo. Los Judos fueron cortados
por su incredulidad, no porque queran hacer campo para nosotros.
versculo 25. La plenitud de los Gentiles indica que hay un nmero de Gentiles que
ser salvo, despus de sto Dios se volver a Israel, atrayendo Su gente a s mismo.
versculo 28. Dios llama a los Judos Sus elegidos (Mateo 24).
versculo 32. Los Judos estn incredulous de Dios hoy, para que L extienda su
misericordia a ellos.
versculo 33. Dios no nos pide que reconciliemos las muchas verdades sobre su
realcin con el hombre. Solo quiere que creamos, confiando en l con una f simple.
versculo 36. Todo est centrado alrededor de Dios.
CAPTULO 12
EXHORTACIONES
versculo 1. Rasonable significa lgico. Tiene sentido dejar que Dios dirija nuestra
vida.
versculo 2. Dios nos gua en caminos naturales cuando nos ponemos a Su
disposicin.
versculo 3. 1 Corintios 4:7; Efesios 2:8,9.
versculo 6. Dios nos d un don conveniente para nuestro minsterio en el Cuerpo.
versculo 8. El exhortador nos d un empujoncito en la direccin correcta.
versculo 9. Muestra amor sin parcialidad, ama a todos equitativamente.
versculos 10-21. stos versculos son exhortaciones de Pablo en la forma en la que
debemos vivir como Cristianos.
versculo 20. Ascuas de fuego en la cabeza de alguien se refiere al hecho de que
alguna gente cargaba ascuas en un contenedor y amigos les daban carbones
encendidos . Era un acto de gracia.
CAPTULO 13
SUJETNDOSE A LAS AUTORIDADES
versculo 1. Algunas veces Dios ordena un gobernante malo porque planea traer juicio
a una nacin.
versculos 3-4. La gente que obedece la ley no debe temerle a la polica. Existen para
protegernos, y debemos tener una actitud apreciativa hacia ellos.
versculos 6-7. Tributo significa impuestos.
versculos 8-10. Amor unos por otros sumariza la ley y la hace un mandamiento
positivo, en lugar de una lista de negativos.
versculo 13. ste versculo enlista las obras de la oscuridad que debemos hechar
fuera.
versculo 14. La armadura de luz es Jesucristo.
CAPTULO 14
JUZGANDO A OTROS
versculo 1. No debemos juzgar a los que estn dbiles en la f sino aceptarlos con
amor.
versculos 2-3. Aqu Pablo habla de los vegetarianos que estaban dbiles en la f pues
sentan conviccin de comer carne.
versculos 5-6. Otros que estaban dbiles enla f sentan que haba ciertos das
cuando el Seor deba ser adorado.
versculo 7. Pablo anim a los cristianos a permitirse cada uno sus convicciones
personales sin tratar de imponerlas en nadie ms.
versculo 10. El juzgar a un hermano es decir que no es cristiano.
versculos 11-12. Cuando estemos frente a Dios para ser juzgados, no ser para
determinar nuestra salvacin, pus sta ya est asegurada.
Juzgar nuestras obras y los motivos detrs de stas, y despus nos dar nuestro
lugar en Su reino (Filipenses 2:10,11).
versculos 13-15. Pablo nos advierte contra disfrutar la libertad en Cristo para juzgar a
nuestros ms dbiles hermanos cristianos.
versculo 18. Dios y los hombres nos aceptan si estamos caminando en el Espritu.
versculo 20. No debemos destruir la obra de Dios en la vida de una persona porque
no estamos de acuerdo en comer carne.
Podemos hacer algo que en s no es malo, pero es daino porque ofende a alguien
ms.
versculos 22-23. Es equvoco tratar de convencer a alguien a dejar sus convicciones,
pues su consiencia lo condenar si est cometiendo un pecado.
CAPTULO 15
EL MINISTERIO DE PABLO A LOS GENTILES
CAPTULO 16
SALUDOS PERSONALES DE PABLO
versculos 1-2. Sierva significa diconisa. Febe llev sta apstola de Pablo a Roma.
versculos 3-5. Pablo conoci a Pricila y Aquila cuando fu a Corinto. Donde quiera
que vivan, abran su casa para estudio bblicos y ayudaban a nuevos creyentes a
establecerse.
versculo 7. Junias es nombre femenino y, algunos creen, era una mujer-apstol,
mientras que otros creen que solo era muy bien conocida por los Apstoles.
versculos 17-18. Las diferencias sobre aspectos doctrinales eran muy peligrosas de
ignorar. Pablo advierte a los Cristianos que tomen nota de los que trajeron division a la
Iglesia y los eviten.
versculo 19. Su obediencia a Cristo era bien conocida. Pablo quera que los cristianos
fueran sabios en cosas espirituales pero ignorantes en cosas malignas.
versculo 20. Gnesis 3:15.
versculo 25. Misterio se refiere a algo ahora revelado que era previamente
desconocido, no algo que pudiera ser sabido.
1. Lee la lista de comportamiento pecaminoso en Romanos 1:29-32. Cul de stos es
ms sorprendente ver, o talvz el de ms conviccin para t y porque?
4. Mucha gente piensa que Dios est esperando a que fallemos pra condenarnos.
Qu es lo que Romanos 8:31-34 dice sobre l?
5. Pablo d muchas exhortaciones enla forma en que debemos vivir como cristianos en
Romanos 12:10-21. Escoge tres que te hablen ms ste da y porqu.
La Primera Espstola de Pablo a Los Corintos
AUTOR DE LA CARTA:
El Apstol Pablo
DIRIGIDA A:
La Iglesia en Corinto.
TEMA:
Una Epstola Correctiva
PROPSITO DE LA CARTA:
Responder a una carta que haba recibido con preguntas concernientes a diferentes
asuntos.
Para corregir abusos carnales que existan en la Iglesia de Corinto.
Para hablarles de cosas espirituales: la operacin de los dones espirituales, la
supremaca del amor, y el poder de la resureccin.
Llevarlos a la conciencia de la Iglesia universal de Dios en Jesucristo.
INTRODUCCIN:
Pablo fu a Corinto en Grecia en su Segundo viaje misionero. Corinto era un prspero
centro commercial y una ciudad muy corrupta. La Iglesia en Corinto tena varios
problemas, as que Pablo escribi sta epstola para corregirlos.
CAPTULO 1
LA OBRA DE DIOS EN NOSOTROS
versculo 2. En la frase llamados a ser santos, las palabras a ser fueron insertadas
por los traductores. Todos los cristianos son llamados santos no solamente los
dvotos.
sta epstola est dirigida a los que clamamos en el nombre de Jess, as como a la
Iglesia que estaba en Corinto.
versculo 3. Despus de aceptar la gracia de Dios, somos capaces de experimentar la
paz de Dios.
versculo 5. Enriquecidos viene del Griego plutocrat. Quiere decir abundantemente
ricos.
versculo 6. Sus vidas eran una confirmacin de la verdad del Evangelio.
versculo 7. Haba una gran abundancia de dones espirituales en la Iglesia de Corinto.
Cristo quiere que vivamos anticipando la idea de que puede venir en cualquier
momento.
versculo 8. l terminar Su obra en nosotros para que seamos presentados sin
mancha delante de Dios. El da de Jess es el da de Su venida.
versculo 9. Comunin quiere decir compaerismo o ser uno.
versculos 10-12. Algunas personas estaban dividindose en las disputas que se
haban levantado. La carnalidad no la madurz espiritual, conlleva a la division del
Cuerpo de Cristo.
versculos 14-17. Si una persona tena que ser bautizada para poder ser salva, Pablo
nunca hubiera podido hacer stas aclaraciones sobre el bautismo.
El bautismo es el smbolo externo mostrando que la porquera de la carne ha sido
lavada de nuestros corazones, pero es nuestra f en Cristo lo que nos salva.
versculo 18. La muerte de Cristo no significa nada a aquellos que estan muriendo en
sus pecados. (Hebreos 12:25).
versculos 19-20. Romanos 1:21.
versculo 21. EL predicar parece una tontera para los que son sabios segn el mundo.
versculos 26-27. No muchos de los sabios y poderosos han sido escogidos por Dios.
Ha escogido a los humildes para ser glorificado en ellos.
versculos 30-31. Jess es nuestra sabidura y merece toda la Gloria.
CAPTULO 2
LA SABIDURA DE DIOS
CAPTULO 3
DIVISIONES EN EL CUERPO
CAPTULO 4
MINISTROS DE CRISTO
CAPTULO 5
EL CASO DEL INCESTO
versculo 5. Dios nos protge de los muchos ataques de satans (Job 1:10).
El varn involucrado en el incesto cosechara las consequencias de su pecado cuando
la Iglesia lo separ de la proteccin del compaerismo.
versculo 6. La Iglesia se haba enorgullecido de su tolerancia hacia el hombre.
versculo 9. La palabra traducida fornicarios en el Griego significa hombres protitutos.
versculos 10-11. Pablo saba que los cristianos andaran entre gente perversa
mientras estn en ste mundo, pero advirti que no deberan permitir que los hombres
perversos permanecieran en la Iglesia.
CAPTULO 6
LOS CRISTIANOS Y LA LEY
CAPTULO 7
EL MATRIMONIO CRISTIANO
versculos 1-2. Los Corintos le haban escrito a Pablo para pedirle consejo sobre el
matrimonio y las relaciones fsicas.
La sociedad Corinta era perversa y ejerca una influencia amoral en la gente. Pablo
quera ayudar a los creyentes a resistir las tentaciones del mundo.
versculo 9. Es mejor casarse que arder por el deseo.
verse 14. Un esposo o esposa creyente santifica la casa y el matrimonio.
versculos 20-23. Si un hombre era sirviente al tiempo de su conversin, debera
continuar su servicio a menos que se le presentara la oportunidad de comprar su
libertad.
Si un hombre era libre al tiemo de su conversicn, no debera venderse a la esclavitud.
versculos 25-31. Pablo crea que Cristo regresara pronto y no quera que los
cristianos se involucraran en cosas del mundo.
versculos 32-35. Ser muy cuidadoso significa preocuparse. Pablos se di cuenta que
la gente casada se distraa de su servicio a Dios por las preocupaciones del uno por el
otro.
Senta que si la gente se quedaba soltera, se ahorraran los problemas y
preocupaciones del matrimonio y podran dedicarse completamente a Dios.
versculo 39. Pablo reafirm que el matrimonio es de por vida. Las viudas son libres de
casarse otra vez siempre y cuando fuera con cristianos.
CAPTULO 8
LA LIBERTAD CRISTIANA
CAPTULO 9
MS SOBRE LA LIBERTAD CRISTIANA
versculo 1. Uno de los requerimientos para el apostolado era de el haber visto a Cristo
resucitado.
versculo 2. La Iglesia de Corinto era una prueba ms del apostolado de Pablo.
versculo 6. A los apstoles no les era requerido que trabajaran en trabajos regulares,
pus estaban ocupados en la Obra de Dios.
versculos 10-11. Pablo estaba explicando el derecho del ministro a ser apoyado por
aquellos a los que ministraba.
versculo 13. Los sacerdotes del Antiguo testamento podan participar de las ofrendas.
versculo 14. Dios orden el apoyo a los ministros.
versculo 15. Pablo no quera que los Corintos le mandaran dinero a l.
Solo quera dejar en claro que l no permita que la gente le mandara dinero, y prefera
morir que convertirse en una carga econmica para ellos.
versculo 18. Pablo felzmente predicaba el Evangelio sin cobrar.
versculo 19. Aunque Pablo no estaba obligado con los cristianos, se ofreci como
sirviente para ellos.
versculos 20-23. Pablo buscaba ganar gente para Jesucristo al ser sensible a las
necesidades e identificndose con ellos. Deberamos tratar de alcanzar a la gente
donde estn y esperar cambios ms tarde.
versculos 24-27. Pablo anim a los Corintos a poner todo de su parte para vivir una
vida cristiana. Dijo que amorataba sus ojos y golpeba su cuerpo para ponerlo bajo
servidumbre sto es, para que el Espritu gobierne.
CAPTULO 10
LECCIONES DEL DESIERTO
versculos 1-5. Pablo ensea aqu que las experiencias de los hijos de Israel tienen
aplicaciones espirituales para nosotros.
versculo 6. Las lecciones que debemos aprender de los Hijos de Israel son: (1) No
debemos desear cosas perversas.
versculo 7. (2) No debemos adorar nada o nadie ms que a Dios.
versculo 8. (3) No debemos cometer fornicacin.
versculo 9. (4) No debemos retar o cuestionar la obra de Dios en nuestra vida.
versculo 10. (5) No debemos murmurar de las circunstancias en las que Dios nos
pone.
Dios quiere que confiemos en que l obrar para nuestro bien
versculo 13. Dios no nos permitir ser tentados ms all de lo que podemos soportar.
Siempre nos proveer un camino.
verse 16. Comunin significa adoracin o siendo uno.
versculo 17. En la cultura Asitica, el comer la misma comida juntos los haca uno,
pus la comida que coman vena a ser parte de ellos.
versculo 20. Los dolos eran habitados por demonios, as que, comer carne
sacrificada a los dolos llevara a los cristianos a tener compaerismo con los
demonios.
versculo 23. Todas las cosas nos son legales, pero algunas pueden destruir o daar
nuestra vida cristiana.
versculo 24. No debemos pensar solo en nosotros mismos pero tambin en otros.
versculo 25. Carnicera es el mercado. Era mejor no preguntar si la carne haba sido
sacrificada a los dolos caundo iban al mercado, para poder comerla con una
conciencia limpia.
versculos 29-33. Cuando pensamos en otros, nuestra libertad es regida por otros.
CAPTULO 11
LA SANTA CENA
CAPTULO 12
EL CUERPO DE CRISTO
CAPTULO 13
AMOR AGAPE
versculos 1-3. Los dones de poder son nada si no los usamos en amor.
versculo 4. La descripcin del amor agape (caridad) comienza aqu.
Envidiar es codiciar. Envanecerse es presumir.
versculo 5. El amor es gracioso y no se comporta mal. El amor no busca ganancia
personal. El amor no es provocado (la palabra fcilmente no est en el manuscrito
Griego). El amor no mantiene un record de lo malo.
versculo 7. todo lo soporta quiere decir que sirve como proteccin.
versculos 8-9. No necesitaremos dones espirituales cuando tengamos nuestros
cuerpos celestials.
versculo 10. La mayora de los eruditos Griegos estn de acuerdo en que lo perfecto
se refiere a la venida de Jesucristo. Algunos dicen que se refiere a la revelacin
completa de la Biblia, pero el contexto no conlleva a sto.
Los dones del Espritu ayudan y deben estar en operacin hasta el regreso de Cristo
(Hechos 2:16-20).
versculo 12. Ahoras vemos en un espejo oscuro, y es difcil entender las cosas del
Espritu. Todava necesitamos que nos hable las palabras de Dios a nuestro corazn.
Nos reconoceremos en el cielo, pus sabremos ms, no menos, de lo que sabemos
hoy.
versculo 13. Si lees versculos 4-7 y sustituyes el nombre de Jess por amor, los
versculos fluyen ms fcilmente.
Sin embargo, cuando ponemos nuestro nombre en lugar de amor vemos cunto
necesitamos la obra del Espritu en nuestra vida.
CAPTULO 14
LA OPERACIN PROPIA DE LOS DONES ESPIRITUALES
CAPTULO 15
LA RESURECCIN DE CRISTO
4. Vemos en 1 Corintios 12 que hay muchos dones del Espritu. Pero sos dones son
nada si no los ejercitamos en amor. D la definicin del amor Agape encontrada en 1
corintios 13:4-8.
5. Pablo ensea en 1 Corintios 10 que las experiencias de los Hijos de Israel son
ejemplos para nosotros. Cul de stas lecciones en versculos 6-10 puede aplicarse a
tu vida y porqu?
La Segunda Epstola de Pablo a Los Corintios
AUTOR DE LA CARTA:
EL Apstol Pablo
DIRIGIDA A:
La Iglesia en Corinto.
PROPSITO DE LA CARTA:
Darles prueba de su apostolado, y explicar sus intenciones de venir a ellos.
INTRODUCCIN:
Cuando la Iglesia en Corinto recibi la primera epstola de Pablo, los que estaban en
su contra se hiceron an ms verbales, expresando dudas contra su autoridad y
apostolado. sta Segunda epstola es principalmente en defensa y testimonio de su
ministerio.
CAPTULO 1
EL CONSUELO DE DIOS
CAPTULO 2
COMO RESISTIR A SATANAS
versculos 1-2. Pablo no quera visitar a la Iglesia para disciplinar a los Corintios, pus
los creyentes de ah haban sido de gran gozo para l.
versculo 4. Fu agonizante para Pablo escribir sta epstola a los Corintios, pus
tena que aclarar muchos problemas en la Iglesia en sa carta.
versculos 6-8. El hombre que en la primera epstola haba estado involucrado en el
asunto de incesto se haba arrepentido, Pablo les dijo que lo perdonaran, consolaran, y
confirmaran su amor por l.
versculo 11. Para que Satans no se aproveche en una situacin para destruirnos,
debemos de:
(1) Reconocer sus ataques.
(2) Resistir los ataques negndolos por medio de la Victoria que Cristo gan en la Cruz.
(3) Gozarnos en la Victoria sobre Satans.
versculo 14. Cuando los Romanos ganaban una gran batalla, la celebracin inclua un
desfile de Victoria y quemaban incienso. La fragancia o savor del incienso llenaba la
ciudad.
versculo 17. Corrupto quiere decir vender. Algunos usaron la obra de Dios como
oportunidad para aprovecharse.
Buscan obtener ganacias personales de los creyentes. Pablo estaba consciente de que
Dios siempre lo observaba.
CAPTULO 3
EL NUEVO PACTO
versculo 5. La mejor leccin de fuerza que podemos aprender es que Dios es nuestra
suficiencia (Juan 15:5; Filipenses 4:13)
versculo 6. La letra de la Ley nos condena a todos a muerte, pero el nuevo pacto de
gracia por el Espritu de Dios nos d vida.
Muchos malinterpretan ste versculo y dicen que los estudios bblicos nos matan, y las
experiencias emocionales traen vida a la Iglesia. La letra de la Ley me condena a
muerte.
versculos 7-13. Moiss cubri su rostro para que la gente no viera la Gloria de Dios
desvaneciendose de su cara.
versculo 14. La Gloria de la Ley tambin se ha desvanecido; porque cuando
Jesucristo estableci el nuevo pacto, el antiguo ya no fu necesario.
No necesitamos la ley para establecer nuestra justicia, pus la f en Cristo lo hace
segn la gracia de Dios y Su fidelidad.
versculos 15-16. Los Judos respetan la Ley como si el velo est todava ah; no
puedn ver que su Gloria se ha desvanecido. Algn da podrn ver la Ley sin el velo.
versculo 18. Nuestros rostros no tienen velo para poder ver claramente la Gloria de
Cristo.
Con los ojos en l, somos cambiados a Su imgen por el Espritu Santo.
CAPTULO 4
LA ESPERANZA DE LA GLORIA
versculos 3-4. El Evangelio es invisible para los que estan perdidos, pus Satans ha
enceguecido sus ojos. sta gente tienen tantos prejuicios que no pueden discutir
rasonablemente las cosas espirituales.
Debemos orar para que Dios destruya el poder e influencia enceguecedores que
Satans tiene sobre ellos y que el Espritu Santo abra sus ojos a la verdad (2 Corintios
10:4).
versculo 7. La ms grande riqueza en la tierra son las Buenas Nuevas del amor de
Dios por nosotros, el Evangelio; y Dios ha escogido poner ste tesoro en nosotros,
vasos de barro.
versculo 9. Nunca somos abandonados por Dios.
versculo 14. Sabemos que el mismo Espritu que levant a Cristo de la muerte
tambin lo har con nosotros.
versculo 17. Aunque sta vida es a veces dolorosa, nuestros problemas parecern
simples y temporales cuando los vemos desde el lado espiritual.
versculo 18. Podemos consolarnos poniendo los ojos en lo espiritual en lugar de lo
material, pus lo espiritual es eterno.
CAPTULO 5
MORADAS TERRENALES
CAPTULO 6
EL MINISTERIO
CAPTULO 7
ARREPENTIMIENTO SANTO
versculo 1. La parte norte de Grecia se llamaba Macedonia; la parte sur era Acaya.
Corinto estaba en Acaya.
versculo 2. Los Macedonios eran pobres. Pero dieron generosamente a los santos en
Jerusaln.
versculo 3. Poder quiere decir crdito.
versculo 4. Pablo, primero no quera tomar el regalo de los Macedonios, porque saba
qu tan pobres eran.
Sin embargo, revel que queran ellos ser parte del compaerismo del Cuerpo
ministrando a la Iglesia en Jerusaln.
versculo 5. Despus de entregarnos o darnos a Dios, l nos gua para dar a otros.
versculo 8. Pablo no estaba mandando a los Corintos a dar pero s a mostrar su amor.
versculo 9. Pablo usa a Jess como otro ejemplo de el dar sacrificialmente.
versculos 10-11. Los Corintos haban decidido mandar un regalo a Jerusaln el ao
anterior.
Pablo les estaba diciendo que era tiemo de actuar en sa decision.
versculo 14. Pablo buscaba el balance entre los que tenan en abundancia y los que
tenan necesidad en la Iglesia.
Saba que talvz, algn da los Corintos necesitaran ayuda de otras Iglesias.
versculo 18. El hermano aqu mencionado es probablemente Lucas.
versculos 21-22. Pablo quera mantener la forma de manejar el dinero sin ninguna
sospecha.
CAPTULO 9
LA LEY ESPIRITUAL DEL DAR
versculo 6. sta es una ley espiritual importante. Las leyes espirituales son tan
confiables como las de la naturaleza.
versculo 7. EL dar debe ser entre Dios y el individuo. No debemos dar bajo presin
(necesidad) o quejndonos, sino como hemos dispuesto en el corazn.
Alegre tambin es traducido como divertido.
CAPTULO 10
PABLO SE DEFIENDE
Algunos eruditos creen que los captulos 10 al 13 son de hecho una Segunda epstola,
y los captulos 1 al 9 son una tercera epstola.
Ciertamente, parece que hay mucho en stos captulos que no parecen seguir el tono o
contenido de los captulos anteriores.
versculo 1. Aparentemente, algunos de los Corintos a los que Pablo no les caa bien
ridiculizaron su apariencia. Precencia tambin significa su apariencia externa.
versculo 2. Parece que un hombre en la Iglesia en Corinto criticaba a Pablo y se haba
formado un grupito para s mismo. Parece que usaba todo contra Pablo desde su
apariencia hasta la colecta de la ofrenda para Jerusaln.
Una de las acusaciones contra Pablo era que era guiado por su carne y no por el
Espritu (2 Corintios 1:17).
versculos 3-4. Los mtodos de defensa de Pablo no eran carnales pero espirituales.
versculo 5. Necesitamos pedirle al Espritu Santo ayuda para controlar nuestra
imaginacin y pensamientos.
versculo 8. Pablo no quera destruir a la gente con su autoridad sino edificarlos.
versculo 15. Pablo haba llevado el Evangelio a los Corintos, pero otro hombre estaba
edificando dobre la fundacin que l haba tendido.
Siempre hay aquellos que vienen a una obra establecida y quieren atraer gente para s.
ste hombre en Corinto quera edificarse as mismo por medio de destruir a Pablo.
versculos 17-18. Algunos se toman la Gloria que le corresponde a Dios para s
mismos por Sus obras por medio de ellos.
CAPTULO 11
LAS PRUEBAS DE PABLO
CAPTULO 13
LA ADVERTENCIA DE PABLO
versculos 2-3. Pablo dice que en su prxima visita a Corinto no soportara a ninguno
que caminara en la injusticia.
versculo 5. Pablo les advierte a los Corintos que se examinen, para probar si estn o
no estn en la f.
Sin Cristo los Corintos sera reprobados.
versculo 8. Pablo saba que la verdad concerniente a l saldra al aire a su tiempo y
los mentirosos seran expuestos. Desafortunadamente, hay dao hecho antes de que
la verdad se conoce.
versculos 11-14. Pablo termina su carta con unas hermosas exhortaciones y una
amorosa bendicin.
1. Tenemos paz sabiendo que el Dios que servimos es el Dios de todo consuelo en
tiempos de prueba. Cmo podemos usar las pruebas y las tribulaciones para glorificar
a Dios? (ver 2 Corintios 1:4-5 y 1 Corintios 11:23a.)
2. Aunque en sta vida tendremos problemas y aflicciones, 2 Corintios 4:17 dice que
estan obrando para nosotros Gloria eterna que es mejor. Cul es el consuelo del que
podemos valernos en versculo 18?
DIRIGIDA A:
Las Iglesias en el rea de Galacia.
TEMA:
Gracia y Justificacin por medio de la F.
PROPSITO DE LA CARTA:
Reafirmar su apostolado.
Corregir la enseanza hertica que vino despus de su ministerio.
Liberarlos otra vez de la esclavitud de la Ley.
Mostrarles que la salvacin es por medio de la F y por medio de la gracia de Dios.
CAPTULO 1
ORDENADO POR DIOS
CAPTULO 2
JUSTIFICACIN POR MEDIO DE LA F
CAPTULO 3
LA PROMESA A ABRAHAM
versculo 1. Pablo, urge a los Glatas a aferrarse la sana doctrina que les haba
enseado, en lugar de ser confundidos y llevados con todo viento de doctrina (Efesios
4:11-14).
versculo 2. Pablo seala la futilidad de ser circuncidado o hacer alguna otra obra para
tratar de segurar la salvacin o estar bien con Dios.
Ningn rito religioso puede nunca salvarnos.
versculos 3-4. Si un hombre es circuncidado para ser salvo, entonces es responsable
por toda la Ley, porque l ha establecido una relacin legalista con Dios (Santiago
2:11).
versculo 5. Filipenses 3:4-9.
versculo 7. 1 Corintios 9:24; Filipenses 3:14.
versculo 8. La doctrina enseada por los falsos maestros no era de Dios sino de
hombres.
Muchos cultos ponen a la gente en esclavitud a sus leyes.
Sus lderes muchas veces son oradores que convencen, y necesitamos evaluar sus
enseanzas a la luz de lo que la Biblia dice (1 Tesalonicences 5:21).
versculo 9. Si nos alejamos aunque sea un poquito de la doctrina pura, nos podemos
alejar mucho ms, si tratamos de justificar nuestra creencia.
versculo 11. La Cruz ofende a la gente, porque cuando Cristo se sacrific por los
pecados de toda persona, se convirti en el nico camino a Dios.
La gente se molesta con lo estricto de un camino; prefieren pensar que el hombre
puede hasta cierto punto afectar su salvacin por una gran variedad de caminos hacia
Dios.
versculo 13. Ya no somos esclavos de la carne, el pecado, y satans cuando
nacemos de nuevo (Romanos 6; 2 Timoteo 2:26). Tambin somos libres de la Ley.
Ahora debemos ejercitar nuestra libertad para no ser llevados a la esclavitud otra vez (1
Corintios 6:12).
versculo 16. Andar habla de nuestra forma de vida.
Cuando nuestro espritu est en unin con Dios, estamos vivos. Cuando no estan en
unin con Dios, estamos muertos (Efesios 2:1-3).
Una de las seales de que un hombre no est en comunin con Dios es su
conformidad a ste mundo (Romanos 12:12; 1 Juan 2:15; 2 Corintios 6:17).
Dios se comunica con nostros por medio de nuestro espritu (Romanos 8:16-17; Juan
4:23-24). El Espritu confirma que pertenecemos a Dios (Juan 14:20) y nos abre el
entendimiento de cosas espirituales enseando e instruyendonos (1 Corintios 2:14-15).
Cuando andamos en el Espritu, le permitimos que domine nuestra mente y controle
nuestros pensamientos (Romanos 8:5). Consumimos alimento espiritual para mantener
nuestro hombre espiritual fuerte (Job 23:12).
Si programamos nuestras mentes con cosas espirituales, entonces el Espritu fluye de
nuestra vida.
Cuando andamos en el Espritu tenemos comunin con Dios (1 Juan 1:7). Tenemos
gozo, paz, entendimiento, y paciencia. Tambin tenemos poder y fuerza sobre la carne
con la habilidad de ver las consequencias de seguir una vida carnal (Romanos 8:6).
versculo 17. EL conflicto entre la carne y el Espritu es comn en la vida del creyente.
Dios nos ha dado instintos y deseos que son parte de la funcin natural. Cuando estos
tratan de reinar, entonces la lucha contra el espritu inicia (Romanos 7:19-25).
Algunas veces parece que somos dominados por nuestros deseos (Mateo 26:41), pero
Dios usa nuestras areas dbiles para mostrarnos Su fuerza (Romanos 7:24-25).
Cuando le pedimos ayuda, l est ah con el poder de hacer por nosotros lo que
nosotros no podemos hacer.
No podemos reformar la carne; debe ser crucificada (Glatas 2:20; Romanos 6:6).
Debemos contnuamente declarar nuestra carne muerta y sepultada conforme nuevas
tentaciones ocurren.
Dios obra en nosotros de adentro hacia afuera, no al revz. Mientras tratamos de
practicar el auto-control, Dios nos ensea Espritu-control.
versculo 18. Romanos 8:14; Salmo 40:8; 2 Corintios 3:3.
versculo 19. stas obras de la carne lidian con el pecado sexual (1 Corintios 6:15-20;
Romanos 1:21-27). Impureza es inmoralidad.
versculo 20. Idolatra es adorar a Dios en formas que no sanciona. Mucha gente le
ofrece a Dios su obras carnales como adoracin. Dios no recompensa las obras de la
carne.
El significado de la palabra traducida hechicera se refiere al uso de drogas
alucingenas.
Ira, es carcter ingovernable y explosivo.
Uno que se esfuerza es egosta. Un ejemplo es el poltico que busca el puesto para
gratificar su ego en lugar de para servir a la gente.
versculo 21. Nuestro andar cristiano debe ser con todo el corazn e intenso, no una
experiencia a medias (1 Corintios 9:24).
versculo 22. El contraste aqu es entre las obras de la carne y el fruto del Espritu.
Nuestro fruto es cuidado y cultivado por Dios (Juan 15:1,4). El Espritu es el poder
dinmico de Dios obrando en nuestras vidas para traer fruto (Hechos 1:8; Romanos
8:14).
La palabra amor aqu, es la palabra Griega agape, el desinteresado amor espiritual
que viene de Dios. El resto de ste versculo describe el amor agape (1 Corintios 13).
El fruto del espritu es agape (1 Juan 3:14).
El gozo es la consiencia del amor de Dios. La paz es ms que la ausencia de conflicto.
La verdadera paz es posible solo cuando el agape existe.
Paciencia es la sensibilidad a las necesidades de otros. El amor es el ms fuerte
motivador para la bondad. Agape causa que otros tengan f en nuestra palabra, nos
hace merecedores de confianza.
Benignidad es humildad. La gente que es humilde no le dice a nadie que lo son.
Templanza es moderacin.
El fruto del Espritu debera fluir de nuestra vida para la edificacin del Cuerpo de Cristo
(Santiago 1:22-24).
versculos 25. Viviendo en el Espritu comienza cuando nacemos de nuevo.
Andando en el Espritu quiere decir que estamos conscientes de la presencia de Dios
con nosotros en todo tiempo.
La consciencia de la presencia de Dios nos ayuda a serle obediente y a evitar el mal.
Si andamos en el Espritu, no daremos pi a los deseos de la carne (versculo 16).
Andar en el Esritu es andar en amor.
versculo 26. La gloria y alabanza del hombre termina.
Hacer un espectculo en la carne provoca a otros y causa envidia. Debemos
conducirnos de forma que lleva a la gente a glorificar a Dios por nuestras acciones
(Juan 3:29-30).
CAPTULO 6
LA CONDUCTA CRISTIANA
versculo 1. Debemos alcanzar para ayudar y levantar al hermano que cae. Debemos
mostrar compasion y entendimiento, recordndo que nosotros tambin somos tentados.
versculo 2. Pablo les dice a los Glatas que lleven las cargas los unos de los otros en
amor cristiano (Juan 13:34; Mateo 22:36-40).
Los falsos maestros estaban agregando cargas a los Glatas al ponerlos bajo la Ley.
versculo 3. Romanos 12:3. Santiago 1:22; 1 Juan 1:8; 1 Corintios 4:7).
versculo 4. Pablo sugiere que examinemos la motivacin detrs de nuestras obras
para determianr si dimos lo mejor.
No debemos juzgar nuestras obras en comparasin a las de otros, pero en
comapracin al ideal en Jesucristo (Lucas 18:10-14; Juan 16:8-11).
versculo 5. Pablo usa una palabra diferente aqu para carga de la que usa en el
versculo 2. La carga en el 2 es la misma usada en Hechos 15:28. La carga qu en el
5 es similar a una maleta.
versculo 6. El Seor bendice a los que dan alegre y obedientemente a l (Malaquas
3:8-12; Filipenses 4:17).
Desafortunadamente, alguna gente trata de aprovecharse de los cristianos al pedir
dinero, como si la obra de Dios depende de la donaciones del hombre.
versculos 7-8. No deberamos proveer para la carne (Romanos 13:14). Mucha gente
se engaa a s misma al pensar que pueden vivir agradando a la carne y tener al
mismo tiempo una buena relacin con Dios.
versculos 9-10. No debiramos ocuparnos tanto con nuestro placer o comodidad que
se nos olviden las necesidades de otros a nuestro alrededor.
versculos 12-13. Hechos 15:10.
versculo 14. No deberamos gloriarnos en nosotros mismos cuando Dios decide
usarnos en alguna forma (1 Corintios 1:29).
Debemos venir a la cruz en nuestro andar y experiencia personal.
Debemos considerarnos muertos al mundo y los deseos de ste que se manifiestan en
nosotros.
versculo 15. Los rituales externos como la circunsicin no alteran nuestra relacin con
Dios. Muy de cerca nos observa en lo interno para ver seales de consagracin.
versculo 17. Pablo estaba cansado de defender sus enseanzas y ministerio.
Su fiel y dedicada conducta, el estar dispuesto a los azotes, ser arrestado por su
testimonio, y el fruto abundante de su ministerio deberan ser suficiente para esfumar
cualquier duda cuando los falsos maestros atacaban sus enseanzas.
1. Como ni los Judos ni los Gentiles son justificados por la Ley, como somos
entonces justificados? (Ver Glatas 2:16).
4. Lea otra vez la lista de las obras de la carne en Glatas 5:19-21. Qu dice sobre los
que hacen tales cosas?.
5. Nuestra carne y espritu estan en conflicto entre s. Glatas 5:16 dice que si
andamos en el Espritu no haremos provision para los deseos de la carne. Qu
significa andar en el Espritu?
La epstola del Apstol Pablo a los Efesios
AUTOR DE LA CARTA:
El Apstol Pablo
DIRIGIDA A:
La Iglesia en feso, y talvz a la Iglesia de Laodicea tambin.
TEMA:
Que estamos en Cristo Jess.
PROPSITO DE LA CARTA:
Ennumerar las bendiciones espirituales que tenemos en y por medio de Jesucristo.
Para decirles lo que Dios ha hecho por ellos.
Para promover la unidad en el Cuerpo de Cristo.
Para animarlos a vivir como hijos de la luz.
CAPTULO 1
EL LUGAR DEL CREYENTE EN CRISTO
versculo 1. El tema de ste libro es que estamos en Cristo Jess (Juan 15).
versculo 2. Recuerde que Seor es un ttulo, no parte del nombre de Jess. Cristo
es Su distincin, pus L es el Mesas.
versculo 3. Debe haber una obra de Dios en nuestras vidas antes de hacer algo por
l.
Debemos ver nuestra posicin en Cristo, sentados con L en luagres celestiales, antes
de aprender a andar en el caminar cristiano.
versculo 4. La primera bendicin que tenemos en Cristo es que fuimos escogidos por
Dios.
versculo 6. LA Segunda bendicin es que Dios nos acepta por medio de Jesucristo.
Dios no podr ni puede aceptarnos fuera de Jess.
versculo 7. La tercera bendicin es que hemos sido redimidos por la sangre
derramada de Cristo y nuestros pecados son perdonados (Salmos 32:1).
versculo 8. La gracia de Dios ha abundado para con nostros.
versculos 9-10. La cuarta bendicin es que Dios nos ha dado a conocer Su voluntad:
que Cristo sea el Centro de todo.
versculo 11. La Quinta bendicin es que se nos ha dado una herencia en el Reino de
Dios.
versculos 13-14. Despus de escuchar el Evangelio y creer, Dios nos di el Espritu
Santo como prueba de su intencin de redimirnos por completo.
versculo 15. La f y el amor van de la mano.
versculo 16. Es importante que estudiemos la oracin de Pablo para aprender a orar
ms efectivamente.
versculo 17. Filipenses 3:10; Job 11:7).
Podemos tener verdadero conocimiento de Dios conforme el Espritu Santo nos lo
revela.
versculo 18. Una vez que conocemos la Gloria que Dios tiene guardada para
nosotros, el mundo pierde su atraccin. Dios nos valora altamente y considera a los
santos rica herencia.
versculos 19-23. Cuan vasta fuente de poder es Dios, pero que tan poco de Su poder
nos apropiamos para nuestra vida.
CAPTULO 2
LA GRACIA DE DIOS
CAPTULO 3
EL PLAN DE SALVACIN
versculo 9-12. Dios mantuvo Su plan para el hombre escondido hasta que decidi
revelar el misterio a Su Iglesia (1 Pedro 1:12).
versculo 14. Postrarnos de rodillas es smbolo de sumisin y adoracin.
versculos 16-21. sta es la Segunda oracin de Pablo en la Epstola
Habite quiere decir llegar y sentirsecomo en casa (versculo 17).
CAPTULO 4
ANDANDO EN CRISTO
CAPTULO 5
ANDANDO EN AMOR
CAPTULO 6
FIRMES CON CRISTO
versculo 1. En los tiempos de Pablo, los nios eran considerados una molestia y no
tenan derechos. Los bebs eran abandonados o vendidos como esclavos.
versculos 2-3. ste es el primer mandamiento con promesa dado en el Antiguo
testamento (xodos 20:12).
versculo 4. No debemos burlarnos oprovocar a nuestro hijos de forma maligna, ni
deberamos tener expectaciones tan altas que se frustren con demandas irrealistas.
versculos 5-8. Deberamos tratar de ser empleados excelentes, alegremente haciendo
an la tarea ms baja y pensando de neustro trabajo como un servicio al Seor.
versculo 10. Nuestra fuerza est en el Seor.
versculo 14. Nuestra primera arma de milicia es la verdad, que es siempre ms fuerte
que una mentira.
versculo 16. La f es un arma poderosa, que nos protg de los dardos de fuego que
Satans nos manda.
versculo 17. La espada del Espritu, la Palabra de Dios, es un arma de ofensiva fuerte
contra el enemigo.
1. Dios nos ha bendecido con toda bendicin espiritual en lugares celestials en Cristo.
Qu bendiciones ves en Efesios 1:4-11?
4. Efesios 5:11 Declara que no debemos tener nada que ver con lo ftil de la oscuridad.
Escriba versculo 12. Cmo puede aplicar sta Esritura a su vida hoy en da?
5. LA Biblia dice que nuestra lucha no es en el mundo fsico. Como debemos pelear
sta lucha segn testifica Efesios 6:13-18?
La Epstola del apstol Pablo a Los Filipenses
AUTOR DE LA CARTA:
El Apstol Pablo
DIRIGIDA A:
La Iglesia en Filipos.
Los creyentes en todo lugar.
TEMA:
El Gozo
CAPTULO 1
LA ORACIN DE PABLO
CAPTULO 2
EXHORTACIONES
versculo 1. En los das de Pablo, la gente crea que las emociones ms fuertes se
sentan en la boca del estmago o en el vientre. Hoy se le llama corazonada
versculo 6. Siendo quiere decir estar constantemente establecido en una posicin.
Cristo es Dios y siempre ha sido Dios. Aferrarse es algo a que agarrarse.
versculo 7. Cuando Jess se deshizo de Su reputacin , se desvisti de su Gloria
celestial. Se vaci a s mismo como una jarra volteada hasta que la ltima gota se
vaciara (Juan 17:5,14; 2 Corintios 8:9).
Jess tom la posicin de un sirviente cuando asumi el cuerpo fsico. Hizo sto de su
propia voluntad y decidi someterse al Padre (Juan 6:38; 14:28; Hebreos 2:9; Mateo
26:39; 1 Timoteo 3:16).
versculo 8. Jess estaba dispuesto a humillarse y tener una muerte humilde en la
Cruz (Mateo 23:12; Lucas 14:11).
versculos 12-13. En los manuscritos Griegos stos dos versculos son uno. Dios hace
toda la obra en nosotros, dndonos la voluntad para hacer lo que l quiere que
hagamos.
versculos 17-23. Csar era tan caprichoso que Pablo no tena idea si lo sentenciara o
lo dejara libre.
versculo 24. Pablo fu liberado y visit Filipos.
CAPTULO 3
PROSIGUIENDO A LA META
CAPTULO 4
EL REGALO DE LOS FILIPENSES
versculo 3. xodos 32:32; Salmos 69:28; Daniel 12:1; Lucas 10:20; Apocalipsis 20:12.
versculo 5.El cristiano debera tener un actitud templada hacia las cosas materiales,
porque stas no tienen importancia en el reino de Dios.
versculos 6-7. Cuidadoso quiere decir afanarse.
Los tres pasos para la paz de Dios son: (1) por nada te afanes, (2) ora por todo, (3) se
gradecido por todas las cosas.
versculo 8. Debemos poner nuestra mente en cosas que edifican (Proverbios 23:7).
versculo 10. Pablo estaba felz de que los Filipenses le enviaran apoyo.
versculo 11. El mundo trata de hacernos infelices con nuestra vida y pertenencias.
versculo 13 ste es uno de los versiculo claves del Nuevo Testamento, junto con Juan
15:5.
versculo 15 La Iglesia de los Filipenses fu la nica que apoy a Pablo cuando dej
Macedonia.
versculo 17. Pablo no les agradeca alos Filipenes para recibir otro regalo de ellos,
sino para hacerles saber que ellos compartan en la recompensa de su ministerio.
versculo 18. Pablo no tena ningn deseo o aoranza por nada material, estaba
contento con lo que tena.
versculo 19. Los recursos de Dios son infinitos. Tiene ms de lo suficiente para suplir
nuestras necesidades
NO siempre nos d todo lo que queremos, porque algunas veces lo que queremos no
es Su voluntad para nosotros (Romanos 8:32).
1. Cules eran las cuatro cosas que Pablo oraba por los Filipenses en Filipenses 1:9-
11?
3. Como Cristianos, que tenemos que hacer para alcanzar la meta que Dios ha puesto
delante de nosotros (Ver Filipenses 3:13-14)
4. A veces parece que hay tanto que nos preocupa en nuestra vida. Cul es la cura
para la preocupacin encontrada en Filipenses 4:6-7?
DIRIGIDA A:
La Iglesias en Colosas, Laodicea, y Hierpolis.
TEMA:
La Preeminencia de Cristo.
PROPSITO DE LA CARTA:
Para corregir las herejas que se estaban haciendo populares en sa comunidad
(Agnostismo, que niega la deidad de Jesucristo; y el Judasmo que mezcla las obras
con la f para la salvacin).
CAPTULO 1
F, AMOR, Y ESPERANZA
versculo 1. Pablo nunca haba visitado a la Iglesia Colosa, pero probablemente haba
dirigido su establecimiento durante sus tres aos en feso.
Apstol quiere decir uno que es enviado. Dios hace a los hombres apstoles, no es
algo que el hombre escoge por s mismo.
versculo 2. Pablo, otra vz usa gracia y paz como saludo.
versculo 3. Pablo tena una vida de oracin rica y plena.
Aunque era prisionero de Roma, alcanz al mundo por medio de sus oraciones.
Identificaba el meollo del asunto cuando oraba (Hechos 9:11).
versculos 4-5. sta epstola concierne a la f, el amor, y la esperanza.
versculo 6. Fu un da muy triste cuando la Iglesia decidi que ya nonecesitaba la
ayuda del Espritu Santo para esparcir el Evangelio.
La Iglesia est alcanzando a menos gente con el Evangelio basado en percentages de
cuando Pablo viva. El Evangelio rinde el fruto de la libertad a donde quierea que va.
versculo 7. Epafras era un ministro en Colosas. l le dijo a Pablo todo sobre la Iglesia
de ah.
versculos 9-11. Pablo oraba que los Colosenses: (1) supieran la voluntad de Dios
para sus vidas, (2) anduvieran dignamente, (3)fueran fructferos, (4) incrementaran su
conocimiento de Dios, (5) fueran fortalecidos por Su poder.
versculos 12-14. Pablo di tres rezones para dar gracias:
(1) Dios nos ha hecho aptos en la herencia de los santos.
(2) Nos ha llevado de las tinieblas a Su Reino.
(3) Nos ha redimido por medio de la sangre de Cristo y ha perdonado nuestros
pecados.
versculo 15. La palabra imgen viene de la palabra Griega eikon, documento que
describe a la persona en detalles fotogrficos.
Jess era la imgen o manifestacin de Dios.
La palabra primognito viene de la palabra Griega prototokos y significa preeminencia
en lugar del primero en rden de nacimientos. El creador, Primero, Comienzo de toda
creacin sera una traduccin correcta.
versculo 16. ste versculo describe a Jess como el creador y el objeto de la
creacin.
versculo 17. Cristo es tambin el que sustenta la creacin. Consiste quiere decir
mantiene juntos (similar a cohesion).
versculo 18. Primognito otra vz, significa en eminencia, no el primero
cronolgicamente.
versculos 21-22. Reconciliar quiere decir cambiar totalmente. Hemos sido totalmente
cambiados de pecadores a santos en l.
versculos 22-23. Podemos estar confiados en que Dios nos aceptar cuando Cristo
nos presente con l, siempre y cuando continuemos en la f.
versculos 26-27. El misterio que Dios ha mostrado a Sus santos es que Cristo est en
nosotros, nuestra esperanza de Gloria.
versculo 28. Perfecto quiere decir completo.
CAPTULO 2
LA LEY ES REEMPLAZADA
versculos 1-2. Conflicto quiere decir cuidado. La oracin de Pablo era que el corazn
de los creyentes fueran tejidos juntos en amor y que tuvieran la completa aseguranza
de Cristo en ellos como esperanza de Gloria.
versculo 3. En Cristo estn escondidos los tesoros de sabidura y conocimiento.
versculos 5-7. Pablo, quin se haba agregado a su compaerismo por medio de la
oracin, se gozaba en el rden y fuerza de su f.
versculo 8. Rudimentos quiere decir elementos.
versculo 9. En Cristo habita la plenitud de la Deidad.
versculo 10. Cabeza es autoridad. principado y potestad se refiere a los niveles
ms altos de seres espirituales.
versculo 11. La circunsicin de Cristo es la obra espiritual de Cristo en nosotros.
versculo 12. Pablo us los rituales de la circunsicin y bautismo para demostrar que
es la obra de Cristo en nosotros, no las obras, lo que nos salva.
versculo 13. Pecados quiere decir desobediencia voluntaria.
versculo 14. El acta de decretos contra nosotros es la Ley. La Ley nos condena pero
Jess la borr con Su sangre en la Cruz (Romanos 7:9)
versculo 15. stos principados y potestades son regimientos de demonios y ngeles
cados al nivel de satans. Jess triunf sobre Satans en la Cruz.
versculo 18. Los agnsticos enseaban que necesitamos un intermediarios para
comunicarnos con Dios y que los ngeles sirven sta funcin.
Ellos crean que Jess era uno de eso muchos ngeles que actuaban como
intermediarios.
versculos 10-22. Si estamos muertos con Cristo a las cosas de la carne entonces la
Ley no tiene poder sobre nosotros.
CAPTULO 3
EL NUEVO HOMBRE
CAPTULO 4
LA PETICIN DE PABLO
2. Cules eran las tres cosas por las que Pablo daba gracias al Padre en Colosenses
1:12-14?
4. Coloseses 4 est lleno de reglas para una vida santa. Escriba versculos 2 y 3 y
memorcelos.
DIRIGIDA A:
La Iglesia en Tesalnica
TEMA:
El Regreso de Jesucristo.
PROPSITO DE LA CARTA:
Corregir algunas de las malinterpretaciones que se haban levantado en la Iglesia.
Animarlos en la f y a la vida santa.
Afirmarlos en la esperanza de la venida de Jesucristo.
CAPTULO1
F, AMOR, Y ESPERANZA
CAPTULO 3
EL AMOR DE PABLO POR LOS TESALONICENSES
versculo 3. Pablo senta que las pruebas que experimentaba eran parte de su llamado
al ministerio.
versculo 5. Pablo envi a Timoteo para que viera como iba la Iglesia en Tesalnica,
pus se preocupaba por ellos.
versculos 6-8. Pablo se animaba y era confortado con las noticias de los hermanos.
versculo 13. Al final es por el propsito. Cuando Cristo viene otra vez a establecer
Su Reino en la tierra, nosotros estaremos con l (Colosenses 3:4; Judas 14;
Apocalipsis 19:7-14).
CAPTULO 4
EL ANDAR CRISTIANO
CAPTULO 5
EL REGRESO DE JESUCRISTO
versculo 2. Si la gente no est pendiente por la venida de Cristo, sufriran una prdida
como cuando el ladrn entra en su casa (Mateo 24:42-51).
versculos 4-6. La venida de Cristo no debiera tomar a los cristianos por sorpresa,
pus se supone que debemos estar al esperndolo (Mateo 24:42).
1. Pablo hace mencin en captulo 1:3 de su obra de f. Qu es lo que Jess dice es
la obra de f? (Ver Juan 6:29).
DIRIGIDA A:
La Iglesia en Tesalnica.
TEMA:
El Regreso de Jesucristo.
PROPSITO DE LA CARTA:
Corregir el malentendido de que pasaran por la Gran Tribulacin.
Animarlos en la f durante su persecusin.
Asegurarles que el Da del Seor no haba venido todava.
Advertirles contra la ociosidad.
CAPTULO 1
LA PERSECUSIN
versculo 1. Sivano es Silas. Iglesia viene de la palabra Griega que significa los
llamados
versculo 3. Conocer es propio. La f es incrementada por medio del conocimiento de
Dios, que viene por medio del estudio de Su Palabra. El crecimiento espiritual depende
de nuestro estudio de la Biblia.
versculo 4. La Iglesia estaba siendo perseguida, probablemente por los maestros
Judastas que haban causado problemas en otras Iglesias nuevas.
versculo 5. Los Tesalonicenses estaban siendo provocados por el hombre, no Dios.
La ira de Dios er derramada sobre el mundo que rechaza a Su Hijo, no en Su Iglesia.
Dios usa nuestros sufrimientos para madurarnos (Romanos 8:17-18; 1 Pedro 4:12; 2
Timoteo 3:12).
versculos 7-9. El castigo para aquellos que no conocen a Dios ser eterna separacin
de Su precencia y la gloria de Su poder.
versculo 11. Pablo or por los Tesalonicenses, que:
(1) Dios los contara dignos de su llamado (Lucas 21.36).
(2) Dios los bendijera como l quisiera hacerlo.
(3) EL nombre de Jess fuera glorificado por el testimonio de sus vidas transformadas.
CAPTULO 2
EL DIA DEL JUICIO
CAPTULO 3
EXHORTACIONES
4. Debido a que la forma que vivimos es de testimonio para el mundo que nos rodea,
Pablo nos advierte contra la ociosidad. Qu mandamiento di en 2 Tesalonicenses
3:10?
5. Hay muchos atributos hermosos del Seor por los que estamos agradecidos. Qu
ve sobre Jess en 2 Tesalonicenses 3:3 y 3:16? Porqu esta agradecido por stos
atributos hoy?
La Primera Epstola de Pablo a Timoteo
AUTOR DE LA CARTA:
El Apstol Pablo
DIRIGIDA A:
Timoteo
TEMA:
Una Epstola Pastoral
PROPSTIO DE LA CARTA:
Instruir a Timoteo sobre el gobierno de la Iglesia.
Darle a Timoteo instrucciones sobre la conducta en la casa de Dios.
Animar a Timoteo a pelear la buena batalla.
INTRODUCCIN:
La mayora de las Epstolas de Pablo fueron escritas a Iglesias, pero 1 y 2 Timoteo,
Tito, y Filemn fueron escritas a individuos.
Pablo escribi a Timoteo para aconsejarlo en el ministerio.
CAPTULO 1
EL CRISTIANO Y LA LEY
CAPTULO 2
ORACIN
CAPTULO 3
OBISPOS Y DICONOS
CAPTULO 4
CONSEJOS PARA UN PASTOR JVEN
CAPTULO 5
MS CONSEJOS SOBRE PASTOREAR
versculos 1-2. Pablo le d consejos a Timoteo en cuanto a sus relaciones con los
creyentes en la Iglesia.
versculo 6. La mujer que se entrega a los placeres es una mujer que ha abandonado
al Seor para vivir en el mundo.
versculo 9. Sesenta aos.
versculos 14-15. Pablo est hablando de las viudas todava jvenes. Aunque en
versculo 11 parece que no quiere que se casen, est hablando de viudas que
abandonan al Seor para casarse.
Aconsejaba a las viudas jvenes a casarse y cuidar de sus casas y sus hijos, en lugar
de permanecer solteras y ser tentadas a desperdiciar sus vidas.
versculo 16. Mantenerlas quiere decir se haga cargo de ellas.
versculo 23. Timoteo tena dificultad adaptandose al agua de feso (similar al
problema del estmago que alguans veces desarrollamos cuando tomamos agua en un
pais extranjero).
CAPTULO 6
EL TESORO DE LA SANTIDAD
2. Pablo quiere que Timoteo les recuerde a los hermanos sobre que pasar en los das
postreros. De qu nos advierte 1 Timoteo 4:1-3 referente a los ltimos das?
3. Tenemos confianza sabiendo que si Dios nos llama a hacer algo, tambin nos dar
la abilidad para hacerlo. De qu forma 1 Timoteo 1:12 y Filipenses 4:13 testifican de
sta promesa?
4. Enlista los requerimientos encontrados en 1 Timoteo 3 que son comunes para los
obispos (v. 1-7) y diconos (v. 8-13).
5. Se nos advierte que al amor por el dinero es la raz de todo mal. Escriba 1 Timoteo
6:6.8 y propngase momorizarlo.
La Segunda Epstola de Pablo a Timoteo
AUTOR DE LA CARTA:
EL Apstol Pablo
DIRIGIDA A:
Timoteo, quin para ste entonces estaba en feso.
TEMA:
Una Epstola Pastoral
PROPSITO DE LA CARTA:
Animar a Timoteo a permanecer fiel en la obra del del Evangelio.
Animar a Timoteo a continuar en lo que haba aprendido.
Pedirle a Timoteo que lo visitara.
INTRODUCCIN:
sta es una de las ltimas carta de Pablo. Aqu, derrama su corazn ante Timoteo, su
amado hijo.
CAPTULO 1
EXHORTACIN PARA TIMOTEO
CAPTULO 3
LOS LTIMOS DAS
CAPTULO 4
ENCARGO PARA TIMOTEO
DIRIGIDA A:
Tito
TEMA:
Una Epstola Pastoral
PROPSITO DE LA CARTA:
Animar a Tito a establecer ancianos y varios otras oficinas dentro de la Iglesia.
Decirle a Tito las cosas que debera ensear a la gente referente a una vida santa.
CAPTULO 1
REQUISITOS DE LOS ANCIANOS
versculo 2. Vida Eterna tambin quiere decir vida permanente. Efesios 1:4.
versculo 4. Pablo tambin consideraba a Tito su hijo. Pablo llev a Tito al Seor.
Otra vez, Pablo agrega misericordia a su saludo. Cuando nos damos cuenta de la
gracia y misericordia de Dios hacia nosotros, el resultado es paz.
El da que Jess se hace nuestro Seor es tan importante como cuando se hizo
nuestro Salvador.
versculo 5. Los ancianos, o supervisores, deban cuidar a las Iglesias contra impureza
doctrinal y encargarse de los asuntos de la Iglesia.
versculo 7. Obispo quiere decir supervisor.
Una persona soberbia siempre quiere salirse con la suya.
Una persona dada a ganacias deshonestas es alguien deseoso de dinero.
versculo 9. Los supervisores deben estar doctrinalmente sanos para que puedan
detectar y corregir hasta la ms pequea desviacin de la verdad.
versculo 16. Mucha gente profesa conocer a Dios, pero sus vidas lo niegan.
CAPTULO 2
EL ESTILO DE VIDA DEL CRISTIANO
CAPTULO 3
EL CRISTIANO EN EL MUNDO
versculo 2. El mundo le dice a la gente que sea fuerte y decidida, pero Pablo nos dice
que seamos amables y mansos.
versculos 3-5. Dios nos libr del estilo de vida pasado al lavarnos y regenerarnos por
medio del Espritu Santo.
versculos 6-8. Dios nos imputa la justicia de Cristo por medio de la f. Nuestra
respuesta agradecida es procurar ocuparnos en buenas obras.
versculo 9. Mucha gente que le gusta discutir las Escrituras no estan seriamente
buscando la verdad. Es una prdida de tiempo hablar con ellas.
versculos 10-11. Alguien involucrado en hereja se condena a s mismo.
1. Dios nos ha dado muchas promesas en Su Palabra, una de las cules es la promesa
de vida eternal. Cmo podemos estar seguros que Dios cumplir Sus promesas? )Ver
Tito 1:2).
2. Muchos declaran ser cristianos. Cmo podemos saber si alguien est realmente
caminando con el Seor? (ver Tito 1:16 y Mateo 7:15-20.)
5. Lea Tito 3:3-7. Qu significa para usted que ha sido hecho heredero segn la
esperanza de vida eterna?
La Epstola de Pablo a Filemn
AUTOR DE LA CARTA:
El Apstol Pablo
DIRIGIDA A:
Filemn
PROPSITO DE LA CARTA:
Pedirle a Filemn que fuera amable y misericordioso para con Onsimo, su esclavo
fugitivo, y lo recibiera como hermano en el Seor.
Prometer pagarle cualquier deuda que Onsimo le debiera.
Pedirle a Filemn que le prepara un lugar donde quedarse, pus esperaba ser puesto
en libertad pronto.
2. Medite el versculo 18. Cmo ilustra ste versculo lo que Jess ha hecho por
usted?
4. Tome un momento para recordar a aquellos que le ofendieron o hicieron algo mal.
Escriba una oracin de perdn, pidiendole al Seor que le d un espritu perdonador.
DIRIGIDA A:
Los Creyentes Judos.
TEMA:
La supremaca y suficiencia de Jesucristo.
PROPSITO DE LA CARTA:
Para sealar el peligro de alejarse de Jesucristo y tratar de encontrar la salvacin en el
sistema religioso Judo otra vez.
Para mostrar que no hay otro sacrificio; Cristo es el nico, de una vez y para siempre.
INTRODUCCIN
El libro de los Hebreos fu escrito para los Judos que haban aceptado a Jess como
el Mesas. Estaban en peligro de retroceder y caer en sus tradiciones del Judasmo
porque no haban hechado races dentro del Cristianismo.
El libro de los Hebreos apela a la mente Griega asi como a la Juda. Los Griegos vean
todo en la Tierra como la sombra de algo real, y estaban siempre en la bsqueda de la
realidad. Hebreos presenta a Jess como la realidad. Los Judos estaban buscando
una forma de acercarse a Dios porque histricamente se sentan inmerecedores de
acercarse. Hebreos presenta a Jess muy accessible.
CAPTULO 1
ACERQUMONOS A DIOS
CAPTULO 2
LA HUMANIDAD DE CRISTO
CAPTULO 3
JESS ES SUPERIOR A MOISS
Hebreos fu escrito para los Judos que pensaban que Moiss estaba ms cerca a
Dios que los ngeles.
versculo 1. Hermanos santos no se refiere a nuestra virtud sino a la justicia que Dios
nos imputa por medio de la f en Jesucristo.
Como participantes del llamado celestial no vemos nuestra situacin terrenal para
satisfaccin sino a nuestra ultima morada con Cristo (1 Corintios 15:19).
Considerad quiere decir estudiar cuidadosamente en el Griego. Es la misma palabra
que Jess us en Mateo 6:28 cuando dijo, Considerad los lirios del campo
Apostol quire decir uno que ha sido enviado, embajador. ste es el nico lugar donde
a Jess se le llama apstol.
Un embajador representa todo el poder y autoridad de su pas (Mateo 28:18).
Un embajador habla por su pas. Jess habl los pensamientos de Dios (Juan 14:10)
Jess es el sumo scerdote de nuestra profesin (confesin).
Job pidi un rbitro que hiciera un puente entre Dios y el hombre (Job 9:33). Dios ha
construdo el Puente para el hombre.
versculos 2-6. Moiss fu un siervo fiel en la casa de Dios pero Jess fu el Hijo fiel
que construy la casa.
La casa de Dios en los das de Moiss era la Nacin de Israel. La casa de Dios que
Cristo construy es la Iglesia, pues habita en nosotros cuando lo invitamos a entrar.
Debemos ser firmes en nuestra esperanza en Cristo, pero l nos ha prometido
guardarnos (Juas 1.24; 2 Timoteo 1:12; 1 Pedro 1:3-5).
versculos 7-9. El Espritu Santo es el Autor de la Biblia (Hechos 28:25).
Dios se dola por los hijos de Israel por sus tentaciones y luchas, siempre errando en
sus corazones, sin saber los caminos de Dios.
Vieron las obras de Dios por cuarenta aos mientras andaban en el desierto y no les
permiti entrar en el reposo que les haba preparado en la Tierra Prometida.
versculo 12. La Parbola del Sembrador (Mateo 13); La Parbola del Hombre Necio y
el Sabio (Mateo 7:26).
versculo 13. Para prevenir que nuestro corazn se endurezca con la incredulidad,
debemos exhortarnos los unos a los otros diariamente en las cosas de Dios.
versculo 14. Necesitamos ms de Jess en nuestras vidas como la solucin a los
problemas que tenemos, no ms amor, f, u otros dones. Necesitamos ms de Jess
mismo en nosotros.
versculos 15-19. La historia de los hijos de Israel se cuenta otra vez para mostrarnos
que la incredulidad nos puede robar las ricas bendiciones que Dios quiere darnos.
Los Israelitas quitaron sus ojos de Dios y vieron solo los obstculos delante de ellos,
negndose a creer en la hermosa provisin de Dios (Hebreos 11:6).
Su incredulidad los mantuvo fuera del reposo que Dios haba preparado para ellos.
CAPTULO 4
EL REPOSO DE DIOS
versculos 1-4. Cuando entramos al reposo que Dios tiene para nosotros, nos
relajamos y dejamos de preocuparnos. Tenemos ms tiempo de centrarnos en l y
gozarnos y alabarlo.
versculos 5-8. Los hijos de Israel tenan un da para tomar la decisin de entrar en el
reposo. Cuando tratron de entrar al siguiente da en sus propias fuerzas, era
demasiado tarde.
versculos 9-10. Despus de que Dios cre el mundo, descans (ces) de sus actos
de creacin, pero su obra en el mundo no estaba terminada.
Cuando el hombre se desbanc del ideal de Dios, fu necesario que Dios hiciera la
obra de redencin, trayendo al hombre injusto al compaerismo con un Dios justo.
Jess vino a terminar la obra redentora en la Cruz (Juan 4:34; 19:30; Isaas 53:6-10; 2
Corintios 5:21).
La justicia de Cristo ahora nos es imputada por nuestra creencia en lo l que ha hecho
(Filipenses 3:8,9).
No debemos batallar y trabajar para incrementar nuestra justicia, porque Dios est
satisfecho con la justicia de Cristo que nos ha dado en l.
Aprendemos a descanzar y a confiar en lo que Jess hizo por nosotros en la Cruz, nos
gloriamos en L y no tenemos oportunidad de presumir nuestra propia justicia.
Debemos trbajar para estar en se lugar de reposo en Dios porque Satans atacar y
tratar de destruir se reposo.
versculo 11. Los hijos de Israel son un ejemplo de incredulidad, pus ne les fu
permitido entrar en el reposo de Dios debido a esto.
La Palabra de Dios nos ayuda a conocernos y a reconocer nuestras motivaciones
(Juan 15:7; Salmos 119:9; 139:1-6; Mateo 6:1-8).
versculo 13. El nfasis del Nuevo Testamento es la actitud ms que en las acciones.
Nuestra justicia depende en la actitud hacia Cristo.
versculo 14. Profesin aqu es confesin.
Que traspas los cielos se refiere a la resureccin de Jess y Su ascencin al cielo.
versculo 15. Como Jess era hombre, tiene misericordia de nosotros, sabiendo las
tentaciones que enfrentamos.
Fu tentado por Satans mucho ms de lo que un hombre ha experimentado (Mateo
4:1-11).
CAPTULO 5
EL SACERDOCIO
versculo 1. El sumo sacerdote era un hombre ordenado de Dios por los hombres.
Los Judos estaban conscientes de su pecado y el efecto de ste al separarlos de Dios.
Al ver al animal sacrificado muriendo por sus pecados, traa a su consciencia lo horrible
del pecado.
Usualmente los regalos de ofrendas eran comidas para traerlos a un compaerismo
con Dios, mientras los sacrificios eran offrendas sangrientas por el pecado.
versculo 2. La palabra traducida como compasin en el Griego quiere decir estar
pasmado por algo y querer decir algo compasivo sin poderlo hacer
Como el sumo sacerdote era hombre tambin rodeado de debilidad, entendi las
tentaciones y pruebas de otros hombres.
Dios permite que los ministros pasen por pruebas y dificultades para mantenerlos
conscientes de su humanidad.
versculo 3. El sumo sacerdote ofreca primero un sacrificio por l mismo y despus
por la gente.
versculo 4. El ministerio es un llamado de Dios, no una carrera que escogemos.
versculos 5-6. Dios orden que Cristo fuera el sumo sacerdote de la Iglesia. Jess no
se exalt a s mismo ni se puso l mismo en sta posicin.
versculo 7. Cuando era un hombre, Jess or al Padre para que le ayudara con las
debilidades de la carne.
ste versculo describe Su oracin en el Jardn del Getseman cuando llor
amargamente y agoniz sobre la muerte que Dios le estaba pidiendo que soportara.
versculo 8. La obediencia es hacer algo que realmente no queremos hacer.
Aunque Jess era el Hijo de Dios, abandon su propia voluntad y acept la voluntad
del Padre.
versculo 9. La palabra perfeccionado quiere decir completo, de total madurz.
Jess estaba totalmente preparado para ser nuestra salvacin. Los que lo obedecemos
y es nuestro Seor tenemos vida eterna por medio de L (Santiago 1:22).
versculo 10. Haba diferentes rdenes en el sacerdocio. Jess perteneca a la rden
de Melquisedec.
El sacerdote se presentaba delante de Dios representando la gente y se presentaba
delante de la gente representando a Dios. Jess como nuestro sumo sacerdote nos
trae a una relacin directa con Dios.
versculo 11. El autor de Hebreos quera elaborar en el aspecto del sacerdocio de
Cristo, pero fu difcil para l simplificar sus enseanzas para que fueran entendidas
por los cristianos espiritualemente inmaduros a quienes se diriga.
versculo 12. sos cristianos deban haber estado listos para hablar de asuntos
espirituales ms profundos, pero hasta se estaban desviando de los primeros
rudimentos (el ABC) de la doctrina.
Se les tena que ensear otra vez las bases de la fe cristiana (la leche) cuando
deberan de estar metiendose en cosas ms profundas (la carne)
Su desarrollo espiritual se detuvo en la etapa infantil. El autor estaba ansioso por
llevarlos a una enseanza ms profunda porque la Palabra de Dios nos d fuerza y nos
ayuda a crecer (1 Juan 2:14).
versculos 13-14. La traduccin de edad madura aqu es la misma palabra Griega
traducida perfecto. Los bebs en Cristo no pueden discernir entre lo bueno y lo malo y
son por consequencia presa fcil de los lobos que a veces entran en la Iglesia.
CAPTULO 6
ADVERTENCIA A LOS CRISTIANOS PEREZOSOS
CAPTULO 7
EL SACERDOCIO SUPERIOR DE JESUCRISTO
Cuadno los Gentiles se hicieron Cristianos, algunos de los cristianos Judos enseaban
que ellos deberan guardar la Ley, pero los ancianos de la Iglesia decidieron no
abrumar a los Gentiles con una carga que ellos encontraban difcil de llevar (Hechos
15).
El propsito de la Ley era mostrar nuestro pecado y demostrar que no podemos
acercarnos a Dios en bases de nuestra propia justicia (Glatas 3:24).
Como hemos venido a Dios por medio de la f en Jess, no hay lugar para gloriarnos
en nosotros mismos (Glatas 6:14).
Buscamos obedecer y agradar a Dios porque lo amamos, no por la Ley (1 Corintios
6:12).
versculos 21-22. Dios hizo de Jess un sacerdote para siempre por un juramento,
pero los Levitas por nacimiento.
versculo 22. El juramento de Dios hizo el nuevo pacto por medio de Jess an ms
seguro que el antiguo pacto.
El nuevo pacto depende en lo que Jess hizo, no enlo que hagamos. Est basado en
Su amor y fidelidad, no en nuestras obras (Hebreos 9:13-14).
Jess es la prueba del amor de Dios por nosotros.
versculo 23. ste versculo se refiere al rden Levita.
El sacerdocio no era continuo debido a la debilidad humana; cuando el anciano
sacerdote mora sus hijos tomaban su lugar.
La gente no podia estar segura de sus sacerdotes porque stos traan sus propios
conceptos a la posicin. El sacerdocio estaba sujeto al cambio.
versculo 24. El sacerdocio de Jess es constante y no pasa de un hombre a otro.
versculo 25. La salvacin por medio de Jess alcanza a todos, en cualquier lugar.
Jess se presenta delante de Dios y nos representa e intercede por nosotros. l no
tiene que pasar por un velo o hacer sacrificios por s mismo o por nosotros (Romanos
8:31-34). El corazn del mensje del Nuevo Testamento es que Jess es un Seor
vivo.
versculo 26. Jess es santo, inofensivo (sensible), puro, sin mancha,(no manchado
por el pecado), separado de los pecadores.
Nunca pec pero siempre era accessible. Los pecados de otros nunca lo mancharon, y
es ms alto que el cielo (Juan 17:5).
versculo 27. Cada maana y tarde el sacerdote tena que ofrecer sacrificios por los
pecados de la gente.
Jess de tena qeu hacer ofrendas porque no tena pecado.
Los sacrificios Levitas eran la sombra del que estaba por venir el supremo, una vez y
para siempre, sacrifio de Jess.
l se convirti en el Sacrificio y el Sacerdote, pero solo tuvo que ser ofrecido una vez
para traer salvacin eterna al mundo.
CAPTULO 8
EL NUEVO PACTO
CAPTULO 9
EL ANTIGUO Y NUEVO PACTOS
CAPTULO 10
EL SACRIFICIO PERFECTO
CAPTULO 11
EL MUSEO DE LA FE
CAPTULO 12
LA PACIENCIA DE LOS SANTOS
CAPTULO 13
APLICACIN DE VERDADES ESPIRITUALES
2. Hebreos 4:16 nos dice que podemos entrar al trono de la gracia con confianza y
recbir misericordia y ayuda. Porqu tiene el Seor tal misericordia por nosotros?
(Hebreos 4:15)
3. Bajo el antiguo pacto, el pecado solo era cubierto por la sangre de animales
sacrificados pero no los borraba completamente. Medite en Hebreos 9:15 y escribalo
en su propias palabras.
DIRIGIDA A:
Las Doce Tribus Esparcidas en todo el Mundo.
TEMA:
F que Funciona.
PROPSITO DE LA CARTA:
Animarlos durante sus dificultades.
Instruirlos en vivir la vida cristiana de forma prctica.
CAPTULO 1
PACIENTA EN TRIBULACIONES
CAPTULO 2
F Y OBRAS
CAPTULO 3
EL MIEMBRO REBELDE
versculo 1. Maestros quiere decir que ensean. Los maestros en la Iglesia rendirn
cuentas por su enseanza cuando esten delante de Dios.
versculo 4. Timn es la rueda que controla el volante de un barco.
versculos 7-8. Solo Dios puede dominarnos la lengua cuando nos sometemos al
control del Espritu Santo.
versculo 13. Conversacin quiere decir forma de vivir o estilo de vida.
versculos 14-16. La sabidura del mundo produce confusin, conflicto, y obras
perversas.
versculos 17-18. La sabidura de Dios produce paz, armona, y buenas obras.
CAPTULO 4
EL AMOR DEL MUNDO
CAPTULO 5
LA LLUVIA TARDA
2. Sabemos que las obras no nos salvan, pero segn Santiago 2:18 que prueban
nuestras obras?
3.Aunque la lengua es una parte pequea del cuerpo, puede causar grandes
problemas. Solo Dios puede dominarnos la lengua mientras nos sometemos al control
del Espritu Santo. Medite sobre Santiago 3:10 y escrbalo aqu.
DIRIGIDA A:
Los creyentes Judos y Gentiles que haban sido esparcidos debido a la persecusin en
Jerusaln.
PROPSITO DE LA CARTA:
Llevarnos a la madurz espiritual, y a una vida de fuerza y bendicin y esperanza en
Jesucristo.
CAPTULO 1
REDENCIN
versculo 1. Las epstolas de Pedro no fueron dirigidas a una Iglesia en especfico, sino
a los creyentes Judos en general.
Expatriados se refiere a los Judos que haban sido esparcidos por el Diaspora.
Pablo era considerado el apstol a los Gentiles. Pedro fu el apstol a los Judos.
versculo 2. Romanos 8:29. Santificacin es separado para un santo propsito o uso
religioso.
versculo 3. La frase nos hizo renacer quiere decir nacido de nuevo. Vivaz quiere
decir vivo; Juan 14:19.
versculo 4. Mateo 6:19-20.
versculo 5. El poder de Dios nos ayuda a no separarnos en L.
versculos 6-7. 2 Timoteo 3:12.
Las pruebas que Dios permite en nuestra vida no son para destruirnos, sino para
probar nuestro valor. stas son importantes para el desarrollo cristiano.
versculo 8. Aunque nunca hemos visto a Jess, lo amamos y nos gozamos en que
creemos en L.
Indescriptible quiere decir que no se puede explicar.
versculos 10-12. Los profetas no entendan las diversas profecas que se les dieron
concernientes al Mesas.
La gracia y plan de Dios para redencin son inconprensibles para los ngeles.
versculo 17. Temor es admiracin o reverencia. Debemos estar admirados de
nuestro glorioso dios!.
versculos 18-19. Conversacin Vana se refiere a una manera de vivir vaca. Las
tradiciones del hombre pueden traer esclavitud.
Somos redimidos como si fueramos comprados en un Mercado por Cristo. No pag por
nosotros con oro ni plata, sino con Su propia sangre.
Una defecto es un mal congnito heredado. Una mancha es algo adquirido.
versculo 20. El plan de redencin existi antes de que la fundacin del mundo fuera
hechada.
versculo 22. El amor no fingido es amor sin hipocreca.
versculo 23. Juan 1:12-13.
Ser tambin es sido.
CAPTULO 2
CONDUCTA CRISTIANA
CAPTULO 3
MS SOBRE CONDUCTA CRISTIANA
CAPTULO 4
PERSECUSIONES
versculos 1-4 La gente se expresa mal de los cristianos porque no perseguimos las
mismas cosas vacas del mundo.
versculo 8. Caridad quiere decir amor.
versculo 11. Debemos ministrar de tal forma que toda la Gloria sea para Jesucristo,
no para nosotros.
versculos 12-13. En cuanto una prueba llega, comenzamos a questionar elporqu
debemos sufrir. En lugar de sto, debemos gozarnos no de la prueba, sino porque
compartimos en los sufrimientos con Cristo y tambin compartiremos en Su Gloria.
versculo 14. Mateo 5:10-12.
versculo 18. Muchas veces se nos olvida que es un milagro que Dios escogi dar el
don de la salvacin a sta humanidad pecaminosa.
versculo 19. 1 Pedro 2:23.
CAPTULO 5
EXHORTACIN A LOS ANCIANOS
versculos 1-2. sta comisin a los ancianos es la misma que Jess le di a Pedro:
Alimenta a mis ovejas (Juan 21:15-17). Alimentandolas se edifica un rebao fuerte.
Un ministerio con un nfasis en el dinero debera levanter sospechas sobre las
motivaciones del ministro.
versculo 3. Los ministros deben ser ejemplos para la gente, no ser seores sobre
ellos.
versculo 7. Dios quiere que le demos todas nuestras cargas.
versculos 8-9. La biblia nunca nos dice que nos rindamos ante Satans o tiremos la
toalla, sino que lo resistamos enla f (Santiago 4:7).
versculo 14. El amor (caridad) del que Pedro habla es el amor espiritual (agape).
1. 1 Pedro 1:3-4 declara que por la resureccin de entre los muertos de Jesucristo
hemos nacido otra vez a una esperanza viva. Refiriendose a Juan 14:19, cul es esa
esperanza viva?
2. 1 Pedro 2:5 nos anima con que estamos siendo edificados como casa espiritual,
sacerdosio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de
Jesucristo. Cules son esos sacrificios espirituales que son aceptables para l? (Ver
Hebreos 13:15).
3. Dios nos ha dado las reglas para tener una vida larga y feliz. Enliste las cinco reglas
encontradas en 1 Pedro 3.10-11.
5. 1 Pedro 5:9 nos exhorta a resistir al enemigo y estar firmes enla f. Enliste formas
practicas en que har sto en su vida.
La Segunda Epstola de Pedro
AUTOR DE LA CARTA:
Simn Pedro
DIRIGIDA A:
A los que han recibido preciosa f.
PROPSITO DE LA CARTA:
Para que despus de la muerte de Pedro, recordaran sus enseanzas cada vez que
lean su carta.
Para recordarles la necesidad de afirmar su llamado y eleccin; la necesidad de
desarrollarse y crecer en su caminar y relacin con el Seor.
Para advertirles sobre falsos profetas.
Para recordarles que Jess regresar.
CAPTULO1
CONOCIENDO A DIOS
CAPTULO 2
JUICIO DIVINO
CAPTULO 3
EL REGRESO DE CRISTO
versculo 4. Pedro profetiz que la gente dudara del eminente regreso de Cristo y
demandara que las cosas siguieran como siempre.
sto suena como el uniformitariarismo que los evolucionistas ensean.
versculos 5-6. Los evolucionistas ignoran voluntariamente las evidencias de la
naturaleza que refutan nuestra creencia. No aceptan el recuento bblico del diluvio que
cubri la tierra.
versculo 7. La Tierra est reservada para ser destruda con fuego.
versculo 8. Dios no est atado al tiempo, pues l reina en el hoy eterno(Apocalipsis
4:8).
versculo 9. Santiago 5:7.
versculo 10. La destruccin dela Tierra como se profesa aqu suena mucho a fisin
nuclear. La Biblia nos dice que Cristo sustenta todo junto (Colosenses 1:179. Cuando el
lo suelte, el mundo estallar.
versculo 11. El mundo espiritual es el nico que permanecer.
versculo 13. El fin del mundo no nos hace desmayar, pus ansiamos el nuevo cielo y
la nueva tierra.
versculo 15. La longanimidad de Dios ha sido la salvacin para mucha gente.
versculo 16. Pedro ley las epstolas de Pablo y confes que algunas cosas en ellas
eran difciles de entender. Algunos haba malinterpretado sus enseanzas y estaban
torciendo la Gracia de Dios como licencia para salir y pecar, para su propia destruccin.
1. Cules son las siete cosas enseadas concernientes a la infertilidad y vanidad en el
conocimiento de nuestro Seor Jesucristo? (Ver 2 Pedro 1:5-8).
2. As como Dios libr a Lot y a su familia del juicio eminente a Sodoma y Gomorra,
tambin Dios librar a Su Iglesia de la Gran Tribulacin. De qu forma 2 Pedro 2:9
confirma esto?
3. Pedro menciona que con el Seor un da es como mil aos, y mil aos son como un
da. Porqu es el Seor paciente concerniente a Su regreso? (Ver 2 Pedro 3:8-9 y
3:15).
4. Viendo que el juicio vendr, que tipo de personas debemos ser? (Ver 2 Pedro 3:11-
12).
5. A la luz de que es un hecho que el da del Seor vendr como ladrn en la noche,
escriba una oracin pidiendole al Seor que le ayude a vivir una vida que lo espera
ansiosamente.
La Primera Epstola de Juan
AUTOR DE LA CARTA:
El Apstol Juan
DIRIGIDA A:
Todos los Creyentes
TEMA:
Dios es luz, Dios es amor, y Dios es vida.
PROPSTIO DE LA CARTA:
Que su gozo sea cumplido (plenitud de gozo)
Para que no peques, para llevarte a una vida de Victoria sobre el pecado; para darte
poder sobre el pecado (libertad del pecado).
Para que sepas que tienes vida eterna (aseguranza de la salvacin)
Para lidiar con los falsos profetas y sus falsos testimonios concernientes a Jesucristo.
Para recordarles que Jess regresar.
INTRODUCCIN:
Juan era el ultimo de los apstoles que quedaban, el nico que no haba sido martir.
La hereja del gnostismo estaba prevaleciendo en la Iglesia cuando Juan escribi sta
carta. Los gnosticos no crean que Dios cre el maligno mundo material, sino que una
distante emanacin de Dios lo hizo. Crean que Jess era un fantasma que viva en la
Tierra y no tena cuerpo humano.
El gnostismo fu desarrollado por Ario, quien comenz la hereja Ariana. Ario negaba la
deidad de Cristo y declaraba que solo era un ser creado. La hereja Ariana es la base
de la creencia del sistema de la Sociedad del Watchtower (Testigos de Jehov).
Juan trat de corregir la hereja enfatizando la deidad de Jesucristo en sus escritos.
CAPTULO 1
COMUNIN CON DIOS
CAPTULO 2
PERMANECIENDO EN CRISTO
versculo 1. La segunda razn que Juan d por escribir sta carta es para que no
pequemos.
Dios nos pide perfeccin (Mateo 5:48), pero la perfeccin es por medio de nuestra
creencia en Cristo (Juan 6:28-29).
Necesitamos una limpieza diaria con la Palabra para tener la fuerza y poder de
abstenernos del pecado (Jaun 15:3).
versculo 15. Mundo no se refiere a la naturaleza sino al sistema mundano creado
por el hombre.
versculo 16. ste es el mundo que no debemos amar:
(1) Los deseos de la carne.
(2) Los deseos de los ojos (el deseo por ver lo que es perverso)
(3) La vanagloria de la vida (el deseo de reinar sobre otros).
versculo 17. Las cosas de ste mundo pereceran ( 2 Pedro 3:11).
versculo 18. Muchos falsos profetas y maestros engaan a la gente hoy en da (Mateo
24:11; 2 Pedro 2:3,14).
versculo 19. Una Iglesia sana puede deshacerse de venenos por s misma.
versculo 20. Uncin siginifica ungido. La palabra saber viene de la palabra griega
saber por intuicin.
Sabemos algunas cosas por intuicin por medio de la uncin del Espritu Santo.
versculo 22. Cristo quiere decir Mesas.
versculo 27. El Espritu Santo nos ensea a permanecer en Cristo (Juan 16.13).
versculo 28. sta es la promesa de vida eterna si permanecemos en Jesucristo.
CAPTULO 3
EL AMOR DE DIOS
versculo 2. Todos tenemos un dios, pasin dominante, o principio gua. Nos hacemos
como el dios que servimos (Salmos 115:4-8).
Adorar a un dios falso es una experiencia denigrante. Adorar al verdadero y vivo Dios
es una experiencia elevadora.
versculo 3. Estar pendientes del regreso de Cristo es una fuerza purificante enla
Iglesia.
versculo 6. No peca quiere decir que no practica el pecado.
versculo 8. El que vive en continuo pecado es del Diablo; pues el Diablo ha pecado
continuamente desde el principio.
Cristo fu enviado a la tierra a destruir la obra de Satans en nuestras vidas (Juan
16:7-11; Romanos 6:6).
versculo 9. Comete pecado es que no practica el pecado. la simiente se refiere a la
cimiente de Cristo (1 Pedro 1:23).
versculo 11. Nuestra f en Cristo debera producir amor por otros en nuestro corazn.
versculo 16. No podemos realmente conocer a Dios por la naturaleza, porque sta es
cada. Aunque la naturaleza, nos habla de Dios, la nica forma de conocer al amor de
Dios es por medio de Jesucristo (Romanos 5:8).
versculo 23. stos son los mandamientos que el hijo de Dios debe cumplir (Mateo
5:44-46).
versculo 24. Romanos 8:9.
CAPTULO 4
EXHORTACIN A AMAR
versculo 1. Amados quiere decir los que son divinamente amados en Dios.
Cada uno de los escritores del Nuevo Testamento advirti a los creyentes sobre los
falsos profetas y maestros.
versculos 2-3. La forma de discernir un falso profeta es ver que dice ste sobre
Jesucristo.
Si niega la deidad de Jess, entonces no es de Dios.
versculos 7-8. La palabra amor es agape, el amor espiritual que no podemos tener
apartados de Dios (1 Corintios 13).
versculo 12. No podemos amar de la forma que Dios quiere que amemos, separados
de su amor agape obrando en nosotros.
Somos instrumentos por medio de los cuales el divino amor de Dios se manifiesta.
versculo 17. Representamos Dios al mundo.
versculo 18. Si sabemos de que forma completa nos ama Dios, no debemos temer. l
no permitir que nada pase en nuestra vida que no sirva un buen propsito.
CAPTULO 5
ORANDO SEGN LA VOLUNTAD DE DIOS
2. No debemos amar al mundo o las cosas del mundo. Cules son stas cosas? (Ver
1 Juan 2:16).
4. De qu forma mostr Dios Su amor por nosotros? (Ver 1 Juan 4:9 y Juan 3:16).
5. Juan dijo que escribi stas cosas a los que creen en el nombre del Hijo de Dios,
para que sepan que tienen vida eterna. Escribe 1 Juan 5:12.
La Segunda Epstola de Juan
AUTOR DE LA CARTA:
El Apstol Juan
DIRIGIDA A.
La Seora Elegida y a sus hijos.
TEMA:
Verdad
PROPSITO DE LA CARTA:
Para lidiar con los falsos profetas y su falso testimonio concerniente a Jesucristo.
Para animarlos a permanecer en el mandamiento de amarse los unos a los otros.
Para animarlos a permanecer en la enseanza que recibieron concerniente a Jess
que l es uno con el Padre, y que l es Dios manifestado en la carne.
DIRIGIDA A:
Gayo
TEMA:
Verdad
PROPSITO DE LA CARTA:
Para lidiar con uno de los varones de la Iglesia que no aceptaba o reciba a ningn
profeta que llegaba.
Para decirle a Gayo que haca bien en aceptar y dar hospitalidad a stos profetas y
evangelistas ambulantes.
Para animar a Gayo a recibir a Demetrio, un profeta ambulante que estaba por llegar.
5. En versculo 12, Juan tuvo un buen reporte que dar sobre Demetrio. Qu tipo de
reporte cree usted que alguien dara de usted?
La Epstola de Judas
AUTOR DE LA CARTA:
Juadas, el hermano de Jacobo y de Jess.
DIRIGIDA A:
Los Santificados por Dios
PROPSITO DE LA CARTA:
Escribirles concerniente a su salvacin en comn.
Animarlos a contender ardientemente en la f que los salv.
Advertirles contra los falsos maestros que se haban metido.
Exhortarlos a mantenerse en el amor de Dios.
4. Jesucristo nos libra de caer cuando permanecemos en el amor de Dios. Cmo nos
resentar Cristo delante de Dios? (ver Judas 24).
DIRIGIDA A:
Las Siete Iglesias de Asia.
TEMA:
La Revelacin de Jess
PROPSITO DE LA CARTA:
Para decirles de las cosas que vi (Captulo 1).
Para mostrar a Sus siervos las cosas que son (Captulos 2-3).
Para mostrar a Sus siervos las cosas que sern, o que vendrn despus de stas
(Captulos 4-22).
CAPTULO 1
LA REVELACIN DE JESS
CAPTULO 2
FESO, ESMIRNA, PRGAMO, TIATIRA
CAPTULO 3
SARDIS, FILADELFIA, LAODICEA
versculos 1-5. Sardis es la Iglesia protestante muerta que mantuvo muchos de los
ritos paganos y das festivos de las Iglesias de Tiatira y Pergamos despus de la
Reformacin.
versculo 7. Filadelfia es la Iglesia fiel en los ltimos das.
versculo 8. Filadelfia tiene poca fuerza, le d importancia a la Palabra de Dios, y no ha
negado a Jess como Hijo de Dios.
versculo 10. Dios promete preservar a Su Iglesia de la tribulacin.
versculo 14. Jess es el orgen de la creacin de Dios, la fuerza creative de Dios.
versculo 17. Los Laodiceos eran tibios porque confiaban en el materialismo. Crean
ser ricos y estar seguros, pero Jess dijo que estaban pobres, ciegos, y desnudos.
versculos 19-20. La cura para la Iglesia tibia:(1) Correccin (2) estar apasionados con
Dios y arrepentirse, (3) abrir sus corazones a Dios.
CAPTULO 4
EL TRONO DE DIOS
versculo 1. Despus de stas cosas las cosas de la Iglesia- el Rapto tomar lugar
cuando la trompeta suene, Sube ac.
versculo 4. Los 24 ancianos pueden ser seres especialmente creados representando
el Antiguo Testamento o la Iglesia en el Cielo. El cntico que cantan en captulo 5:9-10
es la cancin de la iglesia y similar a la declaracin de Juan en captulo 1:6.
versculo 5. Los siete espritus de Dios: Isaas 11:2 describe los siete aspectos de la
obra del Espritu en Cristo.
versculo 6. Creaturas quiere decir seres vivientes, querubines (Ezequiel 1 y 10).
versculo 7. La apariencia de stas creaturas pueden representar los cuatro aspectos
de Cristo en los Evangelios: len, becerro, hombre, y un guila.
CAPTULO 5
EL LIBRO SELLADO
CAPTULO 6
LOS SELLOS SON ABIERTOS
versculo 3. El Seor no permitir que los ngeles daen la tierra hasta que haya
protegido al remanente de Isreal.
versculos 4-8. Los 144,000 de las tribus de Israel son simplemente los que la Biblia
dice que son. Varios cultos tratan de identificarse como los 144,000, pero Dios hasta
nombr a las doce tribus para dejar en claro lo que quera decir. Efran y Dan y no
estn includos en sta lista de tribus, pero Lev y Jos si.
versculos 9-10. stos son los mismos mrtires que vimos en captulo 6.
versculos 13-14. Las razones por las que creo que ste grupo no es la Iglesia:
(1) Juan no los reconoci.Si stos son la Iglesia, Juan lo hubiera sabido, porque nunca
tuvo dificultad reconociendo a la Iglesia.
Tambin hubiera reconocido a ste grupo si fueran los santos del antiguo Testamento,
pues haba visto a Moiss y Elas con Cristo y los conoca (Mateo 17:1-8).
(2) La pocisin de ste grupo en el cielo no es la de la Esposa sino de siervos. La
Iglesia ser la Esposa de Cristo y en una posicin exaltada.
versculo 16. Ellos sufrieron en la tierra durante la Tribulacin.
CAPTULO 8
LAS TROMPETAS DEL JUICIO
versculo 2. stos siete ngeles quizs sean los arcngeles. Gabriel y Miguel son dos
de los arcngeles.
versculos 3-5. Las ceremonias en el Tabernculo fueron imitadas en las ceremonias
celestiales.
versculos 7-11. stos eventos catastrficos son muy parecidos a contaminacin
ambiental.
CAPTULO 9
MS TROMPETAS DE JUICIO
versculo 4. Los hombres ocn el sello de Dios en sus frentes son los 144,000 del
captulo 7.
versculo 6. Por cinco meses, sin importar que tan mal heridos esten, la gente no
podr morir.
versculo 11. Abadn y Apolin los dos quieren decir destructor. ste es Satans, el
rey de los demonios.
versculo 14. El Eufrates es el ro que pasa por la Antigua Ciudad de Babilonia.
Babilonia era el centro de donde se originaban todos los cultos satnicos.
versculo 16. Un ejercito de 200,000,000.
versculos 20-21. La gente que sobrevivi a stas plagas continuarn adorando a
Satans.
Hechiceras viene de la palabra Griega pharmakia que es el uso de drogas con
propsitos alucingenos.
CAPTULO 10
LA SEGUNDA VENIDA
CAPTULO 11
LOS DOS TESTIGOS
versculos 1-13. ste pasaje rompe conla sequencia de los eventos y nos dice la
historia de los dos testigos.
versculo 1. El Anticristo permitir a los Judos reconstruir su templo.
versculo 2. Los Judos perdern el control de Jerusaln por 42 meses.
versculo 3. stos dos testigos son principalmente para los Judos.
El cilicio era usado por los profetas como seal de duelo por la condicin de la Nacin.
1,260 das es igual a tres aos y medio profticos.
versculo 4. Zacaras 4 contiene una vision de los olivos y los candeleros. Dios explic
que l suplira abundantemente con Su poder a aquellos que clamen a l.
La implicacin es que los dos testigos sern llenos con el poder de Dios en una forma
extraordinaria.
versculo 5. Elas podia clamar fuego del cielo en los que buscaran aprenderlo.
versculo 6. Elas fu al Rey Ahab y predijo una sequa. Moiss lidi con Faran de
Egipto cuando Dios mand las plagas.
Algunos estudiosos de la Biblia piensan que Moiss y Elas sern los dos testigos por
las razones anteriores.
Tambin, en Malaquas 4:5, Dios prometi mandar a Elas antes de el Gran Da del
Seor; y en Mateo 17:11, Jess dijo que Elas vendra a restaurar todas las cosas.
versculo 7. Solo cuando hubieron terminado su testimonio podia la Bestia tocarlos.
versculo 8. La Ciudad de Jerusaln estar tan corrompida que Dios la llamar la
Sodoma y Gomorra espiritual.
versculo 9. En la poca de Juan hubiera sido imposible que toda la gente de la tierra
viera a los dos cuerpos muertos. Hoy, la television lo har posible.
versculo 15. Retomamos la historia en sequencia otra vez.
Los reinos del mundo que Jesucristo redimi a Dios estarn bajo Su control
nuevamente.
versculo 18. Daniel 12:1-3 tambin habla del juicio a todo hombre.
CAPTULO 12
EL DRAGN ES LANZADO
versculos 1-2. La mujer es la nacin de Israel. Lleva una corona de doce estrellas,
simbolizando las doce tribus y resemblan el sueo de Jos (Gnesis 37:9).
versculo 3. El dragon es Satans, la vieja serpiente.
versculo 5. El hijo varn de Israel pueden ser lo 144,000 que sern llevados al cielo
en medio de la Tribulacin.
Cuando vemos alos 144,000 otra vez, estan en el cielo ante el trono de Dios (Captulo
14:3).
La mayora de los eruditos concuerdad que el hijo varn es Jesucristo.
versculo 6. Cuando la imgen de la bestia es puesta en el templo, Israel escapar ala
Ciudad de Petra (Isaas 16:1-4). Sela es Petra.
versculo 9. Isaas 14:12-17.
versculo 10. Satans es el que nos acusa delante de Dios.
versculo 11. La Victoria sobre Satans se gan por medio de la Sangre de Cristo.
versculo 14. Un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo es tres aos y medio.
versculo 15. El ro es un ejrcito.
CAPTULO 13
LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA
CAPTULO 14
LOS 144,000 EN EL CIELO
versculo 4. Los 144,000 siguen al Cordero, pero la Iglesia como la Esposa de Cristo
estar con el Cordero.
versculo 6. stos ngeles predicarn el Evangelio a toda la gente de todas las
naciones.
versculos 7-11. La gente ser advertida de la consequencias de tomar la marca de la
Bestia y de adorarlo.
versculo 13. Los que son asesinados por la bestia por negarse a tomar la marca sern
librados de futuro sufrimiento en la Tribulacin.
versculos 14-20. La Batalla de Armagedn se llevar a cabo en el Valle de Magedo en
Israel. El Valle se llenar con la sangre de la matanza.
CAPTULO 15
LAS LTIMAS SIETE PLAGAS
versculos 2-3. ste gento pueden ser los 144,000, pues cantan el cntico de Moiss.
versculo 8. Las plagas marcan la culminacin de la ira de Dios sobre la Tierra.
CAPTULO 16
LAS PLAGAS SON DERRAMADAS
versculo 2. Maligna quiere decir supurosa. Las quemaduras por radiacin son
lceras supurosas.
versculos 5-7. Los juicios del Seor sern justos.
versculo 9. La capa de ozono alrededor de la tierra es est desgastando. Sin sta, los
rayos ultravioleta no sern filtrados, y la gente ser severamente quemada por el sol.
versculo 12. Cientficos Rusos estn construyendo una presa en Siria cruzando el Ro
Eufrates.
Los reyes del Oriente probablemente va a ser una coalisin de fuerzas de China,
Japn, y la India. Viajarn por el ro seco para llegar a Megido para la batalla de
Armagedn.
versculo 14. Los reyes de la Tierra sern llevados por poderes de demonio a la
Batalla de Armagedn.
versculo 21. Un talento pesa como 200 libras.
CAPTULO 17
LA CADA DE BABILONIA
versculo 1. La ramera es lel falso sistema de la Iglesia que era muy poderoso y rein
sobre muchas naciones (muchas aguas).
versculo 3. Las siete cabezas y los diez cuernos describen al Anticristo.
versculo 5. Lectura sugerida para estudiantes de historia: Las Dos Babilonias de
Alexander Hislop. ste libro conecta a la Antigua Babilonia con la Iglesia corrupta.
versculo 6. Admiracin aqu es asombro.
versculo 7. ste sistema de la Iglesia le ayudar a la bestia a ganar poder.
versculo 9. Las siete cabezas son las siete montaas sobre las que Roma est
construda.
La mujer (la Iglesia falsa) est basada aqu.
versculos 10-11. Cuando Juan escriba, el sexto rey estaba en el trono del imperio
Romano; cinco haban muerto y el otro estaba por venir. La bestia ser uno de los
siete.
Cesar Nern fu el quinto emperador de Roma y fu conocido por la Iglesia Primitiva
como La Bestia
Despus de que rechaz el testimonio de Pablo, sus acciones fueron parecidas a las
de un hombre posedo por demonios.
En mi opinion, el demonio que posey a Nern, poseer al Anticristo.
versculo 12. Los diez reyes son naciones de la Comunidad Europea (ver Daniel 7).
versculo 13. La comunidad Europea necesitar un lder fuerte, y le dar su poder al
Anticristo.
versculo 18. Roma ser prominente otra vez durante el reino del Anticristo.
CAPTULO 18
LA BABILONIA COMERCIAL CAE
CAPTULO 19
ALABANDO A DIOS EN EL CIELO
CAPTULO 20
LOS JUICIOS
CAPTULO 21
UN NUEVO CIELO Y TIERRA
CAPTULO 22
EL EMINENTE REGRESO DE CRISTO
versculo 13. Jess habla en ste versculo. Los atributos de Dios son suyos, tambien.
versculo 19. Cualquiera que agregue o quite de este libro ser atormentado y perder
su lugar en el cielo.
1. En apocalipsis 1:19 vemos la clave para entender el bosquejo del libro. Cules son
las tres cosas de las Juan escribi, y en que captulos se encuentran?
2. Cules son los tres ecenarios diferentesde los siete juicios derramados sobre la
tierra segun Apocalipsis captulos 6,8,9,11, y 16?
3. Despus del regreso del Seor y triunfa sobre la bestia y sus seguidores, que es lo
que Apocalipsis 20:6 dice que la Iglesia har?
5. Describa de Apocalipsis 21:1-4 lo que todo cristiano est esperando y lo que Dios
nos tiene reservado?