Durkheim

Como Marx, enfatiza la estructura social. Identifica fuerzas sociales externas al individuo. El
problema es la definicin de estructura: cmo opera, de qu est hecha, cul es su relacin con la
libertad individual.
Crticas a Durkheim: empricas-positivistas (Whitney Pope, Durkheims Suicide), ideolgicas-
marxistas (Lewis Coser, Durkheim's Conservatism and Its Implications for His Sociological Theory),
de su modelo terico funcionalista (Albert Pierce, Durkheim and Functionalism), o de su concepcin
de la estabilidad emprica y el equilibrio por oposicin al conflicto (Randal Collins, Reassessments of
Sociological History: The Empirical Validity).

DURKHEIM, PRIMERA FASE

1885, Fouillee, La Propriete sociale et la democratie
1885a, Review of Schaeffle, Bau und Leben des Sozialen Korpers, Erster Band
1886, Les Etudes de science sociale
1886a, La Science sociale selon De Greef
1887, La Science positive de la morale en Allemagne
1888, Review of Schaeflle
1988a, La Programme economique de M. Schaeflle
Por una parte, Durkheim defiende la necesidad de la cohesin social, de mayor regulacin social para
contrarrestar las causas de inestabilidad nacional (capitalismo, debilidad de autoridad poltica y falla
del consenso normativo) (1886). Ac se opona a una vertiente de la izquierda republicana francesa: el
solidarismo (Fouille), que a Durkheim le pareca demasiado individualista, esto es, que ignoraba la
necesidad de regulacin social efectiva (1885).
Por otra parte, Durkheim defiende al individuo, en contraposicin al pensamiento conservador francs
de, por ejemplo, Comte (justificar deferencia a la autoridad). El despliegue de la libertad individual
hace parte de la tendencia histrica (1885, 1887).
As pues, en la primera etapa Durkheim se enfrenta al dilema de cmo reconciliar el control colectivo
con la voluntad individual. Primera intuicin: conforme crece la libertad crecen las obligaciones
sociales (1887), idea ya presente en el republicanismo francs (Renouvier). Pero Durkheim piensa que
esta conciliacin nunca se ha hecho (1887) y dedicar el resto de su obra a intentarla.
Durkheim estuvo desde muy temprano interesado en el socialismo, como antdoto para las amenazas
que el capitalismo industrial impona sobre la cohesin social (algo que los conservadores Comte- no
vean) (1886a). Pero ciertamente no estaba interesado en el socialismo cientfico de Marx, el cual
defenda un Estado coercitivo que bloqueaba la libertad individual (1888).
Durkheim buscaba una solucin socialista que estableciera una regulacin y un control sin acudir al uso
de la fuerza. Se interes en la escuela histrica de jurisprudencia y economa alemana (Schaeffle). El
socialismo deba ser autoritario solo en el sentido de organizado, de establecer reglas explcitas
para las fuerzas industriales (1886). Adems, estas reglas colectivas surgen de la voluntad libre de los
individuos (1886).