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Entrevista A Stan Grof Parte I.2014 PDF
Entrevista A Stan Grof Parte I.2014 PDF
Stanislav
GROF VIDEO
C
PSICOLOGA Y RESPIRACIN HOLOTRPICA
onoc a Stanislav
Grof en el 2006 en
Barcelona en una
charla que dio en
la UPF. A sus 76
aos me pareci
una persona con mucha presencia,
cercano y de una gran lucidez.
En aquel momento comenzaba
mi doctorado con la intencin de
estudiar los efectos que produce
la Respiracin Holotrpica, y tuve
la oportunidad de hablarlo con el.
Grof me escucho atentamente,
como siempre hace, y me dio
algunos consejos. Un ao despus
se me presento la oportunidad
de hacer una investigacin en un
seminario que realizaba cerca de
Nueva York. Nuestra relacin se fue
consolidando, y partir de entonces
nos fuimos encontrando en
diferentes contextos (congresos,
cursos de formacin y talleres de
respiracin holotrpica) y lugares
del mundo (Suiza, San Francisco,
Mosc, el desierto de Josua
Tree).
En el 2009 volv a participar en un
seminario suyo en Nueva York, y le
ped una entrevista. Me concedi
un par de horas de su tiempo en
el hotel en el que se alojaba en el
aeropuerto JFK, mientras esperaba
su vuelo. Esa entrevista se ha ido
prolongando desde entonces: la
continuamos aquel mismo ao en
Miln, y al ao siguiente en Mosc
y San Francisco. Y, cada vez que le vuelvo a ver, aprovecho para hacerle alguna pregunta que se me quedo en el tintero o
6 que emerge en la medida que profundizo en su trabajo.
A continuacin, presento un extracto de nuestra entrevista-dialogo, centrndome en sus aportaciones a la psicologa
transpersonal, y la primera etapa de su carrera, en la que trabajo en investigacin con psiquedlicos.
Entrevista Parte I
Iker Puente: Stan, nos podras explicar brevemente que no ordinarios de consciencia (ENOC-s), y particularmente
es la Psicologa Transpersonal y cul ha sido su aportacin a varias formas de experiencias msticas.
la psicologa? La psicologa transpersonal fue profundamente
Stalisnav Grof: Bien, la Psicologa Transpersonal naci a influenciada por las experiencias y observaciones
finales de los aos sesenta en los EEUU. Abraham Maslow provenientes del estudio de los ENOC-s, como los que
llamo a esta corriente la Cuarta Fuerza en psicologa, ocurren durante las prcticas chamnicas, los ritos de
siendo las tres primeras el conductismo, el psicoanlisis paso aborgenes, los antiguos misterios de muerte y
Freudiano, y la psicologa humanista. En la primera mitad renacimiento, las sesiones psiquedlicas, y varias formas de
del siglo XX, la psicologa y psiquiatra europea y americana prctica espiritual (incluyendo diferentes escuelas de yoga,
estaban dominadas exclusivamente por el conductismo y el el Budismo, el Taosmo, el Sufismo, el misticismo Cristiano
psicoanlisis. etc.). Y aqu es donde se enraza mi propio trabajo.
La psicologa humanista, fundada por Maslow y Anthony Entonces, cuando la psicologa transpersonal tomo su
Sutich, emergi como una reaccin a las limitaciones forma inicial, estbamos muy satisfechos con el resultado.
de estas dos primeras fuerzas. El foco de inters de los Sentamos que era culturalmente sensible y respetuosa con
humanistas eran los valores humanos ms elevados y la los diversos rituales y la vida espiritual de la humanidad, y
tendencia humana a alcanzarlos, dirigiendo a la persona no converta en esquizofrnicos ni psicticos borderline
hacia lo que Maslow denomino auto-actualizacin a los padres fundadores de las grandes religiones, los
y autorrealizacin. Esta escuela tambin aporto un chamanes y los msticos, algo comn en la psiquiatra.
marco amplio para el desarrollo de una nueva forma de Adems incorporaba las desafiantes observaciones
psicoterapias, denominadas psicoterapias experienciales, realizadas desde la investigacin de la consciencia, la
como la terapia Gestalt o la Bioenergtica. terapia psiquedlica, la antropologa, los estudios sobre la
meditacin, las religiones comparadas y otras reas. Pero nos
Pero al poco tiempo, se dieron cuenta de que aun faltaba
enfrentbamos a un grave problema. Esta nueva psicologa
algo ms en la formulacin de esta nueva psicologa.
era fundamentalmente incompatible con la cosmovisin
Fue entonces cuando Maslow me invito a unirme con
formulada por la ciencia Occidental y su filosofa monista-
un pequeo grupo de debate en Palo Alto, en donde
materialista. Era muy vulnerable a las acusaciones de ser
participe en una serie de reuniones con Maslow, Antony
acientfica, poco profesional, irracional y/o new age. Por
Sutich, Jim Fadiman, Victor Frankl Miles Vich. En aquellas
algn tiempo no supimos como enfrentar este reto.
reuniones hablamos sobre la misin y los principios bsicos
Pero entonces apareci otra persona que me influyo
de esta nueva corriente, que bautizamos como Psicologia
profundamente: Fritjof Capra. Leyendo su primer libro, El
Transpersonal (PT). Maslow y Tony Sutich tomaron el nombre
Tao de la Fsica, me di cuenta de que el problema al que nos
transpersonal de mi clasificacin de las experiencias
enfrentbamos era que estbamos intentando reconciliar
psiquedlicas psiquedlicas psiquedlicas psiquedlicas:
la psicologa transpersonal con el pensamiento del siglo
biogrficas, perinatles y transpersonales. Entonces, la PT
XVII. La propia fsica, como demostraba Capra, haba
aadi una nueva e importante dimensin: el reconocimiento
trascendido todos los aspectos del paradigma Newtoniano-
de la espiritualidad como un aspecto legitimo e importante
Cartesiano que haba dominado la ciencia los ltimos tres
de la psique humana. Esta concepcin difiere radicalmente
siglos. Pero el resto de disciplinas- biologa, medicina,
de la psicologa acadmica, que rechaza y reduce cualquier
psiquiatra y psicologa- estaban aun ancladas en el viejo
forma de espiritualidad a mera supersticin, pensamiento 7
modo de entender la realidad. Entonces nos dimos cuenta
mgico primitivo, inmadurez emocional o patologa. Otro
de que lo que tenamos que hacer era conectar la psicologa
aspecto importante de esta corriente es que estudia todo el
transpersonal con el nuevo paradigma cientfico que estaba
espectro de la experiencia humana, incluyendo los estados
emergiendo.