La Familia

Es un grupo de personas formado por individuos unidos, primordialmente, por

relaciones de filiacin o de pareja. El Diccionario de la Lengua Espaola la define,
entre otras cosas, como un grupo de personas emparentadas entre s que viven
juntas, lo que lleva implcito los conceptos de parentesco y convivencia, aunque
existan otros modos, como la adopcin. Segn la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad,
tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado.

Causas y soluciones a los conflictos familiares

Padres demasiado permisivos, progenitores que proyectan en sus hijos sus propias
frustraciones, parejas que utilizan a los nios en sus disputas, abuelos que
desautorizan a los paps... Los conflictos familiares son mltiples y diversos, pero
casi todos obedecen a la falta de unos lmites y jerarquas claras.

Causas de los conflictos entre padres e hijos

La aparicin de un problema en la familia, por lo general, coincide con algn cambio

efectivo o previsto que amenaza con alterar el equilibrio. Las familias entran
en crisis por una desgracia inesperada, por la desaparicin de uno de los cuidadores,
por problemas estructurales o por cambios en el ciclo vital.

La estructura familiar es el conjunto de pautas que determinan cmo se organiza

una familia: la jerarqua, los lmites y los subsistemas. La familia es sana cuando la
jerarqua est depositada en los padres y los lmites son claros.
El matrimonio

Es una antigua institucin social, presente en gran cantidad de culturas, que

establece un vnculo conyugal entre personas naturales, reconocido y consolidado
por medio de prcticas comunitarias y
normas legales, consuetudinarias, religiosas o morales. La unin matrimonial
establece entre los cnyuges y en muchos casos tambin entre las familias de
origen de estos derechos y obligaciones que varan considerablemente segn las
normas que lo regulan en cada sociedad.

Las normas matrimoniales estn vinculadas con aquellas que regulan las relaciones
sexuales (incesto, adulterio, exclusividad sexual, monogamia, poligamia), la
reproduccin y la filiacin de los hijos, segn las reglas del sistema de
parentescovigente. El matrimonio suele estar estrechamente relacionado con
la familia y en algunos casos constituye el ncleo de la misma. Las reglas sobre
finalizacin del matrimonio incluyen aquellas referidas al divorcio.

Tradicionalmente el matrimonio se concretaba sin tener en cuenta la voluntad de

los contrayentes, incluso contra la voluntad de los mismos o por la fuerza, muchas
veces legitimando la posesin forzada de las mujeres por parte de los hombres. En
los ltimos dos siglos se ha universalizado la exigencia del libre y pleno
consentimiento de los contrayentes para contraer matrimonio, como uno de
los derechos humanos fundamentales. Con respecto al gnero de los contrayentes,
en los ltimos aos el movimiento LGBT ha obtenido en varios pases el
reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque varias
culturas registran antecedentes en el mismo sentido.

En las sociedades actuales existen dos formas principales de

matrimonio: matrimonio civil y matrimonio religioso. En el primer caso son las
leyes del Estado las que establecen los derechos, deberes y requisitos, mientras que
en el segundo caso son las normas o costumbres de la religin bajo la que se celebra.
Problemas concretos, soluciones especficas para tu matrimonio

Tener una mala actitud

Si pasas tus das de mal humor, pensando en todo lo que tienes que hacer, entre el
trabajo, los deberes, llenas tu hogar de estrs, pierdes visibilidad de todo lo dems y
lo ms seguro es que terminars hiriendo o esparciendo esa energa negativa en tu
hogar.

Solucin. Despierta cada maana y respira profundo. Toma unos minutos para
agradecer por un da ms de vida y por esa maravillosa persona que tienes a tu lado.
Sonre ms y disfruta tu vida en compaa de tu pareja.

Olvidar abrazar y besar a tu cnyuge.

Solucin. Despierta a tu pareja con un beso o dale un abrazo al despedirse en la

maana cuando se vaya al trabajo, haz lo mismo cuando regrese, o simplemente
sorprndela con un fuerte abrazo cuando menos lo espere.
Un lenguaje

Es un sistema de comunicacin estructurado para el que existe un contexto de uso y

ciertos principios combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales como
artificiales.

Desde un punto de vista ms amplio, el lenguaje indica una caracterstica comn a

los humanos y a otros animales (animales no simblicos) para expresar sus
experiencias y comunicarlas a otros mediante el uso de smbolos, seales y sonidos
registrados por los rganos de los sentidos. Los seres humanos desarrollan un
lenguaje complejo que se expresa con secuencias sonoras y signos grficos.

El lenguaje humano se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse

por medio de signos lingsticos (usualmente secuencias sonoras, pero tambin
gestos y seas, as como signos grficos). Principalmente, lo hacemos utilizando
el signo lingstico. Aun as, hay diversos tipos de lenguaje. En cuanto a su
desarrollo, el lenguaje humano puede estudiarse desde dos puntos de vista
complementarios: la ontogenia y la filogenia. La primera analiza el proceso por el
cual el ser humano adquiere el lenguaje, mientras que la segunda se encarga de
estudiar la evolucin histrica de una lengua.

El lenguaje animal se basa en el uso de seales visuales, sonoras y olfativas, a modo

de signos, para sealar a un referente o un significado diferente de dichas seales.
Primates y otras especies construyen proposiciones simples (sustantivo, verbo y
adjetivo). Dentro del lenguaje animal estn los gritos de alarma, el lenguaje de las
abejas, etc.

Los lenguajes formales son construcciones artificiales humanas que se usan

en matemtica y otras disciplinas formales, incluyendo lenguajes de programacin.
Estas construcciones tienen estructuras internas que comparten con el lenguaje
humano natural, por lo que pueden ser en parte analizados con los mismos
conceptos que ste.

Aunque el antropocentrismo casi hasta finales de siglo. XX estableca taxativamente

una diferencia absoluta entre el lenguaje humano y el de los antes llamados
animales irracionales, la acumulacin de gran cantidad de estudios
(especialmente etholgicos) demuestra que muchos animales no humanos,
especialmente con reas cerebrales crticales muy o bastante desarrolladas
(bonobos, chimpancs y otros primates, as como cetceos -
especialmente delfinidos-, aves -especialmente loros, cuervos, palomas, elefantes,
perros, gatos, equinos etc. posen lenguajes bastante ms complejos (y ms
cercanos al humano) que el supuesto por Pvlov y los reflejos condicionados o
los conductistas anglosajones que todo lo reducan las actividades psquicas a un
mero circuito reflejo mecanicista de estmulo-respuesta. En rigor Pvlov no era tan
mecanicista pero supona al lenguaje de los animales no humanos como
correspondiente a un primer sistema de seales (basado principalmente en el
estmulo respuesta tras la reiteracin de un estmulo que se asocia una
"recompensa" [que implica al circuito de premio-recompensa ] o a la ausencia de la
misma que genera un hbito o habitus) mientras que para el ser humano Pvlov
supone un segundo sistema de seales que es un salto cualitativo respecto al
primero y que es el lenguaje humano que es heursticoal estar abierto respecto al
ciclo de estmulo-respuesta.
Sexualidad

La sexualidad es el conjunto de condiciones que caracterizan el sexo de cada

persona. Tambin, desde el punto de vista histrico cultural, es el conjunto de
fenmenos emocionales, de conducta y de prcticas asociadas a la bsqueda
del placer sexual, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas y cada una
de las fases determinantes de su desarrollo.

Durante siglos se consider que la sexualidad en los animales y en los hombres era
de tipo instintivo. En esta conviccin se basaron las teoras para fijar las formas no
naturales de la sexualidad, entre las que se incluan todas aquellas prcticas no
dirigidas a la procreacin.

Sin embargo, hoy se sabe que tambin algunos mamferos muy desarrollados, como
los delfines o algunos pinginos, presentan un comportamiento
sexual diferenciado, que incluye, adems de homosexualidad (observada en ms de
1500 especies de animales) variantes de la masturbacin.

La sexualidad es un universo complejo que engloba cuatro aspectos principales, el

biolgico, psicolgico, social y tico. Todos estos estn relacionados entre s y son
inseparables, cada uno de ellos, juega un papel importante en la forma de cmo
percibimos todo lo relacionado a lo sexual.
El noviazgo y sus causas.

El noviazgo es solo una etapa de la vida donde a veces se gana y otras veces se pierde
no todos llegamos al matrimonio. No todo est seguro en la vida, nada ms la
Muerte!, Si tu novia la mujer que amaste por ms de 5 aos te deja no significa que
ya lo perdiste todo, si no que es el comienzo de algo nuevo. Como una vez me dijeron,
si dios borra algo de tu vida, es porque te pondr algo mejor y no es mentira.

He escuchado de personas jvenes como entre 14 a los 18 que dicen me quiero

morir el amor de mi vida me ha dejado por dios reaccionen en qu mundo viven?
a esa edad no has vivido nada, te falta un mundo entero que recorrer, todava no
llores por amor llora de felicidad tienes a tus padres tienes a tu familia que es lo ms
importante en la vida a tus amigos y no te falta nada.

Es doloroso ver que personas jvenes se estn ahorcando, cortndose las venas o he
incluso agarran un vicio para no recordarla supuesta mente, y Por qu no mejor?
empiezan a salir, a conocer el mundo de otra forma conocer gente nuevas amistades
nuevas rutas de la vida que ser mucho mejor para olvidar.

No se depriman, nimo y ve el mundo de otra manera ya pasaste lo ms difcil que

es el da que terminaste con tu ex novia ahora nimo y empieza a adornar el camino
de tu vida con sonrisas y personas que en verdad te quieran.
Gnero, en trminos de Biolgicos se refiere a la identidad sexual de los seres vivos,
la distincin que se hace entre Femenino y Masculino, este concepto a evolucionado
a tal punto de representar cualquier referencia a ideales sociolgicos, creencias y
condiciones de vida, razn por la cual la palabra Genero adopto un importante
significado en la vida diaria. Las pautas de un comportamiento social definen
perfectamente un gnero, una clase, una cultura.

El gnero es el encargado de establecer en las ciencias sociales normas y leyes para

una posterior relacin entre individuos y seres vivos. Sin embargo, el concepto de
estas pautas tambin ha sido modificado con diferentes intenciones, recreando
malas praxis como la discriminacin y el racismo y a partir de estas creando
historias y relatos en los que se desarrollan nuevas condiciones para definir un
gnero. En este orden de ideas se hace hincapi en la supremaca que tiene el gnero
masculino sobre el gnero femenino, dado que en la historia, el sexo femenino ha
sido oprimido por considerarlo el Sexo dbil hasta el punto que existen creencias
de que el hombre es quien debe decidir sobre el futuro y el desenvolvimiento de la
mujer en la sociedad.

Esto sin embargo ha sido modificado con el tiempo ya que el gnero femenino luego
de tanta opresin se ha levantado y desarrollado aptitudes para contrarrestar el
dominio del sexo masculino a fin de generar ellas mismas su independencia de
gnero, la defensa de la mujer hacia el hombre supone un mayor respeto hacia ese
gnero, tratando de mantener un equilibrio confortable entre las razas.
El sexo

Es el conjunto de las peculiaridades que caracterizan los individuos de una especie

dividindolos en masculinos y femeninos, y hacen posible una reproduccin que se
caracteriza por una diversificacin gentica. La reproduccin sexual implica la
combinacin de clulasespecializadas llamadas gametos para formar hijos que
heredan el material gentico, y por tanto los rasgos y naturaleza de ambos padres.
Los gametos pueden ser idnticos en forma y funcin (isogametos), pero en algunos
casos han evolucionado hacia una asimetra de tal manera que hay dos tipos de
gametos especficos por sexo (heterogametos): los gametos masculinos son
pequeos, mviles, y optimizados para el transporte de su informacin gentica a
cierta distancia; mientras que los gametos femeninos son grandes, no mviles y
contienen los nutrientes necesarios para el desarrollo temprano del organismo
joven.

El sexo de un organismo se define por los gametos que produce: los del sexo
masculino producen gametos masculinos (espermatozoides) mientras que los de
sexo femenino producen gametos femeninos (vulos), los organismos individuales
que producen tanto gametos masculinos como gametos femeninos se
denominan hermafroditas. En la especie humana hay varios casos que
son similares al hermafroditismo, pero el trmino ms correcto para referirse a una
persona con estas condiciones es intersexual. Con frecuencia, las diferencias fsicas
se asocian con el sexo del organismo; este dimorfismo sexual puede reflejar las
presiones reproductivas diferentes de cada sexo.

Evolucin

Se considera que la reproduccin sexual apareci por primera vez alrededor de hace
1000 millones de aos, evolucionaron dentro de ancestros
de eucariotas unicelulares. La razn de la evolucin inicial de sexo, (y las razones)
por las que ha sobrevivido hasta el presente, son todava materia de debate. Algunas
de las teoras plausibles incluyen: que el sexo crea la variacin de la descendencia,
el sexo ayuda a la propagacin de caractersticas ventajosas, y que el sexo ayuda a la
eliminacin de los rasgos desfavorables; proceso que ocurre mediante la seleccin
sexual.

La reproduccin sexual es un proceso especfico de las eucariotas, organismos cuyas

clulas contienen un ncleo y mitocondrias. Adems de los animales, las plantas y
los hongos, otras eucariotas (por ejemplo, el parsito de la malaria) tambin
participan en la reproduccin sexual. Algunas bacterias utilizan la conjugacin, que
es una transferencia de material gentico entre las clulas, y aunque no es lo mismo
que la reproduccin sexual, se traduce tambin en la mezcla de los rasgos genticos.

Lo que se considera la definicin de la reproduccin sexual es la diferencia entre los

gametos y la naturaleza binaria de la fertilizacin. La multiplicidad de tipos de
gametos dentro de una especie an se considera una forma de reproduccin sexual.
Sin embargo, clulas terceras que no son gametos se conocen en los animales
multicelulares.
La antropologa filosfica

Se puede entender de varias maneras. Una sera el estudio filosfico del ser
humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de atencin de los
filsofos. Otra manera de entender la expresin sera ms restringida, y se aplicara
a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los aos 1920
y 1930, de filsofos, antroplogos y socilogos. Este movimiento tuvo una influencia
decisiva en el panorama intelectual alemn del siglo XX.

El tema general u objeto material de la antropologa filosfica es el fenmeno

humano, es decir, la serie de manifestaciones que atestiguan la presencia del
hombre. Interesan especialmente aquellas manifestaciones que entraan un cierto
enigma o paradoja, tales como el fenmeno del conocimiento cientfico, de los juicios
de valor, de la libertad, de la comunicacin interpersonal y de la religin. Su objeto
formal (aspecto o ngulo especial que escoge la ciencia para estudiar el objeto
material) reside en las caractersticas humanas que posibilitan dicho fenmeno.
La psicologa y la historia, por ejemplo, coinciden en el objeto material de la
Antropologa filosfica, pero no en su objeto formal.1

La antropologa filosfica marca un punto de inflexin en la filosofa por medio de la

crtica del idealismo y del dualismo cartesiano, con una concepcin del hombre
como una unidad fsica y psquica. Fue tambin una respuesta a la teora
del historicismo alemn.

La base de su planteamiento consista en utilizar las enseanzas de las ciencias

naturales (como la biologa, zoologa, etologa, paleoantropologa, etc.) y las ciencias
humanas para tratar de identificar las caractersticas de la especie humana y su
posicin especfica en el mundo y el entorno natural.

La antropologa fsica

Denominada tambin antropologa biolgica, es una rama de la antropologa que

tiene como objeto el estudio las interacciones de procesos biolgicos, y sus efectos
sobre las poblaciones humanas, y de procesos fsicos del hombre y su evolucin, lo
que implica un conocimiento biolgico. En otras palabras, estudia al ser humano
considerando su naturaleza.
Se desarrolla como sub-disciplina antropolgica entre cientficos estadounidenses y
britnicos interesados en la diversidad de variabilidad fenotpica entre los
individuos de una especie y en el surgimiento de las especies modernas. Sin
embargo, su inters primordial es estudiar cmo el ser humano, mediante la
interaccin con el medioambiente, logra desarrollar la cultura y, por consiguiente,
la sociedad, ya que, la predisposicin a desarrollar cultura es, quiz, el componente
ms esencial de la historia evolutiva de los seres humanos. (Jurmain, 2009 p. 4)

Como base terica se utiliz la teora de seleccin natural de Charles

Darwin inicialmente. Luego, en 1953, la teora de seleccin natural se vio
complementada y profundizada por el xito que tuvieron Francis Crick, Maurice
Wilkins, y Rosalind Franklin, bajo la supervisin de James Watson, al descifrar la
estructura y composicin molecular del ADN ( cido desoxirribonucleico). Este
descubrimiento permiti comprender molecularmente la variabilidad fenotpica de
los organismos y, as, poder comprender como se ha dado el proceso evolutivo
bioqumicamente. La comprensin bioqumica permiti el anlisis de las afinidades
genticas entre los diferentes organismos, para validar, an ms, la teora del
ancestro comn.

La proactividad

Es un concepto de [trabajo y organizaciones] definido como la actitud en la que el

sujeto u organizacin asume el pleno control de su conducta de modo activo, lo que
implica la toma de iniciativa en el desarrollo de acciones creativas y audaces para
generar mejoras, haciendo prevalecer la libertad de eleccin sobre las
circunstancias del contexto. La proactividad no significa tomar la iniciativa, sino
asumir la responsabilidad de hacer que las cosas sucedan; decidir en cada
momento lo que queremos hacer y cmo lo vamos a hacer.

El trmino proactividad lo acu el neurlogo y psiquiatra austriaco Victor Frankl,

que sobrevivi a los campos de concentracin nazis, en su libro El hombre en busca
de sentido (1946). Aos despus el trmino se popularizara en muchos libros
de autoayuda, desarrollo personal y empresarial gracias al best-seller Los siete
hbitos de las personas altamente efectivas del autor Stephen R. Covey.
Diferencias entre las personas reactivas y las proactivas

Las personas reactivas

Las personas "reactivas" son personas que reaccionan ante un determinado

estmulo. Esta reaccin puede ser favorable o desfavorable para la persona o grupo
de personas que la ejecutaron sobre un determinado grupo de personas.
Las personas proactivas

Se mueven por valores cuidadosamente meditados y seleccionados: pueden pasar

muchas cosas a su alrededor pero son dueas de cmo quieren reaccionar ante esos
estmulos. Centran sus esfuerzos en el crculo de influencia: se dedican a aquellas
cosas con respecto a las cuales pueden hacer algo. Su energa es positiva, con lo cual
amplan su crculo de influencia.

Cualidades de una persona proactiva

Responsabilidad ante su vida.

Antepone los valores a sus sentimientos.

Son tan felices como ellos quieren.

Autorregulacin.

Responsabilidad para cumplir metas y objetivos.

Rebelda con causa y sin causa

Rebelda con causa justa: es comprensible y muy digno que un adolescente se

rebele contra las grandes y graves injusticias que hay actualmente a su alrededor o
en otras partes del mundo y que tome actitudes serias para ayudar a solucionarlas,
aunque sea con sus limitados medios, que no suelen ser tan limitados. Por ejemplo
rebelarse contra la injusticia que supone que alguno de sus amigos destroce o haga
mal uso de los bienes pblicos , que no aprovechen las oportunidades gratuitas de
crecimiento que la sociedad les regala a travs de las escuelas pblicas, que abuse
de otras personas, que de mal ejemplo, etc.

Rebelda sin causa: es la que manifiestan algunos adolescentes contra sus propios
padres, los cuales les estn dando continuamente todo lo que quieren, puedan o no,
aunque ellos nunca se sientan satisfechos y adems sigan pidiendo ms. Esa rebelda
sin causa no debe ser tolerable ni por los padres ni por su sociedad, la cual les pasara
la cuenta, tarde o temprano, hasta que ingresen en el rebao de los perdedores
irredentos. La sociedad no perdona a los rebeldes sin causa justa
La reactividad de una especie qumica es su capacidad para reaccionar en
presencia de otras sustancias (de diferente dominio qumico) qumicas o reactivas.
Se puede distinguir entre la reactividad termodinmica y la reactividad cintica. La
primera distingue entre si la reaccin est o no favorecida
por entalpa (competencia entre energa y entropa), es decir si es una reaccin
espontnea o no. La segunda decide si la reaccin tendr lugar o no en una escala de
tiempo dada.

De esta forma, existen reacciones termodinmicamente favorables pero

cinticamente impedidas, como la combustin de grafito en presencia de aire. En
casos as, la reaccin se dar de una forma muy lenta o, directamente, no se
producir. Si una reaccin se encuentra bloqueada cinticamente, es posible lograr
que se produzca alterando las condiciones de reaccin o utilizando un catalizador.

La qumica orgnica y la qumica inorgnica estudian la reactividad de los

distintos compuestos. La fisicoqumica trata de calcular o predecir la reactividad de
los compuestos, y de racionalizar los mecanismos de reaccin.
La antropologa

es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus caractersticas
fsicas como animales y de su cultura, que es el rasgo nico no biolgico. Para
abarcar la materia de su estudio, la antropologa recurre a herramientas
y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La
aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser
humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la
actualidad, la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de
vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de
expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad.

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especializacin de los campos
de la Antropologa. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implic el
desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias
independientes, aunque mantienen constante dilogo entre ellas. Se trata de
la Antropologa fsica, la Arqueologa, la Lingstica y la Antropologa social. Con
mucha frecuencia, el trmino Antropologa solo se aplica a esta ltima, que a su vez
se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientacin terica, la
materia de su estudio o bien, como resultado de la interaccin entre la Antropologa
social y otras disciplinas.

La antropologa se constituy como disciplina independiente durante la segunda

mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreci su aparicin fue la difusin de
la teora de la evolucin, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen
al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert
Spencer. Los primeros antroplogos pensaban que as como las especies
evolucionaban de organismos sencillos a otros ms complejos, las sociedades y las
culturas de los humanos deban seguir el mismo proceso de evolucin hasta
producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antroplogos
pioneros eran abogados de profesin, de modo que las cuestiones jurdicas
aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta poca
corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis
Henry Morgan.

Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antroplogos fue
puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. Despus de la crtica
de Franz Boasa la antropologa evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las
teoras producidas por los antroplogos de la primera generacin se considera
obsoleta. A partir de entonces, la Antropologa vio la aparicin de varias corrientes
durante el siglo XIX y el XX, entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos,
el Estructural-funcionalismo, el Estructuralismo antropolgico, la Antropologa
marxista, el Procesualismo, el Indigenismo, etc.

La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al ser humano
en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como
producto de estas. Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el
origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos
de comportamientos sociales a travs del tiempo y el espacio; es decir, del proceso
biosocial de la existencia de la especie humana.