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Ardiendo para Dios
Ardiendo para Dios
WESLEY L. DUEWEL
PRLOGO
Robert E. Coleman
A TI QUE ME LEES
Este libro es para todo lder cristiano: pastor, laico, profesor de escuela dominical o
Biblia, lder del grupo de jvenes, misionero o lder de la causa de Dios en general. No es un
manual que ensee el cmo aunque contiene muchas sugerencias prcticas para el
liderazgo, sino que es un libro sobre la dinmica espiritual de tu liderazgo.
Cmo puedes ser ms persona de Dios? Cmo puedes tener ms del sello y poder de
Dios en tu liderazgo? La radiantez de Dios en tu vida; la uncin de Dios en tu liderazgo; el
amor quemante por Cristo, la iglesia y los perdidos; tu impresionante responsabilidad de
rendir cuenta por ser lder espiritual; tu vida de oracin como lder stos son todos temas
de significado decisivo final para ti. Ltdo de tapa a tapa; vas a querer leerlo una y otra vez.
Quizs este libro te plantee un reto y te pongas de rodillas a medida que lo vas leyendo,
como me pas mientras lo escriba. He captado una visin de lo que Dios quiere hacer por ti
y por mi. Escribo no en calidad de maestro de todo lo que procuro compartir contigo
sino como colega del peregrinaje en pos del supremo bien espiritual de Dios.
T y yo no somos dignos de conducir o ensear al pueblo de Dios. De todos modos, El
nos ha elegido para que Le representemos y espera otorgarnos toda la suficiencia que
necesitamos. El anhela tanto llenamos con Su Espritu Santo para que no nos limitemos a
estar en llamas sino ardiendo por Dios.
Wesley L. Duewel
I. PUEDES ARDER!
Ardiendo para Dios! Tu manera de ser tan baada por la presencia y belleza del Seor
que las dems personas intuyen que Dios est contigo! La mano de Dios tan claramente
evidente en tu vida y liderazgo que se advierte el poder y la autoridad que reposan en ti con
santidad y paz! El Espritu Santo que te unge repetidamente para que desempees tus
obligaciones diarias y tus actividades de dirigente! Dios te quiere como lder que arde
verdaderamente con Su Espritu Santo, seas ordenado o laico.
Has estado anhelando que el Espritu Santo te toque ms, que Dios ponga con ms poder
Su mano sobre ti, sellando tu liderazgo y toda tu vida? Has sentido que Dios debe tener
disponible ms uncin de Su Espritu Santo para ti que la que has experimentado
habitualmente?
Cuando lees los relatos de la forma en que Dios us, tan poderosamente, a hombres como
Wesley, Whitefield, Finney y Moody, deseas que esas obras divinas fueran ms comunes en
los lderes cristianos de hoy? Has ansiado tener el fuego del Espritu Santo en forma ms
evidente: que toque tus labios cuando hablas, tu corazn cuando oras y que agregue esa
bendicin extra de Dios a tu liderazgo? Regocjate! Dios te concedi ese deseo.
El tiene una nueva dimensin de capacitacin divina disponible para cada lder cristiano,
incluyndote a ti. Dios anhela demostrarte que El est ms cerda de ti de lo que t te das
cuenta. El te ha escogido y conducido para Su propio propsito. Dios quiere hacer nuevas
cosas a travs de ti y tu ministerio.
T eres una persona que Dios quiere usar ms y ms para Su gloria, en un sentido en que
t, con toda probabilidad, te consideras totalmente indigno. T sabes que no eres en absoluto
especial. Apenas si te concibes como hombre de Dios o mujer de Dios pero l quiere usarte
en forma especial. T eres importante para El; Dios te necesita y quiere probarte lo que El
puede hacer a travs de tu vida y liderazgo. Dios quiere que te enciendas con Su amor, Su
Espritu Santo y Su poder Puedes arder por Dios
Dios prefiri usar el fuego como smbolo del Espritu Santo para ayudamos a entender lo
que El anhela hacer por nosotros. El quiere que Sus lderes ardan por El, que estn
encendidos por la manifiesta presencia del Espritu Santo, en llamas con Su gloria. El quiere
que esta capacidad sagrada te caracterice como uno elegido y nombrado por El.
Gran parte del contenido de este libro puede bendecir a cualquiera que est hambriento de
Dios hambriento de ser ms usado por Dios, y ser usado especialmente por Dios para
ayudar a todos ustedes, los lderes cristianos, sea que sirvan tiempo completo o que dirijan
grupos de cristianos dentro de una iglesia en particular. Cualquiera que sea tu posicin de
lder: pastor, anciano, presbtero, dicono, misionero, lder de algn ministerio cristiano, Dios
quiere que seas una llama ardiente. Maestro o maestra de escuela dominical, lder laico, lder
de grupos de oracin, ustedes tambin pueden arder para Dios.
El liderazgo cristiano exige el ptimo espiritual de parte de nosotros y mucho ms. Su
toque sobrenatural que da poder debe agregarse a nuestro ptimo. Debemos ofrecer lo mejor
de nosotros mismos y luego esperar que Dios aada Su fuego sagrado. Nuestro ptimo nunca
basta. Constantemente necesitamos ese toque extra de Dios. Necesitamos Su fuego.
Necesitamos ms que habilidad y destreza para servir a Dios. Necesitamos la manifiesta
presencia de Dios, la conciencia y evidencia del toque especial de Dios en nosotros. No
confiemos en nuestro conocimiento, preparacin y experiencia sino confiemos en ese toque
de Dios que nos transforma a lo supremo y ptimo a cada uno de nosotros. Spurgeon insista
necesitamos la uncin espiritual extraordinaria, no el poder intelectual extraordinario.
No nos satisfacemos con ser fieles; deseamos profundamente el reconocimiento especial
de Dios sobre nuestra fidelidad. No nos satisfacemos con trabajar mucho y fuerte sino que
esperamos en Dios para que otorgue poder a nuestros ms fervientes esfuerzos. Procuramos
algo ms que estar muy atareado, y buscamos la evidencia de que Dios nos est usando.
Dios te cre para ser llenado con y ungido por Su Espritu Santo. Esa llenura completa tu
personalidad, te capacita para ser como Cristo y radiante con la presencia de Dios; y hace que
tu servicio sea guiado por el Espritu, facultado por el Espritu y tisado a plena capacidad por
Dios.
Como lder cristiano saludable nunca puedes darte por satisfecho sin esa plenitud, esa
condicin divinamente impartida de ser como Cristo, y esa capacitacin transformadora que
te hace tomar conciencia deque Dios te est usando para Su propsito y gloria. Ningn lder
cristiano puede estar completa y continuamente satisfecho en su ministerio sin esa
capacitacin divina: el resplandor, el fuego y el poder del Espritu Santo deben estar
presentes en nosotros y activos por medio de nosotros.
Es hermoso y desafiante contemplar una vida que arde por Dios, es inspiradora para el
prjimo a quien imparte fe para creer la obra de Dios en las vidas de sus seres amados y las
situaciones que les conciernen; les da confianza en que
Dios responder la oracin, y har que las otras personas se acerquen a Dios y le obedezcan.
Una vida en llamas siempre es una bendicin mucho mayor que la misma vida carente de la
llama del Espritu Santo.
Jess dijo de Juan el Bautista: El era antorcha que arda y alumbraba (Juan 5:35). El
evangelista ms grande que haya conocido la China, Juan Sung, era calificado como la
llama viviente del celo evanglico. Ha habido una y otra vez cristianos tan llenos del
Espritu, y tan usados por Dios, que los hermanos con discernimiento se han referido a ellos
diciendo que arde para Dios, arde con el Espritu de Dios, siervo ardiente de Dios,
lder bautizado en fuego, u otros calificativos semejantes. Los que mejor te conocen, esos a
quienes diriges: hablan as de ti, en esos trminos?
Spurgeon hablaba de la necesidad de contar con lderes que vivan solamente para Cristo
y no desean nada que no sea oportunidades para promover Su gloria, extender Su verdad,
ganar por Su poder a quienes Jess ha redimido por medio de Su preciosa sangre...
Necesitamos hombres al rojo vivo, que fulguren con intenso calor; hombres a los cuales no
puedas acercarte sin sentir que tu corazn se calienta; hombres que se abren paso ardiendo
por Dios en todos los trabajos, hasta llegar, directamente, a la obra deseada; hombres
lanzados por la mano de Jehov como si fueran truenos que explotan, abrindose paso a
travs de todo lo que se les opone, hasta llegar al blanco hacia el cual estaban apuntados;
hombres propulsados por la Omnipotencia.
David Brainerd, el valiente misionero intercesor que trabaj con los indios
norteamericanos, exclamaba: Oh, que yo pueda ser fuego abrasador al servicio del Seor!
Heme aqu, Seor, mndame; envame a los confines de la tierra... scame de todo eso que es
llamado comodidad terrenal; envame hasta la misma muerte si es en Tu servicio y para
expandir Tu reino.
Dios eligi el fuego para que fuera el primer y ms importante smbolo continuo que
manifiesta Su presencia. En todo el perodo del Antiguo Testamento Su Shekinah (gloria)
gneo resplandor milagroso demostraba constantemente Su presencia, gua, liderazgo,
intervencin y sello de aprobacin. En el perodo del Nuevo Testamento el Espritu Santo es
la manifestacin de la Shekinah. Israel perdi la Shekinah de Dios cuando los llevaron en
cautiverio, y sta no les fue restaurada hasta su retomo visible en Pentecosts, habindose
transformado de haber sido, primordialmente, la presencia de Dios en un lugar a ser Su
presencia en Su mismo pueblo. Su visibilidad fue transitoria en Pentecosts pero su realidad
es permanente en aquellos que son llenos del Espritu Santo.
Jess quera que todos Sus discpulos fueran bautizados con el Espritu Santo y el fuego
(Mateo 3:11; Lucas 3:16). Jess desea que cada uno de nosotros sea tan lleno del Espritu
Santo que nuestra naturaleza ms ntima sea limpiada como por fuego, y nuestra vida hecha
radiante, llenada con poder y celo dados del Espritu, y en llamas con la Shekinah (gloria) de
Dios.
La Shekinah (gloria) del Espritu Santo, Su santa llama es para todos nosotros los
creyentes en esta dispensacin de la gracia, es para embellecemos con una manera de ser
santa, hacemos de refulgente disposicin y fructfera vida. Esta es la norma de Dios en el
Nuevo Testamento para Sus hijos e hijas pero cunto ms debera ser caracterstica de todos
los lderes de la iglesia de Cristo!
Cada lder cristiano debe ser un ejemplo, y prueba visible de la norma de Cristo, de una
vida llena del Espritu Santo. Como lder debes mantener tu estatura espiritual, persistencia y
fervor, y estar tan marcado por el sello del Espritu Santo de Dios que aquellos a quienes t
diriges agradezcan a Dios por tu liderazgo. Ellos deben ser motivados a aceptar y seguir de
todo corazn tu liderazgo siendo llevados, consciente e inconscientemente, ms cerca de Dios
por tu direccin.
Todos nosotros, los lderes cristianos, anhelamos ser mas usados por Dios, ms marcados
por el sello de Dios en nuestras vidas y ministerios. S valiente y anmate. Dios satisfar ese
anhelo tuyo. Puedes arder hoy por Dios ms que nunca.
Oh, desde lo alto Vos vinisteis
A impartir el puro fuego clico;
Enciende una llama de sacro amor
En el msero altar de mi corazn.
Charles Wesley
II. EL ESPIRITU SANTO TE HARA ARDER
Lucas 12:49
Aunque no todos los comentaristas de las Escrituras estn de acuerdo respecto del
significado de este fuego que Cristo tanto ansiaba que llegara, que en el decursar de los
siglos, una pltora de hombres famosos y eruditos lderes de la iglesia consideran esa
expresin del Seor como una referencia, directa o indirecta al poderoso ministerio del
Espritu Santo.1
El celo por cumplir el propsito de Dios Padre arda en Jess corno un fuego inextinguible
que indicaba una ardiente aptitud para hacer toda la voluntad del Padre aunque sta costara
Su propia sangre. Nuestro Salvador de corazn ardiente debiera tener discpulos con
corazones semejantes.
El obispo Williani Quayle deca al referirse a un lder que est en el centro de un crculo
bordeado enteramente por fuego. La gloria lo envuelve. El lder es un prisionero de la
(Traduccin libre)
Dios dijo a Jeremas: He aqu yo pongo mis palabras en tu boca por fuego (Jeremas
5:14). En esa ocasin Dios se
refera al fuego del juicio pero, en forma similar, Dios hace que nuestras palabras quemen,
para que Su pueblo pueda encenderse con santo amor, celo y obediencia.
Cuando el Espritu Santo enciende nuestro corazn, har que se enciendan nuestras
palabras cual hoguera. Cuando nuestra manera de ser est encendida por el compromiso a
Cristo, y tenemos la ardiente visin de lo que El se propone hacer por nosotros, todo nuestro
liderazgo se revive y vibra con poder.
Debemos mantener nuestra consagracin constantemente, as como los sacerdotes
mantenan el fuego del altar del templo. Dios honra cuando buscamos repetidamente las oca-
siones para renovar nuestro compromiso, confesar nuestra total dependencia de El, y
adueamos e implorar de nuevo el ministerio de su bondadoso Espritu Santo dentro de y a
travs de nosotros. Acotemos ms plenamente este ministerio de fuego del Espritu.
El te da poder con Su gnea energa divina. El fuego de Dios habla tambin de Su divina
energa constantemente lista para dar poder a los Suyos, que estn totalmente entregados a l.
Cristo desea que todo el gneo ministerio del Espritu Santo sea activo en tu vida: Fuego
vine a echar en la tierra (Lucas 12:49). El encendi la santa llama de Dios en los corazones
de Sus seguidores cuando empez Su ministerio terrenal; pero saba que necesitaban ms del
Espritu Santo. El fuego interior del Espritu enciende con Su divina presencia a la persona
llenada del Espritu.
El da de Pentecosts pudo verse que el Espritu Santo descenda en forma de santa llama
sobre los hombres y mujeres reunidos en el aposento alto. Dotados de poder por el Espritu
Santo empezaron a esparcir el santo fuego de Dios ese mismo da. Durante dcadas el fuego
del Espritu Santo sigui ardiendo y esparcindose. La persecucin no pudo sofocar el fuego
de ellos sino que slo sirvi para soplar las llamas; Pentecosts prendi una llama que por la
gracia de Dios nunca se apagar.
El te da dones que t puedes convenir en llamas. Los dones espirituales son dotes para el
servicio dado por medio de la actividad del Espritu Santo. Dios provee cualquier poder
divino que necesitemos para el servicio al cual nos ha asignado. El Espritu Santo mismo es
la gran ddiva de Dios a nosotros (Hechos 2:38) pero El otorga dones de gracia (charismata
proveyendo poder y capacidad divinos para servir a Dios, y al cuerpo de Cristo.
2 Timoteo 1:6
Fjate en que el don estaba en l. El Espritu Santo obra primariamente desde adentro, no
por encima ni por fuera. El no nos manipula sino que nos capacita por Su presencia y poder
que mora en nosotros.
Dios nunca te designa o gua a realizar un servicio sin estar disponible para darte poder y
dones con todo lo necesario para que hagas Su voluntad; pero t debes desempear un papel
cooperador. Debes reavivar o soplar para que surja la llama completa de ese poder divino.
Los dones de Dios son dados para que los atesoremos y usemos. Fallar en usarlos com Dios
desea, es fallar a Dios y al prjimo. Desarrollamos los dones usndolos, y en la medida que
utilizamos lo que Dios nos da, el Espritu Santo nos capacita, nos gua y nos hace dar fruto.
La tendencia constante del fuego es apagarse. El Espritu Santo no desperdicia la energa
divina. Si no obedecemos y usamos la gracia provista por Dios, El cesa de drnosla. El
tiempo verbal en el griego resalta el reavivamiento continuo de la llama. La biografa
espiritual de muchos lderes
cristianos dice una vez estuvo al rojo vivo. Hubo un tiempo en que t estuviste ms al rojo
vivo por Dios que hoy?
Alabado sea Dios pues una llama que se est apagando, ya casi extinta, puede ser
reavivada para que vuelva a arder brillante otra vez. El soplo reavivador debe ser continuo.
Dios instruy cinco veces que el fuego del altar del holocausto deba mantenerse encendido
siempre (Levtico 6), Inicialmente ese fuego haba sido dado por El mismo desde 1 cielo
(Levtico 9:24; 2 Crnicas 7:11). Dios suple el fuego pero nosotros debemos mantenerlo
ardiendo. Necesitamos constantemente el fuego del Espritu Santo que simboliza la presencia
divina dentro de nosotros y necesitamos constantemente el toque de la gracia divina sobre
nosotros, provista por medio de la expiacin. Nuestra consagracin a Dios nunca debe fallar
y Su presencia y poder en y sobre nosotros nunca disminuir.
Dios ha creado inflamables a nuestros espritus. Somos combustible espiritual. Nuestra
naturaleza es creada para ser incendiada por el Espritu Santo. Cuando estamos al rojo vivo
somos ms bendecidos, ms victoriosos, ms utilizables. Somos ms a semejanza de Dios
cuando brillamos con la santa llama la llama del Espritu Santo que mora en nosotros.
El fuego de Dios confiere una inolvidable atraccin a la personalidad del mensajero de
Dios y al contenido de su mensaje. Imparte sagrada autoridad que no puede ser imitada por
los esfuerzos humanos. Sella con la marca de Dios en tal forma que los otros no pueden
ignorarla. Confiere una santa autenticidad y asegura la integridad. Imprime la obvia inter-
vencin participativa de Dios.
Debemos mantener ardiendo en el altar de nuestros corazones la llama del Espritu Santo
a todo costo. La palabra griega en avives el fuego en 2 Timoteo 1:6 se refiere al uso de un
fuelle que hace inflamarse un fuego que est en extincin, yeso indica que exige esfuerzo.
Timoteo tena que hacer todo lo que poda para intensificar la manifestacin de la llama del
Espritu Santo. Nuestra cooperacin con el Espritu
es esencial para la consistencia del ardor que fluye, de la radiantez espiritual y el celo
flamgero.
El General Hooth instaba a su gente el fuego tiende a apagarse; vigila el fuego del altar
de tu corazn. Corremos constante peligro de enfriarnos espiritualmente, perder nuestro
fervor y demorar el celo. El reavivamiento personal viene de renovar el compromiso y
reafirmar la consagracin. Cada uno de nosotros necesita repetir ese reavivamiento personal
sin cesar.
Tenemos el Espritu Santo, ese gran don de Dios pero tenemos que sentir ms hambre de
la manifestacin de Su presencia y abrir nuestros corazones constantemente a la espera fiel de
Su obra, Su poder y capacitacin en nuestra vida. Dios nos da capacidad y el Espritu Santo
quiere imbuir nuestro ser total con Su realidad, hacindonos Sus canales de expresin para
que Su santo fuego pueda ser constantemente visible en nosotros. Debemos elegir si
rechazaremos al Espritu Santo, sofocndolo o si soplaremos para reavivar las llamas de Su
presencia.
El lder cristiano no dispone de alternativa al Espritu Santo, pues debe tener su corazn al
rojo vivo con el amor de Dios y el amor por el prjimo. El doctor George W. Peters deca
Dios, la iglesia y el mundo buscan hombres con corazones que arden al rojo vivo
corazones llenos con el amor de Dios; llenos con compasin por los males de la iglesia y el
mundo; llenos con la pasin por la gloria de Dios, el Evangelio de Jesucristo y la salvacin de
los perdidos.
Agrega La respuesta de Dios a un mundo indiferente, materialista, fro y burln es el
corazn cristiano que arde al rojo vivo en los plpitos, las bancas, las escuelas dominicales,
los institutos bblicos, las universidades, seminanos cristianos
Si t, como lder, careces de corazn ardiente, pocos de los que lidereas van a ser
conocidos por sus corazones ardientes, y ejercern escasa influencia e impacto en el mundo
que los rodea. Nuestras comunidades se impresionan poco con nuestros
programas y mltiples actividades. Se necesita mucho ms que una iglesia atareada, amistosa
o evanglica para impactar en una comunidad por Cristo. Debe sta ser una iglesia ardiendo
al rojo vivo dirigida por lderes que tambin arden al rojo vivo por Dios.
Samuel Chadwick, difunto presidente de una universidad britnica, era llamado la zarza
ardiente. Desde que fue llenado con el Espritu Santo hubo milagros de gracia obrados por
medio de la influencia de una vida que arda con e 1 fuego de Dios. Frances W. Dixon cuenta
cmo el poder de su prdica y la influencia moral de los miembros de su iglesia eran tan
grandes que el jefe principal del vecindario expres, pblicamente, su gratitud por la manera
en que toda la ciudad haba sido limpiada por la influencia de hombres y mujeres incendiados
con el amor de Dios.
Un colega de ministerio pregunt una vez a John Wesley, el evangelista del corazn
ardiente, cmo ganar al pblico. Wesley le replic si el predicador arde los otros vern el
fuego.
Uno de los bigrafos de Wesley lo llam el hombre sin tregua en pos de las almas.
Grabadas en la tumba de Adam Clarke, uno de los primeros eruditos metodistas y protegido
de Wesley, estn estas palabras: Me estoy consumiendo al vivir para las dems personas.
1. DeWitt Talmage escribi hace un siglo en esta poca queremos por sobre todas las
cosas, fuego el santo fuego de Dios ardiendo en los corazones de los hombres, revolviendo
sus cerebros, propulsando sus emociones, excitando sus lenguas, brillando en sus semblantes,
vibrando en sus acciones, expandiendo su podero intelectual, y fundiendo todos sus
conocimientos, lgica, retrica en un arroyo al rojo vivo. Que este bautismo descienda y
miles de nosotros, hasta ahora no ms que dbiles ministros, comunes y corrientes, fcil-
mente olvidados por la humanidad, nos volveramos, entonces, poderosos, lo cual sigue
siendo verdad.
Tambin sigue siendo verdad en el mundo que nos rodea. Hace unos aos, en Polonia, un
soldado dijo al doctor Harold
John Ockenga: El cristianismo y el comunismo corren una carrera ep Polonia que va a ganar
el primero que encienda en llamas su mensaje.
El cristianismo desapasionado no apagar los fuegos del infierno. La mejor manera de
luchar contra el devorador incendio de un bosque es con ms fuego. Un lder desapasionado
nunca encender al pueblo. Un lder de jvenes que no es apasionado nunca incendiar por
Cristo a esa juventud. Hasta que nosotros estemos ardiendo al rojo vivo no podemos hablar a
los corazones de nuestro pueblo. El obispo Ralph Spaulding Cushman oraba:
No hay mayor necesidad que sta en nuestras iglesias y escuelas. No basta ser evanglico
de fe y corazn; debemos ser supremamente posedos por Cristo, apasionamos por Su amor y
gracia, incendiados al rojo vivo con Su poder y gloria. Cada parte terrenal de nuestro ser,
segn la letra del gran himno, debe brillar al rojo con el fuego divino de Dios. La madera, el
altar, y el sacrificio no bastan, necesitamos el fuego! Fuego de Dios desciende de nuevo
sobre nosotros! Encindenos, incndianos, oh Seor!
Si vamos a ser una fuerza irresistible para Dios ah donde El nos haya puesto,
necesitamos el bautismo de fuego del Espritu Santo. Si vamos a despertar a nuestra
amodorrada iglesia, necesitamos que baje a nosotros la santa llama que descendi sobre cada
creyente en el aposento alto. T la necesitas; yo la necesito.
T. A. Hegre escribi en un conmovedor articulo titulado Arde fuego de Dios que:
Necesitamos fuego: fuego que avive nuestra frialdad y revuelva nuestras emociones, fuego
que nos impele a hacer algo por aquellos que van a las tumbas sin Cristo. Incontables
millones mueren hoy sin que se les
haya dicho de Cristo porque nosotros, los cristianos estamos apagados. Necesitamos fuego: el
fuego del Espritu Santo.
1 Reyes 18:39
Puede el fuego Shekina que incendi la zarza, hacer eso con nuestros corazones hasta
que seamos zarzas ardientes para Dios? El fuego Shekinah del monte Sina infundi todo
el ser de Moiss hasta que su rostro irradi la gloria de Dios. Podemos acercarnos bastante a
Dios hasta que el fuego Shekina empiece a transfigurar nuestros vasos de barro y nuestro
pueblo vislumbre la gloria de Dios sobre y en nosotros?
Puede regresar hoy a nosotros el fuego Shekinah que Ezequiel vio irse paulatinamente
de Israel? Regres a los ciento veinte que estaban en el aposento alto. Si nos llev diez das
en buscar el rostro de Dios, sera ms que valioso si pudiramos tambin ser incendiados por
Dios.
Solamente Dios puede bautizar con fuego, de modo que no podemos ganarlo ni trabajarlo
ni simularlo. Solamente Dios puede enviar Shekinah. Solamente Dios puede satisfacer tu
necesidad y la ma. Llevamos mucho tiempo trabajando sin ese fuego. Anulamos
excesivamente la gloria de Dios sin ese fuego. Llevamos demasiado tiempo sin ese fuego
dejando sin impactar a nuestra gente.
Nosotros no podemos encender ese fuego y no podemos producirlo en nosotros mismos;
pero podemos humillamos ante Dios en total integridad y honestidad, confesando nuestra
necesidad. Podemos buscar el rostro de Dios hasta que Su luz divina nos muestre lo que hay
en nuestros corazones y vidas que impide que seamos llenados e inve~tidos de poder.
El santo fuego de Dios solamente desciende sobre los corazones hambrientos, obedientes,
preparados. Quizs la necesidad subyacente a todas las necesidades sea que no estamos
bastante hambrientos ni sedientos ni desendolo con toda nuestra alma. Pues si vosotros,
siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial
dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? (Lucas 11:13).
Bendito Espritu Santo, obra de modo que todos vean; Ejerce Tu Seoro todo Tu
ministerio.
Obra poderoso ms plenamente de lo que hemos visto u odo;
Esa es Tu bendita promesa, esa es Tu Santa Palabra!
Wesley L. Duewel.
IV. ANHELAS PODER?
Es natural que el lder cristiano anhele que el poder de Dios descanse sobre l o ella y que
se note en su ministerio. A menudo te hallas anhelado ms poder para orar, hablar y llegar a
las vidas de aquellos que atiendes en tu ministerio. Ese anhelo es dado por Dios que lo pone
en tu corazn por medio del Espritu Santo, pues quiere que t le pidas y confes ms en El en
lo que respecta a Su poderoso ministerio a travs de ti.
Dios es Dios de poder, cosa que se demuestra en la creacin. Dios demostr Su poder en
la poca del Antiguo Testamento a travs de y en los lderes de Israel, cuando liber a Israel
de Egipto, y en los santos reyes y profetas. Dios sigue otorgando ese poder a Su pueblo,
Jehov dar poder a su pueblo (Salmo 29:11). El mismo es la fuerza y el poder de Su
pueblo (Salmo 28:7). El poder y fuerza de Dios es tema principal de la alabanza del pueblo
de Dios Dad a Jehov la gloria y el pode? (Salmo 29:1; 96:7).
Dios es el Dios de amor y poder que gozosa y bondadosamente manifiesta ambas
caractersticas. El lder cristiano
debe demostrar el amor y el poder de Dios a travs de ser habilitado para ello por el Espritu
Santo; la falta de amor o de poder en el ministerio indica que ese ministerio no ha sido
ntegramente sellado por el Espritu Santo.
En la poca del Antiguo Testamento parece haberse resaltado ms la manifestacin del
poder de Dios a favor de Su pueblo que Su manifestacin dentro y por medio de ellos,
aunque esto ltimo estaba tambin presente en forma decisiva. Nosotros que vivimos en la
poca del Nuevo Testamento vivimos bajo la dispensacin del Espritu Santo, pero es como si
Dios siguiera siendo en gran parte como El era para Su pueblo del Antiguo Testamento
(Romanos 8:31). Esta es nuestra constante experiencia y fortaleza; pero Dios ahora desea
manifestar Su poder dentro de y por medio de nosotros de una manera especial.
El reino de Dios, del cielo, del Mesas, es un gran tema bblico proclamado por los
profetas del Antiguo Testamento y repetidamente mencionado por Cristo en los Evangelios.
Dios es nuestro Soberano Rey. Su reino en nuestro corazones hoy, y en el mundo hasta que
regrese Jess es Su reino salvador. Es edificado a travs de manos humanas pero no por
manos humanas; pues es edificado por el poder de Dios que obra mediante el ministerio
conjunto del Espritu Santo y del cristiano llenado del Espritu.
El reino de Dios nunca significa una accin emprendida por los hombres ni ningn
dominio que ellos establezcan...; el reino de Dios es un acto divino, no es un logro humano ni
siquiera el logro del cometido de cristianos consagrados El poder del reino opera en y por
medio dc los representantes de Dios; pero el poder no es de ellos sino de Dios. Cristo da a los
Suyos las llaves del reino para que las usen en atar y soltar por medio de la oracin y la
obediencia (Mateo 16:19; 18:18-20). Pero el poder de las llaves sigue siendo poder de Dios y
es utilizable solamente bajo la direccin y habilitacin del Espritu.
El poder del reino estuvo presente en el ministerio de Jess y en el de Sus seguidores. Sin
duda alguna, puede estar presente en tu ministerio actual; pero no es tu poder. Este poder del
reino es dado y manifestado por medio de ti solamente en la medida que Dios lo hace
operativo y evidente.
Nuestros mejores empeos, de pOr s mismos, no edifican ni hacen avanzar el reino. Los
esfuerzos cristianos no son suficientes; aun el mejor empeo del cristiano lleno del Espritu
es totalmente inadecuado. El reino de Cristo puede ser extendido a un corazn o grupo
solamente cuando el Espritu mismo gua, faculta y usa los esfuerzos del que es llenado del
Espritu. La medida en que Dios usa la influencia, testimonio y servicio de Su pueblo santo
est regulada por la medida en que El soberanamente les da poder y obra por medio de ellos.
La pureza y el poder estn ntimamente asociados pero no son idnticos. Necesitamos a
ambos. Dios los quiere para nosotros. Son esenciales para nuestro vivir. Son aun ms
esenciales en nuestro servicio. La pureza puede ser hermosa y positiva o sumamente
negativa. La pureza puede ser retenida; el poder debe ser renovado. La pureza en forma de
positiva bondad y justicia resulta del poder para ser lo que Dios quiere que seamos. Dios
quiere damos el poder del Espritu tanto para ser como para hacer lo que El nos llama a ser y
hacer. La pureza pertenece al vivir y el poder, especialmente al servicio.
La medida espiritual de los lderes cristianos es la plenitud del Espritu y Su dacin de
poder. La oratoria, la efectividad de la predicacin del sermn, y el lxico del que habla son
buenos pero no suficientes. El contenido, la ortodoxia y la slida verdad bblica son
esenciales, pero no suficientes. La personalidad, la gracia al hablar y al actuar son
importantes, pero no suficientes. El poder del Seor debe estar sobre ellos. Todas estas
cualidades pueden existir a nivel humano. El reino debe ser edificado, avanzado y
manifestado a nivel de la divina dacin de poder a lo humano. Debe ser Dios que obra por
medio nuestro.
Cuando algunos en Corintios empezaron a enjuiciar y criticar a Pablo y su ministerio, ste
no se preocup mucho porque consideraba que el Seor es su juez (1 Corintios 4:4) y El
solamente conoce la medida de Su poder que obra dentro de nosotros, como lo expresa
claramente Pablo: Porque el. reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder (1
Corintios 4:20). Pablo dijo que l iba a visitar Corinto y verificara palabras y poder de
aquellos que estaban armando confusin. La verdad es esencial pero en el servicio de Cristo
debe ser verdad en llamas. La verdad sin poder no cumple la voluntad ni la obra de Dios sino,
solamente, ofender o matar.
Pablo quera que los corintios evaluaran las credenciales de los lderes cristianos que
venan a ellos de acuerdo a la presencia o ausencia del poder de Dios en sus vidas y minis-
terios Hubieras aprobado el examen minucioso de Pablo? En el captulo sexto de la segunda
epstola a los Corintios (vv. 6-7) da una lista de las muchas formas en que l se recomienda
como siervo de Dios, entre las cuales destaca el ministerio en el Espritu y en el poder de
Dios.
Pablo record a la iglesia de Tesalnica que nuestro Evangelio no lleg a vosotros en
palabras solamente, sino tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como
bien sabis cules fuimos entre vosotros por amor a vosotros (1 Tesalonicenses 1:5). Pablo
tena plena conciencia que el poder de Dios obraba. El lder cristiano suele darse cuenta
cuando est especialmente presente el poder de Dios. Sueles darte cuenta de esto en tu
ministerio? Era normal para Pablo.
Leon Monis habl verdad al decir hay poder cada vez que el Evangelio se proclama
fielmente pues no es simple exhortacin sino poder. Pablo saba que una fe edificada sobre
palabras solamente, es decir, el solo mensaje, poda ser tentada a flaquear. Por eso record a
los corintios que tanto su mensaje como la manera de predicarlo eran una demostracin del
poder del Espritu (1 Corintios 2:5) y, de esa forma, la fe de ellos poda basarse en esa
demostracin de poder que se agregaba al contenido de sus palabras. El griego traducido
como demostracin sugiere evidencia o prueba era un trmino tcnico usado para una
conclusin evidente a partir de las premisas El poder de Dios era tan notorio en el mensaje
de Pablo que los corintios se vieron obligados a concluir que su mensaje, y l mismo como
mensajero, eran de Dios. El poder confirma a la verdad. No nos atrevamos a depender de la
sola verdad; debemos dar ministerio de la verdad en llamas con el poder de Dios.
Este poder era tan esencial y caracterstico de Pablo y su ministerio que estuvo dispuesto a
pagar cualquier precio, para que el poder de Cristo pudiera permanecer en l. Era como si
Pablo implorara continuamente a Dios oh, ms de Tu poder sobre m; oh, ms de Tu poder
manifestado a travs de mi! Pablo ya saba tanto del poder del Espritu que para l es la
marca de su ser en la voluntad de Dios. No se trata de que las visiones y revelaciones le
importaran tanto. Pablo habla testificado sin vanagloria sobre esos preciosos tratos secretos
de Dios con l (2 Corintios 12).
No, lo que Pablo quiere es ms del poder de Cristo que habitaba en l y comunicado por
medio del Espritu; desea ms que una experiencia cumbre ocasional. Anhela la experiencia
continua del poder de Dios cada da de su vida y ministerio. Pablo senta hambre, y sed, y
anhelos fortsimos de que ese poder permaneciera en l da tras da, y estaba dispuesto a
pagar cualquier precio. Su corazn gritaba, que repose sobre m el poder de Cristo (2
Corintios 12:9). Cristo haba prometido poder cuando el Espritu Santo viniera sobre Sus
discpulos (Hechos 1:8). Pablo haba experimentado una y otra vez ese poder, que se haba
vuelto caracterstico de su ministerio. El dio testimonio de ello repetidamente. Quera ese
poder descansando sobre l. El griego usado aqu significa tabernculo. Tal como Cristo
vino y fue tabernculo entre nosotros durante Su encamacin (Juan 1:14, usa el mismo
griego), Pablo considera su mayor ambicin en el ministerio la de tener el poder del
tabernculo de Cristo sobre l. Quiere vivir a diario dentro de esta atmsfera de poder.
Muchos comentaristas reconocen una referencia a la gloria Shekinah de Dios, la cual se
pos sobre la tienda en el desierto, entr a la tienda y recubri el arca del pacto que estaba en
la tienda. Ms adelante, entraba al templo y fue tabernculo sobre el arca en el lugar
santsimo del templo. Pablo quera que el poder de Cristo lo cubriera de la misma manera
como la Shekinah cubri al arca del pacto, dndole Su sombra y que permaneciera sobre l
continuamente.
Jess le habla dicho que ese poder se perfecciona en la debilidad (2 Corintios 12:9). La
debilidad no genera poder
Lemnos lleva a todos ms cerca de Dios quien es la fuente de todo poder divino. Cuando
reconocemos lo dbiles e insuficientes que somos, invocamos a Dios, nos aferramos a Dios y
hacemos de esto el clamor constante de nuestros corazones.
Cuando Pablo reconoci, por medio de revelacin, que su aguijn en la carne (y. 7) y
todas las otras formas de oposicin, peligros y sufrimientos durante los aos de servicio total
por Cristo (2 Corintios 11:23-30), sirvieron para acercarlo ms a Dios y a la constante
dependencia de El, el apstol exclam, Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las
debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy
dbil, entonces soy fuerte (2 Corintios 12:10).
Pablo dice que aceptar todo sufrimiento por amor a Cristo, por seguir viviendo en Su
poder, que el Shekinah como tabernculo de gloria contine morando sobre l. Pablo dice
estar completamente satisfecho, de hecho se regocija en
todo lo que aumenta el poder de Cristo sobre l. Este no es el grito de un fantico que se
ofrece al martirio sino el grito del eminente apstol de la iglesia que ha experimentado tanto
del poder de Dios que considera todo lo dems como nada, si solamente pudiera seguir
experimentando constantemente ms de ese poder.
Cunta importancia tiene para ti tener el poder de Cristo, s, ms y ms de ese poder que
es como tabernculo que descansa y permanece sobre ti? Cunto has experimentado de este
sagrado poder? No las visiones, no los milagros, no los dones ni las manifestaciones, sino el
silencioso poder de Cristo que todo lo invade y todo lo corona descansando sobre ti?
Llenado con ese poder, energizado por ese poder, investido con ese poder, dotado para tu
ministerio por ese poder! Ese poder es el Espritu Santo; ese poder es Cristo mismo (1
Corintios 1:24) manifiesto por medio del Espritu (1 Pedro 1:11) Est disponible hoy ese
poder?
VIII. EL PODER DE DIOS EN EL MINISTERIO DE JOHN WESLEY
Finney se interes en la Biblia y se compr una, cuando era un joven estudiante de leyes.
Se fastidiaba mucho cuando escuchaba oraciones en la iglesia que nunca parecan
contestadas. A medida que l se iba preocupando ms y ms por su alma, unos cristianos le
ofrecieron orar por l; pero l les dijo que no vea qu bien poda resultar de sus oraciones
pues ellos pedan continuamente sin recibir nada de Dios.
En una maana de octubre de 1821, luego de varios das de creciente conviccin profunda
de pecado dada por el Espritu, Finney tuvo una clara experiencia de Cristo y esa misma tarde
fue llenado con el Espritu Santo.
Mi querido amigo, Duncan Campbell, ministro de la Iglesia Libre Unida de Escocia, fue
poderosamente usado en el avivamiento de las islas Hbridas, el cual comenz en diciembre
de 1949 y continu como en oleadas sucesivas en los aos siguientes. Quizs ningn ministro
de este siglo haya experimentado tantas manifestaciones notables del poder del Seor.
Campbell no era parte del movimiento carismtico, y no resaltaba especialmente las manifes-
taciones de los dones. Hasta el da de morir, en 1972, Campbell sigui siendo el humilde
profeta del Seor.
En abril de 1918, sangrando abundantemente de heridas casi fatales causadas en una de
las ltimas cargas de la caballera, durante la Primera Guerra Mundial, Campbell fue sacado
del campo de batalla a lomo de caballo para llevarlo a tratarse. El iba diciendo la famosa
oracin de McCheyne Seor, hazme tan santo como pueda serlo un pecador salvo cuando
sinti instantneamente la poderosa potencia de Dios como fuego purgador que pasaba a
travs de todo su cuerpo. La presencia y el poder de Dios fueron tan reales que pens que iba
camino al cielo.
Mientras yaca en una camilla entre los heridos en el puesto de evacuacin de vctimas, se
puso a decir, en el gals de las tierras altas escocesas, la versin mtrica del Salmo 103, tan
querido por los escoceses. A los pocos minutos, la poderosa conviccin del Espritu Santo
cay sobre los otros heridos y siete canadienses nacieron de nuevo en el mismo instante.
Entonces, uno auno, empezaron a testificar. Duncan haba descubierto el secreto del poder
sobrenatural del Espritu Santo. De ah en adelante hasta su muerte, se consumi de sed de
Dios, el avivamiento y la manifestacin del poder de Dios.
Cuando termin la guerra y se recuper completamente, empez su ministerio en los
distritos de un condado, visitando casa por casa, leyendo las Escrituras, dando testimonio y
orando con la gente. Pronto se inscribi en un curso intensivo de nueve meses en un instituto
de preparacin para misiones por fe, situado en Edimburgo, Escocia. Como tareas prcticas,
empez a ganar gente para Cristo. Un da antes que empezara la clase, Duncan se puso de pie
y atestigu que Jess era su Amigo ms amado. El poder de Dios descendi sobre la clase,
los estudiantes se arrodillaron, se olvidaron los estudios y oraron por horas. Este fue el primer
indicio de los planes de Dios para usar poderosamente a Campbell en los avivamientos
reales.
Despus de graduarse integr un equipo de misiones por fe, empezaron a predicar en los
edificios de escuelas e iglesias rurales. Dios derram Su Espritu de poder. Una profesora fue
tan tomada por Dios mientras iba en su bicicleta que tuvo que arrodillarse al lado del camino
mientras reciba la salvacin. Empezaron a concurrir a los servicios hasta doscientas personas
por vez. Jvenes y viejos por igual eran convictos de pecado y se volvan a Cristo.
Duncan enfrent enconada oposicin cuando empez el ministerio en una de las islas
escocesas por cuyas sendas iba en las noches pidiendo la ayuda de Dios mientras oraba. Tres
jvenes recibieron una gran carga de oracin y oraron toda la noche en sus hogares mientras
Duncan hacia lo mismo en un establo. En la tarde siguiente el poder de Dios cay sobre las
reuniones. La gente fue tan tomada con la conviccin del Espritu Santo que se quejaban
implorando misericordia. La asistencia aument y el poder de Dios fue sentido por toda la
comunidad. Hubo familias enteras convenidas.
Duncan iba de aldea en aldea, predicando donde poda y orando con personas a la vera del
camino, en las colinas, en las casas o doquier las encontraba. Los nuevos conversos
empezaron a orar por sus parientes an no salvados y muchos fueron convertidos. Uno de
ellos volva en barco desde Australia cuando fue tomado por la conviccin del Espritu, ah
en el mismo barco y fue convenido antes de llegar a Escocia.
Algunas veces las personas eran sacadas de sus casas por el potente poder del Espritu e
iban a lugares donde algunos miembros de la congregacin estaban reunidos hasta frente a
un cuartel de polica. Dios estaba tan presente que la gente caa de rodillas y empezaba a
orar. A veces, el poder del Espritu haca que se inclinara la gente que asista a los servicios
ante la tremenda presencia de Dios. Los cristianos geman y los pecadores gritaban pidiendo
misericordia.
Durante el avivamiento de una de esas comunidades, el poder de Dios obr tanto en toda
la gente que la mayor parte del trabajo secular fue abandonado y las personas buscaban a
Dios durante el da en sus casas, establos, refugios, a la vera del camino y en los campos. Fue
costumbre de Duncan prolongar su ministerio en un lugar mientras hubiera gente que viniera
al Seor y, luego, irse a otra comunidad.
Durante el avivamiento de la isla ms al norte del archipilago de las Hbridas, pareca
como si toda la isla estuviera saturada de Dios. Los visitantes eran tomados por el Espritu
antes que pusieran pie en la isla. Un hombre dijo a un ministro de la localidad que no haba
asistido a ningn servicio pero que no poda escaparse del Espritu Santo. Un joven conduc-
tor de mnibus detuvo su vehculo y suplic a los pasajeros que se arrepintieran.
A veces, el poder de conviccin de Dios caa sobre la gente hasta que lloraban tanto que
Campbell tena que parar su prdica pues nadie poda orle. Las personas empezaban a llorar
mientras caminaban solos. Algunos eran postrados por el poder de Dios mientras estaban
solos en sus campos o en las hilanderas. Otros andaban por los caminos durante la noche,
incapaces de dormir debido a tal profunda conviccin de pecado.
Una noche se reuni un grupo para orar por los an no salvados y, evidentemente
inconmovibles ante Dios. A eso de la medianoche Duncan se volvi hacia el herrero del
pueblo para pedirle que orara. De pronto se estremeci toda la casa como si temblara. Los
platos sonaron y ola tras ola de poder divino barri la casa. El reverendo Campbell
pronunci la bendicin inmediatamente. A medida que iban saliendo de la casa, pareca que
toda la comunidad se hubiera avivado con la tremenda conciencia de la presencia de Dios.
Noche tras noche la gente encontraba a Dios en sus casas.
En un servicio el Espritu de Dios entr y pas por el edificio con la fuerza de un
huracn, hecho casi idntico a lo ocurrido en el ministerio de Andrew Murray en Sudfrica.
Instantneamente muchos fueron postrados ante Dios, mientras que otros lloraban o
sollozaban. El efecto se esparci por toda la isla y personas hasta entonces indiferentes
fueron conquistadas por el Espritu Santo.2
El Espritu Santo le imprimi sbitamente durante un servicio, en ocasin de una
conferencia importante, en el norte de Irlanda, el nombre de una pequea isla al noroeste de
Escocia, cosa que se repiti tres veces en unos minutos.
2. Ibid., 135.
Duncan me dijo que nunca haba estado en esa isla, nunca haba escrito y ni siquiera conoca
a alguien de la isla. Sin embargo, dej el servicio inmediatamente, para consternacin del
coordinador de la conferencia, recogi sus cosas del hotel y se fue al aeropuerto.
Cuando lleg a la isla de Berneray, encontr que un lder de la iglesia local haba orado
toda la noche por un avivamiento, y que Dios le haba dicho que El le enviaba a Duncan
Campbell, y que iba a obrar por medio de ste. El lder haba estado tan seguro de la obra de
Dios que ya habla hecho correr la voz por la isla anunciando el servicio para pocas horas
despus de que Duncan llegara a la costa.
A la tercera o cuarta noche, mientras la gente sala de la iglesia, el Espritu Santo cay
sbitamente sobre ellos cuando estaban cerca de la puerta. Nadie pudo moverse fueron tan
poderosamente detenidos por el poder del Espritu y el tremendo sentido de la presencia de
Dios. Duncan les pidi que volvieran al edificio y empez un poderoso movimiento de Dios.
Las vidas de los isleos fueron remecidas y transformadas en toda la isla, Veinte aos
despus Catnpbell supo que los convenidos en aquel avivamiento seguan caminando con el
Seor.
Campbell se dio al liderazgo en una universidad bblica en los ltimos aos de su vida, tal
como hiciera Finney. A veces los alumnos temblaban mientras l les iba abriendo la Palabra
de Dios. Haba algo sagrado en la manera en que l usaba el nombre de Dios y, a menudo, la
atmsfera del cielo llenaba la sala cuando l deca sencillamente Jess con reverencia y
ternura. A nosotros nos pareca estar en suelo santo.3
En marzo de 1960 Dios vino repentinamente en poder e hizo en segundos lo que otros
llevaban intentando durante meses.4 El poder de Dios estaba tan presente que muchos
lloraban en silencio. Una joven coment pareca que si levantaba mi cabeza iba a mirar a
Dios. Ola tras ola de poder de Dios pasaron por la habitacin donde estaban reunidos. De
pronto todos los que ah estaban oyeron msica celestial procedente de los cielos.
Por lo menos en otras dos ocasiones, que sepamos, la gente presente con Duncan oy
sbitamente cantos similares de coros celestiales. Una vez era cerca de las dos de la madruga-
da cuando una congregacin se fue de su templo y cruzaron los campos en pos de otra iglesia
donde el Espritu haba llevado a otros y, de pronto, cay sobre ellos. Mientras caminaban en
la noche oyeron los coros cantando en los cielos, y los doscientos que formaban el grupo
cayeron de rodillas. Esta experiencia fue sagrada sobremanera.
Mientras que Duncan apreciaba todas las manifestaciones de Dios y del cielo nunca se
inclin por lo carismtico sino que sigui siendo un escocs presbiteriano. No alentaba a la
gente a buscar las manifestaciones espectaculares ni queda que la gente se concentrara en las
emociones, distrayndose de la venerable majestad de Dios. El fue lleno poderosamente del
Espritu Santo y vivi en la plenitud del Espritu, pero crea que lo ms importante de todo
era la silente influencia de su personalidad llenada con la plenitud de Dios.
Un da hallndose en el norte de blanda, el presidente del directorio de la conferencia,
donde Duncan era el orador, se encontraba solo en el comedor cuando sinti repentinamente
el resplandor de la presencia del Seor que transformaba toda la atmsfera. Se sinti tan
indigno de estar en tal asombrosa manifestacin de la presencia de Dios que sali al jardn,
donde se qued llorando en silencio. Entonces Duncan vino con su rostro resplandeciente
mientras le contaba que el Seor acababa de darle una promesa de derramar bendicin.
Todo el da estuvo la presencia de Dios movindose cerca; en el servicio vespertino,
despus del mensaje final y de la bendicin, el organista estaba tan impresionado por la
presencia de Dios que no pudo tocar la pieza musical de cierre de la
reunin. Toda la congregacin estaba tan tomada del poder de Dios que se quedaron sentado
en santo silencio y nadie se movi por una media hora. Luego alguien empez a orar y llorar.
Despus hubo cuatro testimonios de personas que escucharon sonidos del cielo
indescriptibles.
Sentarse al lado de Duncan Campbell era como reavivar el corazn y vislumbrar
nuevamente que apenas hemos aprendido las primeras letras de todo lo que Dios anhela hacer
por nosotros, al orlo contar humildemente algunas de sus experiencias de la obra
sobrenatural de Dios hasta verlo indicar el lugar donde estbamos sentados al decir lo que
Dios haba hecho en ese mismo lugar o escucharlo contar a un grupo de ministros, a
pedido mo, algunas de estas tremendas escenas de la presencia y poder de Dios, era como si
solamente hubisemos aprendido el ABC de todo lo que Dios anhela para nosotros.
Falta poder, este es el sello que puede ponerse en la hoja de vida de ms de un lder
cristiano. Por qu tantos ministros y lderes laicos tienen esa conciencia vaga e inquieta de
que algo falta en su liderazgo? Tienen la preparacin adecuada, han hecho todos los
preparativos y arreglos necesarios; trabajan fuerte y fielmente; pero todo queda grandemente
en un nivel humano.
Si t confas en la educacin y preparacin, vas a lograr solamente eso para lo cual te
educaron y prepararon. Si confas en tu destreza y trabajo fuerte, obtendrs los resultados que
la destreza y el trabajo fuerte y fiel pueden produciL Cuando confas en los comits, obtienes
solamente lo que los comits pueden hacer. Pero cuando confas en Dios (te encomiendas a
El), obtienes lo que Dios puede hacer.
La obra de Dios merece lo mejor nuestro; pero la obra de Dios exige ms que nuestro
ptimo humano. La obra de Dios siempre necesita Su toque sobrenatural agregado a nuestro
esfuerzo humano. La obra de Dios es Su obra en cooperacin con aquellos a los que El llama,
para que sean Sus colaboradores.
Nuestra parte es suplir la personalidad humana y el esfuerzo humano en su ptimo nivel. La
parte de Dios es suplir el Espritu Santo en toda Su eficacia y poder.
Pero peligramos de tener mejor educacin y preparacin en el nivel humano que estar
dotados de poder por parte del Espritu; cogemos el riesgo de ser ms diestros y expertos que
ungidos por el Espritu. Podemos ser entrenados para ser aptos como lderes, diestros y
expertos en administrar, pero no podemos entrenarnos para ser ungidos y dotados de poder,
pues sos son aditivos divinos.
Quizs la mayor carencia de todo liderazgo y ministerio cristiano es este divino
otorgamiento, el poder dado por el Espritu. Intentamos hacer la obra de Dios dependiendo de
El en forma solamente nominal pues, de hecho, dependemos primordialmente de nosotros
mismos: de nuestra educacin, entrenamiento, personalidad, experiencias pasadas, conoci-
mientos y sinceros esfuerzos.
Quizs el cambio ms grande y revolucionario que puede suceder a tu liderazgo es recibir
la dimensin divina, y que la vivas continuamente. Una vez que has recibido y vivido esa
verdadera influencia, no querrs ministrar sin ella. Debe haber la recepcin inicial, la
investidura inicial del Espritu (Lucas 24:49) pero tambin debes aprender a recibir Su
renovacin da a da.
Que no se diga de ti, como Pablo tuvo que preguntar a los Glatas: tan necios sois?
Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por la carne? (Glatas 3:3). La
voluntad de Dios es que te esfuerces pero que tu esfuerzo vaya acompaado con el poder
dado por el Espritu.
Dios ha hecho toda provisin para que recibas tanto de la presencia y poder del Espritu
Santo como necesitas para vivir y servir eficazmente por y para El. Dios nunca espera que
tengas que confiar exclusivamente en tus propios esfuerzos y recursos. El no esper que los
apstoles y primeros discpulos lo hicieran.
Por qu Jess dijo a los lderes que El nombr que no empezaran sus testimonios y
ministerios inmediatamente
despus de Su ascensin? Ellos haban estado con l durante tres aos, quiz poco ms. El los
haba preparado con todo cuidado, no les haba dado la autoridad para que Le representaran
y proclamaran Su mensaje? No les haba dado autoridad para que usaran Su nombre y
echaran fuera demonios? No se regocijaba El por la manera en que Dios los estaba usando?
(Lucas 10:17-21).
Pero fue absolutamente importante que ellos fueran dotados con el poder del Espritu en
una forma especialmente equipadora para la obra que iba a ser su cometido vitalicio. Jess les
mand no se vayan de Jerusaln a empezar el trabajo de inmediato; todava no se precipiten
a afanarse recargndose de actividades por M! Esperen recibir el poder del Espritu. Poned el
Espritu en primer lugar en tu ministerio,,.
Esta es una leccin que todos tenemos que aprender una y otra vez. Ora y suplica a Dios
hasta que El te d Su mensaje, Su palabra para la gente. Luego ora y busca fervorosamente
Su presencia en el servicio. Tambin ora, hambrate de Dios y encomindate confiadamente a
El para que te unja en forma especial mientras diriges o ministras en alguna manera.
No hagas planes primero para luego pedir a Dios que los bendiga. Que Dios te d Sus
planes. No hagas preparativos primero para luego pedir a Dios que los bendiga. Primero pide
a Dios que te prepare primero pide a Dios que gue no con una oracin de diez segundos
sino que dale tiempo para buscar el rostro de Dios. Luego, pide a Dios que te unja y te d
poder mientras ministras en Su nombre.
Aquellos que reciben la fresca bendicin sobre sus corazones antes de dirigir, hablar o
cantar en el servicio de Dios en cualquier ocasin particular, vern descender al Espritu,
bendiciendo a los que estn presentes mientras ellos ministran. Aquellos que dirigen en su
propia suficiencia, sin uncin fresca desde lo alto, pueden dar un bello mensaje, cntico u
otro ministerio pero ser absolutamente estril en lo espiritual. La esterilidad espiritual es una
tragedia continua en demasiados servicios cristianos. Puede estimular lo intelectual,
conmover lo emocional y recibir aplausos de la gente; pero los resultados a largo plazo son
mnimos. Los servicios de iglesia y todas las formas de actividad cristiana rara vez superan el
nivel de nuestra preparacin espiritual.
Aquellos que ministran, despus de preparar cuidadosamente su corazn y tomar
conciencia plena del fresco toque de Dios en ellos, no se desempearn ms aceptablemente;
pero la dimensin divina ser aadida a sus ministerios y liderazgo. Aquellos que los oyen
sentirn el toque de Dios aadido a lo que dicen, cantan, tocan, predican o cualquiera sea la
forma de la actividad de liderazgo. Reconocer el toque de Dios les hace ponerse ms alertas,
receptivos, conmovidos por el Espritu y experimentarn beneficios espirituales ms
perdurables.
El hecho que el especial toque de Dios est en ti mientras realizas tu consejera de hoy, no
te garantiza que maa l mismo toque est en ti. Aunque hayas sido fuertemente ungido en un
servicio, no necesariamente vas a vivir lo mismo la prxima vez. No eres tan favorito de Dios
que El te bendiga en todo lo que haces sin considerar la constancia de tu hambre por El y Su
ayuda. No tomes por sentado la dacin de poder de Dios.
La vida cristiana es una vida de fe; cl ministerio cristiano es una actividad para la cual
constantemente nos adueamos por oracin y fe del ministerio del Espritu Santo. Una perso-
na espiritualmente presuntuosa dirige sin aduearse diana-mente, y a veces a cada hora, de la
capacitacin divina del poder dado por Dios.
Experimentamos tan poco del toque de Dios en nosotros porque lo pedimos tan superficial
e informalmente. Reconocemos que sera lindo si Dios bendijera nuestros esfuerzos y planes
pero si no lo hace, nos contentamos con seguir adelante con nuestra propia fuerza como lo
hacemos con tanta frecuencia. Tendemos a preocuparnos e interesamos ms por desempear
meritoriamente nuestra parte que por la potente intervencin Divina en nuestros empeos.
Tendemos a tener ms hambre de xito que del poder dado de Dios.
Algunos de nosotros hemos experimentado tan raramente esa aadida dimensin que el
Espritu Santo puede dar que, indudablemente nos es difcil entender lo que Dios anhela
hacer en nuestro ministerio. Tememos tender al fanatismo. Nada de eso! Cuando Dios vino
en poder sobre Jonathan Edwards hasta que los miembros de la congregacin se aferraban a
los asientos y a los pilares del templo por miedo de caerse al infierno, acaso iba y venia
Edwards por el estrado mientras arengaba a la gente? Absolutamente no! El estaba leyendo su
mensaje, sosteniendo el papel a unos escasos veinte centmetros de sus ojos, porque tena
miopa, y hablaba con voz en tono de conversacin habitual, La emocin humana ola altura
de la voz no equivale al poder del Espritu.
La palabra menos emotiva y susurrada que tiene el poder del Espritu, puede cumplir
muchos ms resultados espirituales que el elevado despliegue oratorio. Puedes trabajar la
emocin mediante la psicologa pero no puedes manipular al Espritu de Dios. Solamente
cuando somos reprimidos por el mensaje de Dios y sentimos por dentro la obra profunda y
tranquila del Espritu Santo, sea en total silencio calmo o con emociones profundas,
solamente entonces aquellos que estn presentes sern tomados por el Espritu cuando
hablamos, cantamos o dirigimos.
Jess dijo que iban a fluir ros de agua viva desde lo ms ntimo de nuestro ser (Juan 7:38)
y Juan agreg que con eso Jess quiso decir el Espritu. Solamente fluyen tales ros de agua
viva cuando el influjo del Espritu en nuestro ser es copioso. Sin influjo, no hay reflujo, as de
simple.
Los lderes cristianos que tienen almas como desiertos, no vivirn el reflujo del agua viva.
Vivir en la mnima experiencia del Espritu Santo no producir el reflujo de bendicin
espiritual al prjimo. La bendicin espiritual proviene solamente del Espritu que influye y
refluye tu personalidad, fluyen esos ros de agua viva de tu vida? No puedes bendecir al
prjimo ms de lo que t mismo seas bendecido.
Si sientes la falta de poder del Espritu en tu vida y ministerio, por qu no te decides a
mirar a Dios para hallar tu respuesta? Con Dios no hay tal falta de poder. Cuando Dios puso
al Espritu Santo en los setenta ancianos de Israel, tal como lo haba hecho con Moiss, ste
dijo, Ojal todo el pueblo de Jehov fuese profeta, y que Jehov pusiera su espritu sobre
ellos (Nmeros 11:29).
Dios anhela dar abundantemente Su Espritu a todos Sus hijos e hijas, especialmente a
todos los que puso en el liderazgo cristiano el tener hambre y sed de la presencia y poder del
Espritu tan profundamente como Dios quiere drtelo a ti?
XIII. EL PODER ESPIRITUAL AGOTADO PUEDE SER RENOVADO
Cuando el Espritu Santo nos llena imparte pureza y poder. La persona que dedica todo su
ser como sacrificio vivo absolutamente rendido (expresin que Andrew Murray se deleitaba
emplear) y pide y confa en ser llenado por el Espritu, recibe una nueva dimensin de vida
espiritual. El Espritu Santo limpia purifica y, en el mismo momento, llena con un poder
divinamente mayor.
Despus que uno es llenado con el Espritu, mientras uno camine a la luz de la Pa]abra
como es guiado por el Espritu, uno procura constantemente complacer al Seor. Momento a
momento depende del Espritu que lo habita y lo capacita para triunfar sobre la tentacin. La
pureza puede ser preservada mediante la ayuda del Espritu aunque, en cierto sentido,
podemos mantenemos puros (1 Timoteo 5:22) obedeciendo cuidadosamente al Espritu (1
Juan 3:3), probando todo, aferrndonos a lo bueno y evitando lo malo
(1 Tesalonicenses 5:21-22) y, de esa manera, ayudamos a impedir que el pecado nos ensucie
y manche (2 Pedro 3:14).
No obstante, el poder espiritual es diferente. El poder espiritual no puede ser preservado
indefinidamente. El poder del Espritu es Su energa que fluye en y por medio de nuestros
espritus. La energa se consume. El poder debe ser renovado. Este secreto espiritual est
bellamente simbolizado en el cuarto captulo del libro de Zacaras.
Dios dio una visin importante a Zacaras para fortalecer y animar a los dos lderes
ungidos de Dios que estaban reconstruyendo el templo despus del cautiverio. Josu el sumo
sacerdote y Zorobabel el gobernante. Una gran oposicin haba demorado el trabajo por
veinte aos.
Dios us el simbolismo para ilustrar y confirmar Su esencial decreto: Esta es palabra de
Jehov... No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los
ejrcitos (Zacaras 4:6). Dios mostr a Zacaras una visin de un candelabro todo de oro que
daba luz por medio de un depsito que dejaba pasar aceite de oliva a siete lmparas
(simbolizan la vida plena). El abastecimiento de aceite al depsito vena por dos tubos de oro
que reciban el aceite de un olivo vivo. Las lmparas prendan y daban luz mientras que
fluyera el aceite.
El poder del Espritu es lo ms esencial para hacer la obra de Dios pero se consume por el
uso. No podemos ministrar hoy con el poder de ayer. No podemos cumplir el pleno propsito
de Dios en base a recuerdos de pasadas bendiciones y dacin de poder. Dios no quiere que
vivamos en el pasado sino en una apropiacin de Su poder de momento a momento.
Puede que haya raras ocasiones en que Dios nos use a pesar de nosotros mismos;
probablemente esa haya sido la forma en que us a Sansn, Balaam y al rey Sal; pero la
regla de Dioses que podemos dar solamente lo que recibimos. Dios quiere darnos poder
diariamente para que le seamos de uso diario para Su gloria. Dios nos perdona si la nica vez
que nos usa poderosamente es cuando El tiene que obrar a pesar de nuestro estado espiritual.
COMO SE AGOTA O PIERDE EL PODER ESPIRITUAL
Jesucristo no empez Su ministerio hasta que recibi una especial dacin del poder del
Espritu Santo. Escuchemos lo que El mismo dice: El Espritu del Seor est sobre m, por
cuanto me ha ungido para predicar (Lucas 4:18). Pedro sintetiz el ministerio de Cristo
diciendo, Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret (Hechos 10:38).
Jess us el mismo poder para Su ministerio terrenal que nosotros debemos usar ahora el
poder del Espritu. Jess opt primordialmente por no ejercer Su ministerio por medio de Su
deidad inherente, sino por medio de la uncin del Espritu.
Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder sala de l y sanaba a todos (Lucas
6:19). Ese era poder del Espritu. Cuando la mujer que llevaba doce aos enferma toc el
borde dcl manto de Jess, l dijo: Alguien me ha tocado; porque yo he conocido que ha
salido poder de mi (Lucas 8:46).
Lo que fue verdad de Jess, es verdadero de ti. Mientras ministras a las personas, gastas
poder espiritual. Si quieres ser usado de Dios, si quieres sanar las heridas de la humanidad, el
poder de Dios debe estar sobre ti continuamente y fluir a travs de ti.
3. La falta de unidad con otros cristianos agota nuestm poder espiritual. David dice que la
unidad trae refrigerio y bendicin espiritual, como el roco del cielo (Salmo 133:3). La
desunin hace lo opuesto, seca el alma, marchita la vida espiritual y evapora el frescor y
agudeza espirituales. El poder es disipado por las actitudes crticas, los pensamientos
resentidos o cualquier falta de perdn o amargura de corazn.
Nada va a drenar ms rpidamente de tu vida la bendicin, poder y uncin de Dios que
pensar mal del prjimo. Las palabras sin amor, el chisme, rerse a expensas de terceros,
hablar negativamente te coarta el poder y la dulzura de la presencia de Dios. Cualquier
cosa contraria al tierno amor del Espritu Santo devasta al poder espiritual.
Eres suficientemente sensible para reconocer con rapidez que contristas al Espritu
Santo? Quienquiera toque al pueblo de Dios, toca a la nia de los ojos de Dios (Zacaras
2:8). Basta un comentario crtico para que destruya la bendicin que recibiste por orar
tantas horas. E1 Espritu Santo es el amable Espritu de amor perfecto. Uno de Sus roles es
derramar en abundancia el amor de Dios a nuestros corazones y toda nuestra vida
(Romanos 5:5). No podemos darnos el lujo de afligir Su amante naturaleza.
Pablo se refiere en forma aguda y abrupta a este tema, Pero t, por qu juzgas a tu
hermano? O t tambin, Por qu menosprecias a tu hermano? T quin eres, que juzgas
al criado ajeno? (Romanos 14:10; 14:4). Los pensamientos enjuiciadores siempre afligen
al Espritu Santo.
Y no contristis al Espritu Santo de Dios.... Qutense de vosotros toda amargura,
enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros,
misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en
Cristo. Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como tambin
Cristo nos am (Efesios 4:30; 5:2).
El poder se pierde por medio de la gratificacin. Aquel que tiene el poder de Dios debe
llevar una vida de abnegacin. ...No creo que todo hombre pueda llevar una vida lujosa,
dando rienda suelta a sus apetitos naturales, dndose todos los gustos, y disfrutar de la
plenitud del poder de Dios. La satisfaccin de la carne y la plenitud del Espritu no
andan de la mano...
Si conociramos la continuidad del poder del Espritu estaramos en guardia para
llevar vidas sencillas, libres del desenfreno y excesos, estando listos para sufrir
penalidades como buen soldado de Jesucristo (2 Timoteo 2:3). Confieso francamente
que me asusta el lujo, no tanto el lujo como el pecado pero el lujo es lo segundo que
temo, pues es tan sutil y tan potente enemigo del poder. Hay diablos hoy que no salen
sino por ayuno y oracin.
7. La excesiva frivolidad puede agotar el poder espiritual. El humor es un don de Dios pero
debemos usarlo solamente en formas apropiadas y en magnitud modesta. Obviamente
Dios disfruta del sano humor por eso nos cre para que disfrutemos del humor y seamos
capaces de rer. Pero hay un momento, un lugar, un lmite para el humor que Dios bendice.
Aun mucho humor sano puede disipar el poder de Dios. He notado que justamente antes
de una responsabilidad espiritual especial, aunque no me diera cuenta que estaba ah, por
delante, Satans ha intentado, ocasionalmente, que yo, y los dems, nos divirtamos tanto
que perdemos la preparacin espiritual que habamos hecho. Satans se deleita en robamos
la uncin y el poder de Dios justo antes de una crisis espiritual o de un momento en que
necesitaremos muchsimo Su poder. La presencia y poder del Espritu disponible para
alguien por medio de varias horas d oracin puede perderse en cinco minutos de humor
impropio o de humor en el momento inoportuno.
El liderazgo cristiano es de amor; puedes liderar sin amar pero no es el genuino liderazgo
cristiano, a menos que ests marcado por un amor como el de Cristo. En tu calidad de lder
cristiano diriges en el nombre de Cristo, por cuenta de Cristo, en el espritu de Cristo y para
la gloria de Cristo. Esto puede hacerse solamente si diriges con amor como el de Cristo.
El amor es la marca caracterstica de todo cristiano. El que no ama no es cristiano (1 Juan
3:10,14; 4:8). Mientras ms cercano a la pureza y perfeccin sea tu amor por el prjimo, ms
como Cristo resultas ser. Todo cristiano debe amar con un amor como el de Cristo que es
infinito, en cambio el nuestro es limitado; el Suyo es perfecto, el nuestro es demasiado
imperfecto. De todos modos, nuestros amor, como el Suyo, debe ser personal, prctico, santo,
abnegado y sacrificado.
El amor es el sello de Dios sobre cada cristiano; es el sello que importa tengas en cuanto
seas lder cristiano. Aunque poseas todas las otras habilidades y destrezas del lder ideal,
no ests calificado para ser lder cristiano si no amas a los que conduces con un amor como el
de Cristo. Esencial para todos los cristianos es el captulo trece de la primera Epstola a los
Corintios pues constituye la norma esencial para ti.
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos
am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados.
1 Juan 4:10
3. El Espritu Santo vierte este amor gape de Dios en tu naturaleza. Pablo lo describe
bellamente: El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu
Santo que nos fue dado Romanos 5:5.
El te llena con su Espritu para poder verter Su propia naturaleza santa de amor por
medio de ti como ro constante, abundante y efusivo. Este es el gran ro de agua viva que
Jess te prometi (Juan 7:38>.
T amas porque el Espritu Santo vierte Su propia naturaleza amante en ti tan
plenamente como t te abras para recibir. Mientras ms derrames t el amor de Dios al
prjimo, especialmente a los que conduces y a los necesitados, ms podr Dios Espritu Santo
derramar en ti Su santo ser, que es santo amor pues Dios es amor.
Mientras ms derrames t, ms vierte El en ti, siempre fresco, siempre nuevo, siempre
limpiador, siempre transformador, siempre llenador, siempre como Cristo, siempre llegando
al prjimo y bendicindolo. Oh, qu vida y liderazgo de amor en la medida que El viene en
ti tan rpido como t derramas!
Ser lleno del Espritu es ser llenado con el amor que El vierte desde la ms ntima
naturaleza de la Trinidad en nosotros y por medio nuestro. Ser llenado con toda la plenitud
del amor, pues Dios es amor! Nada es ms excelso, profundo, santo, bendito, maravilloso en
toda la experiencia humana. Esta plenitud de amor, este efusivo ro de amor, esta
indescriptible bendicin de amor es el plan de Dios para cada cristiano.
Si es verdadero, y lo es, entonces t, como lder cristiano, tienes que demostrar su
verdad y realidad ms que cualquier otro cristiano. T tienes que ser modelo de amor. Puedes
ser modelo de este amor de Dios en Cristo solamente en una manera, esto es, siendo llenado
con este ro de amor y, luego, dejando que se derrame desde ti a la iglesia y al mundo por el
cual El muri.
Si esta plenitud de amor divino y sobrenatural no emana constantemente de ti, lder
cristiano, no eres un verdadero representante de Jess sino un farsante. Dios es amor; Cristo
es amor. Cristo puede ser representado solamente por amor. El nico embajador verdadero de
Cristo (2 Corintios 5:20) es un embajador del amor. El que no derrama amor difama al Dios
de amor, que reclama representar.
El amor es el ingrediente esencial de todo servicio cristiano. El amor es la llave de todo
xito cristiano. El amor es la fragancia, la gloria y el poder de toda vida cristiana. El amor
hace un pastor del lder. El amor hace del testigo un embajador de Cristo. El amor hace un
ministerio del trabajo para Dios.
El amor es el secreto de lo santo, sagrado y fecundo. El amor es la suma y cumplimiento
de la ley. El amor es el poder transformador de Pentecosts. El amor es el secreto de ser
semejante a Cristo. El amor es el fruto bsico del Espritu. La medida de la estatura de la
plenitud de Cristo es el amor (Efesios 4:13).
En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz diciendo: Si alguno
tiene sed, venga a m beba. El que cree en m4 como dice la Escritura, de su interior
corrern ros de agua viva. Esto di>o del Espritu.
Juan 7:37-39
De modo que todo aquel que no tenga este ro de amor no tiene sed, no cree, no obedece,
pues el Espritu Santo es dado a los que piden, (Lucas 11:13), creen (Juan 7:38) y obedecen
(Hechos 5:32).
Puesto que el amor es el aspecto ms constante, ms evidente y ms atractivo de la
semejanza a Cristo de cada creyente, debe ser ms an tu naturaleza diaria, tu gloria visible y
tu gran poder como lder cristiano. No te atrevas a dormir, contento sobre tus laureles, con
slo una mnima experiencia nominal de este amor.
Cmo describir el amor que debe caracterizarte como pastor y lder efectivo? Debe
basarse en el amor ferviente, ardiente y adorador de Cristo. Debe ser derramado en amor por
la iglesia; y debe ser anhelo, hambre y sed constante por la salvacin de los perdidos.
La pasin por Cristo es la pasin suprema de todo cristiano y debe ser la tuya como lder
cristiano. Esta fue la pasin arrolladora del apstol Pablo, el lder ms grande que ha
conocido la iglesia. Pablo proclamaba transportado de gozo, Porque para m el vivir es
Cristo, y el morir es ganancia. Ya no vivo yo, mas vive Cristo en m. Filipenses 1:21;
Glatas 2:20.
Escucha el resonante testimonio de Pablo: Pero cuantas cosas eran para mi ganancia, las
he estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas
como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual
lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo ... a fin de conocerle Filipenses
3:7-10.
Esta debe ser nuestra pasin arrolladora y rectora como lderes llamados por Cristo. Tal
pasin por Cristo pone al lder aparte de los dems. Oh, son tan pocos los realmente posedos
por, absorbidos en y comprometidos a esta nica pasin. Cun pocos pueden decir 1Mi
pasin es El, solamente El, en forma suprema El!
Nuestro compromiso ms profundo debe ser para Cristo, nuestra inmutable devocin,
nuestro amor supremo, la pasin absorbente de nuestra vida deben ser Cristo. Conocerlo ms
y ms debe ser el conocimiento que ms deseemos. Complacerlo ms y ms debe ser nuestro
mayor anhelo, y glorificarlo ms y ms, nuestra suprema ambicin.
Como Pablo, vivimos o morimos para El; a El nos volvemos para que nos gue, nos d
sabidura y poder. En El nos gloriamos, en El estamos y aspiramos a toda la medida de la
estatura de Su plenitud, Su imagen y semejanza. Nuestra pasin por Cristo como persona
debe estar por encima y ms all de nuestra pasin por Su causa o nuestro compromiso a Su
servicio. Esta es la pasin fundamental de todas las otras pasiones cristianas.
El, solamente El es nuestra meta y nuestro ejemplo. El es todo nuestro deseo y nuestra
eterna recompensa. El es nuestro Alfa y Omega, nuestro principio y nuestro fin. Y porque El
es todo eso debe llegar a ser nuestro Amado intensa y personalmente. La pasin por Cristo se
transmuta en un amor personal, profundo y emocionante por Cristo.
La respuesta que nos da Jess es: El que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le
amar, y me manifestar a l Juan 14:21.
Nos amenaza el peligro de reconocer que ganar almas es parte de nuestra responsabilidad
en nuestros abarrotados programas y ministerios pero esa nocin se vuelve prcticamente
incidental en nuestro plan de trabajo y de uso del tiempo, quedndose solamente como meta
terica pero, en la prctica, suele no ser prioritario para nuestro ministerio pblico o privado.
Cmo puedo dormir cuando mi patria no es salva? Payne informa que a menudo oraba
toda la noche con agonizante entonacin: 1Seor, dame a Escocia o muero! Dios estre-
meci Escocia; Dios le dio a Escocia. Dios respeta una pasin as por las almas.
John Wesley, instaba a los pastores de quienes dependa el futuro del avivamiento,
exhortndolos a que seamos todos de una misma actividad. Vivimos solamente para esto,
salvar nuestras propias almas y las almas de quienes nos escuchan. De nuevo, Wesley
gema: Dame cien predicadores que no teman a nada sino al pecado, y nada deseen sino a
Dios; y me importa un bledo que sean clrigos o laicos, pues ellos slo estremecern las
puertas del infierno y exaltarn el reino del cielo en la tierra.
David Brainerd, el misionero de los indios norteamericanos, comparta el clamor de su
corazn al escribir en su diario: Dejo este da para ayunar y orar preparndome para
el ministerio,.. Antes del medioda sent un poder de intercesin por las almas inmortales..,
despus del medioda... Dios me facult para agonizar orando, tanto que me empap de sudor
aunque estaba a la sombra y soplaba fresca brisa. Mi alma fue llevada a orar muy libremente
por el mundo: jadeaba por las multitudes de almas. Pienso que habl mucho ms por los
pecadores que por los hijos de Dios, aunque sent que poda pasarme la vida llorando y
clamando por ambos (19 de abril de 1742).
De nuevo: No me importaba dnde o cmo viva ni las dificultades por las que pasaba
para poder ganar almas para Cristo. Segu en esta disposicin toda la tarde y la noche.
Mientras dorma, soaba con estas cosas y cuando me despenaba, lo primero en que pens
era en esta gran obra de rogar a Dios en contra del diablo (21 de julio de 1744).
Philip Doddridge escribi: Anhelo la conversin de almas ms sustancial y
conscientemente que cualquier otra cosa. Pienso que yo no solamente podra trabajar sino
morir tambin por ello.
James Caughey dijo algo parecido: 10h, arder por Dios! Todo, todo por y para El! Slo
Jess! Almas! Almas! Almas! Que Dios me ayude pues estoy decidido a ser un ganador de
almas.
John Smith, un ingls ganador de almas, dijo: Soy un hombre con el corazn roto no por
m sino por el prjimo. Dios me ha dado tal visin del valor de las preciosas almas que no
podra vivir si las almas no son salvadas. Dadme almas o me muero
William Cowper escribi acerca de George Whitefield, el gran evangelista y amigo de
Wesley:
Whitefield oraba: Oh, Seor, dame almas o llvate la ma. Se dice que su rostro brillaba
como el de Moiss cuando sollozaba esa oracin.
Cuando el rey de Inglaterra pregunt a William Booth, el fundador del Ejrcito de
Salvacin, cul era la fuerza rectora de su vida, ste replic: Seor, la pasin de algunos
hombres es el oro, la de otros es la fama pero la ma es por las almas.
Charles Cowman, fundador de OMS Internacional (antes La Sociedad Misionera al
Oriente), escriba haber resuelto sobre los millones de japoneses, con la ayuda de Dios van a
escuchar, as me cueste hasta la ltima gota de mi sangre. Heme aqu, Seor, envame!
envame! De l se deca:
Ganar un alma era para l como triunfar en una batalla es para el soldado; como ganar la
novia es para el novio; como ganar una carrera es para el atleta. Charles Cowman vivi
solamente para una cosa: ganar almas para Cristo. Esta fue la sola pasin de su alma y Dios
puso Su sello sobre l en una forma sumamente extraordinaria.
Ms adelante se dijo como tributo a Cowman: Cada vez y doquier se mencionara la
evangelizacin del Oriente, su alma se encenda y uno senta que iba a morir como mrtir por
medio de su propio fervor antes de llegar al ocaso de su vida, y as fue. El perteneca a la
clase de los primeros mrtires cuyas apasionadas almas fueron un temprano holocausto del
hombre fsico.
John Hyde tan poderosamente usado para salvacin y avivamiento en la India, como el
Apstol de la Intercesin, clamaba asiduamente: Padre, dame estas almas o me muero!,
Hyde alternaba entre la agona de la intercesin y la jubilosa alabanza, recibiendo tremendas
respuestas de oracin; hacia el final de su servicio misionero promediaba ms de cuatro
almas por da, mayormente ganadas por medio de la oracin.
Walters, presidente de la Conferencia Metodista Britnica, recordaba la maana de un
lunes cuando fue a la oficina de Hugh Price Hughes, que habla lanzado el movimiento wes-
leyano hacia adelante, que fund iglesias y locales de reunin centrales. Walters fue a
informar sobre su trabajo del domingo. Hughes luca como un hombre quebrantado, sus ojos
humedecidos por las lgrimas: quebrado y no tena sino
cincuenta aos! Le pregunt si estaba enfermo y me respondi que no, prosiguiendo as,
Walters, han pasado tres domingos en el local St. James sin que nadie haya entrado a
preguntar ninguna conversin; y yo no lo puedo soportar. Se me rompe el corazn...
Cuando Dios me mand a la zona oeste de Londres, fue para ganar una decisin por Cristo
cada vez que predicara.
4. Pide a Dios que te haga espiritualmente radiante. Pide a Dios cada da que te haga como
Cristo, rebosante de gozo en el Seor, y ungido por el Espritu en todos tus contactos. Pide
a Dios que ponga en tu semblante y en tu conducta algo de Su presencia y gloria, en forma
tan evidente que otros se sientan atrados a El.
5. Pide a Dios te d osada triunfante para dar testimonio. Pide a Dios un espritu de
iniciativa amante y afectuosa que te haga reconocer las puertas abiertas y te ayude a usar
tus oportunidades por completo. Pide a Dios que te haga alerta para aprovechar los
momentos estratgicos para el Seor.
6. Pide a Dios que te haga confiado y positivo. El te liberar de tus miedos. Mientras ms
hables a otros de Cristo y de la vida espiritual personal de ellos, ms confiado te volvers
y ms fcil ser para Dios usarte.
7. Otorga prioridad constante de orar. Prioriza tanto la oracin de comunin como la de
intercesin. La oracin es la llave de tu resplandor espiritual personal. La oracin es la
llave de la gua para tus contactos y testimonios. La oracin es la llave de la uncin del
Espritu para tu vida y esfuerzos. La oracin es la llave de la investidura del poder de Dios
para ti, de modo talque haya una dimensin divina en lo que hagas para ganar almas. La
oracin es la llave de la pasin por las almas y de toda tu vida espiritual. Da prioridad a la
oracin.
Hace un siglo que Dios us mucho al doctor A. T. Pierson, un ministro presbiteriano,
como pastor en Norteamrica y del Tabernculo londinense de Spurgeon, y como editor y
director del Movimiento de Voluntarios Estudiantes. Aqu l cuenta cmo recibir esta fiera
pasin por las almas:
Hay una comunin secreta con Dios donde obtenemos este fuego celestial encendido dentro
de nosotros, y ello hace el trabajo personal por las almas fcil, natural, sereno y un descanso.
Permanecer en la presencia de Dios hasta que veamos las almas, como a travs de Sus ojos,
nos hace anhelarlas con incansable vehemencia.
Esta pasin por las almas es probablemente el producto supremo de la comunin espiritual
con Dios. Nos absorbe y aun nos olvidamos de nuestra propia salvacin en ese apasionado
anhelo por el cual Moiss estaba listo para que su nombre fuera borrado del libro de Dios si
fuese necesario, por amor a Israel, o a Pablo dispuesto a ser anatema por amor a sus
hermanos.
Me parece que tal pasin es la suprema forma de amor sin egosmo, y la ms cercana
aproximacin al motivo divino que impeli al Seor Jesucristo a vaciarse de Su gloria y
majestad originales y asumir la forma del siervo sufriendo aun la cruz. Ningn hombre
puede encender ese fuego celestial por s mismo; debe provenir de la brasa viva del altar de
lo alto.
XVII. TU AMOR POR LOS PERDIDOS
Dios am tanto al mundo que dio a Jess para salvacin del mundo, de todos los
pecadores. Todo lo que somos y tenemos se lo debemos al inmenso amor de Dios por
nosotros, a pesar a nuestras rebeliones y actos pecaminosos. Jess muri por nosotros, no por
ser maravillosos o buenos, sino por puro amor No hay nada ms importante que amar al
mundo de la misma forma en que Dios lo hace, con amor ferviente y redentor, en
reciprocidad a Dios Padre y a nuestro amante Salvador.
.Cul fue el secreto? Ese amor abrumador y consumidor por las almas que, literalmente,
impuls a Brainerd a orar, llorar y amar continuadamente a estos indios paganos que no
respondan en absoluto. El derram su alma y su fuerza mes tras mes, a menudo dbil en su
cuerpo y debilitado por la tuberculosis pero se sostuvo hasta que el Espritu Santo vino, de
sbito, en maremotos de poder salvador.
Oh, el irresistible poder del amor del Espritu Santo y de la intercesin prevaleciente el
poder dado por Espritu Santo! Esta es nuestra crucial necesidad en la actualidad. Cada
movimiento del Espritu tiene diferentes caractersticas. Dios tiene infinito amor e infinita
originalidad. Los detalles variarn de lugar en lugar y de poca en poca cuando Dios obra en
poder y avivamiento pero los principios bsicos son los mismos: El amor del Espritu Santo y
la oracin activada por el Es9ritu Santo, secreta y poderosa preparacin por el pdei del
Espritu Santo y la cosecha del Espritu Santo.
Lucas 15:10
A quin se refiere? A los parientes y amigos del nuevo creyente que ya estn en el
cielo? puede que sean informados al respecto pero no estamos seguros que as sea; si lo son,
se regocijarn muchsimo.
Pero quin es el que ms se regocija? Quin ha efectuado el esfuerzo ms costoso para
hacer que sea posible la salvacin de esta persona? Naturalmente que el Dios trino
Padre, Hijo y Espritu Santo que han estado envueltos, todos en proveer y aplicar la
redencin. Sus corazones infinitos deben regocijarse en forma inexpresable y mayor que los
corazones de otras criaturas de cielo y tierra. Si quieres llevar gozo al cielo y si quieres
recompensa rica y eterna, lleva almas a Cristo.
Daniel 12:3
Qu mayor sabidura puedes mostrar que ganando almas, cuando la salvacin de cada
alma es tan importante para toda la Trinidad? Cun necio resultaras ser si fallas en orar y
hacer todo lo posible para la salvacin de tantas almas como sea posible? Personalmente,
ests ganando almas?
El amor por Jess te impulsar a buscar al perdido. Sers compelido a hacerlo por respeto
a Dios y por el precio que Jess pag por tu salvacin. Qu clase de amor por Dios tenemos
si no nos hace sentir hambre por buscar la salvacin de esos que Jess anhela
constantemente? Aun el amor por la humanidad debiera llevamos a buscar al perdido.
Cuando sabemos que se trata de salvacin o infierno, el mero respeto por la raza humana
debiera conmovernos para hacer todo lo que podamos para llevar gente a Cristo pues El es la
nica esperanza del cielo.
No hay alternativa. El amor gape nos lleva a hacerlo que sea necesario para encontrarlos,
persuadirlos, ganados, pues el Espritu nos gua a dar los pasos requeridos para preparar el
camino de la salvacin del prjimo.
Dios ha ordenado que el Espritu Santo obre por medio de nosotros. Puedes estorbar la
obra del Espritu. Puedes ser el eslabn perdido del plan de redencin de Dios. Oh, la
tragedia de las iglesias que no ganan almas! La cuenta que sus pastores tendrn que rendir a
Cristo en el juicio! Cunto
tiempo ha pasado desde que ganaste una nueva persona para Cristo? Qu tragedia cuando los
ministros nunca han aprendido el gozo del constante ganar almas! Qu nos enceguece tanto?
Qu nos hace tan inconmovibles al cielo y al infierno? Creemos lo que predicamos?
George Whitefield dijo: Estoy convencido de que la generalidad de los predicadores hablan
de un Cristo que no conocen ni sienten. Muchas congregaciones estn muertas porque
muertos son quienes les predican.
Un notorio asesino britnico fue sentenciado a morir y en la maana de su ejecucin, se
vio al capelln de la prisin que iba caminando junto a l, rumbo al cadalso, leyndole en
forma rutinaria algunos versculos de la Biblia. El prisionero estaba impactado que el
capelln fuera tan formal, inconmovible y nada compasivo a la sombra del patbulo y le dijo:
Seor, si yo creyera lo que usted y la iglesia dicen creer, aunque Inglaterra estuviera cubierta
de vidrios rotos de costa a costa, de playa a playa, yo caminara por encima, si fuera
necesario me arrastrara sobre manos y rodillas, pensando que vale la pena tan slo por salvar
un alma del infierno eterno
Moiss se pudo en la brecha entre Dios y el pecador Israel una y otra vez, cuando se
postraba ante Dios. La Biblia dice repetidamente que l le peda a Dios que los perdonara y
no los destruyera (Exodo 32:1113, 3132; Nmeros 11:2; 12:13; 14:520; 16:4,22,45;
20:6; 21:7). Envi a Aarn para que fuera con el incensario y detuviera la plaga, interponin-
dose entre los vivos y los muertos (Nmeros 16:46 48). Va Moiss a preguntarte, desde el
trono del juicio de Cristo o en el cielo, por qu no intercediste ms por tu gente y buscaste
con ms fidelidad y asiduidad rescatar a los pecadores que iban derecho al infierno?
Cuando Nehemas supo la situacin en que se hallaba Jerusaln, tuvo tanta afliccin y
dolor en su corazn que no pudo quedarse de pie y tuvo que sentarse a llorar. Durante
algunos das estuvo de duelo y ayun y or (Nehemlas 1:411). Dej su puesto de poder y
honra, era nada menos que copero y confidente del gran emperador de su poca, para poner
en peligro hasta su propia vida e ir en pos del bienestar de los judos sin considerar el costo
de su empresa. Te va a preguntar Nehemas por qu hiciste tan poco por buscar a los
perdidos de tu ciudad?
Cuando Josafat era rey de Jerusaln, se abrum tanto por el pecado de su pueblo que envi
a sus oficiales a buscar la parte del Antiguo Testamento que, entonces, estaba disponible, y
que fueran por cada pueblo y ciudad de la nacin a ensearle a la gente la voluntad y Palabra
de Dios. Evidentemente el mismo rey Josafat fue de ciudad en ciudad para ensear y
evangelizar (2 Crnicas 17:9).
Fue al pueblo, por segunda vez, de punta a punta del pas, para que la gente se volvieran a
Dios. Exhort a sus oficiales a considerar cuidadosamente lo que estaban haciendo pues eran
los representantes de Dios. Les dijo:
2 Crnicas 19:10
Si Josafat siendo un rey, senta que pecaba si no iba en pos del perdido, qu te dir a fi, y
a mf? Somos siervos de Cristo, tenemos el claro mensaje del Evangelio, estamos puestos
aparte para alcanzar al perdido, cmo justificar que hacemos tan poco por buscar y salvar al
perdido que nos rodea?
Qu dirn los santos de Dios en el cielo al preguntarte por qu no hiciste ms por tratar
de salvar a sus hijos e hijas, a sus seres amados, a sus amigos? Qu excusa vamos a darles
por no haber procurado en forma continua, hasta desesperada, impedir que sus seres amados
se fueran al infierno?
Si el rico del Hades rog a Abraham que enviara a Lzaro a advertir a sus cinco hermanos
para que no fueran al fuego y tormento del Hades (Lucas 16:27 28), qu vas a decir
frente al trono de juicio de Cristo si tus vecinos y amigos condenados ya, te sealan con el
dedo y protestan que vayas al cielo cuando sabas del infierno y, sin embargo, nada hiciste
para advertirles y salvarles del tormento? Qu dirs cuando te pregunten por qu no hiciste
todo lo humanamente posible por impedir que sus seres amados fueran al infierno?
No, no tenemos alternativa. Si amamos a Dios Padre debemos buscar al perdido. Si
amamos a Cristo que muri por el perdido, debemos procurar llevarlos a Cristo. Si abrigamos
cualquier amor humano, debemos procurar buscar al perdido y tratar de impedir que caigan
en las llamas eternas del infierno. Un da, cuando estemos ante el trono del juicio de Cristo,
desearemos haber hecho, oh si, mucho ms para procurar salvar al perdido.
Hay alguna significacin para que se nos repita, dos veces, en el libro del Apocalipsis
que despus de la resurreccin nuestras lgrimas sern enjugadas por completo? Dios las
enjugar despus que la gran multitud de creyentes, incluyendo a los de la Gran Tribulacin,
estn a salvo en el cielo. Ellos son la multitud de todas las naciones de la tierra que nadie
puede contar, y se regocijan ante el trono (Apocalipsis 7:17) pero, de nuevo senos dice que,
despus del juicio final, cuando cada pecador haya sido juzgado y enviado al lago de fuego,
Dios enjugar cada lgrima de nuestros ojos (Apocalipsis 21:4). Vamos a llorar t y yo en el
juicio por el perdido que no ganamos? Por eso es que nos dice la Biblia en ese punto que
Dios enjugar toda lgrima?
1. Pide al Espritu que te d ojos para ver cundo est listo el corazn de cada persona,
cundo enfrenta una crisis donde t puedes ayudar, cundo el Espritu lo ha llevado a
cruzarse en tu camino con un propsito. Pide al Espritu que te d ojos para ver a la gente
como El la ve y verlos con el amor con que El los mira.
2. Pide al Espritu que te gue para que ests a la hora correcta, en el lugar adecuado, para
hablar, bendecir y amar a la persona indicada. Solamente El sabe cul persona te asigna
para que ayudes en cualquier momento. Solamente El conoce todas las circunstancias.
Solamente EL sabe cules son todos los cambiantes pensamientos y deseos de la persona.
La gua de Dios es perfecta y el tiempo de Dios es perfecto.
El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija
ms que a mi, no es digno de mi y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es
digno de m.
Mateo 10:3738
El amor es el secreto del ministerio de ganar almas; el amor que anhela, el amor que
busca, el amor que sufre con gozo; el amor dispuesto a ganarse una cicatriz.
Parte del plan eterno de Cristo es tener un cuerpo de personas llamadas a salir del mundo,
redimidas por Su sangre, y especialmente dedicadas a El con amor. Jess dijo: Edificar mi
iglesia Mateo 16:18. Jess es: Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia ... l es la cabeza del
cuerpo que es la iglesia Efesios 1:22; Colosenses 1:18, Jess quiere: Que la multiforme
sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potes-
tades en los lugares celestiales Efesios 3:10.
Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola
purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de no presentrsela a s mismo, una
iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante, sino que fuese santa y
sin mancha Efesios 5:2527.
Cristo am a la iglesia a la que eligi para que fuera Su novia eterna (Apocalipsis 21:1
3). Cristo quiere que la iglesia est espiritualmente bien alimentada, segura, radiante y
adornada por cuanto es Su amada novia bella y amorosa.
TU ERES LLAMADO PARA QUE AMES A LA IGLESIA
Cristo te ha elegido para que, por cuenta de El, cuides a Su iglesia o a un grupo dentro de
ella. Cristo quiere que ames a la iglesia con Su amor. T eres responsable de cuidar la iglesia
por El en tu calidad de lder cristiano. El quiere llenarte con Su ardiente amor por ella.
Hay una sola manera para que t seas un adecuado lder pastor de la iglesia o grupo del
pueblo de Dios, cuidndola con amor hasta que vuelva Cristo mismo a buscarla. Debes amar
la iglesia con el mismo y especial amor con que Cristo la ama y que te provee el Espritu
Santo.
No basta que ames a los creyentes por ser tu prjimo, tus amigos o que los ames como
hermanos y hermanas en la fe. Debes amarlos con el propio amor de Cristo dado por el
Espritu. Cristo te convoca a que ames por cuenta de l, a que seas Su regalo de amor para la
iglesia. El ha enviado al Espritu Santo para darte el amor que necesitas. Eres nombrado para
ser Su canal de amor. El mayor ejemplo de Cristo amando a Su iglesia por medio de nosotros,
es el apstol Pablo; sus cartas revelan la intensidad, el compromiso y la plenitud sacrificada
de Su amor.
2. Haz de la iglesia tu gozo especial. Cuando ames intensamente a la gente, sta se volver tu
fuente constante de gozo, especialmente a medida que vayan respondiendo a tu amor. Te
regocijars constantemente al ver que el Espritu de Dios obra en la iglesia que amas de
corazn, igual que un padreo madre se regocija observando a su hijo o hija que juega,
crece, dice cosas interesantes y se desarrolla constantemente.
Pablo llama gozo y corona suya a los filipenses (Filipenses 4:1); escribe a los
tesalonicenses: Porque ahora vivimos, si vosotros estis firmes en el Seor. Por lo cual,
qu accin de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos
gozamos a causa de vosotros delante de nuestro Dios 1 Tesalonicenses 3:89.
Pablo no slo se limitaba a regocijarse constantemente por la iglesia sino que sta era su
orgullo y gloria y, en ella, se deleitaba con profunda satisfaccin espiritual. Escribi a los
corintios: Por la gloria que de vosotros tengo en nuestro
Seor Jesucristo, que cada da muero 1 Corintios 15:31.Mucha franqueza tengo con
vosotros. Mucho me gloro con respecto de vosotros 2 Corintios 7:4.
4. Abre tu corazn enamorado a la iglesia. Pablo escribi a los corintios: Nuestra boca se
ha abierto a vosotros, oh corintios; nuestro corazn se ha ensanchado 2 Corintios 6:11.
Pablo se refera a la profundidad de su amor por la iglesia que le haca llorar por ellos
cuando presenciaba sus luchas y sus necesidades (2 Corintios 2:4). Pablo atestiguaba que
se recomendaba en todo como ministro de Dios en bondad y amor sincero (2 Corintios
6:6). El se demostraba un verdadero obrero seguidor de Dios (y. 1) por su amor. El les
enviaba por escrito su amor (1 Corintios 16:24). Les dijo a los tesalonicenses que su amor
por ellos se acrecentaba y rebosaba (1 Tesalonicenses 3:12). Mientras ms tiempo pasas
con tu iglesia, ms querr el Espritu que los ames y ms se precipitar, impetuoso, el
torrente inundador de tu amor.
Pablo puso a Dios por testigo de su profundo y verdadero amor por su pueblo (2
Corintios 11:11). Aunque ausente en el cuerpo, estaba con ellos de manera espiritual, en
sus oraciones y su amor, observndolos y deleitndose en ellos (Colosenses 2:5). No te
atrevas a reaccionar a las actitudes o conductas desilusionantes de algunos miembros del
rebao ni a cerrar tu corazn a ellos. Los lderes cristianos deben
proponerse mantener siempre abiertos en forma consciente sus corazones por medio del
amor para su congregacin.
5. Anhela constantemente santidad para tu iglesia santa.
Pablo escribi a los filipenses: Porque Dios me es testigo de cmo os amo a todos
vosotros con entraable amor de Jesucristo Filipenses 1:8.
Sus anhelos eran tan inmensos porque Jess habla compartido con l tan profundo
afecto por la iglesia. Puedes t dar testimonio que Dios te ha dado un amor especial por
aquellos a quienes ministras? Qu hizo Pablo debido a ese amor dado por Dios? Nos lo
dice en los versculos que siguen: puesto que no poda estar con ellos, oraba constan-
temente por ellos.
De nuevo Pablo dice respecto a ellos: Hermanos mos amados y deseados, gozo y
corona ma Filipenses 4:1.
Pablo anhelaba ver a los tesalonicenses (1 Tesalonicenses 3:6) y atestiguaba que sus
anhelos de verlos lo conmovan tan profundamente que casi le eran insoportables, pero
nosotros, hermanos, separados por un poco de tiempo, de vista, pero no de corazn, tanto
ms procuramos con mucho deseo ver vuestro rostro; por lo cual quisimos ir a vosotros,
yo Pablo ciertamente, una y otra vez ... por lo cual, no pudiendo soportarlo ms ... por lo
cual tambin yo, no pudiendo soportar ms 1 Tesalonicenses 2: 1718; 3:1,5.
Pablo aoraba intensamente a sus hermanos y hermanas en la fe, cuando no estaba con
ellos, senta dolor. Ese mismo amor lo mantena orando constantemente por ellos. Sientes
ni anhelos un amor tan profundo por tu gente que te lleven a orar constantemente?
6. Amor a travs de la constante intercesin por la iglesia. Aunque tu oracin por tu
gente nunca sea evidente para ellos, el amor que inviertes en orar por ellos, se vuelve, no
obstante, evidente en muchas formas. El lder que invierte tiempo en orar por su gente no
necesita decirlo, pues ellos van a captar su preocupado inters que enlazar sus corazones
con l. La oracin es, por cierto, la forma ms poderosa de amar a la gente. No es la nica
pues no puede sustituir a las demostraciones concretas de amor pero es la base de todas las
dems formas y de ella depende la efectividad de todo lo dems.
Cristo vive para interceder por la iglesia y el mundo. El dirige al Espritu para que
ponga las cargas de oracin por la iglesia en el corazn de un santo lder Cada preocupa-
cin de orar por alguien viene a ti directamente del corazn de Dios y es algo que Dios te
encarga. No oses fallar a Cristo sin dedicar un tiempo semanal a interceder por tu gente.
Nada es ms importante.
Si los apstoles fueron dirigidos por el Espritu para asignar muchas tareas
administrativas a otros, a fin de dedicarse con ms exclusividad a orar y al ministerio de la
Palabra, no podemos hacer menos. No hay pastor fiel a su desempeo pastoral si cada
semana no pasa cierto nmero de horas intercediendo por toda la iglesia, por cada familia
y personas en forma ordenada para no dejar fuera a ninguno, por los diversos grupos de la
iglesia (nios, jvenes, madres, padres, etctera) y cada ministerio de la iglesia: los
misioneros que apoyan, el coro y otras formas de alcance. El pastor pasar tambin mucho
tiempo orando para que Dios unja su ministerio, para que lo toque el avivamiento del
Espritu y por la cosecha mundial.
7. Ama la iglesia como si fuera tu padre y madre. Para formar una iglesia, hay que pagar un
precio muy alto, tan alto y doloroso, que el proceso se parece a dar a luz a un beb. Pablo
us la misma expresin empleada para significar el parto. Incluso despus de haber
plantado una iglesia, habr crisis durante las cuales el lder dado por Dios atraviesa por los
dolores de partos espirituales. Pablo dice: Hijitos irnos, por quienes vuelvo a sufrir
dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros Glatas 4:19. Pablo tuvo que
pasar por este sufrimiento ms de una vez por las mismas iglesias.
Satans puede tentarte a renunciar a una iglesia o grupo o personas. Puede que tengas que
pedir a Dios un amor nuevo y profundo y la fe que nunca antes hayas sentido. El Espritu
Santo siempre est listo para verter ms amor de Cristo en tu corazn. Pablo atestiguaba:
Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios
hijos 1 Tesalonicenses 2:7.
El lder tiene que alimentar continuamente a los cristianos enfermos, como si hubieran
vuelto a ser bebs espirituales. Los cristianos no maduran espiritualmente a la misma velo-
cidad; a veces, algunos hasta parecen retroceder en lugar de madurar. Si t llevas una carga
paulina por ellos, vas a pasar, a menudo, trabajos de oracin parecidos a los dolores de parto
espiritual. Sers, con frecuencia, la niera de los creyentes dbiles.
Pablo no slo dio testimonio de un papel maternal sino tambin de uno paternal: As
como tambin sabis de qu modo, como el padre a sus hijos, exhortbamos y consolbamos
a cada uno de vosotros, y os encargbamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os
llam a su reino y gloria 1 Tesalonicenses 2:1112.
Todo padre y madre sabe que cada hijo e hija tienen una personalidad diferente pero, aun
as, cada creyente debe recibir ayuda espiritual paternal para crecer en gracia y llegar a ser
espiritualmente maduro. Esto exige constante sabidura, la gua y el toque especial del
Espritu en consejera, fortalecimiento, correccin y ayuda.
El lder puede llevar a cada creyente a la madurez y perfeccin espiritual de Cristo
nicamente por la constante capacitacin del Espritu. A quien anunciamos, amonestando a
todo hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en
Cristo Jess a todo hombre. Porque quiero que sepis cun gran lucha sostengo por vosotros
Colosenses 1:28; 2:1.
El vocabulario griego usado por Pablo en ese pasaje, ilustra la intensidad de la agona y el
esfuerzo del alma envueltos en este proceso. Esfuerzo significa empearse en hacer algo
hasta agotarse. Agonizar viene del griego que connota batirse, contender, luchar, tensar
al mximo cada nervio y efectuar todo esfuerzo posible como lo hace el luchador que
agoniza en sudor y dolor
Eso es lo que cuesta derrotar al diablo y llevar almas a nacer y madurar; a veces
conlleva ms esfuerzo en oracin intensa y actuar como padre y madre a nivel personal
para llevar a los cristianos a su madurez, que lo que cuesta llevarlos a Cristo. Nos se trata
de una lucha fsica, salvo el desgaste fsico de luchar en oracin contra Satans y los
poderes de las tinieblas. Aqu hablamos del precio interior que se paga al agonizar en
lucha espiritual de oracin, por lo cual Pablo lo compara con los dolores de parto. Puede
decirse que muchos lderes nunca luchan en oracin, Luchas t?
Igual que el padre y madre se pasan noches enteras al lado del lecho de un hijo
gravemente enfermo, t habrs pasado muchas horas en las noches, en tu calidad de padre
y madre espiritual, orando por tu iglesia. Te has identificado tanto con los que amas que,
como Pablo, llevas contigo una constante preocupacin afectuosa por todos los de tu
iglesia (2 Corintios 8:16). Y adems, de otras cosas, lo que sobre m se agolpa cada da,
la preocupacin por todas las iglesias. Quin enferma, y yo no enfermo? A quin se le
hace tropezar, y yo no me indigno? 2 Corintios 11:2829. Pablo se identificaba tanto
con ellos que arda de vergenza cuando ellos se avergonzaban, y arda de indignacin
contra Satans cuando los descarriaba.
El liderazgo es una obra costosa que consume tiempo y energas, imponiendo sus
demandas diurnas y nocturnas sobre el lder.
8. Ama bastante a la iglesia hasta desgastarte y disponte a sufrir. Eres llamado a darte por la
iglesia. Cristo se dio voluntariamente a S mismo hasta la muerte por ella. Puede que no
seas convocado a tan extremo sacrificio pero Pablo estaba dispuesto a sufrir lo que fuera,
hasta la muerte. Escucha su testimonio: Ahora me gozo en lo que
padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su
cuerpo, que es la iglesia. Y yo con el mayor placer gastar lo mo, y aun yo mismo me gastar
del todo por amor de vuestras almas, aunque amndoos ms, sea amado menos. Tan grande
es nuestro afecto por vosotros, que hubiramos querido entregaros no slo el evangelio de
Dios, sino tambin nuestras propias vidas; porque habis llegado a sernos muy queridos
Colosenses 1:24; 2 Corintios 12:15; 1 Tesalonicenses 2:8.
Queda an un precio que pagar por la iglesia. Este compromiso dedicado de tiempo, amor,
esfuerzo y sangre vital te har un siervo de la iglesia, como a Pablo que se llamaba siervo de
Jesucristo y del Evangelio (Romanos 1:1; Colosenses 1:23). Puede que esto no te parezca tan
difcil pero Pablo se regocijaba por ser un siervo de la iglesia (y. 25), lo cual puede ser difcil.
Te sientes tentado, a veces, a decir ~,quin se creen que soy yo, el esclavo de ellos? con
respecto a ciertos miembros de tu iglesia o de su cuerpo gobernante? SI, contesta Pablo, por
amor a Jess nos volvemos siervos, esclavos, de la iglesia en muchos aspectos.
Entonces, cmo mantener nuestra dignidad? de ninguna manera tratando de afirmarla, ni
anunciando que ciertas tareas sobrepasan nuestro papel. El respeto, el honor y la dignidad del
lder son mantenidos solamente por la presencia y el poder de Dios en su vida y ministerio.
La humilde servidumbre puede, en realidad, exaltarte en la estima de tu iglesia.
No ests llamado a realizar diligencias por cada uno de ellos pero s a ser amigo y ayudar
a todos. Puede que lamentablemente declines a ayudar en ciertas situaciones debido a las
prioridades espirituales, lo cual ser comprendido si eres reconocido como persona de Dios,
de oracin y usado con poder por el Espritu Santo. Vive lleno del Espritu de Dios que
jvenes y viejos te respeten como persona de Dios y quieran que te des primordialmente al
ministerio espiritual.
Como pastor apacentar su rebao; en su brazo llevar los corderos, y en su seno los
llevar; pastorear suavemente a las recin paridas.
Isaas 40:11
Jeremas profetiz que Dios iba a cuidar su rebao como pastor (Jeremas 31:10).
Repetidamente en la poca del Antiguo Testamento, podemos ver que cuando fallaba la
intervencin humana, Dios ejerca su autoridad soberana y cumpla su promesa de intervenir
(Jeremas 23:4; Ezequiel 34:1116; Zacaras 10:3).
Luego, Jess anuncia que El es el Buen Pastor que Dios haba prometido (Juan 10) y que
va a cumplir las promesas del Antiguo Testamento y la funcin anunciada en Su propia
parbola del Buen Pastor (Juan 10:25).
1. Las ovejas escuchan Su voz. Reconocen Su voz pero no la de los falsos pastores.
2. El conoce todas Sus ovejas en forma individual y las llama por su propio nombre a cada
una. Esto expresa Su detallado cuidado de nosotros, Su Intimo conocimiento de nosotros y
Su amor por nosotros. El es el modelo del Pastor para todos Sus lderes de hoy. Cada
pastor, profesor de escuela dominical y lder de la iglesia debe conocer a cada uno de los
que dirige por su nombre en forma minuciosa y personal, lo haces t?
3. El las conduce donde satisfagan sus necesidades. El es responsable por cada una de las
necesidades de las ovejas, especialmente por su constante necesidad de ser guiadas.
Provees t para que todas las necesidades espirituales de tu rebao sean satisfechas?
4. El va adelante de ellas que le siguen. El es ejemplo de todo lo que El ensea, ejemplo para
cada lder y pastor. T, en tu calidad de pastor, debes ser ejemplo de todo lo que enseas
para todos a quienes enseas. Debes ser el modelo personal de toda la verdad que
presentas.
5. El vino para que Sus ovejas tengan vida plena y abundante. El se ocupa de toda la vida de
los Suyos. La vida espiritual es Su principal preocupacin, pero Cristo como Seor de
toda la vida se interesa por toda la vida. La oracin debe cubrir toda la vida. La gua es
para toda la vida. Hasta los as llamados aspectos seculares de la vida deben ser vividos
en forma compatible con la espiritualidad.
T, en tu calidad de pastor, lder, del pueblo de Dios, debes seguir las prioridades de
Cristo. Lo espiritual siempre debe tener la precedencia pero nada ser descartado o
descuidado. Si t eres pastor tienes que estar muy al tanto
de todos los gozos, penas, xitos, fracasos, heridas, dolores y necesidades de tu rebao.
Cualquier iglesia local del tener un tamao adecuado o bien debe proveer para que
haya pastores asociados y ayudantes que se renan semanalmente con grupos de pastores
asistentes, que sepan los detalles ntimos de todos los componentes de su grupo. A su vez,
stos deben canalizar todas las necesidades urgentes de oracin al pastor principal o a todo
el grupo de pastores. Cada creyente tendr un pastor responsable que lo conozca por su
nombre, que ore por l o ella y comparta, con gozo, todos los detalles de su vida cuando
sea oportuno. Esta plenitud de oracin y gua debe estar a disposicin de la vida de cada
miembro del rebao. Yo encontr en Corea, que muchas de las iglesias grandes de Iglesia
Evanglica Coreana, establecidas por OMS Internacional, donde he servido por casi
cincuenta aos, llevan detalladas estadsticas semanales que publican en los boletines
dominicales de las iglesias. La iglesia local est dividida en grupos de diez a veinte
personas; cada uno de estos grupos tiene un pastor designado que dirige la reunin de
oracin semanal y que compila las estadsticas referidas a cada persona de su grupo:
asistencia a los servicios, ofrendas, diezmos, captulos de la Biblia ledos en la semana,
cantidad de almas para Cristo ganadas en la semana. El boletn dominical publica estos
datos para toda la iglesia. Cada pastor debe informar al pastor principal sobre los enfermos
y de toda necesidad urgente de oracin de su grupo.
Le pregunt a un pastor sobre un dato en especial y me respondi: Usted sabe lo que
pasa con una mujer embarazada. Estos son los perdidos que este grupo, en particular,
ahora lleva en sus corazones, como una embarazada lleva a su beb hasta que nace.
Cada grupo estaba, por as decirlo, embarazado de una o ms almas!
6. El es el Buen Pastor lesas repiti esta importante proclama. Cada vez, El agregaba esta
significativa declaracin que debe ser vlida de todo buen pastor. Cada pastor cristiano
debe ser un buen pastor.
a. Cristo es el Buen Pastor porque El da Su vida por las ovejas (Juan 10:10,15). El hizo esto
en dos formas. Se entreg a S mismo en forma plena y tambin a su ministerio y a los
Suyos. De esta manera, El entreg Su vida cada da. Toda la encamacin fue una entrega
de Su vida. Tambin entreg Su vida hasta las ltimas consecuencias pues no vacil en
morir por Sus ovejas.
Como pastor cristiano t debe disponerte a entregar diariamente tu vida por tu rebao.
Debes negarte a diario por amor a ellos. Debes regocijarte con los que se regocijan y
llorar con quienes lloran (Romanos 12:15). Debes dolerte y arder internamente por los
que pecan (2 Corintios 11:29). Debes sentirte dbil con cada uno que se sienta dbil (y.
29) pero tambin debes estar listo para defender tu rebao aun con tu propia vida si fuera
necesario en momentos de persecucin.
b. Cristo es tambin el Buen Pastor porque El conoce a Sus ovejas y Sus ovejas lo conocen
a El (Juan 10:1415, 27). Cun profundamente El las conoce? Tan profundamente
como conoce al Padre y tan profundamente como el Padre le conoce a El. Repito, Jess es
el Modelo, el ejemplo de todos Sus pastores asistentes. T no vas a pastorear
completamente a quien no conoces. Tu oveja necesita sentir que te conoce. nicamente
as puedes t satisfacer sus necesidades y, solamente entonces, pueden las ovejas
confiarse plenamente a ti. Ellas necesitan conocer cada latido de tu corazn. No pueden
recibir tu ministerio pastoral en forma completa, si no te conocen.
La llave del liderazgo o de cualquier forma de ministerio pastoral es conocer al rebao,
nicamente as puede ser efectivo tu cuidado, y tu identificacin de amor personal hacia
cada una de ellas. Debe haber una
identificacin intensamente personal en el corazn del pastor.
Jess dice dos veces en este captulo que El conoce a Sus ovejas (vv. 14,27). Jess afirma
que esto es muy importante para la funcin del pastor La nica forma en que conoces a una
persona es estar con ella, estar disponible para ella e ir donde est cuando te necesita. Que
Dios te ayude a conocer adecuadamente a las ovejas de tu rebao.
David, el reypastor, entrega el mejor retrato del pastor en el Salmo 23. David conoca
desde su niez la vida del pastor pues l mismo vivi en los campos con sus ovejas, de modo
que las conoci muy bien. Hasta cuando empez a servir a Sal, sigui yendo y viniendo de
su rebao.
David tuvo el corazn de pastor tanto para sus ovejas como, despus, para su pueblo al
cual gobern como reypastor. Arriesg su vida al enfrentarse a un len, despus a un oso,
para defender el rebao (1 Samuel 17:3436). Arriesg repetidamente su vida luchando por
su pueblo.
Tan ideal fue David, el reypastor, que Cristo es llamado David, esto es, reypastor
como David (Jeremas 30:9; Ezequiel 34:2324; Oseas 3:5) en las profecas del futuro reino
de Cristo como Rey. David es el pastor ideal que retrata a Dios como nuestro Divino Pastor
en el Salmo 23, delineando para nosotros en la funcin de pastor que debemos emular>
EL PASTOR PROVEE ABUNDANTE ALIMENTO ESPIRITUAL
En lugares de delicados pastos me har descansar Salmo 23:2. El alimento espiritual
adecuado es la razn primaria para necesitar un pastor. Descansar sugiere comer hasta sa-
ciarse y, luego, descansar satisfecho y bendecido. La oveja que reposa en buenos pastos tiene
todo lo que desea.
No hay nada que produzca ms satisfaccin, ms felicidad y lealtad, en una oveja, que el
alimento espiritual adecuado que asegura el constante crecimiento espiritualcrecimiento en
el conocimiento de Dios, Su Palabra, y vida personal semejante a la de Cristo, en el fruto del
Espritu.
Las ovejas hambrientas no se echan sino que siguen buscando ms pastos. Una iglesia o
grupo que pierde miembros, es probable que no est recibiendo una adecuada alimentacin.
La dieta espiritual puede tener sus bases en la Biblia pero falta algo en calidad, en la
profundidad de la exposicin y en la variedad de la enseanza doctrinal. Puede tambin que
el sello del Espritu Santo no est puesto con toda fuerza en el ministerio. El ministerio
ungido trae cosas nuevas y viejas constantemente (Mateo 13:52) y est lleno de las cosas pro-
fundas de Dios (1 Corintios 2:10); proporciona amiento rico y abundante.
El lder o pastor que durante sus meditaciones y oraciones diarias experimenta la
revelacin del Espritu Santo sobre cosas que ojo no ha visto ni odo ha escuchado ni mente
ha concebido pero que Dios ha preparado para quienes le aman (1 Corintios 2:9), participa
de banquetes de las cosas profundas de Dios que se encuentran en Su Palabra. Este lder se
conmueve y entusiasma tanto porque el Espritu le ilumina la Palabra que va a predicar o
ensear por el Espritu Santo se lo enva desde el cielo (1 Pedro 1:12).
Cuando el rebao percibe el santo entusiasmo de Dios en su voz y el entusiasmado gozo
del Espritu en su rostro, mientras despliega las grandes verdades de Dios que el Espritu hace
tan reales, el rebao entra al banquete, junto con su pastor, ellos participan de las uvas
espirituales de Esheol, la leche y miel de Canan. La gente que es ricamente bendecida
semana tras semana por sentir que Dios les alimenta por a travs de su pastor, es la mejor
propaganda para invitar a otros hambrientos a venir y ser alimentados. Un sorprendente
nmero de cristianos estn insatisfechos con el ministerios que ellos reciben y se sienten
hambrientos, medio famlicos con la dieta espiritual que les dan en su iglesia. Queda con
hambre tu rebao despus de escucharte?
Dios nos ha creado en forma tal que el cristiano espiritualmente vivo anhela rico alimento
espiritual. Ay del pastor que no sabe cmo extraer mensajes profundos y espiritualmente
conmovedores de Dios y Su Palabra. Dios siempre tiene un mensaje para Su pueblo y la
verdadera persona de Dios, diligente para orar, leer y estudiar la Biblia, recibir, semana tras
semana, el mensaje de Dios para el pueblo. Si tu pueblo est hambriento espiritualmente,
estar inquieto. Saben que algo falta. Est inquieto tu rebao?
El pastor siempre es responsable de rendir cuenta por todos los que son parte de su
rebao. Zacaras advirti que la ira de Dios arde contra los lderes pastores infieles.
Contra los pastores se ha encendido mi enojo, y castigar a los jefes; pero Jehov de los
ejrcitos visitar a su rebao ... y los pondr como su caballo de honor en la guerra Zacaras
10:3.
En cuanto a ti pastor siempre eres responsable ante Dios por el estado de Su rebao y de
Su oveja individual. Dios es el Gran Pastor Soberano y t eres un ayudante de pastor
directamente responsable ante El.
Zacaras pronuncia una advertencia especial para el pastor que abandona a su rebao.
Ay del pastor intil que abandona el ganado! Zacaras 11:17.
El pastor no tiene cl mismo derecho de huir ante el peligro como lo tiene una persona
comn y corriente. El capitn no tiene derecho de abandonar su barco en tanto quede un solo
pasajero en peligro. El polica no tiene el derecho de huir de un delincuente que pone en
peligro a otras personas. El polica es responsable por morir en cumplimiento de su deber si
es necesario para proteger a otras personas. El padre o la madre no tiene el derecho de
abandonar a su hijo que est en peligro. El pastor no tiene el derecho de abandonar su rebao
cuando surge peligro. Cuando la polica armada del templo vino a Getseman, Jess los
enfrent y les dijo que dejaran tranquilos a Sus discpulos (Juan 18:48).
PASTORES INFIELES
La responsabilidad de rendir cuenta que tienen los lderes
que pastorean a Israel est profetizada en el captulo treinta y
cuatro del libro de Ezequiel, pasaje que examinamos a continuacin, donde Dios pronuncia
sus males sobre ellos debido
a sus fallas.
1. Se cuidan a s mismos en vez de atender al rebao. Se preocupan ms de sus intereses
personales y del bienestar de sus familias que del bienestar del pueblo de Dios. LAy de
los pastores de Israel, que se apacientan a s mismos! No apacientan los pastores a los
rebaos? Ezequiel 34:2. Ay del lder que se preocupa menos de donde es ms necesario y
ms de donde puede recibir ms dinero o lo mejor para su familia.
6. Son responsables por la dispersin del rebao. Y andan errantes por falta de pastor, y son
presas de todas las fieras del campo, y se han dispersado Ezequiel 34:5.
Cuando el pastor no pastorea verdaderamente a su congregacin, la gente sufre
espiritualmente y muchos son los que se van y se dispersan.
7. Dios considera responsables a los pastores por lo que sucede al rebao. El estado del
rebao es la responsabilidad directa del pastor Por tanto, oh pastores, od palabra de
Jehov: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo estoy contra los pastores; y demandar
mis ovejas de su mano
3 4:910.
8. En qu medida pusiste los intereses del rebao por encima de los tuyos?
lO. Ests tu pastor ciego al peligro? No te atrevas a dejarte cegar por las falsas doctrinas,
los nuevos grupos que pueden surgir tratando de dividir la iglesia para descarriar a
algunas ovejas. Puede que sea muy tarde para advertir a la gente una vez que llegan los
falsos maestros. Debes tener a tu rebao tan cimentado en la verdad que no tengan
disposicin alguna a escuchar a los nuevos falsos maestros.
11. Eres pastor valiente y fiel para advertir el peligro doctrinal y espiritual? No debes ser
como perro guardin mudo. Debes ladrar fuerte y muchas veces (y. 10). Si has
alimentado a tu rebao con verdad espiritual y teolgica profunda y con toda la gama de
la doctrina bblica, entonces cuando los extraos traigan las falsas
doctrinas y enseanzas, tu gente tendr las respuestas o confiar tanto en ti, su lder, que
primero verificarn contigo la situacin. Isaas dice que los pastores no deben carecer de
conocimiento.
12. Tienes la reputacin de ser pastor con gran apetito?
(y.11). El pastor que no se disciplina a s mismo es un pobre ejemplo para su rebao y
da mala imagen al pblico. Demasiados son los lderes cristianos pasados de peso.
Demasiados son los chistes que se hacen a costas de los ministros que aman el comer o
que quieren alimentos caros. Isaas los llama penos comilones insaciables (y. 11). T
tienes que sentar el ejemplo, en tu calidad de pastor, para el ayuno en lugar del comer
abundante Cmo puede quien no disciplina su propio apetito convocar a su rebao para
ayunar? El pueblo de Dios necesita hoy escuchar con asiduidad la llamada de Dios a esta
disciplina espiritual, pero el lder que no ayuna no puede emitir tal llamada para su
gente, puedes t?
13. Te has ganado la fama de querer salirte siempre con la tuya? Fcil es para una persona
con autoridad en sus manos querer asir ms y ms autoridad. Toma ms conciencia de las
necesidades y deseos de tu gente que de los tuyos. Aprende a preguntar y pedir las ideas
y sugerencias de tu rebao y prstale la debida atencin. No actes como si siempre
supieras todas las respuestas. Si siempre procuras salirte con la tuya y eres
desconsiderado con tus ovejas, no sers conocido como persona de Dios ni por ser como
Cristo. Isaas adviene a los pastores que siguen sus propios caminos (y. 11).
14. nenes fama de ser pastor que siempre busca su propio provecho? Isaas los condena (y.
11). Nadie que busque siempre su propio provecho va a conservar renombre de
espiritual. La santidad es lo contrario del propio provecho e inters. La persona santa
siempre piensa
en el inters y bienestar del prjimo. La santidad es amor. William Booth envi, una
vez, un sucinto mensaje al Ejrcito de Salvacin en todo el mundo compuesto por una
sola palabra: OTROS. Este fue su reto y as resumi el ministerio y las vidas de
ellos:
OTROS.
Este es el Espritu de Jess que no vino a ser servido sino a servir y dar Su vida por
los otros (Marcos 10:45). Jess dijo que los lderes cristianos no deben ostentar
siempre su autoridad pues tal es el camino del mundo. Jess dijo: Pero no ser as
entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro
servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, ser siervo de todos Marcos
10:4344.
T como pastor tienes que servir a las ovejas. Las ovejas no tienen que cuidarte aunque,
en tu calidad de pastor, mereces ser mantenido (Lucas 10:7). Mereces alimento y vivienda
adecuados. Tienes algunos derechos pero en muchos aspectos eres llamado a olvidar tus
intereses en aras de tus ovejas. Tu llamado es a sacrificarte: primero Dios, segundo el
prjimo, y despus t.
El capitulo veinte del libro de los Hechos contiene las exhortaciones finales de Pablo a los
lderes de Efeso. Pablo testific primero. El los llam para que testificaran en cuanto a la
manera en que l haba vivido y servido con ellos en su calidad de pastor fundador de la
iglesia. Luego, los ret para que recordaran cmo haba sido su servicio el primer da (vv. 18
27).
Pablo les urge su inmensa responsabilidad como lderes en medio de este testimonio,
instndoles especialmente no slo a que sigan su ejemplo en esas diez maneras sino tambin:
Pablo les recuerda que ellos son responsables ante Dios a quien rendirn cuenta un da.
El escritor de la epstola a los Hebreos tambin destaca la manera en que los lderes
tendrn que rendir cuenta a Dios:
Hebreos 13:17
Pablo dice dos veces que todos los cristianos van a estar ante el tribunal de Dios
(Romanos 14:10-12; 2 Corintios 5:10-11), advertencia repetida en el pasaje que sigue:
Y de la manera que est establecido para los hombres
Pero esa advertencia vale por igual para cristianos y los no-cristianos. Ningn cristiano
enfrentar el juicio final por los pecados de los cuales se arrepintieron, confesaron y, en lo
posible, efectuaron restitucin pero cada cristiano ser juzgado por el estilo de vida que llev
despus de su conversin.
Qu enseas t para preparar a las ovejas a tu cargo en el momento en que deban
arrodillarse ante el tribunal de Cristo y escuchar que El evala sus vidas y les anuncia sus
recompensas?
Me preocupa especialmente si t ests preparado para cuando Cristo te juzgue en tu
funcin lder. T y yo, en nuestra calidad de lderes, compareceremos ante el tribunal de
Cristo por dos razones (Hebreos 13:17):
1. Sed imitadores de mi, as como yo de Cristo 1 Corintios 11:1. El texto griego dice
literalmente sigue siendo mi imitador as como yo imito continuamente a Cristo. El
contexto inmediato en que Pablo quera que los corintios le siguieran especialmente era:
2. Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo que
tenis en nosotros Filipenses 3:17.
El texto griego dice literalmente sigan siendo imitadores de m. El contexto inmediato
que Pablo destacaba era su bella descripcin de la manera en que l continuaba adelante
siguiendo a Cristo (y. 716).
(a) El consideraba todo como prdida, por amor de Cristo, conocer mejor a Jess en todo
Su seoro.
(b) El consideraba basura todo lo dems para poder ganar a Cristo y ser recto por fe en
El.
(c) El quera conocer a Cristo y Su poder de resurreccin, compartir alegre los
sufrimientos de Cristo en la extensin del Evangelio y, oportunamente, ser raptado en
la segunda venida de Cristo.
(d) El haca de esto la absoluta prioridad, olvidando todo lo pasado y empeando todo
esfuerzo por lo que le esperaba por delante. Esto era lo que Pablo quera que todos los
creyentes de Filipos respondieran junto a l al llamamiento de Dios Vas siempre en
pos de Cristo y de Sus prioridades con toda tu alma de modo que eres un ejemplo
constante?
3. Porque vosotros mismos sabis de qu manera debis imitarnos 2 Tesalonicenses 3:7.
El contexto inmediato dice que Pablo no estaba ocioso sino que trabajaba da y noche
para mantenerse y no ser carga para el prjimo, cosa que haca para dar ejemplo. Por
daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis 2 Tesalonicenses 3:9.
Pablo saba que la pereza era uno de los pecados que ms asediaba a los tesalonicenses,
de modo que deliberadamente
cuando l estaba en Tesalnica, se mantena, ya que los cristianos ociosos, perezosos,
daban pobre testimonio cristiano. Pablo tena derecho a ser mantenido por la iglesia pero,
intencionalmente, prefera renunciar a sus derechos para destacar el ejemplo que trataba
de dar. Dios te perdone si tienes fama de no ser un obrero que se empea en su labor
correctamente. Pablo exhorta a Timoteo: S ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espritu, fe y pureza 1 Timoteo 4:12.
El texto griego dice literalmente sigue siendo modelo. Pedro escribe lo mismo a los
ancianos, esto es, a los
pastoreslderes: No como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey 1 Pedro 5:3.
Nada ms importante en la vida y ministerio de un lder que llevar una vida ejemplar en
todo. Su liderazgo no puede ser ms efectivo que su estilo de vida. Su manera de vivir
prepara el camino para que sus palabras sean recibidas. Estas dos verdades deben regir a
su grey as como a los incrdulos.
El ejemplo en tu forma de vivir es lo que valida o invalida tu ministerio. No tienes ms
credibilidad en la comunidad que la otorgada por tu estilo de vida. Debes encarnar lo que
dices. Debes demostrar que el Evangelio es verdadero.
Puede que Dios hasta permita que pases dificultades graves para demostrar a los
incrdulos que Cristo es real y que t eres genuino. Dar el ejemplo puede ser muy caro.
Nada es ms urgente.
Dios quera que Israel fuera un reino de sacerdotes (Exodo 19:6). El pueblo de Israel iba a
ser el medio de bendecir a todo el mundo que Dios usara (Gnesis 12:2-3). Tambin iban a
ser los testigos de Dios (Isaas 43:12). Trgicamente Israel fall en estos dos propsitos de
Dios, Fuera de algunos salmos no encontramos otros registros de sus oraciones por la
salvacin de las naciones.
Entonces Dios levant la iglesia para cumplir Su plan para el mundo. Nosotros estamos
ahora para desempear la funcin que Israel no desempe. Nosotros, en la iglesia, ahora
somos el reino de sacerdotes de Dios (1 Pedro 2:5, 9; Apocalipsis 1:6; 5:10), el medio que
usa Dios para bendecir al mundo (Romanos 12:14; 1 Corintios 4:12; Santiago 3:9). Somos la
sal (Mateo 5:13) y la luz de Dios (Mateo 5:14, 16; Efesios 5:8), y sus testigos (Lucas 24:48;
Hechos 1:8).
EL GRANDIOSO PLAN DE DIOS
Dios es el Supremo Planificador. Antes del comienzo de la creacin, Dios planific la
creacin, la tierra, el tiempo, la eternidad, la humanidad, la expiacin y Su pueblo (Mateo
25:34; Efesios 1:4; 1 Pedro 1:20; Apocalipsis 13:8).
El plan de Dios es que de toda la creacin su especial cuidado se relaciona con la tierra.
De todos los seres que ha creado, El escogi un papel nico para la humanidad. El nos cre a
Su propia imagen, y envi a Su Hijo para ser eternamente encarnado como hombre, y no en
otra forma. El planific para que solamente un grupo de seres comparta eternamente en la
ms ntima relacin personal con Su Hijo en calidad de novia del Hijola iglesia. Los
ngeles de Dios son asignados para asistir y cuidar a la humanidad redimida (Hebreos 1:14).
Ningn otro es para ser el delegado de Dios que gobierna la tierra (Gnesis 1:26,28; Salmo
115:16).
Tenemos que ser testigos de Dios en la tierra y la evidencia de Dios para ayudar que los
Angeles entiendan mejor a Dios (Efesios 3:10; 1 Pedro 1:12). Solamente nosotros podemos
llevar personas a Cristo. El Espritu Santo obra con y por medio de nosotros. Solamente
nosotros compartimos el presente ministerio prioritario de intercesin de Cristo (Hebreos
7:25; 1 Timoteo 2:1).
Cristo complet perfectamente la expiacin. Predicamos la obra consumada de Cristo que
logr, la redencin para la humanidad (Juan 17:4; 19:30; Efesios 3:11). Sin embargo, El dio a
la iglesia la responsabilidad de poner Su plan de redencin a disposicin del mundo. Esta es
la gran obra sin terminar de la iglesia y, en ese sentido solamente, la parte inconclusa de la
gran obra de Cristo. Esta consiste en su forma primaria de intercesin (El tambin contina
con nosotros) y el evangelismo como testimonio (Mateo 24:14).
La responsabilidad principal de todos los lderes de la iglesia es, ahora, preparar a cada
miembro para participar en una cruzada total de cosecha de intercesin y testimonio para
completar esa parte inconclusa de la obra del grandioso plan
eterno de Cristo. El nos recompensa eternamente por todo lo que hacemos con esta finalidad.
Esta es la prioridad de Dios para la iglesia en esta era.
1. Dios espera que cada creyente bendiga a tanta gente como sea posible. Jess iba
bendiciendo gente (Hechos 3:26). Ahora nosotros estamos aqu para completar Su
tarea y bendecir a todos los que podamos en todas las formas posibles. Cada creyente
tiene que mostrar el amor cristiano en tal forma que el perdido reconozca y sienta ese
amor. Se puede ensear aun al nio a mostrar amor y ser una bendicin. Los nios de
los cristianos deben ser conocidos por su bondad, disposicin a ser tiles y por el
amor. Las amas de casa tienen un crculo de vecinas que pueden bendecir. Cada
creyente debe ser una persona que ama tanto, bendice tanto, que prepara el camino
para el testimonio y la invitacin a los servicios evangelizadores. Ningn cristiano
puede disculparse.
2. Dios espera que cada creyente tenga un ministerio de oracin. Somos salvados para
orar y nuestra oracin mayor no debe ser por nosotros mismos. No basta con tan slo
preocuparse por la vida espiritual de nuestra propia familia. Cada creyente es llamado
a desarrollar un efectivo ministerio de oracin por la iglesia, el avivamiento, la
evangelizacin y por alcanzar a todo el mundo para Cristo.
Jess as lo dijo cuando expres que nosotros somos responsables desde Jerusaln
(nuestro hogar, iglesia, ciudad) hasta los confines de la tierra. Todo cristiano que no
ore diariamente por su nacin y las
otras naciones de mundo desobedece el ltimo mandamiento de Cristo. Eso exige
planificar la oracin:
no slo unos momentos cada da sino un ministerio de oracin cuidadosamente
planificado para cada creyente Tienen un ministerio de oracin de esta calidad tus
ovejas? Cmo las has preparado para hacerlo as2
3. Dios espera que cada creyente sea un testigo. Cada uno tiene que ser la sal y luz de
Cristo en su comunidad, testigo activo de Cristo por lo que dice y hace. Cada
creyente tiene que ser un embajador de Cristo (2 Corintios 5:20). Suman millones los
cristianos que nunca han empezado a ser embajadores Quin es responsable de eso;
a quin responsabilizar Dios; a los creyentes? claro que s! A ti por ser pastor y
lder? SI, en muchos casos t sers llamado a rendir aun ms cuenta que los creyentes
por qu? porque t eres responsable de prepararlos como testigos y de organizar y
ejecutar fielmente un plan personal de intercesin.
Romanos 14:1012
2 Corintios 5:910
Cuntas veces por ao tratas en tus sermones o enseanza de la Biblia este tema del
juicio, con la debida importancia? Con cunta claridad enseas a tus ovejas, desde los nios
a los viejos, que todo lo que hacen a diario estar entre las cosas que enfrentarn en el juicio
y que Cristo les pedir cuentas al respecto? No basta que prediques o ensees qu significa el
juicio para el pecador sino que debes dejar muy claro qu significa el juicio para el creyente.
Pablo habla a los cristianos cada vez que dice todos compareceremos al juicio,
incluyndose a si mismo. En varias partes de sus escritos, enfatiza que a l no le preocupa la
forma en que el prjimo lo juzga porque Cristo ser su Juez (1 Corintios 4:34). Las obras
buenas y malas sern juzgadas. El libro del Apocalipsis agrega que no habr slo el Libro de
la Vida en el juicio sino que tambin habr otros libros que, sin duda alguna, contienen el
registro completo de cada vida, hasta la tuya y la ma (Apocalipsis 20:12).
Cmo has preparado a tu rebao para el da ms importante de su vida?
Hebreos 9:27
Ese pasaje nos recuerda que todos morimos: santo y pecador. Si no has enseado
adecuadamente a tu rebao respecto de este hecho, pide que te perdonen e inmediatamente
aclara el punto. Puede que ya se hayan perdido gran recompensa porque no han vivido para
ese da.
Todo lder enfrentar muchas preguntas sobre su ministerio cuando comparezca ante
Cristo. Jess lo ha responsabilizado por cada cristiano a su cargo. Responder por lo que les
ense y lo que no ense sobre la verdad bblica. Si ensea doctrina mala, tendr que
responder tambin por eso. El pasaje de Hebreos 13:17 nos recuerda qe el lder debe cuidar
a sus ovejas y rendir cuenta a Dios por el desempeo de la mayordoma de sus vidas.
Si los amigos y conocidos de tus ovejas se van al infierno porque no fueron
apropiadamente amados, bendecidos, nadie or por ellos, nadie le testific y ni amonest,
quin ser considerado responsable? Ezequiel dice que tu pueblo (Ezequiel 3:18-19) pero si
t fallaste en ensear a tu pueblo que ellos sern considerados responsables, t tambin sers
responsabilizado. Ezequiel dice que esto significa sangre en tu mano.
Te acuerdas lo preocupado que estaba Pablo de no ser considerado responsable de la
sangre de alguien?
Hechos 20:26
De qu hablaba Pablo? El era inocente de la sangre de aquellos a quienes haba enseado
y ganado para Cristo por qu?
Hechos 20:27
Pablo se refiere a que ense la doctrina con toda claridad, por lo cual iba a ser liberado
de que esa sangre no cayera sobre l podrs t decir lo mismo? cun claramente enseas
doctrina bblica? Muchos lderes cristianos le fallan a Cristo en este aspecto. Sern
considerados responsables en el juicio por omitir la enseanza de doctrina verdadera esencial,
no por ensear doctrina mala. Ningn lder se atreva a evitar la enseanza doctrinal.
En los versculos que siguen Pablo dice a los lderes de Efeso, luego de haber dado
testimonio sobre su propia libertad de la culpa de la sangre,
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto
por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre.
Hechos 20:28
Esdras llor por los pecados de su pueblo (10:1). Nehemas estuvo de duelo por Jerusaln
durante varios das (1:4). Daniel ayun y se lament durante tres semanas (10:2-3). Jess
llor por Jerusaln (Lucas 13:34). Pablo estuvo angustiado de todo corazn por los judos
perdidos (Romanos 9:24). Llor da y noche durante tres aos mientras evangelizaba Efeso
(Hechos 20:3 1).
Hay ms gente perdida en el mundo actual que antes. Si furamos al tribunal de Cristo sin
haber llorado por los perdidos de nuestra ciudad, nuestra nacin y las otras naciones, por
quienes Cristo muri, qu nos dir? cmo le explicaremos nuestro desamor,
despreocupacin, nuestra falta de carga en nuestra oracin diaria?
Si tu rebao nunca te ve llorar por el perdido cuando los conduces en oracin durante los
servicios, cmo van a aprender a llorar mientras oran por los millones perdidos de nuestro
mundo? Le fallarn a Cristo y al perdido debido a que t no les das el ejemplo?
Si tu congregacin va al juicio habiendo llevado muy rara vez la gran carga intercesora de
la evangelizacin, a quin
responsabilizar Dios? Como decimos comnmente de tal pastor, tal oveja.
Jess cont la parbola del administrador que despilfarr el patrimonio de su empleador
(Lucas 16) y le lleg el da de rendir cuenta de su fracaso A quin hablaba Jess cuando
ense esto? No a la multitud perdida sino a los discpulos Desperdicia tu rebao el amor de
Dios por el perdido al fallarle en llevrselos? Desperdicia tu rebao la sangre de Cristo
derramada por el que an no alcanzan? Desperdicia tu rebao las promesas que El da a Su
iglesia, mandndole aduearse de ellas en oracin? Desperdicia tu rebao las oportunidades
que El les da para alcanzar al perdido que est cerca de ellos? De ser as, tendrn que rendir
cuentas y t y yo tendremos que rendir cuentas an ms estrictas por haber sido lderes que
fallamos en ensearlos y desafiarlos. Jess dijo que un juicio ms severo aguarda a aquellos
que fallaron en usar sus talentos antes de Su regreso (Lucas 19:2023).
XXVI. PREPARA A TU REBAO PARA ORAR
La razn por la cual Dios llama a unos para profetas; otros, evangelistas; otros, pastores y
a otros maestros, est explicada en Efesios 4:11-12. Dios encomienda a estos lderes a
preparar su pueblo para el trabajo de servicio. La edificacin mencionada se realiza de dos
maneras: nutriendo la vida espiritual de los creyentes y aadiendo nuevos creyentes al cuerpo
de Cristo. Y l mismo constituy a unos, apstoles, a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para
la edificacin del cuerpo de Cristo Efesios 4:11-12. El libro de Hebreos agrega: Y el Dios
de paz que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas,
por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagis su voluntad
Hebreos 13:20-2.1
Cmo puedes preparar a tu rebao para la obra de servicio que Dios quiere que cada uno
haga? Cmo puede Dios usarte para equiparlos? Esto no se refiere a los dones espirituales
pues solamente el Espritu Santo puede otorgarlos. Nosotros no podemos impartirlos o
ensear a la oveja para recibirlos sino que debemos ensear cmo usarlos.
1. Aprovecha toda oportunidad para bendecir a una persona. Busca las oportunidades. Ora
que Dios te gue. Pide cada maana a Dios que te haga una total bendicin para alguien en
ese da.
3. Ora constantemente por otros. La oracin es la manera principal de bendecir Cuando vas
pasando por las casas, pide a Dios que bendiga a la gente que est all dentro. Cuando
pases por donde hay nios, pide a Dios que los bendiga. Cuando veas personas enojadas,
pide a Dios que las libere. Vive tu da respirando oraciones cortas por aquellos que
encuentres o a quienes Dios llame a tu atencin. Bendecirs ms personas por medio de la
oracin que de cualquier otra cosa.
PREPARA A TU REBANO PARA EL MINISTERIO DE LA ORACION
La oracin es una forma de ministerio que Cristo desea para cada creyente. Somos
salvados para orar por otros. La oracin es la base de cualquier otro ministerio que uno pueda
tener. La oracin puede ser el ministerio ms importante en la mayora de las vidas cristianas.
Una de tus mayores responsabilidades es la de ayudar a tu rebaso a llegar a ser un pueblo que
ora y ayudarles a realizar su intercesin efectiva por y para Cristo Cunto tiempo de oracin
por da invierte la oveja promedio de tu rebao en el reino de Cristo?
Esta preparacin tiene dos fases. Debes prepararlas para ser personalmente fuerte en
oracin e intercesin. Debes tambin guiar a tu gente a medida que van organizando sus
planes personales de oracin. Nada es ms importante para el ministerio de la intercesin que
el plan personal de oracin.
a. Profundiza tu propia vida de oracin. La oracin debe llegar a ser la vida, el gozo y
la pasin de tu alma.
Tu rebao debe ver que la oracin es tu fervorosa delicia y tu aliento de vida. Si solamente
hablas de la oracin sin demostrar el gozo y el poder de orar, tu enseanza parecer ser puras
palabras: palabras piadosas con las cuales todos estn de acuerdo peto ellos se darn cuenta
cun bendecida puede ser la oracin cuando lo vean en ti.
Todos los cristianos creen en el deber de orar un poco cada da aunque la mayora, sin
embargo, llevan una vida comn y corriente de oracin, salvo en las emergencias. Ellos
nunca se han dado cuenta de la emocin y entusiasmo de la comunin con Jess, cosa
demasiado frecuente, y tampoco de lo que significa prevalecer en oracin por los dems. Hay
excepciones: personas que oran ms que otras.
T eres la llave del ministerio de oracin de tu rebao, lo que te asegura que tengas que
rendir cuenta muy estricta en el da del juicio. No esperes que tu gente desee lo que no ven en
ti. Ellos deben percibir tu gozo en el Seor, tu intimidad con Dios, tu amor por Jess y por
ellos. Deben captar tu vibrante fe mientras oras que realmente esperas y obtienes
respuestas a tus oraciones. Deben sentir estas cosas en tu oracin pblica habitual:
entonces, empezarn a desear intensamente profundizar su oracin.
Pero recuerda que tu oracin pblica refleja la calidad de tu vida de oracin personal en
privado. Dios no puede usar poderosamente las oraciones pblicas y las hechas en casa
cuando tu oracin privada es dbil, muerta, sin poder e ineficaz. Debes ser una persona
consagrada a Dios si esperas que tu rebao llegue a ser pueblo de Dios. Las vidas de oracin
de muchos lderes cristianos son inadecuadas para el trabajo que tratan de cumplir. Son
inadecuadas para satisfacer a Jess, es tu vida de oracin ineficaz? Aprende a orar si quieres
que tu rebao ore.
b. Da prioridad a la oracin en tu ministerio pblico. Prepara tu corazn tanto para tu
oracin pblica como para hablar y ensear. Si tu corazn no se enternece cuando oras,
probablemente tampoco se enternezca cuando hables. Si tu corazn no estalla en llamas
por Dios cuando oras, probablemente tampoco arda en llamas cuando predicas.
Siempre debes orar ms tiempo en privado que en pblico pero si tu corazn se
enternece con el amor de Dios o arde en llamas con el fuego de Dios, tu rebao acoger
con beneplcito tu larga oracin que los dirigir en realidad a la presencia de Dios. Algu-
nos de los ms eminentes predicadores de Dios han sido grandiosos para orar viene la
gente a tu servicio especialmente para orte orar?
Tu oracin debe ser el eco de las preocupaciones, los gritos del corazn y los
profundos deseos de tu rebao. La oracin rpida tiende a sugerir que orar no importa
pero la oracin larga, que surge del corazn y labios que no demuestran la cercana
presencia de Dios y Su poder, parece estar dems y ser parte de la rutina del servicio, tanto
que el rebao puede mostrar alivio cuando terminas de orar as. Vive y ora de modo que
tus oraciones pblicas tengan la fragancia de la presencia de Dios y vibren con Su poder
c. Haz que la oracin sea pone natural y vital de todo ministerio privado. Cuando asignas
una tarea a una persona o grupo, te despidas, visitas a un enfermo en el hospital o su casa,
aconsejas a alguien, ora siempre, aunque sea breve. Que t seas conocido por orar por
todo (Filipenses 4:6) integrando la oracin a ti en forma constante y natural. La oracin
debe ser parte permanente de todo tu ministerio. Recuerda que la oracin agrega la
bendicin de Dios a todo lo que digas, la presencia de Dios a cualquiera con quien t
te comuniques, y el poder de Dios para responder cualquier necesidad que intentes
suplir
A medida que tu rebao vea que pones a Dios en todo mediante tu oracin, ellos
empezarn tambin a orar en y para todo lo que hagan, tal como lo indica Pablo
(Efesios 6:18). Tu rebao comenzar a ser pueblo que ora, casi sin darse clara cuenta,
cuando perciban que la oracin es indispensable en toda tu vida.
2. Puedes guiarlos a que desarrollen sus propios planes de oracin. Todo cristiano necesita
contar con un plan personal de oracin. Nadie otorga a la oracin el papel pleno que Dios
desea para tu vida si no la planificas. Nosotros hacemos planes para dormir y comer;
cuando no podemos comer o dormir en los perodos programados, nos damos cuenta de
inmediato y hasta podemos sentimos mal.
La oracin debe ser instituida, en igual forma, que el programa habitual del da de cada
creyente, cosa que no acontece si no se forman hbitos y planes definidos y especficos
para instituir la oracin en el estilo de vida espiritual. Esto complace al Seor, cumple Su
voluntad y trae recompensa eterna, que Cristo anhela dar
b. Gualos para usar el tiempo de orar. Destaca puntos como los que siguen:
(1) Trata de refrescarte y despertarte lo ms que puedas. Puede ayudarte si te lavas la
cara al despertar. Levntate, pues orar en la cama suele no ser la mejor manera de
aprovechar al mximo el perodo de oracin. Cambiar la postura cuando oras por
largo tiempo puede contribuir a que te mantengas alerta. Todas las posturas son
sagradas para el Seor Cuando ests excepcionalmente agotado puedes ayudarte,
ponindote de pie para leer la Biblia y orar, como algunos hacen. Algunos
caminan mientras oran, sobre todo si estn solos en la habitacin, cosa que puede
agregar un toque de urgencia (2.Reyes 4:3235). A veces si tomas un sorbo de
agua o comes un pedacito de pan o de fruta o un par de nueces puede ayudarte a
tener un mejor tiempo de oracin,
(2) Empieza leyendo la Biblia. Es importante or a Dios, tanto como hablarle con El.
Empieza con la Palabra y luego ora. Un promedio adecuado es dar la mitad del
tiempo leyendo la Biblia y la otra
mitad, orando. Recuerda que ningn libro devocional reemplaza la Palabra de Dios. Si
tienes tiempo para agregar a tu perodo habitual de oracin, puedes dedicarlo a otros
buenos libros. Ningn cristiano educado debe leer menos de un capitulo de la Biblia por
da. Para una considerable cantidad de cristianos es sabio leer un mnimo de tres captulos
diarios y cinco el domingo. De esta manera, todos pueden leer, consecutivamente, toda la
Biblia en un ao calendario. No leas la Biblia en forma saltada, de a prrafos o solamente
los pasajes preferidos. La Palabra de Dios merece todo respeto. Dios quiere alimentamos
con toda Su Palabra. Algunos prefieren leer el Nuevo Testamento dos veces por cada vez
que leen el Antiguo Testamento. La costumbre sana debe ser leer la Biblia en forma
seguida, de tapa a tapa.
(3) Programa el contenido y lineamentos habituales para tu perodo de oracin. Dios acoge
toda oracin y toda forma de orar (Efesios 6:18). Uno suele empezar, por lo general,
adorando para luego expresar amor y dar las gracias. Muchos consideran muy til el
modelo que Jess nos dej en la Oracin al Seor (Mateo 6:913):
Tercero, ora por las situaciones en que debe hacerse la voluntad de Dios (y. 10).
Cuarto, ora por las necesidades personales, familiares, del grupo, tanto fsicas como
materiales (y. 11).
Quinto, pide perdn por tus pecados de comisin y omisin (y. 12).
Sexto, ruega a Dios que te gue y d victoria (y. 13).
Sptimo, termina tu oracin expresando ms adoracin y amor a Dios (y. 13). Muchos
lderes
de oracin sugieren este modelo: Adorar, agradecer, confesar, interceder y
consagrarse. A menudo surgen los momentos personales de oracin, debido a
una emergencia que se plantea; en estas ocasiones se puede dejar de lado el
esquema habitual de orar encomendndose siempre a la gua del Espritu en
la libertad de Su presencia.
(4) Usa listas de oracin por lo menos una vez al da, cuando te dediques a
interceder Todo creyente debe usar una considerable parte de su tiempo de
orar para interceder por los dems y avanzar en la causa de Dios.
Probablemente la nica manera efectiva de hacer esto y asegurarse de abarcar
todos los puntos sea preparar varias listas de oracin cortas o una larga
dividida en varias secciones. Tu lista de oracin permanente debe abarcar a
los gobernantes de tu pas y las situaciones por las que atraviese (1 Timoteo
2:1-2); los dirigentes, los ministerios y las necesidades de la iglesia la
evangelizacin del mundo, misioneros, misiones, organizaciones y obreros
cristianos, las naciones del mundo; listas de personas hasta aliora perdidas;
seres queridos. Las listas temporales cambian cada cierto tiempo y pueden
incluir situaciones diarias personales, de grupos, de la iglesia, enfermos,
personas que han perdido sus seres queridos, problemas de variada ndole.
La vida y el tiempo son una verdad especial que Dios nos encarga para que los
administremos, nos ha hecho mayordomos de ellos. El tiempo es una porcin de eternidad
que Dios nos presta. Cada hora sin sentido que pasamos es un potencial de bendicin para el
reino de Cristo que no realizamos y posible recompensa eterna que perdimos para siempre.
Satans desea robar a Dios y a nosotros; al robamos el sabio uso del tiempo, el diablo nos
roba la recompensa. La pregunta: Qu haces con tu vida? conlleva a una segunda pregunta
~,qu haces con tu tiempo?
Todos necesitamos tiempo para compartir y tener comunin con la familia, las amistades y
otros personas. No perdemos tiempo cuando cumplimos nuestros deberes habituales. Dios
quiere que cumplamos nuestras responsabilidades
con la familia, nuestro trabajo y nuestra iglesia. Dios quiere que tengamos comunin ntegra
y el necesario esparcimiento, esto es importante para la salud mental y fsica.
Sin embargo, el pastor es responsable de ensear a las ovejas a su cargo cmo usar el
tiempo libre sabiamente pues, de lo contrario, el tiempo se desperdicia y se pierde para
siempre. Diez minutos es suficiente para leer uno o dos captulos de la Palabra de Dios. El
cristiano que usa listas de oracin puede invertir sabiamente esos diez minutos orando.
Registran los libros del cielo el tiempo que malgastamos e inutilizamos? Sin duda, que
s! Malgastar el tiempo es un pecado contra Dios? Sin duda, que s! Necesitamos pensar en
el tiempo en todo su tremendo potencial para el reino de Cristo y nuestra recompensa eterna.
Un da rendiremos cuenta a Dios por lo que hicimos con nuestras vidas lo cual toca tambin
lo que hicimos con nuestros das, horas, y hasta minutos. Si se invirtieran todos los minutos,
malgastados a diario en una semana, por cada uno de los miembros de la iglesia a tu cargo, en
orar por los servicios, el ministerio y el alcanzar a otros, habra un grandioso aumento de las
bendiciones, los resultados seran multiplicados y los toques de bendicin en avivamiento
tambin seran tremendos en la iglesia.
Nos hace ,temblar que alguien muera prematuramente, decimos que fue una tragedia.
Sumemos los minutos malgastados da a da durante una vida entera y tendremos el equi-
valente a eliminar varios aos de esa vida. Suicidarse o asesinar o matar al prjimo es
pecado, pero es pecado tambin que el tiempo que es concedido por el Seor para nuestras
vidas lo malgastemos. El efecto es una prdida tan grande como si alguien te hubiera
asesinado varios aos antes del tiempo en que, de otro modo, hubieras muerto.
Hace unos aos me encontraba en Nueva Zelandia por motivos del ministerio. Ah conoc
al seor Wright, un celoso laico bautista, suscrito a la revista Revival que, en ese tiempo, yo
editaba. Este hermano tena una enorme carga por el avivamiento de su nacin, del mundo y
las misiones, especialmente
la de OMS Internacional; haba ledo en la revista que habla muerto un socio de oracin suyo,
Arthur Wood, neozelands, quien empleaba casi la totalidad de su vida de retirado, orando
por el ministerio de OMS, este hombre viva en florida en los Estados Unidos.
El hermano Wright me pregunt Piensa usted que Dios me dejar tomar el lugar de este
socio? Le asegur que crea que Dios iba a estar sumamente complacido. Entonces me
mostr una sala que habla dedicado especialmente para orar, diciendo me levanto temprano
y luego de desayunar, me instalo aqu y paso casi todo el da intercediendo, querra usted ver
mi libro de oraciones?.
Me mostr una libreta negra, grande, de hojas perforadas donde tena mapas de los
diversos paises donde OMS trabaja, fotos con los nombres de los misioneros, evangelistas,
pastores y otros lderes nacionales. Estas cran sus llamadas a orar:
sus mapas, sus listas. Hace tiempo que el hermano neozelands est en el cielo pero estoy
seguro que por toda la eternidad va a agradecer a Dios, repetidamente, que haya podido dedi-
car los ltimos aos de su vida en la tierra a interceder.
Piensa en los miles de millones de personas que podran ganarse para Cristo si todos los
jubilados cristianos invirtieran su tiempo en interceder! Sus aos de retiro podran ser los ms
felices y fructferos de sus vidas: una enorme inversin eterna. Los jubilados podran llegar a
ser millonarios en bendiciones por toda la eternidad. T eres responsable de entrenar a tu
rebao para que sean inversionistas en intercesin. Piensa cmo te reprocharn en el cielo si
no logras en prepararlos de modo tal que puedan ser recompensados.
Los ciudadanos mayores y los jubilados que estn en tu iglesia son tu especial
responsabilidad Les has enseado cmo invertir su tiempo para mxima bendicin y
recompensa? El tiempo de la jubilacin no les pertenece para que lo despilfarren en la
manera que se les antoje, sino que es una comisin de confianza especial de Dios.
Dios puede usar porciones del tiempo de estas personas en diferentes formas: por ejemplo
en visitar enfermos, visitar a
otros ancianos, ayudar con ciertas responsabilidades en la iglesia, hacer visitas de
evangelizacin, trabajo especial con los nios. Ensales el privilegio de leer grandes
cantidades de la Palabra de Dios, de invertir grandes cantidades de oracin. Hazlos socios
especiales de oracin por tu ministerio entregndoles listas semanales de pedidos de oracin.
Qu mejor ejercicio que caminar? Has tratado de invertir media hora o ms al da en
caminar mientras intercedes por tu iglesia, tu comunidad, tu nacin, las misiones, tus seres
amados? Prueba caminar orando, puede ser un paseo muy bendecido!
LA MAYORDOMIA DE LA VIDA
La juventud de la iglesia a tu cargo es tu sagrada responsabilidad Cunta gente joven de
tu iglesia ser llamada al servicio cristiano por Dios? Los ests equipando para la vida
cristiana til? Tienes un Timoteo a quien ests preparando para el servicio del Seor?
Cuntos jvenes a tu cargo carecen de metas adecuadas en su vida? Cuntos no tiene la
adecuada gua o aliento de sus padres que los preparan para grandes servicios? Dios desea
usarte para retarlos a ellos a que estn preparados a la posible llamada de Dios, para alguna
forma de servicio cristiano. Si tienes ojos para ver la juventud que te rodea y odos para ofr la
gua de Dios para ti, puede que Dios te use como a Pablo y otros lderes, para que seas parte
del proceso de Dios en guiar a muchos jvenes al servicio del reino.
Doquier Pablo fuera, siempre descubra miembros para el equipo misionero, encontraba
maneras de comprometerlos y luego, los ayudaba dndoles un perodo de entrenamiento de
servicio corto o largo de acuerdo como lo requirieran cada uno, Busca tu Timoteo, Tito,
Lucas, Onsimo, Aristarco, Sstenes, Marcos, Silas, Priscila y Aquila. Dios te ayudar a
encontrarlos y guiarlos a la voluntad que El tiene para sus vidas.
Eres responsable, en tu calidad de lder, de desafiar a tu gente con el llamado de Dios.
Ensales a orar habitualmente pidiendo ms obreros que enviar a la cosecha de Dios. Jess
orden dos veces a Sus seguidores, durante Su ministerio, que oraran por obreros cristianos
(Mateo 9:37-38; Lucas 10:2). Jess dio la urgente parbola de los posibles obreros que estn
ociosos (Mateo 20:16) Cuntos sern llamados a Su servicio por causa de t hablarles?
Nosotros respondemos por cada habilidad natural que Dios nos da y somos responsables
por el uso de ellas. Debemos ser buenos mayordomos o Dios puede quitarnos la habilidad. Si
usamos sabiamente nuestras habilidades y experiencias para gloria de Dios, a menudo nos
dar experiencia y habilidades adicionales para emplearlas.
La Biblia da listas de dones espirituales en varios pasajes (Romanos 12:68; 1 Corintios
12:710, 28; Efesios 4:7, 8, 1113; 1 Pedro 4:10-11). Suman veinte los dones nombrados;
algunos, varias veces pero, obviamente, son apenas muestras de las muchas formas especiales
en que Dios da talentos divinos. Toda habilidad, talento, destreza y dones personales se deben
a la gracia y bondad de Dios, Su providencia en
nuestra personalidad y Su fidelidad en nuestro legado y experiencia.
Algunos dones espirituales dependen por completo del milagroso poder de Dios y, por lo
tanto, suelen ser catalogados de dones espirituales sobrenaturales que exige que obedezcamos
a Dios para usarlos, no operan aparte del poder, sabidura y la facultad sobrenatural impartida
por Dios. Entre estos dones tenemos la profeca, los poderes milagrosos (plural), las
curaciones (plural), las clases de lenguas (plural), las interpretaciones de lenguas (plural) el
discernimiento de espritus.
Nadie puede producir un don sobrenatural por propia decisin ni tampoco escoger el
momento u ocasin de su manifestacin; solamente puede obedecer la iniciativa y gua del
Espritu, dependiendo humildemente de Dios al cual da toda la gloria. El don es obra del
Espritu y, por eso, est gobernado por El, pero se manifiesta solamente si obedecemos y
cooperamos con el Espritu.
Por eso, nadie puede curar a quien quiere, cuando quiere o de la manera que desee. Toda
la sanidad es de Dios; uno puede hacer lo que dice la Biblia, ser guiados y orar por la salud
de cierta persona en cierto momento, y recibir fe para una necesidad fsica particular. Sin
embargo, el poder de sanar es siempre poder de Dios y siempre sujeto al seoro del Espritu
y a la voluntad de Dios.
Otra categora de dones que aparece en las Escrituras est basado plenamente en las
habilidades con que nacemos o que desarrollamos; estos dones son llamados dones
naturales y Dios, a veces, agrega un toque sobrenatural especial que complementa lo natural
con lo divino, gula y da poder a la habilidad natural con la supervisin sobrenatural, llevando
al mximo y multiplicando la efectividad del don mediante la capacitacin y uncin del
Espritu.
Por ejemplo, muchos consideran que ensear es un don natural pero hay algunos que
parecen que han nacidos para ensear; combinan caractersticas de personalidad que les
capacitan para ser preparados y convenirse en profesores o
maestros muy diestros. Sin embargo, un maestro innato cristiano puede tener un poder
divino especial agregado para ensear. Esto es, entonces, un verdadero don de Dios. La
persona que recibe el don de ensear reconoce cuando la mano de Dios est sobre l o ella en
esta manera especial que da poder y capacidad. La persona sabe cundo Dios toca su
enseanza y cundo es meramente ella misma que ensea por medio de su habilidad natural y
preparacin. La persona se da cuenta, a veces, del toque de Dios no solamente en el momento
de ensear sino tambin en su preparacin para ensear, hasta en la recopilacin y
preparacin de sus materiales didcticos.
Recuerda, la lista de Dios abarca dones prcticos como servir, administrar, animar, fe, dar,
ayudar, conocimiento, mostrar misericordia, hablar y sabidura. No se mencionan muchas
otras formas especiales con que Dios dota a Su gente, por ejemplo, capacitacin especial para
trabajar con nios, ministerio a la juventud, ministerio de la msica, escribir canciones y para
seguir carreras como la de telogos, artistas, poetas. Fjate que la Biblia nombra a las
personas a quien Dios usa de esta manera junto con Sus dones a la iglesia.
MANERAS DE AYUDAR A QUE TU REBAO DESCUBRA Y USE SUS
DONES
1. Aydales a darse cuenta que cada habilidad natural es un don confiado a ellos por
Dios para el bien del prjimo.
2. Aydales a darse cuenta del potencial que pueden desarrollar o para el cual pueden
ser entrenados.
3. Aydales a reconocer las formas en que Dios los usa ahora y los marca con Su sello.
Suele suceder que otras personas adviertan un don que Dios da antes que nosotros nos
demos cuenta.
4. Aydales a darse cuenta que Dios espera para guiarlos a usar sus talentos, dones y
tiempo. Ensales a orar
y creer en la guianza divina. Ensales cmo desarrollar su odo para or la voz de Dios.
5. Aydales a darse cuenta de que Dios puede agregar Su uncin, Su toque sobrenatural, a
cualquier forma de trabajo o ministerio legtimos. Ensales la importancia de pedir la
uncin del Espritu cada vez que hacen algo por amor a Cristo, en Su nombre y para Su
gloria.
6. Aydales a darse cuenta de cualquier don espiritual sobrenatural que Dios les est dando.
Aydales a probar el don y gualos para que lo usen pero ensales a no destacar estos
dones especiales. En la mayora de los casos Dios usa personas aadiendo Su toque
especial a sus dones naturales.
7. Aydales a descubrir maneras de usar los dones especiales de Dios, las destrezas, los
talentos y las experiencias que Dios les ha dado.
8. Advirteles que deben permanecer humildes en el uso de los dones de Dios, valorar los
dones de otros cristianos y dar a Dios la alabanza y la gloria por todo.
Testificar es responsabilidad de todo cristiano. Dios E.. espera que cada uno de
nosotros testifiquemos por medio de nuestra vida y nuestros labios. Testificamos prime-
ramente de Cristo pero tambin del Padre y de la verdad de la Biblia. En la poca del Antiguo
Testamento Dios dio a Israel esta responsabilidad: Vosotros, pues, sois mis testigos, dice
Jehov, que yo soy Dios Isaas 43:12.
Nuestro testimonio actual se enfoca principalmente en nuestro Salvador Jess, que dijo:
Y vosotros sois testigos de estas cosas. Y vosotros daris testimonio tambin, porque habis
estado conmigo desde el principio. Y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en
Samaria y hasta lo ltimo de la tierra Lucas 24:48; Juan 15:27; Hechos 1:8.
Una gran parte del ministerio de Pablo fue testificar (Hechos 22:15-16; 26:16, 22).
f. Ayuda a crear las oportunidades para que testifiquen otros hermanos diciendo cosas
como esto se parece a lo que Jess hizo por fi, Juan; Mara, tienes que
compartir la maravillosa respuesta que acaba de dar el Seor a tus oraciones; sabes
cmo ayud Jess a Guillermo?; miren, deseo que todos tuvieran la oportunidad que
Sarita tuvo, cuntanos, Santa.
2. Testificar a los que no son salvos. Este puede hacerse en dos formas: como parte del
intento de guiar una persona a Cristo o como preparacin para que alguien en un futuro
pueda ser ganado para Cristo. Cristo espera que cada cristiano est vigilante de ambas
oportunidades.
Nosotros no somos los primeros testigos del papel de la religin, ni defendemos el
cristianismo en general, ni siquiera la Biblia en cuanto verdad. Hay momentos en que esa
clase de presentacin resulta apropiada, pero testificar se refiere primordialmente sealar a
Jess, presentarlo. La gente pueden argumentar con tus opiniones, creencias o sobre la
iglesia pero es ms difcil que argumenten con un testigo sincero y profundamente
personal de lo que Jess significa en tu vida.
Prepara al rebao a tu cargo para que testifique con efectividad compartiendo sugerencias
como las que siguen:
a. Pon a Jess en el centro y mantnlo all. Aydales a darse cuenta de que Jess es una
persona real: viva y activa incluso hoy. Otras preguntas se vern despus. La cuestin
fundamental es que tendrn que responder en el juicio respecto a lo que hicieron con
Jess.
b. S personal, cundo conociste a Jess? qu ha hecho Jess por ti? Cierto que Jess
muri en la cruz pero eso ponlo como parte de tu testimonio, y que esta sea la razn
de amarlo o de confiar en l para que perdone tus pecados o alegrarte que Su amor te
haya alcanzado. Ciertamente cambi mi vida. Jess me dio paz y gozo como
nunca tuve antes. Mira, cuando oro, Jess es tan real, tan cercano a ml....Nunca
hubiera credo antes, que Jess iba influir tanto en mi
vida. Testificar no es predicar. Recuerda, las dos partes principales de tu testimonio son
Jess y t.
c. Defnelo. El testigo que comparece al tribunal es alguien que maneja cierta informacin
definida. Vio, oy, estuvo ah. Tu testimonio de Jess debe ser siempre especifico. Di lo
que El hizo por ti, cundo lo hizo y qu pas en tu vida. Mira, hace slo dos aos que
conoc personalmente a Jess el 16 de octubre de 1979 conoc a Jess S que mis
pecados fueron perdonados, nunca me olvido de ese da. Tena un grave problema con
la costumbre de... antes que Jess me salvara. Desde que conoc a Jess hace cuatro
aos no he vuelto a ser vencido por...
Mientras ms personal y definido sea tu testimonio, ms puede el Seor usarlo.
d. Actualzalo. Asegrate de incluir algo reciente y real de tu vida actual. Mira, esta maana
estaba dndole las gracias a Jess cuando... Jess ha estado tan cerca de ml en esta
semana. Justo el martes pasado cuando estaba orando, Jess...Ha sido realmente
importante para ml durante esta semana que Jess haya estado tan cerca de m cuando oro
porque....
f. Prepara anticipadamente a la persona intercediendo por ella. Pide al Seor que ponga en
tu corazn a las personas que El desea t les testifiques. Pide a Dios que te gue
anticipadamente y, entonces, prepara el camino mediante la definida intercesin diaria por
cada una de las personas con que te carga el Espritu. Mientras tanto usa toda oportunidad
para ser amistoso y constituirte en bendicin. Luego, cuando lleves una semanas o meses
orando, pide la guiaza de Dios para que te d el lugar y momento adecuados para testificar
a esa persona y dirigirla al Seor. Hace unos aos Dios dirigi a los lderes de la Iglesia
Evanglica Coreana, la denominacin que ha surgido del ministerio OMS en esa nacin,
para que llamaran a sus iglesias a dar especial testimonio para ganar almas. A comienzos
de enero se le pidi a cada creyente de cada iglesia, que pidieran a Dios para que le
mostrara cinco personas no salvas por quienes ellos eran espiritualmente responsables.
Tenan que orar por cada uno de ellas con la mayor frecuencia diaria posible desde el l~ de
enero hasta el Viernes Santo. Se les urgi no traten de testificarles ahora. Dediquense a
saturar con oracin a estas personas. Demuestren amor como puedan pero esperen para
testificarles Mientras tanto la iglesia prepar lecciones para ganar almas para cada
congregacin. Cada pastor prepar a su rebao para testificar. Prepararon folletos especia-
les para ganar almas que destacaban los pasos para llevar a alguien a Cristo, enseando a
cada creyente cmo usarlo. Se dio cinco folletos a cada creyente, uno por cada una de las
cinco personas por las que se habla estado orando. No tenan que repartirlos indis-
criminadamente sino pasarlos solamente con esas personas por las que haban estado
orando y, nicamente en el momento en que iban a intentar ganarlas para el Seor. Cada
creyente tena que ir a las cinco personas por quienes haba estado orando a diario el
Viernes Santo. El Domingo de Resurreccin hubo nuevos convertidos en las iglesias junto
a sus nuevos hermanos y hermanas cristianas. Ese ao fueron ms de once mil los ganados
para Cristo. Nunca tuvo antes la iglesia un da as de salvacin!
Al ao siguiente, la cifra ascendi a ms de quince mil y, ao a ao, aumentaba
hasta llegar a ms de veinticinco mil ganados para Cristo en esta temporada puedes
entrenar as a tu rebao?
3. Guiar una persona a Cristo. A menudo no tienes, cuando testificas, la oportunidad obvia
de conducir la persona a una experiencia personal con Cristo. Busca las oportunidades de
hacerlo as. No seas tmido respecto de llevar a las personas al punto de decidirse,
especialmente si sientes que Dios est cerca cuando testificas. Si les ayudas a recibir a
Cristo, ellos agradecern a Dios en el cielo, y a ti, que hayas sido fiel a ellos.
Todo cristiano debe saber los elementos esenciales mnimos de la evangelizacin
personal. Si ests en un accidente donde hay una persona consciente pero a punto de morir,
la puedes llevar a la seguridad de la salvacin? Debes saber cmo ser conciso y estar listo
para cualquier emergencia. No vaciles en ser directo en tal clase de urgencias.
En algunas situaciones sabes que la persona a quien has dado testimonio tiene ciertos
problemas o pecados definidos que obstruyen el camino. Puede que tengas que tratar eso
primero. Puede que tengas que resolver cuestiones o problemas antes que la persona est
dispuesta a comprometerse personalmente con Jesucristo. Tienes que saber la respuesta o
cmo obtener la respuesta de otra persona pero recuerda que muchas cosas que parecen
problemas gigantescos antes de la conversin, casi desaparecen cuando
uno vive la salvacin. Tan pronto como puedas, dirige la persona hacia Jess desvindola de
su pregunta u objecin.
Confa en el Espritu Santo para que te gue respecto al tiempo en que dedicars a cada
uno de los siguientes puntos. En caso de urgencia, ve directamente al punto esencial:
Encomindate a Jess en este momento para que te perdone y El te salvar.
a. Asegura a la persona que Jess, Su amor y Su perdn son para ella Jess muri por ti
como por todos. El te ama ahora. No es demasiado tarde para pedir y recibir ahora Su
perdn (Mateo 11:28; Juan 3:16; Apocalipsis 22:17).
b. Aydale a confesar su necesidad y pecados ahora Todos pecamos. T has pecado.
Admite tu necesidad. Preprate para abandonar tus pecados por la ayuda de Dios. Si
tienes que pedir perdn a otras personas o arreglar las cosas con otras personas, promete
a Dios que lo hars(en caso de emergencia, haz que confiese sus pecados o admita que
necesita a Jess. Si no puede hablar, pide que confiese en su corazn, o di yo orar en
voz alta y t ponte de acuerdo conmigo en tu corazn luego di una corta y especfica
oracin de confesin, pidiendo perdn y depositando la confianza en Jess como
Salvador, y agradecindole por esta salvacin) (Proverbios 28:13; 1 Juan 1:9).
e. Aydale a encomendarse a Jess confiando que El perdona Acepta Su amor, Su perdn
y Su poder para cambiarte Si puedes, cita un par de las promesas de Dios y destcalas.
(En caso de urgencia basta decir Jess dijo... Dale las gracias) (Juan 6:37; Romanos
10:9).
E.M. Bounds escribi que grandes oraciones son la seal y sello de los grandes lderes
de DiosCul debe ser el papel de la oracin en tu vida de lder cristiano? La respuesta
instantnea debe ser la misma que dieron los apstoles, que decidieron envolverse en dos
cosas:
Hechos 6:4
Orar era la primersima prioridad para ellos y, probablemente, consumi la mayor parte de
su tiempo. Ellos podan dirigir solamente si oraban. Se dieron cuenta que su mayor
responsabilidad era cubrir con oracin a la iglesia mientras ministraban la Palabra. Orar fue
tan urgente para ellos que delegaron muchos otros deberes a laicos llenos del Espritu.
Bounds dijo que cada lder debe ser sobre todo un hombre de oracin. Su corazn debe
graduarse en la escuela de la oracin. Nada aprendido puede sustituir a la oracin, cuando el
hombre falla en su orar. No hay fervor, no hay diligencia, no hay estudio, no hay dones que
suplan la falta de la oracin. Hablar a los hombres por Dios es cosa grande, pero hablar a
Dios por los hombres es an ms grande. Nunca hablar bien y con real xito a los hombres
de parte de Dios, quien no haya aprendido bien cmo hablar a Dios por los hombres. Ms que
esto, las palabras sin oracin ... son palabras mortales.
Necesitas audiencia delante Dios, antes de siquiera intentar una audiencia con tu rebao.
Ponte en la presencia de Dios, antes de pararte delante de ellos. Debes triunfar delante de
Dios, antes de triunfar delante de ellos. No ests listo para adorar con tu congregacin sin
antes adorar con el serafn. nicamente cuando vienes de la presencia de Dios puedes
dirigirlos a la presencia de Dios.
El santo y dotado ministro de la Iglesia de Escocia, Robert Murray McCheyne deca es
mejor, por lo general, pasar una hora solo con Dios antes de comprometerse con cualquier
otra cosa. Debo pasar las mejores horas del da en comunin con Dios. El exhortaba en un
sermn de ordenacin entrgate a las oraciones y al ministerio de la Palabra. Si no oras,
probablemente Dios te saque de tu ministerio, como me lo hizo a m, para ensearte a orar.
Recuerda la mxima de Lutero haber orado bien es haber estudiado bien ... lleva los nombres
de la pequea manada sobre tu pecho como lo haca el Sumo Sacerdote. Lucha por el
inconverso
En tu calidad de lder cristiano, no debes solamente seguir el ejemplo apostlico sino que
t mismo debes ser todo un ejemplo de oracin para todo tu rebao. Charles Spurgeon deca:
Naturalmente el predicador est por encima de todos los dems, distinguido como hombre
de oracin. El ora como cristiano comn y corriente, de otro modo sea un hipcrita. Ora
ms que los cristianos comunes y corrientes, de otro modo sera descalificado del oficio que
ha emprendido.
Cuando le preguntaban a Spurgeon el secreto de su xito, responda Trabajo de rodilla!
Trabajo de rodilla! Finney explicaba: Respecto a mi propia experiencia, dir que, a menos
que tenga el espritu de oracin, nada puedo hacer. Si perdiera por un da, o por una hora, el
espritu de gracia y splica, me encontrara incapaz de predicar con poder y eficiencia o de
ganar almas por medio de la conversacin personal.
Andrew Murray preguntaba: Por qu miles de cristianos de todo el mundo no ejercen
mayor influencia? Nada salv esto: La falta de oracin de sus servicios.... Nada, sino el
pecado de no orar, que causa la falta de una vida espiritual poderosa
Aprender a orar y recibir la autoridad y guianza por medio de la oracin, es la tarea ms
importante de tu preparacin como lder. Establecer un estilo de vida de liderazgo, conlleva a
ser constantes en la oracin, con toda seguridad, es el elemento ms decisivo de tu xito
espiritual. Nunca sers un lder ms grande que tus oraciones. Puedes tener xito aparente sin
una vida de fuerte oracin; sin embargo, el valor eterno de ese xito y tu recompensa eterna
dependen de que vivas orando. Todo xito que se aparte de la dimensin espiritual es como
casa construida sobre la arena.
Si en tu calidad de lder debes ir adelante de tus seguidores en todo, debes ser el modelo y
lder de oracin por sobre todo. Que Dios haga de cada lder un Ellas que ora. El grito de
Spurgeon era: Oh, quinientos Elas, cada uno en su Carmelo, clamando a Dios, y pronto
tendremos las nubes que revientan en lluvia. Oh, ms oracin, ms constancia.., y ms fideli-
dad.
Tu vida de oracin es una clara revelacin de la medida en que eres persona de Dios y
lder espiritual. Nunca ser ms importante ante los ojos de Dios que tu vida de oracin.
Ninguna parte de tu ministerio ser ms recompensada en la eternidad. El valor eterno de
todo lo dems que hagas depende de que vivas orando.
ERES RESPONSABLE DE CONSERVARTE FUERTE Y BENDECIDO POR MEDIO
DE LA ORACION
El ministerio espiritual exige poder espiritual. El Espritu Santo es la fuente de todo poder
y es dado como respuesta de oracin.
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms
vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se los pidan?
Lucas 11:13
Esa promesa fue dada por Jess inmediatamente despus que nos dio la gran promesa
mandamiento:
Lucas 11:9-10
Esta tremenda promesa est a tu disposicin si oras de acuerdo a la voluntad de Dios para
todas las peticiones que tengas en tu vida pero, tal como Jess lo seal, es dada
especialmente con el Espritu Santo (y. 13). El ministerio espiritual depende del Espritu y no
hay otra manera de llevarlo a cabo; nunca podrs ministrar con efectividad si no ests lleno
con el Espritu recibiendo diariamente su uncin, liderazgo y autoridad.
Tu mayor necesidad es la poderosa presencia del Espritu Santo si deseas ver conviccin
de pecado en los perdidos, crecimiento y bendicin en tu rebao. Nuestras prdicas y
enseanzas a menos que tengan el poder del espritu Santo, pueden maldecir en lugar de
bendecir a otros. La verdad en s misma no transforma sino que la verdad aplicada a travs
del Espritu cambia la vida.
El cual asimismo nos hizo ministros competentes de un
nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la
letra mata, mas el espritu vivifica.
2 Corintios 3:6
Tus palabras de verdad pueden matar a los que las escuchan si no estn acompaadas por
el poder del Espritu.
La efectividad de tu liderazgo depende de tu vida espiritual. E. M. Bounds lo resalt hace
aos los hombres son el mtodo de Dios; la Iglesia busca mejores mtodos; Dios busca
mejores hombres. Volvi a escribir el Espritu Santo no fluye por medio de los mtodos
sino a travs de los hombres. El no desciende sobre la maquinaria sino sobre los hombres. El
no unge planes sino hombreshombres de oracin.
El doctor A. J. Gordon urga Nuestra generacin pierde rpidamente su sentido de lo
sobrenatural y, por consecuencia, el plpito cae rpidamente al nivel de la plataforma. Esta
declinacin se debe, a que ignoramos que el Espritu Santo es el supremo inspirador de la
prdica
Por qu son tan pocos los lderes ungidos con el poder del Espritu en forma continua?
Porque la mayora depende ms de sus estudios, trabajo y planes que de la oracin que es el
principal canal para que fluya el Espritu Santo a tu vida. Te saturas y ests cubierto con la
presencia de Dios, solamente si permaneces largos perodos en Su presencia. La cara de
Moiss se volvi radiante, solamente despus que 1 absorbi la cercana presencia y gloria
del Seor durante ochenta das en el Sina. La oracin diaria prolongada aade semejanza a
Cristo en tu personalidad y Su fragancia espiritual persiste donde quiera vayas.
Te conservas bendecido mientras digas palabras de amor, comunin, alabanza y
agradecimiento a Jess durante el da
Tu valor como lder depende de tu oracin. Nada acarrea ms bendicin y efectividad que
cuando visitas a tu rebao; nada pone ms el sello de Dios sobre ti ante la comunidad; nada
hace ms que t ganes el corazn de tus feligreses o darte ms estatura espiritual y respeto a
tu liderazgo que tu vida de oracin. Nada puede conservarte espiritualmente fresco, nada
impedir que tus mensajes vengan directamente desde el corazn de Dios, nada har ms
efectiva la uncin de Dios a tu liderazgo, que una vida dedicada a la oracin.
Ese apstol de la oracin que fue E. M. Bounds insisti incesantemente que los lderes que
no oran, en realidad, estorban la causa de Dios Dios quiere hombres consagrados porque
pueden orar y orarn.... De la misma manera en que los hombres que no oran obstaculizan Su
camino, estorban a Dios e impiden que Su causa triunfe, asimismo tambin son intiles para
Dios los hombres que no se consagran y le
impiden realizar Sus bondadosos planes de gracia y ejecutar Sus nobles propsitos
redentores.
Tu rebao necesita sentir que el poder de Dios est sobre ti, que la voz de Dios habla a
travs de ti, el toque de Dios cuando t tocas sus vidas. El poder de Dios en tu ministerio no
proviene de la fluidez ni de la fortaleza de tu voz, o de tu habilidad para expresar tus ideas.
La uncin es difcil de describir pero una vez que las ovejas ven la uncin real del Espritu
Santo sobre ti, saben cundo la tienes y cundo te falta.
La oracin te prepara para todo trabajo en la obra. La oracin pone ese aditivo divino que
constituye toda la diferencia en tu vida, tus palabras y tu trabajo. La oracin hace que t seas
la persona que Dios ama y respeta.
4. Orar puede hacer que la lectura pblica de las Escrituras hable a los corazones. Poco se
lee la Palabra de Dios con la uncin del Espritu! 1Cun escasa es la lectura de la Palabra
de Dios hecha con la reverencia requerida! La lectura de la Escritura tuvo un papel
prominente en la sinagoga juda y en la iglesia de los primeros tiempos.
Cuando Esdras abri la Escritura para leerla, la gente se puso de pie (Nehemas 8:5).
Esta misma reverencia fue, en otros tiempos, reservada para la realeza. Abrir la Escritura
para leerla en pblico equivala a que Dios entrara al servicio siendo acogido con la
bienvenida. Igual que los nobles de la corte real se quedan de pie en presencia del
rey, as tambin la gente se quedaba de pie en honor a Dios pues la Palabra de Dios
representa al mismo Dios.
Sin duda esto responde a la costumbre de algunas iglesias de quedarse, todos, de pie,
reverentes mientras se lee la Palabra que, si va a ser honrada de esta manera, debe ser leda
con veneracin y destreza. El lector debe familiarizarse con el pasaje leyndolo
anticipadamente varias veces, asegurndose de pronunciar cada palabra en forma correcta.
Debe leerla con tal claridad que todos los presentes puedan or y entender. Debe orar
especialmente pidiendo la ayuda de Dios y Su uncin para leer Su Palabra.
Si la congregacin se queda de pie durante la lectura de la Escritura, les ayuda a
mantenerse alertas y atentos, como debe ser. Probablemente debiera darse ms tiempo a la
lectura de la Palabra, esto es, leer pasajes ms largos con mayor asiduidad que lo habitual
en nuestros servicios.
Ensear la Palabra de Dios o dar el mensaje de Dios debe ser un trabajo conjunto de Dios
y del orador. La parte de Dios es tan importante como la tuya. Dios prepara al orador de dos
maneras en un largo plazo as como de inmediato. Hay un cierto sentido en que todo mensaje
guiado y ungido de Dios lleva en s toda una vida de preparacin. La preparacin de tu
corazn se edifica sobre toda tu vida espiritual y tu caminar con Dios desde tu conversin.
Los sermones secos surgen de las almas hambrientas. Los mensajes carentes de vida
vienen de los corazones vacos. Jess dijo: De la abundancia del corazn habla la boca
(Mateo 12:34). Un corazn siempre lleno tiene ms para decir que lo que puede decir;
siempre queda un remanente, como los doce canastos que sobraron cuando Jess aliment a
los cinco mil hombres.
Dios debe hacerte primero a ti, antes que t puedas hacer tu sermn. Un mensaje efectivo
viene solamente de una persona efectiva. T debes vivir lo que predicas. Tu sermn
debe exponer tu alma. Un gran mensaje viene solamente de un gran corazn. El sermn es tu
corazn hasta ese momento.
Cuando tu corazn est saturado de la presencia de Dios, fluyen ros de agua viva de tu
alma. Si tu corazn es un desierto espiritual, tu ministerio ser seco y estril. Solamente un
alma empapada de Dios tiene un mensaje embebido de Dios. No puedes compartir ms vida
que la que has recibido. Tu sermn revela tu ser ntimo o, de lo contrario, es hipocresa.
En la medida en que Dios toca tu alma, tus escuchas sentirn tambin en ellos ese toque.
Solamente un profeta puede tener un ministerio proftico y los profetas deben obtener su
visin y mensaje de Dios. La persona carente de un ardiente mensaje, es alguien que no vive
lo suficiente en la presencia de Dios. Un ministro o profesor de Biblia sin un mensaje dado
por Dios es una tragedia. La gente necesita ver el Espritu de Dios en tu vida, sentir el toque
de Dios en tu ministerio.
No envi yo aquellos profetas, pero ellos corran; yo no les habl, mas ellos
profetizaban. Pero si ellos hubieran estado en mi secreto, habran hecho or mis
palabras a mi pueblo, y lo habran hecho volver de su mal camino, y de la maldad de
sus obras.
Jeremas 23:2122
Dios condena a quienes comunican sus propias ideas, pensamientos y sueos en lugar de
decir Su mensaje:
El profeta que tuviere un sueo, cuente el sueo; y aquel a quien fuere mi palabra,
cuente mi palabra verdadera Qu tiene que ver la paja con el trigo? dice Jehov No
es mi palabra como fuego, dice Jehov, y como martillo que quebranta la piedra? Por
tanto, he aqu que yo estoy contra los profetas, dice Jehov4 que hurtan mis palabras
cada uno de su ms cercano. Dice Jehov: He aqu que yo estoy contra los profetas que
endulzan sus lenguas y
dicen: El ha dicho. He aqu, dice Jehov, yo estoy contra los que profetizan sueos
mentirosos, y los cuenta, y hacen errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas,
y yo no los envi ni les mand; y ningn provecho hicieron a este pueblo, dice Jehov.
Jeremas 23:2832
Cada vez que t, en tu calidad de lder, te pares ante tu congregacin, ests ah, de pie,
como representante de Dios. Puede que no seas llamado profeta pero debes desempear el
papel del profeta para tus ovejas. Cada vez que hablas eres responsables por presentar el
mensaje que Dios quiere tenga Su pueblo en esa hora. No hay forma posible en que puedas
hacerlo excepto si vives constantemente en la presencia de Dios. Debes ser persona de Dios
aun ms que la persona ms fiel en tu congregacin.
John Wesley preguntaba a sus ministros: Han estado ayunando y orando por algunos
das? Vayan al trono de gracia y perseveren ah, la misericordia descender. La nica ma-
nera de poner a Dios en tu sermn es mediante la oracin. El tiempo que impacte tu sermn a
la gente que lo escucha, suele estar en proporcin directa al tiempo que has estado orado.
La preparacin de tu corazn debe preceder a la de tu mensaje, debe continuar durante su
preparacin, y hasta que tu mensaje sea entregado. Los corazones preparados preparan
mensajes fructferos. Resulta peligroso poner ms pensar que orar en tu sermn. Mientras
ms talentoso sea, mejor entrenado ests, ms necesitas ser persona de oracin pero no
confes ms en ti que en el poder de Dios.
Dios no te ha dado responsabilidad mayor que la de interceder por las personas que ha
puesto a tu cuidado. Es urgente que t traigas en oracin a cada una de esas personas delante
de Dios, como tambin que traigas a Dios ante ellos en cada uno de tus sermones. Debes
interceder por tu ministerio, los servicios y por alcanzar a las almas, tambin debes interceder
por familia y nombre por nombre. Cada creyente est llamado a ser sacerdote de Dios, Mas
vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios para
que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable. Vosotros
tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para
ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo 1 Pedro 2:9, 1
Pedro 2:5.
Tus sacrificios espirituales se componen de alabanza (Hebreos 13:15), tu cuerpo
(Romanos 6:13, 16,19; 12:1), buenas obras (Hebreos 13:16) y donaciones monetarias
(Filipenses 4:18; Hebreos 13:16). Tu papel sacerdotal constante es la
oracin. La comunin personal con Dios es tu diario privilegio y necesidad. La intercesin
personal es tu ministerio y obra diario. Eso rige para cada cristiano y aun ms para ti, su lder
espiritual.
El papel del sumo sacerdote en las pocas del Antiguo Testamento era ofrecer sacrificios e
interceder. El papel del intercesor estaba simbolizado por sus ropajes oficiales. Usaba el
vestido sacerdotal sobre la tnica. El vestido sacerdotal (ephod) era una especie de delantal
con dos piedras de nice afirmadas en cada hombro; esas piedras llevaban, cada una grabados
los nombres de seis de las tribus de Israel. El pectoral iba asegurado con cadenas de oro al
vestido por encima del corazn del sacerdote, para que nunca se moviera lejos de su corazn.
Tena doce piedras preciosas, dispuestas en cuatro hileras de tres piedras cada una y cada
piedra tena grabado el nombre de una de las tribus.
De esa forma simblica, cada vez que el sumo sacerdote entraba al tabernculo, despus al
templo, para oficiar en presencia de Dios, llevaba los nombres de las tribus sobre sus
hombros y cerca de su corazn, lo cual hablaba de la responsabilidad suya por la gente a su
cargo y del amor por ellos (Exodo 28). En forma anloga, el ministro del Nuevo Testamento
debe llevar, sin que se vean, sobre sus hombros y corazn a las personas a quienes cuida y a
su ministerio. Esta es su responsabilidad ante Dios. Debe llevar la carga de ellos y amarlos.
Cristo complet la obra del sacrificio en Su obra de expiacin en la cruz pero el ministerio
inconcluso de Cristo es el de la intercesin y corresponde a cada cristiano ser socio sacerdotal
con Cristo en la intercesin por Su pueblo. Cunto ms debe participar cada ministro y lder,
en sociedad con Cristo, para interceder por Su pueblo! Jess vive al lado de Su Padre para
continuar Su ministerio. El reina por oracin. Juan 17 registra la gran oracin de Jess como
sumo sacerdote, que expresa las clases de preocupaciones por Su pueblo que estn siempre
en Su corazn.
Israel nunca habra llegado a Canan si no hubiera sido porque Moiss intercedi, siendo
un tremendo lder y administrador. Israel hubiera sido borrado del mapa como pueblo si
Moiss no hubiera intercedido.
Pablo es el gran ejemplo del papel sacerdotal de los lderes del Nuevo Testamento que
tiene Cristo. Sabemos ms de la vida de oracin de Pablo que de la de ningn otro personaje
de la Biblia salvo, quizs, Moiss. Su ministerio surgi de su incesante vida de oracin. Pablo
fue el gran ejemplo del Nuevo Testamento del guerrero de oracin. Pablo no escribi libros
sobre la oracin pero la oracin se entreteje en todos sus escritos. La oracin y el ayuno
fueron el fundamento de su ministerio total. El fue pionero de la expansin de la iglesia
mediante la incesante intercesin, trabajo e indecible sufrimiento. El fue el apstol de la
intercesin santa que se efecta con toda el alma.
El evangeliz por medio del amor, las lgrimas, el esfuerzo y el sufrimiento. Su celo no se
poda parar pero el fuego se mantuvo ardiendo constantemente en su alma por medio de sus
oraciones, diurnas y nocturnas, de intercesin.
Los tres grandes testimonios de Pablo fueron:
Diez de las epstolas paulinas hablan de su oracin por los destinatarios de sus canas.
Ocho de ellas son splicas de Pablo por la ayuda en oracin de los convenidos y amigos
suyos. Pablo fue un modelo tal de oracin que desarroll a su alrededor un pueblo que oraba.
Todo lder evanglico debe mirar a Pablo como ejemplo de lo que puede ser el ministerio por
la gracia de Dios. Pablo el intercesor es el modelo de lo que t y yo debemos ser hoy.
Ningn lder es mayor que sus oraciones. Si queremos que la iglesia reviva y llegue a ser
una potente fuerza para Dios, deberemos contar con una nueva generacin de gigantes de
oracin al estilo de Pablo. La falta de intercesin de los lderes del pueblo de Dios es,
probablemente, la mayor debilidad del ministerio actual de ellos. En los escritos de Pablo
encontramos, por lo menos, cuarenta y un versculos referidos a su oracin y temas de
oracin pero solamente uno en que ora por sus necesidades personales. Pablo siempre oraba
por el prjimo. Una de las maneras de medir el papel y alcance de tu vida de oracin es por
medio de la cantidad de tiempo que pasas orando por tus propias necesidades e intereses,
comparado con el tiempo que dedicas a orar por otros.
Cuando oramos en el Espritu, oramos primeramente por otros. Cuando buscando primero
el reino de Dios, Dios se encarga de todas nuestras necesidades personales (Mateo 6:33). La
oracin que Jess ense como modelo, indica que no debemos empezar orando por nuestras
necesidades sino que, primero, oremos por el nombre, voluntad y el reino de Cristo; luego,
oramos por nuestras necesidades sin tener que hablar en primera persona (m; me) sino
en tercera persona: nosotros, nuestro.
En tu calidad de lder tienes tan pesada responsabilidad de orar diariamente por tus ovejas
que, quizs, debas limitar el tiempo que oras por ti y tu familia, pero si te dedicas a llevar las
cargas de otros, Dios pondr tus cargas en los corazones de tu rebao, especialmente si les
has enseado a ser un pueblo que ora. Cuando desempeas tu papel de intercesor por tu
rebao por el cual tienes que rendir cuenta, Cristo intercede por ti. Llora por otros y Dios te
sostendr con el amor y oracin leales de las ovejas a tu cargo.
b. Designa un lugar donde puedas interceder por tu gente. Si tienes una sala privada, puedes
convertirla
en tu cuarto de oracin, lo que representa una bendicin adicional. Cuando visito la casa
de John Wesley en Londres, atesoro siempre el tiempo que puedo pasar orando
tranquilamente en su sala de oracin, en el piso alto.
c. Hazte listas de oracin con cada una de tus ovejas incluidas. Dios bendice mucho el uso
de listas de oracin. Hay fuertes evidencias de su uso por parte de Pablo. Tambin
necesitars listas de oracin para gente que quieres ver salva, lderes de tu pas, necesi-
dades misioneras (naciones, personas, ministerios), una lista de tu compaero de oracin
(personas cuyo ministerio quieres compartir en oracin), lista de familias. Tu mayor
responsabilidad como pastor es tu lista o listas de oracin por tu rebano.
John Welch, el santo ministro escocs, pasaba de ocho a diez horas diarias orando, da o
noche, por Su pueblo. Tena una frazada para abrigarse cuando se levantaba a orar en la
noche pero su esposa se quejaba de encontrarlo en el suelo llorando, a lo que Ile deca
mujer, tengo que responder por tres mil almas y no s siquiera cmo estn
espiritualmente muchos dc ellos. Tres mil personas vivan en el vecindario en torito a su
iglesia.
Jess dijo que el buen pastor llama a sus ovejas por el nombre (Juan 10:3). Si un pastor
sabe el nombre de cada oveja, cunto ms debe el pastor espiritual orar por cada oveja de
su rebao llamndola por su nombre a cada una. Hudson Taylor, el fundador de la Misin
a la China Continental, acostumbraba a orar por cada estacin misionera, cada misionero
llamndolo por su nombre, y por cada necesidad y circunstancia especfica que supiera.
Su oracin sigue viva hoy en China. El obispo Azarias, lder de espritu dulce, de la iglesia
en el sur de la India, oraba por cada pastor y lder de la jurisdiccin de su iglesia, llamn-
dolos a cada cual por su nombre. Podra ser que el
mayor cambio que debe sobrevenir en tu vida y ministerio sea aprender a orar de verdad
por tu gente y por el ministerio que tienes con ellos.
La anhelante intercesin por el pueblo a tu cargo permite que Dios unja tu corazn con
lgrimas, lgrimas, que hay en l, mientras intercedes a solas, o cuando hablas de Cristo en
forma personal al que tiene una necesidad espiritual lgrimas internas mientras das
pblicamente tu ministerio y cuando miras a tu comunidad y a tu mundo esas lgrimas
pueden agregar poder espiritual a tu liderazgo y ministerio. Lgrimas tan profundas en tu
corazn que tambin se advierten en tu voz cuando oras o hablas, y en ocasiones en tus ojos,
ungidas especialmente por Diosesas lgrimas pueden apegar toda una dimensin poco
comn de rara influencia y autoridad espiritual a tu funcin como persona de Dios.
Cunto sabes del ministerio de lgrimas en tu vida? Cun profundamente compartes las
penas del corazn de Dios? El doctor Bob Pierce, fundador de Visin Mundial, se conmovi
hondamente ante el estado espiritual y fsico del mundo; se hizo famosa su declaracin
repetida muchsimas
veces: Que mi corazn se rompa con las cosas que rompen el corazn de Dios.
Nuestro mundo pude ser movido hacia Dios solamente por medio de los lderes quienes
pueden compartir profundamente el sentir de su corazn y pueden ver el mundo con el amor
y la compasin que l los ve. No ests preparado para ministrar sobre la cruz hasta que no
sientas Las lgrimas de dolor del corazn de Dios, hasta que no compartas en cierta medida,
el sufrimiento de la pasin de nuestro Salvador en Getseman, hasta que no te acerques
bastante a Dios para permitir que el espritu que vive dentro de ti anhele en forma infinita e
inexpresable todo esto.
El versculo ms corto de la Biblia es, tambin, la expresin ms concisa y profunda de la
realidad de la encamacin, la divina identificacin con la necesidad de la humanidad
destruida por el pecado y la medida de la infinita empata de Cristo: Jess llor Juan 11:35.
Jess es supremamente ungido con el aceite del gozo (Salmo 45:7; Hebreos 1:9) pero, tan
identificado con la voluntad del Padre y la necesidad del mundo que se hizo nuestro varn de
dolores, familiarizado con nuestro sufrimiento (Isaas 53:3), Ciertamente llev l nuestras
enfermedades, y sufri nuestros dolores Isaas 53:4.
Las lgrimas que se hicieron visibles ante la tumba de Lzaro no fueron simples lgrimas
de humana simpata sino el sentir externo del corazn roto de Dios.
El lamento de Jess por Jerusaln en el tercer ao de Su ministerio no fue un grito
momentneo sino el anhelo permanente de Su amor consumidor. Jerusaln, Jerusaln, que
matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus
hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! Lucas 13:34.
Jess llora incesantemente cuando pasea Su mirada por nuestro mundo. Mientras llora por
nuestras ciudades y pueblos, nuestras naciones y razas, nuestras familias y nuestro sufriente
pueblo, desde los nios a los viejos, con cunta
constancia ansa salvar, bendecir y liberar! El Jess que llor es el Jess que sigue llorando,
compartes Sus lgrimas?
T tambin conoces, en tu calidad de lder cristiano, el gozo inexpresable y glorioso que
proviene del corazn de Cristo hacia ti (1 Pedro 1:8). Tambin t te regocijas con el cielo
cuando los pecadores arrepentidos se vuelven al Padre (Lucas 15:7-10). Sabes cmo
regocijarte con quienes se regocijan? (Romanos 12:15). Sabes tambin cmo dolerte con los
que se duelen?
Hace cuarenta aos escrib este poema mientras ministraba en Manchester, Inglaterra:
Dnde estn tus lgrimas?
Vosotros sabis cmo me he comportado entre vosotros todo el tiempo, desde el primer
da que entr en Asia. sirviendo al Seor con toda humildad, y con muchas lgrimas.
Hechos 20:18- 19
Toda lgrima derramada por compartir el sentir del corazn de Dios, toda lgrima
derramada por medio de la empata cristiana hacia nuestro prjimo, toda lgrima nacida del
anhelo de la afliccin del Espritu Santo, es una lgrima de servicio al Seor. Nada complace
ms a Cristo que compartamos Su carga por el mundo y su gente. Nada nos hace casamos
ms con el corazn de Cristo que nuestras lgrimas derramadas mientras intercedemos con El
por los perdidos. Entonces, llegamos verdaderamente a ser personas conforme al corazn de
Dios. Entonces empezamos a saber qu es ser compaeros de oracin de Cristo.
Hubo algunos en los tiempos del Antiguo Testamento que sirvieron con lgrimas al Seor:
David. El lloraba y ayunaba cuando los hombres insultaban a Dios (Salmo 69:9-10).
Cuando sus enemigos se enfermaban, l ayunaba y se dola como si fueran sus hermanos y
lloraba como si fueran su madre (Salmo 35:14).
Isaas. Se hizo eco del clamor del corazn de Dios, llor cuando el enemigo Moab sufri
sequa y hambruna, sus ojos se inundaron de lgrimas (Isaas 16:9-li).
Josas. Dios oy la oracin de Josas por la nacin mientras l ayunaba y lloraba delante
de Dios por su pueblo (2 Reyes 22:19).
Esdras. Cuando se dio cuenta cun profundo era el pecado de su pueblo que hablan
acarreado ante el juicio de Dios, or y llor tanto ante Dios que una gran muchedumbre se
reuni en tomo a l (Esdras 10:1-2).
Este siempre es el patrn: Un lder que llora produce un pueblo que ora y flora. El lder
que asume los pecados del pueblo a su cargo, orando y arrepintindose en forma vicaria por
ello, tendr un pueblo que camina al arrepentimiento. Un lder que no llora con un corazn
que no se ha quebrado realmente, que no conoce el llanto de su corazn, puede denunciar los
pecados del pueblo pero, rara vez los conduce a confesar el pecado, confesin que acarrea la
misericordia de Dios.
Nehemas. Cuando supo del trgico estado de Jerusaln y su pueblo, escribi: Me sent y
llor, e hice duelo por algunos das, y ayun y or delante del Dios de los cielos Nehemas
1:4. Or y ayun durante varios das mientras serva al Seor con sus lgrimas. De esta
manera pudo El usar a Nehemas para llevar el avivamiento a Jerusaln.
Jeremas. A menudo se le llama el profeta llorn qu ejemplo establecido en lo tocante
a llevar la carga y el
quebrantamiento por su pueblo! Desde el punto de vista humano, fueron las oraciones y el
llanto de Jeremas y las oraciones vicarias y llanto de Daniel lo que, sin duda, sac una parte
de Israel del cautiverio. Escuchemos a Jeremas:
Mas sino oyereis esto, en secreto llorar mi alma a causa de vuestra soberbia; y
llorando amargamente se desharn mis ojos en lgrimas, porque el rebao de Jehov
fue hecho cautivo.
Jeremas 13:17
Jeremas 14:17
Lee tambin Lamentaciones 1:16; 2:11; 3:48-51.
Daniel. Por ms de sesenta aos Daniel fue un estadista de la corte de la potencia que
dominaba al mundo en ese entonces; tambin fue hombre de Dios y de oracin. Leamos
algunas de sus oraciones:
Podemos estar seguros, por lo que sabemos del duelo judo y de la carga y confesin
vicarias que llevaba Daniel, que su duelo abarcaba llanto.
Pablo. Pablo fue el Isaas y el Jeremas del Nuevo Testamento. Predic la grandeza de la
gracia de Dios, la asombrosa bendicin de la expiacin y el juicio y triunfo final de Cristo.
Tambin fue a la gente suplicando, llorando y llevando al perdido a la salvacin.
Sirvi al Seor con sus lgrimas como con sus sufrimientos (Hechos 20:18-19) y ese
ministerio fue dado en forma pblica de casa en casa (y. 20). Por tres aos, de noche y de
da, no he cesado de amonestar con lgrimas a cada uno Hechos 20:31. No solamente
predic con lgrimas y efectu, llorando, su evangelizacin personal, sino que tambin
escribi, con lgrimas, a las iglesias que amaba tanto: Porque por la mucha tribulacin y
angustia del corazn os escrib con muchas lgrimas, no para que fueseis contristados, sino
para que supieseis cun grande es el amor que os tengo 2 Corintios 2:4.
Podemos estar seguros que su oracin estuvo ungida con sus constantes lgrimas. El
repite en sus cartas a las iglesias cmo orar por ellas da y noche. Si todo sus otros
ministerios fueron hechos con sus lgrimas, podemos estar seguros que su oracin tambin.
No hay oracin ms poderosa que aquella que sale del corazn que anhela profundamente
algo y se siente su deseo al suplicar con lgrimas.
Nuestro Seor. Leemos sobre Jess: En los das de su carne, ofreciendo megos y splicas
con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte Hebreos 5:7.
Esto abarc, sin duda, la oracin de Jess en Getsemanl aunque las palabras parecen,
indicar que esto fue caracterstica a menudo repetida.
Mientras las multitudes gritaban sus hosannas alabando a Dios, leemos que: Cuando
lleg cerca de la ciudad, al verla, llor sobre ella Lucas 19:41.
Sin duda Su corazn ya roto se sacudi con sus lgrimas de agonizante amor.
Probablemente llor en forma similar al gritar 0h Jerusaln, Jerusaln! expresando su amor
anhelante y de corazn quebrantado (Mateo 23:37; Lucas 13:34).
Dame lgrimas
Wesley Duewel.
En los tiempos del Antiguo Testamento se unga con aceite a reyes, profetas y sacerdotes
para apartarlos, de fonna especial, para Dios y Su servicio. El leo o aceite simbolizaba al
Espritu Santo que vena sobre ellos tanto para apartarlos, como para darles especial poder
divino que los fortaleca y los preparaba para la obra.
La-palabra Cristo en griego es el equivalente de la palabra Mesas, en hebreo; ambos
vocablos significan ungido. Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de
Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo,
porque Dios estaba con l Hechos 10:38.
El trmino cristiano nos identifica como seguidores de Jesucristo, el Ungido.
La Escritura aplica el trmino ungido a todos los que pertenecen a Cristo. No solamente
seguirnos al Ungido; nosotros mismos somos ungidos. Todo cristiano, laico u ordenado,
tiene el privilegio bblico de aduearse del contenido de ese trmino. Dios quiere que todo
cristiano lleve una vida ungida.
Si te falta la compresin y los beneficios de la uncin del Espritu Santo, ests llevando
una vida espiritual de privacin y debajo lo normal. Vives por debajo de tu privilegio como
cristiano. Ningn cristiano tiene derecho a rebajar el nivel promedio de la vida de la iglesia
llevando una vida sin ungir. Ciertamente ningn lder cristiano se atreve a disminuir y rebajar
la causa de Cristo o el liderazgo cristiano llevando una vida sin uncin y ejerciendo un
liderazgo que no tiene uncin.
LA UNCION ES PARA TI
Cuando el Espritu Santo te hace nacer de nuevo, recibes Su permanente presencia. Y si
alguno no tiene el Espritu dc Cristo, no es de l Romanos 8:9.
El Espritu es testigo de tu salvacin (Romanos 8:16;
1 Juan 5:6-10) pero tambin tienes el ministerio del Espritu
en muchas otras maneras, una de ellas, es Su uncin en tu vida
y tu servicio.
EL grado en que todo cristiano recibe esta uncin y es consciente de ella depende de la
intimidad de su caminar con el Seor y la medida en que, por fe, se aduea de ella. Esta
uncin permanece en l pero no puede ser poderosamente activa. Como en toda la
experiencia cristiana, la fe es el medio para apropiarte de esas promesas.
En tu calidad de lder has sido escogido por Dios y por Su pueblo para guiar a otros
creyentes. En sentido especial eres puesto aparte para representar a Cristo el Ungido.
Necesitas una uncin especial y discernible para representar apropiadamente a Cristo y
glorificarle. Eres persona marcada. Puedes llevar honor o deshonor a Cristo de entre toda la
gente; tienes que ser como Cristo y tener esa misma uncin en tu vida.
Debes tambin ser ungido en tu liderazgo. Puesto que Cristo ha provisto la uncin para ti
por Su gracia, espera que seas constantemente ungido por el Espritu en todos los aspectos en
tu papel como lder. Tu responsabilidad como lder Suyo para Su pueblo es tan grande que no
oses funcionar sin la experiencia constante y las repetidas renovaciones de Su uncin en ti.
Eres tambin responsable ante tu congregacin. Ellos dependen de ti ms que de otra cosa
como su lder espiritual. T le debes a ellos mantenerte ungido para tus responsabilidades
mediante los repetidos toques del Espritu de Dios.
Bounds describe con sus palabras que la uncin del Espritu es como un caballero que da
a los escogidos la verdad y la valenta. Quien busca anhelante esta honorable uncin es
porque ha pasado muchas horas de oracin y llanto. El te da las pautas para esta uncin
divina, por la cual el lder del pueblo de Cristo queda equipado. Sin esta uncin, dice
Bounds, no hay verdaderos resultados espirituales.
Dios ha provisto la capacitacin divina para ti. La Biblia repetidamente nos da ejemplos
de Sus lderes que reciben este equipamiento especial. Esta es la era de la plenitud del
Espritu. Toda carencia del papel del Espritu en tu liderazgo no se debe a que Dios no lo
quiera. Dios anhela darte todo lo que puedes recibir por Su gracia, un lder revestido, ungido,
guiado y el poder del Espritu Santo, anhela hacerte un lder para Su pueblo muchsimo ms
efectivo de lo que has soado ser. El puede por Su toque especial hacer que sobresalga en ti
ese potencial que llevas dentro. Su uncin en toda su plenitud es para ti.
Cito de nuevo a Bounds: La uncin, la divina uncin, esta celestial uncin es la que
necesita y debe tener el plpito. Este leo divino celestial puesto sobre l por imposicin de
la mano de Dios que suavizar y lubricar completamente al hombrecorazn, cabeza, espritu
hasta que lo aparta con su poderosa uncin de todos los motivos y metas terrenales, dc
todo lo secular, mundano y egosta, separndolo para las cosas que son puras y divinas.
1. La uncin del Espritu te ayuda fsicamente. El puede ungir tu cuerpo para que tengas
fuerza fsica renovada y adecuada para la tarea que realizas. El Espritu est a tu
disposicin para ponerte en forma ptima necesitas ms fuerza? El Espritu est a tu
disposicin.
Te acuerdas cmo Ellas enfrent, evidentemente solo, a los cuatrocientos cincuenta
profetas de BaaI y los cuatrocientos de Asera, esos que coman en la mesa de Jezabel, en
aquella confrontacin espiritual en el monte Carmelo? Una vez demostrado su engao,
Elas los mat tal como Dios mandaba a que se hiciera con los falsos profetas de la poca
del Antiguo Testamento. Luego, vino esa prolongada oracin de combate de Elas en la
cima del Carmelo, con los siete perodos de agotadora intercesin hasta que Dios mand
la primera nube al cielo. Antes que terminara la noche, Ellas llevaba cuarenta y ocho kil-
metros de ventaja en relacin al rey Acab rumbo a Jezreel (1 Reyes 18) De dnde sac
Ellas esa asombrosa fuerza? pues de la uncin del Espritu (y. 46). Ten siempre presente
que: El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ninguna. Los
muchachos se fatigan y se cansan, los jvenes flaquean y caen; pero los que esperan a
Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se
cansarn; caminarn, y no se fatigarn Isaas 40:2931.
Francis Asbury testificaba en su diario de vida: Mis labores se acrecientan y mi fuerza
es renovada. Aunque vine aqu dbil, luego de predicar tres veces me siento fuerte,
registro del 24 de febrero de 1772.
Orar, confiar y atender al Seor sirven para eliminar el agotamiento y para renovar la
fuerza fsica y el poder espiritual sin que importe cun dbil seas en ti mismo. Muchos son
los ministros del Evangelio que han experimentado el frescor corporal y un especial sentido
de la bendicin y presencia de Dios en el servicio, particularmente, en el ministerio de la
hora.
Recuerdo muy bien un da muy atareado de ministerio en Irlanda; era un domingo por la
maana, en que viajamos, de ida y vuelta, de un extremo a otro del pas; prediqu en el
servicio matinal de la iglesia presbiteriana, almorc con el ministro presbiteriano, visit la
casa de unos parientes del director del capitulo britnico de OMS, me mostraron la granja de
esa familia. Luego, estuve conversando con la familia, y tuve un poco de tiempo para orar a
solas. Temprano por la tarde habl en una iglesia metodista; en cuanto termin ah, fui
conducido a una iglesia bautista para entregar mi mensaje final del da, antes que volver al
punto de partida.
Cuando me sent en el plpito en el ltimo servicio del da, me senta agotado,
emocionalmente exhausto, espiritualmente vaco y seco. Cuando empez el servicio, inclin
mi cabeza para orar Oh Seor, has sido tan bondadoso conmigo usndome hoy pero, ahora,
me siento tan vaco y seco. Tengo tanto para decir pero, cmo saber lo que T quieres que
diga a esta grey? Soy como el hombre cuyo amigo vino a la medianoche y l nada tena que
poner ante ste. Oh Seor, nada fresco tengo para dar a esta grey. T me ungiste hoy. Me
inclino ante Ti para que vuelvas a poner Tu mano sobre m. Necesito nueva uncin.
Cuando levant la cabeza vi, para mi asombro, entraban en ese momento un santo
agricultor irlands, su esposa e hija, que venan del otro extremo del pas, donde yo habla
estado predicando antes en ese mismo domingo, y se acomodaron en el templo, ya bastante
lleno, Me sorprendi que hubieran venido a este servicio. Los mir, se sonrieron y me
saludaron.
Cuando me par detrs del plpito, una fresca uncin vino sobre m, desde el cielo. Mi
agotamiento se esfum instantneamente, me sent fresco y alerta, mis pensamientos
comenzaron a fluir rpidamente y, desde las primeras palabras, sent la uncin del Seor
sobre ml. Les di un desafo misionero y rogu que oraran por la India. Dios vino
poderosamente y se encarg del servicio.
Justo antes de la bendicin, el pastor dijo a sus feligreses: Este no es un servicio comn y
corriente. Dios nos ha hablado esta noche. No quiero que abandonemos el servicio de la
forma habitual. No se hablen, Vayan en silencio a la puerta donde estar el hermano Duewel.
Si van a orar por l y su ministerio en la India, estrchenle la mano cuando vayan saliendo.
No digan una palabra a los dems. Vayan a casa, arrodllense a pedir a Dios lo que El quiere
que ustedes hagan.
Me par en la puerta y persona tras persona me saludaban estrechando mi mano con
lgrimas en sus ojos, hasta que llegaron los Mulligan, l me apret la mano con tanta fuerza
que casi me ca. La hija, Bertha, de unos veinte aos, apenas toc mi mano y sali, casi
corriendo, hacia el automvil. La seora Mullligans tom mi mano, me mir con sus ojos
llenos de lgrimas y dijo: Slo le dir esto:
Nos pasamos toda la tarde arrodillados orando por usted y por este servicio! Entonces
comprend la gracia de la uncin.
Ms adelante supe que se volvieron en silencio a su granja, en el norte de Irlanda; cuando
llegaron, Bertha corri a su dormitorio y no apareci hasta avanzada la maana al da
siguiente, a decir Pap, mam, anoche Jess me llam al servicio misionero. Se inscribi
en una universidad teolgica, se cas con un joven ministro metodista, sirvieron unos aos en
las Indias Occidentales; ahora pastorean una iglesia en el Ulster.
La obediencia de esa familia a Dios a travs de la oracin, trajo especial uncin de Dios
para m, renovndome, y tambin a ese servicio misionero, y llev a su
propia hija a las misiones. Toques fsicos, emocionales y espirituales de Dios hubo en esa
uncin.
2. La uncin del Espritu te capacita mentalmente. El Espritu Santo puede agregar un estado
de alerta, aptitud de expresin idnea, creatividad y la habilidad de decir, con rara
claridad, lo que Dios quiere que sea dicho. Jess prometi que el Espritu Santo iba a traer
a tu memoria las cosas que El habla dicho (Juan 14:26). Esta especial capacitacin de la
memoria no fue reservada solamente para apstoles y escritores de la Biblia sino que est
a disposicin de todos los que ministran en el nombre de Cristo para evocar pasajes
bblicos, las palabras y expresiones exactas que son necesarias, las ilustraciones precisas
aunque ests predicando o hablando, de pie o escribiendo sentado. Dios da Su toque
especial a tu mente para tu ministerio.
Bounds dijo tratando de describir la manera en que lo beneficia mentalmente la uncin
del Espritu aclara el intelecto, da ideas penetrantes y comprensin profunda, libertad y
plenitud de pensar, junto con franqueza y sencillez para expresarse.
3. La uncin del Espritu toca tus emociones. El Espritu Santo puede derramar en tal forma
el amor de Dios en tu corazn y mente (Romanos 5:5) que una especial ternura te es dada
mientras procuras expresar el amor, el consuelo y el corazn de Dios al llegar al perdido,
al dolido y a los que sufren. El Espritu puede darte un ministerio de lgrimas cuando Dios
considera que realzar la efectividad de tus megos en Su nombre (Hechos 20:31; 2
Corintios 2:4; Filipenses 3:18). Esta uncin con lgrimas est a disposicin no tan slo
para tus mensajes, evangelizacin personal, consejera y escrituras, como lo senta Pablo,
sino que puede agregar fuerza especial, intensidad, ternura y poder a tu ministerio de
intercesin, en especial al privado (Romanos 9:13; 10:1).
El Espritu puede aadir, por otro lado, especial firmeza, solemnidad, santa osada o
justa indignacin cuando predicas contra el pecado, en tu calidad de profeta del Seor.
Mas yo estoy lleno de poder del Espritu de Jehov, y de juicio y de fuerza, para
denunciar a Jacob su rebelin, y a Israel su pecado Miqueas 3:8.
Isaas demostr que el Espritu del Seor puede ungirte para proclamar el juicio y
venganza de Dios como tambin el consuelo de Dios (Isaas 61:1-2). Tal fue la uncin que
facult a los profetas del Antiguo Testamento para tronar con la justicia, la santa ira y el
juicio de Dios contra el pecado. Todo ministro que predique solamente las bendiciones y
la belleza de la gracia y el amor de Dios, sin nunca proclamar la santidad, la justicia y la
ira de Dios contra el pecado y la injusticia, no es bblico ni plenamente ungido.
Jeremas, el profeta llorn, present claramente la alternativa de Dios cuando se
rechaza Su misericordia (Jeremas 4:4). La uncin del Espritu lo hizo entonces:
Ciudad fortificada, como columna de hierro, y como muro de bronce contra toda esta
tierra, contra los reyes de Jud, sus prncipes, sus sacerdotes, y el pueblo de la tierra
Jeremas 1:18, y entonces pudo decir: Estoy lleno de la ira de Jehov, estoy cansado de
contenerme Jeremas 6:11.
Tal uncin estuvo sobre Pedro cuando se enfrent a la muchedumbre de Jerusaln
(Hechos 2:23-24) y al rencoroso y enojado Sanedrn (Hechos 4:812). Pablo expres
claramente el equilibrio entre los dos tipos de ministerio:
Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios Romanos
11:22.
4. La uncin del Espritu te capacita espiritualmente. La mayor uncin que provee el Seor
en tu ministerio es espiritual aunque te proporciona habilidad especial en lo fsico, mental
y emocional. Entre las bendiciones se cuentan:
a. Te vuelves consciente de que la presencia de Dios est contigo y Su toque sobre ti.
Cuando te das cuenta, como Jacob, que ciertamente el Seor est en este
lugar (Gnesis 28:16), qu bendicin! y, como Jacob aades, Qu tremendo! (y. 17). Te
sobreviene un sagrado temor cuando te das cuenta que, a pesar de tu humanidad e indignidad,
la mano de Dios est sobre ti usando tus palabras y ministerio.
Cuando Dios se encontr con Moiss en el Sina, en la zarza ardiente, Moiss le cuestion
quin soy yo? pues se sinti tan incapaz e indigno que Dios lo usan. Cuando Dios revel a
David todo lo que El tena planificado para l y su familia, David exclam: Seor Jehov
quin soy yo, y qu es mi casa, para que t me hayas trado hasta aqu? 2 Samuel 7:18.
Luego, David empez a adorar a Dios por Su grandeza (vv. 2229).
Muchos ministros o escritores, cuando la uncin de Dios ha venida sobre ellos, han cado
de rodillas y elevan sus ojos han clamado Quin soy yo Seor para que deba entregar este
mensaje por Ti?. He visto que, casi instantneamente, han orado Oh Seor, aydame a
decir esto, a compartirlo como debo! Aydame a expresarlo; sobrepasa abrumadoramente lo
que puedo decir o expresar! Gracias a Dios por la uncin de Su Espritu!
Te dars cuenta de que la mano de Dios est sobre ti con fortaleza, cuando El te usa en
forma especial durante tu mensaje, enseanza, consejera, evangelizacin personal o escritos.
Despus que terminas, anhelas quedarte a solas con EL para arrodillarte o postrarte ante El, y
agradecerle por haberte usado con tanta bondad, dndole toda la gloria y, luego, unindote en
adoracin al serafn: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llena de
su gloria. Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas
las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. El Cordero que fue inmolado es digno
de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Isaas 6:3; Apocalipsis 4:11; 5:12
c. Te da gozo. Se dijo de Jess, Te ungi Dios, el Dios tuyo, con leo de alegra ms que a
tus compaeros Hebreos 1:9. Ese pasaje de Isaas (61), el cual cit Jess cuando se
refiri a Su uncin por el Espritu, es una profeca mesinica donde El nos dice (y. 3) que
el Espritu tambin lo unge para dar a otrosel leo de alegra. Jess fue un Salvador
gozoso como tambin fue el Varn de Dolores. El entr en nuestros gozos y quiere que
nos regocijemos. La primera gracia del fruto del Espritu es el amor, la siguiente, el gozo
(Glatas 5:22). David, luego de haber hablado con el Seor su Pastor dijo: Unges mi
cabeza con aceite; mi copa est rebosando Salmo 23:5.
La uncin del Espritu refresca espiritualmente. Los tiempos de refrigerio fueron
prometidos despus de Pentecosts (Hechos 3:19). El Espritu da nuevo frescor, nueva
variedad, nueva adecuacin. El da gozo y frescura a las oraciones que decimos, a la
adoracin y meditacin que compartimos, y a todos los aspectos de nuestro ministerio. El
nos da nuevas promesas, nos muestra profundidades en Su Palabra, y nos da nuevas
seguridades de Su amor. El es creativo, original y hace nuevas todas las cosas.
El Espritu Santo es el Espritu de gozo y cuando nos llena con El, nos llena con gozo
interior, Pedro lo califica de inexpresable y glorioso (1 Pedro 1:8). Uno de los ros del
Espritu es, ciertamente, el gozo (Juan 7:38, 39). Nos hace regocijamos aun en medio de
las penas que debemos compartir (2 Corintios 6:10). Todo lder que atraiga al prjimo
debe ser, bsicamente, persona ungida con gozo provisto por el Espritu.
El doctor Martyn LloydJones escribi: Esta uncin es la cosa suprema. Procrala
hasta que la tengas;
no te contentes con nada menos. Sigue buscndola hasta que puedas decir: Y ni mi palabra
ni mi predicacin fueron con palabras persuasivas de humana sabidura, sino con
demostracin del Espritu y del poder. El todava es capaz de hacer todas las cosas mucho
ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos
E l Espritu Santo te es dado para ungirte con una vida y servicio efectivos, los cuales
pueden ser reales e interrelacionados entre s.
1. La uncin te da libertad y destreza. La uncin del Espritu te libera de toda clase de
miedo: miedo al fracaso, al futuro y a tu abrumadora tarea. El te libera del miedo a
Satans y a la gente, que siempre tiende sus trampas (Proverbios 29:25); te da slida
confianza en Dios, Su Palabra, en Su sabidura y poden
Empezamos a damos cuenta que nuestra tarea es, en realidad, ms responsabilidad Suya
que nuestra, en la medida que El toca y unge y nos aade talento y guianza. La iglesia es
Su iglesia, la causa es Su causa, el nombre que debe ser exaltado es el nombre de Jess. El
Espritu nos capacita para echar nuestra ansiedad sobre Dios (1 Pedro 5:7) y depender de
Dios en todo lo que necesitamos para hacer efectivo nuestro ministerio.
A medida que probamos la fidelidad y poder del Espritu, nuestro ministerio se vuelve
un santo gozo, no tan slo solemne deber, en sentido nuevo y maravilloso. Empezamos a
prever con fervor cmo nos ayudar en el prximo aspecto de Su obra. Esto nos liben para
estar en forma ptima y recibir de El lo mejor. La uncin realza de esta manera nuestros
talentos naturales y los dones de Dios, agregndoles Su sobrenatural extra extra
bendicin, extra sabidura, extra poder. El nos ensea ese mucho ms abundantemente
que puede hacer con nuestros esfuerzos (Efesios 3:20).
2. La uncin ilumina la Palabra de Dios. La uncin del Espritu puede arrojar luz especial a
la Escritura mientras te preparas y hablas, enseas o predicas.
Finney nos dice casi siempre saco mis temas de rodillas; ha sido una experiencia comn
para m que me he marcado con tanta fuerza en mi mente, luego de recibir un tema de
parte del Espritu Santo, que me ha hecho temblar, por lo que me ha costado escribirlo.
Cuando los temas me son dados de esa manera, me parece que pasan a travs de mi cuerpo
y alma. En unos pocos momentos puedo hacer el esbozo que me capacita para retener el
punto de vista presentado por el Espritu. Compruebo que tales sermones siempre hablan
con gran poder a la grey.
Jess amaba, aclaraba las mentes y el entendimiento de sus discpulos cuando los
enseaba con las Escrituras. Despus de haberse revelado a Cleofas y su compaero en el
camino a Emas, stos dijeron: No arda nuestro corazn en nosotros, mientras nos
hablaba en el camino, y cuando nos abra las Escrituras? Lucas 24:3
Una hora, o dos, despus, cuando Jess se reuni con el grupo de discpulos que estaba
en el aposento alto, leemos de nuevo: Entonces les abri el entendimiento, para que
comprendiesen las Escriturast Lucas 24:45. Hoy Jess te revela su Palabra a travs del
Espritu Santo.
Jess prometi refirindose al Espritu: El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os
lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo
har saber Juan 16: 14-15. Tambin dijo: El os guiar a toda la verdad Juan 16:13. El
Espritu responde orando: Abre mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley Salmo 119:18.
El nos muestra esa hermosa unidad de la Escritura y la manera en que un versculo arroja
brillante luz sobre otro. El inspir originalmente la Escritura de modo que El es Aquel que
ahora nos ayuda a entender sus profundidades. Hay dimensiones totalmente nuevas de
significado que nos perderemos a menos que El nos ilumine. Oh profundidad de las
riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e
inescrutables sus caminos! Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su
consejero? Romanos 11:33-34.
Quin sino el Espritu! Qu cosas profundas de Dios quiere el Espritu revelarnos aqu y
ahora! Cosas que ojo no vio, ni odo no oy, ni han subido en corazn de hombre, son las
que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el
Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Y nosotros no hemos
recibido el espritu del mundo sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que
Dios nos ha concedido 1 Corintios 2:9-10, 12. El es Aquel que nos ayuda a vivir la dulzura
de la Palabra de Dios. Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Ms que la miel a mi
boca. Y dulces ms que miel, y que la que destila del panal Salmo 119: 103; 19:10., El
emociona y entusiasma santamente a nuestros corazones cuando nos bendice con
maravillosas verdades.
El Espritu Santo nos gua para aplicar la Palabra a nuestros corazones y a las necesidades
del prjimo y
ste es el aspecto de Su ministerio que impacta como un golpe de martillo (Jeremas
23:29) que efectivamente parten el corazn como espada y penetra el pensamiento del que
escucha (Hebreos 4:12). Esto hace que aprobemos la bendicin conferida a travs de las
Escrituras (Romanos 15:4).
3. La uncin ensea. El ministerio docente del Espritu cuando unge est ntimamente
relacionado a Su claridad. Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en
vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os
ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado,
permaneced en l 1 Juan 2:27.
Jess es tu gran Profesor; lo llamaban Maestro, o sea, Profesor durante Su ministerio
terrenal. Su docencia abarc la interpretacin de las Escrituras, impartir nueva verdad,
aplicar la Escritura a las vidas diarias y al ministerio de los discpulos, y las instrucciones
prcticas para el ministerio de ellos.
El Espritu Santo fue enviado a continuar el ministerio docente de Jess (Juan 16:12
15), aspecto importante de Su uncin. El nos gua a toda verdad (Juan 16:13) lo que es
parte de Su ministerio docente (Romanos 8:14). El nos recuerda lo que dijo Jess y la
verdad bblica (Juan 14:26). Nos ensea tanto guindonos como refrenndonos.
Isaas habla prometido que todos los creyentes iban a ser enseados por el Seor
(54:13). Jess dijo que esto era el ministerio del Espritu: Mas el Consolador, el Espritu
Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os
recordar todo lo que yo os he dicho Juan 14:26. Esto es lo que hace dentro de nosotros
la uncin, dice Juan (1 Juan 2:27).
Ningn lder cristiano sabe bastante por s mismo para hacer la obra de Dios y no
podemos sino exclamar, junto con Pablo: Y para estas cosas, quin es suficiente? No
que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos,
sino que nuestra
competencia proviene de Dios, el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un
nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica
2 Corintios 2:16; 3:5-6.
Todo lder cristiano debe depender constante y totalmente de Dios. No tenemos
alternativa si no ser enseados continuamente por medio de la uncin del Espritu.
El Espritu no debe simplemente guiamos y ensearnos en lo relacionado con nuestras
metas, estrategias y accin si no que debe guiamos en nuestras actitudes y nuestras
posturas respecto a los acontecimientos y aun en nuestras palabras (1 Corintios 2:1014).
No slo cuando estamos ante las autoridades cvicas si no en muchas actividades del
liderazgo debemos recibir respuestas de parte del Espritu (Mateo 10: 19-10).
4. La uncin confiere autoridad espiritual El Espritu te capacita para que ejerzas la
autoridad en oracin que tienes en tu calidad de hijo o hija de Dios (Efesios 3:12), lo cual
abarca confiada osada para ir al trono de gracia y santa confianza y franqueza para clamar
las promesas de Dios (Hebreos 4:16; 10:1922). Tenemos la tremenda responsabilidad de
interceder por nuestro rebao y usar repetidamente la autoridad en oracin por ellos.
La uncin te capacita para usar tu autoridad y resistir a Satans. El pastor debe defender
al rebao de Dios. Cristo nos dio autoridad para superar todo el poder de Satans (Lucas
10:19). El dio autoridad a los discpulos para expulsar demonios y curar enfermedades
(Lucas 9:1). Hoy no es se nuestro ministerio principal aunque es necesario en muchas
situaciones misioneras para enfrentarnos al ocultismo. No tenemos que escapar de las
situaciones que sbitamente se nos plantean. El espritu de Dios puede, en cualquier
momento, usarte para reprender a Satans, y proclamar la autoridad de Cristo. A veces,
nos gua a resistir fuertemente a Satans y a todas sus potestades de las tinieblas (Santiago
4:7). La Palabra de Dios promete que entonces el diablo se ir de nosotros. Tenemos que
resistirlo permaneciendo firmes en la fe (1 Pedro 5:9).
El Espritu confiere gran autoridad para usar el nombre de Jess sea en oracin (Juan
14:13-14; 15:16; 16:2327) o para confrontar demonios (Marcos 16:17). Nos da
autoridad para impartir el mandato de la fe (Mateo 17:20). Nos da, efectivamente,
autoridad para hacer todo en el nombre de Jess (Colosenses 3:17). Satans teme ese
Nombre. Usmoslo sabiamente pero con autoridad.
No ministramos por nuestra propia cuenta; somos embajadores de Cristo (2 Corintios
5:20), colaboradores de Dios (1 Corintios 3:9; 2 Corintios 6:1). Cuando proclamamos la
Palabra de Dios lo hacemos en el nombre de Dios. Cuando ofrecemos el perdn de
pecados por medio de Cristo lo hacemos en el nombre de Dios. Cuando ministramos al
pueblo de Dios, lo hacemos en el nombre de Dios. La uncin nos da un amor y una
autoridad que excede y transciende los nuestros.
5. La uncin se viste con el poder de Dios. Miqueas testific:
Mas yo estoy lleno de poder del Espritu de Jehov, y de juicio y de fuerza Miqueas 3:8.
Jess mand a Sus discpulos, tanto a los apstoles como a los laicos de ambos sexos, a
aplazar el comienzo de sus testimonios y ministerios hasta que fueran revestidos con el
poder de lo alto. Hasta que seis investidos de poder desde lo alto Lucas 24:49.
Thomas Payne, un escritor britnico de comienzos de siglo, atribuye los tremendos
resultados del ministerio de George Whitefield no tanto al efecto extraordinario de sus
sermones sino ms bien al tono espiritual y poderosa uncin cuando predicaba.
Samuel Chadwick, clebre lder britnico, testific que el fuego de Pentecosts es una
llamarada de entusiasmo moral y espiritual. Es pasin por Dios que incendia toda la
personalidad. Todo el hombre se vuelve llamas. Puedo decirlo por experiencia propia.
Cuando Pentecosts vino a mi vida yo tena veintids aos aunque yo haba sido
cristiano desde mi niez, cristiano muy serio y ferviente, al menos lo mejor que yo poda
ser y conoca, pero la experiencia de Pentecosts, fue un milagro de poder. El fuego de
Dios vivific mi cuerpo mortal, vitaliz cada una de mis facultades, me dio una nueva
mentalidad y me mostr un nuevo mundo de realidad espiritual. El fuego se volvi
llama.2.
Una ntima relacin existe entre la uncin y la investidura de poder por parte del
Espritu. La uncin suele abarcar, cierto grado de poder del Espritu, la investidura de
poder de parte del Esprituabarca mucho ms. La investidura de poder divino abarca los
ministerio de la gua, la asistencia en oracin, la iluminacin, el recordar, el refrenar y el
sellado del Espritu.
Por otro lado, la investidura de poder del Espritu est a disposicin para mucho ms
que la uncin. Hay investidura de poder para vivir santamente, para vencer la tentacin,
para impartir coraje, para fortalecer a fin de sufrir en el nombre de Cristo hasta morir a
veces, para sufrir en general, para la fe militante que mueve las montaas, Dios nos da
poder para ser y hacer. El poder para hacer suele relacionarse ms a la uncin; el poder
para ser se relaciona ms con la gracia. En los Captulos del cuatro al trece de este libro,
me refer a la investidura de poder por parte del Espritu.
6. La uncin estampa el sello de Dios sobre ti. Ratifica la aprobacin divina. El Espritu da
esto en aras de aquellos a quienes ministramos pero tambin es la afirmacin de Dios de ti
como Su representante y de tu ministerio por parte Suya. El fruto del Espritu confiere una
manera de ser y actuar como la de Cristo y sella tu relacin con Dios. Es el sello de Dios.
Es la evidencia del ministerio de Su presencia e investidura de poder. La uncin declara a
quienes lideras y a los que te ven que Dios est contigo, que El es tu dueo y t, Su
embajador, que El te ha llamado y enviado y, por ello, son responsables de aceptar y
respetar tu ministerio.
La uncin del Espritu concede que tu liderazgo y mensaje sean aceptados por los que t
sirves. Sella tu ministerio y tambin tus palabras y acciones. Separa tu liderazgo de eso
que es simplemente humano.
7. La uncin da resultados. La uncin no garantiza que seas aceptado, que las multitudes se
aglomeren en tu ministerio o que haya muchedumbres guiadas a Cristo, pues Dios no
siempre mide el xito con nuestros mismos parmetros. La uncin producir los resultados
que busca el Espritu. Dios tiene muchos propsitos para el ministerio de sus siervos
llenos de Su Espritu. El propsito de Dios puede ser nuevo consuelo para Su pueblo,
nueva fe y expectativa, nueva visin de responsabilidad, nueva carga por la evangelizacin
y por la evangelizacin mundial, nueva carga por el avivamiento, nuevo apoyo financiero
a la causa de Dios, nueva compasin por los menesterosos, nuevo sentido de la llamada
divina al servicio cristiano, nueva unidad del Espritu. Dios siempre tiene mltiples
propsitos santos que cumplir. Puede cumplir muchos en un servicio, una visita, una
conversacin o una reunin.
Si el Espritu te unge para dirigir un comit, habr un especial sentido de claridad y
eficiencia en el manejo del negocio. Si El unge para ensear a un curso, habr especial
atencin, comprensin ms clara y aprendizaje real. Si El unge para cantar un himno,
habr un especial sentido de la bendicin de Dios y las palabras constituirn todo un
sermn. Si el Espritu unge un sermn, deja de ser un discurso y se vuelve mensaje de
Dios. La gente sabe que Dios les ha hablado y tocado. Si unge en oracin, habr un
sentido especial de la mano de Dios sobre quien ora, un sentido de bendita comunin, o
profundo inters o real fe, y de prevalecer ante Dios.
Oswald J. Smith dijo, desde el punto de vista del pastor: Si no amas las almas no te
jactes ms de tu uncin. Oh, hermano mo, dime, no!, dile a Dios: tienes la carga?;
sabes de cul pasin hablo? Eres perseguido da y noche por el pensamiento que son
millones que descienden a las regiones de la desesperacin.... Te despierta el Espritu
Santo durante tus horas de sueo para interceder por los perdidos, hombres y mujeres?
Has agonizado alguna vez en oracin por los que perecen? Sabes algo sobre el trabajo
de alma? Cundo fue la ltima vez que luchaste con Dios por los seres amados de
Cristo? Pues, fjate, si hubieras sido verdaderamente ungido del Espritu Santo, esa
hubiera sido tu experiencia.
Ah, esa carga, esa carga por las almas, cunto ha caracterizado a los ungidos de Dios
a travs de los siglos! Pablo, Carvasso, Oxtoby, Whitefield, Stoner, McCheyne,
Brainerd, Bounds, Hyde y tantos otros, poderosos luchadores con Dios. La de ellos, mis
hermanos, fue la experiencia que anhelo ms que todo pues ellos tuvieron el sello de
Dios. No hubo duda de sus unciones; fueron llenos del Espritu, hasta el ltimo de ellos,
pues sus almas agonizaron por los perdidos.3
Tu meta ms excelsa en calidad de lder cristiano es ser persona entregada a Dios. Pocos
fueron quienes recibieron ese ttulo en los tiempos bblicos: Moiss, Samuel, David, Elas,
Eliseo, Timoteo y algunos otros. Sin duda que el trmino hubiera sido apropiadamente usado
con lderes como Isaas, Daniel y Pablo. Quizs no hay otro honor ms alto dado a alguien
que el de ser considerado hombre o mujer de Dios.
Ninguno de nosotros se siente digno de este calificativo que, a veces, en el Antiguo
Testamento pareca usarse para un profeta de Dios o alguien que era especialmente enviado
por Dios. Algunas personas bien intencionadas lo han empleado como yo honor para todos
los lderes, pastores y misioneros cristianos pero ningn lder es persona de Dios en forma
automtica ni merecedora de serlo por ministerio que se relaciona con la iglesia, que abarca
deberes sagrados o porque ha dedicado su vida al servicio cristiano.
Quin es la verdadera persona de Dios? Quizs nos sintamos ms libres para advenir los
rasgos de personalidad de las personas que no estn en Dios que de aquellas que estn. Todos
reconocemos esos aspectos de santidad que estampan el sello de Dios en una persona de El.
Cada uno de nosotros desea ms del sello de Dios en nuestras vidas, qu abarca esto?
2. La persona de Dios lleva una vida de amor. Dios es amor y mientras ms santos
devengamos ms se manifiesta el amor de Dios en nosotros. Y andad en amor ,.. todas
vuestras cosas sean hechas con amor ... el fruto del Espritu es amor Efesios 5:2; 1
Corintios 16:14; Glatas 5:22. No
hay otro mandamiento mayor que ste de amar (Marcos 12:3 1).
Si hay algo que aade belleza a la manera de ser, a la personalidad y el carcter de
alguien, es el amor. Si hay algo que caracteriza al lder cristiano como persona de Dios es
el amor del Espritu que fluye constantemente desde su vida a su prjimo. Nuestro amor
por Dios no es mayor que nuestro amor por nuestro prjimo y esto nos distingue como
semejantes a Cristo y eso slo hace que nuestro liderazgo sea cristiano.
3. La persona de Dios sirve a su prjimo. Debemos servirnos unos a otros con amor (Glatas
5:13). El servicio con amor agregado a las dems gracias cristianas pone un sello especial
sobre la persona. El amor siempre sirve. El amor se expresa al prjimo bendicindolos,
ayudndolos y sir-vindolos con regocijo. Jess no tolera que Sus seguidores se
enseoreen de su prjimo (1 Pedro 5:3). Nadie es demasiado bueno para no servir. Nadie
sigue a Cristo a menos que est dispuesto a servir como el Maestro lo hizo, pues El se ci
la toalla y lav los pies de Sus seguidores. Por amor de Jess somos siervos del prjimo (2
Corintios 4:5). Como pastores del rebao de Dios tenemos que estar ansiosos por servir (1
Pedro 5:2). No hay lugar en la persona de Dios para sentir orgullo en mandar (liderar), o
por los mtodos, el ministerio, la organizacin o los logros.
Debemos tener el corazn del siervo y manifestar la actitud de servir que manifest
Aquel que se humill como lo nana Filipenses 2:58.
4. La persona de Dios muestra el bello fruto del Espritu. Jess nos asegur que si el rbol es
bueno, el fruto ser bueno tambin (Mateo 12:33). Si el Espritu nos gobierna, va a
manifestar Su santo fruto por medio de nuestras actitudes, estados de nimo, palabras y
obras. Todas las personas, dijo Jess son reconocidas por sus frutos (Mateo 7:16).
La persona de Dios tiene fruto santo, disposicin santa, emociones santas, estilo de vida
espiritual santo. Pablo caracteriza el fruto del Espritu en Glatas 5:2223. El lder
cristiano lleva consigo el aroma fragante de Cristo (2 Corintios 2:15). El Espritu Santo
imparte el amor, la belleza, el espritu mismo de Jess, lo cual es elemento esencial del
sello del Espritu en un hombre o mujer de Dios.
5. La persona de Dios est llena con el Espritu: Que seis llenos de toda la plenitud de
Dios ... toda la plenitud de la Deidad ... antes bien sed llenos del Espritu ... llenos de
frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios Efesios
3:19; Colosenses 2:9; Efesios 5:18; Filipenses 1:1.11. La Biblia nos da una certera y
sorprendente visin! Todas las expresiones empleadas en la Biblia para describir esta santa
realidad llenos del Espritu son muy a menudo usadas.
Ser lleno del Espritu significa ser saturados con el Espritu, rebosante con el Espritu,
plenamente posedo por el Espritu, controlado y dominado por el Espritu y transformado
por el Espritu. Ser lleno con el Espritu implica que uno est plenamente disponible para
el Espritu, totalmente influido por el Espritu y embellecido con la gracia y el fruto del
Espritu.
Ser lleno significa que toda la personalidad estn imbuida por el Espritu, permeada por
el Espritu y saturada por completo con el Espritu que la persona no es solamente
espiritual sino llena del Espritu. Que t seas lleno del Espritu significa que la presencia y
el poder del Espritu descansan en tu persona, te viste y se manifiesta por medio de ti.
Significa toda una marcada diferencia en ti, una nueva dimensin y una nueva plenitud
transformadora en tu vida y en tu liderazgo. T lo reconoces y el prjimo lo reconoce.
Agrega una semejanza a Cristo dada de Dios a tu personalidad y una fuerza dada de Dios
a tu testimonio, ministerio y liderazgo; te marca como persona de Dios.
2. Entrnate para ser santo. Pablo compara el entrenamiento fsico con el espiritual (1
Timoteo 4:7). El griego que usa aqu es la raz de nuestra palabra gimnasia, gimnasio,
lo cual implica ejercicio extenuante, habitual y disciplinado. Al igual que un atleta
olmpico que se entrena para la ocasin de su vida, sacrifica todo lo dems y se disciplina
a l mismo y tarda para endurecer sus msculos y preparar su cuerpo, de esa manera
tienes que ser t, gastar tus energas y tus horas, con todo el sacrificio requerido, para ser
verdaderamente una persona de Dios.
Cul es el propsito de convertir en tu suprema prioridad a este entrenamiento santo,
esta disciplina espiritual? Es para conocer a Jess, para llegar a ser uno en espfritu con
Jess e identificarte con Jess de modo que seas transfigurado en Su semejanza (2
Corintios 3:18). Tu suprema prioridad no es lo que hagas por Jess sino que seas como El;
entonces, todo eso que haces con tanta pasin por El, fluir de ste, el ms profundo de
todos los compromisos. Para hacer posible esto, debes dar dos pasos ms:
3. Saturar tu alma con la Palabra. Sumrgete en la Palabra, desde Gnesis hasta Apocalipsis
pero, especialmente en todo lo relacionado a Jess, incluyendo todo el Nuevo Testamento
y los Salmos. Este es el medio ms tangible a tu disposicin. Alimntate de la Palabra de
Dios; bebe la Palabra de Dios; baa tu alma con la Palabra de Dios. Lelalela toda.
Lela una y otra vez hasta que penetre en cada fibra de tu ser espiritual.
No puedes ser persona de Dios sin ser una persona conocedora de la Palabra. Si eres
autoridad en algo, s autoridad en la Palabra de Dios. Si tienes un pasatiempo favorito,
que sea la Palabra de Dios. Si dedicas tiempo a leer, lee la Palabra de Dios. Almacnala en
tu corazon. Piensa en ella, medita en ella, aprndela de memoria, suea con ella. Aplcala
a tu corazn, a tu vida. Pasa gran parte del tiempo de cada da con la Palabra.
La Palabra te alimentar, te nutrir y fortalecer, Te iluminar y guiar. Hazla tu gua
prioritaria y tu autoridad final. Cuando la Palabra de Dios habla, esta palabra te est
asegurando algo a ti. Pablo seala en 2 Corintios 3:16 (griego) que el Espritu Santo saca
el velo que cubre los corazones de los no salvos cuando leen la Biblia. El Espritu nos
transfigura por medio de la Palabra en semejanza de Jess, desde un grado de gloria a
otro. Esto es lo que nos hace personas de Dios. Debes pasar aproximadamente tanto
tiempo con la Biblia misma (no con libros sobre la Biblia) como el que dedicas a orar.
W. D. Longstaff
INTEGRIDAD EN LA PALABRA
La persona de Dios debe ser persona de palabra. Su santidad, amor e integridad deben
verse en lo que dice. Todo lo que declaramos, informamos y escribimos debe ser abierto,
honesto y amable. Dios y los hombres nos juzgan por lo que decimos. De toda palabra
ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio. Porque por tus
palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado Mateo
12:36-37.
1. Nada digas que no ests dispuesto a aceptar como tu plena responsabilidad. Nada
digas de una persona ausente que no puedas decir en su presencia.
2. Cuida la tentacin a comentar o decir algo de asuntos que se discuten. Disponte a
demorar tus comentarios. No tienes que decir todo lo que sabes a menos que tu
informacin sea esencial para la discusin. Habla cuando se necesiten tus comentarios;
qudate callado cuando no sean beneficiosos.
3. Mantn una actitud positiva respecto a los comentarios que hagas. Evita la reputacin de
ser persona negativa.
4. Cuida de no exagerar el elogio y la lisonja en la alabanza, pueden hacer que pierdas el
respeto de quienes te escuchan.
5. Expresa todo la cordialidad y agradecimiento a toda persona a quien debas ideas y
ayuda.
6. Evita plagiar al escribir y hablar.
8. Cuida tus comentarios alrededor de terceras personas, que stos sean comprensivos,
como si se tratara de familiares tuyos.
9. No te apures a creer informes negativos sobre terceras personas, sigue creyendo lo mejor
mientras puedas. Ten especial cuidado de no echar dudas ni sombras sobre cualquier
hermano o lder cristiano.
10. Nunca cuestiones los motivos que tuvieron los terceros para tomar decisiones. Rara vez
puedes ponerte en sus lugares y entender plenamente sus motivos. Da siempre el
beneficio de la duda. Recuerda que solamente escuchas palabras y ves actos; no conoces
los motivos totales.
11. S totalmente honesto cuando intentes decir algo. Habla para bendecir, ayudar y guiar.
12. S exacto en los detalles cuando informes estadstica y describas algo. Cudate de
generalizar, dar por en tendido o exagerar.
13. S fiel al caracterizar. Todo lo que digas tiene que se. justo, equitativo y sin matices,
de modo que tus comentarios sean repetibles sin duda, sin que importe quines estn
presentes.
14. Evita decir cosas que puedan entenderse de diversas maneras. Evita la duplicidad;
que tu postura sea clara como el cristal. Si cambias de posicin, dilo, perc cuida de
parecer equvoco. Ten cuidado no sea que k gente piensen que no pueden confiar en
lo que dices
15. Pide diariamente la gua del Espritu Santo, o Su freno, para hablar.
2 Tesalonicenses 3:7, 9;
1 Corintios 4:15, 16.
Como lder cristiano eres responsable de desempear tu uncin de modelo para el pueblo
de Dios. Ninguna palabra, Ktitud o acto tuyo indigno debe ser digno de emular y seguir
por parte de tu grey. Lo merezcamos o no nosotros, nuestros cnyuges e hijos somos
personas marcadas. El pblico pone normas ms elevadas para nosotros que para ellos.
Nuestras vidas pueden honrar a Cristo y poder decir poderosos sermones solamente
cuando vivimos en la santa integridad que siempre refleja a Cristo y siempre orienta al
prjimo hacia l. Nuestra meta tica personal debe la semejanza con Cristo. El Espritu Santo
debe guiamos constantemente para que nuestra integridad sea absolutamente irreprochable y
nuestras vidas recomienden as al Evangelio. Doy algunos ejemplos:
2. En toda decisin tica haz que la Escritura sea la norma de tu actuar. Si no hay norma
bblica clara para guiarte, fundamenta tu decisin en el temor general de la Palabra de
Dios; siempre pregntate Qu hara Jess? Qu hara un cristiano en este caso?
5. Paga tus cuentas a tiempo. No dejes cuentas por pagar cuando vayas a hacerte cargo
de otro ministerio.
11. S modelo y edificacin al respeto leal por el gobierno y la ciudadana activa de los
cristianos.
12. Considera tu servicio como primario y como secundario tu remuneracin y progreso
financiero.
Recuerda siempre que aunque no ests en un papel de liderazgo, siempre eres percibido
como lder cristiano. Tienes derecho a esparcimiento y descanso personal junto con tu
familia a la que debes tiempo tambin, pero hasta en esos momentos, eres representante
de Cristo y de Su iglesia. Nunca ests libre del deber de ser persona de Dios. Mantn tu
integridad en todo lo que haces dondequiera que vayas. Entonces el sello de Dios
continuar descansando sobre ti y vistindose Su poder.
XLI. SED LLENOS DEL ESPIRITU
Antes bien sed llenos del Espritu Efesios 5:18. No hay mandamiento ms bendecido en
la Palabra para el cristiano, especialmente en su calidad de lder que ese mandamiento que
va paralelo con la orden de Cristo a Sus discpulos de no empezar sus ministerios hasta que
fueran investidos con el poder desde lo alto (Lucas 24:49), orden desde la cual fluye el
mandato arriba citado. Sabemos que los discpulos tenan que esperar hasta ser bautizados
con el Espritu Santo (Hechos 1:4-5). Cuando esto se cumpli en el da de Pentecosts, se
emple otro vocablo: los discpulos fueron todos llenos del Espritu (Hechos 2:4). Pedro
explic que esta promesa del Padre no era para los ciento veinte solamente sino, les dijo:
Para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para
cuantos el Seor nuestro Dios llamare Hechos 2:39.
Pedro explic que los romanos de la casa de Cornelio haban tenido la misma experiencia
que los ciento veinte en Pentecosts, dijo que sus corazones fueron purificados por fe
(Hechos 15:8-9), de modo que los dos elementos esenciales
son la pureza y el poder. Las manifestaciones externas dc Espritu pueden ser variadas o estar
ausentes por completo pero la necesidad esencial de cada uno de nosotros es 1a pureza y el
poder.
Me he extendido en captulos anteriores sobre la investidura de poder, la uncin y el
ministerio capacitador del Espritu, todo esenciales para nuestro liderazgo. Quizs suspires
por dentro mientras admites, que esta constante investidura poder y 1 dinmica presencia del
Espritu no han caracterizado tu vida y t ministerio hasta ahora. No te desanimes. La promesa
de Dios es tan cierta y segura para ti como lo fue para Pedro y Pablo. Dios no hace acepcin
de personas ni de perodos de la historia cristiana. Dios se deleita en derramar Su Espritu
Santo hoy as como lo ha hecho siempre.
J. Gregory Mantle reflexiona: Una cosa es tener el Espritu y otra, muy distinta, ser
llenado del Espritu. Puedes se lleno, como el rbol est lleno de savia en la primavera;
lleno en su tronco; lleno en su follaje. T puedes ser lleno de Espritu as como el hierro al
rojo vivo est lleno de fuego. Tomas el hierro, lo sientes fro, duro y lo ves negro. Lo pone al
fuego y el fuego entra en el hierro que, pronto, hace que cambie de color. Ese hiero blanco
est ahora posedo, penetrado por el fuego que est dentro de l, as somos llenos?
El doctor A. J. Gordon, fundador del hoy Gordon College y cuyo nombre lleva un
seminario teolgico norteamericano citaba esta aclaracin hecha por Andrew Murray:
Tal como hay una doble operacin del nico Espritu en el Antiguo y Nuevo Testamento,
que ilustra de manera impresionante el estado de los discpulos previa y posteriormente a
Pentecosts, as tambin puede haber una correspondiente diferencia en la experiencia en
la gran mayora de los cristianos.... Cuando el alma comprende y reconoce clara y
cabalmente el significado de ser llena, habitada del Espritu, queda lista para rendir y
renunciar a todo con tal de ser hecha partcipe de esa habitacin; entonces el creyente
puede pedir y esperar el bautismo del Espritu que, en fraseologa contempornea, se
cataloga de ser lleno del
Espritu. Puede el creyente recibir ese influjo del Espritu Santo orando al Padre de
acuerdo a las dos oraciones de la Epstola a los Efesios, y yendo a Jess en la renovada
entrega rendida de la fe y obediencia, influjo que ser de tal magnitud que
conscientemente lo elevar a un nivel diferente del que hasta ahora viva.
Puede ser que nunca hayas sido verdaderamente lleno con el Espritu. Toda persona recibe
el Espritu Santo cuando nace de nuevo, por lo cual todo verdadero cristiano est habitado
por el Espritu (Romanos 8:9). Sin embargo, el Espritu no te llena totalmente hasta que hayas
efectuado la entrega total de tu ser a El. Pablo se refiere a esto diciendo que debes ofrecerte
como sacrificio vivo (Romanos 12:1). Solamente el cristiano nacido de nuevo puede hacerlo.
El Espritu Santo no hace la obra de purificar, santificar, llenar y dar poder a alguien que
se rebela contra Dios. El pecador necesita perdn y nueva vida de Dios, pues, primero, debe
ser regenerado, hecho vivo en Cristo Jess. Luego, puede presentarse como sacrificio vivo
para ser lleno, limpio y envestido de poder. Recibimos todo del Espritu en el momento de la
salvacin pero El no hace todo Su ministerio dentro de nosotros al mismo tiempo.
Otros trminos suelen ser usados en el testimonio cristiano que abarcan la investidura de
poder de parte del Espritu y Su uncin. Estos dos ltimos, no obstante, son ms sabiamente
usados para las muchas formas de capacitacin divina por medio del Espritu Santo. Estos
han sido usados tanto para significar el lleno inicial del Espritu y tambin para nuevas
investiduras de poder y nueva llenura.
Whitefield nos dice que se dio cuenta, precisamente en el servicio de su ordenacin, del
poder que descenda sobre l. El lo supo. Fue conmovido con el sentido del poder. El
primer domingo siguiente a su ordenacin predic en su pueblo natal ... fue un servicio
asombroso, en que quince fueron tocados poderosamente y convenidos.... Los Diarios de
Whitefield que siguieron, y las biografas de l, contienen interminables relatos de su
conciencia del Espritu de Dios descendiendo sobre l mientras predicaba y tambin en
otros momentos.
Recuerda que se acostumbraba usar las expresiones bautismo del Espritu o bautismo
en el Espritu para significar la llenura del Espritu, hasta que surgi el movimiento pente-
costal del siglo veinte, el cual adopt esos giros para significar una experiencia acompaada
por hablar en lenguas. Moody, Torrey, Finney y muchos ms hablaban constantemente en esta
manera. Hoy son muchos los profesores de Biblia que prefieren no usar la palabra
bautismo para decir lleno, a fin de evitar confusin con las doctrinas de las iglesias
pentecostales.
Charles G. Finney fue un joven abogado que luch con Dios durante dos das, bajo
profunda conviccin de pecado. El 10 de octubre de 1821 subi a una colina, fuera del
pueblo, y se pas orando toda esa maana, Estaba decidido a encontrar a Dios o morir en el
intento y, finalmente, clam la promesa de Dios formulada en Jeremas 29:13. Dios levant la
carga de pecado y lo llen con paz. Esa tarde tuvo una visin de Cristo, cay a Sus pies y los
ba con lgrimas. Lo que sigue es su relato de los sucesos posteriores:
Recib un poderoso bautismo del Espritu Santo que descendi sobre ml en una manera
que pareci recorrer todo mi ser, cuerpo y alma, sin que lo esperara, sin que nunca se me
hubiera ocurrido pensar que haba algo as para m, sin recordar haber odo alguna vez
algo parecido mencionado por alguien de este mundo. Pude sentir la impresin, como una
ola de corriente elctrica, pasar y pasar por ml. Sin duda, pareca venir en olas de amor
lquido pues no puedo expresarlo de otra manera. Pareca como el mismsimo hlito de
Dios. Recuerdo claramente que pareci abanicarme como con inmensas alas. No hay
palabras que expresen el maravilloso amor que fue esparcido por todo mi corazn. Llor
fuerte de gozo y amor.... Estas oleadas vinieron sobre m, sobre m y sobre m, una tras
otra, hasta que recuerdo haberme puesto a llorar gritando me morir si estas olas siguen
pasando sobre m; Seor no puedo soportar ms sin embargo no tuve miedo de morir.2
Dwight L. Moody, el clebre evangelista de Chicago, ya haba sido usado grandemente
por Dios en su ciudad. Dos humildes mujeres metodistas oraron fielmente por l durante sus
servicios dominicales. Al cenar el servicio ellas le decan Hemos orado por usted y Moody
les preguntaba: Por qu no oran ustedes por la gente? para recibir la respuesta de ellas
porque usted necesita el poder del Espritu. Moody comenta al relatar, despus, la ancdota
Yo necesitaba poder, vaya qu cosa! Tena la congregacin ms grande de Chicago y haba
muchas conversiones
Un da Moody les dijo a esas mujeres: Deseo que me expliquen qu me quieren decir.
Y ellas le hablaron sobre la llenura definitiva del Espritu Santo, de modo que l les peda que
oraran con l y no meramente por l. Poco despus, sus oraciones fueron respondidas, de
sbito, en la calle Muralla de Nueva York. El doctor R. A. Torrey, colaborador dc Moody,
narra lo acaecido: el poder de Dios cay sobre l mientras iba caminando por esa calle y
tuvo que apurarse pan llegar a casa de un amigo a pedirle un cuarto donde pudiera estar solo,
y ah se qued por horas; el Espritu Santo vino sobre l, llenando su alma de gozo tal que
tuvo que pedirle a Dios que retirara Su mano, no fuera que muriera ah mismo de puro gozo.
Sali de ese lugar con el poder del Espritu Santo sobre l.
Las palabras de Moody para contar lo mismo fueron:
Estuve llorando todo el tiempo que Dios me llenaba con Su Espritu y, bueno, un da, en la
ciudad de Nueva York, oh. qu da!; no puedo describirlo ... puedo decir solamente que Dios
se me revel y tuve tal experiencia de Su amor que tuve que pedirle que levantara Su mano.
Segu predicando. Los sermones no eran muy diferentes; no present verdades nuevas; sin
embargo, eran cientos los que eran convertidos. No quisiera ahora volver al lugar donde
estuve antes de ser bendecido, aunque me dieran todo el mundo, porque sera tan
insignificante como el polvillo en la balanza.
Que Dios me perdone si hablo jactancioso pero no recuerdo que haya predicado un
sermn desde entonces sin que Dios me haya dado un alma. Oh, no quiero regresar donde
estuve cuatro aos atrs, ni por todo el oro del mundo. Si lo pusieran a mis pies, lo
pateara como pelota de ftbol. Le sorprender pero yo soy el primer sorprendido
conmigo mismo, mAs que con otros. Estos son los mismos sermones que predicaba en
Chicago, palabra por palabra. Entonces predicaba y predicaba pero era como golpear el
viento. No son nuevos sermones sino el poder de Dios. No es un nuevo Evangelio sino el
viejo Evangelio con el Espritu Santo de poder.
El doctor C. 1. Scofield, editor de la famosa Biblia Scofield con referencias, dio cuatro
razones, en ocasin del funeral de Moody, del porque Dios lo us de esa manera; la tercera
razn que mencion fue fui bautizado con el Espritu Santo y lo supe. Eso fue tan decisivo
como su conversin.
El doctor J. Wilbur Chapman, un evangelista presbiteriano, colega de Moody, y fundador
de la Conferencia Bblica del Lago Winona, testific respecto del cambio que hubo en su vida
y ministerio por medio de la llenura del Espritu:
Desde entonces hasta ahora, el Espritu Santo ha sido una realidad viva. Nunca supe lo que
era amar a mi familia. Nunca supe lo que era estudiar la Biblia, por qu deba saber si an
no habla encontrado la clave? Nunca supe lo que era predicar las cosas viejas pasaron sa es
mi experiencia, he aqu todas las cosas son hechas nuevas.
Oswald Chambers fue un slido profesor de la Biblia que tuvo esta experiencia y
testificaba: El doctor E B. Meyer vino y nos habl del Espritu Santo, Yo decid tener todo
lo que eso implicaba y me fui a mi cuarto a pedirle a Dios, sencilla y decididamente, Su
Espritu Santo, fuera lo que fuera Dijo que nadie que conoca le pareca capaz de ayudarle a
confiar en Dios para esta experiencia. Cuatro aos despus Dios le habl por medio de Su
palabra: El pasaje de Lucas 11:13 me tom... naci en m el tener que clamar el don de Dios
sobre la autoridad de Jesucristo.... esto hice con obstinada dedicacin. No tuve visin de
ngeles ni del cielo... pero algo pas como un relmpago en ml... los das siguientes fueron
un verdadero cielo en la tierra. Gloria a Dios, el ltimo abismo dolorido del corazn humano
es lleno a rebosar con el amor de Dios. El poder y la tirana del pecado se van y viene la
radiante e indecible emancipacin del Cristo que te habita.
El doctor Arthur T. Pierson, pastor de varios aos del Tabernculo de Spurgeon en
Londres, lder de los movimientos de la Conferencia Bblica y de los Estudiantes Voluntarios,
durante aos conferencista en el Instituto Bblico Moody. Su ministerio dependi durante
dieciocho aos de su poder literario y de su oratoria. Luego busc y recibi la llenura del
Espritu. Al testificar a una asamblea de ministros dijo:Hermanos, he visto ms conversiones
y he cumplido ms en los dieciocho meses que llevo de haber recibido esa bendicin que en
los dieciocho aos anteriores.
El doctor Walter L. Wilson, amado mdico y profesor de la Biblia de la ciudad de Kansas,
fue convertido cuando era adolescente en una campaa evangelizadora. A los dieciocho aos
despus, el doctor James M. Gray, clrigo episcopal reformado, entonces presidente del
Instituto Bblico Moody, predicaba sobre Romanos 12:1, y desafi a todos a entregar sus
cuerpos en total consagracin al Espritu Santo. Wilson fue a su casa, se postr en la alfombra
de su oficina y efectu la detallada y absoluta entrega de su cuerpo y de su ser entero, para
ser llenos con el Espritu Santo. Esto es lo que l testifica:
Con respecto a mi propia experiencia con el Espritu Santo puedo decir que la
transformacin en mi propia vida, acontecida el 14 de enero de 1914, fue mayor, mucho
mayor que el cambio que tuvo lugar cuando fui salvado en 21 de diciembre de 1896. Desde
la maana siguiente en adelante, Walter Wilson se volvi un tremendo ganador de almas,
cuyas conmovedoras experiencias en esta materia, segn propio registro, han bendecido a
miles.4
Estas son tan slo unas sencillas muestras de lderes cristianos ms conocidos, cuyas vidas
han sido transformadas por la definida experiencia de la llenura del Espritu. Miles y miles de
otros, de casi todas las denominaciones, pueden testificar de experiencias definidas similares,
que han pasado en su caminar con Dios. Algunas son ms espectaculares que otras pero todas
hablan de la gracia absoluta y suficiente de Dios y la abundante plenitud del Espritu.
Las biografas ms profundas de los siervos de Cristo muestran, a travs de los siglos,
estas dos definidas etapas de la experiencia espiritual. Cada una lo describe en forma
diferente, pues Dios es tan creativo, tan bello, nico en Su trato con cada persona. Pero uno
puede encontrar repetidamente un punto de nacimiento espiritual definido y, ms tarde, un
punto de nueva experiencia de la llenura del Espritu, de Su plenitud, victoria y bendicin.
El compositor de himnos, el anglicano Augustus Toplady, lo expresa en su himno Roca
de los Siglos de esta manera:
El doctor Billy Graham, en su libro El Espritu Santo tiene un captulo titulado Cmo ser
lleno con el Espritu donde dice: Resulta interesante que la Biblia no nos d una frmula
sencilla y concisa para ser llenos con el Espritu, sugiriendo que eso ha sido quizs porque
los creyentes de la iglesia de los primeros tiempos no necesitaban que les dijeran cmo, pues
saban que la vida llena del Espritu era la vida cristiana normal.4
El doctor W. Graham Scroggie, estimado pastor y expositor bautista de Edimburgo,
adverta sobre la naturaleza de la experiencia a quienes andan en pos de esta experiencia,
basndose en muchos aos de observacin en las convenciones y en su propia experiencia, de
ser lleno con el Espritu que no es necesariamente una experiencia drstica.., una fuerte y
rara experiencia emocional. Las emociones pueden
1. Asegrate de que todo est claro entre t y Dios Has llegado a ser hijo o hija de Dios por
medio del nuevo nacimiento? Dios no llena con Su Espritu a personas que no ha salvado.
Tampoco llena a quienes viven en desobediencia voluntaria y reconocida. Graham destaca
que debemos tratar completamente el pecado en nuestra vida si vamos a conocer la
llenura del Espritu Santo. Debes abandonar todo aquello acerca de lo cual el Espritu te
ha condenado, todo eso que te ha separado de lo mejor de Dios o ha velado Su rostro para
ti. Debes caminar en la luz si deseas ser lleno con el Espritu (1 Juan 1:7).
2. Admite tu necesidad y la providencia de Dios. S honesto con Dios. Confiesa tus denotas
y los aspectos de tu vida donde admites tu necesidad espiritual. No te apures tanto que
hagas una confesin a granel, una mera admisin general de necesidad Seor, cualquiera
que sea mi necesidad, satisfcela o Seor, T sabes cun dbil soy. No. Date tiempo
para escudriar tu corazn ante el Seor y nombra tus necesidades ante El. Puede ayudarte
una lista de las cosas que el Espritu trae a tu atencin y, luego, entrgalas una por una al
Seor. Pdele que te recuerde las fallas que t has olvidado.
Hay gran bendicin en vaciar nuestro corazn de fallas, denotas, prejuicios, actitudes y
acciones. Nmbralas una a una y ponlas bajo la sangre de Cristo que cubre y limpia todo
pecado. El Espritu Santo puede llamar tu atencin a cosas que ignorabas estuvieran all.
Luego, regocjate de toda la plena provisin que Cristo hizo por ti en la cruz. Regocjate
en la provisin del Espritu Santo que ya reside en tu corazn y que anhela llenar cada
aspecto de tu ser con Su presencia limpiadora y Su dacin de poder para vivir y servir.
Regocjate que la promesa de Dios est disponible para ti: Para vosotros es la promesa
Hechos 2:39.
3. Ten hambre y sed de la plenitud del Espritu. Dios siempre se conmueve por el hambre y
sed espirituales prometiendo repetidamente satisfacer las necesidades de nuestra alma.
Jess nos asegura: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos
sern saciados. Mateo 5:6. Jess se puso de pie en el templo y alz la voz, diciendo: Si
alguno tiene sed, venga a mi y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su
interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que
creyesen en l. Juan 7:3739.
El agua es el smbolo del Espritu Santo. Dios nos habla a travs de Isaas. A todos los
sedientos: Venid a las aguas... porque yo derramar aguas sobre el sequedal y ros sobre la
tierra rida; mi Espritu derramar. Isaas 55:1; 44:3.
La palabra tierra no se encuentra en el texto hebreo; por eso sta es una promesa para
el sediento y el Espritu satisface nuestra sed.
Mientras que la plenitud del Espritu no sea el deseo de toda tu alma, probablemente no
sers lleno. Mientras que trates la experiencia como algo deseable pero sigue como ests,
sin ella, no recibirs la plenitud. Torrey deca nadie obtiene esta bendicin si siente que
puede arreglarse sin ella.
Leemos sobre el pueblo de Jud qu: De toda su voluntad lo buscaban, y fue hallado
de ellos. 2 Crnicas 15:15.
El hebreo dice literalmente Buscaban a Dios con todo el deseo de ellos. Dios dijo a
travs de Jeremas: Y me buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro
corazn. Jeremas 29:13.
No desear al Espritu Santo con todo el corazn y no rendir totalmente uno a l, pueden
ser las principales razones del fracaso en recibir esta experiencia.
4. Rndete totalmente al seoro de Cristo. Consagra totalmente todo lo que eres, todo lo que
tienes, todo tu futuro. Presntate en la totalidad de tu ser: alma, cuerpo y espritu. Ofrcete
como sacrificio vivo para ser total e ntegramente de Dios. Esto puede muy bien abarcar
morir a tu voluntad en uno o varios aspectos. Debes morir a tu carne a todo eso que es
del mundo y ahora puedes decir, como deca
Pablo: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m.
Glatas 2:20. As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios
en Cristo Jess, Seor nuestro. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de
modo que lo obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros miembros
al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como
vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.
Romanos 6:1113.
Fuimos crucificados providencialmente con Cristo en Su cruz. Ahora lo afirmamos
mediante un acto de la voluntad que se rinde. Esto es vaciarse de s mismo, para ser llenos
del Espritu. Rinde totalmente tu voluntad en forma anticipada, por lo que Dios quiera
revelarte de ahora en adelante. Disponte a abandonar tus propios planes, ambiciones y
voluntad si Dios te revela que algo tuyo no est de acuerdo con su voluntad. De aqu en
adelante, por tanto, no te perteneces.
Piensa que tu vida es como un libreto o talonario de cheques, La rendicin absoluta es
firmar todos los cheques en blanco en forma anticipada, girarlos al Espritu Santo y
permitir que El llene lo que qued en blanco segn considera ptimo en tu futuro. Ya has
dicho tu eterno s a Su voluntad a medida que El te la va dando a conocer. T eres Suyo.
El es Seor y t, amoroso y felizmente, obedeces da a da.
5. Pide en oracin. La promesa de Cristo no puede ser ms clara: Pues si vosotros, siendo
malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial
dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? Lucas 11:13.
Cuando nuestros corazones estn preparados mediante los previos cuatro pasos, estamos
listos para clamar a Dios desde las profundidades de nuestro ser pidiendo el cumplimiento
de Su promesa.
Pedir y aduearse no tiene por qu ser prolongados perodos de oracin pues Dios
siempre est listo para cumplir Su promesa. Pero los bigrafos de muchos cristianos
describen cmo anhelaban, con hambre y sed, y oraban durante horas o hasta das, antes
que sus corazones estuvieran listos para dar el ltimo paso para aduearse de la fe. Quiz
Dios usa tal perodo de peticin y de volverse a El, para habilitamos a profundizar nuestra
sed de El o para capacitamos y que nos demos cuenta de nuevas honduras de necesidad
espiritual dentro de nuestra naturaleza. Desde el punto de vista de Dios no hay necesidad
de esperar pero El puede bendecir mucho la espera ante El, para nuestro bien espiritual;
durante ese tiempo el Espritu Santo escudria nuestros corazones. Jess nos dice que, en
tal caso, detengamos nuestra ofrenda ante El y nos reconciliemos primero con nuestro
hermano ([Mateo 5:23-24).
La promesa de Dios de recompensarnos por esperar orando en Su presencia, es cierta
como lo asegura Isaas:
Pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como guilas;
corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn. Isaas 40:31.
La palabra hebrea que sustituye esperanza en este versculo, significa esperar
confiadamente en la verdad.
6. Apropiarse sencillamente de la verdad. Cun bendecido es saber que el ser lleno del
Espritu es por fe! Es por fe:
as que es para quien lo desee. Es por fe: as que puede ser tuyo en este momento. No
tienes que esperar para llegar a ser ms digno. No tienes que hacer mritos por medio de
autodisciplina, prolongada oracin, ayuno. Somos llenos con el Espritu que es don de
Dios no por obras sino por gracia por medio de la fe.
Cuando Pedro contaba cmo fueron llenos los gentiles de la casa de Cornelio,
comparndolo con los ciento veinte que fueron llenos en Pentecosts, explicaba que Dios
dio el Espritu Santo a los gentiles tal como lo habla dado a los del aposento alto en
Pentecosts. Y ninguna diferencia
hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones Hechos 15:9.
Dios siempre purifica y da poder cuando llena con Su Espritu Santo; la forma de
apropiarse de ello como Dios manda es la fe.
El doctor A. J. Gordon escribe: Queda claro a partir de las Escrituras que es deber y
privilegio de los creyentes recibir el Espritu Santo por el acto definitivo y consciente de
apropiarse la fe tal como recibieron a Jesucristo. Aceptamos como pecadores a Cristo para
nuestra justificacin pero aceptamos al Espritu como hijos para nuestra santificacin.
Nada podra ser ms sencillo pero nada ms exigente. Hasta un pequeuelo puede
encender la luz accionando el interruptor pero esto requiere que estn instaladas las lneas
elctricas y conectadas con la fuente de energa elctrica. Entonces, cuando hemos preparado
nuestro corazones aclarando todo entre Dios y nosotros, reconociendo nuestra necesidad y la
providencia de Dios, hambrientos y sedientos de la plenitud del Espritu, rendidos totalmente
al seoro de Cristo, y lo hemos pedido orando, todo lo que necesitamos hacer es tocar a Dios
en fe. No es cuestin del poder de nuestra fe sino de la grandeza de la provisin divina de
Dios con que contamos.
Cree cun intensamente Cristo anhela llenarte con Su Espritu. El quiere que tengas todo
aquello que El cre. Cree cunto gozo dar al corazn de Jess verte lleno con Su presencia y
poder Cree el maravilloso plan de Dios para ti! El desea usar tu liderazgo y tu vida en
maneras que transcienden tus propios planes y pensamientos! No conocers todo el plan
registrado hasta la eternidad pero Dios te animar, dndote a conocer pedacitos de las noti-
cias referidas a la manera en que El te ha hecho una bendicin.
Cree y consrvate humilde, dando a Dios toda la gloria y Cristo te usar ms y ms a
medida que te va guiando en Su triunfal procesin (2 Corintios 2:14). Mas la senda de
los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da es perfecto
Proverbios 4:18.
2. El ser lleno del Espritu no es cuestin de sentimientos. Es una realidad espiritual por
medio de la fe. No confes en tus sentimientos sino en Dios y Su promesa. Muchos
testifican la abrumadora e imponente conciencia de la presencia, amor o poder de Dios en
ellos. Dios puede elegir, o no, bendecirte de esa manera. El sabe lo que es ptimo para tu
futuro camino de fe pero el poder est presente lo sientas o no, y quedar de manifiesto a
medida que vayas sirviendo y obedeciendo a Dios.
3. Tienes a disposicin las continuas llenuras del Espritu. En el Captulo once seal que la
Biblia registra repetidas llenuras del Espritu, y tambin mencion que Zacaras presenta
un cuadro de los siervos de Dios que arden por El, que los mantiene encendidos por el
constante influjo del Espritu. Por eso puede ser continua experiencia al servicio del Seor
lo que expresa este pasaje: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho
Jehov de los ejrcitos. Zacaras 4:6.
4. Regocjate de la plenitud de Dios y continua orando y obedeciendo. Has sido lleno con el
Espritu; ahora deja que Dios te use. El no te llena para facilitarte la vida sino para darte
poder para que vivas santamente y sirvas efectivamente. En la medida que mantengas
abierto y limpio el canal entre Dios y t, Su poder seguir fluyendo a ti. No
puedes retener la plenitud del Espritu sin oracin ni obediencia.
A veces podrs darte cuenta de que has ofendido al Espritu y sentir que pierdes la
abundancia de Su presencia y poder. Puedes darte cuenta que se extingue la obra del
Espritu debido a tu atareadsimo ministerio o por las otras razones mencionadas en el
Captulo trece. Pide perdn a Dios y ruega que renueve Su poder en ti. La oracin y la
obediencia traern nuevamente la renovacin que deseas.
Muchas ocasiones habr en tu liderazgo que necesites de la especial manifestacin de la
presencia de Dios, de la renovacin del poder que te dio, de la frescura de Su uncin
Alabado sea Dios! pues est esperando para satisfacer toda tu necesidad. El conoce tu
ministerio y las situaciones que enfrentas muchsimo mejor que t; todos Sus recursos
estn a tu disposicin. Ora y obedece. Ve por la vida orando y obedeciendo que Dios no te
fallar. Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros, a
l sea gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas las edades, por los siglos de los siglos.
Amn. Efesios 3:20-21.
Y a El sea la gloria por medio de tu vida y ministerio mientras vivas y camines en la
plenitud de la presencia y poder de Su Espritu.
Haz tu oracin este amado himno de la iglesia. Ha sido cantado como oracin al Seor
durante cien aos; que exprese el clamor de tu corazn hoy:
Llname ahora
Elwood H. Stokes.
Si Dios ha hecho de este libro una bendicin para ti y deseas compartir un testimonio o
una palabra de aliento, o si quieres que el autor recuerde tu ministerio en un momento de
oracin, por favor, escribe a: