Música y Danzas Folkloricas Argentinas PDF

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Musica y danzas folkloricas de Argentina
Lorena M. A. de- Matteis1
27 de septiembre de 2011
1
Departamento de Humanidades - UNS
Lorena M. A. de- Matteis Musica y danzas folkloricas de Argentina
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Pampeana o rioplatense
Patagonica

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Influencias
Cuando los espanoles llegaron a America, trajeron danzas tanto espanolas
como de otros orgenes.
Ya al comienzo del siglo XIX, y sobre todo despues de la revolucion e
independencia, los criollos fueron tomando estos elementos y creando
nuevas danzas o acriollandolas, comenzando a bailarse a la manera del
pas. Los indgenas tuvieron poca influencia en la formacion de nuestro
folklore Ir , pero s han influido en el uso de algunos instrumentos y la
incorporacion de algunos ritmos.
De esta manera, la historia colonial determina que las principales
influencias sobre la musica y la danza folkloricas de la Argentina estan
dadas por:
Espana y
los pueblos originarios Ir , que determinaran las particularidades de
cada region.

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Influencias (cont.)
Por la evolucion de estos territorios durante la colonia, la fomacion del

Virreinato del Ro de la Plata y la posterior independencia, el folklore
argentino es mas variado en la region del norte y centro que son centros
irradiadores de ritmos, danzas y estilos. La influencia de la region
bonaerense, solo relevante entre 1776-1822, no alcanzo para modificar de
manera significativa los ritmos provenientes del norte.
Hay que destacar que las fronteras entre pases y entre provincias no se
corresponden con fronteras folkloricas, y as en la Argentina pueden
escucharse y bailarse ritmos asociados con Chile, Bolivia, Peru, Paraguay,
etc.

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Pueblos originarios
http://www.americainvisibleyelbicentenario.ecaths.com/archivos/americainvisibleyelbicentenario/
mapa-chico_pueblos.jpg

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Mapa folklorico argentino

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El Pericon
De origen europeo (contradanza), el pericon Ir es bailado por

multiples parejas (generalmente 8) que coordinan sus movimientos
para realizar diversas figuras. Se la baila en los actos patrioticos en
la calle y, en estas ocasiones, la cantidad de parejas puede ser
mucho mayor y el baile dura mucho mas tiempo hasta que se
completan las distintas figuras.
http://www.youtube.com/watch?v=EcgDKKs7KAg$&$feature=related

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Ver y escuchar mas Pampeana o rioplatense
Patagonica
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Norte
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Musica
La influencia del altiplano boliviano sobre la region de la Puna

argentina es importante y se refleja en el uso de ciertos
instrumentos musicales de origen aymara y espanol. Asimismo, las
letras de las musicas incluyen voces de origen aymara o quechua.
Algunos de los ritmos caractersticos son las bagualas Ir , los
carnavalitos Ir , las vidalas Ir , las chayas Ir y la zamba Ir .
Si bien tradicionalmente la expresiones lricas han tenido caracter
solista, desde hace tiempo se han impuesto la formacion de
conjuntos de cuatro voces, con tres guitarras y bombo y,
ultimamente, la incorporacion de otros instrumentos no
convencionales.

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Instrumentos
Los instrumentos tpicos de la zona son los aerofonos como el
erke, el siku y la quena y, entre los de cuerda, el charango,
realizado sobre el caparazon de un armadillo, animal que tiene una
armadura protectora. Estos instrumentos se emplean en toda la
musica andina.
Figura: Charango, erke, siku y quena andinas.

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La zamba
Es una musica de seis tiempos por compas, que se baila en parejas que van
dando vueltas entre s empleando panuelos. Se parece a la cueca chilena
(tendran como origen comun la zamacueca Ir ), pero debe su nombre a la
palabra zambo, un tipo de mezcla entre indio y negro.
La letra puede tratar casi de cualquier tema (historicas, paisajsticas,
romanticas, polticas). Suele acompanarlas el bombo, un instrumento de
percusion.
Cada estrofa se introduce con llamadas como adentro, primera, segunda.

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Zamba de mi esperanza (Los Chalchaleros)
http://www.youtube.com/watch?v=kt0VMxgWj2A

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Zamba de mi esperanza (L: Luis Morales)
Zamba de mi esperanza
amanecida como un querer,
sueno, sueno del alma
que a veces muere sin florecer.
Zamba, a ti te canto
porque tu canto derrama amor,
caricia de tu panuelo
que va envolviendo mi corazon.
Estrella, tu que miraste,
tu que escuchaste mi parecer,
estrella, deja que cante,
deja que quiera como yo se,
estrella, deja que cante,
deja que quiera como yo se,
El tiempo que va pasando
como la vida no vuelve mas
el tiempo me va matando
y tu carino sera, sera.
Hundido en horizontes
soy polvadera que al viento va
zamba, ya no me dejes,
yo sin tu canto no vivo mas.

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Patagonica
La zamba danzada
Es un tipo de baile en parejas, con panuelos. Se parece a la

cueca Ir pero es mas lento y mas elegante en sus figuras,
mientras que la cueca es mas alegre.
http://www.youtube.com/watch?v=w-LY501tYx0

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Carnavalito
Danza colectiva tpica del noroeste argentino, y en especial de

Jujuy. Puede ser cantada. Su musica adecuada es el huaino
peruano. El paso de baile es un trotecito regular y agil. Se suele
bailar formando conjuntos y los bailarines llevan a veces una ramita
de albahaca o unas espigas de maz, para propiciar una buena
cosecha. Es un baile animado de procedencia coya Ir .

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Quebradeno
http://www.youtube.com/watch?v=nMr9V$_$1CGn4$&$feature=related

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Quebradeno (L: Edmundo Zaldvar)
Llegando esta el carnaval, quebradeno mi cholitai (indiecita),

Llegando esta el carnaval, quebradeno mi cholitai,
Fiesta de la quebrada, humahuaquena para bailar.
erke (trompeta), charango y bombo carnavalito para cantar (bis).
Quebradeno a mi me dicen porque nac en la quebrada
Quebradeno a mi me dicen porque nac en la quebrada
Carnavalito de mi querer toda la rueda venga a bailar
Ayes de un yarav (ritmo incaico) entre charango se ha de olvidar,
Ecos de hondo sentir bombo risueno te alegrara.
Quebradeno, humahuaquenito, quebradeno, humahuaquenito
Fiesta de la quebrada humahuaquena para bailar.
erke, charango y bombo carnavalito para cantar.

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Danza
http://www.youtube.com/watch?v=nMr9V$_$1CGn4$&$feature=related

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Musica
En el norte de esta region influyen las expresiones populares del

Paraguay y de la lengua guaran.
En toda la zona impera el chamame Ir , especialmente en
Corrientes; en cambio, curiosamente, cruzando el Uruguay, el sur
del Brasil ofrece mas puntos comunes con lo rioplatense, si bien en
los instrumentos hay similitudes con la zona lindera. En Misiones,
la tradicion de colonias europeas ha puesto de moda el chotis Ir .
De todas maneras los de mayor fuerza, en ese orden, son el
chamame, el rasguido doble Ir , la chamarrita Ir y el
valseado, aunque tambien la polca y la galopa Ir .

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Instrumentos
La forma interpretativa mas tradicional es el duo y los
instrumentos de mas uso son: el acordeon (tambien a piano), el
bandoneon y la guitarra. Antes se usaba el arpa india.
Figura: Acordeon y bandoneon

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El chamame como musica
Reconoce cierto parentesco con la polca correntina, con mayor o

menor vivacidad. Su difusion ha ganado la Capital Federal y aun el
exterior, por su personalidad y gracia. Su letra encara temas
amorosos, pero tambien los de cierta denuncia social, como los que
reflejan la penuria del canoero o el jangadero o el drama de las
inundaciones, que deja a las gentes de los pueblos riberenos sin
hogar y despojados del mnimo ajuar de su casa.

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Pedro Canoero (Teresa Parodi
http://www.youtube.com/results?search$_$query=apurate$+$jose$&$aq=f

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Pedro Canoero (L: Teresa Parodi)

Pedro canoero,
todo tiempo se ha ido,
sobre la vieja canoa
lentamente te lo fue llevando el ro.
Pedro canoero,
ya no has vuelto por la costa,
te quedaste en la canoa
como un duende sin edad y sin memoria.
Pedro canoero,
te meca el agua
lejos de la costa
cuando te dormas.
Pedro canoero,
corazon de arcilla,
sobre la canoa se te fue la vida.
Pedro canoero,
la esperanza se te iba
sobre el agua amanecida.
Tu esperanza, Pedro, al fin
no tuvo orillas.
Norte
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Patagonica
El chamame como danza

Se trata de una especie que admite subespecies, de modo que se
puede bailar valseado, tangueadito, etc.
http://www.youtube.com/watch?v=cgfixz43HuA$&$feature=results$_$video$&$playnext=1$&$list=
PLC119C6C3484A9308

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Patagonica

Norte
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Patagonica
Musica
Comprende fundamentalmente Santiago del Estero, la otra zona de

pas en donde la lengua original, el quichua, mantiene su vigencia.
Los ritmos mas extendidos son la vidala Ir , que ha sido
desplazada paulatinamente por las chacareras Ir (en todas sus
formas), los gatos Ir y los escondidos Ir . La zamba, mas lenta
que la saltena, es tambien elegida en el repertorio de la mayora de
los interpretes.

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Instrumentos
Los instrumentos tpicos son la guitarra criolla, el bombo leguero
(hecho de ceibo y otras maderas con cuero) y tambien el violn.
Figura: Guitarra criolla y bombo leguero

Norte
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Chacarera
El origen de la chacarera Ir se atribuye generalmente a la

provincia de Santiago del Estero, se la considera como la
contraparte rural del tango. La tocan pequenos conjuntos,
acompanados de guitarra, violines y bombos. Casi siempre
acompanada por una letra, el baile es picaresco, en parejas y de
ritmo 3/4.

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Chacarera de un triste (Los chalchaleros con Juan Carlos

Baglietto)
http://www.youtube.com/watch?v=SUaKkx7JT1k

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Chacarera de un triste (L: Hermanos Simon)
Primera
Para que quiero vivir
Con el corazon deshecho?
para que quiero la vida,
Despues de lo que me has hecho?
Yo te di mi corazon;
vos el tuyo me entregaste;
pero luego con enganos,
prenda, lo despedazaste.
Ay, por que fuiste tan cruel?,
Si tu carino esperaba.
por que jugaste conmigo?,
prenda, si te idolatraba?
Ya del mundo olvide
desenganos y amargura;
pero lo que vos me hiciste,
prenda, en mi alma perdura.

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Letra (cont.)
Segunda
Segu guitarra, segu.
Segu, como yo llorando:
Companera hasta la muerte,
Segu mi alma consolando.
No hay consuelo, ya lo se;
para que quiero buscarlo?
Tan deshecha tengo el alma,
Que inutil sera lograrlo.
Cantando me pasare
Muy triste esta chacarera;
Puede ser que vos te acuerdes,
En el momento que mueras.
Segu, guitarra, segu,
Prenda, por lo que me hiciste,
Rabiando toda la noche
La chacarera de un triste.

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La chacarera como danza

El baile es en parejas que se rodean sucesivamente, con momentos en que la
mujer gira haciendo mover su falda y el hombre hace un zapateo caracterstico.
Se la identifica facilmente por los brazos en el aire de ambos bailarines.
http://www.youtube.com/watch?v=dh38UY5zW04$&$feature=related

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Malambo
El malambo Ir , expresion coreografica exclusivamente masculina, se presenta
individualmente o, en ocasiones, en conjuntos o contrapunto de a dos, forma que
deriva de los desafos que solan producirse entre los gauchos. Cada zapateo se hace
con ambos pies, primero con uno y luego con otro.Hay variantes regionales, ya que se
baila tambien en el resto del pas, mas repiqueteado en el norte (uso de facon y
espuelas) y sin repiqueteo en el sur. No se acompana de letra. Se considera que vino
de la Espana del siglo XVII y tendra origen en alguna forma de flamenco, pero otros
autores consideran un origen africano. Se lo acompana musicalmente con el bombo.
http://www.youtube.com/watch?v=QihC4Opvfb4
http://www.youtube.com/watch?v=304EDiHy-V0$&$feature=related

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Patagonica
Musica
En esta region, las vas de comunicacion, a traves de la cordillera,

con Chile permiten influencias mutuas en el plano musical. Es otra
de las zonas en donde impera el canto a duo, si bien el caracter de
solista no se ha abandonado, especialmente por parte de las
tonaderas, interpretes de la especie mas difundida y representativa
de la region: la tonada Ir , forma lrica que casi como excepcion,
no tiene coreografa.
Junto con ella, la cueca Ir , el gato Ir y los valses Ir son las de
mayor divulgacion. Los interpretes se acompanan con guitarra,
requinto cuyano (otra clase de guitarra americana) y, cada vez en
menor medida, por arpa.

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Cueca
La cueca es un ritmo mas vivaz y alegre que la zamba Ir y tan

dinamica como el gato Ir . Se entiende que deriva de la
zamacueca peruana, la cual al pasar por Chile, se desgloso en
cueca Ir , que quedo como caracterstica de Chile y Cuyo, y en la
zamba Ir , que gano el norte argentino.
La cueca, invita al tradicional aro, aro, expresion con la que se
interrumpe al cantor, en la segunda parte de su interpretacion,
para que luego de los tragos con que se lo invita vuelva a
comenzar la cancion.

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Juana Azurduy (Mercedes Sosa)
http://www.youtube.com/watch?v=SERg8GKCNeA$&$feature=related

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Juana Azurduy (L:Felix Luna, M: Ariel Ramrez)
Juana Azurduy,
flor del alto Peru,
no hay otro capitan,
mas valiente que tu.
Oigo tu voz
mas alla de Jujuy,
y tu galope audaz
Dona Juana Azurduy.
Me enamora la patria en agraz,
desvelada recorro su faz
el espanol no pasara:
con mujeres tendra que pelear.

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Juana Azurduy
Truena el canon,
prestame tu fusil,
que la revolucion
viene oliendo a jazmn.
Tierra del sol
en el alto Peru,
el eco nombra aun
a Tupac Amaru.
Tierra en armas que se hace mujer,
amazona de la libertad,
quiero formar en tu escuadron
y al clarn de tu voz atacar.

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La cueca como danza
El baile representa simbolicamente la conquista de la mujer por

parte de su companero. El bailarn finge acometer con vehemencia
a la dama, que esquiva el requerimiento. Hombres y mujeres trazan
figuras circulares dandose la espalda y viendose los rostros
sucesivamente, con panuelos en sus manos derechas. Se considera
que proviene de la jota espanola.
http://www.youtube.com/watch?v=l1EIW-QUZMA

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Patagonica
Musica
La segunda denominacion obedece a la proyeccion que tienen

distintas formas populares en ambas margenes del Ro de la Plata.
Lo mas tradicional, aun vigente, lo constituye el denominado
contrapunto. Lo hacen por medio de distintos ritmos regionales,
dentro de los cuales se destaca la milonga Ir ; aun cuando otras
especies que ya han cado es desuso pueden sumarseles, como
el vals Ir , la cifra Ir y el triunfo Ir . Todos estos ritmos son los
mas utilizados por los cantores populares de la zona; usualmente
solistas, que se acompanan con la guitarra.

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La milonga pampeana, campera o surena
La milonga Ir es un genero musical rioplatense, que es folklorico en Argentina y

Uruguay, y en menor medida de Ro Grande del Sur. Tiene su origen en la cultura
gauchesca y puede ser pampeana, campera o surera, forma original de la milonga que
se remonta a la decada de 1870, y la milonga ciudadana, forma tarda creada en 1931
por Sebastian Piana con Milonga sentimental.
La milonga campera es una especie lrica cantable, caracterstica de las regiones de la
pampa humeda (provincia de Bs. As., sur de Entre Ros, y Sur de Santa Fe), cuyo
tiempo es binario (dos corcheas o 2/4).
Surge en Argentina y Uruguay y presenta elementos constitutivos de la habanera y del
candombe, como las quebradas, movimientos dramaticos que se intercalan en el
baile, y cortes, pausas o interrupciones repentinas de las figuras del baile. Como
baile es mas vivaz y acelerada que el tango, ritmo al cual precede. En la actualidad, se
la considera como un subgenero del tango.
Sus letras pueden ser picarescas y, a modo de curiosidad, Borges la prefera sobre el
tango y escribio Jacinto Chiclana
(http://www.youtube.com/watch?v=fTdztdLpJlk$&$feature=related).

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Taquito militar (Mariano Mores)
http://www.youtube.com/watch?v=QEY0v1K-dRU

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Milonga bailada por Los hermanos Macana)
http://www.youtube.com/watch?v=s1L0lNiBnNM

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Milonga del trovador (Jairo)
http://www.youtube.com/watch?v=rXdpen-yFKM

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Milonga del trovador (L: Atahualpa Yupanqui)

Soy de una tierra hermosa
de America del Sur
mezcla gaucha de indio con espanol
de piel y voz morocha,
vive en mi guitarra.
Que al mundo van las coplas
y me fui yo.
Con un rumor de nido
volaban tras de m
aquellos panuelitos
en la estacion.
Pero soy peregrino
y a mi nostalgia
le canto as,
en la oreja, del corazon.
Vamos a la distancia s
que soy el trovador,
si la distancia llama
yo jamas vere ponerse el sol.
Norte
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Milonga del trovador

Vamos a la distancia ya
y si no llego amor
vos me daras mi alma
de argentino y de cantor
Mi casa es donde canto
porque aprend a escuchar
la voz de Dios que afina
en cualquer lugar.
Ecos que hay en las plazas
y en las cocinas
al borde de una cuna
y atras, el mar.
Si en esta andanza un da
me espera la vejez
ya mi ninez dara
la segunda voz.
Y al fin con dos gargantas
a mi agona le cantare
en la oreja, del corazon.
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Norte
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Patagonica
Musica
Comprende la parte austral del pas, desde el ro Colorado hacia el
Sur. Esta region es la mas tardamente poblada por descendientes
de los criollos hispanicos, por lo que todava hoy evidencia una
gran influencia delas poblaciones originarias. En realidad las
expresiones regionales han sido tomadas de los rituales aborgenes,
especialmente de los mapuches.
Danzas rituales del Ngillatun, como el loncomeo Ir (de lonco,
cabeza y meu vaiven), una rogativa, son acompanadas por
instrumentos indgenas y, convencionalmente, guitarras. El genero
esta en completa evolucion y ha sido adoptado por compositores y
musicos que interpretan musica patagonica.
Cabe destacar, que los ritmos y danzas de las demas regiones
tambien se practican, pero como hemos visto con el malambo, son
modificados.
Norte
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Instrumentos
Tres de los instrumentos mas conocidos de origen mapuche son el
kultrum, instrumento de percusion sobre una membrana que suele
tener pinturas que representan el universo y los poderes del dios
Ngenechen; la trutruca, que puede ser recta o en espiral.
Figura: Kultrum, trutruca recta y trutruca espiral

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Loncomeo del amor mapuche (Hermanos Berbel)
http://www.youtube.com/watch?v=kt0VMxgWj2A

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Loncomeo del amor mapuche (L: Marcelo Berbel)
Tengo poco mi piren (amor)

pero todo es para t,
mi pinito y mi piuken (ganso),
la carguera y el chavi (chicha, bebida fermentada).
Tengo ruca (casa)que hice yo,
solo me falta tu amor,
cuando seas mi malen (mujer),
entrara en la ruca Antu (el sol).
Solo el arroyo sabra
el secreto de los dos,
si en primavera en t,
crecen lunas de amor,
que dulcemente maduraran,
el sueno nino que me daras.
Tengo poco mi piren,
pero espero tener mas,
cuando esa mapu (tierra) me den,
con malln (terreno pantanoso) y coironal (bosque de coiron).
Habra charqui (comida) pa los dos,
lecho y quemada y lohan (guanaco),
tendra leche pa aquel,
que Ngenechen (dios) nos dara.

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A-B-C
Aire: composicion musical que conserva el caracter y el espritu de la especie

que le sirve de modelo, pero sin ajustarse estrictamente a su numero de
compases o a su coreografa (aire de chacarera, aire de gato, aire de milonga).
Baguala: Cancion habitualmente dramatica, propia del noroeste argentino. La
lnea melodica esta formada por notas graves y agudas a las cuales se pasa sin
transicion. Se acompana con golpes de guastana (palillo forrado en su extremo
con un trapo) con la que se percute el parche de la caja o tamborcillo.
Carnavalito: Danza del Altiplano y la Puna relacionado con fiestas religiosas.
Es una expresion de la fusion entre la cultura indgena y la espanola. Se lo
practica en Jujuy, Salta y Bolivia. En su musica se usan la quena, el siku y
tambien el bombo, teniendo su origen en el huaino.

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Chacarera: Estilo original de Santiago del Estero para la mayora de los

autores, pero hoy se lo encuentra en todo el pas. Se la ejecuta con guitarra,
piano, bandoneon, bombo y existen distintos estilos (chacarera doble, chacarera
trunca) que se distinguen por su metro. En tanto danza, se parece a la zamba,
pero se caracteriza por el zapateo de los hombres que ocurre mientras la mujer
ondea su vestido. Puede terminar con la coronacion, es decir, con un abrazo
final entre los bailarines. Se la documenta desde principios del siglo XX.
Chamame: Es un genero caracterstico de la region litoralena, influido por el
chotis y la lengua guaran, y cuyo instrumento mas representativo es el
acordeon. Se lo cultiva en la mesopotamia argentina, y en el sur de Brasil
(Santa Catarina, Rio Grande do Sul y Mato Grosso do Sul).

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Chamarrita: Composicion musical popular en Entre Ros y en

parte de Corrientes. Parece mostrar cierto ingrediente afro y un
evidente parentesco rtmico con la milonga. Algunos estudios la
consideran original de las Islas Azores, donde conserva el nombre
de chamarrita. En Brasil es conocida como chimirrita, en su doble
condicion de danza y canto.
Chaya: vidala de ritmo especialmente vivaz, que se canta en
carnaval, especialmente en la Rioja. La voz chaya designa la
accion de llegar, aludiendo a la llegada del carnaval, personificado
en el pujllay, muneco grotesco adornado con los atributos de la
prosperidad y fortuna, que es enterrado cuando la festividad
termina.

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C
Chotis: Fue introducido por los inmigrantes alemanes del Volga y polacos
asentados a partir de la segunda mitad del siglo XIX, en la region litoralena. Es
uno de los estilos destacados de lo que en la Argentina se llama musica
litoralena. Luego de fusionarse con la musica de origen indgena guaran, dio
origen al chamame moderno. El chotis acompano el ingreso a la region de uno
de sus instrumentos mas caractersticos, el acordeon.
Cifra: Es el acompanamiento musical que habitualmente se une al canto de
improvisacion de los payadores de contrapunto de los payadores de contrapunto.
Se presenta como una entonacion de estrofas interrumpidas por interludios
breves. Una serie de acordes rasgueados hace las veces de preludio. Concluidos
uno a dos versos, irrumpe de nuevo el rasgueo. Su musica tiene como
introduccion un ritmo de malambo o de triunfo. Las estrofas estan compuestas
de cualquier numero de versos igual a los empleados por el contrario. La cifra
no tiene fin, es decir que era necesario que uno de los payadores se diera por
vencido para que ella se acabase. Su compas es de 3/4 o 6/8.
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C-D
Cueca: Bajo este nombre se alude a una familia de estilos

musicales de Chile, Bolivia, Peru, y Argentina. En Chile es danza
nacional, como en Argentina el Pericon. Se la remonta a la
zamacueca peruana, variacion del fandango de Espana con
elementos criollos y africanos.
Decima: Denominacion con que se suele conocerse tambien el
estilo, por cantarse habitualmente en la forma estrofica de la
decima.

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E-F
Escondido: Ritmo folklorico del norte que es una variante del gato
(danza). Se suele tocar con guitarras, bombo, bandoneon o violn,
y pertenece a la familia de danzas de pareja suelta, como la
chacarera. La musica, en compas de 6/8, divide a la cancion, como
muchas de estas danzas, en dos partes iguales. El nombre de esta
danza tiene que ver con una de las figuras de la coreografa, en la
cual la mujer simula esconderse en un momento dado de la primera
parte, y el hombre buscarla, y luego cambian de papel en la
segunda parte.
Folklore: composiciones anonimas, tradicionales y populares. En
Argentina se le llama folklore a la musica popular de autor
conocido, inspirada en ritmos y estilos caractersticos de las
culturas provinciales, mayormente de races indgenas y
afro-hispano colonial.
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G
Galopa: Adaptacion de la polca paraguaya, en compas de 4/4. Es
denominada tambien polca galop. En Asuncion (Paraguay) se baila
especialmente en la festividad de San Blas. Las galoperas danzan,
los pies desnudos, portando sobre sus cabezas botellas que les son
sucesivamente colocadas, a veces hasta el numero de seis o mas, y
que conservan mientras danzan, agachandose para facilitar la
colocacion, sin perder el equilibrio de ellas.
Gato: Danza folklorica argentina, la mas simple y agil. Picaresca,
de pareja suelta. El ritmo esta conformado a partir de otros
africanos, amerindios y gauchos. La pareja describe un juego
amoroso, en el que el hombre persigue a la dama con elegancia y
prudencia. Es bailado por todas las clases sociales y es de
principios del siglo XIX.
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Huayno: Cancion folKlorica y danza de origen peruano, en compas de 2/4. De

tipo melancolico, pentafonico y frecuentemente sincopado. Consta de tres
partes, cuya extension vara mucho. Es de ritmo binario (2/4; 6/8). En la
tercera parte, la meloda suele pasar a los bajos, mientras que las voces
agudas(instrumentos de madera) marcan un constante movimiento de
semicorcheas. Es baile y cancion, muy popular en Bolivia y Peru, tambien
conocido en el norte argentino.
Huella: Danza y cancion argentina en compas de 6/8 y dos secciones: una
alegre y otra moderada. Se bailo durante todo el siglo XIX, tanto en la llanura
como en la montana. Sus coplas hacan referencia directas a los
acontecimientos de la epoca. Danza campesina de pareja suelta y tipo
apicarado. En el texto, era ineludible repetir la palabra huella. La copla suele
alternar el verso eptaslabo con el pentaslabo.

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L-M
Loncomeo: Composicion musical basada en los rusticos ritmos

mapuches (araucanos) del suroeste cordillerano, particularmente
Neuquen, a partir de sonidos del kultrum y la
trutruka,instrumentos ambos ejecutados en ceremonias rituales o
religiosas. Como danza, se baila principalmente con movimientos
de cabeza. Consiste en correr saltar, agacharse, erguirse, imitar a
los animales con movimientos grotescos, sacudiendo fuertemente la
cabeza. Se baila entre varios. El que resista mas tiempo sera el
vencedor. Los bailarines tocan su cabeza con pintorescas vinchas,
tejidas por sus mujeres.

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L-M
Malambo: Danza varonil y recia, fue en prueba de vigor y destreza durante

todo el siglo XIX. Celebrado en fiestas, fogones y pulperas, animo las horas de
esparcimiento o de descanso. Es, esencialmente, la danza en que un ejecutante
solo, hace con los pies, en la mnima superficie, una serie de pequenos ciclos de
movimientos llamados mudanzas; es decir, que el acto de zapatear,
generalmente anadido a diversos bailes, complemento de figuras, parte de mas
extensos tramos coreograficos, constituye aqu la totalidad del espectaculo.
Milonga: Especie lrica cantable, caracterstica de las regiones de la pampa
humeda (provincia de Bs. As., sur de Entre Ros, y Sur de Santa Fe). De pie
binario (2/4), puede distinguirse entre milonguita, milonga como meloda vocal
o instrumental y milonga como danza. La milonguita es algo reiterativa y algo
monotona. La milonga como danza es mas vivaz y acelerada que el tango.

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P-Q-R
Pericon: Junto al cielito y la media cana, forman un grupo de danzas

evolucionadas en Argentina a partir de la contradanza europea. Son
mencionadas de forma conjunta en documentos fechados en las primeras
decadas del siglo XIX. Algunas veces sus nombres se asociaban como en cielito
apericonado o Pericon de media cana, un hecho que ha llevado a algunos
estudiosos a creer que tienen un origen en comun. Desde el punto de vista de
su coreografa, las tres son contradanzas o cuadrillas, o sea que las diversas
parejas coordinan sus movimientos para realizar diversas figuras. Tanto el
cielito como el pericon fueron muy populares durante la primera mitad del siglo
XIX y luego de caer en desuso en parte de la segunda mitad, fue recuperada
por el circo y los movimientos tradicionalistas hacia el final del siglo.
Rasguido doble: Composicion musical (danza y cancion) en compas de 2/4,
un tanto semejante a la milonga o a la habanera. Se le advierte cierto
ingrediente afro.

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T-U-V
Tonada: Cancion especialmente caracterstica de Cuyo, tambien popular de
Chile. Su tema es casi siempre amoroso. En cuanto a su texto literario, hay
tonadas de cuartetas, quintilla, sextilla, octavilla y decima. Respecto a su
caracter musical, se inician con un alegre nervioso. Complementadas las frases
musicales con el espritu de las letras, se matizan con nuevos interludios, hasta
elaborar una segunda frase, donde empieza un ritmo un poco mAs alegre, hasta
caer nuevamente en la nota quejumbrosa, en la que expresa todas las
inquietudes y sinsabores que animan al cantor. La tonada, segun el musicologo
Carlos Vega, se suele anadir al final, con independencia de la forma una
estrofilla, genericamente una cuarteta, en que el poeta o ejecutante dedican la
cancion a uno de sus oyentes.
Triste: Cancion melancolica, patetica, sentimental y aun dolorosa, muy
difundida en Chile, Peru, y noroeste argentino y en el siglo XIX y principios del
XX, en gran parte de nuestro pas, en Buenos Aires y en la region pampeana.
Su musica se construye con perodos de 3 a 6 frases de igual o diferente
medida: de manera que aun cuando son pocas las formulas de pie que utiliza,
su meloda es rica por variedad.
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T-U-V
Triunfo: Danza en dos tiempos, de movimientos muy vivaz, emparentada con
el gato. Se la da como originada en el entusiasmo despertado por el triunfo de
las armas patriotas en la lucha por nuestra independencia. Es danza de pareja
suelta, que no evoluciona independientemente, sino en armona y colaboracion
con las otras parejas. La pareja, pues se considera independiente. La letra con
que se canta es tambien, habitualmente, de tema patriotico. Durante la danza,
era comun antano que la danza llevara un panuelo celeste y el bailarn uno
blanco. Al finalizar el baile, ambos elevaban los panuelos, que se entrelazan en
lo alto al grito de viva la patria, coreado por los presentes.
Vals criollo: Ambientacion simplificada del vals vienes. Por lo general, se le
agrega una letra nostalgica, sentimental o amatoria. Una danza cancion del
folklore argentino, el cielito puede ser considerada un vals.

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X-Y-Z
Vidala: Canciones argentina rica en artificios de estructuras. Es una cancion
exclusivamente argentina, tanto por su estructuras musicales como por las
poeticas. Responden a varios grupos de melodas. Pero la caracterstica mas
constante de estos cantos es el acoplamiento de terceras paralelas. Se
acostumbra cantarla en las fiestas o cuando se realiza algun trabajo. Cuando se
hallan de fiesta, hombres y mujeres forman un crculo colocandose alternados y
echandose los brazos al cuello. En el centro del crculo se coloca el que toca el
tambor para acompanar el canto. A este se lo llama cajero. Uno de la rueda
dice una copla y todos la cantan balanceando el cuerpo al compas del tambor.
Despues de cantar los versos agregan un estribillo. As continuan hasta que
todos hayan echado su copla, que se canta con el mismo estribillo.
Zamacueca: Antiguo estilo musical y baile del Peru (Callao, Lima) que se
remonta a los siglos XVI-XVII. De ella derivan la cueca y la zamba.
Musicalmente deriva del mestizaje o fusion de musica y baile trados por
gitanos, esclavos negros de Angola y mulatos que conformaban gran parte de la
ciudad de Lima y sobre todo la costa norte del Peru.

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Z y referencias
Zamba: Genero musical bailable originado en el noroeste de

Argentina. Como danza, consta de tres figuras: la vuelta entera
(los bailarines hacen una vuelta pasando por el lugar del
companero y volviendo al inicio); media vuelta (pasan de su sector
al otro haciendo un semicrculo); arresto o festejo (se mueven en el
espacio central, girando en ambos sentidos y el hombre rodea a la
mujer con su panuelo). Cada parte se asocia con cada parte la
musica, y los interpretes van senalando las secciones de la musica
como primera o segunda (se va la primera).
Mas vocabulario y precisiones pueden encontrarse en:
http://www.folkloredelnorte.com.ar/danzas/vocdanzas.htm

Introduccion
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Estructura
1 Introduccion
3 Glosario

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Ballet Folklorico Nacional

Existio como cuerpo de baile desde el ano 1921 aunque bajo
distintos nombres. Suele ofrecer sus espectaculos en el Teatro
Colon de Buenos Aires y realiza giras por el interior del pas y al
exterior.
http://www.youtube.com/watch?v=4t57T8BIeWw$&$feature=related

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Glosario
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La Misa Criolla (Ariel Ramrez)

Se trata de una obra para solistas, coro y orquesta, compuesta empleando distintos
ritmos del folklore argentino que ha alcanzado fama internacional. Tocada por
ejecutantes destacados como Jaime Torres en charango, cantada por distintos grupos
folkloricos como Los fronterizos o la cantante Mercedes Sosa y tambien por tenores
como los espanoles Placido Domingo o Jose Carreras, entre otros, se ha convertido en
un clasico para escuchar en las misas de Navidad. En Baha Blanca se la puede
escuchar en el Teatro Municipal o en la Catedral.
Estas versiones, del Credo y del Gloria, estan compuestas en ritmo de chacarera y de
carnavalito, respectivamente, explotando en especial el sonido caracterstico del
charango.
http://www.youtube.com/watch?v=TKkoT5ZoMA0
http://www.youtube.com/watch?v=da9x0ZxtG3k

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Payadores
La payada es un arte perteneciente a la cultura hispanica en el que
un cantante, el payador, improvisa un recitado eventual en rima,
cantado y acompanado de una guitarra. Cuando la payada es a duo
se denomina contrapunto (es como un duelo cantado) y cada
payador debe contestar payando a la payada de su contrincante.
Estos eventos pueden durar horas y terminan cuando uno de los
cantores no puede responder inmediatamente. En Argentina,
Santos Vega es considerado el primer payador.
http://www.youtube.com/watch?v=ugzRV737zes

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Otros artistas
Entre los principales folkloristas e interpretes argentinos se cuentan Atahualpa

Yupanqui y Mercedes Sosa, ya fallecidos pero recordados por su influencia
musical.
Otros muy reconocidos, ademas de los incluidos en esta presentacion, son los
hermanos Abalos, Horacio Guarany, Cesar Isela, Cuti Carabajal, Cuchi
Leguizamon, Chango Nieto, Antonio Tarrago Ros, etc.
Entre los grupos mas escuchados en la actualidad, que hacen un folklore con
instrumentos mas modernos y preferidos por el publico joven porque tambien
incorporan otros ritmos latinoamericanos, puede incluirse a Los nocheros, al
Chaqueno Palavecino, Soledad Pastorutti, Luciano Pereyra, Abel Pintos
(bahiense) entre otros.

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Eventos folkloricos de musica y danza

Fiesta Nacional del Chamame (Corrientes enero)
Festival Nacional del Malambo (Laborde, Cordoba enero)
Fiesta Nacional de la Chaya (La Riojafebrero)
Festival Nacional de Folklore de Cosqun (Cosqun, Cordoba enero)
Fiesta Nacional de la Doma y el Folklore de Jesus Mara (Doma y Folklore,
Jesus Mara, Cordoba enerio)
Fiesta Nacional de la Pachamama (Amaicha del Valle, Tucuman febrero)
Fiesta Nacional de la Vendimia (Mendoza febrero)
Fiesta Nacional Semana de Santos Vega (Gral. Lavalle, Buenos Aires marzo
[payadores])
Fiesta Nacional de la feria de Simoca (Tucuman julio)
Fiesta Nacional de la Yerba Mate (Apostoles, Misiones noviembre)
Fiesta Nacional de la Musica del Litoral (Posadas, Misiones noviembre)
Fiesta Nacional del Gaucho (General Madariaga, Buenos Aires diciembre)
http://www.argentina.gov.ar/argentina/portal/paginas.dhtml?pagina=305

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Cancion con todos
Como corolario de los elementos comunes entre el folklore

argentino y latinoamericano, y para cerrar esta presentacion
Cancion con todos, en la version de Mercedes Sosa.
http://www.youtube.com/watch?v=gCLDE3Tr86E

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Cancion con todos (Armando Tejada Gomez Y Cesar Isella)

Salgo a caminar
Por la cintura cosmica del sur
Piso en la region
Mas vegetal del tiempo y de la luz.
Siento al caminar
Toda la piel de America en mi piel
Y anda en mi sangre un ro
Que libera en mi voz
Su caudal.
Sol de alto Peru
Rostro Bolivia, estano y soledad
Un verde Brasil besa a mi Chile
Cobre y mineral.

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Cancion con todos

Subo desde el sur
Hacia la entrana America y total
Pura raz de un grito
Destinado a crecer
Y a estallar.
Todas las voces, todas,
Todas las manos, todas,
Toda la sangre puede
Ser cancion en el viento.
Canta conmigo, canta
Hermano americano
Libera tu esperanza
Con un grito en la voz!

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Musica y danzas folkloricas de Argentina

Lorena M. A. de- Matteis1

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Por la evolucion de estos territorios durante la colonia, la fomacion del

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De origen europeo (contradanza), el pericon Ir es bailado por

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Mapa folklorico argentino

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La influencia del altiplano boliviano sobre la region de la Puna

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Figura: Charango, erke, siku y quena andinas.

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Zamba de mi esperanza (Los Chalchaleros)

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Zamba de mi esperanza (L: Luis Morales)

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Es un tipo de baile en parejas, con panuelos. Se parece a la

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Danza colectiva tpica del noroeste argentino, y en especial de

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Quebradeno (L: Edmundo Zaldvar)

Llegando esta el carnaval, quebradeno mi cholitai (indiecita),

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Mapa folklorico argentino

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En el norte de esta region influyen las expresiones populares del

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Figura: Acordeon y bandoneon

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El chamame como musica

Reconoce cierto parentesco con la polca correntina, con mayor o

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Pedro Canoero (Teresa Parodi

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Pedro Canoero (L: Teresa Parodi)

El chamame como danza

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Mapa folklorico argentino

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Comprende fundamentalmente Santiago del Estero, la otra zona de

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Figura: Guitarra criolla y bombo leguero

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El origen de la chacarera Ir se atribuye generalmente a la

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Chacarera de un triste (Los chalchaleros con Juan Carlos

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