Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Period Osmo 2
Period Osmo 2
ndice
1Mensaje radiofnico
2Periodista radiofnico
3Gneros periodsticos en la radio
o 3.1El informe
o 3.2El reportaje
o 3.3La entrevista
o 3.4Los programas especiales
4La tecnologa
5Los equipos
6Bibliografa
7Enlaces relacionados
Mensaje radiofnico , voz, msica, efectos de ruido y silencio); que recibe el oyente por
medio del radio.
La palabra hablada.
La msica.
Los ruidos.
El silencio.
Periodista radiofnico[
El periodista radiofnico debe reunir las exigencias de criterio e intuicin. Debe saber
buscar, seleccionar, valorar y elaborar informacin. Adems, debe tener unas condiciones
bsicas para traducir a voz y sonidos los hechos informativos. Tiene que dotarse de
elementos de creatividad para integrar en un solo acto comunicativo todos los elementos
expresivos de la tcnica radiofnica.
El locutor de radio se caracteriza por una magnfica agilidad mental, ya que en este medio
prima el elemento de inmediatez, sin olvidarse de la capacidad de autocontrol en
determinadas ocasiones. La polivalencia convierte al periodista de radio en un
comunicador de la informacin que ejecuta mltiples tareas como redactar, producir,
editar, presentar, colaborar con producciones de distintos formatos como informativos,
tertulias, debates, entrevistas, directo, indirecto.
El Reportaje
Reportaje
El reportaje es un gnero periodstico que consiste en la narracin de sucesos o noticias de
cualquier tipo de informacin.
El periodista Raphal Hitier en pleno reportaje, preparndose a intervenir en directo para una cadena
francesa de televisin, acerca de la Opra Garnier en Pars, poco despus de una manifestacin
popular contra la guerra de Gaza, el 17 de enero de 2009.
ndice
1Estructura
2Tipos de reportajes
3Antecedentes: Los primeros reportajes
4Tipos de fuentes de informacin
5Notas y referencias
6Vase tambin
7Referencias externas
8Enlaces externos
Estructura
Inicio:
Sumario o ndice
Descriptiva
Contraste
Cita
fuente
Desarrollo
Tema
Tipos de reportajes
Cientfico: Este tipo de reportaje destaca los avances y descubrimientos cientficos ms
recientes. Interpreta los trminos cientficos, en lo posible hacindolos entendibles para
receptores de cualquier nivel cultural. Ejemplos son los reportajes mdicos, ecolgicos,
astronmicos, bioticos, econmicos, etc.
Investigativo: El reportaje investigativo requiere una labor casi detectivesca del periodista
para captar detalles completamente desconocidos sobre un hecho en particular. Requiere
mucha confianza de las fuentes en el reportero, las que aportarn pruebas y documentos
en muchos casos confidenciales, con la total certeza que el periodista no revelar sus
nombres. Este tipo de reportaje habitualmente contiene cifras actualizadas y datos
estadsticos en relacin con el tema. Por la seriedad y extensin del reportaje
(normalmente una serie de ellos), a veces requiere la participacin de dos o tres
periodistas que deben profundizar y verificar la informacin, as como evitar filtraciones o
fugas informativas antes de la publicacin de la investigacin periodstica.
De inters humano: Es aqul que est centrado en una persona o en una colectividad,
dando relevancia a su vida o a un aspecto de su vida.
Narrativo: Es muy parecido a una crnica; este tipo de reportaje nos va describiendo y
hablando sobre el suceso como si fuese una historia.
Interpretativo: Si bien, el informe de cualquier hecho noticioso requiere del talento e
imaginacin del periodista para ser transmitido de manera inteligente y amena, en el
reportaje interpretativo es an mayor esa responsabilidad, ya que el reportero tiene la
funcin de explicar al lector un tema como asuntos de finanzas, leyes, etc.
ndice
[ocultar]
Goldaith en 1606.
Frecher desde 1611 a 1624.
Leibnitz en 1700.
Ludewig en 1718.
Reuber en 1726.
y otros continuando la obra de sus antecesores.
Tambin es digno de mencin "Crnicas y hechos admirables de los emperadores de
occidente", por Guillermo de Gueroult en Lyon de 1552.
En la pennsula ibrica las crnicas nacionales de Espaa y Portugal, anteriores al siglo XVI,
gozan de gran reputacin. Comienzan en el siglo XIII y acaban en el siglo XVI, como por
ejemplo las de Lope de Ayala que se distingue por un magnfico estilo y la sublimidad de sus
pensamientos.
En estas narraciones puramente caballerescas (vase Torneos) no solo llaman la atencin la
importancia de los hechos y las proezas sino la manera altamente dramtica con que estn
presentados los hechos. Desde 1779 a 1787 se public en Madrid una coleccin de crnicas
espaolas.
Durante el siglo XVI fueron reimpresas crnicas sobre los reyes de Espaa y reyes de
Portugal.
En Inglaterra, Escocia e Irlanda desde el siglo VI al siglo XVI se encuentran ms de cincuenta
obras relativas a la historia de aquellos pases con el ttulo particular de crnicas (tambin
conocidas con el nombre de Crnica anglosajona). Algunas estn escritas en latn pero las
ms destacadas estn escritas en lengua vulgar y son de gran importancia.
Entre las crnicas latinas se pueden citar las siguientes:
Latn
En el idioma nacional
En dialectos provinciales.
Ocupan en primer lugar no por su inters sino por su fecha remota aquellas crnicas latinas
donde se ha consignado los acontecimientos sin comentarios y sin pormenores. La relacin de
un eclipse de sol o una lluvia de granizo ocupan tanto lugar como la de una batalla o la de un
cambio de dinasta. Estas crnicas breves y redactadas por monjes llevan el nombre del lugar
donde fueron escritas o el de aquel donde se descubrieron.
La Crtica
La crtica (del griego y de krnein discernir, analizar, separar) de las que deriva
kirtiks y kritik crtico, -a; algo relativo al juez, o rbitro.1 Una interpretacin,
usada por Balmes, que principia por proponer una definicin de la verdad por
correspondencia, dice as:
"El pensar bien consiste, o en conocer la verdad o en dirigir el entendimiento por el camino que conduce
a ella. La verdad es la realidad de las cosas. Cuando las conocemos como son en s, alcanzamos la
verdad, de otra manera, caemos en un error."
ndice
[ocultar]
1Definicin y mbito
2La crtica en la cultura occidental clsica (tica y esttica)
3Pseudo crtica y sus tipologas
o 3.1Crtica positiva (Observacin)
o 3.2Crtica negativa (destructiva)
4Pensamiento crtico
5Iconologa
6Vase tambin
7Referencias
8Enlaces externos
Definicin y mbito
Etimolgicamente la palabra crtica, la accin de discernir, est derivada de la
palabra criterio (el concepto, el mecanismo), misma raz griega kri(n)- (derivada del proto-
indoeuropeo*krn-, que en latn tambin da palabras como secretum, discernere) , en su objeto
de discernir la verdad evidenciando, previamente, la falacia o el error (Ensayo y error).
Es la accin dirigida, del intelecto crtico, expresada como opinin formal, fundada y razonada,
necesariamente analtica, con connotacin de sentencia cuando se establece una verdad,
ante un tema u objeto usualmente concreto pero que puede dirigirse hacia
lo abstracto (Metafsica). En ocasiones la crtica es ejercida desde o hacia algn tipo de
colectividad (Escuela filosfica).
La crtica es auxiliar, colaborante, de la Filosofa (matriz de todas las ciencias) y de su
herramienta la lgica, puesto que, etimolgicamente, la filosofa es el humano deseo de
conocer racionalmente la verdad mismo objeto de la lgica y del criterio. En la antigedad
no exista un modo normalizado de advertir los razonamientos filosficos
falaces (Atomismo, Scrates, Platn, Aristteles, Silogismo), no exista el mtodo cientfico,
salvo en las Matemticas puras (Pitgoras) o en las aplicadas (Eratstenes) y en ciertos
experimentos de fsica (Arqumedes), se utilizaba la crtica como criterio para paliar o suplir la
ausencia de pruebas, mtodo o evidencia emprica en la bsqueda de axiomas o en lgica
para establecer verdades primarias. En Poltica, Retrica y Oratoria la crtica se us desde
antiguo (Demstenes).
Ren Descartes propuso el mecanicismo y se suscit el Cartesianismo. Kant exploro los
significados de la palabra crtica en su Criticismo.
En filosofa, y en todas las ciencias derivadas, la palabra crtica se aplica, indistintamente, al
discernimiento dirigido hacia lo emprico, lo terico e incluso lo teolgico (dialcticamateria -
espritu) a travs de un anlisis recurrente respecto del objeto crtico, singularmente,
cuando kritikos (crtico) halla el objeto o concepto pre establecido como un falso axioma o
incluso como axiomas que son sistemticamente criticados (Fsica de partculas versus Teora
de supercuerdas, Velocidad de la luz versus Superlumnicos Taquines).
As, la crtica, tambin se aplica en el mbito de la fsica moderna en el discernimiento de las
leyes del universo, tales como, las de Newton versus las de Einstein, cuyo krinoo(juicio) ha
derivado en la formulacin (ca. 1970) de nuevas, y a la sazn, criticadas Teora de
cuerdas, Teora M, Supersimetra y en la, tambin, hipottica partcula nominada Gravitn,
cuyos fsicos crticos se debaten entre, si todo esto, es fsica o es filosofa.
El Diccionario de la lengua espaola de la Real Academia Espaola define la crtica como
lo que se expresa pblicamente sobre un espectculo, un libro, una obra artstica, etc.
como examen y juicio.2
reproductivo o mimtico, o sea la tipologa de crtica que no prev el juicio de una obra, el
cual es substituido por la descripcin de los orgenes y del desarrollo de la obra. Esta
actitud es tpica de la crtica impresionista;
Pensamiento crtico[editar]
Artculo principal: Pensamiento crtico
Se aplica al carcter de una persona cuyo hbito de conducta procede a una crtica de los
datos del problema antes de formular su opinin o de actuar conforme a un fin. Se seala en
oposicin al pensamiento no crtico o vulgar, por el que se da por sentado la verdad de una
creencia sin ms y en la que los prejuicios sociales actan como evidencias cognoscitivas
prcticas y fuente de conocimiento y de la accin sin ponerlas en cuestin respecto a un
contenido objetivo.
Esta expresin adquiere especial relevancia a partir de la filosofa de Descartes, al situar el
conocimiento a partir del sujeto que conoce como conciencia, y no a partir del objetocomo
hasta entonces lo consideraba la filosofa tradicional. Esto subvierte el hecho de conocer e
inaugura un perodo en la filosofa, la filosofa moderna, en el que la teora del
conocimiento ocupa un papel central.
Es un proceso de evaluar el pensamiento para mejorarlo y necesitamos las estructuras
bsicas del pensamiento, creatividad para autoevaluarnos y estndares intelectuales esto
tiene como finalidad desarrollar las habilidades del pensamiento. En la educacin el que es
el contenido que se desea que el estudiante aprenda y el como es el proceso por el cual se
va a aprender.
El pensamiento crtico es el como de la educacin, y esta es la forma que los maestros
deben utilizar, ellos deben de conocer cmo funciona la mente, y en qu momento el
estudiante ya comprometido en aprender. El pensamiento crtico no est separado del
contenido, no podemos pensar acerca de la nada. si se piensa bien, podemos aprender bien
ya la nica manera del ser humano de aprender es el pensamiento. El estudiante debe de
aprender a pensar crticamente para que pueda aprender en cada nivel educativo, y atreves
del pensamiento crtico podr adquirir conocimientos.
Es diferente una persona con educacin que una sin ella, ya que una con educacin puede
llegar a ver las cosas de otras maneras. Los estudiantes que no tienen un pensamiento crtico
no pueden tener una informacin cultural, ya que para entender la informacin deben tambin
entender el propsito, conceptos, las preguntas que surgen, etc. Cada disciplina acadmica es
un dominio del pensamiento donde se utilizan conceptos especializados y para los conceptos
de esas especialidades deben de hacer una serie actos mentales y en cada acto debemos de
utilizar descernimiento y juicio. Y el juicio crtico es esencial en cada acto de construccin. Las
competencias del pensamiento son de dos formas Generales y especficas. Todo pensamiento
puede ser identificando usando ocho puntos, propsito, pregunta, informacin, interferencias,
suposiciones, conceptos, implicaciones y punto de vista
Todos pensamos pero pocos se preguntan cmo es que esto se lleva a cabo. Casi para
cualquier ser humano, el pensar es tan natural como otro tipo de actividades cotidianas.
Las personas necesitan saber cmo pensar por s mismas y las universidades son los mejores
lugares para fomentar el desarrollo del pensamiento de los estudiantes.
El Pensamiento Crtico es aquel que duda de las certezas, de lo que es presentado como
nico y absolutamente verdadero y que no teme desafiar a la autoridad para encontrar
respuestas distintas a las que se le impiden. El Pensamiento Crtico es un proceso de razonar
y reflexivamente Algunas de las caractersticas del Pensamiento Crtico son: claridad,
disposicin, reflexividad, etc Elementos del Pensamiento Crtico
1. Se encuentra estrechamente relacionado con el racionalismo.
2. El Pensamiento Crtico no es racionalidad pura, sino racionalidad templada por un juicio,
esto es, razonabilidad. La ciencia, como un modelo de racionabilidad, trata principalmente con
asuntos descriptivo
3. Un Pensador Crtico puede ser notado por su espritu crtico. Su actitud, su disposicin, su
dedicacin para buscar razones
Ser un Pensador Crtico es una forma de vida cuyo principal propsito es la bsqueda de la
verdad. Los componentes del Pensamiento Crtico son:
Pensamiento Razonable: es un buen pensamiento si se basa en buenas razones. La mejor
conclusin est basada por la mejor razn.
Pensamiento Reflexivo: Es aquel en el que se acta segn la forma de pensar de cada uno.
Pensamiento Enfocado: ya que tiene un propsito y no ocurre accidentalmente o sin razn
Iconologa[editar]
Segn Winckelmann puede representarse el emblema de la crtica con las balanzas
homricas en las cuales Jpiter pesa los destinos de Aquiles y de Hctor o bien de un modo
ms determinado; esto es, con el Apolo que se ve sobre una ptera etrusca
de bronce haciendo pesar por Mercurio en los platitos de una balanza los destinos de aquellos
dos hroes, representados en figuritas, teniendo el mismo Apolo levantada la mano
mandndole lo desempee con imparcialidad. Cochin la representa sofocando el humo de
un braserillo iluminando un sol donde hace percibir algunas manchas y oscureciendo sus
rayos con el humo de su antorcha con lo que parece querer significar la crtica de la crtica.
Para designar sin embargo la buena crtica supone que esta hace caer a su alrededor un
nmero de escritos y hermosas mscaras debajo de las cuales se descubren cabezas
defectuosas. A sus pies pinta un grajo casi despojado ya de las plumas de pavo real con que
quiso adornarse. Finalmente, puede representarse tambin por medio de una mujer anciana
que con aspecto austero sostiene en una mano una haz de flechas mezcladas
con laureles para indicar que la crtica debe unir siempre el elogio a la censura y en la otra
mano una antorcha que enciende en la que lleva el dios del gusto. Se ven a sus pies varios
libros con muchas hojas arrancadas.4
El Comentario
Un comentario es una apreciacin oral o escrita sobre cualquier cosa puesta en anlisis. El
comentario implica emitir un juicio valorativo, lo que implica que es totalmente diferente a una
opinin o una publicacin. Tambin es el ttulo que se da a alguna historia escrita con
brevedad como los Comentarios de Cayo Julio Csar ("Los Comentarios de Cayo Julio
Csar", Madrid, Libr. Perlado Pez, 1909-1910, 2 volmenes; "Comentarios de las Guerras de
las Galias", Madrid, Espasa-Calpe, 2001).
El comentario de un texto es un ejercicio orientado a plasmar por escrito o de forma oral
todas las claves que permiten la comprensin plena de un documento.es una palabra simple
En la Antigua Roma significaba tambin lo siguiente:
Libro
Memorias de una persona pblica o los escritos sobre la propia vida de un ciudadano
cualquiera
Ritual pontificio
Coleccin de actas de las sesiones del Senado
Pieza judicial que serva para el juicio de un proceso
Libros de recetas mdicas
Obras sobre la Gramtica y Retrica
La ltima acepcin citada persisti durante mucho ms tiempo que las anteriores y de ella
procede el sentido que se da al Comentario, como interpretacin de una obra difcil de
comprender y las notas y observaciones con que parece til enriquecerla para desvanecer
dudas, aclarar conceptos oscuros, explicar lo que no es bastante inteligible, que por la
antigedad de la obra, el lector no pueda comprender en todas sus partes y conceptos
msticos o alusiones de difcil comprensin que velando bajo sentido aparente, encierran un
sentido oculto que es preciso descubrir (como ejemplo, la Biblia, poemas de Homero, obras
hindus como Medas, Edda, la Divina Comedia de Dante, etc.
ndice
[ocultar]
1Tipos de Comentarios
2Comentaristas Famosos. (Histricos)
3Referencias bibliogrficas
o 3.1Bibliografa complementaria
4Enlaces externos
Tipos de Comentarios[editar]
Se distinguen los siguientes tipos de Comentarios:
Crticos
Helenstico.
Filolgicos.
Histricos.
Literarios.
Bblicos.
Disertaciones.
Otros tipos de comentarios: polticos, jurdicos, deportivos, de pelculas de cine, etc...
El Editorial
Un editorial pertenece al gnero periodstico, y consiste en un texto expositivo-argumentativo,
normalmente no firmado, que explica, valora y juzga un hecho noticioso de especial
importancia. Se trata de una opinin colectiva, de un juicio institucional formulado en
concordancia con la lnea ideolgica del medio. En otras palabras, es una opinin o
comentario que hace el editor sobre la noticia, y escrita segn las experiencias del editor o de
los editores.
Se trata de un texto tradicional de los peridicos y suele aparecer situado en un lugar
preferente dentro de la seccin de opinin de un medio de comunicacin. Aunque el editorial
no lleva firma, ya que resume una opinin colectiva, hay periodistas encargados de su
redaccin, los llamados editores. En muchos casos, lo escribe el director del peridico.
El editorial est siempre ligado a la actualidad, ya que su relacin con un hecho reciente es lo
que le otorga la caracterstica de mensaje periodstico y lo aleja de ser un ensayobreve.
ndice
[ocultar]
1Funciones
2Tipos
3Los editores
4Vase tambin
5Referencias
Funciones
El editorial puede cumplir diversas funciones a la vez. Las funciones del editorial son explicar
los hechos y su importancia, dar antecedentes (contextualizacin histrica), predecir el futuro,
formular juicios morales o de valor y llamar a la accin.
Tipos[editar]
Explicativos: en los que se explica algo, sin opinar de manera evidente.
La tesis u opinin: en los que se expresa claramente la opinin favorable o desfavorable.
Segn la funcin social:
Los editores[editar]
El equipo editorial es distinto dependiendo de si se trata de un medio con modelo
norteamericano o con modelo europeo.
En el diario norteamericano se establece una diferencia, incluso fsica, entre el departamento
de noticias y el departamento ocupado de la pgina editorial. Este ltimo tiene su propio
director y su plantel de editores, y depende, o bien directamente del propietario del medio, o
bien de un director responsable de toda la publicacin.
En el diario europeo (y la mayora de los latinoamericanos), ambos departamentos dependen
del director de la publicacin y es un periodista el que ejerce de jefe de opinin. Adems, no
se establecen departamentos separados sino que se apoyan mutuamente. En este caso, el
equipo editorial lo conforman redactores con responsabilidad en las tareas organizativas del
trabajo de redaccin, a quienes se les encomienda en ocasiones escribir el editorial.
El equipo lo completan colaboradores habituales del medio que no estn en plantilla ni son
periodistas profesionales, pero que cuentan con la confianza del medio y coinciden con su
lnea ideolgica. El verdadero proceso del editorial comienza desde el editor, que tiene cierta
dependencia respecto de algunos poderes, mayor o menor dependiendo del diario y de la
coyuntura.
En general, la frecuencia de publicacin es diaria y el editorial es el resultado del trabajo de un
grupo ms o menos numeroso de personas, excepto en algunos peridicos ms pequeos en
los que el director escribe todos los editoriales (en ellos el editorial no se publica a diario).
El editorial refleja la opinin del medio acerca de temas relevantes que se estn discutiendo
en el pas, por lo que viene de la mano de la actualidad. La poltica ocupa la mayor atencin
de los medios, por lo que noticias de este mbito suele ser un tema recurrente. Asimismo, la
economa cada vez es ms frecuente, pero contina primando la poltica en todas sus
vertientes: local, autonmica, nacional e internacional. En escasas ocasiones el tema gira en
torno al mbito social o cultural. Estas pueden ir acompaadas de una imagen explicativa o de
carcter singular a lo que est diciendo.
La Entrevista
Una entrevista es un dilogo entablado entre dos o ms personas: el entrevistador interroga y
el entrevistado que contesta. La palabra entrevista deriva del latn y significa "Los que van
entre s". Se trata de una tcnica empleada para diversos motivos, investigacin, medicina y
seleccin de personal. Una entrevista no es casual sino es un dilogo interesado con
un acuerdo previo e intereses y expectativas por ambas partes.
La entrevista tambin puede significar mucho para otras personas, ya que les pueden servir
para conocer a figuras de cierta relevancia o prestigio social. El Diccionario de la lengua
espaola define la palabra entrevistar como: la conversacin que tiene como finalidad la
obtencin de informacin.1
ndice
[ocultar]
1El entrevistador
2El entrevistado
3Tipos de entrevista
4Otras clasificaciones
5Presencia televisiva
o 5.1Entrevista en directo
o 5.2Burbuja
6Vase tambin
7Referencias
8Enlaces externos
El entrevistador[editar]
El entrevistador debe tener disposicin y/o paciencia para as llevar a cabo con xito una
entrevista.Debe tener seguridad al momento de empezar a emplear las preguntas.
Debe hablar de manera clara, precisa y en voz entendible.
Es conveniente que el entrevistador hable en voz regulable ya que puede ayudar a
mejorar de alguna u otra manera el resultado de la entrevista.
Debe tener buena y clara letra para que sean entendibles las respuestas del entrevistado.
Las preguntas debe hacerlas de manera natural para que el entrevistado responda con
sinceridad y se sienta a gusto entrevistndose.
Las preguntas deben ser precisas y deben ser sencillas (cortas), deben ser exactas a lo
que se quiere preguntar, y adecuadas al nivel educativo del entrevistado, y la entrevista
debe ser en el menor tiempo posible, o depende de la disponibilidad de tiempo de ambas
partes.
El entrevistador debe estar seguro de lo que desea preguntar, si es necesario anotar las
preguntas antes de comenzar la entrevista.
El entrevistador debe estar preparado para realizar preguntas improvisadas a partir de las
respuestas debe de procurarse que las preguntas sean de acuerdo al tema.
El entrevistado[editar]
Uno de los requisitos para que haya una entrevista es que el sujeto entrevistado est de
acuerdo. Esto ocurre normalmente porque tiene algn inters en ser entrevistado. Las cinco
razones principales que puede tener son las siguientes:
Por su propio ego: Por el deseo de aparecer en los medios o que se escuche su opinin.
Por publicidad: Sobre todo los polticos y entre ellos los famosos, que dependen de la
publicidad para influir en la opinin pblica o para continuar en la brecha. Consideran las
entrevistas como publicidad gratuita.
Por dinero: Aunque segn muchos cdigos deontolgicos los periodistas no deberan
pagar a los entrevistados es una prctica frecuente en medios sensacionalistas o
amarillistas. Algunos famosos llegan a tener grandes ingresos por ello.
Para ayudar al periodista: Algunos sujetos se dejan entrevistar simplemente para ayudar
al periodista en el desempeo de su trabajo.
Por gratitud: El entrevistador logra que el entrevistado acceda a contestar las preguntas
sin oponer resistencia mediante un dilogo introductoria predefinido.
La entrevista como instrumento de investigacin ha sido utilizada de forma ambiciosa
por antroplogos, socilogos, psiclogos, politlogos o economistas. Es por ello que gran
parte de los datos con que cuentan las ciencias sociales proceden de las entrevistas. Los
cientficos sociales dependen de ellas para obtener informacin sobre los fenmenos
investigados y comprobar as sus teoras e hiptesis.
La entrevista periodstica se distingue fundamentalmente por tres factores:
Otras clasificaciones[editar]
Se pueden realizar en varias ocasiones como las siguientes:
Presencia televisiva[editar]
Entrevista en la playa.
Con esta entrevista se pretende obtener la versin que una persona tiene sobre determinado
tema hecho o fenmeno que es noticia o la explicacin de este y/o como ocurri.
La cmara se sita en zonas de gran afluencia de personas y el periodista pregunta por
ejemplo: a los pasajeros de los transentesla opinin que les merece la noticia en s o
entrevistan a una testigo de un accidente automovilstico. El resultado de la entrevista consta
de dos partes: una, la noticia misma, y otra, donde se recogen un conjunto de opiniones que
casi se reducen a "bien", "mal" o "indiferente". Esta frmula suele ser atractiva para la
audiencia porque se muestran algunas opiniones de la gente de la calle.
En el mbito de los servicios informativos de una cadena, la entrevista es un gnero de gran
importancia, con tantos formatos como necesidades existentes y, normalmente, con unos
costos bastante reducidos. La encuesta callejera, conocida en la jerga profesional como vox
populi, es un recurso que cada vez tiene menos presencia en los informativos de televisin. Es
ms una forma de completar la informacin de la que se presume que tendr una fuerte
incidencia social.
Entrevista en directo[editar]
En contadas ocasiones en que se quiere destacar un acontecimiento extraordinario, se pide
al protagonista de una noticia que acuda a la emisora para participar como entrevistado dentro
del telediario. Se trata de un formato inusual y que debe administrarse con prudencia.
Personajes de gran relieve, decisiones muy importantes o informaciones de gran
trascendencia informativa permiten que, en unos minutos, su protagonista pueda explicarlos a
la audiencia.
El encargado de realizar esta entrevista es el conductor-presentador, quien se ocupa de
comentarlo. Normalmente, el entrevistado se puede imaginar cules van a ser las preguntas
en torno a las que va a girar la entrevista. Lo difcil es hacer que sus respuestas no ocupen
ms de dos o tres minutos en total, para que encajen correctamente en el telediario.
Burbuja[editar]
Entre los profesionales de la televisin se suele aludir a la burbuja como al ambiente que se
debe crear en torno al entrevistado para que el utillaje y el movimiento natural del estudio no le
afecte. A la parafernalia por la que pasa el entrevistado (maquillaje, iluminacin, colocacin
del micrfono de corbata, etc.) se le aade la impresin que supone estar rodeado por un gran
nmero de cmaras en continuo movimiento. En medio de todas estas circunstancias,
corresponde al entrevistador conseguir el clima necesario para que el personaje se olvide de
todo lo que le rodea y pueda dedicarse en exclusiva a lo que se pretende de l, por medio de
la burbuja. Muchas veces el entrevistado necesita de la complicidad del entrevistador y de otra
persona.
La Tertulia
Una tertulia es una reunin informal y peridica de gente interesada en un tema. Tambin en
una rama concreta del arte, la ciencia o la filosofa, para debatir e informarse o compartir y
contrastar iniciativas, noticias, conocimientos y opiniones. Por lo general, esta reunin se da
por la tarde o la noche en un Caf (desambiguacin) Establecimiento comercial o
cultural|caf, cafetera o cervecera (menos frecuentemente, y por lo general en mbitos ms
rurales, en una rebotica o en un casino). Suelen participar en ellas personas del mbito
intelectual o artstico. Es costumbre de origen espaol, asociada a veces a la costumbre
hispnica de la charla de sobremesa, y se mantuvo arraigada hasta mediados del siglo XX en
las colonias independizadas del imperio espaol. A los asistentes se los llama contertulios o
tertulianos.
ndice
[ocultar]
1El vocablo
2Clases, normas y funciones de las tertulias
3Historia de las tertulias espaolas
4Literatura sobre tertulias
5Vase tambin
6Referencias
7Bibliografa
El vocablo[editar]
La voz de origen incierto tertulia empieza a utilizarse en el siglo XVIII y figura ya en
el Diccionario de Autoridades (1739) en el sentido de "Junta voluntaria o congreso de los
discretos para discurrir en alguna materia" y en el ms mundano de "Junta de amigos y
familiares para conversacin, juego y otras diversiones honestas" que se sola dar tras la
comida, en la llamada sobremesa. El galicismo saln no se incorpora al DRAE sino en 1925
en el sentido de "Reunin habitual en una morada de personas distinguidas por su condicin o
por su cultura", que suele usarse en la forma del plural salones. En el XIX se prefiere el uso de
este ltimo trmino, sobre todo si se refiere al mbito aristocrtico y habida cuenta de que con
l se designa no solo la reunin, sino tambin el monumental marco fsico en que se
desarrolla; nicamente un escritor tan castizo como Juan Valera, aunque conoce ambos
trminos, muestra una abierta preferencia por el de "tertulia" frente al de "saln".
El antiqusimo Caf de Fornos, teatro de numerosas tertulias, entre ellas la de Vital Aza, en una
fotografa del ao 1908. Hoy en da est ocupado por un Starbucks.
Puede haber tertulias taurinas, literarias, teatrales o de cualquier tipo, incluso tertulias de
carcter general, y con frecuencia giran alrededor de un personaje famoso que asiste
regularmente e incluso puede darles nombre: "La tertulia itinerante de Cansinos", "La tertulia
de Valle-Incln"... Aunque lo corriente es que se bautice por el nombre del local que la aloja, lo
que puede resultar algo confuso, pues hubo a veces varias tertulias a horas distintas o en
pocas diferentes en un mismo caf.
Es norma no instituida, pero generalmente asumida, la de atacar y desacreditar impamente a
la persona que no viene a la tertulia o durante el tiempo en que se ha demorado en llegar, lo
que sirve para que nadie falte y todos se tomen en serio su asistencia y pertenencia a ella. Los
habituales a la tertulia son los denominados tertulianos o contertulios.
Una tertulia de buen nivel suele ser un instrumento educativo de primer orden y lo primero que
se aprende en ellas es tolerancia y sentido crtico. Por otra parte, una tertulia permite a los
interesados por un tema amistar y estrechar relaciones con los de su gremio y enriquecer su
cultura, y a los nefitos aprender de los ms experimentados y conocer informalmente a las
personas de su esfera. Las hay de dos tipos: estables (en un solo lugar) e itinerantes (que se
mudan de sitio peridicamente). Estas ltimas son mucho ms informales y menos frecuentes.
Historia de las tertulias espaolas[editar]
Estatua dedicada a Torrente Ballester, en el centenario Caf literario Novelty en la Plaza Mayor de
Salamanca, obra del escultor Fernando Mayoral.
La tertulia, que algunos quieren hacer derivar del fogoso y polemizador telogo
cristianorromano Tertuliano, tendra sus orgenes en las llamadas academias
literarias del Siglo de Oro, como la valenciana Academia de los Nocturnos o la de Sevilla,
dirigida por el Duque de Tarifa, que se reuna en la Casa de Pilatos.
En Madrid fueron famosas la Academia Selvaje, nacida en 1612, y la Academia Mantuana,
ante la que Lope de Vega, frecuente secretario de estas instituciones, ley su Arte nuevo de
hacer comedias (1609). Otros afirman que estas reuniones tuvieron comienzo en las que
realizaban los crticos al acabar una pieza teatral en la zona de los corrales de
comedias denominada tertulia, pero ambas teoras no son en modo alguno excluyentes y
pueden confluir con la costumbre de tomar el caf que concluye una comida fuera de casa, de
forma que en la cafetera de un sector de la ciudad donde habitan muchos intelectuales suelen
congregarse estos a la misma hora.
En otros pases existieron y existen instituciones, si no similares, al menos muy parecidas. En
Francia puede llamarse tertulia a la costumbre de los salones del siglo XVIII en los cuales una
dama reciba los galanteos de una serie de intelectuales, escritores y artistas; en Inglaterra,
los clubs son una institucin parecida, pero de carcter ms formal. En Espaa, una velada,
sarao o soire poda perfectamente terminar o completarse con una tertulia entre gente que
departa amigablemente sobre todo lo divino y lo humano, y en concreto sobre la actualidad
poltica y cultural. En Italia, las reuniones tenan un carcter ms formal desde el
establecimiento a fines del siglo XVII de la Academia de los Arcades de Roma y sus distintas
corresponsales en el resto de la pennsula. Pero el carcter informal y sin acta escrita de la
tertulia impide considerar a las academias de origen italiano como asociables al fenmeno
estrictamente oral de la tertulia espaola, fenmeno lateral a la existencia, tambin en Espaa,
de academias literarias (vase Academias literarias).
Fueron clebres en el siglo XVIII la granadina Academia del Trpode, y, entre las tertulias, la
de la Fonda de San Sebastin o la que mantena el helenista Pedro Estala en su celda de
escolapio. Por otra parte, muchos nobles solan reunir en salons a lo francs a escritores para
hacerlos partcipes de juegos cortesanos o representaciones teatrales de aficionados; en otras
ocasiones, solan hacer coincidir a escritores enemigos u opuestos para divertirse con las
mutuas asperezas de ambos, algo de lo que ya se quejaba Toms de Iriarte en prosa y en
verso. Menos formales, tambin se constituyeron sociedades dieciochescas de libertinos para
organizar bailes nocturnos, como la de la Bella Unin.
La costumbre de los salons franceses, desde el primero, de madame Catalina de Rambouillet,
durante el Preciosismo seiscentista, en que era cuestin del ms reputado honor exhibir el
ingenio ms agudo, se prolong en numerosos otros que lo imitaron a lo largo del siglo XVIII.
Tambin en otros pases y ciudades cosmopolitas, como por ejemplo en la San
Petersburgo rusa o en la Cdiz sitiada por las tropas francesas durante la Guerra de
Independencia, se reunan en las numerosas tertulias de la ciudad los liberales que nada ms
podan hacer, limitndose en no pocas ocasiones a jugar solamente al monte, como
cuenta Antonio Alcal Galiano en sus Memorias.
El establecimiento de Sociedades Econmicas de Amigos del Pas a fines del siglo XVIII
facilit la creacin de este tipo de asociacionismo, as como la difusin de la prensa, que se
sola leer habitualmente en los cafs y casinos, de forma que el comentario de las noticias o
su contraste en peridicos de orientacin diferente formaba en estos lugares improvisadas,
animadas y hasta agitadas tertulias que, a su vez, podan generar ms formales sociedades
econmicas o, ms frecuentemente, sociedades patriticas. La creacin de estas ltimas fue
fomentada por parte de los de los liberales a comienzos del XIX, sobre todo en el Trienio
Liberal (1820-1823).
Algunos de los componentes habituales de la tertulia del Parnasilloaparecen en este cuadro de Antonio
Mara Esquivel, reunidos en su estudio en 1846.
En el XIX fueron famosas, entre otras, la tertulia romntica literaria de El Parnasillo, que se
reuna en el Caf del Prncipe de Madrid, la de escritores posromnticos de La
Cuerda en Granada y su extensin en Madrid, que era la mantenida por Gregorio Cruzada
Villamil, la del Caf Suizo, tambin en la capital, de los hermanos Bcquer o la de
escritores realistas del Bilis club en Madrid, integrada por Leopoldo Alas "Clarn" y otros
escritores asturianos.
A principios del XIX mantena una en Sevilla Juan Jos Bueno. En Madrid el msico Santiago
Masarnau reuna a personajes de todas las artes y se hizo muy influyente y poderosa la que
en su casa mantena el acadmico Marqus de Molns y, en los aos sesenta, congreg el
dramaturgo Eduardo Asquerino en la suya a numerosa gente de teatro que poda tomar el t y
leer obras literarias en voz alta; de ella naci la idea de fundar un Teatro Nacional. El
periodista y crtico Manuel Caete reuna en su casa a selectos contertulios y la de Wenceslao
Ayguals de Izco tena carcter democrtico y mezclaba a literatos y a msicos, de forma que a
veces se celebraban conciertos.
La construccin de nuevos espacios de socializacin como los casinos, ateneos y liceos,
sobre todo a partir de la Revolucin de 1868, posibilit asimismo la creacin de tertulias fijas
en las provincias; en otras ocasiones las tertulias se celebraban en reboticas o lugares
parecidos. Paralelamente la aristocracia se reuna en sus salones para distinguirse de esas
tertulias burguesas y a finales del siglo XIX ya era una costumbre plenamente establecida con
una rgida rutina: las reuniones de sociedad en Madrid empezaban el 4 de noviembre, da de
San Carlos, con la celebracin que daban en su hotel los barones del Castillo de Chirel. A
partir de esa fecha, reciban en sus casas o palacios todos los seores destacados al menos
un da a la semana; los lunes los seores de Bauer en su palacio de la Calle San Bernardo;
los lunes por la noche haba velada en casa de los Esteban Collantes; los viernes por la tarde
en casa de la Marquesa de Bolaos. La marquesa de Esquilache reuna a gente muy
poderosa: reciba mircoles y viernes y concurran polticos como Eduardo Dato y escritores
como la condesa Emilia Pardo Bazn; sobre sus losas se forjaron y derribaron gobiernos. Las
invitaciones solan redactarse en francs.
Entre los siglos XIX y XX hubo una gran tertulia biblifila y erudita en el palacio y biblioteca
sevillanos de Juan Prez de Guzmn y Boza, II Duque de T'serclaes de Tilly a la que asista
su hermano gemelo de Manuel Prez de Guzmn y Boza, marqus de Jerez de los
Caballeros, ambos propietarios de las bibliotecas privadas ms importantes de Espaa
entonces, junto con Francisco Collantes de Tern, Manuel Gmez Imaz, Jos Mara de Hoyos
y Hurtado, Luis Montoto, Cano y Cueto, Joaqun Hazaas y La Ra, Jos Vzquez y
Ruiz, Jos Gestoso y Prez, Francisco Rodrguez Marn, el impresor Enrique Rasco y,
ocasionalmente, cuando pasaba por Sevilla, Marcelino Menndez Pelayo, entre otros. De
mbito ms reducido era la tertulia nocturna, tambin erudita, de Juan Valera en su casa en
Madrid, que reuna al citado don Marcelino Menndez Pelayo, a Ramn Prez de Ayalay
otros.
El primer tercio del siglo XX fue muy abundante en tertulias. El centro ms importante era
el Nuevo Caf de Levante; desde los ltimos aos del siglo XIX hasta la guerra europea, este
fue el centro de reunin de las tertulias ms importante de Madrid, al que no dejaban de acudir
tanto consagrados como jvenes promesas y escritores cados en el olvido. Todos acudan all
para dar a conocer sus obras y pensamientos. En palabras de Valle-Incln, el Caf de
Levante ha ejercido ms influencia en la literatura y en el arte contemporneo que dos o tres
universidades y academias.
En la ciudad universitaria de Salamanca, el Caf Novelty hizo desde 1905 de punto de
encuentro de la vida cultural de la ciudad, habitual ha sido la presencia de literatos en sus
mesas, como Miguel de Unamuno, Ortega y Gasset, Carmen Martn Gaite, Francisco
Umbral, Torrente Ballester o Vctor Garca de la Concha.
En el madrileo Caf de Fornos estaba una, de raz muy antigua, que se conoca como la
de Vital Aza, pasado Virgen de los Peligros, y all se reuna una gavilla cosmopolita compuesta
por artistas, escritores, actores y actrices, toreros, futbolistas. En el Caf de Gato Negro, en la
calle del Prncipe, junto al Teatro de la Comedia, Jacinto Benaventemantena una
tertulia modernista. Tena techo bajo, escasa iluminacin, grandes divanes y, al fondo,
un postizo que por las noches se abra y comunicaba el Caf con el Teatro.
Dos tertulias fueron rivales en promocionar la vanguardia artstica a principios del siglo
XX; Rafael Cansinos Assens tena una itinerante que empezaba en el Caf Colonial de
Madrid, cerca a la Puerta del Sol, donde se daba cita un pblico variadsimo, en el que
destacaba la presencia de pintores, artistas y poetas extranjeros llegados a Espaa con
la guerra de 1914; rival suya era la de Ramn Gmez de la Serna, en el antiguo Caf y
botillera de Pombo, en la calle Carretas; esta era acaso la ms importante y seguida de
Madrid y en su nacimiento se prohibi hablar de la guerra, sirviendo de refugio a todos
aquellos que se hartaban en otros cafs donde slo se hablaba de eso. Se estableca los
sbados por la noche, despus de la hora de cenar; en su viejo stano se reunan incluso
hasta las tres de la madrugada; pero haba muchas otras.
Jos Ortega y Gasset tena la suya en La Granja del Henar; en el Caf Marfil, esquina
Cedaceros, pas Jacinto Benavente sus ltimos das como tertuliano; en la calle Sevillaestaba
el Caf la Ballena Alegre, donde se reunieron entre otros Jos Antonio Primo de Rivera y su
guardia falangista; en el Caf Len se daban tertulias de eruditos y periodistas. Al Caf del
Prado, en la calle del Prado, amplio, con espejos y veladores de mrmol, acudieron a lo largo
de su historia Gustavo Adolfo Bcquer, Ramn y Cajal, Menndez Pelayo, Buuel y Lorca, o
el acadmico Melchor Fernndez Almagro.
El Caf Espaol era frecuentado por los hermanos Manuel y Antonio Machado, contertulios
tambin del Caf Comercial, que como los del Caf Europeo acabaran en el Caf Gijn, cuya
fama e influencia en los ambientes literarios aumentaran durante la posguerra.
En la Cervecera de Correos comenzaron a reunirse los jvenes poetas de la Generacin del
27 y all fue donde Lorca se citaba con los escritores y antiguos compaeros de la Residencia
de Estudiantes; en el caf Jorge Juan lideraba tertulia Jos Francs; en el caf de
Roma Gregorio Maran y sus pupilos del Ateneo de Madrid preparaban proclamas contra la
monarqua agonizante.
En el Caf Lyon se daban varias tertulias. La primera contaba con personajes como Jos
Bergamn, Ignacio Snchez Mejas y Melchor Fernndez Almagro, entre otros; la segunda era
llamada tertulia del banco azul, pues estaba formada por hombres del Gobierno de la
Repblica; la tercera era la de Pittaluga, Guillermo de Torre, Obregn y Francisco Ayala, entre
otros; por ltimo, se congregaba a la noche una tertulia que diriga de vez en cuando Ramn
Mara del Valle-Incln, con Anselmo Miguel Nieto, Salvador Pascual, Penagos... El 14 de abril
de 1931 muchos de los tertulianos se convirtieron en padres de la patria en el Senado o en el
Congreso; es el caso de Manuel Azaa o Jos Calvo Sotelo.
Tras la Guerra Civil se fund la tertulia de Antonio Daz-Caabate y Jos Mara de Cosso en
el Caf Aquarium de Madrid, pero luego se traslad al Caf Kutz y por fin al Lyon d'Or, como
cuenta en su Historia de una tertulia (1952) el escritor que le dio nombre. Entre 1946 y 1953
se inici una tertulia sabatina en el Caf Lisboa de Madrid, sito en la Puerta del Sol, que
agavillaba a artistas e intelectuales contrarios a la dictadura (Antonio Buero Vallejo, Francisco
Garca Pavn, Juan Eduardo Ziga, Vicente Soto Iborra, Emilio Alarcos Llorach, Arturo del
Hoyo, su esposa Isabel Gil de Ramales, Jos Corrales Egea, Jos Ares Montes...).1 Hacia
1955 se reuni en el Lyon la tertulia de los narradores de la generacin de 1955 o del medio
siglo, presididos por Antonio Rodrguez Moino, que haba sido expulsado de su ctedra por
sus simpatas hacia la Repblica. All se reunan Alfonso Sastre, Rafael Snchez Ferlosio,
e Ignacio Aldecoa, entre otros, que desde 1949 se reunan en la famosa tertulia del caf
Gambrinus, primero teatral y literaria, luego filosfica y por ltimo artstica.
En otros lugares de Espaa proliferaron tambin las tertulias; fue famosa la tertulia del
Rinconcillo en Granada, donde estuvieron Federico Garca Lorca y Manuel de Falla, entro
otros grandes intelectuales. Se encontraba en la Plaza de los Campos, en un caf
llamado Caf Alameda actualmente ocupado por el restaurante Chikito.
Vase tambin[editar]
Academias literarias
Grupo de afinidad
Saln literario: reunin de amantes de las letras que sola ser patrocinada por una
aristcrata; de origen francs.
Caf viens: los cafs vieneses de fines del siglo XIX y principios del XX reunieron a
muchos artistas y literatos de la poca.
Los Inklings: famosa tertulia literaria que reuni a J. R. R. Tolkien, C.S. Lewis y otros
escritores y acadmicos britnicos entre los aos 30 y los 60 del siglo XX.
Los siete sabios del bosque de bamb
Tertulia del Saln
El Debate
El debate es un acto de comunicacin y exposicin de ideas diferentes sobre un mismo tema
entre dos o ms personas, el que ser ms completo a medida que los argumentos expuestos
vayan aumentando en cantidad y en solidez de sus motivos. La finalidad directa y expuesta a
conocer las posturas, bases y argumentos funcionales, de las distintas partes de una
discusin indirectamente puede cumplir un rol de aprendizaje y enriquecimiento para quienes
participan en un debate, pueden eventualmente cambiar a otra postura o profundizar y
enriquecer la propia, aunque eso no es la finalidad o el principal motivo de un debate.
Segn su espontaneidad, el debate se clasifica en aquellos formales, los que tienen un
formato pre-establecido, as como el tema especfico a discutir, y que cuentan con un
moderador; y aquellos informales que no son previamente acordados, donde no existe un
moderador directo, y prima la libertad de argumentacin.
ndice
[ocultar]
Lincoln-Douglas[editar]
Proviene de los debates sostenidos entre Abraham Lincoln y Stephen A. Douglas en el
ao 1858, cuyos temas se centraban en los tpicos de la esclavitud, la moral y los valores.
Surgi tambin como una reaccin a la desmesura del debate de poltica de equipo,
establecindose aqu una discusin de dos personas. Consecuente con la raz de su
nacimiento, este tipo de formato trata de controversias de ndole valrica. As, a diferencia del
debate poltico, el formato LD no requiere de argumentos que se basen en estadsticas o
datos empricos, sino que es un debate de carcter eminentemente valrico cuyo sustento son
los principios morales y la lgica con que el orador los emplea para sostener su postura.
Consta de siete etapas, de las cuales dos corresponden a discursos argumentativos, tres a
discursos de refutacin y dos a preguntas cruzadas.
Argumentos[editar]
Los argumentos a favor se llaman pruebas y los que estn en contra se llaman
objeciones.
Por los primeros, se intenta demostrar la validez de las afirmaciones o argumentos de la
parte.
Por los segundos, se intentar mostrar los errores de la contraparte.
Argumentos lgicos racionales[editar]
Sintomticos o por signo: Las razones se presentan en forma de indicios, signos o
sntomas que conducen a una breve conclusin. Por ejemplo: No sera extrao que Juan
tuviese un infarto. Come, bebe , fuma en exceso, adems trabaja demasiado.
Nexos causales: Las razones se presentan como la causa que provoca la conclusin: uno
es causa de otro. Por ejemplo: Correr 5 kilmetros diarios produce un bienestar general
del sistema cardiovascular. Corra por su vida.
Analgicos: Razonamiento basado en la existencia de atributos semejantes en seres o
cosas diferentes. Por ejemplo: Debe haber una preocupacin permanente por el medio
ambiente, igual que por un auto. ste se debe mantener limpio, repararlo cuando se
requiera y usar de un modo racional sus beneficios.
Por generalizacin: A partir de varios casos similares, se puede generalizar una tesis
comn a todos ellos, comprobndola mediante solucin.
Falacias[editar]
Artculo principal: Falacia
Un buen argumento debe aportar apoyo suficiente para aceptar la conclusin, y las premisas
deben estar relacionadas con la conclusin. Una argumentacin insuficiente es considerada
una falacia.
Por ejemplo
Mi primera novia me traicion, por lo que todas las mujeres son traidoras (la cantidad de
casos no es suficiente para concluir, por lo que se denomina conclusin apresurada); Estoy
en desacuerdo con las prcticas educacionales de la profesora" (las razones que plantea no
tienen relacin con la conclusin: razn irrelevante); Sostengo que los extraterrestres existen.
El otro da entrevistaron a Juanito Prez en la tele, y cont cmo fue secuestrado por ellos (la
razn que plantea para concluir no puede ser aceptada universalmente: premisa
problemtica). Despus sigue sin aclarar las cosas.
Escucha crtica.
Razonamiento y pensamiento crtico.
Estructuracin de ideas.
Respuesta rpida y adecuada.
Expresin oral efectiva.
Dialctica
Conversacin
Falacia
Prejuicio cognitivo
Pensamiento crtico
Controversia
Los gneros de opinin en la radio segn Garca, M. (2010; p.176) son: el editorial,
el comentario y la crtica. Estos gneros se distinguen por solicitar opinin, tratar
de generar comentarios en los radioescuchas a travs de argumentos con los que
el auditorio puede identificarse. No existen caractersticas claras para este tipo de
gneros pues se encuentran en constante evolucin lo que impide su clasificacin.
ngel Faus seala dos modalidades informativas:
Gneros de monlogo
Si se trata de difundir hechos
La noticia
El informe
Para facilitar hechos y opiniones indistintamente:
Continuidad
Crnica
Para servir opiniones
El editorial
El comentario
Gneros de dilogo
Mezclan opinin e informacin
Noticia dialogada: crnica de alcance
Ciertos reportajes
La opinin
La entrevista
El coloquio
La participacin
Slo el reportaje, la entrevista y el informe pueden, en principio, usar
un guion estructurado. El resto, generalmente, no son ms que variantes de la
estructura de la noticia en s. Sin embargo, a veces, el editorial (no otra cosa es,
en ocasiones, una entradilla) y el comentario (el microespacio toma a menudo esa
forma) tambin se guionizan, sobre todo, en programas magazine de corte
informativo.
El informe[editar]
El informe es un gnero informativo utilizado para aportar datos que desarrollan y
explican el argumento central de una noticia o un hecho analizado en un
programa radiofnico, para su mejor comprensin por parte del oyente.
Es un gnero de explicacin, una narracin lineal que ampla la noticia. En l no
se vierten opiniones del autor, aunque s pueden aparecer testimonios sonoros de
personas que, de una u otra manera, son protagonistas de la noticia. Requiere un
guion sencillo con un tratamiento esttico que puede ser similar al de una noticia
con comentario in voce; o ilustrada con sonido ambiente o rfagas musicales.
El reportaje[editar]
El reportaje es el gnero ms rico de los utilizados en la informacin radiofnica.
En el guion del reportaje radiofnico, se suelen combinar la narracin y los
recursos sonoros para ambientar la informacin: testimonios, sonido ambiente de
los hechos, msica, etc.
La entrevista[editar]
La entrevista es uno de los gneros periodsticos que mejor se adapta al medio
radiofnico y uno de los ms eficaces para dar a conocer la informacin.
Es un gnero muy utilizado en la radio, ya que, a travs del montaje, ofrece
mltiples posibilidades expresivas. Desde el punto de vista del guion
diferenciaremos tres formatos de entrevista:
La tecnologa[editar]
La creacin de un programa de radio es una actividad compleja en la que
interviene una serie de recursos tcnicos. Lo primero que debe tener presente el
guionista de radio es la disposicin y posibilidades de los recursos tcnicos en el
estudio de realizacin. El estudio convencional de radio est dividido en dos
zonas independientes, situadas una frente a otra, ambas insonorizadas entre s y
del exterior y separadas por un cristal. Una de ellas, el locutorio, es el lugar donde
se emplazan los micrfonos; y desde donde intervienen tanto el presentador como
los locutores, actores, invitados o cualquier otro participante ante el micro. En la
otra, el control a cargo de uno o ms especialistas de sonido; realizador, en
ocasiones; montadores musicales, tcnicos de efectos especiales, se encuentra
el resto de los elementos tcnicos indispensables para la grabacin o emisin del
programa. En el control se sita tambin, por regla general, el equipo de
produccin, cuando de l se precisa. Se denomina autocontrol cuando locutorio y
control se encuentran en la misma sala.
Adems de los magnetfonos de cinta abierta, platos giradiscos, reproductores
de discos compactos, reproductores de cassettes ya conocidos, existen otros
elementos como las cartucheras: el cartucho, como la bobina, es un soporte
sonoro de cinta magntica. Un sistema de grabacin por impulsos marca en sta
el lugar preciso donde comienza y acaba cada corte grabado. Tras su utilizacin,
el cartucho avanza automticamente hasta el impulso siguiente. La cartuchera
permite emitir con gran rapidez una serie de grabaciones muy cortas o utilizadas
frecuentemente en la programacin indicativos, rfagas o efectos de sonido, sin
tener que buscar y posicionar cada uno de los cortes. En ciertas emisoras los
cartuchos se utilizan, por su comodidad, como soporte para reproducir las cuas
publicitarias y hasta discos completos, en la programacin de radiofrmula. El
DAT es un grabador reproductor digital que se ha incorporado en los ltimos aos
al mercado. La tecnologa digital que utiliza permite efectuar un nmero infinito de
copias sin degradacin alguna de sonido; algo que no consiguen los tradicionales
magnetfonos analgicos, que generan un ruido de fondo o soplo en cada copia.
Aportan tambin facilidades de localizacin y arranque; y se emplean sobre todo
para las grabaciones que precisen una alta calidad. Su uso en los estudios de
directo no es todava frecuente.
Cada una de las fuentes sonoras a que hemos aludido, as como
los micrfonos de estudio, las lneas telefnicas, etc., estn conectadas entre s
mediante la mesa de mezclas, que recoge, diferenciadas, las seales que las
fuentes generan. A travs de la mesa, todos los sonidos pueden combinarse y
mezclarse.
Adems de estos elementos, se podr contar tambin con unidades mviles,
radiotelfonos y otros sistemas de captacin de sonido y testimonios que pueden
enriquecer la programacin. Hay una tendencia generalizada a la implantacin de
equipos digitales asistidos por ordenador en los estudios de radio, as como de
sistemas informticos de almacenamiento y emisin del sonido.
Los equipos[editar]
Existen cuatro equipos:
Equipo tcnico, que est formado por:
El Control de sonido. Son los profesionales que se ocupan de que cada
elemento se integre en el programa armnicamente y en el orden, con la
duracin, calidades y planos de presencia requeridos. A su cargo est la
parte tcnica: la mesa, los platos, compactos, magnetfonos, etc. De ellos
depende, en ltima instancia, el fracaso o el xito.
Realizador. Se ocupa de la totalidad del programa. De que el ritmo, el
sonido, los ambientes sean los adecuados. De que todo funcione; y en su
momento justo. De gobernar la nave durante la grabacin o el directo.
Mientras se est produciendo una u otro, es la autoridad mxima, que tan
slo despus habr de rendir cuentas, si se le reclamara para ello.
Montadores musicales. Ambientan musicalmente el programa. Pueden ser
ellos mismos quienes disparen los platos, los compactos, etc.
Encargados de efectos especiales. Se ocupan de los ambientes no
musicales, ya sea en el control ya en el locutorio. En el Control, por medio
de grabaciones; en el Locutorio, los crean ellos mismos, usando sus voces
y los instrumentos dispuestos a ese fin.
Equipo de locucin, que est formado por:
Presentadores. Se responsabilizan de la presentacin y conduccin del
programa, sobre textos escritos o improvisando cuando el momento o el
programa lo exige.
Locutores. Leen los textos de locucin.
Actrices y actores. Interpretan los papeles dramticos.
Y cuantos miembros del equipo intervengan ante el micrfono.
Equipo de produccin, formado por:
Productores. Buscan y sugieren temas para el programa. Establecen
contacto con los invitados. Coordinan los diversos elementos. A veces es
el nico miembro del equipo.
Secretarios. Se ocupan de la burocracia, correspondencia, papeleo
Telefonistas. Hacen y reciben, sobre todo en directo, las llamadas
telefnicas.
Recepcionistas. Se ocupan de recoger, acompaar, despedir a los
invitados.
Equipo de redaccin, cuya actividad finaliza en el momento de iniciarse la
emisin o grabacin del programa, que est formado por:
Guionistas, que escriben el guion o sus secciones.
Programadores musicales, que seleccionan, sobre el papel, las msicas.
Reporteros, que se encargan de la investigacin informativa, encuestas,
entrevistas, reportajes, etc.
Redactores de mesa. Se ocupan de redactar la parte informativa.
Colaboradores. Tienen a su cargo secciones fijas o eventuales, que
pueden o no presentar ante el micrfono.
Documentalistas. Su misin es sugerir, localizar, aportar la documentacin
necesaria o conveniente. Suelen ser los que preparan los cuestionarios
para las entrevistas.
El Director del programa suele pertenecer a cualquiera de estos cuatro equipos
es frecuente que aparezca en el primero (como Realizador) o en el segundo
(como Presentador), simultanear varias de estas funciones (y hasta todas) o
figurar aparte.
Las claves del trabajo en equipo son:
Concepcin comn.
Divisin y asignacin de tareas.
Refundicin del trabajo de todos en el producto final.
Ahora empieza el trabajo del guionista. Contando con todos los elementos
(conocimiento de los medios tcnicos y humanos) y respetando determinadas
exigencias, habr que:
ndice
[ocultar]
Periodismo digital[editar]
Artculo principal: Historia del periodismo
El periodismo se hace digital en el momento en que este comienza a ganarse un espacio
en el ciberespacio. Este fenmeno ha sido paulatino y no ha sido pacfico debido a los
conceptos rgidos de ciertos medios sobre lo que es un medio tradicional. Si
un peridico es entendido como una edicin en papel impreso y distribuido en las calles
de las ciudades por centenares de vendedores, la idea de un peridico digital, es decir,
cuya edicin se ve a travs de un ordenador conectado a una red de Internet, no es tan
sencilla de aceptar. Por otra parte, un peridico en papel es pagado directamente,
ejemplar por ejemplar y, en el Internet, la mayora de las personas pueden ingresar a
leerlo sin tener que pagar, al menos como es entendido por algunos.
Ms complejo an que pasar todos los contenidos de los medios de comunicacin a un
portal virtual, el periodismo digital descansa en la virtud de los enlaces que crean una
inmensa integracin de la informacin. Si un artculo de prensa tradicional publica una
noticia acerca de Camberra, por fuerza tiene que explicar a un lector europeo o
latinoamericano que dicha ciudad queda en Australia. El mismo artculo en una edicin
virtual reemplaza la explicacin por un enlace que lleva un artculo ms detallado de
Camberra.
La publicidad digital, por su parte, tiene su toque diferencial a la publicidad que se emite
por los medios tradicionales. Para pasar un aviso publicitario por radio y televisin, es
necesario interrumpir el programa que se est emitiendo despus de la tradicional frase
y ahora un aviso de nuestros patrocinadores. En los medios digitales dicho aspecto
queda superado con una publicidad que se ubica silenciosamente al margen de los
artculos o de los archivos de vdeo o audio sin interrumpir de manera directa el contenido.
Es decir, el lector percibe los mensajes publicitarios de manera alternativa a la
informacin que le interesa sin que la noticia tenga que detenerse para que le preste
atencin al mensaje publicitario.
La otra virtud del periodismo digital es la capacidad de inmediatez y actualidad que esta
posee. En un peridico tradicional se tiene que emitir el clebre Extra para dar a conocer
un acontecimiento de gran importancia que sucede en cualquier momento y que para ser
publicado tiene que esperar al da siguiente. En cambio, los medios digitales pueden
actualizar la informacin a cualquier hora y desde cualquier parte, probado que el
periodista digital cuente con un ordenador y una conexin a una red de Internet en
cualquier parte del planeta.
La sala de redaccin de los medios tradicionales queda tambin superada de alguna
manera por los medios digitales, la cual se puede transformar en una sala virtual de
un chat, un IRC u otro tipo de canal.
Pero este gran medio de comunicacin presenta nuevas facetas que han afectado la vida
de los individuos del planeta y los han obligado a dejar de un lado actividades como la
televisin, lectura de peridicos, compra y venta de msica, entre otras. Porque las
audiencias encontraron en la red de redes abundante informacin que las obligaron a ver
en Internet una potente alternativa de consumo.
A pesar de la gran expansin del Internet en los cinco continentes, todava los
usuarios del mismo constituyen una minora en relacin con toda la poblacin
mundial, aunque la sensacin de quien est imbuido en las nuevas tecnologas es
que todos estn en ellas, pero dicha conclusin est lejos de ser probada.
Los medios digitales tienen tambin sus lmites como la sensacin de un ocano de
informacin que en ocasiones no permite la focalizacin de un tema, lo que hace que
muchos usuarios salten de un enlace a otro para obtener una superficialidad de la
informacin. Por el contrario, el medio tradicional permite una concentracin mayor
(un tema a la vez).
En muchas ocasiones la informacin emitida por los medios virtuales no es
completamente fiable dada la capacidad que tiene esta de ser producida por los
mismos usuarios, muchos de ellos carentes de la calificacin profesional exigida en
los medios tradicionales. Si un usuario busca un tema, puede encontrar incluso
millones de artculos acerca del mismo entre los cuales se mezclan emisores
profesionales con aficionados.
Es ms probable que a lo largo del siglo XXI se llegue a una complementacin entre los
medios tradicionales y digitales que crear adems nuevos sistemas ticos y un
profesional de la informacin que se desenvolver entre ambos mundos y que utilizar los
recursos digitales con soltura.6
Uno de los factores que influirn en la permanencia o no de algunos medios tradicionales
con respecto a los medios digitales son los modelos de negocio que se logren afianzar.
En opinin de Vctor Manuel Prez,7 hay al menos dos perspectivas del debate: La
primera de ella es, cul es el modelo de negocio que le permitira a las empresas
periodsticas convivir con el lector de la versin impresa y el de la versin digital? La
segunda, cmo se preparan los dueos, directivos, periodistas, profesores e
investigadores para integrar los nuevos modelos de comunicacin, humanos y mediticos,
en el proceso informativo? Son diversos los modelos de negocio que se plantean, como
el freemium, metered, los micropagos y las franquicias.8
Pea-Fernndez, Lazkano-Arrillaga y Garca-Gonzlez, aseguran que la integracin de
los medios de comunicacin tradicionales a los nuevos soportes digitales y su interfaz ha
contribuido a una transformacin de los propios medios y sus audiencias, favoreciendo la
aparicin de nuevos hbitos de consumo, caracterizados por una lectura ms espordica
y superficial por parte de los usuarios, as como al cambio de las rutinas y las formas de
trabajo de los propios medios.9
Expansin y desarrollo[editar]
La proliferacin de peridicos digitales ha sido pujante en los cinco continentes,
especialmente en Europa, Amrica y, en menor medida, Asia. Prcticamente todos los
pases tienen ediciones digitales de los peridicos ms relevantes. En algunos casos,
muchos de los periodistas que escriben en dichos diarios han pasado a engrosar el
nmero de publicaciones con pginas web propias y blogs, que vienen a ser nuevas
maneras de hacer periodismo. Del mismo modo la figura del periodista digital ha cobrado
vida, como un nuevo modo de hacer periodismo desde una vertiente digital y con unas
caractersticas propias que le consolidan como una nueva manera de quehacer
informativo. El grado de sofisticacin vara de unos pases a otros. Los pases ms
innovadores en lo que respecta tanto a contenidos como al uso de herramientas
informticas, suelen ser Estados Unidos, Inglaterra y Francia. En los pases de habla
hispana, Espaa, Chile y Argentina suelen ser los punteros. En Argentina la primera
publicacin digital como diario fue en la ciudad de Rosario, en el ao 1994 naci el diario
de matriz digital RosarioNet. En Asia los ttulos japoneses priman sobre el resto, siendo
superiores tanto en el diseo como en los contenidos que aborda. La situacin en
Australia suele ser pareja a la del resto de pases anglosajones, con unas caractersticas
definitorias propias.
El periodismo digital no se restringe a un pblico determinado. Existen peridico digitales
como soporte de peridicos impresos, y estn los que solo son medios de internet. De
estos ltimos, no solo los hay para el pblico adulto que consume medios noticiosos.
Existen peridicos digitales como ZOOM NOTICIAS [www.zoomnoticias.com.ar] el cual
est pura y exclusivamente pensado y realizado para nios de Argentina para que estos
puedan leer y comprender noticias de actualidad, elaborar sus propias opiniones y
trabajar con hechos noticiosos en las escuelas