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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTN DE

AREQUIPA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA
AMBIENTAL

EL PER ENTRE LA CODICIA, INDIFERENCIA Y


ENSAYO
SUFRIMIENTO

CURSO AXIOLOGA Y DEONTOLOGA


DOCENTE: LOURDES CHAVES M.
ALUMNO: CONDORI QUISPE RICHARD
RIMBERTE
2017
ING. AMBIENTAL

EL PER ENTRE LA CODICIA, INDIFERENCIA Y SUFRIMIENTO

El bienestar es un anhelo comn de todos los peruanos, tener lo necesario para vivir,
disfrutar de un ambiente sano, gozar de buena salud y tener tiempo para la diversin y el
goce de la vida, la finalidad de un desarrollo es proporcionar bienestar y tranquilidad
social, esto debe ir paralelo al mantenimiento de
la capacidad del territorio mantener la
capacidad de sostener el crecimiento
econmico, cultural y social dndole respaldo a
la vida. La humanidad en su bsqueda del
bienestar y el goce de las riquezas naturales
debe ser consciente de lo limitado de los
recursos naturales y de la capacidad de los
ecosistemas y tambin debe tener en cuenta las
necesidades de las generaciones futuras. El
desarrollo no puede basarse en la destruccin de la naturaleza en el medio ambiente y el
de sus recursos naturales, en la actualidad el ser humano tiene la ilimitada capacidad de
construir y transformar el ambiente pudiendo matar, destruir y modificar su entorno.
La codicia, la indiferencia y sufrimiento campean en el Per y en especial en las
regiones mineras, esta triple alianza ensombrecer nuestro futuro, generar violencia,
atraer a la nueva muerte. Es urgente el imperio de la transparencia, de los tratos claros,
del respeto mutuo y de la verdad. Es indispensable que tomemos conciencia sobre el
futuro de nuestra gente, que tengamos en cuenta el medio ambiente como una filosofa
de vida y no como gesto poltico y meditico. Es necesario que recordemos que los
hombres y mujeres somos parte de la naturaleza, por lo que no debemos actuar en contra
de ella. Hay que entender la inversin como un medio y no asumirla como un fin.
Evitemos que la voracidad del capital nos oriente por el camino de la destruccin y de la
muerte. Seamos sensibles y sensatos, defendamos la vida, defendiendo nuestros
recursos y nuestros derechos que dan sostn a la vida.
El razn de muchos conflictos en el Per se originaron por falta de compromiso de las
autoridades con los ms necesitados, por las contaminaciones que estas empresas
generaron en su pasado, por un
desarrollo que solo es para pocos
daando a muchos, la falta de valores
en nuestras autoridades ha generado y
generara desconfianza en la poblacin
que solo ha sabido de compromisos
que nunca se hicieron realidad, de dirigentes que solo velaron sus intereses. Muchos de
estos conflictos generaron muertes, heridos, persecuciones que por una falta de
comunicacin y de dialogo se trunca el desarrollo econmico del pas.

AXIOLOGIA Y DEONTOLOGIA 1
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Los conflictos sociambientales en el Per en las Bambas, Yanacocha , Ta Mara y en


Cerro de Pasco se originan por la falta de compromiso de la autoridad , por los engaos
de las empresas y por temor a la destruccin de su territorio siendo estas actividades
extractivas. El poder Ejecutivo defiende los proyectos por una cuestin de inversin
que ayudar al crecimiento econmico, mientras la poblacin y algunos dirigentes de
estos lugares alegan que rechazan este tipo de actividades pues alegan que terminarn
por contaminar el medio ambiente; muchos de ellos se dedican a la ganadera y
agricultura que es la actividad que por muchos aos les dio sustento a sus familias.

Yanacocha en Cajamarca considerada la mina de oro ms grande de Amrica del Sur, la


empresa minera Yanacocha tuvo
problemas con la ciudadana Mxima
Acua Chaupe, quien denunci que la
queran desalojar de sus tierras para
realizar actividades extractivistas, pese
a que ella tena documentos que
acreditaban que las 25 hectreas le
pertenecen. Si bien la empresa asegur
que los pobladores se negaban a
dialogar, Mxima Acua, y su familia
denunciaba que los mtodos que la minera usaba eran mediante la fuerza y hostilizacin
a la poblacin. Cabe recordar que esta empresa paraliz sus actividades en el 2006
porque la poblacin realiz un paro debido a la contaminacin de sus cultivos agrcolas,
y contaminacin de las lagunas ms cercanas, que abastecan a la poblacin, y a sus
animales (ganadera). La produccin desde ese ao ha bajado notablemente, por lo que
la empresa quera volver a realizar sus actividades. [ CITATION LaR15 \l 10250 ]

Ta Mara en Arequipa a solo unos meses de haber terminado el primer conflicto, est el
proyecto Ta Mara en Arequipa. La poblacin se sublev tras la aprobacin por parte
del Ministerio de Energa y Minas
del nuevo Estudio de Impacto
Ambiental (EIA) que avalaba a la
empresa Southern Copper para
realizar sus actividades extractivas,
tanto el presidente Ollanta Humala,
como el ministro de Ambiente,
Manuel Pulgar Vidal, aseguraron
que la empresa Southern Copper
levant las 138 recomendaciones
que la Oficina de las Naciones Unidas de Servicios para Proyectos (Unops) elabor en
2011 al primer estudio, a pedido del MINEM.

Pero la desconfianza de la poblacin tambin era por las multas que tena la empresa,
las cuales ascenda a ms de 500 mil soles, y una demanda de amparo en contra del
Aporte Por Regulacin (APR), el cual sirve para una fiscalizacin ambiental.

AXIOLOGIA Y DEONTOLOGIA 2
ING. AMBIENTAL

Este conflicto socioambiental donde la poblacin de distritos de Cocachacra, Punta de


Bombn y Den Valdivia protest contra el proyecto Ta Mara dej de saldo un muerto
y ms de 150 heridos.

Las Bambas en Apurmac se desataron protestas en contra del proyecto minero Las
Bambas, que dejaron como saldo cuatro
muertos. La poblacin, en su mayora
comunidades campesinas y
organizaciones de las zonas de impacto
alegaron que no quieren ser vctimas de
contaminacin. Entre ellas, la
construccin de una planta de molibdeno
en Fuerabamba (que podra afectar al ro
Challhuahuacho) y la construccin de otra
planta de filtros en el lugar. Respecto a
ello, la empresa asegur que el cambio de ubicacin la planta de molibdeno, evitar una
eventual contaminacin en la zona. [ CITATION LaR15 \l 10250 ]

"Estos actos que han cometido algunos no tienen justificacin. Las propias autoridades
nacionales, el ministro de Salud, estuvieron len Chalhuahuacho conversando con
autoridades y pobladores para superar los problemas existentes, ese es el camino: el
dilogo, no el uso de la violencia", reiter.

Cerro de Pasco por La Oroya la ltima protesta y mucho menos violenta que las
anteriores, la poblacin ha salido a las calles para denunciar por ensima vez que son
vctimas de contaminacin de plomo,
sobre todo el en agua que los abastece
por La Oroya. Cabe recordar, que La
Oroya ha sido declarada por la
Organizacin Mundial de la Salud
como una de las zonas ms
contaminadas del mundo. En el 2012,
la OMS revel que el 90% de la
poblacin sufre de altos niveles de
plomo en la sangre.

El caso ms resaltante de indiferencia, codicia y sufrimiento lo vemos en la poblacin


de Cerro de Pasco siendo una zona minera y teniendo la refinera ms grande del Per
donde el desarrollo solo es letra y la enfermedad y sufrimiento arrastra a su poblacin,
los pobladores de Cerro de Pasco han llegado a Lima porque no encontraron mejor
forma de reclamar, llegaron a encadenarse a las puertas del Ministerio de Salud, en
Lima. Son trabajadores mineros con sus menores hijos e hijas. Nios y nias que
simbolizan la cara ms dura de la actividad minera en nuestro pas.[ CITATION Dia17 \l
10250 ]

AXIOLOGIA Y DEONTOLOGIA 3
ING. AMBIENTAL

Una generacin de infantes que sufren desde muy temprana edad enfermedades
broncopulmonares, leucemia, afecciones a los huesos y distintas variedades de cncer, a
causa de la inhalacin del plomo y el mercurio que brotan de los enclaves mineros de su
regin.

La contaminacin ambiental generada por la minera en la regin Pasco ha causado que


unos 2000 nios que viven ah presenten enfermedades respiratorias y a la sangre. As lo
denunci el propio alcalde del distrito de Simn Bolvar, Zumel Trujillo, desde los
exteriores del Ministerio de Salud y encadenado a las rejas que le impedan llegar al
escritorio de la Ministra y hacerle el justo reclamo. [ CITATION Dia17 \l 10250 ]

Hasta la provincia afectada, no llegan los mdicos, ni tampoco una entidad del Estado
central que los atienda. Una realidad a ms de 4 mil metros de altura, que pone al
descubierto, una vez ms, el endeble y ausente sistema de salud que mantenemos en
nuestro pas. Regiones sin mdicos, postas mdicas sin material suficiente para la
atencin de emergencias y hospitales sin el personal mdico necesario para atender a la
poblacin que ms lo necesita: los pobres. Las autoridades prefieren construir crceles
que hospitales.

El caso es tan penoso como indignante. Nios y nias que escupen sangre y tienen los
pulmones perforados por el plomo de minas extranjeras que vienen a nuestro pas a
contaminar, a destruir ecosistemas y
comunidades enteras a fin de extraer
los metales por los cuales ni siquiera
pagan el justo precio. Para poder
sobrevivir, tienen que venir a Lima,
necesariamente, para hacerse
transfusiones de sangre que los
mantiene con vida un da ms. Una
poblacin que a media voz y sin
fuerzas, denuncian el consumo de
agua envenenada de los relaves
mineros y de la insuficiencia de una
posta mdica que es ms un membrete, que una realidad.

Hoy, cerca de quinientos aos despus, Cerro de Pasco, se debate en alarmantes niveles
de pobreza, crticos indicadores de desnutricin infantil y graves ndices de contenido
de plomo y otros metales en la sangre de sus pobladores. Es una ciudad que se destruye
da a da y una minera que construye diariamente sus ingentes riquezas a costa de la
vida de los pobladores de los rincones ms profundos del pas.

Pareciera paradjico que, casi cinco siglos despus, Pasco, acarrea un terrible drama de
contaminacin, adems de elevados niveles de desempleo, pobreza, la no atencin de
necesidades bsicas, como salud, seguridad y educacin, etc. mientras que la minera se
expande y destruye la ciudad.

AXIOLOGIA Y DEONTOLOGIA 4
ING. AMBIENTAL

La culpa del drama que vive durante aos esta poblacin, es culpa de aquellos gobiernos
que alentaron siempre la actividad minera asegurando que ella era la garanta contra la
pobreza, o la fuente del desarrollo y que una vez pasado el gran boom minero, ello
nunca se plasm en un desarrollo con equidad y dirigido a potenciar las ausencias y
fortalezas regionales. Fueron pocos los que llenaron sus bolsillos y son los mismos
quienes voltean la cara ante una inminente bomba de tiempo.[ CITATION Dia171 \l
10250 ]

En este ensayo se puede concluir que la clase dominante sigue vendiendo la falsa idea
de que la minera es sinnimo de riqueza. Lo afirman y defienden, porque obviamente,
para ellos si ha simbolizado ello. Porque se han enriquecido en base a ella, y porque
viven parasitariamente de ella, mientras los trabajadores mineros escarban y escarban
como topos. No es la primera vez que poblaciones enteras han ofrecidos sus vidas a
costa de enfrentar a grandes consorcios mineros extranjeros y privados, como los
pobladores de Conga o el hasta hace poco, mencionado caso Yanacocha. Porque las
comunidades entienden a travs de su idiosincrasia que una actividad minera que no
contempla mnimos estndares ambientales, los condena a la muerte.

Todo esto se expresa en la crisis de valores de nuestros gobernantes, empresas que


vienen a invertir al Per y dirigentes que mienten y buscan beneficios propios a costa de
la vida cotidiana de la poblacin y por lo tanto, es fcilmente apreciable, medible y
entendible la crisis de valores a todo nivel, por lo que todos, son llamados a reflexionar
y actuar para modificar este estado de cosas. EL robo, la coima, la discriminacin, el
chantaje, el asesinato, la corrupcin, el abuso de autoridad, se han convertido en praxis
nacional, se ejerce por encima de toda ley y la justicia no existe para la gran mayora de
poblacin, nadie est libre del impacto de estos antivalores, de la carencia de principios
ticos; pero al mismo tiempo, ningn estrato social, econmico, poltico o cultural, est
libre de ser un generador de estos antivalores.

AXIOLOGIA Y DEONTOLOGIA 5
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Bibliografa

o Diario El Correo. (25 de Junio de 2017). http://diariocorreo.pe/ciudad/el-atroz-


impacto-de-la-contaminacion-en-los-ninos-de-pasco-757993/.

o Diario UNO. (25 de Junio de 2017). http://diariouno.pe/columna/cerro-de-pasco-


pobreza-y-veneno-en-la-sangre/.

o La Republica. (30 de Septiembre de 2015). http://larepublica.pe/sociedad/707143-los-


cinco-conflictos-sociambientales-que-explotaron-este-ano.

AXIOLOGIA Y DEONTOLOGIA 6

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