Resea de Antropologa - Nmero 7

Lecturas comparadas:

-Bohannan, Paul. La antropologa y la ley. En- Antropologa. Una nueva visin.

-Sieder, Rachel. El desafo de los sistemas legales indgenas_Ms all de los paradigmas

Empezar exponiendo lo propuesto por Bohannan Paul, el cual nos dice en su texto, que los
especialistas analizan la ley en dos grandes grupos, por un lado aquellos que se encargan de
estudiarla al compararla en relacin a su comportamiento y por otro, aquellos que la estudian
desde un mbito filosfico y de carcter intelectual. En el segundo caso y siguiendo la lnea
antropolgica lo que se busca es tratar de mantener un mnimo grado de orden poltico. De esta
manera se nos explica en modo de refrn con el ejemplo de un camalen como es que los jueces,
abogados buscan utilizar los medios, herramientas y normas para ver la mejor forma de moverse
como este camalen dentro de la legalidad sacando el mejor provecho de esta. En cambio, los
juristas y antroplogos buscan entender al camalen en cojunto, y aprender de l, es por esto que
la mirada de un antroplogo trata de ser ms global, mientras que la de un abogado ms
especifica. Mientras un abogado busca accin desde un primer momento un antroplogo busca
primero comprensin y recolectar la informacin que este camalen le est mostrando.

Esta idea en el texto de Bohannan me parece muy importante si la comparo con el texto de Rachel
Sieder, ya que tiene mucho que ver en la manera en la cual se deben afrontar los paradigmas an
latentes en la actualidad, con esta mirada global y unificadora, a diferencia de la mirada marginal
que se tena antes sobre los sistemas legales indgenas hasta antes de la dcada de los noventa
como lo seala el texto, debido al legado racista heredado del colonialismo en casi la mayor parte
de Sudamrica.

Ahora, si bien se debe tratar de ser equitativo y no discriminar el derecho indgena con el derecho
occidental esto no significa que no la unin sea impactar o mezclar ambos derechos, al
contrario, significa brindarle la misma importancia que se le da al derecho occidental, en el cual
nuestra sociedad se basa para funcionar, como al derecho indgena naciente, respetando sus
costumbres y formas de vida y partiendo desde sus normas y creencias as como ideologas.

Por otro lado, debido al pluralismo indgena con el que el Per cuenta, y que empez a ser
reconocido desde la constitucin de 1993 luego de que Colombia lo hiciese en 1991 como lo
seala la lectura, el reto se encuentra en saber acoger las diversas y distintas formas de sistemas
legales existentes en nuestro territorio cada uno de los cuales nace desde una tribu o comunidad
distinta del resto, as mismo asegurar que se respeten los Derechos Humanos, respetando tambin
las sanciones y penas que se den bajo el derecho indgena, sin vulnerar los primeros.
Entonces lo que se busca es ir un paso ms delante de solo aceptar paradigmas indgenas ya que
esto se viene dando desde la constitucin del 93 el reto es tratar de encontrar un vinculo o unin
entre ambos sistemas legales, ya que actualmente los estados sudamericanos se encuentran ms
preocupados en como hacer que los sistemas indgenas respeten el sistema occidental instaurado
que en verdaderamente volver al sistema indgena integral y funcional a la par con este.