Cra cuervos

Lo difcil de vivir en un mundo de mezquinos es tener que soportarles y verles la cara todos los das.

Fidel Munnigh (http://acento.com.do/author/fmunnigh/) - 10 de Septiembre de 2016 - 12:09 am - 4

(http://acento.com.do/2016/opinion/8380910-cria-cuervos/#disqus_thread)

Hermanos mos: yo no os aconsejo el amor al prjimo; lo que os aconsejo es el amor al ms lejano

Nietzsche, As habl Zaratustra

Ante la ingratitud, mi hijo, todos los vicios son virtudes, sola decirme mi padre cuando quera sealar que, en la vida, uno se
deba mostrar agradecido con los dems.No s de dnde habr sacado la frase, si la ley en algn lugar o se la invent.En vano he
tratado de dar con ella entre mis lecturas.En cualquier caso, me parece todo un acierto.Mi padre, que me sorprenda con este tipo
de frases, pensaba que la ingratitud hace que nuestros defectos ms visibles y reprobables parezcan errores pueriles.Comparado
con ella, cualquier vicio palidece y ninguno es bastante grave.

Ese maldito otro es tambin un ingrato.Nada ms odioso que un ingrato, nada ms bochornoso a la conciencia que un ser que no
sabe agradecer.El bochorno es an mayor si de quien se trata es de un amigo o pariente cercano. Entonces se convierte en
indignacin y crece hasta estallar.El ingrato se lleva el peor de los crditos y merece las ms duras crticas. Siempre ocupa uno de
los primeros lugares en los concursos de vileza; con l slo compiten el traidor y el delator.

Escucho la queja amarga de sabios y de simples. La gente suele quejarse de la caresta de la vida, del auge del crimen y la
delincuencia, del escandaloso desorden en que vivimos, de la maldad de la otra gente. Me consta que no he escuchado queja ms
frecuente y pesarosa que aquella dirigida contra los malagradecidos. Este es un mundo lleno de ingratos, ya nadie agradece nada,
suele quejarse mi madre.Al cabo de los aos, con la experiencia que nos da el vivir, yo mismo he debido sumarme a la lista de
quejosos.

Lo difcil de vivir en un mundo de mezquinos es tener que soportarles y verles la cara todos los das.La gratitud es sntoma de
nobleza de espritu, una cualidad preciosa pero escasa en nuestro tiempo, una virtud que enriquece a quien la practica. La
experiencia comn y cotidiana, sin embargo, es otra, y casi podra resumirse en egosmo, maldad, miseria.

El ingrato se halla en las antpodas del espritu noble.No hay decoro en su alma miserable y mezquina. El favor recibido le
humilla, pues le obliga a agradecer y nada le molesta tanto como tener que estar en deuda con alguien. Lo que ms quisiera es no
deberle nada a nadie para no tener que agradecer. No se siente en deuda con nadie, pero cree que el mundo entero le debe algo.
Se siente libre de obligaciones cuando salda una deuda material. Entonces razona: Te pagu lo que te deba, ya no te debo
nada.En realidad, s debe algo: el favor prestado.El ingrato se engaa a s mismo: se paga la deuda, no el favor hecho, pues deuda
y favor son cosas distintas.La deuda material siempre puede ser saldada, el favor nunca, y ste slo se devuelve con otro
favor.Nada puede pagar el favor desinteresado de un amigo que nos saca de apuros cuando ms lo necesitamos.Una vez saldada la
deuda material, queda por saldar la deuda moral. Slo que para el ingrato ella no existe.

El ingrato debera saber muchas cosas, debera saber, por ejemplo, que favor con favor se paga. Por eso, quien debe un favor a
alguien ansa el momento de poder reciprocarlo, bien sea para sentirse libre de deuda o para mostrar agradecimiento a su
favorecedor. Quien debe un favor, si es noble y bondadoso, no perder la oportunidad de devolverlo con creces, se alegrar
ntimamente de tener esa oportunidad y sentir satisfaccin interior. En cambio, si es bajo y ruin, ni siquiera se preocupar en
reciprocar el bien recibido. El ingrato necesita un par de buenos consejos. Pero no se echan perlas a los cerdos.

Dos mil aos de cristianismo nos han inculcado la idea-valor de hacer el bien y de amar al prjimo. Tanto afn por hacer el bien
nos ha vuelto tontos y dbiles.El cristiano autntico es un ser demasiado ingenuo, demasiado buena gente para poder lidiar con las
cosas y los seres de este mundo. Ha entendido mal el mensaje evanglico de practicar la caridad. Quiere imitar la pureza de la
paloma, pero olvida la astucia de la serpiente. No slo la maldad, tambin el exceso de bondad hace dao, pues reblandece el
carcter y debilita el espritu. Por eso, el Zaratustra de Nietzsche desaconseja el precepto cristiano del amor al prjimo, que es el
prximo, el ms cercano a nosotros. Os aconsejo yo el amor al prjimo? Mejor os aconsejar que huyis del prjimo y amis al
ms lejano!, nos dice el profeta. No es al prjimo que conocemos a quien debemos amar, sino al lejano que no conocemos. Este
consejo subvierte radicalmente los principios mismos del cristianismo.
Uno no debe hacer favores para que se los agradezcan, es cierto, pero tampoco para que se los desagradezcan.Lo s: se me dir que
nos debe ser indiferente la respuesta a nuestras acciones, que se debe hacer el bien sin esperar gratitud de los otros. Sin embargo,
nadie hace el bien esperando el mal, y quien lo confiese est mintiendo, pues si en verdad esperara el mal no se dispondra a hacer
el bien. Puedo esperar la ingratitud de los hombres, pero no cultivarla como si se tratase de una virtud. En lo ntimo del ser
humano late un sentimiento de orgullo propio. Todos necesitamos sentirnos agradecidos y correspondidos por los dems. Hago el
bien no slo por deber moral, por una especie de imperativo kantiano que me impele a hacerlo, sino por el placer y la
satisfaccin ntima que me reporta, porque me hace sentir bien conmigo mismo y con el mundo.

Haz el bien y no mires a quin, se dice. Pero s hay que mirar, seores, si no mirramos a quin hacemos el bien estaramos
ciegos y nos tomaran por tontos. Nuestra experiencia de vida de nada sirve si no podemos sacar de ella unas pocas buenas
enseanzas. Prefiero mil veces dejar de hacerle un favor a alguien si de antemano s que me pagar mal. Concedo que no hay
mrito alguno en beneficiar nicamente a quienes nos lo agradecen, pero tampoco hay sabidura en empearse en ayudar a
quienes nos lo desagradecen. No tengo intencin alguna de amolar cuchillo para mi garganta.

La tica cristiana nos ha hecho buenos, demasiado buenos, y tambin tontos, demasiado tontos.Es hora de corregirla un poco.
Como en todo, hay que ser selectivos tambin en la bondad y la generosidad, hay que saber bien a quin se hace un favor y ayudar
a quien realmente lo necesitay lo merece. Qu los ingratos se pudran en el infierno de sus propias miserias!

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