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Julia Parodi - Varios Conceptos Sobre Revistas PDF
Julia Parodi - Varios Conceptos Sobre Revistas PDF
la periferia.
La incoherencia de un discurso depende del que lo escucha. La mente me parece hecha de tal
manera que es imposible que sea incoherente para ella misma.
Introduccin
Comenzar con esta cita de Vlery resulta pertinente ya que tiene que ver con el punto de vista
terico-metodolgico para abordar el objeto de estudio que se pretende analizar: el discurso de
una revista cultural perifrica que, como toda prctica social, guarda una relacin de coherencia
con el contexto de disputas y posiciones en que est inmerso el agente que lo origina.
Esta presentacin busca acercar a todos ustedes una experiencia poco conocida de periodismo
cultural, que tuvo lugar en la provincia de Santiago del Estero entre los aos 1956 y 1962. La
revista Dimensin fue dirigida por Francisco Santucho, hermano mayor de Mario Roberto con
quien posteriormente fundaran el Frente Revolucionario Indoamericanista y Popular (FRIP) que
sent las bases para el Partido Revolucionario de los Trabajadores; y sus pginas fueron escritas
por jvenes bohemios, intelectuales y artistas.
Para ello, desarrollaremos algunas cuestiones centrales de la investigacin que constituy nuestro
trabajo final de licenciatura en Comunicacin Social y que se propuso comprender el porqu de las
decisiones editoriales y el posicionamiento propuesto en la revista.
- Lo programtico: El principal aspecto de una revista es el programa que sta crea y defiende,
implica una visin del mundo, un posicionamiento y una diferenciacin con el resto de los actores.
Implica una posicin de diferenciacin en el campo poltico y cultural desde el antagonismo, que
construye un ellos y un nosotros sealando la identidad de la publicacin y el lugar desde el
que se habla. (Siragusa, 2006)
Lo coyuntural: El tiempo de las revistas siempre es el presente y es este anclaje en el
ethos epocal el que hace posible concebirlas como documentos de cultura, como fuentes que
permiten disecar un determinado estado del campo intelectual (Beigel, 2003).
Lo dialgico: Lo anterior a su vez imprime a las revistas de un carcter efmero en el que
pueden observarse las huellas que en ellas imprimieron las circunstancias que rodearon su
aparicin. Como sugiere Rocca, la revista es, ante todo, apertura, discusin, sensacin alerta,
dilogo en el tiempo y no tanto contra el tiempo (Rocca, 2005).
Estas caractersticas nos llevan a un aspecto ineludible como lo es lo poltico, siempre presente en
este tipo de publicaciones como aquello que sostiene su programa y soporta el andamiaje cultural
que se condensa en sus pginas.
Dimension sali a la luz en el contexto de los aos 60, poca en la cual se multiplicaron los
cuestionamientos al discurso liberal, reflejado en el desarrollo y expansin de movimientos
independentistas y anti colonialistas, y en una ideologa de corte marxista y nacional con expresin
en los pases denominados tercermundistas. Dimensin se hara eco de estos planteos y los
sumara al hecho de su pertenencia al interior del pas para configurar su posicin perifrica en el
campo intelectual nacional.
Abordaremos las pginas de Dimensin para encontrar la forma particular en que se manifiestan
estos tres aspectos de las revistas y su para ello, el enfoque terico metodolgico es tomado de
los trabajos de Ricardo Costa y Danuta Mozejko (2001-2002) quienes llevan adelante una
interesante lnea investigativa que ha supuesto grandes aportes al estudio de la relacin existente
entre discurso y sociedad. Su trabajo se concentra en superar la idea del texto como producto
dado, autosuficiente y cerrado sobre s mismo, para poner foco en el discurso como prctica social
llevada adelante por agentes de un campo (conceptos extrados de la sociologa estructuralista de
Pierre Bourdieu). Al analizar el corpus de Dimensin se plantea la bsqueda en el texto de las
huellas tanto de los agentes cuanto de la lucha que se establece entre ellos.
Es posible entonces afirmar, siguiendo esta lnea de pensamiento, que observar el rostro de una
poca constituye un elemento fundamental en la caracterizacin, descripcin y anlisis de una
revista cultural. En este caso particular, el fenmeno de Dimensin debe situarse en una poca en
la que los cuestionamientos al discurso liberal cobran mayor fuerza y alcance.
Ahora bien, por su pertenencia a una provincia perifrica, nuestro fenmeno de estudio no
comparte todas las caractersticas que definen al mismo contexto de los sesenta en Buenos Aires.
Si podemos hablar de la Argentina como la periferia de los llamados centros mundiales; se
vuelve til a su vez pensar a Santiago del Estero como integrante del conjunto de provincias del
Interior que conforman la periferia del puerto. Aquel desequilibrio que mencionbamos antes
tambin se repite intramuros en un contexto de marcada desigualdad entre la capital y el interior
provincial. Pensar en esto es una forma de penetrar en las caractersticas de un tiempo y un lugar
estructurantes de lo decible, en este caso, en la Revista Dimensin.
Finalmente, y derivado de todo lo anterior, nos encontramos con la tercera de las caractersticas
de las revistas culturales: lo dialgico nos lleva a preguntarnos ante quin se pronuncia su
discurso.
Por un lado tenemos la relacin con el enunciatario, un simulacro de lector que realiza el agente
social y es construido en el texto mismo como el otro en relacin al lugar del enunciador. El
enunciatario metadiegtico constituye un modelo de sujeto en la lectura que se busca suscitar,
mediante la atribucin de ciertas competencias que comparte con el enunciador. (Costa y
Mozejko, 2002:34) El carcter dialgico mencionado ms arriba se cruza con el carcter elitista de
este tipo de publicaciones de divulgacin que, an siendo abiertos a todo pblico suponen un
lector restringido, al menos en tanto el objeto de la publicacin apunta a determinados crculos de
intelectuales o redes de amigos consumidores del arte que ellos difunden, asistentes a sus
conferencias, conocedores de los autores reseados, etc.
En el caso de Dimensin con su programa crtico para la cultura local, se busca un despertar de la
conciencia del santiagueo para que deje de lado una heteroidentidad que lo estigmatiza y lo
etniza, y comience a percibirse como heredero de una tradicin integrado a la llamada Patria
Grande.
Por el otro lado, aparece en el texto la relacin con otros enunciadores, otros agentes sociales con
los que se est en una permanente disputa por posiciones en el campo intelectual. Cuando en el
discurso se convoca a otros enunciadores, se lo hace para reforzar el propio posicionamiento o
para debatir en disidencia. Tal como afirman Ricardo Costa y Danuta Mozejko, la referencia a
otros autores se convierte en una manera de dar cuenta del lugar que ocupa el yo en un sistema
de relaciones. (2002:33)
Desde su aparicin, Dimensin se incorpora a una problemtica clave de nuestro pas, la
dicotoma conocida como civilizacin y barbarie, desarrollada en este caso a partir de la diferencia
entre la capital (puerto) y las provincias (interior). A su vez, esta realidad se reproduce bajo la
forma de crculos concntricos subsumiendo al pas en un todo integrado junto al resto de las
naciones de Sudamrica que se presentan como un polo opuesto a la cultura occidental
representada por el eje en Europa. Frente a una heteroidentidad que proviene de la mirada que
denuesta al interior y subestima sus capacidades y competencias, se yergue la autoidentidad
defendida por Dimensin, donde la pertenencia a la regin, la integracin de la Patria Grande, y la
unidad dada por el comn origen a los pueblos originarios se convierten en motivos de
enorgullecimiento (Cuche, 2002).
Ricardo Costa y Danuta Mozejko afirman que en la construccin del yo mediante su relacin
con otros agentes del campo, los recursos discursivos apuntan a remarcar la superioridad del
propio discurso de distintos modos: resaltando la competencia cognitiva en relacin a los dems,
ponderando para s una mayor capacidad en el decir o atribuyndose una competencia axiolgica
superior a otros enunciadores. (2001: 28)
El enunciador construido por Dimensin utiliza sobre todo esta ltima estrategia en tanto se
posiciona como portador de la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, la verdad y la mentira,
lo correcto y lo incorrecto para analizar la realidad, sustentndose en que su relacin con la tierra,
con el origen y con las races vuelve a su discurso ms genuino por el valor de lo autntico. De
este modo se diferencia de todos aquellos enunciadores que estn en una posicin claramente
opuesta, nombrndolos como aquellos que estn empeados en dilucidar espejismos
1
ultramarinos, siempre mirando del otro lado del ocano . Aparece una figurada desautorizacin de
Ello puede verse en las reseas de libros realizadas, los saludos recibidos, y la mencin a otros
3
enunciadores con quienes el yo manifiesta semejanzas . Se da entidad a la periferia del campo
cultural para establecer la propia competencia en el marco de la disputa por el capital simblico.
En el caso de las reseas y crticas bibliogrficas, se privilegia claramente a aquellos autores,
publicaciones e intelectuales que provienen del interior y de toda Latinoamrica, lo que otorga
solidez al yo como parte del campo. En el caso de los saludos, la legitimacin se da por la
autoridad representada en la firma que respalda al propio discurso.
Conclusiones
Despus de realizar una lectura de las pginas de esta revista cultural en la clave sociodiscursiva
que concibe todo discurso como una prctica de agentes en disputa, podemos identificar tres
nodos temticos transversales:
Por ltimo, se integra a los anteriores puntos el anlisis de la realidad nacional bajo la idea
de un enfrentamiento entre Buenos Aires y el Interior. As, la situacin continental (el
enfrentamiento entre occidente y las culturas indoamericanas) tiene su reflejo en la disputa a nivel
2
Quijada Jara, Sergio, Csar Vallejo y la peruanidad. Dimensin n4 Ao 1956.
3
Voces amigas saludan nuestra aparicin, Dimensin n2 Ao 1956; Lzaro Flury, La
conciencia americanista en la obra de Arturo Capdevila. Dimensin n2 1956.
nacional entre el centro diseminador de la cultura occidental en el continente, y la periferia
ltimo baluarte de la autntica cultura de Latinoamrica.
Por qu Dimensin elabora desde sus pginas hacia el comienzo de los 60 un programa
asentado en el indoamericanismo que busca la unidad de la regin bajo esa premisa? Qu los
lleva a enfrentarse al discurso dominante y defender dicha identidad indoamericana para el pas y
la regin?
Podemos decir que estamos frente a una estrategia discursiva que responde a una estrategia
identitaria de los integrantes del grupo. Detrs de la lectura de los contundentes y fuertes planteos
latinoamericanistas de Dimensin existe un agente que lleva adelante una estrategia para
posicionarse en un campo que lo ubica en un lugar marginal. La estrategia es la de enarbolar una
identidad ligada a su origen indoamericano para construccin de un programa cultural alternativo.
Para terminar, me gustara hacer propias las palabras de Mario Santucho, el hijo de Mario
Roberto, que durante el acto en Santiago del Estero expres un fuerte anhelo: Que la revista
pueda no slo servir como un objeto de lectura y consumo, sino que tambin pueda ser apropiada
por quienes an hoy continan los debates. La vigencia de su discurso es innegable.
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