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La juventud surge como posible elemento constitutivo de una nueva estructura de poder Pag.11
Grupo de presin capaz de defenderse de sus propios intereses y de luchar para cambiar la vida
pg.11
Pero el sistema no tiene ningn inters en la organizacin de la juventud bajo esta forma y la
combatir como combati al movimiento obrero el siglo pasado pg. 11
Lgicamente el medio de comunicacin liberal no puede sino que transmitir un modelo burgus
de juventud porque se aplica a los que tienen acceso integral a la modernidad y no tendran motivos
para enjuiciar el sistema pg.12 se evita hablar de factores polticos, y si se realiza, es para ser
evitados y por ende, pasar a la vida adulta INADAPTACIN Y LA SOBRECREENCIA EN EL LA IMAGEN
DEL CHE GUEVARA
MITO MODERNO: visin armoniosa de la sociedad y modo dialctico de la sociedad (lugares dispares
que no son todos iguales, sino que conviven en contraposicin)
El movimiento colrico violento e ideologizado dentro de la juventud chilena no existe segn los
jvenes entrevistados. Movimiento juvenil de ruptura no es seguido por la sociedad chilena ni
erguida en la idea del poder joven pg.117
no apoyo paterno para las modas, solo con aceptaciones ms que apoyo
temen los padres que esta moda lleve a sus hijos a parecerse a esos grupos colricos de los cuales
se habla en peridicos pg.119
Para las mujeres la encuentro simptica y para los hombres la encuentro un desastre. Se ven mal
no les asienta una empleada
la moda femenina me agrada, pero el pelo largo de los hombres me desagrada profundamente
universitaria.
que la moda juvenil actual sea producto de imitacin de intereses comerciales son otros dos vicios
que le atribuye un pequeo numero de jvenes de los medios urbanos: hay partes en que la moda
refleja el acto de rebeda y si autntica la acepto; pero en Chile es una imitacin por la ociosiodad y
no la acepto. Un empleado
es ridcula; no corresponde al nivel econmico y social del pas, ya que estos son diferentes a los
que existen en Europa y Estados Unidos, pases de los cuales se han copiado
Cita la mayora de los jvenes se defienden contra el apelativo de colricos y rechazan la idea de
que el movimiento designado por ese nombre se extienda a toda la generacin joven actual. Y sin
embargo cuando aprecian el cambio operado en la juventud actual en relacin con la juventud de
la generacin anterior, una tendencia importante de los comentarios es la que se dedica a poner de
relieve la conciencia que tienen los jvenes actuales de haberse liberado de numerosos prejuicios y
limitaciones. A propsito de la moda, tenemos igualmente ocasin de notar que un nmero
considerable de jvenes la interpretan como la expresin de una actitud interior de rebelin, o por
lo menos, de anticonformismo. Pag 127
cuando la moda colrica es considerada como denominador comn de todas las juventudes,
palpamos un fenmeno de dimisin frente a la partipacin de los j+ovenes parsa regenerar las
estructuras, as como una universalozacion del fenmeno juventud al nivel puro y simple de la
adquisicin de los beneficios proporcionados por la revolucin de las esperanzas crecientes. En
ese sentido, la moda interpreta una tensin hacia la modernidad que se burla de la dialctica
impuesta por la estratificacin nacional y la internacional. En la moda -se trata aqu del vestuario y
de la msica, por lo cual volveremos a encontrar estas ideas al tratar de los dolos- mejor que en
otro tema cualquiera se percibe cmo a las sociedades dependientes les son impuestas
polarizaciones de intereses tanto culturales como comerciales, y por lo mismo, sustitutos que
ocultan las necesidades reales y que neutralizan las fuentes de conflicto 128
La historia social es por excelencia la disciplina que se ocupa del xontexto social en el que
se ha dado un acontecimiento o una serie de hechos, un personaje, una creencia una relacin, una
serie de relaciones una instuticn un proceso o una mutacin social del pasado. Ella debe leer las
transformaciones, a veces veloces pero ms a menudos lentas o muy lentas pacino, 2003. 17 Storia
Sociale
Las fuentes peridicas especializadas nos entregan un discurso de poca, con sus prioridades y
valoraciones, pero tambin, con sus omiciones y silencios. La estrecha relacin de estas fuentes con
el mundi juvenil nos muestra la parte visual del recorrido del mundo de la juventud.
EL MUSIQUERO (REVISAR)
Posterior a la Segunda Guerra Mundial, comienzan a gestarse una asociacin entre las
culturas de vanguardia -movimiento beat- y opciones polticas de ndole ms radical, mosrando un
gran apego por la revolucin dentro de las sociedades que es justificada en el caso latinoamericano
en 1958 con la Revolucin Cubana. El movimiento beat que realzaba el valor de las creaciones
propias y el valor de lo juvenil como peso, recae en Latinoamrica como manifestaciones
alternativos o incluso rupturistas en el mbito de la cultura y el arte flas cuales fueron adoptadas al
medio latinoamericano y al chileno, tanto en el territorio de las expresiones populares de masas
como de los grupos intelectuales y acadmicos.
Adems, y en complemento con el resto del sistema de los medios, se hizo perceptible en el pas
el nuevo trato del cuerpo y de la revolucin sexual que se haba desaado en el mundo desarrollado
con al comercializacin de la pldora anticonceptiva desde 1960, Tambin llegaron con insistencia,
desviaciones elpticas, informaciones sobre el mundo de la psicodelia, del consumo de la marihuana
y LSD, y la bsqueda de esados alterados de la consciencia, descritos por aldous huxler en 1954,
puertas de la percepcin, que se vinculan con el cambio del mundo juvenil que vena hacindose
manifiesto desde mediados de los aos cincuenta, Si bien no era solo la televisin, sino el sistema
integrado de medios de la sociedad de masas, se informnaba cada vez con mayor frecuencia sobre
manifestaciones de cuestionamiento a las convenciones y de promocin de diversas formas de vida
comunitaria en detrimento de la familia. No ser extrao por tanto que , hacia finales del perodo
en estudio, gocen de gran vigor las expresiones chilenas en estas actitudes con grupos como los
Jaivas o los Blops, que junto con constituir una propuesta musical innovadora y propia. Alcanzado
incluso, los determinados de orientacin poltica, para defender u modo de ver el mundo en
consonancia con los ideales de la contracultura norteamericana, el hipismo y el temprano
ecologismo.
Para Gonzlez, es un hecho que desde los mediados de los cincuenta la juventud y sus actitudes
rebeldes cuestionadoas ganaron espacio en medios de comunicacin -como la Revista Ritmo- y
fueron representadas en cine,literatura,msica, etc.
Efecto de pars en 68
La seduccin de la revolucin, como una moda que se impone en la capial de la moda, no poda
pasar inadvertida y su impacto ser mucho ms duradero en el plano del imaginario juvenil que en
el poltico, social o acadmico (pg.31)
Durante el gobierno de Frei cuando se consolida una cultura juvenil en el pas, con sus revistas,
lugares y formas de diversin, tendencias musicales y estrellas, pero tambin con sus opiniones y
demandas. No sorprender el reiterado uso en la campaa de la democracia cristiana de referencias
de amanecer y los usos explcitos de trminos como joven, juvenil y juventud pg.39
Para Gonzlez, a principios de los sesenta el mundo juvenil reclamar ms posbilidades, pasando,
en los sesenta, al franco desafo y a variadas formas de rebelda. Ser en estos aos cuando los
gobiernos se vean obligados a plantear polticas para la juventud y las diferentes corrientes
partidarias lo captarn con claridad pg.46
Joanne Entwistle