Garcia- Arroyo, Ana (2011) "La representacin de la mujer en la india: imgenes de la

historia", Conferencia, casa de la India, Valladolid.

(En: http://www.universitatdelapau.org/files/23-32383-
document/ana_garcia_arroyo.pdf?go=3d7fa7fcaa728fb88908cd959a11d898ecc4aa8371
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Este artculo de la Doctora en filosofa inglesa Garca-Arroyo se propone como

objetivo principal desbancar la mirada homogeneizante que existe a la hora de explicar
la situacin y las caractersticas de las mujeres en India. Esta visin de conglomerado,
segn la autora, est ntimamente relacionada con la teora colonial que impone una
concepcin homognea del sujeto conquistado, en este caso las mujeres.
El anlisis comienza con las sociedades del valle del Indo (3000-4000 a.C), en las
cuales la mujer era concebida como algo sagrado, identificada con la diosa Devi o
Mahadevi. Tambin durante este periodo, Garca-Arroyo descarta la teora de la
separacin del trabajo por sexo, afirmando que existen sociedades en las que esta
divisin no est difundida.
Esta situacin parece cambiar en la india antigua con la tradicin hegemnica
brahmnica y las picas hindes, entre ellas el Ramayana. Este es un punto importante
dentro del anlisis ya que asocia directamente la hegemona brahmnica, y el paradigma
cultural que ella quiere imponer, a la visin tradicional que existe acerca de la mujer. Su
subordinacin y el control de la sexualidad son caractersticas esenciales para mantener
el sistema de castas, y la eleccin de textos sagrados que rescatan estas visiones, se
convierten en las herramientas preferidas para la continuacin del discurso.
El periodo mogol- musulmn y comunidades religiosas como el budismo, no escapan
al estudio de la autora, que tambin seala los estereotipos al analizar a la mujer
musulmana del harn y la ambivalencia en la forma de representar a las mismas en los
textos budistas.
Ya para el siglo XIX y XX, con el surgimiento de la clase media y los ideales de
libertad individual, las mujeres comienzan a participar en poltica como respuesta al
dominio colonial y al nuevo nacionalismo. Se asocia ahora al colonizador britnico con
la visin del opresor masculino y en el discurso nacionalista vuelve a surgir la visin de
la madre india o Mahadevi. En la dcada del 70-80 comienzan a notar un desfasaje entre
la ley y la realidad, y ello produce una prolfera participacin en pos de garantizar los
derechos bsicos de las mujeres. Finalmente para la dcada del 90, y con la vuelta de la
derecha al gobierno las prioridades en la participacin de las mujeres cambian de
rumbo, pero aun as son innegables segn la autora, los xitos conseguidos por la lucha
que histricamente han llevado las mujeres.
El trabajo de Garca Arroyo se desarrolla de forma ordenada y con un lenguaje
sencillo, cumple en parte con su misin y aporta una nueva mirada acerca del rol de las
mujeres en India. Si bien acordamos en algunos puntos, sobre todo en lo respectivo al
papel de la tradicin brahmnica en la caracterizacin de los roles femeninos, creemos
que pierde una oportunidad importante al no tomar en cuenta dentro de la variedad las
contradicciones sociales actuales y las variables socioeconmicas, ya que aunque
nombra a la clase media, pierde de vista la complejidad de la organizacin y estructura
social de la india.