Mdulo 1

La Psicologa

Social

1.2- Surgimiento de la
Psicologa Social.
1.2.1-El aporte de diversos
pensadores.

Comte

Esteautortraeconsigolacaracterizacindelindividuocomosersocial.Se
aboca al ser social en su conjunto y estudia su modo de ser en sociedad.
Reconocer tambin alsujeto no como individuo aislado sino arraigado a
ungruposocialmsomenosorganizado.

LafilosofadeComteentroncaconlarevueltamodernacontralosantiguos
queiniciFrancisBaconyextendiLenciclopdiefrancesayqueconsisti,
agrandesrasgos,enlaasuncindelaraznylacienciacomonicasguas
de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a
oscurantismosteolgicosometafsicos.

La evidente intencin de reforma social de su filosofa se adhiere, sin

embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro
enfrentamientoconlaspropuestasilustradasdeVoltaireyRousseau.

TomandocomotrasfondolaRevolucinFrancesa,Comteacusaaestosdos
autores de generar utopas metafsicas irresponsables e incapaces de
otorgarunordensocialymoralalahumanidad.

Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una

perspectiva cientfica positiva que se fundamente en la observacin
emprica de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el
comportamientodelascosasentrminosdeleyesuniversalessusceptibles
deserutilizadasenprovechodelahumanidad.

Comteafirmaquenicamentelacienciapositivaopositivismopodrhallar
lasleyesquegobiernannoslolanaturaleza,sinonuestrapropiahistoria
social, entendida como la sucesin y el progreso de determinados
momentoshistricosllamadosestadossociales.

Tarde
GabrielTardeanalizasobretodoalindividuodeterminadosocialmenteen
su comportamiento. Analiza grupos, instituciones en tanto estn
compuestas por individuos. Es un precursor de algunos mecanismos muy
importantes en la psicologa social como lo son las actitudes y las
opiniones.Definirelconceptodeimitacincomounprocesodeinfluencia
social.

Durantesusaosdelserviciopblicocomomagistrado,seinteresenlas
bases psicosociales del crimen. Formul una teora social general,
distinguiendoentrelaspersonasinventivaseimitativas.

Para Tarde los factores determinantes de la conducta criminal provienen

delasociedadatravsdelaimitacin.

LasLeyesdeimitacindeTardeson:

Imitacin lgica. Imitacin que se hace mediante razonamientos.

Hace que se avance en el progreso, por ejemplo la imitacin de
tecnologa.

Imitacin extralgica. Sigue leyes especiales. Tarde dice que la

sociedadesunareunindegentesquetratadeimitarlobuenoylo
malo,porejemplolamoda,elarte.

Tarde afirma que el delito es un fenmeno de imitacin. El pensamiento
criminolgicodeTardesebasaenlasLeyesdeimitaciny,tomaencuenta
lossiguientesfactores:

Laquiebradelatradicinmoralbasadoenelcristianismo.

Eldesarrollodelasclasesmediasybajasdelasociedadporeldeseo
universal de superacin social y por la demanda de comodidad y
lujo.Lasclasessuperioresseconviertenenclasesmenossegurasde
si mismos. La clase media trata de imitar a la clase alta, y la clase
bajaalaclasemediaencuantoacomodidadesylujos.ParaTardeel
hombreimitaytratadeimitarconmtodosproductivos.

La imitacin desde pequeos siguiendo las pautas sociales de los

adultos.

Le Bon
Para el francs Le Bon, el inters se centr en el estudio de las
muchedumbres.Hayquerecordarqueensupocaseestabaproduciendo
la Revolucin Industrial, es decir, el inicio del uso de maquinaria en la
produccin de objetos de consumo, la creacin de industrias con cientos
de obreros y fundamentalmente la aparicin de los grandes ncleos
urbanos,esdecir,lasciudades.Justamenteporlasposibilidadeslaborales
que ofrecan las nacientes ciudades, la poblacin rural empez a migrar.
Porprimeravezseobservabanverdaderasmultitudes,enunactopoltico,
gremial,alasalidadeunafbricaoparaasistiraunespectculo.

Estas aglomeraciones estaban compuestas por personas muy diferentes

(en edad, sexo, raza, religin) pero que en un determinado momento
parecanfuncionarenformasimilar:todossereanollorabanalunsono,e

incluso llegaban a mostrar conductas grupales que individualmente no
hubieransidocapacesdeexpresar.

Por eso en 1920 Le Bon escribe su libro: La Multitud: un Estudio de la

Mente Grupal. Es decir que segn l, la muchedumbre comparta una
mente comn, y una emocionalidad que se unificaba a pesar de las
diferencias individuales de cada miembro. Llega a hablar de alma
colectiva.

Adems, los sujetos quedaran presos de ciertos rasgos tpicos de una

multitud: emociones intensas y bsicas, intolerancia a lo distinto y
dogmatismo (es decir: una verdad nica que no acepta otros puntos de
vistadiferentes).Lasemocionesdeesegrupo,ademserandescritascomo
variables,elementales:ascomolamasaestalegrepuedeenfurecerseen
cualquiermomento.Yfinalmente,losprocesosmselevados,talescomoel
razonamiento,sevolvanmuydbiles,casiinexistentes.

LeBoncreequelascausasdeestefuncionamientoobedecen,primeroaun
contagio mental: los estados de nimo se comunican con rapidez y se
refuerzan en cada individuo, como si se propagara una enfermedad
contagiosa:unaemocinsevuelvecomnycompartidaensegundos,sea
elpnico,lafuriaolaalegra.

Unamultitudmanifestando:contagiadosporlasmismasemociones?

Segundo, la fascinacin que detentan algunos lderes. Por un carisma

personal, algunos son habilitados implcitamente por la masa para
constituirseenconductores,comosifueranpersonassuperioresodotadas
decapacidadesespeciales.

Ellderesalguienqueporsuscaractersticasindividuales,puedeconduciralamasa,segnLeBon.

Enrealidad,LeBondescribaunpocodespectivamentealagente,aunque
cualquiera que ha presenciado una manifestacin gremial o poltica en la
calle, o an peor, la salida de los hinchas de un equipo de ftbol de la
canchapuedeconfirmarquelasmultitudessecomportanassobretodosi
suequipoperdi!

AunqueLeBondescribabienalamasahumana.Noalcanzabaaexplicarla
causa del fenmeno. Para eso vendra unos aos despus el famoso
SigmundFreud.

El Aporte de Sigmund Freud

El reconocido creador del Psicoanlisis, Sigmund Freud realiz un anlisis
detalladodeltextodeLeBonycoincidiconlasideasdeste,peroampli
la mirada para poder comprender el funcionamiento de una masa. Se
pregunt primero: Cul es el vnculo que une a un grupo? y si lo que
mueve al grupo es un estado de sugestin provocada por un lder, se
parecealaquedespliegaunhipnotizadorgenerandountrance,unsueo
inducido?

En 1922 Freud publica su artculo Psicologa de las Masas y Anlisis del

Yo donde modifica los conceptos iniciales de Le Bon y aporta nuevos
descubrimientos.Afirmaenesteescritoquelafuerzadecohesindeun
grupoderivadelazosafectivosdelosmiembros,quesonexpresindesu
Libido.LaLibidoesenergasexual,peroqueenestecasosetransformaen
unnexoemocionalqueunealagenteyconlacualcreatambinelvnculo
con el lder o caudillo. Al mismo tiempo llega a la conclusin que los
miembros de una agrupacin se unen debido a la activacin de un
mecanismo psquico denominado: identificacin. Este mecanismo hace
que cada miembro se sienta como el otro, a su lado. A su vez, cada

individuo de la multitud proyecta (es decir deposita) en el lder un
aspectodesupersonalidadqueguardalosideales,lamoral,loejemplar:el
ideal del yo. Viendo al lder encarnando los ideales de cada uno, los
individuoslopercibencapaz,fuerte,decidido,ycreenquelosconduciral
xito.

De esa forma, todos estn unidos por esta proyeccin de cada ideal del
yo individual en el lder y su vez se identifican entre ellos por el
mecanismodeidentificacin.Esteaporteyacontienelosconceptosbsicos
delpsicoanlisis,talcomoeselinconsciente,puestodoelprocesoquese
describinoesconscienteparalosmiembrosdelagrupamiento.Tambin
aparece el concepto de Libido que para Freud es la energa bsica,
inicialmente sexual, que se constituye como motor de todos los actos
humanos,desdelareproduccinhastaelarteylaciencia.

Durkheim
La aparicin de este autor a principios del siglo XX establecer la
importanciadelosocial.MostrarcomodiceFischerquenopuedehaber
sociologa, sin las sociedades, ni tampoco sociedad si no hay ms que
individuos.

Sededicdurantemuchosaosalainvestigacindelsuicidioydescubri
quelosmismoshabasidocometidosporundenominadorcomnqueera:
elgradodeintegracindelindividuoenlasociedad.Esdecir,unindividuo
que no puede integrarse a la vida social puede quitarse la vida. Por el
contrario,sieseindividuogozadeunabuenarelacinconsufamilia,con
sureligin,conlapolticaelgradodesuicidiosesmenor.

En su mtodo de estudio de los hechos sociales Durkheim propone

estudiar los hechos sociales como "cosas" (no porque estos sean cosas
materialespropiamentedichas,sinoporsucaractersticadeobservablesy
verificables empricamente), pues plantea que pueden ser observados y
contrastados por medio del mtodo cientfico, estableciendo tres reglas
bsicas.

La primera regla menciona lo necesario de desechar todas las ideas

preconcebidas, utilizando slo aquellos criterios y conceptos construidos
cientficamente. El socilogo debe aislarse de sus creencias poltico
religiosas,porquepodraninfluirsobreloshechossocialesqueseestudian.

La segunda define previamente el hecho social y lo segmenta. Tras la

definicin, se procede a la bsqueda y recopilacin de datos acordes al
casoestudiado,quepermitanllegaralaelaboracindeconclusiones.

Por ltimo, la tercera regla menciona que slo se debe tener en cuenta
aquellos caracteres que tienen un grado de objetividad propio del hecho
social.Elsocilogodebealejarsedelassensacionesdecarctersubjetivo.

Idea de "estructura: para Durkheim, la sociedad est estructurada

alrededor de un conjunto de pilares que se manifiestan a travs de
expresiones. As, se acerca al Dios de Spinoza tal como fue tomado
posteriormente por el estructuralismo, que encuentra as en este autor
antecedentes y fundamentos. No obstante, no se debe confundir este
conceptoconlacaracterizacinqueDurkheimhacedeDiosylasreligiones,
que, tal como figura en Las formas elementales de la vida religiosa,
describe a las creencias religiosas expresadas en ritos, simbologas,
emblemas o ideas abstractas como representaciones elaboradas por la
sociedadparaafirmarsusentido,suobjetivocomotal.

Las creencias se evidencian al padre de la sociologa clsica como

indispensablesparalareproduccindelasociedad,entantoacarreanuna
moral(deestemodo,alhablardecreenciasnosencontramosexpuestosal
factor subjetivista en el pensamiento de Durkheim, ya que para hacer
efectivoelfindeloslazossocialesesnecesarioqueloscomponentesdela
sociedad se apropien de las creencias internalizadas y acten conforme a
ellas).

El socilogo mile Durkheim estudia los hechos sociales como cosas

aplicandomtodossociolgicosdondedefineyagrupaloshechossociales.
UnodelosmtodossociolgicospreponderantesfuelaEstadstica,lacual
por su carcter puramente emprico fue legitimada por la comunidad
cientfica.

Idea de "funcin tomada de Spencer, y en estrecha relacin con el

concepto de "estructura", la idea de funcin la lleva implcita: dada una
sociedadestructuradaentornoaunsistema,enlcadaindividuocumple
funcionesoroles,esdecir,unconjuntodeobligacionesdefinidasantesde
que su concrecin llegue a darse. Esta idea constituye un legado
importantsimoparaelfuncionalismoyelpensamientonorteamericanoen
general.Enfintodoestntimamenteligadocontodo.

EmileDurkheim

Comosehavistoelsurgimientodelapsicologasocialtuvoelesfuerzode
muchos estudiosos citaremos adems algunos otros nombres que
hicieronhistoriaenestadisciplina.

La Psicologa Social se ha venido desarrollando a lo largo de muchas

dcadas y sus temas de investigacin han captado el inters de gran
cantidad de estudiosos. Por esta razn es que el concepto de Psicologa
Social ha hecho muchos progresos desde su composicin inicial
especificndosecadavezms.

Europa y Estados Unidos tienen una trayectoria diferente en cuanto a la

evolucindelapsicologasocialperoenamboscasoslasaportacionesde
reflexiones filosficas, sociolgicas o de la misma psicologa han dado
origenalaevolucindelconcepto.

Algunosrepresentanteshansido:

Latinoamericanos: Ignacio MartnBar, nacido en Espaa, desarroll su

carreraenElSalvador,propulsordelapsicologasocialdelaliberacin

EnriquePichonRivire,psicoanalistaargentinoypsiclogosocial,propuso
lateoradecampogrupal.

Norteamericanosyeuropeos:SolomonAsch,destacadoestudioso,realiz
investigacinmuyrelevantesobrelainfluenciasocial.

KurtLewin,creadordelanlisisdecampoyesconsideradofundadordela
psicologasocialmoderna.

Stanley Milgram, destacado psiclogo, hizo experimentos muy debatidos
porsusimplicanciasticas.

Serge Moscovici, psiclogo francs, aport el desarrollo de la nocin de

representacionessociales.

MuzaferSherif,destacadoinvestigador,destacalpublicarelExperimento
deRobber'sCave

Philip Zimbardo, ha sido presidente de la American Psychological

Associationenel2002ydesarrollelExperimentodelacrceldeStanford

JeanLonBeauvois,psiclogosocialfrancsque,partiendodelapsicologa
socialexperimental,hallevadosureflexinhastaelanlisisdelasumisin
ydelejerciciodelpoder.

Otros: Robert Baron, Cornelius Castoriadis, Frederick Munn, David

Whitaker,VanderZandenJ.

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_social

Enfoque psicosocial
DELIMITACINDELCAMPODELAPSICOLOGASOCIAL

Elhombrepornaturalezaesunsersocial.Lapsicologasocialestudiarla
articulacin de los polos individuo y sociedad y los fenmenos que se
desprendan de esa relacin. Fischer destaca como nuestra estructura
identitariavamodificndosecuandoconceptualizaquealsalirunindividuo
desusenofamiliarhacialasociedad,stecambia.Esdecir,quelarealidad
esunsistemacomplejoderelacionesdondeelindividuoseencuentracon
otrasideas,otrossentimientos,otrossexos,otrasclasessociales.

Esasdiferenciasconformanladimensindelavidasocialquesepresenta
como un juego de influencias. El individuo se ve influenciado por la
sociedad todo el tiempo. Estamos expuestos a un control socialese
controlpuedetenercomoconsecuenciaresistenciasydistanciamientosdel
individuo.

Frente a estos fenmenos la psicologa social nos propone una dinmica

conflictiva que se encuentra en todo sistema organizado. Es decir, que la
realidadnoeshomogneaperoquetiendealahomogeneidadenbaseala
nivelacin de comportamientos y las diferencias son las que originan el
conflictoqueeselmotordinamizadordetodarelacinsocial.

En cuanto a la realidad social, la psicologa social nos muestra una nueva
formadeconocimientodelosocialporlocualesconsideradaunaprctica
decambio.

Para comprender ms hondamente los enfoques de la psicologa social

deberremitirsealospostuladosdelapginaNmero20y21delaobra
deFischer.

DEFINICIONESYCONCEPTOS

A las definiciones presentadas por el autor sobre ALLPORT, GERGEN,

WORCHEL Y COOPER se presentarn tambin otros autores que hicieron
muchoporlateoradelaPsicologasocialtalcomolaconocemos.

SergeMoscovici

Serge Moscovici (nacido en 1925 como trul Her Moscovici) es un

psiclogo social francs, nacido en Rumania, actualmente Director del
Laboratorio Europeo de Psicologa Social (Laboratoire Europen de
PsychologieSociale,enfrancs),quelcofundelao1975enlaMaison
des sciences de lhomme en ParisFrancia. Es miembro de la Academia
Europea de Ciencias y Artes y Oficial de la Lgion d'honneur, as como
miembro de la Academia Rusa de Ciencias y Miembro honorario de la
Academia Hngara de Ciencias.(http://www.portalplanetasedna.com,
ltimavisita:4deSetiembre,2013)

Este importante cientfico social formula que la psicologa social es la

cienciadelconflictoentreelindividuoylasociedad.

Encuanto,asuobjetodicequenoexisteunanimidadenestepunto,pero
formula como objeto central, exclusivo de la psicosociologa todos los
fenmenos relacionados con la ideologa y la comunicacin, ordenados
segn su gnesis, su estructura y su funcin. Los primeros consisten en
sistemas de representaciones y de actitudes; a ellos se refieren todos los
fenmenosfamiliaresdeprejuiciossocialesoraciales,deestereotipos,de
creencias,etc.Expresanunarepresentacinsocialqueindividuosygrupos
seformanparaactuarycomunicar.

Sonestasrepresentacioneslasquedanformanaestarealidadmitadfsica
y mitad imaginaria que es la realidad social. Por lo que hace a los
fenmenos de comunicacin social, estos designan los intercambios de
lenguajes lingsticos entre individuos y grupos. Se trata de medios
empleadosparatransmitirunainformacindeterminadaeinfluirsobrelos

10

dems. Sostiene adems que la psicologa social es la ciencia de los
fenmenosdelacomunicacinydelosfenmenosdelaideologa.

Nocin de conflicto

La nocin de conflicto es clave y eje central del pensamiento de la

Psicologa Social. El conflicto es inherente a la interaccin humana.
Conflictosentreloshombres.Conflictosenyentrelasreasymbitosen
los que se desarrolla la vida cotidiana de los seres humanos (individuos,
grupos, instituciones, comunidades). La resolucin de los conflictos se
refieretantoalasuperacindelosobstculosquesepresentancomoalos
procesos que implican los caminos que conducen a la satisfaccin de las
necesidades:losacuerdosydesacuerdos,losencuentrosydesencuentros,
las tareas complementarias, las diferencias y los juegos de poder, las
coincidenciasylosobjetivosencomn,etc.

Dichodeotromodo,conflictoaludealmotorvitaldelacontecerhumano
tantoenelsentidodelaadaptacinactivacomopasivaalarealidad.

11

Psicologa social y comunicacin
La psicologa social es la ciencia de los fenmenos de la ideologa
(cogniciones y representaciones sociales) y de los fenmenos de la
comunicacin. Ese es su objeto inclusive. La psicologa social, sostiene
Moscovici,encuantoasuobjeto,quenoexisteunanimidadenestepunto,
peroformulacomoobjetocentral,exclusivodelapsicosociologatodoslos
fenmenos relacionados con la ideologa y la comunicacin, ordenados
segn su gnesis, su estructura y su funcin. Los primeros consisten en
sistemas de representaciones y de actitudes; a ellos se refieren todos los
fenmenosfamiliaresdeprejuiciossocialesoraciales,deestereotipos,de
creencias. Expresan una representacin social que individuos y grupos se
forman para actuar y comunicar. Son estas representaciones las que dan
forman a esta realidad mitad fsica y mitad imaginaria que es la realidad
social.

En lo que respecta a los fenmenos de comunicacin social, designan los

intercambios de lenguajes lingsticos entre individuos y grupos. Se trata
de medios empleados para transmitir una informacin determinada e
influir sobre los dems. Sostiene adems que la psicologa social es la
ciencia de los fenmenos de la comunicacin y de los fenmenos de la
ideologa.Agregaqueningnlmiteprecisoseparaalapsicologasocialde
otros campos de la psicologa, al igual que en otras divisiones de la
psicologacompartenunmismointersporlasinteraccioneshumanasylos
gruposhumanos.

Visin psicosocial para Moscovici

La psicologa social no se distingue tanto por su territorio como por el
enfoque que le es propio. Esta psicologa utiliza una lectura binaria que
correspondealaseparacindelsujetoydelobjeto.

Entiendo al sujeto no como un individuo sino como una colectividad y al

objetocomoposeedordeunvalorsocial,representandounintersouna
institucin.

En todos los casos nos encontraramos ante un sujeto y un objeto

diferenciadosegncriterioseconmicosopolticos,ticosohistricos.

Ademssedeseasabercomolaaccindecadaindividuo,provistadesus
propiosinteresesymetassetransformaenunaaccincolectiva.Tambin
existe una visin psicosocial que traduce por una lectura ternaria de los
hechosyrelaciones,suparticularidadconsisteensustituirlarelacinados

12

trminos (sujeto y objeto), por una relacin en clave de tres trminos,
sujeto individual sujeto social objeto, (Ego Alter objeto). Esta
relacindesujetoasujetoensurelacinconelobjetopuedeconcebirse
demaneraesttica(copresencia)odinmica(interaccin),quesetraduce
en modificaciones que afectan el pensamiento y el comportamiento de
cadaindividuo.

Proust escribi que el hecho de que el enfoque psicosocial no sea la

percepcin inocente de la comedia humana que describe, explica y
denuncia simultneamente con la buena conciencia de ver las cosas tal
como so, resulta evidente. Se trata de la persecucin del tiempo y de la
persecucin dentro del tiempo de una intriga entre individuos y
acontecimientos que crean la sociedad a medida que la narran. No
olvidemos que el proceso es la realidad. El psiclogo es el punto ciego de
eseenfoque,quizsnovea,perosinlesimposiblever.

La psicologa social analiza y explica los fenmenos que son

simultneamente psicolgicos y sociales. Este es el caso de las
comunicaciones de masas, del lenguaje, de las influencias que ejercemos
losunosobrelosotrosdelasimgenesysignosengeneral.

Enrique Pichn Rivire

OtrorepresentantedignodedestacaresEnriquePichnRivire.Nacien
Suiza en 1907, y de muy pequeo vino a la Argentina. Fue uno de los
introductores del psicoanlisis en la Argentina, y se dedic a la
construccin de una teora social que interpreta al individuo como la
resultantedesurelacinconobjetosexternoseinternos.

Progresivamente va interesndose por la actividad de los grupos en la

sociedad hasta dejar la concepcin del psicoanlisis ortodoxo por el
desarrollo de un nuevo enfoque epistemolgico que lo llevar a la
PsicologaSocial.

Migracindelaquedacuentaensulibro"Delpsicoanlisisalapsicologa
social"enelqueconcibealaPsicologaSocialcomounademocratizacin
delPsicoanlisis.

Esta tendencia de la Psicologa Social tiene como objeto "el estudio del
desarrolloytransformacindeunarealidaddialcticaentreformacino
estructurasocialylafantasainconscientedelsujeto,asentadasobresus
relacionesdenecesidad".

13

Establecealgrupocomocampo"enelquesedarlaindagacindelnter
juego entre lo psicosocial (grupo interno) y lo socio dinmico (grupo
externo), a travs de la observacin de los mecanismos de asuncin y
adjudicacinderoles".Establecequelapraxisesparaeloperadorsocialla
que mantendr las coincidencias entre las representaciones y la realidad.
DelapraxissurgeenconceptodeOperatividadquerepresentaloquepara
otrosSistemasConceptualesseraelcriteriodeVerdad.

Dentro de su produccin conceptual cuestiona el tradicional enfoque en

psiquiatra basada en el par contradictorio salud enfermedad, por el de
adaptacin pasiva adaptacin pasiva, desplazando el centro de la
problemtica a la capacidad transformadora de una realidad dada que
poseeelserhumanoantelasexigenciasdelmedio.Ynosdice:"...Elsujeto
es "sano" en la medida que aprehende la realidad en una perspectiva
integradora y tiene capacidad para transformar esa realidad
transformndose,alavez,lmismo."

EnestemarcofundlaEscueladePsicologaSocial.

Hizo muchas aportaciones didcticas a la Psicologa Social y fund una

escuelamuyreconocidaenArgentinadondetieneanmilesdeseguidores
yalumnosdandoungiroaestadisciplina.

Amaneradesntesisseofrecesuconceptualizacin:

Lapsicologasocialcomodisciplinaqueindagalainteraccinensusdos
aspectos,ntersubjetivo(grupoexterno)eintrasubjetivo(grupointerno),es
significativa,direccionalyoperativa.Seorientahaciaunapraxis,dedonde
surgesucarcterinstrumental.Supuntodepartidaesunaprctica.La
experienciadeesaprctica,conceptualizadaporunacrticayuna
autocrtica,realimentaycorrigelateoramediantemecanismosde
rectificacinyratificacin,lograndounaobjetividadcreciente.Nacien
Suizaen1907,ydemuypequeovinoalaArgentina.Elcambioaspirado,
queconsisteeneldesarrolloplenodelaexistenciahumanaatravsdela
modificacinmutuadelhombreylanaturaleza.

Definicin de Psicologa Social de

Fischer

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Luegodelasumadeestosimportantespersonajesenlaescenadelavida
delaPsicologaSocialestamosencondicionesdearrojarmsluzsobrela
definicindeG.FischerdelapginaNmero24.

Lapsicologasocialeselestudiodelascomplejasrelacionesentrelos
individuosyabarcaensusenounaseriedeinterconexionesdeesta
complejidadquevandemenoramayor:lopersonal,larelacinconlos
dems,larelacinconlosgruposyconlasociedad.Estatensinentreel
sujetoylasociedaddaorigenaconductas,comportamientosyvalores
culturalesysociales.

Esdecir,elhombreesunserrelacional,viveconsusparesatravsdela
familia,delaescueladondesuncleodepersonasaumenta,sutrabajo,los
grupos que frecuenta y necesariamente el contexto social influye en el
hombreyelhombreensumediosocial.Estasrelacionesposeenunnivel
de complejidad que genera conflicto entre el individuo y el grupo social,
esteconflictoesloquedeterminalatensin.

Los mtodos de la Psicologa Social

Tradicional
El mtodo de la observacin: la mejor manera de aprender algo
sobrelavidadelindividuoydelgrupoconsisteenunainvestigacin
llevada a cabo sobre el terreno. Tomar notas, grabar o tomar un
videoesunadelasclavesparanosaltearsenadadelavidadeese
sujeto. El inconveniente es que las personas saben que son
observadas(panpticos).Otrodelosmtodoseslaencuestasobre
preferencias,etc.

El mtodo experimental: este mtodo intenta provocar una serie

de reacciones en condiciones determinadas de antemano. Trabaja
en un laboratorio y con cmplices. En este se destaca el
experimento de Milgram. La investigacin experimental requiere
dosfactores:

9 el factor que el experimentador vara sistemticamente

recibeelnombredevariableindependiente.

9 El comportamiento resultante de la manipulacin

experimentalesdenominadovariabledependiente.

15

 Para dominar la relacin entre dos variables, el investigador se ve
obligadoatrabajarenunlaboratorio.Enpsicologasocialseutilizan
cmplices,estossonindividuosparecidosalosqueparticipanenla
experiencia y que deben hacer lo que hacen los otros, pero en
realidad han recibido instrucciones con anterioridad. El primer
mtodomarcolosiniciosdenuestracienciaelsegundopredomina
ensuestadoactual.

El desafo de lo experimental
Realismo:lascosasquelesestabansucediendoalosindividuosdel
experimentodeMilgrameranrealesaunquenolesacontecieranen
la vida cotidiana, por eso es posible que en condiciones de vida
realespuedasucederlomismo.

Engao:resultadeenmascararelverdaderopropsitodelestudio
demaneraqueseaparalossujetosabsorbenteeinteresante

Problemas ticos: el mtodo del engao es el mejor para obtener

datosperonoesticodecirlementirasalagente,talengaollevaa
lainvasindelaprivacidadyavecespuedenocasionarenelsujeto
dolor,fastidio,etc.

Siemprehayqueevitarproducirdoloryfastidiointenso,lossujetostiene
quepoderabandonarelexperimentocuandosesientanmuyincmodos,el
experimentadordebetenerunlargotiempoparaexplicarlealossujetoslo
quehaocurridoylasrazonesparaelengaoyporsupuestodebeevitarlas
incomodidadessimplementeporques.

Tanto los mtodos como las experimentaciones tuvieron consecuencias

dentro de la misma Psicologa Social. En los aos 70 se produjo una gran
discusinsobreelhechodetrataralosindividuoscomoobjetosoratasde
laboratorio algunas fisuras de esa disputa generaron nuevas ramas
dentro de la Psicologa Social. Una de ellas, la ms actual es la Psicologa
SocialCrtica.

Psicologa Social Crtica.

Lapsicologasocialcrticaesbsicamentediscursivista,construccionistay
reconoceenelhombresupropiedadagentiva.

16

Esto significa que se va a dar prioridad al anlisis del discurso, a los
intercambiosverbalesentrelosactoressocialesysereconocerenellossu
propia agencia. Es decir, su potencia o su voluntad de poder como lo
definiraNietzsche,deoptarporsupropiofuturosindejarseinfluenciarpor
determinismos histricos ni pautas de comportamiento que deba
conservar.

Aparece como respuesta o alternativa frente a la crisis de la psicologa

social. No ha elaborado hasta ahora una propuesta terica sino una
propuestametaterica.Ibaez(1989),recogelaesenciadelapropuestade
unapsicologasocialconstruccionista:

El reconocimiento de la naturaleza simblica de la realidad social: ello

implicaqueeladjetivosocialnopuedeserdesvinculadodellenguajeydela
cultura.Losocialnoseubicanifueranidentrodelaspersonassinoentre
laspersonas.

Elreconocimientodelanaturalezahistricadelarealidadsocial:loquelas
prcticassocialessonenunmomentodadoesindisociabledelahistoriade
suproduccin,porotraparte,lapropiahistoricidaddelarealidadleasigna
uncarcterprocesualporloquenosepuedesepararprocesoyproducto.

Seguir estos principios implica aceptar el carcter construido,

constituyente, procesual tanto de la realidad social como de los
conocimientosqueacercadeellaseelaboran.

LupicinioIiguezRueda,actualcatedrticodelaUniversidadAutnomade
BarcelonajuntoaTomsIbezlodefinirahoydeestamanera:
Una Psicologa social crtica sera la consecuencia de un continuo
cuestionamiento y problematizacin de las prcticas de produccin de
conocimiento y por tanto tiende a recoger la mayor parte de las
caractersticasqueheenunciado,esdecir,lahistoricidaddelconocimiento,
el carcter interpretativo del ser humano, un punto de vista
construccionista, la reflexividad del conocimiento, las aportaciones de la
epistemologa feminista y del conocimiento situado, la eclosin de los
estudios sociales de la ciencia y la tecnologa, la performatividad. Sin
embargo, si hasta hace poco tanto en lo que se refiere a las asunciones
ontolgicas, como epistemolgicas, metodolgicas y polticas.(Ibaez,
1989:58)

Yagrega:
Esta perspectiva se integraba en ese movimiento de tipo general que
podemosdenominarconstruccionista,hoysepuededecirqueseexpande
enlaeclosindeperspectivasdelnuevopaisajepostconstruccionistayque
se enrola en el proyecto/intento de permeabilizacin de las disciplinas

17

 cientficosociales, convirtindose en un magma informe que impregna
lugaresyrecovecosenelmbitogenricodelashumanidadesylasciencias
sociales.(dem,1989:60)

Hoyenda,ademsdetodoeso,sepuededecirquelosejesyanosontales,
sino ms bien una malla donde los nudos son acontecimientos y
posicionamientos inestables y sus hilos, conceptos hbridos de difcil si no
imposible etiquetacin. En consecuencia, la accin de producir
conocimiento, ya se enmarque en el espacio de las ciencias sociales en
general o bajo el ttulo especfico de psicologa social crtica, no podr
ignorarlasnuevascondicionesquelaposibilitanascomolasconsecuencias
quedesencadenan.

Volviendo sobre estas ltimas palabras, debemos conocer muy bien el

construccionismo para ver cuales con las nuevas metas y desafos que se
proponelapsicologasocialcrtica.

Construccionismo.
El construccionismo es una teora sociolgica y psicolgica del
conocimiento, que considera cmo los fenmenos sociales se desarrollan
particularmente de contextos sociales. Dentro de pensamiento del
construccionismo, una construccin social es un concepto o una prctica
que pueden aparecer naturales y obvios a los que la acepten, pero en
realidad es una invencin o artefacto de una cultura o de una sociedad
particular.Lasconstruccionessocialesseentiendengeneralmenteparaser
los subproductos (a menudo involuntarios o inconscientes) de opciones
humanas incontables algo que leyes resultando de voluntad o de la
naturaleza divina. Esto no se toma generalmente para implicar un
antirradical determinismo, sin embargo. El construccionismo social se
oponegeneralmentealesencialismo,quedefinefenmenosespecficosen
lugardeotrostrminostranshistricosindependientesdelasesenciasde
los seres conscientes que determinan la estructura categrica de la
realidad.

Unfocoimportantedelconstruccionismosocialesdestaparlasmanerasen
las cuales los individuos y los grupos participan en la creacin de su
percepcin social de la realidad. Implica mirar las maneras como son
creados,institucionalizadoslosfenmenossociales,yhechoentradiciones
porlossereshumanos.Larealidadsocialconstruidaseconsideracomoen
curso,procesodinmico;larealidadesreproducidaporlagentequeacta
ensusinterpretacionesysuconocimiento.

Volviendo a las palabras de Iiguez Rueda vemos de qu manera esta

cienciasocialsigueavanzando,alindoseacamposdesaberesdiferentesy

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cmo es absolutamente actual la produccin de conocimiento de la
PsicologaSocial.

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