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Sobre El Espacio Cinematográfico
Sobre El Espacio Cinematográfico
Raymond Bellour
Alexandre Astruc
1. El espacio y el espacio
1L'arbre d'Eden. Paris, 1922 (citado en L'Art du cinma, Paris, Seghers, 1960, pp. 75-
76.
puras categoras espaciales como recubrir, de modo metafrico, un
conjunto autnomo de determinaciones: ambigidad que se anula, en el
caso de la pintura, por un recubrimiento constante de los dos trminos,
y que se denuncia por transposicin en el caso de la msica, pero que el
cine hace estallar, dado que se mantiene como arte del espacio-
tiempo en un intervalo exacto y totalitario. Esta condicin se
manifiesta de modo ms vivo que la doble relacin propuesta, que no
puede responder verdaderamente por la realidad que le compete. La
clarividencia de Faure consiste en haberlo comprendido cuando en ese
mismo texto proclama, en numerosos pasajes, la irreductible novedad
del fenmeno cinematogrfico, y su debilidad, la de no haber
descubierto el punto exacto de aplicacin. Pues esta animacin de los
cuadros de la que habla est en parte ligada a la msica, dado que
instaura un desarrollo de formas en el tiempo, pero ese desarrollo es el
de una historia, y los personajes del cuadro no descienden en la
multitud ms que para vivir en las evoluciones de una intriga la
potencia encarnada de la imaginacin. 2 Prximo en ello a numerosos
comentaristas de su tiempo, Faure no adverta claramente Aunque no
cesa de sobrentenderla que la gran singularidad (histrica, cultural)
del cine ha consistido en la articulacin de un espacio-tiempo y de una
historia. En esto, l ceda a la ilusin que ve y tal vez desea ver en el
cine mudo un arte abstracto y anti-narrativo (cuando en realidad el
sonido no hace ms que profundizar ese destino semi-paradojal del cine
ligado a la narracin, reduplicando sus poderes y reduciendo la
incesante relacin de la forma a la forma, a la cual, siempre ms
evidente pero tambin ms secreto, se impone la relacin imagen y del
guin, manifestando de ese modo la proximidad del espacio
cinematogrfico y del espacio literario, no obstante incomparables, pero
que poseen algo en comn frente a la msica, la pintura: el hecho
de ser espacios polivalentes).
Se remarcar, en sntesis, entre el bello desorden proftico que
siempre reina en la prosa de Faure, los trminos: sistemas de valores
esalonados, ritmo, repeticin, asociacin de movimientos, cadencias.
Ellos dejan presentir la exigencia y la posibilidad propiamente moderna
de un anlisis estilstico, capaz de responder a los valores musicales y
pictricos del film. Pues la polivalencia implicitamente reconocida por
cada uno al espacio cinematogrfico moderno bajo los auspicios de una
mayor naturalidad o realismo (incluso el del cine fantstico) propios
del cine parlante, ha hecho olvidar las relaciones puramente formales
reconocidas desde los orgenes por los estticos de la poca muda. De
2 Este artculo ha sido escrito es necesario subrayarlo desde el punto de vista del
cine narrativo, representativo, masivamente predominante, y que es frecuentemente
tambin el de las obras que se les ha querido cmodamente oponer. Es decir, para
evitar las diferenciaciones tajantes, que a menudo hay ms de narracin, y sobre todo
de ficcin, que lo que comnmente se cree. Particularmente si no intento eludir ciertos
verdaderos desafos que, en el marco de la multiplicidad figurativa, estn en juego
dentro de la historia (pasada, y sobre todo sin duda por venir) del cine.
esa manera, el estudio del film ha tendido siempre a aproximarse a
aquel general, psicolgico o temtico, practicado largamente en el
dominio de lo literario, y que curiosamente se efecta todava en el
cine, justo en momentos en que la literatura, de modo inverso, intenta
formalizar la polivalencia ambigua de su propio espacio. Pues si el
estudio de la realidad cinematogrfica se advierte particulamente
problemtico, se encuentra al menos tambin con un privilegio: la
polivalencia del espacio cinematogrfico es delimitada muy
exactamente por el encuentro incesantemente renovado de un espacio
musical y un espacio pictrico en el marco de un relato de tipo literario.
Se comprende que el cine, constituyendo de ese modo y en su misma
polivalencia un lenguaje de una singular autonoma que lo distingue de
manera radical de la literatura lenguaje sobre el mismo lenguaje
puede marcar sus unidades a la manera de la msica, segn sus
tiempos y su intensidad, pero como arte de la visin, las recorta sobre
una lgica del espacio para dotarlas de una representacin ms
apropiada.
1. Las velocidades
Por esos tres ejemplos de plano fijo (el primero a todas luces
propio del cine clsico alemn, en particular el de Murnau, que lo teoriz
al extremo), Lang atenta sobre el equilibrio de la visin para mejor
marcar su naturaleza: cada uno de los tiempos de su film un anlisis
estilstico ms avanzado debera definir el efecto de su implantacin en
tal o cual momento es de ese modo el instante de una meditacin
sobre la imagen en el interior de la imagen.
3. Las profundidades
d) Variaciones de profundidad
- Por los desplazamientos del actor en el espacio del plano, que va hasta
el exceso arquitectural en los films alemanes.
- O bien por un desplazamiento de las masas del decorado ( las ms
expresivas son las repentinas profundidades, donde Lang, emplazando
la cmara ante un decorado inmvil, espera el efecto y juega con la
sorpresa: de ese modo las tres aberturas imprevistas sobre los techos
en Spione, El retorno de Frank James y El ministerio del miedo).
c) El punto luminoso
Lmparas, proyectores, faros que hechizan todos los films de Lang y de
lo cual la ms perfecta imagen es aquella de Mara perseguida por
Rotwang a lo largo de los corredores de Metropolis, que iluminan slo el
crculo errante de la lmpara sostenida en su mano por el sabio.
d) Alternancias
El juego teorizado de la variacin sombra/luz, que hace del mismo plano
un conjunto de imgenes opuestas (en The Blue Gardenia y Scarlet
Street, la espera de Casey Mayo en la oficina de su diario y el suicidio
de Christopher Cross en su cuarto de hotel son enteramente ritmados
por la alternancia de sombra y luz que crea la vecindad de un letrero
luminoso publicitario).
trad.: EAR
Escrito de circulacin interna para la asignatura Teora del cine y Esttica, ENERC 2007.
Ed. Or.: Bellour, Raymond Lanalyse du film, Paris, Albatros, 1979.
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1) L'arbre d'Eden. Paris, 1922 (citado en L'Art du cinma, Paris, Seghers, 1960, pp. 75-76.
2) Este artculo ha sido escrito es necesario subrayarlo desde el punto de vista del cine
narrativo, representativo, masivamente predominante, y que es frecuentemente tambin el
de las obras que se les ha querido cmodamente oponer. Es decir, para evitar las
diferenciaciones tajantes, que a menudo hay ms de narracin, y sobre todo de ficcin, que lo
que comnmente se cree. Particularmente si no intento eludir ciertos verdaderos desafos
que, en el marco de la multiplicidad figurativa, estn en juego dentro de la historia (pasada, y
sobre todo sin duda por venir) del cine.
3) Maurice Schrer analiz muy precisamente este privilegio en su estudio El cine, arte del
espacio (La revue du cinma, N 14, juin 1948), Por ejemplo, escribi: Siendo primero
histricamente, l (el espacio) lo es tambin, si se puede as decirlo, lgicamente, en la lgica
de un arte que, siendo por excelencia arte del movimiento debe organizar el cdigo de
significaciones que utiliza en funcin de una concepcin general ya sea el tiempo o del
espacio, sin que haya a priori alguna razn para que el tiempo juegue aqu unrol privilegiado.
Es el espacio, por el contrario, lo que parece ms bien ser la forma general de sensibilidad
que le es ms esencial, en la medida en que el cine es un arte de la vista. (p. 3)
4) Esta frase de Lang, como las tres que siguen, son extradas del remarcable libro establecido
por Alfred Eibel: Fritz Lang, Presnce du Cinma, Paris, 1964. Las citaciones utilizadas aqu
figuran respectivamente en las pginas 93, 147, 149, 71.
ii
L'Ecran Demoniaque, Le Terrain Vague, Paris, 1966, p. 39.
iii
Ibid., p. 137.
7) Citado por Lotte Eisner (op. cit.), p. 65.
8) Id. p. 39