Filosofa para qu?

Este artilugio va dirigido para todos aquellos que nos hacemos la pregunta para qu sirve la
filosofa. Hasta el da de hoy la filosofa es impuesta por la educacin secundaria y el
bachillerato especficamente, como una clase obligada que tenemos que llevar si o si. A
veces como alumnos no valoramos esta clase por lo que es y nos hacemos ese interrogante
Para qu me va a servir la filosofa?
Muchos piensan que la filosofa se estudia o es cultura, que solo la entienden personas con
grandes capacidades mentales que han hecho grandes descubrimientos cientficos, pero en
realidad no es as.
La filosofa no es solamente para sabios o personas con grandes capacidades, creo que
todos en alguna momento hemos filosofado inconscientemente porque tarde o temprano en
una situacin de la vida nos va a tocar filosofa y ciertamente la filosofa no se estudia lo
nico que se puede ensear es a filosofar.
Y as mismo de esa manera podemos llegar a entender la filosofa, pensando que en un
determinado momento vamos a necesitar de ella y a aplicarla aunque no sepamos que lo
estamos haciendo, eso nos dice que filosofar es algo que necesitamos en la vida para poder
entender la misma.
Tenemos el ejemplo de Scrates que tales no fue uno el primer filosofo pero es unos de los
mayores representantes de el mismo que hasta dio la vida por ella.
Scrates era poltico, pero el miraba desde otro punto de vista las cosas, pensando siempre
para el bien de su ciudad basndose en la verdad.
Deca que el verdadero problema del hombre est en s mismo, en el conocimiento que el
hombre debe tener de s mismo. Concete a ti mismo y de todas las dems cosas, sin las
que el hombre no es ni puede ser s mismo.
Scrates pensaba que para poder saber, primero tenamos que conocernos nosotros mismos
y as bamos a entender todo lo dems, porque si no nos conocemos nosotros como vamos a
comprender el mundo y todo lo que nos rodea, es ilgico pensar lo contrario. Su objetivo
era principalmente la humanizacin y la politizacin y comprender las dos al mismo tiempo
para poder entenderlas. Porque su preocupacin principal era el hombre y como se iba a
desarrollar en su comunidad.
Ese es el origen de una gran cantidad de pensamientos sobre el sistema en que viva de
todas las cosas injustas y falsas que le haca ver la sociedad.
Debido a su inconformidad por lo que ya sabia y al empeo de conocer ms y su disputa
por los que crean conocer y en realidad estaban equivocados, lo llevo a una lucha consigo
mismo de su pensamiento justo y de verdad que lo llevo a perder todo lo que tena por
causa de esto, hasta el punto de perder la vida por cerrarse al hecho de que sin filosofar no
somos nada.
Todo esto su compromiso con filosofar exiga esfuerzo. No se puedo llegar a ello
fcilmente tenemos que tener un impulso por conocer siempre mucho ms. A l se le
atribuyen las primeras bsquedas de un concepto de la filosofa.
Querer conocer a la sociedad al mundo que nos rodea, el verdadero saber de el hombre y la
ciudad y principalmente a uno mismo. Hacerlo en afn luchando para encontrar la respuesta
de esto requiere dedicacin y mucho trabajo para lograr todo lo que Scrates aporto a la
filosofa y sin embargo dejo a dos discpulos que siguieran su legado de la filosofa.
Este ejemplo de Scrates es una pauta una primera idea para los que ven la filosofa como
una necesidad. Sin filosofar no podemos conocernos a nosotros mismos y por ende ala
ciudad y al hombre.
La filosofa como modo de saber
Los filsofos se han considerado como a s mismos como los profesionales del saber pero,
en realidad estos dan ideas subjetivas sobre algo, mientras que los cientficos dan una idea
clara, con pruebas y una experimentacin, que pronuncia que su teora es la verdadera y no
una especulacin como lo hace un filsofo.
Histricamente nada dice que la filosofa comenz porque no se tenan conocimientos
probables sobre la realidad porque un ejemplo Aristteles que tena conocimientos
cientficos y haba probado muchas de sus teoras no negaba que siempre era necesario
filosofar.
Muchos otros cientficos prodigios dijeron lo mismo sobre la filosofa, esto nos dice que la
filosofa va muy relacionada con la ciencia.
Ambos dan dos opiniones del saber, una que es solamente una opinin o hiptesis y otra
que es probada cientficamente su veracidad.
Por eso es muy difcil mostrar la divergencia entre lo que es el conocimiento cientfico y el
conocimiento filosfico, porque los cientficos buenos dan a conocer con certeza una idea y
los filsofos como funciona esa idea.
Una idea depende de la otra por que el cientfico puede decir que una cosa es as pero puede
equivocarse, mientras que el filsofo analiza cada idea y da su punto de vista de lo que
puede ser de una forma racional.
Nos hacemos la pregunta de qu es lo que un filsofo busca cuando se pone a filosofar?
El filsofo busca lo que es el saber y durante esta bsqueda tambin se pregunta el porqu
de las cosas pero busca entender este porque de las cosas de una forma diferente desde su
punto de vista.
Esto lo lleva al filsofo a otro punto de tener el conocimiento y compararlo con la realidad.
El filoso se pregunta qu es la realidad y en ella como soy realmente como hombre, porque
cientficamente han habido personajes que han hecho grandes aportes y descubrimientos a
temprana edad mientras que para los filsofos se requiere ms experiencia para poder llevar
a cabo esto.
Esto quiere decir que el filsofo requiere ms tiempo para poder entender su realidad y la
del mundo, mientras que un cientfico prodigio puede aportar a una menor edad, es variable
porque una idea puede surgir en cualquier momento y no importa la edad.
El tercer gran cambio del saber filosfico es la pregunta por el sentido de la realidad. No
solo el porqu de las cosas, sino tambin el para que de las cosas.
Comprender el sentido de las cosas, porque somos, para que venimos, para donde vamos,
quienes somos, cual es nuestra misin en la vida y para que nos va a servir responder cada
uno de estos interrogantes.
La filosofa te da la respuesta a cada una de estas interrogantes, por eso esta es muy
importante para dar una respuesta a preguntas que no la tienen y que por medio de filosofar
podemos aclarar una idea de las mismas.
La filosofa como principio de desideologizacin
Hemos visto que la filosofa son en realidad crticas de diferentes filsofos. Por ejemplo
Scrates desminti a personas que se crean sabios y en realidad no lo eran, si no que eran
ignorancias interesadas.
Marx tambin escribe casi toda su obra a partir de una crtica. Por eso decimos que todos
los filsofos se debaten en una crtica.
Estos nos lleva a pensar el que hacer de la filosofa con respecto a las ideologas.
Cuando se habla de una ideologa de un determinado autor, lo que se entiende en una
primera aproximacin al conjunto ms o menos sistemtico de ideal que ese autor expresa.
Pero se ha visto a travs del tiempo que ms de hacer estas ideologas como una realidad se
han hecho ms para imponer ideas y engaar a la personas, mediante ideas que ellos
expresan como verdaderas y en realidad solo son intereses personales o un objetivo en
comn que el idealista quiere llevar a cabo o que quiere hacer creer a un grupo x
determinado de personas.
Las clases dominantes impondran una ideologa que no permitir que la clase dominada
pudiera desarrollarse y hace poder tenerlos amarrados a su gusto.
Por eso podemos decir que una ideologa es una sustitucin de la realidad o una idea
enmascarada de lo que es la realidad.
La filosofa, por su propia naturaleza, propendera a convertirse en ideologa y tendera a
convertirse en una aparente racionalizacin de subjetividades interesadas.
Es la filosofa principio de ideologizacin o es la filosofa principio de desideologizacin?
La filosofa busca permanentemente salirse de los lmites de cualquier punto de vista
determinado para intentar abarcar la totalidad; mas aun, en algn modo, procura salirse de
cualquier totalidad determinada y aun, en algn modo, procura salirse de cualquier totalidad
determinada y aun de la totalidad de las totalidades, parar poderlas enfocar como un todo.
Deducimos que hay ms peligro de convertirse en ideologa cuando la filosofa deja su
tarea crtica y emprende su tarea constructiva sistemtica. Sin embargo, la filosofa no da
de s todo lo que debe, s que busca ser sistema explicativo de lo real, pues en eso residen
ltimamente su gloria y fracaso
Al filsofo no se le puede pedir que haga todo es mejor pedirle que haga bien lo que solo el
puede hacer.
Nuestra pregunta principal era para qu sirve la filosofa. A lo largo hemos respondido por
medio del saber e desideologizar. Hemos visto el ejemplo de Scrates que busca ambas
cosas.
Podemos ver que sin filosofa no podemos saber el porqu de las cosas y no estamos
debidamente preparados para desarrollarnos en nuestra vida de la forma adecuada, saber
quines somos, adonde vamos y para que vinimos.
Al ver todo esto nos dimos cuenta que necesitamos la filosofa, toda la sociedad necesita la
filosofa y no es algo de una sola persona o para un pblico selecto.
Hay infinidad de elementos ideologizados que no responden a la verdadera naturaleza de un
pueblo y a la verdadera progresin del mismo.
El filosofar implica una gran necesidad de estar en la realidad y de una necesidad de saber
ms y cada vez ms como es esa realidad, mas all de sus apariencias puramente empricas.
Si no tienes estas cosas no eres apto para filosofar. Hace falta tambin un talento especial
porque muchas personas intentan filosofar y fallan en el intento porque no son capaces de
hacerlo o tambin porque son incapaces de escuchar.
Viendo todo esto podemos decir que la filosofa se pueda tratar de la realidad que nos
rodea, lo importante es ensear a pensar.
La filosofa no es el aprendizaje de un conjunto de conocimientos sobre la misma, esta no
se puede ensear de esta forma. No cabe duda que tambin hace falta un instrumental
terico pero en lo que se basa principalmente es en conocernos nosotros mismos.
El dicho evangelio de que la verdad les har libres tiene singular explicacin a la filosofa:
Si nosotros tomamos como punto central siempre la verdad decir siempre la verdad,
aceptando quienes somos seremos libres de expresarnos como persona. Porque en realidad
ese es el punto de la filosofa la verdad porque solo haci seremos libres.