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Los estudiantes de la Unidad Educativa San Rafael, presentan un grado de afabilidad bastante

ejemplar, en la medida que son relativamente escazos los indices de atrasos, los niveles de violencia
entre estudiantes, y a ello cabe mencionar que la solidaridad es un elemento bastante desarrollado
en el plantel, puesto que existe asistencia en el caso de problemas entre compañeros. Sin embargo,
cabe mencionar que existen niveles de discriminación racial, en la medida que varios estudiantes
dentro como fuera del plantel profieren discursos relacionados al imaginario social por el cual la
figura del afroamericano se la ha venido asociando a valores propios de la criminalidad. Es
menester señalar en este punto, que el horizonte cultural propio del valle de los chillos al presentar
en su mayoria poblacion mestiza ha conjurado una suerte de diferenciacion e identidad en relacion a
aquellos que no presentan sus mismas caracteristicas. Esto ultimo llevado a un plano estrictamente
teorico, podria ser formulado a partir de las reflexiones de Castoriadis sobre el imaginario social,
que lo presento de la siguiente manera:

El pensamiento es esencialmente histórico, cada
manifestación del pensamiento es un mo
mento en un
encadenamiento histórico y es también
-si bien no
exclusivamente
-
su expresión. De la misma manera, el pensamiento es esencialmente
social, cada una de sus manifestaciones es un momento del medio
social; proce
de, actúa sobre él, lo expresa, sin ser reducible a ese
hecho.

A ello cabe mencionar que las relaciones entre estudiantes se han ido orquestando en virtud de una
anatomia discursiva por la cual se efectuan modos de hablar, niveles de informacion, aspiraciones
dentro de la division tecnica del trabajo en la medida que es univoca las dimensiones economicas y
rituales por las que han sido distribuidos como sujetos. En este sentido es menester señalar el orden
discursivo por el cual la informacion que se maneja dentro de la dinamica grupal corresponde a una
clara delimitacion, y por la cual se efectua un posicionamiento de los sujetos de la educacion, para
analizar tal anatomia discursiva es de suma importancia reproducir los siguientes renglones del
filosofo Michel Foucault:

Existe, creo, un tercer grupo de procedimientos que permite el con-
trol de los discursos. No se trata esta vez de dominar los poderes que
conllevan, ni de conjurar los azares de su aparición; se trata de deter-
minar las condiciones de su utilización, de imponer a los individuos
que los dicen un cierto número de reglas y no permitir de esta forma el acceso a ellos, a todo el
mundo. Enrarecimiento, esta vez, de los sujetos
que hablan; nadie entrará en el orden del discurso si no satisface
ciertas exigencias o si no está, de entrada, calificado para hacerlo

Imaginario social.
Formacion de endogrupo y exogrupo.
Representacione sociales Moscovici.