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Chi-Nei-Kung - El Arte de Respirar PDF
Chi-Nei-Kung - El Arte de Respirar PDF
LA ENERGA SUTIL
(o algo llamado Chi-Kung)
Carlos J. Ruiz Poleo
(Melchizedek)
Caracas, 2011
CRDITOS:
Primera edicin
Caracas, octubre 2011.
ISBN: 978-980-12-4559-9
Printed in Venezuela
Dedicatoria
A mi familia
Reconocimientos
Introduccin 11
Captulo 2 Cathay 27
Captulo 4 Qu es el Chi? 37
Pastor Alemn Pastor Ingls
1
Pseudociencia (neologismo, formado a partir de la raz griega pseudo= falso, y la palabra cien-
cia: falsa ciencia) es un trmino que da cuenta de un conjunto de supuestos conocimientos,
metodologas, prcticas o creencias no cientficas y sin basamento, pero que reclaman dicho
carcter
Cmo los humanos manejan la energa sutil
16 (o algo llamado Chi-Kung)
2
Una falacia o sofisma es, un razonamiento lgicamente incorrecto, aunque psicolgicamente
pueda ser persuasivo.
Carlos J. Ruiz Poleo 17
3
Clasificacin que slo es vlida para estas cuando se encuentran en estado inerte o primitivo.
4
Ver los aceleradores de partculas cmo son y cmo funcionan en http://www.cab.cnea.gov.ar/
divulgacion/aceleradores/m_aceleradores_fi.html.
Carlos J. Ruiz Poleo 19
e = mc2
Esta ecuacin de Einstein destruy una sagrada ley cientfica
de los tiempos de Lavoisier6, la ley de la conservacin de la masa,
que deca que no se poda crear ni destruir la materia. Einstein fundi
las leyes de conservacin de masas y la de conservacin de la energa
(Primera de la Termodinmica) en una sola: La Ley de conservacin
masa-energa Esta ley fue expandida en forma del Principio de
Conservacin de Materia-Energa, ya que la cantidad de masa en
6
Lavoisier, Antoine (1743-1794) Qumico francs, considerado el padre de la qumica moderna.
Carlos J. Ruiz Poleo 25
7
Un transductor es bsicamente un dispositivo o mecanismo que transforma una energa en
otra distinta.
Captulo 2
Cathay
La Ruta de la Seda
9
Cathay (Catay) del Latin medieval Cataya, Kitai Nombre de la tribu turca Altaca que gobern
China durante la dinasta Liao (907-1101 DC).
10
Se dice que Giovani da Pian del Carpini, enviado del Papa Inocencio IV, cuyo viaje dur de 1245
a 1247 y William of Rubruck, monje franciscano flamenco, enviado de San Luis, que viaj entre
1253 y 1255 estuvieron anteriormente en Cathay.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
30 (o algo llamado Chi-Kung)
rusa, pasando por Wuxi, Shanghai, Nanjing, Beijing, Sen Cheng, Harbin,
Chang-Chung y otras ciudades. Fue una experiencia inolvidable y un
choque entre dos culturas y concepciones del mundo. Aunque todava
para principios de la dcada de los noventa haba muchas restricciones
para los extranjeros, pudimos disfrutar de la cortesa, hospitalidad y
amistad que nos fue ofrecida lo cual me hizo recordar a Marco Polo.
Despus de regresar a mi pas, fui un da a la oficina Comercial
de la Embajada donde me atendi mi amigo quien apenas haba
terminado de hacer unos ejercicios en el jardn de la residencia que
como Consejero tena asignada. En ese momento lo vi diferente, su
rostro estaba radiante, se vea muy bien y l muy enrgico, se perciba
una sensacin de poder en su cercana, los ojos le brillaban y pareca
ser ms grande de lo que en realidad era. Me sorprendi su apariencia,
ya que cualquier persona al concluir un ejercicio normalmente se ve
cansada, transpirando, sedienta y agotada. Quise saber por qu, al
concluir ese ejercicio, mi amigo se vea ms enrgico y su rostro
radiante. Le pregunt qu tipo de ejercicio practicaba, a lo que me
respondi que se llamaba Chi-Kung, siendo mi primer encuentro con
ese tipo de conocimiento. Por haber visto los efectos que produjo esa
prctica en mi amigo, pens que quizs sera bueno para m tambin
practicar esos ejercicios y se despert mi curiosidad haciendo que me
dedicara a investigar un poco ms sobre ese asunto. Mis ocupaciones
y las de mi amigo no permitan que l me diese mucha informacin,
as que me pareci mejor preguntarle sobre ese tema a Yaoming Xu
otro amigo chino.
Yaoming, quin haba sido representante de la Agencia de
Noticias China, Xin Hua, me dio ms informacin porque l tena
amigos en China que eran maestros de Chi-Kung y me ofreci incluso
que de tener alguna oportunidad podra ponerme en contacto con
alguno de ellos. Con l pude averiguar someramente que el Chi-Kung
era un arte o ciencia con una tradicin milenaria en China; me cont
muchas ancdotas y hechos extraordinarios atribuidos a los maestros
de Chi-Kung, que podran considerarse como mitos o fbulas. Haba
sido un conocimiento cultivado en monasterios budistas y tambin
Cmo los humanos manejan la energa sutil
32 (o algo llamado Chi-Kung)
Muchos de los engaos podran ser tan solo una prdida de tiempo y
dinero adems de una desilusin, pero hay casos en los cuales el engao
puede traer consecuencias fsicas o mentales muy lamentables e
irreversibles.
Admitiendo que no fusemos vctima de ningn engao en cuanto
a la finalidad y uso de un producto o servicio, la segunda pregunta
relacionada al procedimiento para su uso, sera relativamente fcil de
aclarar. Casi todos los productos tienen instrucciones o manuales, los
cuales por Ley son de obligada entrega en muchos pases.
El saber cmo lo utilizo? (procedimiento) puede variar desde la
lectura de una simple instruccin, pasando luego por un manual y llegando
hasta complicados cursos de entrenamiento tericos y prcticos. De hecho
ese cmo lo utilizo? puede tomar meses a un piloto entrenado cuando
cambia el modelo de avin, y si tiene que partir de cero le tomar aos.
Por ello se ha creado una expresin en ingls que ha sido adoptada
internacionalmente como el Know-how (saber-como) o la experticia.
Este Know-how se ha convertido en un producto de venta en s mismo
y aunque intangible tiene valores contables y de negociacin. Puede ser
transferido, vendido, comprado, usado bajo licencia y compartido. Este
Know-how, al igual que las recetas de cocina secretas de la abuela es
guardado con celo para evitar perder ciertas posiciones de poder y
dominacin en mercados de consumidores, evitando cualquier
competencia. En otros casos la transferencia de estos conocimientos de
experticia se efectan slo parcialmente manteniendo una parte secreta
(por Ej.: una frmula qumica) y obligando al usuario a determinados
compromisos de compra al dueo del Know-how. El conocido sistema
actual de franquicias lleva implcito el uso y transferencia de un know-
how e internacionalmente existen tratados para proteger lo que se conoce
como propiedad intelectual.
Vamos a mantener este esquema para estudiar nuestro tema.
Qu es?
Para qu sirve?
Cmo lo utilizo?
Cmo funciona?
Captulo 4 El smbolo Chino para la
energa CHI
Qu es el Chi?
la India, Rishis, para el mismo concepto conocido por ellos como Prana.
Swami Sivananda dice que el Prana es la suma total de todas las energas
contenidas en el universo y al describir sus caractersticas todas coinciden
con aquellas del Chi. Los prodigios observados en los maestros de Chi-
Kung se corresponden con aquellos de los Yoghis y tambin ellos han
sido sometidos a pruebas de laboratorio para demostrar la veracidad y
reproducibilidad de los fenmenos. Los Rishis confirman que la energa
Prana se puede acumular a nivel del plexo solar y que es posible manipularla
mediante un procedimiento que se conoce como Pranayama (Prana=
energa; ayama=dominar). El Raja-yoga y el Kriya-Yoga se ocupan
primordialmente de la relacin mente (espritu) cuerpo (materia)
estableciendo mtodos y procedimientos para su interaccin y para el
dominio de la energa universal Prana.
El cuerpo humano es definido por muchos cientficos como un
sistema bioenergtico que toma su energa (Chi?) de los alimentos y el
aire, y luego por medio de procesos quimio-elctricos, transforma la energa
en actividades tales como el movimiento y las acciones mentales. Este
sistema bioenergtico tambin es afectado por radiaciones externas
naturales (campo electromagntico de la Tierra, campos elctricos en la
atmsfera) y artificiales (campos magnticos generados por los tendidos
de cables de alta tensin, radiaciones de rayos X y rayos gamma y
ltimamente la influencia descubierta de las microondas sobre el cuerpo
humano).
En los pases del Lejano Oriente con una mayor cultura sobre el
Chi especialmente en China, Taiwn y Japn los cientficos han hecho
innumerables experimentos para determinar cmo afectan estas influencias
externas el nivel del Chi en el organismo humano.
Los animales, incluyndonos a nosotros los humanos, estamos
activados por una energa vital y debemos recordar que nuestra vida
comienza con la unin de la energa vital de nuestros padres, ya que
ambos aportan clulas vivas (es decir, energizadas) con una estructura
especializada y dotadas de un programa de construccin especfico
(Cdigo gentico del ADN), estas clulas tienen una energa vital con
una duracin limitada. (Los espermatozoides y los vulos mueren
Cmo los humanos manejan la energa sutil
40 (o algo llamado Chi-Kung)
se llama Rhen Chi (Chi humano) La palabra Chi tambin se usa para
expresar el estado energtico de algo, especialmente un ser viviente. El
clima se llama Tian chi (Chi celestial) porque indica el estado energtico
del cielo. Cuando una cosa esta viva, se dice que tiene Hwo chi (Chi
vital) y cuando est muerta tiene Syy chi (Chi de muerte) o tambin Goe
Chi (Chi de fantasma). Por consiguiente la palabra Chi combinada con
otras no slo representa la energa en si misma sino tambin su modalidad
o tipo.
Ya en los tiempos remotos los chinos tenan conciencia de que
las energas posean diferentes modalidades y se podan transformar
unas en otras. Ya haban clasificado diferentes formas de Chi lo que
equivale a diferentes formas de energa. En la parte humana reconocan
que haba una transferencia de energa por parte de los padres en el
momento de la concepcin, a este tipo de energa lo llamaron el Chi
original (Yuan Chi). Tambin saban que el alimento y la respiracin
nos provean de energa, as llamaron al Chi adquirido despus del
nacimiento como Zong Chi.
En el antiguo Egipto a este concepto energtico se le denomin
Ka conocindosele 14 variaciones y una 15 ava mgica. El Ka fue
considerado como la parte insustancial de la personalidad traducido a
menudo como espritu en contraposicin al alma (BA).
Los japoneses se refieren a este principio como Ki y uno de sus
manejos, similar al Chi-Kung curativo, se conoce como Rei-Ki . En el
mbito cristiano se hace referencia en muchos casos a esta energa invisible
e incomprensible como Fuerza o Energa Divina. En 1942 el investigador
alemn William Reich describe una energa con todas las caractersticas
del Chi a la que denomina Orgone. En textos esotricos (Isis, La Verdad
Revelada) se le denomina Folhat, los msticos Hasdicos la denominan
Ruach, tambin se le consigue bajo la denominacin Eln vital,
Magnetismo animal, OD, Mana, etc. Esta energa ha sido observada,
aplicada y usada en forma intuitiva en las culturas antiguas por los
Shamanes (Piaches) y en pocas ms modernas se observa en los rituales
de Macumba y Camdombl (Brasil ) as como los ritos africanos y el
Vud (Hait).
Cmo los humanos manejan la energa sutil
42 (o algo llamado Chi-Kung)
12
Es casi imposible enumerar en una nota de pie de pgina todas las instituciones que realizan
estas investigaciones, pero mencionaremos unas cuantas, tales como el Centre for Psychophysical
Studies (Nantmel, Wales, Inglaterra); The Consciousness Group of the Scientific and Medical
Network,( Hartford Drive, Bristol, Inglaterra); School of Public Health, Universidad deIllinois
(Chicago); Fund of Paraphsicology Leonid Vasiliev (Mosc, Rusia); Princeton Engineering Anomalies
Research Laboratory en Princeton Univ. (New Jersey); Department of Physics , University of
Cambridge (Cambridge, Inglaterra); The Seraph Foundation en (Dallas, Texas); Center for the
Investigation of Consciousness (Lexington, Kentucky); Harvard University Medical School and
Human Brain Research Laboratory (Fairfield, Iowa); Consciuousness Research Laboratory, Harry
Reid Center University of Nevada (Las Vegas); Department of Psychology- Uris Hall, Cornell Univesity
(Ithaca, New York); The Cognitive Sciences Laboratory, Science Application International Corp.
(Palo Alto, California); Parapsicology Laboratory University of Amsterdam (Holanda);
Retropsychokinesis Project, University of Kent (Canterbury, Inglaterra); Rhine Research Center
Duke University (Durham, North Carolina). Estas slo en Occidente ya que la lista en Japn, Korea,
Taiwan y la Rep.Pop. China es interminable.
Captulo 5
Qu es el Chi-Kung? (Qi-Gong)
otra explicacin que la Tierra era el centro del universo. Muy difcil tambin
fue convencer a la gente que la Tierra no era plana, porque iba contra las
observaciones que todos hacan de su tierra y el mar. Muchos de los
fenmenos que se presentan en la prctica del Chi-Kung atentan tambin
en cierta medida contra la lgica, porque no se supone que un golpe de
hacha en el pecho de una persona no le cause dao, como tampoco se
considera posible una curacin con el Chi-Kung cuando no se pudo
efectuar por los mtodos tradicionales. Tampoco es lgico el hecho de
saber lo que ocurre en un lugar distante o en el futuro o captar
pensamientos ajenos telepticamente. Cosas estas consideradas para-
normales o metafsicas es decir, ms all o fuera de los lmites de lo
considerado normal.
Cuando finalmente llegamos a la conclusin de que s hay muchas
verdades existentes que estaban veladas para nosotros, a muchos de los
occidentales se nos presenta un problema de tipo conceptual cuando
nuestros patrones y valores preconcebidos chocan con los de otra cultura.
Muchos son los que pasan del blanco al negro, de la luz a la oscuridad sin
entender que hay matices intermedios, tonalidades de grises y claroscuros.
En mis estudios continuados durante muchos aos sobre el Chi-Kung, he
tenido una gran ventaja y es paradjicamente la de no ser chino aunque
este conocimiento venga de all. Digo esto porque puedo asumir una
posicin crtica e independiente sin ningn fanatismo, entendiendo que
muchos de los conocimientos que nos aporta el Chi-Kung no son
exclusivos y por el contrario son comunes a otras disciplinas y culturas,
quiz con nombres diferentes. Aunque en el pasado fue una disciplina
hermtica y secreta, debo reconocer la ventaja del Chi-Kung moderno
que es un esquema diferente deslastrado de rituales de tipo religioso-
sectario.
Yo me resisto a cambiar fcil y radicalmente un esquema por otro
y me he acostumbrado a una posicin balanceada y a formular muchas
preguntas, aunque a veces me paso de escptico en cuanto a la aceptacin
de algunas explicaciones. Tengo que convencerme de que aquello, aunque
en principio no parezca lgico, tiene un fundamento cierto y verificable.
Igualmente pienso que nosotros en Occidente no tenemos el monopolio
Carlos J. Ruiz Poleo 45
13
The Conscious Universe Dean Radin Haper Collins, 1997
Carlos J. Ruiz Poleo 47
idea no slo es posible, sino que tambin sus efectos son mucho ms
fuertes y ms difundidos de lo que se imaginaron previamente.
La cuarta etapa se logra cuando los mismos crticos que
predicaban un desinters descartando la idea, ahora proclaman ser los primeros
que pensaron en ello. A final de cuentas nadie recordar que la idea fue
considerada alguna vez como una peligrosa hereja.
El ser humano tiene la tendencia a ver y prestar atencin a los
resultados y no al arduo trabajo para lograrlos. Un amigo mo dice que la
siembra es libre pero la cosecha ser obligatoria, recogern los frutos de
aquello que sembraron. Aquellas experiencias transmitidas a nosotros
por generaciones anteriores son la base de cualquier investigacin, por
esto debemos ser respetuosos al estudiar el pasado, China tiene ms de
7000 aos de cultura y alrededor de 5000 aos de historia escrita. La
India tambin tiene semejantes conocimientos antiguos.
El Chi-Kung fue considerado por algunos como una ms de esas
supersticiones que se van transmitiendo en el tiempo o como una
acumulacin de mitos, lo cual, en un momento dado, lleg a preocupar al
gobierno chino. A mi entender tenan razones sobradas para preocuparse,
ya que las supersticiones son inofensivas hasta que se convierten en
dogmas y se obliga a la gente a creer en ellos, lo cual a la larga podra
socavar la unidad del pueblo chino. Para acabar con el mito o la
supersticin considerada, al igual que las religiones, como el opio del
pueblo, se orden a varios institutos cientficos y universidades investigar
los fenmenos relacionados con el Chi-Kung. A pesar de algunas
contradicciones de resultados, posiblemente por el condicionamiento
previo de los investigadores, una gran mayora de los fenmenos que se le
atribuan, todava sin explicacin racional, resultaron evidentes,
verificables y repetibles a nivel de laboratorios. As que el Chi-Kung
pas a ser objeto de estudios serios y cientficos, llegando a
considerrsele como una ciencia ms.
Para nosotros los occidentales, el descubrimiento de esa cosa
llamada Chi-Kung sera, como para los primeros aborgenes, el
descubrimiento de las propiedades del fuego y cmo controlarlo a voluntad.
Lamentablemente en el pasado e incluso hoy en da, el conocimiento
Cmo los humanos manejan la energa sutil
48 (o algo llamado Chi-Kung)
los curanderos con sus hijos o con sus aprendices. Estos procedimientos
fueron mejor asimilados por unos que por otros y algunos se
convirtieron en excelentes ejecutores logrndoles fama de grandes
maestros.
El control que se ejerce sobre la materia y la energa acta en
dos niveles, el primer nivel es el de la vida normal que involucra todos
los procesos fsicos y mentales del ser humano (pensamos, estudiamos,
caminamos, comemos, amamos, etc. etc.). Pero a un segundo nivel se
acta de una manera diferente, se tiene acceso a facultades fsicas y
mentales que se consideran fuera de lo normal. (paranormales o
excepcionales). A este segundo nivel, o nivel superior, se le conoce
por muchos nombres, tales como Estados superiores de conciencia,
trances, xtasis, samadhi, satori fana nirodha, contemplatio,
Kavvanah, Hesykasm y otros, dependiendo del idioma, el ambiente
cultural, tradicin, etc. En la ciencia moderna se le designan como
Estados Alterados (o Alternos) de Conciencia (en ingls ACSs)17
y es slo durante estos Estados Alterados de Conciencia que se logran
los prodigios atribuidos al Chi-Kung y otras tcnicas similares.
En las observaciones que hicieron los hombres primitivos, tal
como el hecho que refer anteriormente de una persona rescatando a
su familia despus de un terremoto, se producan espontneamente
Estados Alterados de Conciencia. En los estudios modernos de estos
fenmenos se lleg a la conclusin que los Estados Alterados de
Conciencia pueden tener tres tipos de orgenes, el primero es
espontneo (no voluntario, no inducido) y puede ser activado o
disparado por varias razones, el segundo es inducido, pero no
voluntario ni provocado, sino consecuencia de enfermedades o factores
ambientales; el tercer tipo es aquel provocado e inducido expresamente
por medio de procedimientos o rituales de diversa ndole.
Dentro de los EAC espontneos podemos citar en primer lugar
17
ASC, Acrnimo de las siglas en ingls Altered State of Consciousness, abreviacin que se ha
adoptado mundialmente para estos fenmenos.. Ver: Alternate States of Consciousness by
Hilary Evans. The Aquarian Press,1989 y Altered States of Consciousness and Mental Health by
Colleen A. Ward SAGE Publications 1989, as como Elemental Mind (Human Consciousness and
the New Physics) by Nick Herbert A Plume Book 1993.
Carlos J. Ruiz Poleo 65
el hecho pens que por lgica elemental, esos fenmenos tenan que
haberse repetido con cierta regularidad y deben haber sido verificados
por la comunidad donde todos se conocen, para que los adeptos a ese
culto se mantuviesen fieles a sus creencias y continuasen asistiendo
con regularidad a esas celebraciones. Creo que no se podra engaar a
tanta gente durante tanto tiempo, por el contrario en caso de engao
la misma comunidad los hubiese rechazado y hasta castigado. Tambin
es cierto, por lo que pude or en el sitio y averiguar despus al
interesarme en el tema, que los celebrantes no son todos igualmente
efectivos, pero cuando algunos de ellos s lo son, aumenta la cantidad
de adeptos que los visita en su centro de celebracin. Estos celebrantes
efectivos, adquieren fama y prestigio dentro de su comunidad donde se
les respeta y aprecia.
En otra ocasin bajndonos de un crucero en la isla de Trinidad
(en el Caribe frente a la costa venezolana) pude presenciar en vivo un
fenmeno producido bajo similares circunstancias. Un grupo de
pasajeros del barco fuimos a un club nocturno llamado en aquel
entonces el Pent-House. All se present un grupo de personas con
marcada ascendencia hind (All existe una gran colonia hind desde
los tiempos en que esta isla era una posesin britnica). Este grupo
present unos bailes tipo Tailands con unas contorsiones de cuello
verdaderamente increbles, pero lo que ms nos llam la atencin fue
cuando tomaron de nuestras mesas vasos y botellas que quebraron
sobre una alfombra que ya tena bastantes restos de vidrios y donde se
podan ver las afiladas puntas (en esta ocasin yo s estaba en una
mesa muy prxima al escenario). Los bailarines luego de unos ejercicios
y movimientos de concentracin mental se lanzaban y revolcaban sobre
las puntas de vidrio sin sufrir el menor rasguo. Luego prendieron fuego
a unos carbones que brillaban al rojo vivo y caminaron sobre ellos. Lo
que en aquella ocasin me pareci casi milagroso, hoy en da se ha
transformado en una actividad fomentada en clubes o grupos de Fire-
walkers (caminadores sobre fuego) sobre todo en los Estados Unidos
donde inclusive se dan cursos para ello. Estos ltimos hechos refuerzan
el concepto de que no haba truco alguno en aquellas presentaciones
Cmo los humanos manejan la energa sutil
74 (o algo llamado Chi-Kung)
mercado de la iluminacin.
Hacer una lista de todas aquellas cosas que puedan producir un
estado alterado es casi imposible. Segn el antroplogo Rob
Schultheiss 19 hechos absurdos como por ejemplo fumarse tres pipas
de tabaco fuerte despus de dos das de ayuno o pedalear en una
bicicleta de ejercicios en un cuarto obscuro durante 7 horas o quedarse
contemplando el patrn de seal que ponen las televisoras al salir del
aire (similar a un Mandla) durante toda la madrugada, todas estas
experiencias y muchas otras podran inducir (trigger) el estado alterado.
19
Secrets of the Inner-mind (a journey through the mind & body) Chap. 3yppb74 Altered States.
Time-Life books. Richmond Va. USA.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
84 (o algo llamado Chi-Kung)
22
(il principio vitale degli esseri:vegetativa, delle piante; sensitiva degli animali; ragionevole
delluomo) que incluye tres (3) tipos alma vegetativa (plantas), alma sensitiva (animales) y
alma racional del hombre .Dizionario della lingua Italiana Fratelli Melita Editori 1989.
23
El Sofista en Obras Completas de Aristteles, pg. 381.
Carlos J. Ruiz Poleo 93
24
Techniche della Medizatione Orientale- Claudio Lamparelli . Edit. Arnoldo Mondadori 1999 -
Meditation The Inner Way . Naom Humphrey The Acuarian Press 1987.La Meditacin y los Esta-
dos Superiores de Conciencia . Daniel Goleman. Edi. Sirio . 1988
Carlos J. Ruiz Poleo 97
26
Pattison E.M; Kahan, J., and Hurd, G.S. Trance and Possesion States en B.B.Wolman and M.
Ullman, eds., Handbook of States of Consciousness. New York: Van Nostrand Reinhold, 1986
Carlos J. Ruiz Poleo 99
pasin.para obtener este estado debe retirar los sentidos de los objetos sensibles
como una tortuga retira su cabeza dentro del caparazn.
El tr mino nirodha, tambin del Snscrito se usa como
cesacin o destruccin y es un EAC al cual pueden tener acceso
aquellos que han dominado los procedimientos de meditacin budista.
Es la meta ms alta en una secuencia de estados de concentracin
mental conocidos como Jhanas. La meditacin Jhana se usa por los
budistas para lograr una capacidad conocida como Shamatha, de total
calma. Es este estado EAC de calma absoluta, el meditador puede
practicar Vipassana, o introspeccin para explorar la naturaleza de la
realidad.
El tr mino contempla tio, que pudiese traducirse por
contemplacin viene del Latn, y fue utilizado en los albores de la
Cristiandad como sinnimo de lo que hoy en da conocemos como
meditacin. Para aquellos momentos del comienzo de la tradicin
monstica, los monjes se sometan a cuatro niveles de disciplina
religiosa en el momento que la oracin se inscriba dentro del proceso
de lectio divina, esos niveles eran la lectio, meditatio, oratio y
contemplatio. La lectio consista en la lectura de las sagradas
escrituras, la meditatio ( o ruminatio) era la reflexin que sigue a la
lectura (en aquel entonces meditacin slo tena el significado de la
reflexin y anlisis exhaustivo del tema extrayndole varios significados
: literal, alegrico, moral y escatolgico). La oratio era la plegaria u
oracin profunda y finalmente la contemplatio era el momento en
que habiendo superado la palabra y el pensamiento comn se entraba
en ese estado alterado que permita la comunicacin con lo divino.
San Buenaventura (1221-1280) indicaba tres grados en el proceso
contemplativo, en el primero se supera el mundo sensible, en el segundo
las cosas inteligibles y en el tercero se entra en una nube.
El trmino Kavvanah describe el EAC en la Kbala que es la
obra maestra del misticismo hebraico. Uno de los mtodos de
concentracin para entrar en el Estado Alterado de Conciencia de la
Kavvanah se lograba mediante la repeticin de unas letras del alfabeto
(Yud Heh Vav) [ ] en forma de un mantra. En el libro Sefer Yetzirah
Cmo los humanos manejan la energa sutil
100 (o algo llamado Chi-Kung)
27
Sefer Yetzirah The book of creation In theory and practice by Aryeh Kaplan Ed. Samuel Weiser
Inc. York Beach Maine.
28
Op.cit. Captulo dos, pp 97
Carlos J. Ruiz Poleo 101
ATENCIN
ATENCION DISPERSA
DISPERSA
PRIMER NIVEL
PRIMER NIVEL
ATENCIONFOCALIZADA
ATENCIN FOCALIZADA
DHRAN
DHRAN
SEGUNDO NIVEL
ATENCION CONCENTRADA
DHIANA
TERCER NIVEL
ABSTRACCION TOTAL
SAMADHI
CUARTO NIVEL
SUPER-ABSTRACCION
LO OBSERVADO Y EL OBSERVADOR
SE FUNDEN EN UNA SOLA COSA
SAMIAMA
por una Musa29, sino que a los seres comunes y corrientes les ocurre lo
mismo cuando se concentran mucho en su trabajo; un ingeniero
desarrollando un plano, un investigador buscando algo bajo el
microscopio, un contable resolviendo un problema de cuadrar un
balance, etc. Ahora existe toda una literatura y casi una ciencia al
respecto y al fenmeno de alta concentracin se le denomina
flowing (algo que fluye) y se ha comprobado que el rendimiento
intelectual, deportivo, artstico se super-potencia en este estado, el
cual conlleva aspectos fisiolgicos, tales como una variacin en el
consumo de oxgeno, ritmo de palpitaciones cardacas, metabolismo
alterado, descenso de los niveles sensoriales de la piel, etc.
Estos mismos tres niveles del pensamiento ordinario tienen una
gradacin y equivalente en el pensamiento abstracto meditativo (o
contemplativo). Si nos sentamos en una silla en posicin de reposo,
en un sitio tranquilo y quiz con luces muy tenues o ausencia total de
ella podemos concentrar nuestros pensamientos en forma abstracta
sobre algn objeto o persona. De hecho, cuando estamos enamorados
o tenemos un problema serio, nuestros pensamientos fcilmente se
concentran sobre la persona u objeto.
Al primer nivel focalizamos nuestros pensamientos sobre el
objeto o persona (este nivel lo denominan Dhran en los Yoga-
Sutras).
En el segundo nivel nuestra atencin focalizada se concentra
an ms sobre el objeto o persona y todo lo dems que nos rodea
parece desaparecer de nuestra mente (este nivel se denomina Dhyana
en los Yoga-Sutras).
El tercer nivel de concentracin es el ms difcil de lograr y es
prcticamente una fusin entre el observador y el objeto observado,
es la abstraccin total (se denomina Shamadi en los Yoga-Sutras)
pero lo importante es que slo en ese nivel de abstraccin total
(Samadhi) es cuando estaramos en capacidad de potenciar al mximo
nuestra intencionalidad o incrementar nuestros poderes fsicos y
29
(lat. musa) Cada una de las nueve diosas de la Fbula que presidan las diversas artes liberales
y las ciencias.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
104 (o algo llamado Chi-Kung)
investigaciones podrn
determinar la influencia originaria
del Budismo sobre el Chi-Kung.
Los niveles superiores en
los Estados Alterados de
Conciencia EAC no son el lmite
de la actividad mental o
espiritual, ya que hay algo ms
all, es como llegar a un alto piso
en un edificio pensando que es
el ltimo y darnos cuenta que hay
todava otros niveles. En el Chi-
Kung superior y en el Raja o
Kriya Yoga tambin se describen
estados que estn ms all de
este cuarto estado. La proporcin
de practicantes de Chi-Kung que
llegan a esos niveles son extremadamente bajos, quiz uno por cada
cien mil. En algunas prcticas yo he podido apenas asomarme a medias
por una rendija y vislumbrar el umbral de entrada a ese estado y lo que
ms me sorprende es que en ese nivel previo, como la puerta de entrada,
todo es supremamente claro, todas las explicaciones estn dadas, y
parecemos saberlo todo, ya no hay misterios ni secretos, es como
tener acceso a la omnisciencia. Indudablemente que llegar a ese estado
requiere de muchas condiciones que no todos tenemos, adems significa
un desapego total a las personas y bienes, es como no pertenecer a
este mundo aunque todava se tenga un cuerpo humano. Los que no
hemos logrado llegar todava a esos niveles apenas podemos asomarnos
all fracciones de segundos que nos parecen muy largos, pero al retornar
no traemos nada con nosotros, toda esa informacin con caractersticas
de omnisciencia se queda del otro lado.
Captulo 10
Aplicaciones Preventivas; Salud y Longevidad
Para esa gente era inexplicable por qu no haban muerto como los dems
y daba la impresin de que haban escapado a la muerte en forma
permanente. Cuando se percataron de que en realidad s moran pero
mucho ms tarde y que se mantenan en buenas condiciones fsicas, la
curiosidad se despert para saber qu cosa los haba preservado tanto
tiempo en contraste a los que haban ya desaparecido. Se interesaron por
sus hbitos alimenticios y en general por casi todo lo que hacan o dejaban
de hacer, tratando de copiarlos. Cuando estos ancianos considerados
inmortales haban vivido dentro de comunidades religiosas, donde el
control de actividades era ms fcil, se fueron creando mitos y costumbres
por imitacin a fin de lograr los mismos objetivos.
Por ensayos y errores se fueron descartando ciertos alimentos
nocivos, as como las costumbres que daaban el organismo y se crearon
adems algunos ejercicios respiratorios y de fortalecimiento fsico que en
algunos casos imitaban los movimientos de los animales considerados
como los ms fuertes o peligrosos.
Analizando hoy en da las posibles causas de aquella longevidad,
nos sorprende el hecho de que, si bien estaban en mayor contacto con la
naturaleza, sus comidas eran ms sanas y el aire ms puro; no todos vivan
el mismo tiempo. Indudablemente que una de las diferencias tena que ser
de tipo gentica. Pero lo ms importante era la atenuacin o desaparicin
de lo que hoy en da conocemos como stress o tensin psicolgica.
Ellos no conocieron el trmino ni el fenmeno pero la prctica de procesos
meditativos automticamente los liberaban de ese stress, as que hubo
una asociacin entre las prcticas meditativas y los ejercicios de
fortalecimiento fsico con una menor cantidad de enfermedades y dolencias
as como una vida ms prolongada en mejores condiciones. Todas estas
prcticas pasaron a formar parte del Chi-Kung.
La mente crtica y objetiva nos obliga a desechar la creencia antigua
de la existencia de seres inmortales, pero reconocemos que debe haber
existido un grupo de personas que mediante las prcticas del Chi-Kung
vivieron ms aos y ms sanos. En las lamaseras Taostas es donde ms
se cultivo este aspecto y por ello la longevidad va siempre asociada al
Tao.
Carlos J. Ruiz Poleo 109
incentiva la secrecin de endorfinas por parte del cerebro, las cuales alivian
los dolores e incrementan la respuesta inmunolgica.
Adems del tipo de masaje general, que no involucra grandes riesgos
ni para el paciente ni para el practicante, existen por lo menos otros dos
tipos de masajes de Chi-Kung los cuales son eminentemente teraputicos
y deben ser aplicados por un mdico o especialista, ya que su indebida
aplicacin producir efectos colaterales nocivos. Estos masajes son el
Tui Na An Mo (presin y agarre) que es el referido anteriormente cuando
lo apliqu en casos de emergencia y el Dian Xue An Mo (presin en las
cavidades de acupuntura). Muchas veces se combinan los dos tipos,
especialmente cuando hay trauma lo que requiere restablecer las
condiciones originales de msculos y huesos pero al mismo tiempo aliviar
el dolor. Hay quienes relacionan un tercer tipo, el Qi An Mo , pero para
muchos este es un tratamiento mdico con emisin de Chi externo (Wai
Chi Liao Fa) por lo cual debe ser considerado un tratamiento mdico y no
un masaje.
Aunque los masajes de Chi-Kung proporcionan alivio y curacin,
a veces su accin teraputica no es tan rpida como los tratamientos
mdicos invasivos de Occidente. En contraposicin ofrecen algunas
ventajas como el hecho de corregir los problemas de raz y en forma natural,
no presentar efectos colaterales, al tiempo que evitan el uso o ingestin
de sustancias qumicas que pudiesen ser nocivas a largo plazo.
En China los mdicos contribuyeron en primer lugar al desarrollo
de los masajes, pero tambin lo hicieron los practicantes de artes marciales,
los monjes Taostas y Budistas en sus respectivos monasterios y tambin
algunos legos en las calles, forzados por las circunstancias (zonas de
combates, catstrofes, etc.) o simplemente aplicando masajes relajantes y
placenteros.
Tambin los masajes fueron combinados con otras tcnicas tales
como la aplicacin de hierbas, presin con piedras fras y calientes,
acupuntura y Moxibustin31. As mismo, en menor cantidad de casos, se
untaron lociones o aceites aunque esto no es muy frecuente en las tcnicas
31
Moxibustin. Aplicacin de ventosas (generalmente de vidrios) dentro de la cual se genera un
vaco producido por la combustin de una llama.
Carlos J. Ruiz Poleo 115
chinas. Muchas veces lo que se hace para evitar que la friccin o presin
irrite la piel, es colocar una suave toalla de seda o algodn entre las manos
del practicante y el paciente. En algunos casos se incorporaron pequeos
artefactos como rodillos de porcelana o madera, rodillos acolchados, bolas
de piedras o de metal, varillas de metal agrupadas en forma de escobilla
(para golpear suavemente) e incluso pequeos martillos. La mayora de
estos adminculos o instrumentos no se usan en los tipos de masajes
enunciados originalmente sino en un tipo especial que se denomina
transformacin de los msculos / tendones y en el Lavado de mdula
sea y cerebro que son dos procedimientos para aumentar la super
resistencia fsica a los impactos que se reciben especialmente en las artes
marciales.
Para concluir esta breve referencia a los masajes chinos debemos
recapitular que los mismos se diferencian de los masajes occidentales en
el hecho de que aplican los conocimientos de la circulacin del Chi y el
establecimiento de equilibrio (Yin-Yang), as como la presin en los puntos
de acupuntura. Adems de los conocimientos generales de anatoma,
msculos y huesos, se debe dominar el conocimiento de los Meridianos
(nadis) y los puntos que deben o no deben usarse. La mejor descripcin
de este masaje es la invitacin para que lo prueben personalmente.
Captulo 12
reinado del Emperador Amarillo (Tchon Tchi Won) de quien se dice que
destruy todos los documentos y crnicas
anteriores a su mandato lo cual dificultara
indagar la parte histrica. Los budistas, por
su parte, alegan que un Bodhitsava (Bo-
Dhi-Dharma) de nombre Po Ti Tamo, quien
fue el primer patriarca del budismo chino,
llev a Cathay (China) desde la India, un
Monje Shao-lin arte marcial antiqusimo y lo enseaba a la
par de sus creencias religiosas en un
monasterio que con el tiempo ha llegado a
ser smbolo de las artes marciales chinas y se
conoce como el templo de Shao-lin32.
Ah empez a difundir sus prcticas budistas a un grupo de novicios,
adems de que ense la ejecucin de 12 movimientos y 24 ejercicios
musculares llamados Ichin-Ching. Con ellos se tena el objetivo de adquirir
una notable salud fsica y una gran capacidad de concentracin. Cuando
los monjes comenzaron a practicar dichos ejercicios durante las maanas,
el entrenamiento cotidiano les hizo adquirir un cuerpo muy fuerte. Dichos
movimientos estaban basados en los desplazamientos naturales que hacan
doce tipos diferentes de animales
El Kung-Fu o Wu-Shu es visto por sus practicantes como una gua
hacia el perfeccionamiento espiritual, ms que como una tcnica de defensa
personal. Las artes marciales agrupadas bajo los trminos antes
mencionados han sido fuertemente influenciadas por el Confusionismo,
Taosmo y Budismo. El Kung-Fu o Wu-Shu del templo Shao-lin es una
de las artes marciales ms antiguas y respetadas del mundo. Durante ms
de 1.500 aos evolucion dando origen a muchos sistemas, no solamente
chinos (como el Wing Chun y el Hung Gar) sino tambin japoneses (como
el Shorinji Kenpo). Se deca que un solo monje Shao-lin tena el valor de
mil soldados. Las tcnicas supuestamente originadas en el templo Shao-
Lin estn agrupadas como Shao-Lin-Quan.
32
En las montaas de Shaoshi a 13 Km., al noroeste de Defeng, bajo el pico Wuru se encuentra el
templo de Shaolin. Su nombre le viene por estar situado en el bosque pulido que hay al norte del
monte Shaolin. Provincia de Henan.
Carlos J. Ruiz Poleo 121
En China se pueden
obser var, casi a diario, actos de
curacin efectuados por maestros de
Chi-Kung. Tambin en el canal de
Discovery Health en televisin han
transmitido varios documentales de
curaciones con Chi-Kung. En
internet, especialmente en Youtube se
pueden ver muchos videos. Yo mismo he tenido la oportunidad de realizar
varias curaciones, que podran catalogarse de milagrosas, a miembros del
crculo familiar y a extraos, pero slo en casos de emergencia. Me he
rehusado a convertirme en sanador o Healer, ya que ese es trabajo de los
mdicos. El Chi-Kung Liao-Fa en efecto s puede curar muchas dolencias,
pero su aplicacin requiere de conocimientos mdicos (especialmente la
Cmo los humanos manejan la energa sutil
124 (o algo llamado Chi-Kung)
33
Las endorfinas son pptidos (pequeas protenas) derivados de un precursor producido a nivel
de la hipfisis, una pequea glndula que est ubicada en la base del cerebro. Las endorfinas en
el organismo, actan sobre los receptores que causan analgesia, adems de producir un efecto
sedante similar a los que genera la morfina.
Carlos J. Ruiz Poleo 127
Han (206 al 24 a.C.). Tambin durante la dinasta Han vio la luz el primer
tratado de medicina El Canon del Emperador Amarillo sobre Medicina
Interna en el cual sistemticamente se exponen los principios del Chi-
Kung. En el tratado De medicinas febriles y enfermedades miscelneas
(aprox. Siglo III de nuestra era) escrito por Zhang Zhongjing, hay registros
de haber empleado el Chi-Kung para tratar enfermedades. Existen tambin
registros de Chi-Kung en el Tratado General sobre la etiologa y
sintomatologa de las enfermedades (ao 610 de nuestra era) escrito por
Chao Yanfang durante la dinasta Sui38.
Considerando que hace ms de 3.100 aos ya se tena conocimiento
del Chi-Kung, nos sorprende cmo la civilizacin occidental actual no se
pudo percatar de ello con anterioridad y slo lo hizo en el ltimo siglo
XX. No slo me sorprende la remota antigedad del Chi-Kung sino tambin
aquella de la Acupuntura. Los meridianos y puntos de acupuntura, que
son centros de convergencia energtica usados en el Chi-Kung teraputico
fueron descritos desde la ms remota antigedad. Su uso y aplicacin
teraputica se transmiti de generacin en generacin sin saber ni sus
orgenes ni su base cientfica. Tan slo en los ltimos 50 aos luego de la
invencin del Dermatrn39, se pudo corroborar cientficamente que los
puntos de acupuntura descritos desde la remota antigedad , presentan
ciertas propiedades de menor resistencia elctrica superficial a nivel de
piel, lo cual los diferencia claramente del rea circundante. De dnde
surgi este conocimiento?, el mismo no se corresponde con el estado
de civilizacin general para el tiempo en que fue descrito.
Sobre sus orgenes hay dos hiptesis, las cuales slo menciono como
referencia porque el analizarlas profundamente no es objeto de este trabajo
y tomara mucho tiempo debatirlas. La primera hiptesis refiere que hubo
una civilizacin muy avanzada que nos precedi en el tiempo y que, en
razn de algn cataclismo desapareci perdiendo muchos de sus logros y
tan slo algunos de ellos pudieron sobrevivir. Muchos documentos antiguos
38
Referidos en Chinese Qigong Publishing House of Shanghai College of Traditional Chinese
Medicine. 1990 y 1992.
39
Aparato que mide la resistencia elctrica de la piel y otras variables es usado modernamente
por los homepatas.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
132 (o algo llamado Chi-Kung)
RESUMEN DE LA INVESTIGACIN
El Chi (Qi) emitido por los maestros de Chi-Kung tiene un gran efecto
en el sistema nervioso central, no slo en los humanos sino tambin en
los animales usados como sujetos. La meditacin de Chi-Kung y el QCM
Infratonic* tienen efectos similares. Los hallazgos en estas investigaciones
son sealados abajo:
ANTECEDENTES
Yo era un especialista en tecnologa mdica Occidental asignado al
Departamento de Investigacin de la Facultad de Medicina Tradicional
China en la Universidad de Beijing. El proyecto estaba auspiciado por el
Ministerio Chino de Educacin y el Ministerio de Ciencias Naturales. Mi
grupo de investigacin fue asignado al estudio de la relacin de las ondas
infra-snicas con el Chi emitido. Estos fondos para la investigacin se
basaron en trabajos preliminares del Dr. Lu Yan Fang del Instituto
Nacional de Electro-acstica en Beijing, quien inici el desarrollo de
dispositivos para estimular la emisin por parte de doctores de Chi-Kung.
La investigacin ha confirmado que los humanos tienen un alto grado
de actividad acstica en el rango sub-snico por debajo de los 20 Hertz
(infra-snico) similar al ritmo Alpha de los EEG. Tambin las personas
con enfermedades crnicas fueron halladas con un nivel mucho ms bajo
de actividad infrasnica, mientras que los maestros de Chi-Kung tenan
Cmo los humanos manejan la energa sutil
140 (o algo llamado Chi-Kung)
CONTROLES CIENTFICOS
CONCLUSIN
Cho-Ku-Rei Sei-He-Ki
42
Winkielman, P., Berridge, K. C., & Wilbarger, J. (2005). Emotion, behavior, and conscious
experience: Once more without feeling. In L.F. Barrett, P.M. Niedenthal, & P. Winkielman (Eds.),
Emotion and Consciousness (pp. 335-362). New York: Guilford Press.
Carlos J. Ruiz Poleo 157
43
The Sufies . Idries Shah. Anchor Press Book-Doubleday New York 1964.
44
La Puerta Sufismo- Ediciones Obelisco Barcelona Espaa 1988.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
158 (o algo llamado Chi-Kung)
por ejemplo que tengan que usar una silla de ruedas pero que no hayan
perdido totalmente la facultad de caminar. Para estos efectos no es
igual estar invlido que semi-invlido.
Esos Tele-evangelistas, sometidos a auditora por parte de las
autoridades del IRS (Internal Revenue Service) de los Estados Unidos,
quienes se encargan de los impuestos, han determinado ganancias
personales fabulosas que en muchos casos exceden de los US$
800.000,00 anuales sin contar otras prebendas. En nuestro pas fue
asaltado un mensajero de una organizacin religiosa del Brasil, que
realizan supuestas curaciones y que llevaba cientos de miles de dlares
en efectivo. Despus de ello sus obispos cuentan con servicio de
seguridad personal (escoltas) y se cuidan de no sufrir robos, aunque
una vez fueron detenidos en la Aduana de Estados Unidos por portar
mucho dinero en efectivo que no haban declarado y no podan
justificar. En un libro titulado The Faith Healers (James Randi-1987)
se dan muchos casos bien documentados de este tipo, que
lamentablemente continan sucedindose y en el cual las vctimas son
personas que ya tienen problemas de salud que no han podido
solucionar.
Hay Pastores que inician un efecto cascada narrando curaciones
que slo ellos (supuestamente) han presenciado. Luego los feligreses
las repiten como si fuesen ellos quienes estuvieron presentes y una
mentira repetida mil veces se convierte en verdad.
Un Pentecostal auto-crtico deca que l no haba visto devolver
la vista a un ciego, curar un leproso, resucitar un muerto, hacer caminar
un paraltico, etc. todos casos atribuidos a Jess de Nazareth. Lo que
haba visto eran casos de alivios temporales de males menores.
Cualquier actividad, agrupacin, secta o religin que use
fenmenos de curaciones fuera de lo normal, con fines proselitistas,
est sujeta a incurrir en prcticas deshonestas para mantener su
clientela. En las narraciones cristianas de las curaciones de Jess no
se menciona que l haya cobrado nada por ello.
Desde el momento que anticipadamente se tarifa o se exige
un pago por una supuesta curacin, debemos poner en duda su
Cmo los humanos manejan la energa sutil
162 (o algo llamado Chi-Kung)
45
Para muchas estadsticas se mezclan algunas veces las capacidades mencionadas con cosas
tales como las casas embrujadas, la reencarnacin, las brujas y otros. Para nosotros sern so-
lamente las Capacidades Humanas excepcionales.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
164 (o algo llamado Chi-Kung)
46
Stace, W. T The teachings of the Mystics New York. New American Library 1960.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
168 (o algo llamado Chi-Kung)
Tradicionalmente se consideran
como receptores sensoriales los
siguientes:
Quimio-receptores: cuando la
fuente de informacin son las
sustancias qumicas. Ejemplo: gusto
y olfato.
Mecano-receptores: cuando la
fuente de informacin proviene de
tipo mecnico. Ejemplo: contacto, no
contacto, vibraciones, texturas.
Existen receptores mecnicos
especializados, por ejemplo los
estato-receptores que informan sobre
la posicin del equilibrio, y los fono-
receptores, que perciben las ondas
sonoras.
Termo-receptores: son los que
perciben el fro o el calor.
Foto-receptores: se especializan en
recibir el espectro visible de la
energa electromagntica.
2 0 0 5 Junio
N o e st n N o cre e
( cla sifica dos por S cre e e n
se guros en
cre e e n)
% % %
C uracinpsquica o espiritual
por el poder de la mente 55 17 26
humana para sanar el cuerpo
E S P o P ercepcin E xtra-
sensorial 41 25 32
Telepata/comunicacin entre
mentes sin uso de los 31 27 42
sentidos tradicionales
C larividencia/el poder de la
mente para conocer el 26 24 50
pasado y predecir el futuro
51
John Steward Bell, Fsico Irlands que en 1964 demostr mediante su teorema que existe un
mundo no-local. Ver el libro Quantum Reality de Nick Herbert (New York: Anchor Books, 1987)
52
El psiquiatra suizo Carl. G. Jung conocido como el padre de la psicologa transpersonal sugi-
ri la existencia de un subconsciente colectivo un profundo nivel de conciencia que es com-
partido por todos los humanos y que parece trascender el tiempo y el espacio.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
176 (o algo llamado Chi-Kung)
La intuicin
Las corazonadas o intuiciones son esas experiencias en las
cuales se tiene la sensacin de saber o percibir algo sobre una situacin,
persona o incidente pero sin que exista ninguna comunicacin con
palabras, ni que se tenga idea de donde proviene este conocimiento.
Pero, qu es la intuicin? Algunos la consideran como Percepcin
intima e instantnea de una idea o una verdad que aparece como
evidente a quien la tiene Quin no ha sentido alguna vez que saba
exactamente lo que tena que hacer, como si alguien se lo estuviera
dictando al odo? Quin no ha sabido alguna vez que algo iba a ocurrir
y despus result cierto? Otros la definen como la percepcin de
informacin a travs de sentidos no fsicos. Tambin se la conoce
como el sexto sentido, instinto femenino y otros. En resumen, es la
visin directa de algo individual existente que se muestra de un modo
inmediato y concreto, es decir, sin intervencin de otros conocimientos.
Se alega que la intuicin es un mecanismo de acceso al inconsciente y
por extensin al inconsciente colectivo.
El Diccionario Larousse define la intuicin como sigue: (del
Latin: intuitio, de in, y tueri, ver) Conocimiento claro, recto e inmediato
de verdades que penetran en nuestro espritu sin necesidad de
razonamiento.. En el American Heritage Dictionary se refiere a la
intuicin como: 1.- El acto o facultad de saber sin el uso de un proceso
racional, cognicin inmediata, 2.- Conocimiento adquirido en tal forma
que es una sensacin de algo no evidente o deducible. Aunque parezca
paradjico todos sabemos el significado, exacto o no, de la palabra
intuicin y sin embargo, en la mayora de los libros de psicologa se
Carlos J. Ruiz Poleo 177
evita su mencin. Incluso hay quienes dicen que los cientficos al orla
nombrar le huyen aterrados.
Desde nios hemos odo alabar, exaltar y elogiar la intuicin
femenina y por momentos los hombres nos sentamos disminuidos
porque ellas tenan una herramienta para la vida que nosotros no
poseamos. La caracterstica racional de los hombres nos pone
definitivamente en desventaja con el otro sexo.
Un psiquiatra amigo mo, deca que hay que prestarle mayor
atencin a la intuicin que a la razn. Mucha gente se salva de accidentes
graves o situaciones peligrosas cuando atienden a su propia intuicin, ya
que sta pareciera funcionar como un mecanismo de defensa primitivo.
Los viejos de antes aconsejaban a los jvenes hacerle caso a la intuicin.
Los impulsos de efectuar o reprimir una determinada accin cuando son
guiados por la intuicin son fuertes, difciles de definir, ms bien pareciera
que supisemos que eso es correcto o incorrecto sin conocer la razn o
motivo, ni tampoco de dnde proviene la informacin.
Los antiguos decan que la intuicin estaba ligada al corazn
(sentimiento) y no a la cabeza (razn). De hecho, cuando tenemos una
corazonada o intuicin sta en muchos casos es contraria a la razn. A
todos nos ha ocurrido en algn momento que hemos tomado una decisin
que no era lgica ni apropiada para ese momento y nos produjo un resultado
favorable. Por ejemplo, cambiar nuestra ruta de retorno a la casa,
salindonos de las calles habituales sin motivo aparente, para saber luego
que la calle que usualmente usamos estaba bloqueada por un accidente.
Cmo tuvimos acceso a la informacin de que la calle que habitualmente
usamos estaba bloqueada? Los jugadores de ruleta tienden a guiarse por
su intuicin y ella les ayuda a ganar a veces hasta contra las posibilidades
matemticas. Muchos empresarios exitosos atribuyen sus triunfos al hecho
de haber confiado ms en la intuicin que en la razn al momento de
tomar una decisin. Hay unos libros que estudian profundamente estos
procesos de decisin empresarial guiados por la intuicin, ellos son
The Logic of Intuitive Decisin Making (La Lgica de la Toma de
Decisiones Intuitivas)53 y The Role of Intuition in Leadership (El
53
The Logic of Intuitive Decisin Making Weston Agor Greenwood Press, 1986.
Cmo los humanos manejan la energa sutil
178 (o algo llamado Chi-Kung)
La Telepata
Uno de los fenmenos al cual se le prest mayor atencin en el
pasado fue precisamente la telepata, porque al ser humano le intrigaba
haber obtenido conocimientos premonitorios o saber cosas que no
haban sido percibidas por los canales normales. Ya desde 1882 la
Society for Psychical Research estudi el fenmeno y public en
1886 una obra en dos volmenes, cuyos autores eran Gurney, Myers y
Podmore y donde relataban por lo menos 700 casos documentados de
transmisiones telepticas.
Cotidianamente estamos experimentando algn tipo de
comunicacin teleptica y quiz no le damos importancia. A la mayora
54
The Role of Intuition in Leadership Weston Agor Sage Publications, 1989
Carlos J. Ruiz Poleo 179
Clarividencia
Clariaudiencia
tres medidas Dceles Jess llenad estas tinajas de agua y las llenaron
hasta arriba, entonces les manda sacad ahora y llevadlo al mayordomo
as lo hicieron. Cuando el mayordomo prob el agua convertida en
vino, sin saber l de donde procedallama al esposo y le dice todos
sirven al principio el vino bueno; y cuando la gente ya est bebida, el
ms flojo. Pero t has guardado el mejor vino hasta ahora.
Muchos de los llamados milagros de Jess de Nazaret han sido
considerados como fbulas o fantasas de sus seguidores y como cosas
imposibles de efectuar, pero ciencias como el Chi-Kung y sus
experimentos asociados demuestran claramente que s pudo obrarse
tal milagro por parte de un espritu poderoso. Un humano normal
mediante el adecuado entrenamiento puede lograr cambios pequeos
pero significativos lo cual establece un indicio de lo que se puede
lograr por espritus ms avanzados y poderosos.
Maestros de Chi-Kung como Ou Wen Wai han cambiado las
propiedades de vino rojo en condiciones experimentales. Antes de
emitir Chi el pico de absorcin era de 278.4 nm y 1.277 A, despus de
tratado el pico de absorcin era de 278.4 nm y 1.230 A. La diferencia
de 0.047 A, demostr un cambio en la concentracin68. Esta experiencia
del maestro Ou Wen refuerza nuestra humilde experiencia en el cambio
de propiedades del vino Manischewitz. Tengo un video donde el
maestro Chen Lin Fen de la Asociacin Wisdomics de Beijing, bajo
condiciones experimentales cambia el ndice de acidez (pH) de una
sustancia lquida. En el experimento se sumerge un instrumento digital
de medicin del pH dentro del lquido y se puede observar como las
cifras indicativas en la pantalla comienzan a variar obtenindose un
cambio significativo del pH. Tambin en el mismo video hay un
experimento en el cual se cambia la frecuencia estndar de un
instrumento generador de frecuencia con cristal de rub. Estos aparatos
son de tal precisin que se usan como patrones para calibrar otros
aparatos menos precisos y sin embargo el maestro Chen logra cambiar
unas milsimas el preciso patrn generado por el cristal de rub.
68
Materials Research Innovations Springer-Verlag Heidelberg ISSN:1432-8917 (Paper) 1433-075X
(Online) DOI: 10.1007/s100190050113 Volume 2, Number 6 April 1999 pag 349 - 359
Cmo los humanos manejan la energa sutil
196 (o algo llamado Chi-Kung)
73
El gur hind Maharishi Mahesh Yogi, fund en 1958 en Madrs su propia Tcnica de
Meditacin Trascendental (MT) .
Cmo los humanos manejan la energa sutil
210 (o algo llamado Chi-Kung)
aunque usado a profusin por los Nazis alemanes, tiene su ancestral origen
en el snscrito (Srivatsa; que significa algo muy auspicioso) y fue adoptado
por algunas escuelas Budistas. Estas supersticiones al ser introducidas
como una variante del Chi-Kung es simplemente otra manipulacin de
medias verdades. Esta secta gan notoriedad cuando el gobierno Chino
inici su persecucin y erradicacin y fue centro de atencin de la prensa
mundial que publicaba noticias de intolerancia religiosa, persecucin
que segn el gobierno chino no fue por motivos religiosos sino por el tipo
de organizacin para controlar gente. Se podra alegar que todas las
religiones pretenden controlar a sus fieles, pero en este caso se tom un
conocimiento ampliamente difundido y del dominio pblico para darle
matices de dogma y establecer una organizacin jerrquica.
Hace una dcada en Japn tambin se origin una secta conocida
como Aum Shinri Kyo (en ingls Doomsday / en castellano Juicio
Final) que mediante la manipulacin de energas (Ki en japons), con
del atentado y el jefe de la secta
Vctimasdelatentadoyeljefedelasecta
Vctimas
objetos y animales desaparece y nos damos cuenta que todos somos parte
de algo ms grande y la separacin es tan slo una ilusin.
La gran contradiccin que los mejores telogos no logran explicar,
es que las religiones alegan que Dios, como un ser superior, es
omnipresente es decir que est en todas partes lo cual necesariamente
incluye nuestros cuerpos. Cuando Dios es parte nuestra, nosotros tambin
somos parte de Dios. Es como ser parcialmente Dios. La gota de agua
tiene la ilusin de ser nica, independiente y separada pero al estar en el
ocano ella tambin es ocano y no se puede diferenciar del todo. Esa
misma gota de agua al estar en nuestro cuerpo (que es agua en ms de un
noventa por ciento), puede decir que ella es nuestro cuerpo y no se puede
diferenciar del todo. Algunos filsofos y otros cientficos repiten que
nosotros somos polvo estelar. Los tomos que en algn momento formaron
parte del Sol, nuestra estrella, dieron origen a este planeta y ellos mismos
han pasado a conformar la materia de nuestro cuerpo, as que todos
nuestros tomos y molculas son exactamente los mismos que estuvieron
en la estrella solar. Esto es algo irrebatible para la sociedad del Siglo XXI,
pero Cmo explicarlo a la gente del Medioevo? En nuestra flora intestinal
cohabitan millones de bacterias, casi un par de kilos en peso y ellas podran
alegar que son parte de nuestro cuerpo.
En la medida que el Chi-Kung nos pone en posicin de percibir
otra dimensin, vamos sintiendo tambin que todo lo que nos rodea en el
universo parece formar parte de un todo nico y adems nuestra
espiritualidad cambia y crece. Darse cuenta de ello es algo como eso que
los antiguos llamaban Revelaciones. O tambin es el develar un misterio
(quitarle el velo de oscuridad e ignorancia que lo cubra). Se parece a lo
que los chinos antiguos conocan como una aproximacin al Tao el cual
era fuente de orientacin de todo proceso del universo ms all de lo que
exista o no exista y anterior al espacio y el tiempo. El Tao es el principio que
ordena tras el incesante flujo de cambio, siendo as el origen de todo.
Debido a esto, tambin es la constante que abarca todos los aspectos de
la realidad, por lo que en este sentido se lo puede comparar con el concepto
de Totalidad de la filosofa occidental, aunque los orientales dicen que nosotros
Carlos J. Ruiz Poleo 223
Pero lo importante no son las posiciones sino que todas ellas se deben
adoptar simultneamente con estados mentales apropiados.
El buen comienzo es algo primordial para cualquier actividad, es
como escoger el camino para llegar a un sitio, si tomamos el camino
correcto llegaremos a nuestro destino ms pronto y sin tropiezos.
Carlos J. Ruiz Poleo 229
Dnde practicarlo?
1.- En un lugar tranquilo, no sujeto a interrupciones.
Debemos procurar hacer los ejercicios en un lugar tranquilo donde no
exista paso continuo de personas y/o animales ni ruidos permanentes
(motores, compresores, etc.) y en los cuales no haya posibilidad de
interrupcin sbita (tales como un telfono o timbre de puerta que pueda
sonar durante el ejercicio). Las interrupciones sbitas durante los ejercicios
afectan ms que en otras actividades ya que durante el proceso se debe
estar en un estado alterado similar a la meditacin. Por ello se debe evitar
la prctica tambin durante tormentas elctricas con truenos y relmpagos.
2. En un lugar no sujeto a temperaturas extremas ni corrientes de aire.
Se debe evitar la prctica en lugares muy fros o muy calientes as
como donde exista corriente fuerte de aire. Tampoco se debe practicar
bajo la lluvia ni bajo un sol muy fuerte (como la playa).
Cundo practicarlo?
Cmo practicarlo?
La manera de realizar la prctica de Chi-Kung comprende dos fases,
la primera de preparacin y la segunda de ejecucin.
En cuanto a la preparacin, se debe tomar en cuenta como se ha
explicado anteriormente, que se trata de una relacin estrecha mente/
cuerpo, por ello:
SEGUNDA POSICIN
CAPTACIN DE ENERGA DE LA TIERRA
CUARTA POSICIN
CONTINA CAPTACIN DE ENERGA DEL COSMOS
Posicin: Los brazos que se mantenan a los lados con las manos
a la altura de los hombros se enderezan en forma vertical al tiempo
que cesa la flexin de las rodillas y el cuerpo adquiere su posicin ms
erguida y vertical con los brazos arriba como si trataran de tocar el
techo o el cielo.
Las palmas de las manos estn abiertas mirando hacia arriba, las
puntas de los dedos continan orientadas a los costados.
Luego de unos instantes se inicia la segunda etapa con la rotacin
de las muecas a fin de que las palmas de las manos queden con la
punta de los dedos frente a frente sobre la cabeza (posicin del as
llamado Buda sonriente).
Cmo los humanos manejan la energa sutil
240 (o algo llamado Chi-Kung)
SEXTA POSICIN
CONCENTRACIN DE ENERGA EN EL DANTIAN
SUPERIOR EL MONO MIRANDO LA LUNA
SPTIMA POSICIN
CONCENTRACIN Y CIRCULACIN DE ENERGA
ABRAZO AL GLOBO O AL TRONCO DEl RBOL
OCTAVA POSICIN
CONCENTRACIN DE ENERGA EN EL DANTIAN
INTERMEDIO
Fuego al Corazn
NOVENA POSICIN
CONTINA LA CAPTACIN DE ENERGA
EL GLOBO SE SOSTIENE ABAJO O LA MUJER
EMBARAZADA SOSTIENE SU BARRIGA
DCIMA POSICIN
POSICIN PENLTIMA, CONSERVACIN DE ENERGA
CAPTADA EL MONJE PIDIENDO ARROZ
LTIMA POSICIN
POSICIN DE CIERRE
ALMACENAR LA ENERGA CAPTADA.