Gua de lectura y discusin H. Garfinkel, Estudios en etnometodologa, cap1.

Las formas en que los miembros investigan constituyen rasgos de los escenarios
que analizan. De igual forma, los miembros reconocen esas investigaciones como
adecuadas-para-todo-propsito-prctico. Por ejemplo, el que en el Centro para la
Prevencin de Suicidios de Los ngeles las muertes se hagan explicables-para-
todo-propsito-prctico constituye en s mismo un logro organizacional prctico.
En cuanto a su organizacin, el Centro parar la Prevencin de Suicidios consiste en
procedimientos prcticos para lograr la explicacin racional de las muertes por
suicidios como rasgos reconocibles de los escenarios que tales explicaciones
ocurren.
En las ocasiones concretas de interaccin tal logro es omnipresente, no
problemtico y ordinario para los miembros. Parece inevitable exigir a los
miembros que hacen sociologa, y que hacen de ese logro un tpico de la
investigacin sociolgica prctica, que traten las propiedades racionales de las
actividades prcticas como antropolgicamente extraas. Con esto quiero llamar
la atencin hacia prcticas reflexivas como las siguientes: el hecho de que por
esas prcticas de explicacin los miembros hacen de las actividades ordinarias y
familiares de la vida cotidiana algo reconocible como actividades ordinarias y
familiares; el hecho de que en cada ocasin en que sea usada una explicacin de
actividades comunes, sea reconocida como una nueva primera vez; el hecho de
que el miembro trate los procesos de los logros de la imaginacin como extensin
de otros rasgos observables de escenario en que ocurren tales procesos. Tambin
me refiero a los proceso en los cuales el miembro reconoce, en medio del
testimonio de escenarios concretos, que ese escenario del que es testigo tiene un
sentido logrado, una facticidad lograda, una objetividad lograda, una familiaridad
lograda. Para los miembros los cmo de estos logros no son problemticos, son
vagamente conocidos y lo son slo en el hacer cuando es realizado hbilmente, con
una enorme estandarizacin y como un asunto que no hay que explicar De
formas que son desconocidas, ese logro es para los miembros un fenmeno
ordinario. El hecho de que lo ordinario del logro sea desconocido es lo que
representa para nosotros un fenmeno impresionante
Los socilogos distinguen el producto del proceso del significado de la
compresin comn. Como producto la comprensin comn se presenta como un
acuerdo compartido en materias sustantivas; como proceso, consiste en los
diversos mtodos por los cuales algo que la persona dice o hace es reconocido
como en concordancia con una regla
Aunque parezca extrao al principio, imaginemos que renunciamos a la suposicin
de que, para poder describir un uso como caracterstica de una comunidad de
comprensin debemos, desde el principio, saber en qu consiste lo sustantivo de la
comprensin comn. Con ello, tambin renunciamos a la teora de los signos que
acompaa dicha suposicin, segn la cual un signo y un referente son
respetivamente propiedades de algo dicho y de aquello sobre lo que se dijo, y que
propone que el signo y el referente estn relacionados como contenidos
correspondientes. Al renunciar a tal teora de los signos, tambin renunciamos a la
posibilidad de que un acuerdo compartido, que se invoca en materias sustantivas,
explique un uso.
Si renunciamos a estas nociones, aquello sobre lo que hablaban las partes se vuelve
indistinguible de cmo las partes hablaron. Una explicacin de aquello sobre lo que
las partes hablaron consistir entonces en describir el cmo hablaron las partes
cuando haban estado hablando; consistir en proporcionar un mtodo para decir
cualquier cosa que vaya a decirse En lugar de y en contraste con la preocupacin
por las diferencias entre aquello que se haba dicho y aquello sobre lo que se
hablaba, la diferencia apropiada que debe establecerse es entre, por un lado, el
reconocimiento por parte de los miembros de una comunidad lingstica de una
persona est diciendo algo, esto es, de que estaba hablando y, por el otro, cmo
estaba hablando. Entonces el sentido reconocido de lo que una persona dice
consiste slo y completamente en reconocer el mtodo de su habla, en ver cmo
habla.
Para la conducta de los asuntos cotidianos, las personas dan por sentado que
aquello que se dice ser interpretado de acuerdo con mtodos que las partes
utilizan para interpretar lo dicho por su claridad, consistencia, coherencia,
comprensibilidad, carcter planeado, es decir como sujeto de la jurisdiccin de
alguna regla en una palabra, como racional. Ver el sentido de lo que se dice
significa reconocer a lo que se dice, por un acuerdo compartido, su carcter de
como una regla. Acuerdo compartido se refiere a los variados mtodos sociales
para lograr el reconocimiento por una parte de los miembros de que algo fue dicho
de-acuerdo-con-una-regla y no al acuerdo demostrable en asuntos sustantivos. La
imagen apropiada de una comprensin comn es, por tanto, ms una operacin
producida por el solapamiento de interacciones de un grupo.
Quien hace sociologa, profesional o lega, puede trata la comprensin comn como
un acuerdo compartido sobre asuntos sustantivos dando por sentado que lo que se
dice ser interpretado de acuerdo con mtodos que no necesitan ser especificados,
lo cual equivale a decir que slo necesitan ser especificados en ocasiones
especiales.
En resumen, una comprensin comn que acarrea una curso temporal interior
de trabajo interpretativo, necesariamente tiene una estructura operacional. Para el
analista, el desatender su estructura operacional es usar el sentido comn de la
sociedad exactamente de la misma forma que los miembros lo usan cuando deben
decidir qu es lo que las personas estn verdaderamente haciendo o de qu
hablan realmente, es decir, usar el conocimiento de sentido comn de las
estructuras sociales a la vez como un tpico y como un recurso de investigacin.
Una alternativa podra ser asignar prioridad exclusiva al estudio de mtodos de la
accin concertada y a los mtodos de comprensin comn. Los fenmenos que son
propios del socilogo profesional, que hasta ahora apareen como crticos y no
estudiados, no consisten en un solo mtodo de comprensin, sino en mtodos de
comprensin inmensamente variables. Esta multitud de mtodos est indicada en
la inacabable lista de maneras de hablar de la gente.
(1) Es posible localizar un dominio indefinidamente amplio de escenarios
apropiados si uno utiliza una poltica de bsqueda segn la cual cualquier ocasin
sea examinada desde la caracterstica de que la eleccin entre alternativas de
sentido, facticidad, objetividad, causa, explicacin y comunalidad de las acciones
prcticas constituye un proyecto de las acciones de los miembros. Tal poltica
favorece que investigaciones de cualquier tipo imaginable, desde la adivinacin
hasta la fsica terica, reclamen nuestro inters como ingeniosas prcticas
socialmente organizadas. El que las estructuras sociales de las actividades
cotidianas proporcionen contextos, objetos. Recursos, justificaciones, tpicos
problemticos, etc., a las prcticas y productos de investigaciones establece la
legibilidad para nuestro inters de cualquier forma de hacer investigacin.
(2) Los miembros de un arreglo organizado estn constantemente obligados a
decidir, reconocer, persuadir o hacer evidente el carcter racional (coherente), es
decir, consistente, escogido, planificado, efectivo, metodolgico o cognoscible de
las actividades de sus investigaciones tales como contar, hacer grafas, interrogar,
grabar, planificar, tomar decisiones, etc. No es satisfactorio describir cmo los
procedimiento de investigacin concretos los realizan estos miembros como
acciones reconocidamente racionales en ocasiones concretas de circunstancias
organizacionales, conformndose con decir que los miembros invocan una regla
Tampoco es satisfactorio proponer que las propiedades racionales de las
investigaciones de los miembros son producidas por el cumplimiento por parte de
stos de las reglas de investigacin. En lugar de eso, demostraciones adecuadas,
informes adecuados, evidencias suficientes, en resumen todo tpico de
lgica y metodologa, son glosas de los fenmenos organizacionales. Estos
fenmenos son ogros contingentes de prcticas comunes de organizacin y estn
variablemente disponibles para los miembros como normas, tareas y problemas.