Historia De La Msica II Conservatorio Antonio Mara Valencia

Docente Esperanza Aponte

Con base en la lectura del libro La esttica musical desde la Antigedad hasta el
siglo XX, captulo sobre el sentimiento y la msica, pginas 174 a 188, responda
el siguiente cuestionario:

msica y poesa, pg. 174

1. A qu aspira la doctrina de la teora de los afectos?

Dicha doctrina aspiro a sentar las bases de la autonoma del lenguaje

musical, de manera que este fuera capaz de competir con el lenguaje
verbal a la hora de suscitar afectos en el nimo del hombre, aun cuando lo
hiciera en un terreno diferente, empleando tan solo medios e instrumentos
propios del lenguaje musical.

2. cules fueron los problemas que los hombres doctos de la poca

consideraban en sus debates en torno a la relacin entre la msica y la
poesa? Mencinelos

El problema de la msica mantuvo un fuerte vnculo con la funcin

preponderante que se le asigno, consistente en el acompaamiento del
texto potico, de la accin teatral o del texto litrgico. Acompaar al texto
sin mas o intensificarlo con el adorno musical?volver el texto mas
placentero, mas grato para el espritu, o ,simplemente oscurecerlo,
mediante lisonjas?
Estos fueron, pues, los trminos entre los que se debati el problema.
La clasificacin jerrquica de las distintas artes, las disputas en torno a la
msica italiana y francesa, la desvalorizacin de la msica instrumental y
otras muchas cuestiones musicales y paramusicales que fueron
repetidamente afrontadas por los hombres doctos de la poca.

3. Durante el siglo XVII y desde tiempo atrs, se conceba a la poesa por

encima de la msica. cul era la razn?

En las clasificaciones jerrquicas de las artes se halla amenudo la msica

en el ultimo lugar, mientras que a la poesa se le situa en el primero.ahora
bien este privilegio concedido a la poesa no corresponde con el echo de
que se le reconozca un mayor merito artstico, sino que se debe, mas bien,
a su mayor contenido conceptual y didctico.

4. A la luz de la censura moral que se le daba al melodrama, cmo se

consideraba la msica y por qu?
Captulo: Imitacin de la naturaleza, pg. 178

La msica, objeto de placer y de diversin no se presta, debido a su

naturaleza,a ejercer otra funcin mas elevada que la de ser un mero
estimulo emotivo. Mientras no se llege a intrerpretar con mayor elasticidad
el principio de la imitacin de la naturaleza, la msica continuara
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desterrada del reino de las bellas artes por parte de los filsofos, siendo,
con mucho, aceptada como ornamento de la poesia.

5. Indique qu significaban los trminos naturaleza e imitacin en el siglo

XVII y qu significado tomaron despus de la segunda mitad del siglo XVIII
El sentimiento en la msica, pg. 183

Durante el siglo XVll, el termino naturaleza se emplea como sinnimo de

razn y de verdad, y el termino imitacion a su vez, para indicar el
procedimiento destinado a embellecer y hacer mas agradabley amena la
verdad racional. Sin embargo durante la segunda mitad del siglo XVLLL
nos encontramos con que el termino naturaleza se emplea casi
paradjicamente,como smbolo de sentimiento, espontaneidad y
epresividad, mientras que el termino imitacion se emplea para indicar
coherencia y verdad dramtica, es decir, el vinculo que debe mantener el
arte con la realidad.

6. Qu escritor y qu anotaciones so son uno de los primeros intentos para

conferir a la msica dignidad de arte?

En las reflexions critiques sur la peinture et la poesie del abate Du Bos

publicadas en 1719,se contienen unas notables anotaciones para una
teora de la msica como arte de imitacin;vale la pena subrayarlo, porque
representa uno de los primeros intentos concientes de conferir a la msica
dignidad de arte.

7. Sintetice los argumentos que daba este escritor para defender el poder de
la msica

Du Bos acepta a nivel externo el principio de la imitacin, si bien lo acota

con relacin a la msica al afirmar que esta dispone de un campo de
imitacin especifico: el de los sentimientos. Del mismo modo que el pintor
imita los rasgos y los colores de la naturaleza, el msico imita los tonos,
los acentos y los suspiros, las inflecciones de la voz, y en fin todos aquellos
sonidos con cuya ayuda la propia naturaleza expresa sus sentimientos y
sus pasiones.

8. Sintetice los conceptos que sobre poesa y msica plantea el escritor

Batteaux en su las bellas artes reducidas a un mismo principio del ao
1747.

Se perfila claramente, por fin, una concepcin del sentimiento como algo
autnomo en insustituible con respecto a su funcin, asi como una
concepcin de la msica como el lenguaje mas apropiado al sentimiento.
La poesia es el lenguaje del corazon escribe Batteux- aflora, pues, la
ruptura irreparable entre razn y sentimiento: ruptura que se hara cada
vez mas profunda y sobre la que se plantearan en el futuro todos los
problemas estticos de ndole musical. Lo que pertenece al corazn se
entiende inmediatamente: basta sentir
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-afirma Batteux-, no es necesario nombrar. El corazn tiene su propia

inteligencia, independiente de las palabras .
El corazn es el reino de la msica; a el se dirige la msica, pues: con el fin de
que se la entienda de modo inmediato, la msica le habla al corazn, sin
necesidad de intermediarios, haciendo uso del lenguaje universal, libre de
convencionalismos.
Estas luminosas intuiciones son las que entreabrirn una ventana a la plena
comprensin de la msica instrumental, aun cuando Batteux no fuera consciente
de semejante cosa.

ADRIAN PIZARRO HEREDIA

SUPERIOR 4
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