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(*) Presentado En El "coloquio De Verano: Tropiezos Y Cadas En El Anlisis", Escuela Freudiana De Bs. As. Enero 2001
Catalina Winderbaum
Comenta una paciente luego de la primera entrevista con la que iniciaba su prctica como
analista: "Estaba tan nerviosa... falt al trabajo, prepar el consultorio, me vest, estaba todo
listo... pero me pareca que se iba a dar cuenta de que era la primera. Entonces vi el cenicero
con los puchos y las cenizas y se me ocurri ponerlo en el divn: era la prueba de que hubo
alguien antes. Y me tranquilic".
As, Emy entrega a Freud la respuesta al enigma que la histeria le planteaba a la medicina. Y
Freud escuch y call.
Se trata entonces de lo que cay cuando Freud se calla privilegiando la escucha. Fue
necesario que suspendiera sus conocimientos, su inters por los sntomas, su teora de la
enfermedad y sus conceptos sobre tcnica, para que surgiera aquello otro que inaugura el
campo psicoanaltico.
Porque Freud se desat de las ataduras que le impona la medicina de su poca (que estaba
ante la histeria como un Ulises frente al canto de las sirenas) y se dej encantar. Y al principio
casi se ahoga.
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Teora traumtica de la seduccin de la que Freud emerge "ms con la sensacin de un
triunfo que de una derrota", para adentrarse en el universo de la sexualidad y el Inconsciente.
Es, por conocido, un camino que los analistas transitamos hoy ya sin tropiezos?
O aquella inicial experiencia freudiana es algo que vuelve a ponerse en juego cada vez, en
los inicios de cada analista, de cada anlisis y hasta de cada sesin?
Si es una suposicin de saber, del lado del sujeto, lo que determina, del lado del analista, su
posicin, cmo pensar el saber del analista?.
El lugar del analista supone una ignorancia. Qu no sabe el analista? Aquello que ignora: el
Inconsciente, lo que no se ha dicho an, la verdad particular del sujeto.
Dadas as las cosas, es posible pensar nuestra prctica regida por un saber tcnico, en el
sentido de una codificacin de reglas y procedimientos?. De dnde surgira ese saber? De
las comunicaciones que los analistas hacemos de nuestra clnica, sumndose y ordenndose
como un saber aplicable a los anlisis por venir? De las prescripciones de un
analista-maestro que supervisa el quehacer de un analista inexperto dando las directivas para
conducir una cura?.
Idea de una tcnica que aparece como resabio del discurso mdico y constituye una manera
de eludir el problema del acto analtico, refugindose en un "saber hacer con el paciente" que
creara un estndar, una cura-tipo, un falso saber que uniformiza a los analistas a partir de la
identificacin, y da cuenta de una resistencia a ocupar el lugar que la posicin de analista
supone: la disposicin a la escucha de aquello particular que cada sujeto ofrece.
Lacan trabaja la funcin del analista con una serie de afirmaciones que podran tentarnos a
pensar en un tranquilizador deber-ser del analista.
Sin embargo, por estar hechos de la misma arcilla que aquellos a quienes amasamos, eso a
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veces apenas alcanza para poder pensar, aprs coup, por qu uno no estuvo ah. Y no es
poco.
Lo que sigue es el relato de una vez en la que un paciente me puso en el silln... a golpes de
Inconsciente.
Mara siempre vivi en el barrio en el que naci, rodeada de su familia, de sus amigas, la
mayora de ellas compaeritas del jardn o la primaria.
Le cost mucho estudiar por las dificultades intelectuales debidas a la disrritmia que le
diagnosticaron a los seis aos, que le impidieron seguir el secundario.
Pero siguieron siendo amigas, compartiendo salidas, incluso cuando ellas se ponan de novia.
Salidas de a tres, porque Mara nunca tuvo novio.
Era muy apegada a su mam, que siempre la cuid mucho y estuvo muy atenta a su salud,
sus enfermedades, su operacin de columna.
Gracias a un conocido haba conseguido trabajo como empleada pblica. Porque ella no pudo
estudiar... claro, la disrritmia.
Su familia era muy unida, la cuidaban, la protegan. Un hermano y sobrinas a las que adoraba.
Una ta esquizofrnica que viva dos pisos ms arriba y que desde los ocho aos le preparaba
el ajuar: cada mes un regalo, en un delicado envoltorio y con su correspondiente tarjetita y
dedicatoria. Cuando muri le dej el departamento, que estaba vaco, excepto la habitacin en
la se acumulaban los regalos del ajuar.
Pero ella no tena novio. Hasta que un da decidi buscarlo: una mujer que tena una agen-cia
matrimonial le present a un seor mayor, adinerado, muy buen partido. Gran casamiento. El
barrio convulsionado.
Pero sucedi que el candidato result ser un estafador, que un ao ms tarde cae preso. Y
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Mara volvi a su casa.
Yo conoca esta historia: era amiga de una de aquellas compaeritas del jardn, que a travs
de los aos siempre hablaba de aquella amiga, un poco corta de entendederas... claro, la
disrritmia, pero tan solidaria y buena amiga.
Mara llega a la consulta ya medicada por el psiquiatra que atiende a su madre, que indic, l
tambin, una terapia de apoyo. "Pero mi hermano me dijo: Y vas a pagar para hablar? Yo no
entiendo".
"Lo nico que quiero es dormir. No quiero salir a la calle, me da vergenza. Todo el barrio
habla. Cmo le pude hacer esto a mis padres!".
Est preocupada por ellos: "Tengo miedo de que mi mam se muera. Yo me voy a morir atrs
de ella, no lo voy a poder soportar. Qu hago yo sin mi mam?".
Relata las visitas a la crcel, las revisaciones ginecolgicas, las consultas con abogados
penalistas. "No entiendo nada".
"El me llama todas las noches, me dice qu tengo que hacer, con quien hablar. Dice que me
quiere, que me necesita. Yo me quiero separar. Pero cmo voy a hacer eso ahora? Queda
mal, soy la esposa!".
Su matrimonio no fue lo que soaba: "Me pasaba horas sentada en la cocina, sola, en una
casa que no era ma. Ni siquiera abr los regalos del casamiento. Para qu?, si ya estaba
todo armado. Pens en irme, pero me daba vergenza. Cmo le iba a hacer eso a mis
padres?. Y adems, para qu? Para volver a la vida de antes? Salidas de a tres? Estoy
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cansada de ser el paquete que llevan de ac para all. No me fui. Y ahora esto".
Nuestros encuentros semanales transcurren en el relato de las circunstancias que vive. "Esto
parece una telenovela!". As lo relata: llantos, gritos, escenas dramticas que no admiten
interrupciones. Relatos de consultas mdicas: despliegue de placas, prospectos, rdenes de
estudios clnicos.
Al cerrar la puerta, luego de cada entrevista, no poda evitar un pensamiento: "Y yo qu hago
con esto?".
No acepta aumentar la frecuencia de sus sesiones. Tampoco quiere comunicarse por telfono
(porque teme que la estn escuchando). Le sugiero que escriba. "Que escriba?!" S, y que
traiga sus escritos cuando venga.
Trae un cuaderno y me propone: "Hagamos as: yo escribo, lo que se me ocurre, sin pensar, y
lo traigo ac y lo les vos, porque yo a veces no me entiendo (la letra)".
Los siguientes encuentros transcurren en ese ejercicio. Mara me escucha atenta leer su letra.
Se asombra de las cosas que leo: "Yo no puse eso! Uy, s, no me di cuenta! Claro, ledo
as...!". "Ac qu puse? Ves, eso no lo entendemos ni vos ni yo". "Yo pienso eso?".
Debatimos si una coma se la olvid o no, si hay que tomar en cuenta lo que tach.
Por momentos Mara se aparta de "la telenovela" (y del cuaderno) y habla de su vuelta a la
vida de antes, de todo lo que nunca pudo hacer, de las otras que tienen marido, hijos, estudio.
Cuenta que finalmente hizo el secundario de noche y empez la facultad. "...pero dej... no s,
pens que no iba a entender". "Estudiar era lo que yo ms quera. Pero yo no puedo".
Un da, un llamado: Mara tuvo un accidente y pide que me avisen (a travs de su/mi amiga)
"porque no me puede encontrar".
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Sucedi que, en el momento de subir al subte, cae en el espacio comprendido entre el andn
y el vagn.
"Iba para vos". Una frase que escucho como un golpe en el pecho. Voy a la casa. A ver lo que
Mara tuvo que mostrarme porque no escuch; a escuchar aquello que, como mensaje, me
estaba dirigido en aquella escena.
Entro a un comedor en penumbras. Entre sombras diviso la sombra del padre, con la cara
hundida en la pantalla del televisor. Una madre solcita que ofrece caf, luces, ventiladores... y
no termina de entender. "Mam, andate!". Una Mara doliente, entre almohadones, con su pie
lastimado. que me ofrece el cuaderno. Le pido que me hable del accidente: "No s qu pas.
De repente vi los zapatos de la gente a la altura de mis ojos. No entenda nada. Yo tena
miedo. Porque yo s, porque mi pap y mi hermano eran bomberos, que cuando pasa eso a
veces hay que cortarle la pierna para sacarlo. La gente gritaba. Me tiraban de todos lados
pero estaba trabada. Me agarraban de los pelos, de los brazos y no podan. Decan 'cuidado,
se va a lastimar!'. Hasta que un seor dijo: 'Tiren, tiren, que se arranque lo que se arranque
pero hay que sacarla del pozo' ".
Mensaje recibido, la cito para el da siguiente en el consultorio. "No voy a poder... el pie... voy
con mi mam?". Le digo que s va a poder, que la espero a ella.
Y me dispongo a escucharla.
En una de las siguientes sesiones observo una secuencia: Mara, sentada en el divn con la
espalda apoyada en la pared, relata sucesos penosos de su vida vociferando su dolor,
reclamando porque para ella "todo es no" y son las otras las que tienen lo que ella quiere... De
pronto, interrumpe esta escena e inclinando su cuerpo haca m, cambia de tono, de tema, y
casi en un susurro me comenta una escena con el mdico que la trata. Al finalizar el relato,
vuelve a su posicin anterior y a la anterior escena.
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La siguiente vez, Mara se acerca diciendo: "Quers que te cuente una cosa?".
Se sobresalta, asombrada. Se re. "Bueno, resulta que en el trabajo hay un muchacho que me
gusta...".
Se queda pensando. Dice: "Mi mam debe creer que todava soy virgen... bueno, que me
cas virgen... Yo hay cosas que no le cuento...". Le digo: "Entonces, se lo hacs creer". Hace
un gesto resignado como diciendo "Y qu quers que haga!".
En la siguiente sesin me comunica una decisin: va a escribir un libro. Su ttulo: "Las dos
Maras".
Consigue una mquina de escribir, la resma de papel, acondiciona su cuarto para la tarea.
Dice que a medida que vaya terminando los captulos, los va a traer.
Me mira extraada: "Vos te quers quedar con esto?". "S". Se re: "Vos ests
completamente loca!".
Tiempo de escritura en el que Mara revisa su existencia, recuerda, confiesa sus secretos. Se
enfrenta al fantasma del lugar de la esquizofrnica que tiene sobre su cabeza.
Palabras de su propia creacin con las que apuesta a reescribir su vida: "Basta de hacer la
tonta, me tengo que rebelar". Tiempo en el que, poco a poco, se revela sutil, sagaz, irnica,
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aguda en sus apreciaciones.
Escritos que producen consecuencias: concursa por una jefatura en su trabajo e inicia una
relacin amorosa con su compaero. "Y bueno, que me critiquen. Es mi vida, no?".
Mi lugar all? Ella lo define: "Vos sos como era mi profesor de natacin: un da me hizo tirar
en lo hondo y yo me asust. Mi mam casi se tira a sacarme. Pero le dijo: 'Seora, as no va
a aprender nunca!'. Y a m me dijo: 'nad tranquila que yo te sostengo de los breteles de la
espalda'. Yo me puse nadar. Y de repente me di cuenta: Si mi malla no tiene breteles en la
espalda! Levant la cabeza y lo vi ah, al lado mo, sonriente, pero no me agarraba de ningn
lado. Vos hacs eso."
Empieza a quejarse de la medicacin. Habla del Tegretol que toma desde hace treinta aos.
"Y cada maana mi mam entrando con el plato y la taza y la pastillita flotando en el caf con
leche".
Cuenta: "Pas algo terrible. Yo fui y le dije: 'Soy disrrtmica'. Y ella dijo: 'Ah, s? Yo tambin'.
Me qued helada. Levant la vista y vi el cuadro con su ttulo".
Ese da, en el que dejo de tomar Tegretol, fue el que eligi como fecha de nacimiento.
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