HUMANISMO

Carl R Rogers considera al aprendizaje como una funcin de la totalidad de las personas; Afirman que
el proceso de aprendizaje genuino no puede ocurrir sin:

Intelecto del estudiante

Emociones del estudiante
Motivaciones para el aprendizaje

De esta teora surge el aprendizaje significativo el cual implica experiencia directa, pensamientos y
sentimientos; es autoiniciado e involucra a toda la persona, as mismo tiene un impacto en la conducta
y en las actitudes e incluso puede llegar a cambiar la personalidad de la persona.

El aprendizaje significativo prcticamente es la relacin de los conocimientos nuevos con los

conocimientos y experiencias ya existentes.

Rogers enuncia los siguientes principios:

*Los seres humanos tienen un deseo natural por aprender

*El aprendizaje se hace significativo cuando el tema es relevante para el aprendiz
*El aprendizaje se mejora con una reduccin de amenazas externas.
*El aprendizaje participativo es ms efectivo que el pasivo
*Los alumnos toman la responsabilidad de su propio aprendizaje.

El humanismo llego a la escuela en los aos 60 como una reaccin a la estructura rgida de las
escuelas. Este tipo de aprendizaje al ser autodirigido exige un reordenamiento de las prioridades
educativas, asi mismo una redefinicin de los roles del profesor-alumno.

El humanismo en la educacin tiene las siguientes caractersticas:

Educacin centrada en el alumno

Dan a los estudiantes la oportunidad de explorar y entrar en contacto con sus sentidos, autoconceptos
y valores.
Educacin que involucra los sentidos, las emociones, las motivaciones, gestos y disgustos de los
estudiantes .
Desarrollo de contenidos de acuerdo a los intereses y necesidades del estudiante
Fomento de efectividad personal.
 HUMANISTA
HUMANISTA!

TERICOS:
Algunos de los principales promotores y divulgadores de la corriente por esos aos,
fueron
A. Maslow (a quien se considera como el padre del movimiento), G. Allport, G.
Moustakas,
G. Murphy y C. Rogers. Se dice que estos fundadores y continuadores de la corriente
humanista, se vieron fuertemente influidos por la filosofa existencialista y la corriente
de la fenomenologa, aunque algunos autores (Villegas, 1986) sealan que la influencia
de estas filosofas es ms bien relativa slo en algunos autores del movimiento.

SURGIMIENTO:

Las proyecciones del paradigma psicoeducativo han venido a llenar un hueco que los
otros no han atendido con el debido rigor que se merece: el dominio socioafectivo y
las relaciones interpersonales. el humanismo tiene antecedentes remotos en los
escritos de algunos filsofos como Aristteles, encontramos tambin en filsofos del
renacimiento, Leibnitz, Kierkegaard, Sartre etc., sin embargo como paradigma de la
disciplina psicolgica nace poco despus de mediados del presente siglo (aunque con
un periodo de gestacin de ms de 10 aos; vase Hamachek, 1987; Villegas, 1986).

La psicologa humanista nace con la "tercera fuerza" alternativa a las otras dos. En el
surgimiento de este paradigma fueron los de orden histrico

Se pretenda desarrollar una nueva orientacin en psicologa que fuera

antireduccionista en las explicaciones de los procesos psicolgicos atribuidos a factores
externos (conductismo) o a conceptos biologicistas innatos (freudismo), sino por lo
contrario, que se centrara en el estudio de los seres humanos como totalidades
dinmicas y autoactualizantes en relacin con un contexto interpersonal.

OBEJETO DE ESTUDIO:

El problema central de este paradigma es analizar y estudiar los procesos integrales de

la persona, ya que se considera que la personalidad humana tiene una estructura y
organizacin que est en proceso continuo de desarrollo.

n Enfoque los procesos integrales de aprendizaje.

SUPUESTOS:
SUPUESTOS TERICOS El hombre es un ser humano que tiende a reflejar de manera
consciente su existencia.
Los supuestos tericos de este paradigma giran en torno de la autorrealizacin,
laautoconciencia y la responsabilidad de los actos volitivos humanos. En el paradigma
 no existe una metodologa nica, sin embargo puede considerarse como una
importante premisa en este sentido el enfoque holista del estudio de la persona.

De acuerdo con Bugental (1965) y Villegas (1986), podemos distinguir algunos

postulados:
1 El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes. El nfasis
holista de reduccionistas como el conductismo. Para explicar y comprender al ser
humano, debemos estudiar a ste en su totalidad y no fragmentario en una serie de
procesos psicolgicos.

2. El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealizacin. Existe una tendencia

autoactualizante o formativa en el hombre (por ejemplo, Goldstein y Rogers), que a
pesar de condiciones poco favorables de vida, le conduce incesantemente a
autodeterminarse, autorrealizarse y trascender.

3. El hombre es un ser en contexto humano. Vive en relacin con otras personas y

esto constituye una caracterstica inherente de su naturaleza

4. El hombre es consciente de s mismo y de su existencia. Las personas se

conducen en el presente de acuerdo con lo que fueron en el pasado y preparados para
vivir un futuro.

5. El hombre tiene facultades para decidir. El ser humano tiene libertad y

conciencia propia para tomar sus propias elecciones y decisiones, por tanto es un ente
activo y constructor de su propia vida.

6 El hombre es intencional. Los actos volitivos o intencionales de la persona se reflejan

en sus propias decisiones o elecciones. El hombre a travs de sus intenciones,
propsitos y actos volitivos estructura una identidad personal que lo distingue de los
otros.

La educacin humanista se basa en la idea de que todos los estudiantes sondiferentes

y los ayuda a ser ms como ellos mismos y menos como los dems.En este sentido
se considera que es necesario ayudar a los estudiantes a explorar

un medio favorecedor (cuasiteraputico, pero al mismo tiempo instruccional) del

desarrollo de esa tendencia actualizante inherente en todos los hombres la cual deber
ser potenciada si atiende las necesidades personales de cada alumno,
proporcionndole opciones vlidas de autoconocimiento, crecimiento y autodecisin
personal (Maslow, 1988; Sebastin, 1986).
Una educacin basada en el desarrollo de una conciencia tica, altruista y social (Carlos
Hernndez y Garca. 1991).

Desde el punto de vista de los humanistas la educacin debiera estar centrada en

ayudar a los alumnos para que decidan lo que ellos son y lo que ellos quieren llegar a
ser.
Para Rogers (1978) la educacin debiera fomentar el aprendizaje significativo, vivencial
que involucra a la persona total del alumno. En ese sentido, la educacin debe recrear
un clima de libertad total para que el alumno autoinicie ese aprendizaje.
Los estudiantes tambin son vistos como seres con iniciativa, con necesidades
personales de crecer, capaces de autodeterminacin y con la potencialidad de
desarrollar actividades y solucionar problemas creativamente (Rogers, 1978).
Tambin los alumnos son percibidos, no slo como seres que participan cognitivamente
en las clases, sino como personas que poseen afectos y que tienen vivencias
particulares. De hecho, se les concibe como personas totales no fragmentadas.

El ncleo central del papel del docente en una educacin humanista est basado en
una relacin de respeto con sus alumnos. El profesor debe partir siempre de las
potencialidades y necesidades individuales de los alumnos. y con ello crear y fomentar
un clima social fundamental para que la comunicacin de la informacin acadmica y
la emocional sea exitosa (Hamachek, 1987).

Metfora educativa que se desprende de la teora: Cmo concibe el aprendizaje, la enseanza

y el papel del estudiante y del profesor o agente educativo.
1.1.5. Aportaciones a la educacin, incluyendo un ejemplo relevante de su aplicacin en la
educacin escolar.

Transcripcin de teoria humanista

TEORA HUMANISTA
Teoras psicolgicas del aprendizaje
Surgimiento y objeto de estudio de la teora
Nace como parte de un movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en la dcada de
los 60's y que involucra planteamientos en mbitos como la poltica, las artes y el movimiento
social denominado Contracultura.
El objeto de estudio del enfoque humanista es que el individuo se auto realice, aceptndose tal y
como es, siguiendo una jerarqua de valores y motivos que hagan posible su desarrollo personal.
Autores representativos
Robert M. Gagn
Fue un psiclogo y pedagogo estadounidense. Naci el 21 de agosto de 1916, estudi en Yale, y
recibi su doctorado en la Universidad Brown, en 1940.

Su teora insiste en la primaca del aprendizaje cognitivo, por su aplicabilidad a la enseanza.

David Ausubel
David Paul Ausubel (Nueva York, 25 de octubre de 1918 - 9 de julio de 2008), psiclogo y
pedagogo Estadounidense, una de las personalidades ms importantes del constructivismo.
La teora cognitiva del aprendizaje propuesta por Ausubel (1976) se centra en el aprendizaje que se
produce en un contexto educativo en donde predominan los procesos de instruccin
Principales conceptos y supuestos tericos
Qu quiere decir aprender?
Quiere decir que se aprende mediante conocimientos experimentales, que aparte de aprender en la
escuela uno aprende fuera de ella sea en sociedad
Cmo se aprende?
Se aprende de manera significativa, vivencial y a travs de problemas o necesidades
Qu se aprende?
Se aprende a desarrollar individualidad en los seres humanos porque cada uno identifica su persona,
en su comportamiento refleja las caractersticas que lo distinguen de los dems
Metfora educativa que se desprende de la teora
Aprendizaje
Propone un APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO Y VIVENCIAL, y lo define como el proceso que
modifica la percepcin que los individuos tienen de la realidad, y deriva de la reorganizacin del
yo.
Enseanza
Es una funcin de la totalidad de las personas; afirma que el proceso de aprendizaje genuino no
puede ocurrir sin intelecto y emociones del estudiante y sin motivacin para el aprendizaje.
Papel del estudiante
La educacin humanista se basa en la idea de que TODOS LOS ESTUDIANTES SON
DIFERENTES y debe ayudarlos a ser ms como ellos mismos y menos como los dems.
Papel del profesor
LA FORMACIN DEL DOCENTE implica, adems de la preparacin acadmica, una formacin
humana que le permita tener relaciones satisfactorias y producir un ambiente que implique el
dilogo, el intercambio, la aceptacin y la ayuda mutua.
Aportaciones a la educacin
Enriquece la visin de los procesos de la enseanza y del aprendizaje con conocimientos ausentes
en el conductismo y en la postura cognitiva. Son aportaciones sobre el dominio afectivo de la
persona, sobre las relaciones interpersonales y los valores.
El humanismo representa una alternativa a la Psicologa, pretende explicar el desarrollo humano de
forma integral y superar el reduccionismo del enfoque conductista determinado por factores
externos y las propuestas de la cognicin reducidas a factores internos.
GRACIAS!
Janet Alejandra Sanabria Velzquez.

Aportes a la educacin de la teora humanista

Esto permite la libertad de accin en los alumnos, vas mas alla de lo que un profesor
puede ensear dentro del aula, los alumnos pueden dar su opinin y puntos de vista,
descubriendo a travs de lo que ellos quieran lo que sus profesores le ensean, el
aprendizaje ser en conjunto profesor-alumno.