COMUNIDAD URBANA AUTOGESTIONARIA DE HUAYCN

SENTIMIENTOS DE MI PUEBLO DE HUAYCN

Autor: Francisco Caso Vega

Entusiasta y osada ha de ser la juventud: sin entusiasmo no se sirven hermosos ideales, sin
osada no se acometen honrosas empresas. Un joven sin entusiasmo es un cadver que anda;
est muerto en vida, para s mismo y para la sociedad. Por eso para un entusiasta expuesto a
equivocarse, es preferible a un indeciso que no se equivoca nunca. El primero puede acertar, el
segundo no podr hacerlo jams. La juventud termina cuando se apaga el entusiasmo...

La inercia frente a la vida. Es cobarda. No basta en la vida pensar un ideal, hay que aplicar
todo el esfuerzo a su realizacin....... El pensamiento vale por la accin social que permite
desarrollar.

J. C. Maritegui

YO SOY DE HUAYCAN

Yo soy de Huaycn

De este pueblo que crece y crece cada da

Soy el futuro del Per

Yo soy de Huaycn.
Vivo aqu para el orgullo de mis padres

Me dicen pobre, nos dicen pobres, nos tratan de pobres

Pero yo tengo la fuerza de otros,

Mi pobreza es mi fortaleza,

Yo no soy pobre,

Tengo valores que otros no.

Yo soy de Huaycn

De este pueblo que crece y crece cada da

Soy el futuro del Per

Yo soy de Huaycn

Yo soy de Huaycan de este pueblo que crece y crece cada da ms y ms

Y t que ests haciendo por m, pelearte con otros vecinos?

Vivir indiferente qu aprendo de ti?

Qu me enseas t?

Yo soy de Huaycn
De este pueblo que crece y crece cada da

Soy el futuro del Per

Yo soy de Huayc

Aprendamos de nuestro pasado

Antes no haba luz

Pero se viva con claridad

Todos queramos salir adelante

Antes no haba agua pero nadie mora de sed,

Todo ramos solidarios

Ante no haba transporte

Pero caminbamos

Hacamos ejercicios

Eso era bueno para la salud

Ante no tenamos lo que hoy tenemos

Pero no vivamos a espaldas del pueblo.

Yo soy de Huaycn
De este pueblo que crece y crece cada da

Soy el futuro del Per

Yo soy de Huaycn

Tommonos todos de la mano tu,yo, ellos, nosotros, todos

Nios, jvenes, adultos, ancianos,

Dirigentes, maestros, obreros, ambulantes, estudiantes.

Y digamos todos juntos

Que viva Huaycn que viva el Per.

Lic. JAULIS OCHANTE Donato

INTRODUCCION

El 15 de julio de 1984, se tom las tierras de Huaycn con jbilo, llevando en los brazos
esteras, palos, cartones, entre el fro de la noche y el intenso calor del da, entre el polvo, las
piedras y el viento.
Andrs Avelino Cceres, liderado por el c. Alfonso Gutirrez Cceres, Jos Carlos Maritegui de
Chaclacayo, liderado por el c. Clmaco Condori Trejo, Jos Carlos Maritegui de Vitarte,
liderado por el c. Jos Luis Poma Cruz, Jos Carlos Maritegui del Agustino, liderado por el c.
Orlando Vilca, Las Malvinas liderado por Grover Arteaga, Julio C. Tello, y otras agrupaciones
formadas esencialmente por empleados y trabajadores del sector pblico

El Agustino, San Luis, La Victoria, Vitarte, Chaclacayo y el Cercado de Lima todos juntos
buscando terrenos para habitar, y los enemigos de afuera.

La organizacin slida y frrea fue la clave del xito de la toma de Huaycn con tenaz
resistencia se luch contra la inclemencia de la naturaleza, la vigilancia nocturna con su
cafesito caliente, la olla comn con el aporte de todos los compaeros, nios, jvenes,
hombres y mujeres oteando la inmensidad de la noche se encontraban, pero de pronto se
escuchaban Emergencia!

los invasores! La calma regresaba con la falsedad, hubo muchas marchas de protestas
derramando sangre y lgrimas, con heridos y nuestro mrtir Flores Echevarra, Pascuala
Rosado y otros dirigentes que quedaron en el anonimato, es el precio de los pobres que
arrancan mejoras de vida a la clase dominante.

En los XXXI aos transcurridos Huaycn es una ciudad organizado y desarrollado en gran
porcentaje con los servicios mas esenciales, la Iglesia fue protagonista muy importante desde
sus inicios con el alegre y entusiasta padre Tadeo, que levantaba la moral en los momentos
mas difciles y su ayuda solidaria a todos los necesitados.

Luego aparecieron y se formaron los Comedores Populares, Vaso de Leche, Hospital Local de
Huaycan, I. S. T. Huaycn, Comisaria, Agencia Municipal de Huaycan de la Municipalidad de
Ate, Parque Industrial N 1, Mercados, Telefnica, SEDAPAL, ADELH(Generadora de
Financiamiento a los Micro y Pequeos Empresarios),Bancos, CEOS, Poder Judicial, Fiscala de
la Nacin, Colegios Particulares, ONGs, Empresas de Transportes, de Produccin Agraria,
Artesanal, Educativas, Productivas, Cable Visin y otras Instituciones.

HUAYCAN Y SU HISTORIA

EL PRINCIPIO DE HUAYCAN

EPOCA PRE INCAICA

En esta quebrada viva un grupo de hombres que se hacan llamar los Pariachis. Esta zona era
importante, porque, era paso obligado para el intercambio entre la Costa de Lima y los
asentamientos huancas del centro del pas. Ellos habitaron mucho tiempo el suelo que hoy
estamos pisando, fueron muy felices y cosecharon sus alimentos gracias a los canales de riego
que construyeron, pero a la vez eran muy cuidadosos con lo que tenan, pues no dejaban que
nadie se acercara a sus propiedades motivo por el cual se le conoca como gente muy
agresiva, hasta que un da la ambicin de un pueblo an ms violento: Los huanchurinos
construyeron casas ms grandes que las de los Pariachis haciendo an ms grande su
territorio, y estuvieron viviendo pacficamente, hasta que su tranquilidad se vi interrumpida
el da que llegaron las tropas quechuas con afn de someterlos, desalojndolos y poniendo fin
a sus das

IMPERIO DE LOS INCAS

Los incas tambin llegaron a estas tierras, y construyeron un conjunto de tambos en la falda de
un cerro para dotar de alimentos a los viajeros que iban y venan entre Lima y la Sierra Central
(pues recuerda, antes no haba medios de transporte y los viajes se hacan a pie). An
podemos ver lo poco que queda de estas construcciones, en las ruinas que llevan el nombre de
nuestro pueblo, formando un conjunto de edificios de estilos diferentes, quedando incluso el
trazado de un antiguo camino inca.
 LA CONQUISTA

El Gran Imperio de los incas fue arrasado. La ciudadela de Huaycn fue abandonada
rpidamente por sus habitantes, pues cuando los espaoles llegaban destruan todo lo que
tenan a su paso, con el pretexto de terminar con los cultos religiosos al Sol, la Luna, las
Estrellas, el Rayo, etc., y se llevaban todo el oro y la plata que tenan. Los habitantes huyeron al
que fue antes el pueblo de Santa Clara (pues no estaba unida con Lima como ahora) y los que
no pudieron escapar se quedaron en las tierras de cultivo aledaas, como peones de los
encomenderos. Las tierras de Huaycn pasaron por muchas manos.

LA COLONIZACION

Esta etapa trajo nuevo dueos a estas tierras, la ciudadela qued deshabitada y las tierras, que
con tanto ahnco irrigaron los antiguos Pariachis se convirtieron en hacienda de los
descendientes de los conquistadores y del clero catlico. Y posteriormente durante el gobierno
del virrey del Don Francisco de Toledo, estos terrenos fueron comprados por el encomendero
Francisco de Barreto, quien las utiliz para seguir explotando a los pobladores indgenas.
Durante el virreynato y buena parte de la repblica, la zona se mantuvo como rea agrcola,
gracias a los canales de riego que permitan dotar de agua a la parte adyacente al antiguo
asentamiento. Sin embargo, la tranquilidad de los cultivos cambiara mas tarde.

LA INDEPENDENCIA DEL PERU

Estos territorios fueron tomados alternativamente por los ejrcitos realistas y los libertarios
como zona de descanso y/o concentracin

LA REPUBLICA

La zona se mantuvo como rea agrcola gracias a los canales de riego que permitan dotar de
abundante agua, estos terrenos, a la vez, se sucedan una tras otras pugnas entre los
gobernantes que se disputaban el poder, dado que se trata de un lugar estratgico de ingreso
a Lima.

DE DONDE VIENE EL NOMBRE HUAYCAN

NO SE DEBIO HABER LLAMADO HUAYCN

Aunque muy bien se habra dado otro nombre previo acuerdo tripartita, pueblo, dirigentes y
municipalidad porque ya exista y existe el pueblo de Huaycn en la comunidad de Collanac y
est ubicado en el otro valle de Cieneguilla, de ah que en son de burla los del primer pueblo
de Huaycn le dicen al Autogestionario, ustedes son de Huaycn Falso .

No se sabe exactamente de donde proviene el nombre HUAYCAN, pero existen dos teoras
que vamos a contarte:

PRIMERA TEORIA

Dice que viene de HUAYCO, nombre quechua, con el que se le denomina a los
deslizamientos, lodo que caen en poca de lluvia en la Sierra, esto puede ser cierto, por que la
quebrada de Huaycn es aluvinica y existen restos que en tiempos remotos caan huaycos por
esta zona, sino que lo digan los propios pobladores que para poder establecer tuvieron que
mover grandes rocas.

SEGUNDA TEORIA

Dice que Huaycn quiere decir CASA DEL BUEN COMER, porque han descubierto que las
ruinas fueron en un tiempo muy remoto un deposito de comida, ya que tienen una serie de
compartimientos que seguramente servan para almacenar granos, lquidos y hasta para
guardar ropas. Pero dicen los antroplogos que ms que eso, fue un templo a la comida, ya
que en ese entonces consideraban a la comida como un espritu mas, a quien rendirle culto
como a un Dios ms, por que tena que ver con la preservacin de la especie humana.

DESCRIBAMOS A HUAYCAN
CMO ES LA COMUNIDAD DE HUAYCAN?

Huaycn es una quebrada que est ubicada en el extremo Este, Distrito de Ate, en las faldas de
los cerros fisgn y Huaycn, al Este de las ruinas incaicas que llevan el mismo nombre a la
altura del kilometro 16, 500 de la carretera central, existe un desvo al lado derecho, que te
permitir ingresar a la comunidad a travs de una carretera asfaltada, pasando por las
carreteras de Pariachi y la Urb. El Descanso. Pronto, observars un arco de concreto en el cual
se lee Bienvenidos a la Ciudad de la Esperanza, esto te indicar que ya estas en Huaycn.

Segn estudios realizados por especialistas, Huaycn presenta un rea urbana de 576, 696
hectreas, adems de 1 332, 206 hectreas correspondientes a las faldas de los cerros
circunstantes dando un total de 1908,902 hectreas. Imagnate cuan grande es, pues una
hectrea equivale a 10, 000 metros cuadrados.

Cuando vas llegando a Huaycn en colectivo desde Lima, puedes observar una quebrada
amplia en forma de una palma de una mano con inclinacin en la parte baja y media, lo que
corresponde a las zonas A, B, C, D, E, F, y G y tres quebradas altas un poco ms angostas:
quebrada Oeste (zonas N,O, P, Q, y Z), quebrada Sur (zonas H, L, M, S, y T), y quebrada Oeste
(zonas I, J, K, R, U,X y V).

Pero sin contar con las ampliaciones que han ido aumentando.

CON QUIENES LIMITA HUAYCAN?

La zona de Huaycn se encuentra ubicada en las coordenadas 1000- a 4800 E, y 68,600N-

aproximadamente, al extremo este del distrito de Ate Vitarte, en las faldas del cerro fisgn y
Huaycn, el ingreso por la carretera Central se hace por el Km. 16.500 utilizando a
continuacin un desvo al lado derecho a travs de una carretera asfaltada de
aproximadamente 1, 500 metros de longitud que llega hasta la parte baja de la comunidad,
actualmente cuenta con aproximadamente 250,000 habitantes, siendo el 25% de la poblacin
del distrito de Ate.

Los lmites de Huaycn son:

Por el Norte: Con la Urb. El Descanso y la Asoc. El Lcumo

Por el Sur: Con el distrito de Cieneguilla.

Por el Este: laderas de cerro que separan al distrito de Chaclacayo

Por el Oeste: Comunidad de San Juan de Pariachi.

CMO ES EL CLIMA?

Aunque no lo creas el clima de Huaycn, es el segundo mejor despus de la localidad de Paca

en Junn, y el vigsimo segundo en el mundo.

Las temperaturas en los meses de invierno varan entre 12 y 21 grados, generalmente el Sol
nos acompaa todos los das; mientras que en Verano varia entre 22 a 31 grados.

Y COMO SON LOS VIENTOS?

Los vientos ms frecuentes en nuestra localidad son los de norte a sur, es decir, de las zonas
bajas que colindan con los Portales de Pariachi, hasta las partes altas de los cerros en direccin
a Cieneguilla, que justamente se encuentra a la espalda de Huaycn.

Y ... EL SUELO?

La zona destinada para el Proyecto Huaycn esta situado en un terreno inclinado, propios de
las distribuciones de la cordillera de los Andes, de all sus caractersticas topogrficas muy
variadas y accidentadas, sus cotas oscila aproximadamente entre los 550 y 900 m.s.n.m.
dndole una fisonoma bastante irregular principalmente en las zonas altas o extremas
distantes al centro de Huaycn.
Se puede encontrar que en muchas zonas se presentan pendientes mayores al 50% siendo de
esta manera muy difcil trabajar en aquellas zonas, principalmente las zonas ms
recientemente ocupadas.

En cuanto a las caractersticas geogrficas, Huaycn presenta terrenos variados, con

abundantes piedras grandes y pequeas para cimientos y/o defensas ribereas, piedras lajas,
calizas y arcillas, que conjuntamente con las amplias torrenteras muestran las inobjetables
caractersticas de su cauce de Huaycn.

Es necesario destacar por las condiciones geogrficas de pendientes muy notables rodeado de
cerros y teniendo en cuenta que los fenmenos del nio se repiten cada cierto tiempo con
devastadores estragos imprevisibles (ejemplo: Ricardo Palma Chosica) estos hechos nos debe
llevar a considerar a tomar en cuenta una planificacin adecuada principalmente en las partes
altas y prevenir futuros desastres naturales, en los ltimos aos no se est respetando el
Proyecto Integral de Huaycn, esto demuestra que se est poblando desordenadamente los
cerros, en la actualidad ciertos dirigentes sin criterio de formacin poltica, personal,
responsabilidad, estn traficando con los terrenos en las partes altas, que deban ser
reservadas y utilizadas para centros de Produccin Agropecuaria, Talleres Productivos
(teniendo en cuenta que la produccin en los diversos rubros econmicos es la clave para el
desarrollo de un pueblo) el otro aspecto vital de suma importancia tiene que ver con la salud,
el equilibrio Ecolgico Ambiental que debe existir en nuestra Comunidad (sembrado de
plantas, arborizacin, medidas ambientales, sanitarios, etc.) teniendo en cuenta que estamos
rodeados de Fbricas de Chancadoras de piedra y sus derivados que daan las vas
respiratorias y otros males de los habitantes de Huaycn. En el Proyecto Integral estaba
considerado la plantacin de rboles y plantas, que sirva de pulmn para toda la comunidad
de Huaycn.

EXISTEN RECURSOS NATURALES EN HUAYCAN?

En Huaycn no existen recursos naturales en abundancia, solamente tiene recursos minerales

como son: Arena de tamao de grano variado, rocas para cimientos y defensas ribereas,
piedras lajas, calizas y arcillas

Aunque se puede afirmar que existe algo de FLORA y FAUNA, gracias al inters de los
pobladores que de alguna u otra manera tratan de solventar la economa familiar con ingresos
propios.
Tenemos por ejemplo, la presencia de animales domsticos, criados por los pobladores como:
aves, conejos, cuyes y cerdos, As como pequeas reas en las cuales se producen especies
como: hierbas aromticas, plantas ornamentales y algunos rboles forestales (huarangos,
sauces, eucaliptos, molles, etc.), viveros.

CMO NACIERON LOS ASENTAMIENTOS HUMANOS?

Todo comenz por la dcada de los 50, la situacin para los campesinos de la serrana se volva
cada vez ms difcil, todo se centralizaba en la capital, ellos eran olvidados. Entonces,
decidieron emigrar, esto significa dejar su lugar de origen y venir a establecerse a Lima, no
tenan recursos econmicos para comprar o alquilar una casa, decidieron invadir terrenos que
hasta ese entonces eran intangibles amparndose en que el techo es su derecho, levantaban
sus precarias viviendas con unos cuantos palos y esteras y permanecan ah hasta que las
autoridades opten por desalojarlos. En algunos casos haba cruentos enfrentamientos, en
otros se les permitan quedarse. Pero, aunque muchos lo crean as, este ltimo, no es el caso,
de Huaycn.

CMO NACIO HUAYCAN?

Estos terrenos estaban en los planes de las urbanizadoras, entidades dedicadas al rubro del
turismo en la mira de los crculos militares para apropiarse de lo que hoy es Huaycn.

La municipalidad de Lima comienza a esbozar el anteproyecto durante la Gestin del Alcalde

Orrego, pero recin se consolida el tres de Mayo de 1984 con el Decreto de Alcalda N 040
firmado por el lder de izquierda Unida Alcalde Dr. Alfonso Barrantes Lingn, (Q.E.P.D), previo
estudio tcnico y manejo poltico encabezado por IU, al frente la Agrupacin UNIR, PUM, P.C.
UNIDAD, Independientes y Patria Roja. que fue desplazado a Horacio Zevallos, convirtiendo
as en Proyecto, el Programa especial de Habilitacin Urbana del rea de Huaycn, siendo su
primen Secretario Ejecutivo el Arquitecto Eduardo Figari Gold. Este organismo descentralizado
tena todas las facultades como el mecanismo, el aparato de asesora profesional, para el
poblamiento de las pampas, las faldas y quebradas de Huaycn.
 TOMANDO LA TIERRA PROMETIDA

La toma posesin de Huaycn se realiza el da 15 de Julio de 1984; segn Planificacin o

Cronogramacin deba realizarse el da 16 de Julio, fue adelantado por manejo poltico.

La distribucin de tierras fue por Sectores y por Partidos Polticos, as tenemos el Sector A
Mariscal Cceres, el Sector B Jos Carlos Maritegui, Sector D Las Malvinas Sector G 5
de Agosto, etc, luego las dems zonas fueron poblados de acuerdo al orden de llegada, pero
sin romper el Plan Integral de Huaycn,

Los primeros habitantes narran que todo era un gran acontecimiento porque los candidatos a
ocupar ya se haban preparado, otros recin en las vsperas de la toma, comenzaron a ingresar
como en competencia de llegada, caravanas de camiones, camionetas, triciclos, autos, micros,
mas de cinco mil personas trayendo sus esteras, palos, enseres de viviendas y seguan llegando
en la maana, tambin como llegaban iban acampando por Sectores bajo un clima de Yunga a
veces caa la gara con un viento fri de norte a sur en las noches.

LAS PAILAS QUEDABAN CHICAS Y VACIS

Durante los primeros das algunos cocinaban con lea, hacan eso de ollas comunes por grupo
y el caf caliente en las noches, con las cuotas de cada titular del lote, en los inicios nadie
poda salir ni entrar sin identificarse con un carn donde estaba escrito su nombre y direccin.

Tambin muchos se volvan porque no se acostumbraban al clima del crudo invierno y la

topografa del suelo que era pedregoso, haba alacranes, araas, lagartijas y de vez en cuando
vboras de color oscuro, an as eran ms los que ingresaban a engrosar el pueblo que los que
dejaban.

El primer intento de ocupar la quebrada de Huaycn fu en octubre de 1982, propiciado por la

Asoc. Vivienda las Malvinas de aa.

Pero en setiembre de 1983, se form el Asentamiento Humano Pro- Huaycn Andrs Avelino
Cceres, quienes dividieron el distrito de Ate Vitarte en 27 zonas, desde la urbanizacin
Valdiviezo hasta Santa Clara, as nacieron los 27 sectores primigenios del Avelino, y la
organizacin creci como la espuma.

Paralelamente, se fund tambin el Asentamiento Humano Pro- Huaycan Jos C. Maritegui

de el Agustino, en marzo de 1984, que reuni a unos 500 socios, con una marcada tendencia al
crecimiento.

El alcalde Alfonso Barrantes Lingn (Q.E.P.D), quien en ese entonces presida la Municipalidad
de Lima, comprendi que este movimiento era multitudinario y tom la decisin de habilitar la
quebrada para su ocupacin, encargado a personal especializado, para que atienda el caso
Huaycn, dentro de la perspectiva de hacer un proyecto de vivienda popular. Es as como nace
el Proyecto Especial Huaycan (PEH)

CMO FUE LA POSESION DE LA QUEBRADA?

Los asentamientos Pro - Huaycan, decidieron que no podan aguantar mas, pues los trabajos
para la habilitacin de la quebrada demoraban y no haba cuando posesionarse, de estos
terrenos, es entonces que el da 14 de julio de 1984, planearon organizarlo todo para el
siguiente da.

Muchos no durmieron esa noche por la tensin, y el trabajo que consista en avisar a sus socios
y esperar todo el material que se iba a usar en la ocupacin.

Algunos estaban encargados de abrir el paso, hasta la quebrada, atravesando campos del
cultivo, propiedad de la familia Poppe y asegurando, el paso de los camiones. Otro grupo
ingresara despus y se encargara de ordenar el ingreso y repeler cualquier ataque de la
polica los peones de las propiedades vecinas.

La maana del 15 de julio era fra. El primer grupo lleg a las 6 de la maana, caminaron casi
un kilometro desde la carretera Central hasta la quebrada, pasando por la propiedad de los
Poppe hasta la urbanizacin El Descanso un grupo ingresa a la casa huerta, all haba una
garita con una cadena, que tenan que cortar para dejar el paso libre de los camiones que, en
esos momentos, estaban en camino con el grueso de la gente.

Mientras tanto en los distintos barrios de Ate Vitarte, los futuros pobladores cargaban en
camiones, palos, ollas y cilindros para partir rumbo a Huaycn. Cumpliendo la orden de los
dirigentes, salieron a la hora convenida, ya que era inusual un movimiento tan grande un
domingo tan temprano.

A las 7 de la maana, aproximadamente, varios mnibus se estacionaron en la carretera

Central, a varios cientos de metros a la ciudadela Pre hispnica de Huaycn. Haban llegado
sin novedad, y la gente comenz a ingresar.

Conforme ingresaban a la zona cada socio mostraba una credencial de las previamente
distribuidas. De a pocos, un grupo de personas se reunan a la entrada de la tierra prometida.
Dos, tres, cuatro... cinco mil almas comenzaban a posesionarse de esos terrenos, para no salir
jams.

De todos los camiones fueron bajando esteras. Tambin descargaron cilindros - para el agua-
ollas, cocinas y sacos con vveres; porque se venan a vivir a la quebrada, desde ese momento.
Otro grupo de socios se, afanaban en poner en funcionamiento un equipo de sonido con
grandes bocinas. As naci la radio - bocina, que desde ese da, y hasta muchos aos
despus, se convirti en el medio de comunicacin, por excelencia de este nuevo pueblo.

Pero antes de que terminen la instalacin de la radio bocina, los dirigentes iban de aqu para
all, con megfonos para indicar los emplazamientos asignados para cada Sector, para dar las
instrucciones necesarias y dirigir las obras de edificacin de los primeros Campamentos.
Pues como los pobladores eran de bajos recursos, no haba esteras suficientes para que cada
socio tuviese una choza propia. Pero adems, esto tambin se hacia con el fin que los
ocupantes pudieran estar concentrados para casos de autodefensa y lograran compenetrarse
con una experiencia solidaria y comunal.

Como a las doce del medioda, llegaron gente de otras Asociaciones y Cooperativas. Unos
venan a ver que estaba pasando; mas algunos llegaron para quedarse y fueron ubicados en
lugares provisionales.

Pero tambin lleg mucha gente de escasos recursos que venia de Vitarte, aa Y Chosica
pueblos aledaos a la quebrada - quienes se acercaron, al conocer la noticia de la ocupacin.
Ellos tambin queran ubicarse en un lote y comenzaron a empadronarlos. Al cabo de esa
primera jornada se formaron 11 nuevos Sectores.

Conocida la noticia de la ocupacin, la presencia de la prensa no se hizo esperar. Los hombres

de prensa ingresaron y se quedaron asombrados por el nivel del orden con que se levantaban
los campamentos y se hacan las ollas comunes. Para muchos de ellos, esto no era algo usual
en una toma de tierras y buscaron a los dirigentes, estos trataron de explicarles que no era
invasin de tierras sino una ocupacin pacifica del pueblo organizado, bajo el amparo de un
proyecto municipal.

CMO SE ORGANIZARON AL PRINCIPIO?

A partir de esa primera noche, las organizaciones establecieron un sistema de vigilancia en el

permetro de la ocupacin, que estaba situado en lo que ahora es la zona A. Se haba
establecido un fuerte grupo en las cercanas de la zona arqueolgica, donde estaban las ruinas
de Huaycn de Pariachi.

Otro ocupaba en la parte central, por donde llegaba la pista que atravesaba las tierras de
Poppe y el Descanso. Era el sector por donde transitaban los que llegaban y los que salan, solo
los ocupantes, que tenan credenciales en sus organizaciones.

Los otros dos grupos de defensa estaban en la zona de la arenera, en el extremo derecho del
permetro, a unos 400 metros el uno del otro, pues s tema que por este lugar poda llegar
cualquier invasin. De esta manera se cerraba los accesos a las partes altas que se iban a
ocupar, conforme se fuera desarrollando el Plano Urbano y se formaran las llamadas UCVs

Las guardias eran rotativas en el permetro; pero tambin haban grupos patrullando los
campamentos para evitar cualquier tipo de robo, escndalo o transgresin a la ley seca.

Y LOS PROBLEMAS DE SALUD?

Por la falta de agua, energa elctrica, saneamiento, la salud se convirti en unos de los
problemas ms grandes de esta incipiente comunidad. Adems el clima se ensaaba con los
ms pequeos, que desde el inicio dieron seales de enfermedades respiratorias. El mismo da
de la ocupacin, instalaron una posta mdica. Se convoc a los paramdicos y enfermeras que
se encontraban entre la poblacin y se organizaron turnos de atencin. Luego llegaron varios
mdicos a ofrecer sus servicios gratuitamente, eran del Hospital Hermilio Valdizan y del Centro
de salud de Vitarte, quienes enterados por los diarios de las necesidades de Huaycn, fueron a
ayudar. Estos profesionales trabajaban las 12 horas diarias y cuando faltaban medicinas, ellos
mismos lo compraban de su propio bolsillo. Tambin gestionaron ante algunos laboratorios
farmacuticos algunas pequeas donaciones. La cadena de solidaridad haba empezado y
muchas vidas se salvaron de las enfermedades y el fro de las madrugadas de Huaycn.

Posteriormente se form el Hospital de Huaycn. Ubicado Av. Jos Carlos Maritegui s/n zona
B y actualmente es l ms grande de Huaycn.

Los servicios mdicos que brinda son:

- Pediatra, Ginecologa, Medicina General, Odontologa, consulta Externa y Hospitalizacin,

Ciruga y Anestesiologa y otros servicios.

Actualmente la Directora del Hospital es: Dra. Odalis Jimnez Rojas

Posta de salud Seor de los Milagros ubicado en la Av. 15 de Julio s/n zona K los Servicios
que brindan son:

- Obstetricia, Medicina General, Pediatra

Y LOS NIOS DONDE ESTUDIARIAN?

Muchas familias llegaron a la quebrada para vivir permanentemente desde el primer da, y con
ellos trajeron sus hijos. Era Julio y el ao estaba avanzando, y si no se resolva el tema
educativo, muchos nios perderan irremediablemente el ao.

Felizmente, con la primera oleada de la ocupacin llegaron un grupo de maestros que se

denominaban Comit de Apoyo Magisterial, y estaban considerados dentro de los Avelinos.
Este comit formado por unos 80 profesores de Vitarte - tambin estaban buscando lotes
para vivir.
Estos maestros trabajaron el primer censo educativo, encontrando que entre las familias que
ya estaba asentadas del todo, haba unos 150 nios a los que tenan que atender
prioritariamente. Adems hicieron un llamado general siempre a travs de la radio bocinas
a todos los maestros titulados, bachilleres y estudiantes de educacin, que estaban entre los
ocupantes. A estos se les propuso trabajar voluntariamente en el colegio que se fundara en
Huaycn. Los organizadores de la escuela les dijeron que no habra sueldo, porque el colegio
no estaba reconocido por las autoridades educativas; pero apenas se lograse la partida
correspondiente se les contratara. Los profesores aceptaron y result que haba casi tantos
maestros como alumnos, por eso se les seleccion a los mejores docentes. Las Asociaciones se
comprometieron a facilitarles la manutencin mientras el reconocimiento oficial del colegio se
tramitaba.

Ya se tena maestros y alumnos, lo que faltaba era un local y muebles. El primer colegio de
Huaycan pareca un campamento ms y fue levantado entre todos un domingo de faena
comunal. Tena siete aulas, servicios higinicos y hasta una oficina para el director.

Los vecinos aportaron palos, maderas, una que otra pizarra, motas, tizas, hicieron las primeras
carpetas y muchos nios salvaron el ao. El 15 de agosto de 1984, al mes exacto de la
ocupacin, comenzaron las clases en Huaycn. Dos meses despus, la Direccin de Educacin
de Lima, le daba reconocimiento oficial al colegio, al que se le denomin Centro Educativo
1236, (actualmente reconocido con justa razn como Alfonso Barrantes Lingn) que hasta hoy
funciona en la zona A.

INSTITUCIONES EDUCATIVOS DE LA COMUNIDAD DE HUAYCAN

SECTOR : PUBLICO

INSTITUCIONES EDUCATIVOS DE NIVEL INICIAL

I.E.I.

DIRECCION
I.E.I.

DIRECCION

I.E.I. 162

I.E.I. 167

I.E.I. 171

I.E.I. 165

I.E.I. 167

I.E.I. 190

I.E.I. 193

I.E.I.198

UCV N 1 ZONA A

A.V J.C.M. ZONAB

ZONA GS/N

UCV 124 ZONA H

UCV 67 ZONA D
Asoc. Portales Huaycn

ZONA M

Av. 15 Julio ZONA K

I.E.I. 199

I.E.I. 204

I.E.I. 205

I.E.I. 206

I.E.I. 207

I.E.I. 208

I.E.I. 213

I.E.I. Fe y Alegra N 53

ZONA C

ZONA O

UCV 166 ZONA L ZONA J

ZONA P

ZONA F
ZONA R

INSTITUCION EDUCATIVO DE NIVEL PRIMARIA

I.E.

DIRECCION

I.E.

DIRECCION

I.E. N 1245

I.E. N 1248

I.E. N 1255

I.E. N 1257

I.E. N 1258

I.E. N 1260

I.E.Fe y Alegra N53

I.E. San Francisco de Ass

Av J.C. M. Zona B

ZONAG

ZONA H

ZONA D

Av. 15 Julio Zona D

ZONA F

Zona C

Zona G

I.E. N1265

I.E. N1268

I.E. N 1270

I.E. N1271

I.E. N1279

I.E. N1289

I.E.M.G.P.
ZONA N

Av. 15 Julio Zona K

UCV 171 Zona M

Av.J.C. Maritegui Zna. P

Av. 15 Julio Zona R

Zona R

Zona O

INSTITUCION EDUCATIVO ESPECIAL

I.E.E. N 15 HUAYCAN Av. 15 de Julio Lt. 1 y 2 Zona D

INSTITUCION EDUCATIVA DE NIVEL SECUNDARIA

I.E.

DIRECCION
I.E.

DIRECCION

I.E. N 1236

I.E. N 1248

I.E. N 1255

Av J.C. Maritegui Zna. A

ZONAG

ZONA H

I.E. N1257

I.E. M.G. Prada

Fe y Alegra N 53

I.E. San Francisco de Ass

ZONA D

ZONA O

Zona C

Zona G
INSTITUCION EDUCATIVO DEL SECTOR PRIVADO

I.E.P.

DIRECCION

I.E.P. JESUS PASTOR

I.E.P. JULIO RAMON RIBEYRO

I.E.P. PEDRO RUIZ GALLO

I.E.P. DANIEL ALCIDES CARRION

I.E.P. MARIA MONTESSORI

I.E.P. ALFONSO UGARTE

I.E.P. ANA JARVIS

I.E.P. EULER

I.E.P. UNICIENCIAS

I.E.P. ALBERT EINSTEN

I.E.P. EL SEMBRADOR
I.E.P. SEOR DE LUREN

I.E.P. ESPERANZA NUEVA

I.E.P. SANTA MARIA GORETTI

I.E.P. JAVIER HERAUD

I.E.P. SALESIANO

I.E.P. SAN ISIDRO LABRADOR

I.E.P. PRINCIPE DE PAZ

I.E.P. THALES

I.E.P. NEW SCHOOL

I.E.P. CORAZON DE GUADALUPE

I.E.P. CESAR VALLEJO

I.E.P. EL DESCANSO IDEAL

I.E.P. Maravillosas Gotitas del Saber

I.E.P. ATENEO

I.E.P. ESCUELA ACTIVA

I.E.P. JOSE INGENIEROS

UCV 5 ZONA A

UCV 5 ZONA A

UCV 8 ZONA A

UCV 10 LT. 2 ZONA A

Av. 15 DE JULIO Lt. 43,44 Zona A

UCV 21 Zona A

UCV 30 LT. 51 ZONA B

Av. J.C. Maritegui Lt. 24 ZONA B

UCV 31 ZONA B

Av. 15 DE JULIO ZONA B

UCV 32 Lt. 15 ZONA B

UCV 32 LT 28 ZONA B

UCV 45 ZONA C

UCV 66 ZONA D
Av. 15 de Julio LT. 9 Zn. E

UCV 74 ZONA E

Av. J.C. MARIATEGUI ZONA E

Av. J.C. MARIATEGUI ZONA B

ZONA B

Av. 15 de Julio zona D

UCV 75 ZONA E

UCV 84 Lt. 55,56 ZONA E

AV. J.C. MARIATEGUI Lt. 43 ZONA F

UCV 94 Lt. 14 ZONA F

UCV 106 Lt. 5 ZONA G

Av. 15 DE JULIO Lt. 14 ZONA G

Av. J.C. MARIATEGUI Lt. 8 ZONA P

CENTROS EDUCATIVOS CON PREPARACION TECNICA:

C.E. MANUEL GONZALES PRADA (Estatal)

C.E. 1255 (Estatal) SAN FRANCISCO DE ASIS (Particular)

ESPECIALIDADES: Electrnica Industria del Vestido Cosmetologa CarpinteraCENTRO DE

DESARROLLO ACADEMICO "YACHAY"

Servicios acadmicos que brinda: ORATORIA, LECTURA VELOZ, ROBOTICA CONSTRUCTIVO,

ubicado en la Av. J.C. Maritegui UVC 5 Lote 37 Zona E

Director: Donato Jaulis Ochante

COMO NACIERON LAS UCVs.......?

Conforme pasaban los das muchos llegaban a Huaycn y otros tantos se iban, al ver las
privaciones que pasaban, y el rgimen de vivencia que no se compensaba con la adjudicacin
de un lote.

Pero a pesar de eso, en el mes de Octubre, mes del Seor de los Milagros, el milagro de
Huaycn comenz a verse para los miles de precarios ocupantes de la quebrada. Se inici el
proceso de ubicacin de los beneficiarios en las UCVs. Se requera para ser aceptados como
beneficiario del proyecto algunos requisitos como: no tener un lote o propiedad en Lima o
Callao, ser mayor de edad y no haber incurrido en delito comn sancionado con dos aos de
prisin. Las prioridades para la calificacin eran claras y buscaban favorecer a las familias
ms numerosas. Una madre sola con mas de dos hijos menores de edad, tenia preferencia
frente a una pareja sin hijos y esta ltima sobre una persona mas joven y soltera, pero
adems se establecieron una serie de puntajes como era, la participacin en faenas
comunales, la presencia en la guardias nocturnas y otros criterios como la solidaridad y los
aportes a la organizacin.
Los dirigentes, en ese entonces, pasaban la jornada calificando a cada familia, visitando
campamentos para determinar si los socios efectivamente, vivan en la zona. Las familias
elegidas llegaban hacia las zonas sealadas llevando a cuestas sus esteras y su esperanza.

Muchas sorpresas les esperaban: moles de piedra, terreno accidentado; pero al fin y al cabo
ese era su territorio y tendra que hacerlo habitable, a cualquier precio.

Ya en el terreno se realizaba una asamblea entre todos los socios de la UCV, se declaraba
oficialmente su creacin y se elega una junta directiva que deba organizar los trabajos de
limpieza. La vida en los primeros tiempos de conformacin de las UCVs se diferenciaba poco a
la de los campamentos. Se mantenan a las instituciones de solidaridad como las ollas comunes
que seran el germen de los comedores populares y la rotacin de las mujeres en la
atencin de los nios. Casi siempre se comenzaba levantando el Local Comunal en donde se
hacan esas actividades y en los bordes de UCV se levantaban las chozas, quedando el local
comunal en el centro. Esto facilitaba su acceso y fortaleca su organizacin.

CMO NACIO LA PARROQUIA SAN ANDRES?

Todo empez el mismo 15 de Julio de 1984, cuando el Padre Monfortiano, de origen italiano,
Taddeo Pasini, se convirti en un asiduo visitante de la quebrada. La parroquia a la que
perteneca deba atender las necesidades espirituales de la feligresa catlica de un rea
bastante grande, entre los distritos de Ate y Chaclacayo, y como quiera que Huaycn estaba en
el lmite de ambos, convers con los otros sacerdotes de su comunidad logrando que ellos se
ocuparan de buena parte de sus tareas en aa, para poderse dedicar a este pueblo que
estaba naciendo. Todas las maanas Taddeo llegaba en su vieja moto a conocer a la gente,
aconsejarles, a celebrar liturgias y tambin a echar una mano; ya que tambin colaboraba con
los trabajos comunales como si fuera un poblador ms, y en estas faenas, como dicen algunos,
era uno mas de los que trabajaba. La primera misa que celebr el Padre Taddeo fue el segundo
domingo de agosto de ese ao, en la base del asentamiento Jos Carlos Mariategui de Vitarte.
En la liturgia, Taddeo explico, en su lenguaje sencillo, que l entenda que el hambre de Dios
deba ser saciado al igual que el hambre de pan, por eso despus de la eucarista comparti,
una vez ms, algunos vveres que trajo.

La comunidad Cristiana de Huaycn llamada Cristo Liberador, naci a finales del 84, pero en
realidad su origen estaba en el gesto de Taddeo de compartir ese 15 de Julio lo poco que tenia
con la gente. Al comenzar el ao 85, el Padre ya era todo un personaje en la quebrada, en ese
entonces algunos dirigentes le propusieron que se quedara en Huaycn y le acondicionaron un
ambiente en el colegio 1236, mientras los escolares estaban de vacaciones. Por esas fechas se
levanta la capilla, un 11 de febrero, en una zona adyacente a la que despus seria la sede
definitiva del complejo parroquial. Esa estancia le permiti al padre fortalecer la Comunidad
Cristiana.

En Huaycn Taddeo se hizo un poblador ms. Solicit un terreno en la UCV 86 y particip en la

dinmica poblacional ya como un socio de Huaycn, compartiendo todos los sinsabores y
alegras de lucha por la supervivencia, particip en las grandes movilizaciones de la poblacin
como en la que muri Rafael Flores Echevarra. El pueblo de Huaycn estaba orgulloso de su
sacerdote, por que sala a marchar con ellos. As por consejo del Cardenal Augusto Vargas
Alzamora, se le di a la parroquia de Huaycn el nombre de San Andrs Actualmente el
responsable es el Prroco: Daniel Malasquez

Los servicios que presta: misas, asesora legal, Biblioteca Parroquial, Bautismo, Primera
Comunin, Catequesis Parroquial, Confirmacin, Sacramentos, Matrimonios,

El 25 de noviembre del ao 92 se fundaba esta nueva parroquia.

El templo parroquial se termin de edificar con donaciones de los propios pobladores y

amigos del exterior. Adems existe un gran complejo parroquial (actualmente convertido en
una CATEDRAL DEL CONO ESTE) que brinda una serie de servicios como un comedor popular y
una vasta biblioteca (la cual lleva el nombre de P. Gustavo Gutirrez). Pero quizs el aporte
ms significativo que ha hecho la parroquia a Huaycn es la creacin de la primera
radioemisora de Huaycn, la Radio Enmanuel 100.5 F. M. Estreo.

5.- MARTIR DE HUAYCAN

RAFAEL FLORES ECHEVARRIA

Huaycan segua creciendo. El Asentamiento Humano llevaba ms de tres aos de fundado y las
comunidades seguan siendo las mismas desde la ocupacin, es decir ninguna. La vida del
roquedal era dura sin agua corriente ni luz elctrica, no obstante las promesas del gobierno;
que no hacia nada por instalar o gestionar los recibos de luz y agua con empresas respectivas,
SEDAPAL y Electrolima que en ese entonces era propiedad del Estado. Entonces, el mircoles
17 de febrero de 1987 amaneci mas temprano que nunca en la quebrada. La gente de
Huaycn sali hacia la Carretera Central a tomar los buses hacia lima. Se convoc a la
poblacin para las 9 de la maana. El punto de reunin era la cntrica Av. Grau, al lado del
Hospital Dos de Mayo, a unas 15 cuadras de la Plaza de Armas.
Eran las 9:00a.m, y ms de 4,000 hombres, mujeres con sus nios y hasta ancianos con
bastones hacan una compacta masa para reclamar luz y agua en las empresas respectivas, no
obstante las promesas del gobierno, la concentracin era, en las puertas del hospital 2 de
Mayo. Entre ellos estaba un joven apenas de 20 aos, Rafael Flores Echevarra. Era huancaino,
padre sin tener hijos por el peso a cuestas de mantener a cinco hermanos menores y una
madre cada vez mas vieja y enferma. Rafael venda verduras en un puesto cerca de la parada, y
al terminar la venta, estudiaba una carrera tcnica por las noches, mientras que los sbados y
domingos, iba a un colegio para terminar la secundaria. A pesar de ello fue a la movilizacin
con la gente de su zona, la P, por que prefera perder un da de venta que aplazar los sueos
de tener una casa digna, con luz, para dejar de estudiar en penumbras.

Toda esta multitud tenia que llegar a Palacio de Gobierno, pero la polica intenta retenerlos en
su marcha con gases lacrimgenos y rochabuses.

Al frente del Palacio de Gobierno, empez la tragedia. El suelo mojado y resbaladizo, la presin
de la masa para avanzar, el estrecho espacio entre la pared y el rochabus, hicieron que muchos
fueran pisoteados por los que venan detrs. De pronto s hoy un grito que congel la escena
y todos voltearon en direccin del carro rompe manifestaciones. Lo que en verdad ocurri fue
que el chofer, vindose rebasado por la masa intent retroceder. No se percat de los cados
atrs suyo, y en su maniobra, no premeditada, las llantas pasaron sobre la cabeza de Rafael
Flores Echevarra. Sin agona ni sueos, Rafael se apag para siempre.

Luego en el cementerio El Angel, se enteraran de la orden presidencial de dar inicio a los

trabajos de luz y agua. Lo consiguieron; pero al joven Rafael nada poda devolverlo a la vida.
Desde aquel da Rafael Flores Echevarra, es considerado hroe popular de Huaycn

PASCUALA ROSADO

Una mujer de pueblo naci en Cayma Arequipa, trabajadora textil y sindicalista, conoci el
sabor de la justicia y aprendi que los pobres deben juntarse para lograr sus objetivos se
inscribi en la Asociacin Andrs Avelino Cceres, particip en los comedores populares y en
Faenas Comunales y presidio el Comit de Electrificacin de la Zona A en aquellos momentos
se viva momentos violentos en nuestro pas.

Cuando una carga de dinamita estall en el local de Autodefensa, donde murieron tres de sus
miembros y varios heridos. Pascuala, se vi obligado, a pedir proteccin para su vida por ser
dirigente Central, el gobierno le asign una escolta militar las 24 horas del da.
La coordinadora Nacional de Derechos Humanos le busc asilo fuera del pas. Pascuala Rosado
apura su salida, ya que nadie le pudo dar garantas por su vida. Parti al exilio en Chile; pero el
recuerdo de sus hijas la hicieron volver a la quebrada. Sabia que no poda regresar; pero
retorn para una cita final con la muerte, una maana de verano, all, en medio de la Ciudad
de la Esperanza.

Cuentan los que la vieron por ultima vez que andaba preocupada por el dinero que nunca
alcanzaba; y con pocos soles en la cartera sali un da, muy temprano, a comprar al mercado
de la avenida 15 de Julio, cerca de su casa. Pascuala caminaba tranquila cuando dos jvenes se
le acercaron esa maana de marzo llena de sol y de tragedia. Sin mediar palabras
descerrajaron un tiro en la sien, a mansalva, y con sevicia dejaron una carga de dinamita junto
a su cuerpo inerte,

Pascuala Rosado vol por los aires ante la estupefacta mirada de los vendedores de frutas.
Todo fue tan rpido, como un suspiro, y momentos despus solo quedaba triste y fro el
cadver de la que fue la herona de la quebrada, la que hablaba con alcaldes y presidentes, la
que dirigi a un pueblo hacia mejor horizonte. Muri Pascuala Rosado, muri la madre de la
esperanza.

COMO SE ORGANIZA LA COMUNIDAD DE HUAYCAN

La forma de organizacin de Huaycan se denomina COMUNIDAD URBANA AUTOGESTIONARIA,

lo cual significa una organizacin estructurada en forma de pirmide, donde la base son las
Unidades Comunales de Vivienda mas conocida como UCVs.

Cada UCV agrupa a 60 lotes de vivienda, entre los cuales eligen a un presidente que los va a
representar en la Zonal y la Central. Una Zona, identificada por una letra del alfabeto
representa a varias UCVs.

Los secretarios zonales coordinan con la dirigencia central (CEC) CONSEJO EJECUTIVO CENTRAL
(CEC) de la Comunidad Urbana Autogestionaria de Huaycn.

El I Congreso de Huaycn se realiz del 19 al 21 de Julio de 1985, defini esta estructura

organizativa. Participaron las 94 UCVs existentes de las cinco zonas, mas de 500 participantes
colmaron la carpa que se alquil para tal fecha. Se institua la organizacin que la poblacin ya
llevaba a la prctica, - Las asambleas Populares luego, llamadas Asambleas Poblacionales
por UCVs y zonas
As qued instituido que los rganos resolutivos de esta nueva comunidad eran, por orden de
importancia: El Congreso de Pobladores de Huaycan, la Asamblea Plenaria de Presidentes y
Delegados de las UCVs, la Asamblea del Comit Zonal y la asamblea Popular de la UCV

As mismo, cada UCV tendra una junta Directiva electa por la poblacin en su asamblea
respectiva. Cada zona elegira su propia Junta Directiva y toda la poblacin elegira en conjunto
a la Junta Directiva Central (CEC). La amplitud de organismos de gobierno y su estructuracin
hizo de cada una de estas instancias una verdadera escuela de dirigentes, ya que bajo este
sistema por lo menos unos 700 pobladores ejercan cargos ejecutivos en los diferentes
escalones. Hoy Huaycn tienen entre todas sus estructuras, unos 2,000 pobladores con algn
tipo de responsabilidad comunal, debido a su crecimiento y al hecho que se mantiene este tipo
de organigrama.

EX SECRETARIOS GENERALES DE HUAYCAN

NOMBRES PERIODO

NOMBRES PERIODO

Ral Rodrguez 1984 1986

Walter Ortega 1986 1988

Juan Lara 1988 _ (3 meses)

Jos Vilches 1988 _ 1990

Luis Lpez F. transitorio

Pascuala Rosado 1991--_ 1993

Richard Ortiz P. transitorio

Jaime Prez 1993 - 1995

Godofredo Pulcha 1995 1997

Jaime Lastra (Transitorio)

Pedro Huayta H. 1998 - 2000

Carlos Castro R 2000 2002

Enrique Daz Serpa (Transitorio)

Hugo Quispe 2002- 2004

Vicente Arce 2004 - 2007

Rudy Aliaga C. 2008 2012

Federico Godio Q. 2012 2014

Tito Gonzales Legal

Eufrasia Laura Ilegal

SECRETARIOS ZONALES ACTUALES

NOMBRES ZONA

NOMBRES ZONA
Jos Roberto Tuesta Lpez A

Simen Gonzales Padilla B

Mximo Lozano Torres C

Glicerio Fernndez Diego D

Csar Zegarra Centeno E

Luis Orlando Ramos Bernab F

Orlando Nieto Santos G

Rubn Alarcn Samanez H

Mara Elena Navarro Jorge I

Alberto Maximiliano Porras J

Irene Ticse Casabona K

Francisco Huayanay Esteban L

Jess Carhuavilca Jacay M

Osorio Peseros Gutirrez N

Adalberto Huamn Echevarra O

Carmen Rosa Ramrez Diestro P

Ceferino Cuba Gonzales Q

Ever Meza Maldonado R

Quintn Gutirrez de la Cruz S

Emiliano Huaman Carbajal T

Eugenio Tefilo Castro Garca V

Hctor Mescua Pino X

Eugenio Mayn Barreto Z

QU ES UNA UCV?

La Unidad Comunal de Vivienda la famosa UCV es la clula bsica de la organizacin del

espacio y la vida social de Huaycan, es una solucin novedosa al problema de vivienda popular.
La UCV es como un edificio multifamiliar, que en vez de tener las casas una sobre otra, estas
estn dispuestas en un solo lote de propiedad comn.

Cada una de las 200 UCVs que se proyectaron inicialmente en Huaycn, hoy en da son 235
(solo hasta la zona Z, sin incluir las ampliaciones), tiene una extensin de unos 10,000
metros cuadrados una hectrea en donde se ubican los lotes de 60 familias que son dueos
del terreno.

Cada lote correspondiente a una familia tiene un rea de 90 metros cuadrados que permite
optimizar el espacio, en vez de los 120 metros que tienen las viviendas tradicionales.
Cada UCV es distinta a las dems, no hay dos iguales. La misma gente las habilit en
numerosas jornadas de trabajo comunal, un sistema que basa en la reciprocidad andina. En
muchisimos casos tuvieron que remover rocas de varias toneladas para darle al terreno cierta
horizontalidad. Quien ahora llegue a Huaycn por primera vez, ni se imagina los millones de
metros cbicos de piedras que, domingo a domingo da de las faenas comunales
removieron hombres y mujeres para habilitar sus UCVs.

Cuando se hizo el estudio de riesgos de la quebrada, se apunt que existan cauces de

torrenteras y que para hacer una habilitacin urbana deban de respetarse. Los arquitectos a
cargo de los diseos generales decidieron que estos cauces, se usarn como avenidas de
Huaycn, la Av. J. C. Mariategui, la Av. Andrs Avelino y la 15 de julio. Cuenta la tradicin oral,
que esos nombres lo di Ral Castellanos en honor a los primeros asentamientos y a la fecha
de fundacin.

Hacer estas avenidas transitables era otro problema que los dirigentes de ese entonces
solucionaron de manera poco ortodoxa. A cada lado de las avenidas se separaron franjas de
terreno que se lotizaron con fines de vivienda y comercio. Eran lotes de 135 metros cuadrados
que no se adjudicaron, sino que pusieron en venta y con el producto de estos, se iniciaron los
trabajos de habilitacin de las vas. As nacieron las UVCs Unidades de Vivienda y Comercio
llamadas tambin Franjas Comerciales que inmediatamente instalaron sus negocios y talleres
para satisfacer la demanda de la poblacin cada vez ms creciente.

ORGANIZACIONES POPULARES

En Huaycn existen las organizaciones tpicas que se forman en nuestra comunidad, como son
Organizaciones de base, de subsistencia, de productores, culturales, comerciantes, deportistas,
transportistas, educativas, sociales, artistas, financieras, etc.

La comunidad de Huaycn esta organizado bajo la forma de comunidad urbana

autogestionaria, lo cual involucra una organizacin piramidal, donde el ncleo son las unidades
comunales de vivienda(UCV).
Existen organizaciones centrales como:

LA ASOCIACIN DE COORDINADORES DE COMEDORES DE CLUBES DE MADRES DE

HUAYCAN Y HORACIO ZEVALLOS,

LA CENTRAL DE COMEDORES AUTOGESTIONARIOS

LA CENTRAL DE COMEDORES POPULARES NACIONAL

COORDINADORA GENERAL DE ORGANIZACIONES DEL VASO DE LECHE Otros gremios son:

La Asociacin de Trabajadores de Construccin Civil y anexos de Huaycn, Gremio de
Talleristas, Federacin de Vendedores Ambulantes, etc.

MERCADO CENTRAL LA ARENERA ubicado en la Av. A.A. Cceres, frente Zona A

comerciantes informales que ocupaban la cntrica avenida 15 de julio y J.C. Maritegui fueron
reubicados por el gobierno municipal, en la avenida Andrs Avelino Cceres con el fin de
ordenarlos por rubros en el mercado La Arenera (con la proyeccin de ocupar el futuro
mercado central de Huaycn) y as favorecer a los 250 mil pobladores de la Comunidad de
Huaycan y brindar un mejor desenvolvimiento de estas actividades econmicas.

MERCADO SANTA ROSA ubicado en el ovalo Santa Rosa, Zona P

MERCADO MODELO ubicado en la Av. 15 de Julio Zona A

MERCADO ZONA Z ubicado entre las zonas Q y Z

MERCADO ZONA j

MERCADO LUIS CHAPI ubicado en la zona E

ORGANIZACIONES ESTATALES: El estado a travs de sus diferentes instancias desarrolla
intensos programas de apoyo a la auto construccin de viviendas, construcciones de
infraestructura educativa, mejoramiento de calles, redes principales de agua y desage, apoyo
alimentario a los comedores, asesora educativa y seguridad ciudadana (SEDAPAL, FONAVI,
Ministerio de la Presidencia, Ministerio de Educacin BECA 18, Banco de Materiales, Pronaa,
Poder Judicial Cono Este, Ministerio Publico Fiscala de la Nacin, Comisaria, Patrulla de
Emergencia 05, etc.)

DELEGACION DE LA POLICIA NACIONAL DEL PERU PNP

Fundada el 14 de setiembre de 1994. Ubicado frente a la Zona A

Comisario actual: Mayor PNP Juan Andrade.

De las organizaciones religiosas, la Iglesia Catlica es la de mayor presencia. Tambin estn

presentes las Iglesias Evanglicas, Israelitas del Nuevo Pacto, Testigos de Jehov y otros.

ASOCIACION DE PRODUCTORES DEL PARQUE INDUSTRIAL N 01

PODER JUDICIAL DE HUAYCAN, iniciando su funcin el 15 de noviembre del 2001, sede

MODULO BASICO DE JUSTICIA DE HUAYCAN, ubicado en la A.J.C. Maritegui S/N Plaza de
Armas de Huaycn.

Primer Juzgado Penal de Huaycn a cargo de la Dra. Tania Ynes Huancahuire Daz (procesos
que se ventilan son: Penales Ordinario y Sumarios con Reos Libre y con Reos en Crcel).

Segundo Juzgado Penal Transitorio de Huaycan a cargo del Dr. Elvis Fritz Villarroel Molina,
(procesos que se ventilan son: Penales Ordinario y Sumarios con Reos Libre y con Reos en
Crcel).

Juzgado de Paz Letrado de Huaycn a cargo de la Dra. Natali Paulina Godoy Canales, los
procesos que se ventilan son Civil y Familia Civil
MINISTERIO PBLICO FISCALIA DE LA NACION.- Ubicado en la Av. 15 de Julio Zona E
costado de la I.E.P. HAVIER HERAUD.

Los fiscales vigilan e intervienen desde la investigacin de los delitos en la etapa policial,
ejercitan la accin penal por propia voluntad (de oficio)o cuando alguien lo pide(peticin de
parte) los fiscales se pronuncian antes que los jueces. Cuando alguien atenta contra tus
derechos, maltrata tu salud, propiedades u otros previstos en las leyes penales y civiles.
Tambin se puede llamar al: 0800-00-250

1 FISCALIA responsable: Barnechea Cabrera

2 FSCALIA responsable: Offir Huaytalla Muoz

POLICLINICO SAN LUIS DE MONFORT Ubicado al costado de la Catedral de Huaycn, en la

Plaza de Armas de Huaycn.

Directora fundadora: Hna. Goretta Favero, (Directora actual Hna. Rita Joseph) fue inaugurado
el 14 de febrero de 1998, se construycon la ayuda de 21 amigos italianos incluido cinco
cocineras italianas con la coordinacin del padre Giovanni Birteli, los servicios mdicos que
brinda son: Medicina General, Pediatra, Ciruga Peditrica, Cardiologa, Urologa,
Otorrinolaringologa, Cirujano Plstico, Dermatologa, Medicina Interna, Medicina Fsica,
Gastroenterologa, Endoscopia, Colonoscopia, Neurologa, Traumatologa, Nutricin,
Psiquiatra, Odontologa, Neumologa, Psicologa.

CASA NATURISTA PERUANO ITALIANA ANNA MARGOTTINI

fue creada en Enero del ao 2008 con apoyo del Fondo talo Peruano. Brinda los servicios:
MEDICINA NATURAL: Recupera la salud con el enfoque Holstico: cuerpo, mente y alma

TERAPIA ENERGTICA: Terapia equilibra la energa corporal fsica, emocional y espiritual

RETIROS DEPURATIVOS: Este servicio tiene un protocolo de desintoxicacin del hgado y las
vas biliares, incluye programas de meditacin espiritual.

HIDROCOLONTERAPIA: la hidroterapia del colon consiste en una irrigacin del colon con agua
filtrada a temperatura corporal y a muy baja presin en el intestino grueso.

ODONTOLOGA: consultas, curaciones con resinas, rehabilitacin oral (prtesis)

CURSOS DE MEDICINA NATURAL: terapias energticas, colon terapia, cocina vegetariana,

orinoterapia.

ACUPUNTURA: tcnica medicinal China, restaurar la salud y el bienestar del paciente

RESTAURANTE SALUDABLE: comidas nutritivas y sanas para nuestro cuerpo y mente.

TIENDA NATURISTA: venta de productos naturales: nctares, helados, plantas medicinales y

otros.

ECOGRAFAS: tcnica, permite ver los rganos y estructuras internas de nuestro cuerpo.

PROGRAMA DE DESINTOXICACIN: el internamiento holstico es donde te apartas del mundo y

empiezas a tener una vida sana y saludable.

PSICOLOGA HOLSTICA: fortalece el Yo, armonizando y equilibrando mente, cuerpo y espritu

del individuo

TERAPIA NEURAL: Tcnica que permite regular, equilibrar el sistema nervioso vegetativo.
REFLEXOTERAPIA: Rama de la medicina alternativa que a travs de masajes en manos, pies y
otras partes del cuerpo estimula, fortalece y relaja los rganos y glndulas para un buen
estado de salud

HUAYCAN HOY

Huaycn esta cambiando, quedo atrs el pueblo de esteras, de cilindros de agua y de caminos
precarios, hoy los pobladores estn construyendo poco a poco sus viviendas, ya tienen acceso
a los principales servicios, siendo los primeros beneficiarios, los de las zonas bajas, es decir
los que vinieron, a establecerse en esta accidentada quebrada por los aos 1984 y 1985.

Visitar Huaycn ya no es mas sufrir los inconvenientes de transitar por un trecho de tierra y
piedras, a partir del ao 99 la Municipalidad de Ate invirti en asfaltar la principal va de
acceso de la carretera central en el Km. 16, en que adems se ha construido un moderno
paradero que da la bienvenida diariamente a los pobladores y visitantes, actualmente el
alcalde Oscar Benavides se ha propuesto como meta al termino de su Gestin poner pista y
veredas al 100 % en todas las UCVs. De Huasycn .

Estas principales vas asfaltadas son:

La Av. 15 de julio hasta la zona X.

La Av. Andrs Avelino Cceres hasta la Z.

La Av. Jos Carlos Maritegui hasta la zona M

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE ATE

Alcalde: Oscar Benavides Majino 2015 - 2018

REGIDORES ELECTOS 2015-2018

NOMBRES

NOMBRES

Erasmo Lzaro Bendez Or

Aly Dante Carlos Villarroel

Edde Cuellar Alegra

Erasmo Segundo Crdenas Obregn

Odalis Jimnez Rojas

Claudio Hercillo Villarroel Salguedo

Mara Graciela Garca de Cruz

Alex Serna Loa

Olinda Salcedo Arellano

Vctor Manuel Zapata Olaya

Ricardo Antonio Parada Dvila

Rubn Quilca Reyes

Abdiez Edgar Ortiz Villafranco

Marilyn Solange Huambachano Llerena Segunda Mara Len Ganoza de Tardillo

AGENCIA MUNICIPAL DE HUAYCAN

Jefe: Graciano Jumpa Villegas

La moderna infraestructura de la Agencia Municipal de Huaycn, fue inaugurada en julio de

1998, este es un rgano que promueve, fomenta e incentiva el desarrollo, brindando servicios
sociales a la comunidad, a travs de diversas reas: Serenazgo (responsable actual: My. Jos
Espinoza P.), Defensa Civil, Participacin Ciudadana, Rentas, Servicios Pblicos y sociales
(transporte, limpieza promocin de actividades cvicas y culturales) y la defensoria municipal
del nio y del adolescente(DEMUNA), en la cual se atiende problemas de maltrato infantil,
alimentos, abandono de familia y otros, responsable actual es el Lic. Raphael Hall Ugaz.

CATEDRAL DE HUAYCAN

El Templo de la Catedral de Huaycn del Cono Este y de la dicesis de chosica, es una hermosa
construccin arquitectnica que representa el esfuerzo de los propios pobladores, que en
mltiples actividades de recaudacin de fondos (las radiotones, por ejemplo), dieron su aporte
significativo para hacer realidad su construccin, que fue inagurada en noviembre de 1998. De
igual manera, es importante mencionar el apoyo de amigos italianos quienes colaboraron no
solo con mano de obra, sino con importantes donaciones, que hoy se ven reflejadas en una
moderna infraestructura que asombra a propios y extraos-

FUENTE:

Programa de mejoramiento integral de barrios del distrito de Ate 1999 Municipalidad de

Ate.

Huaycn la Ciudad de la Esperanza....... y mucho mas ADELH Huaycan.

Los jvenes de la Ciudad de la Esperanza ADELH 1999

Diagnstico de la Situacin Actual en la Comunidad Urbana Autogestionaria de Huaycn,

distrito de Ate Vitarte.

Lumbreras, Luis 1990 - Edicin Arqueolgica del Per Milenario.

Editorial Milla Batres Lima Per.

DEDICATORIA

El siguiente trabajo potico es inspiracin propia, de las experiencias observada y vivida

transcurridos en los XXXI aos que me ha tocado vivir en Huaycn en circunstancias adversas y
buenas y seguir luchando por la vida hasta que mis facultades psicolgicas y fsicas me
permiten al lado de mi familia, amigos.

dedico a las madres luchadoras que a diario buscan el sustento de sus vstagos y se enfrentan,
a la vida, con valenta, coraje y el corazn ardiente, a todos los dirigentes, pobladores de
Huaycn, a los diferentes organismos existentes que aportaron para su desarrollo y a los
mejores hijos del pueblo que perdieron la vida por buscar un mundo nuevo, ms justo y libre,
dejo a consideracin del pueblo sabio y culto.

Lean minuciosamente su contenido y den su opinin crtico para mejorar en el futuro.

F.C.V.

TRABAJOR DE CONSTRUCCION CIVIL

Por tradicin te forjaste en el rudo trabajo

Con tus manos agrietadas y callosas construyes el cosmos

Derrochando energa, empeo y sapiencia.

Tu carcter lo forjaste en las duras escuelas del trabajo

acompaado de la arena, el polvo, el fri y el calor

carpintero, fierrero, albail, encofrador o cual oficio

Sientes orgullo de tu estirpe obrera.

En el curso de los aos vividos en los floridos bosques

o cerros de piedras y tierras construyes desarrollo y progreso

Que te importa tener cano tus cabellos

Si con tu trabajo entregaste tu alma

En tus marchas bulliciosas por calles limeas

Todos te admiran por tu organizacin coraje y valenta

La guardia obrera esta presente con palos, garrotes o fierros

Para castigar a los indisciplinados y amarillos.

Confa en tu Comit de Obra que defiende tus derechos laborales,

Porque tu lo nombraste para tal fin

Si tu dirigente se vende a la empresa

otro lder gremial asumir la direccin.

Al final de cuentas empresa, ingenieros, trabajadores

todos juntos por el progreso de nuestra patria

con baln guitarra y cajn todos somos felices de corazn.

LA ESTERA

Fuiste de da y de noche mi fiel acompaante,

me cubriste del fro, la neblina y el calor sofocante.

Nunca resucites la tristeza pasada,

no despiertes en las almas dolores calmados.

Olvidados no estn las amarguras de antao.

En mi memoria se dibuja recuerdos de nios.

Te arrastrbamos de un lugar a otro,

con palos y alambres era de buen parecer.

Por un porvenir de buen rostro.

Te encontrbamos por doquier.

Estera ma, tejido con dolor.

Te olvidaron muchas primaveras por error.

Transcurridos los aos terminaste en el fuego.

Pobladores construyeron sus casas como un lindo juego.

Siempre sers compaera de los humildes

Aunque inventen mil cosas de tu estera no te olvides.

EL ALBAIL

Juntabas la arena, el cemento, el agua y las piedras,

para salvar a todos de la intemperie crucial

de las chozas, cartones o maderas todas juntas.

Levantabas ciudades de altas casas por igual.

Huaycn fue piedra, tierra infrtil, arenal, luego ciudad.

Tus manos callosas pusieron cada piedra en su lugar.

Tu alma no oy agradecimiento ni piedad.

Tu rostro mezclado de sudor y polvo brillaban sin cesar.

Como espartano alza la cabeza con carga en tus manos

Pero nada es eterno, de joven ayer, ahora viejo.

La edad y el tiempo avanzan infinitos como hermanos

No hay en la tierra profesin mas sacrificada y aejo.

LA PIEDRA

Azul, gris oscuro, rojizo, blanquecino o cualquier color,

rodastes por eternidades, sin saber tu destino.

Te utilizan en cimientos de las casas con valor.

El cincel y manos callosas en Huaycan tallan con buen tino

Mquinas chancadoras te muelen por pedazos.

Eres comercial al mejor postor circunstancial.

El poblador de Huaycan te destroza a combazos.

Tu presencia lo necesitamos todos por ser vital

Te utilizamos como arma defensiva en protestas y huelgas,

nios, jvenes, mujeres te trasladan segn tu peso por doquier

Huaycn se form y siempre se formar piedras sobre piedras

Te respeto por tu slida fuerza, pero Huaycn logr vencerte.

PICAPIEDRERO

Rompes moles dando vida a la piedra,

que nunca el tiempo destruy.

Cincel en mano tintinea en el corazn de la roca.

La piedra nunca te humill,

Con manos firmes y slidas, apilas en santiamn.

De tu ser, brota espritu de emocin, al tallar adoquines.

fascinado miras tu obra de arte baado en sudor.

No sueltas tu comba hasta incrustarse el cincel.

 LOS DIRIGENTES

Dirigieron los XXXI aos sin retroceder,

con inteligencia, coraje, estrategia y valenta,

guas el camino correcto para un mejor proceder.

Sobresales dentro de los dems con pericia.

Hacas las colectas y comas de la olla comn,

haban momentos difciles que lograste vencer,

si actuabas correctamente, tu pueblo te aplauda,

si agarrabas dinero del pueblo, tu futuro era fenecer.

El justo dirigente trabaj sirviendo al pueblo de corazn

Hoy puedes levantar la mirada bien en alto con orgullo.

Huaycn organizado es semillero de dirigentes con razn.

Dirigente de Huaycn sigue la corriente por un mejor futuro.

LA JUVENTUD

Levanta tus manos firmes con furia

Agita tu espritu valiente

Estrecha tus manos y seremos fuerza con historia,

hasta alcanzar una ciudad permanente.

Est cerca el da, de un amanecer mas justo.

Eres, la llama, resplandor de fe, y esperanza.

No temas arriesgarte, para avanzar perfecto.

Este pueblo, cuidaremos con bastante confianza.

Te brindo homenaje por ser intrpido luchador.

Hay en ti algo glorioso de labor.

Sembraremos semillas de trabajo con vigor

No te olvides del estudio, disciplina y respeto.

En tu camino cultiva la unidad y organiza a tu pueblo,

por un maana mejor.

La vida es maravillosa si sabemos vivirla, con amor.

Alegras y tristezas son parte de la vida.

LLUVIAS

Agua salpicado del infinito

Mojas la faz de la tierra sin dolor

El espacio es tu casa, hoy te lo repito,

No amargues mi vida por favor.

Te filtras en la choza del pobre,

Cual luz plateada de hilos finos,

 A tu encuentro siempre sale el hombre.

Lluvia mensajera de la vida,

Salid de vuestra casa,

Por la noche juegas en la mar movida

Charco de agua, siempre me sacas cana.

Cuando caes en la tierra,

son salvas que resuena en el alma,

con mas jbilo en la Sierra

La cosecha va primero con el alba.

La lluvia es la voz que canta un himno,

Unos te desprecian, otros te desean con alegra.

HUAYCN
Cuando decimos hoy Huaycn es nuestra!

Estamos seguros que nos pertenece Huaycn,

la hemos conseguido del sol, las piedras, lluvias y cuesta,

la hemos desarrollado, organizado con afn.

Nos pertenece los pobres que esperan un nuevo amanecer,

Mas justo, sin opresin gritando libertad!.

Sobre tus cerros se divisa una luz que ha de crecer,

para alumbrar tu pueblo con felicidad.

No puedo callar el dolor que a diario viven mis hermanos.

El pueblo se levanta, marcha, reclama hasta la victoria final.

El grito del pueblo retumba en rincones de todos los peruanos.

Se espera un maana nuevo, justo y real.

Juntemos la mano hermano y ambos sonrer la fe perdida

Llegar alegra, la mentira, el abuso cesarn con valor.

Pobladores de Huaycan alzad la antorcha prendida.

En los cerros sembrar bellas rosas con amor.

Vencimos la adversidad con fe atravesando das lluviosos,

de sangre y escalando peldaos de acero.

Huaycn hoy te brindo un homenaje justo con tenacidad,

nuestro deber es llevarte a la cumbre mas alta,

sembraremos con amor semillas de igualdad.

El progreso de Huaycn debe llevar a todos a la felicidad.

NIO

Si tienes un nio en casa,

malo con pasin.

Entrgale tu calor que llevas en el alma.

Comparte su llanto y alegra,

jams seas indiferente.

Algrate que tienes un nio en casa!

Tesoro que impulsa tu diario existir

Aleja de tu ser, lo mezquino.

Demuestra a tu hijo amor sagrado!

CAMINOS

Caminante, as ser tu futuro.

Treinta y un aos de trajinar.

Huaycn se va por lo seguro.

Te lo digo sin dudar.

Caminos se hicieron con manos osadas,

Nuevos descendientes llegarn,

con esfuerzos ya forjados.

Sin temor, avanza, hermano de Huaycn.

La organizacin est latente,

mas nadie el miedo temer.

Por recorrer el camino agreste.

Huaycn siempre sobresaldr.

Ms all de un tiempo cercano.

En un espacio siempre real.

Existir un genio humano,

de un joven actual.
Sentir siempre un anhelo.

Volver a un mundo humano.

Donde se crea con desvelo

Deseos de un buen hermano.

As ser! Joven de Huaycn,

tu destino es el camino,

sembrando paz, amor, triunfo tendrn.

CARRETERA CENTRAL

Por tu piel ruedan vehculos livianos y pesados,

en tu largo caminar, te acompaa rieles de tren espectacular,

y las orillas del ro Rmac que adornan los verdes campos,

Integras varias ciudades de la Sierra Central.

Hileras de carros transitan muy presurosos.

Te rodean industrias, casas y reas verdes.

Tu doble va serpentea a lo lejos.

Eres el orgullo de todos los ateos.

Voy caminando por tu lecho y es largo mi caminar.

Mi verso nace en el caminar.

Atrs quedan recuerdos lejanos.

El colorido del campo y la naturaleza quedan por recordar.

Que me importa la vejez.

Si al transitar tu camino, veo mi juventud vivida.

El tiempo pasa por tu alma y ves todo lo vivido por el hombre.

El hombre mortal desaparece y tu presencia sigue con vida.

 ESTUDIANTE

Estudiante del futuro con destino!

Aprovecha la sapiencia de tu profesor.

Estudia con ahnco, voluntad, esfuerzo y tino.

Debes pensar en tu futuro por hacer,

sin caer en pesimismo y vaciln.

La joya mas preciada es tu saber,

ahora y siempre pon en accin.

Te lo digo con razn por un maana por florecer.

Es deseo de todos los peruanos.

Coge tu lapicero como el arma del saber.

Pon de tu parte ahora y siempre por tus hermanos.

Practica y experimenta, los escritos de tus libros con valoracin.

Compara la realidad y los sabios consejos de tu maestro.

No te ufanes de lo que no sabes, aprende con vocacin.

Rompe las cadenas de humillacin y timidez Ahora!.

CIUDAD DE LA ESPERANZA

Pueblo emergente, de tierra, arena y piedras,

te conocen en el mundo, por tu organizacin.

Sobresales de los dems.

Te lo digo con razn por tu buena accin.

Tus pobladores orgullosos te muestran a otros pueblos,

organizado o luchando, te desarrollas, pueblo de Huaycn.

Cumpliste treinta y un abriles, tierra de poderosos.

cuidado de tus hijos sin vocacin de servicio con afn.

De tu tierra se lucraron con frecuencia,

te lo digo con espritu altruista,

moderna, saludable y productiva.

Tu proyecto integral se debe respetar,

por el bienestar de toda la comunidad.

Todos juntos podemos concertar,

Huaycan es uno solo y nadie lo divide!

MOTOTAXISTA

Trabajador del volante manejas con pericia fenomenal.

Amas de casa, estudiantes, trabajadores son clientes favoritos,

mujer de edad, joven y adulto tu trabajo es matinal.

Tu mquina con tres llantas rueda por cualquier lugar.

La crisis econmica y el desempleo fue causa de tu presencia,

Sin rencor ni mal proceder, el pblico te apoy,

es menester, brindes buen servicio con frecuencia.

Siempre pensando progresar tu distrito que decay.

Eres chasqui con destino a los ltimos rincones sin norte.

Te pagan con sencillo para parar la olla a diario.

Ten presente, solucionaste algo el problema del transporte

Siga trabajando con valor, por un futuro mejor sin desvaro.

La Ordenanza Municipal formalizar tu labor.

Reclama con justicia a tu autoridad distrital y tendrs beneficio

Sin mezquindad ni egosmo en tu empresa organzate con valor.

Ten cuidado que tus pasajeros supervisar tu oficio.

EL HOMBRE

Los hombres de este siglo porque somos?

Negativos, dspotas, personalistas, autoritarios,

egostas, arrogantes, corruptos, pervertidos y otras

virtudes mas?

Al justo lo persiguen sin descanso.

Al honesto lo desprecian sin reparo.

Al bueno lo hieren moralmente.

Al limpio lo mezclan con espurios.

Al verdadero lo hacen dudar.

Difcil, es vivir, sin tener objetivos.

Maanas sin espera y das sin esfuerzo.

Difcil es vivir, cuando la vida es fcil.

Salga al encuentro de la vida, enfrntate con valor!

Esfurzate por alcanzar el peldao mas alto con herosmo!

Mantn siempre tus principios correctos y firmes,

pasa la voz a Juan, Manuel, Rosa y a Lucha,

que est cerca un mundo mas justo.

LA LOCA MARTHA

Caminabas con tu mueca, sin rumbo fijo, a toda prisa, sin rer.

Pedas tus alimentos a cuantos comerciantes encontrabas,

sin ropa con ella, era tu estilo de vestir.

Te echaban, agua, te humillaban y a veces maltrataban dems

Te dejaron en la calle un da que no merece recordarse,

Sin destino, a tu suerte, era fatal.

La circunstancia quiso que dejaras esta vida agreste,

que no disfrutaste como tal.

Tu mente ida, por momentos brillaba de lucidez,

otras veces estaba en nada.

Tu partida dej una huella amarga, como el agua y el aire,

que nos envenena a diario.

COMERCIANTES INFORMALES

Caminas llevando tu mercadera, por toda la ciudad.

No te importa los palazos, ni el rochabus,

profesional, tcnico, desempleado, obtienes ganancia con dignidad,

tu rubro aporta al P.B.I del Per para mejorar tu status.

Ofreces tus productos a viva voz, sentado, parado o caminando,

el pblico consumidor, sale presuroso a tu encuentro.

Te ubicas en esquinas, calles, avenidas y plazuelas,

sin rumbo deambulas, como gitano trotamundo

Organzate con tus compaeros como tal.

Tu local propio es tu objetivo, para obtener crditos.

Ahorra tu platita para aumentar tu capital.

La unidad es la fuerza que rompe obstculos.

Ordenamiento y limpieza de calles quiere el pblico,

colaborando con tu comunidad, cumplirs tu objetivo.

Te lo digo de corazn, tu trabajo es fenomenal.

Ahora es tu oportunidad, formalzate en tu distrito.

 TRABAJADOR DE LIMPIEZA

Te levantas muy temprano con el alba del da,

a veces te olvidas del desayuno por llegar a prisa.

Te asignan un tramo de labor sin pericia,

cumples sin murmurar al pie de la letra.

Caminas acompaado de escoba y rastrillo,

cual herramienta utilizando con estilo.

El cansancio se esfuma con el deber asignado,

aseas calles, avenidas y otros , entusiasta y sudoroso.

Con tu labor sacrificada te ganaste el premio:

EL DISTRITO MAS LIMPIO DE LA CIUDAD

Te mereces por tu sacrificio a diario.

Sin condecoraciones, sigues trabajando con honestidad.

Olores ftidos y polvos contaminados respiras estoicamente

Hombres, mujeres, forman batallones de trabajadores

Todos son dignos de respeto y admiracin consecuente

El pueblo y Municipalidad de Ate agradecen nobles labores.

LOS MAESTROS

Sabios y cultos,

transmiten a diario su saber,

sin mezquindad ni egosmo,

lo hacen todo por ensear.

No tienen lmites en dar su saber,

educas todo por igual,

con cario, amor y entrega total,

mereces los mejores lauros de la tierra.

Hoy te brindo mi respeto y admiracin,

seguir tus ejemplos y sabios consejos,

para ser un futuro profesional.

PIRAITA

Muy de temprano saliste de tu hogar

Por culpa de tus padres que peleaban a diario a rabiar

Eran alcohlicos crnicos

La clsica separacin conyugal

Que no alcanza la plata para el men

El sistema de sociedad alienada y consumista

La irresponsable Planificacin Familiar de tus padres

Quedaste hurfano de padre y madre

Cual fuera el motivo.

Que culpa tienes tu?

Tu cuerpo y tu ser se desplazan sin rumbo por la ciudad

Tu lecho son los cartones a orillas del rio, parques pblicos,

Basurales, casas abandonadas o cual lugar a escoger,

con el licor, el terokal, la pasta, marihuana, y otras drogas

te acolleras a tu grupo preferido.

Los transentes te observan sin saber tu origen

A veces levantas carteras, relojes, celulares, o cualquier objeto

Para cambiar por un mendrugo de pan.

En tu vestimenta no se distingue los colores

Por la mugre y los harapos que llevas.

De ti depende para salir del atolladero, con fuerzas de voluntad

Porque eres peruano de carne y hueso con sentimiento humano.

Existen muchas instituciones de rehabilitacin, acrcate a uno de ellos

El Estado Peruano tiene la obligacin de hacer cumplir tus derechos

piraita ya es hora, regresa a tu casa, tus seres queridos te esperan.

CANILLITA

Te levantas con el alba para trajinar por las calles

hasta la noche no completa.

Por ganarte unas cuantas monedas.

Tu condicin de nio, joven, adulto o anciano

Llevas entre tus brazos la noticia calientita

de los diferentes peridicos

que muy pocos culturizan y educan al pueblo.

Tus padres de nio te formaron para el duro trabajo

No temas la adversidad, enfrntate a la vida.

Driblea al hambre, la miseria y al cansancio.

Tu cajn de lustrar zapatos con betunes

Escobillas, trapos y polvillos

Utilizas con pericia fenomenal,

Con salivita, agua y sudor

Sacas brillo como el espejo.

A veces no llevas dinero a tu hogar para parar la olla

Los transentes no te colaboran

Porque dicen que la crisis econmica tiene la culpa.

Y tu te preguntas Quin gener la crisis econmica?

Los gobernantes corruptos que no administraron

Por muchos aos correctamente nuestra patria?

Por eso canillita no te olvides que debes conjugar

el trabajo con el estudio

Por un maana mejor de bienestar y progreso

LA HNA.GORETTA

Dganme si alguna vez ustedes encontraron en Huaycn,

a una mujer de caminar presurosa, delgada, elevada estatura

De rostro blanca angelical, cabellos plateados brillantes,

Sus ojos celestes claros, vivaces cuando son tristes y alegres,

De sonrisa permanente a cuanto ser viviente trate.

De corazn tierna y maternal, solidaria con los mas necesitados,

Va en busca de alguna cosa perdida? O un bello verso triste

Lo vemos con frecuencia

!Esa mujer es la Hna. Goretta!!

Se despierta muy de madrugada,

Y trabaja hasta altas horas de la noche

Para cumplir su labor social.

Al Per lleg en la dcada del 70 con su congregacin Monfortiana

De la lejana ciudad de Padova (cerca de Venecia) Italia

Para volcar su experiencia en la medicina natural y alotrpica.

Sus primeros aos estuvo en Yanahuanca (Cerro de Pasco)

Luego Villa El salvador (Lima) despus San Martin de Porres,

Posteriormente en la Comunidad Autogestionaria de Huaycn.

Desde el ao 90 hasta la actualidad.

Su amor por los nios lo llev a construir la Casa de acogida

IOS ESPERANZA zona K( actualmente convertido

en casa de salud ANNA MARGOTTINI,

EL Centro de Salud Parroquial San Luis Mara de Monfort

y otras instituciones con ayuda de amigos y familiares italianos.

Ya lo conocen?

Cuando lo veamos en las calles caminando a toda prisa

No seamos indiferentes, comparta su alegra por la vida

la salud y labor social

Ella lo agradecer por el desarrollo de Huaycn.

EL TIO FREJOLITO
Un 30 de noviembre de 1927 la autora de tus das te di vida

En el pueblo de San Miguel, hermosa Cajamarca

Frejolito te decan por chiquito y reiln

Decente, honrado y humilde de corazn

Llegaste a lo grande al silln municipal el 83

Primer alcalde de izquierda de Lima metropolitana

Creaste el Vaso de Leche para los nios necesitados

De hablar pausado y galante con las damas

tu Volkswagen celeste del ao 70 manejando,

visitabas todos los asentamientos humanos.

Eres el padre del Proyecto Especial de Huaycn

Hoy el pueblo te rinde un justo homenaje

Por tan noble gesto solidario y social.

Tus ojos chinos con anteojos conjugaban con tu sonrisa

Alfonso Barrantes Lingn abogado de profesin

Leas a Cesar Vallejo sin cesar u a otro autor fenomenal.

Materialista o idealista la cultura era importante

Fuiste izquierdista convicto y confeso

Experimentaste la prisin del Frontn en el 63 por tus ideales

Partistes al mas all a los 85 abriles

dejaste huellas y tus sabios consejos a los mas humildes

Luchaste por tu salud y la vida.

La enfermedad cancergena nadie puede derrotar

Seguiremos tus pasos por la senda del camino agreste

Con empeo, coraje y valenta por el progreso de H

ANECDOTARIO

Los uniformes escolares

La maana del 9 de agosto de 1990, al da siguiente del ajuste econmico ms dramtico de

nuestra historia (un milln de intis se convirti en un nuevo sol) que hoy todos recuerdan
como el fujishock, la ciudad amaneci triste y vaca. Mucha gente deambulaba por Lima sin
saber qu hacer. De un da para otro los peruanos sufrieron la prdida de su capacidad
adquisitiva millones de peruanos andaban pensando en estrategias para enfrentar la crisis,
muchos dejaron de estudiar, perdieron su trabajo, cerraron fbricas, se duplicaron los
comedores populares. Las alzas fueron brutales: la lata de leche que costaba 120 mil intis subi
a 330 mil; el pan francs que costaba 9 mil intis subi a 25,000. La gasolina de 21 mil intis el
galn a 675 mil intis!. Un kilo de bistec costaba 1 milln 200 mil intis.

Como la crisis econmica genera crisis institucional, familiar, social, moral etc. Los dirigentes
de Huaycn que servan a su pueblo de corazn no eran la excepcin entonces nosotros
tenamos que pensar como salir adelante y superar momentneamente la crisis, entonces nos
reunimos tres amigos: Graciano Jumpa, Ricardo Paniagua y el autor de estas notas, en aquellos
aos difciles Ricardo tenia bastante amistad con el padre Tadeo Passini, natural de Italia de
buen corazn, filntropo y ayuda social a los mas necesitados, el padre Tadeo nos don un
fardo de tela gris y otro blanca para uniforme escolar, si nosotros lo vendamos como tela no
sacaramos muchas utilidades, luego acordamos darle valor agregado a las telas y as logramos
con esfuerzo invertir y fabricar en el distrito de la Victoria,(Cerro El Pino) uniformes escolares
para varones y mujeres, nos repartimos en partes iguales y nos pusimos a vender los
uniformes sacando buenas ganancias y amenguar la crisis econmica que atravesbamos. Al
padre Tadeo le demostramos que el nos enseo a pescar y no regalarnos pescado.

Cumpleaos de un msero

Salamos un grupo de 8 a 10 estudiantes universitarios de la Universidad Nacional del Callao

del turno noche 9.00 pm en la dcada del 8O rumbo a un bar para libar algunas cervezas por el
cumpleaos de uno de los estudiantes, apenas juntemos para 8 botellas de cerveza, reuniendo
los ltimos cntimos de nuestros pasajes, y cuando estbamos para retirarnos, al frente de
nuestra mesa estaban sentados dos seores elegantemente vestidos y comiendo fuentes
grandes de mariscos con sus respectivas cervezas, yo me par y les dije a mis amigos como
obtener mas cervezas para seguir libando, me acerqu con mucho respeto a la mesa de los dos
seores salud y al ms carismtico dediqu un poema a la madre, recit con entusiasmo,
mmica y sentimiento y cuando termin uno de ellos dijo: yo no vivo de palabras y poesas, yo
vivo de mi trabajo y esfuerzo, pero el otro seor con voz sentimental y derramando lgrimas,
firme y entusiasta me agradeci y con gesto humano dijo al mozo: srvanle dos cajas de
cerveza y tres fuentes grandes de parihuela a los jvenes universitarios profesionales del
futuro, todos alegres nos unimos a su mesa y compartimos hasta la media noche el bullicio de
la conversacin y la amistad sana y sincera que no tiene precio.

Juramentacin

Muchos aos antes a 1995 que se funda el Partido Poltico de Somos Lima, Don Oscar
Benavides Majino fue aceptado despus de muchas pruebas, investigaciones de su vida
privada como candidato a la alcalda del distrito de Ate, un amigo muy humilde de corazn,
empresario de xito provinciano batallador, emprendedor aficionado al futbol, deporte
favorito, y de gran ayuda social a los mas necesitados, acostumbraba visitar mi casa como una
familia mas, nos reunamos en la sala entre 60 y 70 personas cada semana con cafecitos,
biscochos, o gaseosas con panes con pollo para madurar su candidatura, en aquellos tiempos
nuestro candidato tena mas experiencia como empresario que como poltico, pero como en
esta vida todo se aprende puso en prctica todo lo aprendido en la vida diaria y consejos, me
toc ser coordinador de base de Somos Lima en Huaycn, se fij un da para juramentar, don
Oscar mand a su secretaria Magaly Cotrina (Q.E.P.D.) para que me juramente aduciendo que
haba contratiempos con la movilidad y otros pretextos y no poda estar presente nuestro
candidato, pero yo le dije: tiene que venir el dueo del circo en persona, cuando se retir
Magaly a la media hora lleg Don Oscar Benavides Majino para juramentarme en persona
debidamente justo y correcto venciendo los contratiempos con responsabilidad.

El Gringo Mazamorra

Por el ao 2002 en la Agencia Municipal de Huayn, siendo Jefe Sr. Graciano Jumpa nuestro
amigo Alfonso Gutirrez Cceres (Q:E:P:D) que muchas veces nos transmiti sus experiencias
vividas y aconsej el camino correcto en el aspecto dirigencial y poltico, fundador de
Huaycn, estudiante en la carrera magisterial en la Universidad Nacional La Cantuta Enrique
Guzmn y Valle de tez colorada, pelo ensortijado natural y ojos azules, de estatura 1.75 cm
aproximadamente, hablante castellano y quechua de amplia cultura y carcter firme,
melanclico apasionado de la vida y la justicia, un cierto da en la oficina de los promotores
peda auxilio a gritos y cuando abrimos la puerta una mujer de estatura baja, tez cetrina le
golpeaba con su taco de zapato en la cabeza de Alfonso, increblemente cierto y no se
defenda de los golpes a pesar su diferencia de estatura y corpulencia, porque me consta que
tenia mucho respeto a las mujeres.

Juan Huapaya

Juan Huapaya ex Secretario General por muchos aos de la zona B (le decan el eterno
dirigente) de Huaycn, tramit y ejecut el primer Proyecto de Electrificacin zonal B
enseo a otras zonas para realizar Proyecto de agua a domicilio autofinanciado con recursos
propios, que la zona E puso en ejecucin con ptimos resultados, porque yo puse en practica
dicho proyecto, a cada socio le costo $ 80 dlares cuando el dlar equivala un nuevo sol y
Fonavi presupuestaba $ 600 dlares Porque era barato? Nosotros contratamos un Ing.
Sanitario, un maestro tcnico entubador de agua, y los materiales de tubos PVC compramos en
la fbrica al por mayor y el zanjado cada socio, sin, secretarias ni oficinas, almacenes y otros
gastos que inflan el presupuesto, cuando los dirigentes bamos a SEDAPAL nos rechazaban, el
recomendaba vestirnos elegantemente por que deca que los funcionarios tratan de acuerdo a
la presencia de los dirigentes y siempre coordinaba antes de entrar para hablar un solo
lenguaje sin contradecirnos, cuando los dirigentes bamos a SEDAPAL (Chacarilla del Estanque)
para reclamos a todo el grupo no permita el ingreso , entonces Huapaya estratgicamente
como hormigas pasbamos de dos en dos y luego adentro en las oficinas hacamos un bulln,
entonces rpidamente nos atendan.

Como ya habamos terminado la construccin y ejecucin del proyecto de agua parte baja de
la zona E faltaba que Sedapal autorizara el empalme como se demoraba mucho tiempo y
nos pona trabas, una madrugada con varios dirigentes realizamos el empalme como deba ser
por la necesidad de tener agua digno y justo y logramos gozar de agua gratis por el tiempo
que Sedapal se demoraba en formalizar nuestro Proyecto.

Sacamos como conclusin que a veces esperando la formalidad y la voluntad de los

funcionarios burcratas, no se realiza por muchos aos los proyectos, pero cuando los
dirigentes toman decisiones correctas cumpliendo con los requisitos se logra por un camino
ms rpido.
Diagnostico Econmico del Per

INTRODUCCIN : Hablar de un pas y sintetizar en un documento lo ms significativo es una

tarea realmente complicada. El Per no es una excepcin dadas sus caractersticas
geogrficas, ecolgicas, histricas, econmicas, demogrfica, social, composicin tnica,
diversidad cultural, fsica con una superficie de 1.285.215 Km2 , es el tercer pas de mayor
extensin en Amrica del Sur despus de Brasil y Argentina, situndose as entre los 20 pases
ms extensos del planeta. Por su ubicacin geogrfica y su riqueza en recursos naturales tiene
ventajas comparativas con otros pases de la regin: alberga 84 de las 104 zonas de mayor
biodiversidad y 28 de los 32 tipos de clima que existen en el mundo. Per se divide
tradicionalmente en tres regiones: Costa, Sierra y Selva

Per es el sptimo pas ms poblado del continente americano, despus de EEUU, Brasil,
Mxico, Colombia, Argentina y Canad. En 2010, la poblacin estimada en Per es de 29
millones y medio y su tasa de crecimiento poblacional en 1,6% durante los ltimos aos. La
distribucin de la poblacin en Per es muy desigual, por la gran diversidad cultural, tnica,
lingstica, socio-econmica y geogrfica existente los datos de distribucin de la poblacin a
nivel departamental oscilan entre el 30,8% que concentra Lima y el 0,4% en Madre de Dios.

La distribucin de la poblacin por regin natural se ha modificado sustancialmente en los

ltimos 70 aos, pasando de ser predominantemente andina Fuente de los datos de
poblacin: INEI. Censo 2007.

Actualmente, la poblacin urbana ha pasado de representar el 35,4% del total del pas en 1940
al 75,9% en 2007.

Este fenmeno social produjo, invasiones de terrenos para convertirlos en asentamientos

humanos, delincuencia, problemas de transporte, limpieza pblica, ambulantes,
enfermedades, migracin externa, etc.

La mejora de las perspectivas econmicas de Per y los crecientes esfuerzos de la cooperacin

internacional dirigidos a este pas, no han logrado contener el flujo migratorio de los peruanos,
que ha crecido de forma significativa desde el ao 2001.

Migracin interna: En el ltimo perodo intercensal (1993-2007), se aprecia una importante

migracin del campo a la ciudad, pasando de nueve a catorce ciudades con ms de 200.000
habitantes y concentrando la metrpoli de Lima cerca del 30% de la poblacin nacional. Este
proceso se acompaa de los consiguientes problemas en materia de habitabilidad,
saneamiento bsico, fuentes de empleo, sistemas de transporte y seguridad, Crecimiento
econmico y empleo

Per cuenta con un potencial econmico importante en sectores como el minero, pesquero,
agro-exportacin, forestal y turismo; no obstante, las actividades econmicas son bsicamente
extractivas lo que no permite crear valor agregado a la produccin y nuevos puestos de
trabajo.

Migracin: Se estima que algo ms de 2 millones de peruanos han emigrado al exterior. en los
ltimos aos, que se manifiesta en todos los puntos de control migratorio del pas, se ha
multiplicado aproximadamente por seis, destacndose la preponderancia de mujeres.

En cuanto al destino de esta emigracin, el primer pas de destino declarado era Chile, con un
21,9% del total de peruanos que han salido del pas. En segundo lugar, se encuentra los
Estados Unidos (18,9%), seguido de los otros dos pases limtrofes que son: Bolivia (17,2%) y
Ecuador (13,8%). Espaa apareca en 2008 en una quinta posicin, representando el primer
pas europeo de destino para los peruanos, con un 8,8% del total, equivalente a unos 154.873
peruanos que ha emigrado en el perodo. No obstante, parece que la migracin est
cambiando. En enero 2011, se registr un saldo migratorio negativo para Per (entradas
menos salidas) de 41.209 personas, mayor proporcin de hombres (22.868 frente a 18.341)
siendo Bolivia el principal destino (20.560), seguido de Ecuador y Chile. Holanda es el pas del
que ms retornan: mayor saldo positivo tanto en hombres como mujeres. Hacia Europa el
saldo fue negativo debido a la migracin femenina, ya que el saldo migratorio es de 126
hombres que retornan y 991 mujeres que migran. El principal pas receptor es Italia (535),
seguido de Espaa, octavo pas de destino. En enero de 2011 retornaron 10.774 peruanos
provenientes de Espaa y vinieron 11.280, generando un saldo negativo de 506 personas
(resultado de 765 mujeres -259 hombres.)

A pesar de la riqueza en recursos naturales de nuestro pas, los distintos gobiernos no han
sido capaces de solucionar necesidades bsicas de la poblacin tales como la alimentacin, la
educacin, la vivienda o la salud.

Durante la dcada de los 80 aument la desigualdad como efecto de la crisis de la deuda, en

particular, porque los pobres tuvieron menos posibilidades de protegerse de las consecuencias
de la inflacin. En los 90, la desigualdad continu en ascenso con las polticas
macroeconmicas aplicadas en Per, agudizndose las diferencias entre clases sociales y
aumentando el nmero de personas en situacin de pobreza y exclusin social. A partir del
ao 2001, el gobierno peruano promovi las mesas de concertacin para la lucha contra la
pobreza, concretndose en el ao 2002 un acuerdo nacional suscrito por los partidos polticos
y las organizaciones ms relevantes de la sociedad civil. Las reas prioritarias identificadas son:
la competitividad nacional y generacin de empleo, las mejoras en la salud, educacin y
servicios bsicos y la gestin del sector pblico.

Conclusin: mientras que los planificadores del Estado desde las oficinas se proyectaban
lentamente, las necesidades de la poblacin desbordaba lo planificado en forma abismal en el
desarrollo urbano, econmico, social, demogrfico, salud, vivienda, educacin, cultural y otros.

Educacin

El vicepresidente del Consejo Nacional de Educacin (CNE), Hugo Daz, dijo que, a su entender,
el Per enfrenta tres grandes problemas bsicos en el nivel educativo.

El primer problema, afirm, radica en la falta de calidad y equidad. "Somos un pas demasiado
inequitativo en trminos de calidad de los aprendizajes", sentenci Daz, quien explic que en
la ltima prueba de Evaluacin Censal Estudiantil (ECE) 2013, aplicada por el Ministerio de
Educacin, la diferencia entre los resultados de la regin mejor calificada (Moquegua) y la peor
calificada (Loreto) fue abismal.

"Los nios de segundo de primaria de colegios de Moquegua obtuvieron resultados tres veces
mejor que los de Loreto tanto en matemticas como compresin lectora", aadi.

El segundo problema, enfatiz, es el enorme divorcio entre lo que propone el sistema

educativo -a nivel superior- y lo que necesita el mercado actual. Las carreras en las cuales se
est formando a los jvenes muchas veces se hallan alejadas de las necesidades del sistema
productivos. El gran riesgo es que, en algn momento, el crecimiento sostenido del pas pueda
paralizarse justamente por esa razn".

El Tercer problema, La mala gestin en ejecucin del presupuesto del sector es preocupante.
Daz asegur que anualmente el Minedu devuelve S/. 2. 850 millones al Tesoro Pblico.
Adems, las exigencias que implica manejar estos montos de dinero desbordan las
capacidades en la administracin.

"Los sueldos empezaron a decaer progresivamente desde el ao 65' y continuaron as hasta

finales de los 90. Esto ha producido que pocas personas, por lo menos los egresados ms
calificados en la educacin secundaria, se interesen por ser profesores. Este deterioro del
salario ha incidido en la baja calidad de los maestros peruanos. "Hay una fuerte asociacin
entre el desempeo de los alumnos con el de los profesores".
El piso salarial para los maestros y directores. es muy bajo. Ganar S/.1200 S/.1500 soles no
es un incentivo para aquellas personas que quieren iniciar la carrera pedaggica".

Adems existe una educacin pblica de tipo elitista para hijos del sector educativo como la
I.E. Los Educadores del distrito de San Luis, Colegio Emblemtico de la Repblica en
Huampani con todos los recursos y comodidades de tipo privado incluso remunerado( con el
pretexto que son los mejores estudiantes del Per) porque la diferencia? Porque no se
ensea a nivel nacional con la misma calidad y remuneracin a los docentes?

Salud

El origen de las enfermedades tiene factores causales no slo biolgicos, sino tambin
psicolgicos, sociales y ambientales. da nfasis a la salud de la personal total. Recalca la
interdependencia y el efecto recproco de los diversos niveles del sistema que forman la
persona y su entorno, los cuales impactan la salud. Este modelo genera una definicin de salud
muy diferente a la del modelo biomdico. Establece que la salud es una condicin de bienestar
que resulta de la interaccin dinmica entre los aspectos fsicos y psicolgicos de la persona y
su ambiente natural y social, y que facilita al ser humano el disfrute de la vida, el acceso a
mltiples recursos y contribucin a las esferas productivas y creadoras de la sociedad.
Partiendo de este anlisis, entendemos que el enfoque biopsicosocial es el que explica mejor
los fenmenos de salud y enfermedad Este enfoque, con matices, viene generando cada vez
mayores adhesiones.

SEGURIDAD CIUDADANA

Nuestras actuales autoridades No tienen la voluntad , para resolver los crecientes

conflictos sociales y problemas de inseguridad ciudadana,. Pero, si solo hablamos de los
altsimos y peligrosos niveles de la delincuencia, que inclusive, ya no estamos seguros ni
dentro de nuestros propios hogares, es tan grave, que asaltan y matan a los propios
policas, es necesario, resaltar que esta lacra social, est asociada directamente a la
corrupcin a todo nivel, al narcotrfico, alcoholismo, prostitucin, homosexualismo,
pornografa, nios y jvenes en abandono, altos niveles de desempleo juvenil, salarios
pauprrimos y otras causas :

Cuanto gasta el Estado en mantener a los delincuentes en la crcel? Mientras que en otros
pases cierran y clausuran crceles, en el Per construyen mas crceles que no es la solucin
para desaparecer la delincuencia, sino prevenir y evitarlos.

Recomendaciones:
Educacin: En el sector educacin se necesita de una gestin ms profesional, para lo que se
requiere reclutar a los mejores talentos. se requiere una mejor remuneracin. ya que la falta
de incentivo monetario disminuye las ganas de querer ejercer una carrera pedaggica.

El sistema educativo es el gran fracaso de nuestra sociedad y requiere no una reforma sino
una revolucin... el sistema educativo es arcaico y no se ha adaptado ni a las nuevas
tecnologas, ni a las nuevas realidades sociales y sigue sin fomentar la excelencia

La calidad educativa debe ser igual y de acuerdo a la realidad de cada regin del lugar y sus
necesidades.

Hay que ofrecer una carrera atractiva y eso supone que al llegar al ltimo nivel de la escala
magisterial se le permita al docente no solo duplicar su sueldo, sino incluso triplicarlo.

Debe existir un Plan Nacional Educativo en la cual se incluyan cursos de acuerdo a las
necesidades del mercado, por ejemplo curso de Nutricin, Por qu? Actualmente a pesar que
tenemos recursos naturales en abundancia, la diabetes est golpeando con fuerza la salud de
la poblacin por la mala alimentacin y desorden alimenticio, Por qu se elimin el curso de
Instruccin Pre Militar? En los colegios se perdi la disciplina, el patriotismo, la moral, lo nico
que se ha hecho es cambiar los nombres de los cursos y el contenido a reducido su calidad y
cada gobierno de turno hace de la educacin prueba de ensayo.

Desde el nivel Primaria los estudiantes que muestran ser talentos en ciertos cursos el Estado
debe apoyar para capacitarlos entregar becas hasta culminar sus estudios profesionales.

Realizar un Plan Nacional de Educacin, tomando en cuenta aspectos, econmicos, sociales,

culturales, tnicos, salud, vivienda, idioma, etc.

Salud

La propuesta de solucin a las enfermedades del pas no es crear y construir ms hospitales,

sino prevenir enfermedades.

Descentralizar los servicios de salud en los pueblos alejados de nuestro pas con
infraestructura adecuada a las necesidades del lugar..

Los servicios de salud y remuneracin deben ser iguales de los hospitales del IPSS y MINSA.

l SIS debe ser a nivel Nacional sin excepcin.

Los hospitales de provincia han quedado vacas por la concentracin de habitantes en Lima
Capital, se debe buscar Polticas de Repoblamiento.

Vivienda

El Estado debe entregar gratuitamente terrenos eriazos a las personas que necesitan previo
empadronamiento y calificacin para evitar invasiones desordenados, tugurizados, informales
sin proyeccin a futuro y destruir el monopolio y la proteccion de las inmobiliarias que
encarecen el costo de viviendas.

Porque? El pobre tiene que vivir en los cerros elevados cuando es mas costoso los servicios y
la construccin de sus viviendas. Si el Estado tiene millones de hectreas desrticas sin
producir, nos falta una Poltica de Vivienda mas justa, equitativa sin favorecer a las grandes
transnacionales. En nuestros pueblos de origen las casas de nuestros padres y sus chacras
estn abandonadas sin uso, debemos regresar con incentivos, apoyo tcnico en el agro, y
descentralizacin de todos los servicios bsicos para vivir dignamente y trabajar la tierra con
tecnologas adecuadas a la realidad del lugar.

Transporte

En la capital Lima diariamente el transporte es un caos, es urgente la necesidad de Mega

Proyectos y ejecutar a corto y Largo plazo sin mezquindad ni personalismos, varios metros
subterrneos, varios corredores viales, varias pistas areas hasta de tres pisos. Falt
proyeccin a futuro, hemos vivido el presentismo en cada gobierno de turno sin preocuparnos
del que ser maana, donde han estado nuestros grandes funcionarios?, siempre decan que
no hay plata, cuanto nos est costando actualmente el Tren Elctrico del gobierno de Alan
Garca? Por que se dej por muchos aos abandonado? Cuanto cost su mantenimiento en
esos aos?

Dnde se invierte tanto dinero de los peajes a nivel nacional?

Todo el problema de transporte esta en Lima, hay que descentralizar de acuerdo aumente
nuestra poblacin, por que no cambiar nuestra capital a otra ciudad estratgica como lo hizo
Brasil? Probemos sin personalismos aos atrs se planteo pero sin aceptacin,
lamentablemente toda persona se mueve en funcin a un inters pasional, grupo, econmico,
cultural, social etc. Y se nota en el Congreso de la Repblica.

Seguridad Ciudadana

Cada cierto tiempo la PNP increpa al Poder Judicial que no hace su trabajo correctamente, y
ambos se acusan, ya es tiempo que actuemos en forma sincronizada : Fiscala de la Nacin,
Poder Judicial, la P.N.P. y que se sancione drsticamente todo robo, La mayor causa de
robos, son los celulares. de los 25 millones de lneas inalmbricas, que han vendido los
operadores de celulares, ms de la mitad son celulares robados. solo se debe permitir, la
venta de estos aparatos de comunicacin, en lugares autorizados, ya no tendrn razones
para robarlos; los jvenes delincuentes deben hacer Servicio Militar Obligatorio cuando
delinquen por primera vez.

Leyes severas para los micro comercializadores de drogas: Est comprobado, que la
mayora de delincuentes juveniles roban drogados.

Leyes severas para los pandilleros: La mayora de robos y crmenes, son realizados por
pandillas juveniles, que se escudan en su minora de edad, inclusive, asesorados por
abogados y/o avezados delincuentes mayores;

Ms campos multideportivos, para la niez y la juventud: En el Per, tenemos muchas

universidades e institutos tcnicos e I.E. turno noche que no practican deporte porque no
tiene el curso de Educacin Fsica .

Desarrollar Competencias deportivas, culturales, cientficos y tecnolgicos para stimular el

desarrollo fsico, mental e intelectual de nuestra niez y juventud peruana.
Poltica Econmica (propuesta de solucin)

En el capitalismo se han alcanzado grandes hitos y un progreso nunca antes conseguidos en la

historia de la humanidad pero la historia muestra diariamente que este sistema no da,
respuestas a los problemas de los seres humanos que son claramente insatisfactorias. La
mayora de los economistas y polticos que defienden el orden capitalista afirman que esa
insatisfaccin es irremediable porque hay escasez de recursos en el planeta. Pero eso no es
cierto: solo con el 2,5% de las ayudas que se han concedido a los bancos que han provocado la
crisis se erradicara el hambre en el mundo, por ejemplo. Muchas experiencias y anlisis de
todo tipo demuestran que hay avances y que las economas y las sociedades funcionan mejor
all donde se reducen las desigualdades la pobreza y mejoran las condiciones de vida de toda la
poblacin. Y que hay otras vas y alternativas para transformar la economa capitalista y para
construir modelos productivos y relaciones econmicas ms satisfactorias y eficientes basadas
en el respeto a la vida de las personas y a la naturaleza y ms preocupados por el bienestar
general que por el lucro individual que excluye y mata a millones de seres humanos.

La historia ensea que los pueblos pueden imponerse al egosmo de los grupos
antidemocrticos de poder y que se pueden llevar a cabo transformaciones econmicas que
vayan empoderando a las personas y mejorando sus condiciones de vida. y los grandes
avances de la humanidad que se han dado en contra de los poderes establecidos.

Alcanzar el pleno empleo debe ser objetivo prioritario del gobierno

Para garantizar el ejercicio del derecho al trabajo que reconoce nuestra Constitucin (hasta
ahora solo de forma retrica) es preciso crear ms empleo e ingresos aumentando la actividad
y el gasto de las familias (consumo), de las empresas (inversin), del sector pblico o el del
exterior en nuestra economa (exportaciones). Para ello se propone actuar en las siguientes
direcciones:

Aumentar el gasto privado y pblico en nuevas formas de consumo sin promover consumismo
y abriendo nuevos yacimientos de inversin sostenible. Para reactivar el consumo es
imprescindible que, en lugar de seguir bajando, aumente el porcentaje de los salarios en la
renta nacional y, sobre todo, el de las ms bajas que son las que en mayor proporcin se
destinan al consumo.

Incremento del salario mnimo.

Derogacin de la reforma laboral que no ha servido para crear empleo sino solo para aumentar
la desigualdad y lograr que vivan con mayor justicia, en autntica libertad y en un planeta a
salvo de ser destruido por la avaricia y el afn de lucro desmedido.

Eliminar las barreras a la competencia: las grandes empresas de poder con mucha fuerza
poltica en Per son beneficiadas.

Meritocracia: Para incentivar la eficiencia, debe haber premios a la eficiencia y castigos a la

ineficiencia, debemos esforzarnos por ser mejores diariamente, estoy de acuerdo que se aplica
en el sector de Educacin.
 Inversiones invertir dinero en rubros productivos, El tema clave aqu es que las
infraestructuras deben ser verdaderamente productivas y deben generar crecimiento a largo
plazo adems de demanda a corto... Especial nfasis debe ser puesto en infraestructuras
tecnolgicas y de fomento de la investigacin

Valor Agregado.- Romper la tradicin del Per de exportar insumos o materia primar sin
agregarle valor agregado.

Turismo.- Fomentar el Turismo, porque el Per tiene suficientes recursos tursticos y se puede
explotar a lo mximo, pero lo que frena es la inseguridad (delincuencia, secuestro, pandillaje,
caos en transporte etc.