FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LAS EDUCACIN

Universidad de Jan
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Trabajo Fin de Grado

LA INVESTIGACIN
Grado en Educacin Primaria

EDUCATIVA CON ENFOQUE

ETNOGRFICO DESDE LA
CREATIVIDAD Y EL ARTE:
ARTE-INVESTIGACIN Y
PARTICIPACIN-ACCIN

Alumno: Alberto Carlos Gmiz Serrano

Tutor: Prof. D Mara Isabel Moreno Montoro

Dpto: Didctica de la Expresin Musical, Plstica y
Corporal

Septiembre, 2015
 NDICE Pgs.
Resumen y palabras clave 3
Abstract (Key Words) 3
Introduccin 4
Captulo I. Qu es la etnografa y cmo puede aplicarse al contexto educativo 5
1.1. Delimitacin del concepto: la etnografa no es una tcnica en s 6
Captulo II. Relacin etnografa, TFDG y competencias acadmicas del Grado 7
Captulo III Cmo conectar en la prctica educativa la etnografa con la 8
investigacin y la accin-participacin
3.1 Ubicacin del desarrollo de mi Lnea de investigacin y Proyecto 8
3.2 Fase de Prcticum II. Estudios reales de investigacin etnogrfica a travs
de la observacin. 9

Captulo IV. Planteamiento al Equipo Directivo del Colegio sobre la inclusin

de un documento etnogrfico 11

Captulo V. Fundamentacin de mi TFDG: Lnea de Investigacin ms Proyecto 12

Artstico
5.1 Ejecucin y caractersticas de la Lnea de Investigacin: inclusin de un
documento de carcter voluntario junto al resto de documentos prescriptivos del 13
docente.
5.2 Momento idneo para trabajar y registrar el documento etnogrfico 14
5.3 Propuesta de cdigo deontolgico-tico-profesional 14
5.4 Objetivos fundamentales del documento etnogrfico y del docente 15
Captulo VI. Fase Proyecto Artstico de carcter etnogrfico desde una mirada
de accin-participacin: Talleres de Videocreacin Cultura y Arte y creacin 15
de un Lipdub Etnogrfico.
6.1 Justificacin a la Comunidad participante y mi justificacin como docente 15
6.2 Perfil y pretensin de mi TFDG 17
6.3 El Proyecto Artstico y el Currculo actual 18
6.4 Condicin sine qua non 19
6.5 Eleccin de Talleres 19
6.6 Desarrollo y explicacin del producto final: Lipdub 20
6.7 Metodologas a seguir en la articulacin del Proyecto Artstico 21
6.8 Recursos materiales 22
6.9 Requisitos de participacin. Desarrollo y temtica etnogrfica a trabajar 22
6.10 Implementacin y ensayos del Proyecto: Temporalizacin y secuenciacin
del Proyecto 23

Captulo VII. Rbrica sobre el Proyecto 23

Captulo VIII. Conclusiones de mi TFDG 24
Agradecimientos 27
Referencias 28
Anexos 30

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Resumen
Mi TFDG es una propuesta educativa fundamentada desde mi propia experiencia y
observacin que como docente participante he realizado durante mis prcticas curriculares,
cursadas ambas en un mismo ao acadmico y en el mismo centro educativo. Reivindico as
el carcter etnogrfico de mi propuesta con el tema asignado del TFDG, pues he hecho un
ejercicio de auto-observacin educativa en base a mis propios intereses, de la realidad de mi
centro y de las familias de mis alumnos para dar respuesta de esta forma a lo que me pide el
TFDG.
He desarrollado una doble propuesta: una lnea de investigacin etnogrfica a travs de la
creacin de un documento a desarrollar por el tutor/a, ms un Proyecto Artstico de temtica
etnogrfica-cultural, siendo las artes el denominador comn en ambas propuestas, ejecutadas
bajo una perspectiva de accin-participacin de los agentes implicados: cuerpo docente,
padres/madres y alumnos. El presente TFDG se compone de introduccin ms ocho captulos
en los que se desarrolla: qu es la etnografa, relacin de sta con el TFDG y las competencias
del Grado, conexin entre prctica educativa y la etnografa desde la investigacin y la
accin-participacin, planteamiento al Equipo Directivo sobre la inclusin de un documento
etnogrfico, Fundamentacin del TFDG: lnea de investigacin y proyecto artstico, fase del
proyecto artstico y talleres, rbrica y conclusiones.
Palabras clave: etnografa educativa, cultura, arte, audiovisual, videocreacin, investigacin,
proyecto, lipdub.
Abstract
My TFDG is an educational research proposal based on my own experience and observation
that I have gained as a participating teacher during my educational training period, which it
has been studied during one academic course in the same educational center. So I claim for
the ethographical nature of my proposal in connection with the topic which I have been
assigned for my TFDG, bearing in mind my own interests to develop the topic with my TFDG
I have done an exercise of educational self-observation about the reality of my school and
students families. I have created a double proposal: a Line of Ethnographical Research
through the creation of a working document to be worked out by the teacher, in addition to an
Art Project ethnographical-cultural theme, being the arts the common denominator in both
proposals and executed from a perspective of action-participation by the agents involved: the
teaching staff, the parents and the students.
Key Words: educational ethnography, culture, art, audiovisual, video art, research, project,
lipdub.

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1. Introduccin
La razn fundamental que vertebra mi TDFG es analizar y dar posteriormente cobertura
educativa (va lnea de investigacin ms proyecto artstico) sobre la incidencia que la
cultura tiene en el mbito educativo y en sus protagonistas directos e indirectos, alumnos,
familia y cuerpo docente. Para ello, he creado un documento etnogrfico basado en una
entrevista mediante cuestionario, el cual revelar aspectos culturales sobre cmo una familia
vive y se desenvuelve en funcin de determinados factores culturales que respondern en
dicho documento, que a su vez, quedar enmarcado en el Plan de Centro para dotarlo de esta
manera de mayor fuerza en su tratamiento e implementacin; teniendo un carcter voluntario
en su ejecucin tanto para el tutor como para el padre/madre, quienes a lo largo del curso
acadmico tendrn la ocasin de participar activamente en un proyecto artstico con temtica
cultural (cmo viven y entienden ellos/as la cultura). Apoyndome en la etnografa, he
planteando una lnea de investigacin aplicada al mbito educativo. Durante el curso, se
implementar el proyecto artstico donde la comunicacin audiovisual ser el canal elegido
para ofrecer un producto final (lipdub etnogrfico) bajo una metodologa de accin-
participacin de las partes implicadas, previamente, se habrn desarrollado dos talleres
especficos para poner en contacto a los participantes con el producto final a elaborar por ellos
mismos, contando siempre con la supervisin y participacin del cuerpo docente implicado.
Justifico mi TFDG e intento poner de manifiesto o evidenciar cuanto menos, cmo una mala
deteccin por parte del cuerpo docente sobre la repercusin que determinados factores y
elementos culturales (costumbres, hbitos, tradiciones, horarios, roles de gnero, vivienda,
valores culturales, alimentacin, etctera) pueden tener con respecto al fracaso escolar de
nuestros alumnos/as o al menos, a mermar el rendimiento acadmico de estos, de hecho, as
ocurre en realidad, cuando esos patrones culturales se instauran en la personalidad del
alumnado, generan unos resultados en el comportamiento o en la forma de relacionarse
difciles de transformar o erradicar en el aula o contexto educativo.
Por un lado, entre los objetivos de mi lnea de TFDG , est incentivar al cuerpo docente de la
importancia que tiene la observacin desde una mirada etnogrfica, adems, el ejercicio de la
observacin parece estar en desuso cuando en realidad es una prctica que brinda una
informacin muy rica desde una perspectiva comportamental. No siempre observamos ms
all de lo que el currculum nos pide, centrndonos simplemente en atender los ritmos de
aprendizaje de nuestros alumnos/as en base a resultados cuantificables, olvidndonos de lo
cualitativo y pasando por alto los factores que la propia cultura ejerce sobre el
comportamiento del alumnado. Por otro lado, un objetivo concreto es estrechar ms an los

4
lazos existentes entre docentes y familias, pues la escuela (Pblica sobre todo) apenas crea
espacios donde los padres y los docentes puedan intercambiar opiniones sobre los actores
principales: los hijos/as en tanto en cuanto alumnos/as. Una hora por semana a repartir entre
20-25 padres/madres se antoja cuanto menos insuficiente, toca entre 2.4 y 3 por padre/madre
y tutora a la semana, suficiente? Durante mi proceso de formacin acadmica, he pretendido
adquirir las competencias que el propio Grado ha ido ofertndome a travs de las distintas
reas; si bien es cierto, que por mis caractersticas personales y posible perfil como futuro
docente, Diplomado en Trabajo Social y ex-empleado de Banca; siento que siempre me he
impregnado del contacto directo con las personas a nivel profesional, por lo tanto, quisiera
seguir como futuro docente en la misma lnea, aprovechando las sinergias que la vida me ha
brindado a lo largo de los aos y seguir aportando mediante una puesta en escena docente
activa y participativa al sistema educativo por y para los dems, los padres y madres y los
hijos/as de estos.
En resumen, reivindico as el carcter etnogrfico de mi propuesta con el tema asignado del
TFDG, pues he hecho un ejercicio de auto-observacin educativa de la realidad de mi centro
y de las familias de mis alumnos en base a mis propios intereses, para dar respuesta de esta
forma a lo que me pide el TFDG. Trato de fomentar la investigacin de carcter cultural que
por definicin del propio trmino objeto de mi TFDG: cultura, abarca muchos campos a su
vez, adems, en Educacin Primaria se ha relegado a un segundo plano algo denostado, el
hecho de investigar desde el aula o desde el contexto educativo, atendiendo nicamente a
asuntos meramente curriculares, que no culturales, siendo estos los que a la postre incidirn a
bien o mal en nuestro alumnado en el futuro. Pretendo crear un canal directo entre familia y
escuela donde fluya la comunicacin ms all de los horarios estipulados al efecto, llmense
tutoras o reuniones del Ampa.
Captulo I. Qu es la etnografa y cmo puede aplicarse en el contexto educativo
La palabra proviene de las palabras griegas ethnos, pueblo o gente y graf, tratado o escritura,
por tanto, se entiende por etnografa como la descripcin escrita de un pueblo o su gente.
En el mbito educativo que es donde me voy a desarrollar como profesional, y citando a Serra
(2004: 165) el trmino etnografa se refiere al trabajo, el proceso o la forma de
investigacin que nos permite realizar un estudio descriptivo y un anlisis tericamente
orientado de una cultura o de algunos aspectos concretos de una cultura, y, por otra, al
resultado final de este trabajo

5
Aunque Velasco y Daz de Rada (2006:10) la definen como: "la etnografa de la escuela no
es ms que el resultado de aplicar una prctica etnogrfica y una reflexin antropolgica al
estudio de la institucin escolar"
Sierra Bravo (1998) estima que la etnografa es una de las tcnicas de observacin ms
importantes de la ciencias sociales.
En este sentido, la pregunta clave es si todo docente debe convertirse en antroplogo, y la
respuesta es a mi modo de ver, evidente: no.
El objetivo de la etnografa en el mbito educativo no es otro que mejorar los procesos
educativos a la vez que se ayuda al docente a que reflexione sobre su puesta en escena, siendo
muy beneficioso el hecho de que la investigacin, la observacin directa y participante del
docente tienen de cara a efectuar aquellas posibles correcciones didcticas y pedaggicas,
adems, de dar pistas sobre posibles modificaciones curriculares de segn que alumno/a se
trate.
Tomo la idea como futuro docente de Fernando Hernndez (citado en Gloria Prez Serrano,
2007 Desafos en la investigacin cualitativa) quien considera que la investigacin
cualitativa se considera como un proceso activo, sistemtico y riguroso de indagacin
dirigida, en el cual, se toman decisiones sobre lo investigable, en tanto se est en el campo
objeto de estudio
Es decir, es imprescindible mantener una actitud constante de bsqueda del objeto a investigar
y sobre todo, inmiscuirse en dicha realidad y contexto como docente participante bajo una
mirada objetivada y profesional, lo cual no quiere decir que seamos en la prctica docentes de
corazn de hierro, sino ms bien, demostrar una actitud de cierta sensibilidad, empata y
carcter asertivo hacia los problemas socio-culturales de nuestros alumnos/as y sus
padres/madres.
1.1 Delimitacin del concepto: la etnografa no es una tcnica en s
Para hacer etnografa, se usan mltiples tcnicas que dependern de los objetivos que el
docente estime oportunos en un momento determinado y concreto, en nuestro caso, sern
objetivos relacionados con la propia cultura en la que m alumnado est inmerso.
Siguiendo a Hammersley y Atkinson (1983) estas tcnicas van desde la observacin
participante hasta las entrevistas, la elaboracin de cuestionarios, las historias de vida o el
anlisis de contenidos de documentos primarios como diarios, fotografas o informes de la
institucin
Wolcott (1987) postulaba ya por entonces lo que no es etnografa: no es una tcnica de
campo, ni el resultado de estar mucho tiempo en el campo, o de slo mantener buenas

6
relaciones con los sujetos que estudiamos. Hacer etnografa tampoco es equivalente a hacer
una buena descripcin, este resultado tiene que ser la descripcin y el anlisis cultural
Captulo II. Algunas relaciones entre Etnografa, mi TFDG y las competencias del
Grado de Educacin Primaria (Plan de Estudios implantado en 2010/2011)
He pretendido vincular los objetivos de mi lnea de investigacin, los cuales desarrollar ms
adelante, con las competencias que las distintas materias cursadas a lo largo de estos aos han
sido objeto de estudio, pudiendo directamente justificar en funcin del currculum del Grado
de Primaria, todos aquellos contenidos y objetivos pretendidos por las reas que detallo a
continuacin:
Educacin y Familia
1. Mostrar habilidades sociales para entender a las familias y hacerse entender
por ellas.
2. Conocer y saber ejercer las funciones de tutor y orientador en relacin con la
educacin familiar en el periodo 6-12.
3. Relacionar la educacin con el medio, y cooperar con las familias y la
comunidad.
4. Analizar e incorporar de forma crtica las cuestiones ms relevantes de la
sociedad actual que afectan a la educacin familiar y escolar: impacto social y
educativo de los lenguajes audiovisuales y de las pantallas; cambios en las
relaciones de gnero e intergeneracionales; multiculturalidad e
interculturalidad; discriminacin e inclusin social y desarrollo sostenible.
5. Conocer la evolucin histrica de la familia, los diferentes tipos de familias, de
estilos de vida y educacin en el contexto familiar.
Sociedad, Familia y Escuela
1. Conocer la evolucin histrica de la familia, los diferentes tipos de familias, de
estilos de vida y educacin en el contexto familiar.
2. Relacionar la educacin con el medio, y cooperar con las familias y la
comunidad.
Proyectos Integrados
1. Conocer y aplicar metodologas y tcnicas bsicas de investigacin educativa y
ser capaz de disear proyectos de innovacin identificando indicadores de
evaluacin.
2. Mostrar habilidades sociales para entender a las familias y hacerse entender
por ellas.

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 3. Relacionar la educacin con el medio, y cooperar con las familias y la
comunidad.
4. Analizar e incorporar de forma crtica las cuestiones ms relevantes de la
sociedad actual que afectan a la educacin familiar y escolar: impacto social y
educativo de los lenguajes audiovisuales y de las pantallas; cambios en las
relaciones de gnero e intergeneracionales; multiculturalidad e
interculturalidad; discriminacin e inclusin social y desarrollo sostenible.
Las Artes Plsticas y la cultura audiovisual en Educacin Primaria
1. Comprender los principios que contribuyen a la formacin cultural, personal y social
desde las artes.
2. Adquirir recursos para fomentar la participacin a lo largo de la vida en actividades
musicales y plsticas dentro y fuera de la escuela.
Captulo III. Cmo conectar en la prctica educativa, la etnografa con la investigacin-
accin participacin
Resolver esta cuestin result el centro de inters de mi TFDG en cuanto a que son la
prctica, la accin y la participacin los ejes comunes entre otros que entiendo deben
trabajarse en el quehacer diario del docente.
La etnografa educativa se caracteriza, siguiendo a Kemmis y MacTaggart (1988), por:
1. Se hace desde la prctica.
2. Busca mejorar la prctica a travs de la transformacin a la vez que pretende
comprenderla.
3. Exige la participacin de los sujetos a nivel colectivo y grupal coordinndose unos
con otros en todas las fases de la investigacin.
4. Requiere de un anlisis crtico de las situaciones.
5. Sigue un orden: planificacin, accin, observacin y reflexin.
He podido observar en mis prcticas que la observacin, por situar un espacio especfico y
concreto, los recreos, es un ejercicio de lo ms fructfero para detectar comportamientos que a
su vez suelen estar vinculados a patrones culturales ya establecidos en la personalidad y forma
de actuar de los alumnos/as.
3.1 Ubicacin del desarrollo de mi Lnea de investigacin y Proyecto
Dicho proceso de formacin de ambos Prcticum lo he realizado en el mismo Centro: CEIP
Peamefecit que est ubicado en el barrio jiennense que da su nombre a ste, siendo un rea
considerada cntrica de la capital, si bien la realidad socioeconmica est muy por debajo de
la media del resto de zonas de la capital.

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Existe una alta tasa de desempleo en los padres de los alumnos/as con los que he podido tratar
directamente a la entrada y salida del centro, corroborado este aspecto a travs de las charlas
informales que he mantenido en los horarios de entrada y salida, momento en el que los
padres explicaban la realidad que estn viviendo en sus hogares y con sus congneres.
El Colegio tiene una vocacin de Servicio Pblico de Educacin para la Comunidad, no slo
pretende que las familias participen de la vida del centro, tambin el resto de miembros de la
Comunidad tienen abiertas las puertas. La relacin con las familias, ms all de ser uno de los
puntos fuertes del centro, es en general muy positiva y conciliadora; suelen participar de las
actividades programadas por el centro y las madres sobre todo, se vuelcan constantemente con
la celebracin de Das Internacionales o Programas de Convivencia y Paz.
La participacin directamente relacionada con temas acadmicos, se reduce a las tutoras
programadas por la docente; el nmero de padres que acuden a stas se reduce
considerablemente y hay que estar muy encima tanto del alumno/a como del padre o madre
para que el seguimiento acadmico de los implicados no merme considerablemente.
3.2 Fase de Prcticum II. Estudios reales de investigacin etnogrfica a travs de la
observacin
Podra poner varios casos reales, pero me quedo con uno muy grfico y nada complejo.
Mi alumno D se dedicaba frecuentemente durante el transcurso del recreo a pasear pegado a
la pared del patio sin cruzar palabra con otros compaeros, a excepcin de consigo mismo, sin
que el profesorado encargado de vigilar el recreo se percatase del comportamiento aislado y
solitario del alumno D.
Al cabo de la semana, dndome a mi mismo un tiempo para corroborar que el
comportamiento del alumno D es anormal, los das de vigilancia por mi parte eran alternos
como en el resto de maestros, sigo comprobando que mi alumno no se integra con los dems
compaeros, si bien su rol en clase es de lo ms correcto y pacfico, siendo sus resultados
acadmicos ejemplares, por tanto, saqu la conclusin de que haba algo de fondo que se me
escapaba.
Decido acercarme a hablar con l en el tiempo de recreo y le pregunto que por qu no
participa del partido de ftbol como el resto de compaeros durante la hora de recreo, a
sabiendas de que no le gusta el deporte, fue la propia pregunta mi pretexto para ahondar en el
asunto. La respuesta fue de lo ms peculiar: estoy aqu fuera del campo de ftbol dndome
paseos porque no quiero que me den un balonazo, ya que ltimamente no veo bien la
pizarra

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A continuacin, le coment a mi tutora el comportamiento del alumno D y se dio cuenta de
que efectivamente, pues no se haba percatado antes, el alumno vagabundeaba por el recreo
pasando inadvertido al resto de alumnos/as.
Antes, yo le haba preguntado al alumno D que por qu no le deca a su padre o madre que
no vea bien, y que fuera al oculista a que le hicieran una revisin de la vista; a lo cual me
respondi: pues s, se lo dir.
Al cabo de la semana el alumno tena diagnosticado una dioptra de 1,20 en cada ojo, le
cambiamos de lugar en el aula, aprovechamos para hablar con la madre que era la persona que
acompaaba siempre a su hijo a la hora de entrada al centro, qued agradecida por detectar el
hecho de que su hijo no viera bien, pero el asunto no qued ah.
Le comentamos que su hijo tena un comportamiento un tanto solitario y que hablaba solo en
los recreos, a lo cual la madre aleg que: en mi casa se comporta igual, que hace los deberes
y libera su imaginacin a continuacin como si estuviese viendo fantasmas (palabras
literales de la madre)
A raz de ese comentario, decid proponer el caso al orientador (psiclogo) quien propuso a su
vez ste y a posteriori al Equipo Docente de Orientacin para que le hicieran unas pruebas
para detectar varios parmetros de la personalidad incluido el Coeficiente de Inteligencia del
alumno D; a las semanas, me confirmaba el orientador que el alumno D est rozando alta
capacidad intelectual y que tiene un perfil de baja autoestima.
Mes y medio atrs, ya le haba avisado a mi tutora de que el alumno D tena algo
diferente con respecto a los dems, pues se le daba muy bien el Ingls, tena un uso muy
refinado del lenguaje en castellano usando palabras poco apropiadas para su edad, muy
desarrollada su conciencia fonolgica; en clculo tambin haca las operaciones antes que el
resto sin margen de error, aunque me preocupaba que en trabajos con manualidades estuviera
muy por debajo del resto de compaeros, ya que manifestaba poca psicomotricidad.
Este mismo alumno D me responda a una pregunta espontnea que les lanc en una clase
(dnde vais de vacaciones en verano?) de la asignatura Sociedad, Valores y Cultura lo
que viene siendo Ciudadana:
Maestro, pues yo creo que no he salido nunca de Espaa, aunque no estoy seguro, le
preguntar a mis padres a ver aunque todos los aos vamos al Valle de los Cados.
Y eso D a qu vas all cada verano? le pregunt-
Pues a mis padres que le gusta mucho ese sitio
Pero D no vas nunca a la playa? volv a preguntar-
La playa?, no. Yo nunca he estado en la playa.

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Pero no te has baado nunca en el mar?
No, nunca maestro.
Saco la conclusin de que la etnografa, resulta til como herramienta propia de la
antropologa social, y que es perfectamente aplicable al contexto educativo; cuando activamos
la observacin por un instante, como fue en mi caso en aquel y otros tantos recreos, en los
pasillos, en la entrada y salida del colegio, podemos a la larga, sacar muchos datos que
evidencian cmo es nuestro alumnado, o incluso haciendo preguntas en un principio
irrelevantes en el aula sobre comportamientos o hbitos culturales como pudo ser qu hacis
en vacaciones.
Como docente participante de la realidad en la que mis alumnos se movan, he sido capaz de
detectar patrones culturales que son a su vez condicionantes directos o indirectos del
comportamiento que los alumnos/as hacan en la escuela.
Es posible, partiendo de una simple observacin reiterada en el tiempo, tomar decisiones que
afectarn a corto plazo en el devenir de nuestro alumnado, detectndose por nuestra parte
como docentes aspectos culturales que no estaban presentes anteriormente en el registro
histrico de nuestro alumnado.
Este caso del alumno D me sirvi de acicate para tomar una decisin especfica y concreta
que fuese comn para todo el cuerpo de profesores de mi centro de prcticas, una vez que ya
tena asignada mi lnea de TFDG y an me quedaba tiempo de prcticas en el Centro.
Captulo IV. Dando forma al TFDG
Planteamiento al Equipo Directivo del Colegio sobre la inclusin de un documento
etnogrfico que incluya el anlisis de elementos culturales como recurso de apoyo para
detectar desajustes en el proceso de Enseanza y Aprendizaje
Fundamento m propuesta en una crtica constructiva y de confianza en base a dos razones:
1 La riqueza etnogrfica de mi Centro de Prcticas (C.E.I.P Peamefecit).
2 La escasez de comunicacin presencial tutor-padres en la que no basta un intercambio de
notas en la agenda personal del alumno/a para ahondar en cuestiones relevantes de
comportamiento tanto acadmico como personal.
El perfil del Centro donde he desarrollado mis prcticas, posee 23 nacionalidades distintas,
con lo que la riqueza etnogrfica es exponencial de cara a implementar actividades
culturales, que aunque se contemplaban en el calendario escolar del Centro, no eran
fructferas ni aprovechadas con las familias para hacer tutora encubierta en esos das
sealados (Da de la Paz, Da Internacional de la Tolerancia, Da de la Mujer, etctera.) con el
fin de obtener ms informacin en horarios y contextos no tan formales y reglados como

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son las tutoras, siendo estas ltimas el nico espacio habilitado para compartir informacin
con la familia.
Por tanto, detect un nicho que poda ser sobreexplotado: atraer a los padres al centro para
participar de las actividades culturales de sus hijos y de paso, pues en mi Centro en concreto
he visto muy buena disposicin para que la mayora de los padres participaran de dichas
actividades, por lo que se podra de esta forma aprovechar la ocasin para intercambiar
opiniones sobre sus hijos/as, as que, apost por 1 las artes visuales como va y recurso para
conseguir poner de manifiesto cmo la cultura incide en las familias. (Parte Proyecto
Educativo Accin-Participacin)
2
Generar un documento etnogrfico que sirviese de apoyo informativo sobre la realidad
cultural de cada familia y su hijo/a.
Dnde ubicar dicho documento etnogrfico de actuacin era la incgnita que bamos a
despejar el Equipo Directivo y yo, pensamos que la mejor cabida que tendra sera
establecindolo en el Plan de Centro, para dotarlo de mayor validez y ms concretamente,
junto a los documentos prescriptivos que el cuerpo docente ha de efectuar al cabo del curso
acadmico, esta sera mi aportacin mediante mi lnea de investigacin etnogrfica en el
contexto educativo citado.
Captulo V. Fundamentacin de mi TFDG: Lnea de Investigacin ms Proyecto
Artstico
Establecido en mi imaginario un doble propsito, esto es, crear por un lado un documento
que respondiese a mi lnea de investigacin durante mi fase de prcticas para cubrir un vaco
que como docente y segn mi corta experiencia de estos dos Prcticum en el mismo Centro,
he podido detectar, la falta de comunicacin entre tutor y padres.
Creo que es susceptible de mejora la actitud del profesorado en cuanto a posicionarse cada
uno a travs de la observacin etnogrfica en el contexto educativo incorporando un
documento de entrevista etnogrfica hacia los padres, siendo mi propuesta para su posible
ubicacin los documentos prescriptivos que todo maestro debe elaborar de obligado
cumplimiento, los citar ms adelante.
Este nuevo documento proporcionar sin lugar a dudas, informacin relevante acerca del
contexto cultural que tan desconocido a veces resulta para la mayora de maestros, quienes tan
solo dedican las horas de tutoras obligatorias al efecto resultando estas escasas para ahondar
en la realidad del alumno/a.
Por otro lado, pretendo ejecutar un Proyecto de carcter etnogrfico a travs del Arte que
involucre tanto al profesorado como a las familias dentro de un marco comn en el que se

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genere una simbiosis entre dos instituciones socio-culturales necesitadas de mayor
entendimiento la una para con la otra, familia y escuela, acercado de este modo ambos
contextos o realidades en pro de lograr mayor nivel de comunicacin y entendimiento entre
ambas.
5.1 Implementacin y carcter de la Lnea de Investigacin: inclusin de un documento
de carcter voluntario junto al resto de documentos prescriptivos.
Puesta sobre la mesa del Director la propuesta de ahondar en la realidad cultural del alumno-
familia (enfoque etnogrfico) y obtener as mayor informacin que pueda ser aprovechada
para adecuar mejoras en el alumnado, analizo el Plan de Centro que mi Director me pasa y
detecto una vez analizado el texto, la ubicacin ideal para incorporar un nuevo documento
etnogrfico que se incorpore al efecto.
Evidentemente, realizar un estudio etnogrfico, aunque venga dado el cuestionario modelo,
resulta cuanto menos una dedicacin e inversin de tiempo que depender en ltima instancia
del cariz profesional que cada docente quiera prestar a su conjunto de alumnos/as. Por tanto,
se desprende o al menos as lo entiendo yo, que la realizacin del documento es de carcter
voluntario por parte del maestro y/o tutor de cada curso; como dije anteriormente, no se trata
de que los docentes sean investigadores natos, ms bien, trato de concienciar al cuerpo
docente de que se escapa mucha informacin relevante si no nos posicionamos en tiempo y
forma ante la realidad cultural que acontece en nuestra aula y en las familias de nuestro
alumnado.
Todo tutor tiene asignados unos documentos y acciones que son las siguientes:
1. Impresin de boletines de notas.
2. Introduccin de calificaciones.
3. Cumplimentacin de la promocin del alumnado.
4. Revisin de datos complementarios del expediente.
5. Cumplimentacin del informe personal.
Es en los dos ltimos documentos, donde tendr cabida la ubicacin de un nuevo documento
de entrevista o historia de vida sobre el alumno y la familia, aunque el registro
voluntario ser recolectado por el propio tutor bajo su supervisin y custodia.
El documento sobre la revisin de datos complementarios del expediente se refiere a un
documento que se realiza al final del curso acadmico cuyas observaciones en Primaria son:
Cambio de domicilio.
Datos mdicos y psicopedaggicos relevantes.
Observaciones de escolaridad.

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 Evaluacin inicial y observaciones sobre la evaluacin inicial.
El documento Cumplimentacin del informe personal se refiere a:
Se trata de un informe personal que cubre diferentes aspectos relevantes del alumnado.
Resumen de mi propuesta: articular, no al final del curso, como proponen ambos informes
prescriptivos de la Junta de Andaluca a travs de la Consejera de Educacin y su portal
Sneca, sino ms bien al comienzo del curso, para registrar un documento que contemple la
evolucin que tanto alumno como familia vivencian y poder ganar as tiempo durante el ao
escolar para hacer los ajustes pedaggicos y curriculares oportunos en cuanto a aspectos
culturales-etnogrficos relevantes.
5.2 Momento idneo para trabajar y registrar el documento etnogrfico
Estimo recomendable que sea dentro del primer mes y en las primeras tutoras cuando se cite
al padre/madre o tutor legal de nuestro/a alumno/a, aprovechando la energa y buena
disposicin que ofrece el empezar el curso acadmico.
Obviamente, el registro ha de ser interno y cada tutor debe custodiar los resultados obtenidos
relativos a su alumnado.
La forma de elaboracin del documento si es presencial mejor, aunque es cierto que en la
realidad, existen muchos padres/madres que desatienden unas veces por falta de tiempo o
incompatibilidad de horarios (recuerdo que la mayora de tutoras en los centros pblicos se
ubican los lunes por la tarde de 16.00 a 17.00 horas aproximadamente) y otras veces, por
simple dejadez en las obligaciones y funciones de los propios padres/madres, no dando mucho
margen de maniobra el Centro hacia aquellos padres/madres que no puedan acudir en el
horario estipulado.
En este sentido, propongo que a peticin del padre/madre se pueda enviar va e-mail el
cuestionario y sea devuelto en el plazo razonable indicado por el tutor previamente, pues
aunque la riqueza del contacto fsico da mayor informacin verbal y no verbal, es mejor
recabar informacin antes que perder la oportunidad de ni siquiera confrontarla.
5.3 Cdigo deontolgico-tico-profesional
En ningn caso se transferirn los datos fuera de la institucin escolar, salvo que por el bien
del alumno/a alguna otra institucin pblica solicitase informacin para casos cualquier casos
como: maltrato, negligencia, absentismo, cambio en la patria potestad o cualquier otra
obligacin que est siendo desatendida por la familia y sea de obligado cumplimento tanto
para una parte como para la otra, esto es, para hijo/a como padre/madre o familia.

14
5.4 Objetivos fundamentales del documento etnogrfico y del docente
Los objetivos fundamentales del documento etnogrfico que pretendo sean alcanzados sern
los siguientes:
1. Recoger informacin relativa al objeto de estudio y diagnosticar con dichos datos la
realidad y cotidianeidad del seno familiar y cultural del alumno/a.
2. Usar tcnicas de documentacin como la entrevista y el cuestionario.
3. Mantener una actitud de observacin y escucha activa a lo largo del curso acadmico
con la familia.
4. Detectar costumbres, hbitos, vivencias y parmetros sociales que sean importantes
sobre el posible comportamiento del alumno/a.
5. Reflexionar sobre la informacin recabada y coordinarse con el resto de tutores o
Equipo Directivo.
Los objetivos fundamentales del docente de cara a la implementacin del documento
etnogrfico debieran ser:
1. Tomar conciencia de que la cultura afecta en el comportamiento del alumno/a y cmo
sta afecta positiva o negativamente en el devenir del alumno como persona, por
encima de como alumno.
2. Fomentar la recogida de datos cualitativos en el cuerpo docente.
3. Promover la accin y participacin a travs de las Artes.

Comentario 1 El documento etnogrfico puede observarse en Anexo 1

Captulo VI. Fase Proyecto Artstico de carcter etnogrfico desde una mirada de
accin-participacin: Talleres de Videocreacin Cultura y Arte y creacin de un
Lipdub Etnogrfico.
6.1 Justificacin a la Comunidad participante
Una vez realizado el documento etnogrfico y recabada la informacin pertinente en el primer
mes de curso acadmico, quiero darle sentido a la participacin por parte de esos
padres/madres quienes nos han brindado una informacin de primera mano respecto de sus
hijo/as con el fin de:
Promover una mayor participacin de la comunidad que interacciona con el centro
educativo: padres, madres, maestros, alumnos.
Poner de manifiesto el potencial del arte relacional como arte que se apropia del
contexto social y de las interacciones humanas presentes en este.

15
 Crear un producto artstico en tanto en cuanto intersticio socio-etnogrfico.
Fomentar la interculturalidad compartiendo aspectos relevantes o perspectivas
propias de culturas que cohabitan en un mismo espacio-tiempo.
Mi justificacin como docente. Por qu decido hacer un Proyecto Artstico y no otra
clase de trabajo?
Por los siguientes motivos fundamentales.
1) Crear un producto final tangible que explicar ms adelante, para poner de manifiesto
cmo la cultura, mediante las costumbres y hbitos que cada familia tiene ya asentados, pero
no por ello, no cambiables o mejorables, es percibida por cada padre/madre de una forma
peculiar pero que debiera ser aceptada por el resto de padres/madres, fomentndose as los
valores de tolerancia y respeto, y siendo conscientes de que la cultura incide en el rendimiento
de nuestros hijos/as como personas y ciudadanos/as.
2) Porque las artes visuales me parecen un campo rico para expresar vivencias, adems, de
que es de fcil acceso poder hacerse con un recurso tcnico emisor de imgenes, dgase una
cmara o un mvil con cmara.
3) A nivel profesional-docente, se potencia la reflexin participativa durante el proceso de
todo el proyecto, contemplando posibles mejoras o redirigiendo el proyecto hacia un nuevo
objetivo.
4) Su evaluacin es formativa y pedaggica para la comunidad, prestando ms un servicio a
la sociedad que haciendo un proyecto educativo estndar.
5) Ofrece una retroalimentacin de la informacin muy valiosa para conocer mejor a las
familias.
Segn afirma Marn Viadel (2002:7): el objetivo o finalidad de la Educacin Artstica es el
conocimiento, el disfrute y la transformacin de los aspectos visuales, constructivos,
simblicos, artsticos y estticos de la naturaleza y la cultura
De esta afirmacin saco la conclusin de que la propia educacin a travs del arte tiene por
objetivo el conocer el propio arte en sus distintas manifestaciones a travs de los distintos
pueblos y comunidades para lograr de esta forma individuos cultos en conocimientos de su
propia cultura.
Es decir, el proceso de aculturacin recae sobre el propio individuo que interacciona bajo
elementos culturales propios de su misma cultura u otra ajena.
Tomo la idea de Howard Gadner (1994), de que el arte no es solamente el resultado de las
manifestaciones artsticas y los sentimientos del individuo o sociedad, sino que posee un

16
carcter pedaggico y formativo sea bajo una intencin educativa o bajo otro propsito
cualquiera
Barone y Eisner (como se cita en Fernando Hernndez Hernndez, 2008 La investigacin
basada en las artes) mencionan una definicin de IBA (Investigacin Basada en las Artes) la
cual me parece de lo ms acertada de cara a definir el Proyecto de mi TFDG:la IBA como un
tipo de investigacin de orientacin cualitativa que utiliza procedimientos artsticos
(literarios, visuales y preformativos) para dar cuenta de prcticas de experiencia en las que
tantos los diferentes sujetos (investigador, lector, colaborador) como las interpretaciones
sobre sus experiencias desvelan aspectos que no se hacen visibles en otro tipo de
investigacin.
Se pone de manifiesto que existen por tanto otras formas de comunicar experiencias y de ver
la realidad a travs de elementos no puramente lingsticos, sino ms bien esttico-visuales,
los cuales son de fcil manejo y acceso, gracias a que en la mayora de los casos, en cualquier
domicilio actual de nuestro alumnado poseen un mvil con cmara o una propia cmara
digital.
6.2 Perfil y pretensin de mi TFDG
Mi TFDG posee por el carcter que le pretendo dar, a travs de la etnografa, segn la
definicin citada anteriormente por Barone y Eisner (2006), las siguientes coincidencias que
justifican en parte mi trabajo:
Orientacin cualitativa.
Uso de procedimientos artsticos.
Prcticas de experiencia de los sujetos.
No visibles en otro tipo de investigacin.
En este sentido, pretendo elaborar un producto tangible a travs de la idea defendida por Flix
Gonzlez Torres sobre el sentido de arte contemporneo como asociacin libre pero de
efecto comunitario
Pretendo que los padres/madres hagan conjuntamente a sus hijos/as y con la participacin
activa y supervisin del maestro de cada curso, una expresin artstica de su cultura, hbitos o
costumbres y/o de cmo la perciben (visin etnogrfica) compartiendo una visin particular
en primer trmino que ser global al final del Proyecto y puesta en escena a travs de un
Lipdub, ellos mismos/as elegirn el tema cultural deseado:

Gastronoma, Patrimonio, Costumbre, Familia, Sociedad, Cdigos, Normas de

conducta, Vestimenta, Religin, Creencias, Rituales, Formas de ser y comportarse,
etctera. 17
6.3 El Proyecto Artstico y el Currculo actual
Me parece imprescindible justificar tanto la lnea de investigacin como la parte de Proyecto
Artstico a travs del Currculum vigente.
Tomando como referencia el marco legislativo Real Decreto 126/2014, de 28 de febrero, por
el que se establece el currculo bsico de la Educacin Primaria, y atendiendo los bloques del
rea de Educacin Artstica, los siguientes criterios de evaluacin acerca del grado de
adquisicin de las competencias a asumir por parte del alumnado son los que se trabajarn
a travs del Proyecto Artstico planteado:

A) Educacin Plstica

Bloque 1 Educacin Audiovisual

I. Utilizar las tecnologas de la informacin y la comunicacin de manera responsable

para la bsqueda, creacin y difusin de imgenes fijas y en movimiento.
II. Distinguir las diferencias fundamentales entre las imgenes fijas y en movimiento
clasificndolas siguiendo patrones aprendidos.

Bloque 2 Expresin Artstica

I. Representar de forma personal ideas, acciones y situaciones valindose de los

elementos que configuran el lenguaje visual.
II. Realizar producciones plsticas siguiendo pautas elementales del proceso creativo,
experimentando, reconociendo y diferenciando la expresividad de los diferentes
materiales y tcnicas pictricas y eligiendo las ms adecuadas para la realizacin de la
obra planeada.
III. Conocer las manifestaciones artsticas ms significativas que forman parte del
patrimonio artstico y cultural, adquiriendo actitudes de respeto y valoracin de dicho
patrimonio.

B) Educacin Musical

Bloque I Escucha

I. Utilizar la escucha musical para indagar en las posibilidades del sonido de manera que
sirvan como marco de referencia para creaciones propias.

18
 II. Conocer ejemplos de obras variadas de nuestra cultura y otras para valorar el
patrimonio musical conociendo la importancia de su mantenimiento y difusin
aprendiendo el respeto con el que deben afrontar las audiciones y representaciones.
Bloque II La interpretacin musical

I. Entender la voz como instrumento y recurso expresivo, partiendo de la cancin y de

sus posibilidades para interpretar, crear e improvisar.
Bloque III La msica, el movimiento y la danza

I. Adquirir capacidades expresivas y creativas que ofrecen la expresin corporal y la

danza valorando su aportacin al patrimonio y disfrutando de su interpretacin como
una forma de interaccin social.
6.4 Condicin sine qua non
La nica prerrogativa exigible al docente ser que dentro del mbito cultural o elemento
cultural que elijan los propios padres y habiendo sido el tema previamente consensuado con
sus hijos/as, se trabaje en relacin al Currculum de Educacin Primaria desarrollado en los
bloques anteriores, siendo responsabilidad del docente controlar y supervisar regularmente
las aportaciones que cada participante haga en las reuniones programadas al efecto, con el fin
de dotar al Proyecto de mayor contenido didctico-pedaggico.
6.5 Eleccin de Taller de Videocreacin Cultura y Arte mediante la imagen o Taller
de Audiocreacin Cultura Arte mediante el sonido
En la primera reunin programada para explicar el desarrollo del Proyecto Artstico
Etnogrfico, se proceder a invitar a los participantes a una futura sesin en la que se
inscribirn en uno u otro taller ofertado en el que pondrn en comn a travs de los medios
audiovisuales ms convenientes y elegidos por los propios participantes de manera libre y en
futuras reuniones, aquellos aspectos que hayan querido reflejar sobre cmo viven o entienden
la cultura en la que se mueven, siendo la finalidad del Taller doble:

1. Conseguir desinhibir a los participantes del Proyecto de cara al Lipdub.

2. Familiarizar a estos con el medio visual o sonoro antes de pasar a trabajar con el Lipdub.

Desde un punto de vista personal y para romper el hielo, emitir una videocreacin propia
para que tanto padres/madres como alumnos/as puedan hacer su propia videocreacin
artstico-visual de carcter cultural o etnogrfico.

19
Presentacin del Taller de Videocreacin Cultura y Arte mediante la imagen

Tras la proyeccin comentar el mensaje que como docente simboliza la Videocreacin a

travs de la plantilla que podr fotocopiarse y entregarse a los asistentes.

Comentario 2 Abrir Videocreacin en Anexo 2 o vnculo: http://acgs2015.jimdo.com/

Presentacin del Taller de Audiocreacin Cultura Arte mediante el sonido

Se trata de un taller alternativo al propuesto anteriormente, el objetivo es crear un audio en el
que los participantes reflejen un momento, costumbre o hbito cultural que hacen a diario o
con frecuencia
A modo de ejemplo, propondr un ritual que a diario suelo hacer, poner el caf en la cafetera
tras el pitido del despertador, a continuacin tengo un reproductor de compact-disc en la
cocina con un disco de arias famosas, por poner una, pondr la de Luciano Pavarotti. A
continuacin explicar la secuencia cronolgica de los sonidos y el mensaje que pretenda
transmitir.

Comentario 3 Abrir audiocreacin en Anexo 3 o vnculo: http://acgs2015.jimdo.com/

6.6 Desarrollo y explicacin del producto final: Lipdub

En primer lugar, qu es un Lipdub, proviene de las palabras inglesas, lip labio- y dub -
doblar- es por tanto, un video musical y a la vez un recurso didctico-artstico en el que
participan un grupo de personas, en nuestro caso seran los alumnos/as, padres/madres y los
maestros que se implicasen. En dicho video musical se sincroniza una o varias msicas de
fondo, cancin popular o folclrica, y se graba en una sola secuencia o plano mientras que los
actores hacen playback mientras el elemento sonoro o msica est presente durante la
grabacin del video.
Qu objetivos generales pretendo lograr con la creacin del Lipdub:
1. Fomentar la participacin de la comunidad educativa.
2. Estrechar lazos de unin o crear un espacio para que los padres se conozcan unos a
otros, objetivo este particularmente poco desarrollado o difcilmente promulgada por
los centros escolares pblicos.
3. Desarrollar la creatividad y dar la oportunidad a los padres e hijos/as de participar bajo
un mismo objetivo que sirva a la vez para reivindicar qu es para ellos/as la cultura.

20
 4. Trabajar la Competencia Digital y la Competencia bsica en ciencia y tecnologa.
(Lomce)
En definitiva, generar una oportunidad para que la comunidad escolar en su conjunto
participe, a travs de la accin y participacin artstica y bajo un espacio colaborativo, una
temtica comn: la cultura.
El valor intrnseco que pretendo crear con el Lipdub es un conglomerado de
intersubjetividades dadas con las diferentes aportaciones particulares de los participantes;
aportaciones de carcter cultural que quedarn plasmadas en la grabacin final y que el propio
lenguaje audiovisual se encargar de resaltar, tales aportaciones o visiones sobre la propia
cultura podran ser a modo de ejemplo: ropas, escenas, detalles de objetos, platos tpicos,
acciones, tradiciones, costumbres, modos de comportarse, etctera.; en definitiva, juntar
distintas perspectivas culturales en un mismo espacio.
Las principales ventajas del Lipdub, siguiendo a su principal precursor Tom Johnson, son:
Diversin.
Participacin.
Espontaneidad.
Autenticidad.

6.7 Metodologas a seguir en la articulacin del Proyecto Artstico

a) Metodologa basada en Aprendizaje al Servicio
El NSLC (National Service Learning Clearinghouse) lo define como la aproximacin a la
enseanza y al aprendizaje que integra el servicio a la comunidad con el estudio acadmico
para enriquecer el aprendizaje, transmite responsabilidad cvica y refuerza la comunidad
(Citado por Puig y otros, 2006).
Fases del Aprendizaje al Servicio
I. Anlisis del entorno y de las necesidades reales detectadas.
II. Definicin del Lipdub
III. Establecer acuerdos y reparto tareas.
IV. Planificacin del Lipdub.
V. Ejecucin y revisin aplicando mejoras.
VI. Comunicacin y difusin del Lipdub.
VII. Evaluacin general y reflexin sobre los aprendizajes.
Para la realizacin del Proyecto se seguirn las siguientes metodologas aplicadas segn
Zabala y Arnau (2004):

21
b) Metodologa basada en la Simulacin
Fase 1. Preparacin
No cabe la improvisacin, todo debe estar preparado con anterioridad. Disear los contextos y
las localizaciones para la futura puesta en escena.
Fase 2. Introduccin
Presentar la situacin y familiarizar a los integrantes del Proyecto con instrucciones precisas
el guin previo a los ensayos.
Fase 3. Interaccin
Repeticin del Lipdub hasta lograr el resultado deseado.
Fase 4. Evaluacin
De carcter interno por parte del Equipo Docente (Cabe usar la rbrica que se desarrollar
ms adelante)
6.8 Recursos materiales
Sotfware gratuito para el montaje del video y audio. (Window Maker Movie,
Audacity, etctera)
Video cmaras, cmaras fotogrficas o mviles de los participantes.
Espacio escolar para grabacin y montaje.
Seleccin de canciones para la mezcla de sonido y montaje.
Papel y bolgrafos para lluvia de ideas.
Aula Tic del Centro con ordenadores.
6.9 Requisitos de participacin. Desarrollo y temtica etnogrfica a trabajar
Aquellos padres/madres que exclusivamente hayan participado y colaborado en el desarrollo
del cuestionario etnogrfico sern nuevamente llamados a participar en la planificacin y
ejecucin del Proyecto mediante citacin a una reunin informativa para asentar las bases del
Proyecto, reunin en la que se detallarn los ejes del Proyecto, siendo estos:
1. El tema es meramente cultural, ser propuesto por el padre/madre y/o hijo/a con el
VB posterior del maestro implicado.
2. Habr que ceirse a un elemento cultural.
3. Realizados los Talleres, se traer la escena montada por parte de cada familia con los
recursos de los que disponga, para darles forma en las siguientes sesiones.

22
6.10 Implementacin y ensayos del Proyecto: temporalizacin y secuenciacin del
Proyecto
Ser necesario establecer un Plan de Trabajo o de Diseo que se mantendr a lo largo del ao
en las diferentes reuniones con los padres y madres de nuestros alumnos que quieran
participar en el Proyecto Etnogrfico Artstico.
Cada fase corresponder con una reunin por trimestre.
1 fase: Pre-produccin:
Lluvia de ideas y puesta en comn.
Reparto de tareas.
Creacin de grupos de trabajo para montaje audiovisual y eleccin de materiales.
Eleccin de la msica, ritmo.
Posibles aportaciones o modificaciones sonoras.
Consenso final.
2 fase: Produccin:
Ensayos y puesta en escena.
Vestuario, iluminacin, ubicacin de los participantes.
Grabaciones del Lipdub.
3 fase: Difusin y post-produccin:
Montaje por parte del Equipo Docente encargado de grabacin.
Difusin en las redes sociales (YouTube, Facebook, Twitter, etctera)
Presentacin a la comunidad de la actividad en el propio Centro mediante can
proyector.
gape cultural tnico con platos tpicos de los pases o regiones de origen de los
participantes.
4 fase: Autoevaluacin:
Ser a la semana siguiente de la finalizacin del Proyecto en la que se tendr una
valoracin al respecto y el Equipo Docente encargado evaluar los resultados.
Captulo VII. Rbrica sobre el Proyecto
La rbrica planteada es una propuesta mixta en contenidos, ya que son evaluables varios
conceptos o aspectos a nivel de participantes como a nivel docente.
Ser conveniente tener una copia de la rbrica por cada participante del Proyecto que
previamente hubiese contestado el documento etnogrfico. Con el fin de visualizar mejor cada
fase del proyecto se propone anexar dicha rbrica al documento etnogrfico.
Comentario 4 ver Rbrica en Anexo 4.

23
Captulo VII. Conclusiones de mi TFDG
La escuela no solo la entiendo como lugar para educar en el conocimiento, sino para educar
en la unicidad de cada sujeto, en la creatividad potencial del alumnado, asunto este harto
difcil de vislumbrar si seguimos modelos tradicionales de enseanza un tanto anquilosados,
pero sobre todo, lo que ms me preocupa es la falta de afectividad hacia el alumnado y la falta
de empata hacia los padres por parte de esa minora docente que existe en cualquier Centro
Pblico, Privado o Concertado de nuestro pas.
Estamos ante padres y madres que sufren por parte de esa minora de profesorado constantes
juicios morales, esta actitud es la va rpida y fcil a tomar por docentes poco motivados en
transformar la sociedad, siendo la cultura, a travs de la etnografa, una va inmejorable para
el cambio social. Este grupo de docentes opina y sigue opinando, en vez mantener una actitud
positiva, valiente y de grupo, planteando posibles soluciones profesionales y eficaces, pues
los recursos estn al alcance del cuerpo docente.
Planes, Programas y Proyectos que vienen dados desde las distintas Consejeras de Educacin
del pas, no siempre se adaptan a la realidad del barrio o de la comunidad de nuestros centros.
Promover un clima de cambio a nivel cultural implica por parte del Centro o del tutor/a de
turno, tener que enfrentarse a la dura realidad de acercarse e implicarse en la aproximacin a
la realidad diaria de cmo las familias de nuestros alumnos/as viven.
Creo que los centros educativos se han convertido, desgraciadamente, y as lo he podido
corroborar, en un lugar de refugio asistido desde las 9.00 hasta las 14.00 horas para muchos
de nuestros alumnos/as que a diario, manifiestan disrupciones de conductas atpicas y
punibles que no son otra cosa ms que la punta del iceberg de los problemas que la propia
cultura y sus familias sufren a cada da.
Por este motivo, se me antoja imprescindible trabajar por la cultura desde nuestro mbito
educativo, porque he visto que se puede transformar y mejorar las circunstancias de nuestros
alumnos/as y de sus progenitores, si es que hay voluntad social y profesional para desarrollar
dicha actitud proactiva desde un punto de vista laboral.
La investigacin por parte del cuerpo docente de primaria, es mi opinin, est en desuso, en
parte porque no es labor directa del educador tener que investigar, sino educar, aunque en este
sentido, existe una delgada lnea que une la observacin directa que todo docente y a diario,
hace de su aula y alumnado, con aquellos aspectos culturales propios de dichos alumnos que
pasamos desapercibidamente.
He podido detectar durante mi fase de prcticas, cmo la cultura, en todas sus vertientes y a
grosso modo, incide en los padres y madres de nuestros alumnos/as. En este sentido, la

24
etnografa aplicada a la educacin es una herramienta idnea para investigar y analizar la
realidad que cada alumno manifiesta durante el curso acadmico.
Creo que nos hemos olvidado, en general, de tener una mirada crtica sobre la cultura y la
sociedad desde nuestro rol de maestros de escuela, por ello, me gustara que el profesorado, y
sera de gran utilidad, tuviese una mayor implicacin a travs de la investigacin en
Educacin Primaria con el fin de poder analizar y comprender los aspectos culturales que no
estn visibles en el aula, o que quizs cuesta detectar a simple vista por el hecho de no ser una
competencia especfica del docente. No obstante, la repercusin que los factores culturales
tienen sobre el alumnado inciden directamente en los resultados de aprendizaje y en el
rendimiento del alumnado.
Las horas de tutora se antojan escasas, y estn a mi modo de ver mal orientadas. Muchos
padres o madres, no acuden a las tutoras porque pasan vergenza o porque sienten que estn
fallando en sus obligaciones como padres.
La tutora es una hora semanal que no todo docente exprime al mximo, sino ms bien por
imperativo legal, tienen que acudir y citarse con los tutores legales de sus alumnos. Creo que
la tutora es un espacio idneo para detectar la causalidad principal del bajo rendimiento de
muchos alumnos y de los problemas que afectan a la familia de nuestro alumnado, por esto, es
necesario establecer un protocolo de actuacin ms eficaz, a travs de la articulacin de
documentos de vida o entrevistas estructuradas, bajo un enfoque etnogrfico, que no existen a
da de hoy en los Centros Pblicos, sin pretender pisar el terreno a los agentes sociales que
velan por el bienestar social de las familias, pero es al menos as lo entiendo yo, necesario
incorporar este tipo de documentos en la institucin educativa ya que es el lugar donde el
futuro de la sociedad pasa un tercio del da.
En Finlandia, por ejemplo, los docentes tienen un perfil al servicio de la comunidad mucho
ms amplio y comprometido socialmente que el que se estila en nuestro sistema educativo; en
el pas nrdico se considera el hecho de dedicar un nmero determinado de horas a la semana
fuera del calendario laboral estipulado, por lo que no resulta difcil observar como un docente
fines hace una visita a domicilio familiar para sacar conclusiones sobre las condiciones de
vida en las que vive su alumno/a, este ejemplo es ilustrativo para definir la importancia de
cmo la cultura que envuelve el contexto familiar y cercano del alumno, repercute en los
resultados acadmicos de stos, por tanto, creo que es eficaz que el maestro conozca acerca
del contexto cultural de su alumno, ms all de verlo como un sujeto pasivo que interacciona
en el aula con sus compaeros y con el propio docente.

25
Acaso no hay padres o madres que injustamente sealan a la institucin educativa como
culpables de que sus hijos/as no estn bien educados/as?
Acaso no hay docentes que injustamente sealan a la institucin familiar como culpable de
que sus hijos/as no estn bien educados/as?
En ambas preguntas el denominador comn es el mismo, los hijos/as en tanto en cuanto
alumnos/as, as que, es corresponsabilidad de ambas instituciones educar en conocimientos y
competencias pero sin dejar de lado lo que la sociedad actual est perdiendo a marchas
forzadas, conocimiento cultural y valores culturales.
Siguen existiendo a nivel social multitud de problemas enraizados en el seno familiar,
problemas que repercuten en los alumnos/as.
La etnografa y el arte, son dos campos estrechamente ligados aunque diferenciados, ambos
hacen alusiones crticas o desempean manifestaciones culturales de la propia cultura en la
que nos movemos, por ello, pretendo demostrar que es posible educar desde una visin
etnogrfica en un contexto participativo y de accin social hacia la comunidad.
Los docentes comparten poca informacin con los padres, pues la escuela pblica en general
no est cohesionada con las familias de los estudiantes, por tanto, la escuela no siempre est
conectada con la cultura de las familias, a sabiendas de la influencia que stas tiene sobre el
comportamiento de nuestros alumnos/as en nuestras aulas.
La escuela es un espacio para los alumnos, pero entiendo que se poda hacer ms para acercar
la institucin escolar a las familias, y una buena manera de ejecutar este propsito es a travs
del arte.
Creo que analizar la realidad de nuestra aula a travs de la cultura (bajo una visin
etnogrfica) ofrece la posibilidad de hacer un anlisis de la realidad muy til sobre los
comportamientos de mis futuros alumnos y del contexto en el que estos se desenvuelven.
En definitiva, la cultura incide directamente en la educacin y viceversa, no se puede desunir
ambos trminos, por ello, antes o despus, se antoja necesario volver a hacer investigacin
etnogrfica en el contexto educativo, con el fin de poder transformar y cambiar los aspectos
negativos que inciden en el proceso de aprendizaje de cualquier alumno/a, pues son muchos
los hbitos culturales que estn asentados en el devenir diario de nuestros alumnos/as y la
etnografa es una buena va explicativa sobre los fracasos escolares y hbitos que resultan
poco favorables en el comportamiento del alumno/a.
Segn mis prcticas del Grado, he podido comprobar cmo el uso de hacer etnografa en el
mbito educativo genera conocimiento sobre el alumnado y sus familias, siempre que

26
mantengamos una actitud basada en observacin reflexiva y crtica del contexto en el que
todos, docentes, alumnos y familias interactuamos en una misma direccin.

Agradecimientos
A toda la familia, mis padres, hermanos, abuela Carmen por confiar siempre en m, en
especial a Mammen, mi roca, por su amor, apoyo y creer en este sueo.

A Rosita y Pepita por cuidar de mis hijas para que haya podido acabar mis estudios
A mi tutora de prcticas Maite del CEIP Peamefecit por ensearme el camino, a Manolo y
Rosa por el ejemplo de profesionalidad y amistad

A todos los profesores de la Universidad de mi Facultad de Humanidades y Ciencias de la

Educacin, ngel, Ayala, Santi, Consuelo, Estepa, Marta, Antonio Quesada, Blas, Emilio,
Jos Manuel, M Paz, Roco, Matilde, Debn, Jos Alfonso y tantos otros por sus charlas
personales, dedicacin y formacin

A Isabel Montoro por guiarme como tutora del TFDG desde el consejo y la experiencia,
gracias por darme la oportunidad de seguir creciendo como futuro maestro
A mis compaeros de promocin, por el camino recorrido juntos y por el compaerismo
mostrado

Gracias de corazn!

27
Referencias

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REAL DECRETO 1513/2006, de 7 de diciembre, por el que se establecen las
enseanzas mnimas de la Educacin primaria. Publicado en BOE nmero 293, 8 de
diciembre de 2006. Pgina 43043 y sucesivas.

29
Anexos
Anexo 1. Documento etnogrfico

Fecha:

Nombre del padre/madre:

Nombre del alumno/a:

Curso del hijo/a:

Tutor/a:

Tiempo estimado: 10

-Este cuestionario es totalmente libre, conteste aquellas preguntas que crea oportunas.
-Es un cuestionario annimo, no se publicarn las respuestas, slo es de carcter
interno para obtener informacin acerca del contexto de su hijo/a y de las expectativas
que como padre/madre tienen de la institucin escolar.

1. Se considera usted un padre/madre dialogante con sus hijos:

Siempre_______ Frecuentemente_____ Cuando tengo tiempo libre_____Nunca_____
2. Qu tiempo dedica su hijo/a a los deberes escolares:
Siempre a la misma hora durante el mismo tiempo_____
l/Ella lo decide en funcin de la cantidad de deberes_______
Cuando viene de otras actividades a las que est apuntado/a________
3. Qu valores se fomentan en su casa:
Esfuerzo____ Tolerancia____Autonoma_____Responsabilidad_____Otros:________
4. Tiene algn acuerdo pactado con su hijo/a en funcin de sus resultados acadmicos?
Si____ cul?_______________________________________________________
No_____ por qu?___________________________________________________
5. Existen normas de convivencia en su casa?
S, y son__________________________________________________________
No, convivimos con normalidad haciendo cada uno/a lo que desea_______________
6. Las decisiones familiares son tomadas tanto por el padre como por la madre?
Ambos por igual________
El padre_________
La madre______
7. Le gustara pertenecer a la Escuela de Padres y participar de las actividades que se
proponen?
Si_________
No________

30
8. Est a favor de que su hijo/a realice actividades extraescolares ofertadas por el
propio colegio o cree que debe centrarse nicamente en sus estudios?

Si________ Qu actividad le gustara practicase?______________________

No_______
9. Su hijo manifiesta algn miedo respecto a algn compaero de clase o se queja con
frecuencia de algn aspecto que haya detectado?
Si______
No_____
10. Sabra decir qu tiempo dedica su hijo/a a ver la TV, Videojuegos o Internet a
diario?
Nunca_____ 1 hora______ 2 Horas_____ Ms de dos horas_______Otro tiempo______
11. Comparten alguna aficin en comn con su hijo/a?
Si______ cul?_____________
No, ninguna______
12. Se siente acogido/a en el pas de residencia en caso de que usted sea inmigrante?
Si________, por qu?__________________________________________________
No_______, por qu?__________________________________________________
13. Su hijo/a participa en tareas domsticas tales como hacer su cama, poner la mesa,
limpiar su cuarto, etc.?
Si, suele hacer___________________________________________________________
No, no ayuda nunca en tareas domsticas, las tareas domsticas solo las hace una persona o
las mismas personas que son/somos_________________________________
14. Dispone usted de ordenador e Internet en su casa?
Si__________.
No_________, por algn motivo concreto?_____________________________
No, slo tenemos____________________________
15. Le gusta leer prensa, libros, u otro tipo de documentos?
Si, suelo leer___________________________________________________________
No, no me interesa la lectura____
16. Suele acudir usted con sus hijos a alguna actividad cultural como cine o teatro?
Si___________
No__________
17. Suele usted ayudar a su hijo/a en las tareas escolares?
Si, ______
No, ______
18. Asiste su hijo a alguna academia o tiene apoyo escolar por parte de algn maestro
particular?
Si_______
No______
19. Se suele su hijo/a aburrir en casa?
Si____
No_____
20. Acude su hijo/a a casa de algn amigo/a a diario?
Si______
No_____
21. Suele acostarse ms o menos a la misma hora o depende en funcin del da?
S, se acuesta a la misma hora______
No, depende del da se acuesta antes o despus_____

31
22. Si el padre, la madre o ambos trabajan; dedican igual tiempo a su hijo/a al volver a
casa?
Si_____
No, el padre o la madre ms____________________
23. Cree como padre o madre que la eleccin religiosa como asignatura es
responsabilidad de? Indique una opcin.
a) Responsabilidad slo de la escuela.
b) Responsabilidad slo de la familia.
c) No me interesa la eleccin religiosa.
24. Asiste usted con frecuencia a las reuniones del curso de su hijo/a?
Si, a todas sin excepcin______
No, slo a las ms importantes_______
25. Permite que su hijo/a participe de las actividades organizadas por el Colegio
aunque tengan un coste econmico?
Si, valoro las actividades organizadas aunque cuesten dinero______
No, no nos podemos permitir gastos familiares de ese tipo_____
Depende de si tenemos dinero en ese momento_____
26. Considera que su hijo/a es:
a) Muy inteligente.
b) Normal
c) Poco inteligente, tiene dificultades en algn aspecto.
d) Nada inteligente
27. Participa como padre/madre en actos organizados por el Colegio (actos culturales,
Das Internacionales, votaciones, etc?
Si____
No___
28. Est usted trabajando actualmente?
Si, trabajo en_______________________________________________________
No, estoy desempleado/a______________________________________________
29. Eligieron este Centro para su hijo/a por: (Elija tantas opciones como desee)
a) Cercana al domicilio familiar
b) Tiene comedor y aula matinal, nos viene bien dejar a mi hijo/a en esas horas
c) El Centro est limpio y bien organizado
d) Los maestros son buenos profesionales
e) El Centro es moderno, seguro y con buenas instalaciones
f) El Centro no es moderno, pero me ofrece garanta en otros aspectos
g) Mi hijo/a tiene otro/a hermano/a escolarizado en el Centro
h) Las actividades extraescolares que ofrece son de agrado para mi hijo/a
i) Me lo recomend un amigo o familiar
j) Otros motivos que crea convenientes_______________________________________
30. Considera que lo ms importante en la educacin de su hijo/a: (Punte de 1 a 10
cada respuesta, 1= nada importante, 10= lo ms importante)
a) Que tenga muchos conocimientos de las asignaturas. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
b) Que tenga buenas calificaciones en las asignaturas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
c) Que tenga buenos valores personales, humanos y sociales 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
d) Que tenga muchos y buenos amigos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
e) Que tenga hbitos saludables, de higiene, salud, deporte, etc. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
31. A qu profesin le gustara que su hijo/a se dedicase de mayor? (Ponga una X
donde crea y conteste la profesin que le gustara fuese su hijo/a)
A la misma que su padre/madre____

32
A una que se gane mucho dinero____
A la que l/ella desee___
No sabemos si podremos pagarle los estudios cuando sea mayor______
Indique la profesin que le gustara que su hijo/a tuviera en el
futuro__________________________________________________________
32. Su hijo/a suele ir todas las maanas contento/a al Centro?
Si, siempre______
S, aunque suele protestar de vez en cuando________
No, no suele ir contento por algn motivo que desconocemos los padres__________
33. Cree que su hijo/a sufre algn tipo de acoso o burla por parte de algn
compaero/a?
No, no sufre ningn tipo de acoso o burla al menos que sepamos_____________
S, hay un alumno/a que le molesta frecuentemente_______________________
Sospechamos que algo raro le pasa porque mi hijo/a suele tener miedo de algo o de
alguien______________
34. Cmo cree que es la labor de enseanza del maestro/a de su hijo/a?
Muy buena____
Buena______
Normal, ni buena ni mala______
Mala________
35. Cree que el maestro/a de su hijo/a se preocupa de su enseanza?
Si, mucho ________
Poco, ______
No, nada______
36. Cree que su hijo/a tiene algn problema de tipo: (Indique tantas respuestas como
crea convenientes)
a) Socio-afectivo (autoestima, cario, amigos)
b) Motriz (de movimiento)
c) Cognitivo (de conocimiento, de inteligencia, de pensamiento)
d) Del habla (del lenguaje o del idioma)
37. Apuntara a su hijo/a a clases de refuerzo gratuitas ofertadas por el propio Centro
en horario de tarde si se lo recomendase su maestro/a?
S, ______
No, preferimos pagar unas clases particulares fuera del Centro_________
38. Indique 3 aficiones de su hijo/a de mayor a menor gusto por la aficin:
1___________________________________________
2____________________________________________
3____________________________________________
39. En general, est usted como padre contento con el Centro donde su hijo/a est
escolarizado/a?
S, mucho porque____________________________________________________
Si, normal porque____________________________________________________
No, estoy descontento/a porque_________________________________________
No, nada porque_____________________________________________________
40. Su hijo/a tiene un espacio en su casa para poder estudiar a diario?
S, siempre estudia en el mismo sitio____________
No, cada da estudia en un sitio diferente______________
41. Cuntos familiares viven en la misma casa?
2____
3____

33
4_____
5_____
Ms de 5_____
42. Vive algn abuelo/a u otro familiar en la misma vivienda?
S, _______
No, ______
43. La vivienda es:
a) Propia
b) De alquiler
c) De proteccin oficial
d) De un familiar
44. Disponen de vehculo propio?
S, tenemos vehculo particular______
No, no tenemos vehculo particular_____
No, no tenemos permiso de conduccin_____
45. Le ha resultado de utilidad contestar este cuestionario?
Si, creo que es de utilidad porque__________________________________________
No, no es til porque_______________________________________

34
 Anexo 2 Plantilla explicativa de la Videocreacin

http://acgs2015.jimdo.com/

La idea principal de la videocreacin es seguir aprendiendo de las distintas artes

para educar con mayor garanta a los futuros alumnos. Las Artes son una buena
fuente de formacin continuada de la que se puede ir bebiendo.

Como maestro, este ejercicio de formacin me sirve para acercarme al mundo de las
artes y extraer as nuevos conocimientos e ideas que personalmente me han ayudado
a entender las subculturas que cohabitan en una misma macro-cultura.

Otra fuente de aprendizaje es tener la suerte de viajar, no necesariamente al

extranjero, salir de la propia ciudad donde uno reside es motivo potencial para
seguir aprendiendo. Elementos como el peso simboliza que rea de las artes
(ciencias, arquitectura, pintura, gastronoma, costumbres, etctera) tiene ms peso en
cada persona, cada una le da ms o menos peso (importancia) a los elementos
culturales en los que se mueve como persona, siendo la combinacin (idea de receta
o combinado) la verdadera forma de poder extraer el "jugo" de las artes, de las que
hay que "beber" para adquirir mayor "creatividad" o lo que cada uno estime
oportuno, con el fin de poder adquirir mayor nivel de cultura, herramienta
indiscutible y necesaria para la calidad de la enseanza en contextos formales o
informales sobre mis futuros alumnos.

Nota: Este anexo se fotocopiar y entregar a los participantes del Taller.

El sonido utilizado es meramente ambiental, ya que de haber introducido msica creo que
hubiese desvirtuado el efecto de atencin sobre los "pequeos objetos" que figuran en la
videocreacin. Adems, de que ser en la fase del Lipdub donde se trabaje el sonido en mayor
profundidad.

35
 Anexo 3 Plantilla explicativa Audiocreacin

http://acgs2015.jimdo.com/

He elegido mi momento inspirndome en mi personal ritual matinal o costumbre que suelo

hacer cada da al amanecer, poner el caf y sintonizar la radio clsica, buscando algo de
msica positiva para afrontar el da con energa y entusiasmo.

Tomar caf es un acontecimiento socio-cultural para muchas personas de distintas

culturas, de ah que he pretendido simbolizar una costumbre cultural de la que soy
partcipe a travs de un montaje de audio.

Secuencia cronolgica de sonidos: Sintonizndome el da: marchando un Luciano

espresso

1. Despertador.
2. Bostezo.
3. Sbanas.
4. Pasos zapatos.
5. Tazas y mechero.
6. Sintonizacin de radio.
7. Eleccin sintona en radio (Aria Nessun dorma de Puccini interpretada por L.
Pavarotti).
8. Caf pasando en cafetera.
9. Beb llorando y seales horarias.
10. A empezar el da.

Nota: El montaje se realizar en el aula Tic del centro escolar. Se facilitarn pginas webs
para descargar sonidos para el montaje con el programa Audacity. Todas las explicaciones de
los montajes se harn en las sesiones que se vayan teniendo con los participantes del Proyecto
y contarn con la supervisin y ayuda del docente para que el montaje tenga xito.

36
 Anexo 4 Rbrica modelo para evaluar participacin

Conceptos o
Criterios a NIVELES DE EJECUCIN
Evaluar 4. 3. 2. 1.
Excelente/Siempre Satisfactorio/Frecuentemente Inacabado/Casi Deficiente/Nunca
nunca
Participa la
unidad familiar
Plantea su
tema elegido a
la cultura
Asiste a las
sesiones y
talleres
Hay mayor
fluidez
comunicativa
entre Tutor/a y
Familia desde
el comienzo
del Proyecto
Contesta el
documento
etnogrfico
Asistencia
general a los
ensayos
Tiene
asignadas
tareas de
preproduccin,
produccin o
postproduccin
El Equipo
Docente
participa por
igual en las
tareas y
funciones
Interacciona
con otros
padres/madres
Comparte
informacin de
carcter
cultural
Trae la escena
o audio
montado con
sus propios
recursos

37
38