HACIA UNA BIOCIVILIZACIN

Nuestra reflexin
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En este momento de crisis global, el paradigma dominante est derribando y empiezan a

darse los aspectos de un Nuevo Paradigma de Convivencia en nuestro planeta, un nuevo
conjunto de experiencias, creencias y valores que estn afectando la forma como el
individuo percibe la realidad y la forma en que se interrelaciona y responde a esa
percepcin.

El paradigma dominante basado en la visin antropocntrica, es decir, del individuo como

centro del universo, como ultimo y mximo eslabn de la cadena de la vida, con poder para
explotar y ponerla a su servicio, aniquilando la naturaleza y los otros seres vivos sin lmites,
basado en valores como el individualismo-egosmo, la competencia sin cuidado de los
dems ni del entorno, del xito a cualquier precio, la codicia ha llevado a la humanidad a
un modelo de convivencia y desarrollo que ha generado ms de 4.000 millones personas
pobres en el mundo, de los cuales 1800 millones viven con un dlar al da y 2 millones 200
mil segn la UNESCO, viven con menos de dos dlares al da, es decir, estamos evidenciando
que aproximadamente el 57% de la poblacin mundial 4.000 millones de 7.000 millones de
personas viven bajo el umbral de pobreza.

El paradigma hasta ahora dominante, dio fundamento a un modelo de desarrollo que ha

generado guerras por todo el planeta, hambre, pobreza, que ha terminado con cientos de
especies, de vidas humanas, ha desestabilizado el clima planetario, modificado las
estaciones, descongelado los polos, contaminado el aire que respiramos, el agua que
tomamos, los alimentos que comemos y ha llevado al planeta a la crisis que se vive en
estos momentos a nivel global, la cual no es solamente una crisis financiera, es una crisis de
ese modelo de desarrollo, de una mentalidad, de una forma de vida, de la manera de
interrelacionarnos, de un sistema de valores, es una crisis social, poltica y por primera vez
en la historia de la humanidad , una crisis medioambiental de grandes dimensiones, que ha
puesto en riesgo la estabilidad de la nica casa que tiene de momento la especie humana: el
planeta Tierra. En resumen, no nos encontramos en una crisis pasajera, estamos viviendo la
crisis de un modelo de civilizacin, y nos encontramos justo en medio de una coyuntura en
la que el paradigma dominante se est hundiendo y del Nuevo Paradigma se est
fortaleciendo, a pesar de que en este momento no lo acabamos de ver todos con claridad,
pero que pese a ello ya muchos de alguna manera vivimos, presentimos e intuimos.

Como bien lo describe Cndido Grzybowsky en la revista Foro Nacional por Colombia nm.
77: Las elecciones que se hagan oscilan entre tomar un camino en direccin hacia la
irreversible, en trminos de la destruccin de la vida y del Planeta Tierra, o tomar, de forma
opuesta, un camino hacia la reconstruccin de las bases que rigen las relaciones entre los
seres humanos, y de stos con la biosfera, para modelar un proceso virtuoso y posible, que
conduzca a la sostenibilidad social, ambiental y ecolgica. [...] La propia idea de Bio-
civilizacin coloca como base la relacin de las sociedades con la biosfera y con los
territorios. Para ser sostenible la civilizacin humana debe renunciar al antropocentrismo
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como filosofa, tica y religin y cambiar, de manera radical, su visin y su relacin con la
naturaleza. La vida, toda forma de vida, tiene el derecho fundamental de existir, al igual que
los complejos sistemas ecolgicos que integran y regulan el Planeta Tierra. Este debe ser el
principio fundamental, condicin y lmite de la intervencin humana en la relacin con la
naturaleza y en la construccin de las sociedades.

Desde hace unas dcadas el nuevo Paradigma de Convivencia Planetaria se ha ido

construyendo y haciendo visible en todo el planeta por miles de personas, organizaciones de
diferente tipo y desde diferentes disciplinas, desde su cotidianidad y interioridad, lenta y
casi siempre de manera silenciosa. Recientemente la reflexin sobre el Nuevo Paradigma de
Convivencia Planetaria ha tomado ms fuerza dentro de los movimientos sociales,
especialmente de los que participan del FSM, el cual ha propuesto trabajar en el horizonte
de construir, evidenciar, visibilizar, articular y as fortalecer este nuevo paradigma en
torno a la idea de una Bio-civilizacin, que acabe consiguiendo una expresin, personal,
social y poltica en todo el planeta, dentro de un nuevo horizonte histrico para el mundo.

Dice Grzybowsky en otra parte del citado documento: Cuidar es un imperativo de lo

humano y de nuestra relacin con la biosfera. Sin prestar atencin al cuidado la atmsfera
ha sido colonizada por las emisiones de carbono de las grandes corporaciones econmicas,
de las empresas de los ms ricos y poderosos, por el consumismo. Hoy la humanidad est
amenazada como especie viva igual que las otras formas de vida. Sin cuidado, se hizo la
empresa colonial de la conquista de los pueblos y de sus territorios y, hoy, contina la
disputa por los recursos naturales del planeta. En la bsqueda de una mayor productividad,
sin cuidado, estamos creando semillas transgnicas y destruyendo la biodiversidad
existente, sin cuidado, estamos contaminando el agua, destruyendo la vida en los ocanos,
deforestado y creando desiertos. El hecho es que se vuelve imposible pensar la
sostenibilidad sin el principio y el valor tico del cuidado.

Esta dispora se ha estructurado a partir de las tres preguntas bsicas planteadas por el
FSM, dentro de su reflexin para construir una Bio-civilizacin, las tres preguntas son:

Con que tica?

Con qu economa?

Con qu estructura de poder?

 ANTIGUO PARADIGMA DE CONVIVENCIA PLANETARIA

El antiguo paradigma de convivencia planetaria conllev la creacin y estructuracin en el

tiempo de un modelo de desarrollo basado en el crecimiento ilimitado y lineal para Page | 3
alimentar un consumo muchas veces irreal e innecesario que dinamizara los mercados,
generando ms capital y riqueza a los inversores sin tener cuidado de la naturaleza y de los
dems seres humanos.

Est claro que este modelo no funciona, que debe ser cambiado y que por suerte hay
muchas personas, movimientos sociales y organizaciones trabajando por ello desde
diferentes perspectivas: espirituales, cientficas, filosficas, cotidianas pensando en la
construccin de un modelo cclico, que no contamine, que no acabe con los recursos
naturales, que le permita a la Tierra el tiempo necesario para que se renueve, en el
comercio justo, el consumo local y responsable, la qumica limpia, en producir los mnimos
residuos necesarios, energas renovables, energas libres, economas locales vivas. El sistema
no siempre ha funcionado como ahora, fue la sociedad formada por personas que lo cre, y
por tanto somos las personas las que lo podemos cambiar.

Hace 4000.000.000 de aos se calcula que apareci la vida en la Tierra. Hace

aproximadamente 200.000 aos apareci la especie humana y sta tan slo ha necesitado
60 aos para desestabilizar el planeta. Pero como dice el documental HOME, los franceses
Yann Arthus Bertrand y Isabelle Delannoy: Es demasiado tarde para ser pesimistas es el
momento del cambio fuera y dentro de cada uno de nosotros, y por suerte an estamos a
tiempo!

NUEVO PARADIGMA DE CONVIVENCIA PLANETARIA: DONDE ESTAMOS?,

HACIA DONDE VAMOS? QUE HACEMOS?, PERSPECTIVAS...

CONSTRUYENDO UNA BIO-CIVILIZACIN

La reflexin sobre los Paradigmas de Convivencia Planetaria llego hace 4 aos a el Foro
Social Mundial con Leonardo Boff a la cabeza, figura significativa no slo en el interior del
FSM, sino a nivel internacional dentro de los crculos dedicados al cuidado de la Tierra y la
construccin de una tica diferente a la dominante.

Ante el Paradigma dominante, esencialmente en crisis, esta reflexin les llev a plantearse
que lo esencial no era el antropocentrismo, es decir, el ser humano como centro de todo lo
creado, sino que lo esencial era la vida, y el ser humano como un eslabn ms de esta
cadena que es la vida y que se ha desarrollado en todo lo que es la Biosfera.
La Biosfera, (del griego bios = vida, sphaira, esfera) es la capa del planeta Tierra donde se
desarrolla la vida. La capa incluye alturas utilizadas por algunas aves en sus vuelos, de hasta
diez kilmetros sobre el nivel del mar, y las profundidades marinas como la fosa de Puerto
Rico de ms de 8 kilmetros de profundidad. Sin embargo, estos son los extremos, en
general, la capa de la Tierra con vida es delgada, ya que las capas superiores de la atmsfera
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tienen poco oxgeno y la temperatura es muy baja, mientras que las profundidades de los
ocanos mayores a 1.000 metros son oscuras y fras. De hecho, se ha dicho que la Biosfera
es como la piel de una manzana en relacin a su tamao.

En ecologa, la Biosfera es el sistema formado por el conjunto de los seres vivos propios del
planeta Tierra, junto con el medio fsico que les rodea y que ellos contribuyen a conformar.
Este significado de envoltura viva de la Tierra, es el de uso ms extendido, pero tambin
se habla de Biosfera para referirse al espacio dentro del cual se desarrolla la vida. La
Biosfera est distribuida cerca de la superficie de la Tierra, seguida de la litosfera, hidrosfera
y atmsfera.

La Biosfera es el ecosistema global, es una creacin colectiva de una variedad de organismos

y especies que, interactuando entre s, forman la diversidad de los ecosistemas, tiene
propiedades que permiten hablar de ella como un gran ser vivo, con capacidad para
controlar, dentro de unos lmites, su propio estado y evolucin.

El Nuevo Paradigma tiene como aspecto central la Biosfera, es decir la vida que se desarrolla
orgnicamente en el planeta Tierra. Si aceptamos esta premisa como la esencia de este
Nuevo Paradigma, esto implica un cambio en todos los niveles desde el personal llegando
hasta la relacin del ser humano con la naturaleza y con el Universo, para que tambin el
Universo a permitido el justo equilibrio para que la vida lograra desarrollarse en la Tierra de
la manera que lo ha hecho.

Este nuevo modelo de ver el mundo implica tambin a nivel interno, un cambio mental, la
manera como el ser humano se ve a s mismo, a los dems, al entorno, un cambio en en sus
referentes, en sus valores ticos, por lo que es desde su interior que afecta a todo lo que le
rodea. Pensamos que podemos explotar todo lo que esta a nuestro alrededor de forma
ilimitada, que somos el centro de toda la existencia y que ella est a nuestro servicio sin
lmites. As que, como plantea Leonardo Boff debemos construir una mentalidad nueva con
un corazn nuevo, superando el antropocentrismo, aplicando a todo, el valor de la
responsabilidad y del cuidado, sabindonos parte de la misma casa comn de la vida, que es
el planeta Tierra. Debemos sensibilizarnos ante toda forma de vida, debemos consumir con
responsabilidad y con justicia, cambiando el valor de la competencia por la solidaridad y la
cooperacin. Debemos desarrollar una vida interior que este mas all de las religiones,
porque es all donde nace el sentimiento de hermandad o de fraternidad que anticip San
Francisco de Ass, es en el corazn donde nace el sentimiento de solidaridad y cooperacin
que nos ayuda a convivir con los dems sin agresividad.
Somos parte de un ecosistema donde todo se relaciona con todo, y ahora que la tierra est
en desequilibrio, la especie humana, como parte de este ecosistema, tambin lo est.
Nosotros somos parte de la Naturaleza, y todo lo que le hacemos a la Tierra, nos lo hacemos
a nosotros mismos. Por lo tanto hay aminorar la agresin a la atmsfera, debemos cambiar
nuestro modelo de consumo hacia uno responsable.
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El ser humano no slo vive en el medio ambiente sino que tambin vive en una sociedad,
por lo cual adems del equilibrio de la Tierra, tenemos que buscar el equilibrio social,
entendiendo que la tierra y sus productos son finitos y entendiendo que es imposible seguir
consumiendo de la manera en que lo hacemos en un mundo finito. Si todos consumieran los
recursos de la Tierra que consume actualmente el 20% de la humanidad, necesitaramos
tres planetas, y slo tenemos uno. Adems, el consumo de ese 20% produce una gran
injusticia social: pobreza, hambre y destruccin ecolgica. A partir del proceso industrial, al
ritmo actual el ser humano destruye cada ao aproximadamente 3.500 especies. Por lo
tanto no hay que buscar un desarrollo sostenible sino una sociedad sostenible en una Tierra
sostenible.

La sociedad es sostenible cuando desaparecen las desigualdades, cuando sabe utilizar los
recursos renovables, cuando permite que la Tierra se regenere y trata con responsabilidad
los recursos no renovables y con el claro compromiso de que las generaciones futuras
puedan heredar un planeta en el que puedan vivir.

La especie humana est integrada en el planeta, y la Tierra est integrada en el universo.

Venimos de este gran proceso evolutivo del universo, en medio del cual surgi la vida
humana: aqu surge cul es la misin del ser humano en medio de esta gran sinfona si
venimos de este inmenso proceso de las estrellas, nuestra misin es de plenitud, es la de
mantener el equilibrio de la vida y del planeta, nunca la de la destruccin ni la pobreza.