Lo que el autor llama "crnica de una muerte anunciada"
es, a mi entender, un reflejo casustico de lo que ocurre a nivel ms general en muchas de las experiencias que llev adelante la burguesa espaola para repo- nerse de la prdida de las colonias y autotransformarse en funcin de los dicta- dos de los nuevos tiempos. No se trata, entonces, de un estudio monogrfico, sino que deja entrever el funcionamiento empresarial como un todo, tomando como punta de lanza el estudio de caso. La permanente reconversin de este grupo, representativo del sector burgus, aparece permanentemente en el texto, que analiza tambin la participacin de Claudio Lpez en la constitucin de la Comapa Hispano Americana de Electricidad (CHADE), que tendra importan- tes intereses en Argentina, y que permitira tanto a Camb como a Rafael Vehils (por entonces miembros centrales de un organismo que concentraba los esfuer- zos de ese grupo burgus) volcarse hacia ese pas con la llegada del gobierno republicano en Espaa y, luego, con la dictadura franquista.*
Gabriela Dalla Corte
Mata de Lpez, Sara, Tierra y poder en Salta. El noroeste argentino
en vsperas de la independencia, Diputacin de Sevilla, Sevilla, 2000.
En el marco de las investigaciones propias de historia econmica y social de
la dcada de 1970, y en la renovacin historiogrficaque supuso la vuelta al sis- tema democrtico en la dcada de 1980, el noroeste argentino estuvo prctica- mente ausente en las preferencias de historiadoreslas, ms preocupados por una historia agraria y rural del rea pampeana y de la situacin de los gauchos y colonos que en la reivindicacin de la aplicacin de similares estrategias meto- dolgicas para las reas del norte vinculadas estrechamente en poca colonial al universo andino y slo lentamente rearticuladas hacia el Atlntico con las Reformas Borbnicas. El libro de Sara Mata reseado aqu -originariamente su tesis doctoral leda en la Universidad Nacional de La Plata, en Argentina- cons- tituye a mi entender un punto de inflexin en dicha tradicin, y al mismo tiempo da un giro en la mirada que dirigieron a esta regin autores tales como Assa- dourian y Guillermo Madrazo, Bernardo Fras a principios del siglo XX, el gene- alogista Atilio Cornejo y, por supuesto, Tulio Halperin Donghi. Particularmente
2. Vase al respecto, DE RIQUER I PERMANYER, Borja (1997) El ltimo Camb (1936-1947).
La tentacin autoritaria, Grijalbo, Barcelona. este ltimo en su ya clsica Revolucin y Guerra, rastreaba el origen de la lite dirigente tras la superacin del orden colonial y colocaba al espacio salteo como uno de los ms tradicionales y aristocrticos, rasgo resaltado tambin por Sara Mata como una realidad persistente inclusive en el siglo XX. Es precisa- mente en este punto sobre el que pivota Sara Mata, que tiene la valenta que rei- vindicar la economa y la historia agraria de Salta -en un contexto historiogrfico signado por el inters en una historia poltica renovada que no lo es tanto- para rastrear la pervivencia de "prcticas sociales y formas de produccin que slo pueden comprenderse desde el pasado colonial" (p. 25). Esas prcticas socia- les actuales tienen su filiacin en la segunda mitad del siglo XVIII. La obra de Sara Mata desentraa la economa regional por un lado para entender por el otro la problemtica social puesta en juego en Salta como parte integrante de la Gobernacin del Tucumn, estrechamente ligada al espacio andino y a la minera del Potos. El periodo analizado corresponde al que se abre en el siglo XVlll y que transforma el espacio regional y local como conse- cuencia de las Reformas Borbnicas, aunque tambin rastrea en el siglo XVI la funcin de Salta, ciudad fundada en 1583, como articuladora de la comunicacin mercantil de crdoba, Santiago del Estero y Tucumn con el Alto Per y Potos. La obra contina la serie de hiptesis planteadas por su autora en una obra com- pilada anteriormente, Persistencias y cambios: Salta y el Noroeste Argentino. 1770-1840, editada en 1999 en Rosario por Prohistoria; es decir, hay un evi- dente inters en Salta como centro mercantil entre Buenos Aires y el Per, as como en el cambio sobrevenido con las Independencias. Pero tambin la autora investiga la suerte de las comunidades indgenas, y una serie de litigios de tie- rras de finales del siglo XVlll le permiten describir la manera en que fueron desa- pareciendo dichas comunidades, salvo las que se haban sometido desde el principio. Desde aquella fecha, las disputas de tierra fueron efectuadas por los hacendados, interesados en apoderarse de las tierras, en particular las conse- guidas a travs de la guerra con pueblos indgenas del Chaco. En el proceso de valorizacin agraria, la autora se interesa por una actividad sealada tradicio- nalmente por la historiografa, como son las pasturas para la invernada de mulas que eran enviadas a Potos, y describe las prcticas de quienes se beneficiaron con la concentracin de la propiedad, a los que Sara Mata llama "seores de la tierra", un concepto que ampla en su significado y diferencia de otro que hizo popular Tulio Halperin Donghi al referirse a Salta, el de "aristocracia mercantil duea de la tierra". Estos "seores" coexisten a su vez con arrenderos, agrega- dos, medianos productores, mestizos, indgenas....un panorama social que lleva a la autora a documentarse en diversos archivos para desmenuzar las caracte- rsticas del trabajo rural y las diferencias locales y de linaje. Es aqu, segn mi criterio, donde reside gran parte de la discusin entre aquella obra seera y en gran medida insuperada como es Revolucin y Gue- rra, y este estudio sobre un grupo de estancieros y hacendados que combina- ban sus actividades con el comercio, pero en el que no todos provenan del comercio como pareca sugerir Halperin Donghi. Sara Mata nos da algunos nombres que permitiran plantear orgenes distintos, distinguindose los Caste- llanos, los Arias Rengel y los Arias Velzquez, que detentaron tierras desde la fundacin de la ciudad de Salta y destacaron como invernadores, no directa- mente en el comercio mular. La historia familiar tiene aqu mucho que decir toda- va en la conformacin de esta lite que Sara Mata insina en cuanto a las prcticas matrimoniales y culturales, y que nos dar desde una perspectiva de red social posiblemente una informacin rica para entender a las "familias bene- mritas" salteas, en una ciudad que an hoy est reputada como una de las ms "coloniales" de Argentina. Otro elemento de importancia de su anlisis pero que slo se intuye son las consecuencias coloniales en 1810; me refiero al tipo de actividad desarrollada por estancieros y hacendados antes de desatarse la convulsin poltica antirealista, y a las diversas actitudes que tomaron los due- os de haciendas productoras de harina y vino -defensores del orden colonial- frente a los estancieros de la frontera: Martn Gemez, los hermanos Gorritti y Domingo Puch, lderes de la revolucin. Las futuras investigaciones de Sara Mata servirn para entender la manera en que esta lite logr sobrevivir como tal adems de imponerse sobre los sectores populares.
Gabriela Dalla Corte
Nuez Seixas, Xos Manoel, O inmigrante imaxinario: estereotipos,
representacins e entidades dos galegos na Arxentina (1880-1940), Universidade de Santiago de Compostela, 2002.
En el marco de la inmigracin espaola en Argentina, la que se dio particu-
larmente entre los gallegos es abordada por Xos Manoel Nez Seixas teniendo en cuenta tres aspectos de importancia en la construccin de la identi- dad: la imagen que sobre los gallegos se gest en Argentina al comps de la proyeccin de estereotipos; el papel de la literatura en el imaginario social en torno al inmigrante de Galicia; y el rol de la lengua y de la msica en lo que el autor denomina "crisol de identidades". Con estos elementos Nez Seixas abre una perspectiva novedosa para la historiografa de la migracin gallega en el periodo ms "caliente" de la construccin del Estado nacional argentino, es decir, en las dcadas que van de 1880 a 1940, y que -dada la situacin finan- ciera, socioeconmica y poltica que sufre el pas en la actualidad- parecen muy lejanas. Un variado recorrido en archivos de Argentina, Espaa y Estados Unidos ayu- daron a su autor a llegar al universo de las representaciones socioculturales que