CESAR VALLEJO

ESPAA,APARTA DE MI
ESTE CALlZ

LIMA - PERU
Impreso por la Editora PERU NUEVO
Len Velarde 731 - 739 Telf. 29205
LIMA' - PERU
1961
 PROFECIA DE AMERICA
(Palabras preliminares por JUAX LARREA)
 C E S A R V A L L E J O , el poeta peruano cuTa figura domina icna ex-
- tensin de tiempo y de espacio literarios tan dilatada como toda-
ra imposible d e determinar, ha muerto e n Pars despus de len'
tos aos de vida dificil. inaparente, miserable.
Bajo el cincel de espuma de una respiracin entrecortado, entre
agonia, estos ~rtisnios ojos que tanto le vieron vivir, fueron llama-
dos a contemplar cmo d e aquel ltinto bloque de agitaza angustia
iba naciendo su instintiva, S I L dominadora estatua.
De este niodo, el da 15 de abril se verijic ante nosotros una gran
obra del espritu. La convitlsa y desde h o y imperecedera vod
de 70;-Andes elet*ada sobre un cataclismo de contrntiempos y fra-
casos a la categora de articulo de suprema taciturnidad, aquelid
t;o: ert cuyu entruca se respira la naturaleza integra y la configu-
racin del drama geolgico de sin continente e n donde el hombre
adquiri u n sentido primordial del ritmo al extraer la n~risicacon-
tenida e n la quena de sus huesos, se haba ido al fondo de S I L
silencio. de ese oriinimodo silencio necesario al esplendor d e su uni-
terso espresiao. La anexin verbal d e los Arides pudo darse all
por consr~n~ada.Porque as con10 Dario, en el proceso de univer-
salizacin espiritual del castellano, puede decirse que tradujo Cen-
troam6rica al espaol al volcar sobre nuestro idioma la magnifi-
cencia y suntuosidad de su trpico de aburtdancia, Vallejo ha ver tido
al lenguaje hispnico el extracto planetario de la cordillera and ina,
 sus derrumbes, angosturas y pedregosidades. sus arideces y altas ten-
siones. sris Irbrrtadrs sismicas, arrs oasis de infznita terniira y,
sobre todo. esa si* c3erticnl solrdcid sirqpertdida conto trnn plomada
del hrlo de luz delgado y pleno que pone nlli al sentido en co-
niunicacin con el foco creador ms puro. .4icrzrn, riiriira. en lo qrrr
t n d e mirntlo. ni arcn incluverzdo el rlanior de los profetas l~blrroi.
se ha odo un (irrnto nis erribnrgado por la mclterrn riirisiin del
Itombre, uno ms erpresa tocariri de niiierte. V o z enterantente
proieraria. a ras de inlortrinio, e n la qiip se hon corirentrndo los
tesoros asrticos del petlerrrnl p o l p ~ n d o hasta la ilngrnnre e f r r ~ i ~ ~
de c,\piritri.
Cuntas veces los qrre literori 011iigos de Csar I allejo e11 Europa,
lor qiie le vieron ieriir (iespris de publicar e n Linrn sics dos li-
Oro$ rlr popmns, HER'4LBO.Y L1'l?GROS y T K I L C E , se prrgrtrita-
ron: ;Por qu esta coz tan originalmente despojatla, esta t o z de
cclda~erP I L embrion e n la qrre ttrnen ya cndrricin ? ritmo icls des-
composiciones cindinas del silencio. Iiabr dejado sil patria donde
se encuentra src nntirral y proporcionado escrnario? Por qrr C6-
sar Vallejo rori sil frerite cortada a pico sobre los precipicios cla
iin mundo ndcrrio. rori sir$ ojos ton sobrios, ton puntirales. tan
exactos, su pingiir nariz de orqrlidea pn briito contrastando con
14 cuadraturn radical ?; ciescarnada de sii rrtandbrrla. bzisra e n Eii-
ropa los viriritirdes de irnn vida gobernncla cisiblernente por itna
rozrt rztica?
Los acoritecimrrritos frrrrori dando poco a poro respcresla n ertas
/
preguntas. Bnviado e.rtrnordinario de uri nit~ndo y de rina rn:a
extraos, vino nqtri, por lo prorito. a colmar su drsirzedida capa-
cidad d e dolor. a clarse cuerita rle I~astaqii extremo e n occidente pne-
d e llegar el ltontbre n sentirse ninierial y ntoralniente clesdichado;
rliho aqui a confrontar su sirma y compendio de Iiumanas temprra-
turas con la destemplada senilidad d e esta ritilizacin ricyo mez-
qriino oleaje redcese a lamer los pies de la tristeza; tino. sobre
todo, a levantar acta de cmo para l y para cuanto su personalidad
significaba, no Iiabia Iitgnr e n el convite. Desde la ventana d r su
 cuarto de hotel, durante muchos anos, Vallrjo ha contemplado Pars
ron una encriid;da t.olirnlad de unior y todas las maanas encontrc-
base ron u n alba usada, de segiinrla mano, i i i i d n y rezlit.irla, im-
propia a todas lrrrrs pura satisfacer su nrilrelo. Subi y baj as
repetidas terrs los e<ralones todos tic- la pobrrzo: Jtre arnrnrilan<Io
cotidian;smo ciii!, silisahorrs ? nrJier~iifatlesinnrinieras, Ii<i~il~res
de
toda siterte, esa suma de desvalin;e:~toi qiie coii\titii?eri. el ritual
obsesir,o de la miseria cirantio bta se ronvierte en el eje de una
vida. eit algo m como el alfilrr que inmoriliza n la mariposa y
del que nunca, por ni& que alrtee, podrh libertarse. De tan tra-
bajosa gestacin frie naciendo e1 sentido d sri existencia, plasmn-
dose su drama interior con la amargura como protagonista. Su ve-
na potica, ctito raudal liaba acusado desde sic llegada a Europa
mir? graves disminuciones, se dirige a pasos de rrepciscrrlo hucia
rrna estincin qrce parece cada vez ms ine!rtdible.

Aos 23, 24, 25, inriernoi ateridos. cort doniirilio intermitente y

alimentacin iiicierta, sin ropn con qire nbrigrirsr. Arios 26, 27,
28, de cri<iia interior, (Ic forcejeo contra otra especie ms correosa
si cabe de la nii~eria. Los tersos que por e ~ c e p c i nescribe enton-
ces linnitanse a presentar al t i r o lo qrce pzrdiera llnmarse S I L nateria
/ orgnica, su fihrosn rstructirrn'. contrnyiidose a ser, e n Ingar d e
rn:nos floridos, astiilris qzrebraclns, desiguales. pzcnzantes, testinonio
directo del destrozndsimo estado e n que se halla S I L psiqicismo.
Radie corrio I'allrjo Iia ilrrsrrado qriiz el hecho de qire sea rrn solo
el cori~iuctonntrrral qire sirtw a la expresin uerbal del pensamiento
y a la ingestrun riiime~iticza d e qrce depende el ariimal irombre.
Reflejando 111 profzrnda dualidad de frrnriones qrrr entraa esa con-
fluencza, resoliiri~dosu antagonismo. la gnrgnnta de I'allejo entre-
teje poesa ! 11(11r111re trrllnnrlo canlinos por los que la Palabra sale
e n busra de u n trozo de pon con qrce acullar rtn ansia e n la que
no es fcil discernir cual 11nrnbre predomiria, si el Iiambre corporal
o el hambre del espiritu. Llega as u n momento e n que, alterados
los conceptos, la nocin homl>i-e parece reducirse a ser la rompafiera
irisepurahle, complemeniuria, e n relacin d e macho a hembra, de la
voz harnhrc, del hambre en la plerritiid de sus acepciones.
Diaria derrota victoriosa la de su colrtntad, que va deterniinunda
inserisiblenirnte la trayectoria natiiral d e su destirro. Otro gnero
d e cuida<los empieza por entonres a reclamar su atencin. E n pug-
na cort u n medio ent>olt*entementehostil, victima del planteamiento
d e una operacicin t'ital qiie no estaba eir nianos d e nadie, ni aun
d e siis ms allegados, ni etitar, ni torrer, fue toni.an<lo cicerpo en,
su conciencia irna esperanza tan antigua conio el hombre, aunque
conformatla a las esperies Iiistric~cs artuales; la esperanza e n u n
ms a l l i hiininno, e n u n nrrtn<lo mejor, deniro de cziyo organismo
n o pridivran d a r ~ eni los indiriduot n i los piieblos vctimas. Preo-
cupaciones de rarrter poltico-social absorben automtiramrnte sus
das y sus noches. Siendo e n partr el agente erpresiro de iin pue-
blo e~initcado,c,xplotczdo soczoliiiente. retenido al margen de la cici-
lrzac~irc,<1.& poda no volr~rrse Vallejo hacia la esperanza qiie
hoy se orece a cuantos son capaces de roncebir el acceso a una
rxisteiicia nierros gracemerzte injitsta? Por el jrcego ncctural de sus
coordenadcrs vitales abruztz Vallejo la causa de la revolucin y,
luego de u n detenido estudio cIe sus teorias. ingresa en el partida
que u ella condicre por el camino a su juicio ms corro. Este paso
vendr a acarrearle durante la etapa qrie inaugura un suplemento
d e persecuciones y nuet3as desdirhtis. Como consecuencia se irer
forzudo tr trusladarse o Espa y cll presenciar el ao 31 -admi-
rable oportuniclad-, la prorlamaccn <le la Repiblica y supeditar
su trnnquilidnd personal r. los exigencias de una actividad poltic
rspecficarnente retolurionaria. Su persona ingresa entonces de iit
modo concreto dentro del campo grai~itotoriodel destino hispnicc
con rayos Iiondos designios ~ u e d edecirse qiie Iiace para siem;
enusa con1n.
Para ,cistanciar exaetanieriie el espiriti~que anima, arites y desp
d e sus dos UNOS de perntanencia en Espaa, la obra y lo rida
Vallejo, se hace preciso considerarle e n su wlatividad conrtituti
e n la funciri. que desempea dentro del cuadro orgnico d e 1
- tores con los que convive y se articula. Basta u n ligero erameri
para darse cuenta d e que el nicleo central de si1 tenipcr<rnrento ofre-
ce una singular analogia con ese complejo infantil qzie la coloniza-
cin espaola d ~ j sin resolver e n el Ruevo Mundo, complejo que
tiende por la fuerza de las cosas a ser reabsorbido, que busca su
propia desaparicin, SU mtcerte. Madre y muerte son precisamente
los temas que centrcrn la obra potica de Vallejo. Muchas vecest
antes de ahora Ite pensado que el tono tan profundo, tan inaztdito
y pujante con que e n los labios de Vallejo resonaba el recuerdo d e
su madre muerta, d e su muerta inmortal)), encerraba poticamente
uita iesunaiicia extranjera, por szi magnitud, a la realidad particular
del individtio. Parecame que por su lengua se expresaba profti-
caniente el contenido espiritual de una gran masa humana, de la
cunl ese tenla fuera el denominador comirt, ya qire si las razas que
pciblaban el contiriente americui~ofueron ganadas a la civilizacin
pre-crniuersal por obra eipaoln fueron dejadas por ella a medio
ganor, e n ese comprometido instante e n que la criatura no puede
raerse por si misntu, e n poder de u n mundo inicuo cuyo sistema
econmico-social exige, e n beneficio de sus clases pricilegiadas, que
la nzentalidod de los ms no adquiera desarrollo sino e n la parva
y desalmada medida e n que sirve mejor a los intereses de aquel
estado d e cosas. As, pues, m e pareca que e n el sentimiento que
Jespertaba e n Vallejo el nombre de su madre, .re manifestaba la
presencia rerbal e impersonal d e la entidad potica que se ha dado
e n llamar Madre Espaa.
Los acontecimientos de esta ltima temporada han robustecido lri
airterior itiptesi.9 hasta conferirle caracteres de ecidencia. Pronto
har <los aos que el mundo hispnico ha entrado e n convulsin.
El pueblo espaol, inocente y en legitinza posesin de sil doble
dereclio ntaterial y moral, es victiiria de una guerra desencadenada
por los intereses de esas n~isntas clases sociales que gozan de la$
rentas que produce la esclatiitud rle los pueblos americanos. Va-
-lejo siente sublevarse su ser ante el espectculo atroz del puebld
agredido, asesinado. No solamente se rub1ez.a e n l su ideologa,
el complejo infantil de Amrica, el cual como se ha dicho tiende
a ser eliminado, muerto.
Escifchese la gran corigoja expresada erz los primeros versos de su
H I M N O A LOS LOLIINTARIOS DE L A REPUBLICA],:

Valirntario de Espaa, miliciano

de huesos fidedignos. ciiando marcha a morir t u corazn
m a n d o marcha a matar con su agona
muridial. no s terdaderamente
qz: hacer, d i n d e ponermp: corro. ezcribo. aplairdo,
lloro. atisbo. destrozo. apagan. digo
a m i pecho que acabp. al bien. que venga,
y quiero desgraciarn
desciibrome la frer?ta ial hasta tocar
el vaso de la sangre. f r i e uewngo,
detienen m i tamao esas famosas cadas d e arqnitecro
con las qice se honra el animal que m e honra:
reflityen mis instintos a sus sogas,
humen ante m i tumba la alegra,
y, otra vez, sin saber qu hacer, sin nada, d e a m e ,
solo, cziadrumana, ms ac, mucho ms lejos,
al no caber entre mis manos t u largo rato exttico,
quiebro contra t u rapjdez de doble fila
m i pequeez e n traje de grandeza!

Hele aqui, pues. identificado con el V O L U N T A R I O DE E S P A Y A ,

cuyo corazn marcha a morir, a matar con su agona mundial;
hele aqui eii zu huerto de los olivos diciendo a su pecho que acabe))
e n holocausto ofrecido volz~ntariamente sobre la piedra en blanco
d e su tumba.
Y , e n efecto, a partir de ese instante la agonia tcita y-solapada
que e n l est teniendo lugar desde haca aos, entra en irn
d e actividad perceptible. Es presa e n u n principio de una larga
desgna; prende luego e n su sandre una fiebrecilla que arcnqice

i3
 tienda a ir e n arimento no altera la tranquilidad de los doctores.
Aseg~transtos qrie no es cosa alguna de cuidado; nias no por ello
deju la fiebw de seguir creriendo, obligndole a guardar cama.
Varias semanas transcurren d e este modo. Los anlisis clinicos a
que se someten todos siis humores no arrojan ningn resultado.
idYada! ( i Nada! Mas no para el voluntario de E*paiia donde se ha
desencadrnado la terrible ofensiva aragonesa). Es trasladado a una
clnica y en ella siguen los anlisis, las radiografas, los hemocic!-
tiros. ;Nada! ( ; S a d a ! Pero en la Iiiclia de1 hombre contra la
mquina, la motorizacin italo-germnica lin roto el digiie de pe-
chos qiic le opona e! p~iel)loespaiiol. lau Iepionrc aFreporas se de-
rraman por el territorio biolado y la av.aein del crimen destroza
espantosamente Barcelona). V a n viniendo las consultas, las dudas,
las inquietrides, las agravaciones. iNada! ( Nada ! Pero las cohortes
romana*, validas de su fiierza, y con el lavatorio de manos de otras
naciones, ohligan al pueblo inocente a subir a su calvario). Hace
ya u n mes que los rostros reflejaron la primera alarma, un mes
de pasos de puntillas e n qite la fiebre no ha dejado d e oscilar
entre 40 y 41 grados, cuando por fin, contra todo y contra todos,
C6sar Vallejo expira sin qrie la ciencia mdica haya podido deter-
minar n i antri ni despus la causa material de SU muerte.
Poeta e n el alto sentido de la palibra, Vallejo ha muerto de su
niuerte notiiral, que e n realidad no es muerte sino voluntad de
Vidn. Como el fruto que madura al llegar su estacin justa, Va-
llejo e n ntirtra correspondericia con el clima humano que pauta y
distribuye la actualidad del mundo, haba ido almacenando e n su
citarto de hotel y llenado a sazn los amargos azcares de si zida
d e smbolo. El que es noz de u n prielo y de iina raza vctima,
de u n romplejo vital r~lacionadocon el destino hispnico, l ciiya
obra tras una aparente impiedad atesora no slo la esencia sirio
innumerables alrisiones al drama cristiano, cuya reaiidaci profunda
fuera rano desconocer. l que a Espaa el alejamiento de su
cliz, lia dejaclo de ezistir el da de Viernes Santo, el da e n qi~ei
se conmemora la trascendencia mortal d e la vctima que ha dp
 -:LW CI nzssmu ura e n que las legiones italianas, siguiendo 'el
Y d ~ ro
l espaol que va a dar e n la mar que es el morir,
m. como una laneada e n el costado, a las orillas mediterrneas.
in coherente y llena de significaciones se manifiesta esta coin-
wia mltiple! ,-Cmo adquiere sentido y se transfigura as sic
"ATA. A P A R T A DE MI E S T E CALIZ))! Por eso, si la ciencia
;ca ignora la cunsa material de sir muerte, el pensamiento po-
sabe que V a l l ~ j oha muerto de Espaa -figura histrica d e
ztniversalidad-, o sea. que ha mrcerto d e universo)), como l mis-
mo dice, y que en las manos de EkpaLa ha entregado su espritii.
Hora zer;dr e n que P ~ < l r h a c ~ r s r una disercin ms detalludtr y
es:,oi;sa d ~ admir<cl~!e
l /enineno poetico en que se orbita la vida y
la muerte de Vallejo. Bstenos saber h o y que su corazn se ha
prestado a mntar con S I L agona)), participando as d e modo directo
e n el magno proceso vital que se desarrolla e n la pennsula ibrica
donde el Nuevo Mundo, que constituye la mdula espiritual del
. pueblo espaol, liace acto de alborada, espiritual y materialmente,
respondiendo al ms all herldico d e su escudo.
-Me voy a Espaiia, repeta horas antes de su muerte. -Me voy- a
$spaa, articulaba a travs de su agona la bronca zoz de Amrica.
El sentido recndito de su vida hacia as aparicin, se revelaba,
respondiendo a aquellas antiguas preguntas por medio de las cir-
cunstancias que caracterizaron su fallecimiento. No lo haba anun-
ciado l mismo cuando escribi: E n suma, no poseo para expresar
m i vida sino m i miterte?)).
La jigiira de Csar Vallejo corresponde, sin duda, a u n concepto
distinto al qice el comn sentir designa con el vocablo poeta. N o
es 1112 cantor sino u n instrunzento de la poesa viva, la cual, si sd
expresa e n parte por medio de sus palabras, se autentifica, corrobo-.
rando su carcter creador, al manifestarse complementariamente a
travs de los actos extra-voluntarios de su persona, convertida e n
encarnacin ilustratitia del tenla potico del mundo.' De esa reali-
dad profunda a que obedecia l misnio, no tena quizn ms con-
ciencia q=e la inefable nocin filtrada a tracs de su sensibilidad
 propia. S u vida participa, pues. de aquellw condicin proftica de
la mejor tradicin, que estos ltimos siglos parecia eaclusira de
los fenmenos religiosos. Puede ser esto asi porque la historia se
encuentra e n los albores del Nuevo Muiado y Osar J'allejo, venido
a ms e r ~estas latitudes de esperanza, es u n emisario de Amrica
cuya misin ha consistido e n dar, e n lenguaje de Nuevo Mundo,
testimonio de Nuevo Mundo, calificando con su presencia la signi-
ficacin de los acontecimientos que se desarrollan e n Espara. Am-
rica, \mrica, de t u pueblo nos viene esta luz cle hombre enarde-
cido, esta luntbre que al desvaiaecer el complejo infantil e n l repre-
sentado, descubre el camino conducente al alba universal e n qrce
h a n de triunfar todos los pueblos.
Mucho has sufrido, CEsar, oscuro hroe de renunciacin y
vida agarrotada. Jas slo los que como tii han. amado la liuma-
nidad hasta el hueso derretido de su desventura, los que h a n credo
e n la jirsticia de su causa contra el desencadenamiento de los pod
deres infernales de destruccin y de mzcerte, los que se h a n negado
a si mismos para que la verdad, qne es de todos, afirme positiva-
/ mente su presencia, ~ u e d e nconcebir los tesoros espiritzcales que
frente al espiritualismo huero, egoltrico y criminal, que mueve
a las hordas extermiliadoras llamadas nacionalistas, ese um-
bral a que conduce hoy t u gran silencio. Esencialmente cristia o ,
7
e n su verdad ~ r o f u n d a ,era, Csar, el espritu de profecia que t e
inspiraba. No fuiste tri mismo el que escribi hace veinte aos?:

Amada: e n esta noche tii te has crucificado

sobre los dos maderos czcrvados d e m i beso,
y t u pena m e ha dicho que Jests ha llorado
y que hay u n viernesanto ms dztlce que ese beso;
E n esta noche rara que tanto m e has mirado
la Muerte Ira estado alegre y ha antad do e n su hueso.

E L VZERNESANTO DULCE por cesacin de dolores, e l d e la

M U E R T E ALEGRE, anuncfado por tus aqicellos -HERALDOS NE;
GROS, ha sido este d e 1938. Tenias cuarenta y cuatro aos, uma-
Las a Espaa, creas en la 'revolucin sobre todas las cosas y por
t u voz de Amrica, triunfando de la Muerte, se expresaba Amrica.
No tardar en ser oda, hermano.

J U A N LARREA.

(Pari s. mayo 1937).

 Post scriptum.

NO HACE an dos aos que muri Csar Vallejo. iVas han bastado
para ver cmo algunos de los acpectos de la Profeca que animaba
su persona se han cumplido. Conzo l, Espaa h a muerto. La vo-
luntad popular de Espaa, el Ser que emana de su realidad pro-
funda, se ha ofrecido como vctima e n la cruz formada por su ten-
dencia a la universalidad al tropeznr contra la oposicin de u n
despiadndo nacionalismo. Y h a sido muerta, asesinada, con pre-
texto de sus defectos accesorios y de situaciones que sus enemigos
deliberadamente provocaron, por la coalicin d e iniquidad e n que
intervinieron sin excepcin todas las grandes naciones europeas.
Ha muerto la MADRE. Ha muerto sola, despus de apurar su cliz
d e amargura, sin ms asistencia que el desconsuelo d e los pueblos
que e n ella tenan puestos los ojos. H a rendido ptiblicamente su
espritu, ha entregado al universo su Voluntad d e Vida, su alma
vivificadora. Y ha muerto perfeccionando sus enseanzas, revelan-
d o la verdad que ha de conferir a sus hijos su natural mayora y
con ella la capacidad de llevar a buen trmino su amorosa empresa.
Por ella sabemos decisivamente que ese viejo mundo, esa llamada
civilizacin de que con tanta arrogancia se jactan los hombres im-
pos, no es tal, sino u n mentiroso simislacro. Y sabemos que si ha
d e instaurarse e n la tierra el r e h q esplendoroso de la Justicia, e s
necesario buscar esa civilizacin, hijas d e Amrica, e n vosotras mis-
mas; e n vuestro crecimiento, entidades de nuevo mundo, herederas
forzosas d e su espritu. N i a ese ms all pudo por el momento
tener aoceso territorialmente Espaa, n i e n l ~ u d openetrar Csar
Trllejo. retenido e n su umbral por encarnar e l complejo infantil
d r l nurro rontinente.
Hacia ese ms al16 Espaa ha lanzado al morir su validez materna.
Por eso, asi como t , Csar, viniste al viejo mundo a morir por
Espaa y con Espaca, nosotros hemos venido a vivir por Amrica
y con Amrica al mundo nuevo. A q u i estamos por la fuerza tras-
cendental de las cosas, soldados del espritu, templados e n u n agua
universal de amargura. A q u i estamos con voluntad de nios pe-
queos despus de despojarnos libremente d e todo, clamando d e
hambre y sed de Jz~sticia. A q u i estamos e n Mxico, e n Chile, e n
Colombia, en Venezuela, dando los primeros pasos hacia el reinado
de la Humanidad triunfante por el camino que la Palabra nos traz ,
valindose de t z ~encendido acento:

S i la madre Espaa cae -digo, es u n decir-

salid, nios del m u n d o ; id a brc.scarla.

(Mxico, diciembre, 1939).

 Una primera edicin de este libro, com-
puesta y tirada por los soldados republi-
canos del Ejrcito del Este, sobre papel
fabricado por los mismos soldados, estaba
a punto de ser publicada cuando ocurri
el desastre de Catalua. All quedse en
rama, sin que lograra salrarse ningin e-
jemplar. suponindose que debi ser des-
truida por los enemigos del pueblo espa-
iol. *

* Estn nota. a i i como PROFECIA DE IlIIERCA, de Juan

Lorrea y la propia t-ersin de ESPANA, APARTi4 DE i?II ES-
TE CALIZ, c o r r ~ s ~ o n d ea~ zla primera edicin pz~blicacln en
_II.rico. D. F.. por Zn Editorial Sneca (Coleccin Lzicero),
en 1940.
ESPA'A, APARTA DE MI ESTE CALIZ
 HIi14NO A LOS. VOLLjNTARIOS
DE LA REPUBLICA

VOLUNTAKIG d e Espaa, miliciano

de huesos fidedignos, cuando marcha a morir tu corazn,
cuando marcha a matar con su agona
mundial, no s verdaderamente
qu hacer, dnde ponerme; corro, escribo, aplaudo,
lloro, atisbo, destrozo, apagan, digo
' a mi pecho que acabe, al bien, que venga,
y quiero desgraciarme;
descbrome la frente impersonal hasta tocar
el vaso d e la sangre, me detengo,
detienen mi tamao esas famosas cadas d e arquitecto
con las que se hona l animal que me honra;
refluyen mis instintos a sus sogas.
humea ante mi tumba la alegra
y, otra vez, sin saber qu hacer, sin nada, djame,
desde mi piedra en blanco, djame,
solo,
cuadrumano, ms ac, mucho ms lejos,
al no caber entre mis manos tu largo rato exttico,
quiebro contra tu rapidez de doble filo
mi peqeez en traje d e grandeza!
Un da diurno, claro, atento, frtil
joli bienio, el de los lbregos semestres suplicantes,
por el que iba la plvora mordindose los codos!
iOh dura pena y ms duros pedernales!
iOh frenos los tascados por el pueblo!
Un da prendi el pueblo su fsforo cautivo, or d e clera
y soberanamente pleno, circular,
cerr su natalicio con manos electivas;
arrastraban candado ya los dspotas
y en el candado, sus bacterias muertas. . .
c Batallas 3 iNo ! i Pasiones ! Y pasiones precedidas
d e dolores con rejas d e esperanzas,
ide dolores de pueblo con esperanzas d e hombres!
Muerte y pasin de paz, las populares!
Muerte y pasin guerreras entre olivos, entendmonos!
Tal en tu aliento cambian de agujas atmosfricas los vientos
y de llave las tumbas en tu pecho,
A

tu frontal~elevndosea primera potencia de martirio.

/

El mundo exclama: " Cosas d e espaoles!" Y es verdad.

(Consideremos,
durante una balanza a quema ropa,
a Caldern, dormido sobre la cola d e un anfibio muerto,
o a Cervantes, diciendo: "Mi reino es de este mundo, pero
tambin del otro": punta y filo en dos papeles!
Contemplemos a Goya, de hinojos y rezando ante un espejo,
a Coll, el paladn en cuyo asalto cartesiano
tuvo un sudor d e nube el paso llano,
o a Quevedo, ese abuelo instantneo de los dinamiteros,
o a- Cajal, devorado por su pequeo infinito o, todava
a leresa, mujer, que muere porque no muere,
o a Lina Odena, en pugna en ms de un punto con Teresa.. .
(Todo acto o voz genial viene del pueblo
y va hacia l, de frente o trasmitidos
por incesantes briznas, por el humo rosado
d e amargas contraseas sin fortuna).
As tu criatura, miliciano, as tu exange criatura,
agitada por una piedra inmvil,
se sacrifica, aprtase,
decae para arriba y por su llama incombustible sube, ,

sube hasta los dbiles,

dictribuyendo espaas a los toros,
toros a las palomas. . .

Proletario que mueres de uriiverso, jen qu frentica armona

acabar tu grandeza, tu miseria, tu vorgine impelente,
tu violencia inetdica, tu caos terico y prctico, tu gana
dantesca, espaolisima, de amar, aunque sea a traicin, a tu
(enemigo!
Liberador ceriido de grilletes,
sin cuyo esfuerzo hasta hoy continuara sin asas la extensin,
~ a g a r ~acfalos
il los clavos,
antiguo, lento, colorado, el da,
j nuestros amados cascos, insepultos !
Canipesino cado COY tu verde follaje por el hombre,
con la inflexin social de tu meique,
con tu buey que se queda, con tu fsica,
tambin con tu palabra atada a un palo
y tu cielo arrendado
y con la arcilla inserta en tu cansancio
y la que estaba en tu ua, caminando!
Coiistiuctores
agrcolas, civiles y guerreros,
d e la activa, hormigueante eternidad: estaba escrito
que vosotros harais la luz eiitornundo
con la muerte vuestros ojos;.
que, a la cada cruel de vuesrras bocas,
vendr en siete bandejas la abundancia, todo
en el mundo ser d e oro sbito
y el oro.
fabuloscs mendigos de vuestra propia secrecin de sangre,
y el oro mismo ser entonces de oro!

S e amarn todos los hombres

y comern tomados de las puntas de vuestros pauelos tristes
y bebern cn nombre
d e vuestras gargantas infaustas!
Descansarn andando al pie de esta carrera,
sollozarn pensando en vuestras rbitas, venturosos
sern y al son
d e vuestro atroz .retorno, florecido, innato,
ajustarn maana sus rpehaceres, sus figuras soadas y cantadas!
Unos mismos zapatos irn bien al que asciende
sin vas a su cuerpo
y al que baja hasta la forma de su alma!
Entrelazndose hablarn los mudos, los tullidos andarn!
Vern, ya de regreso, los ciegos
escutharn los sordos!
Sabrn los ignorantes, ignorarn los sabios!
Sern dados los besos que no pudsteis dar!
Slo la muerte morir! La hormiga
traer pedacitos d e pan al elefante encadenado
a su brutal delicadeza; volvern
los nios abortados a nacer perfectos, espaciales
y trabajarn todos los hombres,
engendrarn todos los hombres,
comprendern todos los hombres!

Obrero, salvador, redentor nuestro,

perdnanos, hermane, nuestras deudas! .
Como dice un tambor al redoblar, en sus adagios:
qu jams tan efmero, tu espalda!
iqu siempre tan cambiante, tu perfil!

Voluntario italiano, entre cuyos animales de batalla

un len abisinio va coieando!
Voluntario sovitico, marchando a la cabeza de tu pecho
(universal!
Voluntarios del sur, del norte, del oriente
y t, el gccidental, cerrando el canto fnebre del alba!
Soldado conocido, cuyo nombre desfila en el sonido de un
[abrazo !
Combatiente que la tierra criara, armndote
de polvo,
calzndote de imanes positivos,
vigentes tus creencias personales,
distinto de carcter, ntima tu frula.
el cutis inmediato.
andcdie tu idioma por los hombres
p el alma coronada de guijarros! ,
\'.Ir ntario fajado de tu zona fra,
temp ! d a o tmda.
L:--- :S a la redonda,
na en columna de vencedores:
-qxiia, en Iladrid. estn llamando
itar. voluntarios d e la vida!

Porque en Espaa matan, otros matan

al nio, a su juguete que se para.
a la madre Rosenda esplendorosa.
al viejo Adn que hablaba en alta voz con su caballo
y al perro que dorma en la escalera.
Matan al libro. tiran a sus verbos auxiliares.
a su indefensa, pgina primera!
Matan el caso exacto de la estatua,
 al sabio, a su bastn, a su colega,
al barbero de al lado -me cort posiblemente,
pelo buen hombre y, luego, infortunado;
al mendigo que ayer cantaba enfrente,
a la enfermera que hoy pas llorando,
al sacerdote a cuesias con la altura tenaz de sus rodillas. ..
Voluntarios,
poi la vida, por los buenos matad
a la muerte, matad a los malos!
Haced10 por la libertad de todos,
del explotado y del explotador,
por la paz indolora- la sospecho
cuando duermo al pie de mi frente
y ms cuando circulo dando voces
y hacedlo, voy diciendo,
por el analfabeto a quien escribo,
por el genio descalzo y su cordero,
por los camaradas cados,
sus cenizas abrazadas al cadver de un camino!
-
Para que vosotros,
- voluntarios de Espaa y del mundo, vinirais,
so que era yo bueno, y era para ver
.
vuestra sangre, voluntarios. .
De esto hace mucho pecho, muchas ansias,
muchos camellos en edad de orar.
Marcha hoy de vuestra parte el bien ardiendo,
os siguen con cario los reptiles d e pestaa imanente
y, a dos pasos, a uno,
la direccin del agua que corre a ver su lmite antes que arda.
HOMBRE de Extremadura.
oigo bajo tu pie el humo del lobo,
el humo be la especie,
el humo del nio,
el humo solitario de dos trigos,
el humo de Ginebra, el humo de Roma, el humo de Berln
y el d e Pars y el humo de tu apndice penoso
y el humo que. al fin, sale del futuro.
i01i vicia I i Oh tierra! iOh Espaa!
Onzas de sangre,
metros de sangre, lquidos de sangre,
sangre a cabalio. a pie, mural, sin dimetro,
sangre de cuatro en cuatro, sangre de agua
y sangre muerta de la sangre viva!

Extremeo, joh no ser an ese hombre

por el que te mat la vida y te parti la muerte
y uedarse tan solo a verte as, desde este lobo,
cmo sigues arando en nuestros pechos!
j Extremeo, conoces
el secreto en dos voces, popular y tctil,
del cereal! : que nada vale tanto
una gran raz en trance de otra!
 ?recentando a l alma en su retiro,

en una muerte!
-
jExtmcii0, y no haber tierra que hubiere
e1 p e ~ od e tu arado, ni ms mundo
que el co!or d e tu yugo entre dos pocas; no haber
el orden de tus pstumos ganados!
j Extremeo. dejsteme
verte desde este lobo, padecer,
pelear por todos y pelear
para que el individuo sea un hombre,
para que los seores sean hombres,
para que todo el mundo sea un hombre, y para
que hasta los animales sean hombres.
el caballo, un hombre,
el reptil, un hombre,
el buitre, un hombre honesto,
la mosca, un hombre, y el olivo, un hombre
y hasta el ribazo, un hombre
y el mismo cielo, todo un hombrecito!
LCTECO, retrocediendo desde Talavera,
en grupos d e a uno, armados de hambre, en masas de a uno,
armados d e pecho hasta la frente,
sin cienes, sin guerrZ, sin rencor,
el perder a la espalda
y el ganar
ms abajo del plomo, heridos mortalmente de honor,
locos de polvo: el brazo a pie,
amando por las malas,
knando en espaol toda la tierra,
retroceder an, y no saber
dnde voner su Espaa.
dnde ocultar su beso d e orbe,
dnde plantar su olivo d e bolsillo!
MAS desde aqu, ms tarde,
desde el punto d e vista d e esta tierra,
desde el duelo al que fluye el bien satnico,
se ve la gran batalla d e Guernica.
Lid a priori, fuera d e la cuenta,
lid en paz, lid de las almas dbiles
contra los cuerpos dbiles, lid en que el nio pega,
sin que le diga nadie que pegara,
bajo su atroz diptongo
y bajo su habilisimo paal,
y en la que la madre pega con su grito, con el dorso d e una
[lgrima
y en que el enfermo pega con su mal, con su astilla y su hijo
y en que el anciano pega
con sus canas, sus siglos y su ~ a l o
.
y en que pega el prebistero con dios!
Tcitos defensores d e Guernica,
loh dbiles,
b
oh suaves ofendidos,
que os elevis, crecis y llenis de poderosos dbiles el mundo!
EN Madrid, en Bilbao, en Santander,
los cementerios fueron bombardeados,
y los muertos inmortales,
de vigilantes huesos y hombro eterno, de las tumbas,
los muertos inmortales, de sentir, de ver, de or
tan bajo el mal, tan muertos a los viles agresores,
reanudaron entonces sus penas inconclusas,
acabaron de llorar, acabaron
d e esperar, acabaron de sufrir, acabaron d e vivir.
acabaron, en fin, de ser mortales!

Y la plrora fue, d e pronto, nada,

-
crurndose los sienos y los sellos.
!a explosin saiile al paso un paso,
vuelo a criatro patas, otro paso
cielo apocalptico, otro paso
los siete metales la unidad,
sencilla. justa, colectiva, eterna.
iMALAGA sin padre ni madre,
ni piedrecilla, ni horno, ni perro blanco!
ihlllaga sin-defensa, donde naci mi muerte dando pasos
y muri de pasin mi nacim-iento!
iMlaga caminando tras de tus pies, en xodo,
bajo el mal, bajo la cobarda, bajo la historia cncava, inde-
(cible
con la yema en tu mano: itierra orgnica!
y la clara en la punta del cabello: jtodo el caos!
i Mlaga huyendo
d e padre a padre, familiar, d e tu hijo a tu hijo,
a lo largo del mar que huye del mar.
a travs del metal que huye del plomo,
al ra- del suelo que huye de la tierra
y a las rdenes jay!
d e la profundidad que te quera!
Mlaga a golpes, a fatdico cogula, a bandidos, a infiernazos.
a cielazos,
andando s ~ b r eduro vino, en multitud,
sobre la espuma lila, de uno en uno,
sobre huracn esttico y ms lila,
y al comps d e las cuatro rbitas que aman
y de las dos costillas que se matan!
f .
iMlaga d e mi sangre d-iminuta <
y mi coloracin a gran distancia,
la vida sigue con tambor a tus honores alazanes, "
con cohetes. a tus nios eternos
y con silencio a tu ltimo tambor,
con nada, a tu alma,
y con ms nada, a tu esternn genial! .
iR'Ilaga, no te vayas con tu nombre!
Que si te -gas,
te vas
toda. hacia ti, infinitamente toda en su total,
concorde con tu tamao fijo en que me aloco.
con tu suela feraz y su agujero
y tu navzija antigua atada a tu hoz enferma
y turmaclero atado a un martillo!
iMlgiga literal y malaguea,
huyendo a Egipto, pestq que ests cIavada,
alarzando en sufrimiento idntico tu danza,
resolyindose en ti el volumen de la esfera,
perdiendo tu botijo, tus cnticos, huyendo
con >u ESpafia exteiior y tu oibe innato!
Mlaga por deieclio propio
y en el jardn biolgico, ms Mlaga!
Mlaga en virtud
del camino, en atencin al lobo que te sigue
y en razn del lobezno que te espera!
Mlaga, que estoy llorando!
iMlaga, q u lloro y lloro!
 [A escribir con su dedo grande en el aire:
" i Viban los compaeros! Pedro Rojas",
d e Miranda d e Ebro, padre y hombre,
marido y hombre, ferroviario y hombre,
padre y ms hombre. Pedro y sus dos muertes.
Papel de viento, lo han matado: ipasa!
Pluma d e carne, lo han matado: pasa!
"iAbisa a todos los compaeros pronto!"

Palo en el que han colgado su madero,

lo han matado;
i10 iian matado ai pie de su dedo grande!
Han matado, a la vez, a Pedro. a Rojas!

jViban los compaeros

a la cabecera de s u aire escrito!
IViban con esta be del buitre en las entraas
d e Pedro
y cie Rojas, del hroe y del mrtir!

Registrndole, muerto, ~ o r ~ r e n d i r o n l e
en su cuerpo un gran cuerpo, para
el alma del mundo,
y en la chaquet una cuchara muerta.
Pedro tambin sola comer
entre las criaturas d e su carne, asear, pintar
la mesa y vivir dulceniente
en representaci~i d e todo el mundo.
y esta cuchara anduvo en su chaqueta,
despierto o bien cuando dorma, siempre,
cuchara rnuerta viva, ella y sus smbolos.
iAbisa a todos los compaieros pronto!
iViban los compaeros al ~ i de e esta cuchara para siempre!

Lo Iian matado, obligndole a morir

a Pedro, a Rojas, al obrero, al hombre, a aqul
que naci muy nin, mirando al cielo,
y que luego creci, se puso rojo
y luch con su clulas, sus nos, sus todava, sus hambres,
(sus pedazos.
Lo han matado suavemente
entre el cabello d e su mujer, la Juana Vsquez,
a la hora del fuego, al a o del balazo
y cuando andaba cerca ya d e todo.
Pedro Rojas, as, despus de muerto,
se levant, bes su catafalco ensangrentado,
llor por Espaa
y volvi a escribir con el dedo en el aire:
" iViban los compaeros! Pedro Rojas".

Su cadver estaba lleno de mu:ido.

LOS mendigos pelean por Espaa,
mendigando en Pars, en Roma, en Praga
y refrendando as, con mano gtica, rogante
los pies de los Apstoles, en Londres, en New York, en
(Mxico.
Los ~ordioserosluchan su~licandoinfernalmente 7

a Dios por Santander,

.
. va nadie es derrotado.
la iid en aue
Al sufrimiento antiguo
danse, encarnzanse en llorar social
al pie del individuo,
y atacan a gemidos, !os mendigos,
matando con tan slo ser mendigos.

Ruegos de infantera
en que el arma ruega del metal para arriba,
y ruega la ira, ms ac de la plvora iracunda.
Tcitos escuadrones que disparan
con cadencia mortal, su mansedumbre,
desde un uinbral, desde s mismos, jay!, desde s mismos.
Potenciales guerreros,
sin calcetines al calzar el trueno,
satnicos, numricos,
arrastrando sus ttulos de fuerza,
migaja al cinto.
fusil doble calibre: sangre y sangre.
jEl poeta saluda al sufrimiento armado!
 IA4.4GEN ESPA~OLA DE LA MUERTE

AHI pasa! illarnadla! ES su costado!

All pasa la muerte por Irn:
SUS pasos de acorden, su palabrota,
su metro del tejido que te dije,
SU gramo de aquel pero que he callado. .. jsi son ellos!

;Llamadia ! i Doc prisa ! Va buscndome en los rifles,

como que sabe bien dnde la venzo,
cul es mi maa ;rande, mis leyes especiosas, mis cdigos
(terribles.
illamadla!, ella camina exactamente como un hombre,
(entre las fieras,
se apoya en aquel brazo que se enlaza a nuestros pies
cuando dorminios en los parapetos
y se p i r a a las puertas eisticas del sueo.
Grit! Grit! Grit su grito nato, sensorial!
Gritar de vergeza, de ver cmo ha cado entre las plantas,
d e ver cmo se aleja de las bestias,
de or cmo decimos: Es la muerte!
De herir nuestros ms grandes intereses!
(Porque elabora su hgado la gota que te dije; camarada;
porque se come el alma del vecino).
illmadla! Hay que seguirla
hasta el pie d e los tanques enemigos,
que la muerte es un sr sido a la fuerza,
cuyo principio y fin llevo grabados
a la cabeza d e mis ilusiones,
por mucho que ella corra el peligro corriente que t,
que t sabes
y que haga como que hace que me ignora.

Llamadla! No es un sr, muerte violenta,

sino, apenas, lacnico suceso;
ms bien su modo tira, cuando ataca,
tira a tumulto simple, sin rbitas ni cnticos d e dicha;
ms bien tira a su tiempo audaz, a cntimo impreciso
y sus sordos quilates, a dspotas aplausos.
Llamadla!, que en llamndola con saa. con figuras.
se la ayuda a arrastrar sus tres rodillas,
como, a veces,
a veces duelen, punzan fracciones enigmticas, globales.
como, a veces, me palpo y no me siento.

i Llamadla! i Daos prisa ! Va buscndome,

con su coac, su pmulo moral,
sus pasos de acorden, su palabrota.
Llamadla! No hay que perderle el hilo en que la lloro.
De su olor para arriba, ay d e mi polvo, camarada!
De su pus para arriba, jay de mi frula, teniente!
De su imn para abajo, jay de mi tumba!
 CORTEJO TRAS LA TOMA DE BILBAO
HERIDO y muerto, hermano,
criatlira veraz, republicana, estn andando en tu trono,
desde que tu espinazo cay famosamente;
estn andando, plido, en tu edad flaca y anual,
laboriosamente absorta ante los vientos.

Guerrero en ambos dolores,

sintate a or, acustate al pie del palo sbito,
inmediato de tu trono;
voltea ;
estin las nuevas sbanas, extraas;
estn andandc, Iiermano, estn andando.

Han dicho : " i Cmo ! i Dnde ! . . . ", expresndose

en trozos de paloma,
y los nios suben sin ilorar a tu polvo.
Ernesto Ziga, duerme con la mano puesta,
con el concepto puesto,
en descai:so tu paz, en paz tu guerra.

Herido mortalmente de vida, camarada,

camarada jinete,
camarada caballo entre hombre y fiera,
tus huesecillos de alto y mela~iclico dibujo
forman pompa espaola,
laureada cie finsimos andrajos.

-
Sintate.. Dues. Ernesto,
oye que estn andando, aqu, en tu trono,
desde que tu tobillo tiene canas.
e Qu trono?
TU zapato derecho! TU zapato!
VARIOS das el aire, compaeros,
muchos das el viento cambia de aire,
el terreno, de filo,
-
de nivel el fusil republicano.
Varios das Espaa est espaola.

Varios das el mal

moviliza sus rbitas, se abstiene,
paraliza sus ojos escuchindolos.
Varios dlas crando con sudor desnudo,
los milicianos culganse del hombre.
\'arios das, el mundo, camaradas,
el mundo est espaol hasta la muerte.

Varios das ha muerto aqui el disparo

y ha muerto el cuerpo en su papel de espritu
y el alma es ya nuestra alma, compaeros.
Varios das el cielo,
ste, el del da, el de la pata enorme.
-
Varios das, Guijn;
muchos das, Guijn ;
mucho- tiempo, Guijn;
mucha tierra, Guijn;
mucho hombre, Guijn ;
y mucho dios, Guijn,
muchsimas Espaas j ay!, Guijn.

Camaradas,
varios das el viento cambia de aire.
AQUI,
Ran16n Collar.
prosigue tu familia soga a soga,
se sucede,
en tanto, que visitas, t, all, a las siete espadas, en Madrid,
en el frente de Madrid.

iRamn Collar, yuntero

y soldado hasta yerno de sii suegro,
marido, hijo limtrofe del viejo Hijo del Hombre!
Ramn d e pena, t, Co!lar valiente,
paladn d e Madrid y por cojones. iRamonete,
aqu,
10s tuyos piensan mucho en tu peinado!

Ansiosos, giles d e llorar, cuando la lgrima!

iY cuando los tambores, andan; hablan
delante de tu buey, cuando la tierra!

Ramn! Collar! A ti! Si eres herido,

no seas malo en sucumbir; refrnate! '
Aqu,
tu cruel capacidad est en cajitas;
aqu,
tu pantaln oscuro, andando el timpo,
sabe ya andar solsimo, acabarse;
aqu,
Ramn, tu suegro, el viejo,
te pierde a cada encuentro con su hija!

T e dir que han coinido aqui tu carne,

sin saberlo,
tu pecho, sin saberlo,
tu pie; \
pero cavilan :,?dos en tris pasos coronados de polvo!

iHan rezado a Dios,

aqui ;
se han sentado en tu cama, hablando a voces
entre tu soledad y tus cositas;
no s quin ha tomado tu arado, no-s quin
fue a ti, ni quin volvi de tu caballo!

Aqu, Ramn Collar, en fin, tu amigo.

salud, hombre de Dios, mata y escribe!
10 d e septiembre 1937.
 PEQUENO RESPONSO A UN HEROE
DE LA REPUBLICA

UN libro qued al borde de su cintura muerta,

un libro retoaba de su cadver muerto.
S e llevaron al hroe,
y corprea y aciaga entr su boca en nuestro aliento;
sudamos todos, el ombligo a cuestas;
caminantes las lunas nos seguan;
tambirn sudaba de tristeza el muerto.

Y un libro, en la batalla d e Toledo,

un libro, atrs un libro, arriba un libro, retoaba del cadver.

Poesa del pmulo morado, entre el decirlo

y el callarlo,
poesla en la carta moral qu acompaara
a su corazn.
Quedse el libro y nada ms, que no hay
insectos en la tumba,
y qued al borde de su manga el aire remojndose
y hacindose gaseoso, infinito.
Todos sudamos, el ombligo a cuestas,
tambin sudaba de tristeza el muerto
y un libro, yo lo vi sentidamente,
un libro, atrs un libro, arriba un libro
reto del cadver exabrupto.

10 de septiembre 1937
 INVIERNO EN LA BATALLA DE TEREL

;CAE agua d e revlveres lavados!

Precisamente
es la gracia metlica del agua,
e:i la tarde nocturna en Aragn,
no obstante las construidas yerbas,
las legumbres ardientes, las plantas industriales.

Precisamente,
es la rama serena d e la qumica,
la rama de explosivos en un pelo.
la rama d e automCviles en frecuencias y adioses.

As responde el hombre, as, a la muerte,

as mira de frente y escucha d e costado,
as el agua, al contrario de .la sangre, es d e agua,
ac el fuego, al revs de la ceniza, alisa sus rumiantes ateridos.

{Quiii va, bajo la nieve? {Estn matando? NO.

Precisamente,
va la vida coleando, con su segunda soga.
jY horrsiina es la guerra, solivianta,
lo pone a uno largo, ojoso;
d a tumba la guerro, da caer,
d a dar un salto extraio de antropoide!
T lo hueles, compaero, perfectamente,
a! pisar
por distraccin tu brazo entre cadveres;
t lo ves, pues tocaste tus testiculos, ponindote -rajsimo;
t lo oyes en tu boca de soldado natural.

Vamos, pues, compaero ;

nos espera tu sombra apercibida,
110s espera tu sunibra amartelada,
medioda capitn, noche soldado raso. ..
Por eso, al referirme a esta agona,
aljome de m gritando fuerte:
.
,Abajo ini cadver!. . Y sollozo.
MIR el cadver, su raudo orden visible
y el desorden Icntsimo de su alma;
le vi sobrevivir; hubo en su boca
la edad entrecortada de dos bocas.
Le gritaron su nmero: pedazos.
Le gritaron su amor: jms le valiera!
Le gritaron su bala: j tambin muerta!

Y su orden digestivo sostenase

y el desorden de su alma, atrs, en balde.
Le dejaron y oyeron, y es entonces
que el cadver
cas v b i en secreto, en un instante;
mas le auscultaron mentalmente, jy fechas!

3 de septiembre 1937.
XII
 M A S A

AL fin de la batalla,
y miierio e! combaiiente, vino hacia ] 'un hombre
y le dijo: " jNo mueras; te alno tanto!"
Pero el cadver jay! sigui muriendo.

S e !e acercron dos y repitironle:

NO nos dejes! Valor! Vuelve a la vida! "
Pero el cadver jay! sigui muriendo.

Acudieron a l veinte, cien, mil, quinientos mil,

clamando: "Tanto amor, y no poder nada contra la muerte!"
Pero el cadver jay! sigui muriendo.

Le rodearon millones d e individuos,

con un ruego comn : " i Qudate hermano! "
Pero el cadver -jay! sigui muriendo.

Entonces todos los hombres d e la tierra

le rodearon; les vio el cadver triste, emocionado:
incorporse lentamente,
abraz al primer hombre; echse a andar. . .

10 de noviembre de 1937.

81
XIII
 REDOBLE FNEBRE A LOS ESCOMBROS
DE DURANGO

PADRE polvo que subes de Espaa,

Dios te salve, libere y corone,
padre polvo que asciendes del alma.

Padre polvo que subes del fuego,

Dios te salve, te calce y d un trono,
padre polvo que ests en los cielos.

Padre polvo, biznieto del humo,

Dios t e salve y ascienda a infinito,
padre polvo, biznieto del humo.

Padre polvo en que acaban los justos,

Dios te salve y devuelva a l a tierra,
padre polvo en que acaban los justos.

Padre ~ o l v oque creces en palmas,

Dios te salve y revista de pecho,
padre polvo, terror de la nada.
Padre polvo, compuesto de hierro,
Dios te salve y te d forma de hombre,
padre polvo que marchas ardiendo.

Padre polvo, sandalia del paria,

Dios te salve y jams te desate,
padre polvo, sandalia del paria.

Padre polvo que avientan los brbaros,

Dios te salve y te cia de dioses,
padre polvo que escoltan los tomos.

,Padre polvo, sudario del pueblo.

Dios te salve del mal para siempre,
padre polvo espaol, i padre nuestro !

Padre polvo que vas al futuro,

Dios te salve, te gue y te d alas,
padre polvo que vas al futuro.
XIV
 ESPAA,
APARTA DE MI ESTE CALIZ
NIOS del mundo,
si cae -Espaa --digo, es un decir-
si cae
del cielo abajo su antebrazo que asen,
en cabestro, dos lminas terrestres;
nios, qu edad la de las sienes cncavas!
qu temprano en el sol lo que os deca!
igu pronto en vuestro pecho el ruido anciano!
igu viejo vuestro 2 en el cuaderno!

Nios del mundo, est -

la madre Espaa con su vientre a cuestas;
est nuestra maestra con sus frulas.
est madre y maestra.
cruz y madera, porque os dio la altura,
?

vrtigo y divisin y suma, nios;

est con ella, padres procesales!

Si cae -digo, es un decir- si cae

Espaa, de la tierra para abajo,
nios. jcmo vais a cesar de crecer!
jcmo va a castigar el ao al mes!
jc6mo van a quedarse en diee los dientes,
en palote el diptongo, la medalla en llanto!
iCmo va el corderillo a continuar
atado por la pata al gran tintero!
iCmo vais a bajar las gradas del alfabeto
hasra la letra en que naci la pena!

Nios,
hijos de los guerreros, entretanto,
bajad la voz, que Espaa est ahora mismo repartiendo
la energa entre el reino animal,
las florecillas, los cometas y los hombres.
Bajad la voz, que est
con su rigor, que es grande, sin saber
qu hacer, y esta en su mano
la calavera hablando y habla y habla,
la calavera, aquellri d e la trenza,
la calavera, aqulla d e la vida!

Bajad la voz, os digo;

bajad la voz, el canto de las slabas, el llanto
d e la materia y el rumor menor de las pirmides, y aun
el de las sienes que andan con dos piedras!

Bajad el aliento, y si
el antebrazo baja,
si las frulas suenan, si es la noche,
s i el cielo cabe en dos limbos terrestres,
si hay ruido en el sonido de las puertas,
si tardo,
si no veis a nadie, si os asustan
los lpices sin punta, si la madre
Espaa cae - d i g o , es un decir-
salid. nios del mundo; id a buscarla! . . .
iCUIDATE, Espaa, d e tu propia Espaa!
Cudate de la hoz sin el martillo!
iCudate del martillo sin la hoz!
iCudate de la vctima a pesar suyo,
del verdugo a pesar suyo
y del indiferente a pesar suyo!
iCudate del que, antes de que cante el gallo,
negrate tres veces,
y del que te neg, despus, tres veces!
iCudate de las calaveras sin las tibias,
y de las tibias sin las calaveras!
Cudate de los nuevos poderosos!
iCudate del que come tus cadveres,
del que devora muertos a tus vivos!
iCiiidaie del ieal ciento por ciento!
Cudate del cielo ms ac de: aire
y cudate del aire ms all del cielo!
iCudate de los que te aman!
Cudate de tus hroes!
i Cudate de tus muertos !
iCudate de la Repblica!
i Cudate del futuro! . . .
 I N D I C E

Profeca de Amrica
Post xriptiim
Nota
ESPAA, APARTA DE M I ESTE CALIZ
1
Himno a los voluntarios de la Repbiica
11
Hombre de Extremadura ...
Luego, retrocediendo desde Talavera, ...
Mas desde aqu, ms tarde. ...
E n Madrid, e n Bilbao. e n Santander ...
i Mlaga sin padre ni madre.!
111
Sola escribir con su dedo grande en e1 aire..
1V
Los iuendigos pelean por Espaa ...
v
lmagen espafiola de la muerte
VI
Cortejo tras la toma de Bilbao
1-11
' arios das el aire, rwmpafieros ...
 m
Aqu. Ramn Collar.. ..
I?;
Pequeo responso a un hroe de la Repblica
S
Inrierno en la batalla de Teruel
SI
1Iir el cadver, su raudo orden visille ...
XII
Maca
XIII
Redoble ftnebre a los escombros de Diirango
- XIV
Espaa, aparta de m este cliz
XY
Cudate, Espaa, de tu propia Espara !...