Laorientalizacindelasorganizaciones

armadaslatinoamericanas

PorAgustnLajeArrigoni
InvestigadordelCentrodeEstudiosLibertady
Responsabilidad

1
Laorientalizacindelasorganizaciones
armadaslatinoamericanas
Por Agustn Laje Arrigoni

INTRODUCCIN

Enero de 1959: el Movimiento 26 de Julio, encabezado por un lder guerrillero

comprometido con los valores democrticos llamado Fidel Castro, toma el
poder de Cuba tras la derrota militar del dictador Fulgencio Batista, en gran
parte gracias a las buenas relaciones cultivadas con el mundo occidental.
Octubre de 1962: Castro ya ha olvidado sus planes de volver a poner en
funcionamiento la Constitucin de 1940, ya ha desechado su plan de llamar a
elecciones libres en dieciocho meses desde su victoria armada, y mantiene en
territorio cubano una base de misiles nucleares soviticos apuntando al
corazn de los Estados Unidos.
Mayo de 1970: una organizacin de jvenes provenientes del nacionalismo,
muy cercanos al catolicismo, y autodefinidos como peronistas, se dan a
conocer en Argentina tras perpetrar el secuestro y asesinato de Pedro Eugenio
Aramburu, ex presidente de facto. Se llaman Montoneros, y dicen combatir
por el regreso de Pern al pas y por el retorno de la democracia. Septiembre
de 1973: la misma organizacin ahora se define marxista-leninista en su
documento interno La Biblia, y no hace alto al fuego ni con un sistema
democrtico funcionando, ni con el propio Pern en el poder elegido por el 62%
de los argentinos.
Enero de 1966: dirigentes de la flamante organizacin guerrillera uruguaya
Tupamaros, concurren a Cuba a participar de la Primera Conferencia de
Solidaridad de los Pueblos de Asia, frica y Amrica latina (ms conocida
como Tricontinental), donde se les dice que la toma del poder poltico en
diferentes pases de Amrica latina en provecho de las clases populares no
podr ser hecha por la va electoral o parlamentaria, sino a travs de la

2
violencia revolucionaria. 1 Junio de 1967: la misma organizacin repite en un
documento interno que versa sobre lineamientos estratgicos, casi
textualmente la resolucin de la Tricontinental: Descartamos la posibilidad de
trnsito pacfico hacia el poder en nuestro pas. [] La lucha armada ser la
principal forma de lucha de nuestro pueblo, y a ella debern supeditarse las
dems. 2
Mayo de 1973: Luis Mattini, un alto mando del Ejrcito Revolucionario del
Pueblo (ERP), viaja a Cuba a peticionar respaldo para el despliegue de un foco
guerrillero en los montes de Tucumn. Segn su testimonio, Fidel se interes
en los detalles del plan estratgico en Tucumn. 3 Marzo de 1974: el ERP
realiza las primeras misiones de reconocimiento y asentamiento en la selva
tucumana. Con la experiencia vietnamita como referencia, llegarn a controlar
un tercio de la provincia pocos meses despus. 4
Diciembre de 1980: las calles del corazn de Lima amanecen con decenas de
perros muertos colgados en postes de luz, junto a carteles que rezaban para
desconcierto de todos Teng Siao Ping, Hijo de Perra. Era un mensaje de la
organizacin terrorista peruana Sendero Luminoso, contra el nuevo lder chino
que asumi el poder de su pas tras la muerte de Mao. 5 Julio de 1992: la
sangre derramada ahora no pertenece a perros, sino a decenas de seres
humanos, muertos y heridos por el poder destructivo del coche bomba
senderista detonado en la calle Tarata, en el corazn de Miraflores.
Todos estos hechos, acontecidos en diferentes aos, en diferentes pases y
protagonizados por diferentes organizaciones, no podran entenderse en
profundidad sin el contexto que los hizo posible: la llamada Guerra Fra. En
efecto, desde el giro hacia el socialismo que tom la Revolucin Cubana en
1961 respaldada por la URSS, pasando por las reuniones internacionalistas en
la isla impulsadas por los soviticos, la derrota de los Estados Unidos en

1
Texto de las resoluciones del evento, citado en Acua, Carlos Manuel. Por amor al odio. La
tragedia de la subversin en al Argentina. Buenos Aires, Ediciones del Prtico, 2003, P. 100-
101
2
Documento N 1 del MLN-T, citado en Centro Militar, Nuestra verdad. Lucha contra el
terrorismo. Montevideo, Artemisa Ediciones, 2007, p.91
3
Mattini, Luis. Los Perros. Memorias de un combatiente revolucionario. 2 Ed. Buenos Aires,
Continente, 2006, p. 167. Citado en Mrquez Nicols. El Vietnam argentino. La guerrilla
marxista en Tucumn. Buenos Aires, Edivrn, 2008, p. 67.
4
Ver Mrquez, Nicols. El Vietnam argentino Cit.
5
Ver Gorriti, Gustavo. Sendero. Historia de la guerra milenaria en el Per. Lima, Planeta, 2009,
p.133

3
Vietnam, e incluso los vaivenes que se producan en la China comunista,
determinaban a las organizaciones armadas latinoamericanas. Y sobre esto
precisamente trata nuestro trabajo.
Rastrear, hallar y exponer esos componentes ideolgicos y metodolgicos
orientales absorbidos por los insurgentes occidentales, constituye el objeto de
este ensayo. El inters de tal cosa est vinculado a que se trata de un tema
poco estudiado (o polticamente difcil de estudiar en los tiempos que
corren?), al menos en comparacin al material de fcil acceso que hay
disponible sobre la influencia del lder del bloque occidental los Estados
Unidos sobre los gobiernos de nuestra regin durante la Guerra Fra.
Por razones de tiempo y espacio, en este trabajo nos concentraremos en tres
experiencias de orientalizacin 6 latinoamericana: la del Ejrcito Revolucionario
del Pueblo, inspirado en la experiencia vietnamita; la de Sendero Luminoso,
inspirado en la experiencia maosta; y la del Movimiento 26 de Julio, alineado
luego de su victoria a la experiencia moscovita. 7

APUNTES SOBRE EL CONTEXTO

Como ya se seal, nada podra comprenderse de todo lo que sigue sin

realizar al menos un breve recorrido por el contexto internacional o, al menos,
por aquellos sucesos que resultan particularmente importantes de considerar
para la comprensin de este trabajo.
El fin de la Segunda Guerra Mundial agot a pases como Alemania, Japn,
Gran Bretaa y Francia, pero impuls a dos superpotencias que dominaran las
relaciones internacionales y el equilibrio de poder en los 45 aos subsiguientes:
los Estados Unidos y la URSS.
Ya en 1945 se hizo patente que sendas potencias aliadas en el combate
contra las fuerzas del Eje poco y nada tenan en comn. Y ms an, que

6
Por orientalizacin aqu nos referimos a experiencias de grupos occidentales inspirados de
alguna manera en experiencias ideolgicas y/o metodolgicas orientales.
7
Dejamos fuera en esta oportunidad el caso de Tupamaros y Montoneros, citados no obstante
en esta introduccin. La razn no es arbitraria: ambas organizaciones recibieron similares
lineamientos ideolgicos y metodolgicos al ponerse bajo el ala del castrismo. Por
consiguiente, el estudio del Movimiento 26 de Julio, Tupamaros y Montoneros correra el riesgo
de ser, en cuanto al contenido doctrinario, redundante.

4
estaban colocadas, la una con la otra, en sus respectivas antpodas
ideolgicas. En efecto, la reestructuracin del mundo bajo los principios de la
democracia liberal impulsada por los norteamericanos, nada tena que ver con
la reestructuracin del mundo en virtud de la lucha de clases internacional por
el comunismo que proponan los soviticos. Se trataba, claro est, de dos
visiones irreconciliables por completo cuyas contradicciones se haran sentir
con fuerza bajo el nuevo orden mundial de bipolaridad.
Como es sabido, lo que caracteriz a este fenmeno blico que se dio en
llamar Guerra Fra, fue principalmente la capacidad casi completa de
destruccin de su enemigo que tena cada superpotencia. Se configuraba as
una situacin bien descripta por Duroselle: El empleo de la fuerza como ltimo
recurso de la poltica, segn la expresin de Clausewitz, ya no tiene ningn
sentido, puesto que este ltimo recurso equivaldra automticamente a un
suicidio colectivo. En consecuencia, las armas ya no se fabrican para ganar la
guerra sino para disuadir al adversario de hacerla. 8
La guerra llevada a cabo en forma indirecta a travs de Estados satlites, en
alguna medida es consecuencia de lo anterior. Y de all la especial importancia
de la cuestin diplomtica, las alianzas, las subordinaciones, las influencias y,
en definitiva, la lgica del bloque Este-Oeste.
Estados Unidos prest contundentes esfuerzos a establecer alianzas tanto con
pases europeos desarrollados (a los que ayud econmicamente financiando
su reconstruccin, y el Plan Marshall es un ejemplo claro de ello) como con
pases subdesarrollados (a los que ayud a mantenerse alejados de la rbita
comunista). Las siguientes palabras del presidente Eisenhower son ilustrativas:
pagaremos cualquier precio, soportaremos cualquier carga, haremos frente a
cualquier dificultad, apoyaremos a cualquier amigo y nos opondremos por
asegurar la vida y el triunfo de la libertad. 9 Las palabras que nada menos que
Henry Kissinger esboza al respecto, son tan sugerentes como las anteriores:
Se consider que el anlisis geopoltico de los peligros especficos planteados
por la conquista comunista de un pas remoto deba subordinarse a los lemas

8
Duroselle, Jean Baptiste. Europa: de 1815 a nuestros das. Vida poltica y relaciones
internacionales. Madrid, Editorial Labor, 1991, p. 112.
9
Kissinger, Henry. La diplomacia. Mxico DF, Fondo de Cultura Econmica, 1995, p. 614

5
gemelos de resistir a toda agresin en abstracto, e impedir la mayor
propagacin del comunismo. 10
La llamada teora del domin, que afirmaba que al caer determinados
territorios bajo el poder comunista el resto ira cayendo tambin
inexorablemente (al estilo del domin), llev a Estados Unidos a intervenir en
forma directa en distintos conflictos. Aqu trataremos slo el caso de Vietnam,
la primera derrota armada de Norteamrica, por las implicancias ideolgicas y
metodolgicas que tuvieron para organizaciones armadas latinoamericanas.
En lo que respecta a la Unin Sovitica, la estructura de alianzas era algo
distinta. Explica Duroselle que tal estructura implica que en cada uno de sus
miembros el poder pertenece al partido comunista. Incluso si no hay
subordinacin de Estado a Estado, los partidos comunistas de los pequeos
Estados dependen muy estrechamente del partido comunista de la Unin
Sovitica. 11 As pues, la URSS podra tener considerable fuerza incluso en
aquellos Estados que no se encontraban bajo su rbita. De eso se trataba,
pues, el internacionalismo: la lucha del proletariado es internacional y debe
darse en todos los rincones del mundo. Esta concepcin fue sobre todo
impulsada con mayor fuerza en los tiempos de Stalin (presidente de 1941 a
1953) y luego de Brezhnev (de 1964 a 1982), separados ambos por la
coexistencia pacfica 12 de Kruschev (de 1953 a 1960).
El otro peso pesado del comunismo era China, cuyo Partido Comunista nunca
estuvo sometido al Partido Comunista sovitico a causa de distintas
interpretaciones doctrinales efectuadas por el lder chino Mao Tse-Tung, quien
despreciaba la coexistencia pacfica de Kruschev y estimaba que la conquista
comunista del mundo no poda hacerse sin el recurso de la guerra. As pues,
no slo la experiencia moscovita tendr impacto en Amrica latina, sino
tambin la maosta.

10
dem.
11
Duroselle, Jean Baptiste. Ob. Cit., pp. 114-115.
12
En el XX Congreso del P.C.U.R.S.S., Nikita Kruschev expres que deba basar la futura
poltica exterior del pas en la continuacin de la lucha entre dos sistemas sociales, pero una
lucha por medios pacficos, sin guerra una lucha poltica, econmica e ideolgica pero no
militar. Citado en Centro Militar, Nuestra verdad. Lucha contra el terrorismo. Montevideo,
Artemisa Ediciones, 2007, pp. 52-53.

6
MOVIMIENTO 26 DE JULIO

Ni bien comenzado enero de 1959, Fidel Castro y su contingente guerrillero

entraron triunfantes en La Habana. Se consumaba as la victoria militar contra
el dictador Fulgencio Batista, que en 1952 se haba hecho de la presidencia de
Cuba a travs de un golpe de Estado que interrumpi las elecciones libres
previstas para ese mismo ao.
Los objetivos del victorioso Movimiento 26 de Julio haban sido bastante claros
desde un principio: devolverle a Cuba su sistema democrtico y volver a la
Constitucin (de corte liberal) 13 de 1940. El propio Castro as lo haba
sostenido muchas veces, tanto en su Manifiesto La Historia Me Absolver,
donde se proclaman fundamentalmente los principios democrticos de
restauracin constitucional y elecciones libres que dice lo llevaron a la lucha
armada 14 , como en los reportajes que dar a medios de prensa extranjeros
desde la mismsima Sierra Maestra: Un idealista, animado de firmes
convicciones acerca de la libertad, la democracia, la injusticia social y la
necesidad de reestablecer la Constitucin y celebrar elecciones 15 , con tales
palabras describi a Castro el periodista norteamericano Herbert Matthews a
partir de sus dilogos personales con el lder revolucionario.
Preguntarse acerca del tipo de rgimen que hoy impera en la isla es
preguntarse, en alguna medida, sobre el curso que tomaron los
acontecimientos luego del triunfo de los barbudos. En efecto, tras la cada de
Batista fue designado como presidente el abogado Manuel Urrutia, y como
Primer Ministro el abogado y profesor Jos Mir Cardona. Este ltimo dur
apenas seis semanas en su cargo, siendo sustituido por el Comandante en
Jefe del Ejrcito, Fidel Castro, quien en junio de ese ao, asimismo, opt por
suprimir el proyecto de organizar elecciones en dieciocho meses que
anteriormente haba sido prometido. Al mes siguiente, se impuls desde
televisin la renuncia de Urrutia y la presidencia de la Nacin pas a las manos

13
La Constitucin de 1970 ha sido considerada de las ms avanzadas del mundo en cuanto a
las libertades de todo tipo que consagraba, y a la proteccin social de los ciudadanos que
dispona. Clark, Juan. Cuba: Mito y Realidad. Testimonios de un pueblo. Miami, Saeta
Ediciones, 1992, p. 213
14
Clark, Juan. Ob.Cit., p. 33.
15
The New York Times, 24 de febrero de 1957.

7
de Castro. Elecciones! Para qu? 16 asever Fidel el 1 de mayo de 1960, y
desde entonces, sin tener en cuenta la Constitucin que en otro momento
defendi, comenz a gobernar por decreto.
En este orden de cosas, se producir un paulatino alineamiento de Cuba con la
Unin Sovitica que desembocar en el anuncio del 16 de abril de 1961, en el
que se estableci que la revolucin cubana era en verdad socialista (algo que
no slo no se dijo en un principio, sino que incluso se neg categricamente).
Das ms tarde, el 1 de mayo, Castro proclam que la isla era una repblica
socialista, y dio marcha a un proceso de re-institucionalizacin que se concluy
en la letra de la Constitucin de 1976. 17
Qu haba quedado del Castro democrtico y restaurador, defensor de
valores liberales? Acaso todo ello haba sido una simple mscara discursiva,
bien disimulada por un verdadero marxista? O acaso el viraje posterior
obedeca a razones puramente polticas, conducidas por un sujeto pragmtico
sin compromisos ideolgicos reales? La discusin ofrece una multiplicidad de
respuestas sumamente interesantes. Algunos se inclinan a pensar que Castro
fue siempre marxista y citan su participacin en el Bogotazo (1948) para
probarlo; otros afirman que es un pragmtico que fue seducido por la
coyuntura, y por la particular influencia de su hermano Ral y del Che Guevara,
marxistas de primera hora. Pero aqu dejaremos este tema pendiente, pues no
resulta especialmente relevante para nuestro estudio.
Lo que s resulta de suma importancia, es el compromiso internacionalista de
Cuba subyacente a sus planes de exportacin revolucionaria en la regin. En
efecto, stos adquirieron grado significativo en 1966 con la organizacin de la
ya citada Tricontinental, evento realizado en la isla castrocomunista cuyo
objeto era establecer y profundizar las conexiones entre las organizaciones
guerrilleras de Asia, frica y Amrica latina. Al concluirse la reunin el 15 de
enero, Fidel Castro le dio cierre en los siguientes trminos: En muchas
naciones de Amrica se dan las condiciones plenas para la lucha armada
16
Courtois, Stphane; Werth, Nicolas; Pann, Jean-Louis; Paczkowski, Andrzej; Bartosek,
Karel; Margolin, Jean-Louis. El libro negro del comunismo. 3 Edicin. Barcelona, Ediciones B,
2010, p. 831
17
Diametralmente opuesta a la Constitucin de 1940, la de 1976 evidencia toda la
radicalizacin del marxismo-leninismo al estilo sovitico. Su artculo 5 constituye un claro
ejemplo de ello: El Partido Comunista de Cuba [] es la fuerza dirigente superior de la
sociedad y del Estado, que organiza y orienta los esfuerzos comunes hacia los altos fines de la
construccin del socialismo y el avance hacia la sociedad comunista.

8
revolucionaria. [] En la Amrica latina no debe quedar ni uno, ni dos, ni tres
pueblos luchando solos contra el imperialismo. [] Nosotros creemos que en
este continente, en todos o en casi todos los pueblos, la lucha asumir las
formas ms violentas. Y cuando se sabe eso, lo nico correcto es prepararse
para cuando esa lucha llegue. Prepararse!. 18 Aquello no era una simple
arenga; ms an, era el vaticinio preciso de lo que vendra: Cuba preparara a
aquellos que no podan prepararse a s mismos para luchar por el
comunismo. 19 Con Brezhnev al frente de la URSS, todo esto poda hacerse sin
problemas o, incluso ms, poda hacerse con facilidades.
Cuba haba depositado su esperanza en Latinoamrica. Al menos eso se
deduce no slo de las declaraciones de la Tricontinental que ya vimos, sino
tambin de la creacin en ese mismo ao de la Organizacin Latinoamericana
de Solidaridad (OLAS), cuya primera reunin se materializ el 31 de julio de
1967 en los salones del hotel Habana Libre. Como dato de color, cabe
mencionar que entre los concurrentes se divis a quienes menos de tres aos
ms tarde secuestraran y asesinaran a Pedro Eugenio Aramburu, dndole
visibilidad pblica a la flamante organizacin poltico-militar Montoneros. 20
La OLAS produjo varios documentos. En ellos se trasluce el objetivo principal:
unificar el accionar del marxismo-leninismo en la regin, ubicando a las
distintas organizaciones armadas bajo el liderazgo de Cuba. Entre otras cosas,
se deca que el primer objetivo de la revolucin popular en el continente es la
toma del poder mediante la destruccin del aparato burocrtico-militar del
Estado y su reemplazo por el pueblo armado para cambiar el rgimen social y
econmico existente [] desarrollar la guerra revolucionaria en la mayora de
nuestros pases consiguientemente en escala continental [] [guiados por] los
principios del marxismo-leninismo [] [con] la existencia del mando unificado
poltico y militar como garanta de su xito. La solidaridad con Cuba y la
colaboracin y cooperacin con el movimiento revolucionario en armas

18
Citado en Acua, Carlos Manuel. Ob. Cit., p. 100
19
Un anlisis sobre el financiamiento y entrenamiento de Cuba a organizaciones armadas
argentinas, en artculo de investigacin de Agustn Laje Arrigoni en diario La Nueva Provincia, 8
de febrero de 2009.
20
Norma Arrostito, Fernando Abal Medina, Carlos Ramus, Emilio Maza y Carlos Capuano
Martnez.

9
constituyen un deber insoslayable de tipo internacional de todas las
organizaciones antiimperialistas del continente. 21
El documento es claro en exceso. No hace falta adicionar comentarios al
respecto.

EJRCITO REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO (ERP)

La organizacin armada que analizamos ahora fue formada en Argentina en

1968, como brazo armado del Partido Revolucionario de los Trabajadores
(PRT). Las diferencias con el Movimiento 26 de Julio son interesantes: el ERP
nunca lleg al poder, y nunca disfraz su discurso. No obstante, hay
coincidencias igualmente interesantes: estuvo tambin fuertemente
influenciada por la experiencia oriental e, inclusive, por la propia experiencia de
la Revolucin Cubana como aplicacin exitosa de la receta foquista.
Lo que nos interesa del ERP en este apartado, es mostrar su alineamiento a la
idea de que no existe posibilidad de victoria fuera de la concepcin de guerra
revolucionaria, total y prolongada, y la internalizacin del ejemplo vietnamita
como modelo a seguir.
Que una organizacin guerrillera afirme en el marco de un gobierno de facto
que no existe otro camino que la lucha armada, guarda cierta lgica por cuanto
la alternativa democrtica se encuentra truncada por aquellos a quienes se
pretende combatir. Pero que en el marco de un gobierno democrtico se
contine afirmando que la nica va est en el fusil (el poder poltico brota de
la boca del fusil segn Mao), obedece a un proyecto que en esencia es
contrario a los valores de la democracia. Esto fue lo que ocurri precisamente
con el ERP: empezaron combatiendo contra el gobierno dictatorial de la
Revolucin Argentina, y prosiguieron su combate contra el gobierno
constitucional peronista iniciado en 1973.
Cuando el gobierno del General Lanusse anunciaba el retorno de la
democracia al pas, el ERP lanz un documento titulado La actitud del partido
frente a las elecciones, en el que se afirmaba que nuestra estrategia es

21
Documento citado en Acua, Carlos Manuel. Ob. Cit., p. 108.

10
romper las elecciones. 22 En la revista de la organizacin, El Combatiente, se
expresaba: Ofrecer con toda claridad ante la masa del pueblo la opcin de la
guerra revolucionaria frente a la salida electoral [] la nica forma de
solucionar los problemas actuales es mediante una revolucin. 23 Y una vez
concretadas las elecciones de marzo de 1973, el ERP afirmar en su revista
Estrella Roja que las elecciones son slo un episodio insignificante, y nos
anuncia ya la necesidad de estar listos para un desarrollo an mayor de la
guerra, en otro nivel superior al actual. 24
Todo esto nos suena mucho a las resoluciones de la Tricontinental y la OLAS,
en la que estuvieron presentes dirigentes del PRT, y en la que se puso
decididamente en marcha el resucitado internacionalismo sovitico en tiempos
de Brezhnev. Y ms an, estas suposiciones son apoyadas por el propio
testimonio de combatientes del PRT-ERP, como Eduardo Anguita, quien afirm
que Cuba era el ejemplo y la gua, la meca de los revolucionarios
latinoamericanos. 25 Y cul era el ejemplo y la gua de Cuba, si no la Unin
Sovitica, de la cual Castro dependa poltica y econmicamente?
O considrese, en idntico sentido, el testimonio del combatiente del ERP
Jorge Masetti (hijo del conocido periodista argentino-cubano), quien anot que:
ramos la avanzada de la Revolucin cubana, los nios mimados de Fidel
Castro y Manuel Pieiro, que no fuimos elegidos ni por nuestra insercin en las
masas ni por nuestro espritu de sacrificio cotidiano. ramos elegidos por no
pertenecer a nada [] Una de nuestras consignas era hacer la cordillera de los
Andes la Sierra Maestra de Amrica Latina, donde, primero, hubiramos
fusilado a los militares, despus a los opositores, y luego a los compaeros que
se opusieran a nuestro autoritarismo; y soy consciente de que yo hubiera
actuado de esa forma. 26 Nio mimado de quin era Fidel Castro, y por qu
fue elegido para obrar como satlite de la URSS en la regin?

22
Documento citado en Mrquez, Nicols. El Vietnam argentino Cit. pp. 68-69.
23
Documento citado en Seoane, Mara. Todo o nada. La historia secreta y pblica de Mario
Roberto Santucho, el jefe guerrillero de los aos setenta. Buenos Aires, Sudamericana, 2003,
p. 174.
24
Revista Estrella Roja, nmero de marzo de 1973.
25
Anguita, Eduardo. Caparrs, Martn. La Voluntad. Una historia de la militancia revolucionaria
en la Argentina. Tomo I. 2 Ed. Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 1997, p. 131. Citado en
Daz Araujo, La guerrilla en sus libros. Tomo I. Mendoza, Edicin de autor, 2008, p. 5.
26
Maseiti, Jorge. El furor y el delirio. Buenos Aires, Editories Tusquets, 1999, p. 275.

11
Comoquiera que sea, lo cierto es que el ERP llev la guerra revolucionaria al
monte, emulando la guerra de guerrillas cubana y especialmente la vietnamita.
En el monte tucumano, los campamentos guerrilleros adems de realizar
entrenamiento militar, dedicaban tiempo tambin al adoctrinamiento ideolgico:
Algunos das se dedicaban a la lectura y formacin poltica.
Fundamentalmente al estudio de fragmentos de libros que Santucho
denominaba los clsicos [] fragmentos de El manifiesto comunista y Tesis
sobre Feuerebach, de Marx; Problemas de estrategia revolucionaria, de Le
Duan; A los pobres del campo, de Lenin, y Una sola chispa puede encender la
pradera, de Mao Tse Tung. 27 Vale destacar que Le Duan era un revolucionario
vietnamita que transmita la experiencia de la guerra contra los
norteamericanos.
Era tal el paralelismo que haca la gente del ERP con la situacin de Vietnam,
que a Buenos Aires la llamaban Saign, segn testimonios de combatientes. 28
Pero por qu era tan valioso el ejemplo vietnamita? Pues porque constituy el
primer gran revs blico de los Estados Unidos, que qued atrapado en la
lgica de un nuevo tipo de guerra para la cual no estaban preparados. Se
trababa, ni ms ni menos, del ejemplo claro y concreto de que los dbiles
podan acabar con los fuertes; que David poda derrumbar a Goliat slo con
proponrselo. Y eso, sumado a la victoria de la Revolucin Cubana, sumado a
las doctrinas voluntaristas del Che Guevara que ordenaban crear dos, tres,
muchos Vietnam en la regin, dotaron al ERP de una confianza casi
sobrenatural, un estado de euforia en puridad difcil de describir.
Kissinger explica en breves lneas la naturaleza de este nuevo tipo de conflicto
armado para el cual el ejrcito de su pas no estaba preparado: En la guerra
convencional de frentes establecidos suele triunfar el bando que cuenta con un
poder de fuego superior. Por contraste, una guerra de guerrillas no suele
entablarse desde posiciones fijas, y los guerrilleros se disimulan entre la
poblacin. Una guerra convencional es por el dominio de un territorio; una
guerra de guerrillas es por la seguridad de la poblacin. Como el ejrcito
guerrillero no se ve obligado a defender ningn territorio en particular, se
encuentra en posicin de escoger, en grado considerable, el campo de batalla,

27
Mrquez, Nicols. El Vietnam argentino Cit. p. 145
28
Mrquez, Nicols. El Vietnam argentino Cit. p. 95

12
y de regular las bajas de ambos bandos. 29 Y frente a este tipo de conflicto
armado, el autor de marras agrega: Ni el ejrcito francs ni el norteamericano
(que le sigui las huellas un decenio despus) resolvieron nunca el acertijo de
la guerra de guerrillas. 30
Sin embargo, el desenlace de Vietnam no fue el desenlace de Argentina. En
efecto, el foco en Tucumn fue desmantelado entre 1975 y 1976 por el llamado
Operativo Independencia. Un jerarca del ERP como Luis Mattini reflexiona:
La experiencia cubana haba demostrado que una fuerza guerrillera, en
determinadas condiciones, poda derrotar a un ejrcito de lnea. Pero al mismo
tiempo era cada vez ms evidente que Cuba es la regla y la excepcin []. As
es como se concibe la idea de la formacin de un ejrcito popular, bajo la
direccin de Santucho. Esta idea fue la traslacin de la experiencia de
Vietnam. 31
Llevando los argumentos ms lejos an, todava quedan ex combatientes del
ERP que adjudican su derrota a una cuestin moral: no tuvieron las mismas
fortalezas morales arguyen que los guerrilleros vietnamitas. Es el caso de
Ponce de Len, quien esgrime: Nosotros leamos a los vietnamitas
vietnamitas que salieron ciegos de los pozos despus de dos o tres aos de la
feroz represin de los yanquis en Vietnam del Sur. No se fueron, no se fueron.
Salieron ciegos, porque no vean la luz []. De eso no fuimos capaces.
Nosotros no fuimos capaces. 32

SENDERO LUMINOSO

En 1975, cuando Estados Unidos retiraba sus ltimas tropas de Vietnam,

Sendero Luminoso planteaba la necesidad de pasar a la clandestinidad en
Per. Abimael Guzman o Gonzalo, tal su nombre de guerra conduca no
slo militarmente, sino sobre todo ideolgicamente la organizacin en cuestin.
A diferencia de Fidel Castro y Mario Roberto Santucho, Guzman era un

29
Kissinger, Henry. Ob. Cit., p. 620.
30
Kissinger, Henry. Ob. Cit., p. 621.
31
Mattini, Luis. Hombres y mujeres del PRT-ERP. Buenos Aires, Contrapunto, 1990. Citado en Mrquez,
Nicols. Ob. Cit., p. 258.
32
Filme documental Perret ERP. Buenos Aires, Nahuel Producciones, 2003.

13
profesor universitario de filosofa, de elevado nivel intelectual, con formacin en
China. 33
Desde su punto de vista, el Per presentaba una situacin prcticamente
idntica a la realidad china analizada por Mao en los aos `20: la existencia de
una sociedad semifeudal y semicolonial. Por consiguiente, deba ponerse en
marcha un proceso revolucionario similar al chino: guerra popular prolongada,
con el campo como columna vertebral que vaya llevando el asalto a las
ciudades. Esa era su idea en trminos generales.
Gonzalo pretendi ser la Cuarta Espada del comunismo, siguiendo a la
Tercera Espada, Mao Tse-Tung. En efecto, Guzmn se refiri a su ideologa
en 1982 como pensamiento gua; en 1983 los senderistas comenzaron a
llamarlo Presidente Gonzalo y en 1984 se consagra, por aadidura, el
pensamiento gua del Presidente Gonzalo. Finalmente, en 1988 el congreso
de Sendero Luminoso llama a su ideologa simplemente pensamiento
Gonzalo.
Para Santiago Roncagliolo, Guzmn trataba de imitar el proceso histrico de
Mao Tse-Tung: primero pensamiento gua, luego pensamiento Mao, el ltimo
paso era llamarlo maosmo, a la altura del marxismo y el leninismo. []
Guzmn sigui ese proceso esperando crear el gonzalismo, y convertirse en
la cuarta espada del comunismo mundial. 34 Todava hoy, en la pgina web
senderista Sol Rojo, se exhiben las fotos de Marx, Lenin, Mao y, junto a ellos,
Abimael Guzmn.
Resulta interesante mencionar que la primera accin armada de Sendero
Luminoso acontece el 17 de mayo de 1980, un da antes de las elecciones
generales, cuando cinco encapuchados entraron a la oficina del registro
electoral de Chischi, dominaron y amarraron al registrador y luego quemaron el
libro del registro y las nforas preparadas para la votacin del da siguiente. 35
El desprecio por la democracia liberal, como queda claro, es el comn
denominador de las tres organizaciones que hemos analizado en este trabajo.
Sendero Luminoso abri entre 1980 y 1981 sus primeras Escuelas de
formacin militar, en las que adems de brindar entrenamiento marcial, se

33
Ver Courtois, Stphane; etc.. Ob. Cit., p. 865
34
Roncagliolo, Santiago. La cuarta espada. La historia de Abimael Guzmn y Sendero Luminoso. Buenos
Aires, Debolsillo, 2010, pp. 119-120.
35
Gorriti, Gustavo. Sendero. Historia de la guerra milenaria en el Per. Lima, Planeta, 2009, p. 43

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inyectaba doctrina maosta a los terroristas. Por ejemplo, para el punto de
discusin Cmo iniciar la lucha armada a partir de la nada, se examinaba la
experiencia de Mao a travs de los textos Cosecha de Otoo e Investigacin
Rural en Junn. 36 Como es sabido, la principal debilidad tctica de Sendero
era el armamento. La solucin fue, fiel a la escuela china, prescindir de l. 37
Mao as lo haba enseado: Querer disponer de las armas ms modernas es
desarmarse a s mismo. Con lo cual, los aniquilamientos selectivos, se
realizaban sobre todo con cuchillos o piedras. 38
Asimismo, todas las reuniones partidarias se iniciaban con una lectura de
frases alusivas de Mao Tse-Tung. Luchar, fracasar, luchar de nuevo, fracasar
de nuevo, volver a luchar, y as hasta la victoria: esta es la lgica del pueblo;
La tormenta se acerca, el viento brama en la torre; el conocimiento terico
debe manifestarse en el salto del conocimiento racional a la prctica
revolucionaria, son slo algunas de ellas.
En el documento senderista Iniciar la Guerra de Guerrillas 39 , la organizacin
escoga el curso de accin propio del modelo asitico: aceptar un nmero
elevado de bajas siempre que se mantuvieran en un porcentaje menor al de
incorporacin de nuevos guerrilleros, y siempre que los muertos fueran,
adems, militantes de base. Como vemos, todos sus planteos poltico-militares
tenan como referencia el modelo chino. Desde el ms relevante, al ms trivial.
As las cosas, cuando el 26 de septiembre de 1980 Lima amaneci con perros
muertos colgando de los postes de luz, cada uno con el mensaje Teng Siao
Ping, Hijo de Perra, pocos por no decir nadie entendieron qu significaba. Y
mucho menos, imaginaron que se trataba de una de las primeras muestras de
extrema crueldad de un grupo terrorista que, inspirado en la experiencia de
China, tendra en vilo al Per por muchos aos ms.

36
Ver Gorriti, Gustavo. Ob. Cit., p. 65
37
Ver Roncagliolo, Santiago. Ob. Cit., p. 101.
38
Roncagliolo, Santiago. Ob. Cit., p. 102.
39
Ver Gorriti, Gustavo. Ob. Cit., p. 123

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COMENTARIO FINAL

Hemos tratado aqu, quizs de manera un poco apresurada, la influencia de

doctrinas y experiencias orientales en organizaciones armadas
latinoamericanas bajo el contexto de Guerra Fra.
Ms precisamente, hemos tratado tres organizaciones concretas, con origen en
tres pases distintos, e inspiradas en tres experiencias orientales diferentes.
Todas ellas, sin embargo, mantienen algunos denominadores comunes: el
rechazo total y completo hacia las formas de democracia liberal; la creencia de
que la lucha armada es el nico modo de llegar al poder en la regin; un
exceso de voluntarismo y una fe casi sobrenatural en una victoria que llegara
con simplemente buscarla; y una dependencia doctrinal significativa, e incluso
fantica, de pensamientos geogrficamente lejanos (en el caso cubano esta
dependencia se gestar una vez alcanzado el poder).
Lo que se intent en este trabajo fue, en definitiva, comprender los impactos de
la Guerra Fra en nuestra regin, a travs de un enfoque que a menudo no es
abordado en virtud del clima de indulgencia que se ha ido gestando en Amrica
Latina para con las organizaciones terroristas que en ella operaron, y que tanta
sangre hicieron correr.

BIBLIOGRAFA

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Buenos Aires, Ediciones del Prtico, 2003.
2) Centro Militar, Nuestra verdad. Lucha contra el terrorismo. Montevideo, Artemisa Ediciones,
2007.
3) Mrquez Nicols. El Vietnam argentino. La guerrilla marxista en Tucumn. Buenos Aires,
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1992.
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Karel; Margolin, Jean-Louis. El libro negro del comunismo. 3 Edicin. Barcelona, Ediciones B,
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9) Seoane, Mara. Todo o nada. La historia secreta y pblica de Mario Roberto Santucho, el
jefe guerrillero de los aos setenta. Buenos Aires, Sudamericana, 2003.
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11) Maseiti, Jorge. El furor y el delirio. Buenos Aires, Editories Tusquets, 1999.
12) Filme documental Perret ERP. Buenos Aires, Nahuel Producciones, 2003.
13) Roncagliolo, Santiago. La cuarta espada. La historia de Abimael Guzmn y Sendero
Luminoso. Buenos Aires, Debolsillo, 2010.

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