En qu sentido la cultura acta cmo marco de referencia y proveedor de sentido para el

lenguaje?

El lenguaje es una de las dimensiones de la existencia humana a la que asisten varios

modelos tericos tendientes dar explicaciones que den cuenta de su sentido, su naturaleza y
de cmo este entabla relacin con la realidad y por ende con la cultura como parte de la
misma, desde la perspectiva que se asume en este trabajo esta ultima no es un componente
accidental o accesorio en las interacciones que se dan a travs del lenguaje sino que por el
contrario es un insumo fundamental en tanto que provee contenido y al mismo tiempo
posibilita marcos de referencia con los cuales es posible que el lenguaje en s mismo
encuentre su lugar y permita al ser humano encontrar el suyo.

Hacerse cuestionamientos alrededor de la naturaleza del lenguaje resulta pertinente si se

piensa en este como un lugar con infinidad de texturas y en el que no solo se construyen
mensajes que van y vienen entre emisor y receptor como reza la antigua formula con la que
se nos ha explicado el fenmeno de la comunicacin. El lenguaje es ms bien un espacio en
el que se forjan relaciones de poder, en donde se validan o censuran las acciones del
hombre y sobre el cual ha sido posible buscar cimientos a la realidad; de ah que sea posible
avizorar la amplitud y profundidad de dicho lugar y poner de manifiesto la necesidad de
sumar el elemento cultural a la ecuacin con el fin de probar su papel protagnico en lo que
tiene que ver con la produccin de sentido a partir del lenguaje.

La cuestin que nos atae aqu en trminos ms especficos es llevar acabo algunas
reflexiones apropsito del papel de la cultura como intermediario entre el binomio
lenguaje-realidad, determinar su naturaleza y proveer alguno intentos de respuesta sobre la
manera en como esta provee significados especficos al lenguaje y al mismo tiempo le
provee sentido como eje fundamental de la comunicacin humana.

Una de primeras aristas desde las cuales se pueden empezar a proveer elementos de
respuesta es la relacin lenguaje-realidad, que aparece conflictiva en el contexto del trabajo
y que desde nuestra perspectiva est necesariamente mediada por la cultura, por el lenguaje
en uso, hecho prctica, puesto que es esta la que lo llena de sentido y posibilita una
relacin armnica entre ambos sin dar protagonismo a uno sobre otro. La prioridad del
lenguaje sobre el pensamiento y la realidad, o de la realidad y el pensamiento sobre el
lenguaje, queda subsumida en una relacin entre ambos a travs de los patrones culturales
continuamente activados entre la realidad y el lenguaje y el lenguaje y la realidad1

En consonancia con lo anterior puede acotarse que en lo tocante a los actos de habla no
todo se dice de manera explcita, gran parte de la informacin que se trata de transmitir ha
de ser inferida a partir de la intencin ilocutiva del hablante. Naturalmente la mayor parte
de estas inferencias, tienen que ver, y por ello pueden llevarse a efecto, con el
conocimiento, las creencias, y la cultura compartidos 2. Es necesario que el acto de dar
significado a un mensaje recibido no se reduzca nicamente a la decodificacin unilateral
del mismo, puesto que en la construccin del sentido quien interpreta debe sumar de si,
adems de esto, deben compartirse claves y cdigos que reposan en un bagaje cultural que
tienen en comn emisor y receptor.

Es aqu donde aparece la cultura haciendo las veces de lo que hemos denominado marco
referencia del lenguaje posibilitndole un campo, un contexto, un lugar en el cual acontece
como acto humano y mediante el cual se posibilita su decodificacin por quienes participan
en el proceso de comunicacin al proveer contenido y referentes formales sin los cuales
sera imposible comprenderse o como mnimo muchos actos ilocutivos quedaran
desprovistos de contenido.

De lo anterior se desprende que el carcter de agente dinmico de la cultura entre el

lenguaje y la realidad, en consecuencia ha de ser altamente tenido en cuenta, no slo a la
hora de hacer valoraciones sobre la relacin entre el lenguaje y el pensamiento, sino
tambin cuando se trate de las relaciones interlingsticas.

1 Las relaciones pragmalingsticas y el marco intercultural, Ricardo Escavy

Zamora, ASELE, actas XIII (2002)

2 Las relaciones pragmalingsticas y el marco intercultural, Ricardo Escavy Zamora,

ASELE, actas XIII (2002)
Por otro lado y en trminos ms generales puede sumarse a la discusin que el lenguaje
como actividad libre del ser humano y tambin como producto de esa actividad constituye
indudablemente un fenmeno cultural. Todo acto lingstico es un acto creador que se
funda en un saber. En cuanto acto creador, como advierte Casado Velarde, el lenguaje
posee todas las caractersticas de aquellas actividades creadoras del espritu cuyo resultados
no son materiales, o en que lo material no es determinante, y que se llaman, conjuntamente,
cultura3

Aunque en principio estamos de acuerdo con lo propuesto por el autor en cuanto a la

relacin que establece entre el lenguaje como acto creador y como consecuencia puede
ubicrselo al interior de la cultura, pero diferimos cuando se dice que el lenguaje resulta en
producciones no materiales puesto que si bien es cierto que el lenguaje entra en el campo de
lo que podramos denominar simblico, puede decirse al mismo tiempo que sobre este
reposan realidades materiales de la existencia humana que sin el apoyo del lenguaje
perderan gran parte de su espesor histrico como es el caso de la religin en donde se
encuentran transversalmente el lenguaje, la cultura y la produccin tanto simblica como
material por parte del ser humano.

Una idea importante en relacin con esto es que el lenguaje, adems de ser l mismo
cultura, funda la comunidad sobre la cual se edifica toda la cultura humana, es decir, la
lengua, o ms concretamente la comunidad idiomtica (lengua compartida por una
comunidad) viene a ser condicin previa para la cultura. Por tanto, donde quiera que
encontremos obras culturales encontraremos como condicin previa la lengua, es decir, la
comunidad de los hablantes.4

Otra de las dimensiones que resulta fructfera al momento de buscar el papel de la cultura y
que aborda un fenmeno contemporneo que afecta de manera dramtica el uso del
lenguaje y por consiguiente el papel de la misma radica en analizarlo en el contexto de la
globalizacin. El mundo como una aldea interconectada trajo consigo un sinfn de

3 El lenguaje como hecho cultural, en Contribuciones a las Ciencias Sociales,

abril 2010, www.eumed.net/rev/cccss/08/vmbm2.htm

4 El lenguaje como hecho cultural, en Contribuciones a las Ciencias Sociales,

abril 2010, www.eumed.net/rev/cccss/08/vmbm2.htm
posibilidades para el ser humano pero al mismo tiempo signific procesos de
estandarizacin cultural y relaciones desiguales entre los diferentes cdigos (idiomas) que
integran el lenguaje.

La globalizacin, es decir, el proceso de mundializacin de la economa y, en consecuencia,

del mercado de la informacin, la comunicacin y la cultura afecta los mbitos de relacin
y las formas de interaccin que garantizan la cohesin interna de cada comunidad
lingstica. Conlleva la posibilidad de una homogenizacin cultural que, necesariamente,
provoca la desaparicin de culturas y lenguas minoritarias como muchas de las
pertenecientes a los grupos autctonos americanos5.

La interculturalidad, por su lado, tanto como enfoque analtico, como apuesta poltica
entendida sta en su sentido ms amplio tiene cada vez mayor acogida en muchos pases
del mundo, ya que su propuesta de dilogo horizontal entre diferentes culturas en contacto
es harto seductora. Parte de la premisa de que lengua y cultura son un binomio indisociable
que da a los individuos su sentimiento de pertenencia identitaria6.

En trminos culturales el fenmeno de la globalizacin y la consecuente aceleracin de las

relaciones humanas que viene aparejada con ella se hace patente en una exacerbacin del
individuo que nos ha conducido a la perdida de la profundidad del lenguaje y a procesos
comunicativos de extrema superficialidad que no son ms que la superposiciones de
conceptos que no se tocan entre si debido a la trivializacin del acto comunicativo y la
prdida del valor del lenguaje como referente cultural fundante de las relaciones humanas.

A manera de conclusin pueden decirse dos cosas; la primera es que desde la perspectiva
que se ofrece aqu la cultura es el espacio en donde el lenguaje sucede, donde adquiere gran
parte de su contenido y se llena a si mismo de sentido, esto ltimo quiere decir que es por
medio de los contenidos culturales a travs de los cuales los cdigos que hemos construido
como lenguaje son susceptibles de ser comprendidos.

5 Espaol actual: Globalizacin e interculturalidad, Cristina Simn Ruiz, Decires,

Revista del Centro de Enseanza para Extranjeros.2010, pp. 75-89

6 Espaol actual: Globalizacin e interculturalidad, Cristina Simn Ruiz, Decires, Revista

del Centro de Enseanza para Extranjeros.2010, pp. 75-89
En segundo lugar, la mundializacin de la economa vino acompaada de un proceso de
estandarizacin cultural que se tradujo en una sensacin de pertenecer a una aldea global y
esto favoreci la desaparicin de algunas limitantes de las relaciones humanas actuales pero
al mismo tiempo difumino el rostro de la particularidad cultural que cada grupo humano
tiene consigo.