1. Leer y cumplir con los lineamientos para el desarrollo del trabajo colaborativo.

2. Lectura crtica del texto: Introduccin / De la ciudad letrada a la ciudad de los signos y
de Macondo a Tamaramrica: cul es el sitio de la cultura en los Estudios
Latinoamericanos? En, Debates culturales y agendas de campo: estudios culturales,
postcoloniales, subalternos, transatlnticos, transocenicos, (pg. 13-20), de Ileana
Rodrguez

3. Del texto responder a estas preguntas:

a. Cul es el propsito principal de Ileana Rodrguez en el texto De la ciudad

letrada a la ciudad de los signos? la cultura es la clave para entender la relacin entre
lo tradicional y lo moderno, el modernismo y la modernizacin, las teoras y los debates
sobre el desarrollo. pienso que el propositito final del ensayo es describir todas las
ramificaciones de la cultura que se pueden presentar en el da a da, segn la CEPAL el
concepto de cultura se predica sobre el desarrollo mientras que el nuevo concepto de
cultura predica distintas clases de racionalidad especialmente en los medios de
comunicacin que han sido parte de la evolucin, de la informtica y la tecnologa, lo cual
trasciende en amrica latina influenciada por la cultura imperialista que forma parte de la
globalizacin y el consumismo y la interdependencia de los pases que es propiciado por
la globalizacin. La cultura ha dejado de ser elitista, en la actualidad sea popularizado
hacia las masas. En el campo de la crtica literaria y cultural. En la ciudad letrada, en el
cual se describen por medio de las letras las diferentes acciones relacionadas con la
modernidad. En las Culturas Hibridas (1990 de Nstor Garca Canclini se forma una
discusin en la Ciudad de los Signos proporcionando el anlisis hegemnico de la cultura
en la edad postmoderna y el cambio importante se presenta al aadir dos adjetivos:
Hibrido por Nstor Garca Canclini y heterogneo por Antonio Cornejo Polar o Jos
Joaqun Brunner ambos se unen al concepto de Transculturacin propuesto por
Fernando Ortiz y muy utilizado por ngel Rama estos dos adjetivos enmarcan un ajuste
tardo de cruces transdisciplinarios, siendo una esperanza que nunca se apartar y el
movimiento de la poltica de la representacin al reconocimiento (Jess Martin Barbero).

b. Cul es la pregunta clave que Rodrguez busca responder en su escrito?

Pienso que la principal pregunta que la autora quiere responder es cul es el sitio de la
cultura. La cultura se manifiesta de diferentes formas desde las ideas, costumbres
tradiciones conocimientos y normas que sentimos aplicamos o que comunicamos. Toda
esta cultura se manifiesta en el diario vivir y en la convivencia, pero aqu solo nos
referimos a amrica latina, a esa cultura que se rosa y a la vez se opone a la
globalizacin, al imperialismo, porque no desea que le nieguen sus derechos. Los medios
de comunicacin como la televisin y el internet ejercen gran influencia de la cultura
mediante la cual se puede alimentar y retroalimentar los eventos culturales, la forma de
educarse y de aplicar dichos conocimientos segn el problema que se desee resolver. La
fuente de la cultura es el humano que no se conforma con lo que sabe sino que sigue
indagando como resolver los problemas, siendo testigo de la su interaccin con la poltica
econmica, la evolucin de las tecnologas como la informtica, las telecomunicaciones,
de los medios de comunicacin, y de los fenmenos culturales que representan las
identidades de las naciones.

c. Cul es la informacin clave que utiliza Rodrguez para apoyar sus argumentos
principales? CEPAL en el concepto de cultura. En el campo de la crtica literaria y
cultural. En la ciudad letrada de ngel Rama (1984), En las Culturas Hibridas de Nstor
Garca Canclini (1990) Antonio Cornejo Polar o Jos Joaqun Brunner ambos se unen al
concepto de Transculturacin propuesto por Renato Ortiz y por ngel Rama y Jess
Martin Barbero.

En qu hechos, experiencias o datos se basa para apoyar sus conclusiones?

Cuando la autora dice que la entrada de lo televisual, tecnotrnico y ciberntico explica la
centralidad radical de la cultura. Con lo cual se determinan las comunicaciones y la
informtica como la ltima revolucin industrial. La cultura es todo aquel conocimiento que
creamos los humanos y que va transformndose y evolucionando a travs del tiempo. Y el
estudio cultural es la investigacin de como ese conocimiento se va transformando en lo
poltico, econmico, social, las costumbres, sobre todo lo que nos une, nos identifica y nos
diferencia de los dems. La cultura es la clave para entender la relacin entre lo
tradicional y lo moderno, el modernismo y la modernizacin, las teoras y los debates
sobre el desarrollo.

e. Cules son las conclusiones ms importantes a las que llega y que expresa en
su documento? El pensamiento y la cultura van amplindose y complementndose, est
siempre evolucionando. Los pensadores como Karl Marx han sido exponentes de
doctrinas que han influenciado la poltica en algunos pases de oriente y occidente y en
amrica latina, la aplicacin de estos conceptos nos hacen creer que la prctica de la
teora es donde se puede observar el comportamiento el verdadero de tales hiptesis.

A las naciones perifricas se les pide imitar el comportamiento de las naciones centrales
con el fin de corresponder a las necesidades lgicas de ofertas y demandas, el xito o
derrota poltica est basado en este paradigma.

Brunner dice que a los intelectuales de amrica latina se les pone en jaque porque
siempre predica su creatividad sobre lo que ya ha sido creado.

La globalizacin sido criticada por lo popular masivo y pblico, lo que es atractivo porque
est de moda. La globalizacin es solo una excusa para acumular capital.

El crimen afecta la globalizacin porque est basada en una economa depredadora

dentro de estos se puede mencionar el narcotrfico.

e. Cules son las ideas ms importantes para comprender el razonamiento de

Rodrguez?

El racionalismo y su radicalidad por los avances tecnolgicos, los medios masivos de

comunicacin segn mi concepto pienso que cada persona puede percibir la cultura
parecida pero de diferente manera, es decir, el pensamiento subjetivo es inherente a las
experiencias y a los preconceptos de la persona. Por medio de su sensibilidad la persona
juzga segn su criterio lo que es verdad para l y lo que puede ser verdad para los
dems, con la posibilidad de sentar las bases para construir una verdad objetiva que
pueda ser comprobada por la ciencia. La falta de consideracin por la naturaleza y el
prjimo se debe a la falta de empata y la falta de educacin o el desacatamiento de ella.
Mientras el hombre mediocre se fija en los falsos valores, el hombre idealista acta de
acuerdo a lo justo. El desarrollo tecnolgico e informtico, telecomunicaciones y los
medios de comunicacin son parte de la ms reciente revolucin industrial que se articula
con la globalizacin, el libre mercado y la influencia de los pases desarrollados sobre los
pases que estn en vas de desarrollo.
La relacin que existe entre estudios culturales y la ingeniera Ambiental.

Los estudios culturales se pueden relacionar con el cambio de paradigma del consumismo
irresponsable. La falta de cultura y de tica ambiental al momento de utilizar la energa o
disponer los residuos lquidos o slidos o gaseosos. El cambio de paradigma se puede
presentar creando la cultura ambiental del reciclaje, del ahorro de recursos no renovables
y energa adems del control de la contaminacin atmosfrica. Mediante la correcta
implementacin y control del desarrollo sostenible en las polticas del gobierno a nivel
gubernamental y no gubernamental en el mbito de las entidades territoriales y a nivel
estatal. Todo esto mediante la educacin ambiental y el desarrollo de proyectos de
mitigacin y control de la contaminacin ambiental teniendo en cuenta los factores fsicos
biticos socioeconmicos y culturales de las comunidades Ya que los principales
problemas del hombre por resolver son el cambio climtico, contaminacin ambiental y la
escases de agua y alimentos en algunas regiones del planeta.