Quin puede andar erguido?

Esta bendicin final habla de libertad y dignidad. En este pasaje se siente la

vibracin de la obra mesinica que se completara en el Pacto Renovado con
Yesha, el Eterno proclama la libertad de Su pueblo y les invita a caminar en
l como Camino para transformar a las dems naciones con Sus
bendiciones celestiales.

Entendemos, por lo que hemos visto hasta ahora, especialmente en

los rollos de Shemot y Vayikr, que Yahvh, nuestro Dios, sac a los
hijos de Israel de la esclavitud de Mitzraim (Egipto) para darles un
nuevo estatus. En lugar de andar con la cabeza inclinada bajo el
yugo de esclavitud los liber para poder andar con la cabeza en
alto, tal y como lo hacen los reyes y sacerdotes. Ellos pasaron del
autodesprecio a la autoestima.

En ambos libros descubrimos que la condicin social de esclavitud

no es lo ms grave de un ser humano sino la mentalidad de
esclavo. La Torah nos ensea que es lo que piensa de s mismo lo
que determina una vida regia o de sometimiento a las
circunstancias. Una persona con baja autoestima siempre ser
esclava de los dems por muy libre que fsicamente sea. El trato del
Eterno con los hijos de Israel les ayud a ser liberados de su
mentalidad de esclavos para pensar de s mismos de otra manera.
Ellos deban verse como descendientes de Abraham. Escogidos para
regir mesinicamente las naciones.

En el desierto, nuestros ancestros fueron entrenados en el

paradigma de que lo que pensamos de nosotros mismos define
nuestra conducta y nuestra relacin con el prjimo. El que puede
andar erguido es porque tiene una identidad segura. La falta de
identidad o la identidad falsa, generada por el sistema reptiliano
(Mitzraim) es una de las causas mayores de conductas irregulares e
ilegales. Lo que uno piensa de s mismo, as es, tal como el sabio lo
expresa: como piensa dentro de s, as es (Proverbios 23:7).

Debemos entender que lo que fortaleci la identidad y la

autoestima del pueblo fue en primer lugar la revelacin
impresionante del poder de su Dios en Pesaj. Al ver su mano
poderosa al hacer los milagros en Egipto, en el cruce del Mar de
Caas y en el desierto hasta llegar al Sina (Shavuot) fueron
sumamente animados. Podan decir: Mirad qu Dios tenemos! No
hay nadie como nuestro Dios!
Tambin la entrega de la Torah y la entrada en el pacto matrimonial
de Sina fortaleci la identidad de Israel como pueblo del
Todopoderoso. Desde ese instante se saban conocidos en todas las
dimensiones celestiales como el pueblo del Pacto, escogido para ser
la cabeza de los dems pueblos. El pueblo del Pacto o de la Alianza
es una nacin sacerdotal que tiene el primer acceso a la revelacin
divina y la responsabilidad de transmitirla a todas las naciones.
Qu tarea y qu responsabilidad! Esto produjo una identidad
importante dentro del pueblo. La autoestima fue sumamente
fortalecida en el desierto para que pudieran andar erguidos.

Ahora, si el pueblo del pacto se cierra en exclusividad y levanta un

muro con desprecio y rechazo contra las dems naciones, no va a
cumplir su papel de mediador entre el Eterno y las naciones. Todo lo
contrario, va a causar odio, envidias y rechazo por parte de los
pueblos paganos. Pero si el pueblo escogido entiende su rol de
canal de bendicin para que todas las familias de la tierra puedan
ser bendecidas, entonces las naciones podrn llegar a ser lo que el
Eterno los ha creado para ser.

La clave para que esto ocurra es que cada hijo primognito del
Eterna tenga una revelacin de lo que es en el cielo en el Mesas.
Ser sacerdote en el cielo, ser conciudadano en la Yerushalayim
celestial y ser miembro de la familia de Dios es ms que pertenecer
a un pueblo escogido en la tierra. El que logra ver la identidad que
tiene en el cielo gracias al Mesas Yesha ser totalmente libre de
todo sentimiento de rechazo. El que entiende que ser hijo de
Yahvh es ms que cualquier cosa en este mundo, puede andar con
la cabeza en alto, sin envidia y sin rechazo sabindose parte del
Proyecto Mesinico del Eterno para la redencin del mundo.

Kol tuv,