UNIVERSIDAD TECNOLGICA DEL PER

Tarea acadmica 3

Trabajo que como parte del curso de Investigacin

Acadmica presentan los alumnos

1. ALVINO MAMANI ANTHONY BORIS U17102763

2. BENITES VILLANUEVA IVETTE MIRELLA U17100200
3. BONIFACIO ZEA MILAGROS ANGELICA U17102894
4. FERNANDEZ MENA MICHEL OMAR U17103252
5. Olano Ruiz David Tyrone U17100924

Lima,29 marzo 2017

Entre los aos 2005 2015 la discriminacin en el Per ha ido aumentando de
manera significativa. El centro de este proceso radica precisamente en el hecho
de que una persona es diferente a los modelos de estereotipos presentados por la
misma sociedad. Si bien es cierto la discriminacin se da en mayor proporcin en
la regin Sierra, pues esta se da precisamente por personas residentes de la
misma localidad ms no extranjeras.

As el tema de este texto es sobre la frecuente discriminacin entre pobladores de

diferentes grupos tnicos en el Per (2005 2015). El problema o pregunta radica
en saber porque se da la frecuente discriminacin entre pobladores de diferentes
grupos tnicos en el Per entre los aos 2005 2015.

La postura del trabajo nos da a entender que la discriminacin manifestada en

pobladores de diferentes grupos tnicos en el Per, es debido a que somos un
pas multicultural, de gran diversidad geogrfica, donde encontramos personas
que son discriminadas a diario por ser de una condicin socio-racial distinta. Ya
que no se trata de un problema nicamente de las regiones de Cuzco y Lima,
sino que tiene impactos en el Per.

De esta manera, se puede definir qu es la discriminacin, ya que el concepto

central del cual se desarrolla este trabajo. Segn la defensora del pueblo, la
discriminacin se refiere a:

<<
() Es uno de los problemas ms graves que afecta a la sociedad pues
perpeta un contexto de desintegracin por parte de ciertos sectores e
instituciones contra aquellos que son considerados como diferentes, hasta
inferiores () >> (mendoza: 2015:24)

Entonces la discriminacin vendra a ser aquella idea arraigada en la sociedad que

la desintegra, puesto que se quiera rechazo a las personas diferentes, generando
conflictos en un grupo. Tambin establece en las personas resentimiento
mutuo.

El racismo de hoy se puede observar desde dos perspectivas, la primera sera

histrica lo que permitira entenderla desde su origen; la poca colonial, que a
pesar del paso del tiempo, sus consecuencias perduran hasta hoy. La otra
perspectiva respondera a una nocin ms estructural, comprendiendo que el
racismo actual no solo se puede entender desde lo histrico, sino que existen ms
variables del fenotipo que se conjugan para entender como el racismo opera en
nuestro pas y que opera a travs de recursos como la publicidad y los medios de
comunicacin. 1

La situacin del racismo actual es an ms crtica, ya que a diario se ven casos de

discriminacin entre peruanos ya sea por sus rasgos fsicos o por su nivel
socioeconmico, las redes sociales son muchas veces utilizadas para discriminar,
ya que en aquellas cada persona es libre de comentar y no existen leyes severas
que castiguen la discriminacin en las redes sociales.

An se tiene esa idea de que lo indgena es malo, muchos peruanos se

avergenzan de tener races indgenas y a veces tratan de inferiores a las
personas que hablan idiomas de origen indgena, pero es mucho peor cuando esta
persona posee caractersticas mestizas, la discriminacin que sufren estas
personas es un poco ms grave.

Actualmente se tiene ese prejuicio de los espaoles de que lo indgena era malo,
los espaoles decan que lo indio era malo, por eso decidieron traer razas
2
enrgicas para acabar con el problema; la raza indgena.
Es importante realizar esta investigacin porque se trata de un problema a nivel de
todo el Per. Que se caracteriza por ser un pas multicultural y tener una gran
diversidad geogrfica, donde nuestros rasgos fsicos son muy notorios. Ante este
panorama urge encontrar medidas o causas por la que se da la discriminacin.

El primer argumento que se utiliza surge de la lectura de la fuente de Oboler, que

manifiesta que los pobladores peruanos son firmes creyentes de los estereotipos,
jerarquizando y juzgando a los dems por tener una etnia y rasgos marcados. El
segundo argumento proviene de la fuente de la investigacin de Hctor Mendoza,
que habla acerca de una condicin que genera discriminacin en los pobladores
del Per, es la discriminacin acerca del blanqueamiento. El tercero argumento
nos habla de la fuente de la Defensora del Pueblo donde nos dice que
discriminacin empieza desde los colegios debido a los orgenes en algunos por
su idioma .El cuarto argumento nos indica sobre la fuente de Cadena quien
nos indica que poblacin peruana sufre de un problema de ndole social la cual es
generada por la prdida de identidad racial debido a la existencia de mltiples
etiquetas raciales en el Per en la actualidad .Finalmente, el ltimo argumento
utilizado surge dela investigacin de Valdivia y Planas, que nos manifiesta una
estudio sobre las condicin o motivos por cmo se da la discriminacin entre
grupos tnicos del Per.

La investigacin de Oboler nos da a entender que los pobladores peruanos son

firmes creyentes de los estereotipos, juzgando por ideologas racistas,
jerarquizando y juzgando a los dems por tener una etnia y rasgos marcados
tildando los que son de diferentes razas como inferiores solo por ser distintos,
esto sucede en el Per (2005 -2015).

Los rtulos sociales tienen su propia historia y los significados que los atribuyen,
as como los propios nombres se van trasformando con el trascurso del tiempo,
poniendo en prueba la distincin y la posesin social que ocupa cada grupo de
distintas coyunturas, dejando en claro que nadie tiene las mismas posiciones que
las personas de diferentes, segn Oboler con los rtulos sociales se refiere a:
 La cosa es as, t ves a un blanco que tiene plata y dices este es narco,
porque blanco con plata es narco. Negro con plata es un mantenido por su
mujer, caficho le dicen. El cholo que tiene plata es porque ha trabajado,
porque es un tipo que se ha dedicado a su negocio. T ves a un paisanito
que est todo chaposo, porque recin ha bajado de la sierra, y lo ves con
una camioneta y la gente dice: ah, ese chico, como ha superad o!, ha
trabajado!; y no se le viene a la mente que tambin (quin sabe) ha estado
bien metido en esas cosas () (Oboler 2015:56)

Entonces lo extrado del texto se puede entender que las personas crean rtulos
sociales innecesarias a partir de sucesos que pasaron con otras personas, lo
generalizan para los dems que tienen un rasgo parecido sin saber que todos no
son iguales. En toda sociedad, aunque en distintos grados, los rtulos parecen
sealar la inclusin o exclusin poltica de los miembros de un grupo de la
participacin plena en cuanto a los ciudadanos de primera categora en su nacin.

Los rtulos verifican la posicin y la ubicacin de los distintos grupos en la

sociedad. Revelan la existencia de una distincin en la sociedad entre los
derechos garantizados a todos los ciudadanos, y la definicin de los derechos en
los privilegios sociales que se les da a ciertos grupos y se les niega a otros. 3

Los rtulos limitan los derechos de las persona ya que por ser diferentes a los
estereotipos creados por los dems influyen negativamente ciertos grupos tnicos
crean discriminacin dando tratos diferentes a las personas de otras etnias, as
mismo tambin influyen en las etnias de mayor escala de la jerarquizacin son
alabadas por creer que son las mejores.

Si los pobladores pueden describir atributos claramente definidos y parecidos con

relacin a los distintos grupos tnicos y raciales en Lima, esto confirma que el
racismo y la discriminacin racial s son un factor en el cotidiano de la sociedad
limea, aunque no siempre se reconozca en la esfera pblica. Como se demuestra
a continuacin
<< ()
Hay mucha discriminacin, no se hace pblica, la gente con mucha
hipocresa lo trata de cubrir. Pero hay discriminacin en todos los niveles.
 Indistintamente de raza a raza: no es especficamente que los blancos
rechacen a los negros, a los indios, sino que muchas veces entre gente de
mi raza, de raza negra, existe una discriminacin muy marcada hacia los
serranos. Por decir, los catalogan de ignorantes, de sucios, de traicioneros,
de gente a la cual le tienen muy poca confianza... [Y a los blancos los
tratan] de cultos, de muy educados, de muy inteligentes, superiores, en
pocos trminos ()>> (Oboler 2015:57)

Oboler da a entender con esto que en la actualidad la sociedad crea rtulos en los
cuales las personas blancas son las nicas personas con buenas costumbres y
posiciones sociales superiores dejando a las dems razas tnicas como de
dudosa procedencia. Que los blancos son los nicos no necesitan esforzarse para
conseguir algo muy diferente con los cholos ya que ellos deben romperse la
espalda para conseguir lo que quieren.

La investigacin de Hctor Mendoza habla acerca de una condicin que genera

discriminacin en los pobladores del Per, es la discriminacin acerca del
blanqueamiento, que consiste en personas no blancas, copiando caractersticas
asociadas al blanco para obtener poder y posicin social, pero a pesar de eso no
son aceptados tanto como lo sera un blanco, indica tambin que la televisin y
la publicidad tienen mayor preferencia por lo caucsico.

Desde un principio, se deca que el racismo no permita la movilidad social, al

menos no de una forma rpida o final, pues en el fondo se segua perteneciendo a
un grupo considerado inferior. No obstante, el racismo peruano posee hoy en da
un fenmeno ms complejo que tuvo sus orgenes en la colonia, pero que hoy en
da permite otra lectura: el blanqueamiento.

<<
(...)Para el lingista Agustn Panizo este concepto se define como el
predicado de una persona no blanca que asume caractersticas culturales o
fsicas asociadas al blanco para obtener poder y posicin en el entramado
social que ya tiene diferencias entre blancos y no blancos; sintetizado en el
vocablo la plata blanquea(...). >> (Mendoza 2015: 23)
A pesar de las variadas caractersticas que las personas "no blancas" intenten
cambiar en sus diferentes aspectos (fsicos, econmicos, sociales) estas personas
sufrirn discriminacin pero esta discriminacin no ser a tal nivel como la que
sufren aquellas personas que aparte de no ser blancas, tienen aspectos fsicos
originarios de la sierra o selva de nuestro pas, hablan lenguas tales como el
quechua, aimara u otras lenguas originarias del Per y que su nivel socio-
econmico es considerado inferior.

Dentro de la lgica del blanqueamiento, pareciese que poseer dinero te blanquea,

pero no es suficiente, ms an cuando se observa vocablos peyorativos de cholo,
negro que se usan de manera automtica y como insulto que refrendan que a
pesar de poseer estos elementos valorados, no puedes escapar de tu origen no
caucsico. Si a esto sumamos los mensajes que la televisin y la publicidad
emiten, puede ser ms evidente que hay cierta valoracin hacia la apariencia
caucsica. 4

Es cierto que la televisin y la publicidad muestran valoracin por lo caucsico,

hoy en da la mayora de programas de televisin tienen como principales
conductores a personas con caractersticas fsicas de personas "blancas" y en
cuanto a la publicidad, lo ms comn es ver personas de rasgos caucsicos,
difcilmente vemos a un "cholo" o a un "negro" en los spots publicitarios.

En la poca espaola, trminos como mestizo, castizo, mulato, zambo, etc. no

solo aparecieron como vocablos para determinar a una persona con ciertas
caractersticas fsicas, sino para colocarla dentro de una determinada posicin
social. Como ya se ha hecho referencia, la conversin religiosa, a pesar de ser
obligatoria, no permita al indgena (ni a los otros grupos subordinados) ser
considerados igual que el espaol.
 <<
(...) Por ende, se abraza este proyecto de "blanqueamiento" que era una
promesa de reconocimiento, basado en esfuerzo y la perseverancia. Vale
decir, que los grupos "desfavorecidos", en el transcurso de tres
generaciones, fsicamente podran tener descendientes perfectamente
blancos en apariencia y gozar, en principio de esos beneficios (...) >>
(Mendoza 2015: 22)

Entonces, a partir de lo anteriormente ledo, podemos entender que el

blanqueamiento es un conjunto de acciones por las cuales una persona que es
considerada o se siente inferior intenta escalar una posicin social, o al menos
trabaja en ese proceso de blanqueamiento para que su generacin prxima no
sufra la discriminacin que esa persona sufri al no ser considerada como lo son
las personas blancas.

El cuarto argumento: La defensora del pueblo afirma que la discriminacin

empieza desde los colegios debido a los orgenes en algunos por su idioma. Por
ello, la mayora cree que es superior y diferente. La discriminacin en el Per se
da entre los aos del 2005 y 2015. La discriminacin es excluir y denigrar
creyndose superior al resto.

<<
() la existencia de prcticas discriminatorias en nuestra colectividad es
amplia y frecuente, sus manifestaciones se encuentran presentes en las
mayora de las interacciones sociales. Sin embargo, frente a esta situacin,
el estado no ha desplegado una poltica consistente y eficaz que permita
revertir esta problemtica ()>> (Defensora del Pueblo 2007: 09)

En nuestro entorno social siempre est presente la discriminacin por eso se ha

tratado de revertir ello. Lo que se quiere es eliminar toda clase de desigualdades
para combatir con toda clase de discriminacin. La sociedad en general
discriminan a determinadas personas por considerarlas inferiores, por apariencia
fsica o por su natalidad. La gran mayora de discriminaciones se da por el aspecto
de la persona.

En la sociedad se discrimina a las personas por creerse superior y diferentes a los

dems, debido a los rasgos fsicos. La discriminacin contribuye con un proceso
de exclusin de la mayora de personas y que afecta en muchos mbitos ya sea
laboral y educativo, entre otros ya que al observar que las personas tienen
caractersticas fsicas a ellos no los dejan entrar a su grupo. 5

La discriminacin se da con frecuencia en el Per, sobretodo en provincias debido

a sus rasgos o idioma natal, porque al ser de provincias que son gente con menos
recursos que de las ciudades principales se dejan guiar por los bienes y sus
caractersticas diferentes. Las polticas pblicas que deberan estar destinadas a
eliminar toda clase de discriminacin han resultado insuficientes y, en algunos
casos, han contribuido preservarlos, ya que la gran mayora de estas polticas los
encargados de imponer estas reglas son los portadores de la discriminacin
haciendo caso omiso a las mismas a seguir.

<<
() se presenta como un desafo impostergable. Enfrentarla de manera
decidida e integral constituye una tarea que se debe atender de inmediato,
tal vez dicha prctica es un obstculo importante para construir una
verdadera nacin de ciudadanos y ciudadanas () >> (Defensora del Pueblo
2007: 09)

Es muy importante el respeto para evitar la discriminacin ya que es un valor

central para promover la lucha contra la discriminacin racial en todo el Per, esto
define el modo democrtico para una buena convivencia entre todos, la tolerancia
hacia los dems es otro de los valores que se debe poner en marcha para ayudar
a evitar la discriminacin. Estos valores se deben iniciar desde los mbitos
laborales y educativos, para poder evitar la discriminacin que tanto afecta al
entorno social del Per.

La investigacin de Cadena nos indica que la poblacin peruana sufre de un

problema de ndole social que se remonta a dcadas atrs, el cual es la
discriminacin, en este caso particular, la cual es generada por la prdida de
identidad racial debido a la existencia de mltiples etiquetas raciales en el Per
en la actualidad, a continuacin, se presentarn fichas que refuercen lo
previamente expuesto.

La discriminacin es un problema bastante grande en el Per, es un problema que

es generado por diversas razones, las ms comunes son por prejuicios sin
fundamento, creencia de superioridad racial y por el estatus socio-econmico,
para poder entender mejor la problemtica se debe explicar el concepto de
jerarqua racial, segn Marisol de la Cadena la jerarqua racial se refiere a:

En las jerarquas sociales vigentes los blancos ocupaban el pice y los
indios la base lo que llevaba a que los habitantes del Cuzco aspiraran a
blanquearse: la tendencia, compartida por entrevistadores y entrevistados,
es y ser siempre a preferir la clasificacin superior. Esto significa que el
mestizo tratar de ser clasificado como blanco y muchos indios escogern
ser considerados como mestizos () (Cadena 1997:5)

Entonces, de lo expuesto en el texto se puede desprender que el complejo

preexistente de superioridad racial es un factor muy influyente en la
discriminacin. Y para mermar el racismo en el Per se debe proponer una cultura
de aceptacin e integracin, aceptando las diferencias de los dems porque
somos un pas multicultural.

Un problema social que perdura hasta la actualidad es la discriminacin por

prdida de identidad, ya que por ejemplo el en Cuzco los mestizos prefieren ser
llamados blancos y los indios prefieren el trmino mestizo. Estos conflictos de
identidad se dan por la mala relacin entre los administradores de la ciudad y el
pueblo al haber tantas etiquetas raciales.

Al existir tantas etiquetas raciales para elegir cmo ser denominado o reconocido
ante la sociedad, esto genera cierta confusin en los pobladores, ya que cada uno
buscar subjetivamente ser incluido dentro del grupo racial que considere
categricamente mejor y tratar de manera desigual o despectiva a los que
considere impertinentes a su grupo racial.6
Esto no se dara, si los pobladores tuviesen una nocin bsica de igualdad social ,
ya que ante la sociedad deberan ser considerados todos como iguales, es decir
,no sentir la necesidad de ser catalogados de una forma (en particular, sintindose
superiores o diferentes) que no es la correcta, se debera mejorar la
administracin para evitar este tipo de problemas.

Segn los estudios realizados por el Dr. Giesecke, exalcalde de Cuzco y profesor
de la Universidad Nacional San Antonio de Abad, se supo que los pobladores de
Cuzco sienten la arraigada necesidad de pertenecer o ser considerados parte de
los grupos elitistas que dominan la sociedad por su idea de superioridad racial,
es decir se consideran a ellos mismos de manera superior por contar con ciertas
caractersticas, como se demuestra a continuacin:

() las lites latinoamericanas se enfrentaban con la definicin cientfica

de raza acuada por los europeos. El aprecio por la pureza racial, y el
consecuente desprecio por lo hbrido, junto con ideas acerca de la
superioridad de la raza blanca, potencialmente subordinaban a las lites
latinoamericanas frente a sus pares europeos. Para poder participar en el
nuevo orden mundial generado por el racismo cientfico, las lites
latinoamericanas produjeron una nacin de raza biolgica propia y
generaron versiones nacionales de lo que significaba ser blanco ()
(Cadena 1997:8)

Entonces la definicin cientfica de raza acuada en el siglo XX, hizo que los
pobladores del Cuzco opten por buscar la pureza racial, es decir, buscar
parecerse ms fsicamente y en las costumbres a las personas que ocupaban
cargos de poder, para poder ser partcipe o sentirse incluido en el nuevo mundo
generado por el racismo cientfico y el concepto de pureza racial.

En sntesis, la discriminacin es un problema de ndole social, que, si bien en la

actualidad puede haberse visto disminuido considerablemente, an sigue presente
en las zonas donde an dominan ideas precarias y prejuicios raciales, esta
problema podra solucionarse si se eliminasen las etiquetas raciales y prejuicios
que solo logran confrontar a la poblacin por sus distintas caractersticas.
La investigacin de Valdivia y Planas nos manifiesta una estudio sobre las
condicin o motivos por cmo se da la discriminacin entre grupos tnicos del
Per , ya sea que estos mismos se discriminen o sean discriminados por algn
extranjero .Esto surge , en las poblaciones de Lima y Cusco rural, en el ao
2009;en una poca de escasez.

<<
Analizando los motivos de discriminacin, observamos tambin
que cada localidad presenta particularidad. Si consideramos forma
de vestir, idioma o forma de hablar y nivel educativo como
motivos culturales, podramos decir que en Cuzco rural las
diferencias socio-econmicos y culturales son ms relevantes que
las raciales ya que un indgena prefiera ser insultado por un
extranjero que por uno de misma condicin social(...) >>(Planas y
Valdivia 2009:25)

Entonces el problema radica , en que un poblador prefiere ser discriminado por

un extranjero que uno de su misma condicin , cuando en realidad la
discriminacin no se debe dar por ninguno de estos ya que lo que ms se
genera es siempre resentimiento y envidio en los mismo pobladores. Tambin
por lo general que la persona que discrimina antes de eso siempre fue
discriminado.

El estudio confirma en cierto sentido, los resultados de Valdivia y Planas (2002)

referidos a la relevancia que tiene en la percepcin de poblaciones urbanas , la
discriminacin se da en servicios de salud, dependencia pblicas, centros
educativos y al solicitar empleo.

La distribucin de lugares por localidad, son mayormente distribuidas en

instituciones educativas o servicios pblicos; es ah donde se da la
discriminacin que es equivalente al trato diferenciado. Como resultado
importante en relacin a los lugares donde ocurren la discriminacin se
refieren a que somos un pas discriminatorio solo por el lugar de procedencia. 7

Entonces la realidad peruana en la que nos encontramos es bastante critica

debido a que se pensaba, que la discriminacin solo se daba por los rasgos
fsicos ,sino que ahora tambin se dan por los lugares de procedencia o la
condicin social en la que uno se encuentra.

Existe una brecha importante entre la concepciones populares y la definiciones

legales de discriminacin .De acuerdo con la defensora del pueblo, la nocin
del trato diferenciado tiene por objeto distintos modalidades, obteniendo como
resultado la anulacin del goce de derechos y la libertad de expresin.

<< ()
Analizando los motivos de discriminacin, observamos tambin que
cada localidad presenta particularidad. Si consideramos forma de vestir,
idioma o forma de hablar y nivel educativo como motivos culturales,
podramos decir que en Cuzco rural las diferencias socio-econmicos y
culturales son ms relevantes que las raciales ya que un indgena
prefiera ser insultado por un extranjero que por uno de misma condicin
social.()>> (Planas y Valdivia 2009:)

Entonces analizando estas modalidades de discriminacin, se observa que

principalmente se dan por los vnculos sociales de las personas ,que
correspondera a la nocin psicolgica exclusin social.

En sntesis, la discriminacin manifestada en los diferentes grupos tnicos del

Per, es debido a que somos un pas multicultural de gran diversidad geogrfica,
porque somos un pas de diferente condicin socio-econmico.

As para Oboler es importante ver el problema desde su centro, que seran los
rtulos sociales, la ideologa ms comn en la poblacin peruana, un claro
ejemplo de la aplicacin de los rtulos sociales en el Per son los criticara las
personas por su tipo de piel, porque si son blancos tienen plata, si es negro es
ratero y si es cholo es una persona perseverante sin darse cuenta que esa
persona blanca puede tener una condicin baja, ese negro es una persona muy
honesta y ese cholo no es ni de asomo perseverante. Este problema se podra ver
solucionado si las personas nos tomaramos ms tiempo en conocer a las
personas en vez de estar alejndonos o acercndonos solo por sus colores o
aspecto fsico.

Para Mendoza el blanqueamiento es una tcnica utilizada en la actualidad por

algunas personas para escalar posiciones sociales o recibir cierto reconocimiento
por parte de aquellas personas que las consideran inferiores, pero que a pesar de
practicar esta tcnica no reciben el reconocimiento esperado, tambin habla de la
atraccin que tienen la publicidad y la televisin por lo caucsico, dejando de lado
un poco a las personas no caucsicas.

As La defensora del pueblo la discriminacin ms comn es por su idioma , ya

que al hablar un idioma diferente o extranjero es superior a los dems sin
comprender que cada uno tiene sus orgenes ya sea si una personas es de la
sierra y habla quechua es porque ese es su idioma natal no por eso es menos y si
uno habla idiomas de otros pases como estados unidos son superiores, cuando
realmente estn equivocados porque cada uno debe sentirse contento con sus
orgenes porque al sentirse orgulloso por saber algo que no es suyo no es superior
a nadie y no tiene una identidad definida una gran solucin para esto es
concientizar a la poblacin por sentirse conformes y contentos con su
nacionalidad.

As, para Cadena es importante analizar la problemtica desde el punto de vista

del poblador cuyo concepto errado de raza y superioridad dan origen a la
discriminacin, ya que el problema viene siendo arrastrado desde hace mucho
tiempo atrs , un claro ejemplo de esto es el caso del Cuzco cuya poblacin se
divide por etiquetas raciales autoimpuestas, la discriminacin es generada por
discrepancias entre el estado y la poblacin y a la existencia de muchas etiquetas
raciales, este problema podra verse reducido si se aplicasen polticas de
inclusin social, igualdad, comprensin y aceptacin de las diferencias entre
pobladores de la sociedad.

As, para Planas y Valdivia es importante analizar porque se da la discriminacin

,especialmente entre los mismos pobladores peruanos .Ya que no solamente
estamos hablando de un problema solo se da a nivel de Lima y Cuzco rural
sino que en un futuro ,esta discriminacin se dar en todas la regiones del
Per ,por qu en los ltimos aos las cifras de caso de discriminacin se ha
ido de aumento de manera significativa en los lugares ms remotos del Per .

Finalmente, lo largo del trabajo se ha podido revalidar la postura y as se puede

afirmar que la discriminacin dada en los diferentes grupos tnicos de Per
son esencialmente por ellos mismo dando como motivo de discriminar la regin
de procedencia, porque si somos realistas hay gente que a pesar de tener dinero
si tiene caractersticas de provinciano no recibe el mismo reconocimiento que un
rico blanco, ya que no es considerado como una persona de clase, tambin si
somos observadores a la hora de ver televisin podremos fijarnos que en los
programas los principales personajes o conductores son personas con apellidos
de clase o con ciertas caractersticas tales como piel blanca, cabello de color
rubio algn otro color claro. Entonces el deber de la poblacin en conjunto con el
Estado peruano es el de hacer todo lo posible para que este problema de ndole
social se vea reducido hasta tal punto que ya no sea una preocupacin social,
erradicar este problema es necesario ya que es un problema que afecta a gran
parte de la poblacin peruana y las excluye socialmente, generando una sociedad
desigual y reprimida.

Referencia bibliogrfica:

Oboler, Suzanne y Callirgos Juan Carlos(2015)Lima, El racismo peruano. Lima:

Ministerio de cultura.

MENDOZA, Hctor(2015)Racismo complaciente(I) Lgicas de las

representaciones sociales de los peruanos desde la agencia publicitaria,.21-
26(tesis de maestra en Psicologa),Lima : Pontifica Universidad Catlica del
Per.

DEFENSORIA DEL PUEBLO (2007) Discriminacin en el Per-Lima: Defensora

del Pueblo.
PLANAS, Mara y VALDIVIA, Nstor (2009) Discriminacin y el Racismo en el
Per. Instituto Rasing Awuarness.pp125-130.