Mecnica no incentivada (Prefacio)

El parresiasts padece lamentablemente

La ceguera de su propia tierra.
Ser que los miopes dementes
Antes que anteojos, prefieren la guerra?
Quien lo vio crecer de ro a mar,
Encontrar validos cauces
Para contener el torrente de sus fauces.
Sus allegados temen que el discurso los pueda inundar
Y en consecuencia tener que nadar.
Le reprocharn con egostas lgrimas y culposo dolor,
El miedo a la muerte por su convencida labor.
Pero estas interpretaciones son cobardes brazadas
Que juzgan a lo desconocido.
Por ser tan disimiles las razones predicadas
Hallarn siempre ms de un motivo,
Para llenar de acusaciones los argumentos,
Excluyndolos por su propio origen, ya que llegan antes
De su adecuado momento.
Asimismo, una vez aceptado
Surgen sus aduladores amantes,
Encargados de sanar las heridas que ha causado,
Logrando enaltecer el reconocimiento
De su peligroso saber punzante.
Profundas entonces sern sus enseanzas,
Las mismas que primitivamente se consideraban amenazas
Y en su presencia generaban a cualquier costo ridiculizarlo,
Ahora en su ausencia son fanatizadas y reciben alabanzas.
Seguramente ya sea tarde para implementarlo.
Por ser flamante tiempo de escuchar
A los nuevos elegidos,
Para no repetir
Y volver duramente a torturar
A quienes van contra lo establecido.
Es hora de aprender a descubrir,
A esos que pueden el poder revertir.
Es lgico que lo distinto sea difcil de aprobar,
Ms cuando es a la ley imperante, a quien pretende desafiar.
Pero esta en el pecho escondido
Ese fuerte rugido,
Que emite la solitaria y humilde Verdad.
Es dentro y no fuera donde se desencadena la rebelin.
Los lucidos se alejan de la gris emanacin
De las rutinas, el orden desnaturalizado, y la masificacin.
Simplemente encuentran sus propios indicios,
Irradiando una voluntad sin precipicios.
La energa del esclarecido,
Es porque acept el realismo invertido
De entender con el corazn,
Que son propias y no sociales
Las armas pacificas, que estn lejos de los generales,
Con las que el artista del futuro,
Derrumbar las estructuras y sus muros
Cantando alegre, encendido de pasin,
Al ritmo instintivo de los animales,
La precisa danza interna de la liberacin,
Que son las olas de los que se animan a desatar,
Antes que negarse o ignorar
El ocano de su propia revolucin*.

*(Mecnica) hace referencia al giro o vuelta que da una pieza sobre su eje. Se
considera entonces como un ciclo cumplido que conlleva dentro del crculo (espiral),
a un nuevo paso de evolucin cultural. Retorno rotativo sobre su propia esencia.
Lejos de un quiebre violento se mantiene en su lugar a nivel horizontal, aunque no
verticalmente. Eso significa elevacin.
La transmisin, el encuentro de los lados
Un nio de nueve aos se va a cabalgar a la montaa. Realiza la
expedicin, con las maas de un libro en sus manos.
l y su caballo, llegan entre churquis, sin establecer quin conduce a
quin, al medio del monte, en la cima de un cerro tulumbano.
Siente sed y de la cinta de Mbius que es el sealador del libro, saca
una botella de Klein, para beber el deleite de la frescura que hay
debajo de su flequillo.
Entre las fractalidades de los espinillos, brota de las venas de la
tierra, la luz de un veterano que camina desnudo, divirtindose con la
linterna de los insanos.
El anciano loco, parece tener ms de un siglo circulando sin bastn, ni
apoyo. Cuando ve al nio, sonre como si todas las mariposas del
arroyo salieran de las arrugas de su rostro y se dispusieran a danzar
con el destino.
Eleva tambin sus alas el ngel sobre el equino, mirando al anciano
como a su abuelo, o a l mismo en el futuro.
El dialogo y su candor se trama en las alturas del conjuro. Luego de
una reverencia mutua, habla el longevo maduro:

- Te estaba buscando. Debo expresarte lo que no es pintura, ni pincel.

Es el arrobo de una estatua que no tuvo cincel. La sangre de Dios no
te ha manchado. Por eso eres ms fuerte que un eslabn de hierro
que no arrastra las cadenas de los milenios, ni sujeta a feroces perros.

- Quiz porque mi inocencia, no me ha permitido caer en la tentacin

de creer o no ser. Tal vez porque sobre los cardos y sus imposiciones,
juego a mi antojo, y disfruto mis sanos caprichos sin perder, ni sentir
culpa, por los dardos que apuntan a mis ojos.

- T y yo somos una misma cosa, pero te advierto que no ser fcil,

habr quienes no quieran escuchar, que el poder est en ellos, pues
se temen demasiado, y sus cortas preguntas, tienen aun ms
reducidas respuestas. No gustan de la curiosidad, slo pretenden
repetirse entre lo conocido, y en su necedad, no ensayan la
diversidad. Para ellos es imposible ver cuntos a lo eterno han
vencido. No perciben la convergencia, ni los puntos suspensivos,
despus del punto final. Edificaron una moral, y desde all, sentencian
el bien y el mal.
En cambio yo, que soy agua, cuyo hervor es hielo, te entregar un
nuevo cielo. No lo gritar, ni tallar tablas en forma de ley, no se trata
de imponer. Bailemos, y mientras, gratamente lo ominoso te cantar.
 Bailando por un sueo

En la tierra, pareciera haber un infiltrado,

Es vibracin de la materia en transicin.
Evocacin, e hijo de una furtiva pasin,
Que por encltico, todava no se ha explicado.

En advertencias el Todo se lo dice,

Aunque nada existe para el humano
Fuera de sus propias narices.

Siempre vivi en una precaria fragilidad,

Slo va rotando el nombre de su enfermedad,
Que se hace ms atroz y oscura
Cuando ms ostenta y codicia con locura,

Vencer el temor de su pequeez que le exige grandeza,

Trasmutara a la muerte de la inmensa sandez,
Que no le permite gozar en la paz de su naturaleza.

II

Plumas sueltas, como al viento hojas del sol.

Entre los rayos, sus ramas brindan la energa,
Que ilumina a los pjaros en sus das,
Cuando cortejan al rbol las serenatas de su son.

Or cantar al corazn del corazn,

Alimenta los latidos, y despliega las alas
En la pltora, del primer pulso sin razn.

Tener consciencia sobre los propios atributos,

Sin dejar que otros vacen esa potencia
Con sus dudas, valores, y negligencias,
Propaga la esencia que fundar nuevos frutos.

Por eso es importante despegar, sin miedo a pilotar,

En las piruetas del xtasis del ser y estar.
III

Para qu persistir manipulando

Sintindose arriba o debajo de
Si libres nacieron jugando
Con el Universo a sus pies.

Vestirse de supervivencia
Es dejar de juzgar y observar que no hay justicia,
Que todo es perfecto en la indulgencia,
Viviendo cada segundo como delicia.

La perspectiva pregunta, y la respuesta es continuidad.

El saber se manifiesta en la ingenuidad,
Se impone sin soberbia, desde la vacuidad de su humildad.
La sencillez de la experiencia, es la ms sublime excentricidad.

IV

Libertad y albedrio para las criaturas

Es el fin esttico de tremenda escultura.

Qu se eleven todas las sustancias,

Qu flucten el cielo y la tierra,
En las luchas del hombre y su circunstancia,
En complementacin, en oposicin, sin guerra.

El aliamiento, puede trascender a la dualidad

Por eso el proceso no permite que la opacidad,
Nuble la eminente relatividad.

La Verdad est plasmada con bravura.

Decirla es ms absurdo que obligarla.
Pues se halla en el vacio de cada alma sin estructuras.

V
Son muchos los componentes,
Pero la complejidad se ve reducida,
En puras redundancias abusivas,
Que hacen trastabillar a la mente.

Absolutamente todo lo que alguien realice

Genera un movimiento que a otros intercepta.
Volver cada palabra y el carcter en que se la dice,
Sobre quien la pronunci, en forma de accin directa.

Si no hay fronteras entre uno y otro, nacer el servicio

En la unicidad del equilibrio sin sacrificio.

VI

Reconocer el desenlace de las cosas por su ausencia, es la

oportunidad
De asimilar desde la carne, la presencia del espritu en la eternidad.

Cada instante es una posibilidad,

La crisis, es un momento de transicin
En el que la madurez de la decisin
Demostrar en actos la habilidad.

Saborear la vida es comprobar, elegir, intentar.

Qu es el ser? Cul es la verdad?
La manera de compensar estas incertidumbres, es ESTAR.

VII

Hay que tener cuidado de no claudicar la bsqueda individual,

Destruyendo las clulas con hbitos nefastos,
Que de la integridad no pretenders estar harto,
Sino de quienes discriminan, lo que es igual.

Son argumentos todos discutibles,

Representan estos versos una interpretacin,
Que busca el silencio como arma factible
De la propia e interna revolucin.

VIII

Lavar del lavado las paredes de la lucidez,

De los pensamientos y lo que los maquina.
De toda moral, marketing, represin, y doctrina.
Es fluir sin obsesiones, en el enigmtico caos de lo que es.

Esto no es libertinaje ni otra desproporcin,

Al contrario, es armona sensata,
Voluntad consecuente del discurso y su condicin.

IX

La no-violencia es apartarse de las cadenas inventadas,

Danzar en la cadencia donde afuera es adentro, y ambos son nada.

Estar es ms que comer, dormir, jugar.

Sin embargo es slo eso.
Cada error es una posibilidad para reparar,
Cada sentido, un motivo para caer preso.

Los problemas son la llave de la solucin.

Abrirse en la amplitud,
Es abrazar al Todo en su contradiccin.

As vamos siempre hacia el centro de la Cruz.

Cuyos polos y elementos hacen al Universo, que hace a la Luz.

XI

Estudiemos a los astros y reconozcamos la alborada.

Es momento de regalar las frazadas, ofrecer el colchn,
Y dejar de sufrir entre almohadas.
Consciente en el sueo, no existe frio, ni desolacin.

La despedida, como inicio del propio encuentro

El anciano saba que haba llegado su final. El nio, vio lo elptico
desde lo lineal. Luego se abrazaron con el alma. Las ltimas palabras
fueron contundentes y calmas:

- Debers soportar la censura de quienes no entiendan el significado

de la muerte que vas a exhibir. Pero no te preocupes, ellos ya lo
saben, slo que en su jaula, estn ms seguros, siendo aliados
maulas del conocido sufrir. Tengo que advertirte que el adulto siente
frio y pudor, cuando en pblico se tiene que desvestir. Les da horror la
culpa del miedo de ser feliz. El goce es personal, por eso no anses
distribuirlo. No se trata de orientar, ni castigar. Ms bien de respetar y
en la tolerancia consentirlo.
El conflicto no es una falla, sino el mtodo causal que repara. Muchos
antes que t lo han visto, de hecho todas las corrientes lo han
pregonado, por eso no caigas en los mismos errores de pretender por
tus ojos descifrar el misterio suscrito que cada pupila debe firmar.
Ellos fueron lderes de religiones, ciencias, y revoluciones. T, slo te
encargars humildemente, de musitar el anuncio sobre lo evidente.
Eres joven y tienes la energa y el menester de probar sealar, el para
qu de este viaje, que sin duda ser siempre un punto de partida
entre el oleaje, pues nadie puede a otros indicar, la cura de la herida
que produce conocer, la angustiosa salida.
Es imposible ahorrarle a otro sus dolores, lo sabrn por ti, o por la
naturaleza.
Yo que estoy viejo y cansado de los disfraces, me dejar llevar, por la
propulsin que inspire el mapa que traces.
Ahora dialoga con alguien ms sabio que yo. Nos vemos, no olvides
respirar mares y llenarte de frescos aires. En tu voz rimar, el prximo
baile. (El loco veterano volvi al libro)

- Hasta luego gran hombre. La desnudes que engalanas, es tan

sincera como la encandilante luz de tu linterna soberana. A ti te
alabo, tan insurgente, lejos del barullo y sus tristes gentes. Es as
como deseo terminar. T, eres yo.

El chico acept su destino. Ahora es un verdadero nio, es un

anciano.
Con ternura acaricia las negras crines y el lomo brilloso y oscuro, de
la leal e indomable criatura, que responde a la mano que lo toca.
Mientras le saca el bozal, siente un leve cosquilleo sobre su boca. Se
rasca los bigotes, y deja a voluntad los dotes del gentil animal.
Entonces en el silencio de sus miradas, el nio y el caballo, conversan
sin parar.
La naturaleza en su conjunto, cuando le prestan atencin, no se
puede callar.
Solo hacen falta ojos de nio para orla. Solo hacen falta, orejas de
ignorante para no verla.
Juntos regresaron a su hogar.
LA SOCIEDAD HA MUERTO
I

El nio de nueve aos que haba entendido a su caballo,

Vuelve a su casa y grita entusiasmado: oste pap, escuchaste
mam?
El azabache cuando estbamos en la montaa,
Me demostr las palabras que libertarn a los vasallos.

La subordinacin ser abolida en sus diversas metodologas.

El temerario corcel parado sobre sus patas traseras,
Me trasmiti el impulso para advertir la nueva era.
Me convoc al velorio, que volver al hombre horro de agatologas.

Un estruendoso relinche anunci el fin de lo impuesto,

La humanidad romper con sus propias riendas,
Y dejarn las personas de ser hacienda.
Lo que oprime desaparecer. La sociedad ha muerto.

La idea de bienestar comn a travs de un rol social,

Es finalmente por sus resultados despedazada.
Nace el ciclo de la redencin individual.

II

El hijo del hombre lograr la plenitud,

Sin vrtigo a su curiosidad de nio,
As comprender al repollo de su origen, que es la finitud,
Sin las cunas, en las que durmi a sus abismos.

A lo largo de la historia hubo vencidos que miraron al cielo por ltima

vez,
Entregados por honor, justicia, o poder,
Todos en su agona, se dieron cuenta de la mentira de su jaez.

Se evacuaron las rdenes y delegaciones,

En el paal de la sociedad y sus instituciones,
Ya que ninguna en la prctica cumple sus ideales o funciones.
Necesitamos baberos de criterio, sin rigidez, ni represin.
Es preciso difundir el conocimiento que expanda la capacidad.
Para que en sus sonajeros cada uno halle la solucin:
De dnde viene, quin es, adnde va?
III

Saber, no es repetir de otros cual clon.

Adhesin, en su frmula ms pura, es aceptar.
Igualdad, significa a cada uno, facilitarle su inhalacin.

Ya no se puede seguir justificando ni delegando

Las naturales obligaciones y los impuestos derechos.
Desde su pulmn los elegidos se han ido iluminando.
Esta fotosntesis interior, no es una insinuacin, es un hecho.

Quien quiera recorrer el camino del aire sin contaminacin,

Tiene que respirar lejos de aquello que lo ata.
La personalidad sin oxigeno, es lo que de asfixia lo mata.
Por eso, debe exhalar la instancia de la alienacin.

Para ser desde la transferencia de su originalidad, compositor.

Y por su especie, ecunime evolucionador.

IV

La insensibilidad corporativa son economistas locos,

Que convierten lo que no es ganancia en estadstica.
Pero los marginados sufrientes, no son un nmero en rojo.
Encima las clases pudientes aportan ms sangre, en su fascista rol de
vctima.

Papeles firmados circulan por las ciencias y la religin

Pero son billetes falsos y sincdoques
Los cheques al portador que establecen los porqus.
Monedas de dos caras, pero de una interpretacin.

Un punto de partida desde el parcial lenguaje,

Una manifestacin coartada y absolutista
Que soborna la objetividad, desde un corrompido ultraje,
Condicionando al pensamiento de modo mercantil y oscurantista.
V

Somos restos carbonizados de las derrotas,

De diversos estilos chispeantes de organizacin.
No ver la emergencia de su disolucin,
Es seguir otorgando el fuego de nuestro bro, a los dspotas.

Enaltecer de una vez la antorcha de la singularidad,

Merece en lugar de aislarnos en las velas de la espiritualidad,
Relacionarnos en un noble fogn de calurosa humanidad.
Todos coexistimos desde las ascuas del alma, que es la extimidad.

Paz y conviccin desde la llama ntima y central,

Tronco ardido del Universo planetario y particular,
Al cual limpiarlo de cenizas especulativas, es fundamental.

VI

Cantar con esmero y entonacin la copla, quin soy yo?

Es descubrir de la cancin el estribillo,
En el dinamismo de los instrumentos y su variacin,
Vibrando en la sinfona sincronizada de la creacin.

Si podemos olvidarnos de las estrofas inventadas,

Comprenderemos que la meloda tiene un solo lado,
Que en su coro, es quietud, serenidad, y ambicin armonizada.

El nico himno demostrable es yo soy, pero de trovas estars

disminuido,
Cual bailarn, que las marejadas han seducido,
Si de las sirenas de las modas, ttulos, y posesiones, caes cautivo.
VII

El cielo en diluvios renovar el agua de nuestras fuentes.

El vicio de la negacin se precipitar en una positiva formulacin.
Sobre el terreno hmedo brotar la necesidad urgente,
Que regar el roci del firmamento de la nueva generacin.

Intentar en la tierra el vergel de la fertilidad ntima,

Sembrando la interdependencia en el terreno dcil de cada piscina,
Para cosechar pilagos de suculentos frutos,
Y disfrutar del dulzor de sus jugos, ser el lucro,
De no tener que comprarlos o venderlos en vitrinas.

VIII

Que la sociedad ha muerto, es algo que debemos confesar.

No es ms que un sistema piramidal, que anula las potencialidades.
Divide en estatus segn su antojo, para abusar y enajenar,
A los esclavos generosos que aportan sus honestas cualidades.

Qued demostrada la irracionalidad de los que la promulgan de

arriba.
Son faraones y cleopatras quienes ordenan desde el multinacional
improperio,
A los sbditos que comulgan de esas manos infectas de dadiva.
Pero, Deseamos terminar como los antiguos imperios?

IX

Los ciudadanos somos socios del Estado,

Evidentemente debemos renegociar el contrato.
Para el vecino solo queda miseria, y de ocio ningn rato,
Mientras los dirigentes llenos del dolor que producen,
Se esconden tras los barrotes de sus temores,
Estafando por el esfuerzo al que inducen,
Y globalizando carencias por el costo de sus blicos errores.
X

El tiempo y el espacio, son meras distancias.

Quienes no lo sospechan ni intuyen,
Corren tras las agujas de lo balad.
Por eso ven escasa y dolorosa a la abundancia,
As sus arcas de riquezas colmadas, se les escabullen.
El autntico tesoro, se trenza solo con las estrellas que hay en ti.

XI

Srvete del goce en el silencio encontrado. Te aseguro que ahora es el

momento.
Oye de tu propio pulso, la verdad que nadie ha refutado.
Smate con fuerza a la flexibilidad del viento.
Qutate de encima esa sombra en este funeral erosionado.
Desndate por dentro, y vstete de la creacin que te ha creado.
 Objetarlo, es la opcin ms recta

Cuando termino, el infante era ms que un nio poeta,

Los padres se miraron alterados, y por lo nimio, aterrados.
Pensaron dentro de sus lmites, en los medios hacia esta
nueva meta.
Nuestro hijo ser loco, o sabio? Estar endemoniado, o es un
ngel sagrado?
A la fronteriza voluntad de esas preguntas, respondi una
indivisa espada
Filosa como la extincin, antigua y cclica como el agua.
Negar con los sentidos, por los pensamientos, el origen y sus
fraguas,
Es el pantano tradicional, en el que la muerte logra ser
aceptada.
 El inteligente perro que prest especial atencin, se cuestion y
resolvi (Postfacio)

Por qu van disminuyendo la cantidad de versos?

Algunos descubrirn en esa numerologa smbolos de Cbala,
Zodiacales, coordenadas astrales, Leyes del Universo.

Algunos vern en su retina la obra al revs, e interpretarn lo velado.

Me parece que el nio travieso la plag de precisos datos camuflados.
Opino, que es una literal manera de acercarse al silencio promulgado.
Razn por la cual, me quedar sobre las letras analizando, en
contemplativo estado.