https://www.bibliatodo.

com/NoticiasCristianas/la-nasa-comprobo-que-todo-
lo-que-dice-la-biblia-es-verdadero/

https://youtu.be/vS2bU5C2jTo

http://goo.gl/JHK2X7

http://www.encinardemamre.com/programas/descargar_biblioteca_ilumina_g
ratis.html

http://espanol.ucg.org/creencias-doctrinales/escrituras-dif%C3%ADciles

http://espanol.ucg.org/bajo-el-lente/genesis/gn-126-31-el-sexto-dia-la-
creacion-del-hombre-y-la-mujer-parte-2

http://espanol.ucg.org/bajo-el-lente

http://aceptaloya.blogspot.com.co/2011/09/httpwwwrapturereadycomtransla
tionspanis.html

http://www.endefensadelafe.org/p/descargas.html

http://ministeriolavenidadecristo.blogspot.com.co/

http://www.middletownbiblechurch.org/spanish/

http://www.sedin.org/

http://www.llamadaweb.org/

https://www.yumpu.com/es/document/view/14449641/enero-ministerio-los-
perseveradores

http://impactoespiritual2.blogspot.com.co/p/revista.html?m=1

http://www.yumpu.com/

www.sisben.gov.co

http://desafiojoven.com/estudios-biblicos-el-endemoniado-gadareno.html

http://www.driverupdate.net/

http://www.elmundodemanana.org/revistas/2016/

https://www.jw.org/es/publicaciones/revistas/wp20151201/fue-pedro-el-
primer-papa

https://www.google.com.co/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=12&cad=rja&uact=8&ved=0ahU
KEwij7MK14OTMAhVFSCYKHU_yCmEQFghhMAs&url=http%3A%2F
%2Fwww.iglesia.net%2Findex.php%2Festudios-biblicos%2Fleer%2Fel-apstol-
pedro-no-ejerci-el-pontificado-de-roma-por-25-aos
%2F&usg=AFQjCNHOFdr6uCex6hKkLr_U2iHK98hI_A&sig2=A7C3w7N17eABX
vU52dJ7wg

http://www.laverdaduniversal.org/iglesiacatolica.html

http://www.tms.edu/es/predicadores-y-la-predicacion/como-surgio-el-
papado/

http://vidaesperanzayverdad.org/discernir/ediciones-anteriores/

http://www.tiemposprofeticos.org/la-gran-ramera-del-apocalipsis/
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Hola a todos aca les dejo este video tutorial donde los guio para descargar, instalar y activar office 2013
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 Mejor respuesta: BigBang o en espaol, "gran explosion" es la teria del origen del universo,
as como tu lo dices fue un atomo que estallo y produjo muchos particulos que durante millones
y millones de aos se expandieron y dieron origen a las galaxias, a nuestro sistema solar.
Aqui te dejo una informacion:

El Big Bang, literalmente gran estallido, constituye el momento en que de la "nada" emerge
toda la materia, es decir, el origen del Universo. La materia, hasta ese momento, es un punto
 de densidad infinita, que en un momento dado "explota" generando la expansin de la materia
en todas las direcciones y creando lo que conocemos como nuestro Universo.

Inmediatamente despus del momento de la "explosin", cada partcula de materia comenz a

alejarse muy rpidamente una de otra, de la misma manera que al inflar un globo ste va
ocupando ms espacio expandiendo su superficie. Los fsicos tericos han logrado reconstruir
esta cronologa de los hechos a partir de un 1/100 de segundo despus del Big Bang. La
materia lanzada en todas las direcciones por la explosin primordial est constituida
exclusivamente por partculas elementales: Electrones, Positrones, Mesones, Bariones,
Neutrinos, Fotones y un largo etctera hasta ms de 89 partculas conocidas hoy en da.

Para mas lo puedes encontar en esta pag:

http://www.astromia.com/astronomia/teori...

Notificar abuso

El Big Bang es el nombre que se le da a una teora que intenta dar una explicacin para el
nacimiento del universo a travs de un gran estallido o explosin, tal como lo indica su nombre.
Resulta importante mencionar que sta es una de las teoras en torno al origen del universo
ms aceptadas por la comunidad cientfica a nivel mundial.

El estallido que propone la teora del Big Bang no se refiere a una explosin como las que
comnmente conocemos. En las explosiones comunes, el material que estalla se expande
desde el centro hacia la periferia, sin embargo, la explosin producida en el Big Bang se
produjo en un punto infinitamente denso y caliente. Luego de sta explosin, las partculas
comenzaron a separarse rpidamente las unas de las otras.

La materia que compone la explosin del Big Bang est conformada slo por partculas
elementales, entre las que encontramos electrones, positones, fotones y neutrinos, adems, es
posible encontrar unos pocos elementos ms pesados que los anteriores, como los neutrones y
los protones.

Debido a los principios de la teora del Big Bang se comprende que los componentes del
universo constantemente se estn separando. Lo anterior podra indica que en el pasado estos
elementos estaban ms cerca que en el da de hoy, por lo tanto, si retrocedemos en el tiempo
en forma considerable, entonces, es posible concluir que toda la materia se encontraba junta
en algn momento. A este momento se le llama punto matemtico o singularidad, que en aquel
momento se configuraba como una bola de fuego que posteriormente pasara a formar la Gran
explosin o Big Bang.

En 1960, los cientficos pudieron comprobar la existencia de este suceso a partir del
descubrimiento de la radiacin de fondo csmica. sta fue interpretada como un eco de la
Gran Explosin, por lo que pudieron concluir que ste haba sido el origen del universo. Un
dato filosfico interesante que se desprende de esta teora, es que la confirmacin y posterior
modelacin del Big Bang podra confirmar o rebatir principios religiosos fundamentales - si
despus de expandirse el universo de vuelve a contraer, para luego expandirse nuevamente en
una gran explosin, estaramos frente a un principio acorde con al idea oriental de una
constante creacin y destruccin del universo, como el palpitar de "brahman", mientras que si el
universo se expande sin fin o se contrae para acabar con las manifestaciones en su conjunto,
estaramos frente a un modelo del universo ms acorde con las tradiciones religiosas populares
de occidente. Todo un misterio.

Edilberto

El Big Bang, literalmente gran estallido, constituye el momento en que de la "nada" emerge
toda la materia, es decir, el origen del Universo. La materia, hasta ese momento, es un punto
de densidad infinita, que en un momento dado "explota" generando la expansin de la materia
en todas las direcciones y creando lo que conocemos como nuestro Universo.

Inmediatamente despus del momento de la "explosin", cada partcula de materia comenz a

alejarse muy rpidamente una de otra, de la misma manera que al inflar un globo ste va
ocupando ms espacio expandiendo su superficie. Los fsicos tericos han logrado reconstruir
esta cronologa de los hechos a partir de un 1/100 de segundo despus del Big Bang. La
materia lanzada en todas las direcciones por la explosin primordial est constituida
exclusivamente por partculas elementales: Electrones, Positrones, Mesones, Bariones,
Neutrinos, Fotones y un largo etctera hasta ms de 89 partculas conocidas hoy en da.

jhoana

squenme de esta duda: hay cientficos que dicen, que el tiempo y el espacio, nacieron con el
BIG-BANG= no existan antes de este, siendo as las cosas, explquenme, entonces en que
tiempo y espacio, se encontraba ubicada la materia?, ahora, este B:B como fenmeno natural,
debe obedecer a aspectos, leyes fundamentales como tiempo, espacio, materia, energa, para
que fuese posible su existir, y si estos aspectos nacieron a partir deel(B:B), que lo cuso?.

Ahora, si decimos que hubo materia antes y despus del B.B, entonces afirmamos que la
materia es eterna, porque solo se transform, esto contradice a la ley de la antropa, s o no?,
la que establece, que todo tiende al desorden y a la desintegracin, siendo as, entonces la
materia, no es eterna, ni se conserva.
 LA TEORA DEL BIG BANG O DE LA GRAN EXPLOSIN

INTRODUCION

MODELOS ESTTICOS Y DE EXPANSIN DEL UNIVERSO

Los Modelos del Universo de acuerdo con la teora generalmente aceptada de la Gran
Explosin, el Universo se origin entre hace 10.000 y 20.000 millones de aos atrs y se
ha ido expandiendo desde entonces. El futuro del Universo es incierto: la expansin podra
ser limitada (Universo cerrado), contrayndose el Universo sobre s mismo, o podra ser
infinita (Universo abierto), en cuyo caso el Universo seguir expandindose siempre. En el
caso lmite entre estas dos posibilidades (Universo plano), tampoco cesar la expansin.

En 1917 Albert Einstein propuso un modelo del Universo basado en su nueva teora de la
relatividad general. Consideraba el tiempo como una cuarta dimensin y demostr que la
gravitacin era equivalente a una curvatura del espacio-tiempo cuatridimensional
resultante. Su teora indicaba que el Universo no era esttico, sino que deba expandirse o
contraerse. La expansin del Universo todava no haba sido descubierta, por lo que
Einstein plante la existencia de una fuerza de repulsin entre las galaxias que
compensaba la fuerza gravitatoria de atraccin. Esto le llev a introducir una constante
cosmolgica en sus ecuaciones; el resultado era un universo esttico. Sin embargo,
desaprovech la oportunidad de predecir la expansin del Universo, lo que Einstein
calificara como el mayor error de mi vida.

El astrnomo holands Willem de Sitter desarroll en 1917 modelos no estticos del

Universo. En 1922 lo hizo el matemtico ruso Alexander Friedmann y en 1927 el sacerdote
belga Georges Lematre. El universo de DeSitter resolvi las ecuaciones relativistas de
Einstein para un universo vaco, de modo que las fuerzas gravitatorias no eran
importantes. La solucin de Friedmann depende de la densidad de la materia en el
Universo y es el modelo de universo generalmente aceptado. Lematre tambin dio una
solucin a la ecuacin de Einstein, pero es ms conocido por haber introducido la idea del
ncleo primordial. Afirmaba que las galaxias son fragmentos despedidos por la explosin
de este ncleo, dando como resultado la expansin del Universo. ste fue el comienzo de
la teora de la Gran Explosin sobre el origen del Universo.

El destino del universo de Friedmann est determinado por la densidad media de la

materia en el Universo. Si hay relativamente poca materia, la atraccin gravitatoria mutua
entre las galaxias disminuir las velocidades de recesin slo un poco y el Universo se
expandir indefinidamente. Esto dar como resultado un llamado universo abierto, infinito
en extensin. Sin embargo, si la densidad de la materia est por encima de un valor crtico
estimado actualmente en 5 10-30 g/cm3, la expansin descender hasta detenerse y
comenzar la contraccin, que acabar en el colapso gravitatorio total del Universo. ste
sera un universo cerrado, finito en extensin. El destino de este universo colapsado es
incierto, pero hay una teora segn la cual explotara de nuevo, originando un nuevo
universo en expansin, que se volvera a colapsar, y as hasta el infinito. A este modelo se
le llama universo oscilante o pulsante.

TEORIA DEL BIG BANG

En 1948 el fsico ruso nacionalizado estadounidense George Gamow modific la teora de

Lematre del ncleo primordial. Gamow plante que el Universo se cre en una explosin
gigantesca y que los diversos elementos que hoy se observan se produjeron durante los
primeros minutos despus de la Gran Explosin o Big Bang, cuando la temperatura
extremadamente alta y la densidad del Universo fusionaron partculas subatmicas en los
elementos qumicos. Clculos ms recientes indican que el hidrgeno y el helio habran
sido los productos primarios de la Gran Explosin, y los elementos ms pesados se
produjeron ms tarde, dentro de las estrellas. Sin embargo, la teora de Gamow
proporciona una base para la comprensin de los primeros estadios del Universo y su
posterior evolucin. A causa de su elevadsima densidad, la materia existente en los
primeros momentos del Universo se expandi con rapidez. Al expandirse, el helio y el
hidrgeno se enfriaron y se condensaron en estrellas y en galaxias. Esto explica la
expansin del Universo y la base fsica de la ley de Hubble.

Segn se expanda el Universo, la radiacin residual de la Gran Explosin continu

enfrindose, hasta llegar a una temperatura de unos 3 K (-270 C). Estos vestigios de
radiacin de fondo de microondas fueron detectados por los radioastrnomos en 1965,
proporcionando as lo que la mayora de los astrnomos consideran la confirmacin de la
teora de la Gran Explosin.

EVOLUCIN DEL UNIVERSO

Uno de los problemas sin resolver en el modelo del Universo en expansin es si el

Universo es abierto o cerrado (esto es, si se expandir indefinidamente o se volver a
contraer).

Un intento de resolver este problema es determinar si la densidad media de la materia en

el Universo es mayor que el valor crtico en el modelo de Friedmann. La masa de una
galaxia se puede medir observando el movimiento de sus estrellas; multiplicando la masa
de cada galaxia por el nmero de galaxias se ve que la densidad es slo del 5 al 10% del
valor crtico. La masa de un cmulo de galaxias se puede determinar de forma anloga,
midiendo el movimiento de las galaxias que contiene. Al multiplicar esta masa por el
nmero de cmulos de galaxias se obtiene una densidad mucho mayor, que se aproxima
al lmite crtico que indicara que el Universo est cerrado. La diferencia entre estos dos
mtodos sugiere la presencia de materia invisible, la llamada materia oscura, dentro de
cada cmulo pero fuera de las galaxias visibles. Hasta que se comprenda el fenmeno de
la masa oculta, este mtodo de determinar el destino del Universo ser poco convincente.

Muchos de los trabajos habituales en cosmologa terica se centran en desarrollar una

mejor comprensin de los procesos que deben haber dado lugar a la Gran Explosin. La
teora inflacionaria, formulada en la dcada de 1980, resuelve dificultades importantes en
el planteamiento original de Gamow al incorporar avances recientes en la fsica de las
partculas elementales. Estas teoras tambin han conducido a especulaciones tan osadas
como la posibilidad de una infinidad de universos producidos de acuerdo con el modelo
inflacionario. Sin embargo, la mayora de los cosmlogos se preocupa ms de localizar el
paradero de la materia oscura, mientras que una minora, encabezada por el sueco
HannesAlfvn, premio Nobel de Fsica, mantienen la idea de que no slo la gravedad sino
tambin los fenmenos del plasma, tienen la clave para comprender la estructura y la
evolucin del Universo.
Modelos del Universo

De acuerdo con la teora generalmente aceptada de la Gran Explosin, el Universo se

origin entre hace 10.000 y 20.000 millones de aos atrs y se ha ido expandiendo desde
entonces. El futuro del Universo es incierto: la expansin podra ser limitada (Universo
cerrado), contrayndose el Universo sobre s mismo, o podra ser infinita (Universo
abierto), en cuyo caso el Universo seguir expandindose siempre. En el caso lmite entre
estas dos posibilidades (Universo plano), tampoco cesar la expansin.

LA GNESIS DEL BIG BANG.

La teora del Big Bang del origen del Universo es, en la actualidad, generalmente
aceptada. El fragmento que se reproduce a continuacin, extrado del artculo La gnesis
del Big Bang, muestra cmo poco a poco esta teora fue imponindose dentro del mundo
cientfico, tanto por las pruebas tericas que han ido apareciendo como por aqullas que
surgieron de la observacin del Universo.

Fragmento de La gnesis del Big Bang.

De Virginia Trimble.

Desde que se admiti la expansin del Universo como la interpretacin ms probable de la

ley de Hubble del desplazamiento hacia el rojo, muchos astrnomos se dieron cuenta de
que esto implicaba un Universo considerablemente diferente que en el pasado. La
literatura de los aos 30 y 40 contiene muchas alusiones a un supuesto estado denso y
catico de la materia, que constituira un contexto propicio a la formacin de estrellas (la
mayora de las estrellas pareca tener entonces aproximadamente la misma edad que el
Universo en conjunto). Sin embargo, una reflexin sustancial sobre lo que haba podido
pasar miles de millones de aos antes segua siendo la excepcin.

Georges Gamow, un fsico nuclear formado en Rusia pero que hizo carrera en Estados
Unidos, es considerado en general como el primer investigador que reflexion seriamente
sobre este problema de los orgenes del Universo. En 1935, se concentr en las
reacciones nucleares susceptibles de haberse producido cuando toda la materia estaba al
menos tan caliente y era tan densa como en el ncleo de las estrellas actuales. Continu
sus investigaciones despus de la segunda guerra mundial, en colaboracin con Ralph
Alpher y Robert Herman. Los tres se dieron cuenta de que si el Universo era inicialmente
un fluido constituido nicamente por protones, habra acabado en forma de hidrgeno y de
helio en una proporcin de alrededor de un tomo de helio por cada ocho tomos de
hidrgeno. Estudiaron a continuacin el entorno trmico en el que se tenan que haber
producido las reacciones nucleares y concluyeron que, despus de millones de aos de
expansin y de enfriamiento, el Universo tena que estar a una temperatura de unos 5
kelvin.

El mismo Gamow no se tom su propia prediccin suficientemente en serio para iniciar la

busca de una firma en radio de una temperatura de 5 kelvin. En 1949 o 1950, le dijo a uno
de sus estudiantes que no conoca ningn problema interesante en espectroscopa
milimtrica! Sin embargo, los sensores que se haban desarrollado durante la segunda
guerra mundial (fundamentalmente asociados al nombre de Robert Dicke) probablemente
habran permitido detectar la radiacin de fondo en aquella poca.

Mientras tanto, un equipo de tres astrnomos britnicos haba decidido que la expansin
csmica no significaba necesariamente un Universo diferente en el pasado: es la idea
llamada del Universo estacionario. Fue avanzada en 1948 por Hermann Bondi, Thomas
Gold y Fred Hoyle (los dos primeros haban huido del nazismo de la Europa continental y
el tercero era una persona del Yorkshire). Como los tres y sus partidarios tienen un
excepcional talento de oradores y de divulgadores, su idea se hizo probablemente ms
popular entre el gran pblico que en la comunidad de los astrnomos profesionales. Allan
Sandage lo ha expresado con una frmula de un chovinismo exquisito: Yo no creo que la
creacin continua se haya tomado nunca en serio en California.

Un universo estacionario ha estado siempre en expansin, y lo estar eternamente (lo que

suprime toda posibilidad de contradiccin entre el inverso de la constante de Hubble, es
decir la edad del Universo, y la edad de las estrellas ms viejas). Pero ni su densidad ni su
temperatura disminuyen, ya que constantemente surge nueva materia, exactamente en la
proporcin necesaria para que todo se mantenga idntico. Naturalmente, esta idea viola el
principio de conservacin de la masa y de la energa tal como se concibe ordinariamente,
pero a un nivel tal que no se puede esperar que se detecte en el laboratorio: es del orden
de un tomo de hidrgeno por siglo para un volumen equivalente al de la torre Eiffel.
Desde el punto de vista de sus autores, esta teora tiene el mrito de hacer de la creacin
un fenmeno fsico aprehensible, en vez de remitirla al principio, all donde nadie puede
estudiar el proceso.

Las proposiciones del modelo de Universo estacionario tuvieron una fecundidad

considerable: muchos astrnomos se sintieron en la obligacin de refutarlo y desarrollaron
con esta intencin diversos tipos de observaciones de las que nos seguimos sirviendo en
la actualidad (catalogacin de las radiofuentes, medida de las luminosidades de la
superficie de las galaxias, etc.).

Estas primeras pruebas, daban globalmente la preferencia al modelo del Big Bang y a los
modelos evolutivos en general respecto a la idea de un universo estacionario, ya que
sugeran que el Universo haba sido diferente en el pasado. Pero no hasta el punto de que
una persona sensata estuviese absolutamente obligada a elegir. La expresin misma de
Big Bang fue inventada por Hoyle como un insulto deliberado, antes de que lo
adoptasen los partidarios de los universos evolutivos.

Era la radiacin radio detectada por Penzias y Wilson la predicha por Gamow quince
aos antes?

Entre 1955 y 1967, la gran mayora de la comunidad cientfica rechaz el modelo de Bondi,
Gold y Hoyle, que actualmente slo conserva un puado de fieles. Hay tres razones
principales para este rechazo.

La primera, que fue la ltima que adquiri una fuerza de conviccin definitiva, fue la
contabilizacin de las radiofuentes y ms tarde de los cusares. El resultado fue la
aparicin de una proporcin mucho ms elevada de fuentes dbiles que de fuentes
brillantes. Esto se puede interpretar de dos maneras: o bien en el pasado existan ms
radiofuentes (que en la actualidad aparecen dbiles debido a su distancia), o bien vivimos
de modo muy improbable en una especie de hueco local, en medio de una poblacin
especfica. Las medidas del desplazamiento hacia el rojo de las radiofuentes y los
cusares acabaron con la hiptesis llamada local; los elevados valores atestiguaban el
alejamiento de estas fuentes dbiles. A partir de 1967 se poda decir con seguridad que las
galaxias haban sido sede de fenmenos violentos ms a menudo en el pasado que en la
actualidad. Por lo tanto, el Universo ha cambiado con el paso del tiempo: no est en un
estado estable. Una de las contribuciones precoces y duraderas del astrnomo britnico
Martin Rees a la ciencia fue haber convencido a su director de tesis Dennis Sciama (los
dos estaban en Cambridge). Esto hace de Sciama el nico defensor convencido de la
creacin continua que cambi de opinin.

La segunda razn fue la identificacin del helio como una reliquia del Universo primitivo.
Gamow y sus colaboradores ya lo haban predicho pero, en los aos 50, la mejora de los
anlisis espectrales de las estrellas y de las galaxias confirm que la casi totalidad de lo
que podemos observar est compuesto de un 75% de hidrgeno y de un 25% de helio (en
proporcin de masas, la proporcin en nmero de tomos es del 90% y del 10%
respectivamente). Naturalmente, el helio tambin es un producto de reacciones nucleares
internas en las estrellas. Pero, para producir la cantidad que observamos en el intervalo de
tiempo atribuido a la creacin de materia por la teora del Universo estacionario, se
necesitaran unas galaxias diez veces ms brillantes que tal como lo son en realidad. Este
hecho se anunci en algunas raras ocasiones y luego cay en el olvido a partir de 1960.

Tercero, ArnoPenzias y Robert Wilson midieron en 1965 una radiacin de fondo cuyo
origen era desconocido. Cuando publicaron su descubrimiento ya estaban seguros de
haber visto algo distinto de una bolsa local de radiacin: la radiacin presentaba
fundamentalmente la misma intensidad y el mismo espectro en todas las direcciones del
cielo.

De hecho, los modelos del Big Bang haban predicho la existencia de este tipo de
radiacin mucho antes de que fuese descubierta. Y sera imposible explicarla en el marco
de un universo estacionario. La cantidad total de energa de la radiacin micromtrica de
fondo no es gigantesca, y podra ser producida por las estrellas y las galaxias. Pero, para
que esta radiacin presente un espectro de cuerpo negro y est casi a la misma
temperatura en todas partes en el Universo, tiene que haber interaccionado con materia
muy densa y trmicamente homognea. Esto era fcil de lograr en el Universo primitivo,
pero completamente imposible en cualquier otra situacin. El mismo George Gamow quiz
no estaba convencido del todo: era verdaderamente la radiacin descubierta por Penzias
y Wilson la que l haba predicho? Al principio de 1967 plante textualmente la siguiente
pregunta durante una conferencia: Vale, yo he perdido una moneda de cinco centavos y
usted ha encontrado una. Quin puede decir que es la misma? Pero la moneda
encontrada por Penzias y Wilson no era una moneda cualquiera. Golpeada por el canto de
la ley de la radiacin de un cuerpo negro a 5 kelvin, no poda ser sino la perdida por
Gamow veinte aos antes. Hacia 1965, con uno o dos aos de diferencia, casi toda la
comunidad astronmica se haba adherido a un modelo de universo descrito por una de
las soluciones de las ecuaciones de la relatividad general y que habra pasado por un
estado caliente y denso (el Big Bang) hace de 10.000 a 20.000 millones de aos. A partir
de ah se poda interesar por temas como la distribucin de las galaxias en el espacio, la
naturaleza de la materia oscura y los hipotticos acontecimientos anteriores al estadio
inicial caliente y denso.

Fuente: Trimble, Virginia. La gnesis del Big Bang. Mundo Cientfico. Barcelona: RBA
Revistas, septiembre, 1992.

EL BIG BANG

Vase histrica de la Cosmologa...

Desde la Antigedad...
O, a partir de la edad media...
Paradjicamente, la teora del Big Bang debe su nombre a uno de sus ms
feroces opositores, Fred Hoyle, que utiliz el trmino para ridiculizarla en un
programa televisado en el ao 1950. La imagen, caricatural ( porque el Big Bang
no es una explosin sino una expansin ), marc tanto los espritus que perdura
hasta hoy.
Antes, esta teora era conocida bajo la denominacin de "modelo de
Friedmann-Lematre" o "cosmologa de FLWR". ( 1 )

Esta nueva teora hereje haca competencia entonces con el universo esttico,
defendido por Einstein y todos los cientficos de la poca. Einstein haba
introducido en sus ecuaciones la famosa "constante cosmolgica" cuyo propsito
era oponerse al efecto gravitacional para mantener el universo esttico. Ms
tarde reconoci que fue "la mayor sandez de su existencia"...

George Gamov, alumno de Friedmann, fue el que present en 1948 las bases
definitivas de la teora del Big Bang tal como la conocemos. Entre
otras,predijo la radiacin cosmolgica de fondo.
Esta radiacin microonda del universo ( istropo, de unos 3 kelvinios ) fue
descubierta en 1964 por Arno Penzias y Roberto Wilson.
Este descubrimiento les valdr el premio Nobel, porque para la mayora de los
cientficos, confirma las predicciones tericas.

Desde entonces, la teora del Big Bang fue calificada de "standard" y ascendida
a dogma. Esta teora tambin se percibe muchas veces como una interpretacin
aceptable de la Creacin Bblica...

Sin embargo, a lo largo del tiempo, los cientficos descubren anomalas en la

teora en comparacin con las observaciones.
Es necesario continuamente recurrir a nuevos elementos como la inflacin de
Alan Guth en 1981 luego la nueva inflacin de Andre Linde ms tarde, para
taponar las brechas y las brechas de las brechas...
Todo el mundo est de acuerdo para decir que "unas adecuaciones" son
necesarias, pero la teora sigue aceptable !
Durantecanto tiempo todava ?...

Segn la teora del Big Bang...

El universo es el resultado de una expansin del Espacio-Tiempo a partir de
una "singularidad" ( 3 ).
Tal expansin se hizo a una velocidad situada entre la velocidad de la luz y esta
multiplicada por 1 000.
De esta velocidad inicial depende el futuro de nuestro universo :

Si la energa cintica domina, el universo al refriarse conocer una

expansin sin fin...

Si la energa potencial domina, la atraccin gravitacional llevar el

universo hacia un Big Crunch. Una vuelta hacia la singularidad inicial...

Entonces, segn las investigaciones, el universo tiene una edad media entre 12
y 15 mil millones de aos.
El estudio publicado en Ciencia el 3 de enero de 2003 anuncia una escala
situada entre 11,2 y 20 mil millones de aos.
Un descubrimiento del 25 de marzo de 2003 sita la galaxia observada ms
lejana a 13 mil millones de aos luz...
Lo que sita la edad del universo a por lo menos 14 mil millones de aos luz...

Recientemente se determin que la expansin del universo se

estaba acelerando.

La teora del Big Bang sigue sin aclarar si el universo es "encurvado ( "abierto"
o "cerrado" ) o "llano". Las observaciones ms recientes parecen sin embargo
indicar que sera "llano".
Todava ignoramos si el universo es finito o infinito...
 En los "pocos segundos" que siguieron el
Big Bang, las reacciones
nucleares sintetizaron practicamente la
totalidad del helio y del hidrgeno del
universo.

La radiacin fsil despus del Big Bang

detectada por el satlite COBE tiene
"300 000 aos", en aquella poca el
universo se volvi "transparente". Es el
horizonte csmico.

Al dilatarse, el universo se enfra.

La materia se condensa en galaxias, las

cuales se fragmentan en estrellas y se
vuelven a reunir en enjambres. La
primera generacin de estrellas fabrica
los primeros elementos pesados
( carbono, oxgeno, silicio y hierro ). A su
"muerte", estas estrellas esparcen la
materia bajo forma de gas y polvos que
se van a juntar para formar nuevas
estrellas con su escolta de planetas, etc.,
hasta nosotros...

As, el universo tiene historia ( cuando miramos a lo lejos, vemos el pasado ) y

est en evolucin constante, igual que todo lo que lo compone...

La teora del Big Bang es incompleta pero tiene la ventaja de estar abierta y
evolutiva.

Los xitos del Big Bang...

La teora del Big Bang est basada en cuatro argumentos :

 La noche es negra ( paradoja de Olbers )

La composicin qumica del universo y la formacin de los elementos en

concordancia con lo que conocemos de la mecnica cuntica

El redshift como indicador de la velocidad de recesin de las galaxias

El fondo de radiacin fsil cuyas "arrugas" seran los "grmenes" de las

galaxias.

LAS ANOMALAS DEL BIG BANG...

Formacin de las galaxias, de los enjambres y de los super enjambres

de galaxias

Las galaxias Seyfert y los cuasares ( trabajos de Halton Arp )

Otras causas posibles para el redshift y para el fondo de radiacin

csmica

La ausencia de consideracin de las fuerzas

electromagnticas ( el plasma contituye ms del 90 % de la materia
conocida )

La antimateria dnde est ? Por qu predomin la materia ?

La materia oscura, la energa negra, que constituyen desde 90 hasta

99 % del universo y que todava no conocemos

La estructura fractal del universo

La edad de las estrellas ms viejas encaja mal con la edad supuesta del
universo

etc.

LOS OTROS MODELOS COSMOLGICOS

 Universo estacionario, o teora de la creacin continua

Universo elctrico, o teora del plasma

Universo gemelo Jean-Pierre Petit

Universo hologrfico de Francis Sanchez

Universo cclico

Universo fractal, de tiempo con 3 dimensiones de Eric Julien

etc.

EL DIOS VERDADERO: PRUEBAS Y PROMESAS

Douglas S. Winnail
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Por qu es el Dios del universo no real para la mayora de la gente hoy en
da? Por qu hay tanto escepticismo y la duda acerca de Dios? Si alguna vez
ha reflexionado sobre estas preguntas, las respuestas podran cambiar su
vida! En este folleto vamos a examinar las fuentes de malentendidos modernos
acerca de Dios, y considerar siete pruebas que revelan el verdadero Dios.
LAS PREGUNTAS ACERCA DE DIOS?
Se ha preguntado si realmente existe Dios? Se puede saber a ciencia
cierta? Puedes probarlo? Hay un Dios verdadero, o hay muchos dioses? Es
la idea de Dios simplemente el producto de la imaginacin humana? Hay
alguna diferencia si usted cree en Dios o no? Estas son algunas de las
preguntas ms importantes que usted podra pedir. Sin embargo, en nuestro
mundo secular moderno, sabemos ms acerca de los horarios de televisin,
'vida privada, y atletas profesionales celebridades estadsticas, de lo que
sabemos acerca de Dios!
Mientras millones profesan creer en Dios, el verdadero Dios no es slo eso real
para la mayora de la gente. Qu tan real es Dios para ti? Es el Dios que
adoran al mismo Dios revelado en las pginas de la Biblia, o es su concepto de
Dios como algo evocado en la mente de los hombres? la duda y el escepticismo
se impregna nuestra sociedad influyeron sus ideas acerca de Dios? Hoy en da
muchas personas tienen dificultades reales cuando se trata de encontrar
respuestas slidas acerca de Dios.
Puede venir como una sorpresa para usted, pero nuestra moderna, sofisticada
mundo, bien educada ha sido engaado cuando se trata de grandes preguntas
de la vida! La verdad sobre el Dios verdadero se ha pervertido y suprimido -no
slo por los filsofos ateos y cientficos seculares, sino por telogos
equivocados! Esto puede sonar como una afirmacin extravagante, pero es
exactamente lo que la Biblia revela que sucedera, y se verifica por los hechos
histricos, como veremos ms adelante en este folleto.
Los ateos afirman que Dios no existe, y que la idea de Dios es una invencin de
la mente humana. Agnsticos dicen que es imposible saber si Dios existe o
no. Los bilogos evolucionistas prefieren pensar que Dios no es
necesario. cientficos seculares quieren eliminar a Dios de toda discusin en el
supuesto de que la idea de Dios se basa en la creencia personal y no en
pruebas. Sin darse cuenta, los telogos equivocados y mal informados juegan
en este engao por lo que sugiere que puede tomar la existencia de Dios en la
fe ciega, simplemente creer, ninguna prueba es necesaria o posible!
Con los llamados expertos que ofrecen este tipo de ideas en conflicto, no es de
extraar que la persona promedio tiene dudas y reservas acerca de Dios. Tiene
dudas? Pedimos un recibo como prueba de que hemos comprado un
artculo. Obtenemos una hoja de depsito cuando ponemos dinero en el
banco. Sin embargo, cuando se trata de la cuestin ms importante en la vida,
se nos dice que slo podemos "crese" -blindly, sin ninguna prueba de que Dios
existe! O escuchamos a afirmar que Dios no existe "expertos", o que no
podemos saber a ciencia cierta, pero no ponemos en duda, o pedir ningn tipo
de verificacin de tales declaraciones dramticas en serio.
Durante gran parte del siglo pasado, muchos han dado por sentado que la
ciencia puede explicar el universo sin Dios, y que su existencia es dudosa en el
mejor. A veces se dice que las personas inteligentes ya no creen en Dios, sin
embargo, nada podra estar ms lejos de la verdad! Los telogos que excusas
para la Biblia y reducir el tamao de hacer declaraciones dogmticas sobre Dios
y su Palabra, en un intento de armonizar la ciencia y la religin, slo han
logrado socavar su propia influencia. Gran parte de la religin organizada es
hoy en declive, simplemente porque la verdad sobre el verdadero Dios ha sido
ignorada, pervertido y suprimida.
El Dios de la Biblia nos desafa a probar que realmente existe, y l ofrece
formas especficas de hacer eso. El Dios verdadero predice el futuro, y desafa a
nadie a hacer lo mismo con cualquier grado similar de precisin. El Dios que
inspir la Biblia audazmente afirma que al contrario en vivo a sus instrucciones
invita al desastre. El verdadero Dios va a enviar a Jesucristo de nuevo a esta
tierra para poner fin a la mala administracin humana y establecer Su reino: en
esta tierra, no en el cielo, como un gobierno mundial con la ayuda de sus
santos. Es este el Dios que adoras? Es este el Dios que escuche acerca de
cundo vas a la iglesia o sintonizar una emisin religiosa en la radio o la
televisin? Probablemente no!
En este folleto, ver cmo y por qu el conocimiento del Dios verdadero se ha
pervertido y suprimido. Usted aprender por qu nuestra sociedad moderna es
tan escptico cuando se trata de preguntas acerca de Dios. Ver por qu
preguntas de la humanidad acerca de Dios simplemente no va a
desaparecer. Tambin ser capaz de estudiar para usted mismo siete pruebas
definitivas que demuestran que Dios es real y muy vivo.
Pero en primer lugar, tenemos que entender por qu nuestra cultura moderna
es tan escptico y mezclado cuando se trata de preguntas acerca de Dios, y
cmo se convirti de esa manera. Observemos por qu la creencia en Dios ha
sido descartada por ser poco importante, y examinar las consecuencias de ese
enfoque errneo. No puede permitirse el lujo de permanecer en la oscuridad
acerca de estas cuestiones fundamentales. Las respuestas reales pueden
impactar y sorprender!
LA RELIGIN SUPERFICIAL
encuestas actuales indican que aproximadamente el 95 por ciento de los
estadounidenses cree en Dios, sin embargo, muchos estadounidenses viven sus
vidas como si Dios no existe. Ms del 80 por ciento rara vez o nunca asisten a la
iglesia o leer una Biblia. Slo alrededor del 30 por ciento ver la Palabra de Dios,
la Biblia, como la mxima autoridad en sus vidas. La mayora slo seguir su
conciencia y hacer lo que ellos piensan que es mejor, o lo que quieran! En los
pases europeos, la creencia en Dios es mucho menor, y el nmero de personas
que no practican con regularidad alguna fe es an mayor. En Gran Bretaa,
Francia, Italia, Alemania y Escandinavia, slo el 30 por ciento o menos creer en
un Dios personal (la iglesia vaca: El suicidio de liberal el cristianismo, Reeves,
1996, pp 51, 61-65.). Estas cifras indican que para la mayora de la gente hoy
en da, incluso en los llamados "cristianos" pases de la creencia en Dios no es
slo una parte relevante de sus vidas.
Mientras que el inters en la religin entre los estadounidenses es alto, Amrica
ha sido descrita como una sociedad secular y materialista. profesor de la
Escuela de Teologa de Vanderbilt Edward Farley afirma "la religiosidad es
marginal" para la mayor parte de nuestra cultura instituciones de gobierno, los
negocios, la educacin y el entretenimiento. El encuestador George Gallup
encontr que Estados Unidos es una "nacin de analfabetos bblicos" en los que
menos de la mitad de todos los adultos puede nombrar a los cuatro evangelios
del Nuevo Testamento (ibid., Pp. 49, 63). Menos de la mitad de los
estadounidenses puede nombrar incluso cinco de los diez mandamientos: los
principios fundamentales que el Dios verdadero esbozado para la sociedad
humana. Cuando ni siquiera se puede nombrar a los mandamientos, no es
sorprendente que no se vive por ellos!
Hoy en da, muchos practican un "consumidor Cristianismo" superficial o "la
religin de la cafetera", es decir, las personas escoger y elegir lo que los
principios religiosos que desean creer y rechazar aquellas enseanzas que no
apelan a sus intereses. Para muchas personas, las creencias religiosas son a
menudo personal, vaga, generalizada y casual. Los niveles de confianza y
conviccin son a menudo bastante baja. detalles doctrinales son generalmente
difusa. Cada persona tiende a creer lo que parece ser justo en sus propios
ojos. Esto es parte de la herencia de la Reforma protestante, donde el
individuo, no la iglesia o de la Biblia-se convierte en la nica
autoridad (ibid., Pp. 61-62). Como un adolescente respondi cuando se le
pregunt por un periodista sobre lo que pensaba acerca de Dios: ".. Dios est en
todas partes Dios est en m yo soy Dios." Estos son, como veremos ms
adelante, opiniones lamentablemente mal informados!
Latina y los pases europeos se describen hoy como haber entrado en una "era
post-cristiana" (ibd., Captulo 2). Ya no creemos las enseanzas reales de
Jesucristo, tal como se encuentra en la Palabra de Dios. La Biblia dice que
Jesucristo volver a reinar en esta tierra con sus santos (Daniel 2: 44-45; 7:27;
Apocalipsis 5:10, 11: 15-18), sin embargo corriente principal del cristianismo
ensea, y la mayora de los cristianos profesantes prefieren creer, que todos
vamos al cielo. Dios le dijo a recordar el da de reposo (xodo 20: 8-11); sin
embargo, la mayora de la gente "hacer lo suyo" en el da de hoy. La Biblia
condena la fornicacin, el adulterio y el asesinato; sin embargo, estos
comportamientos impregnan nuestras sociedades. Educador conocido, autor y
funcionario estadounidense William Bennett ha escrito, "Nos hemos convertido
en el tipo de sociedad que los pases civilizados utilizan para enviar misioneros
a" (ibid.,. P 66). Esto es en gran parte debido a que hemos olvidado, rechazado,
o tal vez nunca haba odo acerca del Dios verdadero. Pero, cmo ha ocurrido
esto?
SUSTITUYE A RAZN RELIGIN
La Amrica que en sus monedas proclama al mundo, "En Dios confiamos",
desarrollado a partir de races europeas. Europa haba recibido el conocimiento
del verdadero Dios de los Apstoles, que lo trajeron de Jerusaln a los pueblos
europeos. Aprendemos en la escuela que la civilizacin occidental se construy
sobre las nobles ideas de la democracia griega y el derecho romano, sin
embargo, tanto la Biblia y la historia revelan cmo las ideas religiosas
equivocadas de estas antiguas culturas paganas han contribuido a la confusin
actual. En el libro de Hechos, leemos que el apstol Pablo le dijo supersticiosos
atenienses paganos acerca del nico Dios verdadero. Al darse cuenta de una
inscripcin "AL DIOS," Pablo declar: "El que vosotros adoris sin conocer, lo
que os anuncio" (Hechos 17: 23-24). Es posible que hayan practicado la
democracia, pero estaban mal informados acerca de la verdad religiosa
tristemente!
En Roma, Pablo fue an ms explcito. l dijo a los romanos que "la ira de Dios
se revela desde el cielo contra toda injusticia impiedad y de los hombres
que detienen con injusticia la verdad, porque lo que se conoce acerca de Dios
es evidente [evidente] entre ellos, pues Dios se lo manifest ellos "(Romanos 1:
18-19). l les dijo a estos romanos educados que estaban sin excusa para no
saber sobre el verdadero Dios, "Porque desde la creacin del mundo las
cualidades invisibles de l se ven claramente, siendo entendidas por las cosas
que son hechas" (Romanos 1:20).Pablo afirma, adems, que los seres humanos
equivocadas "habiendo conocido a Dios ... no le glorificaron como a Dios." Como
resultado, su comprensin se oscureci por lo que, "profesando ser sabios, se
hicieron necios ... ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y
adoraron y sirvieron a la criatura [la creacin] antes que al Creador" (Romanos
1:21 -25). La Biblia revela una notable tendencia humana y sus consecuencias:
"A pesar de que ellos no les pareci tener a Dios en su noticia, Dios los entreg
a una mente reprobada", que ha llevado a la confusin espiritual generalizada,
la inmoralidad fsica y males sociales que an nos enfrentan hoy (Romanos 1:
26-32).
Muchos hoy en da no se dan cuenta de que el conocimiento del verdadero Dios
y verdadero cristianismo, que Pablo llev a Grecia y Roma, pronto fue daado
con una mezcla de ideas religiosas paganas. Como escribe el historiador
WillDurant: "El cristianismo no destruy al paganismo sino que lo adopt." La
forma de cristianismo que se desarroll en Europa y ms tarde se extendi a
Amrica y el resto del mundo "fue la ltima gran creacin del antiguo mundo
pagano" (Csar y Cristo, Durant, 1944, p. 595). Durant y otros historiadores
explican que la creencia en el nico Dios verdadero se convirti en la creencia
en la Trinidad, como resultado de la influencia de la filosofa pagana. Sealan
que pervertidas ideas gnsticas "oscurecieron el credo cristiano" y que los
telogos formados en la filosofa pagana trataron de explicar la naturaleza de
Dios a travs de la especulacin en lugar de ensear lo que Dios haba revelado
sobre s mismo en la Escritura. Despus de siglos de tal discusin y el debate,
no es de extraar que el Dios a menudo abstracta del cristianismo moderno
tiene poco parecido con el verdadero Dios de la Escritura.
Otras ideas europeas tambin neutralizaron y alteraron las enseanzas acerca
del Dios verdadero. La Ilustracin del siglo 18, y los descubrimientos cientficos
que parecan contradecir la Escritura, llev a algunos a la conclusin de la Biblia
y su Dios fuera slo mitos (ver funeraria de Dios, Wilson, 1999). Las
especulaciones de Darwin sobre la evolucin parecan para eliminar la
necesidad de un Dios de la creacin. JulianHuxley, un promotor de las ideas de
Darwin, declar con confianza: "Ya no hay tampoco necesidad o espacio para
los seres sobrenaturales capaces de afectar el curso de los acontecimientos en
el patrn de evolucin del pensamiento La tierra no fue creada, se desarroll As
hizo todo..los animales y plantas que habitan en ella, incluyendo nuestro ser
humano, la mente y el alma, as como el cerebro y el cuerpo ". Huxley tambin
afirm audazmente que, "operativamente, Dios est comenzando a parecerse
no una regla, pero la ltima sonrisa de desvanecimiento de un gato de Cheshire
csmica". A la vista de lo que pareca ser abrumador descubrimientos
realizados por los cientficos, los telogos se retiraron y dio marcha atrs en sus
enseanzas acerca de Dios.
Huxley hizo otra observacin de que todava est influyendo en las ideas
contemporneas de Dios. l coment: "Nuestro concepto de Dios necesita hacer
hincapi en la experiencia religiosa en lugar de una creencia en un dogma en
particular." En otras palabras, Dios es la sensacin de calor que se siente en su
corazn, no un Ser Supremo cuya existencia se puede demostrar y que
interviene en la historia. Esta idea fue promovida en los aos 1600 por el
filsofo francs Pascal quien dijo: "Es el corazn que experimenta a Dios, y no la
razn." El telogo de la Reforma, John Wesley, tambin habl del "corazn
caliente" como una seal de que se haba descubierto la verdad religiosa. Sin
embargo, todo esto choca radicalmente con la advertencia de Pablo a una
audiencia griega para "probar todas las cosas, retened lo bueno" (1
Tesalonicenses 5:21). El profeta Malaquas cita a Dios diciendo: "Probadme"
(Malaquas 3:10). La prueba consiste en razones slidas y convincentes. La
creencia en el Dios verdadero implica los sentimientos mente, no slo clido en
el corazn!
Durante los dos ltimos siglos, la creencia en Dios ha sido atacada por muchos
intelectuales en Occidente: los hijos de la Ilustracin. El filsofo alemn
Nietzsche afirm que "Dios es un pensamiento." Freud llam la creencia en Dios
una forma de trastorno mental que la humanidad finalmente crecer fuera
de. Karl Marx denomina creencias religiosas "el opio del pueblo". Ateo HL
Mencken afirm: "Dios es el refugio inmemorial de los incompetentes, los
desamparados, los miserables." El dramaturgo Tennessee Williams describi a
Dios como un "delincuente senil." En la dcada de 1960, los telogos
prominentes se hicieron eco de los sentimientos anteriores de Nietzsche y de
hecho preguntaron: "Es Dios muerto" Oxford zologo Richard Dawkins afirm,
en un discurso titulado Caso de un cientfico en contra de Dios, que no hay
evidencia para apoyar la religin, y que las personas con mayor nivel educativo
hoy admiten esto (Science, 15 de agosto, 1997, p. 892). Afirma que todo aquel
que cree en un Dios creador es "cientficamente analfabeta."
A la luz de tales agresiones contra la creencia en Dios, la casi ausencia de
poderosa enseanza bblica por parte de clrigos, y la escasez de
presentaciones honesta y objetiva de las pruebas fsicas por los cientficos, no
es de extraar que el verdadero Dios de este universo sigue siendo poco
conocida por la mayora la gente hoy en da. Pero las preguntas necesitan ser
hechas. Estn los crticos derecha, o que han sido engaados? Haga que los
desvaros de las personas seculares, ateas trgicamente engaados nuestra
sociedad acerca de Dios? Observemos varias lecciones importantes que
podemos aprender de la Biblia y nuestro pasado reciente que se relacionan con
preguntas acerca de Dios. a continuacin, vamos a examinar siete pruebas que
demuestran la realidad del verdadero Dios.
NUEVA EVIDENCIA, NUEVAS LECCIONES
David escribi en los Salmos hace ms de 3.000 aos: "Dice el necio en su
corazn: No hay Dios" (Salmo 14: 1). Salomn dice: "La boca de los necios
hablar sandeces" (Proverbios 15: 2). Mirando hacia atrs en los ltimos siglos
es dolorosamente obvio que muchos de los intelectuales "ilustrados" que han
moldeado nuestro mundo moderno eran simplemente mal! Ellos hacen
suposiciones tontas y declaraciones tontas que muchas personas creen! Estos
individuos equivocados eran esencialmente los ciegos guiando a otros ciegos.
el comunismo de Marx demostr ser un fracaso total que ha causado un
sufrimiento incalculable. Las teoras psicolgicas de Freud han sido
ampliamente desacreditada. Mientras que Freud proclam la religin una
neurosis, uno de sus alumnos, Carl Jung, que se encuentra la religin para
ser muy beneficioso en el tratamiento de individuos con trastornos
psicolgicos (Dios: La Evidencia, Glynn, 1997, p 69.). De hecho, un creciente
cuerpo de literatura cientfica documenta los efectos positivos de ciertas
creencias religiosas sobre la salud personal. Marx y Freud, cuyas ideas hizo
mucho para secularizar nuestra sociedad, al socavar su fundacin religiosa y
moral, eran muy equivocado en muchas cosas.
Lo mismo ahora se dice acerca de las ideas de Charles Darwin y sus
contemporneos de libre pensamiento. Las teoras evolutivas de Darwin de que
supuestamente elimin la necesidad de un Dios creador han sido objeto de
crecientes crticas en los ltimos decenios. Un nmero creciente de
investigadores, entre ellos-cosmlogos, bilogos, bioqumicos y paleontlogos-
estn admitiendo que la teora de la evolucin simplemente no puede
ni explicar el origen de la Tierra, el origen de la vida o el origen de las
especies. Las ideas generadas por Darwin y otros simplemente no encajan con
los hechos del registro fsil o lo que se ha descubierto sobre el universo en el
siglo pasado (vase Creacin y Evolucin, Hayward, 1995; "Debate de Darwin,"
C hristian siglo, Julio 15-22, 1998, pp. 678-681).
A medida que el siglo 20 llega a su fin y comenzamos un nuevo milenio, las
preguntas acerca de Dios se les pide con una nueva seriedad. universo sin
propsito evolucionistas ha demostrado ser un concepto vaco psicolgicamente
y deprimente. Descubrimientos sorprendentes sobre el punto universo de un
creador inteligente (ver Newsweek, 20 de julio de 1998, pp 47-52; 9. Noviembre
de 1998, p 88.). la ciencia naturalista que pareca dar respuestas a todas las
preguntas es ahora reconocido como tener serias limitaciones. En el resto de
este folleto, vamos a ver qu se puede aprender acerca del Dios verdadero
mediante el examen de las pruebas, tanto del mundo natural y la Biblia. La
evidencia es asombrosa y es potente y viene de eruditos "con conocimientos
cientficos". Se puede probar que Dios existe, que no tiene que dudar o
simplemente a ciegas "crese." El Dios del universo es real!
PRUEBA 1 -
Creacin exige un creador
La teora de la evolucin postula que la tierra y el universo lleg a existir
lentamente durante eones de tiempo, o que el universo siempre ha existido. El
astrnomo ateo Carl Sagan dijo una vez que "el Cosmos es todo lo que es ni
nunca fue ni nunca lo ser." Sin embargo, eso simplemente no es verdad! Los
estudios realizados en la cosmologa han demostrado en los ltimos aos que
hubo un tiempo en que no exista el cosmos -que tuvo un principio en un punto
especfico en el tiempo. Esto es exactamente lo que dice la Biblia. En Gnesis 1:
1 leemos: "En el principiocre Dios los cielos y la tierra." Tanto la Biblia y los
descubrimientos de la ciencia indican claramente que la tierra y el
universo no siempre han existido.
Los astrnomos que estudian movimiento galctico han observado que el
universo se expande hacia el exterior desde un punto dado, pero a una tasa
decreciente de la velocidad. El universo parece haber comenzado con una gran
explosin. Esto se conoce como el "bigbang". Los cientficos han sido capaces
de detectar ecos de esta explosin que an se reflejan a travs del universo,
llamado el "eco de la radiacin" o "ruido de fondo". Stephen Hawking, fsico
terico de la Universidad de Cambridge, ha escrito que la cosmologa del Big
Bang puede revelar "la mente de Dios", y el astrofsico estadounidense George
Smoot ha sugerido que la radiacin de fondo representa "la escritura a mano de
Dios" (Science, 15 de agosto de 1997 , p. 890). Tal evidencia est obligando a
los cientficos a reevaluar las teoras naturalistas largamente acariciados.
Los fsicos tambin han formulado leyes relativas a la termodinmica. La
primera ley de la termodinmica establece que la cantidad de energa en el
universo permanece constante. La segunda ley de la termodinmica establece
que la cantidad de energa utilizable en un sistema cerrado (el universo) est
disminuyendo. Esto significa que el universo se est agotando, por lo tanto, "no
podra haber existido siempre en el pasado y no va a existir siempre en el
futuro" (Cuando los Escpticos Preguntan, Geisler y Brooks, 1996, p. 220). Tuvo
un comienzo. La existencia de elementos radiactivos (como el carbono-14) que
se desintegran a una velocidad medible (llamado una vida media) tambin
apunta a un momento en que esos elementos se hicieron radiactivos. De nuevo,
esto apunta a un principio. Esto, tambin, es contrario a lo que los
evolucionistas han teorizado, pero es consistente con la Escritura.
Pero, qu agente causante trajo el universo a la existencia? Ciencia opera
sobre el principio de que para cada efecto hay una causa. Pero lo que caus el
"bigbang?" Era simplemente fuerzas ciegas, naturales, o era un ser inteligente,
un Dios Creador que cuidadosamente planeado de antemano? Como se trataba
de un evento de una sola vez que no se observ o repetible, el mtodo
cientfico es de poco valor en la decisin sobre este asunto. El tema de
los orgenes est ms all del mbito de la investigacin cientfica. Sin
embargo, la Biblia describe el origen del universo y la tierra en trminos que
sean compatibles con los hechos comprobados por los cientficos. El
descubrimiento de que el universo tuvo un principio definido de acuerdo con
declaraciones claras en la Biblia.
Escritura se refiere repetidamente a Dios como el Creador de la tierra y el
universo fsico (Gnesis 1; Isaas 40:28; Marcos 13:19; Apocalipsis 4:11). Sin
embargo, el verdadero Dios tiene que ver con mucho ms que la creacin
fsica. La Biblia tambin revela tambin hay una dimensin espiritual en curso
para la creacin de Dios.
El apstol Pablo escribe que cuando una persona elige para convertirse de una
manera centrada en s misma de la vida, y opta por comenzar a vivir por las
enseanzas de Jesucristo, esa persona se convierte en una "nueva creacin" o
una "nueva criatura" (2 Corintios 5 : 17; Glatas 6:15). Como veremos, Dios
tiene un propsito increble para los seres humanos que estn dispuestos a
embarcarse en este viaje espiritual desafiante. La Biblia indica claramente que
hay ms aspectos a la vida que la ciencia naturalista puede descubrir. Estos
aspectos son revelados por el Creador, el Dios verdadero del universo, y no son
detectables en un laboratorio por el mtodo cientfico! Creacin, en todos sus
aspectos, requiere un creador.
PRUEBA 2 -
La vida exige un Dador de Vida
El origen de la vida presenta otro desafo para aquellos que quieren rechazar la
idea de un Dios sobrenatural. Los evolucionistas han sugerido que la vida forma
espontneamente en un charco de productos qumicos como la tierra se enfri
miles de millones de aos atrs. Se nos dice que el carbono, nitrgeno,
hidrgeno y amoniaco combinan al azar, con la ayuda de la energa solar y los
rayos csmicos, para formar aminocidos y molculas de ADN. Durante eones
de tiempo, las clulas supuestamente desarrollados a partir de estas
combinaciones accidentales. Si bien esto puede sonar plausibles, los
bioqumicos saben mejor. Los cientficos que han tratado de producir la vida por
estos mtodos han aprendido que es mucho ms difcil que sus teoras
sugieren. Una molcula de ADN contiene toda la informacin que un volumen
de una enciclopedia. Proponer esta teora evolutiva del origen de la vida es
anlogo a lo que sugiere que una explosin en un depsito de chatarra podra
producir un automvil y totalmente ensamblada que este automvil podra
entonces comenzar a reproducirse a s misma!
En la dcada de 1950, Stanley Miller realiz un experimento sencillo para ver si
estas teoras seran en realidad el trabajo. Tuvo xito en la produccin de
algunos aminocidos simples, y su experimento fue aclamado como prueba de
que la vida podra ser generada de forma espontnea a partir de materia no
viviente. Sin embargo, las proclamas eran prematuras. Sin embargo, nadie ha
producido la vida de un grupo de productos qumicos (sopas prebiticas) -a
pesar de una gran cantidad de retoques. El astrofsico Hugh Ross comenta: ".
Incluso en condiciones muy favorables de un laboratorio, estas sopas, no han
producido nada remotamente parecido a la vida Uno de los problemas es que
slo producen una distribucin aleatoria de molculas prebiticas zurdos como
diestros ... qumica de la vida demandas que todas las molculas de ser diestro
o zurdo. con todo nuestro aprendizaje y la tecnologa no podemos siquiera se
acercan a traer vida juntos en el laboratorio "( el Creador y el Cosmos, Ross,
1993, p. 148).
Cuarenta aos despus de su primer experimento, Miller declar: "El problema
del origen de la vida ha resultado ser mucho ms difcil que yo, y la mayora de
las otras personas, imaginado" ( Scientific American, febrero de 1991, p
117.). Bioqumico alemn Klaus Dose ha observado que todos los esfuerzos
experimentales han "llevado a una mejor percepcin del problema del origen de
la vida en la tierra en lugar de a su solucin. En la actualidad todas las
discusiones sobre las principales teoras y experimentos en el campo de uno de
los extremos en un punto muerto o en una confesin de ignorancia "( La
Hiptesis de la Creacin, Moreland, 1994, p. 176).
Esto no es sorprendente.Anaximandro de Mileto, filsofo griego, tambin
especul que la vida podra desarrollarse de forma espontnea a partir de
materia no viviente. Esta idea supersticiosa se mantuvo hasta la dcada de
1800 cuando los experimentos realizados por Redi y Pasteur probaron lo
contrario. Estos experimentos ya clsicos revelaron que los gusanos que
aparecen en la carne descompuesta no venan de la carne, sino de los huevos
de moscas que estuvieron en contacto con la carne. La vida vino de vida, no de
lo no vivo. Hasta las ltimas dcadas, esto se conoce como la ley de la
biognesis. Slo en las ltimas dcadas-cuando los cientficos han tratado de
generar vida de manera espontnea para verificar las teoras evolutivas-se ha
ignorado esta ley aceptada una vez. Sin embargo, hay ninguna evidencia de
que existen excepciones a esta ley.
El ser humano puede especular que la vida se podran generar de forma
espontnea a partir de materia no viviente, pero los hechos no estn de
acuerdo con estas especulaciones. El hombre no ha sido capaz de producir toda
la vida, a pesar de un esfuerzo considerable por parte de personas muy
inteligentes. Escritura describe a Dios como la creacin de la vida. En Gnesis
2: 7 leemos: "El SEOR Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su
nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente", algo todos los
laboratorios sofisticados del mundo no han podido comenzar a duplicar. La vida
exige un Dador de la vida. No parece haber ninguna otra manera.
PRUEBA 3 -
Leyes exigir un Legislador
La ciencia existe porque los cientficos a comprender que el universo opera en
una ordenada de forma de acuerdo con las leyes de las leyes de la fsica (de la
gravedad y de movimiento), las leyes de la qumica y las leyes de la
biologa. Como un escritor comenta: "Desde que Isaac Newton, la ciencia ha
resonado un mensaje claro: el mundo sigue las reglas, reglas que son
fundamentalmente matemtica, dictamina que los seres humanos pueden
averiguar" ( Newsweek, 20 de julio de 1998 p 49.). Incluso los evolucionistas
comienzan sus especulaciones suponiendo que las normas o leyes naturales,
trabajaron el mismo en el principio como lo hacen hoy. Si el universo no oper
en estas normas o leyes, que dejara de funcionar y la disposicin favorece la
separacin en el caos. Ntese varios ejemplos de cmo funcionan estas leyes.
La gravedad mantiene a los planetas en sus rbitas.Sin fuerzas gravitacionales
no habra sistemas solares. Estrellas y planetas estaran a toda velocidad por el
espacio de una manera sin orden ni concierto. Las fuerzas gravitacionales
sostienen la tierra a una distancia del sol que hace posible la existencia de vida
en este planeta. Si las fuerzas gravitacionales eran ms fuerte o ms dbil de lo
que son, estrellas (como el Sol) que no se quema lo suficientemente caliente, o
se quemaran demasiado rpidamente y simplemente no pueden producir
ciertos elementos qumicos esenciales para la vida. nuestros cuerpos existen
porque los productos qumicos se combinan en un solo ciertas maneras. Si las
reacciones qumicas no se produjo de la misma manera cada vez que (de
acuerdo con las leyes), dejaramos de existir como ser vivo, los seres
humanos. La vida dejara de existir.
Durante aos, los libros de texto de biologa se han referido a otra ley conocida
como la fijeza de las especies que no parece haber un lmite gentico para la
cantidad de variacin que puede ocurrir dentro de una especie. Los criadores de
plantas y animales son conscientes de estos lmites. Charles Darwin era
consciente de la variedad que podra ser producida por la cra de animales
domsticos (tales como perros, palomas, vacas y caballos). Durante su travesa
en el Beagle , tambin observ variaciones entre los pinzones y tortugas en las
islas en el Ocano Pacfico llamativo . En la formulacin de su teora de la
evolucin, se especula que, dado el tiempo suficiente, estas pequeas
variaciones con el tiempo podran producir totalmente nuevas especies de que
lo natural fuerzas solos podran producir nuevas formas de vida sin la necesidad
de un creador. Estas ideas tuvieron un efecto profundo en el mundo,
especialmente en su religin y de creencias seriamente socavado occidental en
Dios.
Sin embargo, el tiempo ha puesto de manifiesto graves problemas con las ideas
de Darwin. Nadie ha observado alguna vez una nueva especie que entran en
existencia en la naturaleza de esta manera. A pesar de los muchos intentos, ni
nadie ha sido capaz de producir nuevas especies mediante la cra selectiva. Los
perros pueden variar en tamao, color, y muchas otras caractersticas, pero
todava son perros. Los caballos son todava caballos. moscas de la fruta son
todava moscas de la fruta. La Biblia dice claramente muchas veces que Dios
cre cada tipo de planta y animal "segn su especie" (Gnesis 1: 11-12, 21-
25). No hay evidencia del mundo biolgico que una especie puede convertirse
en otro. La Biblia tambin indica que Dios cre a los seres humanos despus de
la "clase Dios", lo cual, como veremos, tiene profundas implicaciones para el
propsito de la vida humana.
Incluso el registro fsil apoya este principio bblico fundamental. Darwin
especul que las formas intermedias de la vida deben haber existido como
especie evolucion, sin embargo, l saba que no era el caso real. l escribi
en El origen de las especies: " ? Por qu entonces no es cada formacin
geolgica y cada estrato repletos de estos eslabones intermedios geologa
seguramente no revela ninguna cadena orgnica finamente graduada, y esto,
tal vez, es la objecin ms grave y clara que puede presentarse en contra de mi
teora "(ver Geisler y Brooks, p. 228). Darwin asumi estos eslabones
intermedios seran encontrados, pero cien aos despus de la publicacin de su
libro que todava faltan! Esta ausencia de formas de transicin ha sido llamado
"el secreto comercial" de la paleontologa. Cuando las especies aparecen en el
registro geolgico aparecen completamente formados . Esto tiene sentido si
fueron creados. La evidencia del registro fsil apoya an ms el concepto
bblico de la fijeza de las especies y un Dios real que funciona de acuerdo con
las leyes y normas.
La pregunta fundamental es: Cmo se origin estas leyes? De dnde vienen
ellos?Quin los pone en movimiento? Cmo estn sostenidos? Los
evolucionistas no saben. Los cientficos naturales no tienen ni idea. El fsico
Stephen Hawking, un cientfico de intentar responder a preguntas sobre el
universo sin la ayuda de las Escrituras, ha reconocido "las leyes de la fsica []
pueden haber sido originalmente decretado por Dios" (Ross, p. 91). Esto es
interesante porque la Biblia se refiere al Dios verdadero en varias ocasiones
como el "Legislador" (Isaas 33:22; Santiago 4:12). Como Creador, Dios
diseado y puesto en marcha las leyes y fuerzas que mantienen unido el
universo (Job 28: 24-27). Tambin se nos dice en las Escrituras que Dios se
"sustenta todas las cosas [el universo] por la palabra de su poder" (Hebreos 1:
3), es decir l sostiene las leyes que se origin y puso en movimiento.
Sobre el tema de la ley, la Biblia revela una dimensin ms all de lo
fsico. Mientras que Dios es descrito como un legislador en el sentido fsico,
Escritura contiene leyes espirituales que Dios dise para gobernar la conducta
humana. Los Diez Mandamientos constituyen la base de la ley espiritual de
Dios. Se nos dice claramente que si obedecemos esas leyes seremos
bendecidos y si desobedecemos las leyes cosecharemos consecuencias
negativas (Levtico 26; Deuteronomio 28). Salomn escribi en Proverbios que
la vida ser difcil para una persona que transgrede las leyes de Dios
(Proverbios 13:15, RV). Por qu esto es as, a menos que haya un verdadero
Dios que dise y sostiene esas leyes? Teora de la evolucin no tiene respuesta
para esto. Una de las razones por las que quieren acabar con el concepto de
Dios es que sin Dios no hay leyes de conducta y cualquier tipo de
comportamiento se vuelve permisible. Estamos viviendo con las consecuencias
de que la filosofa actual y que est destruyendo nuestra sociedad! La
existencia de leyes requiere un legislador. Para aquellas leyes que siguen
funcionando, un sustentador es necesario. As es como el verdadero Dios opera.
PRUEBA 4 -
Diseo demanda un diseador
Una de las pruebas ms poderosas de la existencia de Dios, y uno de los
aspectos ms reveladores del verdadero Dios, es la evidencia maravillosa de
diseo se encuentra en todo el universo, desde el tomo ms pequeo que el
cosmos. Es en el tema de diseo que las teoras evolutivas naturalistas han
encallado. Es en el rea del diseo que los descubrimientos sorprendentes se
han hecho en los ltimos aos que son convincentes incluso a los cientficos
escpticos a tener en cuenta la realidad de Dios.
Salomn escribi: "El SEOR de la sabidura fund la tierra; por entender afirm
los cielos" (Proverbios 3:19). David, en referencia al cuerpo humano declar: "Te
alabar, porque soy una creacin admirable; maravillosas son tus obras" (Salmo
139: 14). Abraham Lincoln dijo una vez: "Puedo ver cmo un hombre puede
mirar a la tierra y ser un ateo, pero no puedo concebir cmo se puede mirar
hacia el cielo y decir que no hay Dios." Incluso Albert Einstein se dio cuenta
"Dios no juega a los dados con el universo".
La profunda verdad en estas afirmaciones ha comenzado a registrar en la
comunidad cientfica, como resultado de los recientes descubrimientos
sorprendentes en campos tan diversos como la biologa molecular y la
cosmologa. Darwin reconoci que "los rganos complejos como el ojo seran
difciles de explicar en trminos del proceso paso a paso gradual esbozado por
su teora," pero no se dio cuenta de la complejidad de la biologa molecular de
la visin podra llegar a ser ( Cristiano siglo , Julio 15-22, 1998, pp. 679-680). El
bioqumico Michael Behe escribe en la caja Negro de Darwin de que la
incapacidad de los evolucionistas para explicar el desarrollo de estas
estructuras y procesos complicados es "una muy fuerte indicacin de que el
darwinismo es un marco inadecuado para comprender el origen de los sistemas
bioqumicos complejos" (ibid.).
Descubrimientos sobre el universo han sido tan profunda. A medida que el
conocimiento del hombre ha crecido, tambin lo ha hecho la evidencia de que
el universo podra no haber sucedido por casualidad. Un escritor observa: ". La
misma ciencia que 'mat' Dios es, a los ojos de los creyentes, restaurando la fe
fsicos han encontrado indicios de que el cosmos es por encargo . Para la vida y
la conciencia Resulta que si las constantes de la naturaleza-inmutable nmeros
como la fuerza de la gravedad, la carga del electrn y la masa de un protn-
eran los ms pequeos poco diferente, entonces los tomos no se mantendr
unida, las estrellas no arderan y la vida nunca habra hecho su aparicin
"( Newsweek, 20 de julio de , 1998, p. 48). El fsico John Polkinghorne, que se
convirti en un sacerdote anglicano, escribi: "Cuando te das cuenta de que las
leyes de la naturaleza deben estar increblemente bien sintonizados para
producir el universo que vemos, que conspira para sembrar la idea de que el
universo no surgi de la nada, sino que hay debe ser un propsito detrs de l
" (ibid.). el astrofsico Hugh Ross discute 33 de estas condiciones finamente
sintonizados que hacen posible la vida en la tierra (ver el Creador y el
Cosmos, Ross, 1993, pgs. 131-145).
Un nmero creciente de cientficos en los campos de la fsica, la astronoma y la
cosmologa estn reconociendo lo que se llama el "principio antrpico" (del
griego anthropos = hombre). Este principio, se sugiere en la dcada de 1970
por el fsico Brandon Carter, establece que para que exista la vida en la tierra,
todas las condiciones tenan que ser "pre-planificado" desde el principio del
cosmos. Como doctorado de Harvard Patrick Glynn seala: "La explicacin ms
bsica para el universo es que parece ser un proceso orquestado para lograr el
fin o la meta de crear seres humanos" ( Dios: La Evidencia, Glynn, 1997, pp 7,
32.). Glynn afirma adems: "Desde el punto de vista cientfico, el hecho de que
el universo se ve como si tuviera un principio definido pudo ser bastante
molesto, pero lo que parece conducir cosmlogos casi a la distraccin es el
principio antrpico.", Es decir la tierra y el universo era creado para la
humanidad (ibid., p. 42). Esa es una observacin sorprendente para un experto
para hacer hoy!
Mientras que un universo pre-planeado para la humanidad puede ser chocante
para los ateos y evolucionistas a tener en cuenta, esto es exactamente lo que la
Biblia dice claramente. Escritura revela que Dios cre a los seres humanos con
un propsito. En Gnesis 1: 26-28 leemos que Dios cre a los seres humanos a
su propia imagen (no en la imagen de los simios) y dio a los seres humanos el
dominio sobre la tierra, para descartar o gestionarlo. El apstol Pablo dijo a los
romanos que podemos llegar a ser "hijos de Dios" y "herederos de Dios
y coherederos con Jesucristo" (Romanos 8: 14-17). Esto significa que vamos a
compartir, por herencia, lo que Jesucristo tiene, es decir, la vida eterna (1
Corintios 15: 50-53) y gobierno en esta tierra en el reino venidero de Dios
(Apocalipsis 5:10). La Biblia revela que los seres humanos fueron creados con el
propsito final de convertirse en parte de la familia de Dios (1 Juan 3: 1-4;
Hebreos 2: 1-11) con el tiempo para gobernar esta tierra con Jesucristo
(Apocalipsis 5:10; Daniel 7:27). Este es el propsito de la vida humana, sin
embargo, esta informacin interesante ha sido pervertido y suprimido largo de
los siglos! Esto no es ni siquiera entiende hoy en da por la mayora de los
telogos.
Comparar este futuro asombrosa, tal como se describe en la Biblia, con la idea
comn de que, o bien vamos al cielo y sentarse en las nubes y arpas, o de lo
contrario se queman para siempre en el infierno de fuego. Comparar el futuro
revelado por el Dios verdadero, al zologo ideas de Richard Dawkins que "el
universo que observamos ha ... sin diseo, sin ningn propsito, ningn mal y
no es bueno, nada ms que la indiferencia sin sentido ... Somos mquinas para
la propagacin de ADN ... Es nica razn de todos los objetos que viven para
vivir "( Science, 15 de agosto de 1997, p. 892). No es de extraar que la gente
hoy en da ver a ningn propsito real en la vida, o que no tienen esperanza o el
entusiasmo por el futuro? La ciencia, la filosofa y la teologa no han
logrado captar el significado real de la vida!
La Biblia dice claramente que la humanidad ha sido engaada por un impostor
muy inteligente (Apocalipsis 12: 9). Las teoras evolutivas que socavan la fe en
un Dios real, y el razonamiento errneo de los telogos, tambin han jugado su
parte en este engao. Tambin lo han hecho los seres humanos, que
simplemente no quieren tener en cuenta que Dios existe, debido a las
restricciones sobre el comportamiento ello supondra. Sin embargo, el
verdadero Dios que dise este universo tambin tiene un diseo y un
propsito para la humanidad. Los cientficos estn descubriendo evidencia
asombrosa de un diseo inteligente en el cosmos. Escritura revela increble el
propsito de Dios, ltima de la humanidad. Inteligente y con propsito de
diseo, tanto fsica como espiritual, requiere un diseador, un
Dios verdadero sobrenatural!
PRUEBA 5 -
Las promesas cumplidas profticos
Parte de la evidencia ms convincente para un todopoderoso Dios, sobrenatural
proviene de las disciplinas de la historia y la profeca. La precisin asombrosa
de la profeca bblica es un reto constante para los escpticos. Sin embargo, es
sorprendente darse cuenta de cmo muchas personas, incluyendo eruditos
seculares, simplemente no son conscientes de cmo la profeca bblica se
confirma de manera notable por la historia conocida. An ms sorprendente es
que la profeca rara vez se menciona hoy por el cumplimiento de la profeca de
clrigos y an absolutamente demuestra que hay una verdadera, Dios
todopoderoso. Isaac Newton, una de las mentes ms brillantes de la civilizacin
occidental, estaba fascinado por la profeca bblica (Science, 15 de agosto,
1997, p. 892).
El Dios verdadero de la Escritura literalmente desafa a otros a predecir el futuro
con precisin y hacer que se cumpla. El profeta Isaas cita a Dios diciendo:
"Presenta tu caso ... Mostrar las cosas que han de ser despus, para que
sepamos que ustedes son dioses ... de hecho no eres nada, y el que decide que
es una abominacin" (Isaas 41: 21- 23). Los que la previsin estudio entender
la locura de tratar de predecir eventos futuros con detalles, especialmente en
los campos voltiles de la ciencia poltica y la sociologa, sin embargo, la
Escritura hace esto en varias ocasiones con sorprendente exactitud! Casi el 30
por ciento de la Biblia est dedicada a la profeca, sin embargo, este tema es
rara vez el tema de los sermones del domingo por la maana en la mayora de
las iglesias. No es de extraar, no parece el poderoso Dios de la Biblia real de
hoy.
Un ejemplo notable de la profeca cumplida se encuentra en el libro de Ezequiel,
que data de alrededor de 600 AC. Ezequiel registra futuros muy diferentes para
los dos principales ciudades fenicias, Tiro y Sidn. Esto sera como la prediccin
de lo que suceder a San Francisco y Los ngeles, Toronto y Ottawa o Londres y
Pars en los prximos 2.500 aos! Sidn se comprometi a tener una historia
sangrienta, pero siga existiendo (Ezequiel 28: 22-23). Por el contrario, Ezequiel
profetiz muy especficamente que muchas naciones vendran contra Tiro como
las olas del mar (26: 3). Tiro sera raspa desnuda como la cima de una roca (v.
4), los desechos arrojados al mar (v. 12), para no ser reconstruida (v. 14). Esta
poderosa ciudad, el centro de un gran imperio comercial, se convertira en un
lugar insignificante en donde los pescadores se extenderan sus redes (v.
5). Todo esto ha sucedido a la carta (ver Evidencia que exige un
veredicto, McDowell, 1979, vol. 1, pp. 274-281). Un verdadero Dios predijo el
futuro en detalle, y se lo llev a pasar (vase Isaas 46: 9-10).
Otra serie de profecas notables refiere a promesas especficas sobre el
nacimiento, vida, muerte y resurreccin de Jesucristo. Estas profecas
se registraron muchos siglos antes del nacimiento de Cristo. Los dos primeros
captulos de Mateo citan profecas que Jess nacera de una virgen (Isaas 7:14),
en Beln (Miqueas 5: 2). Tendra que huir a Egipto (Oseas 11: 1). Antes de su
muerte, se montara en Jerusaln montado en un asno (Zacaras 9: 9). En la
muerte, sus manos y pies seran horadados (Salmo 22:16), y muchos se
echaron sobre sus vestidos (Salmo 22:18). David profetiz que Cristo sera
resucitado (ver Salmo 16:10). Una vez ms, el verdadero Dios de la
Biblia predice eventos futuros especficos y los llev a pasar a la carta!
Profecas cumplidas, sin embargo, no se limita slo a la historia antigua y los
imperios de larga desaparecido. Profecas se estn cumpliendo, adems, hoy en
da, a medida que lee este libro! La clave para entender las profecas que se
aplican a nuestro tiempo es la identidad de las naciones israelitas modernas. El
Dios de la Biblia prometi a Abraham que sus descendientes llegan a ser
grandes y ser una bendicin para los pueblos de la tierra (Gnesis 12: 1-3). Dios
predijo que eventualmente llegar a poseer las puertas de sus enemigos
(Gnesis 22:17; 24:60).
Las naciones israelitas modernos son descendientes de Jacob, nieto de
Abraham, cuyo nombre fue cambiado por Dios a Israel (Gnesis 32:28). Jacob
tuvo 12 hijos, incluyendo Jud, el padre de los Judios. Sin embargo, dos de los
nietos de Jacob, Efran y Manass, fueron profetizados para convertirse en los
herederos principales de la primogenitura promesas hechas originalmente a
Abraham. Manass se convertira en una gran nacin, pero Efran iba a
convertirse en un gran conjunto de naciones (Gnesis 48: 14-20). Las
bendiciones prometidas a Manass y Efran han sido heredada por los Estados
Unidos y las naciones que componan la Commonwealth britnica. Esta increble
historia y el futuro aleccionador de que est profetizado para estas naciones
primogenitura se describe en nuestro folleto, disponible gratuitamente a
peticin, los Estados Unidos y Gran Bretaa en la Profeca.
El registro de la historia, as como de los acontecimientos del mundo de
hoy, confirma las profecas increblemente precisos registrados en la Palabra de
Dios. La Biblia es inspirada por un Dios todopoderoso, sobrenatural. Sus
profecas no son ms que el producto de los mortales tratando de formular una
filosofa o religin. Promesas cumplidas profticos de las Escrituras exigen una
explicacin-simplemente no pueden ser ignorados o explicadas distancia! El
Dios que inspir esas profecas y los llev a pasar tiene que ser real!
PRUEBA 6 -
La oracin contestada
Otra prueba dramtica de Dios es que l cumple sus promesas de oracin
contestada. Para aquellos que no creen en Dios y nunca han orado, esto es
meramente una cuestin de duda y escepticismo. La oracin Sin embargo, para
las personas que creen en Dios y que rezan, que incluye hasta un 90 por ciento
de los estadounidenses respondi-es uno de los ms poderosos pruebas
personales que Dios existe. Para aquellos que conocen sus oraciones han sido
contestadas, las dudas de los escpticos son de poca importancia.
Es a partir de la Biblia, no la ciencia naturalista, que aprendamos acerca de la
oracin. Escritura est llena de ejemplos de oraciones contestadas. la peticin
de Salomn por sabidura le concedi incluso con bendiciones adicionales (1
Reyes 3: 5-13). Se nos dice que "Elas era un hombre de pasiones semejantes a
las nuestras, y or fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre la
tierra por tres aos y seis meses Y otra vez or, y el cielo dio lluvia. "(Santiago
5: 17-18).
El Nuevo Testamento registra muchos ejemplos de respuestas dramticas a las
oraciones. Jess or toda la noche, pidiendo la direccin de Dios, antes de elegir
los Doce Apstoles que usara para construir su Iglesia (Lucas 6: 12-13). Jess
haba estado orando durante las horas antes de venir-caminando sobre el agua
a los discpulos (Mateo 14: 23-25). Lzaro fue resucitado de entre los muertos
como resultado de la oracin de Jess a Dios (Juan 11: 41-44). Cuando los
miembros de la Iglesia naciente Nueva Testamento oraban por libertad para
predicar el Evangelio, Dios reconoci su peticin agitando el edificio en el que
se reunan (Hechos 4: 23-31).
La Biblia tambin nos ensea a orar. Al igual que un nio debe aprender a
hablar, hay que aprender a orar. Jess le pregunt a sus discpulos: "Seor,
ensanos a orar" (Lucas 11: 1). Jess nos dio un modelo a seguir (Mateo 6: 5-
15). Podemos ver en este ejemplo que la oracin es una seria conversacin con
Dios por nuestras necesidades y preocupaciones, no slo la repeticin de
algunas palabras y frases una y otra (v. 7). Se nos dice que Dios escucha las
oraciones de los justos-personas que tratan de obedecerle (1 Pedro 3:12; 1 Juan
3:22). La Biblia revela que las oraciones de los santos son agradables a Dios
como incienso aromtico (Apocalipsis 5: 8).
Jess anim a sus seguidores a "preguntar, y se os dar, buscad, y hallaris;
llamad, y se os abrir" (Mateo 7: 7-12). Uno de los retos para aprender a orar es
aprender a pedir segn la voluntad de Dios (1 Juan 5:14). Para entender la
voluntad de Dios, debemos estudiar el manual de instrucciones de la Escritura-
Dios. A travs de la oracin, podemos hablar con Dios acerca de todas nuestras
preocupaciones.
Si ha detectado un vaco en su vida, si se siente cortado y solo, por qu no
hablar con Dios en la oracin? Si puede ver la falta de significado y propsito en
nuestro mundo secular y materialista, por qu no ponerse de rodillas en un
lugar privado y hablar con su padre? Si ha detectado el vaco y la irrelevancia
de la religin organizada, simplemente compartir sus sentimientos con su
creador, el verdadero Dios del universo! Pdele que te ayudar a llegar a
entender la Biblia y el verdadero sentido de la vida. Pdele que te gue a donde
est trabajando a travs de su Iglesia.Pdale que le ayude a aprender cmo vivir
la vida de acuerdo con sus instrucciones, para que pueda recibir las
recompensas que son suyos para dar. Siga las instrucciones de Jesucristo, que
se lee en Mateo 6: 5-15 y Lucas 11: 1-4. Comience a orar!
Usted puede experimentar la prueba de la oracin contestada por s
mismo cuando se empieza a pedir de acuerdo a las instrucciones de Dios. Dios
no cambia (Malaquas 3: 6). l ha contestado oraciones en el pasado. l
responde a la oracin de hoy. l contestar las oraciones en el futuro. La Biblia
dice claramente, "los ojos de Dios corren de aqu para all por toda la tierra,
para mostrar su poder a favor de los que tienen corazn perfecto para con l"
(2 Crnicas 16: 9). La oracin contestada es una prueba poderosa y personal
que Dios es real!
PRUEBA 7 -
Una forma de vida que funciona
La prueba definitiva de que existe un Dios real y Su Palabra es verdad es
aleccionador. Esta prueba puede ser ms significativo para las personas que
han vivido la vida y cometi algunos errores. Sin embargo, esto tambin puede
ser una prueba importante para cualquier persona, joven o viejo, que tiene
"ojos para ver y odos para escuchar" -que pueden aprender al ver lo que
sucede a los dems. Esta prueba consiste en comparar los resultados de dos
maneras opuestas de la vida.
El mensaje que impregna nuestra sociedad moderna es que lo trabaja es
adecuado para usted-que no hay tal cosa derecho como absoluto y el mal. El
mensaje de Dios ha registrado en la Biblia es muy diferente. Escritura muestra
que no hay forma de vida de Dios, y no es la manera del mundo, donde
acabamos de hacer nuestra propia cosa. Y, como dice el viejo refrn: "La prueba
del pudn est en el comer".
Escritura define claramente estos dos enfoques opuestos a la vida. Moiss
explica las instrucciones de Dios a los antiguos israelitas: "Yo he puesto delante
la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, que tanto
t como tu descendencia" (Deuteronomio 30: 15-20). Hoy en da, esto sigue
siendo uno de los principales retos de la vida.
Como seres humanos con libre albedro, tenemos la libertad de elegir obedecer
a Dios y experimentar sus bendiciones, o hacer caso omiso y vivir contrario a
sus instrucciones (siguiendo nuestro propio razonamiento) y cosechar las
consecuencias (Deuteronomio 28; Levtico 26). Salomn registr un consejo
similar: "El camino de los transgresores es duro", sin embargo "Cuando los
caminos del hombre son agradables a JEHOV , aun a sus enemigos hace estar
en paz con l" (Proverbios 13:15; 16: 7). Jess describi estas mismas opciones-
un camino estrecho, desafiante, que lleva a la vida, y una manera fcil de
ancho que la mayora de la gente elige que conduce a la destruccin (Mateo 7:
13-14).
La triste historia de la historia humana es que la mayora de la gente "ir con la
corriente" -Hacemos lo que parece justo en nuestra propia mente. En lugar de
tratar de aprender de nuestro Creador cmo vivir la vida de acuerdo con sus
instrucciones, parece que prefiere hacer las cosas a nuestra manera. El
resultado de este enfoque de la vida a veces se llama la "escuela de la vida." Si
su vida ha sido una serie de dificultades, desilusiones y callejones sin salida,
por qu no probar con otro enfoque? Mira en la Palabra de su Creador, y
empezar a hacer las cosas a su manera, para variar. Deje que la "prueba de
fuego sea en el comer." Vivir el camino de Dios, y probarlo por ti mismo!
Veamos brevemente en la forma de vida que Dios recomienda en la Escritura,
de modo que usted puede poner su camino a la prueba. antiguamente en
monteSina, Dios dio a los israelitas su ley (xodo 20), que estuvieron de
acuerdo en seguir (xodo 19: 5-8). Dios quiso que los hijos de Israel a ser un
ejemplo para todo el mundo, ya que aprendieron a vivir de acuerdo con sus
instrucciones divinas (Deuteronomio 4: 1-10). Sin embargo, no pudieron cumplir
con este acuerdo y fueron en cautiverio
como resultado de dar la espalda a las instrucciones de Dios (vase Ezequiel
20).
En el Nuevo Testamento se nos dice que Jess vino a explicar la ley ms
completa para los cristianos (Mateo 5:17). l explic cmo vivir por el espritu
de la ley, no slo la letra (Mateo 5: 21-28). Tambin en este caso, era la
intencin de Dios que aquellos que eligen seguir sus instrucciones se convertira
en luces [ejemplos] al mundo, que el camino de Dios obra.
Jess afirma claramente que "yo he venido para que tengan vida, y para que la
tengan en abundancia" (Juan 10:10). Fue definitivamente aboga por
una mejor manera de vivir. El contraste entre la enseanza de Jess y de los
caminos de este mundo se asemeja a la diferencia entre el da y la noche (Juan
3: 16-21). Cuando sus discpulos comenzaron instando a la gente a salir de este
mundo y vivir de acuerdo con las verdaderas enseanzas de Jess (2 Corintios
6: 11-18) fueron atacados con acusaciones de que "los que han puesto el
mundo patas arriba han venido aqu, tambin "(Hechos 17: 5-6).
la manera de Dios de la vida tal como se describe en la Biblia no es un enfoque
vago, nebuloso, aguada que la gente puede tomar o dejar y modificar a su
antojo. El camino de Dios se basa en sus leyes. Se trata de actitudes
especficas, comportamientos y prcticas que no todos estn dispuestos a
seguir y seguir. Se nos dice la verdad de Dios en realidad amigos y familias
separadas (Mateo 10: 34-36), pero funciona y despus de que traer algunas
recompensas (Apocalipsis 3: 10-11).
Una de las principales razones de que la cristiandad est tambaleante hoy en
da en los pases occidentales es que los telogos han diluido las enseanzas de
la Biblia tanto que las creencias religiosas tienen literalmente ningn impacto
en cmo las personas viven sus vidas. Una denominacin de la lnea principal
ha sido descrito como "una institucin en cada libre ... sin nada que aferrarse
a ... ninguna creencia comn, no hay supuestos comunes, no hay acuerdo en la
lnea inferior, hay una definicin aceptada" de lo que significa pertenecer a la
iglesia ( TheEmptyIglesia,Reeves, 1996, p. 10). Un capelln en esa
denominacin ha declarado que "no est en el negocio de la distribucin de
respuestas dogmticas sobre nada" (ibid., P. 24). Esto no es ms que la misma
Iglesia, fundada por Jesucristo, que se lee en las pginas del Nuevo
Testamento! Comprometer y diluir la Escritura no funciona. Iglesias mueren,
espiritualmente, cuando tratan de hacerlo. Esto, tambin, es la prueba
viviente de que el camino de Dios trabaja a la manera en que parece derecho a
la mente humana no lo hace (Proverbios 14:12). Esto es lo que el verdadero
Dios dice claramente en su palabra.
CONCLUSIN:
A juicio venidero
Cristianismo profesante moderna ofrece al mundo un Dios benigno que es
agradable, amoroso, que perdona y una paciencia infinita. l slo permite que
las personas hacen ms o menos lo que quieren, y es feliz si rezan vez en
cuando van a la iglesia y un par de veces al ao. Sin embargo, esta falsa idea
de Dios, que es el producto de la imaginacin humana no-es relevante para la
vida de la mayora de la gente hoy en da, como hemos visto en este folleto.
El verdadero Dios de la Biblia, sin embargo, se encuentra en fuerte contraste
con imaginacin de la humanidad! El Dios que se desprende de la Escritura es
un creador de gran alcance, un diseador inteligente, un dador de vida y dador
de la ley que interviene en el curso de la historia y an as respuestas las
oraciones de las personas. Se ha descrito claramente en su palabra de dos
maneras opuestas de la vida. Aunque amante y misericordioso, l es un Dios de
justicia y de juicio que nos recompensa de acuerdo a nuestras obras. l nos da
la oportunidad de tomar decisiones, y que nos permite cosechar lo que
sembramos. Por esta razn, el Dios de la Biblia ordena a sus verdaderos
servidores a "llorar en voz alta y anuncia a mi pueblo sus pecados" (Isaas 58:
1) y no slo predicar "cosas suaves" que engaan a la gente (Isaas 30: 9-
10). Dios quiere que los seres humanos para entender lo que se trata la vida,
para que aprendan a tomar las decisiones correctas que traen las recompensas
duraderas que desean y que son suyos solos para dar. El verdadero Dios
tambin nos perdona cuando nos arrepentimos, cuando llegamos a entender
nuestros errores (cuando rompemos Sus leyes y sin-ver 1 Juan 3: 4). Dios se
complace cuando comenzamos a cambiar nuestra vida, y vivir como l ha dado
instrucciones.
La Biblia revela que Dios est llevando a cabo un plan y un propsito en esta
tierra. El verdadero Dios va a enviar a Jesucristo de nuevo a esta tierra para
establecer la pronta venida del Reino de Dios. Esto es, literalmente, el corazn y
el ncleo del verdadero mensaje del evangelio. Esto es lo que Jess ense a
sus discpulos y proclamada (Marcos 1: 14-15; Lucas 9: 1-2; Hechos 8:12; 28:23,
31). Este mismo mensaje tambin se proclam al mundo por la verdadera
Iglesia de Dios justo antes del final de este siglo (Mateo 24:14).
A su regreso, Jesucristo, literalmente, cambiar el curso de la historia humana de
una manera muy dramtica. El juzgar a esta tierra en justicia, de acuerdo con
su ley divina (Salmo 96:13; Apocalipsis 19:11). l va a poner fin al sufrimiento
humano y el mal gobierno humano. El apstol Juan escribe de este momento en
el que Dios toma su gran poder y reina-recompensar a sus siervos y destruir a
los que destruyen [contaminar y corromper] la tierra (Apocalipsis 11: 15-
19). Dios va a hacer una distincin entre los que optan por hacer las cosas a su
manera y los que intentan hacer sus propias cosas (Mateo 25: 31-46), entre los
que saben lo que la Biblia ensea claramente y los que han sido engaados por
las falsas ideas profesores de equivocadas. Ese tiempo de juicio parece ser justo
delante de nosotros.
Jesucristo va a reorientar las sociedades humanas hacia la verdadera paz, la
justicia y la verdad (Isaas 9: 6-7; Apocalipsis 11: 15-18) con la ayuda de sus
santos (Daniel 7:27). El profeta Miqueas se refiere: "Y juzgar entre muchas
naciones de lejos, y corregir a naciones poderosas; las naciones no alzar
espada nacin contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra" (Miqueas 4:
3). Esta todopoderoso Dios se revela a travs del profeta Ezequiel:. "Voy a hacer
mi santo nombre sea conocido en el medio de mi pueblo Israel, y no dejar que
profanen Mi nombre ya continuacin, las naciones sabrn que yo soy
el SEOR, el . Santo en Israel Seguramente que viene, y se cumplir, dice
el SEOR "(Ezequiel 39: 7-8). El engao, la duda y el escepticismo acerca de Dios
por lo que impregnan nuestra sociedad ser eliminado para siempre.
El Dios verdadero de la Biblia orden a su pueblo elegido no inclinar a ningn
otro dios o dioses (xodo 20: 1-7). l advirti a su pueblo elegido sobre las
consecuencias de seguir a otros dioses (Deuteronomio 8: 11-20). El apstol
Pablo dijo a la iglesia de Roma iban a incitar a la ira de Dios si ellos comenzaron
a crear ideas de Dios de acuerdo a su propia imaginacin (Romanos 1: 18-
23). Se advirti a la iglesia en Corinto de lo mismo (2 Corintios 11: 1-4). Sin
embargo, todo esto ha ocurrido en nuestro tiempo actual. telogos equivocadas
han elegido "a abandonar las denominadas pruebas fsicas de la existencia del
Creador y enfatiz la fe personal y la presencia de Dios en la conciencia
humana" (Reeves, pp. 95-96). El desafortunado resultado de este enfoque
moderno, liberal es que muchos han sido engaados acerca del Dios verdadero.
A medida que el final de esta enfoques de edad, no se deje engaar. Jess
advirti claramente sobre esta posibilidad en varias ocasiones (Mateo 7: 15-20;
24: 4-5, 11, 24). El apstol Pablo inst a los miembros de la iglesia primitiva del
Nuevo Testamento para "probar todas las cosas; retened lo bueno" (1
Tesalonicenses 5:21). Se puede probar que Dios existe; no es necesario que se
limite a ciegas "crese." Puede tener una fe verdadera, basada en pruebas
reales, y una relacin real con su Creador! El Dios del universo, el Dios que
inspir la Biblia es real. El creador, diseador y sustentador del cosmos
est vivo. l va a llevar a cabo lo que l ha profetizado en su palabra. Jesucristo
va a volver a esta tierra para establecer el reino de Dios que gobernar sobre
todas las naciones. Esto es lo que el evangelio del Dios verdadero se
trata. Puede ser parte de este emocionante futuro si se llega a conocer al Dios
verdadero.
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promises/content&usg=ALkJrhiYiG_IQmNlqQ8vaMMCbhiZ5JRaxg#sthash.b98Pcfr
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 Libros Tratados Msica Prdicas

Pens usted alguna vez que tendra que llevar una cruz? No debe
extraarse de que tuviera que hacerlo, porque Cristo mismo lo hizo.
En la Biblia leemos que cuando Cristo iba para ser crucificado, le obligaron
a llevar su cruz. Corriendo de su corona de espinas, la sangre manch su
cara. La carne de su espalda fue molida por los azotes de los soldados.
Debilitado y en agona, casi no pudo soportar esa pesada cruz.
A Cristo no le agrad llevar su cruz al Calvario, porque saba que tendra
que morir en ella. No obstante, lo hizo para salvarnos.
Tampoco nos es agradable a nosotros tomar nuestra cruz, pero lo tenemos
que hacer para ser salvos.
Escuche, amigo. Oiga la voz de Jess, fuerte como siempre: Si alguno
quiere venir en pos de m, niguese a si mismo, y tome su cruz, y sgame.
Qu significa tomar la cruz?
La cruz es un instrumento de muerte. Cristo llev su cruz y muri en ella.
Al morir, dej su cuerpo humano y resucit con un cuerpo nuevo.
Nosotros encontramos nuestra cruz por primera vez cuando llegamos al pie
de la cruz de Cristo. All nos damos cuenta de que nuestra voluntad cruza la
de Dios. Al arrepentirnos y rendirnos a l, morimos con l a nuestros propios
deseos carnales. Resucitamos con l a una vida nueva. Esto es lo que significa
tomar la cruz.
Tomar usted esta cruz? La llevar cada da? Llevar la cruz
es crucificarnos cada vez que nuestra voluntad cruza la voluntad de Dios. Es
seguir en el camino glorioso de Dios. Pero si sigue en el camino de placeres
mundanos, no la lleva. As la cruz ser un testimonio contra usted en el juicio
final.
Los dos caminos
En el camino glorioso Cristo nos perdona los pecados. En todo cuanto
podemos, los hacemos rectos, pagando lo robado y corrigiendo las mentiras.
Con su ayuda vencemos todo vicio. Seguimos fielmente las enseanzas de la
Biblia.
En ese camino, los amigos pecaminosos se burlarn de nosotros. Quiz
sufriremos persecucin a causa de la justicia. Pero s, en el camino trazado
por Jess tenemos que llevar la cruz. Jess lo afirm as: Si alguno quiere
venir en pos de m... tome su cruz cada da, y sgame. Esto quiere decir que
morimos a nuestra voluntad para hacer la voluntad de Dios. Es difcil, pero
Cristo mismo nos acompaa en el camino y nos ayuda. El nos dirige por la
Biblia. Nos fortalece por medio de los hermanos de una iglesia bblica.
En el camino de placeres mundanos servimos al diablo. Los placeres
mundanos nos amarran con lazos de malos hbitos. No llevamos la cruz,
sino una carga de pecado y culpa. No podemos deshacernos de sta sino solo
por llevar la cruz.
Cul camino escoger?
La Biblia dice: Hay camino que al hombre Te parece derecho; pero su fin es
camino de muerte. Seguir en el camino de placeres y pecado nos lleva al
infierno eterno.
Tomar la cruz y seguir en el camino de Dios nos trae gozo y nos lleva al
cielo.
Cristo llev su cruz, y fue crucificado ah para abrirnos el camino glorioso.
As l nos salva del pecado y del infierno. Recibir a Cristo? Caminar en el
camino de su voluntad? L1evar su cruz?
Slo as podr entrar en la gloria con l.
 Por sus frutos los conoceris - Mateo 7.16
Falsos profetas en la grey
Usted puede conocer un rbol frutal por los frutos que produce. Muy fcil,
verdad? Es como dice la Biblia en Mateo 7.16: Por los frutos los conoceris.
De la misma manera, usted puede conocer el corazn de una persona por las
obras que hace. Esto no es tan fcil, pero se aplica en la misma forma al
corazn humano como al rbol frutal.

Lus Snchez conoca bien tanto las nueces como los rboles de nueces. Desde
haca treinta aos los cultivaba en el valle Shenandoah de Virginia, EE.UU. Por
medio de injertos, l mismo haba desarrollado nuevas variedades. Para poder
hacer esto, seleccionaba los mejores tallos de los diferentes rboles, y con
mucho cuidado los injertaba a troncos ya de antemano preparados. Satisfecho
vea crecer esos nuevos tallos hasta que, finalmente, se hacan rboles llenos
de nueces.

Pero Luis Snchez nunca decida propagar o producir una nueva variedad
juzgando solo por el rbol. Ms bien los juzgaba a cada uno por la calidad y la
cantidad de frutos que produca. Despus de haber sacado de la cscara la
sabrosa nuez, todava la pesaba aparte y haca un porcentaje comparando la
cantidad de nuez con las cscaras. A base de todo esto, escoga las mejores
variedades.

As tambin usted, igual que Lus, juzga y evala todo rbol frutal por sus
frutos: las ricas papayas, las dulces naranjas, las deliciosas cerezas, los
jugosos mangos. Siempre son los frutos los que llaman la atencin.

Y as es en su vida espiritual: son los frutos los que valen. Qu, pues, son los
frutos espirituales? Son las buenas obras que usted hace; no sus buenas
intenciones ni su fe que no se puede ver. Las espontneas y visibles acciones
que usted hace, a sas me refiero.

Cules son las acciones que usted recuerda todas las noches cuando est para
acostarse? Son actos bondadosos, cuidadosos, sanos y puros? O saben a
egosmo, impureza, codicia, e impaciencia? Le cuesta decidir qu clase son?
Hagamos las preguntas de otra manera. Cuando usted examina la vida de
otros, qu clase de acciones encuentra en ella? Es verdaderamente tan
difcil saber si los hechos de otros son buenos o malos? Probable que no.

Ahora, qu clase de frutos ven otros en usted cuando ellos le examinan? 0

ms importante, qu dir Jess cuando l examine sus actos? Encontrar los
frutos de su vida podridos, llenos de gusanos, sin sabor o pura cscara? Puede
usted imaginar las acciones suyas en las manos del Maestro? Sern como
frutos escogidos, de buen gusto, y abundantes? La respuesta es muy
importante, porque Jess ense: Por sus frutos los conoceris (Mateo
7.20).

Jess quiso que supiramos que l juzgara a todo hombre por sus obras. Las
obras muestran lo que hay en el corazn. Adems, Jess dijo: Por sus frutos
los conoceris, porque quiso que nosotros supiramos juzgar los corazones de
los dems por sus acciones. Este pasaje hace nfasis especialmente en que
sepamos distinguir entre los profetas verdaderos y los profetas falsos. Jess
explic que el fruto que el hombre produce revela qu clase de maestro l es.
Jess no enseaba que l mismo poda discernir la fe del invisible corazn,
aunque claro que s, puede. Lo que l deca significa que hombres como usted
y yo podemos evaluar por las acciones la invisible creencia de otros.

Por lo tanto, debemos tener nuestros ojos abiertos para cerciorarnos si lo que
otros dicen concuerda con lo que hacen. Pero no dejemos nosotros de hacer
buenos frutos por estar juzgando los frutos de los dems. Tampoco pensemos
en hacer muchas buenas obras para disfrazar un corazn malo o cubrir
acciones malas. Eso de nada servir; las uvas no crecen en arbustos espinosos,
ni los higos en los abrojos.

Usted necesita el tronco correcto para poder dar frutos buenos. Por lo tanto,
si su vida es estril o produce malos frutos, deje que Jesucristo lo purifique
ahora mismo. Usted ver luego los hermosos frutos brotar de los tiernos
retoos de su vida. El resultado natural ser buenas obras, las que Jess llam
buenos frutos.

No debemos esconder esos frutos. En Mateo 5.16, Jess dijo: As alumbre

vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y
glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. Todo el mundo espera ver
buenas obras en la vida de los cristianos. Todos tambin juzgan la falta de fe
en otros por sus obras malas.

Y as los cristianos pueden juzgar a los hombres de la misma manera. Hechos

malos quiere decir un corazn malo, no importa lo que diga con su boca. Por
qu? Porque el mismo Jess ense esta simple verdad, tomando ejemplo de
la naturaleza: Por sus frutos los conoceris.

Santiago Landis

Libros Tratados Msica Prdicas

La derrota de Satans en el Calvario

'Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado. Juan .8:14.
Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi
pblicamente, triunfando sobre, ellos en la cruz. Col. 2:15.
Ahora ha venido la salvacin, el poder y el reino de nuestro
Dios, y al autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el
acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de
nuestro Dios da y noche. Y ellos le han vencido por medio de la
sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Apoc. 12:10,11.)

No puede haber una victoria permanente en las vidas de los

hijos de Dios hasta que ellos puedan ver y apreciar el hecho de
que Satans fue derrotado en la cruz del Calvario. La Iglesia de
Dios, como una unidad, no puede enfrentarse a la oleada
satnica con la que es atacada si no aprende primero a
someterse al poder y la victoria que el Calvario nos da en el
claro testimonio de la derrota del diablo. La Iglesia de Dios se
encuentra en su ltima batalla y esto quiere decir un ltimo
conflicto con Satans. Darle frente a este conflicto desde otro
punto de vista que no sea el Calvario, es evitar un desastre. De
ah la necesidad del ms claro entendimiento posible de cmo el
cristiano puede ejercer autoridad para obtener la victoria sobre
la invasin satnica como se est manifestando en los das de
hoy. Alrededor nuestro vemos los poderes satnicos creciendo,
amenazando arrasar con todo lo que encuentra a su paso.
Podemos ver la inquietud de las naciones. Los asuntos cosmo-
politas estn fuera de control y los hombres perplejos en cuanto
a lo que va a suceder.
En el mundo religioso vemos el mismo crecimiento de este
poder que amenaza y pone en peligro hasta el mismo
fundamento de nuestra fe. Mientras tanto, est preparando un
ejrcito de vencedores, los cuales sern instrumentos en las
manos del Espritu Santo para detener el torrente de poder
satnico que est siendo derramado en el mundo en estos
ltimos das. ... porque vendr el enemigo como ri, ms el
Espritu de Jehov levantar bandera contra l. (Isaas 59:19).
Cuando el torrente amenaza con arrasarlo todo entonces Dios
interviene. Cmo lo detiene? Qu mtodos usa?
En II de Tesalonicenses 2:7,8, leemos: Porque ya est en
accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente
lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y
entonces se manifestar aquel inicuo, a quin el Seor matar
con el resplandor de su venida. Quin es Aqul que detiene
esta fuerza maligna, sino el mismo Espritu Santo? Pero, cul
es esta bandera que el Espritu Santo levantar contra el
enemigo? El Calvario! El hecho de que Satans fue derrotado
en la cruz del Calvario tiene que ser entendido, apropiado y
abiertamente proclamado. Hay una cantidad considerable de
incertidumbre en las MENTES DE MUCHOS de los hijos de Dios
en lo que a este importante hecho se refiere. Si la bandera de la
Cruz, como el instrumento de derrota de Satans, ha de ser
levantada, tenemos que tener un claro concepto de su
significado en nuestras mentes. Busquemos en la Palabra de
Dios y veamos que nos dice sobre la derrota de Satans en la
Cruz del Calvario.
En Hebreos 2:14,15 podemos ver que la Cruz ha destruido el
poder de Satans sobre el hombre: ... para destruir por medio
de la muerte al que tenla el imperio de la muerte, esto es, al
diablo. DESTRUIRLO. Podramos pronunciar algo ms fuerte
que esto? En el griego esta palabra significa dejar sin poder, o
ponerlo fuera de accin. Entonces por qu es que Satans
contina tan activo? Por qu los santos no se han apropiado
de este hecho, ni aplican el mismo a su necesidad? Jesucristo
ha rescatado todas las almas del poder del diablo, pero este
hecho tiene que ser proclamado y puesto en accin por medio
de una fe viva, CUAN GRANDE RESPONSABILIDAD PESA
SOBRE NOSOTROS!
SATANSEL USURPADOR
Despus del Calvario, Satans ha sido un usurpador. No
tiene ningn derecho. Pero nos hemos dado cuenta de lo que
esto significa? Si l no tiene ningn derecho, entonces cualquier
posicin que l tenga la mantiene como un usurpador... un
proscrito, un bandito. Y como es un usurpador, l puede ser
resistido dondequiera que su poder se deje sentir o se
manifieste. l no tiene derecho a ninguna vida, ningn lugar,
ninguna organizacin. Y no solamente esto, sino que es nuestro
deber oponernos a l. Dejarlo sin desafiarlo es como robar a
Jess de aquello por lo cual muri en la cruz. El no proclamar
la derrota del diablo es tambin robar a los hombres de aquello
que tanto han anhelado: la oportunidad de romper todas las
ligaduras del enemigo. El no comprender esta verdad
claramente es la causa de la falta de entusiasmo y labor
agresiva para ganar las almas perdidas. Es tambin la causa de
la pasividad de muchos creyentes espirituales en cuanto a los
males que existen en el mundo. Si el Calvario representa la
derrota de Satans, por que le es permitido engaarnos con
las falsas enseanzas del Modernismo y las falsificaciones del
Espiritismo ?
Satans le teme a este aspecto de la Cruz ms que a
cualquier otro. l sabe que una vez que los santos
completamente entiendan hasta cual grado la Cruz le ha robado
el poder al diablo, desde esa misma hora su cada ser rpida y
segura. Por esto l ha hecho todo lo posible por esconder el
verdadero significado del Calvario, ridiculizndolo,
falsificndolo, usando todos los medios a su alcance para
impedir que la Iglesia realice su labor espiritual.
El diablo no puede ocultarle la verdad al creyente, pero si
puede causar que el creyente slo medite en esta victoria en vez
de lleno, por fe, en una experiencia prctica por medio del
sometimiento al poder del Espritu Santo.
Si quieres mantenerte libre de las ataduras del diablo,
desciende profundamente a la tumba de de Cristo. Satans es
un enemigo derrotado, pero slo hay un lugar donde este hecho
puede hacerse una realidad permanente en la vida del creyente,
y ese lugar es la muerte de Cristo. Sepultado con l. El diablo
no te puede seguir all te pierda para siempre. La Cruz nos
separa de todas las cosas que el diablo puede usar para
poseeros.

La prueba de la muerte y la resurrecin de

Jess
Primeramente, voy a declarar algo. La vida cristiana es una prueba
de la muerte y la resucitada vida de Jess. Una vida que no demuestra
tal prueba no es una verdadera vida cristiana. Los versos que he
seleccionado para este estudio son 2 Corintios 4:10,11.
En la primera frase del verso 10 encontramos las palabras,
"llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de
Jess". Y la primera frase del verso 11 dice, "Porque nosotros
que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de
Jess". Cristo se entreg a S mismo a la muerte por nuestra
causa. En la misma manera, debemos entregarnos a nosotros
mismos por Su causa. Debemos llevar en nuestros cuerpos, o
sea en nuestras vidas cotidianas, la muerte y la resurreccin de
Jess. El mismo apstol dijo, "Con Cristo soy juntamente
crucificado". (G. 2:20) Cuando seamos muertos con Cristo y
seamos resucitados a una vida nueva en l, entonces la vida de
Cristo se manifestar, o se revelar, "en nuestros cuerpos", que
quiere decir en nuestras vidas diarias. Una versin del ingls
traduce este verso as: "Para que en nuestras vidas sea
mostrado claramente que Jess vive". Otra versin dice: "Para
que la vida de Jess sea exhibido en nuestros cuerpos" y "en
nuestros naturalezas mortales" (verso 11).
Cuando el apstol fue "crucificado juntamente con l", en
aquel momento Cristo empez a vivir en l, y desde entonces
Pablo dio la prueba que Jess vive. Para nosotros demostrar la
vida de Cristo, o sea, exhibir claramente que Jess vive,
tenemos que ser crucificado con l primero. Tenemos que llevar
en nuestra vida humana, diariamente, la muerte de Jess por
medio de morirse diariamente con l. (Vase Ro. 6:8) La vida
diaria de un cristiano es tanto la prueba de la muerte como la
prueba de la vida de Cristo. La vida que no demuestra la
muerte de Cristo ni puede demostrar la vida de Cristo.
 Un joven impo fue a vivir con su to. Ese to tena una hija. El
joven y su prima asistan regularmente las fiestas, los bailes y
los teatros. Despus de un tiempo, la jovencita fue a una
escuela. All asisti una reunin donde se predic el evangelio y
ella se convirti. La prxima noche despus de la vuelta a la
casa de su pap, su primo le pidi que le acompaase a una
fiesta. La jovencita rehus. La prxima noche l invit a ella que
le acompaase al baile. Otra vez ella rehus. La prxima noche
fue invitada la jovencita a asistir al teatro por su primo. Su
respuesta fue que no quiso ir ella, porque para ella no ms se
encontraba el placer en tales diversiones.
Su primo le dijo a ella, "Me parece que t eres como una
muerta".
"Yo estoy muerta", replic la jovencita.
"Lo haces as", dijo su mundano primo.
Antes de todo esto, la jovencita se sujet a tiempos de
oscuridad, lobreguez y sombra. El teatro y baile no pudieron
curarle. Despus de su conversin a Cristo, ella era rayos de
gozos y alegras. Una cierta maana, mientras cantaba ella un
himno alegramente, su primo le dijo, "Me parece que t ests
bien viva esta maana".
"Yo estoy viva en Jess", le replic a l con alegra. Luego, le
dijo que como Cristo fue resucitado de la muerte, tambin ella
haba levantado a una vida nueva en l. La respuesta de l fue
que nunca haba credo l la historia de la muerte y la
resurreccin de Cristo antes, pero "Ya creo, porque veo ambas
en ti".
Una mujer que viva en una comunidad muy mundana e
impa acept a Jesucristo como su salvador. Su familia le dijo
que ella estaba muerta a ellos y por esto iban a tener un funeral
por ella. Les replic la mujer, "Conozco que yo estoy muerta al
mundo y que el mundo me est muerto, pero estoy viva en
Cristo."
La familia trinch una figura de madera, cav un sepulcro,
llev la figura al sepulcro, tuvo un servicio funeral y sepult la
figura. As testificaron ellos que la mujer cristiana estaba
muerta a ellos.
 Los cristianos dan prueba de la muerte de Cristo por medio
de estar muerte con l. Como cristianos, mostramos la muerte
de Cristo por nuestra templanza en el comer y el beber,
comiendo y bebiendo para la gloria de Dios, y no para el
agradecimiento de los deseos carnales. Un ministro del
evangelio que era templanzoso en el comer y el beber dio el
siguiente testimonio por medio de su templanza: era un hombre
que viva cerca de Dios. Cuando no entramos con el mundo en
sus palabras deshonestas, sus necedades ni sus truhaneras,
(Ef. 5:4) damos prueba de la muerte de Cristo y nuestra muerte
juntamente con l. Tambin mostramos la muerte de Cristo en
nuestras vidas por medio de nuestra manera de vestirnos. No
revela la vestidura de muchos "cristianos" que no estn muertos
al mundo, sino en verdad estn bien vivos a los deseos del
mundo?
Nosotros, como cristianos, damos prueba que Jess vive por
medio de nuestra vida cotidiana. Igual que un vendedor no slo
debe decir cun bueno es su producto, sino tambin necesita
demostrarlo, as nosotros necesitamos predicar Cristo y
tambin vivir como Cristo vivi.
Una mujer impa que viva frente de una mujer cristiana dijo
jactanciosamente que ella iba a forzar que su vecina cristiana
perdiese su religin. Un cierto da la mujer cristiana lav su
ropa y la colg sobre una lnea para secarse. Luego fue a visitar
a otra vecina enferma. Mientras estaba all, vio a su vecina
impa cruzar la calle y cortar la lnea, haciendo caerse la ropa
limpia al suelo. Volviendo a su casa un poco despus, la
cristiana empez a recoger su ropa sucia cantando,
"Jess es todo el mundo a m,
Mi vida, mi gozo, mi nico..."
El prximo da la mujer impa colg su propia ropa para
secarse. Mientras que colgaba la ltima ropa sobre la lnea, se
rompi la lnea y toda la ropa se cay al suelo. Al ver esto, la
mujer cristiana instantneamente fue a ayudar a su vecino,
arreglando la lnea, lavando la ropa y colgndola sobre la lnea
de nuevo. La vecina impa testific despus que la mujer
cristiana tena un sobrenatural poder que le impuls
comportarse as, diciendo, "Yo quiero tal poder en mi vida."
Igual que un artesano Japons grab el rostro de su dios en
un espejo, as nosotros debemos reflejar a Jess al mundo.
Cuando brillan los rayos del sol sobre ese espejo, se reflejaba el
rostro de su dios por el muro. As debemos mostrar al mundo la
resurreccin de Jess, mientras andamos en la luz de su
verdad. La vida de Cristo se ve por ac y all, reflejada por
nuestras andar.
Una mujer pagana dijo acerca de AdoniromJudson, misionero
a Burma, "Yo he visto a uno de los hijos de Dios." Esto dijo ella
por razn de la benignidad, la mansedumbre y el amor que se
manifestaban en su vida. Vives t as, tal que el mundo puede
decir, mirando tu vida, que eres un verdadero hijo de Dios?
El apstol dijo, "Cristo vive en m." Dio una prueba completa
de esto en su manera de vivir. En Salmo 72 hay una pequea
palabra que debe ser el mote de cada cristiano. Puede ser que
has ledo este Salmo muchas veces, pero puede ser tambin que
has pasado por alto esta pequea palabra. Es la primera del
verso 15: "Vivir". Esta fue dicha acerca de Salomn como una
sombra de Cristo. La resolucin de cada cristiano sincero debe
ser- "para m el vivir es Cristo". La vida de Cristo se revelar a s
misma por medio de mi vida. Entonces, mi vida dar testimonio
al mundo que Jess vive. Cuando te engae alguien, dejes
Cristo vivir en ti. Cuando te vitupere alguien, dejes Cristo vivir
en ti. Cuando te falsifique alguien, dejes Cristo vivir en ti.
Cuando el ngel de muerte venga por su amado, dejes Cristo
vivir en ti. Cuando Dios pida sus bienes, dejes Cristo vivir en ti.
Si quieres las riquezas del cielo, dejes a Cristo tener Su
voluntad con tus riquezas terrenales.
Hay una bella cuenta acerca de un ngel con una vasija de
bendiciones, buscando para drsela a quien mereciera. Por fin,
la vasija fue dada a una viuda pobre que practicaba la
abnegacin toda su vida por la gloria de Dios. Si quieres las
bendiciones del cielo, practica la abnegacin. Cuando te tente a
maldecir a alguien, dejes Cristo vivir en ti. Cuando ests listo
para hablar del malo en otra persona, piensa bien en lo que
hara Jess.
 Un artista pint una pintura grande en el centro de la media
naranja de una iglesia. Mucha gente miraba arriba a la pintura
hasta que se dolieron sus cuellos. Un cierto da un hombre
observaba tan cansados estaban los cuellos de los miradores. l
busc un modo para aliviar el problema. Por fin, coloc un
espejo grande en el piso de la iglesia en tal manera que la gente
poda mirar por abajo en vez de arriba. Ya la gente no
necesitaba lastimar sus cuellos, mirando arriba. Solamente
necesitaban mirar abajo al espejo, lo cual era ms cmodo. En
la misma manera, la gente de este mundo puede mirarnos que
estn abajo para poder ver a Jess. Si nosotros reflejamos la
imagen de Jess, los perdidos pueden ver la muerte y la
resurreccin de Jess en nosotros- sin ver a Jess mismo!
Ojal que todos puedan ver a Jess en todos los detalles de
nuestras vidas cotidianas!
--C.E.O.

Hay que reconocer la soberana de Dios, y descubrir sus pensamientos.

1 Entonces respondi Jehov a Job desde un torbellino, y dijo:
 2 Quin es se que oscurece el consejo Con palabras sin sabidura? Job
38:1-2

Desde aqu, Dios se manifiesta hacindonos saber, que debemos reconocer

nuestra ignorancia y limitaciones:

Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes

inteligencia.
Quin orden sus medidas, si lo sabes? O quin extendi sobre ella
cordel?
Sobre qu estn fundadas sus bases? O quin puso su piedra angular,
Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los
hijos de Dios?
Quin encerr con puertas el mar, Cuando se derramaba salindose de su
seno,
Cuando puse yo nubes por vestidura suya, Y por su faja oscuridad,
Y establec sobre l mi decreto, Le puse puertas y cerrojo,
Y dije: Hasta aqu llegars, y no pasars adelante, Y ah parar el orgullo de
tus olas?
Has mandado t a la maana en tus das? Has mostrado al alba su lugar,
Para que ocupe los fines de la tierra, Y para que sean sacudidos de ella los
impos?
Ella muda luego de aspecto como barro bajo el sello, Y viene a estar como
con vestidura;
Mas la luz de los impos es quitada de ellos, Y el brazo enaltecido es
quebrantado.
Has entrado t hasta las fuentes del mar, Y has andado escudriando el
abismo?
Te han sido descubiertas las puertas de la muerte, Y has visto las puertas
de la sombra de muerte?
Has considerado t hasta las anchuras de la tierra? Declara si sabes todo
esto.Job 38:4-18.

Podr alguien enturbiar los pensamientos de Dios?, No, por supuesto que
no, ellos son su propia voluntad y propsito que se cumplen realmente en la
historia de la humanidad, el hombre no puede errar, ni dudar de semejante
poder, solo Dios puede juzgar, sobre lo correcto o incorrecto, lo bueno y lo
malo.
El mundo refleja en cada cosa, la voluntad de Dios, en ellas esta su
propsito existencial grabado, por lo tanto, para discernir estas cosas como
Dios manda, hay que preocupar conocer a Dios primero, es por eso que no
podemos dar respuestas a las anteriores preguntas que hace Dios. Podra
ud contestar alguna de estas preguntas? No, por supuesto que no, porque
fue voluntad de Dios desde antes del principio de la creacin inicial, aun sin
el hombre. Entonces, Cul es el porqu de la creacin?, esa respuesta est
en su sola, y nica potestad y soberana.

Mire como Dios sustenta con poder, su creacin:

Por dnde va el camino a la habitacin de la luz, Y dnde est el lugar de las

tinieblas,
Para que las lleves a sus lmites, Y entiendas las sendas de su casa?
T lo sabes! Pues entonces ya habas nacido, Y es grande el nmero de tus das.
Has entrado t en los tesoros de la nieve, O has visto los tesoros del granizo,
Que tengo reservados para el tiempo de angustia, Para el da de la guerra y de la
batalla
Por qu camino se reparte la luz, Y se esparce el viento solano sobre la tierra?
Quin reparti conducto al turbin, Y camino a los relmpagos y truenos,
Haciendo llover sobre la tierra deshabitada, Sobre el desierto, donde no hay
hombre,
Para saciar la tierra desierta e inculta, Y para hacer brotar la tierna hierba?
Tiene la lluvia padre? O quin engendr las gotas del roco
De qu vientre sali el hielo? Y la escarcha del cielo, quin la engendr
Las aguas se endurecen a manera de piedra, Y se congela la faz del abismo.
Podrs t atar los lazos de las Plyades, O desatars las ligaduras de Orin?
Sacars t a su tiempo las constelaciones de los cielos, O guiars a la Osa Mayor
con sus hijos?
Supiste t las ordenanzas de los cielos? Dispondrs t de su potestad en la
tierra?
Alzars t a las nubes tu voz, Para que te cubra muchedumbre de aguas?
Enviars t los relmpagos, para que ellos vayan? Y te dirn ellos: Henos aqu?
Quin puso la sabidura en el corazn? O quin dio al espritu inteligencia?
Quin puso por cuenta los cielos con sabidura? Y los odres de los cielos, quin
los hace inclinar,
Cuando el polvo se ha convertido en dureza, Y los terrones se han pegado unos con
otros?
Cazars t la presa para el len? Saciars el hambre de los leoncillos,
Cuando estn echados en las cuevas, O se estn en sus guaridas para acechar?
Quin prepara al cuervo su alimento, Cuando sus polluelos claman a Dios, Y andan
errantes por falta de comida?

Maravilloso verdad?, todas esta cosas, son una obra de arte sin par, creadas
por Dios con propsitos especficos para la humanidad, no por azar, nada
de Big-ban, ni a la topa tolondra, porque Dios es un Dios de orden y de
tiempos.
No hay nada en el universo, que no sea obra de Dios, ni existe nada fuera
de l (Dios).
El hombre solo puede observar, estudiar, descubrir y dar respuestassobre el
universo, pero no lo controla, no puede o evitara ele hombre que
oscurezca, o amanezca?, evitara morir, al fin y al cabo, haga lo que haga,
morir?, por ms ciencia que le tires, por ms atesmo en el que agarrarse,
el reloj proftico de Dios inexorable, continua hacia un final ESTABLECIDO;
NO HAY REVERSA, ni control en ello, PERO DIOS, SI TIENE ESE CONTROL.
El hombre debe despojarse de todo pensamiento egosta, arrogante,
perverso y poco honesto, centrado en s mismo, y vivir con humildad en el
orden establecido por Dios, permaneciendo en l (Dios), darle fiel
cumplimiento a su palabra, porque somos parte de la creacin de Dios

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------

Aqu les va, reflexione sobre esto:

POR LO TANTO, HARE ESTREMECER LOS CIELOS, Y LA TIERRA SER
REMOVIDA DE SU LUGAR ANTE LA FURIA DEL SEOR DE LOS EJRCITOS, EN
EL DA DE ARDIENTE FURIAIsaas 13:13
Esto solo ocurrir, en el juicio final con los impos., si ud. no es uno de
ellos,no se preocupe, si no ???

Imagnese que alguien tuviera el poder, o la mnima posibilidad de

estremecer el cielo, Qu sucedera?, hgase la idea de estremecer a un
rbol, sus frutos caeran de seguro, o lo peor, sera arrancado de raz.
Entonces al estremecer al cielo, se caeran los planetas, la luna, nos
invadiran los meteoritos, bolas de fuego, etc., etc., todas esta cosas estn
determinadas, previstas que sucedern al final de los tiempos, porque Dios
as lo dispuso para acabar con este mundo cruel.
De igual forma, mover la tierra, no sera cuestin de fuerza, ganas, de azar,
o accidente, si no de Soberana, voluntad, control absoluto sobre todo;
Ahora en caso que fuese posible moverla, Qu sucedera?...ni se lo
imagine, seria devastador, sera el fin de la humanidad. Bueno, entonces
muy a pesar de los ateos, de la ciencia misma, y de todos los interesados
en negar, que alguien transcendental a la naturaleza humana finita,
perecedera, limitada a lo sumo un 10% de intelecto, no pueda existir,
sencillamente sera un paradigma insostenible, ilgico, e irracional, DIOS LO
DICE TODO EN ESTE VERSICULO, l tiene el poder de hacerlo, y lo va hacer,
es su voluntad y propsito dada por tanta injusticia en el mundo, ESTA
DETERMINADO, NO TIENE REVERSA, ES UN ECHO, solo es cuestin de
tiempo, tiempo que ha dado Dios al hombre para que se vuelva a el
ARREPENTIDO, y pueda entrar a su reino eterno, ahora s, a vivir como Dios
manda, como t y yo nos merecemos, solo Dios puede hacer posible, lo que
para el hombre es imposible.

El misterio de las
resurrecciones mencionadas
en la Biblia

Le parece a usted un misterio el tema de la resurreccin de los

muertos?
Pablo aclara esta verdad tan comnmente ignorada, reconociendo
al mismo tiempo la mortalidad humana: Porque as como en Adn
todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. Pero cada
uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de
Cristo, en su venida (1 Corintios 15:22-23).

Pablo describe el orden de las resurrecciones comenzando con los

que son de Cristo, en su venida, a lo que Apocalipsis 20:5 se
refiere como la primera resurreccin. Este orden de las
resurrecciones, comenzando con aquella llamada la primera,
significa que hay resurrecciones subsecuentes y secuenciales y
ciertamente estas son descritas en forma ms completa en otras
partes de la Biblia.

Una primera resurreccin para los que son de Cristo

Pablo describe la primera resurreccin, de aquellos que habrn
sido sirvientes leales de Cristo hasta su venida, de esta manera:
He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos
seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de
ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los
muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista
de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad (1
Corintios
15:51-53).
Aquellos que se levanten y sean transformados en seres inmortales
a la venida de Cristo, vivirn y reinarn con l por 1.000 aos. Y vi
tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de
juzgar. . . y vivieron y reinaron con Cristo mil aos. Pero los otros
muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos.
Esta es la primera resurreccin (Apocalipsis 20:4-5).
La gloria de aquellos que se vistan de inmortalidad los colocar
permanentemente ms all del alcance de la muerte:
Bienaventurado y santoel que tiene parte en la primera
resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos (v.
6). A stos les ser otorgada la vida eterna tal como Cristo (1 Juan
3:2), pasando a integrar el grupo de aquellos que se mantienen
fieles para traer la imagen del celestial (1 Corintios 15:45).
Esta primera resurreccin, integrada por quienes aprendern
acerca del camino de Dios y sern convertidos en seres inmortales
ante el resto del mundo, es llamada la mejor resurreccin
(Hebreos 11:35).

Una segunda resurreccin para aquellos que nunca conocieron a

Cristo
Y qu pasar con aquellos descritos en el libro de Apocalipsis
como los otros muertos que no volvieron a vivir hasta que se
cumplieron mil aos? (Apocalipsis 20:5). Quines son ellos? Qu
ser de ellos?
Primero, los otros muertos constituyen todos aquellos que no
eran de Cristo en su venida y caen en dos amplias categoras
aquellos que realmente nunca conocieron a Cristo, y aquellos que
lo habrn rechazado conscientemente como su Salvador personal.
Estas son dos categoras muy diferentes de personas, encarando
dos destinos muy dismiles.
El primer grupo, que muri sin nunca haber conocido a Cristo, es
descrito como aquellos que estn parados frente al trono de Dios
en una segunda resurreccin: Y vi a los muertos, grandes y
pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos
(Apocalipsis 20:12).
Al profeta Ezequiel le fue dada una visin por Dios en la cual l vio
a gran cantidad de israelitas que haban muerto haca mucho, que
volvan a la vida
como seres humanos de carne y hueso. En esta visin, entr
espritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito
grande en extremo
(Ezequiel 37:1-10).
Y sabris, dice Dios, que yo soy el Eterno, cuando abra vuestros
sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mo. Y pondr
mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har reposar sobre vuestra
tierra; y sabris que yo el Eterno habl, y lo hice (vv. 13-14).
Un Dios misericordioso, que no desea que nadie perezca, extiende
su mano a todos aquellos para quienes los libros de la Biblia
nunca fueron abiertos (en cuanto a entendimiento), y los trae de
vuelta a la vida para ofrecerles una ntima relacin con l,
poniendo su espritu en ellosuna poderosa demostracin de un
Dios misericordioso, tan deseoso de que nadie perezca, que va a
las sepulturas para ofrecer vida a las masas de gente que no
fueron salvas.

Resurreccin final para quienes rechacen de plano a Dios

Pero un Dios misericordioso, para ser perfecto, tambin debe ser
justo.
Quienes hayan desafiado consciente y voluntariamente la gracia y
los mandamientos de Dios durante su vida, aun despus de
conocer a Dios y a sus verdades, enfrentan un final muy distinto en
una ltima resurreccin: la resurreccin para muerte: Y la muerte
y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte
segunda. Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue
lanzado al lago de fuego (Apocalipsis 20:14).
Los impenitentes incorregiblemente malvados de todas las pocas
sereunirn con su Hacedor en una resurreccin para recibir justicia
mediante una segunda muerte en el lago de fuego, del cual ya no
hay resurreccin.
La enseanza bblica sobre las resurrecciones nos entrega
esperanza, futuro y justicia para todos. Habr tres resurrecciones
para tres grupos distintos de personas, cada una en su propio
orden, cada una en su momento apropiado, mediante el poder de
un Dios perfectamente misericordioso y justo, quien no desea que
nadie perezca. Para aprender ms sobre estas resurrecciones, con
muchas ms explicaciones bblicas, descargue o solicite nuestro
folleto Qu sucede despus de la muerte?
Tiene un par de correcciones espero y les agrade :Ddisfrutenla
Intro G-D-Am-Em

G D
Hall una flor, un da en el camino
Am Em
Que apareci marchita y deshojada
C G
Ya casi plida ahogada en un suspiro
Am D
Me la llev a jardn para cuidarla

G D
Aquella flor de ptalos dormidos
 Am Em
A la que cuido hoy con toda el alma
C G
Recuper el color que haba perdido
Am D
Porque encontr un cuidador que la regara

CORO
Em D
Le fui poniendo un poquito de amor
Em D
La fui abrigando en mi alma
C G
Y en el invierno le daba calor
A D
Para que no se daara

Em D
De aquella flor hoy el dueo soy yo
Em D
Y he prometido cuidarla
C G
Para que nadie le robe el color
Am D G
Para que nunca se vaya.

G-D-Am-Em

G D
De aquella flor surgieron tantas cosas
Am Em
Naci el amor que ya se haba perdido
C G
Y con la luz del sol se fue la sombra
Am D G
Y con la sombra la distancia y el olvido

CORO

FIN

Te explico lo de temporal; creo que al menos estamos de acuerdo

en, que somos seres humanos con naturaleza perecedera, finita,
corrupta (moriremos) ?

Puedes evitar morir?, al menos yo no

Siiii, se que cientficamente hay una explicacin, y obviamente solo
sera eso, una explicacin.
Pregunto: puede el hombre evitarlo?, o la ciencia?, o el bigban?

Definitivamente las respuestas o las soluciones, no estn all

Ahora como vienes diciendo, que ningn ateo niega a Dios,
entonces, ante este panorama, colcale nombre, a ese que t
crees que te puede salvar de morir, o de cosas malas.

Te has preguntado, Quin dispuso que el ser humano nacera y

luego morira?

Pregntaselo a S. Freud, o a F. Nietzsche, o a S. Hawkins,

Ahh sabes qu? Pregntale a HITTLER, a ver si tiene un cupito para
ti en su mundo de locura de la raza perfecta

Carta del apstol Pablo a la iglesia de

Laodicea
Captulo 1

Saludo del apstol Pablo

1
Pablo, un apstol de Jess Cristo por la Voluntad y la Gracia de Dios,
y el hermano Timoteo. 2 a la congregacin santa de Laodicea, es decir,
a todos los hermanos en Jess Cristo en ella, y a los sabios en Dios,
el Espritu. La Gracia est con vosotros y la verdadera Paz de Dios
nuestro Padre, el Seor Jess Cristo. 3 Agradecemos, alabamos y
glorificamos siempre a Dios, el Padre de nosotros, el Seor Jess
Cristo, y llevamos muchas preocupaciones por vosotros y oramos a
Dios todo el tiempo por vosotros.

Desvo de la doctrina de la congregacin

4
Porque nosotros hemos odo a travs del Espritu del Seor y del
hermano Epafras y a travs de Ninfa, que vosotros habis cado en
muchos asuntos. 5 Y os habis elegido un obispo y un sacerdocio, y
queris hacer de Cristo un dolo, y os habis reservado una casa, un
da y vestiduras adornadas; 6 as, como fue en parte entre los paganos
y los judos, cuando la circuncisin de la carne an tena algn valor
ante Dios, la cual l haba ordenado en los tiempos del Padre
Abraham como seal de la circuncisin verdadera del Espritu, a
travs de Jess Cristo en vosotros.

La lucha del apstol Pablo

7
Pero ahora os hago saber, a fin de que conozcis, que lucha yo
tengo que sufrir por vosotros, los que habis y los que no habis visto
fsicamente mi persona, 8 y para que vosotros seis fuertemente
exhortados en vuestros corazones y queris concentraros en el amor,
en el cual se encuentra toda la riqueza del conocimiento verdadero
para reconocer el gran misterio de Dios, Jess Cristo, 9 en quien
estn, pues, escondidos todos los tesoros de la sabidura y
conocimiento espiritual.

Exhortacin del apstol Pablo

10
Pero por eso yo os exhorto para que nadie os seduzca a travs de
discursos racionales y adornados a travs de las filosofas de los
paganos, 11 puesto que el razonamiento es tambin propio a los
animales, as como la filosofa a los paganos que hacen sacrificios a
los dolos muertos. 12 Pero vosotros habis sido comprados para el
Padre a travs de la muerte de uno hacia la vida eterna en Dios.
Cmo podis vosotros consagrar vuestro corazn, que fue vuelto
santuario del Espritu Santo, otra vez al espritu de la muerte?
13
Si bien no estoy con vosotros fsicamente, estoy, sin embargo,
constantemente con vosotros en el Espritu, mediante el Poder de
Cristo en m, y veo vuestra fe y vuestras obras, 14 y por eso quiero
seriamente advertiros y mostraros, cmo algunos de vosotros queridos
hermanos, han cado en una gran torpeza, pues conozco sus falsos
motivos y s lo que ellos quieren.
15 Y si queris mantener a Jess el Cristo, tal como vosotros lo
recibisteis y lo aprobasteis de m, entonces debis caminar segn el
evangelio que os he predicado fielmente, 16 y debis establecer en el
mismo, races seguras y seis firmes en la fe, as, como yo os he
enseado a todos en el Espritu de nuestro Seor Jess Cristo, quien
reina a la diestra del Padre por la Eternidad.
17
En la misma medida que vosotros queris ser y queris tener, os
converts en los adversarios de Cristo y su palabra. 18 Qu queris
entonces? Queris nuevamente volver a ser esclavos y siervos de la
ley, tratados rgidamente por el pecado y por la muerte, despus de
haber sido liberados a travs de Jess Cristo?
19
Escuchadme! Yo os digo: mirad bien que no seis engaados y
despojados a travs de vuestra sabidura mundana y mediante la
doctrina hueca de aquellos entre vosotros, que temen ms a los
romanos y a los judos ciegos que al Seor de la gloria, que nos
redimi, y a travs del cual nosotros, el cielo y la tierra y todas las
cosas, han sido hechas.

Hay diferencia entre Dios y Cristo? Recordad que Dios es UNO

20
Cuando estuve entre vosotros, me preguntaron vuestros sabios del
mundo, cul es la diferencia entre Dios y Cristo? Y yo tom la
palabra y les dije:
21
Escuchad hermanos! Dios es uno y Cristo es uno, y si hay un solo
Dios as solo hay un solo Cristo. Qu diferencia debera haber entre
Dios y Cristo? Dios es el Amor! Cristo es la sabidura en Dios o la
luz, la verdad, el camino y la vida eterna!
22
En Cristo reside toda la plenitud de la divinidad corporalmente, y
nosotros somos perfectos en l; porque l es el fundamento y la
cabeza de toda gloria, de todo poder y fuerza, de toda autoridad en el
mundo, y Rey de todos los reyes de la tierra.

Advertencia ante las leyes, ceremonias y doctrinas de hombres

23
Pero si yo, Pablo, os he dicho esto en Espritu y toda verdad,
Cmo os dejis perturbar ahora por doctrina de hombres y leyes
mundanas?
24
Vosotros fuisteis circuncidados sin mano ni cuchillo mediante el
Espritu, en el momento que vosotros abandonasteis vuestra vida
pecaminosa, que fue una raz poderosa en vuestro cuerpo de carne,
esto, fue una verdadera y viva circuncisin en Cristo. 25 Porque
vosotros fuisteis sepultados para el mundo con Cristo en vuestra carne
pecaminosa mediante el bautismo del Espritu, y habis resucitado de
nuevo por la gracia de Cristo, mediante la fe viva y el amor hacia
l. 26 Qu queris entonces con la circuncisin antigua que ya dej de
ser? Qu con la ceremonia que ya no tiene valor? Porque Cristo ya
vino y resucit y nosotros con l. Qu queris entonces del sbado?
Si es que Cristo obr en cada da y aun obra, y convirti con esto cada
da en un da del Seor y no celebr el sbado. 27 Pero yo os conozco
y por eso os digo: Cristo, como es l, quiere ser pobre en el mundo;
pero vosotros queris oro. Esto es el motivo porqu vosotros queris
una casa, un da festivo y vestiduras adornadas. 28Vosotros decs que
Dios, mediante Cristo, su Hijo, no aboli en ningn punto los preceptos
de Moiss, sino ms bien que los ha confirmado en la ltima cena; y
que por eso tambin la ceremonia de sacrificio debera existir. 29 Pero
yo, Pablo, apstol del Seor, elegido por Dios y lleno del Santo
Espritu, cmo es que el Espritu nunca me ha indicado tales cosas, a
pesar de que yo fui antes de mi llamado, un mayor apasionado
sirviente y esclavo del templo, que lo que vosotros alguna vez fuisteis?

Dios encegueci a Saulo de la Ley y le dio la vista a Pablo con la

luz de la gracia
30
Pero ahora yo quiero deciros: Cuando el Espritu me despert al
viajar hacia Damasco para perseguir a la joven comunidad de Cristo,
observ inicialmente, incluso durante mi ceguera, que el Seor quiere
ser adorado en Espritu y en la verdad, pero nunca en una
ceremonia. 31 Porqu Dios no encegueci a nadie antes de llamarlo
para su servicio; pero yo, primero tuve que enceguecer con el fin de
perder todo en el mundo, antes de poder ser slo uno de sus esclavos
ms bajos. 32 Pero por qu tuve que enceguecer primero? Porque mi
hombre interior, estaba enterrado en la materia del servicio al templo,
y para que ste, pudiera ser retirado de ella. 33 Y si el Seor me llam
sin ceremonias, incluso durante mi ceguera, por qu, entonces,
debera yo hacer una ceremonia de la cena del Seor?

Dios no dio la gracia para establecer nuevas ceremonias

34
O acaso no es as, como me ensea el Espritu todo el tiempo?
Quien tenga la luz en sus ojos, que mire las ceremonias del mundo y
se entretenga en ellas; 35 pero para los ciegos, el mundo con sus
ceremonias no existe ms, como es con el antiguo servicio del templo
y todas las vestimentas adornadas. 36 Esto es una verdad eterna, que
el Seor no me ha llamado para el establecimiento de nuevas
ceremonias, sino para alzar los corazones, alrededor de los cuales el
adversario ha forjado sus duras cadenas durante miles de aos; 37y
para predicar a todos la libertad del Espritu, la tranquilidad del alma, y
con esto destruir las duras bandas de la muerte para Cristo el Seor.

Queris volver a la esclavitud de la ley?

38
Pero de qu sirve a m y a vosotros, mi doctrina? Qu es el
evangelio de Dios, si es que vosotros queris libremente dirigiros
nuevamente a la muerte antigua? 39 Por eso os pido, por el amor a
vuestra vida eterna: alejaos de todo aquello que trajo como una dura
herencia, la esclavitud en Babel a todos los judos. 40 Mirad: Babel, la
gran ramera del mundo, ha sido destruida por el Seor, porque ella dio
la muerte a muchos pueblos! Pero, qu ganareis vosotros, si es que
converts Laodicea en una nueva Babel? Por eso, abandonad todo lo
que quiera traer de nuevo el horror de la destruccin, de lo que Daniel
profetiz cuando estuvo en la sagrada ciudad.

Cristo destruy el libro de la muerte

41
Pero Cristo os ha dado la vida, porque estuvisteis muertos en
vuestro pecado, es decir, en el prepucio de vuestra carne, y os ha
perdonado de todo pecado que habis cometido en el templo por
causa de vuestro prepucio. 42 l destruy el manuscrito de sangre en
contra de nosotros, que surgi mediante las doctrinas del mundo, y
nuestros nombres estaban anotados en la escritura del libro del
mundo, en el libro del juicio, es decir, en el libro de la muerte,
clavndolo en la cruz. 43 Entonces, por qu queris vosotros ahora
retirar nuevamente el manuscrito de sangre que fue destruido por Dios
mismo y archivado en la cruz del juicio, en la ignominia, en la
maldicin y en la muerte y reemplazar vuestro nombre en Cristo con el
antiguo que fue escrito con sangre en el libro del juicio?

Cristo tom sobre s nuestra vergenza

44
Oh, necios, ciegos de toda necedad! Vosotros habis sido liberados
en Cristo y ahora queris ser nuevamente esclavos y siervos del
pecado, del juicio y de la muerte. Acaso no habis odo nunca que
aquel, que ha sido crucificado, es maldito? 45 Pero Cristo tom sobre s
vuestra vergenza, vuestra ignominia, vuestro pecado, vuestra
condena y vuestra muerte y se dej crucificar por vosotros en la cruz,
como si fuera un maldito, con el fin de procuraros a todos vosotros la
libertad plena ante Dios; y para que vosotros caminis en honra, l
tom vuestra vergenza e ignominia y la llev a la cruz.
46
Oh, qu es lo que os ha seducido a vosotros, que habis obtenido
la vida en Cristo, para que queris otra vez entregaros de nuevo a la
muerte?

La comunidad comparada con una mujer peor que una ramera

47
Cmo debo compararos, para acertar, como una flecha en el
blanco? S, vosotros sois como una meretriz que arde en su carne,
que vive en la ciudad y todava es hija de una familia honesta.
48
Escuchadme, y grabadlo bien en vuestras mentes! De qu le sirve
a la meretriz su buena ascendencia, si es que su carne es ms
lujuriosa, que la grasa de una cabra expiatoria bien cebada? 49 No
correr dentro de su habitacin de un lado a otro por el ardor de su
carne y pronto asomar a travs de la ventana medio cuerpo y lanzar
miradas lujuriosas hacia todos los lados para poder encontrar al que
pueda satisfacer los deseos ardientes y lujuriosos de su carne? 50 y
cuando lo vea, le mostrar sus deseos mediante el frvolo ardor de sus
ojos, y dentro de su pasin, pecar con l diez veces ms que una
ramera con sus amantes en el lecho de la vergenza.
51
Mirad, oh, vosotros los de Laodicea, esto es vuestra imagen!
Sabis lo que har el novio honrado, aspirante a desposarse con tal
mujer cuando pase delante de su casa y la descubra en su lujuria
vergonzosa? 52 l la sacar inmediatamente de su corazn y de su
boca y no la volver a mirar, an si ella cayera en una gran miseria.

Cristo edific el verdadero templo

53
Lo mismo os har el Seor; porque l os ha edificado un templo
nuevo y vivo en vuestros corazones, es all donde vosotros debis
esperarle; pero vosotros despreciis el templo, a ese lugar sagrado, y
corris por pura concupiscencia mundana a la ventana de la condena,
y queris fornicar con el mundo debido al oro, a la reputacin y a la
avidez de dominio, porque vosotros estis con voluptuosidad de todo
esto.
54
Pero yo os digo: El Seor se retirar y os dejara a la merced de toda
fornicacin de la antigua condenacin y muerte, si es que vosotros no
retornis inmediatamente y no abandonis por completo a vuestro
auto elegido sacerdocio, a vuestro templo, a vuestros das festivos y
vuestras vestiduras adornadas; porque todo esto es detestable para el
Seor, al igual que una meretriz que arde en su carne, que en su
corazn, es peor que diez rameras de Babel.

Captulo 2

No os dejis engaar, sed sobrios

1
As que, no os dejis influenciar vuestra conciencia ni por medio de
un obispo, ni de un sacerdote no llamado por Dios, ni por un da de
fiesta, ni por un sbado anticuado, ni por luna nueva, 2 ni por un
templo, ni por una ceremonia de sacrificio, ni por magnificas ropas
adornadas, y mucho menos por comida o bebida. 3 Sed moderados al
comer y el beber, eso es bueno para el Espritu, el alma y el cuerpo, y
es agradable al Seor. 4 Pero, cuando alguno os diga, os ensee y os
seale: Este o aquel alimento en particular debe ser comido, porque
de acuerdo a la ley de Moiss, es impuro, 5 entonces dirs en
aposicin a eso: Moiss y los profetas han sido cumplidos y redimidos
en Cristo; el Seor no nos prohibi ningn alimento; l mismo comi y
bebi con pecadores y publicanos, 6 y declar: lo que vosotros comis
no os contamina; sino lo que procede de vuestro corazn, cosas tales
como murmuraciones, malos deseos, podredumbre, envidia,
homicidios, ira, glotonera, voracidad, fornicacin, adulterio, y cosas
semejantes son las que todo el tiempo contaminan a los
hombres. 7 Siendo que tenemos tal evangelio de parte de nico Seor
de toda la gloria, qu clase de necios seramos nosotros si
voluntariamente nos sometemos debajo del antiguo yugo malo? 8 De
qu significado es en el presente la sombra?, la cual, desde el punto
de vista de Moiss fue un modelo proftico de las cosas que han
sucedido en frente de nuestros ojos, para nosotros quienes nos hemos
convertido en un cuerpo con Cristo y en Cristo.
9
Os pregunto y aun os imploro. No dejis que ninguno decida por
vosotros, lo cual debe ser vuestra meta, especialmente de ese que
vaga alrededor de su propia iniciativa, con toda humildad y la
espiritualidad de los ngeles del cielo, de quienes ni l mismo ha
escuchado ni visto nada acerca de eso. Por esta razn, l se ha
investido de su propia importancia, pero eso solo en sus sentidos
carnales, 10 y l no se rige por la cabeza, de la que procede la energa
a todo el cuerpo a travs de los miembros y coyunturas, que se
mantienen unas a otras y crecen a la grandeza divina, 11 pero
conforme a este sentir, el cual est en s mismo lleno de suciedad, de
estircol, lleno de inters en s mismo, lleno de engao y mentiras,
lleno de lujuria por el poder, lleno de podredumbre y envidia. 12 As es
el que posa como si hubiese sido llamado por Dios y por m, y
despus de eso elegido por vosotros. 13 Os sealo a todos vosotros,
que ese tiene el espritu del acusador en l, y anda entre vosotros
como un lobo en traje de oveja, y como un len hambriento y rugiente,
procurando de manera diligente devorar a vosotros.

Sacad de vosotros el error

14
Ese es el por qu debis echarlo de vosotros tan rpido como os
sea posible, y os volvis a Ninfas, cuya casa es la verdadera
congregacin de Cristo. 15Todos vosotros estis muertos al mundo en
Cristo, en cuanto a lo que el mundo y sus estatutos se refieren. Por
qu razn queris ser atrapados de nuevo en los estatutos del
mundo? Vosotros actuis como si todava vivierais en el mundo.

La congregacin verdadera est en casa del hermano Ninfas

16
La casa de mi amado hermano Ninfas se mantiene fiel en su
libertad, como se la entregu a l por medio de Jess Cristo el Seor
de la eternidad. 17 Ninfas reconoci al lobo, as como yo reconoc al
lobo por medio de Dios, el Espritu que est dentro de mi y me
compele en todo tiempo, me mueve y me ensea en las diferentes
cosas de la nica sabidura justa delante de Dios, y esto aplica al
hermano Ninfas tambin. 18 Es por eso, que os amonesto con el poder
de toda justa devocin en Cristo, a que vayis a Ninfas y os volvis de
nuevo una congregacin con su casa.

Aprended a identificar la apariencia de piedad y las leyes huecas

de hombre
19
No oigis o no deis odo, a aquellos que con una apariencia
hipcrita de piedad os dicen: No toquis eso, no tratis eso otro, no os
quedis con eso, o hagan esto pero no hagan aquello otro, todo eso
se consume entre las manos de ellos y no son ms que leyes huecas
hechas por el hombre. 20 Pero od lo que tengo que deciros de parte
del Espritu de Cristo que est dentro de m, de modo que podis ser
libres de nuevo, y convertiros en verdaderos coherederos de Jess
Cristo en el reino de Dios, el cual est vivo entre vosotros. 21 Oh,
hermanos, pensad de qu beneficio ser para aquellos que tienen la
apariencia de la sabidura, y auto escogidos hipcritamente por ellos
mismos, con fingida espiritualidad y humildad. 22Y aquellos que os
dicen: Por mirar a una mujer ya han pecado, y si comis algn
alimento impuro prohibido por Moiss seris impuros por todo un da,
o cuando toquis a un pagano y hablis ms de tres palabras con l,
tenis que decirlo al sacerdote del templo para que os purifique
delante de Dios. 23 En realidad, ellos mismos estn llenos de suciedad,
de podredumbre y de inmoralidad, y conducen sus negocios en
secreto con los paganos y hacen todo lo que les sea posible dentro de
sus habilidades para que no se les eche a perder su amistad secreta
con ellos. 24 Yo os digo sin embargo, que el cuerpo requiere lo que es
suyo, as como el Espritu tiene sus deseos y necesidades. Este es el
porqu debis darle al cuerpo lo que ste necesita en su propia
medida y ste debe disfrutar lo que est disponible; porque el cuerpo
fsico requiere sus cuidados as como el Espritu requiere su libertad,
Por tanto, sed libres y no seis esclavos de los necios de este mundo.

El verdadero ayuno delante del Seor

25
Cun digno de auto adulacin puede ser alguno por s mismo, aun
cuando l ayune con su vientre, pero llene su corazn con malos
pensamientos, antojos y deseos? 26 No hubiere sido mucho mejor
que ayunara en el corazn que en el vientre? Cmo podis ser tan
grandes necios para que alguien pueda haceros creer que sera ms
agradable al Seor si vosotros comiereis pescado marinado en aceite
a que comierais otra carne de animales de sangre tibia marinada en
grasa y no en aceite? 27Ms yo os digo: Comed en todo tiempo dentro
de lo razonable, lo que sea que os aderecen, lo que sea bueno para la
salud de vuestro cuerpo, y bebis vino con agua como hago yo,
siempre que est disponible, y no dejis que eso perturbe vuestra
conciencia, pero conducos propiamente aun en este asunto. 28 El
Seor no se complace con el ayuno del vientre, l lo practic, y sin
embargo, favorece cuando se ayuna con el corazn; por lo tanto,
ayunad en el corazn da y noche, entonces ayunaris en Espritu y en
verdad. 29Pero, cmo podis ayunar conforme a las enseanzas de
uno que solo pretende tener un pie sobre la tierra y el resto de l en el
cielo? De acuerdo con eso, todos los paganos ayunan igual en sus
das de fiesta; ellos comen en sus das de fiesta toda clase de delicias,
y son ms lujuriosos por comer esas delicias que por comer el
alimento en los das comunes.

Buscad las cosas de arriba o del Espritu

30
Siendo que ahora vosotros habis sido resucitados en Cristo, por
qu dais odo a lo que sucede abajo, en el mundo, y porque procuris
satisfacer los estatutos del mundo, los cuales son obras de manos de
hombres? 31 Buscad lo que est arriba. All est Cristo sentado a la
diestra del Padre, lo cual ha venido a ser para vosotros mucho mas
valioso que las tonteras sin valor alguno de este mundo,32 Si habis
sido resucitados en Espritu, es decir, resucitados en Cristo, entonces
sois de arriba y no de abajo, as que buscad lo que est
arriba. 33 Porque vosotros estis muertos para el mundo y vuestra vida
escondida con Cristo en Dios, 34 de modo que, si Cristo que es ahora
vuestra vida, se manifestare, entonces vosotros serais manifestados
con l en gloria.

Haced morir lo externo en vosotros

35
Haced morir de nuevo vuestro mundo, el cual est en muchos
miembros en la tierra, justo con los miembros de vuestro cuerpo con el
cual peregrinis, y en los que ahora, queris continuar peregrinando
como lo hacais antes, en fornicacin, deshonestidad, lujuria
vergonzosa, en deseos carnales malos, avaricia, envidia,
podredumbre. Dentro de todas estas caractersticas se contiene en
todo tiempo, la verdadera idolatra de los paganos. 36 Y de todas estas
cosas, evitad las mentiras, porque estas son los descendientes ms
cercanos del adversario. Desnudaos pues del viejo hombre y vestos
del nuevo en Cristo. Todo el que se renueva, viene al conocimiento del
uno y en armona con aquel uno que lo cre.

Captulo 3

Como debis servir al Altsimo

1
Yo, sin embargo, os digo: Evitad las mentiras que son las
descendientes ms cercanas del adversario, pues, ahora os habis
vuelto a la ley en gran medida, como he sabido por parte de Ninfas, y
adems por el Espritu de Cristo dentro de m. 2 Qu es el templo?
Nada, sino ley del hombre; nada, sino una mera fantasa que pasar
tan pronto como vosotros despertis de vuestro sueo. 3 Siendo esto
as, es, por lo tanto, una mentira, a la cual estn entrando para
mentirse y engaarse vosotros mismos unos a otros; y como sois de la
opinin de que con esto rends honor a Dios, a Dios mismo ments, y
sois de la opinin de que as rends a l un importante
sacrificio. 4Necios! Qu servicio queris rendir al Altsimo, el cual
fund los cielos y la tierra antes de que nosotros furamos
creados? 5 Queris rendir, en cierta medida, un servicio agradable al
Seor construyndole un templo con manos humanas, y adorarle por
medio de ceremonias, o quemando incienso, o por medio de oraciones
muertas en largos y anchos listones? 8 Oh, mirad cunto os ha
hechizado un apstol de satans! No fue Cristo, en quien habita la
plenitud de la Deidad, condenado a muerte en el templo, y en su
tiempo, no profetiz l su total destruccin? 7 Cmo hallar l en
este tiempo algn agrado en esto, si l advirti severamente a todos
sus discpulos, y a nosotros en el Espritu, cuando dijo: Guardaos de la
levadura de los fariseos y de los sumos sacerdotes? Y ahora vosotros
queris levantar la vieja corte de justicia, la cual ha venido a
convertirse en una abominacin delante de Dios, como lugar de
habitacin para el Seor, para que vosotros podis matarlo vez tras
vez, muchas veces. 8 Cun ciegos podis ser y cun lejos habis
llegado en el mundo, para no daros cuenta de tal abominacin. 9 No
es suficiente que Cristo haya muerto una vez por todos nosotros, y
ahora, todos nosotros con l, para que seamos resucitados con l
mientras seguimos en la carne, al conocimiento de su Espritu, el cual
est dentro de nosotros, es decir, al conocimiento del Padre, quien nos
am antes de que el mundo existiera? 10 Cun seguido queris matar
a Cristo? A l que es el nico eterno, quien una vez nos despert de la
muerte a la vida eterna por medio de su gloriosa resurreccin.

Recomendaciones del apstol a los hermanos de Laodicea

11
Pero yo Pablo, digo esto: Id y destruid el templo, borrad de vuestros
calendarios lo das de fiestas designados, remuevan al falso obispo,
igual que a aquellos de Jerusaln, quienes se lucran de la labor de
vuestras manos, y se han hecho para s mismos una gran caja de
hierro para guardar el oro y la plata que vosotros habis ahorrado. 12 y
quemad las ropas adornadas, las cuales son una abominacin delante
de Dios. Con esto rendiris al Seor servicio mucho ms agradable
que si os diereis vosotros mismos para ser matados en un templo por
mil aos.

El servicio agradable a Dios

13
Queris vosotros de veras tener en vuestro medio una casa
agradable a Dios? Construid un lugar para los enfermos, los
paralticos, los adoloridos, los mancos, para los ciegos y los mudos,
una casa para los desamparados y extranjeros sin excepcin, quienes
quieran que puedan ser. 14 Acoged gozosamente a estas personas con
compasin, y con ellos, compartid vuestras bendiciones como lo hizo
Jess Cristo, el Seor de nosotros cuando en dos ocasiones, de su
abundancia y bendiciones, aliment a miles de personas hambrientas;
entonces le haris a l, el slo Santo, un verdadero y agradable
servicio para vuestra propia santificacin. 15 Porque l mismo, habl de
esto, cuando dijo: Por cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos
ms pequeos, a m lo hicisteis. 16 l habl muchas veces y muy
claramente de este asunto, que l lo consideraba como un servicio
agradable a l. Entonces, por qu vosotros queris algo que es una
atrocidad, que es nauseabundo, de mal gusto y de mal olor para l?

La mente viva es el lugar agradable a Dios

17
Un corazn lleno de amor es para Dios el Seor en Cristo, el nico
templo agradable, es lo que l ama mucho ms que un mundo lleno
de templos de Salomn, los cuales ya estn muertos. De dnde el
corazn que est vivo puede amar a Dios y a los hermanos. Por tanto,
edificad este templo espiritualmente, dentro de vosotros mismos de
nuevo y en todo tiempo sacrificad activamente en este templo del
Seor.

Cristo es todo en todo

18
Delante de Dios, ni el templo de piedra ni las ceremonias ni el
sacerdote ni un obispo ni Pablo ni sus colaboradores ni la circuncisin
del prepucio de los judos ni el templo de Salomn ni el judo ni el
griego ni el escita ni el pagano ni el libre ni el esclavo ni el sbado ni la
luna nueva ni el ao del jubileo, es algo, sino slo Cristo es TODO en
TODOS.

Vivid como elegidos de Dios

19
Sed atrados a Cristo, como elegidos de Dios, como sus santos y
como sus amados, por medio de la fe viva, por medio del amor, por
medio de la misericordia de corazn sentida para con los hermanos,
por medio de la amistad, siendo amables, humildes, con gentileza y
total paciencia. 20 En todas las cosas, llevaos bien unos con otros, y
unos a otros perdonaos de corazn, cualquiera cosa que sea que
alguno tenga en contra del otro; entonces, yo os perdonar, y el Seor
os perdonar tambin, tan pronto como os hallis perdonado unos a
otros. 21 No os demandis unos a otros en la corte, como hacen los
paganos, ellos tienen sus propias cortes. Vivid en paz y toleraos unos
a otros, resuelvan vuestros asuntos en el corazn.

Dios no se agrada de la ley de Moiss

Entonces estaris mejor delante del Seor, como si atendieseis
concienzudamente a todos las leyes de Moiss. Esas leyes son
difciles de guardar, porque las leyes de Moiss no agradan al Seor,
slo lo hace un corazn puro que ama a Dios y a los hermanos.

El amor o gape es el vnculo de Dios

22
Sobre todo, sed atrados por el amor, que es el nico vnculo
completamente vlido de todo lo completo y de todo lo perfecto. 23 En
amor y por medio del amor reina la verdadera y perfecta paz de Dios
en vuestros corazones, y todos vosotros sois llamados a estar en paz,
y esta paz es slo en el cuerpo de Cristo, el Seor, y as es como
vosotros dais gracias a l. As es como vosotros le dais gracias a l
en todo tiempo, y en la eternidad, en Espritu y en verdad, 24 pero no
en templos muertos; delante de Dios, un templo es nada. El Seor y
dador de vida, slo mira el corazn y la paz que ste contiene.

Cristo habita en la mente por su palabra

25
Que la palabra viva de Cristo habite abundantemente entre
vosotros, en todo amor, y en verdadera y perfecta sabidura.
Enseaos, amonestaos, y edificaos unos a otros en toda clase de
cosas magnificas y espirituales, en toda modestia, 26 con salmos de
amor, y otras canciones de alabanzas espirituales y deleitables; pero
cantad en vuestros corazones y no como para agradar slo con
vuestras bocas. Si as lo hacis, seris ms agradables al Seor, que
el balbuceo preconcebido de los fariseos, de los judos y de los
paganos, quienes causan con sus labios un graso problema, porque lo
hacen por el oro y con todo formalismo, mientras los corazones de
ellos permanecen ms fro que el hielo.

Haced todo en Cristo

27
Como quiera, todo lo que vosotros hagis, sea de palabra o de
hechos, hacedlo en el nombre del Seor de nosotros Jess Cristo, y
por medio de l dad gracias a Dios el Padre por todas las cosas;
porque l es el Mediador entre Dios y nosotros; en su corazn habita
la plenitud del Padre.

Consejo a los hermanos en Cristo

28
Od vosotras, las mujeres de Laodicea: As es como el Seor, el
Dios de la eternidad de nosotros quiere que sean las cosas, que
vosotras seis completamente obedientes a vuestros maridos en
Cristo el Seor, porque en el hombre, vosotras tenis la cabeza de
Cristo. 29 Vosotros, maridos, sin embargo, amad a vuestras esposas
con la medida apropiada, y no seis duros con ellas, pero no vallis
tan lejos en vuestro amor para con vuestras esposas, que a cuenta de
eso os olvidis del Seor, porque el amor al Seor debe mantenerse
sin ataduras, como si vosotros no tuvieseis esposa. 30 Y vosotros,
hijos, obedeced a vuestros padres en todas las cosas, a menos que
no sean en contra de Cristo, pues esa es su voluntad y eso
agrada. 31 Vosotros padres, no amarguis el corazn de vuestros hijos
con palabras duras, ni con abusos que los vuelva desconfiados hacia
vosotros y por eso se vuelvan cobardes e hipcritas, porque un joven
aparentemente rebelde puede ser trado a la obediencia con amor,
pero uno autocomplaciente e hipcrita, es incorregible. 32Por tanto,
digo a los que son siervos, obedeced a vuestros amos en todas las
cosas, siempre que no sean en contra de Cristo, pero no como
agradando al ojo, para complacer a vuestros amos, sino en verdadera
simplicidad de vuestros corazones y en el constante temor de
Dios. 33 Todo lo que tengis que hacer para vuestros amos, hacedlo
como si sirvierais a Cristo el Seor, en toda fidelidad de vuestros
corazones, y no como si sirvierais al hombre. Un da el Seor os
recompensar con una recompensa de gloria. 34 Cualquiera que
cometa una injusticia contra su amo, lo hace igualmente contra el
Seor. El Seor no hace diferencia si alguien es el amo o si es el
siervo, lo nico que toma en consideracin es la obra y la razn para
ella. 35 Quienquiera que cometa una injusticia, algn da l recibir su
justa recompensa. Vosotros podris engaar a los seres humanos,
pero no al Seor, delante de l, vuestros corazones estn siempre
abiertos.36 Pero a vosotros, patronos, digo: Pensad bien esto, los
siervos son, adems, vuestros hermanos delante del Seor, por lo
tanto, en todo tiempo, dadle lo que es justo delante de Dios. Pagadle
lo que hallan ganado y el tiempo debido con amor, en Cristo.
Recordad que todos tenemos un amo en el cielo, y ese amo es Cristo,
el Santo de Dios en eternidad.

Manteneos en la gracia y la oracin

37
No abandonis la gracia, orad con accin de gracias sin
interrupcin, no con los labios, sino con el Espritu y en la verdad, con
la simplicidad de vuestros corazones, y en la verdadera devocin en el
amor de Cristo, el Seor de nosotros. 38 Y orad al mismo tiempo por
m, para que el Seor me abra puerta para su palabra viva, en todo
tiempo, y para que yo pueda hablar delante de vosotros todo el
tiempo, y delante de todos los hermanos en Cristo, acerca del gran
misterio de ese su reino; porque yo sigo en deuda con el mundo y sigo
siendo slo un hombre comn, uno que es capaz de profetizar cuando
el Seor le abre la puerta de la gracia.

Cmo debe ser la manera de vivir

39
Vuestra manera de vivir debe ser simple y sabia, en pro o en contra
de cualquiera, inclusive contra aquellos, quienes estn afuera, judos
y paganos. A nadie juzgaris, sean escitas, judos, griegos o no
griegos, sino conducos sabiamente de acuerdo a los tiempos y a las
circunstancias particulares. 40 Vuestro hablar debe ser sazonado con
amor, no importa quien pueda ser, siempre que hablis con
alguien debe ser salado con sabidura, para que siempre que hablis
con alguien lleguen a conocer cun diferente es la sabidura divina de
la sabidura de los sabios del mundo.

Pablo recuerda a los hermanos que le declar todo su consejo

41
Yo, Pablo, os declaro ahora, que no omit nada para mostraros, que
ese que est entre vosotros es una hierba venenosa; s, un rbol
venenoso muy daino, cuyo aliento sofoca todas las cosas; y ahora,
nada ms tengo en contra de vosotros. 42 Esto, sin embargo, queridos
hermanos, debe ser una verdadera ceremonia todo el tiempo entre
vosotros, que vosotros en Espritu y en verdad deis honor a Dios el
Padre en su Hijo; que en todo tiempo le amis a l sobre todas las
cosas en su Hijo, quien muri por amor por todos nosotros en la cruz
para llevarnos de regreso a la parentela, a la cual, desde los das de
Adn, nuestros padres en acuerdo renunciaron. 43 Os suplico por el
amor de Dios, que traigis frutos dignos de la total conversin de
vuestro paganismo a la iglesia viviente de Dios, el cual est entre
vosotros, pero que no habita ni en templo ni en las ropas adornadas ni
en ninguna clase de ceremonia.

Saludo e instruccin final

44
Que el amor de Dios, es decir, la gracia de nuestro Seor Jess
Cristo, sea con todos vosotros en este tiempo y por la
eternidad. 45Pero, cmo sean las cosas para m en Roma, nuestro fiel
hermano Tquico os lo har saber, al cual ahora os enviar a vosotros,
as como tambin a los Colosenses, los cuales, tambin como
vosotros, han sido cautivados por satans. 46 Saludad a todos los
amados hermanos y a Ninfas, y a la fiel asamblea que est en su
casa, de la cual atestiguo que l es fiel, y yo en todo tiempo oro a Dios
por l. 47Extended mis saludos adems, a los Colosenses cuando los
visitis, porque hay entre ellos algunos hermanos que vosotros
conocis, los cuales siempre han sido justos y fieles en creerle a Dios
en amor.
48
Despus que los Colosenses hallan ledo su carta, entonces
vosotros la debis leer tambin, y os ruego por Dios, que permitis
que los Colosenses lean sta carta vuestra tambin. 49 Porque esta
carta es tan importante para ellos como lo es para vosotros. Dicho
esto, os amonesto por escrito al igual que os informar Tquico
verbalmente todas las cosas, que esta carta sea leda en todas las
congregaciones, as como la dirigida a los Colosenses.
50
Mi saludo escrito con mi propia mano; pensad en mi amor. La gracia
de nuestro Seor Jess Cristo sea con vosotros. Escrita desde Roma
por Tquico y su compaero Onsimo, ambos, enviados a vosotros y
tambin a los Colosenses.

-LIBRO--------------------------------------------------------------------
ESCRITOR--------------------------EDITORIAL--------------------------

1.- "EL APOCALIPSIS" Paul

YonggiCho Carisma

2.- "PRINCIPIO DEL FIN" John

Hagee Betania
4.- "JERUSALN EN LAS PROFECAS" Randall
Price Unilit

5.- "COMO LA DEMOCRACIA ELEGIR AL

ANTICRISTO" ArnoFroese Oliver Press-Llamada de
Media Noche

6.- "ESTAMOS VIVIENDO LOS LTIMOS TIEMPOS? Tim

LaHaye& Jerry B. Jenkins Unilit

7.- "ISRAEL: PASADO, PRESENTE Y FUTURO" Homer

Duncan Las Americas A.C

8.- "LA BIBLIA Y LAS NOTICIAS DEL MAANA" Dr.

Charles Ryrie Las Americas A.C

9.- "LA MARCA DE LA BESTIA" Peter y

Paul Lalonde Betania

10.- "EL ULTIMO AMANECER EN JERUSALN" John

Hagee Betania

11.- "DE DANIEL HASTA EL DIA DE JUICIO" John

Hagee Betania

12.- "EL COMIENZO DEL FIN" Tim

Lahaye Unilit

13.- "EL ARMAGEDON EL CLMAX DE LA HISTORIA" Luis

Palau Unilit

14.- "EL FINAL SE ACERCA" Mark

Hitchcock Unilit

15.- "AVISO FINAL" Grant

R. Jeffrey Whitaker House

16.- "LA FIRMA DE DIOS" Grant

R. Jeffrey Whitaker House

17.- "SEALES POR TODOS LADOS" Mark

Hitchcock Unilit

18 - "VIVE EL ANTICRISTO ENTRE NOSOTROS?" Mark

Hitchcock Unilit
19.- "COMO LOS DAS DE
NOE" Johannes
Facius Carisma

20.- "ESCAPANDO DEL ENGAO" Jos

Zapico Carisma

21.- "365 VECES JESS

VOLVER" NorbertLieth
Llamada de Media Noche

22.- "AHORA QUE HAY TIEMPO " Jose A.

Holowaty Unilit

23.- "ARMAGEDON PRONTO" William

Macdonald Discipulado

24.- "LA CRISIS MUNDIAL A LA LUZ DE LA BIBLIA"

WimMalgo Llamada de Medianoche

25.- "JERUSALN EN LAS PROFECAS" Thomas

Ice y Timothy Demy Portavoz

26.- "EL PLAN PROFTICO DE DIOS" Jorge D.

Beckwith Las Americas

27.- "iAPOCALIPSIS YA!"

William R. Goetz Unilit

28.- "LAS VISIONES PROFTICAS DE DANIEL" Abraao

de Almeida Vida

29.- "666 LA NUEVA MONEDA"

Benjamn Morales Carisma

30.- "LA GLOBALIZACIN Y SU CUMPLIMIENTO

PROFTICO" Jos Zapico Carisma

31.- "ATAQUE A LOS ESTADOS UNIDOS DE AMRICA" John

Hagee Betania

32.- "EL CONTROL TOTAL 666" Wim

Malgo Llamada de Medianoche

33.- "LA VISIN" David

Wilkerson Vida
34.- "DESPUS DEL IMPERIO" Mark
Hitchcock Unilit

35.- "JERUSALN TRAICIONADA" Mike

Evans Betania

36.- "RUMBO A LA OCUPACIN MUNDIAL" Gary H.

Kah Unilit

37.- "NO TEMAS A LA TORMENTA" Tim

LaHaye Unilit

38.- "EVENTOS DEL PORVENIR" J. Dwight

Pentecost Vida

39.- "CUANDO EL DINERO FALLA" Mary

Stewart Relfe Clie

40.- "EL NUEVO SISTEMA MONETARIO" Mary

Stewart Relfe Clie

41.- "EL ANTICRISTO Y SU REINO" Thomas

Ice y Timothy Demy Portavoz

42.- "EL MESAS ESPERANZA PARA EL FUTURO"

HalLindsey Llamada de Medianoche

43.- "LA AGONA DEL GRAN PLANETA TIERRA"

HalLindsey Vida

44.- "EXPLICACIN DEL LIBRO DE APOCALIPSIS"

IvanBarchuk Clie

45.- "2001 AL FILO DE LA ETERNIDAD" Dr. Jack

Van Impe Betania

46.- "PASARA LA IGLESIA POR LA GRAN

TRIBULACIN? YiyeAvila Carisma

47.- "LA PALABRA DE DIOS CONFIRMADA" Jos

Zapico Carisma

48.- "CRISIS EN EL NUEVO MILENIO" Jos

Zapico Carisma
49.- "MANUAL DE ESTUDIOS PROFTICOS" Kepler
Nigh Vida

50.- "ESCRITA POR LA MANO DE DIOS" Grant R.

Jeffrey Whitaker House

51.- "2000 D.C. ESTAS PREPARADO? Peter y

Paul Lalonde Betania

52.- "EL ANTICRISTO" Arthur

W. Pink Clie

53.- "UNA VERDAD QUE ASUSTA" Ricardo

Estvez Clie

54.- "50 RESPUESTAS DE LA PALABRA

PROFTICA" WimMalgo Llamada de
Medianoche

55.- "EL FIN" Ed

Dobson Portavoz

56.- "LA BATALLA DE ARMAGEDON" Jimmy

Swaggart J.S. Ministries

57.- "QUIENES SE IRN?

YiyeAvila Carisma

58.- "301 SORPRENDENTES PRUEBAS Y PROFECAS" Peter

y Paul Lalonde Betania

59.- "4 CONDICIONES PARA SER INCLUIDOS EN LA

TRASLACIN" Jimmy Swaggart J.S. Ministries

60.- "TENDR QUE PASAR LA IGLESIA POR LA GRAN

TRIBULACION?" Jimmy Swaggart J.S. Ministries

61.- CUANDO COMBATIR DIOS CON RUSIA? Jimmy

Swaggart J.S. Ministries

62.- "EL MILENIO" EL PRINCIPIO O FIN? Dr. Jack Van

Impe Betania

63.- "EL LLAMADO FINAL" David

Wilkerson Vida
64.- "RUMBO AL ARMAGEDN" John F. Walvoord / Charles. R.
Swindoll / J. Dwight Pentecost ELA

65.- "LO QUE DICE JESS SOBRE LOS LTIMOS DAS DE LA

TIERRA" Mark Hitchcock Unilit

66.- "EL FUTURO DEL PLANETA TIERRA" Jimmy

Swaggart J.S. Ministries

67.- "ISRAEL LUCHA POR SU SUPERVIVENCIA" Jimmy

Swaggart J.S. Ministries

68.- "LA ERA DEL DIOS DIGITAL"

ArnoFroese Llamada de Media Noche

69.- "101 RESPUESTAS DE LOS LTIMOS TIEMPOS" Mark

Hitchcock Unilit

70.- "LA INVASIN ISLMICA" Mark

Hitchcock Unilit

71.- "LOS 4 JINETES DEL APOCALIPSIS" Mark

Hitchcock Unilit

72.- "APOCALIPSIS, EL DRAMA DE LOS

SIGLOS" HebertLockyer, Sr. Vida

73.- "CHIPS ESPAS" Katherine Albrecht

y Liz Mcintyre Grupo Nelson

74.- "PROFECAS EN EL NUEVO MILENIO" John F.

Walvoord Llamada de Medianoche

75: "TRES PUNTOS DE VISTA DEL MILENIO Y EL MS

ALL" Craig. Blaising, Gentry jr. Robert B. Vida

76.- "EL ARREBATAMIENTO" Tim

Lahaye Patmos

77.- "EL GRAN MISTERIO DEL

ARREBATAMIENTO" ArnoFroese Llamada de
Media Noche

78.- "CUENTA REGRESIVA A JERUSALN" John

Hagee Casa Creacin
79.- "EN DEFENSA DE ISRAEL" John
Hagee Casa Creacin

80.- "APOCALIPSIS: EL FIN DE LOS TIEMPOS" Adrin

Rogers Broadman&Holman Publishing

81.- "ARMAGEDN, PETRLEO Y TERROR" John F. Walvoord

y Mark Hitchcock Tyndale Espaol

82.- "EL DA DEL JUICIO" (El Islam, Israel y las

Naciones) DaveHunt Llamada de Medianoche

83.- "RUMBO AL SPTIMO MILENIO"

ArnoFroese Llamada de Media Noche

84.- "LAS GRANDES PROFECAS DE LA BIBLIA" John F.

Walvoord Grupo Nelson

85.- "14 SEALES QUE ANUNCIAN EL RETORNO DE

CRISTO" Roderick C. Meredith Iglesia del Dios viviente

86.- "EL NAZISMO Y LA NUEVA

ERA" DaveHunt Llamada de
Medianoche

87.- "EL LIBRO COMPLETO SOBRE PROFECA BBLICA" Mark

Hitchcock Unilit

88.- "TODAS LAS PROFECAS DE LA BIBLIA" John. F.

Walvoord Llamada de Medianoche

89.- "HISTORIA DEL FUTURO" David

Diamond R. Historia del Futuro

90.- "JERUSALN Y LA TIERRA PROMETIDA" David

Diamond R. Historia del Futuro

Respuesta..

.En que te basas para afirmar que para un ateo no existe la verdad la moral y la tica?....

Ya te lo haba preguntado pero, bueno Vea.LA MORAL, y la tica ABSOLUTA EXISTEN,

como una regla de oro a seguir universalmente(guste o no), Y NO SON DE NADIE, SINO QUE
EMANA DE DIOS,, esto es una cosa,,, para tu caso, EN TU IDEOLOGIA, como no soportan el
hecho de que, algo o alguien rija con ellas para corregir, uds inventan otra cosa, se escurren
por las ramas, para evadir sus efectos ---ATESMO-RELATIVISMO-GNOSTICISMO, ETC,,,

La naturaleza humana, limitada, perecedera, es chueca, retorcida, vaca, engaosa, est

escrito, el hombre se separ de su creador, de ah su condicin actual, y solo Cristo y el Dios
padre, puede hacer que vuelva a su estado original perfecto.

crees que una descripcin como esta sea futuro para la humanidad?, sigue creyendo en el
hombre..

Podras decirme cuanto de paz, ha vivido el ser humano?

.(como han desaparecido las miles de religiones que han existido),

Por eso, porque solo son religiones, yo en cambio, no te hablo de religin, te hablo de una
relacin directa con Jess y su Padre, y Dios es eterno e inmutable y el y su palabra son
eternos, en cambio el hombre y todo su entorno tarde que temprano desaparecern.

no ando por la calle robando ni matando ni violando porque intento pasar por esta vida
haciendo el bien a la gente que me rodea

Ni matas, ni violas, ni haces el bien, ni hacen nada, solo intentan, t lo has dicho !siii,
Tampoco proponen nada, no tienen futuro, no van a ningn lado, nadie los espera, conclusin
???

Dnde est tu responsabilidad ideolgica aqu?

.A diferencia tuya que el nico motivo para no salir a robar, matar o violar es el miedo

Miedo a qu?, DIOS ES PERFECTO en sus designios, no veo por qu, finalmente se hace su
voluntad SOBERANA.

. poner en duda un hecho probado y aceptado por TODA la comunidad cientfica es

aberrante.!!!aberrante ESA ES LA PALABRA PRECISA,,, tienes datos como: Nombres,
fechas, tipos de naves usadas, tiempo de observacin, etc,,,porque no los publican?

O, es que un hecho como ese, no lo merece?, huummmm nada se crea o existe porque si,
solo hay una sola, UN CREADOR

Intentas decir acaso que Hawking tiene ELA por no creer en dios?,

No, solo que su vida, est en manos de Dios, su condicin actual ser as hasta morir, como
todo ser humano, la diferencia est en la fe, la obediencia, en reconocer al hijo de Dios en SU
corazn, como SU nico SALVADOR.

El plan de salvacin de Dios es universal y no hace distinciones. Morir es inevitable te enfermes

o no, ests donde ests, hagas lo que hagas, digas lo que digas, seas quien seas; repito, la
diferencia est en creerlo, o no.

.y quines son tu ejemplo a seguir?....

Estara dems decirte que estos personajes, solo son hombres=Naturaleza corrupta(arriba
descrito), adems te aclaro, yo no soy catlico, staes una mal llamada iglesia, la cual Dios
Bblicamente condena, por muchas razones, las cuales son de su potestad,,, Yo sigo la doctrina
de Cristo y su Dios padre, por lo tanto, no comulgo con ese panorama descrito por ti.

LA BIBLIA DECLARA QUE EL HOMBRE TIENE ENTENEBRECIDO EL PENSAMIENTO, ESTA

EN OSCURIDAD, MUERTO EN VIDA=SEPARADO DE DIOS,
Cmo PODRIA entonces, salir, curarse de este diagnstico?

Solo CRISTO tiene el poder de aclarar tu pensamiento, porque en l est la sabidura del
padre,, de sacarte a la luz, porque, l es la luz de la vida,,, y su propsito es finalmente,
reestablecer esa ruptura, separacin=muerte, trayndole a la vida, porque en l y solo en l
est la vida.