PREGUNTAS DE REPASO DEL CAPITULO # 8

LOS JUICIOS DE PABLO Y SU VIAJE A ROMA

HECHOS 21:17-, 28:31

1.- Pablo relata su testimonio dos veces en Hechos 22 y 26, compare sus dos
narraciones con el relato en Hechos 9. tome en cuenta a los oyentes en
Hechos 22 y 26, y el objetivo de Pablo en cada caso. Qu principios
generales puede deducir acerca de dar su propio testimonio?

a) Comparacin de la narracin de Hechos 22 y 26: y en Hechos 9. del apstol

Pablo.

1. La persecucin a los primeros cristianos

2. su llamado por Dios
3. Su conversin al Seor

b) Los oyentes en Hechos 22 y 26

Hechos 22 a. El tribuno, b) el pueblo, c) el centurin

Hechos 26 a. El Rey Agripa, b) Los judos c) Festo, d) el gobernador, e)
Berenice, f) Los que se haban sentado con ellos en el Sanedrn.

c) El objetivo de pablo en cada caso

Caso 1 Perseguir a los cristianos, encarcelarlos y darlos por muerte.

Caso 2 Cambio de vida
Caso 3 Predicar el evangelio

d) Principios generales: As se cumpli el plan divino del Seor, sacando a Pablo

de lo malo y llevndolo al arrepentimientito de sus pecados, para el ministerio
que El le haba preparado.

2.- Use una concordancia para buscar en el Antiguo Testamento, Lucas, Hechos y
las cartas de Pablo los trminos clave que Pablo us en Hechos 26:18 para
resumir el evangelio. Escriba unos prrafos explicando cmo considera Pablo
que en Jess tenemos perdn de pecados, herencia entre los santos y un
cambio de las tinieblas a la luz.

(Salmos 25:11) Por el honor de tu Nombre, Seor, perdona mi culpa, aunque es muy
grande!

Miqueas 7:18 Qu Dios como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del
remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en
misericordia
Salmo 86:5 Porque t, Seor, eres bueno y perdonador,
Y grande en misericordia para con todos los que te invocan.

Salmo 32:5 Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad.

Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov;
Y t perdonaste la maldad de mi pecado

Isaas 29:18
En aquel da los sordos oirn las palabras de un libro, y desde la oscuridad y desde las
tinieblas los ojos de los ciegos vern.

Isaas 42:7
para que abras los ojos a los ciegos, para que saques de la crcel a los presos, y de la
prisin a los que moran en tinieblas.
Isaas 9:2
El pueblo que andaba en tinieblas ha visto gran luz; a los que habitaban en tierra de
sombra de muerte, la luz ha resplandecido sobre ellos.

Isaas 60:1-3
Levntate, resplandece, porque ha llegado tu luz y la gloria del SEOR ha amanecido
sobre ti.

Lucas 12:32
No temas, rebao pequeo, porque vuestro Padre ha decidido daros el reino.
Lucas 22:28-29
Vosotros sois los que habis permanecido conmigo en mis pruebas; y as como mi
Padre me ha otorgado un reino, yo os otorgo
Hechos 20:32
Versculos Conceptos
Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que es poderosa para
edificar{os} y dar{os} la herencia entre todos los santificados.
Efesios 1:18
Versculos Conceptos
{Mi oracin es que} los ojos de vuestro corazn sean iluminados, para que sepis cul
es la esperanza de su llamamiento, cules son las riquezas de la gloria de su herencia
en los santos,
Efesios 2:6-7
y con El {nos} resucit, y con El {nos} sent en los {lugares} celestiales en Cristo Jess,
a fin de poder mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su
gracia por {su} bondad para con nosotros en Cristo Jess.
Romanos 8:17
Versculos Conceptos
y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad
padecemos con {El} a fin de que tambin seamos glorificados con {El}.
Glatas 4:7
Versculos Conceptos
Por tanto, ya no eres siervo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero por medio de Dios.
Tito 3:7
Versculos Conceptos
para que justificados por su gracia fusemos hechos herederos segn {la} esperanza de
la vida eterna.
Gnesis 15:3-4
Dijo adems Abram: He aqu, no me has dado descendencia, y uno nacido en mi casa
es mi heredero. Pero he aqu que la palabra del SEOR vino a l, diciendo: Tu heredero
no ser ste, sino uno que saldr de tus entraas, l ser tu heredero.
Ezequiel 46:16-17
``As dice el Seor DIOS: `Si de su heredad el prncipe hace un regalo a alguno de sus
hijos, ser para sus hijos; es posesin de ellos por heredad. `Pero si de su heredad hace
un regalo a uno de sus siervos, ser de l hasta el ao del jubileo; despus volver al
prncipe. Su heredad {ser} slo de sus hijos; a ellos pertenecer.
Gnesis 21:10
Versculos Conceptos
y dijo a Abraham: Echa fuera a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha
de ser heredero juntamente con mi hijo Isaac.

3.- Compare el relato de la tempestad en Jons 1 con el de Hechos 27. En

ambos, la voluntad de Dios se cumpli. Escriba dos prrafos explicando las
semejanzas y las diferencias entre los dos acontecimientos.

Las semejanzas en ambos pasajes:

La Tempestad y el viento en gran manera eran fuertes,

La diferencia en ambos pasajes

Que en Jons tuvieron que lanzar a Jons al mar para que la tripulacin se salvara y
que Jons el siervo de Dios trat de escapar para no hacer la voluntad de Dios y que en
Hechos el siervo de Dios estaba obedeciendo a Dios, en Hechos el barco fue destruido
pero todos fueron salvados y en Jons uno fue tragado por un gran pez y los dems
salvados y que ambas tempestades demuestran el gran poder de Dios y poder
demostrar en la naturaleza su voluntad.

4.- Compare Marcos 16:18 con Hechos 28:4-6. La crtica textual de Marcos ha
descubierto que los manuscritos ms antiguos de Marcos no incluyen la
porcin textual de Marcos 16:10-20, y concluye que quizs estos versculos
fueron aadidos posteriormente al evangelio.8 Si eso fuera verdad, cree
que habra alguna relacin entre la narracin de Hechos 28 y esta parte de
Marcos 16:10-20? Haga una lista de las otras seales en Marcos 16, y
muestre dnde en el Nuevo Testamento aparece algo semejante. Cul de
 las seales no aparece en ninguna parte del Nuevo Testamento? Hay algo
semejante a esa seal en el Antiguo Testamento?

a) Comparacin entre Marcos 16:27-19 y Hechos 28:4-6.

1. Expulsar espritus inmundos. Hechos 8:7, Hechos 16:8, Hechos 19:12

2. Hablar en nuevas lenguas, Marcos 16:17, hechos 2:4, Segn el Espritu
Santo, Hechos 10:46, Hablar en lenguas para magnificar a Dios, Hechos
19:78, cuando viene el E.S. hablaban en lenguas.
3. Tomaran serpientes en sus manos, Marcos 16:18, Hechos 28:4-6, Pablo fue
mordido por una serpiente en una isla pero no muri.
4. Beber veneno y cosas mortferas. Marcos 16:18, en ninguna del N.T. hay otra
cita donde hable o mencione el beber veneno excepto 2. Reyes 4:38,
5. Imponer manos para sanar enfermos Marcos 16:18, Hechos 28:8, en Hechos
Publio enfermo de disentera y fiebre y or el apstol pablo y el fue sano.

5.- Use una concordancia para buscar las veces que Pablo us la
palabra esperanza desde Hechos 21:17 hasta el final del libro.
Escriba su opinin acerca del significado de ese trmino para el
apstol. Es relevante an esa esperanza que Pablo declar para
nosotros?

A. Esperanza

1. Hechos 23:6, Esperanza y de la resurreccin

2. Hechos 24:15, Esperanza en Dios
3. Hechos 26:6-7 Ahora por la esperanza y por esta esperanza
4. Hechos 27:29 ya habamos perdido toda esperanza de salvarnos segn el
apstol Pablo.
5. Hechos 28:20 Por la esperanza de Israel estoy sujeto con esta cadena

b. Significado del trmino esperanza para el apstol Pablo

Para el apstol Pablo esta expresin estaba fundada en que as como Cristo
resucit de entre los muertos as tambin para el como para nosotros hay una
esperanza despus de morir aqu en la tierra, vamos a resucitar para gozarnos
con Cristo por la eternidad, y que en ningn momento el ser humano puede
proporcionar algo para lograr esa esperanza, solo a travs de Cristo se logra.
 CAPITULO # 6
CONTINUACION DE LA MISION A LOS GENTILES
HECHOS 15:36 18:22

PREGUNTAS DE REPASO

1. Despus de repasar el problema entre Bernab y Pablo en Hechos 15:36-41,

relate un conflicto que conozca entre algunos hermanos. Puede ser uno en
el que usted haya participado. Saque varios principios bblicos de Hechos
15:36-41 que puedan ayudar en la resolucin del conflicto que relat.

a) Conozco un conflicto entre varios hermanos que inclusive yo estuve ah, se da

el inicio de un viaje y a travs de las horas en un lugar muy lejano sucede un
problema de desacuerdo con relacin de continuar el viaje, algunos optan por
continuar el viaje otros no, pero en ese momento interviene la obra del E.S. en
nosotros y se lee un pasaje de la Biblia donde dice que no desmayemos.
Josu 1:9. 1. Individualidad, 2. Autogobierno, 3. carcter cristiano, 4,
mayordoma, 5. siembra y cosecha, 6. unidad y unin.

2. Narre una circunstancia en su propia vida en la que Dios le indic desistir

de algo que crey era la voluntad de Dios. Fue difcil para usted aceptar lo
que Dios le mostr? Qu pas cuando al fin se someti a la voluntad de
Dios?

Dios me mostr algo maravilloso, pero fue difcil identificar lo que El me mostraba
pero al final me somet a la voluntad de El.

Pas una experiencia inolvidable, sufr un momento de tristeza, en una maana

mi hijo convulsion y no pude sostenerme en llanto, or a Dios y le dije que se
hiciera su voluntad y as lo izo, El le devolvi la vida al nio y fue una alegra
grande despus de una preocupacin fuerte, ahora comprendo lo que Dios quera
de mi.

3. Compare el rescate de Pedro y Juan en Hechos 5, el de Pedro en Hechos 12

y el de Pablo y Silas en Hechos 16. Note los factores semejantes y los que
difieren. Qu propsito tuvo Dios en estos tres milagrosos rescates?

a) Pedro y Juan ellos fueron llevados ante el concilio, pero un fariseo de nombre
Gamaliel intervino y por voluntad de Dios y para su propsito fueron dejados
en libertad, el propsito de dios era claro que El iba a mostrar su grandeza.

b) El rescate del apstol Pedro fue de esta manera, que estando en la crcel,
estaba sujeto con dos cadenas en la crcel pero apareci un ngel que le dijo
levntate y en seguida las cadenas se cayeron, pasaron as rejas, puertas de
la crcel, Pedro pens que era una visin. El propsito de Dios era que los
 discpulos confiaran ms en El, los factores son semejantes, al de Pablo y
Silas.
c) Pablo y Silas estando ellos en Derber, fueron a Macedonia en el vrs. 11 Pablo
y Silas son encarcelados en Filipos, los factores, es que para los amos de la
muchacha Pablo era un enemigo para ellos, y por eso fueron encarcelados, un
terremoto que derrib las puertas y las crceles se derrumbaron y Pablo y
Silas fueron puestos en libertad, el propsito de Dios era mostrar a Pablo y
Silas que El era Poderoso si confiamos en El, aqu fue por un terremoto por
Dios y all con Pedro un ngel Del Seor los libr.

4. Imagnese que algunas personas le obliguen a defender su fe cristiana ante un

concilio de personalidades distinguidas de su ciudad o pueblo. La situacin es
tensa puesto que los que le llevaron all le presentan como alguien que est
haciendo mal al difundir el evangelio. Primeramente, describa las actitudes,
costumbres y prejuicios de ese concilio. Trate de hacer la descripcin segn y
como sea realmente la gente rica y poderosa de donde usted vive actualmente,
entre quienes estn: el alcalde, los concejales, gobernadores, profesores,
doctores, abogados, negociantes, etc. Luego, usando Hechos 17 como modelo,
presnteles el evangelio en una manera que puedan entender, si as lo quieren. No
copie meramente lo que Pablo dijo. Piense en algo en su cultura que sea
realmente un punto de contacto entre usted y ellos. El dios no conocido no le va a
servir si no hay una estatua en su ciudad con ese nombre. Las citas que Pablo
emple no le van a ser tiles. Lo ms probable es que ellos conozcan alguna obra
escrita por un autor de su entorno. Este discurso suyo no tiene que ser muy largo,
pero s debe ser relevante para su propia situacin.

a) Actitudes al evangelio es incorrecto, costumbres y prejuicios evitan que el evangelio

sea expandido de ese concilio

1. El alcalde: Es un hombre destacado y bien preparado secularmente, costumbres,

adoran a dolos.

2. Los gobernadores: Gente bien parecida y bien ordenada

3. Los profesores: Reconocidos por su habilidad y esmero

4. Los doctores: Muy adinerados y bien preparado

5. Los abogados: Bien presentables, aptos en la casa

6. Los negociantes: Gente reconocida entre el pueblo

Estoy ante el concilio y me juzgan por ser un portavoz de la Palabra de Dios, despus
de describir, las actitudes, las costumbres y prejuicios del concilio, respondo a lo
siguiente: Dios es bueno para con todos y solo trato de explicarles que El Dios que hizo
el celo y la tierra y todo lo que en el existe los ama a ustedes, tambin y por ello s
necesario que dejen sus actitudes, sus costumbres y prejuicios, que dejen de adorar a
dolos muertos y sin beneficios, Dios quien me ama y me perdon tambin est
dispuesto a PERDONARLOS a ustedes, si se arrepienten hoy. Salmos 24:1 y Juan 3:16.

5. Escoja algunas de las citas en las que el Seor anime a alguno de sus siervos a
no temer, y comprelas con Hechos 18:9-10. Escriba las semejanzas y diferencias
que observe en la situacin as como el mensaje de nimo del Seor.

Lo comparamos con xodo 3:12 que dice:

V. 12 y el respondi ve, porque yo estar contigo,
Hechos 18:10 Vrs. 10 Porque yo estoy contigo y ninguno pondr sobre ti la mano para
hacerte mal.

Las semejanzas y diferencias

xodo 3: 12 Ve porque yo estar contigo

Hechos 18:10 Vrs. 10 Porque yo estoy contigo
La presencia del Seor en ambos
textos

La diferencia Moiss Pablo

Moiss tena miedo de hablar porque Dios le anim porque seguramente
Era tartamudo el ya no quera hablar de Dios, por el
temor a la muchedumbre.

El mensaje del Seor es de nimo para ambos, sin acepcin alguna porque El nos ama
a todos por igual y su respaldo es especial.

6. Es notable observar que Lucas usara menos espacio para relatar la visita de
Pablo en Corinto que la que utiliz para referirse a la visita a Filipos, aunque el
apstol se qued en esta ciudad solo un poco de tiempo, y en Corinto estuvo un
ao y medio. Es interesante notar tambin que el extenso viaje narrado en Hechos
18:19-22 solo ocupe unos pocos versculos, mientras al final del libro, Lucas
emplea 7 captulos para relatar otro largo viaje de Pablo con mucho detalle. Esto
muestra que Lucas no estaba relatando todo lo que pas en cada lugar, sino que
seleccion lo que le pareca necesario para cumplir su propsito.
Repase ahora algunos de los objetivos que Lucas probablemente tuvo al escribir
Hechos. Sugiera algunas posibles razones por las que Lucas decidi dedicar ms
espacio y detalle a la visita de Pablo a Filipos que a la que hizo a Corinto; y ms
espacio al viaje final de Pablo a Jerusaln y Roma, que a la travesa narrada en
Hechos 18.

I. OBJETIVOS: EN FILIPOS

1. Lidia invita a Pablo y Lucas a posar en su casa

2. La muchacha con espritu de adivinacin
3. Pablo y Silas prendidos por los amos de la muchacha con espritu de adivinacin
4. Pablo y Silas son encarcelados
5. Pablo y Silas en la crcel, Pablo oraba y Silas cantaba himnos a Dios
6. Dios enva un fuerte terremoto para liberar al apstol Pablo y su acompaante.
7. El carcelero cree en El Seor Jesucristo
8. El carcelero se bautiza y todo los suyos con el.
9. Pablo y Silas llegan a la casa de Lidia
10. Pablo y Silas son consolados por los hermanos.

II. OBJETIBOS EN CORINTO

1. Pablo hall un judo llamado Aquila y era del mismo oficio que el, haciendo tiendas.
2. un tal CRISPO, principal de la sinagoga crey en El Seor con toda su casa
3. Muchos de los Corintos oyendo crean y eran bautizados
4. Galin procnsul de Acaya ech del tribunal a los judos que se levantaron contra
Pablo

III. OBJETIVO PABLO EN JERUSALEN Y ROMA

1. La despedida de Pablo y sus acompaantes salen de Tiro con el gran aprecio de los
hermanos para despedirlos a Tolemaida
2. El profeta Agabo le dio una advertencia al apstol Pablo que en Jerusaln iba a sufrir
la noticia fue por El E.S.
3. La prohibicin de ciertos alimentos a) abstencin de lo sacrificado a los dolos.
b) Abstencin de sangre c) de ahogado y d) de fornicacin
4. Pablo a atado en cadenas.
5. Pablo vivi aparte en una crcel, solo un soldado lo custodiaba
6. Los judos se molestan porque Pablo incluye a los gentiles.

IV. LA TRAVESIA NARRADA EN HECHOS

1. Pablo hall a un judo con su familia y eran ellos temeroso de dios y construan
tiendas.
2. Pablo, Aquila y Priscila discutan en las sinagogas todos los das de reposo
3. Pablo estaba entregado por entero a la predicacin de la Palabra
4. Pablo va a una casa de un tal JUSTO gentil por voluntad de Dios,.
5. y CRISPO el principal de la sinagoga crey en Cristo el y su familia inclusive
6. La revuelva de los judos contra pablo
6. Apolos un judo natural de Alejandra varn elocuente, podero en las Escrituras.
 LECCION # 8 CURSO DOCTRINAS DE LA GRACIA
PREGUNTAS PARA REPASAR: HILO DE ORO

1.- El pacto de gracia difiere de los pactos humanos en que: (Marque uno)

A. Dios hace pacto solamente con los que hacen buenas obras.
B. El hombre no contribuye en nada al Pacto de Gracia.
C. El Pacto de Gracia no es un pacto escrito en papel.

2.- A veces el Pacto de Gracia se llama tambin el Pacto con Abraham.

3.- Verdadero o falso F Antes de Abraham, no exista ningn Pacto de

Gracia.

4.- Verdadero o falso V El Pacto de Gracia es condicional e incondicional

a la vez segn nuestra perspectiva.

5.- Verdadero o falso V Dios requiere la perfeccin como condicin para

estar en el Pacto.

6.- Cuando Dios hace pacto con un creyente, El incluye tambin a sus
hijos V. 7.19

7.- Dios dio a Abraham la circuncisin como seal exterior del pacto, pero
en el N.t. esta seal fue cambiada en bautismo

8.- Los beneficios del pacto son:

a. La promesa del E.S.
b. Bendiciones sobre nuestros hijos
c. Herencia eterna
d. Victoria sobre nuestros enemigos

9.- El pacto de gracia es una base slida para nuestra fe

10.- La doctrina de la soberana absoluta Divina se relaciona con el pacto

de gracia en qu formas? En la voluntad inmutable de Dios.

11.- La doctrina de la incapacidad total humana se relaciona con el pacto de

gracia en que en nada contribuimos
12.- La doctrina de la justificacin se relaciona con el pacto de gracia en
qu forma? Es el nico que cumpli con la condicin necesaria para tener
todos los beneficios del pacto, porque nos atribuy su perfeccin por la fe.

13.- La doctrina de le eleccin se relaciona con el pacto de gracia en qu

forma? En que solamente con sus elegidos. Sal. 89:3.

14.- Por cual manera el pacto de gracia se relaciona con la doctrina del
sacrificio eficaz? Por el sacrificio de Cristo y que la cruz le compr el
derecho de actuar como el fiador, sumo sacerdote y medidor del pacto.
Heb. 7:22.

15.- La doctrina de la unidad espiritual y universal de los creyentes se

relaciona con el pacto de gracia en qu: Existe un solo pueblo de Dios por
medio del nuevo pacto.

16.- La doctrina de la seguridad de los elegidos se relaciona con el pacto de

gracia en qu forma? El pacto es la base de nuestra seguridad de
salvacin, por el sacrificio eficaz de Cristo en la cruz.

17.- Verdadero o falso F Dios promete destruir por completo a sus hijos
por no cumplir con las demandas del pacto.

18.- Verdadero o Falso F Nuestra participacin en el pacto nos exime de

toda correccin Divina por nuestros pecados.
 ENSAYO ACADEMICO DEL CURSO: EL LIBRO DE LOS HECHOS

INTRODUCCION

Hechos 1:8 es el versculo clave del libro de los Hechos de los Apstoles. En este texto
discernimos cuatro verdades acerca de la iglesia.

1. Su MISIN seris testigos

2. Su MVIL pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo un mvil es lo que mueve o causa una cosa.
3. Su MENSAJE me
4. Su METODOLOGA en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de
la tierra

TEMA: DIOS SIEMPRE CUMPLE SUS PROMESAS CUANDO

CONFIAMOS EN EL
Pasaje Bblico. Hechos 1:8.

I.- INSTRUCIONES CON RESPECTO A LA PROFECIA DE JOEL 2:28

Y HECHOS 1:8, Y DANIEL 7:13.
A. Dios prometi a su amado pueblo que derramara de su Santo Espritu sobre
toda carne. Joel 2:28, Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda
carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn
sueos, y vuestros jvenes vern visiones.

Cristo a travs de su gloria junto a su poder hara que los seguidores obtuvieran
lo acontecido en Daniel 7:13. Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con
las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano
de das, y le hicieron acercarse delante de l.

1. Dios prometi en el pasado a un descendiente de David.

La nacin estuvo esperando un MESIAS que les librara de opresores y
que restaurara el reino. Parte de la razn por la que muchos judos
rechazaron a Jess era que este no se conformaba a la idea que tenan
sobre como deba ser el MESIAS. La pregunta de los discpulos en
Hechos 1:6 muestra que ellos mantenan esa misma idea, pensaban
que Jess iba a liberar a Israel del dominio de Roma y restaurar el reino
fsico de David por la fuerza, pero el plan de Dios era diferente, su reino
es ms amplio (incluyendo an a los gentiles) el Rey, Jess, tiene un
programa que todava no ha llegado a su hora conclusiva.

La respuesta de Jess en los versculos 7-8 nos ensea que ese no era
el plan Divino por el momento, el plan de Dios era extender el
 testimonio de Jess (el evangelio) entre todos los pueblos y hasta lo
ltimo de la tierra antes de la segunda venida de su Hijo (Lucas 21:9

2. El testimonio del Seor Jess (el evangelio) en el Poder del

Espritu Santo.

Muchos han visto adems en este versculo el plan del resto del libro de
Hechos. Los captulos 2-7 enfocan ala iglesia de Jerusaln, el capitulo
8 en Judea (8:1) y especialmente en Samaria, los captulos 10-12 en
varios lugares de Judea, los captulos 13-28 relatan la extensin del
testimonio de Jess a travs de Asia y Macedonia y finalmente a Roma.

B. Sin embargo hay fallas en la interpretacin que ve al primer capitulo y

versculo 8 del libro como un Plan de Damasco en siria (un pas al norte de
Judea) donde ya haba llegado el evangelio antes de la narracin que informa
sobre la evangelizacin de los gentiles en Hechos 10 y 13.

1. La narracin de la evangelizacin de Samaria yace en el captulo 8 antes del

relato de Pedro y las iglesias en Judea, cuando Pablo llega a Roma, no tiene
que fundar una iglesia all, pues algunos hermanos de Italia y roma salen a
recibirlo (Hechos 28:14-15)

2. finalmente en el propio inicio de Hechos, Pedro predic el evangelio a ente de

todas las partes, pues la lista de la procedencia de sus oyentes enumera a
trece nacionalidades diferentes (Hechos 2:5-11) aunque Hechos 1:8 no es un
bosquejo de la organizacin del Libro, expresa el plan de Dios para la
extensin del Evangelio de Jesucristo a todos los pueblos, naciones, lenguas,
culturas del mundo segn (Lucas 24:47)

II.- MINISTERIO TERRENAL DE JESUS

A. Jess dio una respuesta doble a la pregunta de los discpulos (1) El reino no
vendran de acuerdo a un calendario fijo que El Padre revelara a los
discpulos y (2) Los discpulos deban testificar en el Poder del Espritu Santo.

1. Dado que Jess estaba hablando con respecto al reino de Dios (v, 3) quera
que los discpulos comprendieran que El mismo vendra a trabes del
testimonio de ellos, el reino de Dios se extiende por la tierra en la medida en
que los hombres responden a la predicacin del evangelio sometindose al
Rey mediante la fe.

2. El ministerio Terrenal de Jess se desarroll en el poder del reino. Ese mismo

poder vendra a los discpulos cuando El Espritu Santo hubiera descendido
sobre ellos. Ellos estaran preparados para dar testimonio no solo a los judos
sino a Jerusaln y Judea, sino tambin a los samaritanos y al os gentiles en
todas partes de la tierra. Jess finaliz sus enseanzas referentes al reino con
la promesa del Espritu Santo. Versculos (8, capitulo 1)
 B. Lucas ha establecido claramente en los versculos (6-11) la esencia del relato
del reino tal como se manifestara a travs de todo el libro de los Hechos, los
discpulos tenan que hacer la obra del reino (testimonio) en el Poder del
Espritu Santo mientras aguardaban el regreso de Jesucristo. Ese trabajo es
extender el reino de Jesucristo, mediante el testimonio, hasta los fines de la
tierra.

1. Jess les dijo a sus discpulos: recibiris poder.

Los discpulos ya haban experimentado el Poder del Espritu Santo para

salvar, guiar, ensear y hacer milagros. Pronto recibiran su presencia dentro
de ellos y una nueva dimensin de poder para testificar (Hechos 2:4) y fueron
todos llenos del Espritu Santo y comenzaban a hablar en otras lenguas,
segn El Espritu les daba que hablasen. (1. Cor. 6:1920, Efesios 3:16-20)

2. Las personas que cuentan la verdad acerca de Jesucristo (Juan 14:26, 1.

Pedro 3:15) Juan 14: v.26 Mas el Consolador El Espritu Santo, a quien el
Padre enviar en mi nombre, El os ensear todas las cosas y os recordar
todo lo que yo os he dicho. (1 Pedro 3:15) dice. Sino santificad a Dios El
Seor en vuestros corazones y estad siempre preparados para presentar
defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn
de la esperanza que hay en vosotros.

La palabra griega significa El que muere por su fe porque ese era casi
siempre el precio que pagaba por dar testimonio de Jess. Los discpulos al
recibir ese poder de parte de Dios estaban indicados de ir a lugares de Judea,
la regin en la que estaba ubicada Jerusaln, Samaria la regin al norte de
Judea.

CONCLUSION

La misin de los apstoles consista en esparcir el evangelio y era la razn principal del
poder que les dio El Espritu Santo, este suceso cambia de forma dramtica la historia
del mundo, porque permiti que en el mensaje del evangelio llegara a todos los rincones
de la tierra (Mateo 28:19-20) los apstoles pensaban como los dems judos, que el
Mesas los librara del yugo romano que dominaba a Palestina en aquella poca, pero
no era as porque El hablo del reino celestial.