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El hogar burgus se caracteriz por estar rodeado de objetos materiales (cojines, cuadros,

adornos, empapelados) como signo de poder, dinero, bienestar y status, ms all de la utilidad
que a stos se les pudiese dar. Eran objetos perdurables y deban expresar aspiraciones vitales a
travs de su belleza. Belleza igualada al trmino de decoracin que se aplicaba en su superficie.
La vida soada se valorizaba a travs del ritual domstico y del interior de los hogares. Mientras
que en el exterior las formas eran slo funcionales, la decoracin y la belleza se encontraban en
el interior. La dualidad expresada entre lo slido y perdurable, y la belleza, es tambin registrado
en otras divisiones como: lo material/ideal; corporal/espiritual.
Lo ideal y espiritual fue tomado siempre como dependiente de lo material, nicamente
poda expresarse a travs del mismo o, en ltima instancia, a travs de dinero que poda
comprarla. Ejemplo: la espiritualidad demostrada mediante la msica, en el hogar burgus era
representada a travs del piano, que era un instrumento grande, elaborado y caro.
Otra de las caractersticas de esta sociedad, era la hipocresa y las apariencias.
Muchas de las costumbres realizadas tenan pensamientos claros pero acciones diferentes a los
mismos. Un ejemplo se ve en la predicacin de una moralidad en donde el amor es nico y
dedicado slo a una mujer: la esposa; mientras que la practica sexual era otra, ya que existan
amores extramatrimoniales. El fundamento sexual del hombre de este momento consista en la
existencia de una mujer para la pasin y otra mujer de la casa, y madre de los hijos.
La mujer no era valorizada, y tena slo dos opciones en esta sociedad: la castidad o la fidelidad
despus de casada. Se crea que la mujer era un ser espiritual y la atraccin sexual no se
corresponda con sus valores. La nueva civilizacin se asentaba sobre la represin del instinto.
La burguesa comenz a vivir en un tipo de sociedad que se acercaba ms a las tentaciones de
la alta sociedad. Luego de un tiempo, el burgus se hizo cada vez ms ocioso. Comenzaba a
tener el problema de gastar ms de lo que ahorraba. Gastaba para imitar ese estilo aristocrtico
que tanto criticaba; en el gasto de dinero se podan poner de manifiesto los triunfos y el poder
poltico. En un principio este problema de gastos inclua slo a unas pocas familias, luego pas a
ser una problemtica de toda la clase burguesa.
La familia era la clula base en la edificacin de la sociedad burguesa; era sinnimo de calidez,
pero tambin apareca como la institucin ms misteriosa de la poca. Las conexiones entre
estructura familiar y sociedad burguesa eran oscuras, ya que la pregunta era. Por qu una
sociedad competitiva y lucrativa con esfuerzos individuales, con igualdad de derechos y
oportunidades, se basaba en una institucin que las negaba? La unidad bsica, el hogar
unifamiliar, era una autocracia patriarcal y el microcosmos de un tipo de sociedad que la
burguesa como clase, denunciaba y destrua: era una jerarqua de dependencia personal. En su
estructura familiar, el gobernante era el hombre, padre y marido, con las funciones de guardin,
gua o juez. Tras esta figura de poder estaba la mujer; como el ngel bueno, madre y esposa. Su
oficio era el de complacer a su gente, alimentar con manjares, vestir, mantener el orden y
ensear. Estas tareas eran consideras para ellas teniendo en cuenta que no era necesario en su
realizacin poseer inteligencia o conocimiento.
La mujer deba demostrar y resaltar la capacidad del hombre ocultando la de ella en el ocio y el
lujo. El nico poder que poda ejercer era sobre los criados; ella era la seora de la casa; no
trabajaba sino que era quien guiaba y daba las rdenes sobre las labores hogareas. Una de las
diferencias entre la clase media y la obrera era que en la primera trabajaban los criados y en la
segunda, ellos eran los criados. Pero es importante ver que el punto crucial es que la estructura
de la familia burguesa contradeca el plano de la sociedad burguesa, ya que en aquella no
contaban la libertad, la oportunidad, el nexo monetario, ni la persecucin del beneficio
individual. La burguesa como clase tena un plano econmico capitalista, una poltica que era
dirigida por ellos mismos y una sociedad divida en clases (alta, media y baja) que se media
segn su haber monetario y material. Como clase social, la burguesa se posea poder e
influencias. Para pertenecer a esta sociedad, o ser alguien, un individuo deba tener fortuna o
capacidad para ordenar y mandar. El recurso clsico del burgus era ejercer o solicitar
influencias sobre diferentes personajes (ej: alcaldes diputados, ministros, parientes, etc.) para
lograr, a partir de acuerdos, un crecimiento mutuo; su accin siempre estaba dirigida en lograr
un ascenso en la escala social.
La burguesa del tercer cuarto del siglo XIX -1875-1900- era liberal en sus ideologas, crea en el
capitalismo, la empresa privada, los derechos civiles y liberales. Tena ms creencias en la
cultura que en la religin. Crean en las profesiones abiertas a los emprendedores, por lo cual los
mritos cobraban ms valor.
Ser burgus era ser un ser superior, hombre independiente, al cual nadie le daba rdenes,
excepto el Estado y Dios.
El fracaso en este tiempo vena de la mano de la falta de mritos que cada hombre posea. Es
importante resaltar que la jerarqua social comenzaba a depender slo de lo que cada hombre
haca para ello, cada uno era hacedor y constructor de su futuro.