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1Clasificacin de las ciencias
o 1.1Interdisciplinariedad
o 1.2Clasificacin de Comte
o 1.3Clasificaciones fundamentales
2Construccin de la ciencia
o 2.1Mtodo hipottico-deductivo
o 2.2Inductivismo
o 2.4Posmodernidad
o 3.1Demarcacin de la ciencia
o 3.2Conocer y saber
o 3.4Ley cientfica
o 3.5Teora cientfica
3.5.1Construccin de modelos
3.5.2Teora
o 3.6Problema de la induccin
5Terminologa
6Mtodo cientfico
10Influencia en la sociedad
11Vase tambin
12Notas
13Referencias
14Bibliografa
15Enlaces externos
Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera tcnico o artstico se situaba en el mbito de
la filosofa. El conocimiento de la naturaleza era sobre la totalidad: una ciencia
universal. Aristteles us los trminos episteme y philosophia para clasificar las ciencias, pero
con un significado y contenido muy diferente al de ciencia en la Modernidad. 4Las primeras
clasificaciones se remontan a Aristteles,5 que considera tres categoras del saber:
Teora, que busca la verdad de las ideas, como formas y como sustancias. Este saber
est constituido por las ciencias cuyo conocimiento est basado en el saber por el
saber: Matemticas, Fsica y Metafsica.
Praxis o saber prctico encaminado al logro de un saber para guiar la conducta hacia
una accin propiamente humana en cuanto racional: lo formaban la tica, la Poltica,
la Econmica y la Retrica.
Poiesis o saber creador, saber potico, basado en la transformacin tcnica. Lo que
hoy da se englobara en la creacin artstica, artesana y la produccin de bienes
materiales.
La clasificacin aristotlica sirvi de fundamento para todas las clasificaciones que se hicieron
en la Edad Mediaa hasta el Renacimiento, cuando las grandes transformaciones promovidas
por los grandes adelantos tcnicosb plantearon la necesidad de nuevas ciencias y sobre todo
nuevos mtodos de investigacin que culminarn en la ciencia moderna del siglo XVII.
Entonces aparece un concepto moderno de clasificacin que supone la definitiva separacin
entre ciencia y filosofa.
En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio, Bacon, Hobbes y John
Locke propusieron diferentes clasificaciones.4 El Systema Naturae (1735) de Linneo,
estableci los criterios de clasificacin que ms influencia han tenido en el complejo sistema
clasificatorio de las ciencias naturales.4 Andr-Marie Ampre confeccion una tabla con
quinientas doce ciencias.6
En la Ilustracin, D'Alembert escribi:
No hay sabios que gustosamente no colocaran la ciencia de la que se ocupan en el centro de todas las
ciencias, casi en la misma forma que los hombres primitivos se colocaban en el centro del mundo,
persuadidos de que el universo haba sido creado por ellos. Las profesiones de muchos de estos sabios,
examinndose filosficamente, encontraran, posiblemente, incluso, adems del amor propio, causas de
peso suficiente para su justificacin
Discours prliminaire de l'Encyclopedie, Pars 1929, pg. 61
Interdisciplinariedad
A partir del siglo XIX y con el importante crecimiento experimentado por el conocimiento
cientfico surgieron numerosas disciplinas cientficas nuevas con yuxtaposiciones de parcelas
establecidas por ciencias anteriores: bioqumica, biogeoqumica, sociolingstica, biotica, etc.
La sistematizacin cientfica requiere el conocimiento de diversas conexiones, mediante leyes o
principios tericos, entre diferentes aspectos del mundo emprico que se caracterizan mediante
conceptos cientficos. As los conceptos de la ciencia son nudos en una red de interrelaciones
sistemticas en la que las leyes y los principios teorticos constituyen los hilos... Cuantos ms hilos
converjan o partan de un nudo conceptual, tanto ms importante ser su papel sistematizado o su
alcance sistemtico
Carl Hempel.7
Clasificacin de Comte
En el siglo XIX Auguste Comte hizo una clasificacin, mejorada despus por Antoine-Augustin
Cournot en 1852 y por Pierre Naville en 1920.6 Comte bas su clasificacin jerrquica en el
orden en que las ciencias haban entrado, segn su percepcin, en estado positivo, as como
en su complejidad creciente y generalizacin decreciente.8 De esta forma orden a las
ciencias:9
Matemticas
Astronoma
Fsica
Qumica
Biologa
Sociologa
Comte justifica la inclusin de la sociologa en la clasificacin, de la siguiente forma:
Poseemos ahora una fsica celeste, una fsica terrestre ya mecnica o qumica, una fsica vegetal y una
fsica animal; todava necesitamos una ms y la ltima, la fsica social, para completar el sistema de
nuestro conocimiento de la naturaleza.
Auguste Comte10
Clasificaciones fundamentales
Una clasificacin general ampliamente usada es la que agrupa las disciplinas cientficas en
tres grandes grupos:
La ciencia experimental se ocupa del estudio del mundo natural. Por mundo natural se
ha de entender todo lo que pueda ser supuesto, detectado o medido a partir de
la experiencia. En su trabajo de investigacin, los cientficos se ajustan a un cierto
mtodo, un mtodo cientfico general y un mtodo especfico al campo concreto y a los
medios de investigacin.
FORMALES FCTICAS
- Parten de axiomas o
postulados y a partir de ellos - Se trabaja a partir de las consecuencias
demuestran teoremas observacionales que se derivan de las conjeturas
- Los axiomas son relativos al o hiptesis propuestas.
MODO DE
contexto en el cual se opera.c - Juzgan sobre su adecuacin al trozo de realidad
VALIDACIN
- No requieren de cotejo que pretenden describir o explicar.
emprico o experimentacin. - El resultado favorable es provisional sujeto a
- Sus conclusiones adquieren correccin y revisin.
grado de certeza
- Buscan la coherencia
OBJETIVO - Procura describir y explicar hechos
interna.
QUE y realidades ajenas a ellas mismas.
- Busca la verdad lgica
PERSIGUE - Persiguen la verdad material o contingente.
y necesaria.
El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre la cultura de
las ciencias humansticas por un lado y el de las ciencias exactas por el otro porque el ideal de
la ciencia es el de un esquema universal e intemporal, mientras que las ciencias humanas se
basan en un esquema histrico ligado al concepto de situaciones nuevas que se
superponen.13 14
Construccin de la ciencia
A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la accin e interaccin de tres grupos
de personas:15
Los artesanos, constructores, los que abran caminos, los navegantes, los
comerciantes, etc. resolvan perfectamente las necesidades sociales segn una
acumulacin de conocimientos cuya validez se mostraba en el conocimiento y aplicacin
de unas reglas tcnicas precisas fruto de la generalizacin de la experiencia sobre un
contenido concreto.16
El sistema solar de Tycho Brahe. El sol y la luna giran alrededor de la tierra, pero los
planetas giran alrededor del sol
Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los grupos anteriores, los
cientficos de la ciencia moderna: difieren de los filsofos por favorecer lo
especfico y experimental y difieren de los artesanos por su dimensin terica.
Su formacin como grupo y eficacia viene marcada a partir de la Baja Edad Media, por
una fuerte reaccin antiaristotlicae y, en el Renacimiento, por un fuerte rechazo
al argumento de autoridad y a la valoracin de lo humano con independencia de lo
religioso. Son fundamentales en este proceso, los nominalistas, Guillermo de
Ockham y la Universidad de Oxford en el siglo XIV; en el Renacimiento Nicols de
Cusa, Luis Vives, Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los matemticos
renacentistas, Tartaglia, Stevin, Cardano o Vieta y, finalmente, Coprnico y Tycho
Brahe en astronoma.f Ya en el XVII Francis Bacon, y Galileo promotores de la
preocupacin por nuevos mtodos y formas de estudio de la Naturaleza y valoracin
de la ciencia, entendida esta como dominio de la naturaleza22 y comprendindola
mediante el lenguaje matemtico.23
A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en la actualidad,
con un objeto y mtodo independizado de la filosofa.
Crculo emprico
Sinttico: ampla
el conocimiento.
A posteriori; Tengo un lib
Verdad de Contingente y El predicado no
depende de la man
hecho particular est contenido en
experiencia Est salien
la nocin del
sujeto
Analtico: el
predicado se
Todos los
A priori; no encuentra en
Verdad de Necesaria y Si alg
depende de la la nocin del
razn universal A entonces es
experiencia sujeto. No se
Si ent
ampla el
conocimiento
A priori; no Si a y b so
depende de la Sinttico a priori: a y b exper
experiencia, ampla el s una f
Verdad Universal y
pero conocimiento. Los cuerpos
cientfica necesaria
nicamente se Solo aplicable a razn directa d
aplica a la los fenmenos en razn inver
experiencia de sus di
Etc.
El problema de su fundamentacin y construccin deviene un
problema filosfico en el llamado posmodernismo que tiene
una conciencia clara: La verdad no es necesaria ni universal,
sino producto humano y por tanto cambiante y contingente.
La propia ciencia, la filosofa, la literatura o el arte en general
y la propia dinmica cultural y social, desbordarn siempre el
discurso cientfico abriendo horizontes de nuevos
metadiscursos respecto a la propia ciencia, a los contenidos
culturales y sociales, a la vida cotidiana, el ejercicio del poder
o la accin moral y poltica.34 35
La pregunta, explcita o no, planteada por el estudiante
profesionalista, por el Estado o por la institucin de
enseanza superior, ya no es es eso verdad?, sino
para qu sirve? En el contexto de la mercantilizacin
del saber, esta ltima pregunta, las ms de las veces,
significa: se puede vender? Y, en el contexto de
argumentacin del poder es eficaz? Pues la disposicin
de una competencia performativa pareca que debiera
ser el resultado vendible en las condiciones
anteriormente descritas, y es eficaz por definicin. Lo
que deja de serlo es la competencia segn otros
criterios, como verdadero/falso, justo/injusto, etc., y,
evidentemente, la dbil performatividad en general.
Jean Franois Lyotard. La condicin posmoderna. op.
cit. p.94
Demarcacin de la ciencia
Artculo principal: Criterio de demarcacin
Qu distingue al conocimiento de la supersticin, la
ideologa o la pseudo-ciencia? La Iglesia Catlica
excomulg a los copernicanos, el Partido Comunista
persigui a los mendelianos por entender que sus
doctrinas eran pseudocientficas. La demarcacin entre
ciencia y pseudociencia no es un mero problema de
filosofa de saln; tiene una importancia social y poltica
vital.
Imre Lakatos.La metodologa de los programas de
investigacin cientfica. op. cit. p.9
Conocer y saber
Se hace necesario diferenciar, de un modo tcnico
y formalizado36 los conceptos de conocer y saber, por ms
que, en el lenguaje ordinario, se usen a veces como
sinnimos.
El acto de conocer y su producto, el conocimiento, consisten
en adquirir una creencia basada en la experiencia y en la
memoria, y es algo comn en la evolucin de los seres vivos
naturales concebidos sistemas, como por ejemplo los as
llamados animales superiores.37 Saber, por su parte
requiere, adems de lo anterior,
una justificacin fundamental; es decir un engarce en un
sistema coherente de significado y de sentido, fundado en lo
real y comprendido como realidad por la razn; ms all de
un conocimiento en el momento presente o fijado en la
memoria como nico. Un sistema que hace de este hecho de
experiencia algo con entidad consistente. Las cosas ajenas a
la razn no pueden ser objeto de ciencia.
... ciencia es la opinin verdadera acompaada de
razn. ( )
Platn.Teeteto. Trad. Juan B. Bergua.Madrid. Ediciones
Ibricas. 1960. p. 122 y 223
Anlisis lgico-matemtico
Intencin ontolgica
Desde un punto de vista descriptivo la ley se muestra
simplemente como una relacin fija, entre ciertos datos
fenomnicos. En trminos lgicos supone un tipo
de proposicin, como afirmacin que vincula varios
conceptos relativos a los fenmenos como verdad.q En
cuanto a la consideracin ontolgica la ley como proposicin
ha sido interpretada histricamente como representacin de
la esencia, propiedades o accidentes de una sustancia. Hoy
da se entiende que esta situacin ontolgica se centra en la
fijacin de las constantes del acontecer natural, en la
aprehensin de las regularidades percibidas
como fenmeno e incorporadas en una forma de ver
y explicar el mundo.50
El problema epistemolgico consiste en la consideracin de
la ley como verdad y su formulacin como lenguaje y en
establecer su conexin con lo real, donde hay que
considerar dos aspectos:
Construccin de modelos
Problema de la induccin
Artculo principal: Problema de la induccin
Mtodo cientfico
Artculos principales: Investigacin cientfica y Mtodo
cientfico.
Cada ciencia, y aun cada investigacin concreta, genera
su propio mtodo de investigacin. En general, se define
como mtodo el proceso mediante el cual
una teora cientfica es validada o bien descartada. La
forma clsica del mtodo de la ciencia ha sido la
induccin (formalizada por Francis Bacon en la ciencia
moderna) y justificada por el mtodo resolutivo-
compositivo de Galileo, interpretado como hipottico-
deductivo.
Karl Popper, tras criticar la idea de que los
experimentos verifican las teoras que los sustentan
como justificadas, plantea el problema de la
induccin como argumento lgicamente invlido,
proponiendo la idea del progreso de la ciencia
como falsacin de teoras.
En todo caso, cualquiera de los mtodos cientficos
utilizados requiere los siguientes criterios: