INTRODUCCIN

Con el pasar del tiempo, se ha podido observar que el hombre ms all

de la comunicacin oral tambin ha utilizado otras herramientas como va de
comunicacin para expresarse, por ejemplo, el cuerpo.

El cuerpo del ser humano, es tambin una herramienta para la

comunicacin, de manera consciente o inconsciente, intencionalmente o no,
todo ser humano se ha manifestado corporalmente, y con el correr de los aos
le ha agregado una impronta cultural.

A raz de ello, nace el trmino de danza, que es una de las ms

antiguas expresiones que ha utilizado el hombre a lo largo de la historia. Toda
persona, por naturaleza es un ser social y como tal siempre ha tenido la
necesidad de comunicarse con el otro a travs de diversas formas, por lo tanto,
la danza se constituye en un vehculo de comunicacin y de expresin, cargada
de ciertos patrones culturales, que ha utilizado el hombre a lo largo de su
existencia.

As mismo las danzas tradicionales, tal como se las bailaba en tiempos

de antao, con el posterior devenir fueron sufriendo modificaciones, ya sea por
razones propias a todo proceso de transformacin o por razones impuestas por
gustos personales y, es aqu donde debemos centrar nuestra atencin para
poder determinar si esas danzas tradicionales responden a las caractersticas
de lo folklrico o no, y por consiguiente si trasmiten los valores culturales de
una sociedad folk o son el producto de la transformacin, podra decirse
antojadiza, quedando al margen de lo que verdaderamente es considerado
como folklrico, llegando solo a constituirse como una proyeccin del folklore.

Por ello, el presente trabajo tiempo como objetivo abordar diferentes

conceptos para poder llegar a una aproximacin de qu son las danzas de
proyeccin, teniendo en cuentas diferentes fuentes y materiales bibliogrficos
abordados. Para poder desvelar, cmo nacen estas danzas, en qu contextos,
cul es su historia, cmo llegan a nosotros, su evolucin, caractersticas,
semejanzas y diferencias, cmo se originan y la relacin que guarda con lo
tradicional y lo folklrico.

1
 HACIA UNA CONCEPTUALIZACIN DEL TRMINO FOLKLORE

El anticuario, ingls William John Thoms fue quien por el ao 1846

publica la palabra folklore el da 22 de agosto en una revista llamada The
Athenaeum (Ateneo), quien de esa forma designa a dicho trmino como el
estudio de, los usos, costumbres, supersticiones, baladas, proverbios, etc.,
sintetizando as al folklore como el saber del pueblo, saber que por lo tanto
engloba a ese conjunto de manifestaciones culturales que hacen a la identidad
de un pueblo.
Siguiendo bajo esta misma lnea de anlisis, es importante resaltar los
aportes del Doctor Ismael Moya, quien sostiene que no es el folklore en s lo
que se descubre en ese momento, ya que siempre existi aunque con otros
nombres, sino al echo que este arquelogo ingls dio origen a la palabra que
englob a esos estudios referidos a todo lo antiguo o anticuario, como lo
llamaba William John Thoms, y lo hizo para evitar que se pierdan con el paso
del tiempo.
Adems, dicha palabra tambin se utiliz para denominar a la ciencia
que estudiara a los fenmenos o hechos folklricos que marcaran la identidad
de un pueblo.
El doctor Ismael Moya, en su libro Didctica del Folklore, nos brinda una
definicin ms acadmica si se quiere, que el simple traducir del saber del
pueblo como lo designa William John Thoms, y dice: el folklore es el
remanente actual de manifestaciones culturales superadas o sustituidas en el
tiempo y que se hallan en funcin transferible de mayor o menor intensidad
dentro de todos los ncleos sociales, para poder entender un poco ms acerca
de lo que nos dice este estudioso dentro del campo del folklore, a continuacin
se determinar como algo se constituye como parte del folklore.

2
 CARACTERSTICAS QUE DETERMINAN QUE UN HECHO SEA
FOLKLRICO O NO.

Para que un hecho sea considerado folklrico, implica que haya sido
producido por el aporte colectivo de la gente, ser popular, ser parte de la raz
del pueblo y perdurar en el tiempo, carecer de autor, es decir, ser annimo, ser
transmitido oralmente y pasar de generacin en generacin.
En otras palabras, para determinar que un hecho pueda ser folklrico
debe reunir una serie de requisitos, ya que un hecho folklrico es el producto
de un proceso lento pero dinmico debido a que el folklore siempre se
encuentra en un proceso de crecimiento, teniendo en cuenta miles de factores
que hacen al proceso de que hoy en da, por ejemplo una danza pueda ser
considerada folklrica pero antes no, siendo as resultado de un proceso
histrico y formativo en el seno de una sociedad folk, resultando escasas las
posibilidades de que el folklore desaparezca. Tambin deben ser colectivos,
socializados y vigentes siendo de suma importancia ser adoptado y
reinterpretado por la comunidad, ser parte del patrimonio colectivo sin olvidar
la esencia de su herencia, la integridad y el carcter.
Otro requisito es ser popular, porque permite que el hecho sea
reinterpretado, readaptado por el grupo social hacindolo propio e incorporando
sus propias caractersticas, ser annimo es importante pero no decisivo. Quien
haya creado el hecho puede existir al principio pero en el proceso de
socializacin el nombre se pierde pero no as al portador. El fenmeno
tradicional debe estar localizado geogrficamente de tal manera que se lo
pueda ubicar en un espacio y tiempo determinado.
Siguiendo con sus requisitos est el ser empricos y no
institucionalizado, es decir, que la difusin de los hechos se logre por medios
no oficiales ni eruditos sino a travs del ejemplo y la manera tradicional de
hacer las cosas, ser oral trasmitindose de generacin en generacin, lo que le
brinda el carcter de tradicional.
Adems, debe cumplir una funcin en la sociedad para tratar de
satisfacer las necesidades del grupo social para que de tal manera perduren
popularmente a travs del tiempo y sean herencia de una generacin a las
venideras. Es de suma importancia que un hecho folklrico deba reunir todos
estos requisitos y no solo uno o alguno de ellos.

3
 Ahora bien, ya sabemos qu es folklore y qu no lo es, y por ende
cuando una danza es folklrica o no, ahora se determinar cundo una danza
es tradicional, cundo es folklrica o cuando es folklrica y tradicional,
utilizando como bibliografa base, los estudios realizados por el catedrtico
Hctor Aric en su breve ensayo sobre los conceptos y denominaciones de las
danzas practicadas en Argentina, publicado en su libro: Danzas Tradicionales
Argentinas, una nueva propuesta 2015.

DANZA: TRADICIONAL, FOLKLRICA O DE PROYECCIN?

Como bien se ha establecido al inicio de este trabajo, la danza es una de

las ms antiguas expresiones que ha utilizado el hombre a lo largo de la
historia, para poder comunicarse o expresarse, ahora bien segn Hctor Aric,

4
la danza es movimiento rtmico expresivo efectuado por algn propsito
comunicacional de trascendente utilidad; pero cundo es tradicional, cundo es
folklrica y cundo es de proyeccin, sin embargo, para hablar de danzas de
proyeccin primero analizaremos el concepto de proyeccin folklrica.

Habiendo determinado como un fenmeno se constituye en folklrico, es

decir sabiendo, que todo hecho debe reunir ciertos requisitos para poder ser
considerado como folklrico, de la misma manera dichos requisitos son
aplicables a las danzas; toda danza es folklrica si es annima, vigente,
popular, tradicional, funcional, geogrficamente localizada, colectiva, pero solo
ser tradicional cuando pierda la vigencia, es decir, puede reunir los otros
requisitos pero al dejar de ser vigente, deja de ser practicada por una sociedad
folk para pasar a ser solamente una danza tradicional y, por lo tanto como lo
seala Hctor Aric, un fenmeno histrico. Entonces, cul es la diferencia de
las danzas folklricas y/o tradicionales con las danzas de proyeccin.

Antes de apuntar a las danzas de proyeccin folklrica, analizaremos los

conceptos de proyeccin folklrica y as determinar dnde radica la
problemtica o diferenciacin entre los conceptos de las diferentes danzas.

Segn Augusto Ral Cortazar, en su libro Esquema del Folklore,

sostiene que dicho trmino tiende a confundirse con ciertas expresiones
artsticas de diferentes ndoles como ser: danzas y canciones no producidas ni
aprendidas de forma espontnea, obras teatrales y producciones
cinematogrficas, que nada tienen que ver con ese sector de la sociedad que
se denomina como folk, sino que son manifestaciones que si bien son
producidas y practicadas por la sociedad, responden a artistas determinados
que reflejan en sus obras el estilo, el carcter y su propia impronta, esto es,
forma de pensar, creer y vivir.

Por lo tanto, no son fenmenos folklricos, sino proyecciones de esos

fenmenos, que se producen o reproducen en diferentes mbitos dentro de la
gran cosmopolis. Adems, Cortazar seala que las proyecciones siempre se
basan en la inspiracin de lo folklrico y se adentran en diferentes prcticas
cotidianas de la sociedad.

5
 Entonces, podemos decir que la proyeccin folklrica es la expresin y
creacin de nuevos fenmenos en base a patrones folklricos, producidos
fuera de su ambiente natural y de la cultura folk, destinadas al pblico general,
preferentemente urbano, al cual se transmiten por medios tcnicos, mecnicos
e institucionalizados, propios de la civilizacin en vigencia, manifestndose ya
en el plano de la creacin artstica, como por ejemplo el Martn Fierro que tiene
como autor al escritor Jos Hernndez, dentro del plano literario, y dentro del
plano de la danza, tenemos al Ballet Folklrico Nacional, donde muchas veces
hemos visto danzas creadas y recreadas para un pblico determinado, ejemplo
para el festival de Cosqun.

Otros autores que podemos citar para abordar el concepto de

proyeccin, es Amancio Varela y Rubn Prez Bugallo. Por su parte, Amancio
Varela, sostiene que las proyecciones folklricas son el producto de la creacin
sobre bases ya pre establecidas que vienen del folklore, ya sea meloda, ritmo,
medida, compases, etc., y segn Rubn Prez Bugallo, la proyeccin folklrica
es aquella forma que surge como consecuencia de aplicar al folklore puro, las
disciplinas artsticas, la labor docente o cientfica para contribuir a su
divulgacin.

Ahora bien, qu son las danzas de proyeccin? Las danzas de

proyeccin, no son otra cosa que creaciones artsticas proyectadas dentro de
un ambiente no folklrico, pero para proyectar una danza folklrica a un
espectculo es necesario conocer su ambiente, entorno, contexto, y la esencia
que le dio origen, para poder transmitir en una expresin artstica la raz de lo
folklrico porque sino simplemente sera una copia de cualquier cosa menos de
una danza folklrica.

Un gran difusor de las danzas de proyeccin folklrica, y tambin de las

msicas dentro de nuestro pas, fue el msico e investigador Andrs
Chazarreta, quien tuvo una gran labor dentro de la recopilacin, creacin y
proyeccin del folklore argentino. Sin dudas, fue el pionero en proyectar sobre
un escenario las danzas y canciones que se interpretaban en el campo,
llevando lo nuestro a los grandes centros culturales, porque l era parte del
pueblo y traa de las races ese difcil arte de captar las voces, de percibir los
silencios, de valorar los ritmos y de fundir lo folklrico con lo escnico. A travs
6
de la proyeccin de la danza y de la msica logr instaurar y dar a conocer
nuestro acervo cultural en un momento en que nuestra sociedad se mostraba
hostil y consideraba esta expresin como algo propio de sectores incultos.
Chazarreta ejerci una profunda renovacin de la espiritualidad de nuestras
capas populares y tambin incidi fecunda y positivamente en niveles
superiores de la cultura argentina.

Ricardo Rojas al presenciar el debut de Chazarreta en el teatro

Politeama de la Capital Federal en el ao 1921, entre otros conceptos, dijo: A
ms de los coros de las vidalas y de los bailes, consiste el repertorio de esta
empresa genuinamente argentina, la obra musical del seor Chazarreta,
autodidacta y folklorista de mrito, a quien la Repblica debe la recoleccin de
estas msicas populares y la tentativa de trasplantar el repertorio esttico de
nuestros campos a la escena teatral de las ciudades. Obra tan meritoria, de
enorme trascendencia para la nacionalidad, merece el apoyo del pueblo, de
cuyo espritu vienen esas creaciones, y de las clases ilustradas, de cuya
previsin depende el porvenir de la patria. El espectculo que hoy se ofrece al
pblico de Buenos Aires no defraudar ni la curiosidad, ni la emocin de
quienes vayan a verlo con simpata. El conjunto folklrico organizado por
Chazarreta con arduos afanes y sin apoyo oficial, es un trozo de la vida del
interior trasplantado a la ciudad cosmopolita.

Es muy importante, extraer lo sealado y expuesto por Ricardo Rojas al

presenciar el espectculo de Andrs Chazarreta en el teatro Politeama, ya que
en dicha transcripcin podemos ver el proceso de difusin y creacin de las
proyecciones dentro de la danza y la msica en la Argentina y, que en esa
poca exista mucha resistencia por todo lo relacionado dentro del mbito del
folklore.

7
 CONCLUSIN

Por medio de todo lo ledo e investigado he llegado a la conclusin de la

que la Proyeccin Folklrica es un abanico de manifestaciones que abarca
diferentes formas, cuentos, poesas, msicas, coplas, pinturas, danzas,
vestuarios, coreografas, modos de bailar y danzar, etctera, donde el
fenmeno folklrico es reelaborado con la impronta personal y particular de los
contenidos sociales y culturales aplicados en una categora escnica donde se
toma como base la raz de lo folklrico.

La proyeccin folklrica, no ofrece el hecho folklrico puro sino alterado,

por ende que tengan sustento en la documentacin fehaciente de los
fenmenos folklricos de tal manera que las proyecciones realizadas o llevadas
adelante tengan consideraciones legtimas, proyecciones hechas con
responsabilidad y respaldo sustentado de manera que contribuyan a la
identidad cultural de la nacin Argentina en este caso particular.

Estas proyecciones pueden ser realizadas de manera individual o

conjunta, promulgando interpretar diferentes hechos folklricos con el fin de dar
a conocer parte de nuestra cultura en un margen de respeto en forma genuina
y fiel de lo que se pretende mostrar de modo que pueda ser comprendido y
trasmitido.

Por los motivos antes expuestos puedo afirmar y sostener que cada
hecho folklrico es nico e irrepetible ya que depender de los artistas, el
tiempo, el modo y la forma en que se realiza dicha proyeccin del hecho y
donde el pblico juega un papel primordial porque de ellos que debemos captar
su atencin y agrado de aquello que queremos dejarle como legado y la
satisfaccin de que van a encontrar lo que fueron a ver, observar o buscar, y
son los artistas, directores, coregrafos y dems participantes de quienes
dependern la calidad de lo que se le brinda al espectador.

Tambin se puede considerar a la proyeccin como una forma de

innovacin y dicho trmino nos remite a la palabra influencia, ya que al simple

8
hecho de que nuestras msicas y danzas, son en realidad una proyeccin de la
cultura del viejo continente, razn por la cual puedo afirmar que las palabras:
folklore, proyeccin, innovacin y tradicin convergen muchas veces en un
mismo espacio, por ser difcil determinar el punto en que una proyeccin
folklrica, antes pudo ser considerada como folklrica o que una proyeccin
folklrica se encuentra en vas de ser parte del folklore puro.

9
 BIBLIOGRAFA:

Aric Hctor: Danzas tradicionales argentinas; una nueva propuesta

[1era edicin] (Buenos Aires, 2015).
CORTZAR, Augusto Ral, Esquemas del Folklore. Bs. As. Columba
1959.
Barrera Rosita: El Folklore en la Educacin [2da edicin corregida]
(Editorial Colihue, Buenos Aires, 2011).
FERNANDEZ, Latour de Botas, Argentina. Bs. As. Guadalupe 1969
PEREZ, Bugallo Rubn: Tradicionalismo, Nativismo y Proyeccin
Folklrica en la Msica Argentina. Labor y huella de Gmez Carrillo. Bs.
As. 1999.
SALOMN, Guadalupe. La Diferencia entre el Folklore de Proyeccin y
Tradicional para la revista Pugliese N 9 ao 1, noviembre 2000.

10