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1. De acuerdo al documento, específicamente en el apartado "1.

5 Aspectos de la
definición del folclor", ¿cuáles son esos aspectos que conforman la definición de
folclor? explique brevemente las razones.

2. ¿Cuál es la relación entre el folclor y las manifestaciones culturales?

3. De una breve explicación sobre la trasmisión del conocimiento folclórico en al


apartado “1.9 La transmisión del conocimiento folclórico” a la luz del autor.

4. Realice un breve resumen sobre el capítulo 3 sobre el origen del folclor


colombiano.

La anonimia es la característica más importante del hecho Folk Significa pues, que
cualquier expresión, aunque su creador primario haya sido un individuo, se
incorpora a la vida de la comunidad por la función que desempeña en ella, pero no
por los distintivos o cualidades de su inventor. Hay creaciones de procedencia
puramente colectiva, como ciertas costumbres rituales o las búsquedas rítmicas en
las danzas de carnaval y hay creaciones de procedencia individual, que se
manifiestan como aporte de un elemento perteneciente a un grupo

Ser no institucionalizado: Es, por lo tanto, el camino opuesto a lo académico, a lo


pedagógico, a lo científico. Muchas de las expresiones folclóricas son aprendidas
por la vía "perceptivo- 22 motriz" o "ideativo-verbal". La fase oral, sumada a la
captación comúnmente intuitiva de contenido espontáneo, tiene mucho que ver con
el aprendizaje del folclor mágico, social y ergo lógico, lo mismo que con el poético,
musical y narrativo

Ser antiguo
el tiempo transcurrido desde el momento de su origen, para medir la aceptación y
permanencia dentro de un grupo humano, Sin embargo, la acumulación de años no
es una ley invariable para la medición cultural, y requiere cautela en su tratamiento.

Ser funcional
El folclor satisface necesidades de orden social, espiritual y emocional, por lo común
emparentadas con los ciclos de vida de los pueblos, es decir, no es ocasional, ni
fortuito. "Función es, por tanto, el fin que justifica la existencia de la cultura, su razón
de ser".La función hace que no exista un hecho cultural sin motivo, ni intención, ni
causa.
Ser pre-lógico Pre-lógico quiere decir, en síntesis, lo que es anterior a la lógica. El
hecho prelógico es aquel que no obedece a los impulsos de la razón o la lógica,
sino a motivaciones simples y espontáneas, determinadas por la intuición, las
emociones o los sentimientos. Es decir, el sujeto pre-lógico se rige por la lógica de
los sentimientos.

Manifestaciones culturales: son un medio de expresión para dar a conocer lo que


saben los pueblos ejemplo la danza, la música las artes, y el folclor es lo que sabe
un pueblo.

La transmisión del conocimiento folclórico


El folclor, como se explicó, no sólo se puede difundir en todos los estratos sociales,
sino que llega a las capas denominadas "cultas" y semicultas y contribuye a
enriquecer los acopios espirituales o estéticos de músicos, coreógrafos, escritores,
poetas, eruditos, educadores, etc. Sin embargo, es muy importante conocer los
vehículos a través de los cuales se esparce o se transmite,

ORIGEN Y GEOGRAFÍA DEL FOLCLOR COLOMBIANO


Colombia es el resultado de la fusión de tres razas: la blanca (europea); la negra
(africana) y la india (asiática), cuyos aportes ancestrales presentan notables
diferencias.
Los esclavos negros llegaron, como se sabe, en el período de la conquista y el
coloniaje español, como mano de obra para las minas de oro, construcción de
murallas, puentes y caminos para la agricultura y la ganadería. Cartagena de Indias
fue el principal puerto negrero de América por mucho tiempo. Allí tenía lugar el
comercio de "piezas", que eran despachadas por caminos y vías fluviales al Chocó,
Valle del Cauca, Cauca y Nariño.
La raza "civilizadora" tuvo sus ejecutores en los conquistadores españoles. La
corriente europea trajo el idioma, la religión, las leyes, las técnicas de trabajo, las
artes del Viejo Continente y las costumbres y por lo tanto, la cultura blanca.
Los pobladores peninsulares, aún desde el momento del descubrimiento, se
mezclaron con los indígenas y más tarde con los negros, iniciándose así el proceso
del "mestizaje", que sería el punto de partida del "criollismo". Todas las artes
llegadas de Europa, desde la culinaria hasta la arquitectura y la música, fueron
asimiladas por los nativos y luego surgieron adaptaciones y modificaciones.

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