UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESION DE ARQUITECTURA Y
URBANISMO

HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA IV

ENSAYO
Sobre los conocimientos adquiridos del arquitecto Louis
Isodore Kahn

Arq. Narda Castillo Ordoez

Presentado: Est. Arq. Leo Jhon Dany Velasquez Mamani

Puno-Peru
2017

1
Contenido
INTRODUCCION:......................................................................3
CONTENIDO:..............................................................................3
Conceptos para kahn................................................................4
Orden.-.......................................................................................4
La forma.-..................................................................................4
El diseo.-...................................................................................5
La expresin.-.............................................................................6
CONCLUSIONES:......................................................................6

2
INTRODUCCION:

En el presente documento se dara a conocer la vida idea concepto influencia y concepto

filosfico del arquitecto Louis Isodore kahn.

CONTENIDO:

Naci en Kuressaare en la isla de Saaremaa en Estonia el 20 de febrero 1901, tuvos una

educacin bajo las manos de Pau Cret en las bellas artes de Francia con mucho nfasis

en el dibujo esto motivara incentivara louis kahn para un desarrollo dentro del campo

del arte. Graduado en la universidad de Pensilvania Louis Kahn en un principio no tena

muy claro el tipo de arquitectura que queria dar a conocer se esper hasta mediados del

siglo XX par que ejerciera una arquitectura monumental histrica despus de haber

realizado varios viajes conociendo con mayor asombro a las arquitectura antigua. Tubo

un mtodo compositivo complejo por el hecho de contar con varias influencia que

moldearan su arquitectura en su desarrollo primeramente tenemos la academia de

Beuax arts en pars con Paul Cret quien le enseara acerca de los conceptos y la idea

del parti, carcter, la transparencia volumtrica, la variedad y el contraste, y la marcha y

el punto focal. Como segunda influencia tenemos laobra de Frank Lloyd Write una gran

influencia volumtricas en la casa Kauffman y lo superposicin de volmenes y relacin

con el entorno, encuentra su 3er fundamento en Boulle quien le aportara l estudio y la

consideracin dentro de una edificacin de la luz y el origen de la arquitectura el

concepto del origen de la obra arquitectnica y la geometria, como 4ta influencia toma a

Choyse y Violet de los cuales aprende la concepcin de arquitectura y el racionalismo

estructural y por ltima i fluencia de Guadet quien le aporta la determinacin y

distincin de espacios servidos y espacios sirvientes posteriormente conocido tambin

como el arquitetco que habla con los materiales y la monumentalidad.

3
Louis kahn tubo diferentes conceptos acerca de los trminos de arquitectura pues para l

es ms arquitecto uno cuando sabe el concepto sobre una obras ms que su habilidad

para disear.

Conceptos para kahn

Orden.- El orden es la geometra, centro y jerarqua.

El orden es la composicin dentro de un conjunto el cual contiene un eje con un centro

geomtrico compuesto por elementos que le dan jerarqua y carcter a su arquitectura.

La forma.- Historia y memoria

La forma es el origen de la historia, es el ncleo de dnde nace algo es lo que una cosa

quiere ser es el concepto aludiendo de los orgenes(es el origen) por ejemplo, el

concepto de escuela:

Concibo a la escuela como un medio ambiente constituido por espacios en los cuales se

puede estudiar satisfactoriamente. Las escuelas comenzaron con un hombre, que no

saba que era un maestro, discutiendo bajo un rbol sus experiencias con unos pocos que

ignoraban, a su vez, que eran estudiantes. Estos ltimos, reflexionando sobre lo que se

haba discurrido y sobre lo til que les haba resultado la presencia de este hombre,

aspiraron entonces a que sus hijos tambin escucharan a un hombre semejante. Pronto

se erigieron los espacios necesarios ya parecieron las primeras escuelas. La aparicin de

la escuela era inevitable porque formaba parte de los deseos del hombre. Nuestros

vastos sistemas educativos, ahora institucionalizados, surgieron de esas pequeas

escuelas, pero el espritu de sus comienzos se ha olvidado. Los locales que requieren

hoy nuestras instituciones son estereotipados y faltos de sugerencias. Las aulas

uniformes, los corredores con sus armarios y el resto de las dependencias estn

dispuestos por el arquitecto en procura de una respuesta supuestamente funcional que no

4
exceda los lmites mtricos y presupuestarios rgidamente impuestos por las

autoridades. Estas escuelas, aunque agradables, son pobres de arquitectura, porque no

reflejan el espritu de ese hombre que enseaba bajo el rbol. Sin embargo, todo el

sistema de escuelas que sigui a aquel comienzo no hubiera sido posible si el comienzo

mismo no hubiera estado en armona con la naturaleza del hombre. Es probable que la

voluntad de ser de la escuela existiera an antes que la circunstancia del hombre bajo el

rbol. Es bueno para la mente volver a los comienzos, porque el comienzo de toda

actividad estable del hombre es su momento ms maravilloso. En l se encuentra todo

su espritu y toda su riqueza, y es en l donde debemos buscar constantemente

inspiracin para resolver nuestras necesidades actuales. Podemos contribuir al

engrandecimiento de nuestras instituciones brindndoles nuestro modo de sentir esa

inspiracin a travs de la arquitectura que le ofrecemos. Reflexione entonces sobre el

significado de escuela, en contraste con el de una escuela o institucin. La institucin es

la autoridad que nos expone las necesidades a las que debemos responder. Una escuela,

un diseo especfico, es lo que la institucin espera de nosotros. Pero Escuela el espritu

Escuela, la esencia de la voluntad de ser es lo que el arquitecto debe expresar por medio

de su diseo. Esto es lo que distingue al arquitecto del mero diseador.

El diseo.- es la traduccin del orden interno a cosa concreta, el diseo es la voluntad

de existir de las cosas.

Louis Kahn se pone a pensar en una conferencia acerca del concepto de casa, una casa y

hogar:

Casa es el concepto abstracto de espacio conveniente para vivir en ellos (forma mental

sin configuracin de dimensin).

Una casa es la interpretacin condicional de esos espacios (diseo)

5
El hogar es la casa en sus ocupantes.

Entonces el valor de un arquitecto depende ms de capacidad de aprender la idea de

casa que de su habilidad para disear una casa.

La expresin.- Con la nocin de luz se llega a la necesidad de expresin, la voluntad de

ser implica una voluntad de expresar, de "llevar a presencia" las instituciones, una obra

de arte es la apuesta en prctica de una vida, el arquitecto elige y decide expresar en

espacios, ambientes y relaciones las instituciones del hombre. Hay arte cuando el deseo

y la belleza de la institucin se cumplen.

La esencia del arte reside en el umbral donde silencio y luz se encuentran, donde "la

voluntad de ser, de expresar" se hace "la voluntad de ser, de hacer

La luz materializa la forma y arroja una sombra, "la nuestra es un obra de sombras".

Necesitamos de materiales y estructuras para darle carcter a la luz.

Hacer una habitacion cuadrada quiere decir otorgarle aquella luz que revela los

infinitos modos del "ser" del cuadrado."

"No podia definir un espacio sin luz natural". (estaciones del ao y horas del dia,

estados de nimo).

La estructura posee un orden propio, existe el orden del ladrillo y del cemento.

Un edificio debera mostrar el modo en el que fue hecho, como manifestacin de su

voluntad de ser. "tecnologa inspirada". (Ingeniera y diseo ligados)

CONCLUSIONES:

El arquitecto buscaba la espiritualidad desde la especifidad de cada proyecto

6
Su desarrollo en la arquitectura se debe gracias a su manejo y consideracin de la luz y

el espacio

La monumentalidad en sus obras es una cualidad espiritual que transmite el sentimiento

de su eternidad y que no puede aadirse ni cambiarse. No puede crearse

deliberadamente.